通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的短板并不斷完善自己。學(xué)會(huì)自我反思和自我管理，可以幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。接下來(lái)是一些優(yōu)秀總結(jié)的要素和結(jié)構(gòu)，供大家參考學(xué)習(xí)。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇一
美術(shù)培訓(xùn)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的美術(shù)培訓(xùn)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【美術(shù)培訓(xùn)心得精選3篇】，供你選擇借鑒。
美術(shù)教育家尹少淳說(shuō)過(guò)，美術(shù)是最具有人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類活動(dòng)之一。在美術(shù)課里我們可以感受到生活的美、創(chuàng)意的美等等。此次培訓(xùn)活動(dòng)給我們帶來(lái)了欣賞課的欣賞方法和六堂精美的教學(xué)示范課。分別從造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用、欣賞·評(píng)述、綜合·探索四個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)，既有專業(yè)性又不失綜合性，使我們收益匪淺。經(jīng)過(guò)綜合評(píng)課、消化、學(xué)習(xí)，我有以下三點(diǎn)感悟：
感悟一：關(guān)于教師。
一堂課成敗的關(guān)鍵就在于上課的老師自身的素養(yǎng)，語(yǔ)言的功底，思想的修養(yǎng)，文化的積淀，心態(tài)的調(diào)整，課堂的掌控，提問(wèn)的技巧，意外的處理，都可以看出一個(gè)老師是否對(duì)學(xué)生是真正的關(guān)注和尊重，及對(duì)美術(shù)真正的熱愛(ài)和投入。而這些，恰恰是作秀作不出來(lái)的東西。所以無(wú)論是偏于傳統(tǒng)的課還是偏于前衛(wèi)的課，都可以由老師上得十分糟糕或者十分出色。
感悟二：關(guān)于課程。
很多專家對(duì)新課程下的教材，教法及課堂實(shí)施的情況是擔(dān)心的，因?yàn)樽餍愠煞痔嗷蛟S是很多公開(kāi)課的通病。新課程沒(méi)有讓我們反對(duì)傳統(tǒng)，應(yīng)該意識(shí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法和理念是要繼承和發(fā)展的。太多所謂華而不實(shí)的探究活動(dòng)是一種浪費(fèi)，沒(méi)有必要再讓學(xué)生通過(guò)一些亂七八糟所謂的游戲和活動(dòng)去探索，太多的活動(dòng)又難免忽視課程最主要的難點(diǎn)和重點(diǎn)設(shè)計(jì)。時(shí)間有限，一節(jié)課的難點(diǎn)和重點(diǎn)一定要簡(jiǎn)要而明確，關(guān)鍵不在多而在于有效而巧妙地解決。如《認(rèn)識(shí)圖形標(biāo)志》的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，沒(méi)有什么特別花哨的活動(dòng)，通過(guò)欣賞“旺仔牛奶”的圖像，讓學(xué)生來(lái)猜“這是什么標(biāo)志?”這個(gè)標(biāo)志是學(xué)生所喜歡的，一時(shí)間炸開(kāi)了鍋。用它作為引言，導(dǎo)入課題獨(dú)具匠心。充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使他們有所期盼出現(xiàn)下一個(gè)標(biāo)志。在老師準(zhǔn)確、溫和的語(yǔ)言和細(xì)膩的引導(dǎo)下，使課堂內(nèi)每一個(gè)學(xué)生都能掌握標(biāo)志的規(guī)律(如：警示標(biāo)志、公共標(biāo)志---)，重點(diǎn)突出和難點(diǎn)明確，解決起來(lái)又似乎水到渠成，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本，面向全體學(xué)生的課程理念。
感悟三：關(guān)于學(xué)生。
課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生的潛力是無(wú)限的，這需要老師細(xì)心的發(fā)現(xiàn)和巧妙的挖掘。作為教師最基本的素養(yǎng)之一就是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并及時(shí)地使用肯定，使用贊揚(yáng)，使用引導(dǎo)，使用評(píng)價(jià)，使學(xué)生的情感和靈感激發(fā)。比如《民間玩具》一課中，老師給學(xué)生提供了大量的圖片設(shè)計(jì)資料，讓學(xué)生去思考、感受設(shè)計(jì)的定義、方法，并拋出很多包袱，由學(xué)生自己來(lái)解決、設(shè)計(jì)日用品，這當(dāng)中教師做的只是引導(dǎo)，充分發(fā)揮了學(xué)生自主探究的潛力。
學(xué)習(xí)是很廣闊的概念，聽(tīng)、說(shuō)、看、想、做都可以包括。老師和學(xué)生一樣需要不斷通過(guò)各種類型的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的能力與水平。這次活動(dòng)給老師提供了一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)的含義不只是聽(tīng)課那么單一。根據(jù)實(shí)際情況，取我所需，為我所用。2、聆聽(tīng)專家準(zhǔn)確，坦誠(chéng)，幽默，犀利的精彩講座使人受益匪淺。專家對(duì)如何做一名教師的整體思考，對(duì)教書育人的詮釋，對(duì)人生的感悟，為我們開(kāi)啟了思維，使人深省。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)簡(jiǎn)筆畫有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，也了解了簡(jiǎn)筆畫在日常教學(xué)中的作用。針對(duì)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)筆畫是一種獨(dú)特的繪畫藝術(shù)。繪畫是藝術(shù)的搖籃，可以鍛煉幼兒的觀察能力、運(yùn)動(dòng)能力，增加色彩辨別能力和幼兒的審美能力，同時(shí)可以提高幼兒語(yǔ)言的表達(dá)能力及創(chuàng)造能力。教師把簡(jiǎn)筆畫引進(jìn)課堂，可以把抽象的語(yǔ)言和生動(dòng)的形象結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓幼兒的想象力，激發(fā)幼兒興趣，起到意想不到的效果。我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|的各種東西、動(dòng)植物、各種各樣的人以及人的各種動(dòng)作，都可以用簡(jiǎn)筆畫來(lái)表示。通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了簡(jiǎn)筆畫的造型原則是簡(jiǎn)潔性、可識(shí)性、生動(dòng)性、快捷性，強(qiáng)調(diào)要從整體入手，先畫大輪廓，后添小結(jié)構(gòu)，先畫主要部分，后畫次要部分，安排好前后布局，抓住這幾個(gè)特性去進(jìn)行繪畫，是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫的重點(diǎn)。老師一絲不茍的教學(xué)并且在黑板上一一示范講解，讓我們一目了然，感受頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫，我發(fā)現(xiàn)畫畫是那么的神奇，用簡(jiǎn)單的線條和圖形，就可以把一件物品呈現(xiàn)于眼前，真的很是神奇!通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我要不斷練習(xí)，熟練掌握這項(xiàng)專業(yè)技能，并嘗試著改變自己以往的教學(xué)方法，讓簡(jiǎn)筆畫在教學(xué)中發(fā)揮出特有的作用，為以后的教育教學(xué)增光添彩。
美術(shù)課程是陶冶高尚情操，提高審美觀，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)的一門重要課程。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，豐富學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)，發(fā)展學(xué)生的空間思維和動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神以及美術(shù)的實(shí)踐能力，達(dá)到能用美術(shù)來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，從而提高學(xué)生的審美能力，完善人格?！?月26日至4月30日我在辛莊參加了為期五天地培訓(xùn)學(xué)習(xí)，現(xiàn)把五天的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
1、激發(fā)對(duì)美術(shù)的興趣，發(fā)展感知能力和形象思維能力。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。教師充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，利用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段激發(fā)對(duì)美術(shù)的興趣。使我們感受學(xué)習(xí)美術(shù)是一種樂(lè)趣，并在這樂(lè)趣中學(xué)習(xí)掌握美術(shù)的基本能力。
2、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓廣闊的課堂空間，促進(jìn)個(gè)性形成和全面發(fā)展。美術(shù)是用來(lái)表現(xiàn)豐富的生活、情感、事物的一種手法。事物、情感、是時(shí)時(shí)推陳出新的，創(chuàng)新精神也是社會(huì)成員最重要的心理品質(zhì)之一。所以，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是教學(xué)的根本任務(wù)。培訓(xùn)教師放手讓我們創(chuàng)作，使我們?cè)谖逄熘袑W(xué)了不少新知識(shí)。
總之，五天的培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，但我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中不斷理解，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，從課程改革的理念出發(fā)，改進(jìn)我們的教育教學(xué)活動(dòng)方式，將其作為一個(gè)整體加以貫徹，在給予整體優(yōu)化的同時(shí)，真正在學(xué)習(xí)中不斷更新自身的觀念，為更全面地實(shí)施美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)而努力。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇二
很榮幸在20xx年7月21-22日參加了美術(shù)學(xué)科新教材培訓(xùn)，本次培訓(xùn)的主講教師是大連教育學(xué)院美術(shù)教研室的相毅敏老師。為期兩天的培訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多感受，讓我深深體會(huì)到了新課改“以人為本”的根本理念。通過(guò)這次培訓(xùn)也讓我更深入的了解新教材的教學(xué)內(nèi)容，知道了自己在教學(xué)方法上的不足，整個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)讓我受益匪淺！
通過(guò)本次培訓(xùn)我了解了新教材開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞課的意義和作用?？梢詽M足中學(xué)生的審美需要，提高審美能力。陶冶高中學(xué)生的思想情操，幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大文化知識(shí)。幫助學(xué)生娛情怡神有助身心健康。學(xué)生通過(guò)美術(shù)鑒賞知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅可以提高審美能力，還可以通過(guò)欣賞美術(shù)作品獲得審美感受。
這次培訓(xùn)收獲最大的地方就是相老師幫我們理清了新教材的整體思路并指導(dǎo)我們應(yīng)該如何上好新教材美術(shù)鑒賞課。首先，對(duì)于教材要以“線”的形式去貫穿知識(shí)，可以通過(guò)設(shè)專題、穿插等形式去講授，找出知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)系，教材中有關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)可以作為一節(jié)課的內(nèi)容。相老師利用講解和圖文并茂的形式給我們闡述了新教材美術(shù)鑒賞的整體思路和授課方法。例如：課中講到教材21頁(yè)古代園林藝術(shù)時(shí)就可以將東西方的園林藝術(shù)一起比較著分析講解，讓學(xué)生欣賞東西方園林藝術(shù)作品并體會(huì)它們的不同思想。中國(guó)和西方看待園林藝術(shù)的角度是不同的，“雖由人作，宛自天開(kāi)”是中國(guó)造園藝術(shù)的重要原則之一，而西方園林藝術(shù)思想則是“人定勝天，以人為本”。再如，談到羅中立的油畫作品《父親》時(shí)，會(huì)涉及到照相寫實(shí)主義，這也便聯(lián)系到了新教材外國(guó)美術(shù)鑒賞部分的`第八課漢森的現(xiàn)代雕塑作品，漢森是照相寫實(shí)主義在雕塑領(lǐng)域中的代表人物。講到中國(guó)畫時(shí)我們可以講古代中國(guó)畫與現(xiàn)代中國(guó)畫進(jìn)行對(duì)比分析講解等等。對(duì)第七課時(shí)代風(fēng)采現(xiàn)代中國(guó)畫這一課的專題分析，首先講解時(shí)代風(fēng)采是指哪個(gè)時(shí)代，怎樣的風(fēng)采，然后了解發(fā)展中國(guó)畫的途徑，相老師詳細(xì)闡述了它是“源”與“流”的關(guān)系，對(duì)涉及到的幾位代表性的畫家作進(jìn)一步的講解。
總而言之，這次新教材培訓(xùn)給我?guī)?lái)了很多感受，看到了自己在教學(xué)中的不足，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)借鑒這次培訓(xùn)的教學(xué)方法，進(jìn)一步改進(jìn)自己的教學(xué)方案，使下一學(xué)期的教學(xué)取得更好的效果。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇三
20xx年7月28號(hào)本人在和政中學(xué)參加了普通高中課改美術(shù)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)，此次的培訓(xùn)，我們這些老師被編為和政美術(shù)一班，成員有27人，這就意味著，在接下來(lái)的幾天里，我們將一起學(xué)習(xí)，一起參加研討。
為期10天的新課程培訓(xùn)結(jié)束了，緊張而充實(shí)，學(xué)習(xí)到了很多東西。但覺(jué)得這10天僅僅是個(gè)開(kāi)始，有很多的東西需要慢慢思考，慢慢消化，還有更多的東西需要今后長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和探索。對(duì)于剛參加工作時(shí)間不久的美術(shù)教學(xué)工作的老師來(lái)講，新課程也是一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)新的開(kāi)始，在這一個(gè)嶄新的平臺(tái)里，每個(gè)學(xué)員都暢所欲言的表達(dá)著自己的觀點(diǎn)，自己的見(jiàn)解，這一切都值得我去學(xué)習(xí)。
我們頂著炎炎烈日在這里集中培訓(xùn)，確實(shí)很辛苦。特別看到一些年紀(jì)比較大的老師，在學(xué)習(xí)中認(rèn)真的勁頭，無(wú)不佩服，在論壇得討論、優(yōu)秀的文章、每個(gè)培訓(xùn)班級(jí)的簡(jiǎn)報(bào)、作業(yè)點(diǎn)評(píng)、在這里都能收獲很多的.東西，學(xué)無(wú)止境，我們的學(xué)習(xí)其實(shí)才剛剛開(kāi)始。
高中課程改革是個(gè)新的開(kāi)始，教材由原來(lái)的美術(shù)欣賞，改為美術(shù)鑒賞，并且除了開(kāi)設(shè)這一個(gè)模塊外，還有四個(gè)模塊，總共五個(gè)模塊包括了九個(gè)系列，可謂是“多樣性”，學(xué)生在選擇上也具有了多樣性。
通過(guò)幾天的觀看和學(xué)習(xí)，我是大開(kāi)眼界，課例中的實(shí)驗(yàn)區(qū)在高中美術(shù)新課改的實(shí)踐中，給了我們很多經(jīng)驗(yàn)，在開(kāi)課方面，基本上五個(gè)模塊，九個(gè)系列，都開(kāi)設(shè)了各自的工作室。有的學(xué)校經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和推廣，還創(chuàng)辦出了自己的特色。
美術(shù)新課程，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，天地開(kāi)闊了，有了很大自主性和選擇性，以前只有鑒賞課，現(xiàn)在有了繪畫、工藝、書法、攝影等等課程，非常有利于培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，新課程也開(kāi)拓了更多的空間，可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和創(chuàng)造性，讓教學(xué)上升到一個(gè)更高的水平境界。
這就要求教師，首先要全面理解美術(shù)的概念，美術(shù)不僅僅是一種寫實(shí)性的技巧，它其實(shí)還是一種觀念、一種思維的表達(dá)，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確理解美術(shù)概念，理解美術(shù)作品，很好的運(yùn)用美術(shù)手段去表現(xiàn)。
其次，教師要注重自己的教學(xué)方法，要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣和情感，要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力，合理引導(dǎo)，并給與他們創(chuàng)造性發(fā)揮的最大空間。
最后，新課程對(duì)教師提出了更高的要求，怎么樣在這樣一個(gè)好的新環(huán)境中去做好教學(xué)教育工作，很重要的一點(diǎn)就是教師得努力不斷提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，因地制宜，充分利用身邊的資源和材料，真正去落實(shí)新課程的教育目的。
新課程學(xué)習(xí)是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)、交流平臺(tái)，觀看了很多試驗(yàn)學(xué)校的示范課和經(jīng)驗(yàn)交流，也和許多同行交流了解，互相學(xué)習(xí)，對(duì)自己的啟發(fā)很大，不僅僅對(duì)于高中教學(xué)，對(duì)于初中課程，也帶來(lái)許多啟示。
作為一個(gè)美術(shù)老師，選擇什么樣的教學(xué)內(nèi)容，選擇什么樣的教學(xué)方法，甚至是什么樣的語(yǔ)言，什么樣的風(fēng)格去上好一堂課，都是需要思考，需要精心準(zhǔn)備的。美術(shù)是一門藝術(shù)，美術(shù)教師應(yīng)該很好地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)這個(gè)天地，不僅僅是教給他們美術(shù)知識(shí)，更重要的是引領(lǐng)學(xué)生自己去看、自己去走，自己去親身體驗(yàn)到美術(shù)以及藝術(shù)的樂(lè)趣。啟發(fā)式的教育，提供不同的思維方式，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都是有利的。
而作為一個(gè)美術(shù)教師，不僅僅要具備很好的專業(yè)知識(shí)水平，還需要具有很好的個(gè)人魅力，體現(xiàn)出教師的風(fēng)采和良好的藝術(shù)修養(yǎng)、。
新課改下我們看到了新的思想、理念、模式，但是我們也會(huì)去思考一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，有些模塊因?yàn)闂l件的限制無(wú)法開(kāi)設(shè)等，但是只要我們有想法，只要我們?nèi)?jiān)持，在以后的發(fā)展中這些問(wèn)題都會(huì)得到解決的。
新課程學(xué)習(xí)，打開(kāi)了一個(gè)新天地，其中的收獲和思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么多，期待在這樣一個(gè)課程改革中，自己各方面都能不斷提升，去體驗(yàn)一個(gè)教育者的成功快樂(lè)。希望課改走得更遠(yuǎn)、更成功。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇四
在教師專業(yè)化高速開(kāi)展的今天，我有幸于7月10日至18日，在華中科技大學(xué)參加了為期一周的省初中美術(shù)教師培訓(xùn)。在這短暫的一周里，我們不僅體驗(yàn)了大學(xué)的校園生活，感受了大學(xué)的人文氣息，回味了自己的讀書時(shí)光，還結(jié)識(shí)了一群優(yōu)秀的同行。回憶這一周的學(xué)習(xí)生活，感觸很多，收獲頗豐!
1.省教育廳、華中科技大學(xué)把握工作時(shí)間，為我們創(chuàng)造了珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。尤其在安排授課教師方面，更是精挑細(xì)選，良苦用心!為我們授課的教師，都是我國(guó)美術(shù)學(xué)科方面赫赫有名的專家教授、國(guó)家重量級(jí)的人物。他們有來(lái)自首都師范大學(xué)的博士生導(dǎo)師，有來(lái)自中國(guó)美術(shù)教育雜志社的編輯，有來(lái)自美術(shù)學(xué)院的知名教授，以及美術(shù)學(xué)科的專業(yè)教研員等等。他們對(duì)理論的教學(xué)深入淺出，對(duì)實(shí)踐的教學(xué)言傳身教;他們不僅具有良好的美術(shù)素養(yǎng)，而且談吐非凡、氣質(zhì)儒雅、博學(xué)多才。令人敬佩不已，備受感染與熏陶!
2.授課教師們的講課、細(xì)節(jié)的演示、事例的列舉都成為我筆記中的珍貴內(nèi)容，且使我對(duì)美術(shù)學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)和再提高。如:教師的專業(yè)開(kāi)展，不僅是社會(huì)教育開(kāi)展的必然趨勢(shì)，還是教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是適應(yīng)教育對(duì)象求知開(kāi)展的必然結(jié)果;輕松有效的美術(shù)教學(xué)，不僅要表達(dá)在教材的解讀上，還要表達(dá)在教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注層面上;美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能的傳播者，還要做美術(shù)文化的傳播者;美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)的自然風(fēng)光，民間文化特色深入生活，開(kāi)展具有地方特色，民間特色的校本美術(shù)課程資源，等等。
3.本次培訓(xùn)還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺(tái)。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習(xí)交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的'應(yīng)用資源。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)對(duì)話的時(shí)代，擁有知識(shí)才能搶占先機(jī)，不斷更新知識(shí)，更新觀念，才能緊跟社會(huì)開(kāi)展潮流。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識(shí)，認(rèn)真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的決心，不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。
總之，此次培訓(xùn)不僅是繼續(xù)教育的一種重要形式，也是我們?cè)诼毴藛T學(xué)習(xí)，充電提高的有效途徑。時(shí)間雖短，教學(xué)內(nèi)容雖不能包羅萬(wàn)象，但卻能讓每位學(xué)員終生受益。
與其說(shuō)，此次學(xué)習(xí)是我個(gè)人成長(zhǎng)的加油站，不如說(shuō)是我作為教師職業(yè)生涯規(guī)劃的一個(gè)新起點(diǎn)!
首先是授課的幾位師院教師以淵博的學(xué)識(shí)和高尚的人格藝術(shù)魅力感染了我，給我留下了深刻的印象。幾位授課教師都有著深厚的文化底蘊(yùn)，高超的教學(xué)技巧，他們教學(xué)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，輔導(dǎo)學(xué)員耐心細(xì)致，使我認(rèn)識(shí)到作為一名教師要隨著社會(huì)的開(kāi)展不斷地豐富自己的文化知識(shí)，提高自己的教學(xué)水平，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，關(guān)心保護(hù)學(xué)生。其中給我印象最深的就是在學(xué)習(xí)《裝飾藝術(shù)與陶藝制作》這為期兩天的課程中，使我感受深刻：首先是程老師那股滿懷熱情的講解和平易近人的作風(fēng)給我留下了深刻的印象，程老師帶著我們參觀了他的陶藝工作室，還親自教我們制作陶藝的技巧，第二天又帶著我們到亞洲最大的骨質(zhì)瓷生產(chǎn)基地唐山隆達(dá)骨質(zhì)瓷生產(chǎn)基地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，這次活動(dòng)帶給我很多的收獲，但更多的是滿懷對(duì)老師的感謝之情。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，我從理論到實(shí)踐學(xué)到了不少的美術(shù)知識(shí)。這期間，我從《美術(shù)理論與批評(píng)》、《中國(guó)畫開(kāi)展專題》、《民間美術(shù)賞析與教學(xué)研究》等這些課中，了解了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的開(kāi)展歷程、民間美術(shù)的開(kāi)展與教學(xué)的關(guān)系、如何認(rèn)識(shí)和理解美術(shù)這一藝術(shù)領(lǐng)域，我感覺(jué)到我對(duì)美術(shù)的理解又有了更深一步的思索，特別是這期間的作業(yè)練習(xí)，如素描人像、色彩景物、中國(guó)畫，能有這樣的時(shí)機(jī)坐下來(lái)和各位老師一起交流繪畫，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次最難得的經(jīng)歷。
再次，通過(guò)學(xué)習(xí)，特別是聽(tīng)了趙廣和老師講授的《中學(xué)美術(shù)新課標(biāo)及教材分析》、《中學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新與典型課例解析》后，我逐漸領(lǐng)會(huì)并掌握了美術(shù)課的課堂教學(xué)模式，知道如何在課堂上去操作和應(yīng)用。
還有合班課上遠(yuǎn)道而來(lái)的東北師范大學(xué)的于偉院長(zhǎng)為我們帶來(lái)的生動(dòng)而深刻的講座《愛(ài)與責(zé)任》，使我認(rèn)識(shí)到一切為了學(xué)生的開(kāi)展從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向少年兒童的生活世界回歸。在我們的教學(xué)中往往忽略了這一點(diǎn)，很少去注重學(xué)生的生活世界，總是以我們的眼光去評(píng)價(jià)他們的作品，使很多學(xué)生失去了對(duì)美術(shù)課的興趣。在以后的教學(xué)中我會(huì)注意這些，讓學(xué)生自由開(kāi)展自己的特長(zhǎng)，從而到達(dá)培育全面開(kāi)展的學(xué)生。
作為一名農(nóng)村老師，這就要求我們更應(yīng)該多鍛煉自身的能力，去適應(yīng)新形勢(shì)下的教育要求。在這次學(xué)習(xí)中我知道了不要抱怨沒(méi)有條件，沒(méi)條件可以自己去創(chuàng)造，去挖掘已有的資源，可以根據(jù)辦學(xué)條件和學(xué)生的能力出發(fā)實(shí)事求是去上好這門課。
溫故而知新這不僅要求學(xué)生做到，我們自己更應(yīng)該做到這些。要經(jīng)?？偨Y(jié)、反思。常變常新可以知道以后上課應(yīng)注意什么，下節(jié)課應(yīng)該怎么上。充分利用資源，使美術(shù)課的課堂不僅是畫畫。讓學(xué)生從玩中長(zhǎng)知道，利用美術(shù)課來(lái)陶冶學(xué)生情操，激發(fā)他們的聯(lián)想，張揚(yáng)他們的個(gè)性。
愛(ài)美術(shù)學(xué)美術(shù)形成美術(shù)素養(yǎng)。
愛(ài)生活用美術(shù)創(chuàng)造美妙情境。
總之，通過(guò)一個(gè)月的學(xué)習(xí)，使我從人格和文化知識(shí)上都有了巨大的提升，感謝唐山市教育局、唐山師范學(xué)院我們創(chuàng)造了這樣難得的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，希望在今后能有幸多參加這樣的學(xué)習(xí)，不斷地豐富充實(shí)自我，爭(zhēng)做一名合格的人民教師。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇五
周末在家把《達(dá)芬奇的密碼》這本書看完了，很久沒(méi)有空閑這樣認(rèn)真的看完一本書了，感覺(jué)還挺不錯(cuò)的，我的感覺(jué)不錯(cuò)是指在家里安靜地看書的感覺(jué)，心里很舒坦。至于我對(duì)這本書的感覺(jué)，《達(dá)芬奇密碼》是一部不錯(cuò)的懸疑小說(shuō)。例如，就被譽(yù)為“巧妙”的結(jié)尾說(shuō)，我并不覺(jué)得有多“妙”，還有小說(shuō)中的密碼解決，靠得都是主人公的圣像學(xué)、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)知識(shí)，基本沒(méi)有什么邏輯元素，讀者如果沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)素養(yǎng)基本是無(wú)法參與其中的。
不過(guò)，《達(dá)芬奇的密碼》也有自己的有優(yōu)點(diǎn)，這本書很容易讓人感興趣，因?yàn)樽髡卟坏擅畹刈プ×俗x者好奇的心理，還用另一種眼光去觀察我們熟悉的東西自然很吸引人了，而且作者描述的東西是世界著名的藝術(shù)品和宗教關(guān)系的顛覆。作者運(yùn)用一種新的方式去解釋達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，巧妙地揭示耶穌和他的情人，極大地引起讀者的懸念和好奇心。那幅《最后的晚餐》，多出來(lái)的一只手，酷似女人的圣徒，簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作劇!當(dāng)男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，讓我感悟頗深。
故事情節(jié)方面是一環(huán)扣一環(huán)，走的是線索懸疑的老路子。這種東西本身就很能引人入勝，文章的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)新的人物的出場(chǎng)都將是一個(gè)懸念的開(kāi)始。讓你不由自主的隨著主角一起進(jìn)入情節(jié)，感受那其中的緊張氣氛。越是看到后面，你就越無(wú)法分辨出到底誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，你開(kāi)始一直堅(jiān)定認(rèn)為的好人到了后面往往被證實(shí)是一個(gè)不懷好意的壞蛋，并最終讓你產(chǎn)生一種對(duì)人物的絕望情緒，即對(duì)除主角蘭登及索芙外的其他角色都感到徹底的絕望。就是說(shuō)誰(shuí)也可能是壞人,誰(shuí)也可能變成好人，真可謂“人不可貌相”。
至于這本書的不足之處，我覺(jué)得在角色方面，雷爵士這個(gè)角色作者沒(méi)有處理好。最讓我接受不了的是作者對(duì)那個(gè)英國(guó)爵士雷.提彬的刻畫，一開(kāi)始把他描寫成一個(gè)絕對(duì)可以信任的人，雖然身體上有些缺陷，但卻是個(gè)地道的好人。可是接下來(lái)的處理卻有些勉強(qiáng)了，沒(méi)有任何的鋪墊，人物的善惡突然發(fā)生了360度的大轉(zhuǎn)變，變成一個(gè)陰險(xiǎn)可惡的人，作為讀都者心里一下子很難接受這個(gè)極為突然的轉(zhuǎn)變。真實(shí)身份的出現(xiàn)雖然出乎人的意料，顯得太牽強(qiáng)。
對(duì)于小說(shuō)的結(jié)局，我是有些失望的，怎么也想象不出描寫得如此真實(shí)的一個(gè)故事最終卻是來(lái)源于作者的一個(gè)夢(mèng)境。這個(gè)結(jié)局太戲劇化了，讓人有種從很高的期盼中突然跌了下來(lái)的感覺(jué)，也許這也是作者一個(gè)巧妙的地方吧，把懸念留給了讀者，由讀者自己去體會(huì)心中的那個(gè)圣杯。更奇怪的是，大結(jié)局竟是一場(chǎng)夢(mèng)，讓我覺(jué)得是作者在和我開(kāi)的一個(gè)玩笑，浪費(fèi)了我前面跟著男女主角一起的緊張。
不過(guò)我覺(jué)得這還算一部成功的小說(shuō)，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說(shuō)、神秘主義、星象符號(hào)、警探、探寶歷險(xiǎn)等各種賣點(diǎn)，其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀(jì)傳說(shuō)等“玄”元素尤其符合當(dāng)今的潮流，是這股復(fù)古潮流的代表。我們能了解到那么多的歷史知識(shí)，也算是開(kāi)卷有益了。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇六
一、幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容要涉及各方面，兼顧各種類型。幼兒園美術(shù)教學(xué)大致可包括繪畫、手工和欣賞。適合幼兒進(jìn)展繪畫和手工操作的類型很多，如手印畫、手指畫、蓋印畫、噴灑畫、吹畫、蠟筆畫、蠟刻畫、水粉畫、蠟筆水粉畫、水墨畫、黑白線描畫、版畫等不同繪畫種類。撕貼、剪貼、折紙、泥工以及綜合材料制作等手工類型。欣賞可以作為一個(gè)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展，也可以作為某一個(gè)活動(dòng)的某個(gè)環(huán)節(jié)?；顒?dòng)中不但要欣賞作品中的美，還要激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在實(shí)際活動(dòng)組織中，我們往往重幼兒的技能技巧的培養(yǎng)而無(wú)視了引導(dǎo)幼兒感受美、發(fā)現(xiàn)美的天性。在以后工作中，我要在充分尊重幼兒的意愿下讓他們又跟著老師走，對(duì)幼兒進(jìn)展美術(shù)啟蒙教育。
二、了解幼兒美術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)，建立幼兒的自信心。
在幼兒園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)有幼兒的握著筆，遲遲不敢下手創(chuàng)作，呆呆的望著老師，等老師來(lái)指點(diǎn)；也有的一個(gè)活動(dòng)下來(lái)，孩子畫得都是一個(gè)樣。這和我們老師平時(shí)過(guò)多的的包辦代替、經(jīng)常給孩子一個(gè)"范本"和固定模式、過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)的成熟和畫面的.完整的要求是分不開(kāi)的。"藝術(shù)無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)"，幼兒時(shí)期是一個(gè)天真無(wú)邪、充滿夢(mèng)想的時(shí)期，他們有自己的思想、看法，我們要把趣味性、想象、創(chuàng)造、表現(xiàn)力的培養(yǎng)放在第一位，以積極的語(yǔ)言對(duì)幼兒的美術(shù)活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)幼兒作品進(jìn)展評(píng)價(jià)，通過(guò)各種美術(shù)活動(dòng)激活他們身上的靈性和想象力，培養(yǎng)他們敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新的精神。
在今后工作中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的教育氣氛，尊重幼兒的現(xiàn)狀及心智水平，從其理解能力和操作水平出發(fā)讓幼兒自主地按照自己的意愿進(jìn)展著美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，使幼兒在保持原有經(jīng)歷下帶動(dòng)提升各方面經(jīng)歷，促進(jìn)幼兒自主成長(zhǎng)。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇七
雖然僅有一周的培訓(xùn)時(shí)間，但每天的感覺(jué)是快樂(lè)而又充實(shí)，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的講師，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這一周的培訓(xùn)期間，我始終熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)專家講座;用心去領(lǐng)悟他們觀點(diǎn)，吸取精華，真心探討。帶著累累的碩果，踏上新的教育征程之際，回首培訓(xùn)歷程的足跡，發(fā)現(xiàn)自己不僅在美術(shù)專業(yè)方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華?？傊@次的培訓(xùn)經(jīng)歷使我受益匪淺，只字片語(yǔ)難以盡述，以下是我的一些此次培訓(xùn)心得體會(huì)：
這次的培訓(xùn)內(nèi)容包括中國(guó)畫、書法、水彩、水粉、油畫、人物畫的創(chuàng)作、書法欣賞與創(chuàng)作，寫意山水創(chuàng)作，寫意花鳥(niǎo)創(chuàng)作等。在開(kāi)班儀式上，省教育廳體衛(wèi)藝處劉強(qiáng)處長(zhǎng)對(duì)全體學(xué)員寄予了樹(shù)大氣，立大志，做實(shí)踐家，理論家，教育家的殷切希望。書畫院趙明仁副院長(zhǎng)對(duì)學(xué)員提出了要轉(zhuǎn)換角色(從骨干教師到骨干班學(xué)員)，認(rèn)真服從學(xué)院管理的要求。這一切都深深鼓舞著我要做一個(gè)認(rèn)真的學(xué)員，把握機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格遵守培訓(xùn)時(shí)間，認(rèn)真觀摩，做了大量作品收集。我們與專家對(duì)話，與同伴交流。這些都讓我深切地感受到自己教給學(xué)生的那點(diǎn)知識(shí)，只是滄海一粟。教師的那桶水，已成為杯水車薪，滿足不了學(xué)生的需求。因此，要想真正提高自己的教育水平，就要持之以恒地學(xué)習(xí)，不斷的給自己的知識(shí)海洋注入新的生命，不斷的提升自己的文化素養(yǎng)。
在培訓(xùn)中，我聆聽(tīng)了許多專家關(guān)于國(guó)畫筆墨方面的講座。他們睿智的觀點(diǎn)、精辟的論述、縝密的思維、幽默詼諧的語(yǔ)言，無(wú)不透露出大家風(fēng)范。他們結(jié)合自身的繪畫體會(huì)，以豐富的知識(shí)內(nèi)涵對(duì)中國(guó)畫繪畫技法方面進(jìn)行精辟的闡述，撥開(kāi)了我在繪畫中遇到的重重迷霧，使我的眼前豁然開(kāi)朗。
東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師苗根源教授給我們系統(tǒng)的講授了中國(guó)畫寫意山水創(chuàng)作，這次培訓(xùn)也恰逢我在師大研究生學(xué)習(xí)中的苗根源導(dǎo)師，與恩師的再次見(jiàn)面，又多了幾分感謝和思念。苗教授講到藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)自我，它是自然課題的根底，是自身素質(zhì)的表達(dá)這讓我深深的感覺(jué)到了自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多，要不斷給自己充電，加強(qiáng)自身的素質(zhì)，創(chuàng)作出更多好的作品。
苗教授講授了寫意花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作，邊講邊示范，他用嫻熟的筆墨以及在對(duì)構(gòu)圖形式靈活應(yīng)用的根底上，率性而為，隨時(shí)而動(dòng)。他對(duì)色彩的把握及畫面整體的掌握游刃有余，暢盡胸中逸氣，具有很鮮明的浪漫主義色彩。另外苗教授還讓學(xué)員們盡情作畫，現(xiàn)場(chǎng)一對(duì)一的指導(dǎo)，讓我們?cè)谂宸淌诶L畫技法的同時(shí)，更被他平易近人、認(rèn)真教學(xué)的態(tài)度所折服。
接下來(lái)的學(xué)習(xí)中苗教授給我們講授了人物畫創(chuàng)作，系統(tǒng)講解了人物畫的概念、特點(diǎn)、根本的造型規(guī)律和根底技法。講到畫人物畫必須兼能花鳥(niǎo)山水;要有文學(xué)修養(yǎng);人物畫上色技法上要染結(jié)構(gòu)，染高處，注意亮部，筆墨技法上要有墨還要有筆。書畫院的趙副院長(zhǎng)給我們講授了速寫的技法以及如何為西畫、中國(guó)畫效勞。他們的講授使我受益匪淺。
師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、教授利用兩天時(shí)間給我們講授了畫色彩要先重后淺，先色后粉，先濕后干，先整體后局部，先暗后明，表現(xiàn)主體大關(guān)系要重點(diǎn)突出特點(diǎn)，短短幾句話說(shuō)明了色彩畫的技法技巧，使我對(duì)于繪畫的理解發(fā)生了很大的'變化;更重要的是我從他的身上學(xué)到了做學(xué)問(wèn)和做人的道理。他的講座折射出一種責(zé)任，表現(xiàn)出了一種大師的風(fēng)范。另外宮苗教授還近距離地和參加培訓(xùn)的教師進(jìn)行交流，了解一線教師工作中的困惑并幫助指點(diǎn)迷津，他平易近人的態(tài)度使人倍感溫暖，兢兢業(yè)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的敬業(yè)精神著實(shí)令我敬佩。
書畫院的施教授講授了書法的創(chuàng)作與欣賞，使我不僅欣賞了優(yōu)秀的書法作品還了解了書法的各種書體，傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)代書者的風(fēng)格風(fēng)范。
另外，我們還有時(shí)機(jī)重拾畫筆，進(jìn)行了大量的寫意畫練習(xí)。其中在幾位教授的一張張即興速寫的帶動(dòng)下，我們每位學(xué)員交了作業(yè)，有了很大的收獲，在寫生期間，雖然感覺(jué)筆觸生疏，但是在書畫學(xué)院幾位教授和講師的指導(dǎo)下，在學(xué)員相互的交流中，我的繪畫技法得到了很大程度的提高。
我常想：能參加這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，是領(lǐng)導(dǎo)和老師們對(duì)自己以前工作的肯定和認(rèn)定，大家對(duì)我寄予了厚望。這次能有這樣一個(gè)學(xué)習(xí)交流的時(shí)機(jī)，我真的很珍惜。通過(guò)學(xué)習(xí)，拓寬了視野，我不僅要改變那種傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的師生觀，而且要增強(qiáng)熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。
短暫的培訓(xùn)結(jié)束了，我滿載收獲回到了工作崗位。培訓(xùn)，是一次專業(yè)的引導(dǎo)，一次經(jīng)驗(yàn)的分享，一次難忘的充電時(shí)機(jī);培訓(xùn)是一份榮譽(yù)，也是一份責(zé)任，更是一份鼓勵(lì)。我深知，在現(xiàn)如今的教育形式下。要想成為一名真正的骨干教師，還需要努力提高自身素質(zhì)，教育科研能力、課堂教學(xué)能力。我將以此為契機(jī)，緊隨時(shí)代的步伐，做好教教育工作，爭(zhēng)取在工作中取得更好的成績(jī)與開(kāi)展。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇八
xx年5月6日下午，我們園組織全體老師一起參加了“美術(shù)技能”的培訓(xùn)，這次的主講老師是我們園的馮老師，馮老師剛剛?cè)⒓佑嘘P(guān)美術(shù)的培訓(xùn)回來(lái)，通過(guò)聆聽(tīng)馮老師的《幼兒園美術(shù)技能培訓(xùn)》提升幼兒繪畫作畫的有效策略、以及美術(shù)活動(dòng)的展示，使我對(duì)幼兒園美術(shù)教育有了新的思考，而且感觸頗深。
馮老師向我們講述了幼兒園美術(shù)教學(xué)大致可包括繪畫、手工和欣賞。適合幼兒進(jìn)行繪畫和手工操作的類型很多，如手印畫、手指畫、蓋印畫、噴灑畫、吹畫、蠟筆畫、蠟刻畫、水粉畫、蠟筆水粉畫、水墨畫、黑白線描畫、內(nèi)容地圖版畫等不同繪畫種類。撕貼、剪貼、折紙、泥工以及綜合材料制作等手工類型。
馮老師還教我們畫簡(jiǎn)筆畫的技巧，在圓的基礎(chǔ)上加以想象創(chuàng)造，抓住動(dòng)物的特征，從不同的方面去添加圖形，動(dòng)物的形式就不會(huì)單一。這樣我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中我們的簡(jiǎn)筆畫形式就更加豐富了。
緊接著馮老師把還給我們展示了她手工創(chuàng)作，教我們?cè)鯓影褟U物變成寶，如何把簡(jiǎn)單的.墻飾變得立體，還有顏色的搭配，圖形的折疊方法等。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是紙漿畫創(chuàng)作，通過(guò)一邊玩，一邊學(xué)，我們也掌握了紙漿畫的創(chuàng)作方法。最全面的參考網(wǎng)站學(xué)以致用，以后在美工區(qū)中，也可以和孩子一起玩。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在今后工作中，我還需要不斷的學(xué)習(xí)，多體會(huì)感受所學(xué)的知識(shí)，并用于實(shí)踐中，全面提高自身的綜合素質(zhì)，為幼兒提供更好更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也真心感謝馮老師的這節(jié)美術(shù)技能培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，豐富了我們的創(chuàng)作方式。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇九
終于把《達(dá)芬奇密碼》這本書看完了。竟然大有相見(jiàn)恨晚之感,結(jié)局真的是太出乎意料了。很是佩服作者，可以將這么多的歷史事件、著名文藝作品、著名建筑物這么緊密地結(jié)合在一起。印象很深刻的還有作者對(duì)“黃金分割”的闡述，令人不禁贊嘆自然界的神奇與美妙。
連續(xù)3年在紐約時(shí)報(bào)最暢銷的小說(shuō)中排行第一,丹布朗的確妙筆生花，情節(jié)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，懸念伏筆層出不窮，機(jī)關(guān)設(shè)置用盡心機(jī)，讓人不忍釋手.
作者先言“本書中所有關(guān)于藝術(shù)、建筑、秘密宗教儀式、秘密社團(tuán)等，都是歷史事實(shí)的陳述?！?/p>
我剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得很普通，可是當(dāng)我昨天看到第五十五章，我想作者在書開(kāi)頭的那句話，將會(huì)給基督教界帶來(lái)無(wú)比的震撼。作者所稱他書里的歷史資料都是正確的，若果真如此，那麼基督教的信仰無(wú)疑是建立在如沙土般脆弱的基礎(chǔ)之上了。雖然我不信基督教，但也看過(guò)圣經(jīng)，但當(dāng)我看到那一段的時(shí)候，驚訝張大了嘴巴。
的事實(shí)資料，則以極嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度處理。他這種獨(dú)特的表達(dá)方式帶出的資訊，很容易搖動(dòng)許多基督教及天主教的信徒。首先，小說(shuō)的背景超出了我的想像。我不敢相信一個(gè)作家居然敢寫出這種挑戰(zhàn)以基督教為主流宗教信仰的西方世界的世界觀和宗教基礎(chǔ)。我非常佩服作者的勇氣。要知道，這事如果發(fā)生在伊斯蘭宗教世界，作者肯定會(huì)被極端教旨主義者全世界追殺。
書中對(duì)塞拉斯的描寫,對(duì)人物動(dòng)作的描摹,對(duì)場(chǎng)景的布局,無(wú)一不吸引著讀者,既有心跳的感覺(jué),又有想繼續(xù)讀下去的決心.各種各樣新奇的東西,各種各樣離奇的線索,加上事實(shí)的七竅迷離,作者以他特有的語(yǔ)言魅力和情節(jié)的曲折讓人不忍釋手.
或許那根本就是假象。
沒(méi)有線索和指示。
唯有等待偶然的相見(jiàn)。
甚至只是擦肩而過(guò)。
小說(shuō)的作者向我們展示了一個(gè)讓人大跌眼鏡的基督教歷史。原來(lái)基督先生是有媳婦的，原來(lái)基督先生有后代，原來(lái)基督先生的后代被峋山隱修會(huì)給保護(hù)下來(lái)，而且一保護(hù)就是十個(gè)世紀(jì)!真是讓人耳目一新!
說(shuō)的情節(jié)發(fā)展超出了我的想像。按照我的思維邏輯，我無(wú)法預(yù)計(jì)小說(shuō)的情節(jié)走向，無(wú)法預(yù)測(cè)小說(shuō)的結(jié)局。小說(shuō)的謎底直到最后一段才真相大白?？磥?lái)這么多的偵探懸疑類小說(shuō)和電影，情節(jié)基本都雷同，即使再?gòu)?fù)雜也沒(méi)有超出過(guò)我們的想像空間，但這部小說(shuō)卻是個(gè)例外。如果你是個(gè)密碼愛(ài)好者，如果你對(duì)懸疑故事感興趣，這本小說(shuō)就一定不能錯(cuò)過(guò)。另外，小說(shuō)作者對(duì)基督教和天主教以及峋山隱修會(huì)的淵源、歷史恩怨、藝術(shù)代表、教堂建筑、宗教儀式等相關(guān)知識(shí)的了解超出了我的想像。尤其是對(duì)達(dá)芬奇所有畫作和發(fā)明創(chuàng)造的分析。簡(jiǎn)直是讓人嘆為觀止。一個(gè)人能寫出這樣一部小說(shuō)，都可以稱為歷史學(xué)家或者藝術(shù)鑒賞家了!
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十
小說(shuō)沒(méi)有提示說(shuō)本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合。聽(tīng)說(shuō)在羅馬有政府官員當(dāng)眾焚燒這本小說(shuō)，這讓我越發(fā)認(rèn)為這就是真實(shí)存在的歷史。但是，在我閱讀此書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者對(duì)教會(huì)歷史、藝術(shù)史過(guò)份仔細(xì)的描述，他好似在得意地炫耀他的所知，并讓讀者覺(jué)得，他們是何其幸運(yùn)，能因此書增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。雖然我是增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，但也對(duì)這樣的寫作手法比較厭惡。還有，此書的結(jié)尾非如讀者預(yù)期的美妙，因?yàn)樗坏珱](méi)有在一聲巨響中豪壯地結(jié)束，反而在微弱的嘶聲之中無(wú)力地落幕。結(jié)尾所帶出之驚奇不但不高明，更讓我覺(jué)得是一種毫無(wú)價(jià)值的伎倆”。憑心而論，我認(rèn)為作者布朗如此怪異地結(jié)束該書，很大程度上是因?yàn)樗幌矚g自己所創(chuàng)構(gòu)的故事走向。按照情節(jié)的邏輯發(fā)展，本書在結(jié)尾時(shí)，所帶出之壞人，應(yīng)該是羅馬天主教的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。布朗好似在寫作半途中，猛然發(fā)現(xiàn)，他無(wú)力面對(duì)按邏輯所帶出的故事結(jié)局。因此，在書的最后幾章，他試圖在邏輯上作出修正?；谖业挠^察，最后書中的壞人，完全是作者為了避免得罪梵蒂岡，而創(chuàng)造出來(lái)的代罪羔羊，并且避免了自己藉文學(xué)罵人之嫌疑。又或許，這是他甜言蜜語(yǔ)(其實(shí)也可以說(shuō)指桑罵槐)地反對(duì)羅馬天主教。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)羅馬天主教已造成足夠的損害時(shí)，他揮了揮手，瀟灑地將過(guò)錯(cuò)歸罪于一些“和善的狂熱份子”。既然這是一本小說(shuō)，我們就把它當(dāng)作小說(shuō)來(lái)看。有時(shí)候也不妨當(dāng)一當(dāng)鴕鳥(niǎo)，把頭埋在地底下，看不到問(wèn)題，問(wèn)題也就不存在了。如果真的要深究，必須具備多方面的正確知識(shí)，否則很容易向泰坦尼克一樣，遇難沉淪了。
題材選擇頗有噱頭，選擇____為背景的題材能使讀者群更為的廣凡，特別是在西方更是如此。前一段時(shí)間有一部影片叫耶穌受難記，在歐美全線飄紅就能說(shuō)明問(wèn)題。人的天性中總是有一種不伏輸?shù)男愿?，總想擺脫權(quán)威的控制，即使對(duì)于萬(wàn)能的主也是如此。因此，關(guān)于所謂主耶穌身世秘密的探究，很能調(diào)起很大一部分基督徒的胃口。至于非基督徒也以一種幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)來(lái)讀這本書。這種心理實(shí)際上和看報(bào)紙上的八卦新聞的心理相同。
圣杯的設(shè)定，這也不是什么新鮮的東西，哈里森福特有一部奪寶奇兵也是關(guān)于這個(gè)題材的，這種似是而非的題材其實(shí)很好掌握，只要最終的結(jié)果和大多數(shù)人想象的不同就能掙得眼球，只不過(guò)奪寶太沒(méi)有創(chuàng)意，只是吧圣杯設(shè)定為木頭杯子，而布朗則更有創(chuàng)意，把圣杯擬人化了，又加了一大堆尼斯湖水怪式的傳言。因此，讀者讀起來(lái)自然回味無(wú)窮。
其次要說(shuō)的是，內(nèi)容是蒼白的，加工是細(xì)致的。這些材料實(shí)際都是些被人嚼了又嚼的東西，老丹把這些材料通過(guò)峋山隱修會(huì)串連起來(lái)，可謂匠心獨(dú)到，這些材料中國(guó)要比西方多得多，但我們就沒(méi)有人能寫出這些東西。其實(shí)老丹的很多材料是經(jīng)不住推敲的，比如最后的晚餐耶穌右手邊是個(gè)女人，以及神秘之手.那幅壁畫歷經(jīng)磨難又屢次修繕，很多地方可能已經(jīng)和原作不符，你怎么說(shuō)都有道理。當(dāng)然右手邊那個(gè)人沒(méi)有胡子，不過(guò)我想把f4畫成壁畫，可能看起來(lái)更像女人，至于能看出乳房，我怎么看也覺(jué)的有點(diǎn)牽強(qiáng)，人家也沒(méi)有穿著泳裝。這就好比看云彩，是十分主觀的東西。還有對(duì)巖間圣母的描寫，到最后也沒(méi)有指出和圣杯的關(guān)系，只是一種增加神秘感的手段。死海古卷也是很模糊材料，解釋也太偏頗。這些東西更像是從結(jié)論尋找論據(jù)，而不是反之。不過(guò)畢竟這是小說(shuō)能做到這樣也不容易了。我們也不能太苛求什么。
再次，只是暢銷書而已，什么都不是。
小說(shuō)是從一起兇殺案開(kāi)始講起，故事發(fā)生在法國(guó)，盧浮宮博物館年邁的館長(zhǎng)被人殺害在藝術(shù)大畫廊的拼花地板上。在人生的最后時(shí)刻，館長(zhǎng)脫光了衣服，明白無(wú)誤地用自己的身體擺成了達(dá)·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還在自己的尸體旁邊留下了一個(gè)令人難以捉摸的密碼。符號(hào)學(xué)專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對(duì)一大堆怪異的密碼進(jìn)行整理的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)一連串的線索竟然隱藏在達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品當(dāng)中。蘭登在這一連串的發(fā)現(xiàn)中領(lǐng)悟到，館長(zhǎng)其實(shí)是峋山隱修會(huì)的成員，這個(gè)成立于1099年的秘密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，牛頓、雨果、達(dá)·芬奇。蘭登懷疑他們是在找尋一個(gè)石破天驚的歷史秘密——圣杯。蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者展開(kāi)了斗智斗勇的角逐，不斷遭人追殺。最后，終于憑借著智慧，戰(zhàn)勝了一切困難，在終點(diǎn)回到了起點(diǎn)的過(guò)程中找到了答案。
故事情節(jié)起伏迭宕，引人入勝，雖然我對(duì)西方的天主教義不甚了解，也不知道故事中的引經(jīng)據(jù)典是否正確，但在一個(gè)個(gè)密碼被破解，一個(gè)個(gè)答案被找到的過(guò)程中，一位位主人公命運(yùn)的起起落落也緊扣著我心弦。每一個(gè)人都在不斷的選擇，不斷的探究，希望盡快的找到自己想得到的真相。因?yàn)槭切≌f(shuō)，情節(jié)自然也變的有著太多的巧合，讀到最后幾章時(shí)，依稀仿佛已經(jīng)知道了真相，在最后一章，終于作者把讀者又帶到的故事發(fā)生的開(kāi)始，終點(diǎn)又回到了起點(diǎn)。主人公在克服了重重的恐懼，破解了一個(gè)個(gè)密碼之后，沒(méi)有想到得到的結(jié)果竟然如此的簡(jiǎn)單。細(xì)想想生活中又何嘗不是呢，幾經(jīng)周折或苦苦尋找了很久的，其實(shí)就在眼前，尋尋覓覓的答案，結(jié)果其實(shí)真的很簡(jiǎn)單。然而帶給我們開(kāi)心與失落的也許并非是結(jié)果，真正得到的是那個(gè)讓我們不可逾越的過(guò)程，就像這個(gè)故事一樣，我不知道作者真正想傳遞給讀者的是什么，是離奇的情節(jié)，還是對(duì)藝術(shù)的鑒賞，或是世上真的有“圣杯”的存在，我真的不知道。但我發(fā)現(xiàn)我讀懂的是，人想要得到的不同，所經(jīng)歷的過(guò)程不同，真正得到結(jié)果的也截然不同。
雖然說(shuō)，西方文化與東方文化有著很大的差異，但是，我個(gè)人覺(jué)得整部書可以用一句東方的“禪”話來(lái)詮釋“不是風(fēng)在動(dòng)，不是幡在動(dòng)，而是心在動(dòng)”。每一個(gè)過(guò)程，每一次選擇無(wú)一不是人心理的變化。也許，真正擁有這個(gè)世界的人，也是真正可以駕馭自己心靈的人，只有駕馭了自己的心靈，才有駕馭整個(gè)世界的能力，因?yàn)樗械哪芰Σ欢际菑男亩鴣?lái)的嗎。每一次成功、每一次失敗，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正能讓我記住的卻是每一次的過(guò)程，在每一次過(guò)程中我們學(xué)會(huì)了選擇，在每一次成功與失敗中我們體會(huì)了得與失，成功中必然會(huì)失去一些什么，失敗中也必然會(huì)使我們得到些什么。這就像我們?cè)谶€是一個(gè)單體細(xì)胞的時(shí)候開(kāi)始，到逐漸的有了心跳，心電圖就有了波峰與波谷，成功是波峰，失敗是波谷，細(xì)心的去體會(huì)成功與失敗，就如同認(rèn)真的感受心跳一樣。當(dāng)有那么一天，心跳停止了，心電圖也會(huì)歸于一條直線，終點(diǎn)就回到了起點(diǎn)，一切又歸于了平靜，那時(shí)的成功與失敗沒(méi)有了任何意義。這聽(tīng)起來(lái)也許很宿命，但我真正想說(shuō)的是，珍惜人生中的每一個(gè)過(guò)程，無(wú)論是成功還是失敗，因?yàn)榻Y(jié)果有時(shí)很簡(jiǎn)單，珍惜每一次選擇的機(jī)會(huì)，在得與失中找到真正的樂(lè)趣，當(dāng)可以駕馭著心靈在得與失的感受之上時(shí)，才會(huì)覺(jué)得不過(guò)如此，美麗的是一段段過(guò)程。
迷迷糊糊的醒來(lái)，不知道自己處于那一種狀態(tài)，急于找到電腦，生怕把這段記憶忘卻，也許在清醒時(shí)心靈變的很遲鈍，也許是被紛繁的事物牽擾著。
終于，寫完了想要說(shuō)的話，病好像也好了許多，反而對(duì)這場(chǎng)病也心存了些許感激，不然怎么會(huì)有這么多的感悟呢?？粗巴鉄o(wú)限的春光，和那些被春風(fēng)吹過(guò)的樹(shù)梢，仿佛看到了即將被喚醒的嫩芽。春天真好，生命真好，病痛也變的美好了，原來(lái)一切真的很美好。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十一
《幼兒創(chuàng)意美術(shù)》培訓(xùn)，為我們教師在美術(shù)教學(xué)中翻開(kāi)了一條新的思路，對(duì)提高幼兒的創(chuàng)意能力和動(dòng)手能力起到了良好的推動(dòng)作用。讓孩子們?cè)谟鋹偟挠螒蛑惺┱顾囆g(shù)的天分，在嚴(yán)密的思維引領(lǐng)中自由揮灑創(chuàng)意想象。
我深刻的體會(huì)到，在美術(shù)教學(xué)中我們要不斷的創(chuàng)新，孩子才能在美術(shù)中找到興趣找到快樂(lè)，現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)并不是單一的用筆畫，而是用各種形式、各種材料、各種方法作畫。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們領(lǐng)略了內(nèi)容豐富、材料多樣、作畫形式獨(dú)特的美術(shù)活動(dòng)。只要我們認(rèn)真、用心去做，我們的美術(shù)教學(xué)就會(huì)越來(lái)越精彩！
雖然一天的培訓(xùn)時(shí)間短暫，但讓我感觸很深，也收獲很多，不但增長(zhǎng)了專業(yè)技能知識(shí)，還提升了教學(xué)理念，同時(shí)，通過(guò)《幼兒創(chuàng)意美術(shù)》的培訓(xùn)，也給了我啟發(fā)，舉一反三，創(chuàng)意美術(shù)的教學(xué)理念，也可以運(yùn)用到其它的`教學(xué)過(guò)程中，作為幼兒教師應(yīng)拋開(kāi)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，順應(yīng)孩子的開(kāi)展，開(kāi)創(chuàng)更具創(chuàng)意的新型課程，讓我們的教學(xué)更有趣更具有吸引力，更能貼切幼兒的情感，使孩子們能主動(dòng)愉快的參與教育教學(xué)活動(dòng)，從而學(xué)習(xí)本領(lǐng)，增長(zhǎng)知識(shí)。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)簡(jiǎn)筆畫有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，也了解了簡(jiǎn)筆畫在日常教學(xué)中的作用。針對(duì)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了簡(jiǎn)筆畫是一種獨(dú)特的繪畫藝術(shù)。繪畫是藝術(shù)的搖籃，可以鍛煉幼兒的觀察能力、運(yùn)動(dòng)能力，增加色彩辨別能力和幼兒的審美能力，同時(shí)可以提高幼兒語(yǔ)言的表達(dá)能力及創(chuàng)造能力。教師把簡(jiǎn)筆畫引進(jìn)課堂，可以把抽象的語(yǔ)言和生動(dòng)的形象結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓幼兒的想象力，激發(fā)幼兒興趣，起到意想不到的效果。我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|的各種東西、動(dòng)植物、各種各樣的人以及人的各種動(dòng)作，都可以用簡(jiǎn)筆畫來(lái)表示。通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了簡(jiǎn)筆畫的造型原那么是簡(jiǎn)潔性、可識(shí)性、生動(dòng)性、快捷性，強(qiáng)調(diào)要從整體入手，先畫大輪廓，后添小構(gòu)造，先畫主要局部，后畫次要局部，安排好前后布局，抓住這幾個(gè)特性去進(jìn)行繪畫，是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫的重點(diǎn)。老師一絲不茍的教學(xué)并且在黑板上一一示范講解，讓我們一目了然，感受頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫，我發(fā)現(xiàn)畫畫是那么的神奇，用簡(jiǎn)單的線條和圖形，就可以把一件物品呈現(xiàn)于眼前，真的很是神奇！通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我要不斷練習(xí)，熟練掌握這項(xiàng)專業(yè)技能，并嘗試著改變自己以往的教學(xué)方法，讓簡(jiǎn)筆畫在教學(xué)中發(fā)揮出特有的作用，為以后的教育教學(xué)增光添彩。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十二
上周二上午，我參加了一年級(jí)下冊(cè)第12課《小兔子的奇遇》美術(shù)教材培訓(xùn)；期間，李倩老師以這一課為基礎(chǔ)，并對(duì)低年級(jí)美術(shù)教材和美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)了做了認(rèn)真而詳細(xì)的分析，在學(xué)習(xí)了教材分析后，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：本次培訓(xùn)我對(duì)本冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容有了完整的認(rèn)識(shí)：新版教材體現(xiàn)了以學(xué)生全面發(fā)展為本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。
了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，使學(xué)生獲得終生必備的美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
教材以階段標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生身心發(fā)展水平為參考，以利于學(xué)生學(xué)習(xí)作為思考的基點(diǎn)，以設(shè)疑、提示、選擇、資料提供、方法指導(dǎo)、討論和解釋等方式，展示學(xué)習(xí)過(guò)程。在內(nèi)容組織上，充分考慮其綜合性，將課程內(nèi)容有機(jī)而巧妙地融入每個(gè)課題或?qū)W習(xí)單元。注重教材的趣味性和知識(shí)性。引導(dǎo)學(xué)生傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化，接納世界多元文化，在多元文化觀念的基礎(chǔ)上建立多元藝術(shù)觀念，豐富視覺(jué)樣式，為學(xué)生提供更廣闊的選擇空間，讓他們找到自己所喜歡的視覺(jué)樣式，體驗(yàn)更加多樣的文化情趣，滿足自己的認(rèn)知和情感上的需要，充實(shí)自己審美需求。
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，“猜一猜”的游戲?qū)?，?dòng)畫片欣賞啟發(fā)孩子的思維，同時(shí)引導(dǎo)孩子想象續(xù)接故事，等等一系列環(huán)節(jié)，傳遞給學(xué)生強(qiáng)烈直觀的視覺(jué)信息。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓他們都能積極投入。充分的想象和語(yǔ)言表達(dá)給了學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮和創(chuàng)造的空間。學(xué)生講故事的過(guò)程中也對(duì)學(xué)生滲透品德教育，培養(yǎng)了學(xué)生的熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活的積極情感。
本節(jié)課既考慮到知識(shí)體系的建構(gòu)又突出了審美能力、想象能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)?？傊?，這次教材培訓(xùn)為我的教學(xué)，提供了很好的平臺(tái)，通過(guò)這次的教材分析學(xué)習(xí)，讓我深深地體會(huì)到：教師課前一定要吃透教材，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，并對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十三
通過(guò)《達(dá).芬奇密碼》，我認(rèn)識(shí)到了達(dá).芬奇的偉大所在，他可真是一個(gè)天才，既是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位偉大的科學(xué)家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個(gè)特點(diǎn)，在書中對(duì)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過(guò)了。
原來(lái)自己還真的沒(méi)有真正的理解過(guò)那些藝術(shù)品，對(duì)很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點(diǎn)。
對(duì)有信仰的人來(lái)說(shuō)，有些東西超脫個(gè)人，可以花費(fèi)自己的生命去保護(hù)，但是我們卻沒(méi)有權(quán)利去為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個(gè)無(wú)辜人的性命都是可恥的。
小說(shuō)中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女，在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔，對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。
那些我們?cè)?jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會(huì)像一樣長(zhǎng)在我們身上，因?yàn)槲覀冏约褐溃造`魂終究不會(huì)原諒自己。那些通過(guò)不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財(cái)，即使會(huì)讓我們樂(lè)活一時(shí)，但是卻會(huì)痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無(wú)愧的人，坦蕩善良的人。
我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，一旦作惡，必將自食其果。
那些信仰的東西是一種精神的力量，無(wú)形卻有形，人人都知道他的不真實(shí)性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實(shí)，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢?讀后感·我想，那就是信仰終究是好的，我們沒(méi)必要去把他給實(shí)物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。
在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會(huì)大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語(yǔ)之下提示他，你終究會(huì)明白的，那個(gè)東西你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)的，并且發(fā)現(xiàn)之后，你也會(huì)選擇繼續(xù)去保護(hù)這個(gè)秘密，不會(huì)將他公之于眾。
最后，蘭登在看到倒金字塔的時(shí)候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。
當(dāng)然，這是我想象的他最后的內(nèi)心活動(dòng)，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達(dá)給我們的宗旨。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十四
達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的天才藝術(shù)家，他不僅在繪畫領(lǐng)域有卓越的才能，還是一個(gè)廣泛涉獵的學(xué)者。通過(guò)對(duì)達(dá)芬奇的研究和欣賞他的作品，我深深體會(huì)到他的獨(dú)特魅力和智慧。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)達(dá)芬奇的心得體會(huì)。
第二段：用心提升。
達(dá)芬奇在他的藝術(shù)道路上注重不斷的學(xué)習(xí)和提升。我非常欣賞他對(duì)細(xì)節(jié)的專注和用心。在他創(chuàng)作《最后的晚餐》時(shí)，他不僅仔細(xì)研究了人物的姿勢(shì)和表情，還仔細(xì)觀察了光線的投射和色彩的運(yùn)用。達(dá)芬奇的研究包括解剖學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這樣的用心讓他的作品更加真實(shí)而生動(dòng)。
第三段：追求完美。
達(dá)芬奇對(duì)于藝術(shù)的追求可以說(shuō)是毫不妥協(xié)的。他對(duì)色彩和光影的運(yùn)用非?？季浚非笞畋普娴男Ч?。他在《蒙娜麗莎》中使用了獨(dú)特的光照效果和細(xì)膩的層次感，給人一種立體感。達(dá)芬奇追求的不僅僅是紙上的完美，他還深入研究了飛行機(jī)器的原理，并繪制了多個(gè)飛行器設(shè)計(jì)圖。他的追求完美的精神激勵(lì)著我對(duì)于事物的品質(zhì)和工藝追求。
第四段：創(chuàng)造力與想象力。
達(dá)芬奇的作品不僅在藝術(shù)上頗具創(chuàng)造力，而且在科技領(lǐng)域也有很多突破性的發(fā)明。他設(shè)計(jì)了多種飛行器、發(fā)明了多種工具和機(jī)械裝置。這些作品展現(xiàn)了他豐富的想象力和勇于冒險(xiǎn)的精神。達(dá)芬奇的創(chuàng)造力對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)鼓舞，鼓勵(lì)我在平凡的生活中也能有所創(chuàng)造，不斷推陳出新。
第五段：對(duì)生活的關(guān)注。
除了藝術(shù)和科學(xué)，達(dá)芬奇對(duì)生活的觀察和關(guān)注也是他作品的獨(dú)特之處。他經(jīng)常在街上觀察不同人物的表情和動(dòng)作，并將他們?nèi)谌氲阶约旱睦L畫中。在他的肖像畫中，他通過(guò)生動(dòng)的姿勢(shì)和眼神捕捉住了人物的內(nèi)心世界。達(dá)芬奇的作品不僅僅是靜態(tài)的圖像，而是展現(xiàn)了人類情感和思想的動(dòng)態(tài)。
結(jié)論：
達(dá)芬奇是一個(gè)偉大的藝術(shù)家和學(xué)者，他的作品和精神對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)他的用心提升、追求完美、創(chuàng)造力與想象力以及對(duì)生活的關(guān)注，我學(xué)到了探索未知、超越自我和注重細(xì)節(jié)的重要性。達(dá)芬奇的作品激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)和科學(xué)的熱愛(ài)，也啟示了我在人生中的追求和探索。希望未來(lái)我能不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，像達(dá)芬奇一樣，在自己的領(lǐng)域創(chuàng)造出獨(dú)特的作品，用心去觀察和感受生活。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十五
達(dá)芬奇，一個(gè)全球著名的文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家，其作品和思想對(duì)人類文化及科學(xué)發(fā)展極有貢獻(xiàn)。然而，這樣一個(gè)偉大的人物卻在近日被盜走了一幅名畫——《千里之行始于足下》。盜走事件引起全球關(guān)注并震驚了藝術(shù)界，這給人們敲響了警鐘，需要進(jìn)一步思考文化遺產(chǎn)的重要性和維護(hù)文化安全的必要性。
第二段：文化遺產(chǎn)的重要性。
文化遺產(chǎn)是指人類歷史和文明留下的具有代表性、獨(dú)特價(jià)值、物質(zhì)和非物質(zhì)文化形式及其相關(guān)自然和人工景觀，以及與之相關(guān)的實(shí)體和技術(shù)等遺存和遺跡。文化遺產(chǎn)是人類自我認(rèn)識(shí)、文化傳承和世界文化多樣性的重要組成部分。無(wú)論是建筑、繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、手工藝、傳統(tǒng)節(jié)日等都是人們喜愛(ài)的文化遺產(chǎn)。這些寶貴的藝術(shù)品是社會(huì)文化、歷史、意識(shí)形態(tài)和政治的精華所在，是人類文明發(fā)展中悠久的歷史和世界上各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特財(cái)富。因此，保護(hù)好自己的文化遺產(chǎn)歷來(lái)是被各國(guó)重視的工作。
第三段：盜取文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重性。
盜取文化遺產(chǎn)不僅使失主和收藏者財(cái)產(chǎn)遭受損失，更是對(duì)人類文化遺產(chǎn)的毀滅性破壞。每當(dāng)一件文化財(cái)富被盜后，其價(jià)值在漫長(zhǎng)的歷史中將不可追溯。同時(shí)，這些盜品往往在黑市上出售，用來(lái)進(jìn)行非法買賣。盜取文化遺產(chǎn)的行為是犯罪活動(dòng)，是違法的行為。而且，當(dāng)我們的文化遺產(chǎn)被竊賊盜走，這不僅是一種文化遺產(chǎn)財(cái)產(chǎn)上的損失，更是對(duì)人類的本質(zhì)文化價(jià)值的破壞。
第四段：地球村中文化安全的必要性。
當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)全球化的時(shí)代，文化相互融合，民族互相了解。但是，在這種國(guó)際化的背景下，各個(gè)國(guó)家的文化安全所面臨的挑戰(zhàn)也越來(lái)越多。因此，重視文化遺產(chǎn)的保存和保護(hù)，保護(hù)文化安全已成為各國(guó)政府和人民共同關(guān)注的重要問(wèn)題。這不僅是各國(guó)藝術(shù)家、文化機(jī)構(gòu)的責(zé)任，也是全人類的責(zé)任。
第五段：結(jié)論。
盜走達(dá)芬奇名畫是對(duì)人類文明的破壞，也是對(duì)各國(guó)文化遺產(chǎn)安全的警醒。在未來(lái)，我們不僅應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而且應(yīng)鼓勵(lì)全球合作，共同促進(jìn)文化交流，從而維護(hù)地球村中的文化安全。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十六
盜走達(dá)芬奇展覽是近年來(lái)備受矚目的一場(chǎng)藝術(shù)事件，也是我對(duì)達(dá)芬奇?zhèn)€人與藝術(shù)風(fēng)格深入了解的一個(gè)契機(jī)。然而，聽(tīng)到盜走達(dá)芬奇的消息讓我十分震驚和悲憤，作為一名文化愛(ài)好者，我深感對(duì)藝術(shù)品的保護(hù)和珍重的重要性。在此，我將分享我對(duì)于盜走達(dá)芬奇的心得和體會(huì)。
第三段：藝術(shù)品的重要性。
藝術(shù)品不僅僅是一件物品，更是歷史、文化、人文的載體。藝術(shù)品呈現(xiàn)的不僅僅是具體的物理形態(tài)，更體現(xiàn)了歷史、人文以及社會(huì)的變遷。遺留下來(lái)的藝術(shù)佳作不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是人類歷史文化的象征。他們是人類文明的重要傳承者和代表者。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品的意義和價(jià)值，將其珍視好并加以保護(hù)。
第四段：保護(hù)藝術(shù)品的重要性。
針對(duì)盜走達(dá)芬奇的事件，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到保護(hù)藝術(shù)品的重要性。維護(hù)藝術(shù)品必須從個(gè)體、組織、政府、社會(huì)各個(gè)層面共同努力。要從個(gè)體做起，持有這些藝術(shù)品的人必須秉持對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)同和責(zé)任心；同時(shí)，組織和機(jī)構(gòu)需要制定更加嚴(yán)密的保管和管理方案來(lái)保證藝術(shù)品的安全與完整；政府和社會(huì)可以共同合作加強(qiáng)文化教育和警方執(zhí)法力度來(lái)制止盜竊和保護(hù)文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
第五段：終極的藝術(shù)之美。
藝術(shù)品的美好不僅是出自于其獨(dú)特的風(fēng)格與技藝，更源自于其中藝術(shù)家的精神與內(nèi)涵。藝術(shù)品傳達(dá)的不僅是美學(xué)意義，更表達(dá)了作者的世界觀和價(jià)值觀。看得見(jiàn)的、摸得著的藝術(shù)品也許已經(jīng)丟失或是鮮有機(jī)會(huì)欣賞到，但藝術(shù)之美只是處于別的狀態(tài)，我們只需要從另一個(gè)角度去欣賞它便可擁有同樣的感受。藝術(shù)的魅力會(huì)永不消失，它們將永遠(yuǎn)是我們生活中的燦爛點(diǎn)綴。
總結(jié)：
在過(guò)去的日子里，盜走達(dá)芬奇嚴(yán)重傷害了藝術(shù)品，而作為不同層面的人，我們都有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。在消除貪欲、加強(qiáng)安全、拓展更大的文化教育方面我們還有許多工作待完成。通過(guò)這個(gè)事件，我們可以更好地學(xué)會(huì)保護(hù)藝術(shù)文化，認(rèn)知藝術(shù)的真正意義。在欣賞藝術(shù)品時(shí)，我們需要理解它背后的精神奇妙，這種正面的態(tài)度和行為會(huì)給我們未來(lái)的生活中帶來(lái)希望和積極性。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十七
“《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術(shù)名品，并不是因?yàn)槊赡塞惿瘬碛猩衩匚⑿?，也不是因?yàn)楸姸嗨囆g(shù)史家對(duì)它做出了神秘的說(shuō)明，而僅僅是因?yàn)槔锇杭{多.達(dá)芬奇聲稱這是他的得意之作”
這是《達(dá)芬奇密碼》里的一段話，買來(lái)后破天荒一下看完了，開(kāi)始很著迷，等今天一口氣全部讀完后覺(jué)得這本書的主要好處在于把大量有趣而聳人聽(tīng)聞的知識(shí)凝聚在情節(jié)的行進(jìn)中，不時(shí)的教導(dǎo)擺弄一番，這就增加了尋常通俗小說(shuō)所匱乏的“知性”，使書的格調(diào)高了很多，成為”經(jīng)典“的商業(yè)巨作。
作者的博學(xué)體現(xiàn)在對(duì)盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達(dá)芬奇畫作內(nèi)在寓意的假設(shè)及其他各種藝術(shù)史知識(shí)、隱修會(huì)、圣殿騎士團(tuán)、基督早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑞士銀行的運(yùn)作、語(yǔ)言學(xué)，尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些知識(shí)巧妙的通過(guò)一個(gè)故事展現(xiàn)出來(lái)，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺(jué)得乏味。
最喜歡的是書中對(duì)文化史中種.種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀，和對(duì)人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。因?yàn)槲乙幌蚝荜P(guān)注基督，從這本書的角度再回過(guò)頭去看先前買的《基督對(duì)文明的影響》，那本所謂的學(xué)術(shù)著作就顯得很虛偽了。當(dāng)然作為小說(shuō)，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值，作者一定是很關(guān)注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的動(dòng)向和資料。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十八
的孫女，而且在她看來(lái)，祖父這些字是留給自己的，而且告訴自己，蘭登是那個(gè)可以協(xié)助她揭破這個(gè)迷題的人。于是，由她的一個(gè)決定開(kāi)始，蘭登和奈芙開(kāi)始了他們的逃亡和尋找答案的辛苦歷程。而當(dāng)他們解開(kāi)了所有的面紗，達(dá)到了事實(shí)真相面前時(shí)，他們擁有的不僅僅是一份精神上的滿足。當(dāng)然，最后的尾聲跟我們說(shuō)，這只是蘭登先生的一個(gè)夢(mèng)而已，但是這個(gè)夢(mèng)卻給蘭登先生，也給我們自己帶來(lái)深一層的精神境界，也給了這個(gè)故事一個(gè)完美的結(jié)局：尋找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的媽麗婭墳?zāi)骨肮虬莸奶剿髦茫窍朐谶@位被放逐著腳下祈禱的探索之旅。
整個(gè)故事情節(jié)復(fù)雜，所有的人幾乎都有著自己的雙重身份，每個(gè)人都有著自己的信仰和自己的小算盤，每個(gè)人都為著自己的目的而行事，在自己的面具下面，做著只有自己才知道的事。到底誰(shuí)是誰(shuí)非，這場(chǎng)謀殺的幕后操縱到底是誰(shuí)，危機(jī)的時(shí)候，到底自己身邊的人是敵是友，蘭登不知道，奈芙也不知道，當(dāng)然，我們也不知道。事情一直在進(jìn)展，當(dāng)真想需要浮出水面的時(shí)候，不用我們?nèi)ふ?，它自然?huì)出現(xiàn)，正如“你不需要去尋找圣杯，圣杯會(huì)來(lái)找你”。
這個(gè)故事還充滿著宗教的色彩，當(dāng)看到塞拉斯對(duì)于他所信奉的主的崇拜時(shí)，我曾經(jīng)一度以為整個(gè)事情只不過(guò)是兩個(gè)不同的宗教信仰的人們之間爭(zhēng)奪某些東西的斗爭(zhēng)，但是當(dāng)我看到那些為了自己的利益而奔波的人們，看到為了鞏固自己的地位而做這些事情的人們，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)在神的身邊，還是有一些人不能免去世俗的困擾，他們的目的，并不是為了他們的耶穌。但是事情的結(jié)果卻出人意料，那個(gè)可憐的主教，那個(gè)可憐的塞拉斯，只是被人利用了，而那個(gè)利用他們的人，卻是一意孤行想要把那個(gè)保存了多年的圣杯的秘密公布于世的人，那個(gè)狂熱的圣杯迷戀者，那個(gè)歷史學(xué)家。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇十九
《達(dá)芬奇密碼》這部全球銷量超過(guò)5000萬(wàn)本的原著小說(shuō)被搬上了熒幕，看完這部片，給我感覺(jué)最深的或許是電影的畫面。整部電影的每一格畫面都好似陳舊的歐洲油畫，雖然大部分場(chǎng)景都在黑夜或昏暗中，但并沒(méi)有失去藝術(shù)品應(yīng)有的細(xì)節(jié)。在為數(shù)不少的回憶場(chǎng)景，畫面用一種灰白色調(diào)表現(xiàn)歷史，既滄桑又不失華麗。整部電影的動(dòng)作場(chǎng)景雖然多，除了白化病人出現(xiàn)的片斷并不激烈，不過(guò)導(dǎo)演用快速的剪輯配合音樂(lè)與音效，讓整部電影彌漫著緊張氣氛。所謂的達(dá)芬奇密碼，就是隱藏在大師達(dá)芬奇作品中一個(gè)關(guān)于基督的驚世駭俗的秘密。
耶穌是凡人，他有所愛(ài)的人并且留有自己的后代。兩派人馬根據(jù)各種或?yàn)槊艽a或?yàn)槲淖值奶崾荆噲D找尋到耶穌愛(ài)人抹大拉的瑪麗亞的喪身石棺以及耶穌存于世上的后人。一方企圖毀滅以維護(hù)上千年的宗教信仰，一方企圖揭示使這個(gè)驚天的秘密昭告天下。影片的最后，男女主人公的一席談話找到了正反合。耶穌為什么不能既是人又是神?耶穌的崇高在于他能夠通過(guò)自己的德行將世人團(tuán)結(jié)在一起，他已經(jīng)幻化成一種博愛(ài)與寬大的精神。最終，耶穌的后人選擇了讓圣杯即耶穌的愛(ài)人繼續(xù)躺在大師的作品之中，在滿天的繁星之下永久地安息。對(duì)于向我這樣不信基督甚至沒(méi)有信仰的觀眾而言，對(duì)于小說(shuō)及影片的主旨是很難深有體會(huì)的。不過(guò)作者通過(guò)大師達(dá)芬奇的作品來(lái)解讀基督，分析地有理有據(jù)并且在一定程度上還原歷史的真實(shí)性，這種超人的聯(lián)想力實(shí)在令人驚嘆。一部好的小說(shuō)帶動(dòng)出來(lái)的一系列產(chǎn)業(yè)效應(yīng)真是不可小覷的。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇二十
昨天終于把《達(dá)芬奇密碼》這本書看完了，結(jié)局真的是太出乎意料了，很是佩服作者，可以將這么多的歷史事件、著名文藝作品、著名建筑物這么緊密地結(jié)合在一起。下面是本站小編為大家收集整理的達(dá)芬奇密碼心得，歡迎大家閱讀。
周末在家把《達(dá)芬奇的密碼》這本書看完了，很久沒(méi)有空閑這樣認(rèn)真的看完一本書了，感覺(jué)還挺不錯(cuò)的，我的感覺(jué)不錯(cuò)是指在家里安靜地看書的感覺(jué)，心里很舒坦。至于我對(duì)這本書的感覺(jué)，《達(dá)芬奇密碼》是一部不錯(cuò)的懸疑小說(shuō)。例如，就被譽(yù)為“巧妙”的結(jié)尾說(shuō)，我并不覺(jué)得有多“妙”，還有小說(shuō)中的密碼解決，靠得都是主人公的圣像學(xué)、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)知識(shí)，基本沒(méi)有什么邏輯元素，讀者如果沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)素養(yǎng)基本是無(wú)法參與其中的。
不過(guò)，《達(dá)芬奇的密碼》也有自己的有優(yōu)點(diǎn)，這本書很容易讓人感興趣，因?yàn)樽髡卟坏擅畹刈プ×俗x者好奇的心理，還用另一種眼光去觀察我們熟悉的東西自然很吸引人了，而且作者描述的東西是世界著名的藝術(shù)品和宗教關(guān)系的顛覆。作者運(yùn)用一種新的方式去解釋達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，巧妙地揭示耶穌和他的情人，極大地引起讀者的懸念和好奇心。那幅《最后的晚餐》，多出來(lái)的一只手，酷似女人的圣徒，簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作劇!當(dāng)男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，讓我感悟頗深。
故事情節(jié)方面是一環(huán)扣一環(huán)，走的是線索懸疑的老路子。這種東西本身就很能引人入勝，文章的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)新的人物的出場(chǎng)都將是一個(gè)懸念的開(kāi)始。讓你不由自主的隨著主角一起進(jìn)入情節(jié)，感受那其中的緊張氣氛。越是看到后面，你就越無(wú)法分辨出到底誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，你開(kāi)始一直堅(jiān)定認(rèn)為的好人到了后面往往被證實(shí)是一個(gè)不懷好意的壞蛋，并最終讓你產(chǎn)生一種對(duì)人物的絕望情緒，即對(duì)除主角蘭登及索芙外的其他角色都感到徹底的絕望。就是說(shuō)誰(shuí)也可能是壞人,誰(shuí)也可能變成好人，真可謂“人不可貌相”。
至于這本書的不足之處，我覺(jué)得在角色方面，雷爵士這個(gè)角色作者沒(méi)有處理好。最讓我接受不了的是作者對(duì)那個(gè)英國(guó)爵士雷.提彬的刻畫，一開(kāi)始把他描寫成一個(gè)絕對(duì)可以信任的人，雖然身體上有些缺陷，但卻是個(gè)地道的好人?？墒墙酉聛?lái)的處理卻有些勉強(qiáng)了，沒(méi)有任何的鋪墊，人物的善惡突然發(fā)生了360度的大轉(zhuǎn)變，變成一個(gè)陰險(xiǎn)可惡的人，作為讀都者心里一下子很難接受這個(gè)極為突然的轉(zhuǎn)變。真實(shí)身份的出現(xiàn)雖然出乎人的意料，顯得太牽強(qiáng)。
對(duì)于小說(shuō)的結(jié)局，我是有些失望的，怎么也想象不出描寫得如此真實(shí)的一個(gè)故事最終卻是來(lái)源于作者的一個(gè)夢(mèng)境。這個(gè)結(jié)局太戲劇化了，讓人有種從很高的期盼中突然跌了下來(lái)的感覺(jué)，也許這也是作者一個(gè)巧妙的地方吧，把懸念留給了讀者，由讀者自己去體會(huì)心中的那個(gè)圣杯。更奇怪的是，大結(jié)局竟是一場(chǎng)夢(mèng)，讓我覺(jué)得是作者在和我開(kāi)的一個(gè)玩笑，浪費(fèi)了我前面跟著男女主角一起的緊張。
不過(guò)我覺(jué)得這還算一部成功的小說(shuō)，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說(shuō)、神秘主義、星象符號(hào)、警探、探寶歷險(xiǎn)等各種賣點(diǎn)，其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀(jì)傳說(shuō)等“玄”元素尤其符合當(dāng)今的潮流，是這股復(fù)古潮流的代表。我們能了解到那么多的歷史知識(shí)，也算是開(kāi)卷有益了。
終于把《達(dá)芬奇密碼》這本書看完了。竟然大有相見(jiàn)恨晚之感,結(jié)局真的是太出乎意料了。很是佩服作者，可以將這么多的歷史事件、著名文藝作品、著名建筑物這么緊密地結(jié)合在一起。印象很深刻的還有作者對(duì)“黃金分割”的闡述，令人不禁贊嘆自然界的神奇與美妙。
連續(xù)3年在紐約時(shí)報(bào)最暢銷的小說(shuō)中排行第一,丹布朗的確妙筆生花，情節(jié)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，懸念伏筆層出不窮，機(jī)關(guān)設(shè)置用盡心機(jī)，讓人不忍釋手.
作者先言“本書中所有關(guān)于藝術(shù)、建筑、秘密宗教儀式、秘密社團(tuán)等，都是歷史事實(shí)的陳述?！?/p>
我剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得很普通，可是當(dāng)我昨天看到第五十五章，我想作者在書開(kāi)頭的那句話，將會(huì)給基督教界帶來(lái)無(wú)比的震撼。作者所稱他書里的歷史資料都是正確的，若果真如此，那麼基督教的信仰無(wú)疑是建立在如沙土般脆弱的基礎(chǔ)之上了。雖然我不信基督教，但也看過(guò)圣經(jīng)，但當(dāng)我看到那一段的時(shí)候，驚訝張大了嘴巴。
的事實(shí)資料，則以極嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度處理。他這種獨(dú)特的表達(dá)方式帶出的資訊，很容易搖動(dòng)許多基督教及天主教的信徒。首先，小說(shuō)的背景超出了我的想像。我不敢相信一個(gè)作家居然敢寫出這種挑戰(zhàn)以基督教為主流宗教信仰的西方世界的世界觀和宗教基礎(chǔ)。我非常佩服作者的勇氣。要知道，這事如果發(fā)生在伊斯蘭宗教世界，作者肯定會(huì)被極端教旨主義者全世界追殺。
書中對(duì)塞拉斯的描寫,對(duì)人物動(dòng)作的描摹,對(duì)場(chǎng)景的布局,無(wú)一不吸引著讀者,既有心跳的感覺(jué),又有想繼續(xù)讀下去的決心.各種各樣新奇的東西,各種各樣離奇的線索,加上事實(shí)的七竅迷離,作者以他特有的語(yǔ)言魅力和情節(jié)的曲折讓人不忍釋手.
或許那根本就是假象。
沒(méi)有線索和指示。
唯有等待偶然的相見(jiàn)。
甚至只是擦肩而過(guò)。
小說(shuō)的作者向我們展示了一個(gè)讓人大跌眼鏡的基督教歷史。原來(lái)基督先生是有媳婦的，原來(lái)基督先生有后代，原來(lái)基督先生的后代被峋山隱修會(huì)給保護(hù)下來(lái)，而且一保護(hù)就是十個(gè)世紀(jì)!真是讓人耳目一新!
說(shuō)的情節(jié)發(fā)展超出了我的想像。按照我的思維邏輯，我無(wú)法預(yù)計(jì)小說(shuō)的情節(jié)走向，無(wú)法預(yù)測(cè)小說(shuō)的結(jié)局。小說(shuō)的謎底直到最后一段才真相大白。看來(lái)這么多的偵探懸疑類小說(shuō)和電影，情節(jié)基本都雷同，即使再?gòu)?fù)雜也沒(méi)有超出過(guò)我們的想像空間，但這部小說(shuō)卻是個(gè)例外。如果你是個(gè)密碼愛(ài)好者，如果你對(duì)懸疑故事感興趣，這本小說(shuō)就一定不能錯(cuò)過(guò)。另外，小說(shuō)作者對(duì)基督教和天主教以及峋山隱修會(huì)的淵源、歷史恩怨、藝術(shù)代表、教堂建筑、宗教儀式等相關(guān)知識(shí)的了解超出了我的想像。尤其是對(duì)達(dá)芬奇所有畫作和發(fā)明創(chuàng)造的分析。簡(jiǎn)直是讓人嘆為觀止。一個(gè)人能寫出這樣一部小說(shuō)，都可以稱為歷史學(xué)家或者藝術(shù)鑒賞家了!
小說(shuō)沒(méi)有提示說(shuō)本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合。聽(tīng)說(shuō)在羅馬有政府官員當(dāng)眾焚燒這本小說(shuō)，這讓我越發(fā)認(rèn)為這就是真實(shí)存在的歷史。但是，在我閱讀此書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者對(duì)教會(huì)歷史、藝術(shù)史過(guò)份仔細(xì)的描述，他好似在得意地炫耀他的所知，并讓讀者覺(jué)得，他們是何其幸運(yùn)，能因此書增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。雖然我是增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，但也對(duì)這樣的寫作手法比較厭惡。還有，此書的結(jié)尾非如讀者預(yù)期的美妙，因?yàn)樗坏珱](méi)有在一聲巨響中豪壯地結(jié)束，反而在微弱的嘶聲之中無(wú)力地落幕。結(jié)尾所帶出之驚奇不但不高明，更讓我覺(jué)得是一種毫無(wú)價(jià)值的伎倆”。憑心而論，我認(rèn)為作者布朗如此怪異地結(jié)束該書，很大程度上是因?yàn)樗幌矚g自己所創(chuàng)構(gòu)的故事走向。按照情節(jié)的邏輯發(fā)展，本書在結(jié)尾時(shí)，所帶出之壞人，應(yīng)該是羅馬天主教的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。布朗好似在寫作半途中，猛然發(fā)現(xiàn)，他無(wú)力面對(duì)按邏輯所帶出的故事結(jié)局。因此，在書的最后幾章，他試圖在邏輯上作出修正。基于我的觀察，最后書中的壞人，完全是作者為了避免得罪梵蒂岡，而創(chuàng)造出來(lái)的代罪羔羊，并且避免了自己藉文學(xué)罵人之嫌疑。又或許，這是他甜言蜜語(yǔ)(其實(shí)也可以說(shuō)指桑罵槐)地反對(duì)羅馬天主教。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)羅馬天主教已造成足夠的損害時(shí)，他揮了揮手，瀟灑地將過(guò)錯(cuò)歸罪于一些“和善的狂熱份子”。既然這是一本小說(shuō)，我們就把它當(dāng)作小說(shuō)來(lái)看。有時(shí)候也不妨當(dāng)一當(dāng)鴕鳥(niǎo)，把頭埋在地底下，看不到問(wèn)題，問(wèn)題也就不存在了。如果真的要深究，必須具備多方面的正確知識(shí)，否則很容易向泰坦尼克一樣，遇難沉淪了。
題材選擇頗有噱頭，選擇基督教為背景的題材能使讀者群更為的廣凡，特別是在西方更是如此。前一段時(shí)間有一部影片叫耶穌受難記，在歐美全線飄紅就能說(shuō)明問(wèn)題。人的天性中總是有一種不伏輸?shù)男愿?，總想擺脫權(quán)威的控制，即使對(duì)于萬(wàn)能的主也是如此。因此，關(guān)于所謂主耶穌身世秘密的探究，很能調(diào)起很大一部分基督徒的胃口。至于非基督徒也以一種幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)來(lái)讀這本書。這種心理實(shí)際上和看報(bào)紙上的八卦新聞的心理相同。
圣杯的設(shè)定，這也不是什么新鮮的東西，哈里森福特有一部奪寶奇兵也是關(guān)于這個(gè)題材的，這種似是而非的題材其實(shí)很好掌握，只要最終的結(jié)果和大多數(shù)人想象的不同就能掙得眼球，只不過(guò)奪寶太沒(méi)有創(chuàng)意，只是吧圣杯設(shè)定為木頭杯子，而布朗則更有創(chuàng)意，把圣杯擬人化了，又加了一大堆尼斯湖水怪式的傳言。因此，讀者讀起來(lái)自然回味無(wú)窮。
其次要說(shuō)的是，內(nèi)容是蒼白的，加工是細(xì)致的。這些材料實(shí)際都是些被人嚼了又嚼的東西，老丹把這些材料通過(guò)峋山隱修會(huì)串連起來(lái)，可謂匠心獨(dú)到，這些材料中國(guó)要比西方多得多，但我們就沒(méi)有人能寫出這些東西。其實(shí)老丹的很多材料是經(jīng)不住推敲的，比如最后的晚餐耶穌右手邊是個(gè)女人，以及神秘之手.那幅壁畫歷經(jīng)磨難又屢次修繕，很多地方可能已經(jīng)和原作不符，你怎么說(shuō)都有道理。當(dāng)然右手邊那個(gè)人沒(méi)有胡子，不過(guò)我想把f4畫成壁畫，可能看起來(lái)更像女人，至于能看出乳房，我怎么看也覺(jué)的有點(diǎn)牽強(qiáng)，人家也沒(méi)有穿著泳裝。這就好比看云彩，是十分主觀的東西。還有對(duì)巖間圣母的描寫，到最后也沒(méi)有指出和圣杯的關(guān)系，只是一種增加神秘感的手段。死海古卷也是很模糊材料，解釋也太偏頗。這些東西更像是從結(jié)論尋找論據(jù)，而不是反之。不過(guò)畢竟這是小說(shuō)能做到這樣也不容易了。我們也不能太苛求什么。
再次，只是暢銷書而已，什么都不是。
小說(shuō)是從一起兇殺案開(kāi)始講起，故事發(fā)生在法國(guó)，盧浮宮博物館年邁的館長(zhǎng)被人殺害在藝術(shù)大畫廊的拼花地板上。在人生的最后時(shí)刻，館長(zhǎng)脫光了衣服，明白無(wú)誤地用自己的身體擺成了達(dá)·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還在自己的尸體旁邊留下了一個(gè)令人難以捉摸的密碼。符號(hào)學(xué)專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對(duì)一大堆怪異的密碼進(jìn)行整理的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)一連串的線索竟然隱藏在達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品當(dāng)中。蘭登在這一連串的發(fā)現(xiàn)中領(lǐng)悟到，館長(zhǎng)其實(shí)是峋山隱修會(huì)的成員，這個(gè)成立于1099年的秘密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，牛頓、雨果、達(dá)·芬奇。蘭登懷疑他們是在找尋一個(gè)石破天驚的歷史秘密——圣杯。蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者展開(kāi)了斗智斗勇的角逐，不斷遭人追殺。最后，終于憑借著智慧，戰(zhàn)勝了一切困難，在終點(diǎn)回到了起點(diǎn)的過(guò)程中找到了答案。
故事情節(jié)起伏迭宕，引人入勝，雖然我對(duì)西方的天主教義不甚了解，也不知道故事中的引經(jīng)據(jù)典是否正確，但在一個(gè)個(gè)密碼被破解，一個(gè)個(gè)答案被找到的過(guò)程中，一位位主人公命運(yùn)的起起落落也緊扣著我心弦。每一個(gè)人都在不斷的選擇，不斷的探究，希望盡快的找到自己想得到的真相。因?yàn)槭切≌f(shuō)，情節(jié)自然也變的有著太多的巧合，讀到最后幾章時(shí)，依稀仿佛已經(jīng)知道了真相，在最后一章，終于作者把讀者又帶到的故事發(fā)生的開(kāi)始，終點(diǎn)又回到了起點(diǎn)。主人公在克服了重重的恐懼，破解了一個(gè)個(gè)密碼之后，沒(méi)有想到得到的結(jié)果竟然如此的簡(jiǎn)單。細(xì)想想生活中又何嘗不是呢，幾經(jīng)周折或苦苦尋找了很久的，其實(shí)就在眼前，尋尋覓覓的答案，結(jié)果其實(shí)真的很簡(jiǎn)單。然而帶給我們開(kāi)心與失落的也許并非是結(jié)果，真正得到的是那個(gè)讓我們不可逾越的過(guò)程，就像這個(gè)故事一樣，我不知道作者真正想傳遞給讀者的是什么，是離奇的情節(jié)，還是對(duì)藝術(shù)的鑒賞，或是世上真的有“圣杯”的存在，我真的不知道。但我發(fā)現(xiàn)我讀懂的是，人想要得到的不同，所經(jīng)歷的過(guò)程不同，真正得到結(jié)果的也截然不同。
雖然說(shuō)，西方文化與東方文化有著很大的差異，但是，我個(gè)人覺(jué)得整部書可以用一句東方的“禪”話來(lái)詮釋“不是風(fēng)在動(dòng)，不是幡在動(dòng)，而是心在動(dòng)”。每一個(gè)過(guò)程，每一次選擇無(wú)一不是人心理的變化。也許，真正擁有這個(gè)世界的人，也是真正可以駕馭自己心靈的人，只有駕馭了自己的心靈，才有駕馭整個(gè)世界的能力，因?yàn)樗械哪芰Σ欢际菑男亩鴣?lái)的嗎。每一次成功、每一次失敗，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正能讓我記住的卻是每一次的過(guò)程，在每一次過(guò)程中我們學(xué)會(huì)了選擇，在每一次成功與失敗中我們體會(huì)了得與失，成功中必然會(huì)失去一些什么，失敗中也必然會(huì)使我們得到些什么。這就像我們?cè)谶€是一個(gè)單體細(xì)胞的時(shí)候開(kāi)始，到逐漸的有了心跳，心電圖就有了波峰與波谷，成功是波峰，失敗是波谷，細(xì)心的去體會(huì)成功與失敗，就如同認(rèn)真的感受心跳一樣。當(dāng)有那么一天，心跳停止了，心電圖也會(huì)歸于一條直線，終點(diǎn)就回到了起點(diǎn)，一切又歸于了平靜，那時(shí)的成功與失敗沒(méi)有了任何意義。這聽(tīng)起來(lái)也許很宿命，但我真正想說(shuō)的是，珍惜人生中的每一個(gè)過(guò)程，無(wú)論是成功還是失敗，因?yàn)榻Y(jié)果有時(shí)很簡(jiǎn)單，珍惜每一次選擇的機(jī)會(huì)，在得與失中找到真正的樂(lè)趣，當(dāng)可以駕馭著心靈在得與失的感受之上時(shí)，才會(huì)覺(jué)得不過(guò)如此，美麗的是一段段過(guò)程。
迷迷糊糊的醒來(lái)，不知道自己處于那一種狀態(tài)，急于找到電腦，生怕把這段記憶忘卻，也許在清醒時(shí)心靈變的很遲鈍，也許是被紛繁的事物牽擾著。
終于，寫完了想要說(shuō)的話，病好像也好了許多，反而對(duì)這場(chǎng)病也心存了些許感激，不然怎么會(huì)有這么多的感悟呢?？粗巴鉄o(wú)限的春光，和那些被春風(fēng)吹過(guò)的樹(shù)梢，仿佛看到了即將被喚醒的嫩芽。春天真好，生命真好，病痛也變的美好了，原來(lái)一切真的很美好。
達(dá)芬奇美術(shù)培訓(xùn)心得篇二十一
達(dá)芬奇密碼，是一個(gè)備受關(guān)注的密碼之謎。它被認(rèn)為是文藝復(fù)興時(shí)期大師萊奧納多·達(dá)芬奇所設(shè)計(jì)的一種密碼加密方式。聰明的達(dá)芬奇留下了許多包含密碼的作品，引發(fā)了人們對(duì)于其背后意義的猜測(cè)和解密的努力。通過(guò)對(duì)達(dá)芬奇密碼的學(xué)習(xí)與挑戰(zhàn)，我有幸體會(huì)到了其中的樂(lè)趣和收獲，我將通過(guò)下面的五段式文章來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，達(dá)芬奇密碼的破譯過(guò)程需要耐心和堅(jiān)持。在開(kāi)始學(xué)習(xí)達(dá)芬奇密碼之前，我并沒(méi)有想到破譯一個(gè)密碼可以如此困難。達(dá)芬奇密碼的加密方式獨(dú)特而復(fù)雜，需要耐心地進(jìn)行探索和猜測(cè)。在我破解達(dá)芬奇密碼的過(guò)程中，我不斷嘗試各種可能的組合和方法，不斷地調(diào)整自己的思路和策略。當(dāng)我一次次嘗試失敗時(shí)，我沒(méi)有灰心喪氣，而是堅(jiān)持不懈地尋找突破點(diǎn)。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的嘗試和耐心等待，我終于看到了一絲突破，這一刻我感到了前所未有的激動(dòng)和喜悅。
其次，達(dá)芬奇密碼的破譯需要?jiǎng)?chuàng)新和勇于嘗試。達(dá)芬奇是一個(gè)天才的大師，他的思維具有非常獨(dú)特的特點(diǎn)。因此，要理解達(dá)芬奇密碼背后的思路和加密方式，就需要我們具備類似的創(chuàng)新思維。在破解達(dá)芬奇密碼的過(guò)程中，我時(shí)常需要跳出常規(guī)的思維模式去尋找新的線索和突破口。我會(huì)嘗試一些與眾不同的方法和策略，去分析和解讀達(dá)芬奇作品中隱藏的密碼。雖然其中大部分嘗試都以失敗告終，但是總有一些新的思路和洞察力被啟發(fā)出來(lái)，給我?guī)?lái)了一些新的啟示和發(fā)現(xiàn)。
第三，達(dá)芬奇密碼的破譯需要團(tuán)結(jié)和合作。在破譯達(dá)芬奇密碼的過(guò)程中，我經(jīng)常需要尋求他人的幫助和意見(jiàn)。因?yàn)槲宜龅膰L試和分析只是個(gè)體的，而達(dá)芬奇密碼背后所蘊(yùn)含的意義和線索需要多方面的思考和討論。在一個(gè)由志同道合的伙伴組成的團(tuán)隊(duì)中，我們可以相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，相互提供幫助和支持，共同將破譯達(dá)芬奇密碼的進(jìn)程推向前進(jìn)。團(tuán)結(jié)和合作的力量能夠幫助我們迎接各種困難和挑戰(zhàn)，也能夠帶來(lái)更多的發(fā)現(xiàn)和突破。
第四，達(dá)芬奇密碼背后隱藏著無(wú)盡的奧秘和智慧。達(dá)芬奇是一個(gè)綜合性天才，他的作品涵蓋了繪畫、音樂(lè)、建筑、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。他在設(shè)計(jì)達(dá)芬奇密碼時(shí)，融入了他對(duì)于世界和人生的獨(dú)特見(jiàn)解和思考。通過(guò)破解達(dá)芬奇密碼，我發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的諸多奧秘和智慧，這些都是與達(dá)芬奇的智慧和藝術(shù)世界息息相關(guān)的。通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)達(dá)芬奇密碼，我更加深入地了解了達(dá)芬奇這位巨匠的才華和創(chuàng)造力，也得到了一些關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作和人生意義的新的體悟。
最后，破譯達(dá)芬奇密碼給我?guī)?lái)了非凡的成就感和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)達(dá)芬奇密碼，我不僅僅是在追求知識(shí)和信息的獲取，更是在追求自身思維和能力的提升。每一次的努力和突破都讓我感到無(wú)比的欣喜和滿足，它們是我成長(zhǎng)過(guò)程中寶貴的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)破譯達(dá)芬奇密碼，我不僅取得了關(guān)于密碼學(xué)和加密方式的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了自己堅(jiān)持、創(chuàng)新和合作的精神，這將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)達(dá)芬奇密碼，我體會(huì)到了其帶來(lái)的樂(lè)趣和收獲。在這個(gè)過(guò)程中，我需要耐心和堅(jiān)持，需要?jiǎng)?chuàng)新和勇于嘗試，需要團(tuán)結(jié)和合作。通過(guò)破譯達(dá)芬奇密碼，我不僅僅學(xué)到了關(guān)于密碼學(xué)和加密方式的知識(shí)，更重要的是充實(shí)了自己的思維和經(jīng)驗(yàn)。破譯達(dá)芬奇密碼是一次充滿挑戰(zhàn)和成就的旅程，它讓我更加深入了解了達(dá)芬奇的智慧和藝術(shù)世界，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)了自己的能力與潛力。
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