讀后感的寫作可以自由發(fā)揮個人的感受和見解，不拘泥于格式，讓思考和表達(dá)更自由自在。那么，如何寫一篇有深度和獨(dú)到見解的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀作品，理解故事情節(jié)和人物形象，把握作品的核心思想和主題。其次，要注意觀察和思考，在閱讀過程中留下自己的疑惑和思考，帶著問題去思考和反思。然后，要有個人的情感和體驗(yàn)，不僅僅局限于理性的分析和評論，要發(fā)掘自己的情感共鳴和個人思考。此外，要有批判性思維，對作品中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和評價，提出自己的見解和思考。最后，要用清晰、準(zhǔn)確、生動的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀者能夠真實(shí)地感受到你的思考和情感。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀后感的寫法與技巧篇一
一、訓(xùn)練目標(biāo)：
1、在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見解新穎獨(dú)到、最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫。
2、寫讀后感，讀是基礎(chǔ)，情是紐帶，感是核心。因而，我們應(yīng)在讀上下工夫，在情上求共鳴，在感上作文章。
二、寫作指導(dǎo)：
(一)導(dǎo)入：
讀了一本好書或一篇好文章之后，往往會產(chǎn)生一些感想。把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫讀后感。讀后感是讀書筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書以后寫下的感想?！案小?，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到知識;有的是弄懂的某個道理;有的是受到的啟發(fā)，教育。
(二)指導(dǎo)：
讀后感常見的寫作模式大致可以歸納為五個字“引”、“點(diǎn)”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”。
1、“引”：要寫好讀后感，讀是基礎(chǔ)，感是由讀而生的，沒有對原文的研讀，感就成了無源之水、無本之木。所以我們在讀原文時，應(yīng)認(rèn)真細(xì)致、悉心體會、反復(fù)琢磨、準(zhǔn)確領(lǐng)悟，把握原文的主旨。在此基礎(chǔ)上，簡述原文有關(guān)內(nèi)容，如所讀書本或文章的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，絕不能大段大段地敘述所讀書本或文章的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。如果引述過多或過長，甚至只是照搬照抄原作，那就會敘多于議，造成喧賓奪主，“頭”重“腳”輕了。
2、“點(diǎn)”：亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱之為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這類文字要少而精，不要拖沓。觀點(diǎn)提出來后，文章才能圍繞自己的觀點(diǎn)展開，寫得明確、寫得深刻。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3、“議”：圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺的事實(shí)，所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、“聯(lián)”：圍繞基本觀點(diǎn)的論述拓展____，去聯(lián)系實(shí)際。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而淡。就事論事，放不開，感受不夠深，文章就過于膚淺;泛泛而淡，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼?！奥?lián)”，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)，“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
5、“結(jié)”：就是結(jié)論。結(jié)論的寫法，或與開頭相呼應(yīng)，或歸納出結(jié)論性的意見，或強(qiáng)調(diào)某個重點(diǎn)，或發(fā)出號召。這個結(jié)論可以是批評式，可以是勸勉式，還可以是鼓動式，這要視全文內(nèi)容而定。
以上幾點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四部分了。
三、訓(xùn)練題目：
讀書是美妙和精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂的事。在讀書過程中，同學(xué)們情感常常會隨著文章的內(nèi)容而起伏，或激動、或振奮、或悲傷、或憤怒……如果我們將讀書時的體會、感受、領(lǐng)悟?qū)懴聛砭褪亲x后感。試寫一篇讀后感，不少于600字。
要求：1、要從自己感觸最深、有話要說的方面入手來寫。2、要對文章或書中自己感觸最深的內(nèi)容作簡要的介紹。3、談感想要聯(lián)系自身或社會的實(shí)際，不要空發(fā)議論。
四、學(xué)生寫作：略。
《吶喊》讀后感《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是__的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在____的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時__人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的__人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗薩_____的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的.“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建________和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的______康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)開___而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而____的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的____是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的__人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的__人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——__，早日蘇醒，重整我____雄威!
__經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了________社會，向__社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家____，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為__而奮斗!同學(xué)們，讓我們______，為我們的美好明天而奮斗吧!
讀后感的寫法與技巧篇二
1.簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2.亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的`，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4.圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫出優(yōu)秀的讀后感。
第一式：簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論做好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，絕不能大段地重復(fù)所讀書文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
第二式：擺明自己的觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來，這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置可以靈活處理，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫讀后感的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
第三式：圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)、講道理。
擺明自己的觀點(diǎn)之后，我們要學(xué)會通過擺事實(shí)、講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使觀點(diǎn)更加突出，更有說服力。應(yīng)注意的是，在這個過程中，所擺的事實(shí)、所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
讀后感的寫法與技巧篇三
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。
二、怎樣選書目。
選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章。(選寫人、寫事的文章最好)。
三、通常寫法：
(1)引用法：引用歌謠、名言。
(2)舉例子的方法：
可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可舉身邊聽說過的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達(dá)的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。
四、結(jié)構(gòu)安排：
第一段：寫清讀書的時間、書名和總的感受。(我受益匪淺。給我留下深刻的印象)。
第二段：用三五句話概括中心思想。(先寫主要內(nèi)容再寫講明的道理或人物的品質(zhì))。
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例(古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例)。
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例(古代、現(xiàn)代、身邊、自己的事例)。
第五段：發(fā)出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
讀后感的寫法與技巧篇四
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而引起的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引[1]述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感的寫法與技巧篇五
首先，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，要精讀原作，準(zhǔn)確把握寫作意圖和思想內(nèi)容，使“感”有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，“感”是核心，要真要實(shí)。它既不能離開原文空發(fā)議論，也不能對原文內(nèi)容進(jìn)行簡單重復(fù)，它是感受者與原文產(chǎn)生共鳴，帶來的認(rèn)識上的飛躍與升華，或是在原文啟迪下產(chǎn)生的新思考、新觀念，新視點(diǎn)，新的觀念。
總之，好的“感”或真，或?qū)?，或新，最忌膚淺、陳舊或無感而發(fā)。
第三，寫作技巧。一般來說，讀后感的文體，有其基本樣式(但不惟樣式)：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如篇名、作者、內(nèi)容概要;為“感”做鋪墊，這一段不宜長，注意簡潔提煉。
2、闡明、抒發(fā)自己的感受，這一段應(yīng)求真，求實(shí)。
3、聯(lián)系實(shí)際或借助聯(lián)想。聯(lián)系實(shí)際要有針對性，能給人以心靈的震撼;借助聯(lián)想，貴在新奇、獨(dú)到、耐人尋味。
4、畫龍點(diǎn)睛，歸納小結(jié)。這段可以提出建議，闡明希望;可以自我激勵，自我警醒;也可以發(fā)人深思，隱喻哲理。
第四，多看一些有質(zhì)量的讀后感;有感時要抓住，要勤于動筆，因?yàn)楦杏X易逝、易淡漠、易冷卻。
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
讀后感的寫法與技巧篇六
一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《__×讀后感》;也可以用《讀__×有感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀__×有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
寫好讀后感可以分為以下幾個步驟：
第一、認(rèn)真讀文章。
"讀后感"的"感"是因"讀"而引起的。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有"感"?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。不過在"感"之前還要先讓孩子知道是誰寫的文章，也就是作者是誰?其次再進(jìn)入文章中，明白文章里講述了什么人，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，都做了什么事情?結(jié)果怎么樣?作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
第二、敘述要簡明。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生"感"，那么在文章里就要敘述引起"感"的那些內(nèi)容，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。但是它又不同于記敘文中敘述故事的要求，無須講述的那么具體、生動，只需簡單扼要，只求能引出事理。孩子在最初寫讀后感時，常常犯這種弊端，總是引用原文，把簡述變成了復(fù)述。我想這主要是因?yàn)楹⒆舆€不能把握文章所要講述故事要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，不僅簡還要明。在父母力所能及的情況下，盡可能地告訴孩子，作者是在什么情況下寫的這篇文章，他想告訴我們一個什么事情!這樣，就能更有效地提高孩子的理解能力。
第三、選準(zhǔn)感觸點(diǎn)。
一篇文章或是故事，可以排列出許多感觸點(diǎn)，讀了整篇文章后，有何感想?受到了什么啟示?可是在一篇讀后感里最好只闡明一個中心、一個要點(diǎn)。所以就要求孩子對這些眾多的感觸點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己認(rèn)為感受最深、針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得得心應(yīng)手的一個觀點(diǎn)，然后作為讀后感的中心，再加以論證便形成一篇完美的文章。家長可以先讓孩子談一談他的想法，問他讀后有何感想，得到了什么啟示?然后再發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)，告訴孩子，讀了這篇文章之后我們應(yīng)該怎么做，可以相互探討、相互交流。
第四、要聯(lián)系實(shí)際。
再動人的情感，再真實(shí)的體驗(yàn)，脫離了現(xiàn)實(shí)生活就會飄若云煙。"生活乃文章"，一切皆源于生活。所以，要讓孩子從實(shí)際聯(lián)想，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，可以從學(xué)校里、家里、街道上、公園里等場所的所見所聞入手，從生活的點(diǎn)滴入手，從小事入手，就更能讓孩子有事可說，有例可舉，有感而發(fā)了，這樣才能把感受寫真實(shí)。家長在輔導(dǎo)孩子寫讀后感時，一定要告訴孩子：寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
讀后感的寫法與技巧篇七
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。
選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章。(選寫人、寫事的文章最好)。
(1)引用法：引用歌謠、名言。
(2)舉例子的方法：可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可舉身邊聽說過的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達(dá)的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。
第一段：寫清讀書的時間、書名和總的感受。(我受益匪淺。給我留下深刻的印象……)。
第二段：用三五句話概括中心思想。(先寫主要內(nèi)容再寫講明的道理或人物的品質(zhì))。
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例(古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例)。
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例(古代、現(xiàn)代、身邊、自己的事例)。
第五段：發(fā)出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
寫讀后感在褒貶人物、剖析事理、針砭時弊等方面都要有獨(dú)到的見解。
讀后感從文體上看，屬于議論文的范疇。它的著重點(diǎn)在于“感”，它是抒發(fā)和闡述自己對原文所記敘的事件、描寫的人物、闡述的道理等的感觸。正因?yàn)樽x后感沒有固定格式，寫法比較靈活，因此近幾年來初中市統(tǒng)考的作文試題有時也采用了這種形式。如上海市2006年市中考統(tǒng)考中《孩子和書》一文中最后一題要求寫一篇觀點(diǎn)明確、聯(lián)系實(shí)際，不少于80字的讀后感。因而應(yīng)當(dāng)引起教師、學(xué)生的足夠注意。
讀后感是訓(xùn)練閱讀、寫作、分析、概括等能力的一種習(xí)作形式。究竟如何寫好讀后感呢?愚以為，可歸納“三要”、“三忌”。
讀后感是由“讀”和“感”兩部分內(nèi)容組成，當(dāng)然重點(diǎn)是“讀”?！白x”是“感”的依據(jù)和基礎(chǔ)?！案小笔恰白x”的生發(fā)和提高。文章做在“感”字上，功夫下在“讀”字上。有的考生說：“寫讀后感嘛，還不是隨便瞎吹吹”在這類“瞎吹吹”的讀后感里，有的議論好象“飛機(jī)上吊大閘蟹———懸空八只腳”;有的引了原作一二句話，不作具體分析，就夸夸其談;也有的為了“標(biāo)新立異”，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是這些考生不肯在“讀”字上下功夫，沒有吃透原作的基本精神。
寫讀后感，可以從原作整體出發(fā)發(fā)表感想，也可以就原作某一側(cè)面入手談體會，切入的角度可以不同，但都要緊緊聯(lián)系實(shí)際，或重在聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，或重在聯(lián)系學(xué)習(xí)、工作、思想等實(shí)際，文章應(yīng)該“為時而著”、“為事而作”。這樣的讀后感才有深度，才有現(xiàn)實(shí)意義。反之，漫無邊際的大段大段地抄錄原作或復(fù)述文中的場景描寫，末尾加上幾句標(biāo)語口號式的語句，這樣的讀后感，顯然是失敗的。理來之于“文本”，用之于實(shí)際。我們有些考生寫讀后感的另一個毛病是大段大段引述原文或場景描寫，有的甚至是改寫、復(fù)述原作的故事情節(jié)，但議來議去還是拘泥于原作內(nèi)容，悟不出道理，聯(lián)不上實(shí)際。
一篇文章，一本書，一部電視劇或影片，它涉及的面實(shí)在太寬了。假如認(rèn)真閱讀、仔細(xì)觀看的話，一定會有許多體會;很多感想。如果，這也寫，那也想寫，“拉在籃里便是菜”，貪多求全，面面俱到，結(jié)果“貪多嚼不爛”，什么都寫不深，寫不透，勢必要吃“夾生飯”，到頭來，“竹籃子打水一場空”。
2006年市中考閱卷中發(fā)現(xiàn)有好多考生選擇自己感受最深的一點(diǎn)來寫讀后感，寫出來的文章觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完整。深化了主題，干脆利落，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);達(dá)到了寫觀后感“引———議———聯(lián)———結(jié)”四字訣的完美境界。
認(rèn)真閱讀原作，吃透其基本精神;就文論理，聯(lián)系實(shí)際;抓住感受最深的一點(diǎn)發(fā)表感想，也許是寫好讀后感的“秘訣”吧!
讀后感的寫法與技巧篇八
（1）引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。概括本文的主要內(nèi)容，要簡練，而且要把重點(diǎn)寫出來。
（2）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個觀點(diǎn)句表述的`，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
（3）聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本的觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"的前面。
讀后感的寫法與技巧篇九
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：
1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。
2、感點(diǎn)——議。
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。
3、發(fā)感——聯(lián)。
“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：
1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個論點(diǎn)。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
4結(jié)感——結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號。
注意點(diǎn)：
1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
讀后感的寫法與技巧篇十
你們是不是在找讀后感的寫作技巧呢?下面小編為大家獻(xiàn)上讀后感的寫作技巧，供大家參考，還有范文閱讀哦，希望對你們有幫助。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種。
作文。
的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
寫讀后感在褒貶人物、剖析事理、針砭時弊等方面都要有獨(dú)到的見解。
讀后感從文體上看，屬于議論文的范疇。它的著重點(diǎn)在于“感”，它是抒發(fā)和闡述自己對原文所記敘的事件、描寫的人物、闡述的道理等的感觸。正因?yàn)樽x后感沒有固定格式，寫法比較靈活，因此近幾年來初中市統(tǒng)考的作文試題有時也采用了這種形式。如上海市2019年市中考統(tǒng)考中《孩子和書》一文中最后一題要求寫一篇觀點(diǎn)明確、聯(lián)系實(shí)際，不少于80字的讀后感。因而應(yīng)當(dāng)引起教師、學(xué)生的足夠注意。
讀后感是訓(xùn)練閱讀、寫作、分析、概括等能力的一種習(xí)作形式。究竟如何寫好讀后感呢?愚以為，可歸納“三要”、“三忌”。
首先，要認(rèn)真閱讀原作，掌握原作的基本精神，切忌不著邊際地隨便“瞎吹吹”。
讀后感是由“讀”和“感”兩部分內(nèi)容組成，當(dāng)然重點(diǎn)是“讀”。“讀”是“感”的依據(jù)和基礎(chǔ)?！案小笔恰白x”的生發(fā)和提高。文章做在“感”字上，功夫下在“讀”字上。有的考生說：“寫讀后感嘛，還不是隨便瞎吹吹”在這類“瞎吹吹”的讀后感里，有的議論好象“飛機(jī)上吊大閘蟹———懸空八只腳”;有的引了原作一二句話，不作具體分析，就夸夸其談;也有的為了“標(biāo)新立異”，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是這些考生不肯在“讀”字上下功夫，沒有吃透原作的基本精神。
其次，要就文論理，或就書論理及就戲說理，緊密聯(lián)系實(shí)際，切忌拘泥原作，以敘代議，就文論文，就書論書或就戲論戲。
寫讀后感，可以從原作整體出發(fā)發(fā)表感想，也可以就原作某一側(cè)面入手談體會，切入的角度可以不同，但都要緊緊聯(lián)系實(shí)際，或重在聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，或重在聯(lián)系學(xué)習(xí)、工作、思想等實(shí)際，文章應(yīng)該“為時而著”、“為事而作”。這樣的讀后感才有深度，才有現(xiàn)實(shí)意義。反之，漫無邊際的大段大段地抄錄原作或復(fù)述文中的場景描寫，末尾加上幾句標(biāo)語。
口號。
式的語句，這樣的讀后感，顯然是失敗的。理來之于“文本”，用之于實(shí)際。我們有些考生寫讀后感的另一個毛病是大段大段引述原文或場景描寫，有的甚至是改寫、復(fù)述原作的故事情節(jié)，但議來議去還是拘泥于原作內(nèi)容，悟不出道理，聯(lián)不上實(shí)際。
第三，要選擇感受最深的一點(diǎn)來寫，切忌貪多求全，面面俱到。
一篇文章，一本書，一部電視劇或影片，它涉及的面實(shí)在太寬了。假如認(rèn)真閱讀、仔細(xì)觀看的話，一定會有許多體會;很多感想。如果，這也寫，那也想寫，“拉在籃里便是菜”，貪多求全，面面俱到，結(jié)果“貪多嚼不爛”，什么都寫不深，寫不透，勢必要吃“夾生飯”，到頭來，“竹籃子打水一場空”。
2019年市中考閱卷中發(fā)現(xiàn)有好多考生選擇自己感受最深的一點(diǎn)來寫讀后感，寫出來的文章觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完整。深化了主題，干脆利落，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);達(dá)到了寫。
觀后感。
“引———議———聯(lián)———結(jié)”四字訣的完美境界。
認(rèn)真閱讀原作，吃透其基本精神;就文論理，聯(lián)系實(shí)際;抓住感受最深的一點(diǎn)發(fā)表感想，也許是寫好讀后感的“秘訣”吧!
堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果。
遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功;遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功;遇到困難勇敢面對，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，堅(jiān)持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是品味著成功的經(jīng)歷。
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對，執(zhí)著!孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)定!沙僧，無論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)!而八戒，雖然師傅有事便會想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄!這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個人都需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。
所有的成功都來自于堅(jiān)持的長期不懈的認(rèn)真努力。
所有的成功都來自于堅(jiān)持的長期不懈的克服困難。
所有的成功都來自于堅(jiān)持的長期不懈的積極刻苦。
放棄---離成功十萬八千里啊!
半途而廢---距成功還差一點(diǎn)哦!
堅(jiān)持---離成功越來越近了!
堅(jiān)持---成功已向你招手拉!
再堅(jiān)持---成功已是屬于你的了!
堅(jiān)持吧!堅(jiān)持。
《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》?！度洹废胂筘S富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。
我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。
話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。
讀后感的寫法與技巧篇十一
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應(yīng)注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的`人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
讀后感的寫作技巧【二】
當(dāng)人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會,把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個重要途徑.
下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對原作內(nèi)容的簡單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認(rèn)識的深化.例如第四冊課本中的練習(xí),對何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀后感,就只要引原作要旨并加以闡發(fā).另一種情況是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的新的觀點(diǎn).例如《多好的草地也會有瘦馬》一文反映的是實(shí)際生活中哲理性的現(xiàn)象.從本文體現(xiàn)的普遍原理出發(fā),可以獲得關(guān)于人才問題的新的認(rèn)識.即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機(jī)會,良好的環(huán)境也必將對一個人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響.但是如果不努力,對良好的環(huán)境不加以利用,客觀條件再好,又有什么用呢?因此,不論是對原作思想內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋,還是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念,都必須體現(xiàn)作者認(rèn)識的進(jìn)一步提高和深化,力求新穎別致,切忌蜻蜓點(diǎn)水,不深不透,這樣才算真有所感,感到了實(shí)處.
再次,聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵.讀后感既要從原文出發(fā),但又不能局限于原文就事論事,而要聯(lián)系自己、他人、社會的實(shí)際,有的放矢,展開聯(lián)想,深入挖掘,寫出“感受”的普遍意義來.因?yàn)樽x后感的生命在于“聯(lián)系實(shí)際,有感而發(fā)”.所謂聯(lián)系實(shí)際,一般包含兩方面內(nèi)容,一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事,以此來作比較、對照.二是要結(jié)合自身生活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊密的生動事例.通過豐富的聯(lián)想,引用古今中外能證明論點(diǎn)的事例或富有哲理的理論論據(jù),既可充實(shí)文章內(nèi)容,也可深化中心論點(diǎn),加強(qiáng)文章的說服力.所以從本質(zhì)上講,讀后感的寫作過程,就是作者以原作的主題為指導(dǎo),分析研究實(shí)際問題后,將獲得的新的觀念用文字表達(dá)出來的思維過程.
為了進(jìn)一步說明讀后感的特征,將讀后感與一般議論文加以比較.讀后感是議論文的一種.和一般議論文一樣,它們都是表達(dá)作者對于客觀事物的認(rèn)識的.它們都是作者以已往的知識積累為前提,來分析和解決實(shí)際問題,從而得出對于客觀事物的一般性結(jié)論的.對于一般議論文來說,作者認(rèn)識某一客觀對象時的知識前提,在作者大腦中是渾然一體的,缺乏專一性和單指性,而讀后感的作者在認(rèn)識某一客觀對象時,離不開知識和生活經(jīng)驗(yàn)的積累,但知識和生活材料之間似乎還缺少一個契機(jī),還沒有形成一個凝聚點(diǎn),原作則對于作者起了一種啟迪作用,是作者認(rèn)識深化的動因,由于這種啟迪,才使作者以往的知識聚集在一個焦點(diǎn)上,使某一客觀對象的本質(zhì)為作者所把握,從而產(chǎn)生新的飛躍.
那么,讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢?它可用“引——議——聯(lián)——結(jié)”四個字加以概括.
“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料：或引觀點(diǎn).或引有關(guān)內(nèi)容.但“引”不是照抄.而應(yīng)該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來.
“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開去發(fā)表議論.在敘述結(jié)束時,用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心,使文章中心明確,觀點(diǎn)鮮明,為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯(lián)想.
“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上,結(jié)合社會生活的實(shí)際來談,或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較,使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)感.
“結(jié)”就是對全文的題旨有所歸納或總結(jié),或強(qiáng)調(diào)中心,或提出希望,或表明態(tài)度等.
除“結(jié)”之外,其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動.
讀后感寫作其實(shí)并不難,只要堅(jiān)持經(jīng)常練筆,積極思考,認(rèn)真積累寫作材料;關(guān)心生活,觀察生活;同時學(xué)一些寫作理論,掌的一些程式,肯定會使自己的文章異彩紛呈.
讀后感的寫法與技巧篇十二
唐代大詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！毖韵轮猓嘧x書對寫作大有好處。書讀得越多，寫起文章來就越得心應(yīng)手。其實(shí)，讀書還能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉，但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書，讀完后沒有任何印象，那書就白讀了。所以每讀完一本書，我們都要寫下自己讀書后的感悟，才能讓每一本書真正發(fā)揮作用，成為我們成長旅途中的路燈。
讀后感一定要建立在“讀”的基礎(chǔ)上。書讀得越深越透，感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣，一定要先把樁打好?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！苯?jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀，每讀一遍，你可能都會有新的收獲。在閱讀的同時，還要學(xué)會揣摩作品的表達(dá)順序，體會作品的思想感情，思考作者的寫作意圖，甚至學(xué)會質(zhì)疑文中的觀點(diǎn)。感受豐富了，寫讀后感才能水到渠成。
寫讀后感要先學(xué)會概括作品的`主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述，一定要簡潔明了。很多同學(xué)在初寫讀后感時，都會用大量的篇幅復(fù)述原文，再簡單地談感受，這就本末倒置了。
寫讀后感側(cè)重一個“感”字，一定要對所讀的書確有感受再下筆，言由心生，有感而發(fā)，文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫法，一邊引用書中某些精彩的詞句，一邊談自己的閱讀感受。這種寫法要注意，所寫的感受前后觀點(diǎn)要一致，不能矛盾，也不能漫無邊際，切忌想到哪兒寫到哪兒。因此，在寫之前，要先想想自己的主要觀點(diǎn)，再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外，感受一定要真實(shí)自然，不能說大話、空話。說真話、訴真情，才能讓閱讀更有意義。
除了采用邊讀邊議的寫法外，我們還可以采用以小見大、聯(lián)系生活實(shí)際的方法寫讀后感。你可以聯(lián)系作品中的一個人物、一段情節(jié)或一處細(xì)節(jié)描寫，引發(fā)自己的觀點(diǎn)，再聯(lián)系生活實(shí)際證明自己的觀點(diǎn)?？梢月?lián)系自己親身經(jīng)歷的事，也可以聯(lián)系自己的所見所聞;可以是正面的經(jīng)驗(yàn)，也可以是反面的教訓(xùn)……無論引用什么事例，只要能證明自己的觀點(diǎn)，都會使文章“更上一層樓”。
寫讀后感還要有獨(dú)特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》，有些讀者看到的是海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)不屈;有些讀者看到的是她的樂觀豁達(dá);有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對生活的態(tài)度……寫讀后感提倡“百花齊放”，不要人云亦云，文章才會引人入勝。
讀后感有什么要求
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小學(xué)讀后感寫作指導(dǎo)
小學(xué)讀后感寫作方法
讀后感寫作步驟
讀后感寫作要求
小學(xué)讀后感寫作技巧
讀后感的寫法與技巧篇十三
讀后感：就是指讀者讀完一本書后根據(jù)自己在讀書時候的一些體會，并寫出來，形成文字表達(dá)。(是對一部作品閱讀后的感想、體會，一般是說你在看了這本書后受到了什么教育，得到了什么啟發(fā)。)。
讀書筆記：是指閱讀書本時候?yàn)榱朔e累所作的記錄，包括摘抄好的詞句，做評點(diǎn)，為自己更好理解所讀書本內(nèi)容的一種手段。(讀書筆記可以記錄任何問題，包括你暫時對書中的細(xì)節(jié)有疑異的地方，你可以記錄下來，以后解決。書中精彩的地方，也可以抄錄下來，多次研讀，當(dāng)然也可以有你對書的理解，讀過之后的感想，受到的啟發(fā)教育等。)。
兩者的區(qū)別在于，讀后感一般對整本書都有所了解，觀察起來更全面，視野更寬闊。而讀書筆記則對于某一方面的更了解詳細(xì)，可以隨時記下所思所想。
讀書筆記常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記。
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。
摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書筆記。
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書筆記。
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記。
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。
評注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注。
書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱。
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
(3)提要。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記。
評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
(5)補(bǔ)充原文讀書筆記。
補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書筆記。
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記。
札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。
(2)心得。
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
(3)綜合讀書筆記。
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫評注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
讀后感的寫法與技巧篇十四
一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的'論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感的寫法與技巧篇十五
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫資料提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目能夠用《×××讀后感》，也能夠用《讀×××有感》。
二、要選取自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選取自己感受最深的去寫。你能夠抓住原作的中心思想寫，也能夠抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要資料。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，能夠聯(lián)系個人實(shí)際，也能夠聯(lián)系社會實(shí)際，能夠是歷史教訓(xùn)，也能夠是當(dāng)前形勢，能夠是童年生活，也能夠是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又務(wù)必說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者務(wù)必結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法與技巧篇十六
要寫好一篇讀后感，需要具備兩個條件：一個是對原文的基本內(nèi)容有比較深刻的理解;另一個是有一定的文字表達(dá)的能力。而就這兩個條件的關(guān)系來說，前者是基礎(chǔ)，是前提。因?yàn)樽x后感的寫作，要求從原文出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表感想。如果對原文的內(nèi)容缺乏理解或理解得不夠準(zhǔn)確，那就無感可寫或者感而不當(dāng)了。
要想準(zhǔn)確而又深刻地理解原文的內(nèi)容，就必須在動筆之前，沉下心來，從頭至尾、一字一句地閱讀原文，對原文進(jìn)行分析，找出其中心思想，并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系，看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著中心論點(diǎn)展開的。
當(dāng)然，考生臨場作文，時間緊迫，是很難對原文進(jìn)行過細(xì)地分析的。不過，作為讀后感寫作的基本程序和要求，上述要點(diǎn)是必須注意的;而且，”磨刀不誤砍柴功“,吃透了原文，才能有感而發(fā)，也才能寫得比較順手。有的考生寫作水平本來不差，但不去仔細(xì)地閱讀原文，還沒有完全弄清原文的基本內(nèi)容，就匆匆忙忙動筆寫作，結(jié)果成績很不理想。
(2)抓注重點(diǎn)精心立意。
近幾年中考作文平分標(biāo)準(zhǔn)都提出了”立意新穎“的要求。就一篇議論文來說，”立意“主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而”新穎"主要包括兩層意思：一是要有新鮮的見解，不能人云亦云;二是內(nèi)容要深刻，有獨(dú)到之處，不能淺嘗輒止。要達(dá)到這些要求，應(yīng)該特別注意的是要抓注重點(diǎn)，生發(fā)開去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意謀篇，固然算緊扣了原文;而從原文的內(nèi)容出發(fā)，抓住某一個側(cè)面或某一點(diǎn)去寫，也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上，我們常見的許多寫得好的讀后感，并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一側(cè)面或某一點(diǎn)去寫，也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫好。如果對原文的中心思想茫然無知，那么，對文章的各個側(cè)面的理解也就不會深刻，當(dāng)然也就不可能寫出動人心弦的讀后感來。
(3)聯(lián)系實(shí)際議而不空。
凡是寫過一些讀后感的人，大概都有這樣的體會：讀了一篇文章，在某一點(diǎn)上有深刻的感觸，便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情，許多問題。這種聯(lián)想的過程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過程。
從近幾年來的中考作文來看，許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例，來談自己的感想，讀來親切生動。但也有一些考生，所寫的讀后感盡是一些空洞的說教、政治口號、誓言之類，使人感到生硬、枯燥。
至于聯(lián)系哪些實(shí)際，這并沒有一個固定的范圍。大體說來，無非是這樣兩個方面：一是聯(lián)系主觀的實(shí)際，即自己的思想、學(xué)習(xí)和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀的實(shí)際，即自然界和人類社會的種種實(shí)際情況。只要是從內(nèi)容的需要出發(fā)，聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。
(4)夾敘夾議以議為主。
讀后感既然屬于議論文的范疇，那么它的主要表達(dá)方式當(dāng)然是議論和說明。不過，它要求從原文出發(fā)，聯(lián)系一些具體事例，所以又常常用敘述這一表達(dá)方式。一般來說，讀后感的寫法是這樣的：從讀了某一篇文章談起，擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內(nèi)容)，進(jìn)而對中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來說的。就文章的某一部分來說，也往往是敘議相間，兩相結(jié)合。這樣就構(gòu)成了一種夾敘夾議的形式。在這里，議是敘的綱領(lǐng)和統(tǒng)帥，而敘是議的根據(jù)和佐證。前者是論點(diǎn)，后者是論據(jù)，二者緊密結(jié)合，相輔相成。
這里需要注意的，首先是堅(jiān)持以議為主的原則。我們在聯(lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時候，要始終不忘其目的是為了說明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對事實(shí)進(jìn)行歸納分析，指出它所包含的意義。其次，引述原文也需要注意。一般說來，引述不宜過多過細(xì)，能說明問題就可以了。還有，也不一定去整段整段地照抄原文，有時根據(jù)表達(dá)的需要，只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語或句子就行了。
讀后感的寫法與技巧篇十七
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。
讀后感的寫法與技巧篇十八
一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的資料后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的資料作一番分析;也能夠由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既能夠由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也能夠由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既能夠從大處著眼，也能夠從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既能夠回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也能夠提出期望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都務(wù)必與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的資料，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的資料不放松。
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