對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)大全（17篇）

通過(guò)總結(jié)，我們能更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并制定相應(yīng)的提升計(jì)劃。下面是一些相關(guān)的案例，可以為我們提供更多的啟示和參考。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇一

第一段：引言（引出主題）。

依法治國(guó)是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本方針和核心要義，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要支撐。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視依法治國(guó)，提出了一系列重要思想和部署，為推進(jìn)法治中國(guó)不斷指明方向。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到依法治國(guó)的重要性和優(yōu)勢(shì)，也感受到法治文化對(duì)人民群眾的積極影響，我由衷認(rèn)為依法治國(guó)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必由之路。

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有力保障。依法治國(guó)意味著治國(guó)必須以法為準(zhǔn)繩，在法治的軌道上辦事，依靠法律的制度和規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)治理，這能夠有效規(guī)范公權(quán)力的行使，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。在依法治國(guó)的推動(dòng)下，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加有序，社會(huì)公平更加普遍，國(guó)家形象更加彰顯，從而促進(jìn)了國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。

依法治國(guó)具有法定性、公正性和科學(xué)性的三個(gè)突出優(yōu)勢(shì)。法定性是指依法治國(guó)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的平等，使每個(gè)公民都平等面對(duì)法律，同時(shí)也規(guī)定了政府權(quán)力的合法性；公正性體現(xiàn)在依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)的是民主法治，尊重和保障了人權(quán)和公民權(quán)益；科學(xué)性意味著依法治國(guó)是一種有組織、有規(guī)范和有方法的治理方式，能夠有效避免人為失誤和不當(dāng)操作，確保國(guó)家管理的科學(xué)性。這些優(yōu)勢(shì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、正義和法治盡力提供了堅(jiān)實(shí)保障。

作為普通民眾，我在身邊親眼目睹了依法治國(guó)帶來(lái)的一系列變化。在以前，一些不公平的現(xiàn)象和不正當(dāng)?shù)男袨槌３乙?jiàn)不鮮，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定，民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)可和信任度也大幅下降。而自依法治國(guó)取得積極成果后，這些問(wèn)題漸漸得到解決。尤其是在社會(huì)公正方面，依法治國(guó)的進(jìn)一步推進(jìn)，使更多的人得到了平等的待遇和公平的機(jī)會(huì)，讓我們感受到了法治帶來(lái)的溫暖和公正。

第五段：結(jié)論。

通過(guò)對(duì)依法治國(guó)的理解和體會(huì)，我認(rèn)為依法治國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求和重要基礎(chǔ)，是國(guó)家治理的關(guān)鍵和立法的方向。在推進(jìn)依法治國(guó)的過(guò)程中，我們每一個(gè)公民都應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)和法治文化，自覺(jué)遵守法律，守護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。同時(shí)，政府和執(zhí)法機(jī)構(gòu)也應(yīng)進(jìn)一步提高自身服務(wù)意識(shí)和專業(yè)素質(zhì)，推進(jìn)公正、透明和高效的執(zhí)法建設(shè)。只有通過(guò)依法治國(guó)，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需求，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)保障。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇二

8月21日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要始終堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，要切實(shí)解決對(duì)意識(shí)形態(tài)工作“不想抓”“不敢抓”“不會(huì)抓”的問(wèn)題。

1.提高思想認(rèn)識(shí)，解決“不想抓”的問(wèn)題。

我們黨歷來(lái)高度重視意識(shí)形態(tài)工作，特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，要求從戰(zhàn)略和全局的高度認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的重大意義。

第一，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作地位的重要性。意識(shí)形態(tài)是立黨立國(guó)之根基，事關(guān)舉什么樣的旗幟、確立什么樣的制度、堅(jiān)持什么樣的理論、走什么樣的道路等重大問(wèn)題?！盎鶑V則難傾，根深則難拔”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政權(quán)的瓦解往往始于思想領(lǐng)域，思想防線一旦被攻破，其他防線就很難守住。在推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的歷史進(jìn)程中，必須把意識(shí)形態(tài)工作擺在更加重要的地位，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。

第二，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作形勢(shì)的復(fù)雜性。從國(guó)際看，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，思想文化領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)滲透與反滲透斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，圍繞發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯。隨著中國(guó)舉世矚目的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)發(fā)展模式的影響也日益擴(kuò)大，西方一些勢(shì)力把中國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)西方制度模式和價(jià)值觀的威脅，加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。從國(guó)內(nèi)看，改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)，主流輿論與錯(cuò)誤思潮持續(xù)交鋒，思想認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)利益相互交織，思想觀念進(jìn)步與道德行為失范并存，主流意識(shí)形態(tài)不斷受到?jīng)_擊。特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)。

第三，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作任務(wù)的艱巨性。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出一系列重大決策，實(shí)施一系列重大舉措，有效扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，主流思想輿論不斷鞏固壯大，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。同時(shí)，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚思想共識(shí)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的任務(wù)更加艱巨繁重。如何在多元社會(huì)思潮中堅(jiān)守馬克思主義指導(dǎo)地位，在多樣價(jià)值觀念中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，在多變思想格局中堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，都迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。

2.壓實(shí)政治責(zé)任，解決“不敢抓”的問(wèn)題。

意識(shí)形態(tài)工作政治性強(qiáng)，涉及面廣。做好意識(shí)形態(tài)工作，需要全黨動(dòng)手，切實(shí)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、廣大黨員干部共同參與的良好局面，有效解決“不敢抓”“沒(méi)人抓”的問(wèn)題。

一是要壓實(shí)各級(jí)黨委的政治責(zé)任。各級(jí)黨委擔(dān)負(fù)著抓好意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，黨委主要負(fù)責(zé)同志是第一責(zé)任人，要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，帶頭管陣地、把導(dǎo)向、強(qiáng)隊(duì)伍，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，切實(shí)做到負(fù)總責(zé)、親自抓，不放手、不松手、不縮手，敢抓敢管、善抓善管。要牢固樹(shù)立抓意識(shí)形態(tài)工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念，旗幟鮮明站到意識(shí)形態(tài)工作第一線，帶頭把住本地區(qū)本部門的輿論導(dǎo)向，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任不折不扣落實(shí)到位。

二是要壓實(shí)黨員干部的政治責(zé)任。做好意識(shí)形態(tài)工作，不僅是各級(jí)黨委的政治責(zé)任，同時(shí)也是每一位意識(shí)形態(tài)工作者、每一位宣傳思想工作者、每一位黨員干部的政治責(zé)任。黨員干部必須增強(qiáng)政治紀(jì)律意識(shí)，在原則問(wèn)題和大是大非面前不能立場(chǎng)搖擺，不能想說(shuō)什么說(shuō)什么、想干什么干什么，不能口無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌。黨員干部特別是高級(jí)干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)，不能被錯(cuò)誤言論所左右。當(dāng)黨和國(guó)家形象受到破壞、黨的主流意識(shí)形態(tài)受到攻擊時(shí)，要挺身而出、亮明態(tài)度，主動(dòng)堅(jiān)決開(kāi)展斗爭(zhēng)。

三是要壓實(shí)陣地管理的政治責(zé)任。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)最終要落實(shí)到陣地管理上。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，把好政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，堅(jiān)定宣傳黨的理論、路線和方略，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷。所有陣地，無(wú)論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術(shù)單位，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要自覺(jué)置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺(jué)用一把尺子量到底，確保各類陣地可管可控，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道，決不允許有“特殊媒體”和“輿論飛地”。

3.增強(qiáng)本領(lǐng)能力，解決“不會(huì)抓”的問(wèn)題。

加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，必須建設(shè)一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，解決好“不會(huì)抓”“不善抓”的問(wèn)題。

一要增強(qiáng)政治鑒別力。意識(shí)形態(tài)工作的政治性很強(qiáng)，在實(shí)踐中，意識(shí)形態(tài)問(wèn)題往往與其他問(wèn)題相互交織，具有一定的復(fù)雜性、迷惑性。抓好意識(shí)形態(tài)工作，必須增強(qiáng)政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問(wèn)題。要始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力、把準(zhǔn)政治方向，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。對(duì)重大政治原則和大是大非問(wèn)題，支持什么、反對(duì)什么，必須旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)定，決不能似是而非、模棱兩可、含糊其詞，更不能退避三舍、沉默失語(yǔ)，沒(méi)有態(tài)度、沒(méi)有聲音。要注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，既不能把小事說(shuō)大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題政治化，也不能把大事說(shuō)小、把政治原則問(wèn)題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題簡(jiǎn)單處理。

二要增強(qiáng)輿論引導(dǎo)力。輿論引導(dǎo)是意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須把握“時(shí)”“度”“效”，善于引導(dǎo)輿論。“時(shí)”就是時(shí)機(jī)、節(jié)奏，精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)、節(jié)奏，對(duì)做好輿論引導(dǎo)至關(guān)重要。時(shí)效決定成效，速度贏得先機(jī)，遇到重大事件、突發(fā)事件時(shí)，要在第一時(shí)間發(fā)聲，及時(shí)搶占輿論制高點(diǎn)，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切?！岸取本褪橇Χ?、分寸，輿論引導(dǎo)要有力度、強(qiáng)度，但不能失度、失準(zhǔn)，不能為吸引眼球而“失真”，不能為迎合受眾而“失態(tài)”，必須掌握火候，精準(zhǔn)研判、精準(zhǔn)發(fā)力?！靶А本褪切Ч?、實(shí)效，做好輿論引導(dǎo)最終要看實(shí)際效果，要以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式，讓新聞?shì)浾摪l(fā)出人民聲音、展示主流思想、鞏固主流價(jià)值。

三要增強(qiáng)工作親和力。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是做人的工作，是一項(xiàng)體察民情、順應(yīng)民意、凝聚民力、爭(zhēng)取民心的工作。民心是最大的政治，要把聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，做到以誠(chéng)待人、以情感人，讓人民群眾真正發(fā)自內(nèi)心接受和認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)既是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地主戰(zhàn)場(chǎng)，也是黨和政府了解民意的主渠道主平臺(tái)。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作親和力，很重要的一個(gè)方面是要提升與網(wǎng)民打交道的能力，學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，通過(guò)上網(wǎng)潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，傾聽(tīng)民意、回應(yīng)關(guān)切、解疑釋惑，對(duì)公眾不了解的情況及時(shí)宣傳，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)及時(shí)廓清，對(duì)怨氣怨言及時(shí)化解，對(duì)錯(cuò)誤看法及時(shí)引導(dǎo)和糾正。

【思想宣傳范文】二

改革開(kāi)放條件下，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流和非主流同時(shí)并存，社會(huì)思潮紛紜激蕩，西方敵對(duì)勢(shì)力一刻也未放松對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透和顛覆。做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系到黨的前途命運(yùn)，關(guān)系到國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻的變化，改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，繼續(xù)全面深化改革、全面擴(kuò)大開(kāi)放。高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，就要把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢把握在手中，確保改革開(kāi)放沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。

確保改革開(kāi)放正確方向就要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，全面加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域方向性、根本性、全局性問(wèn)題作出一系列重要論述和重大部署，扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，意識(shí)形態(tài)主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐證明，只有牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能祛除“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”的錯(cuò)誤做法，維護(hù)好國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，進(jìn)而把新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟舉得更高更穩(wěn)。

隨著改革開(kāi)放不斷深化，改革推進(jìn)的難度和風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大，黨的意識(shí)形態(tài)工作也將面臨更多更復(fù)雜的問(wèn)題和任務(wù)，更要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，尤其要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。面對(duì)世界新形勢(shì)新變化，面對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)，我們既要加強(qiáng)宣傳報(bào)道，引導(dǎo)人們更加客觀地看待外部世界，正確借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果;又要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，以堅(jiān)定自信、鼓舞斗志;還要防止用西方資本主義價(jià)值體系來(lái)剪裁我們的實(shí)踐，切實(shí)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，把講好中國(guó)故事的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

在全面深化改革、全面擴(kuò)大開(kāi)放的背景下牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)鍵在于嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)。黨的宣傳思想工作部門要守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。黨校必須姓黨，要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑;黨和政府主辦的媒體必須姓黨，要增強(qiáng)新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，對(duì)內(nèi)做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者，對(duì)外增強(qiáng)國(guó)際傳播能力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán);高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù);哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派;文藝工作要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，真誠(chéng)直面當(dāng)下中國(guó)人的生存現(xiàn)實(shí)，又向著人類最先進(jìn)的方面注目;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，為廣大網(wǎng)民營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。各個(gè)陣地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下齊心協(xié)力，共同完成舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

在新時(shí)代改革開(kāi)放實(shí)踐中不斷提升黨的意識(shí)形態(tài)工作水平

深化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，我們黨針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義在某些領(lǐng)域被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化等現(xiàn)象，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，包括堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持思想工作“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，堅(jiān)持提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，堅(jiān)持講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。隨著改革開(kāi)放日益深化，我們更需從提升改革決策水平的高度，長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展這些重要思想，不斷深化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)踐指向性。在改革開(kāi)放新形勢(shì)下做好意識(shí)形態(tài)工作，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，立足改革開(kāi)放實(shí)踐為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作提供的新材料、新問(wèn)題，在基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上下功夫，在關(guān)鍵處、要害處下功夫，在工作質(zhì)量和水平上下功夫，不斷提升黨的意識(shí)形態(tài)工作水平。要立足新時(shí)代改革開(kāi)放的新形勢(shì)新任務(wù)，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，鼓勵(lì)大膽探索，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制、業(yè)態(tài)、體裁、形式、內(nèi)容、方法、手段，面向信息革命帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍，科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的最大增量，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式、手段，打造具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的外宣旗艦媒體。

【思想宣傳范文】三

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，我們圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革，加快補(bǔ)齊教育短板，教育事業(yè)中國(guó)特色更加鮮明，教育現(xiàn)代化加速推進(jìn)，教育方面人民群眾獲得感明顯增強(qiáng)，我國(guó)教育的國(guó)際影響力加快提升，13億多中國(guó)人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提升。

高校思想政治工作是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題。抓好思想政治工作是落實(shí)高校黨委對(duì)學(xué)校工作實(shí)行全面領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)一批批又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的根本保證。這就要求我們要筑牢高校思想政治工作的陣地，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，科學(xué)規(guī)劃高水平的人才培養(yǎng)體系，健全和完善思想政治工作體制機(jī)制。

筑牢思想政治工作陣地

筑牢思想政治工作陣地，要確保正確的辦學(xué)方向。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。明確這一性質(zhì)，關(guān)系到我們辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的問(wèn)題;同時(shí)也關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育。”辦好高等教育，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)政治意識(shí)，把牢社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;應(yīng)當(dāng)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)生，引導(dǎo)廣大學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

筑牢思想政治工作陣地，要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。意識(shí)形態(tài)工作關(guān)乎社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向，高校是意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，是引領(lǐng)社會(huì)思潮的重要力量，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要場(chǎng)所。我們要守好意識(shí)形態(tài)這片主陣地，加強(qiáng)黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)。高校是各種知識(shí)分子的薈萃之地，是各種社會(huì)思潮的交鋒之地，高校各級(jí)黨委要高度重視各方面信息對(duì)學(xué)生思想意識(shí)產(chǎn)生的深刻影響，充分了解和分析各種思潮，保持頭腦清醒，與各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮做斗爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。

建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍

人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。“師者，人之模范也”。建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的高素質(zhì)教師隊(duì)伍是培養(yǎng)高水平人才的根本任務(wù)。教育者首先要受教育，高校各級(jí)黨委要抓好教師隊(duì)伍的思想政治工作，經(jīng)常性開(kāi)展師德師風(fēng)培育，強(qiáng)化教師職業(yè)操守和愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)持教書(shū)和育人、言傳和身教、潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

教育大計(jì)，教師為本。建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍還要以教師為中心，各級(jí)黨委在思想政治工作中要直面問(wèn)題，解決教師在教學(xué)和生活中遇到的問(wèn)題，讓廣大教師能安心從教。改革教師評(píng)價(jià)機(jī)制，把師德擺在教師考核的首要位置，在職稱評(píng)審、評(píng)先評(píng)優(yōu)時(shí)，提高師德的比重，使師德成為評(píng)價(jià)教師的重要因素。要?jiǎng)?chuàng)造條件加強(qiáng)人才集聚，大興識(shí)才愛(ài)才敬才用才之風(fēng)，使各類優(yōu)秀人才用當(dāng)其時(shí)、用當(dāng)其位，讓“千里馬”競(jìng)相奔騰，讓創(chuàng)新創(chuàng)造活力競(jìng)相涌流。

科學(xué)規(guī)劃高水平人才培養(yǎng)體系

人才培養(yǎng)是高校的中心工作，培養(yǎng)高水平人才首先要進(jìn)行人才培養(yǎng)體系的設(shè)計(jì)。高校在學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系上都要圍繞培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人來(lái)設(shè)計(jì)。結(jié)合不同專業(yè)的要求，科學(xué)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建人才素質(zhì)模型，規(guī)劃成長(zhǎng)路徑，把學(xué)生在校學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程作為整體來(lái)設(shè)計(jì)，把目標(biāo)分解到各年級(jí)、各學(xué)期和各個(gè)重要階段，使育人每一步都有明確的方向和標(biāo)準(zhǔn)，防止零打碎敲、各吹各的號(hào)，目的在于培養(yǎng)一批動(dòng)手能力強(qiáng)、創(chuàng)新能力強(qiáng)、思想境界高的人才。

育人之本，在于立德鑄魂。加強(qiáng)思想政治工作體系建設(shè)，是形成高水平人才體系的重要內(nèi)容。高校在人才培養(yǎng)中要堅(jiān)定學(xué)生理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。高校思想政治工作事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)，要讓紅色基因融入大學(xué)生血脈。將紅色教育融入教學(xué)過(guò)程和實(shí)踐活動(dòng)中，系統(tǒng)規(guī)劃紅色基因傳承體系布局，把傳承紅色基因納入人才培養(yǎng)整體設(shè)計(jì)，貫通于高校思想政治工作體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，突出教學(xué)第一課堂、激活實(shí)踐第二課堂、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新課堂、用好社會(huì)大課堂，形成布局合理、體系配套的紅色基因育人路線圖。

創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法體系。思想政治教育是開(kāi)展思想政治工作的主要方式，高校思想政治教育要利用現(xiàn)代信息手段，搭建現(xiàn)代信息教育平臺(tái)，創(chuàng)新思想政治教育的話語(yǔ)體系和傳播方式，要運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)和樂(lè)于接受的話語(yǔ)體系與傳播方式進(jìn)行思想政治教育，學(xué)校各級(jí)黨組織要積極運(yùn)用微博、微信公眾號(hào)等新興媒體傳播馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，宣傳黨的大政方針，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

健全和完善體制機(jī)制

高校黨委擔(dān)負(fù)思想政治工作的主體責(zé)任，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作要進(jìn)一步健全和完善黨對(duì)高校思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)體制，完善高校思想政治工作的保障機(jī)制。

堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)高校改革發(fā)展穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)組織保證。高校黨委肩負(fù)思想政治工作的主體責(zé)任，這就要求高校各級(jí)黨委要把思想政治工作納入議事日程，黨政主要領(lǐng)導(dǎo)都要熟悉、關(guān)心、研究思想政治工作;要求高校黨委弄清在把方向、建隊(duì)伍、育人才上統(tǒng)什么、如何統(tǒng)，如何把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各司其職、按級(jí)負(fù)責(zé)、責(zé)權(quán)明晰、制度規(guī)范、科學(xué)運(yùn)行。

抓好基層組織建設(shè)。高校各黨支部是高校黨建工作的基石，是高校黨的全部工作的依托，是黨在高校的戰(zhàn)斗堡壘，是黨團(tuán)結(jié)和聯(lián)系廣大師生的橋梁紐帶。抓好基層黨組織建設(shè)要選優(yōu)配強(qiáng)支部書(shū)記，要加強(qiáng)各支部書(shū)記培訓(xùn)。造就既干事又干凈，既能管黨務(wù)又能抓業(yè)務(wù)，既能謀整體又能抓具體，既有威信又能激發(fā)活力的合格書(shū)記。抓好基層黨組織建設(shè)要培養(yǎng)一支會(huì)做思想政治工作的政工隊(duì)伍，培養(yǎng)一支能把思想政治工作做在日常、做到個(gè)人的政工隊(duì)伍?；鶎狱h組織建設(shè)要狠抓支部建設(shè)，以“三會(huì)一課”為基本形式，圍繞“兩學(xué)一做”扎實(shí)開(kāi)展組織生活，使人人在組織之中、組織在人人心中，抓好教師支部和學(xué)生支部建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨組織全覆蓋。

【思想宣傳范文】四

習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命”，此后又在多個(gè)重要講話中對(duì)推進(jìn)偉大的社會(huì)革命和黨的自我革命進(jìn)行深刻論述。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的思想，對(duì)于引領(lǐng)我們黨和全國(guó)人民踏上新長(zhǎng)征、奪取新勝利，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

1.偉大的社會(huì)革命和黨的自我革命是有機(jī)統(tǒng)一的整體

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，社會(huì)革命和自我革命就一直相伴而行、相互依存。二者的互促互進(jìn)與相生相成，譜寫(xiě)了近百年來(lái)中華民族復(fù)興雄渾壯麗的不朽史詩(shī)。我們要在深刻把握社會(huì)革命和自我革命的辯證統(tǒng)一中堅(jiān)定自信、保持定力，繼續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

偉大的社會(huì)革命必須以黨的自我革命為先決條件。先進(jìn)政黨的自我革命寓于其推進(jìn)的社會(huì)革命之中，既是社會(huì)革命極其重要的組成部分，又為社會(huì)革命的不斷推進(jìn)創(chuàng)造著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、決定性條件。黨的自我革命為偉大社會(huì)革命鍛造優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力量。社會(huì)革命能否取得成功，很大程度上取決于是否有先進(jìn)的政黨特別是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)集體來(lái)引領(lǐng)。而政黨的先進(jìn)性純潔性，特別是領(lǐng)導(dǎo)集體的優(yōu)秀特質(zhì)，從來(lái)都是與黨的自我革命緊密相連的。只有在自我革命中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能永葆“社會(huì)公仆”和“人民勤務(wù)員”的本色，才具有站在黨、國(guó)家和人民利益全局的高度觀察思考問(wèn)題的胸襟、眼光、氣度和思維方法，才具有為國(guó)家和民族利益不忘初心、牢記使命，敢于擔(dān)當(dāng)、勇毅篤行的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，也才能為社會(huì)革命提供正確指引。正因?yàn)樵鷮?shí)推進(jìn)了自我革命，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體才能在不斷新陳代謝中把最適應(yīng)事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀分子推上領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的重要位置，保證社會(huì)革命始終有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體指引正確方向。

黨的自我革命為偉大社會(huì)革命提供強(qiáng)大的進(jìn)步動(dòng)能。人民群眾是社會(huì)革命的主體力量。社會(huì)革命能夠形成波瀾壯闊之勢(shì)，淵源于人民群眾這個(gè)“汪洋大?！薄Ａ?xí)近平總書(shū)記指出：“民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。”在不同歷史時(shí)期，我們黨總是順應(yīng)民心推進(jìn)自我革命，向那些背離民心的消極因素開(kāi)戰(zhàn)，獲得人民的支持和擁護(hù)。順應(yīng)民心發(fā)出正義的號(hào)召，就能以正義形成全民族的最大凝聚力，實(shí)現(xiàn)人民意志與時(shí)代要求的同頻共振，爆發(fā)出中華民族最強(qiáng)大的偉力，形成蔚為壯觀的革命態(tài)勢(shì)。在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)革命的長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨以不斷自我革命保持先進(jìn)性純潔性，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，從而獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉，鑄就了革命、建設(shè)和改革的一系列“中國(guó)奇跡”。

黨的自我革命為偉大社會(huì)革命創(chuàng)造持續(xù)發(fā)展的條件。從根本上看，社會(huì)革命能否在取得階段性革命成果后繼續(xù)持續(xù)向前發(fā)展，取決于作為革命主體力量的人民能否共享革命成果。我們黨作為全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，除了人民利益，沒(méi)有任何私利。而一個(gè)擁有數(shù)千萬(wàn)黨員的政黨要長(zhǎng)期“保鮮”，必須通過(guò)自我革命的反復(fù)洗禮，必須發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，堅(jiān)定地為人民利益而奮斗，只有這樣才能確保黨始終成為自身過(guò)硬的時(shí)代先鋒，才能實(shí)現(xiàn)人民共享發(fā)展成果的目標(biāo)，進(jìn)而凝聚起持續(xù)推進(jìn)社會(huì)革命的強(qiáng)大動(dòng)能。

偉大社會(huì)革命為黨的自我革命創(chuàng)造絕佳的精進(jìn)契機(jī)。偉大社會(huì)革命的歷程雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有幾步。為走好決定黨和國(guó)家興衰存亡的關(guān)鍵幾步，我們黨必須勇立潮頭、敢為人先，在不斷攻克社會(huì)革命中的艱難險(xiǎn)阻、矛盾關(guān)節(jié)的同時(shí)，也不斷地推進(jìn)自我革命，使自身適應(yīng)攻堅(jiān)克難的需要。在帶領(lǐng)人民跨越一步又一步歷史節(jié)點(diǎn)的社會(huì)革命進(jìn)程中，我們黨主動(dòng)把一系列重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和提升自我的“磨刀石”“大熔爐”，在使中國(guó)社會(huì)面貌發(fā)生歷史性巨變的同時(shí)，也使黨的面貌發(fā)生了歷史性巨變。

2.以黨的自我革命推動(dòng)偉大的社會(huì)革命

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。我們要深入理解和準(zhǔn)確把握其豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，為決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

要瞄準(zhǔn)黨內(nèi)存在的阻礙社會(huì)革命的思想痼疾革弊鼎新。思想革命是社會(huì)革命的先導(dǎo)。我們黨必須把思想革命擺在自我革命極端重要的位置，通過(guò)思想上的大解放，引領(lǐng)推動(dòng)全黨精神面貌的大革新和社會(huì)革命的大發(fā)展。當(dāng)前，我們沖破思想觀念束縛，必須防止把某些經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)教條化、凝固化、絕對(duì)化，同時(shí)也必須防止對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家思想理論的簡(jiǎn)單搬運(yùn)。要主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)思想上的革命，從一切不合時(shí)宜的思維定式、固有模式、路徑依賴中解放出來(lái)，堅(jiān)持從人類文明發(fā)展大勢(shì)和新時(shí)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)出發(fā)，敏銳洞察各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展演變大趨勢(shì)，積極借鑒世界優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造性地提出推動(dòng)社會(huì)革命的先進(jìn)理論，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。

要盯住黨內(nèi)阻滯社會(huì)革命的利益藩籬精準(zhǔn)施策。社會(huì)革命牽一發(fā)而動(dòng)全身，是一個(gè)利益重新調(diào)整的過(guò)程，難免遇到各種阻力。在推進(jìn)社會(huì)革命的進(jìn)程中，我們黨必須發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)最大優(yōu)勢(shì)，排除各種干擾，大刀闊斧破除利益障礙，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

要聚焦黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍鍛造推動(dòng)社會(huì)革命的中堅(jiān)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，是黨和國(guó)家棟梁，是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者組織者，是領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)革命的中堅(jiān)力量。作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力，極易成為圍獵對(duì)象，思想防線稍有放松，就會(huì)在政治上摔跟頭。以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命，必須緊緊抓住這些“關(guān)鍵少數(shù)”，確保領(lǐng)導(dǎo)干部信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬。要把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，始終牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、拒腐定力，做最富有獻(xiàn)身精神的革命戰(zhàn)士。

3.以偉大的社會(huì)革命升華黨的自我革命

社會(huì)革命，本質(zhì)上是中國(guó)人民追求幸福、中華民族謀求復(fù)興的偉大社會(huì)實(shí)踐。黨的自我革命必須始終圍繞社會(huì)革命來(lái)展開(kāi)，在社會(huì)革命中歷練，用對(duì)社會(huì)革命的貢獻(xiàn)來(lái)檢驗(yàn)。

用社會(huì)革命強(qiáng)化黨的自我革命勇氣。一個(gè)執(zhí)政黨能否從社會(huì)危機(jī)中看到自身存在的問(wèn)題，并主動(dòng)持續(xù)進(jìn)行自我革命，在很大程度上決定著執(zhí)政黨的興衰存亡。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，清醒認(rèn)識(shí)“四種危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，以超強(qiáng)力度鐵腕反腐，贏得了人民群眾的信任，鞏固了黨的執(zhí)政根基。面向未來(lái)，我們黨要始終成為全國(guó)人民的主心骨和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須勇于直面嚴(yán)峻問(wèn)題堅(jiān)決進(jìn)行自我革命，特別是要常態(tài)化推進(jìn)自我革命，以滿足人民訴求為根本出發(fā)點(diǎn)，以解決社會(huì)矛盾問(wèn)題為目標(biāo)，經(jīng)常、主動(dòng)、誠(chéng)懇地檢視自己的工作，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并糾正錯(cuò)誤，以自我革命贏得歷史檢驗(yàn)、不負(fù)人民信任重托。

用社會(huì)革命中的艱難險(xiǎn)阻鍛造黨的自我革命能力。正是完全徹底地從人民的根本利益出發(fā)檢視并革除自身的病灶，戰(zhàn)勝了社會(huì)革命中的各種艱險(xiǎn)，我們黨才鑄就了極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“自我監(jiān)督是世界性難題，是國(guó)家治理的哥德巴赫猜想。”我們要通過(guò)行動(dòng)回答“窯洞之問(wèn)”，練就中國(guó)共產(chǎn)黨人自我凈化的“絕世武功”。新時(shí)代，我們要在黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)體系中，培育自我革命的黨內(nèi)政治文化和制度土壤，開(kāi)拓通過(guò)自我革命實(shí)現(xiàn)黨更好成長(zhǎng)的制度空間，不斷增強(qiáng)黨自我革命的能力。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇三

當(dāng)今世界，法治是每個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和繁榮的必要條件。作為一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)家，中國(guó)自古就注重立法用法，倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”的法治理念。如今，我國(guó)更是在法治建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合自身的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)帶給我們的啟示和體會(huì)。

依法治國(guó)是一項(xiàng)新時(shí)代的使命，主要目的是保護(hù)人民的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。法治國(guó)家的出現(xiàn)不但可以讓人們有更多的安全感，也有助于建立更公平平等的社會(huì)秩序。因此，以國(guó)家法律和法規(guī)為依據(jù)、以公正公平為準(zhǔn)則的依法治國(guó)不僅是一種政治制度，更是一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念。

第二段：學(xué)習(xí)法律知識(shí)的必要性。

作為普通人，我們不一定需要成為法律專家，但是學(xué)習(xí)一些法律知識(shí)對(duì)于我們的生活和工作卻是非常必要的。比如，在日常生活中，我們可以知道自己的權(quán)益和義務(wù)，知道如何防范侵犯自己的權(quán)益；在工作中，我們可以了解法律規(guī)定的勞動(dòng)者權(quán)利和勞動(dòng)者保護(hù)政策，確保自己的權(quán)益受到保護(hù)。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不僅可以提高自我保護(hù)能力，還能提高自身公民素質(zhì)。

企業(yè)是一個(gè)社會(huì)的重要組成部分，推行依法治國(guó)對(duì)企業(yè)的影響也是巨大的。企業(yè)的合法招商和合法經(jīng)營(yíng)，需要受到法律法規(guī)的保護(hù)。依法治國(guó)也可以為企業(yè)創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，避免不合理競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。如今，我們看到越來(lái)越多的企業(yè)將扶貧、環(huán)保、社會(huì)責(zé)任等由單一經(jīng)濟(jì)效益擴(kuò)展到了社會(huì)效益，這就需要企業(yè)依法依規(guī)開(kāi)展各類公益活動(dòng)。因此，依法治國(guó)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)從粗放型經(jīng)濟(jì)向新時(shí)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必要途徑。

我們總是希望擁有更多的自由，或者說(shuō)更多的“權(quán)利”。但是，也需要知道，在國(guó)家法律法規(guī)的框架之下，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人行為負(fù)責(zé)。依法治國(guó)可以規(guī)范個(gè)人行為，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則，遵守法律法規(guī)和社會(huì)道德。在這個(gè)過(guò)程中，我們可能會(huì)感覺(jué)自由受到了一些限制，但實(shí)際上，這些限制也讓我們不至于迷失在一個(gè)自由的世界里，維護(hù)了我們的社會(huì)秩序和公共利益。

維護(hù)法律和秩序需要每個(gè)人的共同支持，而這種合法的行為習(xí)慣也會(huì)伴隨我們的成長(zhǎng)。在校園中，我們需要在不斷學(xué)習(xí)和交流中培養(yǎng)遵守學(xué)校紀(jì)律以及相關(guān)規(guī)范。在未來(lái)的職場(chǎng)中，工作中的各種權(quán)利和義務(wù)規(guī)定，以及不違反國(guó)家法律法規(guī)進(jìn)行商務(wù)貿(mào)易活動(dòng)的講究，都是依法治國(guó)帶給我們的啟示。因此，依法治國(guó)也在很大程度上促進(jìn)著我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

總之，伴隨著國(guó)家的法制建設(shè)，我們的社會(huì)變得更加公正公平、穩(wěn)定有序。而追求法治社會(huì)的過(guò)程也需要人民的一場(chǎng)久遠(yuǎn)的“婚姻”。相信在共同發(fā)展的過(guò)程中，依法治國(guó)的理念將越來(lái)越深入到廣大人民的心中，讓我們一起用自己的行動(dòng)詮釋著合法、公正的行為準(zhǔn)則，努力向著美好的未來(lái)前進(jìn)。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇四

依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。為此淺談對(duì)依法治國(guó)的心得體會(huì)。歡迎閱讀。

依法治國(guó)事關(guān)黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。依法治國(guó)喚起的制度力量，必將有力提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供有力保障。

十八屆四中全會(huì)無(wú)疑將給整個(gè)中國(guó)社會(huì)帶來(lái)法治新風(fēng)，對(duì)建設(shè)法治國(guó)家產(chǎn)生全局性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性影響。立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)和公民共同努力形成全社會(huì)遵法、用法的法治風(fēng)尚值得期盼。

2011年，醉駕被列為犯罪行為，寫(xiě)入刑法;執(zhí)法與司法“無(wú)縫對(duì)接”“環(huán)環(huán)相扣”，讓醉駕相關(guān)人員說(shuō)情無(wú)門;加大執(zhí)法、處罰和宣傳普法力度……3年來(lái)，全國(guó)因酒駕、醉駕導(dǎo)致交通事故起數(shù)和死亡人數(shù)大幅下降。

運(yùn)用法律手段有效治理酒駕、醉駕，證明陋習(xí)可以通過(guò)法治有效破解。中國(guó)社科院法學(xué)所所長(zhǎng)李林說(shuō)，嚴(yán)格依法辦事，違法行為就能得到有效遏制。

法令行則國(guó)治。“喝酒不開(kāi)車”成為公眾的普遍行為準(zhǔn)則，這是立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)共同努力將法治觀念深入人心的結(jié)果，也是全民普法取得成效的實(shí)證。

弘揚(yáng)法治精神，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國(guó)家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，對(duì)法治的信仰將融入公民的血液中。

信“訪”不信“法”，這是很多涉法涉訴信訪群眾過(guò)去對(duì)待法律的一個(gè)態(tài)度。十八屆三中全會(huì)提出，把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決。中央政法機(jī)關(guān)多措并舉，一年來(lái)，涉法涉訴信訪群眾到黨政信訪部門上訪數(shù)量明顯減少，政法機(jī)關(guān)信訪事項(xiàng)受理率、立案率明顯提高，信訪群眾依法按程序反映問(wèn)題的意識(shí)逐步增強(qiáng)。

“總體來(lái)看，今天越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，運(yùn)用法律解決身邊的問(wèn)題，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是巨大的社會(huì)進(jìn)步。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)。

當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入“六五”普法階段。專家指出，弘揚(yáng)法治精神，熔鑄法治社會(huì)，就必須通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境，在整個(gè)社會(huì)培育法治文化、樹(shù)立法治信仰。

我們有理由相信，在十八屆四中全會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng)下，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平一定會(huì)提升到一個(gè)新的高度，社會(huì)主義法治國(guó)家一定能早日建成。

依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。

依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開(kāi)始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是：

一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。

二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：

1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹(shù)立守法的榜樣。3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。

三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失。

實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。

作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“十年錯(cuò)誤”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。

但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書(shū)，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。

沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開(kāi)口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)舉行聽(tīng)證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。

此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。

但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。總之，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇五

依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心資料，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治禮貌，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也務(wù)必透過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就務(wù)必加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，務(wù)必加強(qiáng)法制。務(wù)必使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“文化大革命”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法透過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就務(wù)必依靠法治作保障。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，透過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都務(wù)必樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定能夠清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都務(wù)必承擔(dān)相應(yīng)的法律職責(zé)。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到必須的規(guī)范和約束作用。

和宗旨要透過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要透過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在必須程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎樣鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正禮貌執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。

關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每一天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警務(wù)必具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，明白什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再完美、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格貼合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開(kāi)口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)舉行聽(tīng)證的而不舉行，這些行為不僅僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否貼合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果貼合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡職責(zé)。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)用心影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。

行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。

但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都務(wù)必受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)理解監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)理解輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化理解監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督?？傊婪í?dú)立行使職權(quán)和理解監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，個(gè)性是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇六

黨的十八屆四中全會(huì)是在我國(guó)改革開(kāi)放新的重要關(guān)頭召開(kāi)的一次重要會(huì)議。會(huì)議聽(tīng)取和討論了總書(shū)記受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)十八屆四中全會(huì)的內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也明確了今后努力的方向。

黨員干部應(yīng)當(dāng)把黨紀(jì)國(guó)法視如戒律一樣，把對(duì)法律的敬畏內(nèi)化于心，外化于行，將其作為修身理政的法寶。比如，中央的“八項(xiàng)規(guī)定”約束了黨員干部?jī)?nèi)心欲望的膨脹，守住底線、紅線、高壓線，遠(yuǎn)離是非之地、是非之事，促進(jìn)心安、家安、國(guó)安。其他黨紀(jì)國(guó)法和“八項(xiàng)規(guī)定”一樣也是修身理政和凝聚民心的法寶。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭自覺(jué)把黨紀(jì)國(guó)法置于心中敬畏它，做黨紀(jì)國(guó)法的守護(hù)者、先行者，這也是黨員對(duì)自己內(nèi)心的崇敬，對(duì)自己良知的負(fù)責(zé)，對(duì)自己入黨宣誓的忠誠(chéng)。

行政機(jī)關(guān)在依法治國(guó)中有著重要的示范作用。因此，作為行政機(jī)關(guān)要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)公共利益、人民權(quán)益和社會(huì)秩序。執(zhí)法者必須忠于法律，既不能以權(quán)壓法、以身試法，也不能法外開(kāi)恩、徇情枉法。廣大黨員干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧。

目前社會(huì)主義法律體系總體上解決了有法可依，但部分領(lǐng)域法律滯后的問(wèn)題依然突出。我們應(yīng)圍繞以人為本的立法價(jià)值取向，服務(wù)群眾的現(xiàn)實(shí)需求，增進(jìn)社會(huì)主義公民對(duì)法律的親近感和認(rèn)同感。完善立法規(guī)范，突出立法重點(diǎn)，增強(qiáng)社會(huì)主義法律體系的針對(duì)性、及時(shí)性和系統(tǒng)性。探索立法規(guī)律，強(qiáng)化立法調(diào)研、立法聽(tīng)證和公開(kāi)征求意見(jiàn)，提升立法的公正性和科學(xué)性。加快實(shí)現(xiàn)立法科學(xué)化與民主化，保證社會(huì)主義法律體系與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善。

法治精神是決定一個(gè)國(guó)家能否依法治理的前提與根基，是法治的靈魂。人們沒(méi)有法治精神、社會(huì)沒(méi)有法治風(fēng)尚，法治只能是無(wú)源之水。高舉法治精神就要加強(qiáng)培育社會(huì)主義法治文化、樹(shù)立法治信仰，形成守法光榮的良好氛圍，引導(dǎo)公民理性表達(dá)自己的意見(jiàn)和行動(dòng)，避免走進(jìn)“信訪不信法”和“走關(guān)系強(qiáng)于走程序”的惡性循環(huán)怪圈。要把法治精神、法治觀念熔鑄到全民的頭腦中，形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的習(xí)慣，法治就會(huì)源源不斷地釋放出法律的正能量。

十八屆四中全會(huì)精神內(nèi)涵豐富，作為行政機(jī)關(guān)，應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)討論，盡快將大會(huì)精神深刻領(lǐng)會(huì)把握實(shí)質(zhì)指導(dǎo)實(shí)踐。總書(shū)記重要講話是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定工作的思想燈塔和行動(dòng)指南。在今后工作和學(xué)習(xí)中，要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記在全會(huì)上的重要講話，同中央《決定》精神結(jié)合起來(lái)，同學(xué)總書(shū)記系列重要講話結(jié)合起來(lái)，同自己的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，力求做到掌握精髓、把握要義，學(xué)以致用、知行合一。通過(guò)深入領(lǐng)會(huì)大會(huì)精神，我對(duì)我們黨和國(guó)家的未來(lái)更加有信心，更加有期望，更迫切的想要通過(guò)自己的努力，為祖國(guó)的富強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

公正是法治的生命線。公平正義是我們黨治國(guó)理政的一貫主張，也是社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值?！胺ㄕ?，天下之公器”，促進(jìn)社會(huì)公平正義，離不開(kāi)法治的有力保障。

黨的十八屆四中全會(huì)著眼于依法治國(guó)與公平正義的有機(jī)統(tǒng)一，從立法、執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)方面，對(duì)以法治促進(jìn)社會(huì)公平正義作出了全方位部署。學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，一個(gè)重要方面，就是要在社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，以法治守護(hù)公平正義的核心價(jià)值。

法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義，科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開(kāi)原則貫穿立法全過(guò)程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會(huì)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。

法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。以法治維護(hù)公平正義，嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)?！胺?，有犯而必施;令出，唯行而不返”，解決好執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明等問(wèn)題，懲治執(zhí)法腐朽現(xiàn)象，才能確保法律公正、有效實(shí)施，牢牢樹(shù)立起法治權(quán)威。

司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。以法治維護(hù)公平正義，公正司法是保障?！胺卜ㄊ抡撸俪植豢梢圆徽保瑹o(wú)論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)?！胺罴刃校o(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民”。依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對(duì)法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)偉大實(shí)踐，國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。

【篇三】

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇七

黨的十八屆四中全會(huì)作出全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大決定，無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們當(dāng)然首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)四中全會(huì)公報(bào)，深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，不斷深化對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)，積極投入到依法治國(guó)的偉大實(shí)踐之中，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢(mèng)想作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

對(duì)于依法治國(guó)深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義，的確值得我們深刻探究和詳細(xì)闡述，不過(guò)，這主要的還是理論家們義不容辭的責(zé)任。而作為一個(gè)普通公民，作為一個(gè)普通黨員，我們又該怎樣來(lái)貫徹執(zhí)行黨依法治國(guó)的重大決定？又該怎樣來(lái)完成自己身上肩負(fù)的歷史使命？對(duì)此，我想談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)，就教大家。

首先，我覺(jué)得我們要不斷提高自己的法制意識(shí)。眾所周知，我們國(guó)家有幾千年的人治傳統(tǒng)，人治思想根深蒂固。雖然“人間正道是滄桑”“天翻地覆慨而慷”，但由于根深蒂固的人治思想的影響干擾，在我們的工作中、生活中，法制意識(shí)依然顯得那么淡薄。于是說(shuō)話做事就不能很好地依法而為，思想上淡薄法治意識(shí)，行為上也不能彰顯法治精神。雖然我們國(guó)家大力開(kāi)展了普法教育，全民的法制意識(shí)也已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是，我們都非常清楚，我國(guó)民眾淡薄的法律意識(shí)，與我國(guó)當(dāng)前要大力推進(jìn)依法治國(guó)的偉大戰(zhàn)略，還是有相當(dāng)大的差距的。因此，作為新時(shí)代的一個(gè)有為青年，作為黨的一份子，我要自覺(jué)地加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，努力提高自己的法制意識(shí)。思想上努力做到學(xué)法、知法，行為上切實(shí)做到依法、守法。具體到日常的工作和學(xué)習(xí)中，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，真正把自己的一言一行、把自己的所作所為完全納入學(xué)校的規(guī)章制度之中。這樣，我就可以做一個(gè)新時(shí)代的合格公民，做一個(gè)單位中的合格員工，保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

我們不僅自己要學(xué)法、知法，依法、守法，還要大力宣傳法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，做一個(gè)依法治國(guó)的活動(dòng)家、宣傳員，帶動(dòng)身邊的人一起投入到黨依法治國(guó)的偉大戰(zhàn)略中去，努力踐行依法做人、依法做事的法制精神。

第三，要敢于和違法亂紀(jì)的人和事作堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)。首先是要敢于和自己的違法亂紀(jì)的思想、言行作堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)。我們不是生活在無(wú)菌的真空里面，就像吃五谷生百病，我們也可能會(huì)有思想拋錨、行為越軌的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，就要嚴(yán)格反省，自我批評(píng)。要防微杜漸，要警鐘長(zhǎng)鳴，要把一切與依法治國(guó)不相適應(yīng)、甚至是格格不入、嚴(yán)重抵觸的現(xiàn)象扼殺在萌芽狀態(tài)之中。同時(shí)，對(duì)于身邊違法亂紀(jì)的人和事，更不能睜只眼閉只眼，熟視無(wú)睹，充耳不聞，裝聾作啞，也不能為了自保，就事不關(guān)己高高掛起。

總而言之，依法治國(guó)，是黨和國(guó)家的偉大戰(zhàn)略，是黨和國(guó)家當(dāng)前及今后相當(dāng)長(zhǎng)的`時(shí)期的一件大事，當(dāng)然也是我們沒(méi)一個(gè)人的大事。試想，如果我們每一個(gè)人都覺(jué)得自己勢(shì)單力薄、人微言輕，不想有所作為，或者不能有所作為，那么，我們黨的依法治國(guó)戰(zhàn)略不就被架空了嗎？所以，我最想說(shuō)的就是，依法治國(guó)，人人有責(zé)。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇八

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黨的十八屆四中全會(huì)以依法治國(guó)為主題，吹響了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)軍號(hào)。當(dāng)前，首都進(jìn)入了全面深化改革、建設(shè)國(guó)際一流的和諧宜居之都的新階段。作為北京的領(lǐng)導(dǎo)干部，政治要求更嚴(yán)、工作標(biāo)準(zhǔn)更高、擔(dān)當(dāng)責(zé)任更重，在全面推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中，更需要發(fā)揮好以身作則、以上率下的表率作用。

要牢固樹(shù)立法治意識(shí)，作學(xué)法、知法的表率。人人信仰法治是實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)的基礎(chǔ)和必要條件。面對(duì)“依法治國(guó)”、“依法行政”的社會(huì)呼喚和實(shí)踐需求，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要對(duì)法律懷有敬畏之心。這并不是獨(dú)善其身的謹(jǐn)小慎微，也不是唯唯諾諾的循規(guī)蹈矩，而是一種政治上的成熟，是做人有底線、做事講原則、做官懂規(guī)矩的自覺(jué)體現(xiàn)。要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹(shù)立法治意識(shí)的關(guān)鍵，完善領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法制度，把憲法法律列入黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，列為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院必修課。要教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部從理性的高度理解社會(huì)主義法治精神，既掌握憲法的基本知識(shí)和基本精神，學(xué)習(xí)管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)有關(guān)的法律法規(guī)，又對(duì)分管領(lǐng)域涉及的法律法規(guī)做到“通”，對(duì)履行職責(zé)需要的法律法規(guī)做到“精”，不斷強(qiáng)化法治思維、提高法治修養(yǎng)。

要不斷增強(qiáng)行動(dòng)自覺(jué)，作依法、用法的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部既是法治活動(dòng)決策的重要主體，也是法治活動(dòng)組織實(shí)施、執(zhí)行的重要主體。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止對(duì)于普通干部、群眾而言，具有很強(qiáng)的示范帶頭作用。在實(shí)際工作中，廣大群眾更多地不是從法律條文，而是從身邊黨員干部的法治實(shí)踐中感受法律的權(quán)威、樹(shù)立法律的信仰、確立法治的意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部在履行職責(zé)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要從法律的角度去分析、去思考，把思維方式建立在法律的基礎(chǔ)之上，把各項(xiàng)行為置于法律的約束之下，每一項(xiàng)決策的經(jīng)濟(jì)效果和社會(huì)效果都要依法依規(guī)。要自覺(jué)提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，特別是在當(dāng)前全面深化改革的進(jìn)程中，要善于將改革主張轉(zhuǎn)換成法治主張，善于以法治方式化解改革風(fēng)險(xiǎn)，使改革得到人民群眾和社會(huì)各方面的廣泛支持和認(rèn)同，最大限度地降低改革的社會(huì)成本。

要始終堅(jiān)持依規(guī)治黨，作尊法、護(hù)法的表率?！包h規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律”，這是全會(huì)《決定》中一句擲地有聲的深刻表述。國(guó)家法律是對(duì)公民的底線要求、普遍要求，黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨員的更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求。作為公民，黨員干部必須帶頭遵守國(guó)家法律法規(guī);作為共產(chǎn)黨員、作為黨的干部，必須受到黨章等更嚴(yán)格的黨規(guī)黨紀(jì)約束，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。組織部門承擔(dān)著管理監(jiān)督干部的重要職責(zé)，必須把四中全會(huì)精神堅(jiān)定地貫穿到干部工作中，在干部的選拔任用、教育培訓(xùn)、監(jiān)督管理各環(huán)節(jié)工作中，堅(jiān)持依紀(jì)依法從嚴(yán)要求，堅(jiān)決糾正違反政治紀(jì)律、組織紀(jì)律的行為。要堅(jiān)持把法治建設(shè)成效作為衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)績(jī)重要內(nèi)容、納入政績(jī)考核指標(biāo)體系，把能不能遵守法律、依法辦事作為考察干部重要內(nèi)容，在相同條件下，優(yōu)先提拔使用法治素養(yǎng)好、依法辦事能力強(qiáng)的干部。要著力增強(qiáng)基層干部法治觀念、法治為民的意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，帶領(lǐng)群眾在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中，更好地依法進(jìn)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，推動(dòng)各領(lǐng)域基層治理實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、制度化、法治化。要進(jìn)一步鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果，堅(jiān)持抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，繼續(xù)深化黨性教育，不斷提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、抵制不良風(fēng)氣的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)以上率下、凝聚力量共同推動(dòng)首都改革發(fā)展。

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黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，是中國(guó)特色社會(huì)主義歷史征途上又一個(gè)具有里程碑意義的重要文獻(xiàn)，對(duì)于進(jìn)一步落實(shí)依法治國(guó)方略、提升治國(guó)理政水平、在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展，具有極其重大的意義。依法治國(guó)與中國(guó)特色社會(huì)主義有著內(nèi)在的、本質(zhì)上的聯(lián)系。圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展對(duì)提高法治水平的新要求、以法治精神和法治手段解決中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的新矛盾和新問(wèn)題，是《決定》的鮮明特色，也是貫徹落實(shí)十八屆四中全會(huì)精神、加快法治中國(guó)建設(shè)的重中之重。

作為現(xiàn)代民主化和法治化相統(tǒng)一的社會(huì)形態(tài)，中國(guó)特色社會(huì)主義與現(xiàn)代法治建設(shè)不可分割地聯(lián)系在一起。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中，從一開(kāi)始就將加強(qiáng)法治建設(shè)提到關(guān)乎社會(huì)主義前途和命運(yùn)的高度。早在1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前，鄧小平就指出：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！痹谠O(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放尤其是政治體制改革中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)行政治體制改革，必須“處理好法治和人治的關(guān)系”;建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，“沒(méi)有廣泛的民主是不行的，沒(méi)有健全的法制也是不行的”;必須“把民主和集中、民主和法制、民主和紀(jì)律、民主和黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)”。為此，他明確提出“應(yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律”，“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。為什么在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義要特別強(qiáng)調(diào)法治?鄧小平尖銳地指出，因?yàn)橛捎诜饨ㄖ髁x殘余的影響和領(lǐng)導(dǎo)制度中官僚主義的弊端，“我們國(guó)家缺少執(zhí)法和守法的傳統(tǒng)”，并且“法律很不完備，很多法律還沒(méi)有制定出來(lái)。往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作‘法’，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話就叫做‘違法’，領(lǐng)導(dǎo)人的話變了，‘法’也就跟著改變”，因此應(yīng)該特別注重民主和法制建設(shè)。鄧小平的這些論述，切中時(shí)弊、鞭辟入里，雖然講于30多年前，但今天重溫，仍然令人震聾發(fā)聵，具有極強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

正是在總結(jié)社會(huì)主義正反經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們黨將依法治國(guó)內(nèi)在地融入中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和基本范疇。黨的十一屆三中全會(huì)明確提出了“發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制”的重大方針;黨的xx大明確把依法治國(guó)確立為基本治國(guó)方略，把建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家確定為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo);兩年之后，依法治國(guó)寫(xiě)入憲法，成為國(guó)家治理和國(guó)家發(fā)展的根本遵循;經(jīng)過(guò)不懈努力，到xx年，我國(guó)基本形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的法治保障。

黨的十八大以來(lái)，以為總書(shū)記的黨中央把依法治國(guó)提到更加突出的位置，進(jìn)一步加快了全面推進(jìn)依法治國(guó)步伐。黨的十八大明確提出“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，把“全面推進(jìn)依法治國(guó)”作為政治改革和政治發(fā)展的重要目標(biāo)和重要任務(wù);xx年12月4日，首都各界隆重紀(jì)念我國(guó)憲法公布施行30周年，在會(huì)上發(fā)表重要講話，明確指出“捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)”“保證憲法實(shí)施”;十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出“推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”的全面深化改革任務(wù)。兩年多來(lái)，就全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快法治中國(guó)建設(shè)多次發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)“必須全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面?！边@些戰(zhàn)略部署和重要論述，明確界定了全面推進(jìn)依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵，深刻揭示了依法治國(guó)與中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系，是我們?cè)谛碌臍v史征途上全面推進(jìn)依法治國(guó)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大指針和根本遵循。

全面推進(jìn)依法治國(guó)與中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系，在當(dāng)前關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期尤為凸顯。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。我們面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也前所未有，人民群眾對(duì)幸福安康生活和國(guó)家長(zhǎng)治久安的期望也達(dá)到前所未有的高度。在這樣一個(gè)關(guān)鍵發(fā)展時(shí)期，依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。只有全面推進(jìn)依法治國(guó)，堅(jiān)持德法并舉，充分發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用，才能更好地維護(hù)和運(yùn)用我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更好地統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，使我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，在更高程度上維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉。正是站在這樣一個(gè)歷史制高點(diǎn)上，十八屆四中全會(huì)《決定》明確指出：全面推進(jìn)依法治國(guó)，“事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安”，歸根到底事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義持久發(fā)展。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，是黨執(zhí)政興國(guó)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義民主法治建設(shè)最本質(zhì)的特征。正如《決定》深刻指出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義?！痹鯓硬拍苡行У貓?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政興國(guó)的宗旨與任務(wù)?最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治的內(nèi)在一致性，充分發(fā)揮法治在黨執(zhí)政興國(guó)中的根本保證作用。其中，最重要的是把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，使黨的主張通過(guò)法定程序成為國(guó)家意志;同時(shí)堅(jiān)持法律面前人人平等，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)，一切違反憲法法律的行為都必須予以追究。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，是人民幸福安康的根本保證。人民是社會(huì)主義事業(yè)的主體力量，又是社會(huì)主義發(fā)展的最大受益者。正是從這樣一個(gè)本質(zhì)特征出發(fā)，黨的十八大把“必須堅(jiān)持人民主體地位”作為在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的首要的基本要求，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮人民主人翁精神，確保人民當(dāng)家作主權(quán)利。黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓蘊(yùn)藏在人民群眾中的一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。無(wú)論是人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利，還是增進(jìn)人民福祉的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和文化權(quán)利，都離不開(kāi)完善的法治作保障。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，人民權(quán)益的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)法律的權(quán)威和法治的尊嚴(yán)。只有全面推進(jìn)依法治國(guó)，運(yùn)用法律武器和法治手段遏制和消除社會(huì)不公正和侵犯人民群眾權(quán)益的現(xiàn)象，同時(shí)提升廣大人民的法律意識(shí)和法治覺(jué)悟，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，才能真正實(shí)現(xiàn)人民幸福安康。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證。國(guó)家長(zhǎng)治久安，是人民利益之基、生命之本;而只有法治才是長(zhǎng)治、只有遵法才能久安。依靠現(xiàn)代法治實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，在我國(guó)現(xiàn)階段的一個(gè)重要任務(wù)是要處理好加強(qiáng)法治與發(fā)展民主的關(guān)系。世界許多國(guó)家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，能否處理好法治與民主的關(guān)系，直接關(guān)系到社會(huì)秩序和國(guó)家安全;我國(guó)的實(shí)踐也反復(fù)表明，能否處理好法治與民主的關(guān)系，直接關(guān)系到人民幸福和國(guó)家長(zhǎng)治。人民民主是社會(huì)主義的生命，民主從來(lái)就不是孤立的，無(wú)論是作為國(guó)家形態(tài)的民主，還是作為國(guó)家形式的民主，抑或是作為社會(huì)狀態(tài)和人民權(quán)利的民主，都離不開(kāi)一定的制度和法治作保障。現(xiàn)代民主與現(xiàn)代法治更加有機(jī)地聯(lián)系在一起。游離法治軌道和法治保障的民主，勢(shì)必淪為街頭政治甚至“多數(shù)人暴政”，這是為當(dāng)代各國(guó)政治發(fā)展實(shí)踐所反復(fù)證明了的規(guī)律。正是在總結(jié)現(xiàn)代民主尤其是社會(huì)主義民主實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，發(fā)展社會(huì)主義民主，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持民主與法治有機(jī)統(tǒng)一，在不斷發(fā)展人民民主中健全法治，在依法治國(guó)中切實(shí)保障人民民主權(quán)利，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一條基本經(jīng)驗(yàn)、也是一項(xiàng)重要原則，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

法治從根本意義上說(shuō)是一種國(guó)家意志、一種國(guó)家行為。法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。國(guó)家是否強(qiáng)大，與法治能否完善緊密相聯(lián)系，所謂“國(guó)無(wú)常強(qiáng)、無(wú)常弱，奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”全面推進(jìn)依法治國(guó)與中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系，還突出體現(xiàn)在加強(qiáng)法治與國(guó)家治理的有機(jī)統(tǒng)一上。

總結(jié)歷史、著眼未來(lái)，黨的十八大鮮明提出“奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”的偉大綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。黨的十八大以來(lái)，以為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民進(jìn)行了具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，成功推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展。其中，在全面深化改革中推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化、在全面深化改革中全面推進(jìn)依法治國(guó)，就是“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展的鮮明標(biāo)志，是我們黨在治國(guó)理政上高度自覺(jué)和高度自信的重要體現(xiàn)。

推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，把依法治國(guó)凸顯到更加突出的位置上來(lái)。國(guó)家治理現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于一個(gè)“治”。用什么來(lái)“治”?最根本的是用“法”來(lái)治;國(guó)家治理現(xiàn)代化，從根本意義上說(shuō)就是依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家。正如深刻指出：“我們必須把依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略、把法治作為治國(guó)理政的基本方式，不斷把法治中國(guó)建設(shè)推向前進(jìn)?！?/p>

我們黨對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化規(guī)律不斷探索的過(guò)程，是一個(gè)不斷深化、不斷飛躍的過(guò)程。由“人治”到“法治”，這是一個(gè)巨大飛躍;由“法制”到“法治”，這也是一個(gè)巨大飛躍;由推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化到全面推進(jìn)依法治國(guó)，這更是一個(gè)巨大飛躍。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》提出的全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，即“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，同黨的十八屆三中全會(huì)《決定》提出的全面深化改革的總目標(biāo)，即“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，是完全一致的，是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。全面推進(jìn)依法治國(guó)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，也是全面深化改革的必然要求?！爸巍笔恰爸啤钡年P(guān)鍵，有了健全的制度，還必須要有強(qiáng)有力的治理，這就是依法治理。法律之要，不僅在于精細(xì)、在于完善，而且在于落實(shí)、在于實(shí)施，只有付諸實(shí)施并卓有成效的法律，才有生命、才能具有法律威嚴(yán)。依法治國(guó)，就是要使憲法和各類法律付諸實(shí)施、用于治理，解決國(guó)家治理和社會(huì)治理中的重大實(shí)際問(wèn)題，真正做到依法執(zhí)政、依法行政、依法治理社會(huì)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。只有這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義制度才能不斷走向定型與完善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能永遠(yuǎn)充滿生機(jī)活力!

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xx年是深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神的重要一年，也是實(shí)現(xiàn)“”規(guī)劃建設(shè)目標(biāo)的關(guān)鍵一年。黨的十八屆四中全會(huì)分析了黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出戰(zhàn)略部署。這是我們黨從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安具有深遠(yuǎn)意義。

我國(guó)在全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作中，要充分發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，通過(guò)從嚴(yán)治黨管理好各項(xiàng)黨建工作，各級(jí)黨委為依法治國(guó)宣傳帶好頭，服好務(wù)。黨員充分調(diào)動(dòng)自身積極性，勇?lián)婪ㄖ螄?guó)工作的難點(diǎn)，沖在各項(xiàng)工作的前沿，成為全面推行依法治國(guó)工作的先鋒隊(duì)。

推進(jìn)依法治國(guó)黨員帶頭學(xué)法、守法。黨員本身在政治覺(jué)悟上就應(yīng)該高于普通群眾，在依法治國(guó)上要起到帶頭作用。每一個(gè)共產(chǎn)黨員積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，學(xué)習(xí)好法律法規(guī)，以高度的責(zé)任感、使命感落實(shí)依法治國(guó)工作的各項(xiàng)措施。在工作生活中嚴(yán)格要求自己，約束好自己的各種行為，用自己守法行為影響周圍群眾。

推進(jìn)依法治國(guó)黨員沖在宣傳工作的前面。黨員是一個(gè)文化水平較高的群體，在學(xué)習(xí)法律、接受法律方面具有優(yōu)勢(shì)。在自身學(xué)好法律的基礎(chǔ)上主動(dòng)投身于宣傳工作。通過(guò)法制講解、入戶宣傳、政策執(zhí)行的排頭兵。黨員不但要在自己的工作中積極宣傳法律法規(guī)，而且要在自己生活中注重用法律知識(shí)的宣傳，通過(guò)社區(qū)、家庭提供宣傳的廣度和深度。

推進(jìn)依法治國(guó)黨員要嚴(yán)格執(zhí)法。很多黨員都是行業(yè)內(nèi)的標(biāo)兵，也是執(zhí)行法律的主體，你的行為往往是其他群眾模仿的典范。在推進(jìn)依法治國(guó)工作中要注意依法辦事，在處理各種社會(huì)為題上依法依規(guī)，不講人情，充分保障法律的權(quán)威性。黨員嚴(yán)格執(zhí)法才能保障社會(huì)的公平、正義，才能對(duì)法治工作起到促進(jìn)作用。

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黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?？梢哉f(shuō)依法治國(guó)這一詞我們并不陌生，在“文革”前后都提出過(guò)，在改革開(kāi)放以來(lái)也多次提出過(guò)?？墒墙裉欤藢盟闹腥珪?huì)提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本方略，意義重大、影響深遠(yuǎn)。

一、四中全會(huì)決定貫徹了黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，貫徹了黨的十八以來(lái)黨中央工作部署，體現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)這“三個(gè)全面”的邏輯關(guān)系。正如《決定》中指出：全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。我們回頭來(lái)看一下，十八大對(duì)全面建成小康和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，三中全會(huì)對(duì)全面深化改革進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，這次四中全會(huì)又對(duì)全面依法治國(guó)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，可見(jiàn)這三次會(huì)議邏輯關(guān)系緊密，理論體系完整。

二、四中全會(huì)決定圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，體現(xiàn)推進(jìn)各領(lǐng)域改革發(fā)展提高了法治水平的要求，而不是就法治論法治?？梢哉f(shuō)十八屆三中全會(huì)(改革開(kāi)放)以來(lái)，我黨深刻總結(jié)我們社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，積極建設(shè)社會(huì)主義法制體系，法治政府建設(shè)也在穩(wěn)步推進(jìn)，司法體制不斷完善，全民社會(huì)主義法治觀念明顯增強(qiáng)，法治建設(shè)取得了歷史性成就。但是，我們必須清醒地看到，現(xiàn)在的法治程度，同黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，同人民群眾的期待，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比較，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題?！拔鍌€(gè)有”，如有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿，針對(duì)性、可操作性不強(qiáng)，立法工作中部門化傾向，爭(zhēng)權(quán)諉責(zé)現(xiàn)象突出;還有有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，執(zhí)法體制權(quán)責(zé)脫節(jié)、多頭執(zhí)法、選擇性執(zhí)法現(xiàn)象仍然存在;還有執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出;還有群眾對(duì)執(zhí)法司法不公和腐敗問(wèn)題反映強(qiáng)烈的問(wèn)題;還有部分社會(huì)成員遵法信法守法用法、依法維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，一些國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念和意識(shí)不強(qiáng)、能力不足、知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問(wèn)題，違背社會(huì)主義法治原則，損害人民群眾利益，妨礙黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，必須下大氣力解決。

三、四中全會(huì)決定反映了目前法治工作基本格局，從立法、執(zhí)法、司法、守法4個(gè)方面作出了工作部署。一是立法。法律是治國(guó)之重器，立法是善治之前提，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，推進(jìn)提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵。要恪守以民為本、立法為民理念，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民意識(shí)，得到人民擁護(hù)。二是執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。各級(jí)政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在法治軌道上開(kāi)展工作，創(chuàng)新執(zhí)法體系，完善執(zhí)法程序，推進(jìn)綜合執(zhí)法，嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制，加快建設(shè)職能科學(xué)，權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。三是司法。公正是司法的生命線，司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引導(dǎo)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用，有人說(shuō)司法腐敗是最大的腐敗，這是有道理的。所以，必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平、正義。四是守法。法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)，二者是辯證統(tǒng)一的。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增加全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。這就是新常態(tài)下的新的法治新格局。

綜上所述，四中全會(huì)決定是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、依法治國(guó)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它必將對(duì)全面推進(jìn)深化改革、建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)起到助推作用和強(qiáng)有力的保障。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇九

落實(shí)推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時(shí)期諸多社會(huì)難題終將克服。在此過(guò)程中，司法作為法律適用的中心場(chǎng)所，傳播法治文化、凝聚法治共識(shí)的核心場(chǎng)域，其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。

法治是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。

法治中國(guó)的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國(guó)的“新十六字方針”?！皥?jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面”，是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會(huì)的法治文明，在借鑒西方國(guó)家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加注重中國(guó)的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會(huì)訴求和具體國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

法治中國(guó)不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品，而是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認(rèn)知方式，在改變?cè)猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式。研究法治中國(guó)的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義，而是希望通過(guò)理性的檢視，使其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施。

法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心。

轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，既加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也使得社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越動(dòng)蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長(zhǎng)。值得注意的是，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。與此同時(shí)，改革引起利益的再分配，使得社會(huì)在變遷過(guò)程中帶來(lái)種.種意想不到的矛盾和沖突。中國(guó)社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問(wèn)題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。

同時(shí)，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對(duì)規(guī)則的看法，也涉及人們對(duì)司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在一般意義上，傳統(tǒng)中國(guó)人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過(guò)，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無(wú)上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當(dāng)然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。

司法公正是法治中國(guó)建設(shè)的根本。

把公正司法置于法治中國(guó)建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對(duì)司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過(guò)“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實(shí)際上，國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與司法(法律)以及國(guó)家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國(guó)法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。

公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會(huì)中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會(huì)，法律主要通過(guò)司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。從實(shí)效方面看，對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過(guò)執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時(shí)，對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗(yàn)，它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國(guó)的普通民眾從來(lái)都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。而公正司法，正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施，人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國(guó)建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無(wú)存。

公正司法是平衡國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。全面建設(shè)法治中國(guó)，國(guó)家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對(duì)象。當(dāng)國(guó)家本身成為改革的對(duì)象，而社會(huì)力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí)，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)。要使社會(huì)矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來(lái)的社會(huì)震蕩減至最低限度，只能依靠法律機(jī)制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間的適度平衡，即在國(guó)家和社會(huì)、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。在此情形下，如何通過(guò)司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使，比對(duì)政府提出積極有為的要求更來(lái)得急迫和重要。

公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后防線。人們對(duì)通過(guò)運(yùn)用規(guī)則來(lái)建構(gòu)社會(huì)秩序的要求，對(duì)法律本身的正義和通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求，是社會(huì)主義法治國(guó)家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價(jià)值，對(duì)于一個(gè)正致力于建立法治的社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常有意義的。但是，中國(guó)今天面臨的最緊迫也是最難解決的問(wèn)題，與其說(shuō)是重修憲法和法律，寫(xiě)進(jìn)去更多更好的條款，不如說(shuō)是通過(guò)一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會(huì)環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。后一種任務(wù)，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇十

目錄

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依法治國(guó)學(xué)習(xí)心得體會(huì)一：依法治國(guó)心得體會(huì)

中共十八大提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。

自1997年的十五大提出要在2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次十八大提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。

“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。“法治體系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。

中共十八大報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。

自十七大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開(kāi)放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。

雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。

法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。

十八大報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。

中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。

在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。

深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹(shù)立司法權(quán)威。

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依法治國(guó)學(xué)習(xí)心得體會(huì)二：學(xué)習(xí)依法治國(guó)的心得體會(huì)（2683字）

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫(xiě)入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。

完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹(shù)立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開(kāi)放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

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依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù)；另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“十年錯(cuò)誤”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治；其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書(shū)，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法；二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開(kāi)口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽(tīng)證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”．政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外．實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督?？傊婪í?dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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依法治國(guó)學(xué)習(xí)心得體會(huì)四：依法治國(guó)心得體會(huì)（1823字）

依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。

依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開(kāi)始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，（一）有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。（二）有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正常活動(dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹(shù)立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。（三）執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。（四）違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。

實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。

作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

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對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇十一

我看了易中天的博客，他談到了依法治國(guó)，談了四個(gè)概念，依法治國(guó)、以法治國(guó)他說(shuō)這四個(gè)概念不同，我同意他的觀點(diǎn)，不過(guò)我沒(méi)有仔細(xì)看他是如何分析的，因?yàn)橐字刑煺f(shuō)過(guò)：看書(shū)的正確方法是觀其大略，不求甚解，所以，我也只是觀其大略，但我自有我的理解，想寫(xiě)出來(lái)與各位朋友交流。

這四個(gè)詞所不同之處在于，治與制，依與以。

我認(rèn)為：治，治療，醫(yī)治，整治；“制”乃是控制，限制，強(qiáng)制之意；

而“依”乃是依照，按照之意；“以”的含義是運(yùn)用，使用，利用等含義；

因此，將此四個(gè)詞不同的含義參插在詞語(yǔ)之中就會(huì)有不同的含義產(chǎn)生，而且區(qū)別很大，在此想做簡(jiǎn)單的分析：

依法治國(guó)——按照法律的規(guī)定來(lái)治理國(guó)家；

以法治國(guó)——運(yùn)用法律來(lái)治理國(guó)家；

大家看看，是否存在很大的區(qū)別？談到這里，就涉及到一個(gè)法律來(lái)源的問(wèn)題，就是法律是誰(shuí)來(lái)制定的問(wèn)題，法律是統(tǒng)治者制定的還是人民制定的，這又有區(qū)別，若是人民制定的，管理國(guó)家的工作人員只能依照法律的規(guī)定來(lái)治理國(guó)家了，因?yàn)檫@些國(guó)家工作人員是人民授權(quán)他進(jìn)行管理，治理國(guó)家的；若是統(tǒng)治者制定的法律，那就是法律成為統(tǒng)治者控制國(guó)家的工具，就談不上治理了，只是控制。

我國(guó)的法律是全國(guó)人民代表大會(huì)制定并通過(guò)的，所以也是人民制定的法律，作為國(guó)家的工作人員，是人民授權(quán)或者委托他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)行管理的，所以，國(guó)家的工作人員就應(yīng)當(dāng)依照法律的規(guī)定來(lái)治理國(guó)家——依法治國(guó)。

任何駕臨于法律之上的行為都是違法行為，如進(jìn)京抓記者事件，好像法律就是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)制定的，他說(shuō)抓就抓，這種駕臨于法律之上的行為，人民可以解除對(duì)他的授權(quán)和委托。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇十二

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫(xiě)入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。

完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹(shù)立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開(kāi)放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫取⒎€(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ?，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇十三

通過(guò)學(xué)法用法，我對(duì)法律條文由表面理解到深層次內(nèi)涵的深刻領(lǐng)悟，有了質(zhì)的變化。對(duì)照所學(xué)的知識(shí)，結(jié)合本職工作，聯(lián)系到執(zhí)政為民、依法辦事上，真正覺(jué)得法律對(duì)一個(gè)基層審計(jì)干部來(lái)說(shuō)，既是護(hù)心鏡，又是當(dāng)家寶。

一、領(lǐng)悟?qū)W法的重要性。

普法教育已經(jīng)開(kāi)展了十幾個(gè)年頭，隨著法律知識(shí)的不斷普及，公民法律意識(shí)的明顯增強(qiáng)。我深深感到：法律意識(shí)淡薄和執(zhí)法的蒼白，是那樣毫不留情地阻礙著發(fā)展。因此法律知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)我是個(gè)很大的鞭策，更是一個(gè)很大的收獲。我不僅一掃缺少法律知識(shí)帶來(lái)的困惑和迷惘，更收獲了增長(zhǎng)法律知識(shí)帶來(lái)的巨大財(cái)富。所以說(shuō)，學(xué)法重要，用法必然，執(zhí)法關(guān)鍵。

二、堅(jiān)持學(xué)法的自覺(jué)性。

作為一名基層審計(jì)干部，在日常生活中加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，提高自身法律素質(zhì)和依法行政的能力和水平，是關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益和黨委政府在人民群眾心目中形象的大事。我深深體會(huì)到，搞行政事務(wù)要學(xué)好《公務(wù)員法》、《行政許可法》;搞審計(jì)業(yè)務(wù)要學(xué)好《審計(jì)法》、《審計(jì)法實(shí)施條例》如此等等，每一項(xiàng)工作都涉及到法律法規(guī)。要學(xué)深學(xué)透，靠上級(jí)安排不行，必須形成自覺(jué)的、有序的、重點(diǎn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和習(xí)慣，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)，不斷領(lǐng)悟，依法履行職責(zé)的觀念才能得到增強(qiáng)，自身法律素質(zhì)才能明顯提高。

三、提升用法的技巧性。

學(xué)法的目的是為了更好地用法。通過(guò)從書(shū)本學(xué)到實(shí)踐學(xué)，我深深感到，只有把學(xué)習(xí)法律知識(shí)與依法辦事緊密結(jié)合，與實(shí)際工作緊密結(jié)合，與群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題緊密結(jié)合，在涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題決策時(shí)，才能做到充分論證，依法決策，才能運(yùn)用法律手段解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。。我體會(huì)到，要想辦成一件事，還必須把握好“三道關(guān)”。一是法律關(guān)。法律是準(zhǔn)繩，法律至上、法律至尊、法律至貴;學(xué)法律充實(shí)自己心中有數(shù)，用法律保護(hù)群眾深得民心，依法律辦事得心應(yīng)手。二是公開(kāi)關(guān)。公開(kāi)是依法行政的窗口。三是行政關(guān)。依法行政是政府工作最有效的行為。干部在工作中的每個(gè)具體的行為都能反映政府的形象。在具體工作中必須做學(xué)法榜樣，當(dāng)用法先鋒，行法定職權(quán)。行政權(quán)的運(yùn)用，最經(jīng)常、最廣泛、最密切地關(guān)系著社會(huì)公共利益和公民個(gè)人利益。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，樹(shù)立法制觀念，崇尚法制權(quán)威，是實(shí)現(xiàn)依法行政，公正司法，克服以言代法、以權(quán)執(zhí)法的有效途徑。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇十四

依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障,下面是本站帶來(lái)的教師依法治國(guó)的。

心得體會(huì)。

僅供參考。

依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！?，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。

依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開(kāi)始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。

依法治國(guó)。

社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是:。

(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。

(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹(shù)立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。

(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。

實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。

作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

中共提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。

自1997年的xx大提出要在20xx年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。

“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。“法治體系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。

中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。

自xx大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開(kāi)放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。

雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。

法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。

報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。

中共提出到20xx年全面建成小康社會(huì)的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！?/p>

中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。

在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。

報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)?！?/p>

深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹(shù)立司法權(quán)威。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫(xiě)入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。

完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹(shù)立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開(kāi)放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ?，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇十五

黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。以此次會(huì)議為節(jié)點(diǎn),中國(guó)將開(kāi)啟依法治國(guó)新時(shí)代,中國(guó)的依法治國(guó)將從政治方略走向全面、系統(tǒng)的法治實(shí)踐,在社會(huì)主義法治旗幟引領(lǐng)下的中國(guó)號(hào)巨輪必將走得更穩(wěn)健、更精彩。

當(dāng)今世界,國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是制度的競(jìng)爭(zhēng),國(guó)家的現(xiàn)代化歸根到底是制度的現(xiàn)代化。法治作為中國(guó)當(dāng)前最大的政治,四中全會(huì)給出了一個(gè)振奮人心的答案,描繪出了一幅具有鮮明中國(guó)特色的全面推進(jìn)依法治國(guó)的宏偉藍(lán)圖。

一、法治承載中國(guó)治國(guó)理想

法治承載著中國(guó)的治國(guó)理想,也構(gòu)筑起中國(guó)的治國(guó)大廈。

新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)的法治建設(shè)走過(guò)了一條艱難探索、創(chuàng)新發(fā)展的不平凡道路。站在新的歷史起點(diǎn)上,黨的明確提出,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,法治是治國(guó)理政的基本方式。此后,在不同場(chǎng)合多次就依法治國(guó)作出重要論述。隨著一次次的闡述,新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體依法治國(guó)的理念愈發(fā)明確,路徑也愈發(fā)清晰。

依法治國(guó),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力;是全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求;是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路;是社會(huì)和諧穩(wěn)定的制度基石;是人民權(quán)利的根本保障。

四中全會(huì)以高遠(yuǎn)的立意、宏大的構(gòu)架、精細(xì)的筆觸,勾勒出了升級(jí)版的依法治國(guó)。

二、法治的基礎(chǔ)是良法善治

四中全會(huì)提出,“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,必須堅(jiān)持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵”。

良法善治是人類古老而崇高的法治理想,要實(shí)現(xiàn)這一理想需要堅(jiān)持不懈的努力,更需要有永遠(yuǎn)在路上的準(zhǔn)備。

經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦努力,2011年,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成,這讓依法治國(guó)有了現(xiàn)實(shí)的制度基礎(chǔ)。但是,這并不意味著立法的終結(jié),相反,作為一個(gè)動(dòng)態(tài)開(kāi)放的法律體系,以此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)新的立法時(shí)代。這一時(shí)期中國(guó)的立法工作突出體現(xiàn)三大特點(diǎn)。

完善法律體系——社會(huì)實(shí)踐是法律的基礎(chǔ),法律是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。永無(wú)止境的社會(huì)實(shí)踐為法律的立改廢提供了無(wú)限可能,只有真正體現(xiàn)時(shí)代要求和人民意志的法律才是良法。

助力改革創(chuàng)新——凡屬重大改革都要于法有據(jù)。改革是這個(gè)時(shí)代的主旋律,立法要發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)作用,以法治思維和法治方式確保改革在法治軌道上穩(wěn)妥有序推進(jìn)。

民主科學(xué)立法——身處利益多元、矛盾多發(fā)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,立法要通過(guò)擴(kuò)大公眾有序參與,為社會(huì)不同利益群體提供平等對(duì)話、公平博弈的平臺(tái),最廣泛地聽(tīng)取社會(huì)各方的意見(jiàn),更好地協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系。

提高立法質(zhì)量,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,是新的立法時(shí)代的特點(diǎn),更是黨對(duì)新時(shí)期立法工作的新要求。

三、嚴(yán)格恪守憲法至上原則

四中全會(huì)提出,堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó),堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度,完善全國(guó)人大及其會(huì)憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序機(jī)制。

憲法作為國(guó)家根本大法,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展成果,反映了我國(guó)各族人民的共同意志和根本利益,成為新時(shí)期黨和國(guó)家的中心工作、基本原則、重大方針、重要政策在國(guó)家法制上的最高體現(xiàn)。因此,依法治國(guó)首先是依憲治國(guó),維護(hù)憲法權(quán)威,就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。

憲法的生命在于實(shí)施,憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。長(zhǎng)期以來(lái),人們習(xí)慣于把憲法當(dāng)成是一部“被供奉起來(lái)的法律”,地位雖然崇高,但執(zhí)行得卻并不夠好,其根本原因在于缺少嚴(yán)格的違憲監(jiān)督機(jī)制。

違憲監(jiān)督是四中全會(huì)最值得關(guān)注的亮點(diǎn)之一,健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度,賦予全國(guó)人大及其會(huì)更堅(jiān)實(shí)、更有效的違憲監(jiān)督權(quán)力,是憲法實(shí)施的根本保障。

四、推動(dòng)法治政府勇于闖關(guān)

四中全會(huì)提出,各級(jí)政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開(kāi)展工作,加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。

法治的要義就在于處理好權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。對(duì)于政府來(lái)講,法治意味著限權(quán);對(duì)于公民來(lái)講,法治意味著權(quán)利保護(hù)。但現(xiàn)實(shí)中,行政權(quán)力的擴(kuò)張沖動(dòng),使權(quán)力有時(shí)更像一匹隨時(shí)都要脫韁的野馬。所以從這個(gè)意義上講,依法治國(guó)、建設(shè)法治政府的關(guān)鍵在于限權(quán)。

從2004年國(guó)務(wù)院《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》第一次明確提出“建設(shè)法治政府”的目標(biāo),到包括行政訴訟法、國(guó)家賠償法、行政審批法、行政強(qiáng)制法等在內(nèi)的一系列重要行政法律法規(guī)的出臺(tái),體現(xiàn)的無(wú)不是對(duì)行政權(quán)力的限制與約束。

但不可否認(rèn)的是,當(dāng)前,面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的巨大壓力,面對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn),一些政府部門運(yùn)用法治思維和法治方式處理問(wèn)題的能力依然不足,社會(huì)治理能力和水平仍然有待提高,建設(shè)法治政府依然處在艱難的闖關(guān)階段。

四中全會(huì)提出的推行政府權(quán)力清單制度、健全依法決策機(jī)制、深化行政體制改革、落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制等每一項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo),無(wú)不劍指當(dāng)前法治政府建設(shè)的要害。認(rèn)真落實(shí)四中全會(huì)要求,中國(guó)的政府法治必將躍上一個(gè)新的高度。

五、努力實(shí)現(xiàn)更公正的司法

四中全會(huì)提出,必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,規(guī)范司法行為,加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

四中全會(huì)對(duì)司法工作提出的要求正是當(dāng)前司法改革的目標(biāo)。從1987年司法改革第一次試水,到今天司法改革進(jìn)入全面攻堅(jiān)期,縱觀中國(guó)司法改革的歷史,每一次都與國(guó)家的改革、與黨和人民對(duì)司法工作的新要求、新期待密切相關(guān)。經(jīng)過(guò)30多年的努力,今天,站在更高的起點(diǎn)上,中國(guó)的司法改革開(kāi)始下決心解除那些影響司法公正的深層次、制度性矛盾。

從廢止勞動(dòng)教養(yǎng)制度,到出臺(tái)防范冤假錯(cuò)案規(guī)定;從微博直播庭審,到審判文書(shū)上網(wǎng);從嚴(yán)格規(guī)范減刑、假釋、保外就醫(yī),到全面推動(dòng)涉法涉訴信訪改革,中國(guó)新一輪司法改革,每一項(xiàng)都落在了人民群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題上。而司法去地方化、去行政化改革作為改革難點(diǎn)中的難點(diǎn),也在積極試點(diǎn),改革倒計(jì)時(shí)已經(jīng)啟動(dòng)。

但是中國(guó)的司法改革從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽叩瞄L(zhǎng)、走得遠(yuǎn),而忘記了出發(fā)的目的。全面推進(jìn)司法公開(kāi)、司法民主、司法監(jiān)督,確保司法公正和司法清明,建立中國(guó)特色的社會(huì)主義司法制度,“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”,是中國(guó)司法的最終目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),中國(guó)司法改革的腳步從未停止。

六、讓守法成為民族之精神

四中全會(huì)提出,必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥社會(huì)氛圍,使全體人民都成為社會(huì)主義法治忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

“守法即正義”,這個(gè)古老的法治命題,在當(dāng)下的中國(guó)有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義?！皣?guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱,奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱?！睂?duì)公民個(gè)人來(lái)講,守法應(yīng)該成為一種生活方式;對(duì)整個(gè)民族來(lái)講,守法應(yīng)該成為一種民族精神和文化自覺(jué)。

依法治國(guó)不是無(wú)根之水、無(wú)本之木,它需要法治文化的滋養(yǎng)和法治精神的支撐。如果說(shuō),科學(xué)立法、公平執(zhí)法、公正司法是依法國(guó)的外在表現(xiàn)形式,那么,以全民信法、守法為代表的法治文化就是依法治國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力。只有強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力才能讓依法治國(guó)植根于中國(guó)的大地,釋放出無(wú)盡的生命力和創(chuàng)造力。

四中全會(huì)把全民守法作為依法治國(guó)的一個(gè)重要組成部分,讓人們清楚地看到,黨的治國(guó)方略正在融入社會(huì)文化,國(guó)家治理方式正在升華為民族精神。

七、鑄造忠誠(chéng)法治工作隊(duì)伍

四中全會(huì)提出,全面推進(jìn)依法治國(guó),必須大力提高法治工作隊(duì)伍思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力、職業(yè)道德水準(zhǔn),著力建設(shè)一支忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍。

古人云,“得其人而不得其法,則事必不能行;得其法而不得其人,則法必不能濟(jì)。人法兼資,而天下之治成”。事業(yè)成敗的決定因素在于人。全面推進(jìn)依法治國(guó),實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總體目標(biāo),核心力量是一支忠誠(chéng)專業(yè)的法治工作隊(duì)伍。

法治工作隊(duì)伍的靈魂是對(duì)黨和人民的事業(yè)、對(duì)法律的忠誠(chéng)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治的內(nèi)涵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,這就要求中國(guó)的法治工作隊(duì)伍必須要有堅(jiān)定的理想和信仰,堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益、憲法和法律至上,忠誠(chéng)履職,不辱使命。

法治工作隊(duì)伍的根基是法律專業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。法治工作隊(duì)伍說(shuō)到底還是一支專業(yè)隊(duì)伍,只有良好的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力才會(huì)為這支隊(duì)伍贏得信譽(yù)、贏得尊重。

四中全會(huì)從思想建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等多個(gè)方面提出了對(duì)法治工作隊(duì)伍的要求,解決了中國(guó)特色的社會(huì)主義法治建設(shè)由什么人來(lái)?yè)?dān)綱的大問(wèn)題。

八、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的統(tǒng)一

四中全會(huì)提出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家最根本的保證。必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)法治工作的領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)全過(guò)程。

全面推進(jìn)依法治國(guó),必須正確處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題上,我們黨早已有明確表述,“黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律、領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律來(lái)實(shí)現(xiàn),而黨自身也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),真正做到領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法”。四中全會(huì)再次明確提出“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證”,“黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治”。

為此,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是四中全會(huì)的一個(gè)重要議題。四中全會(huì)不僅明確了黨依法執(zhí)政的執(zhí)政理念,更重要的是將依法執(zhí)政的理念具體化、法治化、可操作化。改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式,依法執(zhí)政不存在制度上的障礙,關(guān)鍵是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須打破思想上的障礙,自覺(jué)地把權(quán)力和個(gè)人意志置于憲法和法律的監(jiān)督之下,把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程。

堅(jiān)定不移地走中特色的社會(huì)主義法治道路,是黨的十八屆四中全會(huì)釋放出的最明確信號(hào)。憲法至上、科學(xué)立法、公平執(zhí)法、公正司法、全民守法、依法執(zhí)政,是依法治國(guó)的具體路徑。認(rèn)真貫徹落實(shí)四中全會(huì)精神,積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)偉大實(shí)踐,法治中國(guó)的理想必將成為現(xiàn)實(shí)。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇十六

學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)依法治國(guó)心得體會(huì)優(yōu)秀7篇】，供你選擇借鑒。

依法治國(guó)，要“治”的“國(guó)”，是世界人口最多的發(fā)展中大國(guó);是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國(guó);是從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的大國(guó)。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來(lái)越近，往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍，都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù)，所以中國(guó)更需要用法治來(lái)護(hù)航。依法治國(guó)，要有非凡的大氣量、大定力。

依法治國(guó)的大氣量，是海納百川、有容乃大。

這個(gè)“百川”，從時(shí)間的跨度看，包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治，說(shuō)到底，就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。如果說(shuō)諸多科學(xué)的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)駕馭自然，法律的發(fā)明則使人類學(xué)會(huì)駕馭自己。在我們這個(gè)星球上，有了法治，人類就能駕馭自己，世代繁衍、生生不息，不斷進(jìn)步，向著光明前進(jìn)。畢竟和平與發(fā)展是時(shí)代的主流，法治與秩序是人類的遵循。

這個(gè)“百川”，從空間的跨度看，是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中面對(duì)和解決的法治問(wèn)題的總和。凡順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國(guó)家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻，無(wú)不與法治不彰有關(guān)。所以，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)然要特別善于學(xué)習(xí)，善于借鑒各國(guó)法治的有益經(jīng)驗(yàn)?！巴七M(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這個(gè)提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。

依法治國(guó)的大定力，是堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

這個(gè)大定力，還來(lái)自中華文明的大氣場(chǎng)。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如，孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓以德治國(guó)與依法治國(guó)相輔相成，不斷增添我們的定力。

我叫閆暢，是來(lái)自日照第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)一名幸運(yùn)的中學(xué)生。說(shuō)我幸運(yùn)，因?yàn)槲页錾谝粋€(gè)嶄新的時(shí)代，生長(zhǎng)在一個(gè)法治的社會(huì)，一個(gè)法治的國(guó)家。

當(dāng)我們站在歲月的肩膀上遠(yuǎn)眺，我們看到了，看到了那個(gè)舊社會(huì)里，封建腐朽的中國(guó)，看到了那個(gè)千瘡百孔，令人心酸的中國(guó)。但此時(shí)此刻，我站在這里，用語(yǔ)言的力量來(lái)傳達(dá)我的情感，這何嘗不是一種幸運(yùn)?而這一切，都要?dú)w功于我們和平法治的國(guó)家，歸功于國(guó)家的根本大法——《憲法》。

從小，家里的老人就教我們：無(wú)規(guī)矩不成方圓。后來(lái)，老師告訴我們：國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立?！稇椃ā穼?duì)于一個(gè)國(guó)家而言，如甘露，如陽(yáng)光;對(duì)于我們而言，如鎧甲，如標(biāo)桿。

愛(ài)國(guó)、守法，不止是說(shuō)說(shuō)而已。

我們作為一位炎黃子孫，有責(zé)任去維護(hù)我們祖國(guó)的和諧，而作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)該去了解、去遵守我們國(guó)家的根本大法《憲法》。

生活中，時(shí)常會(huì)有同學(xué)說(shuō)，憲法離我們很遠(yuǎn)。但是，你是否知道，我們時(shí)時(shí)刻刻受著憲法的保護(hù)?我們每天上學(xué)、接受教育，是遵守《憲法》，我們保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，是遵守《憲法》，我們學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是遵守《憲法》，可見(jiàn)，《憲法》就在我們身邊，《憲法》陪伴我們成長(zhǎng)。劉媛媛發(fā)表過(guò)一篇演講，叫《年輕人能為世界做什么》，她說(shuō)總有一天銀行行長(zhǎng)會(huì)是九零后，企業(yè)家會(huì)是九零后，甚至國(guó)家主席都會(huì)是九零后。其實(shí)同樣，總有一天我們也會(huì)長(zhǎng)大成人，也會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的主角，那么我想問(wèn)大家，如果在那一天，我們又能為這個(gè)世界做什么?為這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)做什么呢?我知道不是每一個(gè)人都能夠成為那種站在風(fēng)口浪尖上去把握國(guó)家命運(yùn)的人物，你我都是再普通不過(guò)的升斗小民，是這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘，但我相信有一件事情我們都可以做到，那就是遵守《憲法》，做一個(gè)知法懂法守法用法的人，用我們的法律知識(shí)，為我們的國(guó)家貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

讓我們用憲法規(guī)范自己的行為，深入學(xué)習(xí)、宣傳憲法，全面深刻理解憲法的基本原則和精神，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)和民主法治意識(shí)，大力弘揚(yáng)法治精神。不僅自己遵紀(jì)守法，同時(shí)把法制意識(shí)宣傳給周圍的人，真正做到憲法在我們的一言一行之中，憲法更在我們的心中。

憲法很薄，也很重。它的沉重，是我們十三億炎黃子孫的信念與希望，更是照亮我們每一位中國(guó)人，照亮這個(gè)嶄新時(shí)代的曙光!所以，親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們共同努力，學(xué)習(xí)憲法遵守憲法，以憲為綱，知法守法，做一名新時(shí)代的合格中學(xué)生!

我清楚的認(rèn)識(shí)到我們大學(xué)生應(yīng)以身作則，做到學(xué)法、懂法、用法，完善自我的法律意識(shí)，全面弘揚(yáng)依法治國(guó)的精神。該報(bào)告會(huì)以全面推進(jìn)依法治國(guó)為中心議題，研究部署深化國(guó)家法治建設(shè)的重大問(wèn)題，此次會(huì)議明確提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則，深刻回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法、法治隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)作出了全面部署，充分體現(xiàn)了以同志為的黨中央?yún)栃蟹ㄖ?、依法治?guó)的決心和勇氣。

社會(huì)主義和-諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和-諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和-諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和-諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和-諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。

國(guó)家應(yīng)確實(shí)保證公正司法，提高司法公信力，是人人信法、守法、服法和護(hù)法的基礎(chǔ)。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，而司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。實(shí)現(xiàn)司法公正，確保嚴(yán)格執(zhí)法，必須讓司法在陽(yáng)光下運(yùn)行。陽(yáng)光是最好的反腐劑。構(gòu)建開(kāi)放、動(dòng)態(tài)、透明、便民的陽(yáng)光司法機(jī)制，就必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

弘揚(yáng)法治精神，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國(guó)家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，對(duì)法治的信仰將融入公民的血液中。推進(jìn)司法體制改革、實(shí)現(xiàn)司法公正是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的題中應(yīng)有之義，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國(guó)家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，對(duì)法治的信仰將融入公民的血液中。

依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主制度化，法律規(guī)范化。它要求我們?nèi)w公民特別是執(zhí)法者，自覺(jué)養(yǎng)成遵紀(jì)守法，維護(hù)法律權(quán)威，提高嚴(yán)格依法辦事的思想意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，應(yīng)該把握三個(gè)基本內(nèi)涵：一是法律面前人人平等，二是樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，三是嚴(yán)格依法辦事，提高執(zhí)法部門的公信力。嚴(yán)禁不作為，失職、瀆職等違法行為。其次要結(jié)合基本要求努力做到法律至上，提高法律素養(yǎng)，支持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，以規(guī)范守法行動(dòng)，贏得群眾的尊重和信任。

堅(jiān)守和踐行法治，全面深化國(guó)家法治建設(shè)，從來(lái)都不是一件容易的事，這可以從以往一個(gè)個(gè)成為公共事件的法律事件及平反冤假錯(cuò)案的艱難過(guò)程中得到證明。但法治，是必由之路，它既已成為我們的共識(shí)和目標(biāo)，就必須堅(jiān)定不移地全面加以推進(jìn)。如今,人們從中央的決心、公眾的關(guān)切和輿論的聚焦中,也已深深感受到了法治的不竭能量，看到了法治中國(guó)的光明前景以及它給社會(huì)公平、正義與社會(huì)和諧發(fā)展帶來(lái)的新的希望。

我們知道，我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，同學(xué)們可以通過(guò)多種途徑接收到各種新鮮的事物，其中有健康的，也有一些不健康的東西，你們是否能分辨得清楚?同學(xué)們是否想過(guò)你們?nèi)粘５囊谎砸恍卸急仨毷艿椒杉s束，法律是至高無(wú)上的，是不可侵犯的，誰(shuí)違犯了法律就必定受到法律的懲罰。要保護(hù)好自己的生命安全和切身利益，就要學(xué)法、懂法、守法，只有遵紀(jì)守法了，才能保護(hù)好自己。

這里給同學(xué)們講一個(gè)關(guān)于遵守《道路交通安全法》的事例，題目是走路也要有"規(guī)矩"。聽(tīng)到這個(gè)題目，有的同學(xué)一定會(huì)感到可笑，"別逗了，走路誰(shuí)不會(huì)呀!"這里講的"走路"是講過(guò)交通路口時(shí)應(yīng)該何時(shí)走，如何走。有的同學(xué)在馬路上玩耍、游戲，甚至在馬路上相互追逐打鬧，這正說(shuō)明他們沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)性。南京某小學(xué)二年級(jí)學(xué)生王誠(chéng)就是因?yàn)闆](méi)有這樣的意識(shí)，失去了一條腿，留下慘痛的教訓(xùn)。一天傍晚，王誠(chéng)瞞著爸爸媽媽溜出家門找同學(xué)一起玩捉迷藏。一個(gè)同學(xué)在前逃，王誠(chéng)在后追，不知不覺(jué)中跑到了一個(gè)交叉路口。被追的小朋友怕被捉住當(dāng)"俘虜"，就飛快奔到了馬路對(duì)面。王誠(chéng)一心想追上他，也急急地沖過(guò)馬路。就在這時(shí)，一輛貨車駛來(lái)，司機(jī)發(fā)現(xiàn)了他們，雖然馬上猛踩剎車，但由于距離太近，貨車右后輪仍然碰到了王誠(chéng)的雙腿，他倒下了，鮮血流了一地。后來(lái)王誠(chéng)雖被及時(shí)送到了醫(yī)院，但由于傷勢(shì)太重，當(dāng)天夜里，醫(yī)生們作出了截除他右腿的決定，如不這樣做，一旦傷口惡化，性命也難保。王誠(chéng)雖然活了下來(lái)，但右腿卻失去了，從此，再也不能和小伙伴一塊蹦蹦跳跳地玩啦!可見(jiàn)，遵守交通法規(guī)是多么重要啊!

有的同學(xué)其實(shí)很聰明，但他不用在學(xué)習(xí)上，而是用在調(diào)皮搗蛋上，喜歡逞強(qiáng)好勝，有事沒(méi)事惹一下其他同學(xué)，比如別人走路時(shí)他突然伸出一只腳將別人絆倒;有些同學(xué)喜歡打架，將別的同學(xué)打傷;有些同學(xué)不愛(ài)護(hù)公物，故意毀壞公共場(chǎng)所的物品;有些同學(xué)以大欺小，沒(méi)有錢買東西吃、沒(méi)有錢進(jìn)游戲室、網(wǎng)吧就強(qiáng)行向弱小同學(xué)索要等等行為都是法律不允許的，如果情節(jié)嚴(yán)重的話就要受到法律的制裁。所以在這里我要告訴同學(xué)們平時(shí)一定要聽(tīng)老師和家長(zhǎng)的話，遵紀(jì)守法。

同學(xué)們，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，從身邊小事做起，自覺(jué)做到知法、懂法、守法、護(hù)法，做一個(gè)勤奮好學(xué)的好學(xué)生吧!

古人說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”。“法律”是我們整個(gè)社會(huì)的“行為準(zhǔn)則”。法律，就是實(shí)現(xiàn)正義、體現(xiàn)公平、正確規(guī)范人的行為的社會(huì)準(zhǔn)則。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會(huì)才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。

明確到2035年，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)要基本建成。為了更好落實(shí)這些目標(biāo)任務(wù)，黨中央聽(tīng)取各方意見(jiàn)和建議，決定成立中央全面依法治國(guó)委員會(huì)。就是要健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制，強(qiáng)化黨中央在科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等方面的領(lǐng)導(dǎo)，更加有力地推動(dòng)黨中央決策部署貫徹落實(shí)。國(guó)家穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，是人民的最高利益?；仡櫄v史，法令行則國(guó)治國(guó)興，法令弛則國(guó)亂國(guó)衰。保障穩(wěn)定最根本、最靠得住的措施是實(shí)行法治。因?yàn)榉删哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變;法律具有權(quán)威性，集中體現(xiàn)了人民的愿望、黨的主張和國(guó)家的意志;法律規(guī)范明確具體，具有普遍約束力;法律具有科學(xué)性，反映客觀規(guī)律。我國(guó)法律的這些特性是其他社會(huì)規(guī)范不可替代的。為此，依法治國(guó)是保證國(guó)家穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們?cè)诓粩嗟氐赖乱庾R(shí)，甚至有人討論起一些傳統(tǒng)美德是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題。這不得不促使我們呼吁法律來(lái)維護(hù)我們的社會(huì)秩序。面對(duì)金錢的誘惑，有些為了一個(gè)“利”字，背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。但我們的法律正在不斷地健全和完善，現(xiàn)在是“法治”社會(huì)、文明時(shí)代，“法律”就在我們身邊，時(shí)刻規(guī)范著我們的行為。我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性，并學(xué)會(huì)捍衛(wèi)它。我們只有學(xué)法、懂法，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。為此，對(duì)于法律，我們必須了解它、學(xué)習(xí)它、遵守它。良好法制的建立，是反映了對(duì)國(guó)家民族未來(lái)前途的認(rèn)知和關(guān)懷。

為此因以加強(qiáng)法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路方向。從現(xiàn)在起加快全面推進(jìn)依法治國(guó)建設(shè)步伐，在新中國(guó)成立一百年時(shí)才能建成全面的完善的理想的社會(huì)主義法制國(guó)家。

知法懂法才能更好地用法，黨員干部要做到適時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展工作、解決問(wèn)題，一是要自覺(jué)地學(xué)法，深刻理解法律的內(nèi)容和意義，在學(xué)習(xí)掌握憲法法律和黨內(nèi)法規(guī)的重點(diǎn)要點(diǎn)之后，還要自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，將其內(nèi)化于心、外化于行。二是要培養(yǎng)黨員干部的法治思維理念，提升法治思維能力。黨員干部法治思維理念的養(yǎng)成，需通過(guò)法治學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)、宣傳等途徑，使法治思維成為黨員干部一種自覺(jué)的意識(shí)，讓法治思維潛移默化地運(yùn)用在日常工作中，從而養(yǎng)成依法履職、依規(guī)辦事的習(xí)慣。三是要重視法治思維的實(shí)踐運(yùn)用，工作中應(yīng)主動(dòng)運(yùn)用法治思維和法治理念處理問(wèn)題，堅(jiān)持依法辦事，做到用法治理論指導(dǎo)實(shí)踐，用法治實(shí)踐推動(dòng)工作、解決問(wèn)題。

古語(yǔ)云“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。如果法律實(shí)施不力，再好再多的法律也無(wú)濟(jì)于事，因而建立法治建設(shè)工作機(jī)制、強(qiáng)化工作中的法治能力考核變得非常必要。首先需明確各級(jí)部門法治建設(shè)目標(biāo)、任務(wù)和責(zé)任，建立完善的法治建設(shè)工作機(jī)制。其次是要積極探討建立適應(yīng)法治內(nèi)在要求的干部績(jī)效考核評(píng)價(jià)機(jī)制，將法治指標(biāo)作為黨員干部考核和任用的一項(xiàng)重要內(nèi)容，把依法執(zhí)政納入對(duì)黨員干部的考核當(dāng)中，建立健全考核評(píng)價(jià)機(jī)制。通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)黨員干部運(yùn)用法治思維去思考和解決問(wèn)題，并重視提拔任用法治思維意識(shí)強(qiáng)、善于用法治方式解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展的優(yōu)秀干部。從而促使黨員干部自覺(jué)運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展日常工作，解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)應(yīng)大力推行問(wèn)責(zé)制，強(qiáng)化黨員干部的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，通過(guò)考核不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部的履職水平和法治能力，使真正的法治思維、法治方式落到實(shí)處。

廣大黨員干部運(yùn)用法治思維和法治方式，核心在于能否處理好權(quán)力和法律法規(guī)的關(guān)系，做到依法用權(quán)。這就必須讓權(quán)力進(jìn)入法治的軌道，強(qiáng)化公開(kāi)，讓廣大群眾在公開(kāi)中監(jiān)督，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，確保廣大黨員干部能將法治思維和法治方式運(yùn)用到實(shí)際工作中，確保他們?cè)谝婪Q策、依法管理上不存在偏差，達(dá)到法治實(shí)效。

奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。只有各級(jí)黨員干部充分具備了法治思維和提升了法治能力，才能依法履職、依法決策，才能更好地推進(jìn)各項(xiàng)工作健康有序開(kāi)展，才能真正促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。

完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹(shù)立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開(kāi)放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變?！啊本褪窃谶@種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)體會(huì)篇十七

在我校這個(gè)大家庭里生活了近兩年，從陌生到現(xiàn)在的熟悉，回顧中間經(jīng)過(guò)的過(guò)程讓我感觸和體會(huì)良多，特別是我校依法治校實(shí)施的成效，讓我知道，原來(lái)我一直生活在一個(gè)和諧平安的校園環(huán)境里。我知道，青年學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)和希望，是21世紀(jì)的建設(shè)者，加強(qiáng)依法治校，全面提高青年學(xué)生的綜合素質(zhì)是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。在這一年多的時(shí)間里，我清楚的知道我校在依法治校各項(xiàng)措施都落實(shí)相當(dāng)?shù)轿唬熒姆伤刭|(zhì)也有了很大的提高，同時(shí)很好地實(shí)現(xiàn)了依法治理與教育事業(yè)同步發(fā)展。通過(guò)依法治校，促進(jìn)學(xué)校走向規(guī)范化管理道路，給我們創(chuàng)造了一個(gè)良好的育才環(huán)境?，F(xiàn)就以下幾個(gè)方面談?wù)勎以谶@一年多的時(shí)間里所經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞來(lái)表達(dá)我校依法治校實(shí)施的成效。

一學(xué)校各項(xiàng)特色相當(dāng)鮮明。

學(xué)校有明確的辦學(xué)理念“突出特色，以質(zhì)立校，以生為本，崇尚創(chuàng)新”;學(xué)校文化建設(shè)特色彰顯，為我們營(yíng)造了一個(gè)很好的文化氛圍;以法規(guī)為準(zhǔn)繩，規(guī)范教育教學(xué)行為;以活動(dòng)為載體，深入推進(jìn)法制教育工作，讓我們?cè)跐撘颇屑葘W(xué)到了法律知識(shí)又提高了遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

二普法教育開(kāi)展效果良好。

自開(kāi)展依法治校工作后，制定各種規(guī)章制度本身就是化法為規(guī)的產(chǎn)物，學(xué)校開(kāi)設(shè)的法制專題講座、法制宣傳教育工作、法制教育與課堂文化教育相結(jié)合，把法律知識(shí)列入學(xué)校教育計(jì)劃，作為必修課，通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)，使我們?cè)诟黝惢顒?dòng)中不斷增強(qiáng)法制意識(shí)、強(qiáng)化我們的法律意識(shí)、法制觀念。另外，學(xué)校把法制教育與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，提高了我們的興趣和積極性。一方面，充分運(yùn)用學(xué)校的櫥窗、墻報(bào)等學(xué)校最常規(guī)的法制宣傳陣地普法。另一方面，我校在不斷完善普法網(wǎng)絡(luò)化工作，拓寬宣傳教育的廣度和深度，在校園網(wǎng)、校報(bào)、廣播站開(kāi)設(shè)“普法教育”欄目，形成了校園墻報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)刊、課堂全方位的普法宣傳格局。再者學(xué)校還開(kāi)展革命傳統(tǒng)與愛(ài)國(guó)主義教育，所有這些使徜徉其中的我們?cè)跐撘颇猩A了思想境界。

三依法保障學(xué)生合法權(quán)益。

學(xué)校在日常教育教學(xué)活動(dòng)中始終樹(shù)立以人為本的理念，自覺(jué)尊重并維護(hù)我們學(xué)生的人格權(quán)和其他人身權(quán)益。教育行政部門和學(xué)校始終牢固樹(shù)立“安全第一”的意識(shí)，認(rèn)真貫徹落實(shí)有關(guān)校園安全的法律及規(guī)定。建立有完善的安全管理制度，職責(zé)明確，對(duì)學(xué)校教學(xué)、生活、活動(dòng)設(shè)施的安全檢查相當(dāng)重視，各項(xiàng)安全防范措施得到很好的落實(shí)，校園的安全與秩序得到很好的維護(hù);重視對(duì)教師、學(xué)生的安全教育，實(shí)現(xiàn)安全教育制度化、規(guī)范化，預(yù)防和減少學(xué)生傷害事故，保護(hù)學(xué)生、教師的人身和財(cái)產(chǎn)安全等等方面有很深刻的體會(huì);建立有應(yīng)對(duì)各類突發(fā)事件的工作預(yù)案，增強(qiáng)預(yù)防和妥善處理事故的能力;健全學(xué)生安全和傷害事故的應(yīng)急處理機(jī)制和報(bào)告制度，沒(méi)有出現(xiàn)有瞞報(bào)或者漏報(bào)現(xiàn)象。各個(gè)學(xué)院都設(shè)有自律委員會(huì)權(quán)益維護(hù)部，學(xué)校還設(shè)有校長(zhǎng)信箱，這是一個(gè)很好的溝通渠道，它很好的維護(hù)了我們學(xué)生的合法權(quán)益;依法落實(shí)課程計(jì)劃，全面推進(jìn)素質(zhì)教育;依法維護(hù)學(xué)生的健康和安全，如食堂規(guī)范管理，強(qiáng)化衛(wèi)生監(jiān)督定期進(jìn)行安全隱患大排查、定期檢查食堂衛(wèi)生安全工作、教學(xué)設(shè)施設(shè)備安全、及時(shí)排查隱患。另外不得不提的是，學(xué)校特別關(guān)注困難學(xué)生、給予減免、資助等等，我就是一個(gè)受益者。

四依法開(kāi)展工作實(shí)效顯著。

依法治理校園及周邊環(huán)境。建立有門衛(wèi)登記制度，加強(qiáng)學(xué)校門衛(wèi)管理;學(xué)校建有警務(wù)室，依法維護(hù)學(xué)校的正常教育教學(xué)的秩序;進(jìn)行了多次有效地安全演練，如消防演練(自己親身參與過(guò))等等，以此同時(shí)，我希望在今后能有防震、防身等方面的演練以提高我們學(xué)生的實(shí)踐能力。

加強(qiáng)了合作，校園周邊環(huán)境得到凈化。一方面，我校與所在社區(qū)的互動(dòng)情況良好。就自己親身經(jīng)歷來(lái)舉例，在這一年多的時(shí)間里，參加過(guò)學(xué)校組織的各種服務(wù)活動(dòng)，如“普法活動(dòng)”“維權(quán)宣傳”“義務(wù)維修”“學(xué)雷鋒活動(dòng)”等等，與社區(qū)群眾建立了很密切的關(guān)系。在此就無(wú)法一一列舉，總的來(lái)說(shuō)，我校相當(dāng)注重對(duì)周邊環(huán)境的維護(hù)，與社區(qū)共同維護(hù)良好的周邊環(huán)境，共同建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。另一方面，我校還加強(qiáng)了與當(dāng)?shù)毓膊块T的協(xié)商工作，在校園內(nèi)建立起社區(qū)警務(wù)室，配備專職民警共同做好學(xué)校治安管理工作，很好的維護(hù)了師生員工的安全。另外，校道也進(jìn)行了改造工程，開(kāi)辟了專用的步行區(qū)，這樣更有利于師生們穿梭往來(lái)，減少安全隱患，始終秉著“安全第一”的原則做好一切安全工作。

校園安全有了保障。盡管還存在有偷竊行為(現(xiàn)象)，但安全預(yù)防宣傳工作已相當(dāng)?shù)轿?，不足之處在于學(xué)生防不勝防。一年多下來(lái)，在我校始終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)打架斗毆事件的發(fā)生，同學(xué)們都很禮貌，很親切，也沒(méi)有出現(xiàn)教師違紀(jì)違法現(xiàn)象和毆打、體罰學(xué)生的侵權(quán)事件，建立了優(yōu)良的師德形象。不為什么，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)很親切的校長(zhǎng)，很好的榜樣楷模。

經(jīng)常聽(tīng)到有這樣的新聞，某某大學(xué)學(xué)生跳樓自殺，原因多樣就不一一列舉，但我相信類似的事件絕不會(huì)發(fā)生在我們的校園里，我相信生活在我們這個(gè)和諧的校園里的我們。曾經(jīng)看過(guò)一條微博是這樣說(shuō)的“肇慶學(xué)院才是真正的大學(xué)，在那里能體會(huì)感受到什么是真正的真善美，分享教育給與我很大的啟發(fā)，在那里能很好的發(fā)揮自己”所以我們沒(méi)有理由放棄，我們要攜手共同維護(hù)我們的生活、我們身邊的安全、盡量減少不必要的事故發(fā)生、共同維護(hù)屬于我們的和諧音符。

五校務(wù)管理工作公開(kāi)透明。

我校相當(dāng)重視校務(wù)公開(kāi)工作的開(kāi)展，將學(xué)校的重大事件向教職工公布。如職稱評(píng)定結(jié)果、三好學(xué)生名單、先進(jìn)集體、優(yōu)秀教師評(píng)定、學(xué)校還制作有學(xué)校相關(guān)網(wǎng)站，將好的教育素材及時(shí)予以公布，收到很好的效果。

我校的校務(wù)公開(kāi)工作已經(jīng)實(shí)施了多年，工會(huì)組織配合黨支部一直把校務(wù)公開(kāi)當(dāng)做一件重要工作來(lái)抓，組織廣大職工通過(guò)職代會(huì)的形式，積極參與學(xué)校的各項(xiàng)工作。由于領(lǐng)導(dǎo)重視、群眾支持，措施得力、常抓不懈，這項(xiàng)工作確實(shí)取得了明顯成效，不僅增強(qiáng)了廣大教職工的民主意識(shí)，提高了學(xué)?？茖W(xué)民主管理的水平，而且有力的推動(dòng)了學(xué)校的教育教學(xué)與管理的改革步伐，對(duì)促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展，發(fā)揮了深遠(yuǎn)而積極的作用。也有效的調(diào)動(dòng)了廣大職工群眾當(dāng)家作主的積極性。今年以來(lái)，我校校務(wù)公開(kāi)在學(xué)校黨支部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，始終以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞學(xué)校的中心工作，認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)有關(guān)部門的部署和要求，有力推動(dòng)了學(xué)校依法治校、民主政治的步伐，促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，取得了顯著的成績(jī)。一年多來(lái)，我校校務(wù)公開(kāi)工作取得了較好地成績(jī)，但是仍存在著一定的差距和不足，需要我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦屑右愿倪M(jìn)，如校務(wù)公開(kāi)工作中，各處室開(kāi)展水平不平衡，工作力度有差異，有些在形式上不夠規(guī)范，透明度還有待加強(qiáng)等，這些都有待于在今后的工作中加以改進(jìn)和完善。我們相信，只要堅(jiān)持黨組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，真正做到黨政工齊抓共管，職能部門各盡其責(zé)，教職工積極參與，我校的校務(wù)公開(kāi)工作將會(huì)百尺竿頭、更進(jìn)一步。最后，就個(gè)人而言，說(shuō)說(shuō)自己的感受。在法律關(guān)系上，學(xué)生是不受任何懷疑的主體，學(xué)生和學(xué)校形成三種法律關(guān)系，我認(rèn)為這三種法律關(guān)系就是依法治校的基本依據(jù)。首先，他和學(xué)校形成憲法上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，我國(guó)《憲法》規(guī)定，公民享有受教育的權(quán)利。學(xué)校代表國(guó)家滿足學(xué)生受教育權(quán)的要求，學(xué)生是憲法權(quán)的主體，而大學(xué)是滿足其要求的義務(wù)主體。受教育權(quán)是學(xué)生的根本權(quán)利，要限制或剝奪它的時(shí)候要慎而又慎。曾經(jīng)看新聞，一名大學(xué)生因懷孕而被學(xué)校開(kāi)除學(xué)籍的事件，我咨詢過(guò)我在廣州讀法律專業(yè)的朋友，他這樣說(shuō)，用法律的觀點(diǎn)去判斷，就是用一個(gè)小的犧牲了學(xué)生最大的價(jià)值，在法律上存在價(jià)值滅失問(wèn)題。其次，學(xué)生是大學(xué)管理中的相對(duì)人，相對(duì)人就應(yīng)當(dāng)有相對(duì)人的一系列權(quán)利。最后，學(xué)生和學(xué)校之間形成民事法律關(guān)系，在民事法律關(guān)系里，學(xué)生是百分之百的主體，因?yàn)閷W(xué)生的權(quán)利和校長(zhǎng)的權(quán)利完全平等，民事法律就是主體和主體之間必須平等。故此，教育關(guān)系上學(xué)生是主體教學(xué)關(guān)系上應(yīng)該恢復(fù)學(xué)生的主體地位。因?yàn)楹椭C可以凝聚人心、和諧可以團(tuán)結(jié)力量、和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的弦律，必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜校園團(tuán)結(jié)和諧的局面，始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定、持續(xù)、健康的發(fā)展，讓我們一起攜手維護(hù)我們的和諧校園。

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