通過寫心得體會，我們可以更好地理解自己的成長軌跡和成就，增強自信心。那么要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要明確總結的范圍和內容。我們可以思考一下，這段時間內自己在學習和工作生活中有哪些收獲和成長，有哪些遇到的問題和困惑。在寫心得體會之前，可以先列出自己的思考和觀察結果，然后逐步展開闡述，給出具體例子來支持自己的觀點。同時，還可以結合自己的反思和感悟，深入探討一些學習和工作中的重要問題，提出一些個人的思考和建議。最后，不要忘記總結和歸納自己的經驗和教訓，以便今后在類似情況下能夠更好地應對和處理。通過%20心得體會是對一段時間內的學習、工作、生活等經歷進行總結和概括的一種文字表達方式，它可以幫助我們回顧過去的經歷，提煉出有價值的經驗和教訓，進一步促使我們在未來的學習和工作中做出改進和提升。那么，怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要明確總結的目的和范圍，確定要總結的具體內容。其次，要結合自己的實際經歷和感悟，用簡潔明了的語言進行表達，言之有物，重點突出。還要注意避免內容的重復和廢話的冗長，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對總結進行反思和總結，找出不足之處，并提出改進和完善的意見和建議。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。其中包括了不同領域的心得體會，有學習心得、工作心得、生活心得等等，希望能給大家提供一些靈感和借鑒。讓我們一起來讀一讀吧，相信會有不少收獲和啟發(fā)。
共產心得體會及感悟篇一
讀后感。
800字，1000字，20xx,3000字，歡迎大家閱讀。
《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。它凝聚著馬克思、恩格斯的光輝思想，標志著馬克思主義科學社會主義的誕生。列寧曾經這樣評價道：“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發(fā)展學說辯證法以及關于階級斗爭、關于共產主義新社會的創(chuàng)造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論?！彼鼘︸R克思主義學說“作了完整的、系統(tǒng)的、至今仍然是最好的闡述”。
在《共產主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并推動了俄國走向了共產主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑，是馬克思主義。
以毛澤東主席為代表的中國共產黨人，在一切從實際出發(fā)和照搬外國經驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創(chuàng)造性的運用和發(fā)展馬克思主義，第一次實現了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第xx屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。迄今，《共產黨宣言》問世至今已有一個半世紀了。盡管歷史條件、時代主題發(fā)生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所闡發(fā)的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷推進共產主義事業(yè)、謀求人類解放的共同綱領和行動指南。
當前，人類已經進入二十一世紀，世界局勢風云變幻，國際共產主義運動出現嚴重挫折，當代社會主義事業(yè)正面臨前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。在這一新形勢下，我們要以《共產黨宣言》作為理論武器，敢于迎接各方面的挑戰(zhàn)，善于總結國際共產主義運動的經驗教訓，為捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義而斗爭，為捍衛(wèi)和發(fā)展偉大的社會主義事業(yè)而斗爭。當代大學生是共產主義事業(yè)的接班人，是二十一世紀有中國特色社會主義事業(yè)的建設者，肩負著歷史的重任，黨和人民的重托。因此，更應該努力學習《共產黨宣言》，深刻領會《共產黨宣言》的精神實質，勇于實踐《共產黨宣言》的思想原則，學會運用《共產黨宣言》中所闡明的立場、觀點和方法來重新觀察、分析資本主義和社會主義發(fā)展的歷史進程，認清人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定走建設有中國特色社會主義道路的信心和決心。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產者，聯合起來”，這是我對《共產黨宣言》印象最深的兩句話，仿佛讓我看到了90年前，一伙兒19世紀的80后、90后，為了尋找中國的未來正走到一起，共謀新中國的發(fā)展道路;仿佛又讓我看到南湖那艘載著希望之火的紅船，變成噴著巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷撫書，心里激動萬分，《共產黨宣言》鮮明的觀點、嚴謹的體系、緊湊的結構以及引人入勝的敘述，令人渾身熱血澎湃，久久難以忘懷。
1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》在倫敦第一次出版，標志著馬克思主義的誕生。100多年來，馬克思主義推動著全世界的無產階級革命運動，培育了在世界東方的中國共產黨。90年來，在中國共產黨的領導下，中國革命取得了決定性的勝利，推翻了三座大山，勞動人民翻身做了主人。建國60多年來，馬克思主義仍然是中國改革、開放和建設的指導思想，不斷地推動了中國的可持續(xù)科學發(fā)展。
《共產黨宣言》包括引言和正文四章。引言說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務。正文分四章：第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說;第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質;第四章《共產黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。
《宣言》是科學共產主義的第一個綱領性文獻，它完整、系統(tǒng)而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭學說;揭示了資本主義社會的內在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性?！缎浴氛撌隽藷o產階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關于無產階級專政的思想;闡明了共產主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂;闡明了共產黨的性質和任務?！豆伯a黨宣言》從誕生之日起，就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和廣大勞動人民的解放道路，鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放斗爭，成為無產階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。正如恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。
作為一名大學生，我們學習《共產黨宣言》，就是要學會運用馬克思主義立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立正確的人生觀、價值觀，做一個勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展的“四好少年”，在中國共產黨的正確領導下，貢獻自己的聰明才智、奉獻自己的全部力量，為中華民族的偉大復興而不懈努力、奮斗終身。
《共產黨宣言》又稱《共產主義宣言》，問世于1848年2月，是偉大的共產國際導師馬克思和恩格斯為共產主義者聯盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標志。該宣言系統(tǒng)的論述了科學社會主義理論，并且指出無產階級領導的共產主義運動是時代不可抗拒的浪潮。
馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無產階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資本主義進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產黨宣言》，實現了人類思想史上的偉大革命，《共產黨宣言》正因為提出嶄新的無產階級世界觀而在歷史上廣為流傳。
在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》也因此成為工人階級斗爭實踐的一個重要指導思想。
《共產黨宣言》是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》的問世，讓國際工人組織得到了崇高的無法取代的地位。它不僅壯大了國際工人組織，更重要的是，它準確地預見了世界發(fā)展的趨勢：隨著社會生產力的發(fā)展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代，另外，《共產黨宣言》的一個重要的理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權后，要將發(fā)展生產力放在首位。
從內容結構上看，《共產黨宣言》全文共分為四章：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻、共產黨人對各種反對黨派的態(tài)度。這四章完整、系統(tǒng)、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它的基本思想可以概括為：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
從哲學的指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。
在人類文明史上，傳世名著數不勝數，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》那樣在全世界人民心中產生如此巨大的影響和能量?！豆伯a黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜里指路明燈的指導思想，但筆者感觸最深、也是最貼近筆者生活的是它提出的堅持信念、與時俱進和實事求是的思想。下面就這三點抒發(fā)下自己的感想。
首先，堅定共產主義信念是實現共產主義的前提，是共產黨員的精神支柱。共產黨員如果失去了它，就會迷失方向，甚至喪失無產階級的立場。應該認識到，實現《共產黨宣言》提出的共產主義的目標是一個很漫長的歷史過程，當前我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，社會上也存在一些矛盾和問題。另外，社會上還有那么一撮人，想把中國引向資本主義道路或民主社會主義道路這兩條在中國行不通的道路上。作為一名共產黨員，縱然有各種各樣外界的干擾和壓力，我們也不應該遇到一點困難就見風使舵或停滯不前，要有堅定地共產主義信念，并且有為了實現這一崇高而偉大的目標奉獻自己青春和力量的決心。作為一名當代大學生，我們可以明確的體會到現今我國的科學技術和生活水平和發(fā)達國家仍有差距。然而，在歷史的長河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想實現共產主義這一神圣的目標，就要在平時的學習生活中堅定信念，磨礪意志，克服重重困難，加強政治信仰的修養(yǎng)，相信在可以預見的未來，一定可以實現共產主義這一偉大目標。
其次，與時俱進的思想是實現共產主義的關鍵?！豆伯a黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對其中的內容作了一定的修改、補充和完善，使之能夠隨時隨地都以當時的歷史條件為轉移?？梢钥闯?，與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品質，也是它永葆生命力的根本所在。而現今的社會，我們可以明顯感到世界的經濟、科技、文化、軍事等各個方面都在以極快的速度在發(fā)展，因此，我們應該深刻的意識到只有緊跟國際潮流才能不至于被社會淘汰，甚至引領科技的發(fā)展方向。但是這些從何而來?《共產黨宣言》已經明確告知我們，從與時俱進中來，從創(chuàng)新中來。在21世紀，最稀缺的就是創(chuàng)新型人才，只有創(chuàng)新，才能從根本上擺脫各個方面對國外的依賴，從而加快共產主義的進程。
最后，實事求是是實現共產主義的重要保障。堅持馬克思唯物主義辯證的觀點一定要堅持實事求是的原則，從長遠來看，社會主義一定會在與資本主義的斗爭中取得最后的勝利，但是發(fā)展的過程中社會主義會有短暫的失敗和挫折。要腳踏實地一步步的去爭取勝利，著眼于馬克思主義理論的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新實踐和新發(fā)展，而不要指望“一口吃個胖子”，一勞永逸。正所謂“千里之行，始于足下”，一步一個腳印，慢慢地，就會發(fā)現看似遙不可及的山峰，已經被我們征服。
在以后的生活中，我會不斷地告誡自己要“堅定信念、與時俱進、實事求是”，以《共產黨宣言》中的思想來嚴格約束自己，做一名合格的共產黨員和祖國需要的人才。然而，由于自身思想覺悟始終有限，《共產黨宣言》里有些先進且高深的理論我還沒有領會到，在以后的生活中，我會繼續(xù)拜讀。
《共產黨宣言》是國際共產主義第一個綱領性文件，宣告了馬克思主義這個嶄新的思想理論的正式誕生。她運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命?！缎浴饭_宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統(tǒng)治，建立無產階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想?！缎浴愤€指出無產階級在奪取政權后，必須在大力發(fā)展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件?！缎浴放挟敃r各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價?！缎浴逢U述作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現共產主義終極目的之間的聯系。《宣言》最后莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！辈l(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產者，聯合起來!”
懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。
在共產黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗，“資產階級在它已經取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想，在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現在的伊拉克戰(zhàn)爭，是資產階級瘋狂掠奪，資產階級矛盾激化的必然結果，整個戰(zhàn)爭中資產階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。
中國共產黨宣言的誕生標志著馬克思主義的誕生，并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發(fā)展。
這樣一個經濟文化比較落后的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。面向新世紀，提出“三個代表”的重要思想。解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在以鄧小平和為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發(fā)展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。面對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進行理論創(chuàng)新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。與時俱進，在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉。
讀了共產黨宣言,我感悟了不少道理，革命先輩們的偉大理想確實令后來者鼓足勇氣向前大步走，為了人民，為了共產主義，共產黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的愿望。社會主義的崛起，每個人共產黨人必須有莫大的責任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮斗，才能最終實現理想。通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現共產主義。
我們應該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們應該看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態(tài)而已。當前，工人階級必須加強隊伍建設，掌握現代科學文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產階級的斗爭就不可能停止。
我們回顧《共產黨宣言》，馬克思，恩格斯告訴我們，要從階級斗爭的問題和思想這一角度看問題，一切資產階級的虛假和掩飾也就無濟于事。無論資產階級如何變化，從資產階級的本質出發(fā)分析當今世界的形勢，才能不被表面現象所迷惑，看清楚事情的本來面目，從而堅定立場，搞好我國的社會主義事業(yè)。這才是我們在新形式下學習和發(fā)揚《共產黨宣言》精髓的實際意義。
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共產心得體會及感悟篇二
優(yōu)秀的共產黨員在平凡的崗位上，默默踐行著做黨的忠誠衛(wèi)士、當群眾的貼心人的莊嚴承諾。下面是本站帶來的優(yōu)秀共產黨員。
心得體會。
希望大家喜歡。
在慶祝建黨95周年之際，我參與網上投票推薦全國優(yōu)秀共產黨員活動，看到那些黨員分子中的佼佼者，他們一心為公，執(zhí)政為民，讓我很受鼓舞，暗自下定決心，一定要向他們學習，成為一名合格的共產黨員。
當前，我黨正在認真學習以及全面貫徹黨的xx大精神，新的形勢、新的任務，需要有千千萬萬個像師昌緒、吳孟超、孫家棟等這樣一心為民、踏實干事、無私奉獻的黨員干部。我們要向他們學習，牢記黨的宗旨，堅持一心為民，進一步改進工作作風，增強工作本領，團結和帶領人民群眾投身全面建設小康社會的偉大實踐中去。
學習他們，就要學習他們牢記宗旨、一心為民的公仆情懷。無論在工作還是生活中，時時處處做到同群眾交朋友，視群眾如親人，關心群眾勝于關心自己。我們要像他們那樣，把群眾的呼聲作為“第一信號”，把群眾的需要作為“第一選擇”，把群眾的滿意作為“第一標準”，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，竭盡全力為群眾多辦事、辦實事、解難事，做群眾的貼心人。
到工作的每個環(huán)節(jié)中，腳踏實地、埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，為黨和人民的事業(yè)貢獻力量。
學習他們，就要學習他們開拓進取、勇于創(chuàng)新的時代精神。面對各種各樣的困難，始終不灰心、不氣餒，堅持學習新知識、新技術，努力探索強醫(yī)、強太空、強材料力學等等之路。我們要學習他們解放思想、銳意進取的精神品質，堅持把黨的路線方針政策與本職工作的實際緊密結合起來，創(chuàng)新工作方法，不斷研究新情況，解決新問題，探索新路子，為人民群眾提供更好的服務。學習他們，就要學習他們清正廉潔、無私奉獻的高尚品德。嚴以律己、不圖虛名、不謀私利、處事公正，樹立了共產黨員和基層干部的良好形象。我們要學習他們在任何時候、任何情況下都能牢記“兩個務必”，自覺抵御腐朽思想的侵蝕，始終做到自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷增強自律意識和能力，真正做一名讓黨放心、讓群眾滿意的好黨員、好干部!
在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領導干部成事之要。
嚴以律己是增強組織戰(zhàn)斗力的重要基礎，內化于黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈里，是共產黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規(guī)矩。另一方面，嚴以律己也體現了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴以律己，關乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。
這段時間我認真學習了全國優(yōu)秀共產黨員的。
事跡材料。
通過學習，我感觸頗深，為中國共產黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這些優(yōu)秀的共產黨員他們一心為公，執(zhí)政為民，讓我很受鼓舞并下定決心，一定要向他們學習，成為一名合格的共產黨員。
這些優(yōu)秀的共產黨員在平凡的崗位上，默默踐行著做黨的忠誠衛(wèi)士、當群眾的貼心人的莊嚴承諾。他們具有堅定的理想信念，始終保持著共產黨人的本色，為黨的事業(yè)無限忠誠、盡心竭力，恪盡職守、鞠躬盡瘁;他們一身正氣、堅持原則，剛正不阿、敢于碰硬，對腐敗分子和消極腐敗現象堅決斗爭;他們甘做人民的公仆，真心為民謀利，真誠服務群眾，真情關懷群眾，全心全意為人民群眾謀利益;他們服務發(fā)展、勇于開拓，真抓實干、作風過硬，營造出風清氣正的經濟社會發(fā)展軟環(huán)境。他們的先進事跡感人肺腑、催人淚下，他們的精神凝聚力量、激勵人心。
學習他們，就要學習他們牢記宗旨、一心為全校師生的公仆情懷。我們要像他們那樣，把師生的呼聲作為“第一信號”，把師生的需要作為“第一選擇”，把師生的滿意作為“第一標準”，想師生之所想，急師生之所急，幫師生之所需，竭盡全力為師生多辦事、辦實事、解難事，做師生的貼心人。
學習他們，就要學習他們勤懇干事、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風。堅持從實際出發(fā)，做好本職工作。我們要像他們那樣，始終保持昂揚向上的熱情和忘我工作的精神，把實現遠大目標和切實做好本職工作統(tǒng)一起來，把求真務實的要求落實到工作的每個環(huán)節(jié)中，腳踏實地、埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，為黨和學校的事業(yè)貢獻力量。
學習他們，就要學習他們開拓進取、勇于創(chuàng)新的時代精神。面對各種各樣的困難，始終不灰心、不氣餒，堅持學習新知識、新技術。我們要學習他們解放思想、銳意進取的精神品質，堅持把黨的路線方針政策與本職工作的實際緊密結合起來，創(chuàng)新工作方法，不斷研究新情況，解決新問題，探索新路子，為全校師生提供更好的服務。
學習他們，就要學習他們清正廉潔、無私奉獻的高尚品德。嚴以律己、不圖。
虛名、不謀私利、處事公正，樹立了共產黨員的良好形象。我們要學習他們在任何時候、任何情況下都能牢記“兩個務必”，自覺抵御腐朽思想的侵蝕，始終做到自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷增強自律意識和能力，真正做一名讓黨放心、讓群眾滿意的好黨員。
共產心得體會及感悟篇三
馬克思、恩格斯所著《共產黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的正式形成。溫故而知新。今天重新溫習，有了一些新的感悟和收獲。以下是閱讀《共產黨宣言》感悟心得范文，歡迎大家閱讀。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產者，聯合起來”，這是我對《共產黨宣言》印象最深的兩句話，仿佛讓我看到了90年前，一伙兒19世紀的80后、90后，為了尋找中國的未來正走到一起，共謀新中國的發(fā)展道路;仿佛又讓我看到南湖那艘載著希望之火的紅船，變成噴著巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷撫書，心里激動萬分，《共產黨宣言》鮮明的觀點、嚴謹的體系、緊湊的結構以及引人入勝的敘述，令人渾身熱血澎湃，久久難以忘懷。
1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》在倫敦第一次出版，標志著馬克思主義的誕生。100多年來，馬克思主義推動著全世界的無產階級革命運動，培育了在世界東方的中國共產黨。90年來，在中國共產黨的領導下，中國革命取得了決定性的勝利，推翻了三座大山，勞動人民翻身做了主人。建國60多年來，馬克思主義仍然是中國改革、開放和建設的指導思想，不斷地推動了中國的可持續(xù)科學發(fā)展。
《共產黨宣言》包括引言和正文四章。引言說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務。正文分四章：第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說;第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質;第四章《共產黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。
《宣言》是科學共產主義的第一個綱領性文獻，它完整、系統(tǒng)而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭學說;揭示了資本主義社會的內在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。《宣言》論述了無產階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關于無產階級專政的思想;闡明了共產主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂;闡明了共產黨的性質和任務?！豆伯a黨宣言》從誕生之日起，就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和廣大勞動人民的解放道路，鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放斗爭，成為無產階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。正如恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。
作為一名大學生，我們學習《共產黨宣言》，就是要學會運用馬克思主義立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立正確的人生觀、價值觀，做一個勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展的“四好少年”，在中國共產黨的正確領導下，貢獻自己的聰明才智、奉獻自己的全部力量，為中華民族的偉大復興而不懈努力、奮斗終身。
首先，馬克思和恩格斯還是比較客觀的、坦誠的。至少他們在序言中不斷強調著：一定要掌握這樣的原理啊——隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。
這是很重要的前提。決定了我們看待這份嚴謹的、條理清晰的《共產黨宣言》——態(tài)度：再偉大的思想和權威亦皆是具有時代局限性的。但我想他所謂的資產階級會更加感激他的“指點迷津”。
雖然馬克思為了在倫敦成立共產主義同盟而撰寫的“全世界無產者，聯合起來”的。
口號。
最終在1852年12月同盟根據馬克思的建議而解散。但是這份《共產黨宣言》已注定給這個世界帶來巨大影響力以燎原之勢迅速擴散一百多年之后我們仍然可以幸福地品鑒這本宣言——雖然有的觀點不是太認同甚至認為是狡辯的悖論(例如“公妻制”等)但這本書的確是為當時的無產階級可以“文明化、合理化“地”奪取“資產階級的全部資本“提供了縝密的理論體系;同時馬克思低估了“資產階級”的改革能力——雖然他也承認“生產的不斷變革一切社會狀況不停的動蕩永遠的不安定和變動這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方”。
但是我非常認同馬克思的其中一部分觀點：那就是必須要“盡可能快地增加生產力的總量“。因為，物質基礎會更快地提升文明程度，歷史不可違背的定律就是——野蠻必然被文明所征服。人的存在和社會的存在，都無法逃脫這個定律，“倉廩實而知禮儀”。《共產黨宣言》的第一部分的第一句話“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，沒錯，無論是誰當權，如果你的文明程度還不足夠征服你所謂的“野蠻”，那你只能被對方同化、被對方“文明“。
我是一名剛剛提交。
入黨申請書。
的積極分子，對于共產黨的理論認識尚屬最初級的階段。從小到大，對理論的接觸也僅限于政治課上學習的內容。但是，一直以來我就是在學習優(yōu)秀共產黨員先進事跡的氛圍下成長生活的?？谷諘r期在日軍的鍘刀下英勇就義的，身材不高且當時還是個孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國，前進!”的，雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江保家衛(wèi)國，被稱為“最可愛的人”的朝鮮人民志愿軍烈火焚身的事跡。這些書本上的人物都讓我覺得，真正的共產黨員是為了理想和人民的幸福，敢于獻出生命的英雄。少年時期的我，成長在新中國，是無數革命先烈拋頭顱灑熱血換來的人民當家作主的社會主義中國，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會到革命先烈所面臨的抉擇。
通過黨支部的讀書會，我們集體閱讀《共產黨宣言》，在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學習和理解有很大的不足。可以在讀書會這樣的活動中，跟同學們學習，向老黨員請教，才能夠盡快提高自己的覺悟和認識，以一個共產黨員的標準嚴格要求自己。摒棄以前那種因為自己不是共產黨員就在思想上放松的錯誤認識，積極學習，努力進步。
《共產黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
第一次認真閱讀經典理論著作，我就被深深吸引?！豆伯a黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產者和無產者”、“無產者和共產黨人”、“社會主義的和共產主義的文獻”、“共產黨人對各種反對黨派的態(tài)度”。由于對理論的閱讀和理解能力有限，我對于資產者和無產者一節(jié)有較多的理解和反思，因此，本篇。
讀書筆記。
主要是對這一節(jié)的一些體會。后面幾節(jié)我以后會仔細閱讀，并向支部內的老黨員學習請教，利用身邊的資源盡快提高理論知識。
在“資產者和無產者”一節(jié)中，作者對歷史上各個社會的社會分層進行了詳細地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€階級內部又有一些特殊的階層?！蓖ㄟ^閱讀《共產黨宣言》，我學習到資產階級的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會分層體系打破，將社會分為資產者和無產者兩個對立的階層，這種社會結構是不穩(wěn)定的，其結果是全世界無產者提高認識，團結起來，通過一系列的革命方式，推翻資產階級的統(tǒng)治。它預言道：無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯合起來!
對我國目前的社會分層狀況，我主要是通過社會學專業(yè)課的學習中得來的。李強教授在《轉型時期的中國社會分層》一書中將“社會分層”定義為：社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不同而產生的層化或差異現象，尤其是指建立在法律法規(guī)基礎上的制度化的社會差異體系。新中國的社會分層可以分為兩個階段，改革開放以前，我國的社會分層是具有不流動性的身份制決定的政治分層，改革開放以來逐漸轉變?yōu)榻洕謱?。文章中提到：在我國從身份分層向經濟分層演變的時期，我國最需要的是一個穩(wěn)定發(fā)展的時期，但是，這一時期卻又是矛盾最易激化的時期。這就是中國在社會分層方面遇到的最大問題。在現實生活中，確實能夠看到社會分層轉變后的社會矛盾對立，以及由此產生的社會問題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會財富和流動機制不平等的不滿情緒，強拆、暴力執(zhí)法，關系到人民的生命安全和生存保障等等。
關于社會分層或者階級存在問題，李強文中還提到：如果人們之間的地位差異或地位不平等是不能消除的，讓最適當的人處在最適當的地位上是公平的。而在《共產黨宣言》中，我們也可以看到階級在各個社會中都是存在的，比較發(fā)現封建社會的分層更為多元和復雜，而資本主義社會的分層由于是兩極對立，是非常不穩(wěn)定的，而且人們之間缺乏傳統(tǒng)的情感，因金錢關系變得人情冷漠，因技術的發(fā)展而缺乏人性的關懷。
《共產黨宣言》中關注階級之間的對立關系，其實也是關注工人無產階級的生存問題。生存問題是人生活在這個世界上最根本的問題，即“民生問題”。剛剛結束的xx屆五中全會強調，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求，就是堅持科學發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。
可以說，我對《共產黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學習的。我相信，只有認真閱讀經典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養(yǎng)和思想認識，進而成為一名真正的共產黨員。我知道，前面的路還很長很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去。
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共產心得體會及感悟篇四
謝春濤教授的講座圍繞中國共產黨為什么能建立新中國、中國共產黨為什么能收拾好國民黨留下的爛攤子、中國共產黨為什么犯過嚴重錯誤還能得到人民支持以及中國共產黨為什么能取得現代化建設的巨大成就四方面展開。本文主要談談對于中國共產黨為什么能建立新中國的幾點體會。
在講座中，謝教授對于中國共產黨為什么能建立新中國，提到了四點原因：中國共產黨堅定捍衛(wèi)國家民族利益、共產黨解決了農民的土地問題、共產黨實行了高度的民主以及共產黨人的高度廉潔。
在當時的革命歲月，中國共產黨人堅定捍衛(wèi)國家民族利益，倡導建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，消滅牽制日偽軍，英勇抗日，寧愿戰(zhàn)死決不投降，他們堅定的革命理想信念與赤誠的愛國之心得以體現，而這種堅定的愛國之心在當代的邊防戰(zhàn)士身上如出一轍。去年六月，在加勒萬河谷地區(qū)發(fā)生中印邊境沖突沖突，我方一名團長重傷，四名官兵犧牲。近日加勒萬河谷沖突現場視頻在多渠道公開，從視頻中可以看出，這次戰(zhàn)斗一直從白天持續(xù)到黑夜，這是漫長的一天，也是中國邊防史上永遠不能遺忘的一天。四名犧牲烈士只有十幾、二十幾歲，如此年輕的生命卻是在邊關日夜守護我們平安的中堅力量。隨即“清澈的愛只為中國”以及“祖國山河寸土不讓”等詞條頻上熱搜，引發(fā)熱議。這些戍邊戰(zhàn)士們常說，他們身后就是祖國，當國家受到侵犯時，唯一的選擇就是沖鋒向前。在肖思遠的戰(zhàn)地日記里，他寫道：“我們就是祖國的界碑，腳下的每一寸土地，都是祖國的領土。”
縱觀歷史，我們的子弟兵從戰(zhàn)爭歲月直到今日和平年代，一直用自己堅定的理想信念誓死捍衛(wèi)祖國領土的赤膽忠誠，用一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神為我們提供了安穩(wěn)和平的生活。習近平總書記給上海市新四軍歷史研究會百歲老戰(zhàn)士們的回信中提到，要多引導青年一代不忘初心、牢記使命、堅定信仰、勇敢斗爭。這些戍邊戰(zhàn)士用自己的實際行動，詮釋了他們的初心和使命，體現了他們的信仰和力量。
中國共產黨為什么能建立新中國是一個歷史問題，而中國共產黨時至今日為什么還能堅定不移帶領中國各族人民堅定不移地走中國特色社會主義道路、一步步實現中國民族偉大復興的中國夢則是一個現實問題。歷史和現實表明，我黨歷來面對內部、外部的巨大考驗，都表現出了其強大的生命力，在我黨的領導下，中華民族必將在其發(fā)展史上譜寫出波瀾壯闊的壯麗篇章。
黨是什么?黨是溫暖的的太陽，照耀著我們;黨是和煦的春風，吹拂著我們;黨是母親的手臂，關愛著我們;是黨給了我們溫暖，給了我們自由，是黨創(chuàng)造了這么一個和平安寧的幸福時代。
當我們看到胸前鮮艷的紅領巾，就會想起那是革命先輩們用鮮血和生命換來的;當我們唱起莊嚴的國歌，就會想到革命先輩們?yōu)榱藙倮⊙珰⒌膱雒?當1949年10月1日，毛澤東在__向全世界莊嚴地宣告：“中華人民共和國成立了!中華人民從此站起來了!”如今讀來，我依然如此自豪，如此驕傲——為自己是一名中國人而驕傲!
這一切的一切，你們有沒有想過，是誰給予的?是誰創(chuàng)造的?這一切都是偉大的中國共產黨創(chuàng)造的。是那些為了勝利、為了自由、為了和平的革命先烈們創(chuàng)造的。他們不怕犧牲，為革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血，在戰(zhàn)場上用槍桿子打出來的。當然，祖國的強大和和平，同愛國主義者的奉獻與付出也是分不開的。詹天佑設計修筑了我國第一條鐵路干線;偉大的科學家錢學森，放棄了國外優(yōu)厚的待遇，不畏艱辛遠渡重洋回到了祖國，為祖國奉獻一生;黃繼光、董存瑞、邱少云、劉胡蘭等為了革命事業(yè)付出了自己年輕寶貴的生命。還有無數無名英雄在為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
黨對我們的關懷無微不至，黨對我們的關心無處不在。記得那是__年的一個冬天，鵝毛般的大雪跟著呼呼的北風翩翩起舞，村支書通知我們大家去村學校的禮堂開會。等我和爺爺趕到禮堂的時候，禮堂黑壓壓的一片，早已是人山人海。我感到異常吃驚，開會可從來沒這么熱鬧過，便問爺爺這是怎么回事。爺爺告訴我說是區(qū)委書記洪天云伯伯要到我們村來。記得當時洪伯伯講了很多話，雖然很多我已忘卻，但有一句話就像他人一樣，至今仍深深地印在了我的腦海里。他說：“黨是你們的依靠，有事隨時可以找黨，黨一定會盡全力幫助你們的?！痹捯魟偮?，全場響起了雷鳴般的掌聲，經久不息，很多人眼里都禽滿了淚水。是啊!黨給予我們的是在太多太多。她是黑夜的火把，雪夜的燃煤，大旱后的甘霖。她總是在我們最需要幫助的時候默默地幫助著我們。
掩卷長思，今天的幸福生活來之不易。我們應該珍惜眼前的幸福生活，要在偉大的媽媽——中國共產黨的懷抱里快樂學習，健康成長，將來報效祖國，報答媽媽。讓我們的祖國更加年輕，更加強大!
黨啊，親愛的媽媽，我們永遠愛您!
作為一名中國共產黨黨員，拜讀了《中國共產黨為什么能》一書后，深感光榮和自豪，同時也覺得責任重大。
本書講述了中國共產黨在建立之初，建國之初以及改革開放之初所面臨的艱難時局，以及當時共產黨員在中央領導下取得的成績；通過這三個歷史時期，簡單將共產黨員集體智慧的結晶向讀者呈現。
共產黨為什么能?那是因為我們黨在90年的風雨歷程中，緊緊圍繞中國實際，解放思想、敢為人先、善于總結。我們黨開辟了農村包圍城市，武裝奪取政權的具有中國特色的革命道路；我們黨堅持一黨領導、多黨合作的政黨制度；我們黨將社會主義與中國實際相結合，走出了一條有中國特色社會主義的偉大道路；我們黨審時度勢實施了改革開放，開拓出了一條強國之路；我們黨提出了“一國兩制”構想，確保了香港、澳門的平穩(wěn)回歸和持續(xù)發(fā)展??同時，書中敢于直面黨的歷史上存在的一些失誤，不回避、不夸大，勇于正視錯誤，真正表現出黨與群眾同甘共苦、風雨同舟的擔當意識，贏得了群眾的理解和支持。我認為，這也是中國共產黨永遠蘊藏著強大生命力的根本所在。
通過讀《中國共產黨為什么能》，我更加認識、了解了中國共產黨的光輝歷程，了解中國共產黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立的不朽功勛，并且更加使我明白一個道理：只有中國共產黨才能解放新中國，才能建設新中國，才能發(fā)展新中國。在當今紛繁復雜的世界環(huán)境中，我們只有在中國共產黨的領導下，堅持走建設有中國特色的社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現中華民族的偉大復興。
2回顧黨的光輝歷程，深感自豪、備受鼓舞，展望新的奮斗征程，更加信心百倍，斗志昂揚。作為一名共產黨員，首先要繼承和發(fā)揚革命先烈的優(yōu)秀品格，堅定信念，牢記使命，端正思想，履職盡責，注重學習，強化素質，與時俱進，提高本領，愛崗敬業(yè)，在大有可為的歷史機遇面前，增強對黨的認識和了解，堅定政治立場，強化大局意識和責任意識，努力工作，爭先創(chuàng)優(yōu)；其次要學會學習和工作，一切從實際出發(fā)，勇于展開批評與自我批評；最后要搞好黨內團結和發(fā)展創(chuàng)新，在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅定的共產主義信念、謙虛謹慎的工作作風和求真務實的工作心態(tài)，不驕不躁，腳踏實地的對待工作中的每一項任務，在平凡中進步，在點滴中成長。勇于創(chuàng)新，勤于發(fā)奮，將本職工作做得更好，用更好的工作業(yè)績來回報黨多年來的培養(yǎng)。
7月1日，是中國共產黨建黨100周年之際。我們全校師生組織并認真學習了____在慶祝中國共產黨建黨100周年大會上的重要講話。
在整個講話過程中，不僅回顧了中國從古至今的發(fā)現進程，而且瞻望了中國未來發(fā)展的美好前景。充分肯定了中國共產黨的歷史地位，使我對黨有了更深一步的認識與了解，深切感受到中國共產黨這100年的風雨兼程，雖歷經艱辛，卻輝煌燦爛，一片繁榮昌盛，欣欣向榮之景。我們是祖國的未來，民族的希望。黨和民族給予我們深切的期望。因此，樹立堅定的共產主義信念是我們義不容辭的責任。特別作為一名大學生，更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，增強愛國的熱心與責任感，逐步完善自我，做到思想理論成熟，樹立顧全大局的觀念和意識。
通過學習七一的重要講話精神，我們一定要學會堅定信念，從點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣，永遠跟著黨走。時刻以飽滿的熱情投入學習，以積極樂觀的態(tài)度面對生活。作為承前繼后，繼往開來的新一代青年，深知歷史已賦予我們神圣的責任和使命，我們一定要努力學習，發(fā)揮聰明才智，盡顯自我價值與人生價值，讓美好的青春在為黨和人民建功立業(yè)中流光溢彩。
本書講述了中國共產黨在建立之初，建國之初以及改革開放之初所面臨的艱難時某某，以及當時共產黨員在中央領導下取得的成績；通過這一個歷史時期，簡單將共產黨員集體智慧的結品向讀者呈現。
本書描繪了中國共產黨取得成功的歷史軌跡，準確解讀了中國共產黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產黨發(fā)展歷程、凝集著中國共產黨偉大的歷史長卷。同時，圍繞著國內外關注的15個重大問題，通過“中國共產黨為什么能?”的設問方式提出，并以故事和事實對每個問題進行逐的闡述。在政權建立方面，中國共產黨為什么能挽救全民族于危亡之際?為什么能建立起人民當家作主的政府，收拾了國民黨留下的千瘡百孔的爛攤子?為什么能從一窮二白的極度貧窮的條件下帶領全國人民走向富強?為什么能在經歷嚴重的歷史錯誤之后，正視、改正了在執(zhí)政期間犯下的錯誤，仍然深獲人民擁戴，成就了中國共產黨輝煌的政治地位?在國家統(tǒng)一方面，中國共產黨為什么能通過一國兩制的提議，成功的使香港、澳門得到了回歸，并依舊繁榮?面對臺灣人民也日益認同中國共產黨的對臺政策，為什么能如此和諧化解海峽兩岸矛盾、實現和平過渡，臺灣回歸也指日可待?在經濟建設方面，中國共產黨為什么能堅持獨立自主，改革開放，將社會主義與市場經濟有機的結合。
共產黨為什么能?那是因為我們黨在90年的風雨歷程中，緊緊圍繞中國實際，解放思想、敢為人先、善于總結。我們黨開辟了農村包圍城市，武裝奪取政權的具有中田特色的革命道路；我們黨堅持一黨領導、多黨合作的政黨制度；我們黨將社會主義與中國實際相結合，走出了一條具有中國特色社會主義的偉大道路；我們黨審時度勢實施了改革開放。開拓出了一條強國之路；我們黨提出了“一國兩制”構想，確保了香港、澳門的平穩(wěn)回歸和持續(xù)發(fā)展。同時，書中敢于直面黨的歷史上存在的些失誤，不回避、不夸大，勇于正視錯誤，真正表現出黨與群眾同肝共苦、風雨同舟的擔當意識，贏得了群眾的理解和支持。我認為，這也是中國共產黨永遠蘊藏省強大生命力的根本所在。
通過讀《中國共產黨為什么能》，我更加認識、了解了中國共產黨的光輝歷程，了解中國共產黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立的不朽功勛，并且更加使我明白一個道埋；只有中國共產黨才能解放新中國，才能建設新中國，才能發(fā)展新中國。在當今紛繁復雜的世界環(huán)境中，我們只有在中國共產黨的領導下，堅持走建設有中國特色的社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現中華民族的偉大復興。
《習近平談治國理政》一書，提出了許多新思想、新觀點、新論斷，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現實問題。學好治國理政這門必修課，用好《習近平談治國理政》這本工具書，這既是深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想的基本要求，又是進行建設偉大工程、推進偉大事業(yè)，實現偉大夢想的必然之路。
學習《習近平談治國理政》怎么學？我的理解就是指導工作，創(chuàng)新思維，更新觀念，銳意進取做。習近平談治國理政最鮮明的特點就是知行合一，以知之深推動行之篤，用行之實促進知之更新，堅持問題導向，以釘釘子精神把事業(yè)一步步推向前進。要實事求是對標干，帶著“刀刃向內”，認真根除學習和工作中的問題，找準有可作為的著力點，努力提升工作能力和水平。
作為基層單位黨派行管辦來說，學好用好《習近平談治國理政》這一重要思想，要帶著感情學、帶著使命學、帶著責任學、帶著問題學、結合實際學、立足崗位學。要把為省民主黨派機關服務裝在心里，把責任和擔當扛在肩上，密切與黨派機關干部職工的聯系，健全管理職能、增強保障能力，奮力書寫黨派行管工作新篇章。
一、著力加強自身建設，始終對黨絕對忠誠。對黨絕對忠誠是每個黨員的首要政治品質，也是我們黨堅強有力、永遠立于不敗之地的重要保證。黨派行政管理工作是黨的工作，對黨絕對忠誠是完成好各項任務的必然要求。一要強基固本。扎實開展學習教育，關鍵是立足于學，堅定理想信念；著眼于做，貫徹黨的理論和路線方針政策，習近平同志治國理政思想和視察湖北時重要講話精神，做到真學真懂、真信真用；不斷強化支部黨員意識，牢記黨員是第一政治身份、為黨派機關工作是第一職責。要堅持知行合一、學做結合，把管理保障，解決問題貫穿始終。二要嚴肅支部政治生活。嚴肅黨支部首先要從支部政治生活管起嚴起，真管真嚴、敢管敢嚴、常管常嚴。加強和規(guī)范支部政治生活，增強政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，使支部黨員不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。三要建章立制。嚴格工作生活秩序，用制度管事，用規(guī)矩管人，形成風清氣正的良好氛圍。
二、踐行黨的宗旨，始終把服務牢記心上。服務是黨派行管辦的立身之本，也是黨派行管辦工作的職責所系、價值所在。黨派行管辦只有把為黨派服務牢記心上，努力為黨派機關服務、為廣大干部職工服務，才能助推黨派機關工作高效運轉、使他們更好為多黨合作參政議政獻策出力，為我省經濟社會發(fā)展作貢獻，為成員服好務。一要以服務保障和改善需求為重點優(yōu)化服務。加強科學運行管理，提高保障水平和經費使用效率。深化公共設施管理整改，加大資源整合力度，加強統(tǒng)籌使用，制定好設施項目改造方案，不斷改善黨派機關的辦公條件和環(huán)境。緊緊抓住黨派機關廣大干部職工普遍關心和反映強烈的突出問題積極開展調查研究推進工作開展，出實招、辦實事、求實效，積極主動解決實際問題。二要通過持之以恒抓作風建設優(yōu)化服務。作風關系形象、代表黨性、影響工作。黨派行管工作好與壞與省委和統(tǒng)戰(zhàn)部的形象密切相關，要認真貫徹中央八項規(guī)定精神，推動機關厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。密切關注“四風”問題不放松，建立健全作風建設長效機制。
三、守住法紀底線，始終在清正廉潔上作表率。清正廉潔是黨員干部從政為官之基、安身立命之本民主黨派行政管理工作直接跟錢財物打交道，廉政風險點比較多，清正廉潔需要時刻強調，反腐倡廉必須警鐘長鳴。一要堅持高尚精神追求。錘煉黨性修養(yǎng)，擰緊世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”。樹立正確的權力觀，處理好公和私、情和法、利和法的關系，做到依法用權、廉潔用權。自覺抵制貪欲和歪風邪氣，干干凈凈做事、清清白白做人。二要嚴格執(zhí)紀監(jiān)督問責。始終把紀律和規(guī)矩挺在前面。抓好行管辦工作人員反腐倡廉教育，強化宗旨意識和法紀意識，筑牢拒腐防變的思想防線。
通過此次中央黨校中共黨史專題講座的學習，讓我對中國共產黨形成和發(fā)展有了更深一步的了解，回顧我黨的奮斗發(fā)展和形成的輝煌歷程，讓人更加深刻的體會到了中國共產黨才是領導團結，中國人民社會主義偉大事業(yè)的核心力量。身為21世紀的黨員，我認為加強黨員的作風建設和思想建設是十分必要的，我們要牢記老一輩革命黨員，艱苦奮斗的優(yōu)良作風。要時刻堅持不忘初心牢記使命，作為一名共產黨員，我們只有認真了解我黨的歷史，堅定不移地跟黨走才能更好的完成組織交給我們的任務，不辜負黨組織的信任，要接受黨組織的一切考驗。
自1921年中國共產黨成立以來到如今已有一百年的歷程，在這一百年風雨的洗禮中我國經歷了抗美援朝和平解放等艱苦時期，在黨的正確領導下，我國綜合國力不斷上升，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，越來越多的人民群眾擺脫貧困，走向了共同富裕的小康道路，這個更加讓我堅信了，沒有共產黨就沒有新中國的真理。中國共產黨始終是人民群眾的指路明燈，他始終指引著中國人民和中華民族不斷前進。正所謂都是可以明智在黨發(fā)展的歷史中，并不是一帆風順，在這個發(fā)展的過程中，也有著許多曲折與困難。所以我們要通過學習黨史去認識和了解這些內容去學習，克服各種艱難險阻的辦法，提高個人的思想水平和文化建設。堅定不移的跟黨走在學習的過程中，為中國共產黨中華民族的發(fā)展做出貢獻，同時也要學習在我黨歷史中。所涌現出的先進個人和模范人物，他們的精神永垂不朽始終是我們努力的榜樣，作為新世紀的黨員，一定要時刻牢記。黨組織的教導不忘初心牢記使命，時刻，保持黨員的先進性。
在日后的工作學習中，我也會把黨的優(yōu)秀品質和優(yōu)良作風學習，并傳承下去，努力為黨的建設和發(fā)展做出貢獻，刻苦工作虛心請教。牢記黨史，嚴于律己，不畏艱難。努力成為一名優(yōu)秀的黨員。
3月31日由北京市委教育工委委托北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心、中國人民大學馬克思主義學院，邀請國內知名專家，打造每周一期的“首都百萬師生同上一堂黨史課”系列網絡公開課活動，第一期“中國共產黨為什么能”順利舉行。
3月31日下午14:30，校團委組織各院系團學及各校級組織觀看、學習“首都百萬師生同上一堂黨史課”網絡公開課第一講，謝春濤教授講授《中國共產黨為什么能》，并通過騰訊會議積極交流、暢所欲言，抒發(fā)自己對于此次網絡公開課活動學習的感想感悟。
本次網課的主題是“中國共產黨為什么能”。通過這次網課，我對黨史有了更加深刻的認識。本次黨史課專家分析了黨建設和發(fā)展的一些波折和困難，專家老師的分析讓我對黨的歷史有了更深刻的理解，了解了大躍進和人民公社化運動，文化大革命等問題產生的原因及其中深刻的歷史背景，證明了中國共產黨不斷的發(fā)展以及理論的不斷完善。
中國共產黨是人民的政黨，為人民服務。中國共產黨領導下的中國發(fā)展的兩大奇跡有經濟的迅速發(fā)展和社會的穩(wěn)定。經濟的迅速發(fā)展，給人民生活帶來了巨大的變化，提高了人民的生活水平；在黨中央強有力的領導下，中國社會穩(wěn)定，人民生活平靜安全，給中國的發(fā)展和百姓的安居樂業(yè)提供了有力保障。而在我的大學生活中也是這樣，作為一名學生干部我要運用好今天所學的知識，更好的為同學們服務。
機械工程學院郭駿。
今年是中國共產黨成立100周年，今天我們回顧了中國共產黨從建立到不斷壯大的艱辛歲月，不斷傳承他們的精神使命，要腳踏實地的運用在當今的社會主義建設上。會議指出要把黨史學習教育作為團員思想為武裝和思想建設的重要內容，同時指出了當前網絡信息繁雜，要不斷提高青年的辨別能力。而我對這點也深有同感，網絡流量明星熱度得到人們追捧而真正有意義的東西不斷被冷落。學習中，我進一步感悟了黨的光輝歷史，感悟黨的初心使命，在未來我會牢記此次的感悟，努力學習成為一名優(yōu)秀的新時代青年。
信息工程學院卜偉倫。
通過本次會議，我更加明白了中國共產黨的偉大。在抗日戰(zhàn)爭，甚至是反法西斯戰(zhàn)爭中，我黨都是有著不可磨滅，中流砥柱的貢獻。在抗日戰(zhàn)爭中，我黨牽制了大部分日軍，讓日本無法在太平洋中分有足夠的兵力，幫助美軍打贏了太平洋戰(zhàn)爭；同時牽制了日軍，使他們無法北上攻打蘇聯。我黨在抗日戰(zhàn)爭中有著不可磨滅的貢獻。建國后，我黨從群眾中來到群眾中去，盡管也犯過“文革”，“大躍進”等錯誤，但是我黨依然能從錯誤中吸取經驗教訓，并且改革開放，讓人們有了幸福的生活。我父親也常說：改革開放確實讓人民富起來了，當時糧食都吃不飽，現在可以吃飽穿暖之后，追求更高水平的生活了。今日的美好讓我明白我現在所有的一切都是先輩們奮斗而來，同樣我為我共青團員的身份感到自豪，未來我會以更高的標準要求自己，努力成為一名中共黨員。
經濟管理學院陳櫻丹。
通過全面回顧黨的光輝歷程，展現100年輝煌成果，弘揚黨的豐功偉績，引導全體小組成員熱愛黨、擁護黨，激勵了我們繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)，我們要把學習黨史活動與自己的學習生活工作實際相結合，使學習活動成為凝聚人心、增進團結、求真務實、推進學習工作的過程，永遠堅持黨的領導。未來，無論自己踏入社會后，從事什么工作，都要樹立高度的責任感和敬業(yè)精神。
人文社科學院王靜。
2021年3月31日，我在線上視頻會議中與同學們一同觀看了主題為“中國共產黨為什么能”的黨史課，課程主要講述了中國共產黨的歷史以及其中的重要事件，針對事件以及處理辦法講述了中國共產黨的核心思想。還闡述了中國共產黨堅定的意志。
謝老師闡述了中國共產黨與其他國家黨派的不同之處。中國共產黨懂得反思、思慮長遠、不忘初心，這也是中國發(fā)展迅速的關鍵之處。我作為一名學生應懂得反思自己的不足，以提高自身能力；思慮長遠，為未來做好人生規(guī)劃。
材料科學與工程學院徐若涵。
為深入學習貫徹習近平總書記的黨史學習的重要講話精神，今天下午謝春濤老師開展了“中國共產黨為什么能”的講座，引導廣大師生學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，努力成長為擔當復興大任的時代青年人。
在講座中，老師介紹了抗日戰(zhàn)爭時期中國共產黨做出的重要貢獻，以及為什么中國共產黨會最終成功。這場講座讓我了解到中國共產黨可謂是中流砥柱，并且解決了當時的土地問題，從“打土豪分田地”到“減租減稅”和最后的“土地自由”，對比了國民黨為了充實軍隊采取拉壯丁的措施，更能突出我們中國共產黨的高度民主和與老百姓同甘共苦，深受民心。
謝春濤老師向我們舉了關于朱自清先生和國民黨試圖說服知識分子去臺灣的兩個例子，更能讓我們新時代青年受到鼓舞。作為新時代青年，我們最基本的就是充實自己的知識層面，并學有余力的豐富其他方面的經驗；雖然我不能向先輩那樣偉大，但作為學生干部，我可以做好基本工作，堅定自己的理想和信念，不忘初心，增強責任感與使命感，盡自己所能貢獻一份力量！
安全工程學院趙鎮(zhèn)遠。
謝教授為我們講述了“中國共產黨為什么能”的主題報告，從四個方面為我們進行了講述，我聽完后收獲頗多，了解到了很多從教材上學不到的東西，真正的體會到了我們的中國共產黨是歷史的選擇，是人民的選擇。就拿新冠疫情的控制來說，世界上從未有這樣一個政黨能如此快速有效的對突如其來的，無法抵擋的新冠肺炎疫情控制的如此之好。雖然我們犯過錯誤，但是我們現在是向著中華民族偉大復興穩(wěn)步前進的，國家現在的發(fā)展是良好的。
這正是我現在所追求的：加入中國共產黨。我也一直在向著這個目標而努力、奮斗。中國共產黨是人民的先鋒隊，是中國最優(yōu)秀的組織，所以我一直努力，希望能夠加入這個偉大的組織。
時至建黨一百年的關鍵節(jié)點，北石化必將緊跟中央的領導與時代的步伐，緊抓青年學生的學習教育工作，增強北石化青年的社會責任感，對國家的認同感，歷史使命感，努力成為“知史愛黨、知史愛國、知史明智、知史擔責”的新時代中國特色社會主義建設者。
一九二一年七月，煙雨南湖，一葉紅船劈波斬浪，緩緩駛出。十三名共產黨人高擎鐮刀鐵錘，中流擊水，浪遏飛舟。小小紅船見證了中國歷開天辟地的大事變。中國共產黨成立了給苦難的中國帶來了新的火種。中國共產黨實現了一個又一個突破，創(chuàng)造了一個又一個偉大的奇跡?；赝麣v史長河，展望今日盛世，我們仍沐浴在黨的陽光下，感受著黨帶來的溫暖。
近百年來，中國共產黨與國家一起櫛風沐雨，砥礪前行，為著中國人民的艱苦卓絕地奮斗，由小到大，由弱到強。他們改變了一個民族的命運，改變了一個國家的歷史走向，而不變的。是他們堅守的初心。紅船精神，正是這份初心的真實寫照?！八茌d舟，亦能覆舟?！敝袊伯a黨時時準備為人民犧牲一切，時時貫徹紅船精神，立黨為公，執(zhí)政為民。
如今，共產黨人帶領著中國人民乘著繼往開來的氣勢，躍居成為世界經濟大國，研發(fā)出世界的高科技產品，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。歷盡天華成此景，我黨始終堅持一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務的宗旨，不忘初心，牢記使命，為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。中國共產黨在摸爬滾打中逐漸站起來，秉持獨立自主的外交觀念，逐漸在風起云涌的國際有了一席之地，“東亞病夫”、“弱國無外交”等籠罩在中國人頭頂的陰霾逐漸消散開去，中國，在共產黨的指引下，一步步走向強大。
自古疾風知動草，從來板蕩見忠誠。庚子新春，疫情肆虐，山河志其艱險。危難時刻習總書記溫暖人心的話語撥動心弦——全黨全軍全國各族人民都同你們站在一起，都是你們堅強的后盾!有醫(yī)護工作者，與死神搏斗，堅守崗位，不顧性命;有解放軍戰(zhàn)士和人民警察，兢兢業(yè)業(yè)，錚錚鐵骨，挺身而出;有無數平凡又偉大的人民，眾志成城，勢不可擋。中國在這場劫難中展示了獨特的制度優(yōu)勢，在中國共產黨的帶領下，任爾東西南北風，仍堅不可摧。
謝春濤教授的講座圍繞中國共產黨為什么能建立新中國、中國共產黨為什么能收拾好國民黨留下的爛攤子、中國共產黨為什么犯過嚴重錯誤還能得到人民支持以及中國共產黨為什么能取得現代化建設的巨大成就四方面展開。本文主要談談對于中國共產黨為什么能建立新中國的幾點體會。
在講座中，謝教授對于中國共產黨為什么能建立新中國，提到了四點原因：中國共產黨堅定捍衛(wèi)國家民族利益、共產黨解決了農民的土地問題、共產黨實行了高度的民主以及共產黨人的高度廉潔。
在當時的革命歲月，中國共產黨人堅定捍衛(wèi)國家民族利益，倡導建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，消滅牽制日偽軍，英勇抗日，寧愿戰(zhàn)死決不投降，他們堅定的革命理想信念與赤誠的愛國之心得以體現，而這種堅定的愛國之心在當代的邊防戰(zhàn)士身上如出一轍。去年六月，在加勒萬河谷地區(qū)發(fā)生中印邊境沖突沖突，我方一名團長重傷，四名官兵犧牲。近日加勒萬河谷沖突現場視頻在多渠道公開，從視頻中可以看出，這次戰(zhàn)斗一直從白天持續(xù)到黑夜，這是漫長的一天，也是中國邊防史上永遠不能遺忘的一天。四名犧牲烈士只有十幾、二十幾歲，如此年輕的生命卻是在邊關日夜守護我們平安的中堅力量。隨即“清澈的愛只為中國”以及“祖國山河寸土不讓”等詞條頻上熱搜，引發(fā)熱議。這些戍邊戰(zhàn)士們常說，他們身后就是祖國，當國家受到侵犯時，唯一的選擇就是沖鋒向前。在肖思遠的戰(zhàn)地日記里，他寫道：“我們就是祖國的界碑，腳下的每一寸土地，都是祖國的領土?！?/p>
縱觀歷史，我們的子弟兵從戰(zhàn)爭歲月直到今日和平年代，一直用自己堅定的理想信念誓死捍衛(wèi)祖國領土的赤膽忠誠，用一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神為我們提供了安穩(wěn)和平的生活。習近平總書記給上海市新四軍歷史研究會百歲老戰(zhàn)士們的回信中提到，要多引導青年一代不忘初心、牢記使命、堅定信仰、勇敢斗爭。這些戍邊戰(zhàn)士用自己的實際行動，詮釋了他們的初心和使命，體現了他們的信仰和力量。
中國共產黨為什么能建立新中國是一個歷史問題，而中國共產黨時至今日為什么還能堅定不移帶領中國各族人民堅定不移地走中國特色社會主義道路、一步步實現中國民族偉大復興的中國夢則是一個現實問題。歷史和現實表明，我黨歷來面對內部、外部的巨大考驗，都表現出了其強大的生命力，在我黨的領導下，中華民族必將在其發(fā)展史上譜寫出波瀾壯闊的壯麗篇章。
歷史是民族、國家、政黨形成發(fā)展、盛衰的真實記錄和集體記憶。習近平總書記說:要了解黨和國家事業(yè)的起源，學習黨和國家的歷史經驗，正確理解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認識黨情、國情是非常必要的，也需要創(chuàng)造未來。因為歷史是最好的教科書。
不忘初心，學黨史，專注黨。不果你不忘記你的首創(chuàng)精神，你必須有一個黨，并且總是用實際行動詮釋你對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引了無數優(yōu)秀的中華兒童，期待成為其中光榮的一員。通過了組織的考驗，時隨地記住自己的第一身份，是黨員，第一責任是為黨工作。從現代以來中華民族艱苦奮斗的歷史中吸取信仰的力量，從我黨成立以來中國發(fā)生的歷史巨大變化中吸取信仰的力量！
立足崗位，明確黨規(guī)，心存戒備。從我的意見來看，今天我們共產黨人所說的戒，即恐懼、遵守，也就是說，從內心深處恐懼紀律規(guī)則，從日常的小事中遵守紀律規(guī)則，規(guī)范紀律規(guī)則，保護我們的人生，保護紀律規(guī)則，保證我們不僅要工作，還要保證我們要工作。
歷史、現實、未來是相通的。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。讀《中國共產黨歷史》，感受我黨從建立到發(fā)展的艱難歷程。戰(zhàn)爭時代，我們黨帶領人民群眾奮斗，譜寫了可歌可泣的感人故事！向英雄致敬！
回顧黨的奮斗、發(fā)展和輝煌歷程，讓人們更深刻地體會到中國共產黨不愧是領導和團結中國人民開創(chuàng)社會主義偉大事業(yè)的核心力量。作為共產黨員，我們只有學習黨的歷史，知道黨的恩情，堅定地跟隨黨，中國這艘巨輪才能乘風破浪，揚帆遠航，最終實現中華民族偉大復興的中國夢想。
謝春濤教授的講座圍繞中國共產黨為什么能建立新中國、中國共產黨為什么能收拾好國民黨留下的爛攤子、中國共產黨為什么犯過嚴重錯誤還能得到人民支持以及中國共產黨為什么能取得現代化建設的巨大成就四方面展開。本文主要談談對于中國共產黨為什么能建立新中國的幾點體會。
在講座中，謝教授對于中國共產黨為什么能建立新中國，提到了四點原因：中國共產黨堅定捍衛(wèi)國家民族利益、共產黨解決了農民的土地問題、共產黨實行了高度的民主以及共產黨人的高度廉潔。
在當時的革命歲月，中國共產黨人堅定捍衛(wèi)國家民族利益，倡導建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，消滅牽制日偽軍，英勇抗日，寧愿戰(zhàn)死決不投降，他們堅定的革命理想信念與赤誠的愛國之心得以體現，而這種堅定的愛國之心在當代的邊防戰(zhàn)士身上如出一轍。去年六月，在加勒萬河谷地區(qū)發(fā)生中印邊境沖突沖突，我方一名團長重傷，四名官兵犧牲。近日加勒萬河谷沖突現場視頻在多渠道公開，從視頻中可以看出，這次戰(zhàn)斗一直從白天持續(xù)到黑夜，這是漫長的一天，也是中國邊防史上永遠不能遺忘的一天。四名犧牲烈士只有十幾、二十幾歲，如此年輕的生命卻是在邊關日夜守護我們平安的中堅力量。隨即“清澈的愛只為中國”以及“祖國山河寸土不讓”等詞條頻上熱搜，引發(fā)熱議。這些戍邊戰(zhàn)士們常說，他們身后就是祖國，當國家受到侵犯時，唯一的選擇就是沖鋒向前。在肖思遠的戰(zhàn)地日記里，他寫道：“我們就是祖國的界碑，腳下的每一寸土地，都是祖國的領土?！?/p>
縱觀歷史，我們的子弟兵從戰(zhàn)爭歲月直到今日和平年代，一直用自己堅定的理想信念誓死捍衛(wèi)祖國領土的赤膽忠誠，用一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神為我們提供了安穩(wěn)和平的生活。習近平總書記給上海市新四軍歷史研究會百歲老戰(zhàn)士們的回信中提到，要多引導青年一代不忘初心、牢記使命、堅定信仰、勇敢斗爭。這些戍邊戰(zhàn)士用自己的實際行動，詮釋了他們的初心和使命，體現了他們的信仰和力量。
中國共產黨為什么能建立新中國是一個歷史問題，而中國共產黨時至今日為什么還能堅定不移帶領中國各族人民堅定不移地走中國特色社會主義道路、一步步實現中國民族偉大復興的中國夢則是一個現實問題。歷史和現實表明，我黨歷來面對內部、外部的巨大考驗，都表現出了其強大的生命力，在我黨的領導下，中華民族必將在其發(fā)展史上譜寫出波瀾壯闊的壯麗篇章。
建立新中國，振興中國經濟；犯過嚴重錯誤仍能得到人民支持；高效抗震救災，成功舉行奧運會和世博會，這看似一個又一個的奇跡，中國共產黨在其中發(fā)揮了中流砥柱的作用。她以前無古人的智慧，帶領勤勞勇敢的中國人迎難而上，破浪揚帆！
中國共產黨為什么能建立新中國？在內戰(zhàn)與國民黨的較量中，人心向背最終決定了中國共產黨的領導地位。內戰(zhàn)爆發(fā)初期，國民黨內部腐敗肆虐，通貨膨脹接連不斷，生靈涂炭，民不聊生，其統(tǒng)治地位搖搖欲墜。而此時在共產黨的陜甘嶺解放區(qū)，卻是人心齊整，各司其職的繁榮景象。這里沒有鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，也沒有嘩眾取寵和政治閑談。兩種完全不同的面貌注定兩個政黨的不同命運——國民黨敗走臺灣，共產黨贏得全國擁戴。得民心者得天下，此為中國共產黨能在60多年前建立新中國的最完美詮釋。此理念在黨內深入人心，還在不斷壯大之中。
中國共產黨為什么能振興中國經濟？解放初期，從國民黨手中接手的中國大地，滿目瘡痍，經濟基礎極端薄弱。面對如此重重困難，對治理經濟毫無經驗的中國共產黨將如何前進？我黨在此時采取了極其明智的做法——正確運用商品規(guī)律駕馭復雜多變的市場。平定物價，統(tǒng)一財經；土地改革，發(fā)展經濟；興修水利，恢復交通。文革之后，鄧小平復出，掀起了中國改革開放的歷史巨幕，一舉改變中國命運。農村率先實行家庭聯產承包責任制，解放生產力，廣大農民的積極性空前壯大，全國糧食產量迅速提前。然后開放始于經濟特區(qū)的建立，中國正式全面面向世界。特區(qū)生命力很快迸發(fā)，昔日漁村，數年間即高樓林立，繁榮昌盛。特區(qū)的發(fā)展，帶支了沿海及內陸地區(qū)全方位、多層次的經濟社會全速前進。群眾生活水平節(jié)節(jié)攀升，舉國上下呈現出一片熱鬧歡騰的繁榮景象。由此可見，窮則思變，我黨明智實行了改革開放這一壯舉。以往的經驗告訴咱們，中國只有面向世界才有發(fā)展可言，實踐也為這一舉措提供了有力支持——改革開放為中國的前進指明道路。
民在黨的領導下，仍取得科技和外交方面的重要突破——原子彈、氫彈相繼爆炸成功，大慶油田順利開發(fā)，第一顆人造衛(wèi)星升空，各行業(yè)涌現出大批模范先進人物；尼克松訪華，與各國建交進入高潮，恢復在聯合國的合法席位??這些成就就是使得中國共產黨能夠在經受失誤和挫折后仍然能獲得群眾支持的重要物質基礎。然而，更重要的原因在于中國共產黨及其領袖在艱苦時期與群眾同甘共苦，他們感同身受，節(jié)衣縮食，自降工資，風雨同舟。這些做法，正是取信于民、獲得群眾支持的重要舉措。還有最關鍵的是中國共產黨對待錯誤并不諱言，而是鄭重地承認并改正錯誤，體現一個成熟大黨的風范?！皥猿终胬恚S時修正錯誤”為共產黨在群眾心中打下了堅實基礎。
中國共產黨為什么能高效抗震救災，成功舉辦奧運會和世博會？中國共產黨堅強有力的執(zhí)政地位，一呼百應，舉國行動。汶川地震發(fā)生20多分鐘，官方媒體即發(fā)出地震消息，各方救援力量在第一時間急速集結，于三日之內共同匯聚災區(qū)。此大災中，涌現出太多太多感人事跡，全國人民和世界華人與我黨齊心協(xié)力，竭盡所能，贏得了抗震救災的生命戰(zhàn)！北京奧運會的成功舉辦，離不開各行各業(yè)的全力支持，他們凝聚成辦好奧運會的強大合力，眾志成城，克服地震帶來的深重災難。同時也體現了我黨高超組織能力，彰顯了我國體制優(yōu)勢。“鋼鐵長城”守護中國，民族精神凝聚力量，中華民族在中國共產黨的領導下，團結一心，共克難關，奇跡不斷，舉世稱頌。
就是這樣一個全心全意為人民服務的政黨，立足群眾，深得民心；胸懷博大，豁達面世；兼容并蓄，厚積薄發(fā)。風雨90年，我黨成長路上坎坎坷坷，其以絕頂智慧，卓爾不群，帶領中國從解放到復興，從弱小到強大。一路走來，在挫折中不斷得以提高，在失誤中不斷得以清醒，中國共產黨越發(fā)成熟與活力。面對新時代的各種挑戰(zhàn)必將開創(chuàng)新思路，新方向，力推中華民族攀新高度。
共產心得體會及感悟篇五
《共產黨宣言》體現了歷史唯物主義的社會發(fā)展觀?！豆伯a黨宣言》不僅全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到滅亡的必然過程，而且也預測了未來社會的本質特征。我黨倡導的科學發(fā)展觀是結合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學發(fā)展觀的視角重讀《共產黨宣言》，仍會獲得頗多教益。
一、考察社會發(fā)展問題的哲學基礎。
恩格斯在《共產黨宣言》的1888年英文版序言中指出：構成《共產黨宣言》核心的基本思想是：“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明;因此人類的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會解體以來)都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史;這個階級斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現在已經達到這樣一個階段，即“被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級(資產階級)的奴役下解放出來?！边@是《共產黨宣言》作者對歷史唯物主義原理的精辟概括。它包含了生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的原理;階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展動力的原理;無產階級只有解放全人類才能最后解放自己的原理，等等。歷史唯物主義是《共產黨宣言》的靈魂，《共產黨宣言》對資本主義的剖析和對未來社會的預測為我們樹立了運用歷史唯物主義考察社會發(fā)展問題的典范。
早在《共產黨宣言》發(fā)表之前，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中就已對歷史唯物主義基本原理做了全面的清晰的表述，并且從根本上劃清了歷史唯物主義和歷史唯心主義的界限。馬克思和恩格斯指出：“這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現實的歷史的基礎上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質實踐出發(fā)來解釋觀念的形成”。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義為我們考察社會發(fā)展問題提供了科學的指導線索，也是我黨倡導的科學發(fā)展觀的理論基石。
歷史唯物主義認為：社會是活的機體，生產力是最活躍、最革命的因素，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，生產關系、上層建筑又反作用于生產力、經濟基礎，它們之間的矛盾運動推動社會的發(fā)展?？茖W發(fā)展觀正是立足于歷史唯物主義關于社會結構及其矛盾運動的原理，以生產力的發(fā)展為原動力，使經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協(xié)調發(fā)展，良性互動，形成合力，從而推動社會全面進步。
歷史唯物主義認為：“人本身是他自己的物質生產的基礎，也是他進行的其他各種生產的基礎”。歷史就是追求目的的人的活動。所以，考察歷史的前提是人，“是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人?！弊鳛榭茖W發(fā)展觀指導原則的“以人為本”正是繼承和發(fā)展了馬克思主義的人學觀點，與資產階級人本主義有著本質的區(qū)別。它不是從抽象的人出發(fā)，而是從現實的人出發(fā);不是“實現人的本質”的無謂思辨，而是對實現人的全面發(fā)展和徹底解放的不懈追求。歷史唯物主義認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?？茖W發(fā)展觀堅持和發(fā)展了馬克思主義的歷史主體論?？茖W發(fā)展觀所倡導的“以人為本”就是以作為歷史主體的人民群眾為本。
歷史唯物主義認為：社會的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律是不以人的意志為轉移的。作為科學發(fā)展觀指導原則的“以人為本”，決不是唯意志論，決不是說人無論怎樣任意活動都能創(chuàng)造歷史，人的活動必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W發(fā)展觀要求把經濟社會的發(fā)展納人科學軌道，就是要求把人的主觀能動性和客觀規(guī)律性結合起來。
二、資本主義發(fā)展史給我們的啟示。
《共產黨宣言》對資本主義發(fā)展的歷史過程做了生動的論述，對其發(fā)展的規(guī)律做了深刻的揭示，對資本主義的歷史地位做了科學的評估。社會主義與資本主義是具有歷史聯系的兩種性質不同的社會制度。由于社會主義首先在經濟文化比較落后的國家取得勝利，實現現代化尚需很長的一個歷史過程，在這方面發(fā)達資本主義國家成為先行者，因此作為后發(fā)型國家的社會主義國家經濟社會的發(fā)展應當也可以從資本主義發(fā)展的歷史經驗和教訓中獲得有益的啟示。
《共產黨宣言》指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大?！辟Y本主義社會的生產力發(fā)展比以前的任何社會的生產力發(fā)展都要快。人類社會正是在生產力的推動下，不斷地從低級向高級發(fā)展。所以生產力是社會歷史發(fā)展的最終決定力量。生產力水平的高低是決定社會制度優(yōu)劣的根本標準。社會主義要最終戰(zhàn)勝資本主義，必須使生產力得到進一步的大解放，創(chuàng)造出使資本主義文明黯然失色的輝煌成就。只有這樣，才能顯示社會主義的優(yōu)越性，增強社會主義的吸引力。所以《共產黨宣言》指出：無產階級取得政權后，在對生產資料所有制進行改造的同時，必須“盡可能快地增加生產力的總量?！痹凇豆伯a黨宣言》作者的預想中，社會主義國家最先應在高度發(fā)達的資本主義國家產生，而事實是，現實社會主義國家都是在經濟比較落后的基礎上建立的。因此，發(fā)展生產力就成了這些國家極其迫切的任務。鄧小平有一句名言：“發(fā)展是硬道理”。他指出：“社會主義的任務很多，但根本一條就是發(fā)展生產力，在發(fā)展生產力的基礎上體現出優(yōu)于資本主義，為實現共產主義創(chuàng)造物質基礎。我黨倡導的科學發(fā)展觀堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務。中共十六屆六中全會《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決議》指出：“必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力發(fā)展社會生產力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質基礎?！?/p>
《共產黨宣言》指出：資產階級“發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上的進展”?！豆伯a黨宣言》還指出：資產階級關于自由、教育、法制等等的觀念“是資產階級的生產關系和所有制關系的產物”。資本主義的教育是由資產階級“進行教育時所處的那種社會關系決定的”。任何社會的發(fā)展都包括經濟、政治、文化各個方面的發(fā)展，這是一個客觀的規(guī)律。社會主義和以前社會的區(qū)別在于人們能夠認識這個規(guī)律，自覺地按照這個規(guī)律行事。促進社會全面發(fā)展是我黨領導社會主義建設和改革的一貫方針。從鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體提出“三個文明”協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略思想，到以胡錦濤同志為的黨中央提出的經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設四位一體的戰(zhàn)略布局，反映出我黨對社會主義建設規(guī)律認識的不斷拓展和深化。如果只是把經濟搞上去，政治腐敗、社會道德淪喪、社會風氣敗壞，那就完全背離了社會主義，就會走到邪路上去。
《共產黨宣言》指出：“資產階級除非使生產工具，從而使生產關系，從而使全部社會關系不斷地革命化，否則就不能生存下去”。這個特點也適用于社會主義社會，恩格斯說：社會主義社會“不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”所不同的是資本主義社會的生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾帶有對抗性，而社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的。所以資本主義社會的變革往往會引起社會的動蕩，社會主義改革不會破壞反而會促進社會的穩(wěn)定。20多年來的實踐證明，中國的改革是在社會穩(wěn)定的條件下進行的。但是，已經建立了社會主義制度的國家在改革過程中如果背離了社會主義方向，其社會基本矛盾的性質也會由非對抗性轉化為對抗性，甚至出現社會大動蕩、大倒退，蘇聯東歐劇變就是活生生的例證。
《共產黨宣言》指出：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了?！薄拔镔|的生產是如此，精神的生產也是如此?！薄百Y產階級使農村屈服于城市的統(tǒng)治??，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方。”一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界?！啊豆伯a黨宣言》在這里雖然沒有使用全球化的概念，但已經對資本主義全球化的本質做了深刻的揭示，資本主義條件下的全球化就是資本的擴張，就是靠火與劍實施對落后民族的侵略和掠奪。所以按照資產階級面貌創(chuàng)造出來的世界不可能是和諧的世界，只能是霸權的世界、兩極分化的世界、動蕩不安的世界。我們是社會主義國家，我國的發(fā)展決不能走侵略和擴張的道路，必須堅定不移地走和平發(fā)展的道路，這是社會主義制度的屬性決定的。社會主義國家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。胡錦濤同志在聯合國成立60周年首腦會議上向世界宣告：“中國將是始終不渝地把自身的發(fā)展與人類共同進步聯系在一起?！彼裕挥猩鐣髁x國家才能發(fā)出建立和諧世界的呼聲。我黨提出的“對內建設和諧社會，對外推進和諧世界”的戰(zhàn)略體現了我國內政和外交政策的高度統(tǒng)一。在全球化的背景下，中國的發(fā)展越來越離不開世界，世界的發(fā)展也越來越需要中國。我們黨站在時代發(fā)展和中國振興的戰(zhàn)略高度，將國內執(zhí)政理念與外交理念相統(tǒng)一，這不僅是出于自身發(fā)展的需要，也是社會主義的本質要求。我們也清醒地認識到只要資本主義、霸權主義存在，建立和諧世界的美好愿望是不可能真正實現的。但是，從中國人民和全世界人民的利益出發(fā)，我們必須高舉和平、發(fā)展合作的旗幟，為推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界做出應有的貢獻。
《共產黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。不同階級的運動是如此，不同社會的建設也是如此。資本主義生產目的不是為人民謀利益，而是為少數人謀取暴利。正如馬克思所說：生產剩余價值或賺錢，是這個生產方式的絕對規(guī)律。這樣的生產目的必然會產生兩極分化，人和社會都畸形發(fā)展，在階級對立和斗爭中陷入不可調和的危機。而社會主義社會的生產目的是為了最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質生活和文化生活的需要，實現全體社會成員的共同富裕。這既是社會主義社會的奮斗目標，也是社會主義制度優(yōu)越性的集中表現。因此，社會主義的生產目的必然要求生產的成果由全體人民共享。成果共享正是科學發(fā)展觀的題中之義，正如胡錦濤同志所說：“要以實現人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
《共產黨宣言》指出：“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。共產黨人在革命運動中必須堅持的這條原則在社會主義建設時期也同樣適用。社會主義國家的經濟建設是既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，決不能以犧牲后代人的利益為代價，來滿足當代人的利益。資本主義國家的工業(yè)化走的是一條先發(fā)展后治理的路子，資本家為謀取高額利潤而破壞生態(tài)環(huán)境，《共產黨宣言》發(fā)表前，恩格斯在《英國工人階級狀況》一書中不僅揭露了資產階級對工人進行的殘酷剝削，而且也揭露了由于資本主義發(fā)展而造成的生態(tài)環(huán)境惡化給工人帶來的災難。我國的工業(yè)化絕不能走資本主義的這條老路，必須走一條發(fā)展生產，同時保護環(huán)境，降低資源消耗的新型工業(yè)化道路。黨中央倡導可持續(xù)發(fā)展的方針正是從廣大人民群眾當前利益與長遠利益相結合的原則出發(fā)的。
《共產黨宣言》指出：“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。因此，在資產階級社會里是過去支配現在，在共產主義社會里是現在支配過去?！痹谫Y本主義社會，工人失去了獨立性和個性，只是資產階級增殖資本的工具?！叭藶槲镆邸保Y本主義不是以人為本，而是以物為本，以金錢為本。我國目前還處于社會主義初級階段，但人民已經當家作主，勞動者不再成為增殖資本的工具。我黨倡導“以人為本”，就是以做了國家主人的人民為本。隨著生產力發(fā)展和社會主義制度的自我完善，“現在支配過去”將會越來越充分地實現。
三、社會和諧的最高境界。
《共產黨宣言》對未來社會的本質特征做了經典性概括：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”《共產黨宣言》的作者在其他著作中對這一思想也多次作過大體相似的表述。尤其值得注意是，1894年瑞士準備出版《新紀元》周刊，請恩格斯找一段題詞，用簡短的字句來表述未來社會主義紀元的基本思想，以別于但丁曾說的“一些人統(tǒng)治另一些人受苦難”的舊紀元。恩格斯答復說：“除了《共產黨宣言》中的下面這句話，??我再也找不出合適的了”。接著，恩格斯抄錄了上面我們所引用的《共產黨宣言》中的那個經典論斷。這件事表明，《共產黨宣言》中的這個論斷在馬克思主義思想體系中占有何等重要的地位。
“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這是社會主義新社會區(qū)別于資本主義及一切舊社會的根本性標志。資本主義把人與人之間的關系變成金錢關系，淹沒在利己主義的冰水之中。19世紀初的社會主義空想家傅立葉曾經以辛辣的筆觸描述了一幅資本主義社會人與人之間利害沖突的諷刺畫：“醫(yī)生希望自己的同胞患寒熱病;律師則希望每個家庭都發(fā)生訴訟;建筑師需要一場大火把一個城市的四分之一化為灰燼;安裝玻璃的工人希望下一場大冰雹把所有的玻璃打碎??”。既然資本主義生產目的是為了獲取最大利潤，因此少數人的幸福必然建立在多數人的痛苦之上，損人利己，唯利是圖也就成了天經地義。
要充分實現“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這一偉大目標，不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象，而且要消滅工農之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育，思想道德素質和文化素質都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達到高度一致，社會和諧才能達到最高境界。那時，“讓別人的生活由于你的生存而更美好”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現實。
實現《共產黨宣言》提出的這個偉大目標是一個漫長的歷史過程。我黨提出構建社會主義和諧社會就是朝著這個偉大目標前進的現實步驟。當前我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，改革給我國的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。構建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們必須切實把構建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現實課題抓緊抓好。
共產心得體會及感悟篇六
認真學習了《中國共產黨黨章》全部內容。通過這次全面學習，我對黨章有了更新更高的認識，對我黨的性質、理想目標、指導思想、基本要求、黨員義務權利有了更深刻的理解，學習、理解和認同黨章，嚴格按照黨章的規(guī)定辦事，是共產黨員持續(xù)先進性的前提條件和根本保證。受到了一次深刻的黨的理論和基礎知識教育，從而更加堅定了自己的理想信念和永葆共產黨員先進性的崇高責任。
《中國共產黨章程》總綱開宗明義的指出：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這兩個先鋒隊決定了黨的性質、宗旨和所肩負的歷史使命。個性是在改革開放和進入新世紀全面建設小康社會的新時期，我們黨更是代表了先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，真正體現了立黨為公，執(zhí)政為民的執(zhí)政意愿。
從個人來講，過去在履行黨員義務，保持先進性方面雖然做了不少工作，但與黨與人民及新形勢的要求還有一些差距。需要進一步按照黨章要求，加強黨員修養(yǎng)，增強黨員意識，履行黨員義務，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進性具體體現在自己的工作崗位，落實在實際行動中，真正發(fā)揮一個黨員應有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠保持先進性，積極為黨的行政事業(yè)作出貢獻。
中國共產黨的先進性既體此刻黨的宗旨和行動綱領上，同時也體此刻她的每一個成員透過履行黨員宗旨和義務而表現出來的先進性上。因此能夠理解為：沒有黨的先進性就不會有共產黨員的先進性，反過來講，如果沒有共產黨員的先進性，則共產黨的先進性就無從談起。從這個好處說，持續(xù)共產黨員先進性教育活動好處深遠，關系重大。
黨章立足于國內外形勢的發(fā)展和黨員隊伍發(fā)生的深刻變化，進一步明確提出了新時期持續(xù)黨員先進性的具體要求，為我們黨與時俱進加強先進性建設指明了方向。
黨章分析了國內外形勢的發(fā)展和黨員隊伍發(fā)生的深刻變化，進一步明確提出了新時期持續(xù)黨員先進性的具體要求，為我們黨與時俱進加強先進性建設指明了方向。
認真學習和履行黨章，是對每個黨員的畢生要求。要牢記黨員要求，履行黨員義務，享有黨員權利。學習的目的全在于應用。共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，因此，作為一名共產黨員，務必堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進。個性是我們正處在一個歷史大轉折的年代，面臨著極其復雜的國內外形勢和前所未有的新狀況新問題。如果我們思想僵化，跟不上時代前進的步伐，那就談不上持續(xù)先進性。
總之，作為一名黨員領導干部，要堅持學習不斷完善提高自己，全身心地投入到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，進一步堅定自己的理想信念，遵照《黨章》的要求，自覺履行義務，正確行使權利。
共產心得體會及感悟篇七
《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產階級重要的指導性文獻。
《共產黨宣言》寫于1847年12月至1848年1月之間，1848年2月在倫敦第一次發(fā)表，及23頁。隨后，又分別以德文、法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來米文、瑞典文等形式進行過發(fā)表。
馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中,應用唯物史觀,深刻分析資產者和無產者產生、發(fā)展和相互斗爭的過程,分析資本主義社會基本矛盾運動,揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。提出了震撼世界的科學論斷:資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。通常習慣稱為兩個必然。
兩個必然的科學論斷是整個《共產黨宣言》的核心,是馬克思、恩格斯應用他們創(chuàng)立的唯物史觀,即社會的基本矛盾運動,生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的動力,在階級社會中集中表現為階級斗爭。在資本主義社會表現出的是生產資料的私人占有制同生產社會化的矛盾,這是資本主義社會最終無法克服的矛盾。它集中體現在無產階級同資產階級的階級斗爭中。
《共產黨宣言》的發(fā)表及其150年的歷史告訴我們,正是依靠和運用《共產黨宣言》所闡明的科學社會主義基本原理和“解放思想,實事求是”這一理論精髓,才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立、發(fā)展和創(chuàng)新,才有一代的馬克思主義者不斷研究新情況,解決新課題,開拓新境界,實現新飛躍,才有社會主義發(fā)展的今天。
馬克思主義的產生是人類社會歷史上一次最偉大的思想解放。馬克思、恩格斯從19世紀40年代世界歷史發(fā)展的實際出發(fā),在批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產的基礎上,分析資產者和無產者的產生、發(fā)展、現狀。剖析資本主義社會矛盾運動狀況,親身參加無產階級斗爭實踐,總結無產階級的斗爭經驗并吸取自然科學的新成就,發(fā)現了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,形成唯物史觀。在1848年他們發(fā)表了震撼世界的光輝著作一一《共產黨宣言》,創(chuàng)立了科學社會主義理論,它的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生,把社會主義學說由空想發(fā)展到科學,實現人類社會主義學說的第一次歷史性飛躍,從而為無產階級革命提供了強大思想武器。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義,但他們從不把自己的理論當作僵化的教條。正如他們在《共產黨宣言》發(fā)表25周年后寫的德文版序言中所指出的:“這個宣言所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的?！钡@些原理的實際運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。并曾多次重申:我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。理論在任何時候都僅僅是無產階級行動的指南,而不是教條。顯然,自《共產黨宣言》發(fā)表以來,解放思想、實事求是就成為馬克思主義的一種內在的、本質的規(guī)定性,成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。150年共產主義運動歷史證明:《共產黨宣言》所闡明的基本原理和原則具有空間上的普遍性和時間上的恒久性。這些理論和原則至今還體現在中國共產黨和各國共產主義政黨的綱領之中,并成為判斷其政黨性質的重要標志。它不僅是只適用于某一個時期無產階級的政黨,而且是闡明了無產階級在整個從資本主義向共產主義過渡的歷史時代所肩負的歷史使命。
中國革命勝利的50年,在毛澤東思想、鄧小平理論指引下,積極探索中國特色的社會主義道路,特別是十一屆三中全會后20xx年,堅持馬克思主義與中國的社會主義初級階段實際相結合,中國社會主義事業(yè)充滿勃勃生機,經濟持續(xù)快速發(fā)展,人民生活水平得到較大改善,社會不斷取得巨大進步,國際地位大大提高,各方面取得了舉世矚目的偉大成績,體現出社會主義制度的優(yōu)越性。反之,如果放棄、背叛馬克思主義,丟了根本,造成像蘇聯解體那樣給社會主義事業(yè)、給人民帶來的慘痛教訓我們要深刻銘記。
我國正處在社會主義初級階段,不同歷史發(fā)展階段有不同的任務、路線和綱領。當前我們要高舉鄧小平理論的偉大旗幟,為實現黨在現階段的目標任務而努力奮斗。當前的努力又是為了實現黨的總目標,即社會主義終究代替資本主義、實現共產主義制度服務的。正如《共產黨宣言》觀點鮮明指出的:共產黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭。但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。要牢記在黨的xx大報告中所指出的:我們現在的努力是朝著最終實現共產主義的最高綱領前進的,忘記遠大目標,不是合格的共產黨員;不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗,同樣不是合格的共產黨員。在社會主義發(fā)展過程中,始終保持清醒的頭腦,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時,堅持馬克思主義同中國的實踐相結合,不斷豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。我國社會主義事業(yè)就會不斷地乘風破浪向前發(fā)展。
今天,我們學習《共產黨宣言》,重溫150年前馬克思、恩格斯所揭示的真理兩個不可避免(即兩個必然),仍具現實意義。我們堅信《共產黨宣言》所揭示的兩個必然是真理,并為之奮斗。結論正如鄧小平同志在1992年南巡談話所點明的：我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會,資本主義代替封建主義,社會主義經歷一個長過程后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢,但道路是曲折的。我們對未來充滿信心。
《共產黨宣言》體現了歷史唯物主義的社會發(fā)展觀?！豆伯a黨宣言》不僅全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到滅亡的必然過程，而且也預測了未來社會的本質特征。我黨倡導的科學發(fā)展觀是結合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學發(fā)展觀的視角重讀《共產黨宣言》，仍會獲得頗多教益。
一、考察社會發(fā)展問題的哲學基礎。
恩格斯在《共產黨宣言》的1888年英文版序言中指出：構成《共產黨宣言》核心的基本思想是：“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明;因此人類的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會解體以來)都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史;這個階級斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現在已經達到這樣一個階段，即“被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級(資產階級)的奴役下解放出來?！边@是《共產黨宣言》作者對歷史唯物主義原理的精辟概括。它包含了生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的原理;階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展動力的原理;無產階級只有解放全人類才能最后解放自己的原理，等等。歷史唯物主義是《共產黨宣言》的靈魂，《共產黨宣言》對資本主義的剖析和對未來社會的預測為我們樹立了運用歷史唯物主義考察社會發(fā)展問題的典范。
早在《共產黨宣言》發(fā)表之前，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中就已對歷史唯物主義基本原理做了全面的清晰的表述，并且從根本上劃清了歷史唯物主義和歷史唯心主義的界限。馬克思和恩格斯指出：“這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現實的歷史的基礎上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質實踐出發(fā)來解釋觀念的形成”。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義為我們考察社會發(fā)展問題提供了科學的指導線索，也是我黨倡導的科學發(fā)展觀的理論基石。
歷史唯物主義認為：社會是活的機體，生產力是最活躍、最革命的因素，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，生產關系、上層建筑又反作用于生產力、經濟基礎，它們之間的矛盾運動推動社會的發(fā)展?？茖W發(fā)展觀正是立足于歷史唯物主義關于社會結構及其矛盾運動的原理，以生產力的發(fā)展為原動力，使經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協(xié)調發(fā)展，良性互動，形成合力，從而推動社會全面進步。
歷史唯物主義認為：“人本身是他自己的物質生產的基礎，也是他進行的其他各種生產的基礎”。歷史就是追求目的的人的活動。所以，考察歷史的前提是人，“是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人?！弊鳛榭茖W發(fā)展觀指導原則的“以人為本”正是繼承和發(fā)展了馬克思主義的人學觀點，與資產階級人本主義有著本質的區(qū)別。它不是從抽象的人出發(fā)，而是從現實的人出發(fā);不是“實現人的本質”的無謂思辨，而是對實現人的全面發(fā)展和徹底解放的不懈追求。歷史唯物主義認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?？茖W發(fā)展觀堅持和發(fā)展了馬克思主義的歷史主體論?？茖W發(fā)展觀所倡導的“以人為本”就是以作為歷史主體的人民群眾為本。
歷史唯物主義認為：社會的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律是不以人的意志為轉移的。作為科學發(fā)展觀指導原則的“以人為本”，決不是唯意志論，決不是說人無論怎樣任意活動都能創(chuàng)造歷史，人的活動必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W發(fā)展觀要求把經濟社會的發(fā)展納人科學軌道，就是要求把人的主觀能動性和客觀規(guī)律性結合起來。
二、資本主義發(fā)展史給我們的啟示。
《共產黨宣言》對資本主義發(fā)展的歷史過程做了生動的論述，對其發(fā)展的規(guī)律做了深刻的揭示，對資本主義的歷史地位做了科學的評估。社會主義與資本主義是具有歷史聯系的兩種性質不同的社會制度。由于社會主義首先在經濟文化比較落后的國家取得勝利，實現現代化尚需很長的一個歷史過程，在這方面發(fā)達資本主義國家成為先行者，因此作為后發(fā)型國家的社會主義國家經濟社會的發(fā)展應當也可以從資本主義發(fā)展的歷史經驗和教訓中獲得有益的啟示。
《共產黨宣言》指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大?！辟Y本主義社會的生產力發(fā)展比以前的任何社會的生產力發(fā)展都要快。人類社會正是在生產力的推動下，不斷地從低級向高級發(fā)展。所以生產力是社會歷史發(fā)展的最終決定力量。生產力水平的高低是決定社會制度優(yōu)劣的根本標準。社會主義要最終戰(zhàn)勝資本主義，必須使生產力得到進一步的大解放，創(chuàng)造出使資本主義文明黯然失色的輝煌成就。只有這樣，才能顯示社會主義的優(yōu)越性，增強社會主義的吸引力。所以《共產黨宣言》指出：無產階級取得政權后，在對生產資料所有制進行改造的同時，必須“盡可能快地增加生產力的總量?！痹凇豆伯a黨宣言》作者的預想中，社會主義國家最先應在高度發(fā)達的資本主義國家產生，而事實是，現實社會主義國家都是在經濟比較落后的基礎上建立的。因此，發(fā)展生產力就成了這些國家極其迫切的任務。鄧小平有一句。
名言。
：“發(fā)展是硬道理”。他指出：“社會主義的任務很多，但根本一條就是發(fā)展生產力，在發(fā)展生產力的基礎上體現出優(yōu)于資本主義，為實現共產主義創(chuàng)造物質基礎。我黨倡導的科學發(fā)展觀堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務。中共xx屆六中全會《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決議》指出：“必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力發(fā)展社會生產力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質基礎?！?/p>
《共產黨宣言》指出：資產階級“發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上的進展”?！豆伯a黨宣言》還指出：資產階級關于自由、教育、法制等等的觀念“是資產階級的生產關系和所有制關系的產物”。資本主義的教育是由資產階級“進行教育時所處的那種社會關系決定的”。任何社會的發(fā)展都包括經濟、政治、文化各個方面的發(fā)展，這是一個客觀的規(guī)律。社會主義和以前社會的區(qū)別在于人們能夠認識這個規(guī)律，自覺地按照這個規(guī)律行事。促進社會全面發(fā)展是我黨領導社會主義建設和改革的一貫方針。從鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到以為核心的黨的第三代領導集體提出“三個文明”協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略思想，到以為的黨中央提出的經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設四位一體的戰(zhàn)略布局，反映出我黨對社會主義建設規(guī)律認識的不斷拓展和深化。如果只是把經濟搞上去，政治腐敗、社會道德淪喪、社會風氣敗壞，那就完全背離了社會主義，就會走到邪路上去。
《共產黨宣言》指出：“資產階級除非使生產工具，從而使生產關系，從而使全部社會關系不斷地革命化，否則就不能生存下去”。這個特點也適用于社會主義社會，恩格斯說：社會主義社會“不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會?！彼煌氖琴Y本主義社會的生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾帶有對抗性，而社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的。所以資本主義社會的變革往往會引起社會的動蕩，社會主義改革不會破壞反而會促進社會的穩(wěn)定。20多年來的實踐證明，中國的改革是在社會穩(wěn)定的條件下進行的。但是，已經建立了社會主義制度的國家在改革過程中如果背離了社會主義方向，其社會基本矛盾的性質也會由非對抗性轉化為對抗性，甚至出現社會大動蕩、大倒退，蘇聯東歐劇變就是活生生的例證。
《共產黨宣言》指出：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”“物質的生產是如此，精神的生產也是如此?！薄百Y產階級使農村屈服于城市的統(tǒng)治??，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方。”一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界?！啊豆伯a黨宣言》在這里雖然沒有使用全球化的概念，但已經對資本主義全球化的本質做了深刻的揭示，資本主義條件下的全球化就是資本的擴張，就是靠火與劍實施對落后民族的侵略和掠奪。所以按照資產階級面貌創(chuàng)造出來的世界不可能是和諧的世界，只能是霸權的世界、兩極分化的世界、動蕩不安的世界。我們是社會主義國家，我國的發(fā)展決不能走侵略和擴張的道路，必須堅定不移地走和平發(fā)展的道路，這是社會主義制度的屬性決定的。社會主義國家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。在聯合國成立60周年首腦會議上向世界宣告：“中國將是始終不渝地把自身的發(fā)展與人類共同進步聯系在一起?！彼?，只有社會主義國家才能發(fā)出建立和諧世界的呼聲。我黨提出的“對內建設和諧社會，對外推進和諧世界”的戰(zhàn)略體現了我國內政和外交政策的高度統(tǒng)一。在全球化的背景下，中國的發(fā)展越來越離不開世界，世界的發(fā)展也越來越需要中國。我們黨站在時代發(fā)展和中國振興的戰(zhàn)略高度，將國內執(zhí)政理念與外交理念相統(tǒng)一，這不僅是出于自身發(fā)展的需要，也是社會主義的本質要求。我們也清醒地認識到只要資本主義、霸權主義存在，建立和諧世界的美好愿望是不可能真正實現的。但是，從中國人民和全世界人民的利益出發(fā)，我們必須高舉和平、發(fā)展合作的旗幟，為推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界做出應有的貢獻。
《共產黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。不同階級的運動是如此，不同社會的建設也是如此。資本主義生產目的不是為人民謀利益，而是為少數人謀取暴利。正如馬克思所說：生產剩余價值或賺錢，是這個生產方式的絕對規(guī)律。這樣的生產目的必然會產生兩極分化，人和社會都畸形發(fā)展，在階級對立和斗爭中陷入不可調和的危機。而社會主義社會的生產目的是為了最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質生活和文化生活的需要，實現全體社會成員的共同富裕。這既是社會主義社會的奮斗目標，也是社會主義制度優(yōu)越性的集中表現。因此，社會主義的生產目的必然要求生產的成果由全體人民共享。成果共享正是科學發(fā)展觀的題中之義，正如所說：“要以實現人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
《共產黨宣言》指出：“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。共產黨人在革命運動中必須堅持的這條原則在社會主義建設時期也同樣適用。社會主義國家的經濟建設是既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，決不能以犧牲后代人的利益為代價，來滿足當代人的利益。資本主義國家的工業(yè)化走的是一條先發(fā)展后治理的路子，資本家為謀取高額利潤而破壞生態(tài)環(huán)境，《共產黨宣言》發(fā)表前，恩格斯在《英國工人階級狀況》一書中不僅揭露了資產階級對工人進行的殘酷剝削，而且也揭露了由于資本主義發(fā)展而造成的生態(tài)環(huán)境惡化給工人帶來的災難。我國的工業(yè)化絕不能走資本主義的這條老路，必須走一條發(fā)展生產，同時保護環(huán)境，降低資源消耗的新型工業(yè)化道路。黨中央倡導可持續(xù)發(fā)展的方針正是從廣大人民群眾當前利益與長遠利益相結合的原則出發(fā)的。
《共產黨宣言》指出：“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。因此，在資產階級社會里是過去支配現在，在共產主義社會里是現在支配過去?！痹谫Y本主義社會，工人失去了獨立性和個性，只是資產階級增殖資本的工具?！叭藶槲镆邸?，資本主義不是以人為本，而是以物為本，以金錢為本。我國目前還處于社會主義初級階段，但人民已經當家作主，勞動者不再成為增殖資本的工具。我黨倡導“以人為本”，就是以做了國家主人的人民為本。隨著生產力發(fā)展和社會主義制度的自我完善，“現在支配過去”將會越來越充分地實現。
三、社會和諧的最高境界。
《共產黨宣言》對未來社會的本質特征做了經典性概括：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄豆伯a黨宣言》的作者在其他著作中對這一思想也多次作過大體相似的表述。尤其值得注意是，1894年瑞士準備出版《新紀元》周刊，請恩格斯找一段題詞，用簡短的字句來表述未來社會主義紀元的基本思想，以別于但丁曾說的“一些人統(tǒng)治另一些人受苦難”的舊紀元。恩格斯答復說：“除了《共產黨宣言》中的下面這句話，??我再也找不出合適的了”。接著，恩格斯抄錄了上面我們所引用的《共產黨宣言》中的那個經典論斷。這件事表明，《共產黨宣言》中的這個論斷在馬克思主義思想體系中占有何等重要的地位。
“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這是社會主義新社會區(qū)別于資本主義及一切舊社會的根本性標志。資本主義把人與人之間的關系變成金錢關系，淹沒在利己主義的冰水之中。19世紀初的社會主義空想家傅立葉曾經以辛辣的筆觸描述了一幅資本主義社會人與人之間利害沖突的諷刺畫：“醫(yī)生希望自己的同胞患寒熱病;律師則希望每個家庭都發(fā)生訴訟;建筑師需要一場大火把一個城市的四分之一化為灰燼;安裝玻璃的工人希望下一場大冰雹把所有的玻璃打碎??”。既然資本主義生產目的是為了獲取最大利潤，因此少數人的幸福必然建立在多數人的痛苦之上，損人利己，唯利是圖也就成了天經地義。
要充分實現“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這一偉大目標，不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象，而且要消滅工農之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育，思想道德素質和文化素質都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達到高度一致，社會和諧才能達到最高境界。那時，“讓別人的生活由于你的生存而更美好”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現實。
實現《共產黨宣言》提出的這個偉大目標是一個漫長的歷史過程。我黨提出構建社會主義和諧社會就是朝著這個偉大目標前進的現實步驟。當前我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，改革給我國的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。構建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們必須切實把構建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現實課題抓緊抓好。
馬克思、恩格斯所著《共產黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的正式形成。溫故而知新。自大學期間閱讀此書到今天重新溫習，有了一些新的感悟和收獲。這一馬克思主義經典巨著在俄國十月革命后傳入中國。在未系統(tǒng)介紹到中國之前，它成為影響中國革命的一部最重要的著作，一批仁人志士正是因為有了此書才走出理論的迷霧，找到了革命的方向和理論的武器。
在那個革命的年代，人們閱讀《共產黨宣言》，有兩種強烈感受，一個是，對于被剝削階級來說，強烈地感受到了正義階級推翻反動階級的革命力量，另一個是，對于剝削階級來講，強烈地感受到了統(tǒng)治地位行將受到挑戰(zhàn)、威脅、動搖的恐懼。通過《共產黨宣言》，受壓迫的人們感覺到了光明，大地主、大資產階級卻感受到了末日即將來臨。
馬克思恩格斯首先對資產階級進行分析，深入淺出的講述了資產階級產生，發(fā)展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產階級的產生似乎是歷史發(fā)展必須經歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發(fā)展的最終階段。資產階級制造了自己的掘墓人——無產階級。無產階級反對資產階級的斗爭是與資產階級的產生同時存在的。當無產階級團結起來，推翻資本主義，建設一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。
關于無產者和共產黨人的關系，共產黨人是真真正正代表無產者的，他們就是無產者的一員。他們與其他政黨有著本質的不同，如文中談到“一方面，在各國無產者的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益;另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發(fā)展階級上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”從而定下結論“在實踐方面共產黨人是各國工人政黨中最堅決的，始終推動運動前進的部分;在理論方面，他們比其余的無產階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產階級運動的條件，過程和一般結果?！泵鞔_揭示了共產黨的先進性。不僅在理論上，而且在實踐上。在此章中，馬克思將共產黨的理論明確闡述給世人，在闡述的過程中生動形象，并且引用資產階級對共產黨的批判進行反駁。共產黨是以消滅剝削，消滅壓迫為己任的政黨，是值得人們衷心擁護的政黨。
共產黨人具有坦誠以及決不妥協(xié)的精神，他們一分鐘也沒有忽略教育工人盡可能的明確意識到資產階級和無產階級的敵對的對立，使無產階級時刻保持警惕性，保持戰(zhàn)斗性。在這些復雜的運動中共產黨人懂得抓住機會，團結一切力量。
“共產黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協(xié)議?！甭撓档轿尹h的發(fā)展史，正是由于我們發(fā)動了一切可以發(fā)動的力量，才能先后打敗日本侵略者和國民黨，從而建立一個嶄新的中國。當前的形勢下，我們依舊要發(fā)揚這種坦誠的作風才能繼續(xù)贏得人民的信任，加快事業(yè)發(fā)展的步伐。
“讓統(tǒng)治階級在共產主義面前發(fā)抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”這幾句話振奮人心，催人上進，起到了鼓舞全世界無產者為革命勇于獻身的作用。不禁讓我想到為了中華民族而獻身的那些先烈們，他們?yōu)榱送品叭笊健币闳猾I身。
“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的作用發(fā)展的條件?！瘪R克思、恩格斯指出了無產階級取得斗爭勝利后的發(fā)展方向。在中國，當新民主主義革命的歷史任務完成后，擺在中國人民面前的就是，要努力實現中華民族的偉大復興，實現人民的富裕和國家的富強。也就是說，我們不僅要善于做一個徹底的革命者，打碎萬惡的舊世界，也要做一個徹底的建設者，創(chuàng)造人民安家樂業(yè)的新社會?？傊?，在當今歷史條件下，《共產黨宣言》給我們的除了革命的力量，更重要的建設的力量。雖然，馬克思、恩格斯沒有、也不可能為我們提供詳細的建設的方案。但是，最重要的是，他們?yōu)槲覀冎赋隽税l(fā)展的方向。以人為本，建設和諧社會，努力創(chuàng)造條件實現人民的自由的全面發(fā)展，正是當今中國共產黨的施政綱領。我們共產黨員必須為之付出巨大努力——這是歷史的使命，這是人民的期待。
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共產心得體會及感悟篇八
讀過《共產黨宣言》之后，在感情上對我有很大的觸動，思想上經過文字的浪潮般澎湃沖擊得到升華，更堅信了我國走特色社會主義道路的大方向是正確的，是毋庸臵疑的。在形形色色的發(fā)展理論中中國找到了救國且富國，能創(chuàng)造未來，符合歷史發(fā)展規(guī)律的稻草根、羊皮書，它就是馬克思主義理論為基礎的中國特色社會主義理論，當讀到最后一句“全世界無產者，聯合起來!”更是讓人熱血沸騰。
經查閱資料，我了解到《共產黨宣言》被寫成的歷史背景，1847年11月共產主義者同盟第二次代表大會委托馬克思和恩格斯起草一個周詳的理論和實踐的黨綱。馬克思、恩格斯取得一致認識，并研究了宣言的整個內容和結構，才由馬克思執(zhí)筆寫成，《宣言》是世界馬克思主義發(fā)展史上的最具影響力的綱領性文獻。在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命?！豆伯a黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。
《宣言》主要由序言和四章組成，第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說;第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領;第三章《社會主義的和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質，分為反動的社會主義、保守的或資產階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產主義;第四章《共產黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。說理層層深入，邏輯嚴謹，語言鏗鏘有力。
《共產黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻分析資產者和無產者產生、生產力與生產關系、資本主義社會基本矛盾運動、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發(fā)展過程，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，提出了震撼世界的科學論斷:資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的，以及作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命?！豆伯a黨宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統(tǒng)治，建立無產階級的“政治統(tǒng)治，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會，一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越性所在。隨著社會生產力的發(fā)展，資本主義被社會主義甚至共產主義取代是大勢所趨。可見，《共產主義宣言》準確的分析了世界發(fā)展的道路和方向。
《共產黨宣言》還指出無產階級在奪取政權后，必須在大力發(fā)展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。《共產黨宣言》批判當時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價?！豆伯a黨宣言》闡述作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現共產主義終極目的之間的聯系?！豆伯a黨宣言》最后莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！辈l(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產者，聯合起來!”。《宣言》對共產黨人提出了奪取資產階級政權后的任務并指明了長期奮斗的目標。
《共產黨宣言》系統(tǒng)、集中地闡述了科學社會主義理論：“推翻資產階級的統(tǒng)治，由無產階級奪取政權”，“消滅私有制”，然后“一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”;“共產黨人不屑隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的資本主義制度才能達到?！惫伯a主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
神州大地上凝聚了無數華夏兒女的智慧、勇敢，他們?yōu)樽鎳慕y(tǒng)一、民族的復興、國家的富強奔走忙碌，甚至不惜用鮮血、用生命來尋求救國良方。太平天國運動、資產階級維新運動、義和團反帝愛國運動的興起和開展，證明農民、資產階級改良派不可能承擔起領導民主革命的重任，封建主義已成為國家和社會發(fā)展的桎梏，再不換血就會被歷史的車輪碾壓得支離破碎。孫中山同志領導的辛亥革命雖然推翻了我國兩千多年的封建君主專制制度但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質的慘狀。而后來，蔣介石領導的資產階級政權對下層階級的壓迫和剝削，對共產黨人的圍捕和屠殺，更加證明了資產階級的剝削性和排擠性。
再看世界，《共產主義宣言》成功掀起了俄國十月社會主義革命，終結了封建統(tǒng)治并推翻了資產階級新政權，最終使俄國走上了社會主義發(fā)展道路。五四運動中，我國的先進知識分子選擇了共產主義、社會主義作為終身奮斗的理想和踐行目標。于是在飽受戰(zhàn)爭之苦、列強剝削之罪，硝煙彌漫的土地上生出共產主義的萌芽，共產黨，一個給中國帶來希望、未來的黨派產生了，在共產黨的帶領下，我們取得了八年抗日戰(zhàn)爭的勝利、四大戰(zhàn)役的勝利，共產黨人堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，建立了社會主義新政權。中國新民主主義革命的勝利，是《共產黨宣言》星星之火燎原的勝利，是馬克思主義的勝利。
從《共產黨宣言》到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想再到科學發(fā)展觀，濃縮了國際共產主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產黨奮斗發(fā)展的輝煌。以毛澤東、鄧小平、為核心的黨的五代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗臶。回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發(fā)現一個堅強的民族脊梁那就是中國共產黨;必然發(fā)現一個偉大的思想燈塔它就是馬克思主義。
在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。
共產黨宣言的誕生標志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產階級革命運動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發(fā)展。
《共產黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作。它標志著馬克思主義的誕生，開辟了國際工人運動和社會主義運動的新局面，成為世界無產階級的銳利思想武器。
《共產黨宣言》中指共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益，但現如今社會主義正接受嚴峻考驗，無論俄羅斯還是中國，黨內部分黨員干部早已忘記入黨宣誓，人民的公仆卻沒有完全按照共產黨人的標準去做，相反有些人卻利用工作之便或是權力來謀求個人利益，損害國家和人民的利益，且有愈演愈烈之勢，希望中央的巡視組能把“老虎”、“蒼蠅”一起打的反腐打貪原則落實到實處，為社會主義的發(fā)展掃清路障。
作為21世紀青年大學生，我相信我們更要有五四青年一般為理想奮斗的熱情和激情，通過讀《共產黨宣言》進而對馬克思主義原理進行深入研讀，扎實學習先進的科學知識，將來工作在祖國最需要的地方，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量，對利己主義、拜金主義堅決說“不”，為中國共產主義事業(yè)奮斗終身，我堅信社會主義的種子將會在世界的每一個角落生根發(fā)芽。
共產心得體會及感悟篇九
感悟是一種通過思考、感受、體驗或者觀察而得出的深層次的認知。在人生旅程中，每個人都會有自己的感悟和心得體會。而這些感悟和心得體會往往能夠影響我們的觀念和思維方式。觀念決定著我們的行為和選擇，因此我們需要時刻審視和調整自己的觀念，以確保走在正確的道路上。個人成長、事業(yè)發(fā)展、人際關系等方面都需要基于正確的觀念來取得成功。
段落二：學會感受生活的美好。
人生苦短，我們需要學會感受生活的美好。很多時候，我們?yōu)榱俗非蟾嗟奈镔|財富或者權力地位而忽略了身邊的美好事物。然而，當我們停下腳步，用心去觀察和感受周圍的一切，我們會發(fā)現生活中處處充滿了美妙。一朵鮮花、一次日落、一次與親人朋友的歡聚，這些都是我們生命中珍貴的瞬間。唯有感受到這些美好，我們才能真正感悟到生活的意義。
段落三：堅持追求夢想。
每個人心中都有一個夢想，但是能夠堅持追求夢想的人卻寥寥無幾。也許是因為困難重重，也許是因為害怕失敗，但是我們必須要勇敢去追求。只有通過不懈的努力和堅持不懈，我們才能實現自己的夢想。而在這個過程中，我們會有很多的體會和感悟，它們將成為我們前進的動力和指引。不管夢想有多大，只要我們努力去追求，就一定能夠實現。
段落四：面對困難要勇敢堅持。
人生道路上難免會遇到各種各樣的困難和挫折，但是關鍵是我們如何應對和面對。有些人會選擇逃避和放棄，然而這樣做只會讓困難變得更加復雜。我們需要學會勇敢面對困難，并且堅持下去。困難往往是通向成功的橋梁，它們是我們成長的機會。在面對困難的過程中，我們會學會堅韌、耐心和智慧，這些都是寶貴的財富。只有不斷地克服困難，我們才能邁向成功的道路。
感悟和心得是我們對人生經驗的總結和思考。通過感悟和心得，我們可以提升自我，進一步完善自我。它們帶給我們啟迪、智慧和勇氣，讓我們在人生旅程中更加明確自己的方向和目標。在不斷地感悟和體會中，我們可以成長為更好的自己，并且為他人做出更多貢獻。因此，學會感悟和體會生活，將會讓我們的人生更加豐富多彩。努力去感悟，我們會發(fā)現人生的每一個瞬間都是如此美好和珍貴。
共產心得體會及感悟篇十
共產風是當前社會引起廣泛關注的一個話題。作為一個普通人，身處這個時代的我們，不僅應當了解這一概念，而且更要認清與體驗其鮮明的特點和積極的意義。在此，我將就自己對共產風的體驗和感受，分享一些自己的心得和體會。
共產風是近年來煥發(fā)出來的一種風氣，它是集體主義精神與現代科技的相互融合所產生的產物。與往日的封建禮教不同，共產風的特點一是平等，二是透明，三是集體，四是正義。在共產風的語境下，人們樹立的價值觀變?yōu)榱烁娱_放和先進，人與人之間建立了更加緊密的聯系和新形式的互動，社會形態(tài)也因此逐漸從傳統(tǒng)向著更加開放的方向轉化。
在共產風的背景下，我們理應更加深刻地認識到團結的力量是巨大的。每個人可以為整體奉獻自己獨特的力量，共同發(fā)揮出更加優(yōu)秀和高效的機制。此外，共產風也為廣大的群眾實現了更加公平的機會。大的社區(qū)帶來了人與人之間的更多的聯系與合作，也彌補了小區(qū)域內各自鏈式發(fā)展的局面。因此，共產風實現了社會的公正和人文同步發(fā)展，為世界創(chuàng)造了更加美好的未來。
共產風，恰恰是我們在現實生活中最需要的元素。在某次集體活動中，我深刻地感受到了共同奮斗的力量。我們把自己埋到了一起，盡自己的努力為團隊貢獻能量。最終，我們也因此獲得了最好的成果。除此之外，在這樣的集體中，我也結交了不少志同道合、感憂相憐的朋友。我們在一起討論人生哲學、工作經驗，分享自己的人生閱歷和情感經歷。在集體中，我很快就找到了屬于自己的位置和發(fā)展方向。這些都是在普通的人際交往所不能獲得的。
五、結語。
總體來說，共產風代表了更加開放的思想和更加寬容的態(tài)度。它超越了過往的局限，以更加包容的方式，解放了人們的內心和價值觀，讓我們開始重新認識自己的人生。而我們，在這場浪潮中獲得的，不僅是朋友，也更重要的是認識到團結與力量、共同奮斗的精神和體驗過程。共產風，我們期待它成為未來發(fā)展的一條康莊大道，讓我們一同在此向美好的生活進發(fā)。
共產心得體會及感悟篇十一
共產黨是中國歷史上最為偉大的政治力量之一，它所代表的思想體系和價值觀念一直是中國現代化進程中最為重要的動力。在我國共產黨近百年的歷程中，無數黨員和干部在實踐中不斷摸索、學習、成長，積累了豐富的心得體會。本文將以共產黨心得體會為主題，探討共產黨所特有的思想觀念、組織方式、工作作風和精神風貌，以期凝聚起更多共產黨員的力量，推動國家進步、人類發(fā)展。
共產黨是一個擁有堅強的理論體系和前進方向的政黨，而這個體系的核心就是堅守初心。我們必須時刻保持對人民、對社會、對歷史的深刻認識，不斷提升自己，為實現國家和人民的共同愿望而努力。同時，我們還要為人民的利益和幸福而奮斗，保持所謂的“為公而忘私”的堅定態(tài)度，不斷強化自己的信仰和精神面貌。
共產黨的精神包括革命、創(chuàng)新、忍耐、踐行、團結等方面。而組織方式則包括民主、集中、防腐、廉潔、紀律等方面。共產黨的作風要求我們要牢記我們的職責和義務，并通過不斷地監(jiān)管自己和其他黨員的行為，全面提升當前國家和社會的管理水平。我們還必須時刻謹記組織的至上原則，保持大局和小局的一致性，并通過細節(jié)來傳遞我們的重要提示和所處的實際情況。
共產黨是中國新時代的主角，在當前中國特色社會主義的戰(zhàn)略方針下，我們必須緊密的結合現實，推動國家向前發(fā)展。我們要認識到我們所處的現實和未來的方向，每個共產黨員都必須主動承擔自己的責任，使自己的所作所為能夠以推動整個中國進步的大方向為主要目的。
第五段：結論。
在各種方式和形式上，共產黨都特殊重視領導和管理，同時強調人民群眾的參與和創(chuàng)新。在共產黨的偉大歷程中，共產黨員在實踐中不斷探索、學習、成長，形成了自己的一套獨特的組織方式、工作經驗和精神風貌。而共產黨員必須始終堅持初心，想象并堅定信仰，緊密聯系現實，推動中國向前發(fā)展。只有這樣，我們才能在共產黨的旗幟下，為人民的幸福而努力。
共產心得體會及感悟篇十二
第一段：介紹共產史的背景和意義（200字）。
共產史是指社會主義階段向共產主義過渡的歷史過程，自產生以來對整個人類社會產生了深遠的影響。共產史包括了俄國十月社會主義革命、中國的社會主義革命和建設、全球范圍內的社會主義實踐等一系列事件。共產史的意義在于為人們展示和探索了一條建立公平、公正、共享的社會制度的新路徑，為全世界的工人和勞動者爭取了更好的生活。
第二段：共產史中的成功案例（300字）。
在共產史中，有許多成功的案例，其中最為著名的是蘇聯和中國的社會主義實踐。蘇聯實現了工業(yè)化，將一個落后的農業(yè)國家發(fā)展成為一個強大的工業(yè)國，提高了人民的生活水平。中國憑借毛澤東領導的革命，成功地推翻了帝制和封建制度，建立了社會主義制度，并取得了經濟的快速增長、社會的穩(wěn)定和國家的獨立。這些成功案例展示了共產主義制度在改變人們生活中的巨大潛力，證明了共產主義制度的可行性。
第三段：共產史中的挑戰(zhàn)和困難（300字）。
然而，共產史中也不乏各種挑戰(zhàn)和困難。例如，在蘇聯和中國的經濟建設過程中出現了一系列的問題，包括資源配置不合理、計劃經濟制度的剛性以及領導集體決策過程中的局限性等。這些問題導致了社會治理和分配的困難，給國家的經濟和社會發(fā)展帶來了一定的阻礙。此外，在全球范圍內，由于冷戰(zhàn)的影響和國際力量對社會主義國家的壓力，共產主義制度在一些國家中無法取得成功，或者逐漸被改革和市場經濟所取代。
第四段：共產史給予我們的啟示（200字）。
共產史給予了人們許多寶貴的啟示。首先，共產史證明了社會主義制度的潛力和可能性。盡管共產主義仍然存在許多挑戰(zhàn)和困難，但這并不意味著社會主義制度本身就是行不通的。其次，共產史告訴我們，實現共產主義需要廣泛的社會支持和積極的參與。只有通過全體勞動者的共同努力和合作，才能夠成功地建立一個公平、公正、共享的社會。最后，共產史還提醒我們，即使共產主義制度可能存在問題，但我們仍然應該保持對社會主義理想的追求，并在實踐中不斷完善和調整，尋求更好的人類社會制度。
第五段：對共產史的展望和建議（200字）。
展望未來，我們希望通過對共產史的學習和思考，能夠更好地實現共產主義理想。同時，我們也應更加理性地看待和分析共產主義制度的問題和困難，并與其他社會主義國家分享經驗和教訓。此外，我們還應積極參與并推動社會主義實踐的發(fā)展，努力解決制約社會主義進步的問題，為實現共產主義的目標做出自己的貢獻。共產史是一部長篇大論，其中蘊含著寶貴的經驗和教訓，只有通過我們每個人的努力和付出，才能夠在共產主義的道路上不斷取得進步，為人類社會的發(fā)展貢獻力量。
共產心得體會及感悟篇十三
共產黨的發(fā)展與壯大，始終以人民為中心，為實現共同富裕而不懈奮斗。作為共產黨員，我們要在實踐中不斷加強自身的思想和行動，不斷開闊自己的視野，提高自己的素質和能力。下面，我們將分享一些關于共產黨心得體會的個人認知和感悟。
第二段：明確使命。
作為共產黨員，首先要明確自己的使命，就是要為人民服務。這是我們的初心和宗旨，也是我們始終不渝奮斗的目標。我們要全身心地投入到工作中，把群眾的利益放在第一位，為人民謀幸福，為民族謀復興。
第三段：強化自我意識。
作為共產黨員，我們要強化自我意識，加強黨性修養(yǎng)。只有不斷學習、不斷進步，才能更好地為人民服務。同時，我們還要堅定信念，牢記自己的黨員身份，保持純潔的思想和高尚的品德。
第四段：加強團隊意識。
共產黨的最大優(yōu)勢就在于團結。作為黨員，我們應該加強團隊意識，不僅要與同事團結合作，更要積極支持、宣傳、執(zhí)行黨的政策，保持與黨的思想意識一致，為共產黨的事業(yè)貢獻力量。
第五段：提高工作能力。
在職場上，我們需要不斷提高自己的工作能力，以更好地為人民服務。這包括把握最新的市場信息，掌握最先進的管理理念，充分利用自身的能力和資源，提高工作效率和水平。同時，我們還要積極發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，進一步完善自我形象，讓人民對我們更加信賴和支持。
總結：
在實踐中，我們要始終堅守初心，守住自身的黨員身份，加強思想道德修養(yǎng)，不斷提高個人素質和能力。更重要的是，我們要加強團隊合作，認真落實黨的各項政策，為人民的利益不懈奮斗。只有這樣，才能真正實現人民的要求和愿望，贏取人民的信任和支持，實現我們共產黨的宏偉理想。
共產心得體會及感悟篇十四
作為一個現代人，我們時常會經歷許許多多的事情，有喜有悲，有成有敗。而這些經歷不僅僅是一個人的經歷，也是一個人的心得體會，它們會在我們的生命中留下痕跡，變成我們成長和進步的動力。在這篇文章中，我將分享我在生活和工作中的一些心得體會和感悟，希望能夠對大家有所啟發(fā)和幫助。
第一段，我的第一次面試。
第一次的面試，我準備得非常充分，穿著整齊、頭發(fā)整齊、皮鞋擦得非常干凈，自認為自己的實力很強，所以心態(tài)很放松。但是，當我走進面試室時，我突然緊張起來。面試官看著我，讓我感覺好像我什么也不懂。我緊張得汗流滿面，喉嚨干燥，連話都說不太清楚。當我越來越緊張時，我的表現就越來越糟糕，最終導致我未能得到這份工作。但是，這次失敗讓我認識到了一個問題：即使準備充分，也不能忽視心態(tài)的重要性。這次經歷教育我要保持從容自如，并通過每次失敗不停地完善自己。
第二段，自我管理。
工作之余，我開始在家學習一些軟技能和管理知識。通過對自我管理的一些方法的學習，我的生活變得更加規(guī)律和高效。我每天早上5點起床，按照自己的計劃進行學習和休息，每周末都會制定自己下周的計劃并執(zhí)行。這些方法讓我更好的管理時間和自己的狀態(tài)。我通過這樣的方式得到了很多提升，我也更加明白，學習是一種行動。如果我們學習了一些知識，但不付諸實踐，那么這些知識就沒有什么意義。
第三段，文化與習慣。
在我的工作和生活中，經常會遇到和不同文化和習慣有關的問題。我曾經因為沒有了解其他文化和習慣而與人產生矛盾。例如，在參加一個國際會議時，我做了一件讓人很生氣的事情：按照我們團隊的風俗，我在會議中間提出了自己的疑惑問題，但是在會議的進行中，其他人一直在聊天或者喝咖啡等其他的事情，這讓我很生氣。但是，在這種情況下，我應該更多的理解其他人文化的差異，而不是與人生氣。這件事情讓我明白：溝通沒有錯，不同的文化和習慣需要我們去尊重。
第四段，團隊合作。
作為一名合格的員工，團隊合作是必須要具備的能力。一個優(yōu)秀的團隊需要大家相互幫助，需要大家相信和尊重對方。我的經歷告訴我，團隊合作最重要的是協(xié)作和溝通。素質好的團隊成員都能夠保持開放心態(tài)，勇于傾聽他人的建議，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能，共同完成團隊的任務。通過與團隊合作，我在與人溝通，解決問題等方面有了很大提升。
第五段，堅持不懈。
在我的工作和生活中，我經常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。如何能夠在面對這些挑戰(zhàn)時，堅持不懈，取得成功？經過我的經歷和學習，我明白了兩個原則，第一，不輕言放棄。當我們遇到任何的挑戰(zhàn)和困難時，需要多思考一下，尋求辦法和方法進行解決。第二，需要細心和耐心。在攻克一些難題的過程中，我們需要不斷學習、研究、嘗試，始終堅持精益求精的態(tài)度。
總之，我們的生活和工作中有許多機會讓我們學習、成長和進步。只有我們能夠充分利用這些機會，從失敗和挫折中吸取教訓，才能夠成為更好的自己。這個過程需要堅持不懈、反思和成長，只要我們能夠堅持下去，積極面對困難與挑戰(zhàn)，那么我們一定能夠達到我們的目標。
共產心得體會及感悟篇十五
金風送爽稻谷黃，教師培訓心底亮。20xx年9月15日，我，一個臨近退休的鄉(xiāng)村教師，繼20xx年初中語文“送教下鄉(xiāng)”學科培訓完成兩年以后，于今年我又一次有幸參加了“國培計劃”（20xx年）雙峰縣送教下鄉(xiāng)通識研修培訓活動。雖然上次國培使我心靈震撼，得到很多啟迪，但是我認為這次研修培訓是本人近三年以來參加的規(guī)模最宏大，組織最嚴密，計劃最全面，主講課題最接地氣的一次研修培訓活動。
本次活動在雙峰縣會務中心第一會議室隆重舉行，參加成員有來自全縣教學一線的老中青骨干教師450余人，再加上組織領導、主講教師、工作人員總共達500人。參培人員之眾，規(guī)?？芍^空前。
嚴密的組織，科學的計劃亦是本次活動特色之一?；顒佑煽h教師進修學校牽頭，縣教育局督辦。從發(fā)放學員的《研修手冊》里可以清楚看到“培訓寄語”、“項目實施方案”、“送教下鄉(xiāng)培訓名額分配表”、“培訓通知”、“培訓管理團隊”、“學員花名冊”、“評課稿”、“參培小結”、“研課磨課工具單”、“成果展示單”、“個人總結”等實施步驟。此次縣教師進修學校站在非常睿智的高度將全縣基礎教育的初中英語、化學、體育，小學科學、音樂，幼兒教育等短板學科教師組織起來學習培訓，這樣會使廣大鄉(xiāng)村教師的課堂教學能力、教育教學能力得到很大程度的提升。
其次，我感覺到本次通識培訓的兩位來自教學一線的主講者，同時也是特優(yōu)教師，他們的傳授與講解非常接地氣。
株洲市二中物理老師黃國雄老師獨具匠心，從零距離與學員互動直觀演示鐵環(huán)穿越封閉鐵鏈的實驗入手，在引起全體學員極大興趣的前提之下，號召全體學員向書本學習、向生活學習、向學生學習、向同行學習。他還圖文并茂、深入淺出的講授了“菜壇子漏氣檢驗”、“拔火罐健體”、“浮力定律的實踐探究”、“曹沖稱象的發(fā)散思考”、“豎雞蛋游戲帶來的思考”等物理現象，系統(tǒng)科學地總結出：物理來源于生活又反過來為生活服務。
新形勢之下，教師如何維護學生的合法權益，如何懲戒學生的不良行為，如何處理校園欺凌侵權事件，如何使懲罰權不逾越法律底線這些問題成為了學校、教師尤其是班主任教育教學管理工作中的棘手問題。然而湖南第一師范大學、省內資深師資培訓師李婷老師親自走入地廳座列為學員們語重心長地做出了“學生權益保護暨教師依法執(zhí)教的技巧”等熱點的分享，并通過枚舉一系列校園實例，對教育教學實踐工作中的體罰、變相體罰、教育性懲戒進行了準確的界定。這樣使學員們更加明確了如何加強未成年人保護與教師合法權益的保護。名師的講座讓學員們真是受益匪淺。
雙峰縣教育局、雙峰縣教師進修學校高度重視師訓工作，“送教下鄉(xiāng)”活動為補齊學科短板、為推進雙峰教育迅猛發(fā)展提供了強大的動力，我堅信，雙峰教育的腳步定會走得越來越穩(wěn)，越來越堅實！
共產心得體會及感悟篇十六
共產風是指一種以共產主義為導向的風尚和生活方式，推崇平等、公正、集體主義等理念，強調個人與集體的利益相統(tǒng)一。作為一名年輕人，我從小就接受了共產風的教育，了解到共產主義的優(yōu)越性和社會主義的必要性，認為共同的理想和目標是我們共產風生活的核心。
第二段：共產風給我們帶來的積極影響。
共產風在實踐中，給我們帶來了很多積極的影響。首先，它強調的平等和公正意識需要我們關注團結互助和幫助弱勢群體，同時避免貪婪和自我中心行為。其次，共產風鼓勵我們積極參與公益事業(yè)，發(fā)揮自己的專長和力量，服務社會，從中得到滿足感以及成就感。這種生活方式也使我們更加關注環(huán)境保護、人文精神和文化傳承。
第三段：共產風存在的問題和挑戰(zhàn)。
然而，共產風仍然存在著一些問題和挑戰(zhàn)。其中最大的問題就是如何平衡個人和集體的利益，特別是在激烈的競爭環(huán)境下，個人的利益往往容易被放在首位。另外，一些個人和集體之間的矛盾和摩擦也需要得到妥善處理。如何克服這些問題，為共產風生活注入新的活力和動力，是當前我們需要思考和解決的問題之一。
第四段：個人的貢獻和努力。
我認為每一個人都可以為營造共產風社會做出自己的貢獻。首先，我們可以積極參與志愿服務和公益活動，響應和推行以共產主義為導向的理念和行動。其次，在學習、工作和生活中，我們也可以注重人文關懷，尊重他人，熱心助人，關注物質和精神領域的發(fā)展?？傊巳硕伎梢詮淖约鹤銎?，從小事做起，為共產風生活注入新的力量。
第五段：總結和展望。
共產風生活方式是我們繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)、推進社會進步的必要手段。雖然它存在一些問題和挑戰(zhàn)，但我們可以積極面對和解決，通過改進和創(chuàng)新，不斷提高生活水平和質量。我們相信，在我們每個人的努力下，共產風生活將更加美好、精彩。
共產心得體會及感悟篇十七
8月3日，我們在笑翻天拓展基地進行了一場拓展訓練比賽，以幫助企業(yè)老板及中高層打造企業(yè)冠軍團隊為目的，企業(yè)文化實施步驟、冠軍團隊五大特質等幾大方面，通過笑翻天教練的實戰(zhàn)經驗講解、分享，導師與學員互動分享、拓展訓練等環(huán)節(jié)，訓練學員學會如何找到企業(yè)的“魂”文化，進而打造出屬于自己的“冠軍團隊”!
接下來就是進行拓展比賽了，我們滿懷信心來到了比賽現場。本以為每一個項目都可以試試自己的身手，可惜教官只給我們選擇一個項目的機會，無奈大家只能憑自己的身體條件選擇一個項目了，而我選擇了緬甸橋，看看那個場地，心里還真是有點心慌慌的，長二、三十米的繩索，要靠自己走過去，感覺真的是蠻困難?？墒墙坦俑嬖V我們那些來玩緬甸橋的從來都沒有掉下來過，這樣我們才放心很多。
終于在漫長的等待中輪到我們了，我們迅速地穿好了保護的器具，等待著這屬于我們的一刻，“加油，加油”，我向對面的隊友喊著。突然不知道什么原因，他們三個人都從繩索上掉了下來，可是一秒鐘之后，他們又奇跡般地讓腳踩在了鋼絲上。說實話這一幕真是又讓我害怕又讓我驚喜，害怕的是如果剛剛他們沒辦法踩回來那該怎么辦，驚喜的是三個人同時下去，又在短暫的時間中同時踩回在鋼絲上，我也相信有這樣機緣巧合的事情，說明老天也在幫助我們，我們一定會成功的。該我了，我告訴自己往前走，往前走，勝利是屬于敢跨大步勇往直前的勇者的?！耙徊?、二步、三步……”到了，終于到了，我們從教官那里打探到了小道消息，目前我們的成績是最好的，開心、喜悅的心情一下子都寫在了我們臉上，因為我們用心做到了最好，而且這就是我們想要的最好。
由于緬甸橋的進程較快，當所有的隊員完成比賽，其它的項目天梯和空中抓杠才進行到一半，所以我們馬上趕了回去為同隊的隊友加油，其實最困難的當屬天梯，因為上去的三個隊友只能靠互相之間的合作借不到其它的外力，天梯越往上面，兩根棍之間的距離會越來越大，最后的兩根棍之的距離有1.8米多，而對于女生來說那是多么困難的事情啊!到我們班的同學上場了，一節(jié)一節(jié)再一節(jié)，前三根進展的都蠻順利的，可是快到第四根的時候，女生已經夠不著什么了，由于大家的支持和上面隊友的鼓勵，讓她站在了第四根棒上了，雖然沒有到達頂峰，但是她們盡力了，我們以她們?yōu)榘痢?/p>
最后舉行的是盲人方陣的比賽，15個人蒙著眼，手拉手完成了正方形，而且完成得相當出色。我們贏了，贏了自己，也贏得了教官贊許的目光，我永遠不會忘記教官問我們好時，我們回答的響亮而又干脆的聲音“好、很好、非常好!”也永遠不會忘記15個人同甘共苦地走過了這么有意義的一天，隊友們，我會記住這一天，讓人感動的這一天;我也會記住這一次別開生面的野外拓展活動。
第一次參加團隊拓展訓練，有很多感受，很多感悟，一時間不知道應該如何組織語言。但是拓展訓練就是通過一次次的游戲活動，讓你明白團隊合作的重要性。用行動讓你親身體會帶領團隊做任務的困難，問題，和反思。戶外拓展訓練的學員通過集體解決問題,能增進對集體的參與意識與責任心,對克服心里惰性,磨練戰(zhàn)勝困難的毅力、啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力都很有幫助。重要的是從實踐中總結經驗!!
破冰活動搶先行 破除隔閡顯真情。15—20人隨機分組，破冰組隊，起隊名，編隊歌，制隊徽，自我介紹，以特殊形式增進團隊間了解，凝聚團隊精神。感知一個團隊的建立、需要團隊成員、團隊文化，破冰游戲就是團隊文化的建立、讓大家認知團隊這個概念。通過破冰活動打破人與人之間的尖冰。拓展訓練開始之前的第一個項目“破冰組建團隊”為整個拓展培訓做好心理和身體準備;使增強隊員之間的互相認識和了解，鼓勵溝通，打消彼此隔膜、拉近距離;在初步團隊建設完成各項任務的過程中營造團隊氣氛，形成初步統(tǒng)一的團隊。
拓展訓練中“盲人方陣”這個拓展項目意義重大，所有人帶上眼罩，不許偷看，只能聽聲音來完成教練給我們的任務。團隊運作中的領導、決策、計劃、執(zhí)行和溝通。讓大家在笑聲中領悟了在一個團體中，領導的重要性、計劃的重要性以及團隊合作的重要性。大家紛紛表示這樣的活動可以多開展些，對于寓教于樂的形式非常樂于接受。盲人方陣給我最深的感受。溝通是解決一切問題的根本。
最后一個項目我被感動了，飛奪瀘定橋!因為一個失誤都會導致全體隊員重來，但大家依然團結，努力，凝聚每個人的力量，無私奉獻的精神!希望每個人都找到自己，超越自己。 20人做橋墩，剩下40人依次踩著20雙手過河，中間有人掉河則重新搭橋樁開始，最后基本上都哭了。其實生活中有很多感動，父母，親人，朋友何不是我們的橋樁呢，我們又何嘗不是踩著他們的雙手走了20多年呢? 感謝......
不知不覺的一天拓展訓練圓滿結束。在一天的體驗式培訓中，全體員工都表現出較強的個人素質和良好的團隊協(xié)作精神，出色地完成了全部訓練課程。大家在體驗著挑戰(zhàn)帶來的成功喜悅后，深刻感受到團隊的重要性。更讓我們學會了如何培養(yǎng)和鍛煉與人交往能力、領導能力、感恩的心。我們將在這里，通過互動體驗，給您帶來不一樣的收獲!相信今后，我們這個團隊會以更加積極向上的面貌推動公司持續(xù)發(fā)展。
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