孔子語(yǔ)錄心得(通用16篇)

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孔子語(yǔ)錄心得(通用16篇)
時(shí)間:2023-11-08 02:17:12     小編:QJ墨客

環(huán)境保護(hù)不僅僅是為了我們自身的利益,更是為了我們后代子孫的未來(lái)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要客觀地評(píng)估自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,這樣才能更好地改進(jìn)。在這里,我們匯總了一些精華的總結(jié)寫(xiě)作技巧和方法,希望對(duì)大家有所幫助。

孔子語(yǔ)錄心得篇一

7、三人行必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?――孔丘

8、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。 ――孔子《論語(yǔ)》

9、先行其言而后從之。 ――孔子《論語(yǔ)》

10、不仁者,不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁。――孔子《論語(yǔ)》

11、守之以愚,功被天下;守之以讓?zhuān)铝φ袷?;守之以怯,富有四?!?――孔子

12、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!――孔子《論語(yǔ)》

13、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂――孔子《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

14、不患貧而患不均,不患寡而患不安。 ――孔丘

15、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。 ――孔子《孝經(jīng)》

16、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ――孔子《論語(yǔ)》

17、學(xué)而不已,闔棺乃止。 ――孔子

19、吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發(fā)?;匾膊挥?。 ――孔子《論語(yǔ)》

孔子語(yǔ)錄心得篇二

1.子曰:“茍志于仁矣。無(wú)惡也”。

2.君子無(wú)終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。

3.仁遠(yuǎn)乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

4.知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。

5.有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇。

者。不必有仁。

6.志士仁人。無(wú)求生以害仁。有殺身以成仁。

7.當(dāng)仁不讓于師。

8.務(wù)民之義。敬鬼神而遠(yuǎn)之??芍^知矣。

9.君子可欺也。不可罔也。

10.克己復(fù)禮。

11.己所不欲。勿施于人。在邦無(wú)怨。在家無(wú)怨。

12.愛(ài)人。知人。舉直錯(cuò)諸枉。能使枉者直。

13.居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。

14.克。伐。怨。欲。

15.工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。

16.孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請(qǐng)問(wèn)之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功?;輨t足以使人。

孔子語(yǔ)錄心得篇三

孔子是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)偉大思想家和教育家,他的思想和智慧對(duì)于中國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多人都曾感受到過(guò)孔子語(yǔ)錄中的深刻意義和內(nèi)涵。今天,我想分享一下我個(gè)人對(duì)于孔子語(yǔ)錄的心得體會(huì)。

第二段:關(guān)于仁愛(ài)。

孔子說(shuō)過(guò):“己所不欲,勿施于人?!边@句話告誡我們要做到愛(ài)人如己,不要對(duì)他人做出自己不愿意接受的事情。這是一種基本的人際關(guān)系準(zhǔn)則,可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。同時(shí),孔子還說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利。”這句話告訴我們要有高尚的品德,要用正確的道德觀念來(lái)衡量事物,而不是只考慮個(gè)人利益。

第三段:關(guān)于學(xué)習(xí)。

孔子非常注重學(xué)習(xí)和教育。他曾說(shuō)過(guò):“溫故而知新,可以為師矣?!边@句話告訴我們要學(xué)會(huì)反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),這樣才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。同時(shí),孔子還說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@句話告訴我們學(xué)習(xí)一定要和思考相結(jié)合,只有學(xué)會(huì)思考才能真正吸收知識(shí)。

第四段:關(guān)于行動(dòng)。

孔子注重實(shí)踐和行動(dòng),他曾說(shuō)過(guò):“吾日三省吾身?!边@句話告誡我們要經(jīng)常反省自己的行為,找到不足之處并加以改進(jìn)。同時(shí),孔子還說(shuō):“不為五斗米折腰。”這句話告訴我們要有自尊心,不要用低賤的手段來(lái)追求自己的利益。

第五段:總結(jié)。

孔子語(yǔ)錄涉及很多方面,包括仁愛(ài)、學(xué)習(xí)、行動(dòng)等等。這些思想和智慧也可以幫助我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中取得成功。總而言之,我們應(yīng)該善于借鑒歷代先賢的思想和智慧,以此來(lái)指導(dǎo)我們的行為和決策。

孔子語(yǔ)錄心得篇四

3、不義而富且貴,于我如浮云?!浊稹墩撜Z(yǔ)》。

4、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語(yǔ)》。

5、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?——孔子《論語(yǔ)》。

8、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身?!浊稹?/p>

9、“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服?!薄鬃印墩撜Z(yǔ)》。

10、君使臣以禮,臣事君以忠。——孔子《論語(yǔ)》。

11、與朋友交,嚴(yán)而有信?!浊?。

12、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。——孔子《論語(yǔ)》。

13、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》。

14、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!浊稹墩撜Z(yǔ)》。

15、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!鬃印吨杏埂?。

16、君子謀道不謀食,憂道不憂貧?!浊?。

17、小人同而不和,君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》。

18、登東山而小魯,登泰山而小天下——孔丘。

19、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人?!鬃?。

20、不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》。

孔子語(yǔ)錄心得篇五

1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)。

2.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚?/p>

3.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”(《為政》)。

4.子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!保ā稙檎罚?/p>

5.子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?!保ā豆遍L(zhǎng)》)。

6.子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”(《述而》)。

7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”(《述而》)?/p>

8.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!保ā队阂病罚?。

9.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)。

10.子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也?!保ā缎l(wèi)靈公》)。

11.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)。

12.子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!保ā独锶省罚?。

13.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)。

14.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā蹲雍薄罚?/p>

子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)。

15.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)。

16.子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)。

17.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)。

18.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)。

19.子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚?。

孔子語(yǔ)錄心得篇六

1.政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

2.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

3.君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

4.裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

5.道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

6.上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

7.慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

8.不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

9.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

10.茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

11.道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。

12.出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。

13.工欲善其事,必先利其器。

14.居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

15.百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

16.君子之行也,度于禮。

17.施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

18.君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

19.因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?

20.擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

21.君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

22.君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

23.文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。

24.子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之?!?/p>

25.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

26.以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

27.知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

28.知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。

29.知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

30.使民敬、忠以勸,如之何?

31.子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸?!?/p>

32.先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

33.居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

孔子語(yǔ)錄心得篇七

孔子是中國(guó)歷史上最偉大的思想家和哲學(xué)家之一,他的思想理論為中國(guó)數(shù)千年的文化傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。孔子的思想對(duì)我們今天依然具有啟示意義,他的語(yǔ)錄更是常常被人們引用來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理念。本篇文章將以孔子語(yǔ)錄為主旨,探討我對(duì)于孔子思想的心得體會(huì)。

第一段:孔子教育思想。

孔子主張“教育與修身”,他認(rèn)為教育可以使人強(qiáng)大起來(lái),但也需要過(guò)程中不斷地修身養(yǎng)性??鬃舆€主張“為人先做一個(gè)好人”,他認(rèn)為只有通過(guò)自己的實(shí)踐,才能夠真正地成為一個(gè)做好事的人。我的體會(huì)是,我們應(yīng)該把教育與修身養(yǎng)性相結(jié)合,通過(guò)教育來(lái)提高自己的智慧和能力,同時(shí)也要通過(guò)修身來(lái)提高自己的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。

第二段:孔子智慧思想。

孔子的思想道路是一條世人追求的道路,他的語(yǔ)錄充滿了智慧。例如:“人而無(wú)信,不知其可也”,這句話告訴我們?nèi)艘匦庞茫湃问侨伺c人之間和諧相處的基礎(chǔ)。“三人行必有我?guī)熝伞?,這句話告訴我們要不斷學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,要虛心向別人學(xué)習(xí)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,這句話告訴我們要持之以恒地學(xué)習(xí),只有不斷努力,才能取得進(jìn)步。我的體會(huì)是,我們要借鑒孔子的智慧思想,學(xué)會(huì)善待別人,學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

第三段:孔子倫理思想。

孔子強(qiáng)調(diào)重視倫理、尊重道德,他的語(yǔ)錄充滿了對(duì)于人類(lèi)倫理的思考和探討。例如:“己所不欲,勿施于人”,這句話告訴我們,不要做出自己不希望別人對(duì)自己做的事??鬃右蔡岢隽恕熬佑饔诹x,小人喻于利”,這句話告訴我們,要有高尚的品性和高尚的精神追求,要以義為首,以利為輔。我的體會(huì)是,我們要在生活中遵守道德準(zhǔn)則,在人與人之間建立起良好的倫理關(guān)系,既要尊重別人的自由,也要為自己的行為負(fù)責(zé)。

第四段:孔子政治思想。

雖然孔子不是一位政治家,但是他對(duì)于政治的思考卻十分深刻。他認(rèn)為,一個(gè)君主想要取得民心,必須要做到“愛(ài)民、治民、愛(ài)民之所愛(ài)、為民之需”,讓民眾安居樂(lè)業(yè)。他還提出了“道不行,乘桴浮于海”,這句話告訴我們,只有做出正確的決策、行不背離人民意愿的政見(jiàn),才能得到更多的支持。我的體會(huì)是,我們要在生活和工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智,盡職盡責(zé),為人民的利益和幸福而奮斗,做一個(gè)有責(zé)任感的公民。

第五段:孔子人生哲學(xué)思想。

孔子認(rèn)為人生應(yīng)該注重自己的精神融合,他的言行也充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)。他還提出了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的思想,告訴我們要以友誼為紐帶,相互幫助、關(guān)愛(ài)和支持。他的語(yǔ)錄也曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中也應(yīng)該注重思考與反思。我的體會(huì)是,我們要在追求自己的人生理想的過(guò)程中,注重個(gè)人精神的提高,追求有意義、有價(jià)值的人生。

總的來(lái)說(shuō),孔子的思想充滿了對(duì)人類(lèi)生活的智慧、思考和探索,他的語(yǔ)錄讓我們?cè)谌松穆吠旧喜粩嗉橙○B(yǎng)分,追求更好的自己。通過(guò)對(duì)孔子語(yǔ)錄的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),我相信我可以更好地為人處世,成為一個(gè)更有價(jià)值、更有意義的人。

孔子語(yǔ)錄心得篇八

3.興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)----孔子。

4.鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善----孔子。

5.孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?孔子。

6.子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!孔子。

7.子曰:有德者必育言,有言者不必育德----孔子。

8.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)----孔子。

9.子曰:與朋友交,言而有信----孔子。

10.學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆----孔子。

11.父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之----孔子。

12.敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也----孔子。

13.孔子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆---孔子。

14.孔子曰:三人行必有我?guī)熝?!孔子?/p>

15.孔子曰:溫故而知新,可以為師矣!孔子。

16.子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼----孔子。

17.子曰:君子和而不同,小人同而不和----孔子。

18.朝聞道,夕死可矣----孔子。

19.孔子曰:飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉----孔子。

20.子曰:恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞----孔子。

21.子曰:君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,孔子。

22.未知生,焉知死?孔子。

23.移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)----孔子。

24.孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼----孔子。

25.博學(xué)于文,約之以禮----孔子。

26.子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之----君子哉!孔子。

27.子曰:非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)----孔子。

28.孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!孔子。

29.子曰:剛、毅、木、訥近仁----孔子。

30.少成若天性,習(xí)慣如自然----孔子。

孔子名言帶智慧二。

31.孔子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立----孔子。

32.孔子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也----孔子。

34.子曰:己所不欲,勿施于人----孔子。

35.子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人----孔子。

36.子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠----孔子。

37.富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之----如不可求,從吾所好----孔子。

38.內(nèi)不欺己,外不欺人----孔子。

39.夫子莞爾而笑----孔子。

40.子曰:禮之用,和為貴----孔子。

42.其知可及也,其愚不可及也----孔子。

43.中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也----孔子。

44.子曰:君子周而不比,小人比而不周----孔子。

45.孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?孔子。

46.學(xué)而不思則惘----孔子。

47.不學(xué)禮,無(wú)以立----孔子。

48.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾----孔子。

49.父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方----孔子。

50.子以四教:文行忠信----孔子。

51.孔子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn)----孔子。

54.子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我----孔子。

56.孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也----孔子。

孔子語(yǔ)錄心得篇九

孔子,是儒家學(xué)派的代表人物,他的思想在中國(guó)歷史文化中產(chǎn)生了極大的影響,他的語(yǔ)錄也成為了中國(guó)的經(jīng)典語(yǔ)錄。下面小編收集了有關(guān)孔子語(yǔ)錄大全,供大家先。

1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》

(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)

(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)

3、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。 ——摘孔子《大學(xué)》

(財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)

4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩?!鬃印洞髮W(xué)》

(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處,沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有諸已,而后求諸人?!鬃印洞髮W(xué)》

(自己有善德,才能要求別人行善。)

6、《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人?!薄鬃印洞髮W(xué)》

(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處?!保?/p>

(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)

8、施諸已而不愿,亦勿施于人?!鬃印吨杏埂?/p>

( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)

9、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

10、凡事豫則立,不豫則廢?!鬃印吨杏埂?/p>

(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)

11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!鬃印吨杏埂?/p>

(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)

(天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)

(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

(如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

(我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)

17、禮之用,和為貴?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)

(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)

19、不患人之不已知,患不知人也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(不擔(dān)心別人不了解自己,擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng),但群星卻甘愿環(huán)繞在它周?chē)?。?/p>

21、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪?!薄鬃印墩撜Z(yǔ)》

(《詩(shī)經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒(méi)有邪惡?!?/p>

(我從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會(huì)了,四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對(duì)聽(tīng)到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通,并能辨別是非真?zhèn)?,七十歲時(shí)做事能隨心所欲,但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)

23、溫故而知新,可以為師矣?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲,這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。)

24、君子周而不比,小人比而不周?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。)

25、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(只知讀書(shū)而不深入思考,就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲,但只知思考而不肯讀書(shū),也是很危險(xiǎn)的。)

26、知之為知之,不知為不知,是知也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(知道就是知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是求知的正確態(tài)度。)

27、人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語(yǔ)》

(一個(gè)人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車(chē)沒(méi)有了輗,馬車(chē)上沒(méi)有了軏,還靠什么行走呢?)

28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語(yǔ)》

(如果對(duì)這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?)

29、《關(guān)睢》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(《關(guān)睢》這首詩(shī),快樂(lè)而不過(guò)分,哀婉而不傷慟。)

30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語(yǔ)》

(能夠達(dá)到仁的境界為最好,如果在各方面達(dá)不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。)

32、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。)

33、君子喻于義,小人喻于利。——摘孔子《論語(yǔ)》

(君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)

34、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。)

35、君子欲訥于言而敏于行?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。)

36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(腐朽的木頭無(wú)法雕刻。)

37、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(聰明好學(xué),不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥,所以稱他為“文”。)

38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。)

39、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采,就會(huì)顯得粗野,而文采勝過(guò)質(zhì)樸,也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng),才算得上是個(gè)君子。)

40、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(對(duì)任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人,深深喜愛(ài)它的人又不如樂(lè)此不疲的人。)

41、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(對(duì)天資在中等程度以上的人,可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn);而對(duì)于中等以下天資的人,則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)。)

42、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(聰明的人喜歡水,因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息,仁慈的人喜歡山,因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰亍B斆鞯娜撕脛?dòng),仁慈的人好靜,聰明的人樂(lè)觀,仁慈的人長(zhǎng)壽。)

43、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(默記所學(xué)的東西,堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩,教誨別人不知疲倦。)

44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(如果財(cái)富能夠爭(zhēng)取得到,即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車(chē)夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。)

45、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。——摘孔子《論語(yǔ)》

(發(fā)憤研究學(xué)問(wèn),常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒(méi)有感覺(jué)到。)

46、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(如果三個(gè)人一同走路,其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn),我就學(xué)習(xí),他們有缺點(diǎn),我就作為借鑒而改掉。)

47、子以四教:文、行、忠、信?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠(chéng)不渝,言行一致。)

48、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子的心胸坦蕩開(kāi)朗,小人的.心胸則狹隘憂愁。)

49、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(鳥(niǎo)快要死的時(shí)候,叫聲是悲切的,人快要死的時(shí)候,說(shuō)話是善良的。)

(讀書(shū)人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng),因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠(yuǎn)嗎?)

51、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(孔子沒(méi)有如下四種毛病:主觀臆斷,絕對(duì)肯定,固執(zhí)已見(jiàn),自以為是。)

(向前看好象在前面,忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用古代的文化典籍開(kāi)闊我的視野,又用禮法來(lái)約束我的行為。)

53、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(孔子站在岸上指著河水說(shuō):“時(shí)光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去?!保?/p>

54、吾未見(jiàn)好德如好色者也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。)

(年輕人是可怕的,因?yàn)樵趺茨苤浪膶?lái)不如我們現(xiàn)在呢?但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞,他也就沒(méi)有什么可怕的了。)

56、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語(yǔ)》

(戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。)

57、歲寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(只有到了氣候寒冷的時(shí)候,才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。)

58、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《論語(yǔ)》

(連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?)

(死和生聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒(méi)有過(guò)失,對(duì)人恭敬而合乎禮法,那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。)

60、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語(yǔ)》

(君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

61、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘孔子《論語(yǔ)》

(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰(shuí)還敢不行正道呢?)

(如果名分不正理論上便講不通,理論上講不通,事情便辦不成;……因此,君子給某種事物起名字時(shí),就一定要在理論上講得通,在實(shí)踐上就一定能行得通。)

(雖然熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國(guó)外,卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?)

64、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——摘孔子《論語(yǔ)》

(只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發(fā)命令,下面的人也會(huì)照著去做;如果他的行為不正,即使發(fā)布命令,下面的人也不會(huì)服從。)

65、君子和而不同,小人同而不和?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和,小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。)

(君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g,他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g,他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí),則會(huì)求全責(zé)備。)

67、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中,也沒(méi)有忘記平生的諾言,這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。)

68、君子恥其言而過(guò)其行?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。)

(有人說(shuō):“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇,行不行呢?”孔子說(shuō):“這樣的話,你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇,以恩德報(bào)答恩德?!保?/p>

(孔子說(shuō):“端木賜??!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說(shuō):“不是的,我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。”)

(可以同他交談卻沒(méi)有交談,這是錯(cuò)過(guò)了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯(cuò)過(guò)人才,又不浪費(fèi)語(yǔ)言。)

72、有殺身以成仁?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(能犧牲生命來(lái)成全仁德。)

73、工欲善其事,必先利其器?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(一個(gè)工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。)

74、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,便一定會(huì)有眼前的憂患。)

75、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就不會(huì)招致別人的怨恨了。)

76、君子求諸已,小人求諸人?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子一切靠自己,小人處處要求別人。)

77、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《論語(yǔ)》

(自己不愿干的,不要強(qiáng)加給別人。)

78、小不忍,則亂大謀?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(忍不住一時(shí)的小忿,就會(huì)毀壞整個(gè)大事。)

79、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(有了錯(cuò)誤而不能改正,那便是真正的錯(cuò)誤了。)

80、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺(jué),去苦苦思索,結(jié)果沒(méi)有益處,還不如去學(xué)習(xí)。)

81、當(dāng)仁,不讓于師?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(面對(duì)著實(shí)行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。)

82、有教無(wú)類(lèi)。——摘孔子《論語(yǔ)》

(對(duì)人進(jìn)行教育,不管他是哪一類(lèi)。)

83、道不同,不相為謀?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(主張不同,不相互商量事情。)

84、不患寡而患不均,不患貧而患不安?!葋?lái)之,則安之?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多,只須擔(dān)憂財(cái)富不平均,不必?fù)?dān)憂人口稀少,只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧?!葋?lái)了,要使他們安家樂(lè)業(yè)。)

(不該說(shuō)話的時(shí)候卻搶著去說(shuō),這叫急躁;到該說(shuō)話的時(shí)候卻閉口不說(shuō),這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴,這叫沒(méi)有眼色。)

(君子有三種事應(yīng)該加以警戒:年輕的時(shí)候,血?dú)膺€沒(méi)有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時(shí)期,血?dú)庹ⅲ涑褟?qiáng)好斗;到了老年時(shí)期,血?dú)庖呀?jīng)衰弱,力戒貪得無(wú)厭。)

(生下來(lái)就知道的人是上等,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人是次一等,遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等,有了困惑而不學(xué)習(xí)的,這是最下等的人。)

(君子有九種事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽(tīng),要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語(yǔ),要考慮是否忠實(shí);做事,要考慮是否認(rèn)真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有后患;利益當(dāng)前,要考慮是否該伸手。)

89、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(人的性情本來(lái)是近似的,只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶,便相距得遠(yuǎn)了。)

(當(dāng)他未得到官職的時(shí)候,唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職,又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉,便什么壞事都能干出來(lái)。)

91、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(只有女子和小人最難相處,親近了,他們說(shuō)你不莊重;疏遠(yuǎn)了,他們又會(huì)怨恨你。)

92、往昔不可諫,來(lái)者猶可追?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(過(guò)去了的再也不能挽救,未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。)

93、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的,可以說(shuō)是愛(ài)好學(xué)習(xí)了。)

94、博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(廣泛地學(xué)習(xí),專(zhuān)心致志,懇切地求教,多思考當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題,仁德就在其中了。)

95、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子給人的印象有三種變化:遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán),接觸則溫和可親,聽(tīng)講話則嚴(yán)肅不茍。)

96、大德不逾閑,小德出入可也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。)

97、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(做好了官,有余力就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好了,有余力就去做官。)

98、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——摘孔子《論語(yǔ)》

(一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大,信仰主張又不能堅(jiān)定不移,這種人有他不能算有,沒(méi)有他不能算無(wú)。)

99、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也?!鬃印墩撜Z(yǔ)》

(即使是小小的技藝,也一定有值得一看的地方。但對(duì)于遠(yuǎn)大的事業(yè)恐怕有所阻礙,所以君子不去干這些。)

(子張問(wèn):“什么是五種美德?”孔子說(shuō):“君子對(duì)人民施加恩惠,卻不耗費(fèi)財(cái)用;使百姓勞苦,百姓卻無(wú)怨言;自己有所欲求卻不貪婪;安寧矜持卻不驕橫;威嚴(yán)卻不兇猛?!薄訌堄终f(shuō):“什么是四種惡行?”孔子說(shuō):“事先不經(jīng)教育,犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有成效,這叫粗暴;發(fā)布命令遲緩,卻突然限期完成,這叫殘害人;同是給人賞賜,卻出手吝嗇,這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門(mén)。)

孔子語(yǔ)錄心得篇十

譯文孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷?!?/p>

2.子曰:“不在其位,不謀其政?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“不在那個(gè)位置上,就不要想那個(gè)位置上的事?!?/p>

3.子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?”

譯文孔子說(shuō):“年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

4.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪志向?!?/p>

孔子語(yǔ)錄心得篇十一

1、歲寒,然后知松柏之后雕也。

2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

3、巧言令色,鮮矣仁!

4、不遷怒,不貳過(guò)。

5、人能宏道,非道宏人。

6、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

7、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

8、工欲善其事,必先利其器。

9、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

10、是可忍,孰不可忍也。

11、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

12、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

13、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

14、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。

15、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

16、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也。

17、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?lè)。

18、三日不讀書(shū),便覺(jué)面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味。

20、聽(tīng)其言而觀其行。

22、學(xué)而不厭,誨人不倦。

23、人之生也直,罔之生也幸而免。

24、知之為知之,不知為不知,是知也。

25、小不忍則亂大謀。

26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

27、溫故而知新,可以為師矣。

28、人而無(wú)信,不知其可也。

29、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

30、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

31、少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?/p>

32、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

33、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

34、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

35、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

36、不以其道,得之不去也。

37、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

38、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

39、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎。

40、朝聞道,夕死可矣。

41、不患人之不己知,患不知人也。

42、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

43、己所不欲,匆施于人。

44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

45、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

46、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

47、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄?,其不善者而改之?/p>

48、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

49、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

50、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

51、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

52、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

53、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

54、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

55、益者三友:友直、友諒、友多聞。

56、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

57、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

58、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

59、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

60、不學(xué)禮,無(wú)以立。

61、父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。

62、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

孔子語(yǔ)錄心得篇十二

譯文孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么。大的車(chē)沒(méi)有車(chē)的邊際,小的車(chē)沒(méi)有車(chē)內(nèi)的凳子,那怎樣行駛呢?”

10.孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

譯文孔子說(shuō)季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”

11.子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷。”

譯文孔子說(shuō):“《關(guān)雎》這篇詩(shī),主題快樂(lè)卻不過(guò)分,憂愁卻不悲傷。”

12.子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎?!?/p>

13.子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“早晨理解真理,晚上死也值得。”

14.子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利。”

15.子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,要向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,要反省自己?!?/p>

16.子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

譯文孔子說(shuō):“朽木無(wú)法雕琢,糞土的墻壁無(wú)法粉刷,我能拿他怎樣?”

孔子語(yǔ)錄心得篇十三

譯文孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí),又能領(lǐng)悟到新的東西,才可以做導(dǎo)師啊?!?/p>

6.子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)?!?/p>

7.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“讀書(shū)卻不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書(shū),就會(huì)心生迷惑?!?/p>

8.子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>

譯文孔子說(shuō):“仲由,教導(dǎo)你的道理都知道了嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是聰明的啊!”

孔子語(yǔ)錄心得篇十四

1、我不下地獄,誰(shuí)愛(ài)下誰(shuí)下。

2、孔子說(shuō):拿著這個(gè)爛盾牌還想做mt?

3、我自橫刀向天笑,笑完我就去睡覺(jué)!

4、孔子說(shuō):獵人擅長(zhǎng)放風(fēng)箏,不怕遠(yuǎn)的,就怕被近身。

5、孔子說(shuō):想45分鐘dk就要知道路,遲了人質(zhì)就要死了。

6、老師說(shuō):被別人逼著無(wú)敵加回城,其實(shí)我一點(diǎn)也不爽。

7、孔子說(shuō):你們以為我要隱身么,對(duì)付你們兩三個(gè)菜鳥(niǎo)還用隱身?

8、有一只羊在唱歌:把你的心我的心串一串,串一個(gè)羊肉串,再串個(gè)羊肉串。

9、我爺爺告訴我,這世界最觸動(dòng)心靈的話,不是我愛(ài)你,而是你的腫瘤是良性的。

10、你說(shuō)。你喜歡我?其實(shí)。我一開(kāi)始。其實(shí)我也。唉跟你說(shuō)了吧,其實(shí)我也挺喜歡我自己的。

11、孔子說(shuō):德魯依肉搏不強(qiáng),魔法一般,看到有好的野兵不能做寵物,玩了這么久又不能換職業(yè),我真郁悶??!

12、孔子曰:解其衣,脫其褲,摸其乳,吻其陰,上下其手,舉陽(yáng)入陰,入四分,退三分,反復(fù)也,三分水,七分潮,興奮也!美哉,悠哉。

13、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨(dú)乎,有朋一齊乎,不亦樂(lè)乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!

14、到站臺(tái)的時(shí)候,汽車(chē)已經(jīng)啟動(dòng)。于是我只好邊追邊喊:"師傅,等等我!師傅,等等我呀!這時(shí)一乘客從車(chē)窗探出頭來(lái)沖我說(shuō)了一句:悟空,你就別追了。

孔子語(yǔ)錄心得篇十五

一、君子和而不同,小人同而不和。

二、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

三、君子周而不比,小人比而不周。

四、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

五、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

六、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

七、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

八、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

九、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

十、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

十一、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

十二、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

十三、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

十四、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

十五、君子之仕也,行其義也。

十六、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

十七、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

十八、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

十九、不學(xué)禮,無(wú)以立。

二十、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

二十一、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

二十二、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣?!闭?qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

二十三、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

二十四、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

二十五、過(guò),則匆憚改。

二十六、不遷怒,不二過(guò)。

二十七、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

二十八、以文會(huì)友,以友輔仁。

二十九、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

三十、有德者必育言,有言者不必育德。

三十一、聽(tīng)其言而觀其行。

三十二、君于不以言舉人,不以人廢言。

三十三、古者言之不出,恥躬不逮也。

三十四、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

三十五、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

三十六、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

三十七、事君,敬其事而后其食。

三十八、禮之用,和為貴。

三十九、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

四十、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

四十一、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

四十二、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

四十三、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

孔子語(yǔ)錄心得篇十六

1、言必信,行必果。(論語(yǔ)·子路)。

譯文:說(shuō)話一定守信用,行動(dòng)一定堅(jiān)決果斷。

2、既來(lái)之,則安之。(論語(yǔ)·季氏)。

譯文:原意是既然把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下必來(lái)。

3、朝聞道,夕死可矣。(論語(yǔ)·里仁)。

譯文:早上悟得真理,就是當(dāng)晚死去也沒(méi)有什么遺憾了!

4、是可忍,孰不可忍。(論語(yǔ)·八佾)。

譯文:這種事如果可以容忍,那還有什么不可以容忍的事呢?

5、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三反,則不復(fù)也。(論語(yǔ)·述而)。

譯文:(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候,不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候,不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個(gè)角,他不能由此推知另外的三個(gè)角,就不要再重復(fù)去教他了。

6、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))。

譯文:聰明,愛(ài)好學(xué)習(xí),向下面的人請(qǐng)教而不以為恥。

7、己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)。

譯文:自己不想做的事情,也不要強(qiáng)加給別人。

8、仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。(論語(yǔ)·子罕)。

譯文:抬頭仰望,越望越覺(jué)得高;努力去鉆研,越鉆研越覺(jué)得艱深。

9、學(xué)而不厭,誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)。

譯文:學(xué)習(xí)永不滿足,耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。

10、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)。

譯文:人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮,必定會(huì)有近在眼前的憂患。

11、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎。(論語(yǔ)·學(xué)而)。

譯文:學(xué)習(xí)知識(shí)并按一定的時(shí)間去溫習(xí)它,不也是很高興的嗎?

12、工欲善其事,必先利其器。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)。

譯文:做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。

13、往者不可諫,來(lái)者猶可追。(論語(yǔ)·微子)。

譯文:過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回,未來(lái)的還來(lái)得及改正。

14、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ)·述而)。

譯文:君子心胸平坦寬廣,小人局促,經(jīng)常憂愁。

15、歲寒,然后知松柏之后凋也。(論語(yǔ)·子罕)。

譯文:到了一年最寒冷的時(shí)節(jié),才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的。

16、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)。

譯文:只讀書(shū)不思考就會(huì)迷惘,只空想不讀書(shū)那就危險(xiǎn)了。

17、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語(yǔ)·子罕)。

譯文:聰明人不會(huì)迷惑,有仁德的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼。

18、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語(yǔ)·子罕)。

譯文:軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。

19、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(左傳·宣公二年)。

譯文:哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢,犯了錯(cuò)誤能夠改正,沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的的了。

20、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語(yǔ)·為政)。

譯文:(我教導(dǎo)你的知識(shí))知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。

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