環(huán)境保護(hù)不僅僅是為了我們自身的利益，更是為了我們后代子孫的未來。寫總結(jié)時，我們要客觀地評估自己的優(yōu)點和不足，這樣才能更好地改進(jìn)。在這里，我們匯總了一些精華的總結(jié)寫作技巧和方法，希望對大家有所幫助。
孔子語錄心得篇一
7、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?――孔丘
8、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。 ――孔子《論語》
9、先行其言而后從之。 ――孔子《論語》
10、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。――孔子《論語》
11、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ――孔子
12、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！――孔子《論語》
13、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂――孔子《論語衛(wèi)靈公》
14、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ――孔丘
15、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ――孔子《孝經(jīng)》
16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ――孔子《論語》
17、學(xué)而不已，闔棺乃止。 ――孔子
19、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。 ――孔子《論語》
孔子語錄心得篇二
1.子曰：“茍志于仁矣。無惡也”。
2.君子無終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。
3.仁遠(yuǎn)乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
4.知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。
5.有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇。
者。不必有仁。
6.志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。
7.當(dāng)仁不讓于師。
8.務(wù)民之義。敬鬼神而遠(yuǎn)之。可謂知矣。
9.君子可欺也。不可罔也。
10.克己復(fù)禮。
11.己所不欲。勿施于人。在邦無怨。在家無怨。
12.愛人。知人。舉直錯諸枉。能使枉者直。
13.居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。
14.克。伐。怨。欲。
15.工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。
16.孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功?；輨t足以使人。
孔子語錄心得篇三
孔子是中國古代歷史上的一個偉大思想家和教育家，他的思想和智慧對于中國和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多人都曾感受到過孔子語錄中的深刻意義和內(nèi)涵。今天，我想分享一下我個人對于孔子語錄的心得體會。
第二段：關(guān)于仁愛。
孔子說過：“己所不欲，勿施于人。”這句話告誡我們要做到愛人如己，不要對他人做出自己不愿意接受的事情。這是一種基本的人際關(guān)系準(zhǔn)則，可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。同時，孔子還說：“君子喻于義，小人喻于利?！边@句話告訴我們要有高尚的品德，要用正確的道德觀念來衡量事物，而不是只考慮個人利益。
第三段：關(guān)于學(xué)習(xí)。
孔子非常注重學(xué)習(xí)和教育。他曾說過：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們要學(xué)會反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗，這樣才能不斷進(jìn)步和成長。同時，孔子還說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我們學(xué)習(xí)一定要和思考相結(jié)合，只有學(xué)會思考才能真正吸收知識。
第四段：關(guān)于行動。
孔子注重實踐和行動，他曾說過：“吾日三省吾身?！边@句話告誡我們要經(jīng)常反省自己的行為，找到不足之處并加以改進(jìn)。同時，孔子還說：“不為五斗米折腰?！边@句話告訴我們要有自尊心，不要用低賤的手段來追求自己的利益。
第五段：總結(jié)。
孔子語錄涉及很多方面，包括仁愛、學(xué)習(xí)、行動等等。這些思想和智慧也可以幫助我們在現(xiàn)代社會中取得成功。總而言之，我們應(yīng)該善于借鑒歷代先賢的思想和智慧，以此來指導(dǎo)我們的行為和決策。
孔子語錄心得篇四
3、不義而富且貴，于我如浮云?！浊稹墩撜Z》。
4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》。
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語》。
8、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！浊?。
9、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！薄鬃印墩撜Z》。
10、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》。
11、與朋友交，嚴(yán)而有信。——孔丘。
12、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?！鬃印墩撜Z》。
13、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！鬃印墩撜Z》。
14、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！浊稹墩撜Z》。
15、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！鬃印吨杏埂贰?/p>
16、君子謀道不謀食，憂道不憂貧?！浊?。
17、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》。
18、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘。
19、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！鬃印?/p>
20、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！鬃印墩撜Z》。
孔子語錄心得篇五
1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）。
2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?。
3.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）。
4.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?。
5.子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！保ā豆遍L》）。
6.子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）。
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》）?/p>
8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?。
9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?。
10.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）。
11.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）。
12.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>
13.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）。
14.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
15.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>
16.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）。
17.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?。
18.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?。
19.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>
孔子語錄心得篇六
1.政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
2.子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
3.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
4.裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
5.道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
7.慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
8.不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
10.茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
11.道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
12.出門如見大賓，使民如承大祭。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
15.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
16.君子之行也，度于禮。
17.施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
18.君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
19.因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
20.擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
21.君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
22.君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
23.文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。君使臣以禮．臣事君以忠。
24.子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
25.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
26.以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
27.知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
28.知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
29.知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
30.使民敬、忠以勸，如之何？
31.子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸?！?/p>
32.先有司，赦小過、舉賢才。
33.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
孔子語錄心得篇七
孔子是中國歷史上最偉大的思想家和哲學(xué)家之一，他的思想理論為中國數(shù)千年的文化傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。孔子的思想對我們今天依然具有啟示意義，他的語錄更是常常被人們引用來表達(dá)自己的觀點和理念。本篇文章將以孔子語錄為主旨，探討我對于孔子思想的心得體會。
第一段：孔子教育思想。
孔子主張“教育與修身”，他認(rèn)為教育可以使人強大起來，但也需要過程中不斷地修身養(yǎng)性?？鬃舆€主張“為人先做一個好人”，他認(rèn)為只有通過自己的實踐，才能夠真正地成為一個做好事的人。我的體會是，我們應(yīng)該把教育與修身養(yǎng)性相結(jié)合，通過教育來提高自己的智慧和能力，同時也要通過修身來提高自己的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。
第二段：孔子智慧思想。
孔子的思想道路是一條世人追求的道路，他的語錄充滿了智慧。例如：“人而無信，不知其可也”，這句話告訴我們?nèi)艘匦庞?，信任是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)?！叭诵斜赜形?guī)熝伞保@句話告訴我們要不斷學(xué)習(xí)他人的長處，要虛心向別人學(xué)習(xí)?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，這句話告訴我們要持之以恒地學(xué)習(xí)，只有不斷努力，才能取得進(jìn)步。我的體會是，我們要借鑒孔子的智慧思想，學(xué)會善待別人，學(xué)會不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第三段：孔子倫理思想。
孔子強調(diào)重視倫理、尊重道德，他的語錄充滿了對于人類倫理的思考和探討。例如：“己所不欲，勿施于人”，這句話告訴我們，不要做出自己不希望別人對自己做的事?？鬃右蔡岢隽恕熬佑饔诹x，小人喻于利”，這句話告訴我們，要有高尚的品性和高尚的精神追求，要以義為首，以利為輔。我的體會是，我們要在生活中遵守道德準(zhǔn)則，在人與人之間建立起良好的倫理關(guān)系，既要尊重別人的自由，也要為自己的行為負(fù)責(zé)。
第四段：孔子政治思想。
雖然孔子不是一位政治家，但是他對于政治的思考卻十分深刻。他認(rèn)為，一個君主想要取得民心，必須要做到“愛民、治民、愛民之所愛、為民之需”，讓民眾安居樂業(yè)。他還提出了“道不行，乘桴浮于海”，這句話告訴我們，只有做出正確的決策、行不背離人民意愿的政見，才能得到更多的支持。我的體會是，我們要在生活和工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，盡職盡責(zé)，為人民的利益和幸福而奮斗，做一個有責(zé)任感的公民。
第五段：孔子人生哲學(xué)思想。
孔子認(rèn)為人生應(yīng)該注重自己的精神融合，他的言行也充分體現(xiàn)出這一點。他還提出了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的思想，告訴我們要以友誼為紐帶，相互幫助、關(guān)愛和支持。他的語錄也曾說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，告訴我們在學(xué)習(xí)過程中也應(yīng)該注重思考與反思。我的體會是，我們要在追求自己的人生理想的過程中，注重個人精神的提高，追求有意義、有價值的人生。
總的來說，孔子的思想充滿了對人類生活的智慧、思考和探索，他的語錄讓我們在人生的路途上不斷汲取養(yǎng)分，追求更好的自己。通過對孔子語錄的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，我相信我可以更好地為人處世，成為一個更有價值、更有意義的人。
孔子語錄心得篇八
3.興于《詩》，立于禮，成于樂----孔子。
4.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善----孔子。
5.孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？孔子。
6.子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！孔子。
7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德----孔子。
8.敏而好學(xué)，不恥下問----孔子。
9.子曰：與朋友交，言而有信----孔子。
10.學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆----孔子。
11.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之----孔子。
12.敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也----孔子。
13.孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆---孔子。
14.孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑】鬃印?/p>
15.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！孔子。
16.子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼----孔子。
17.子曰：君子和而不同，小人同而不和----孔子。
18.朝聞道，夕死可矣----孔子。
19.孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉----孔子。
20.子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞----孔子。
21.子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，孔子。
22.未知生，焉知死？孔子。
23.移風(fēng)易俗，莫善于樂----孔子。
24.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼----孔子。
25.博學(xué)于文，約之以禮----孔子。
26.子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之----君子哉！孔子。
27.子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動----孔子。
28.孔子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！孔子。
29.子曰：剛、毅、木、訥近仁----孔子。
30.少成若天性，習(xí)慣如自然----孔子。
孔子名言帶智慧二。
31.孔子曰：不學(xué)禮，無以立----孔子。
32.孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也----孔子。
34.子曰：己所不欲，勿施于人----孔子。
35.子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人----孔子。
36.子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠----孔子。
37.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之----如不可求，從吾所好----孔子。
38.內(nèi)不欺己，外不欺人----孔子。
39.夫子莞爾而笑----孔子。
40.子曰：禮之用，和為貴----孔子。
42.其知可及也，其愚不可及也----孔子。
43.中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也----孔子。
44.子曰：君子周而不比，小人比而不周----孔子。
45.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？孔子。
46.學(xué)而不思則惘----孔子。
47.不學(xué)禮，無以立----孔子。
48.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾----孔子。
49.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方----孔子。
50.子以四教：文行忠信----孔子。
51.孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問----孔子。
54.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我----孔子。
56.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也----孔子。
孔子語錄心得篇九
孔子，是儒家學(xué)派的代表人物，他的思想在中國歷史文化中產(chǎn)生了極大的影響，他的語錄也成為了中國的經(jīng)典語錄。下面小編收集了有關(guān)孔子語錄大全，供大家先。
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
（大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）
（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹(jǐn)慎。）
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。 ——摘孔子《大學(xué)》
（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！鬃印洞髮W(xué)》
（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
（自己有善德，才能要求別人行善。）
6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
（《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！保?/p>
（人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中；表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）
8、施諸已而不愿，亦勿施于人?！鬃印吨杏埂?/p>
（ 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）
9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！鬃印吨杏埂?/p>
（愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、凡事豫則立，不豫則廢?！鬃印吨杏埂?/p>
（任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會失敗。）
11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
（廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。）
（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。）
（君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。）
（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？）
（我每天都多次對自己進(jìn)行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？）
（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。）
17、禮之用，和為貴?！鬃印墩撜Z》
（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）
（君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學(xué)的人了。）
19、不患人之不已知，患不知人也?！鬃印墩撜Z》
（不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。）
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》
（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。）
21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄鬃印墩撜Z》
（《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
（我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。）
23、溫故而知新，可以為師矣?！鬃印墩撜Z》
（如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。）
24、君子周而不比，小人比而不周?！鬃印墩撜Z》
（君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。）
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印墩撜Z》
（只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）
26、知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃印墩撜Z》
（知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。）
27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》
（一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》
（如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）
29、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！鬃印墩撜Z》
（《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。）
30、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
（能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》
（君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。）
32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
（一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。）
33、君子喻于義，小人喻于利?！鬃印墩撜Z》
（君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。）
34、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z》
（見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點。）
35、君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》
（君子說話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。）
36、朽木不可雕也?！鬃印墩撜Z》
（腐朽的木頭無法雕刻。）
37、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》
（聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。）
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》
（他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。）
39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z》
（如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個君子。）
40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z》
（對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。）
41、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！鬃印墩撜Z》
（對天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問；而對于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。）
42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽?！鬃印墩撜Z》
（聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。）
43、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z》
（默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。）
44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！鬃印墩撜Z》
（如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。）
45、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》
（發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。）
46、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》
（如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。）
47、子以四教：文、行、忠、信?！鬃印墩撜Z》
（孔子從四個方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠不渝，言行一致。）
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》
（君子的心胸坦蕩開朗，小人的.心胸則狹隘憂愁。）
49、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！鬃印墩撜Z》
（鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。）
（讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負(fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎？他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎？）
51、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！鬃印墩撜Z》
（孔子沒有如下四種毛?。褐饔^臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。）
（向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。）
53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”?！鬃印墩撜Z》
（孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去。”）
54、吾未見好德如好色者也?！鬃印墩撜Z》
（我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。）
（年輕人是可怕的，因為怎么能知道他的將來不如我們現(xiàn)在呢？但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。）
56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。?！鬃印墩撜Z》
（戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。）
57、歲寒，然后知松柏之后彫也?！鬃印墩撜Z》
（只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。）
58、未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》
（連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？）
（死和生聽?wèi){命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。）
60、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！鬃印墩撜Z》
（君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。）
61、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語》
（政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？）
（如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成；……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。）
（雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢？）
64、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃印墩撜Z》
（只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會照著去做；如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會服從。）
65、君子和而不同，小人同而不和?！鬃印墩撜Z》
（君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。）
（君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的；但當(dāng)他用人時，則會求全責(zé)備。）
67、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》
（在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。）
68、君子恥其言而過其行?！鬃印墩撜Z》
（君子以言論超過行動為恥辱。）
（有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德?！保?/p>
（孔子說：“端木賜??！你以為我是一個博學(xué)強記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的?！保?/p>
（可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。）
72、有殺身以成仁?！鬃印墩撜Z》
（能犧牲生命來成全仁德。）
73、工欲善其事，必先利其器?！鬃印墩撜Z》
（一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。）
74、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——摘孔子《論語》
（一個人若沒有長遠(yuǎn)的考慮，便一定會有眼前的憂患。）
75、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！鬃印墩撜Z》
（一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。）
76、君子求諸已，小人求諸人?！鬃印墩撜Z》
（君子一切靠自己，小人處處要求別人。）
77、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》
（自己不愿干的，不要強加給別人。）
78、小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》
（忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。）
79、過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》
（有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。）
80、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——摘孔子《論語》
（我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結(jié)果沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。）
81、當(dāng)仁，不讓于師?！鬃印墩撜Z》
（面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。）
82、有教無類?！鬃印墩撜Z》
（對人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。）
83、道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
（主張不同，不相互商量事情。）
84、不患寡而患不均，不患貧而患不安?！葋碇?，則安之?！鬃印墩撜Z》
（不必?fù)?dān)憂財富不多，只須擔(dān)憂財富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。……既來了，要使他們安家樂業(yè)。）
（不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁；到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞；不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。）
（君子有三種事應(yīng)該加以警戒：年輕的時候，血氣還沒有固定，力戒貪戀女色；到了壯年時期，血氣正旺盛，力戒逞強好斗；到了老年時期，血氣已經(jīng)衰弱，力戒貪得無厭。）
（生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。）
（君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實；做事，要考慮是否認(rèn)真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當(dāng)前，要考慮是否該伸手。）
89、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。——摘孔子《論語》
（人的性情本來是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠(yuǎn)了。）
（當(dāng)他未得到官職的時候，唯恐得不到；已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。）
91、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！鬃印墩撜Z》
（只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會怨恨你。）
92、往昔不可諫，來者猶可追?！鬃印墩撜Z》
（過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。）
93、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。——摘孔子《論語》
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。）
94、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語》
（廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實際問題，仁德就在其中了。）
95、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語》
（君子給人的印象有三種變化：遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán)，接觸則溫和可親，聽講話則嚴(yán)肅不茍。）
96、大德不逾閑，小德出入可也?！鬃印墩撜Z》
（在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。）
97、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！鬃印墩撜Z》
（做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。）
98、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？——摘孔子《論語》
（一個人固守道德而不能發(fā)揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。）
99、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！鬃印墩撜Z》
（即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對于遠(yuǎn)大的事業(yè)恐怕有所阻礙，所以君子不去干這些。）
（子張問：“什么是五種美德？”孔子說：“君子對人民施加恩惠，卻不耗費財用；使百姓勞苦，百姓卻無怨言；自己有所欲求卻不貪婪；安寧矜持卻不驕橫；威嚴(yán)卻不兇猛?！薄訌堄终f：“什么是四種惡行？”孔子說：“事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財務(wù)衙門。）
孔子語錄心得篇十
譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>
2.子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>
譯文孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事?！?/p>
3.子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”
譯文孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”
4.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>
譯文孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向?！?/p>
孔子語錄心得篇十一
1、歲寒，然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
3、巧言令色，鮮矣仁！
4、不遷怒，不貳過。
5、人能宏道，非道宏人。
6、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
7、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
10、是可忍，孰不可忍也。
11、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
13、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
14、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
15、過而不改，是謂過矣！
16、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
17、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。
18、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
20、聽其言而觀其行。
22、學(xué)而不厭，誨人不倦。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
24、知之為知之,不知為不知,是知也。
25、小不忍則亂大謀。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
27、溫故而知新，可以為師矣。
28、人而無信，不知其可也。
29、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
30、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
31、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
33、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
34、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
36、不以其道，得之不去也。
37、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
38、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
39、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
40、朝聞道，夕死可矣。
41、不患人之不己知,患不知人也。
42、見利思義，見危授命。
43、己所不欲，匆施于人。
44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
47、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
49、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
50、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
51、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
52、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
53、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
54、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
55、益者三友：友直、友諒、友多聞。
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
57、敏而好學(xué),不恥下問。
58、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
59、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
60、不學(xué)禮，無以立。
61、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
62、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子語錄心得篇十二
譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢?”
10.孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
11.子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
譯文孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/p>
12.子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>
譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>
13.子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>
譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?/p>
14.子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>
譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?/p>
15.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊;見到不賢的人，要反省自己。”
16.子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”
譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣?”
孔子語錄心得篇十三
譯文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師啊?！?/p>
6.子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>
譯文孔子說：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)?！?/p>
7.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書，就會心生迷惑。”
8.子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
譯文孔子說：“仲由,教導(dǎo)你的道理都知道了嗎?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊!”
孔子語錄心得篇十四
1、我不下地獄，誰愛下誰下。
2、孔子說：拿著這個爛盾牌還想做mt？
3、我自橫刀向天笑，笑完我就去睡覺！
4、孔子說：獵人擅長放風(fēng)箏，不怕遠(yuǎn)的，就怕被近身。
5、孔子說：想45分鐘dk就要知道路，遲了人質(zhì)就要死了。
6、老師說：被別人逼著無敵加回城，其實我一點也不爽。
7、孔子說：你們以為我要隱身么，對付你們兩三個菜鳥還用隱身？
8、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一個羊肉串，再串個羊肉串。
9、我爺爺告訴我，這世界最觸動心靈的話，不是我愛你，而是你的腫瘤是良性的。
10、你說。你喜歡我？其實。我一開始。其實我也。唉跟你說了吧，其實我也挺喜歡我自己的。
11、孔子說：德魯依肉搏不強，魔法一般，看到有好的野兵不能做寵物，玩了這么久又不能換職業(yè)，我真郁悶?。?/p>
12、孔子曰：解其衣，脫其褲，摸其乳，吻其陰，上下其手，舉陽入陰，入四分，退三分，反復(fù)也，三分水，七分潮，興奮也！美哉，悠哉。
13、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！
14、到站臺的時候，汽車已經(jīng)啟動。于是我只好邊追邊喊："師傅，等等我！師傅，等等我呀！這時一乘客從車窗探出頭來沖我說了一句：悟空，你就別追了。
孔子語錄心得篇十五
一、君子和而不同，小人同而不和。
二、君子矜而不爭，群而不黨。
三、君子周而不比，小人比而不周。
四、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
五、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
六、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
七、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
八、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
九、見利思義，見危授命。
十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
十一、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
十二、君于疾沒世而名不稱焉。
十三、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
十四、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
十五、君子之仕也，行其義也。
十六、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
十七、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
十八、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
十九、不學(xué)禮，無以立。
二十、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
二十一、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
二十二、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
二十三、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
二十四、過而不改，是謂過矣!
二十五、過，則匆憚改。
二十六、不遷怒，不二過。
二十七、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
二十八、以文會友，以友輔仁。
二十九、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
三十、有德者必育言，有言者不必育德。
三十一、聽其言而觀其行。
三十二、君于不以言舉人，不以人廢言。
三十三、古者言之不出，恥躬不逮也。
三十四、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
三十五、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
三十六、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
三十七、事君，敬其事而后其食。
三十八、禮之用，和為貴。
三十九、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
四十、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
四十一、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
四十二、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
四十三、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
孔子語錄心得篇十六
1、言必信，行必果。(論語·子路)。
譯文：說話一定守信用，行動一定堅決果斷。
2、既來之，則安之。(論語·季氏)。
譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
3、朝聞道，夕死可矣。(論語·里仁)。
譯文：早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒有什么遺憾了!
4、是可忍，孰不可忍。(論語·八佾)。
譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也。(論語·述而)。
譯文：(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會不了的時候，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個角，他不能由此推知另外的三個角，就不要再重復(fù)去教他了。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語·公冶長)。
譯文：聰明，愛好學(xué)習(xí)，向下面的人請教而不以為恥。
7、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)。
譯文：自己不想做的事情，也不要強加給別人。
8、仰之彌高，鉆之彌堅。(論語·子罕)。
譯文：抬頭仰望，越望越覺得高;努力去鉆研，越鉆研越覺得艱深。
9、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)。
譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。
10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(論語·衛(wèi)靈公)。
譯文：人沒有對將來的考慮，必定會有近在眼前的憂患。
11、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。(論語·學(xué)而)。
譯文：學(xué)習(xí)知識并按一定的時間去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎?
12、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)。
譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
13、往者不可諫，來者猶可追。(論語·微子)。
譯文：過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語·述而)。
譯文：君子心胸平坦寬廣，小人局促，經(jīng)常憂愁。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語·子罕)。
譯文：到了一年最寒冷的時節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)。
譯文：只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語·子罕)。
譯文：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)。
譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
19、人誰無過?過而能改，善莫大焉。(左傳·宣公二年)。
譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有什么善事能比這個更大的的了。
20、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語·為政)。
譯文：(我教導(dǎo)你的知識)知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
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