撰寫(xiě)讀后感可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的思考和表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感時(shí)要實(shí)事求是，客觀評(píng)價(jià)，既能指出優(yōu)點(diǎn)，又要指出不足，為讀者提供全面的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
童年九章讀后感篇一
小阿廖沙的“忘年交”--“好事情”被外祖父趕走后，小阿廖沙就和彼得大叔的關(guān)系逐漸密切起來(lái)。彼得大叔總是很親切的和小阿廖沙說(shuō)話，給他講故事。然而，小阿廖沙發(fā)現(xiàn)彼得大叔盡管有他喜歡的一面，也有令他恐懼不安的一面，結(jié)果可想而知，他們的關(guān)系逐漸惡化。后來(lái)在鄰居的孩子玩的時(shí)候，小阿廖沙結(jié)識(shí)了他們，并成為了好朋友，結(jié)下了深厚的友誼。是小阿廖沙童年生活中彌足珍貴的記憶！做壞事的'彼得大叔最終得到了相應(yīng)的懲罰。
在第一章中，提到小阿廖沙是一個(gè)善良的孩子，在這一章中也體現(xiàn)了出來(lái)，鄰居的孩子在捉迷藏時(shí)，藏在了井里，小阿廖沙看到此景，以很快的速度把小弟弟拉了上來(lái)，這說(shuō)明他是個(gè)樂(lè)于助人的孩子，所以他也得到了深厚的友情。
童年九章讀后感篇二
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的童年第九章節(jié)讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
最近我看了一部叫《童年》的小說(shuō)，它是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳達(dá)室體小說(shuō)三部曲中的一部。
《童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時(shí)期的童年。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死了過(guò)去。幼小的主人公也曾被用樹(shù)枝抽的失去了知覺(jué)。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的人，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過(guò)早的體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
讀了這本書(shū)我懂得了只有在苦難中長(zhǎng)大才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
讀完了《童年》這本書(shū)，讓我感觸頗深，心情很久不能平靜。
高爾基出生在一個(gè)世間混亂的時(shí)代。他才剛剛幾歲，就見(jiàn)過(guò)了許多世面，但他依然過(guò)的很快活。高爾基一直跟隨外祖母生活，可高爾基的外祖父經(jīng)常搬家，讓高爾基很不習(xí)慣，這樣卻讓高爾基接觸了許多不同的朋友；有對(duì)他好的；也有跟他經(jīng)常打架的等等。這些不同的朋友給高爾基留下了深深的印象，讓他一生記憶猶新。
這本書(shū)描寫(xiě)最有趣、最可恨的人就是高爾基的舅舅——雅可夫，他是一個(gè)非常冷漠又不近人情的逆子。有一次，高爾基的舅舅雅可夫喝醉了酒，就跑到了高爾基的外祖母家大發(fā)酒瘋，不僅把外祖母家的玻璃全打碎了，而且還把高爾基外祖母的手臂也打斷了，高爾基舅舅如此傷天害理，讓高爾基觸目驚心，給他的童年烙下了深深的陰影。
高爾基的童年雖然沒(méi)有過(guò)上現(xiàn)在這樣的好生活，但他還是艱苦的度過(guò)了，并且成為著名的作家，給后人創(chuàng)造了許多寶貴的財(cái)富?，F(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，生活條件如此優(yōu)越，我一定要好好珍惜，奮發(fā)圖強(qiáng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
我們的童年都充滿了快樂(lè)，喜悅?？墒歉郀柣耐陞s如惡夢(mèng)一樣，像一道道深深的裂痕，今天，我就讀了這本《童年》。
高爾基小時(shí)候父親死了，母親也改嫁了，從小就與外公、外婆生活在一起，外婆是一個(gè)慈祥的人，經(jīng)常給他講故事。而外公很嚴(yán)厲，經(jīng)常打人，高爾基與外公、外婆經(jīng)歷了許多事情，認(rèn)識(shí)了許多不認(rèn)識(shí)的人。在這里，他結(jié)束了童年，外出謀生了。
在眾多事件中，有些事情讓我印象非常深刻。比如那一次他父親的死，還有那次大火等。眾多沉重的事情體現(xiàn)出作者童年的艱苦。那次大火給我留下了深刻的印象。作者用天真無(wú)邪的眼神，記錄了一次大火，描寫(xiě)了在房子著火后全家人的混亂。
其實(shí)，我家也著過(guò)一次火，但很小，只是鍋燒著了，可就是那一次，我都恨不得把所有東西都往上面砸，也鬧得天翻地覆。而高爾基家里卻是一場(chǎng)大火，那簡(jiǎn)直就是一片火海，要是那么大的火出現(xiàn)在我們家里，那還不是得把整個(gè)房子都給燒沒(méi)了？而且，那里的我不知道丁點(diǎn)兒的防火措施！
珍惜我們現(xiàn)在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，應(yīng)該好好珍惜眼前的幸福。對(duì)比高爾基的童年，我們真是太幸福了，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活，讓每天都過(guò)得更加美好！
高爾基的著作《童年》，主要講了書(shū)中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。他的親人都不愛(ài)他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。書(shū)中的阿廖沙和現(xiàn)實(shí)中的高爾基是一樣的，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年太悲慘了，比我們差多了！
我們多好呀，天天享福，不用受苦。和高爾基的童年比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別呀！讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐。敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過(guò)，如果我當(dāng)時(shí)是一個(gè)工人，我一定會(huì)像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。我們也要珍惜時(shí)間，珍惜我們的童年！我們要學(xué)好每一堂課！上好每一堂課才能考上好大學(xué)，只有錢(qián)和權(quán)是不行的，我們要自己的雙手去創(chuàng)造奇跡！
21世紀(jì)的政府不像以前那呢腐。敗，在二十一世紀(jì)這個(gè)正在前進(jìn)的中國(guó)已經(jīng)將這些通過(guò)關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了！人人平等呀！
讀了高爾基的《童年》這本書(shū)，我受益匪淺。和高爾基的童年相比，我們今天是多么幸福?。?/p>
高爾基出生在一個(gè)木工家庭里。5歲時(shí)，父親病故了，生活就更加艱難了，他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親和外祖父的衣服。想到這兒，我不禁有點(diǎn)慚愧。因?yàn)楸M管我們有這么好的條件，我們卻身在福中不知福，經(jīng)常挑三揀四。
撿破爛的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但那些有錢(qián)人家的孩子反而嘲笑他身上有“臭”味。我覺(jué)得不是高爾基身上有臭味，而是那些有錢(qián)人家的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得有“臭”味。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到老師和同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。
我合上書(shū)，不禁思緒萬(wàn)千。這就是我的讀后感。
今天，我讀了一本名為《童年》的書(shū)，它是蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基自傳體三部曲之一。故事中的主人公阿廖沙三歲喪夫后，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，甚至連第三代也受到很壞的影響。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病一場(chǎng)；有一次瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使頭上的發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里。外祖父還非常貪財(cái)，暗地里放利息秘密接受典當(dāng)，甚至縱欲徒工到市場(chǎng)上偷竊。兩個(gè)舅舅則天天鬧分家，為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，彼此打得破血流……阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。這一切都引起幼小的阿廖沙的激憤和狂怒，身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但他并沒(méi)被惡勢(shì)力所壓倒，反而鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和自信的人這是因?yàn)檫€有光明、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明?！锻辍分邪⒘紊车男蜗缶褪沁@一代新人的代表。整個(gè)作品雖然寫(xiě)的是痛苦的過(guò)去，卻洋溢著明快的樂(lè)觀主義精神。
今天，我讀了《童年》這本書(shū)，這本書(shū)讓我受益匪淺。
《童年》這本書(shū)是高爾基以自身經(jīng)歷為原創(chuàng)創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一期間的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，再到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
書(shū)中的外祖父開(kāi)了家染房，后來(lái)變得吝嗇，貪婪，專橫；舅舅粗獷又自私；外祖母聰明又善良；還有淳樸的小茨岡；還有正直的老工人格里戈里。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴，仇恨的家庭里，阿廖沙過(guò)早的體會(huì)到了人間的險(xiǎn)惡和丑惡。但是他以堅(jiān)強(qiáng)的力量應(yīng)付困苦的生活，使它在黑暗污濁的環(huán)境中仍然保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢和充滿愛(ài)心的人。
可想而知，這是一段沉重的童年往事，他所經(jīng)歷過(guò)并在心中留下過(guò)傷痛記憶的人和事，心情是不可能輕松的。
以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述，給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真浪漫的色彩，使人在黑暗中看到光明；在邪惡中看到善良；在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒；在悲劇中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的的巨大力量。
雖然阿廖沙有著不幸的童年，但他內(nèi)心的強(qiáng)大一直鼓勵(lì)著人們，我們要學(xué)習(xí)他那出淤泥而不染的品質(zhì)。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
無(wú)意間在書(shū)店看到一本書(shū)——《童年》，使我深思。書(shū)店阿姨看了我好半天說(shuō)：“小姑娘，想買(mǎi)就買(mǎi)下吧，在那傻站著干嘛，真好笑……”我臉一紅順手把書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。
回到家，懶散地躺倒床上看起了《童年》，才看了兩三頁(yè)就看不下去了，“什么嘛，怎么那么難懂……”但還是硬著頭皮看了下去，大概寫(xiě)了這么一個(gè)故事：
在這樣一個(gè)充滿著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。那些老百姓身處在一個(gè)黑暗的世界里，而又無(wú)人能幫助他們。
童年應(yīng)該是幸福的，應(yīng)該受到親人關(guān)愛(ài)的，但阿廖沙的童年里有太多不幸。我們要珍惜眼前的幸福，不要有太多的抱怨。因?yàn)槲颐春桶⒘紊诚啾戎乱呀?jīng)很幸福了，人要知足。
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽，而是更努力得讀書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。
孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉?！蔽覀円蚋郀柣鶎W(xué)習(xí)。
童年九章讀后感篇三
初讀《童年》，大概是幾年前了。封面上，一座破舊的木屋前有一位皮膚黝黑的老人，他額頭上的一抹血跡在飽經(jīng)滄桑的臉上顯得格外殷紅?？伤赃厖s蹲著一位截然不同的人，她臉上綻放的微笑讓我感到溫暖，她抱著一個(gè)孩子，孩子的兩只手緊緊地抱在她身上。這個(gè)孩子就是阿廖沙。
我很同情阿廖沙，他三歲喪父后，只得和悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母去面對(duì)瀕臨破產(chǎn)的外祖父家，還得挨外祖父的毒打，兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，彼此打得頭破血流。不過(guò)還有深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡，每一次都會(huì)用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管很疼，要最后還是被雅科夫舅舅抬十字架時(shí)活活壓死了……我同情他黑暗的童年，每一次吵架，每一次毒打都深深地烙印在他幼小的心靈里，不過(guò)，他還有外祖母。我覺(jué)得她是那個(gè)世界里溫暖也可以帶來(lái)溫暖的人。
再讀《童年》，那熟悉的封面又一次赫然映入我的眼簾。還是表情凝重的外祖父，還是抱著阿廖沙的外祖母。我不太理解，阿廖沙的童年難道不是一片黑暗嗎?我開(kāi)始懷疑自己?？墒切〈膶€是死了，母親還是離家出走了，這個(gè)家庭依舊是破碎的。仍然沒(méi)有溫暖，爾虞我詐。封面上的外祖父的確黑暗，可是他眼神中透出的卻是一種對(duì)世俗的迷戀，況且外祖母笑得是那樣慈祥。阿廖沙的童年真的只是一片黑暗嗎?當(dāng)然不是，還有外祖母的一個(gè)個(gè)生動(dòng)、優(yōu)美的童話故事，小茨岡的陪伴和與“好事情”深厚的友誼。
黑暗的盡頭一定是黑暗嗎?不，還有溫暖。
童年九章讀后感篇四
祥子還是辛辛苦苦地工作著，他的執(zhí)著讓很多人感動(dòng)，只不過(guò)，不再拉車了，倒干起伺候主子的活了，他到了楊家，可楊家的人對(duì)他十分差勁，把祥子當(dāng)狗使喚，唉，祥子為了有一輛嶄新的車是什么也干啊！拉人，接人，倒水，買(mǎi)菜，看孩子，祥子活生生地成了一位“家庭保姆”了。
后來(lái)，祥子受了“高媽”的鼓動(dòng)下，不干了，反水了，陳勝吳廣大起義了。反而問(wèn)楊太太要了工錢(qián)，祥子受不了這種不把人當(dāng)人的工作，于是，他走了，回“人和”去了。
我讀的這幾章是虎妞對(duì)祥子表達(dá)愛(ài)意的章回。虎妞喜歡祥子的勤勞、吃苦、愛(ài)干活的精神?？上樽铀莻€(gè)愣頭青、一根筋，他腦子里想的只有買(mǎi)車，掙錢(qián)。至于娶媳婦，他娶去一個(gè)鄉(xiāng)下的、能吃苦的、干活的女人。
童年九章讀后感篇五
童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書(shū)以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂(lè)的，是無(wú)憂無(wú)慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對(duì)我們充滿了疼愛(ài)與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運(yùn)的，是沒(méi)有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過(guò)童年。十一歲時(shí)最疼愛(ài)他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實(shí)的孤兒，小小年紀(jì)就開(kāi)始只身到“人間”謀生，在俄國(guó)的最底層社會(huì)受盡磨難和艱辛。而此時(shí)的.我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)。
童年九章讀后感篇六
我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫(xiě)的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的'童年故事。這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
童年九章讀后感篇七
《童年》這部書(shū)主要以高爾基小時(shí)候?yàn)楸尘熬帉?xiě)的，童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“童年第九章讀后感一百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我看完了高爾基寫(xiě)的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書(shū)籍的幫助下，小高爾基在書(shū)籍的海洋里越游越暢。正是這些書(shū)籍，開(kāi)拓了他的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
高爾基小時(shí)候，連學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。有一次，他好不容易得到了一次學(xué)習(xí)畫(huà)圖的機(jī)會(huì)，結(jié)果老主婦用可怕的暴力制止了他。于是，在高爾基的生活中，每天就只有干活，因?yàn)橹挥懈苫睿拍艹燥栵?。哪像我們現(xiàn)在，有時(shí)候坐在寬敞明亮的的教室里還要抱怨，抱怨老師拖堂、作業(yè)留多了等等，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢?我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
?今天，我讀完了《童年》第八章，我從“我越來(lái)越喜歡看他們玩耍，我的心已經(jīng)跟他們?cè)谝黄鹜媪?，我喜歡他們之間的友愛(ài)的氣氛。”這一句話看出了我在那黑暗的狹小天地里對(duì)光明的追求對(duì)友愛(ài)，溫暖，幸福人生的向往，我從“他對(duì)我很親熱，請(qǐng)大家吃他心愛(ài)的果醬”中的‘心愛(ài)’一詞看出了彼得伯伯是一個(gè)熱情，心腸好，有福同享，對(duì)人們友愛(ài)，很好的一個(gè)人。
我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫(xiě)的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自我的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們此刻這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫忙他們。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我明白了此刻的完美生活的來(lái)之不易。我們要珍惜此刻的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自我的本事和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加完美。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣完美的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最終一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最終的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最完美的印象吧。
《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個(gè)不幸的孩子。母親帶著他來(lái)到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢(mèng)便開(kāi)始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來(lái)越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯(cuò)了布，都會(huì)被他抽的昏過(guò)去。幸好，在這里，還有疼愛(ài)他的外祖母，給他的黑暗生活帶來(lái)一點(diǎn)溫暖。他目睹了他兩個(gè)舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個(gè)黑暗的地方，度過(guò)了他的童年。
這是一部令人心酸的小說(shuō)。親身的經(jīng)歷，使得這部小說(shuō)的渲染力很強(qiáng)。一個(gè)五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實(shí)的目睹了這個(gè)社會(huì)的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡(jiǎn)直像生活在地獄一般，在這里，一個(gè)五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個(gè)時(shí)代社會(huì)最底層的真實(shí)生活。他就像在一個(gè)陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個(gè)世界還有愛(ài)他的人。疼愛(ài)她的外祖母，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。他們教會(huì)這個(gè)孩子什么是愛(ài)，什么是溫暖，什么是光明。使得這個(gè)絕望的孩子在黑暗中能夠看見(jiàn)一絲光明，一點(diǎn)希望，并引導(dǎo)他成為一個(gè)正直，有愛(ài)心的人。
再來(lái)看看我們的生活。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的悲慘?？蓱z的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。
童年九章讀后感篇八
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周圍生活十分殘酷，貪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克謝因染壞一匹布被他毒打的昏睡過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他抽的失去知覺(jué)。舅舅也是粗獷自私自利的。整日為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)打架斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴與仇恨的家庭里，幼小的.阿廖沙過(guò)早的體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這個(gè)可怕的環(huán)境中也不缺乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人，另一種生活。外祖母慈祥能干，聰明善良。有圣徒一樣寬大的胸懷。還有樂(lè)觀的小茨岡，整直的老工人格里戈里。獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。
阿廖沙的童年如此而我們的童年卻不同我們應(yīng)該悔過(guò)自己的奢侈——梅花香自苦害來(lái)。
每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋!
童年九章讀后感篇九
體會(huì)片斷：“我坐在雪地上，在寒冷而透明的空氣中聽(tīng)著小鳥(niǎo)的啁啾聲，遠(yuǎn)處云雀的歌聲不斷地飄過(guò)來(lái)……”
這時(shí)剛下完雪，阿廖沙坐在雪地上，等待希望能用一個(gè)小陷阱抓住一只小鳥(niǎo)，可阿廖沙等了關(guān)天也只是只聞鳥(niǎo)聲，不見(jiàn)小鳥(niǎo)。這種富含童趣的生活可真好！
“后來(lái)，母親開(kāi)始教我認(rèn)字、讀書(shū)、背詩(shī)?！?/p>
阿廖沙的母親十分的負(fù)責(zé)，剛從外地回來(lái)就忙著教阿廖沙認(rèn)字，讓他成為知識(shí)分子，但調(diào)皮的阿廖沙總是不聽(tīng)話。我想這也是每個(gè)小孩子成長(zhǎng)中一個(gè)過(guò)程。
“我把她的頭發(fā)分開(kāi)，發(fā)現(xiàn)一根發(fā)針深深地扎進(jìn)了她的頭皮，我使勁兒地把它拔了出來(lái)，可又發(fā)現(xiàn)了一根?！?/p>
閱讀心得：母親回到外祖父家便讓阿廖沙學(xué)習(xí)，當(dāng)他不好好用心讀書(shū)時(shí)，母親總是十分的生氣，她盼望阿廖沙成為有文化的人，這是每一位母親對(duì)孩子的期望，但年幼的阿廖沙不懂，也無(wú)法體會(huì)到她的良苦用心，這使這位母親傷心又生氣。
外祖父希望母親能嫁給那位他喜歡的鐘表匠，這顯然是母親十分反對(duì)的事情，而母親也是有思想的，她從來(lái)都不服父母對(duì)她的愛(ài)情安排，信奉愛(ài)情是自己做主的思想。正是這種思想令外祖父十分的生氣，乃至惱火，這是一場(chǎng)新舊觀念的戰(zhàn)爭(zhēng)。
童年九章讀后感篇十
這些天我一直在讀高爾基的《童年》，里面講了高爾基小時(shí)候，與姥姥、姥爺、米哈伊爾舅舅、雅科夫舅舅、表哥薩沙、伙計(jì)格里格高一起生活的童年故事。
在高爾基小時(shí)候他姥爺開(kāi)了一家染坊，雖然很富裕但是很吝嗇，多用一根線就將遭到痛罵。當(dāng)時(shí)好奇的.高爾基也想染布，就把一張節(jié)日才用的桌布的一角染成了藍(lán)色，結(jié)果被姥爺打得暈了過(guò)去。
我想高爾基所處的環(huán)境雖然自由，可是天天生活在酗酒、抽煙、打架、罵人的環(huán)境里。但是他仍然能夠成為一個(gè)偉大的作家、戲劇家。這是因?yàn)閮蓚€(gè)字——自覺(jué)。假如他不自覺(jué)，那么成功就會(huì)離他而去，假如他不自覺(jué)，那么他只能成為染坊的一個(gè)小伙計(jì)，假如他不自覺(jué)，那么文化史上就不可能出現(xiàn)一顆璀璨的明星。
所以，同學(xué)們，讓我們自覺(jué)的學(xué)習(xí)吧!讓我們將來(lái)也成為一顆明星。
童年九章讀后感篇十一
近期我陪同兒子一起讀了《童年》這本書(shū)，其實(shí)這本書(shū)是我早想讀的，因?yàn)樗乔疤K聯(lián)著名作家高爾基的三本自傳體的第一部。通過(guò)讀這本書(shū)，使我們對(duì)十九世紀(jì)七八十年代的俄國(guó)社會(huì)有所了解，也更加了解了偉大的作家高爾基的童年人生。
外祖母是對(duì)阿廖沙影響最大，最深的人。從外祖母的身上，我們看到了她的慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，有著圣徒一般的寬大胸懷，是外祖母的愛(ài)給了阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)的力量，讓年幼的他能夠在當(dāng)時(shí)冷冰冰的世界里感受到人情的溫暖。
在這部作品中我們看到了高爾基無(wú)情地揭露和批判了俄國(guó)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)形成的小市民的生活方式及精神特征。作者以一種沉重的心情反思并剖析了俄羅期民族獨(dú)特的文化心理積淀：愚昧落后、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯滅等到，這是要深蒂固的小市民習(xí)氣。他深切的認(rèn)識(shí)到，必須把民眾從渾渾噩噩的沉睡狀態(tài)中喚醒，提露俄國(guó)生活中這些“像鉛一樣沉重的丑事”.這就是作者創(chuàng)和的最要根本的目的。
也許讀一次并不能真正的看明白作者更為深刻的用意，但是從字里行間，我們能感受到作者寫(xiě)這本書(shū)的旨在喚起我們一種難以磨滅的希望，希望光明的、人道的生活終將復(fù)蘇。作品中景物描寫(xiě)繪聲繪色、人物性格刻畫(huà)栩栩如生。
我和兒子一起讀雖然各自的理解不是完全相同，那是因?yàn)槲覀兊纳铋啔v的差別，但總的作品的大意還是能夠看得到了。
一個(gè)偉大的作家的作品來(lái)源于生活，來(lái)源于自己積極健康的思想境界，來(lái)源于平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。
童年九章讀后感篇十二
《童年》這部書(shū)主要以高爾基小時(shí)候?yàn)楸尘熬帉?xiě)的，童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“童年第九章讀后感一百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。
這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——"小茨岡",兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深深的友誼.可是,好景不長(zhǎng),可憐的"小茨岡"被兩個(gè)兇狠的舅舅害死了.阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友.幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫(xiě)了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀主義的思想光輝。
主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種.種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。這本書(shū)不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢(qián)財(cái)?shù)木司?、冷漠無(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂(lè)能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛(ài)的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國(guó)苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛(ài)、善良、剛強(qiáng)，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂(lè)的情調(diào)。書(shū)中高爾基通過(guò)她的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫(huà)。
這本書(shū)主要講了阿廖沙在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，然后當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無(wú)論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說(shuō)一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺(jué)得這道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自我動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等到爸爸來(lái)教，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自我洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來(lái)，衣服還是不成樣貌，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依靠性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的潛力。
阿廖沙寄住在外祖母家時(shí)又接觸到了一種小市民的社會(huì)生活，而這個(gè)階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終持續(xù)著自我高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時(shí)產(chǎn)生一種敬佩之情。
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，、幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件?對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲慘?。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就好像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;被人欺負(fù)，家人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但我在讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活!
我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫(xiě)的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自我的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們此刻這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫忙他們。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我明白了此刻的完美生活的來(lái)之不易。我們要珍惜此刻的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自我的本事和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加完美。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣完美的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最終一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最終的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最完美的印象吧。
童年九章讀后感篇十三
第九章也可以分成上、下篇。上篇寫(xiě)“我的好朋友彼得大伯”；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫(xiě)“我”和“三個(gè)小少爺”的友誼?！敖煺叱?，近墨者黑”，朋友對(duì)一個(gè)人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小說(shuō)如實(shí)地寫(xiě)了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅(jiān)決反對(duì)。馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。
童年九章讀后感篇十四
《九章算術(shù)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：按應(yīng)用方向或主要應(yīng)用的數(shù)學(xué)模型把全書(shū)劃分為若干章，在每一章內(nèi)舉出若干個(gè)實(shí)際問(wèn)題，對(duì)每個(gè)問(wèn)題都給出答案，然后給出這一類問(wèn)題的算法?！毒耪滤阈g(shù)》中稱這種算法為“術(shù)”，按“術(shù)”給出的程序去做就一定能求出問(wèn)題的答案來(lái)。歷來(lái)數(shù)學(xué)家對(duì)《九章算術(shù)》的注、?；旧隙际窃凇靶g(shù)”上作文章，即不斷改進(jìn)算法。
算法化的內(nèi)容是完全適合于開(kāi)放性的歸納體系的。這種體系首先就是要解決實(shí)際問(wèn)題。要迅速地解決問(wèn)題，最好的方法莫過(guò)于給出一個(gè)算法。
還應(yīng)該特別指出，《九章算術(shù)》的算法化內(nèi)容是與算籌的發(fā)明和應(yīng)用分不開(kāi)的。據(jù)專家估計(jì)，至遲在公元前5世紀(jì)，算籌就已開(kāi)始使用了。
從方法論的角度來(lái)看，《九章算術(shù)》廣泛地采用了模型化方法。它在每一章中所設(shè)置的問(wèn)題，都是在大量的實(shí)際問(wèn)題中選擇具有典型性的現(xiàn)實(shí)原型，然后再通過(guò)“術(shù)”（即算法）轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)模型。其中有些章就是探討某種數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用的——其章的標(biāo)題也就是。這種數(shù)學(xué)模型的名稱，如“勾股”、“方程”等章?！八シ帧薄ⅰ吧?gòu)V”等章也是由數(shù)學(xué)模型開(kāi)始的。
模型化的方法與開(kāi)放性的歸納體系及算法化的內(nèi)容是相適應(yīng)的。模型法的各個(gè)模型之間當(dāng)然也有一定的聯(lián)系，但它們有較大的獨(dú)立性，一個(gè)模型的建立并不太嚴(yán)格地依賴于其他模型，因此隨時(shí)都可以由實(shí)踐中提煉出新的模型。在這種體系里，算法是適合一定的模型的，因此，算法化的內(nèi)容與模型化的方法是分不開(kāi)的，只有采用了數(shù)學(xué)模型方法才能得到有關(guān)的一類問(wèn)題的算法，這在現(xiàn)代計(jì)算理論中也是一個(gè)確定不移的原則。
1、從總體上看，《九章算術(shù)》有其完整地結(jié)構(gòu)，符合邏輯，自成一般的理論體系。
2、從《九章算術(shù)》的算法安排的順序來(lái)看，把正整數(shù)和正分?jǐn)?shù)的四則運(yùn)算，結(jié)合面積的計(jì)算，放在開(kāi)頭，作為全書(shū)理論的基礎(chǔ)；接著是正比例、配分比例、混合比例、開(kāi)方、體積計(jì)算等算術(shù)運(yùn)算和幾何計(jì)算方法；其后是二元一次方程組（雙假設(shè)法）多元一次方程組的矩陣變換解法，并引入負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則；最后是勾股測(cè)量術(shù)。算法從低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，前面的算法是后面的算法則是前面算法的發(fā)展和推廣，層次清楚，聯(lián)系緊密，形成一個(gè)比較完整的理論體系。
3、從一章中問(wèn)題的安排來(lái)看，也是由簡(jiǎn)到繁，彼此相關(guān)，符合邏輯。
因此，他便于人們學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
童年九章讀后感篇十五
前天，我讀了高爾基的名著：《童年》。這本書(shū)講了阿列克謝(他父親對(duì)阿列克謝的昵稱)的童年的經(jīng)歷。首先，是阿列克謝的父親過(guò)世了，安排好后事后。阿列克謝與母親和外祖母坐上了從阿斯特拉罕到諾夫的船。來(lái)到外公家，在外公家里小阿列克謝的眼里。成人的世界是多么的丑陋和無(wú)情。舅舅們?yōu)榱似椒旨耶a(chǎn)，整日鬧得不可開(kāi)交;家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù)毆打女人、毒打兒童;在這個(gè)家里，小阿列克謝同時(shí)也得到了外祖母的愛(ài)，在外祖母講的故事的熏陶下。小阿列克謝將愛(ài)和感激，全都放在了外祖母身上，在阿列克謝的童年中，外祖母閃耀著母性的光輝。
讀了這本書(shū)，我想，童年，每個(gè)人都擁有過(guò)。只不過(guò)，每個(gè)人都有一個(gè)不同的童年。就像高爾基的童年一樣，高爾基童年生活在一個(gè)黑色現(xiàn)實(shí)和自私，愚味的社會(huì)中。與高爾基的童年相比之下，我覺(jué)得我就想一個(gè)生活在魚(yú)肉罐中的小貓咪。罐里頭有永遠(yuǎn)吃不完的魚(yú)肉，就算吃完了，父母還會(huì)來(lái)添食加水。而你只用做把這些幸福的享受享受完。
高爾基在4歲喪父，10歲喪母的精神折磨下。在外祖母的呵護(hù)下，一步步地克服困難，成了社會(huì)中的強(qiáng)者。所以，只要我們腳踏實(shí)地不管在什么樣的童年一定能成為社會(huì)之中的強(qiáng)者!
努力吧，別讓在父母的呵護(hù)下的你成為懦夫!
童年九章讀后感篇十六
在陽(yáng)光的照耀下，我讀完了那本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在那里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅；樸實(shí)的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，幸福的；沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一直無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從那一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨(dú)自在“人間”闖蕩。現(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過(guò)曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
從現(xiàn)在考試，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著那樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對(duì)自己有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。那樣，你就可以再痛苦中尋找快樂(lè)，在絕望中尋找希望。是的，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)，只要你仍然保持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會(huì)到來(lái)，因?yàn)槟愣谜湎А?/p>
童年九章讀后感篇十七
后來(lái)，祥子到了曹府，曹家和楊家是截然相反的兩家，曹家的人，無(wú)論是主子、仆人，都慈眉善目的，對(duì)祥子也非常好。
我覺(jué)得，干一份活，拿一份錢(qián)，這是理所當(dāng)然的，可是如果我們是主子，我們不能像“老楊”那樣不近人情，他們不把人當(dāng)人看，只把有人當(dāng)皇上，這是典型的“勢(shì)利眼”，生活中我們很多同學(xué)已經(jīng)漸漸“勢(shì)利眼”化了，但他們還沒(méi)有注意到，我們一定不要做一個(gè)像“老楊”這樣的人。
舉例：“你這小子不知好歹！”“地道窩窩頭腦袋！”“不喝就滾出去……你個(gè)傻駱駝！”唉，真不理解為什么書(shū)上要讓我們讀這本書(shū)，罵人的話太多了！
童年九章讀后感篇十八
《九章算術(shù)》是中國(guó)古代數(shù)學(xué)專著，是《算經(jīng)十書(shū)》（漢唐之間出現(xiàn)的十部古算書(shū)）中最重要的一種。魏晉時(shí)劉徽為《九章算術(shù)》作注時(shí)說(shuō)：“周公制禮而有九數(shù)，九數(shù)之流則《九章》是矣”，又說(shuō)“漢北平侯張蒼、大司農(nóng)中丞耿壽昌皆以善算命世。蒼等因舊文之遺殘，各稱刪補(bǔ)，故校其目則與古或異，而所論多近語(yǔ)也”。
《九章算術(shù)》的內(nèi)容十分豐富，全書(shū)采用問(wèn)題集的形式，收有246個(gè)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐有聯(lián)系的應(yīng)用問(wèn)題，其中每道題有問(wèn)（題目）、答（答案）、術(shù)（解題的步驟，但沒(méi)有證明），有的是一題一術(shù)，有的是多題一術(shù)或一題多術(shù)。這些問(wèn)題依照性質(zhì)和解法分別隸屬于方田、粟米、衰（音cui）分、少?gòu)V、商功、均輸、盈不足、方程及勾股九章如下所示。原作有插圖，今傳本已只剩下正文了。
《九章算術(shù)》共收有246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，分為九章、它們的主要內(nèi)容分別是：
第一章“方田”：田畝面積計(jì)算；提出了各種多邊形、圓、弓形等的面積公式；分?jǐn)?shù)的通分、約分和加減乘除四則運(yùn)算的完整法則。后者比歐洲早1400多年。
第三章“衰分”：比例分配問(wèn)題；介紹了開(kāi)平方、開(kāi)立方的方法，其程序與現(xiàn)今程序基本一致。這是世界上最早的多位數(shù)和分?jǐn)?shù)開(kāi)方法則。它奠定了中國(guó)在高次方程數(shù)值解法方面長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的基礎(chǔ)。
第四章“少?gòu)V”：已知面積、體積，反求其一邊長(zhǎng)和徑長(zhǎng)等；
第六章“均輸”：合理攤派賦稅；用衰分術(shù)解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問(wèn)題。今有術(shù)、衰分術(shù)及其應(yīng)用方法，構(gòu)成了包括今天正、反比例、比例分配、復(fù)比例、連鎖比例在內(nèi)的整套比例理論。西方直到15世紀(jì)末以后才形成類似的全套方法。
第七章“盈不足”：即雙設(shè)法問(wèn)題；提出了盈不足、盈適足和不足適足、兩盈和兩不足三種類型的盈虧問(wèn)題，以及若干可以通過(guò)兩次假設(shè)化為盈不足問(wèn)題的一般問(wèn)題的解法。這也是處于世界領(lǐng)先地位的成果，傳到西方后，影響極大。
第八章“方程”：一次方程組問(wèn)題；采用分離系數(shù)的方法表示線性方程組，相當(dāng)于現(xiàn)在的矩陣；解線性方程組時(shí)使用的直除法，與矩陣的初等變換一致。這是世界上最早的完整的線性方程組的解法。在西方，直到17世紀(jì)才由萊布尼茲提出完整的線性方程的解法法則。這一章還引進(jìn)和使用了負(fù)數(shù)，并提出了正負(fù)術(shù)——正負(fù)數(shù)的加減法則，與現(xiàn)今代數(shù)中法則完全相同；解線性方程組時(shí)實(shí)際還施行了正負(fù)數(shù)的乘除法。這是世界數(shù)學(xué)史上一項(xiàng)重大的成就，第一次突破了正數(shù)的范圍，擴(kuò)展了數(shù)系。外國(guó)則到7世紀(jì)印度的婆羅摩及多才認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)。
第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問(wèn)題。其中的絕大多數(shù)內(nèi)容是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活密切相關(guān)的。提出了勾股數(shù)問(wèn)題的通解公式：若a、b、c分別是勾股形的勾、股、弦，則，mn。在西方，畢達(dá)哥拉斯、歐幾里得等僅得到了這個(gè)公式的幾種特殊情況，直到3世紀(jì)的丟番圖才取得相近的結(jié)果，這已比《九章算術(shù)》晚約3個(gè)世紀(jì)了。勾股章還有些內(nèi)容，在西方卻還是近代的事。例如勾股章最后一題給出的一組公式，在國(guó)外到19世紀(jì)末才由美國(guó)的數(shù)論學(xué)家迪克森得出。
《九章算術(shù)》確定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)的框架，以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，密切聯(lián)系實(shí)際，以解決人們生產(chǎn)、生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題為目的的風(fēng)格。其影響之深，以致以后中國(guó)數(shù)學(xué)著作大體采取兩種形式：或?yàn)橹髯?，或仿其體例著書(shū)；甚至西算傳入中國(guó)之后，人們著書(shū)立說(shuō)時(shí)還常常把包括西算在內(nèi)的數(shù)學(xué)知識(shí)納入九章的框架。然而，《九章算術(shù)》亦有其不容忽視的缺點(diǎn)：沒(méi)有任何數(shù)學(xué)概念的定義，也沒(méi)有給出任何推導(dǎo)和證明。魏景元四年（263年），劉徽給《九章算術(shù)》作注，才大大彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。
《九章算術(shù)》是世界上最早系統(tǒng)敘述了分?jǐn)?shù)運(yùn)算的著作；其中盈不足的算法更是一項(xiàng)令人驚奇的創(chuàng)造；“方程”章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則。在代數(shù)方面，《九章算術(shù)》在世界數(shù)學(xué)史上最早提出負(fù)數(shù)概念及正負(fù)數(shù)加減法法則；現(xiàn)在中學(xué)講授的線性方程組的解法和《九章算術(shù)》介紹的方法大體相同。注重實(shí)際應(yīng)用是《九章算術(shù)》的一個(gè)顯著特點(diǎn)。該書(shū)的一些知識(shí)還傳播至印度和阿拉伯，甚至經(jīng)過(guò)這些地區(qū)遠(yuǎn)至歐洲。
《九章算術(shù)》是幾代人共同勞動(dòng)的結(jié)晶，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。后世的數(shù)學(xué)家，大都是從《九章算術(shù)》開(kāi)始學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)知識(shí)的。唐宋兩代都由國(guó)家明令規(guī)定為教科書(shū)。10xx年由當(dāng)時(shí)的北宋朝廷進(jìn)行刊刻，這是世界上最早的印刷本數(shù)學(xué)書(shū)。
所以，《九章算術(shù)》是中國(guó)為數(shù)學(xué)發(fā)展做出的一杰出貢獻(xiàn)。
童年九章讀后感篇十九
第九章講了兩部分內(nèi)容。第一部分講了“我的`好朋友彼得大伯”；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。第二部分講述了“我”和“三個(gè)小少爺”的友誼?！敖煺叱啵吆凇?，小說(shuō)如實(shí)地寫(xiě)了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。
童年九章讀后感篇二十
葵花已經(jīng)讀小學(xué)五年級(jí)了。入秋以來(lái)，有一個(gè)消息像一朵黑色的云彩，在大麥地飄來(lái)飄去。城里人要將葵花接回城里。
讀到這里，我的心懸了起來(lái)，葵花在大麥地生活了這么多年。城里人怎么說(shuō)接走就接走。如果青銅家的人知道了，一定會(huì)發(fā)瘋的，青銅家的人并沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)消息。可是他們一家人已經(jīng)從大麥地人不自然的眼神中感覺(jué)到了，他們?cè)谧h論一件有關(guān)他們家的事。但他們并沒(méi)有往這上面想，心里雖然有些疑惑，但一家人還是有說(shuō)有笑的過(guò)著平平常常的日子。我呼了一口氣，還好還好他們一家人還不知道，他們一家人還能過(guò)上幾天平靜的日子。
有一天，葵花終于知道了這個(gè)消息，她并沒(méi)有告訴家人。她這是一定很傷心，因?yàn)樗痪镁鸵x開(kāi)了----離開(kāi)大麥地，離開(kāi)爸爸，離開(kāi)媽媽，離開(kāi)哥哥，她一定舍不得。不久，家人也知道了這個(gè)壞消息，他們也沒(méi)有告訴葵花。他們瞞著她，她也瞞著他們。
直到一天，一艘白色的小輪船停在大麥地的碼頭上，雙方才把事情說(shuō)開(kāi)。
那是一艘白色的輪船，上午十點(diǎn)多鐘?？吭诹舜a頭。人們以為是接葵花的，便讓青銅到學(xué)校和葵花一起藏起來(lái)，到了學(xué)校，葵花問(wèn)也沒(méi)問(wèn)就跟哥哥跑了，到了蘆葦蕩深出，他們才停下來(lái)。青銅一問(wèn)，才知道葵花已經(jīng)知道了。直到中午，媽媽來(lái)找他們，他們才直到，原來(lái)這只是縣長(zhǎng)來(lái)到大麥地看一下。
不久，城里又來(lái)人了，當(dāng)年干校的人也一起來(lái)了。這一次他們把葵花領(lǐng)走了。他們做好了爸爸媽媽的思想，他們同意了城里人把葵花接走了。
自從葵花走后，青銅不管什么天氣，他都坐在草垛上，媽媽就差跪下求他，他都無(wú)動(dòng)于衷。不知什么時(shí)候，他把臉轉(zhuǎn)向田野時(shí)，竟看見(jiàn)葵花回來(lái)了，青銅用盡平生的力氣大喊了一生：“葵----花！”接著又叫了一聲：“葵花”。嘎魚(yú)聽(tīng)見(jiàn)了，撒腿就往青銅家跑，邊跑邊向大麥地人宣布：“青銅會(huì)說(shuō)話啦！青銅會(huì)說(shuō)話啦！”
青銅正從大草垛下，往田野里狂跑。
童年九章讀后感篇二十一
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的受戒第九章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)定地相信自己對(duì)小英子的愛(ài)的小英子對(duì)自己的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。
相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠(chéng)；她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛(ài)，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
小說(shuō)雖是描寫(xiě)一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
《受戒》中的桃花源，仿佛一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世界。這是一篇理想的樂(lè)土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫(huà)畫(huà)與常人沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂(lè)，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢(mèng)境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡；一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后的一段描寫(xiě)“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了?！倍嗝瓷鷦?dòng)的描寫(xiě)??！多么令人向往的美妙初戀?。∽髡甙焉倌昵楦]初開(kāi)懵懂寫(xiě)的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。
《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實(shí)的色彩，猛然停住腳步面對(duì)這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯(cuò)失了許多美好。
《受戒》是一篇寫(xiě)佛門(mén)生活的作品，文中的荸薺庵紀(jì)事，以平常人的角度寫(xiě)幾個(gè)和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開(kāi)墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺(jué)來(lái)說(shuō)生活，現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只可是沒(méi)有爾虞我詐的心計(jì)，沒(méi)有追名逐利的欲望，沒(méi)有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說(shuō)作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說(shuō)，也許作者的傾向遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的激烈，這正如作者對(duì)佛門(mén)清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢(qián)，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼；三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，那里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
在輕靈自然的文字中，我來(lái)到作者“四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”中。我循著作者的筆觸，帶著輕松的心情，走進(jìn)一個(gè)忘俗的世界。天性的真，天性的善，天性的美，讓我應(yīng)接不暇。小說(shuō)像一只溫暖的手，觸摸到我心靈最柔軟處。我不禁產(chǎn)生了一種莫名的皈依感，久久難以平息。
在那個(gè)留著傷痕的時(shí)間，隆冬已過(guò)，乍暖還寒，遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)陣陣春雷聲。作者難以抑制激動(dòng)的心情，迫不及待講述了多年前的夢(mèng)。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》留下的是夢(mèng)醒了卻不知往何處走的思索，那《受戒》便如黑夜星辰、大海燈塔，在人們經(jīng)歷了迷失與悵惘的痛苦后，指出了追尋的精神方向。
機(jī)器大工業(yè)的鋪天蓋地和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的風(fēng)生水起，像一只只猙獰的怪獸一般，以無(wú)窮的魔力將人類的生活滲透的無(wú)處不在。當(dāng)我們置身鋼筋、水泥、機(jī)器、電車和虛擬空間包圍的牢籠，我們的人性是壓抑的，甚至是扭曲的?！妒芙洹泛帽认壬枳约旱睦硐耄瑸槿藗兾唇?jīng)壓抑自由生長(zhǎng)的天性做了一個(gè)絕美的比喻。江南的水鄉(xiāng)，清香的蘆葦，幽靜的寺廟，柔軟的河水，青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯樱市蕴煺娴哪贻p姑娘小英子，這樣的畫(huà)面栩栩如生。作者清新淡雅的筆下，一種淳樸、自然、夢(mèng)一般的美好，帶著不留余地的罪惡，讓人陡然欣羨那種原始的自由和恣意。我們是文明的，但這種文明似乎又是狹隘的。我們少有超越理性的天性，一種被稱之錯(cuò)誤或沖動(dòng)的東西。我們被蒙上了一層不真實(shí)色彩的幕，當(dāng)揭開(kāi)邊上的一角時(shí)，面對(duì)一種天性的真卻悵然若失。
作者像撒了個(gè)謊一樣，等著讀者去往他設(shè)計(jì)好的套里鉆。他為了這份等待，不緊不慢層層剝繭，讓我們回到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。這里的一切，作者仿佛是熟悉的。作者顯然傾注了滿腔的熱情，以最親切的回味和最深刻的理解，描繪了這里的一切。沒(méi)有爾虞我詐的心計(jì)，沒(méi)有追名逐利的欲望，沒(méi)有川流不息的喧囂。這里人們的心是透明的，簡(jiǎn)單自由，讓人不自覺(jué)想到陶淵明筆下的桃花源或者梭羅筆下的瓦爾登湖?！妒芙洹愤@朵霧里開(kāi)出的花，雖然遙不可及，卻又讓人心馳神往。我們寧愿相信這個(gè)虛構(gòu)世界里的一切，這里是人性的善，一種人性的復(fù)蘇。在經(jīng)歷了泯滅人性的漫漫長(zhǎng)夜后，作者摘了曾經(jīng)睡夢(mèng)中的花，花香四溢。微風(fēng)輕輕拂過(guò)，香飄世界、愛(ài)滿乾坤。
作者是愛(ài)世間的，“受戒”一詞似乎也暗諷了太多的沽名釣譽(yù)、衣冠禽獸。他把一種對(duì)美的極致的渴望，化作筆下如靜靜淌出的溪水般的文字，勾勒了如詩(shī)如畫(huà)的世俗美景。在這種審美風(fēng)格下，無(wú)疑追求了一種民間傳統(tǒng)的韻味。如年畫(huà)、如鄉(xiāng)曲，大美無(wú)言?？?，這里的河水是柔軟平和的，這里的蘆花是清新自然的，這里的愛(ài)情是純潔無(wú)暇的。這里的生活方式依然是世俗的，充滿了人間香火氣息，同時(shí)卻有一種超脫功利的美。好的文字，保留著華夏民族千百年來(lái)人們對(duì)美的一種最真摯最親切的詮釋。我們是幸運(yùn)的，當(dāng)西方小說(shuō)的意識(shí)流大潮洶涌澎湃咆哮在中華大地時(shí)，我們依然有著有“根”的文學(xué)?？此齐S意漫談、蕭散不羈的描寫(xiě)，卻折射著一種民族審美的情操。樸素的民間風(fēng)俗，動(dòng)人的山歌小調(diào)，高超的傳統(tǒng)技藝，都在作者或插入或側(cè)寫(xiě)下，一種久違的感動(dòng)涌上心頭。
在這種真、善、美氛圍的營(yíng)造下，我品味著一種香甜。但作者的筆調(diào)卻未失之甜俗，溫馨、清雅、淳樸的背后，隱隱透出一絲苦味。明子出家的原因是什么？作者刻意模糊了明子和小英子的年齡又是為了說(shuō)明什么？明子和小英子的愛(ài)情能否保持以至于這個(gè)美輪美奐的世界能否永久存留呢？作者似乎有意進(jìn)行淡化，把問(wèn)題毫不留情地拋給了像我這樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者們。
在一種思索中，我慢慢地跟隨作者的文字，走過(guò)這段寧?kù)o的小路。當(dāng)我們習(xí)慣了喧囂的世界、浮躁的時(shí)空，面對(duì)這份靜謐、這份恬淡，內(nèi)心是否會(huì)隱隱不安？鳥(niǎo)倦返巢、葉落歸根，人類的心靈也需要?dú)w宿。沒(méi)有人性的自由，再充裕的物質(zhì)世界也難以彌補(bǔ)精神世界的空虛。人類最初的良善與天然，一種健康的人性彰顯，才是我們追求和努力的精神目標(biāo)?！妒芙洹吩谔厥獾臅r(shí)代背景下，催促著人性的蘇醒，給了我們最深刻的啟示。
當(dāng)人類在工業(yè)化和信息化的道路上愈走愈遠(yuǎn)時(shí)，似乎缺少了太多形而上的思考?；蛟S因?yàn)槲覀冏叩锰h(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。當(dāng)我們擁有了物質(zhì)的富有、信息的發(fā)達(dá)、生活的便捷和文明的理性之后，面對(duì)如《受戒》這樣的思考，卻難以掩飾精神上的貧窮與內(nèi)心的蒼白。當(dāng)虛偽、邪惡和丑陋如餓狼捕食般吞噬現(xiàn)代人的心靈時(shí)，我們會(huì)不會(huì)猛然停下行色匆匆的腳步，面對(duì)著夢(mèng)一般撥動(dòng)心弦的美的倒影，回頭看一看來(lái)時(shí)的路，撫摸一下自己悄然顫動(dòng)的心。
《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)潮涌之際，卻沒(méi)有政治話語(yǔ)的痕跡，沒(méi)有濃烈的杯具意識(shí)，沒(méi)有一波三折的故事情節(jié)，可是卻為文學(xué)帶來(lái)一股清新之風(fēng)，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見(jiàn)所聞。
這篇小說(shuō)如果從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，是文學(xué)上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說(shuō)中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫(xiě)對(duì)話還是描述人物，都顯示出靈動(dòng)清逸的風(fēng)致。我第一次讀這篇文章時(shí)，就感覺(jué)語(yǔ)言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說(shuō)中，在描述小和尚明海對(duì)英子最初動(dòng)情心里產(chǎn)生愛(ài)慕之情的情景的描述中寫(xiě)道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明海看到她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”那里，這座雖然沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)揭示明海的心理活動(dòng)，可是，這種直接的敘述與明海的視覺(jué)的描述相結(jié)合出來(lái)的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說(shuō)中，小和尚明海與英子之間簡(jiǎn)短的對(duì)話，給人以干凈簡(jiǎn)單自然之感，作者采用這種一問(wèn)一答式的對(duì)話，為文章增添了清逸之風(fēng)。
讀完《受戒》這篇文化在那個(gè)，我覺(jué)得，在這篇小說(shuō)中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，并且是沒(méi)有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，并且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來(lái)，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆！二師父仁海不僅僅有老婆，并且，他老婆每年的夏秋之間還會(huì)來(lái)庵里住幾個(gè)月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺(jué)到，在那個(gè)時(shí)代，似乎“當(dāng)和尚”是在拿一種“文憑”的！
在這篇小說(shuō)中，真的沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無(wú)猜到春情萌生再到相互表白的一個(gè)過(guò)程，作者在《受戒》這篇小說(shuō)中更多的是描述和尚們的一下生活之事，風(fēng)俗民情，例如，寫(xiě)和尚們的風(fēng)俗人情，寫(xiě)庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫忙英子她們家勞作時(shí)的場(chǎng)景以及大家一起聊天閑談時(shí)的場(chǎng)面，充分展示出了那個(gè)時(shí)代人與人之間的純情互助與人性的善良！
這次換書(shū)，我們組每人拿到的都是不同的書(shū)，我拿了一本名叫《受戒》的書(shū)，我隨便翻看了幾頁(yè)，沒(méi)想到僅看得入迷了。
其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動(dòng)的寫(xiě)出了好幾個(gè)主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫(xiě)到的王二這個(gè)人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門(mén)口擺一個(gè)熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中途他妻子還來(lái)給他送飯吃，他也是急急忙忙吃的。其他好多小攤都開(kāi)不下去了，唯有他的攤子越鋪越大，賣(mài)的東西也越來(lái)越多，來(lái)買(mǎi)的人也越來(lái)越多，他甚至知道什么時(shí)候會(huì)有什么人來(lái)買(mǎi)什么。我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，做什么事都要堅(jiān)持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到一半就覺(jué)得累了，就去休息一會(huì)兒，休息一會(huì)兒后來(lái)看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
我推薦大家也看看這本書(shū)，實(shí)在有太多的好文章了，我都說(shuō)不出來(lái)了，看了這本書(shū)，我得到了很多啟發(fā)。
童年九章讀后感篇二十二
前幾天，我讀了他的自傳體《童年》，這令我十分感動(dòng)，書(shū)中說(shuō)到他小的時(shí)候，媽媽把他寄養(yǎng)在外祖父家。他來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父已經(jīng)變得暴躁。他的兩個(gè)舅舅不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。媽媽不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開(kāi)了這個(gè)家庭。然而，他的奶奶與外祖父他們卻是截然不同的，她慈祥、聰明、善良、能干，這給幼小的高爾基留下的不僅僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的丑惡，還有生活的勇氣與信心。
高爾基那時(shí)曾因好奇把白桌布染成藍(lán)色而被外祖父打的失去知覺(jué)，在那種艱險(xiǎn)、恐怖的生活環(huán)境中，他只能默默地忍受，默默在這種污濁的環(huán)境中生存。然而，在這么惡劣的生活環(huán)境中，他依然走了過(guò)來(lái)，成為了一名享譽(yù)世界的大文豪，為人類留下了一部又一部的名著，流傳千古。
這一點(diǎn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。
他的生活與我們的今天相比，那可是一個(gè)天一個(gè)地?，F(xiàn)在的我們，個(gè)個(gè)都養(yǎng)尊處優(yōu)的，在家當(dāng)小皇帝、小公主，只要一點(diǎn)不順心，就得讓大人忙活一陣子。哪像高爾基那時(shí)在艱苦的生活環(huán)境中還闖出了一番事業(yè)。但是，雖說(shuō)我們現(xiàn)在生活好了，不像高爾基那時(shí)生活那么悲慘，可我們也不可以這么做，要知道，今天的生活來(lái)之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受現(xiàn)在的生活。我們像一株株小苗，在現(xiàn)在安定的、美好的社會(huì)滋潤(rùn)，我們要好好孝順父母、認(rèn)真學(xué)習(xí)，為未來(lái)做好準(zhǔn)備，做出自己的一份貢獻(xiàn)!
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