游磁器口古鎮(zhèn)心得體會（精選17篇）

通過撰寫心得體會，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。寫心得體會時，要注意語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。小編整理了一些寫心得體會的佳作，供大家參考借鑒，打破寫作的瓶頸。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇一

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市江北區(qū)，是一座具有重要歷史文化價值的旅游景點。最近，我和朋友們來到此處實踐實地考察，深入了解磁器口古鎮(zhèn)的歷史文化、風(fēng)貌以及經(jīng)濟狀況等。在實踐中，我學(xué)到了很多，并獲得了很多寶貴的體會和心得。接下來，我將從五個方面闡述自己的感受與收獲。

一、歷史文化魅力。

磁器口古鎮(zhèn)建于明代，歷史悠久，保存完好，富有文化底蘊，是中國瓷器之都。在磁器口古鎮(zhèn)的巷道中漫步，可以看到許多明清風(fēng)格的建筑，方塊石板路，以及三橋坪上的古建筑，都傳承著古老歷史文化的魅力。

在古鎮(zhèn)上，我和朋友們看到了形態(tài)各異的各種陶瓷藝術(shù)品，聽了導(dǎo)游的介紹和歷史故事，感受到了古鎮(zhèn)中文化氣息的獨特魅力。深入學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史文化不是為了跟著老師跑遍各地“領(lǐng)略世界文化”，而是要培養(yǎng)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛以及學(xué)科思維能力。

二、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。

磁器口古鎮(zhèn)是一個以文化為基礎(chǔ)，以旅游為支撐的小城鎮(zhèn)。在參觀臨街商鋪的過程中，我發(fā)現(xiàn)這里有很多的特色小店，各具風(fēng)情。有許多店鋪都積極嘗試創(chuàng)新開發(fā)，推出新的經(jīng)營模式和新產(chǎn)品，以吸引更多游客前來購物游玩。例如，一些店家設(shè)計出了體現(xiàn)文化魅力的陶瓷、木制工藝品等，體驗式購物的活動也非常有趣。旅游經(jīng)濟具有非常大的帶動力，但也需要專業(yè)、可持續(xù)的管理，以保護古鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)。

三、實地考察的意義。

磁器口古鎮(zhèn)是一個很好的實地考察場所，有利于我們接觸和了解到來自不同文化的人們和景物。在實踐過程中，我結(jié)識了來自不同地區(qū)的游客，欣賞了不同點的藝術(shù)品。這個過程是充滿了歡欣和樂趣的。

通過實踐，我利用所學(xué)知識切實體悟了灰塊子創(chuàng)業(yè)的困難與挑戰(zhàn)。同時，我充分認(rèn)識到如果將現(xiàn)實中的問題和社會熱點與學(xué)科知識相結(jié)合，我們可以探究相關(guān)的社會問題、提升專業(yè)技能、拓展人脈關(guān)系等等。

四、拓展身心。

實踐是開展課外活動的一個重要形式，通過實踐，我不斷拓展自己的視野和思維，學(xué)會了處理人際關(guān)系和解決問題的方法。更重要的是，這次實踐增強了我身體的耐力和適應(yīng)能力。

磁器口古鎮(zhèn)實踐，讓我更好地認(rèn)識了自己。通過實踐，我們不僅能夠提高自己的專業(yè)技能水平，而且可以鍛煉身心，增強自身的綜合素質(zhì)，使自己更好地適應(yīng)現(xiàn)代化和國際化的發(fā)展要求。

五、傳承和弘揚文化。

相較于現(xiàn)代城市，磁器口古鎮(zhèn)顯得樸實而有味道，它的風(fēng)貌和建筑格局，展示著中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之美。磁器口古鎮(zhèn)的保護與傳承，讓人們體驗到了文化的意義和價值。我們應(yīng)當(dāng)時刻警醒，珍惜和繼承中國悠久的文化傳承，以古為鑒，推行文化創(chuàng)新，使之更好地融入現(xiàn)代化進程。

磁器口古鎮(zhèn)實踐是一次有意義的活動。通過這次實踐，我深刻領(lǐng)悟到了古鎮(zhèn)文化的魅力和意義，認(rèn)識到在實踐與學(xué)習(xí)過程中，我們需要在多個方面做好準(zhǔn)備，以便更好地適應(yīng)未來的發(fā)展進程。我相信，在今后的學(xué)習(xí)與工作中，我的經(jīng)驗和體會會起到重要的參考作用。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇二

旅游是一種心靈的撫慰和啟發(fā)。在繁忙的都市生活中，人們常常感到壓抑和疲憊，渴望尋找一個可以放松身心的地方。古鎮(zhèn)游成為了一個熱門的度假方式，因為古鎮(zhèn)不僅可以讓人們體驗到傳統(tǒng)文化的魅力，還可以逃離喧囂的都市，享受寧靜與自然。下面，我將分享我自己的古鎮(zhèn)游心得體會。

第二段：對古鎮(zhèn)的第一印象。

我最先游覽的古鎮(zhèn)是蘇州的周莊。一踏進這個古裝大道，我仿佛穿越了時空，回到了古代的水鄉(xiāng)。街道兩側(cè)的建筑風(fēng)格獨特，仿佛是一幅幅古畫，掛在大地上。小橋流水、人家、酒樓，一切都是如此寧靜而美麗。我忍不住用相機捕捉下這些美好的瞬間。古鎮(zhèn)的人們也很友善和熱情，他們向我介紹了許多有趣的故事和傳統(tǒng)習(xí)俗。這樣的體驗令我心情愉快，仿佛放下了所有的煩惱和焦慮。

第三段：古鎮(zhèn)中的文化和歷史。

古鎮(zhèn)游除了賞景，還能獲得大量的文化和歷史知識。在我游覽古鎮(zhèn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多古老的建筑，每一座都有著自己的故事。在導(dǎo)游的詳細介紹下，我了解到這些建筑的設(shè)計和用途，以及它們在歷史中的重要地位。我還參觀了一些傳統(tǒng)工藝品坊，比如制作手工藝品和縫制旗袍的工作室。這些工作室展示了古代技藝的獨特之處，我甚至還親自嘗試了一番。通過這樣的親身體驗，我更深刻地理解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

第四段：古鎮(zhèn)的風(fēng)景和自然。

在古鎮(zhèn)中，我還有幸欣賞到了許多令人驚艷的風(fēng)景和自然奇觀。有一次，我在一座古老的橋上漫步，遠處的一片湖水宛如碧玉。湖水上還漂浮著幾只小船，微風(fēng)拂過，水波蕩漾。整個畫面就像一幅美麗的水墨畫。在古鎮(zhèn)的郊外，還有一處著名的山水園林，我近距離欣賞到了湖光山色和別致的建筑。在那里，我完全沉浸在大自然的美景中，感到寧靜和放松。這些風(fēng)景讓我深受啟發(fā)，感嘆大自然的神奇和崇高。

通過這次古鎮(zhèn)游，我不僅獲得了美麗的風(fēng)景和有趣的活動，更重要的是我從中收獲了許多人生的感悟。古鎮(zhèn)讓我重新審視了生活的本質(zhì)，對于什么是快樂有了新的認(rèn)識。在古鎮(zhèn)中，人們生活簡單，樂享悠然，沒有現(xiàn)代社會的繁瑣和壓力。他們更注重與家人和朋友的交流和陪伴，懂得如何欣賞自然和放松身心。這種生活方式讓我深感觸動，我深刻認(rèn)識到，我們生活中最寶貴的不是物質(zhì)財富，而是那些不能用金錢衡量的精神富足。這次古鎮(zhèn)游，讓我重新找回了內(nèi)心深處的寧靜和愉悅。

總結(jié)。

古鎮(zhèn)游不僅僅是一種旅游方式，更是一種對生活的啟示和思考。在古鎮(zhèn)中，我體驗到了傳統(tǒng)文化、歷史、自然和人文的魅力。每一次古鎮(zhèn)游都讓我傾心沉醉，收獲了內(nèi)心的滿足和啟發(fā)。無論是自然山水還是古老建筑，古鎮(zhèn)游都是一次回歸本真的體驗，對我而言是一段珍貴的心路歷程。我相信，古鎮(zhèn)游會一直成為我尋求生活美好的重要途徑，也會一直豐富我的人生經(jīng)驗和智慧。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇三

作者：寒雪蝶戀

磁器口古鎮(zhèn)是一座古色古香、環(huán)境優(yōu)美的千年貿(mào)易古鎮(zhèn)。它位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，是古代嘉陵江畔的重要水陸碼頭。

走入磁器口主街，腳下踩的，是宋朝便有的青石板路，讓人感覺好似回到了“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”的繁華景象。在街邊的建筑，為明、清兩朝時盛行的青瓦房。在青瓦房里，有茶館和小吃店，店里經(jīng)常座無虛席。街上有賣果汁的、賣玩具的、賣羊肉串的、還有賣糖果的哩！

走完主街，來到次街。在街邊，屹立著一座莊嚴(yán)、神圣、香火鼎盛的寺院-寶輪寺。寶輪寺又名龍隱寺，因為明朝建文帝曾在此寺隱居。如此雄偉的寺院，相傳建寺時竟沒有用一顆鐵釘。這里是來磁器口不可不去的地方，聽說這里的菩薩可靈驗了呢！

磁器口，來重慶，必游！

作者：鄒坤志

在一個金秋送爽、丹桂飄香的星期天，我和爸爸媽媽來到千年古鎮(zhèn)磁器口游玩。

爸爸給我講了磁器口古鎮(zhèn)的歷史：古鎮(zhèn)位于嘉陵江邊，始建于宋代，歷史悠久，源遠流長，距今已有1800余年歷史，是中國歷史文化名街。我邊走邊聽，心兒早就飛到了古鎮(zhèn)。

當(dāng)我們走進古鎮(zhèn)正街時，映入眼簾的就是街道兩邊很有特色的房屋，建筑物的樣式古色古香，仿佛讓人回到了古代。街上人來人往、車水馬龍、彩旗飄飄，到處都是商家此起彼伏的吆喝聲，真是熱鬧非凡??！

歡快的時光總是過得很快，短短的半天時間里，我不僅觀賞了古色古香的街景，還品嘗了獨具特色的美食，并把美景美食記錄在了我的相機里，最后我才依依不舍地跟著爸爸媽媽離開了磁器口古鎮(zhèn)。

千年古鎮(zhèn)磁器口真是一個讓人流連忘返的好地方呀！

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇四

古鎮(zhèn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有濃厚的歷史底蘊和獨特的人文風(fēng)情。近年來，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的人選擇到古鎮(zhèn)游玩，體驗傳統(tǒng)文化的魅力。我最近也去了一趟古鎮(zhèn)游玩，留下了深刻的心得體會。

首先，古鎮(zhèn)給我留下了深刻的歷史印象。在古鎮(zhèn)的街區(qū)中，我看到了一座座古老而精美的建筑，這些建筑構(gòu)筑出了古鎮(zhèn)獨特的歷史風(fēng)貌。漫步在古鎮(zhèn)的小巷中，仿佛穿越回了古代，感受到了那個時代的氣息。古鎮(zhèn)中還有一些保存完好的歷史文物和文化遺產(chǎn)，如古代的街燈、古井等，這些都成為了古鎮(zhèn)歷史的見證，也讓我更加了解了古鎮(zhèn)的文化積淀。

其次，古鎮(zhèn)給我?guī)砹霜毺氐娜宋捏w驗。古鎮(zhèn)里的居民生活簡樸而溫馨，處處洋溢著濃厚的人情味。我曾去一家古鎮(zhèn)特色的民宿住宿，房間雖然簡陋，但主人的熱情款待讓我感受到了家的溫暖。在古鎮(zhèn)的市場上，我還品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣男〕院蛡鹘y(tǒng)手工藝品，這些美食和紀(jì)念品都讓我記憶猶新。古鎮(zhèn)還有一些居民自發(fā)組織的文化活動，如廟會、舞獅等，這些活動讓我更加深入地了解了古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。

再次，古鎮(zhèn)的自然風(fēng)光也給我留下了深刻的印象。古鎮(zhèn)雖然位于城鎮(zhèn)周邊，但大自然的氣息從未離開過。我在古鎮(zhèn)的山水之間漫步，看到了綠樹成蔭、花香四溢的景象，這讓我感到了自然的美好。古鎮(zhèn)還有一些湖泊和河流，這些水域映襯著古鎮(zhèn)的建筑，形成了一幅幅美麗的畫卷。我還參觀了古鎮(zhèn)的一片田園風(fēng)光，看到了農(nóng)田里勤勞的農(nóng)民和各種農(nóng)作物的茁壯生長，這讓我深深地感受到了農(nóng)村的寧靜與生機。

最后，古鎮(zhèn)游讓我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在古鎮(zhèn)游的過程中，我參觀了一些傳統(tǒng)手工藝作坊，親自體驗了一把傳統(tǒng)工藝的魅力，如制作陶瓷和絲綢等。這些傳統(tǒng)手工藝凝聚了無數(shù)工匠的智慧和耐心，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化的價值。同時，古鎮(zhèn)游還讓我接觸到了一些傳統(tǒng)的藝術(shù)表演，如京劇、古箏等，這些藝術(shù)表演讓我更加熱愛傳統(tǒng)文化，也讓我有了更多的學(xué)習(xí)動力。

總的來說，古鎮(zhèn)游讓我收獲頗豐。我深刻地感受到了古鎮(zhèn)的歷史韻味和人文風(fēng)情，也領(lǐng)略到了自然風(fēng)光的美麗。古鎮(zhèn)游讓我更加熱愛傳統(tǒng)文化，同時也讓我更加關(guān)注保護傳統(tǒng)文化的重要性。我相信，只有我們每個人都對傳統(tǒng)文化保持著敬畏之心，并為其守護和傳承，我們的國家才能擁有更加繁榮和和諧的明天。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇五

磁器口古鎮(zhèn)是位于重慶市南岸區(qū)的一個歷史文化名鎮(zhèn)，曾經(jīng)是瓷器生產(chǎn)中心，如今已經(jīng)成為了旅游勝地。作為一名大學(xué)生，我在校社團中有幸參與了一次磁器口古鎮(zhèn)實踐活動，通過這次活動，我對于磁器口古鎮(zhèn)的歷史文化和旅游發(fā)展有了更深刻的理解，同時也有許多收獲和體會。

磁器口古鎮(zhèn)的歷史悠久。在唐代，磁器口就開始生產(chǎn)陶瓷，宋代沿用傳統(tǒng)，成為蜀地瓷器的主要生產(chǎn)基地。明清時期，瓷器生產(chǎn)達到巔峰，成為一個集瓷器生產(chǎn)、商貿(mào)、文化、藝術(shù)、宗教為一體的古鎮(zhèn)。如今，磁器口已經(jīng)發(fā)展成為了有窯址、有廟宇、有廣場、有步行街、有小吃街、有文化館、有藝術(shù)家工作室等各種特色的古鎮(zhèn)旅游勝地。

段三：旅游資源挖掘與開發(fā)。

作為一名實踐隊員，我們不僅僅是游客，還是旅游資源挖掘者和開發(fā)者。我們挖掘了磁器口古鎮(zhèn)的豐富旅游資源，例如文化歷史資源、特色美食資源、傳統(tǒng)工藝品資源等，而且還去研究旅游資源的開發(fā)和利用途徑，提出了自己的看法和建議。例如，我們發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)中的小吃、傳統(tǒng)工藝品、各種演出不僅在外形、口感、手法上有創(chuàng)新，還帶著獨特的文化內(nèi)涵，這些都勾起了游客們對于磁器口的興趣，使得磁器口古鎮(zhèn)更多元化、有更大的客戶群體。

段四：團隊合作與個人發(fā)展。

在實踐活動中，團隊合作至關(guān)重要，因為只有團隊合作才能讓我們達到預(yù)期目標(biāo)。我們一起收集信息、制作宣傳冊和宣傳視頻，組織活動、接待游客，還有說服當(dāng)?shù)厣碳?、藝人等服?wù)人員與我們合作。同時，在這個過程中也要擺脫個人主義，體驗溝通、協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌的意義；還要調(diào)整團隊心態(tài)，增強責(zé)任感、團隊感和自我管理能力。

段五：個人收獲與感受。

這次實踐讓我體會到了很多。首先是了解磁器口古鎮(zhèn)更深刻的內(nèi)涵和文化底蘊，這是通過接觸實際環(huán)境和與當(dāng)?shù)鼐用襁M行交流得到的。其次是實踐鍛煉了我的口才、溝通和組織能力，尤其是在與當(dāng)?shù)厣碳覝贤ê献?、接待游客時，對于舉止、話語、表達等方面的要求更高。最后，這次實踐讓我認(rèn)識到旅游產(chǎn)業(yè)的重要性和潛力，也將對我的未來發(fā)展有很大的幫助。

總結(jié)：

在這次實踐活動中，我們充分享受了一種身臨其境地感觸和探索文化的樂趣，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。通過參與這次實踐，我們學(xué)到了更多實踐性強、能夠優(yōu)化自身的技能，提高了自己在能力上的綜合素質(zhì)，也為以后走上志愿者的之路奠定了基礎(chǔ)。磁器口的文化底蘊和旅游資源，以及團隊合作和個人素質(zhì)都讓我受益匪淺。我相信，通過這次實踐，我們能更好地把握未來的發(fā)展機會，并在追求理想的道路上更加自信和堅定。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇六

第一段：引言（150字）。

近年來，古鎮(zhèn)實踐已經(jīng)成為越來越多教育機構(gòu)的一項重要教學(xué)活動。參與古鎮(zhèn)實踐活動的學(xué)生有機會親身體驗和參與到古鎮(zhèn)的日?；顒又?，獲得一種全新的學(xué)習(xí)體驗。本文將通過講述我個人參與古鎮(zhèn)實踐的經(jīng)歷和體會，來探討古鎮(zhèn)實踐對學(xué)生的意義和價值。

第二段：參與古鎮(zhèn)實踐的經(jīng)歷（250字）。

我作為一名大學(xué)生，有幸參與了一次古鎮(zhèn)實踐活動。我被分配到一個古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝作坊，學(xué)習(xí)和體驗了傳統(tǒng)陶瓷制作的過程。在這個過程中，我親身參與了泥土準(zhǔn)備、捏制、燒制等各個環(huán)節(jié)，深入了解了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的精髓之處。與此同時，我還有機會與當(dāng)?shù)乩蠋煾到涣?，聆聽他們講述了許多關(guān)于傳統(tǒng)文化的故事和傳承經(jīng)驗。通過這次實踐，我不僅對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有了更深入的了解，還體會到了傳統(tǒng)手工藝對于古鎮(zhèn)文化保護和傳承的重要意義。

第三段：古鎮(zhèn)實踐的意義和價值（300字）。

古鎮(zhèn)實踐對學(xué)生而言具有重要的意義和價值。首先，通過親身參與古鎮(zhèn)的日?；顒樱瑢W(xué)生能夠更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值觀。傳統(tǒng)文化融入了古鎮(zhèn)的方方面面，如建筑風(fēng)格、工藝技藝、民俗風(fēng)情等，這些都是學(xué)生在課堂上無法感受到的。其次，古鎮(zhèn)實踐能夠培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。在古鎮(zhèn)的實踐中，學(xué)生需要動手操作、解決問題和與他人合作，這種場景可以鍛煉學(xué)生的實操能力和應(yīng)變能力。同時，古鎮(zhèn)實踐也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，因為學(xué)生在實踐中可能會面臨到一些實際問題，需要想辦法解決。最后，古鎮(zhèn)實踐也能夠加深學(xué)生對社會責(zé)任的認(rèn)識。在古鎮(zhèn)的實踐中，學(xué)生會意識到古鎮(zhèn)的文化與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，從而加深對社會責(zé)任的理解。

第四段：古鎮(zhèn)實踐的挑戰(zhàn)和應(yīng)對策略（300字）。

雖然古鎮(zhèn)實踐能夠帶來很多收獲，但同時也存在一些挑戰(zhàn)。首先，由于古鎮(zhèn)實踐多數(shù)是在實地進行，學(xué)生需要離開學(xué)校和家庭，可能面臨到環(huán)境的不適和適應(yīng)問題。其次，由于古鎮(zhèn)的保護意識和傳統(tǒng)規(guī)范，學(xué)生在實踐中需要遵守一些規(guī)則和限制，這可能限制了一些創(chuàng)新和嘗試的空間。針對這些挑戰(zhàn)，學(xué)生需要積極適應(yīng)，并采取一些應(yīng)對策略。例如，學(xué)生在實踐前可以提前了解古鎮(zhèn)的文化和環(huán)境，做好心理和生活上的準(zhǔn)備。此外，在實踐中，要尊重當(dāng)?shù)匚幕鸵?guī)定，與當(dāng)?shù)厝嗣窈椭C相處，保持謙虛和開放的心態(tài)。

第五段：結(jié)語（200字）。

古鎮(zhèn)實踐是一種獨特的學(xué)習(xí)方式，它能夠為學(xué)生提供一種全新的學(xué)習(xí)體驗和機會。通過參與古鎮(zhèn)實踐，學(xué)生能夠更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值觀，同時培養(yǎng)他們的實踐能力、創(chuàng)新思維和社會責(zé)任感。雖然古鎮(zhèn)實踐也存在一些挑戰(zhàn)，但學(xué)生只要積極適應(yīng)并采取相應(yīng)策略，就能夠從中獲得更多的收獲。希望越來越多的學(xué)生能夠參與到古鎮(zhèn)實踐活動中，體驗到其中的樂趣和價值。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇七

磁器口古鎮(zhèn)，原名龍隱鎮(zhèn)，國家aaaa級景區(qū)，中國歷史文化名街，重慶市重點保護傳統(tǒng)街，重慶“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。下面是小編收集整理的重慶磁器口古鎮(zhèn)。

導(dǎo)游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有"一江兩溪三山四街"的獨特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

來磁器口古鎮(zhèn)，這個當(dāng)年熱鬧的水陸碼頭，踩踩青石板路，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗承〕?，找個茶館坐坐，感受下老重慶的風(fēng)土人情。因為距離市區(qū)很近，如今的古鎮(zhèn)也是市民休閑娛樂的好去處。

古鎮(zhèn)有十幾條街巷，兩旁邊都是明清風(fēng)格的建筑。當(dāng)然，游客眼前的一切，都是近年來重新翻新的。不過這并不影響你在這里感受“老重慶”。古鎮(zhèn)不大，根據(jù)指示牌步行游覽完全沒有問題。

鐘家院、通家院等是古鎮(zhèn)中典型的川東山地民居，值得一看。鎮(zhèn)上的寶輪寺，有千年歷史，可以敬香祈福。街邊還有不少茶館，找一家坐坐，當(dāng)年的水手、袍哥大爺?shù)榷枷矏鄢鋈氪碎g。喝茶的同時，有機會欣賞到當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如：川劇坐唱、四川清音等。

古鎮(zhèn)內(nèi)能夠品嘗到很多當(dāng)?shù)氐拿朗澈托〕?。毛血旺、千張皮和椒鹽花生是鎮(zhèn)上的“美食三絕”。更出名的是“陳麻花”，鎮(zhèn)上有很多家“陳麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家門店前排隊最長。

古鎮(zhèn)距離歌樂山的白公館、渣滓洞不算遠，可以一并游玩。

特別提示。

1.在古鎮(zhèn)的“橫街”上，有家特色明信片館：思念的素顏，可以在這里寄明信片，寄給未來的自己。

2.磁器口是重慶距離主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)，節(jié)假日的客流量非常大，會出現(xiàn)人擠人的現(xiàn)象，建議錯峰前往。

各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導(dǎo)游羅xx，大家可以叫我小羅或者羅導(dǎo)。

重慶位于中國的西南部，長江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。重慶轄區(qū)東西長470千米，南北寬450千米，總面積8。24萬平方千米，是我國面積最大的城市，人口約2945萬人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和溫泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實的山城。同時在長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國第一。所以重慶這座山城是屹立于水中的，是名副其實的山水之都。

其實史書記載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達到極盛，古人詩贊繁華“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”故有“小重慶”之美譽。磁器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削發(fā)為僧來到了重慶，隱避于寶輪寺中，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個字，故將原有的“白巖鎮(zhèn)”改為了“龍隱鎮(zhèn)”。在1920xx年的時候呢，地方鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，瓷器的地質(zhì)很好、品種繁多、名聲漸大、產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。

來到古鎮(zhèn)磁器口不得不說的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮(zhèn)中，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此件。在陪都時期，這一個小鎮(zhèn)的茶館達100多個，其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”。說書人都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能招徠更多的茶客，誰就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來長的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。

名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。鎮(zhèn)上的建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多于竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，窗花戶柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實的活著的古鎮(zhèn)，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。

1998年，磁器口被國務(wù)院確定為重慶市重點保護歷史街區(qū)，政府已規(guī)劃把磁器口建設(shè)成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎八方來客。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀?！都t巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點保護歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇八

?古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間（公元998-1003年）至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀?！都t巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間（公元998-1003年）至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點保護歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇九

各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導(dǎo)游羅_，大家可以叫我小羅或者羅導(dǎo)。

重慶位于中國的西南部，長江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。重慶轄區(qū)東西長470千米，南北寬450千米，總面積8。24萬平方千米，是我國面積最大的城市，人口約2945萬人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和溫泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實的山城。同時在長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國第一。所以重慶這座山城是屹立于水中的，是名副其實的山水之都。

其實史書記載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達到極盛，古人詩贊繁華“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”故有“小重慶”之美譽。磁器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削發(fā)為僧來到了重慶，隱避于寶輪寺中，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個字，故將原有的“白巖鎮(zhèn)”改為了“龍隱鎮(zhèn)”。在1920_年的時候呢，地方鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，瓷器的地質(zhì)很好、品種繁多、名聲漸大、產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。

來到古鎮(zhèn)磁器口不得不說的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮(zhèn)中，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此件。在陪都時期，這一個小鎮(zhèn)的茶館達100多個，其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”。說書人都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能招徠更多的茶客，誰就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來長的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。

名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。鎮(zhèn)上的建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多于竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，窗花戶柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實的活著的古鎮(zhèn)，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。

磁器口被國務(wù)院確定為重慶市重點保護歷史街區(qū)政府已規(guī)劃把磁器口建設(shè)成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。古鎮(zhèn)已敞開門戶喜迎八方來客。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇十

古鎮(zhèn)磁器口是一個很好的旅游去處，導(dǎo)游在帶領(lǐng)游客參觀時，做好做好磁器口景點的解說，讓游客了解磁器口的特色。下面是本站為大家?guī)淼墓沛?zhèn)磁器口。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀?！都t巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點保護歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。

千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔的古鎮(zhèn)磁器口，轄區(qū)1.8萬人，面積1.5平方公里，距繁華的主城區(qū)僅3公里，是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂、重溫老重慶舊夢的好去處。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時，美譽為“小重慶”。磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。

巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購。

“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內(nèi)外每年前來參觀、旅游的賓客達300余萬人次。

古鎮(zhèn)磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮(zhèn)昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。

廟宇多。

在磁器口，幾乎所有的人都知道“九宮十八廟”之說，寶輪寺、云頂寺、復(fù)元寺、文昌宮……不一而足。在小巷穿行，只要發(fā)現(xiàn)殘墻斷垣，向居民打聽，準(zhǔn)會得到這樣的答復(fù)：“這里原來是個廟子?！蔽羧?，在這里香會、廟會、花會，以及正月龍燈、清明風(fēng)箏、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽登高等，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著這樣一句話：“初一十五廟門開，燒香拜佛請進來?！爆F(xiàn)在得以保存下來且較完好的只有“寶輪寺”，“寶輪寺”建于唐初，大雄寶殿正梁上刻有“尉遲恭建修”字樣。寺地范圍較大，由大雄寶殿，至馬鞍山，一直到童家橋，都是寶輪寺范圍，到處都修建有神殿廟宇，氣勢恢弘。有僧侶300多人，香火旺盛。此寺毀于明末清初，張獻忠入川時，把廟宇幾乎燒盡，僅存大雄寶殿。后經(jīng)培修川主殿、觀音閣、天王殿及禪房。

大雄寶殿的殿柱是約兩人合抱的馬桑樹，其余殿宇的柱子直徑不過一尺大小。而大雄寶殿的建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)未用一顆鐵釘，且是全木結(jié)構(gòu)。殿中兩樁刻有盤龍抱柱，栩栩如生。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，但兩柱平衡，歷時千年之久，全殿無歪斜之影，真可謂天工巧匠，堪稱一絕。大雄寶殿佛爺座像前一井，可通嘉陵江河邊的“九石缸”，曾有人以鴨投入井內(nèi)，事后在“九石缸”發(fā)現(xiàn)。此井在平時用石鼓蓋上的。

最使這千年古鎮(zhèn)增色不少的是，有不少的名人來過磁器口古鎮(zhèn)，不少已成為老人們回憶的佳話。傳說明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。

名人足跡多。

到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開辦了煉鋼廠、機修廠，成為四川最早的煉鋼基地。

在抗日戰(zhàn)爭時期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時，學(xué)貫中西的。

國學(xué)。

大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書立說之外，偶爾也會到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門陣”，了解民情與社會。著名的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者，美籍華人丁肇中，在抗戰(zhàn)時期就曾就讀磁器口正街寶善宮內(nèi)的嘉陵小學(xué)。磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術(shù)委員會駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等眾多的全國知名的美術(shù)家及美學(xué)家?！都t巖》小說中的“華子良”，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買完東西就走，老輩人都見過，而且與地下黨接頭的地點便在磁器口的一棟穿斗房子里，只是說不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。

茶館多。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個小鎮(zhèn)茶館達100多個。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。書場茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱(打圍鼓)、四川清音、四川竹琴(揚琴)、荷葉清唱更普遍是說書茶館。坐茶館的人絡(luò)繹不絕，座無虛席。賣報的報童：‘賣報，賣報”的喊聲不絕于耳。姑娘和大嫂們：“賣瓜子，南瓜子，葵瓜子，賣花生，磁器口的鹽花生!”叫賣聲清脆響亮。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好、茶館的生意必定會更加興隆、老板自然高興，說書人得的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。

翰林院。

翰林舊居“一門三舉子，五里兩翰林”，磁器口翰林院原為鯉魚石學(xué)舍，清末又孫氏以價在此辦學(xué)授課。其后人在此讀書，考中三個舉人。另又學(xué)生黃鐘音、段大章中進士等，授翰林院編修。因此，磁器口的翰林院是當(dāng)時讀書人向往之地。房屋現(xiàn)保存中院，內(nèi)庭有小拜月臺，是當(dāng)年主人舉行家庭祭的地方。

巴渝民居館。

展館濃縮古鎮(zhèn)建筑的精髓，穿越時空的阻隔，走進追憶的長廊，感受木、石、磚的建構(gòu)，圍合的空間，寧靜的院落。鍾家院鐘家大院是慈禧太后管家鐘云亭所建，距今有120xx年歷史。該院子兼具北方四合院與南方四合院的特色。

寶輪寺。

寶輪寺明朝建文帝避難時曾在此隱居，故寶輪寺又名龍隱寺，磁器口舊稱龍隱鎮(zhèn)，現(xiàn)存寺內(nèi)“大雄寶殿”四個蒼勁有力的湯金大字，是我國佛教協(xié)會主席趙樸初所題。該殿為明代建筑，距今已有600多年歷史。整個大殿金碧輝煌，沒有一顆鐵釘，堪稱我國建筑藝術(shù)之瑰寶。多年來，寶輪寺暮鼓晨鐘，香火不斷，每逢春節(jié)廟會，從四面八方涌來的善男信女絡(luò)繹不絕。在這里燒幾柱香，許個心愿，保全家平安。

文昌宮。

文昌宮磁器口轄區(qū)是九宮十八廟的圣地。香火最旺的廟子數(shù)寶輪寺，道觀中最熱鬧的就是文昌宮。磁器口民謠：歌樂靈音寺，龍隱鳳凰臺，渠涪文昌水，石馬桂花香。

深水井。

深水井是古鎮(zhèn)保存完好的明代古跡之一，相傳明建文帝輾轉(zhuǎn)流落到磁器口時，為躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饑渴難耐之時，井中突生甘泉，飲后饑渴頓消，脫險后到磁器口的寶輪寺出家隱居。故鄉(xiāng)人們稱其為“生水井”、“僧水井”。后誤為“深水井”，世代相沿流傳至今。

寶善寺。

寶善寺的大門不在道觀軸線正中，而偏向東南，面向嘉陵江，暗合道家水火相克之意。民國時期辟為嘉陵小學(xué)丁肇中在此讀了3年小學(xué)。寶善宮內(nèi)可參觀陶瓷博物館，了解制陶全過程，還可以參觀丁肇中紀(jì)念室。

少婦尿童。

少婦尿童塑像，童子jj不斷有自來水流出。相傳明建文帝朱允文避難來磁器口寶輪寺時，仙人托夢讓他童子尿治好了他的病。

汪逆跪像。

汪逆跪像為紀(jì)念抗戰(zhàn)陣亡的將士而塑的大賣國賊汪精衛(wèi)、陳璧君夫婦的跪像。

磁器口古鎮(zhèn)是位于重慶市區(qū)，古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡。距繁華的主城區(qū)僅3公里。始建于宋代，面積1.18平方公里歷經(jīng)千年變遷而保存至今的重慶市重點保護傳統(tǒng)街[1]。是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂、重溫老重慶舊夢的好去處。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時，美譽為“小重慶”。

磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購?！耙粭l石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內(nèi)外每年前來參觀、旅游的賓客達300余萬人次。

磁器口原名白崖場，始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)，在明朝成為繁華的商業(yè)碼頭，“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”是其繁榮寫照。清朝初年，因生產(chǎn)青花瓷，得名磁器口。古稱龍隱鎮(zhèn)。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，傳說明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征，“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時的磁器口，被美譽為“小重慶”。素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱的磁器口，已有1820xx年，孕育了古鎮(zhèn)悠久的歷史與文化，其美食三絕中，首數(shù)的便是古鎮(zhèn)麻花。因其選料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特點，深受人們喜愛，其與眾不同的品質(zhì)，早已備受好評。其中以古鎮(zhèn)陳麻花最有名,早在清朝末年,古鎮(zhèn)陳麻花憑借其獨特的口味從此在巴渝大地流傳開來;因其選料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不綿等特點，深受廣大人民群眾的喜愛。

磁器口文化底蘊豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，被譽為“古鎮(zhèn)三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽四方?！耙粭l石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風(fēng)情具有強大的吸引力。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇十一

第一段：引言（導(dǎo)入主題）。

古鎮(zhèn)，作為一個充滿歷史文化底蘊的地方，吸引了無數(shù)游客前來觀光。近日，我也有幸前往古鎮(zhèn)游玩，并有了一些深刻的感受和體會。在這片古老而靜謐的土地上，我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的瑰寶，并對生活有了新的理解。

第二段：感受古鎮(zhèn)的歷史韻味。

古鎮(zhèn)承載著豐富的歷史，每個石頭、每條小巷，都向人們展現(xiàn)著曾經(jīng)的輝煌。走在古稱狹窄而曲折的街巷中，仿佛能聽到古代商人的腳步聲，看到當(dāng)年繁忙的市集。我不禁沉迷其中，想象著過去的場景。古鎮(zhèn)的古建筑更是令人嘆為觀止，尤其是木結(jié)構(gòu)的建筑，以其獨特的韻味吸引著我的目光。作為一名建筑學(xué)學(xué)生，我深深被這些古建筑的工藝與設(shè)計所折服。這些歷經(jīng)百年風(fēng)雨的建筑物見證了古鎮(zhèn)的興衰，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

第三段：體會古鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情。

與現(xiàn)代化城市相比，古鎮(zhèn)的生活更加寧靜、悠閑。我發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)中的居民們過著簡樸而幸福的生活。他們悠哉地喝著中草藥茶，講述著古老的傳說故事。與之相比，現(xiàn)代都市中高樓林立、車水馬龍的場景令人感到壓抑。在古鎮(zhèn)的夜晚，我還有幸參加了當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)慶的活動，欣賞了精彩的表演和傳統(tǒng)舞蹈。這些都使我更加熱愛這片純凈的土地，感覺到了生活的美好與簡單。

第四段：品味古鎮(zhèn)的美食文化。

古鎮(zhèn)以其獨特的美食文化而著名。我品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣〕?，其中最味美的要?shù)蒸餃和糯米雞。蒸餃口感鮮美，餡料飽滿，讓我回味無窮；而糯米雞在獨特的包裹方式下，米飯與雞肉的香氣融為一體，格外美味。古鎮(zhèn)的美食不僅僅滿足了我的味蕾，更將我?guī)肓斯爬系娘嬍澄幕?，體驗到了飲食與文化之間的深厚聯(lián)系。

第五段：展望古鎮(zhèn)的未來。

在這次游玩中，我感受到了古鎮(zhèn)獨特的魅力，并為其千年文化所傾倒。然而，現(xiàn)代化的沖擊也給古鎮(zhèn)帶來了一些挑戰(zhàn)。如何在保護傳統(tǒng)文化的同時實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，成為了亟待解決的問題。我期待古鎮(zhèn)未來能夠在發(fā)展中尋得平衡，繼續(xù)傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和愛上這片古老而美麗的土地。

總結(jié)：

在古鎮(zhèn)的短暫停留中，我深深地感受到了古鎮(zhèn)所傳達出的歷史、文化和生活方式。古鎮(zhèn)給我?guī)砹藢τ诠爬系恼J(rèn)同和對于未來的期待。同時，也讓我意識到保護傳統(tǒng)文化的重要性，這個責(zé)任不僅僅落在政府和相關(guān)部門，更需要每個人來共同努力。只有如此，我們才能讓古鎮(zhèn)這片美好的土地得以延續(xù)，將其傳承給更多的后人。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇十二

磁器口是重慶的一個著名景點，許多游客都來這里游玩。而在磁器口這樣一個繁華的地方，如果沒有一位負(fù)責(zé)任的導(dǎo)游帶領(lǐng)，游客們很容易混亂并迷失方向。我很幸運地得到了磁器口小導(dǎo)游的帶領(lǐng)，她為我們帶來了一個難忘的旅游體驗。

第二段：導(dǎo)游的解說。

磁器口小導(dǎo)游是一個熱情洋溢的女孩。她熟悉磁器口的每一個角落，準(zhǔn)確無誤地為游客們解說重要的歷史和文化。她還為我們介紹了當(dāng)?shù)鬲毺氐墓に嚻泛兔朗场?/p>

在游覽過程中，導(dǎo)游還給我們一些小提示，讓我們更好地發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐镊攘?。如果沒有她的引導(dǎo)，我們可能會錯過一些細節(jié)。

第三段：導(dǎo)游的服務(wù)。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們不僅游覽了當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，還品嘗了美食和購買了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。導(dǎo)游非常耐心地回答了我們提出的各種問題，并指導(dǎo)我們?nèi)绾卧诋?dāng)?shù)叵硎艿礁嗟拿朗?、酒店和購物?yōu)惠。

她為我們提供了關(guān)于當(dāng)?shù)厝饲轱L(fēng)俗和旅游禮儀的重要信息，并給我們提供了實用的旅游建議。

第四段：導(dǎo)游的建議。

在導(dǎo)游的建議下，我們逛遍了當(dāng)?shù)氐氖袌龊托∠?，品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗澈惋嬈?。?dǎo)游還建議我們要注意當(dāng)?shù)亟煌顩r和天氣變化，以便我們避免不必要的麻煩。

她的建議對于我們的旅游計劃有很大的幫助，我們不僅節(jié)省了時間和費用，還減少了旅游時可能遇到的不愉快和冒險。

第五段：總結(jié)感受。

總之，磁器口小導(dǎo)游為我們提供了一次非常難忘的旅游體驗。她為我們解說了磁器口的歷史和文化，服務(wù)非常周到，給我們提供了實用的旅游建議和提示。

感謝導(dǎo)游的帶領(lǐng)和服務(wù)，我們在短暫的時間里了解了當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗，品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗澈惋嬈罚€買了許多當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和紀(jì)念品。我們度過了一段難忘而美好的旅行。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇十三

第一段：引入古鎮(zhèn)的背景和魅力（誘人）。

古鎮(zhèn)是指因為具有悠久歷史和獨特文化傳承而聞名的小鎮(zhèn)。每個古鎮(zhèn)都有自己獨特的魅力，它們承載著歷史的記憶和文化的積淀，同時也是游客們感受傳統(tǒng)文化的重要場所。我有幸游覽過幾個古鎮(zhèn)，從中深深感受到了古鎮(zhèn)所散發(fā)出的獨特魅力，也得到了一些寶貴的心得體會。

第二段：古鎮(zhèn)的歷史文化（感受）。

古鎮(zhèn)的歷史文化是其獨特魅力的源泉。當(dāng)我走進古鎮(zhèn)時，那些古老的建筑、石板路、古井、傳統(tǒng)廟宇等都讓我感受到古鎮(zhèn)的歷史底蘊。這些歷史文化的積淀讓我可以在游覽中體驗到悠久的歷史傳承，感受到古鎮(zhèn)所蘊含的深厚文化。

第三段：古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情（品味）。

古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情是古鎮(zhèn)獨特魅力的展現(xiàn)。在古鎮(zhèn)的街道上，我感受到了那種寧靜渾厚的生活態(tài)度，人們悠然自得地走路、吸煙斟酒，和鄰里一邊聊天一邊打牌。這種淳樸的生活方式讓我重新思考現(xiàn)代社會的喧囂和忙碌，感受到了古鎮(zhèn)所帶來的寧靜和放松。

第四段：古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝（欣賞）。

古鎮(zhèn)在傳統(tǒng)手工藝方面的表現(xiàn)也是其獨特魅力的展示。無論是木雕、剪紙、青瓷，還是繡花、刺繡、匾額等，這些傳統(tǒng)手工藝都以其精湛的技藝帶給游客無盡的驚喜。我曾在古鎮(zhèn)的木雕作坊深入了解了木雕的制作工藝，親手雕刻出一個小花鳥擺件，親身體驗了傳統(tǒng)手工藝的魅力。

古鎮(zhèn)的游覽讓我從一個側(cè)面重新認(rèn)識了傳統(tǒng)文化和對生活的看法。在這些精美的古鎮(zhèn)中，我不僅僅欣賞到了傳統(tǒng)的美，更是感受到了它們所代表的文化價值和人們對生活的熱愛。我學(xué)會了尊重歷史文化的傳承，欣賞和包容不同的生活方式，學(xué)會慢下來，享受生活中細微的美好。

總結(jié)：通過游覽古鎮(zhèn)，我發(fā)現(xiàn)每一個古鎮(zhèn)都有其獨特的魅力，而對于游客來說，最重要的是去感受和體驗這份獨特的魅力。古鎮(zhèn)不僅僅是一座古老村落的聚集地，更是一次內(nèi)外心靈的旅行。在這個快節(jié)奏的社會中，我們應(yīng)該多花些時間來了解和感悟古鎮(zhèn)所帶給我們的獨特體驗，以此尋找到內(nèi)心的平靜和生活的美好。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇十四

作為一個中國人，我們對于瓷器這一文化遺產(chǎn)肯定是非常自豪的。而北京的磁器口則是一個充滿著瓷器文化歷史的地方。在一次旅游活動中，我擔(dān)任了磁器口小導(dǎo)游，很幸運地為游客們帶來了對于磁器口更深入的認(rèn)識。在此，我想分享一下我的小導(dǎo)游心得與體會。

第一段：磁器口介紹。

作為中國的傳統(tǒng)手工藝之一，瓷器在中國古代歷史上有著長久而悠久的歷史。而磁器口則是北京瑰寶中的一個重要組成部分，位于豐臺區(qū)。它是一條以綠色文化為主題的整體街區(qū)，緊靠河濱，電車和廣場等各種特色景點，為游客提供了一個獨特的展示窗口。在我們的導(dǎo)游中，我們不僅向游客們介紹了磁器口的基本情況、歷史背景，還介紹了在磁器口擁有豐富多樣的文化藝術(shù)特色。

第二段：磁器口的文化。

作為磁器口小導(dǎo)游，我們了解到磁器口除了瓷器之外，還有著眾多的文化藝術(shù)，在旅游活動中，我們特別介紹了磁器口的藝術(shù)品展覽、文化衍生品等等。磁器口的生意旺盛，保證了藝術(shù)家們有展現(xiàn)自己作品的舞臺。

第三段：磁器口的瓷器文化。

瓷器是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，而磁器口則是瓷器的“聚寶盆”。我們在旅游活動中與游客分享了瓷器的歷史、種類、制作工藝和收藏價值等等。而在磁器口還有一些著名的瓷器商家，游客們可以在那里購買瓷器或者品嘗瓷器口的美味食物。

第四段：磁器口的特色小吃。

和大多數(shù)的小巷不同，在磁器口小街，每一個小攤店都是美食的代表，每一家都非常有特色。導(dǎo)游在介紹瓷器的同時，稍微介紹了一下磁器口的特色小吃，如麥芽糖、糖葫蘆等等，這些小吃也成為了游客們的特色體驗之一。

第五段：總結(jié)。

作為一次非常成功的旅游活動，這不僅僅因為磁器口的文化和歷史，而更是因為旅游者和導(dǎo)游之間的互動和學(xué)習(xí)?；顒又校瑢?dǎo)游們分享了磁器口的文化、歷史、特色小吃等等，而游客們也積極地參與了活動，提出了很多問題和疑問。從旅游活動中，我們可以看出，瓷器文化、特色小吃等等都是旅游者旅游時期最喜歡的重要原因之一。同時，當(dāng)導(dǎo)游們介紹文化和歷史時，也能夠為文化保護作出自己非常重要的貢獻。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇十五

作為一座充滿歷史和人文氣息的古城，重慶的磁器口保留了大量的明清建筑和文化遺產(chǎn)。作為磁器口的小導(dǎo)游，我有幸可以帶著游客深入了解這座城市的千年文化和人文歷史，更對自己這段時間的工作體會頗深，想將這些學(xué)習(xí)體會與大家分享，以作為參考。

第一段：為何選擇磁器口。

磁器口是融匯古樸與現(xiàn)代的一個地方，寧靜而又充滿活力，許多人喜歡這里的文化與人文的融合。同時，他是唯一一個波光粼粼的黃龍溪畔，因此更增加了這里的特殊魅力。不僅僅是游客，這里的居民也會陶醉其中，感受到古城的歷史氣息和文化底蘊。

磁器口的小導(dǎo)游工作不但面對著眾多來自各個地方的游客，還要時刻關(guān)注景區(qū)內(nèi)的狀況，維護好景區(qū)的秩序。因為磁器口這里的游客很多，很多游客會懶得排隊，特別是在旺季更是如此。因此，安排導(dǎo)游是非常必要的。在備課的過程中，我同樣對磁器口的歷史、文化和相關(guān)知識進行更加深入的了解和研究。

磁器口小導(dǎo)游不是一份簡單的工作，更是自我成長的機會。通過導(dǎo)游的學(xué)習(xí)和工作，我更加深刻地認(rèn)識到了自己和游客之間的溝通和理解。每一次對游客的解說都是一次溝通交流，同時也對我的個人文化和相關(guān)知識進行了深入的探討和了解。

作為小導(dǎo)游，需要投入韌性和耐心，因為許多游客對于景區(qū)內(nèi)的歷史城墻和樓宇并不是很感興趣，或者不愿排隊，這需要導(dǎo)游耐心跟進，創(chuàng)造游客的興趣，還需要對每個景點提前做充分的準(zhǔn)備。因此，我常常需要花費額外的時間和精力去為每個景點做出精細的講解。

在磁器口的小導(dǎo)游工作中，我學(xué)到了成為一個隨和、耐心的人的重要性，還學(xué)到了如何提高自己的溝通和表達能力，尤其是在與異地游客的接觸中。在現(xiàn)實生活中，這些技能和知識也會派上用場。此外，磁器口也讓我領(lǐng)略了古都風(fēng)貌下的歷史長河和文化底蘊，磁器口是一座充滿人文和歷史底蘊的古城，對于不同背景的人，可能有完全不同的體驗。因此，我希望每一位游客都能拿到一個好的游玩體驗，這樣他們才能喜歡上這座城市，喜歡這里的文化和人文底蘊。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇十六

千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔的古鎮(zhèn)磁器口，轄區(qū)1.8萬人，面積1.5平方公里，距繁華的主城區(qū)僅3公里，是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂、重溫老重慶舊夢的好去處。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時，美譽為“小重慶”。磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。

巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購。

“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內(nèi)外每年前來參觀、旅游的賓客達300余萬人次。

磁器口“三多”

古鎮(zhèn)磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮(zhèn)昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。

廟宇多。

在磁器口，幾乎所有的人都知道“九宮十八廟”之說，寶輪寺、云頂寺、復(fù)元寺、文昌宮……不一而足。在小巷穿行，只要發(fā)現(xiàn)殘墻斷垣，向居民打聽，準(zhǔn)會得到這樣的答復(fù)：“這里原來是個廟子?！蔽羧?，在這里香會、廟會、花會，以及正月龍燈、清明風(fēng)箏、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽登高等，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著這樣一句話：“初一十五廟門開，燒香拜佛請進來。”現(xiàn)在得以保存下來且較完好的只有“寶輪寺”，“寶輪寺”建于唐初，大雄寶殿正梁上刻有“尉遲恭建修”字樣。寺地范圍較大，由大雄寶殿，至馬鞍山，一直到童家橋，都是寶輪寺范圍，到處都修建有神殿廟宇，氣勢恢弘。有僧侶300多人，香火旺盛。此寺毀于明末清初，張獻忠入川時，把廟宇幾乎燒盡，僅存大雄寶殿。后經(jīng)培修川主殿、觀音閣、天王殿及禪房。

大雄寶殿的殿柱是約兩人合抱的馬桑樹，其余殿宇的柱子直徑不過一尺大小。而大雄寶殿的建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)未用一顆鐵釘，且是全木結(jié)構(gòu)。殿中兩樁刻有盤龍抱柱，栩栩如生。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，但兩柱平衡，歷時千年之久，全殿無歪斜之影，真可謂天工巧匠，堪稱一絕。大雄寶殿佛爺座像前一井，可通嘉陵江河邊的“九石缸”，曾有人以鴨投入井內(nèi)，事后在“九石缸”發(fā)現(xiàn)。此井在平時用石鼓蓋上的。

最使這千年古鎮(zhèn)增色不少的是，有不少的名人來過磁器口古鎮(zhèn)，不少已成為老人們回憶的佳話。傳說明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。

名人足跡多。

到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開辦了煉鋼廠、機修廠，成為四川最早的煉鋼基地。

在抗日戰(zhàn)爭時期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時，學(xué)貫中西的國學(xué)大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書立說之外，偶爾也會到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門陣”，了解民情與社會。著名的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者，美籍華人丁肇中，在抗戰(zhàn)時期就曾就讀磁器口正街寶善宮內(nèi)的嘉陵小學(xué)。磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術(shù)委員會駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等眾多的全國知名的美術(shù)家及美學(xué)家?！都t巖》小說中的“華子良”，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買完東西就走，老輩人都見過，而且與地下黨接頭的地點便在磁器口的一棟穿斗房子里，只是說不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。

茶館多。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個小鎮(zhèn)茶館達100多個。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。書場茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱(打圍鼓)、四川清音、四川竹琴(揚琴)、荷葉清唱更普遍是說書茶館。坐茶館的人絡(luò)繹不絕，座無虛席。賣報的報童：‘賣報，賣報”的喊聲不絕于耳。姑娘和大嫂們：“賣瓜子，南瓜子，葵瓜子，賣花生，磁器口的鹽花生!”叫賣聲清脆響亮。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好、茶館的生意必定會更加興隆、老板自然高興，說書人得的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。

磁器口景點。

翰林院。

翰林舊居“一門三舉子，五里兩翰林”，磁器口翰林院原為鯉魚石學(xué)舍，清末又孫氏以價在此辦學(xué)授課。其后人在此讀書，考中三個舉人。另又學(xué)生黃鐘音、段大章中進士等，授翰林院編修。因此，磁器口的翰林院是當(dāng)時讀書人向往之地。房屋現(xiàn)保存中院，內(nèi)庭有小拜月臺，是當(dāng)年主人舉行家庭祭的地方。

巴渝民居館。

展館濃縮古鎮(zhèn)建筑的精髓，穿越時空的阻隔，走進追憶的長廊，感受木、石、磚的建構(gòu)，圍合的空間，寧靜的院落。鍾家院鐘家大院是慈禧太后管家鐘云亭所建，距今有120xx年歷史。該院子兼具北方四合院與南方四合院的特色。

寶輪寺。

寶輪寺明朝建文帝避難時曾在此隱居，故寶輪寺又名龍隱寺，磁器口舊稱龍隱鎮(zhèn)，現(xiàn)存寺內(nèi)“大雄寶殿”四個蒼勁有力的湯金大字，是我國佛教協(xié)會主席趙樸初所題。該殿為明代建筑，距今已有600多年歷史。整個大殿金碧輝煌，沒有一顆鐵釘，堪稱我國建筑藝術(shù)之瑰寶。多年來，寶輪寺暮鼓晨鐘，香火不斷，每逢春節(jié)廟會，從四面八方涌來的善男信女絡(luò)繹不絕。在這里燒幾柱香，許個心愿，保全家平安。

文昌宮。

文昌宮磁器口轄區(qū)是九宮十八廟的圣地。香火最旺的廟子數(shù)寶輪寺，道觀中最熱鬧的就是文昌宮。磁器口民謠：歌樂靈音寺，龍隱鳳凰臺，渠涪文昌水，石馬桂花香。

深水井。

深水井是古鎮(zhèn)保存完好的明代古跡之一，相傳明建文帝輾轉(zhuǎn)流落到磁器口時，為躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饑渴難耐之時，井中突生甘泉，飲后饑渴頓消，脫險后到磁器口的寶輪寺出家隱居。故鄉(xiāng)人們稱其為“生水井”、“僧水井”。后誤為“深水井”，世代相沿流傳至今。

寶善寺。

寶善寺的大門不在道觀軸線正中，而偏向東南，面向嘉陵江，暗合道家水火相克之意。民國時期辟為嘉陵小學(xué)丁肇中在此讀了3年小學(xué)。寶善宮內(nèi)可參觀陶瓷博物館，了解制陶全過程，還可以參觀丁肇中紀(jì)念室。

少婦尿童。

少婦尿童塑像，童子jj不斷有自來水流出。相傳明建文帝朱允文避難來磁器口寶輪寺時，仙人托夢讓他童子尿治好了他的病。

汪逆跪像。

汪逆跪像為紀(jì)念抗戰(zhàn)陣亡的將士而塑的大賣國賊汪精衛(wèi)、陳璧君夫婦的跪像。

游磁器口古鎮(zhèn)心得體會篇十七

尊敬的各位游客：

大家好！

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵*畔，東臨嘉陵*，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有xxx一*兩溪三山四街xxx的獨特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵*由北而奔，形成天然良巷。

來磁器口古鎮(zhèn)，這個當(dāng)年熱鬧的水陸碼頭，踩踩青石板路，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗承〕?，找個茶館坐坐，感受下老重慶的風(fēng)土人情。因為距離市區(qū)很近，如今的古鎮(zhèn)也是市民休閑*的好去處。

古鎮(zhèn)有十幾條街巷，兩旁邊都是明清風(fēng)格的建筑。當(dāng)然，游客眼前的一切，都是近年來重新翻新的。不過這并不影響你在這里感受“老重慶”。古鎮(zhèn)不大，根據(jù)指示牌步行游覽完全沒有問題。

鐘家院、通家院等是古鎮(zhèn)中典型的川東山地民居，值得一看。鎮(zhèn)上的寶輪寺，有千年歷史，可以敬香祈福。街邊還有不少茶館，找一家坐坐，當(dāng)年的水手、袍哥大爺?shù)榷枷矏鄢鋈氪碎g。喝茶的同時，有機會欣賞到當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如：川劇坐唱、四川清音等。

古鎮(zhèn)內(nèi)能夠品嘗到很多當(dāng)?shù)氐拿朗澈托〕浴Ｃ?、千張皮和椒鹽花生是鎮(zhèn)上的“美食三絕”。更出名的是“陳麻花”，鎮(zhèn)上有很多家“陳麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家門店前排隊最長。

古鎮(zhèn)距離歌樂山的白*、渣滓洞不算遠，可以一并游玩。

特別提示

1.在古鎮(zhèn)的“橫街”上，有家特*明信片館：思念的素顏，可以在這里寄明信片，寄給未來的自己。

2.磁器口是重慶距離主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)，節(jié)假日的客流量非常大，會出現(xiàn)人擠人的現(xiàn)象，建議錯峰前往。

尊敬的各位游客：

大家好！

磁器口，以出產(chǎn)瓷器而得名。在1918年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。

古鎮(zhèn)磁器口有12條街巷，街道兩旁大多是明清風(fēng)格的建筑，地面由石板鋪成，沿街店鋪林立。商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街?，F(xiàn)今磁器口古鎮(zhèn)保存了較為完整的古建筑，開發(fā)了榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統(tǒng)表演項目和各種傳統(tǒng)小吃、茶館等，每年春節(jié)舉辦的瓷器口廟會四古鎮(zhèn)最具特*的傳統(tǒng)活動，吸引數(shù)萬市民前往參與，是距重慶主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)景觀。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特*的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。

尊敬的各位游客：

大家好！

千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵*畔的古鎮(zhèn)磁器口，轄區(qū)萬人，面積平方公里，距繁華的主城區(qū)僅3公里，是不可多得、古*古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨有“一*兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑*、重溫老重慶舊夢的好去處。

磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵*邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時，美譽為“小重慶”。

磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特*：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮*廟;有正氣凜然的紅巖志士xxx遺址;有獨具特*的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購。“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特*顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內(nèi)外每年前來參觀、旅游的賓客達300余萬人次。

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