寫作是培養(yǎng)語文表達(dá)能力的關(guān)鍵。怎樣提高自己的情商，與人更好相處？以下是小編為大家整理的一些總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗，希望對大家有所幫助。
師德演講體會稿篇一
作為一名教師，我有幸參加了一場關(guān)于師德的演講，深受啟發(fā)和感悟。這個演講給了我機(jī)會反思自己的行為和價值觀，并更新了對教師職業(yè)的理解。以下是我對這次演講的心得體會。
首先，演講者強(qiáng)調(diào)了教師的使命感和責(zé)任感。他指出，教師不僅僅是知識的傳播者，更是靈魂的導(dǎo)引者。教育事業(yè)關(guān)系到每一個學(xué)生的成長和未來，因此教師的責(zé)任非常重大。作為一名教師，我們要對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長負(fù)責(zé)，不僅要傳授知識，更要樹立正確的價值觀和人生觀。這讓我深深地意識到，教師職業(yè)不僅僅是一份工作，更是一種使命和責(zé)任。
其次，演講者還強(qiáng)調(diào)了教師的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。他指出，教師要做到言行一致，以身作則。教師的一舉一動都會影響學(xué)生，所以我們要時刻注意自己的行為舉止。同時，教師應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有耐心、關(guān)心和關(guān)愛，對待工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)。這讓我想起了自己在教學(xué)中的不足之處，我意識到自己在一些方面還需要提高自己的道德素質(zhì)和職業(yè)操守。
第三，演講者提到了如何與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)了教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生，尊重他們的想法和感受。同時，教師要關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展，給予他們必要的指導(dǎo)和關(guān)心。這讓我想起了自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗，有時候我可能過于專注于知識的傳授，而忽視了學(xué)生的真實需求。從這次演講中，我明確意識到了教育中的師生關(guān)系的重要性，并將更加注重與學(xué)生的溝通和交流。
第四，演講者還分享了一些教師們身邊的優(yōu)秀事例，這些故事鼓舞了我們?yōu)槿藥熣?。他們忠于教育事業(yè)，盡心盡力地為學(xué)生付出，以此來影響和改變學(xué)生的生活。這些教師都以身作則，用自己的行動來激勵和引導(dǎo)學(xué)生。這給了我極大的啟示，讓我意識到自己作為一名教師，要不斷努力成為學(xué)生的榜樣，用自己的言行去影響他們。
最后，演講者提到了教師的職業(yè)發(fā)展和自我提升。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)。只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時代的發(fā)展和學(xué)生的需求。同時，教師也要關(guān)注自己的身心健康，保持良好的心態(tài)和工作狀態(tài)。這讓我深深地認(rèn)識到，作為一名教師，我們要不斷追求進(jìn)步和提高自己，只有這樣才能更好地為學(xué)生服務(wù)。
通過這次關(guān)于師德的演講，我受到了很多的啟發(fā)和教育。我深刻意識到作為教師的責(zé)任和使命，我要時刻保持良好的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。我將努力與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，給予他們必要的指導(dǎo)和關(guān)心。同時，我將不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。師道尊嚴(yán)，師德至上，這是我深深體會到的。
師德演講體會稿篇二
說到師德師風(fēng)，相信人們馬上就會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……的確，說的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該對得起這一個個贊美之詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是孩子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。
聽了教師們的演講，我感觸頗深。作為一名教師，師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，甚至影響整個社會。教師道德品質(zhì)不僅是自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利實施。通過此次師德師風(fēng)演講的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的意義。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大熱點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接感化下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生、使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。將自己所有精力全身心地投入到教育教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單的談?wù)勎业膸c體會：
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天帶著一份好心情投入到工作中，給同事，家長，孩子一個微笑。幼兒園的工作比較繁瑣，但是我們都坦然面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人的的私事帶到工作中。每天都是以最飽滿的熱情，真誠的對待每一位家長和幼兒，用平平常常的心態(tài)，高高興興的心情來干實實在在的事情。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是內(nèi)在素養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在修養(yǎng)就顯得尤為重要。只有不斷地更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好學(xué)生。
精通教師業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確的傳授給學(xué)生。教師要提高業(yè)務(wù)教學(xué)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。
幼兒園的工作需要多方人員的全力配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神，雖然只有四個字，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭里才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。
最后，我想說，師德不是簡單的說說，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位老師的自己修養(yǎng)。
師德演講體會稿篇三
同學(xué)們，老師們：
大家好，
“四個為榮”即“愛校如家、以愛校為榮;愛生如子，以愛生為榮;愛崗如命，以愛崗為榮;愛書若渴，以愛書為榮?！?/p>
一、愛校如家，以愛校為榮。
我們每一個老師都要把學(xué)校當(dāng)作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，愛護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，捍衛(wèi)學(xué)校尊嚴(yán)。要樹立學(xué)校榮則我榮，學(xué)校強(qiáng)則我強(qiáng)，學(xué)校興則我興，學(xué)校弱則我弱，學(xué)校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學(xué)校利益為恥。
第一，并不是要求教師不顧家，和諧的家庭關(guān)系本身也是對事業(yè)的有力支持和鼓舞，問題是要正確處理好個人、家庭與工作的關(guān)系，在個人利益和工作需要發(fā)生矛盾時，應(yīng)該以工作為重。如果教師把職業(yè)僅僅看成養(yǎng)家糊口、維持生計的手段，對學(xué)校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認(rèn)識就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學(xué)生就不會負(fù)責(zé)，就會誤人子弟。我們提倡愛校如家，因為學(xué)校是我們?yōu)樽鎳?、為人民作貢獻(xiàn)，和自我發(fā)展的地方。教師只有憑借這一崗位才能為國家培養(yǎng)下一代“四有人才”，同時教師個人也可以憑借崗位優(yōu)勢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地開展工作，無愧于黨的培養(yǎng)無愧于自己的職業(yè)良心。愛校如家，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，才會感到學(xué)校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖;才會體味到家的溫暖，深深地依戀它。
二、愛生如子，以愛生為榮。
我們每一個教師要把愛生作為我們的天職，沒有學(xué)生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因為有學(xué)生而存在，教是因為有學(xué)而存在。每一個教師一定要象對自己的兒女那樣對學(xué)生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。
a、愛學(xué)生要最大限度地理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。
教師要理解學(xué)生就要了解學(xué)生，掌握他們的生理特點、心理特點、思想活動，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎(chǔ)，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子——不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。我們的學(xué)生生活在改革開放的時代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學(xué)生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的個人生活(病痛)。教師對學(xué)生的愛，來自教師與學(xué)生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當(dāng)教師對學(xué)生一次次表現(xiàn)真實的情意，學(xué)生幼小的心靈中就會充滿對教師的愛意。
b、愛生如子：要最大限度地寬容學(xué)生、善待學(xué)生。
“吃一塹，長一智”，未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯誤是難免的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯誤時，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護(hù)學(xué)生向善、向上的本質(zhì)，讓他們在錯誤中汲取教訓(xùn)而健康地成長起來。因此學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是最需要愛的時候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當(dāng)然寬容、善待，并不是放任自流，讓學(xué)生我行我素，而是與“嚴(yán)格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學(xué)生，就要對他高度負(fù)責(zé)。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的教師，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)才能教育學(xué)生。
c、關(guān)愛學(xué)生，要最大限度地尊重學(xué)生，信任學(xué)生。
這也是素質(zhì)教育條件下新型師生關(guān)系的體現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生健康長成的重要條件。尊重學(xué)生就要和學(xué)生建立民主、平等、親密的關(guān)系。充分地相信學(xué)生，尊重學(xué)生，首先是要尊重學(xué)生的人格。所謂尊重學(xué)生人格，說到底就是把學(xué)生當(dāng)作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權(quán)利與義務(wù)，尊重他們的意愿和情感(評三好、選干部、犯錯誤等時候……)尊重學(xué)生，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我國古代就有“教學(xué)相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學(xué)識上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術(shù)的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學(xué)生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)。
尊重學(xué)生就要信任學(xué)生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學(xué)生的心靈是很敏感的，教師對學(xué)生持什么態(tài)度，他們是非常清楚的，他們不僅觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學(xué)生，而行動上表現(xiàn)出對學(xué)生不信任，那么仍是不尊重學(xué)生。特別是學(xué)生犯錯誤時教師要給予他信任，這樣才能激發(fā)學(xué)生自尊、上進(jìn)的勇氣。
三、愛崗如命，以愛崗為榮。
愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認(rèn)，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因為這個崗位對于教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業(yè)中獲得生存和精神寄托，因此，我們從心里熱愛我們的崗位，凡是學(xué)校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優(yōu)劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。
每一個教職工要從心里熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責(zé)。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在復(fù)雜的社會現(xiàn)象中準(zhǔn)確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。就會勇敢地面對現(xiàn)實，主動克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，不斷升華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇于淡化功利意識。從某種角度上講，功利意識是一種積極的心理因素，能催人上進(jìn)，但如果過分處心積慮地在付出和回報之間企求更大的功利，就容易斤斤計較，患得患失，便又成為制約人的進(jìn)步和發(fā)展的消極因素。教師這個崗位沒有顯赫的權(quán)力和地位，沒有豐厚的報酬，在社會上沒有四通八達(dá)的關(guān)系網(wǎng)，有的則是默默地付出和奉獻(xiàn)。印度大詩人泰戈爾說得好：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因為葉總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。
當(dāng)教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識濃，一事當(dāng)前先為自己著想，無論干什么工作都需要考慮是否對自己有利，就會使人消極低沉。因為教師這個職業(yè)永遠(yuǎn)滿足不了個人的名利要求。教師職業(yè)是一個特殊職業(yè)，教師的精神風(fēng)貌和人格特征對青少年的影響是非常深遠(yuǎn)的，關(guān)聯(lián)著成千上萬學(xué)生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，因為只有安心從教，才會認(rèn)真探索教育教學(xué)規(guī)則，才會不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才會在事業(yè)上有所建樹，愿我們的每一位老師對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，而且癡心不改。
四、愛書若渴，以愛書為榮。
書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為一名老師，如果從業(yè)以后沒有書的滋養(yǎng)，注定心靈會走向荒蕪。因此，我們教師一定要如饑似渴地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上成為學(xué)生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學(xué)生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因為教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識，才能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機(jī)會，才可能及時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學(xué)生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師從事工作的初期，所掌握的知識與教給學(xué)生的基本知識的比例是10∶1，那么到了15-20年后的時候，這個比例應(yīng)當(dāng)為20∶1、30∶1、50∶1。這就是說教師自身的知識應(yīng)該像一個不斷蓄水的湖泊，而且應(yīng)該隨著教齡的延長不斷擴(kuò)充，不斷增長，而且，人類知識在不斷豐富，新知識增長的`速度在加快，知識更新的周期在縮短。在這種精神下，雖然我們中小學(xué)教科書的內(nèi)容有相對穩(wěn)定的一面，但內(nèi)容也在不斷更新，新知識在不斷擴(kuò)充，教師僅靠原有的知識功底是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，無論是年輕教師還是從教多年的老教師，都不應(yīng)該覺得有個穩(wěn)定的職業(yè)和崗位就可以高枕無憂，無須進(jìn)取。家長也在選老師，應(yīng)堅持邊工作邊學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，朝著學(xué)者型教師的目標(biāo)努力。
同時教師要通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的能力，因為能力素質(zhì)是教師素質(zhì)中的一個重要方面，它是靠多種知識和智能綜合而成的，也是教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件。現(xiàn)代教師只有具備多種能力，才能培養(yǎng)指導(dǎo)出適應(yīng)社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的復(fù)合型人才。一般來說，教師應(yīng)具備以下10種能力，即教學(xué)組織能力、掌握教材的能力、駕馭課堂教學(xué)的能力、語言表達(dá)能力、組織和開展活動課程的能力、實際操作能力、調(diào)查研究能力、心理疏導(dǎo)能力、生活指導(dǎo)能力和社會交往能力等。教師只有具備了多種能力，才能卓有成效地搞好教育教學(xué)工作，同時也為學(xué)生能力的形成和提高提供必要的學(xué)習(xí)條件。所以教師在教書育人的過程中，應(yīng)該以學(xué)而不厭，勤奮進(jìn)取的精神，不斷總結(jié)自身的經(jīng)驗和教訓(xùn)、學(xué)習(xí)和汲取他人的成功經(jīng)驗，并把它提到理論的高度進(jìn)行思考和剖析。只有相信實踐出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事業(yè)就一定會有成效。蘇霍姆林斯基從17歲開始從事教育活動，先后當(dāng)過小學(xué)教師、中學(xué)語文教師、教導(dǎo)主任、校長等職位，在他改革的教育教學(xué)生涯中，始終沒有放棄學(xué)習(xí)，與此同時，他結(jié)合實踐進(jìn)行教育改革和探索，一生中寫了41部著作，600余篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話故事和短篇小說。其實，他的功底并不十分深厚，是一個七年制學(xué)校的畢業(yè)生，還上過一年師資培訓(xùn)學(xué)習(xí)班后來以出授方式從師范學(xué)校文學(xué)系畢業(yè)，可是他充分利用終生都在教育崗位的條件和優(yōu)勢，堅持在實踐中刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的能力，成了聞名世界的教育家。
謝謝大家，我的演講完畢。
師德演講體會稿篇四
今天，我們學(xué)校進(jìn)行了《關(guān)愛學(xué)生師德為魂》師德演講活動，不經(jīng)意間我獲得了一等獎，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)宣布這個結(jié)果的時候，我甚是震驚，為什么會是這個結(jié)果呢？我沒有上網(wǎng)去摘抄好詞好句，我沒有像以前一樣把準(zhǔn)備好的稿件認(rèn)真背誦下來（有時一個稿件我能背幾十遍），我沒有像以前一樣懷著激動的心情去參加比賽。我只是用自己的樸實的語言寫出我的心聲，我只是一遍一遍瀏覽我寫的東西，我只是懷著平常心向各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁傾訴我的心聲。靜下心來，我才知道有時候只有放下，才有收獲。
確實是這樣，有時太在乎了，往往會事與愿違。就拿寫博客來說吧，有時我看見別人寫出那么多的精華帖我很羨慕，所以我有時間就會寫一寫，為了能得到精華帖我想盡了好詞，用盡了好句，寫完后我就一次又一次的打開教師博客的界面，看一看是否是精華。然而結(jié)果都沒有成功。有的時候，我只是真實地寫出自己的感受，沒有華麗的辭藻，沒有華麗的語句，結(jié)果卻截然不同，都被評為了精華帖。也許是富有真情實感的文章能和人產(chǎn)生共鳴吧！這就是“無心插柳柳成蔭”！
既然是無心插柳柳成蔭，那么希望我們每一個人在做任何事情的時候，不要太在意結(jié)果，只要我們用心對待，用心去做，相信會有意想不到的收獲。
師德演講體會稿篇五
師德是一項高尚的品質(zhì)，是教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。在近期的一次師德演講比賽中，我深受啟發(fā)和感悟。通過與其他參賽者的交流和思考，我發(fā)現(xiàn)了師德的重要性，并對如何提高自己的師德有了一定的認(rèn)識。以下是我對這次師德演講體會的心得體會。
首先，我意識到作為一名教師，我們的師德應(yīng)該是值得學(xué)生尊敬的。一位出色的教師應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)，能夠以身作則，成為學(xué)生的榜樣。在演講比賽中，一位老師講述了他在學(xué)校里堅持每天清晨操的事情，他的操辦的時候從不遲到，也不允許學(xué)生遲到，這深深地觸動了我。他用自己的行動告訴同學(xué)們，作為籃球隊教練、體育老師，更重要的是應(yīng)該以身作則，做好自己，讓學(xué)生尊敬自己。
其次，在這次師德演講比賽中，我對于師生關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。師生關(guān)系是教育活動中最基本的關(guān)系，也是最重要的關(guān)系。一位老師講述了一個鮮為人知的故事，他曾經(jīng)遇到一個問題學(xué)生，此生怕她作業(yè)完成不了而成績不好，每當(dāng)同學(xué)不作業(yè)的時候，她會讓自己遇到困難，和他一起并肩作戰(zhàn)，體驗其苦悶與期待。這位老師不計較得失，把學(xué)生的問題看作是自己的問題，用自己的溫柔與耐心和學(xué)生共度難關(guān)。通過這個案例，我明白一個好的教師應(yīng)該是學(xué)生的知音和朋友，在學(xué)生成長過程中給予他們無私的愛和指導(dǎo)。
另外，師德還需要通過不斷的自我學(xué)習(xí)和提升來不斷完善。在一位老師的演講中，他分享了自己十幾年來對教育的不斷思考和總結(jié)。他強(qiáng)調(diào)了作為教師，不能停留在過去的教學(xué)模式上，必須與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和方法，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。他曾提到，通過多種渠道獲取新的教學(xué)資源，并靈活運(yùn)用在教學(xué)中，能夠讓教學(xué)更加生動有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這讓我明白師德的提升是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在社會變化中更好地適應(yīng)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生需求。
最后，我認(rèn)識到作為一名教師，我們要有責(zé)任感和使命感。在一位教師的演講中，他詳細(xì)講述了他的一次扶貧教育經(jīng)歷。他主動申請到貧困地區(qū)支教，并用自己的實際行動影響了很多孩子。通過他的分享，我明白到作為一名教師，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，更要關(guān)注他們的全面發(fā)展和人生價值的突顯。我們要有責(zé)任心，愿意投入更多的時間和精力來關(guān)心學(xué)生，因為只有真正關(guān)心學(xué)生，才能使他們在成長過程中獲得更多的成就和快樂。
總之，這次師德演講比賽讓我受益匪淺。我通過與其他參賽者的交流和學(xué)習(xí)，對師德的重要性和提升方法有了更深刻的認(rèn)識。作為一名教師，我們要以身作則，成為學(xué)生的榜樣；要關(guān)心學(xué)生，成為他們的知音和朋友；要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)；更要有責(zé)任感和使命感，幫助學(xué)生發(fā)展。只有不斷提高自己的師德，才能更好地履行我們的教育使命，為學(xué)生成長成才做出更大的貢獻(xiàn)。
師德演講體會稿篇六
第一段：介紹演講師德的重要性和個人對其的認(rèn)識（大約200字）。
作為一名演講師，擔(dān)負(fù)著傳遞知識和價值觀的責(zé)任，師德是我們的靈魂和底線。在我看來，演講師德既包括專業(yè)素養(yǎng)，又包括道德品質(zhì)。作為專業(yè)素養(yǎng)，演講師需要具備一定的知識儲備和溝通技巧，能夠清晰明了地傳遞信息；作為道德品質(zhì)，演講師需要以身作則、引導(dǎo)學(xué)生，注重敬業(yè)精神、友善待人，尊重每個學(xué)生的成長和個性差異。從事演講工作多年，我深深體會到演講師德的重要性，并在實踐中逐漸領(lǐng)悟其中的要義。
第二段：談?wù)撗葜v師應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng)（大約300字）。
作為一名優(yōu)秀的演講師，專業(yè)素養(yǎng)是必不可少的，它是我們?nèi)〉贸晒Φ幕?。首先，我們需要具備扎實的專業(yè)知識，不僅要對自己的演講課程有深入的研究，還要與時俱進(jìn)，緊跟行業(yè)發(fā)展趨勢，并持續(xù)學(xué)習(xí)新知識，提高自身的能力。其次，我們需要具備良好的溝通技巧和表達(dá)能力，能夠用簡潔明了的語言將復(fù)雜的概念和知識點傳遞給學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。此外，教學(xué)方法的多樣性和個性化也是重要的，因為不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和接受能力，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。
第三段：強(qiáng)調(diào)演講師應(yīng)具備的道德品質(zhì)（大約300字）。
除了專業(yè)素養(yǎng)，道德品質(zhì)在演講師德中也是至關(guān)重要的。首先，敬業(yè)精神是良好師德的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該對教學(xué)工作充分投入，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地備課和講課，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和發(fā)展，時刻關(guān)心和呵護(hù)學(xué)生的成長。其次，友善待人是我們應(yīng)有的態(tài)度，我們應(yīng)尊重每個學(xué)生的背景和差異，并以平等、公正的態(tài)度對待每個學(xué)生，鼓勵他們敢于表達(dá)和思考。最后，作為演講師，我們還應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，勤于反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和風(fēng)格，與學(xué)生共同成長，不斷提高自身的教育水平。
第四段：談?wù)搨€人在實踐中體悟到的心得和體會（大約300字）。
在我的實踐中，我逐漸意識到演講師德不僅是一種責(zé)任，更是一種信念，一種服務(wù)精神。在演講的過程中，我深深感受到每次成功的背后都有辛勤的付出，每個學(xué)生的進(jìn)步都讓我感到欣慰和驕傲。同時，我也明白到演講師德需要與時俱進(jìn)，隨著社會的發(fā)展和學(xué)生的需求變化而調(diào)整和更新。我努力跟上行業(yè)的最新動態(tài)，與同事們交流經(jīng)驗，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和風(fēng)格，以更好地滿足學(xué)生的需求。在每一次講課或培訓(xùn)結(jié)束后，我都會進(jìn)行反思和總結(jié)，找到自己的不足和所需改進(jìn)之處。只有不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，才能更好地履行演講師的職責(zé)。
第五段：總結(jié)演講師德的重要性并展望未來（大約200字）。
作為一名演講師，我認(rèn)識到演講師德的重要性是不可替代的。只有具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，才能更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們成長和發(fā)展。在未來的工作中，我將繼續(xù)堅持信念，不斷提高自身的教育水平和能力，為學(xué)生們提供更好的教育服務(wù)，并努力傳遞積極的價值觀和知識，培養(yǎng)他們成為有道德、有責(zé)任心的公民。我相信，只有我們演講師們共同努力，才能為社會的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
師德演講體會稿篇七
近日，我參加了一場關(guān)于師德師演講的活動，深受啟發(fā)。在這次活動中，我聽到了許多優(yōu)秀的教育工作者分享自己在教育崗位上的心得和體會。這讓我深刻認(rèn)識到，作為一名教師，師德師演講的重要性不言而喻。以下是我對此的一些思考和體會。
首先，我們要明確師德的重要性。作為教育工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重責(zé)大任。師德對于我們來說，不僅僅是言傳身教的準(zhǔn)則，更是我們的道德底線。只有擁有良好的師德，我們才能夠影響和教育學(xué)生，將正能量傳遞給下一代。師德的體現(xiàn)不僅包括教學(xué)內(nèi)容的正確性和專業(yè)性，更包括我們對學(xué)生的關(guān)心和尊重，以及我們在教育中的行為操守。師德的重要性不容忽視，它是我們教育工作者應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的準(zhǔn)則。
其次，我們要注重師德的建設(shè)。師德不是一成不變的，而是需要不斷發(fā)展和完善的。因此，我們在日常工作中要不斷反思和總結(jié)自己的行為是否符合師德要求，及時修改和改進(jìn)自己的不足之處。同時，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗和方法，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。只有不斷完善師德，我們才能在支持學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，具備良好的教育品質(zhì)。
此外，我們還要做好師演講的準(zhǔn)備與實施。師演講是我們交流與表達(dá)的重要方式。因此，我們要在準(zhǔn)備師演講時，充分調(diào)研和準(zhǔn)備，確保心中有數(shù)、言之有物。我們要將自己的觀點與實踐進(jìn)行深入思考，用實際例子來支撐我們的觀點，讓師演講更具有說服力和啟發(fā)性。在實施師演講時，我們要注重言辭的準(zhǔn)確度和表達(dá)的方式。要注意以身作則，讓學(xué)生感受到我們言傳身教的力量，同時用言語喚起學(xué)生對教育的熱愛和思考。
最后，我們要將師德師演講與實踐相結(jié)合。在師德師演講中，我們不能只停留于理論層面，而應(yīng)該將其與實踐緊密結(jié)合起來。我們要用生動的實例和案例來說明師德在教育實踐中的重要性和具體體現(xiàn)。我們要引導(dǎo)學(xué)生在實踐中培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)，讓師德的道理深入學(xué)生的內(nèi)心，讓他們能夠自覺遵守師德的要求，成為有道德情懷和價值觀念的社會成員。
總之，師德師演講是教育工作者展示自身形象和傳遞正能量的重要方式之一。在這次師德師演講活動中，我深刻認(rèn)識到師德師演講的重要性，并從中得到了很多啟發(fā)和收獲。作為一名教育工作者，我們要時刻牢記師德師演講的要求，注重師德的建設(shè)，做好師演講的準(zhǔn)備與實施，將師德師演講與實踐相結(jié)合。相信在今后的教育工作中，我將更加注重我的師德素養(yǎng)，以更高水平的師德師演講，影響更多的學(xué)生，為培養(yǎng)人才做出積極貢獻(xiàn)。
師德演講體會稿篇八
2017年3月21日，黃灣中心校組織教師觀看了《強(qiáng)師德鑄師魂師德師風(fēng)演講》，聆聽了來自己們教師群體中的最優(yōu)秀的同行的心聲。這些優(yōu)秀教師的代表對我們所從事的這個職業(yè)的最平凡最深刻的解讀讓我面對這份工作時更多了一份沉甸甸的責(zé)任感和神圣的使命感。下面談一點自己的體會：
沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛會使學(xué)生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，對學(xué)困生要“愛”字當(dāng)頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的距離，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實際出發(fā)，有目的地進(jìn)行教育。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹鹨陨菩《粸椤?，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
朱守龍老師用自己的親身實踐，向我們講述了一個生動感人的故事，他身患絕癥還堅持在三尺講臺，他的崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)；他們的事跡報告，平凡之中見偉大，樸實之中顯真情，使我們經(jīng)受了一次強(qiáng)烈的心靈震撼和思想洗禮，受到了一次生動而深刻的師德教育；在他們身上，集中展現(xiàn)了教師敬崗樂業(yè)、摯愛學(xué)生、創(chuàng)新有為、無私奉獻(xiàn)的時代精神，他們是是新時期的師德楷模，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
師德演講體會稿篇九
師德是教師職業(yè)道德的重要組成部分。它是教師從事教育教學(xué)工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和道德規(guī)范。近日，我參加了一場主題為“師德”的演講比賽，通過演講的過程，我對師德這個概念有了更深入的理解，也產(chǎn)生了一些心得體會。
首先，師德的核心是教師的道德品質(zhì)。作為教師，要具備高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)。師德關(guān)乎教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生的成長和未來。在我的演講中，我提到了師德的幾個重要方面。首先是榜樣的力量。教師要以身作則，成為學(xué)生的榜樣，用自己的行動影響和教育學(xué)生。其次是教育的公平。教師要公正無私地對待每一個學(xué)生，給予他們公平的機(jī)會和待遇。最后是教師的責(zé)任。教師要以高度的責(zé)任心對待教育教學(xué)工作，為學(xué)生的未來負(fù)起責(zé)任。
其次，師德的體現(xiàn)在教育教學(xué)實踐中。師德不僅是一種理念和準(zhǔn)則，更是在教育教學(xué)實踐中的具體行動。在演講中，我分享了一些自己在教學(xué)實踐中體會到的師德的重要性。首先是對學(xué)生的關(guān)愛。教師要關(guān)心并理解每個學(xué)生的需求，幫助他們解決問題，引導(dǎo)他們成長。其次是對教學(xué)的熱情。教師要熱愛教育事業(yè)，熱愛教學(xué)工作，時刻保持對教育的熱情，激發(fā)學(xué)生對知識的興趣。最后是對教育教學(xué)的不斷追求。教師要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
再次，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展是師德的目標(biāo)。作為教師，我們的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會能力。在我的演講中，我強(qiáng)調(diào)了教師要樹立正確的人生觀和價值觀。教師應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展為己任，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，樹立正確的價值觀。同時，我也提到了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的重要性。教師要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，讓他們能夠成功應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
最后，師德的實踐需要全社會的關(guān)注和支持。師德的重要性不僅是教師自身的責(zé)任，也是全社會共同關(guān)注的問題。在我的演講中，我呼吁全社會都要重視師德建設(shè)，為教育教學(xué)提供更好的環(huán)境和條件。我提到了教育部門應(yīng)加大對師德建設(shè)的宣傳力度，加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和管理。同時，我也強(qiáng)調(diào)了家庭和學(xué)校的合作。家長和學(xué)校應(yīng)共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任，共同關(guān)心學(xué)生的成長。
通過這場演講比賽，我對師德的重要性有了更深刻的認(rèn)識。師德關(guān)系到教育事業(yè)的成敗，關(guān)系到學(xué)生的未來。作為一名教師，我們要時刻以高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)約束自己，為學(xué)生的成長和未來負(fù)起責(zé)任。同時，師德需要在教育教學(xué)實踐中不斷實踐和提高，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展成為我們的最終目標(biāo)。師德的建設(shè)需要全社會的關(guān)注和支持，只有這樣才能為教育事業(yè)提供更好的環(huán)境和條件。讓我們共同努力，培育更多優(yōu)秀的教育者，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
師德演講體會稿篇十
師道是一種崇高的職業(yè)道德，是一種為人師表的行為準(zhǔn)則。作為一名教師，如何做到師德高尚、為人師者莊重且真誠，一直是我思考和追求的問題。近日，我有幸參加了一次關(guān)于師德的演講比賽，此次經(jīng)歷讓我深受啟迪和感悟。以下是我對這次演講的體會。
首先，作為一名教師，我們首先要注重自身的修養(yǎng)。在演講比賽中，我看到了很多同行精心準(zhǔn)備，態(tài)度認(rèn)真，這不僅體現(xiàn)了對這次比賽的尊重，更是對職業(yè)師道的敬畏之心。比賽中，我意識到一個教師應(yīng)該不斷地提升自己的修養(yǎng)，包括學(xué)識、道德、情操等方面，只有做到自身的全面發(fā)展，才能更好地履行好教育教學(xué)任務(wù)。
其次，師德的核心是愛與責(zé)任。愛是一種包容和關(guān)懷，是對學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)心和呵護(hù)。一位德高望重的教師應(yīng)該始終把學(xué)生的發(fā)展放在首位，關(guān)愛每一個學(xué)生的成長。責(zé)任是對教育事業(yè)的付出和擔(dān)當(dāng)，是對職業(yè)的堅定和忠誠。作為一名教師，我們要以畢生的熱情和責(zé)任心，傾盡全力教育培養(yǎng)每一個學(xué)生。
此外，師德亦涉及到教育實踐中的行為準(zhǔn)則。教師相對于學(xué)生，具有較為明顯的權(quán)利和地位，因此，我們更應(yīng)該注重自己的言行，做到言行一致，做到為學(xué)生成為良好榜樣。在演講比賽中，我深感一個師者必須持之以恒，用自己的示范力影響學(xué)生，在和學(xué)生交往時要堅持規(guī)范自己的言行，做到言聽計從、言傳身教。只有這樣，才能獲得學(xué)生的尊重與敬愛。
最后，師道的追求是一種修身、齊家、治國、平天下的綜合能力。一個優(yōu)秀的教師不僅應(yīng)該有過硬的專業(yè)知識和豐富的教育經(jīng)驗，更要具備高尚的師德、穩(wěn)定的家庭、社會公正等多方面素質(zhì)。只有這樣，才能更好地在教育實踐中取得成績，成為學(xué)生心中的榜樣和引路人。
通過這次演講比賽，我更加深刻地理解到師德的重要性和內(nèi)涵。作為一名教師，我將不忘初心，乘風(fēng)破浪，努力提升自己的專業(yè)技能和個人修養(yǎng)，始終將學(xué)生的發(fā)展放在首位，做到身教言傳。我相信，只有不斷追求高尚的師德，我們才能成為學(xué)生心目中的榜樣，為教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。
師德演講體會稿篇十一
在我看來，師德演講是教育行業(yè)中一項重要的活動。它不僅是對教師教育思想的總結(jié)和交流，更是對教師師德品質(zhì)的檢驗和提升。最近，我參加了一場關(guān)于師德的演講比賽，通過參與和觀察，我有了一些深刻的體會。
首先，師德的演講必須具有深度與高度。教師作為知識的傳遞者和學(xué)生的榜樣，他們的言行舉止關(guān)系到學(xué)生成才和人格的培養(yǎng)。因此，在師德演講中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的演講者通常會結(jié)合自己的實際經(jīng)歷，深入淺出地講解師德的內(nèi)涵以及如何將之體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中。他們不僅站在教育理論的高度進(jìn)行解讀，更會以生動的實例和感人的故事來引導(dǎo)聽眾思考，這樣既能增強(qiáng)演講的說服力，又能使聽眾在情感上和思想上產(chǎn)生共鳴。
其次，師德的演講需要具備啟發(fā)與引導(dǎo)的能力。教育是引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛能的過程，而教師是學(xué)生成長的引路人。在師德的演講中，好的演講者往往能夠引導(dǎo)聽眾從自身的角度思考教師的職責(zé)和使命，使他們對師德有更深入的認(rèn)識和體會。例如，一位演講者通過講述自己對待每個學(xué)生都一視同仁的事例，引起了聽眾對教師對待學(xué)生的公平與公正的思考，使他們明白教師不僅僅是懂知識的人，更是一位睿智的引路人。
第三，師德的演講需要具備愛心與責(zé)任的呼喚。教師是愛心的傳播者，也是社會責(zé)任的承載者。在演講中，優(yōu)秀的演講者會深情地敘述自己對學(xué)生的關(guān)愛和培養(yǎng)，以及為了教育事業(yè)的付出和犧牲。他們會以平實的語言和真摯的情感喚起聽眾的共鳴和感動，使聽眾深刻地認(rèn)識到教師的職責(zé)和責(zé)任。通過這樣的演講，可以激發(fā)聽眾對教育事業(yè)的熱愛和敬畏之心，激勵他們更加努力地投身到教育事業(yè)中去。
第四，師德的演講需要注重實踐與經(jīng)驗的分享。教師的成長需要不斷實踐和總結(jié)經(jīng)驗。在演講中，好的演講者會結(jié)合自己多年的教育經(jīng)驗，分享自己在教育教學(xué)中的成果和感悟。通過具體的案例分析和實踐經(jīng)驗的分享，可以使聽眾更加直觀地了解教師師德在日常工作中的體現(xiàn)和影響。這些實踐的經(jīng)驗不僅可以讓聽眾對教育有更深入的了解，更能激發(fā)他們在工作中積極探索、不斷創(chuàng)新的動力。
最后，優(yōu)秀的師德演講需要具備師道和儀態(tài)的塑造。作為師德的演講者，他們應(yīng)該以身作則，成為學(xué)生的楷模。在演講中，他們注意自己的儀態(tài)和言行，用優(yōu)雅的舉止和親切的語言與聽眾進(jìn)行互動，這樣可以加強(qiáng)演講者與聽眾之間的溝通和共鳴。同時，他們還會展示師德的形象，如謙虛、正直、和藹可親等。這樣的儀態(tài)和師德的塑造不僅會讓聽眾對演講者產(chǎn)生好感和信任，也會使他們更容易接受演講的觀點和理念。
總之，師德的演講是一項非常有意義的活動，它能夠提醒教師不僅要關(guān)注教育知識的傳遞，更要關(guān)注師德的修養(yǎng)。通過參與師德的演講，我深刻認(rèn)識到優(yōu)秀的演講需要有深度與高度、啟發(fā)與引導(dǎo)、愛心與責(zé)任、實踐與經(jīng)驗、師道和儀態(tài)等因素的共同作用。只有不斷提升自己的師德素養(yǎng)，才能更好地履行教師的職責(zé)和使命，培養(yǎng)更多品德高尚、知識全面的人才，為社會進(jìn)步盡一份力量。
師德演講體會稿篇十二
作為一名學(xué)生，我們一直是從師而學(xué)，現(xiàn)在在這個特殊的時期，我有幸參加了學(xué)校舉辦的“觀師德演講”活動，并聆聽了一位社會名流的演講，這是一次讓我深刻感受到師德的力量、了解華夏師風(fēng)，也是一次讓我感到自己肩上的責(zé)任與使命的體驗。
聽完這位嘉賓的演講，我想說這是一次很好的教育、很好的學(xué)習(xí)，演講中，嘉賓講到了幾個點讓我特別感興趣，比如：師能化腐朽為神奇、師能化冰凍為溫暖、師能化頑石為金石。他用幽默的語言，讓我們感受到教育的品質(zhì)質(zhì)量，師德的力量，只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任，才能做到一名好的教師。
第三段：我為什么要成為一名好老師。
作為一名學(xué)生，我真心認(rèn)識到了教育的深刻意義，只有當(dāng)我自己要成為一名老師的時候，才能更深刻地感受到教育的意義。在我看來，只有把師德放在第一位，嚴(yán)格要求自己，才能在教育上有所突破，才能成為一名好老師。作為一名年輕的教師，我要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能贏得學(xué)生的尊重，獲得家長的信任。
第四段：作為年輕教師，如何樹立良好的師德形象。
首先，要盡心盡責(zé)，關(guān)心學(xué)生，傾聽學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的需求。其次，要帶頭遵紀(jì)守法，堅決抵制騙錢、謀私、敲竹杠等行為，讓學(xué)生樹立正確的價值觀念。最后，要注重自身的修養(yǎng)，保持良好的心態(tài)，始終保持清醒的頭腦、積極向上的精神，這樣才能維護(hù)良好的師德形象。
第五段：結(jié)語。
作為一名年輕的教師，我深深地感到自己肩上的重任，教育是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的事業(yè)，作為一名教師，只有不斷學(xué)習(xí)、持之以恒、嚴(yán)格要求，才能成為學(xué)生心目中的好教師。通過這次觀師德演講，我感受到了師德的力量，也對未來的教育之路充滿了信心。
師德演講體會稿篇十三
在崗位上，每個人都有一個師德，以及遵守師德的責(zé)任。近日，我參加了觀師德演講，價值深思，頗有感觸。在這里，我想分享我的心得體會。
觀師德演講時，演講者為我們分享了很多成功的案例，他們用實際行動踐行了師德的精髓，也讓我深刻領(lǐng)悟到，每一個教育工作者都應(yīng)該用心去切實履行自己的責(zé)任。
師德是作為一名教育工作者的基本職業(yè)道德，城鎮(zhèn)教育工作者應(yīng)該以示范引領(lǐng)和示范影響為自己的師德之要。觀師德演講的過程中，我深入理解了教育工作者的硬與軟的技能，也提醒我我們的師德應(yīng)該是從生活中挺拔起來的。
第三段：師德的核心職責(zé)。
從師德的核心職責(zé)看，師德是以學(xué)生為中心的，關(guān)注學(xué)生成長和發(fā)展，從而成為學(xué)生成長過程中的伙伴和導(dǎo)師。實際上，行為，態(tài)度，語言等都需要時刻注意，勤于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們的良好思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們走向未來。
第四段：做一名優(yōu)秀的教育工作者。
要做一名優(yōu)秀的教育工作者，不僅僅是要有傳授知識的能力，還要有靠譜的師德，要有良好的品德形象，以及身體力行的示范和影響。所以，如何學(xué)好自己的本業(yè)，做好教育工作的同時，我們更要加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，把自身的專業(yè)知識，教育思想和實踐知識有機(jī)結(jié)合在一起，創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，培養(yǎng)更好的人才。
第五段：結(jié)束語。
總之，在學(xué)校教育行業(yè)，師德重于泰山，既是我們的重要職責(zé)，也是我們的光榮使命，我們應(yīng)該保持從容優(yōu)雅的心態(tài)，最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，展示一名教育工作者的風(fēng)采。觀師德演講，為每一位教師樹立起了一個立足之所，提供了一次基礎(chǔ)之上更卓越的篇章，相信不只是我，每一位參與者都能發(fā)揚(yáng)師德精神，不斷努力，用自己的實際行動來踐行師德。
師德演講體會稿篇十四
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
師德――教師的立身之本。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我在對專升本學(xué)生授課時，學(xué)生來自不同的專科學(xué)校，對同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀?？茣r學(xué)過，有的沒學(xué)過，還有的學(xué)過一點，掌握程度相差很大。對于這種情況，就需要事先向?qū)W生進(jìn)行了解，然后對沒有學(xué)過的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)補(bǔ)課，使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
樹立良好的師風(fēng)需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德演講體會稿篇十五
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從――孔子。
學(xué)校在上星期二下午舉行了學(xué)校青年教師師德演講的活動。在活動中我感受很深。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量。
教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
在師德演講中，我的心得體會主要有：作為新時期的小學(xué)教師必須進(jìn)一步加強(qiáng)全心全意為學(xué)生和家長服務(wù)的宗旨，要做一位有道德素質(zhì)的小學(xué)教師，做一位讓學(xué)生和家長都愿意接近的教師，首先自己本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，主要是受教師的影響，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為懂禮貌、講衛(wèi)生的好孩子，就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生大的影響。因此，我們自己就首先要成為有高尚教師道德的人。
總之，我認(rèn)為提高教師道德的學(xué)習(xí)是有必要的，這樣可以提高全體教師的道德修養(yǎng)，形成好的教師風(fēng)氣，這樣整個教育事業(yè)才能得到前面的發(fā)展。
師德演講體會稿篇十六
暑期通過“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?/p>
換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心、增強(qiáng)責(zé)任感、忠誠黨的教育事業(yè)。
教書是手段，育好人才是我們最終的目標(biāo)。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。
慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。
教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德演講體會稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展,因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點下載之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當(dāng)個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會得到肯定。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進(jìn)步。
堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性,態(tài)度,能力等。
但隨著時代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。
在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家，既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補(bǔ)短，充分發(fā)掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，以馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導(dǎo)，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好教育工作。
師德演講體會稿篇十八
師德師風(fēng)是貫穿學(xué)生入學(xué)以后所有學(xué)習(xí)階段的思想政治工作的重點,學(xué)校自身的師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校的重要課題。下面是本站為大家準(zhǔn)備的師德演講。
希望大家喜歡!
在本次師德培訓(xùn)中看完了最愛鄉(xiāng)村教師的事跡，我的心里久久不能平靜，最美鄉(xiāng)村教師們的身影在我腦海揮散不去，她們的事跡深深震撼了我的心靈。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。
在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點在當(dāng)今社會顯然已不適用。學(xué)生，尤其是處于生長叛逆期的中學(xué)生，他們追求個性發(fā)展，個體意識明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，一定要有換位思考的意識，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。在開展班級德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個體差異，應(yīng)對每個學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點，批評說教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對他們的關(guān)心和愛護(hù)。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一個老師，特別是黨員教師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評學(xué)生要慎用批評用語，要講究語言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識錯誤，改正錯誤，切實有效地發(fā)揮批評的作用。
尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會使師生關(guān)系愉快。我們要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，我們要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛護(hù)，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
那么，如何才能真正地尊重學(xué)生?
第一，教師要平等友好地對待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長式的作風(fēng)對學(xué)生發(fā)號施令。例如，當(dāng)一個學(xué)生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。
第二，教師要由衷地信任學(xué)生。信任學(xué)生是一種特殊的尊重，對學(xué)生有著特殊的教育功能。無端猜測是對學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。事實上，教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待，就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗到人的尊嚴(yán)，激勵自己不斷進(jìn)取。因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個原則。
教書育人是一項重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級??但是，今天通過學(xué)習(xí)師德先進(jìn)教師的感人事跡，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴(yán)格要求自己，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
聽了這次師德演講，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
回味教師們精彩的表演，使我更深深的體會到了教師這一職業(yè)的偉大。感受到了自己教師這一職業(yè)選擇的正確性。使我對“師者、傳道、授業(yè)、解惑者也”這句話有了更深一層的理解。當(dāng)我們身心疲憊之時，看到了學(xué)生的點滴進(jìn)步，我們頓感身上就有無盡的動力涌出。這種快感簡直無法用語言來表達(dá)。一句話，教師這一職業(yè)，真是太陽底下最陽光的職業(yè)。我對她的選擇無怨無悔。
但通過那天的表演，也是我深深地感受到了肩上擔(dān)子的份量之重。雖有人把她可比做良心的活，但她卻關(guān)系到一個孩子將來的走向與做人;關(guān)系到望子成龍、望女成鳳的及家長們理想的實現(xiàn);關(guān)系到每一位教師事業(yè)的成敗;更關(guān)系到祖國未來的發(fā)展與希望。每每想到此，我的心情就有些沉重了。雖說現(xiàn)在的孩子大多是家里的“太陽”，有些任性、頑皮、以自我為中心、個性較強(qiáng);雖說現(xiàn)在的家長有的不重視孩子的成長與將來、有的報以混體格的想法;雖說現(xiàn)在有的個別的家長不理解教師的所作所為，但我們身為教育的承載著，就應(yīng)不計個人得失，力爭做到對得起學(xué)生與家長，做到對得起國家與社會，更要做到對得起自己的良心!因我是光榮的人民教師!
我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
回味教師們聲情并茂的報告，我更深深的體會到了教師這一職業(yè)的偉大，對“師者、傳道、授業(yè)、解惑者也”這句話有了更深一層的理解，也深深地感受到了肩上擔(dān)子的份量之重。每一位教師事業(yè)的成敗關(guān)系到若干個家庭的幸福，關(guān)系到祖國未來的發(fā)展與希望。雖說個別家長并不理解教師的辛勞，社會上也有一些不和諧的聲音，但我們身為教育者，就應(yīng)不計個人得失，力爭做到對得起國家與社會，更要做到對得起自己的良心!
托爾斯泰說：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！比艘袗坌摹⑿判?、進(jìn)取心等，但這些“心”中最重要的是責(zé)任心，因為責(zé)任心是一個人能否立足社會、成就事業(yè)最基本的人格品質(zhì)，某種程度上講，責(zé)任心多大，你的人生舞臺就有多大。
責(zé)任心是指對事情能敢于負(fù)責(zé)、主動負(fù)責(zé)的態(tài)度，是對自己所負(fù)使命所具備的忠誠和信念，因此，責(zé)任是我們應(yīng)該具備的最基本而又是最重要的素質(zhì)。
責(zé)任是出色的完成自己的工作，是個人的堅守，是人生的升華，一個人具備了強(qiáng)烈的責(zé)任心就會擁有較強(qiáng)的自信心與使命感，會不斷進(jìn)取，對工作投入極大的熱情，會自覺的按時、按質(zhì)、按量的完成工作任務(wù)，會主動處理好分內(nèi)和分外的一些工作。從事業(yè)的角度出發(fā)，以工作為重，在有人監(jiān)督與無人監(jiān)督的情況下都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。
如果我們每人都能抱著對工作負(fù)責(zé)的態(tài)度，那么再危險的工作也會減少風(fēng)險;如果一個人沒有了責(zé)任心，那么再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，再大的困難也可以克服。反之，如果責(zé)任心差，那么很小的問題也可能釀成大禍。作為一名鹽亭教育人，面對我縣目前教育的低迷狀態(tài)，應(yīng)擔(dān)負(fù)起自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，與全縣教師一起，找問題，添措施，踏實工作，安心工作，不斷上進(jìn)，并用自己的力量為鹽亭教育的爬坡上行盡心盡力。當(dāng)我們懷著執(zhí)著的信念和強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時，就一定能夠感受到責(zé)任所給我們帶來的巨大力量。
無論在哪個行業(yè)，決定一個人是不是高手的根本因素都不是技術(shù)，技術(shù)到了一定程度，大家都是一樣，能分出高下的是心——愛心、信心和責(zé)任心。
有句話說的好，責(zé)任心是金，花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任。世界上萬事萬物，都有自己的責(zé)任。我們每個人，除了要對自己負(fù)責(zé)，還要承擔(dān)對父母、對子女、對我們家庭和社會的責(zé)任，應(yīng)該時刻記著要努力做一個有責(zé)任感的人。
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