心得體會(huì)的寫(xiě)作不同于一般的記敘文，它更注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)和感受的深入分析和思考。切勿陷入形式化思維，要真實(shí)表達(dá)思想和情感，展現(xiàn)真實(shí)的自我。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示。每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無(wú)二的，因此在寫(xiě)作過(guò)程中要個(gè)性化、真實(shí)化，不拘泥于模板。相信通過(guò)不斷地積累和總結(jié)，我們每個(gè)人都可以寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇一
“禮貌禮儀是精神禮貌的一個(gè)重要資料，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，禮貌禮儀養(yǎng)成教育不僅僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性構(gòu)成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌的基礎(chǔ)教育?！边@是一篇文章中對(duì)禮儀教育的一段評(píng)價(jià)。作為個(gè)人我更深感受到的是禮儀作為一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的是學(xué)習(xí)如何做人!學(xué)習(xí)知識(shí)是為了應(yīng)用到如何做事中去，記得有教師講過(guò)在一個(gè)人追求成功的道路中，做事的本事僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的本事。有俗話說(shuō)：“人字好寫(xiě)，人難做?！贝嗽捲谶M(jìn)入去大學(xué)以前的我對(duì)其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存是為“人難做”。
在進(jìn)入大學(xué)之初，我想大概我們每個(gè)人都要經(jīng)過(guò)一段迷茫與適應(yīng)，對(duì)我而言，最初的感覺(jué)是周?chē)械娜硕加凶晕业奶攸c(diǎn)，又如此之多的本事強(qiáng)悍的人在我周?chē)?，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學(xué)又是一個(gè)不僅僅是以成績(jī)論英雄的時(shí)代，在大學(xué)中我們開(kāi)始關(guān)注培養(yǎng)自我的各種諸如人際交往本事、創(chuàng)新思維本事、掌握信息本事、學(xué)習(xí)本事、自立本事本事等等。
軍訓(xùn)結(jié)束的班委競(jìng)選、學(xué)生會(huì)團(tuán)總支競(jìng)選中表選得尤為明顯，剛剛離開(kāi)書(shū)本試卷的我們開(kāi)始準(zhǔn)備自我簡(jiǎn)介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動(dòng)中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原先做人是如此的難，不僅僅是生存的問(wèn)題，更多的是理解與被理解。政治學(xué)的哲學(xué)常識(shí)中以往學(xué)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中。在我們進(jìn)入大學(xué)后，從以往單純學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上構(gòu)架起來(lái)的班級(jí)同學(xué)關(guān)系中解放出來(lái)，應(yīng)對(duì)班級(jí)概念相對(duì)淡薄，有更多的途徑和時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)更多的朋友時(shí)，如何理順好這些關(guān)系就涉及到了社交本事的問(wèn)題。我們逐漸認(rèn)識(shí)到良好的人際交往本事以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽(tīng)過(guò)人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經(jīng)驗(yàn)生存，四十歲以后靠人脈生存。
現(xiàn)代交際禮儀這門(mén)課，從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中塑造自我的形象，使自我成為一個(gè)敬人之人，以到達(dá)“敬人者，人恒敬之”的效果。不僅僅在大學(xué)學(xué)校里也在以后競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周?chē)臻g塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的環(huán)境，這將有利于我們構(gòu)成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠，也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)頻繁的說(shuō)“多謝”，也許是二十多年傳統(tǒng)中國(guó)文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感激。尤其是對(duì)我們熟悉的人我們更是難以開(kāi)口說(shuō)上一句“多謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>
在查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)故事：今晚我在回賓館時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來(lái)加班。等我走進(jìn)大堂時(shí)，這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門(mén)正要合起來(lái)。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過(guò)來(lái)，就有人摁住了電梯鍵所以門(mén)又重新打開(kāi)了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說(shuō)了聲“多謝”，他向我點(diǎn)了下頭但沒(méi)吭聲。隨后我就聽(tīng)到這些人互相說(shuō)話，原先是日本人。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計(jì)是來(lái)做工程安裝的。六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個(gè)人先出去了，他們之間互相問(wèn)候告別，感覺(jué)彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽(tīng)不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測(cè)的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時(shí)，另外的三四個(gè)人向我致意，也說(shuō)了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開(kāi)始并沒(méi)有打動(dòng)我，但在剛剛我寫(xiě)到“其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠”這段話時(shí)，我突然就想起了這個(gè)幾乎淹沒(méi)在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺(jué)彼此很有親情一般”，能夠讓一個(gè)陌生人感覺(jué)彼此很有親情一般，這是此刻的我所做不到的。教師在課堂上也說(shuō)過(guò)她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“完美的行為比完美的外表更有力量。完美的行為，比形象和外貌更能帶給人歡樂(lè)，這是一種精美的人生藝術(shù)?！?，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國(guó)傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。
我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇二
"禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“禮”是指人的容貌，舉止。“禮儀"指的就是”人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?！?/p>
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。
一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中?？梢?jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。
作為祖國(guó)的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇三
在日常生活當(dāng)中，禮儀扮演著非常重要的角色。有一句話說(shuō)“禮儀之邦，不僅文明而且強(qiáng)大”，這也正是禮儀重要性的一個(gè)縮影。通過(guò)多年的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人體會(huì)，我深切認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。今天，我想與大家分享一下我對(duì)禮儀的深層次認(rèn)識(shí)和個(gè)人體會(huì)。
首先，禮儀是人們相互交往的基礎(chǔ)。無(wú)論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中，禮儀都是人們相互接觸、交流的前提。例如，在與朋友交往過(guò)程中，我們需要尊重對(duì)方的感受，注重言談舉止，避免冒犯對(duì)方。這種尊重和關(guān)注不僅能增進(jìn)友誼，還能使人們的交往更加融洽和愉快。此外，在家庭中，正確的禮儀規(guī)范也是家庭和諧的基石。通過(guò)遵循家庭中的禮儀，我們可以體現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和孝順，增進(jìn)親情，維系家庭的和睦。
其次，禮儀不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。一個(gè)有禮儀的人在言談舉止中能夠展現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。對(duì)他人微笑、說(shuō)一聲“謝謝”、文明就座等都是展現(xiàn)自己禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)。在公共場(chǎng)合和社交場(chǎng)合，有良好的禮儀能夠使他人對(duì)我們有更加積極的印象，進(jìn)而為我們贏得更多的機(jī)會(huì)和尊重。此外，良好的禮儀也是展現(xiàn)自己個(gè)人形象和修養(yǎng)的重要方式。只有通過(guò)禮儀，我們才能向他人展示出自己是一個(gè)有素質(zhì)有教養(yǎng)的人。
再次，禮儀也是社會(huì)秩序的維護(hù)者。大家都知道，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的交往網(wǎng)絡(luò)，每一方都有自己的權(quán)益和需求。如果每個(gè)人都不遵守基本的禮儀規(guī)范，社會(huì)秩序?qū)⒈黄茐?，造成混亂和不公。例如，排隊(duì)就是一種很好的社會(huì)禮儀表現(xiàn)。在大家都按順序排隊(duì)等候的情況下，每個(gè)人都能夠有序地獲得自己應(yīng)有的權(quán)益，不會(huì)因?yàn)樗说牟尻?duì)而造成不公和紛爭(zhēng)。只有遵守禮儀規(guī)范，社會(huì)才能有序運(yùn)轉(zhuǎn)，人們的利益才能得到尊重和保護(hù)。
最后，禮儀還能使生活更加美好。當(dāng)我們遵循著禮儀規(guī)范時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活變得更加和諧、平穩(wěn)。因?yàn)槎Y儀能夠提醒我們?nèi)绾闻c他人相處，如何處理社交場(chǎng)合中的各種問(wèn)題，使我們?cè)谌穗H交往中更加得心應(yīng)手。通過(guò)禮儀，我們可以化解矛盾，緩解緊張，在人際關(guān)系中保持良好的互動(dòng)。同時(shí)，禮儀也能使我們的思維更加開(kāi)放，激發(fā)我們對(duì)待世界的好奇心和探索精神，使生活更加多姿多彩。
總而言之，禮儀作為一種積極向上的行為準(zhǔn)則，不僅是我們與他人交往的前提，更是一種展示自己內(nèi)涵和修養(yǎng)的方式，是社會(huì)秩序的維護(hù)者，也能使生活更加美好。希望我們每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，注重培養(yǎng)自己的禮儀修養(yǎng)，以更加自信、優(yōu)雅的姿態(tài)走向社會(huì)。讓我們一起倡導(dǎo)禮儀文化，營(yíng)造和諧、文明的社會(huì)氛圍。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇四
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè)，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛(ài)地心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見(jiàn)性地化解矛盾，無(wú)論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題，理解對(duì)方，從而更有效地溝通思想，解決問(wèn)題。
《中庸》的博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。
希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來(lái)。
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的'胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
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禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)中華民族的一員，我對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗有著濃厚的興趣。這是一部中華文化的寶庫(kù)，凝聚著民族的智慧和情感。多年來(lái)，我積極參與了許多習(xí)俗活動(dòng)，從中收獲了許多寶貴的體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗的心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)習(xí)俗是對(duì)歷史和文化的重要傳承。無(wú)論是春節(jié)的年夜飯還是清明節(jié)的掃墓，這些習(xí)俗都扎根于中華五千年的歷史文化中。通過(guò)參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗，我們能夠更好地了解我們的民族文化和歷史故事。盡管現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，但對(duì)于這些習(xí)俗的傳承和發(fā)揚(yáng)十分重要。它們不僅僅是節(jié)日的慶賀，更是我們民族身份的象征。
其次，傳統(tǒng)習(xí)俗培養(yǎng)了我們的家庭價(jià)值觀念。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，家庭是一個(gè)重要的核心。比如，農(nóng)歷新年期間，全家人團(tuán)聚在一起享受豐盛的年夜飯，這是一個(gè)拉近家族關(guān)系的重要時(shí)刻。除此之外，許多其他習(xí)俗也以家庭為基礎(chǔ)，比如端午節(jié)的賽龍舟和中秋節(jié)的賞月。通過(guò)這些習(xí)俗，我們能夠更好地與家人建立起親密的聯(lián)系，并傳承家族的團(tuán)結(jié)精神和價(jià)值觀。
此外，傳統(tǒng)習(xí)俗在培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)上也發(fā)揮著重要的作用。許多習(xí)俗強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)、勤勞和團(tuán)隊(duì)合作等美德。舉例來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)的燈謎游戲旨在鍛煉大家的智力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。參與其中的人需要通過(guò)合作和腦力的較量來(lái)解開(kāi)燈謎。這樣一來(lái)，我們不僅僅能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力，也能夠?qū)W會(huì)傾聽(tīng)和合作。
最后，傳統(tǒng)習(xí)俗在促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)習(xí)俗是一種社交和交流的方式，在這個(gè)過(guò)程中，人們能夠相互理解和尊重，從而增進(jìn)社會(huì)的凝聚力和和諧。比如，過(guò)年期間，人們會(huì)互相拜年并贈(zèng)送紅包，這是表達(dá)友好和祝福的方式。另外，清明節(jié)的掃墓活動(dòng)也帶有緬懷和團(tuán)結(jié)的意義。通過(guò)參與這些習(xí)俗，我們能夠加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，并在社會(huì)中建立起更加友善和和諧的環(huán)境。
總結(jié)起來(lái)，傳統(tǒng)習(xí)俗不僅僅是一個(gè)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，更是中華文化的重要組成部分。通過(guò)參與傳統(tǒng)習(xí)俗，我們能夠更好地了解和傳承我們民族的優(yōu)秀文化。同時(shí)，傳統(tǒng)習(xí)俗也在培養(yǎng)家庭價(jià)值觀念、個(gè)人品質(zhì)以及促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著重要的作用。讓我們共同努力，將傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)揚(yáng)光大，傳承給下一代，為中華文明的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)！
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇六
禮儀習(xí)俗是人們生活中不可或缺的一部分，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化傳承，更是人們相互尊重、照顧和關(guān)心的表現(xiàn)。作為中國(guó)人，我有幸成長(zhǎng)在一個(gè)保持著悠久傳統(tǒng)的社會(huì)中，從小就接受了豐富多樣的禮儀習(xí)俗教育。經(jīng)過(guò)多年的觀察和實(shí)踐，我深深地感悟到禮儀習(xí)俗的重要性，并對(duì)其有了更全面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，禮儀習(xí)俗被認(rèn)為是一種傳統(tǒng)的文化象征。中國(guó)擁有五千年的燦爛文化，其中禮儀習(xí)俗一直是中國(guó)文化的核心。各種重要的節(jié)日、婚禮、葬禮等都離不開(kāi)對(duì)應(yīng)的禮儀習(xí)俗。例如，春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日之一，慶祝春節(jié)的習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年等。這些習(xí)俗不僅代表了過(guò)去的傳統(tǒng)，更是人們對(duì)新年的美好祝愿。通過(guò)積極地參與這些禮儀習(xí)俗，我們能感受到自己身為中國(guó)人的身份和自豪感。
其次，禮儀習(xí)俗有助于維護(hù)社會(huì)秩序和和諧相處。禮儀習(xí)俗以人為本，注重人與人之間的相互關(guān)系。在日常生活中，我常常注意自己的言行舉止，讓自己始終保持恰當(dāng)?shù)亩Y儀。例如，在公共場(chǎng)合排隊(duì)時(shí)，我會(huì)耐心等待，不插隊(duì)，不推搡他人。這種行為不僅遵守了社會(huì)的規(guī)范，也尊重了他人的權(quán)益。同時(shí)，經(jīng)過(guò)多年的培養(yǎng)，我們對(duì)于逢年過(guò)節(jié)要拜訪長(zhǎng)輩、互贈(zèng)禮物等習(xí)俗也非常熟悉。這不僅有助于傳遞情感，還能夠增強(qiáng)家族間的凝聚力。通過(guò)遵循禮儀習(xí)俗，我們能在社會(huì)中創(chuàng)造親和力，維護(hù)良好的人際關(guān)系。
再次，禮儀習(xí)俗是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的重要途徑。在中國(guó)文化中，儀態(tài)端莊、言行得當(dāng)被視為美德。通過(guò)遵循禮儀習(xí)俗，我們能夠提升自己的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)水平。例如，在家庭中，長(zhǎng)輩要求我們善良孝順，我們須要按照這些要求來(lái)行事，傾聽(tīng)他們的話語(yǔ)，做到言行得體。在學(xué)校教育中，老師教導(dǎo)我們進(jìn)門(mén)前要敲門(mén)、吃飯前要洗手等行為習(xí)慣，這不僅體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，也對(duì)自己的身體健康負(fù)責(zé)。通過(guò)堅(jiān)持觀察和參與社會(huì)禮儀習(xí)俗，我們不斷調(diào)整自己的行為，提高個(gè)人修養(yǎng)，通常也會(huì)受到他人的贊許。
最后，禮儀習(xí)俗在跨文化交流中有著重要的作用。隨著全球化的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越多地涉足不同文化背景的社會(huì)。而了解并尊重他人的禮儀習(xí)俗則成為了有效的溝通與交流的基礎(chǔ)。我曾有幸參加過(guò)一次國(guó)際友好交流項(xiàng)目，在與來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生交流時(shí)，我按照他們的風(fēng)俗和禮儀習(xí)俗互動(dòng)，表達(dá)出了對(duì)他們的尊重和理解。這樣的努力得到了他們的認(rèn)可，我們建立了深厚的友誼。通過(guò)跨文化交流，我深刻地意識(shí)到禮儀習(xí)俗在不同文化之間的橋梁作用。
總之，禮儀習(xí)俗是中國(guó)文化的燦爛符號(hào)，有助于社會(huì)秩序和和諧相處，同時(shí)也是提升個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)遵循禮儀習(xí)俗，我們不僅能體驗(yàn)到豐富多樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化，還可以在社會(huì)中建立起良好的人際關(guān)系。另外，跨文化交流需要我們了解并尊重他人的禮儀習(xí)俗，這將有助于促進(jìn)友好和諧的國(guó)際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該在日常生活中重視禮儀習(xí)俗，將其融入到自己的日常行為中，使之成為我們身為中國(guó)人的驕傲和自豪。語(yǔ)篇1200字。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇七
文明禮儀是人與人溝通的工具;文明禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的美麗;禮儀是人際交往的一座橋梁。文明禮儀在我們的身邊,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),希望能夠養(yǎng)成好的禮儀習(xí)慣。
我得到了”文明標(biāo)兵”這稱號(hào),讓我很榮幸.當(dāng)然得到這稱號(hào)多虧了我的家長(zhǎng)老師在文明禮儀的教育,今天的榮譽(yù)是他們是功不可沒(méi).雖然,今天我獲得了這個(gè)獎(jiǎng),不代表是十全十美的。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中,再接再厲做到最好，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)我校的文明禮儀之風(fēng)。謝謝!
在進(jìn)步的二十一世紀(jì),文明禮儀是人際交往的一座橋梁，更何況,禮儀也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。我很榮幸獲得這個(gè)稱號(hào),很感謝我的爸爸媽媽、老師們教會(huì)我怎樣講禮儀。在今后的學(xué)習(xí)中,我也會(huì)時(shí)刻注意禮儀,爭(zhēng)取做得更好,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華禮儀，謝謝!
這一次我被評(píng)為文明禮儀標(biāo)兵,我很榮幸。我明白了：做個(gè)有道德文明的好學(xué)生，要從身邊的點(diǎn)滴小事做起。我相信，每個(gè)人提高一小步，社會(huì)將前進(jìn)一大步!只要人人講究文明禮儀，我們會(huì)感覺(jué)空氣清新甜美、天空湛藍(lán)。我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)，讓我們?cè)谒呐惆橄驴鞓?lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，快樂(lè)成長(zhǎng)!
文明禮儀是我們身邊的,也是伴隨人人一生的?？梢?jiàn),禮儀是多么重要、珍貴。禮儀是人際交往的一座橋梁,拉近了你和我,讓我們認(rèn)識(shí).禮儀是我們無(wú)形的標(biāo)志,標(biāo)志著人人的品德,內(nèi)涵.禮儀代表著一個(gè)人的修養(yǎng),誰(shuí)不想和一個(gè)有修養(yǎng)的人一起呢?禮儀標(biāo)志著一個(gè)人的思想,誰(shuí)不愿和一個(gè)有思想的人交談呢?禮儀是伴隨我們一生的,誰(shuí)愿將它拋棄呢,糟蹋呢?時(shí)刻注意自己的禮儀言行是人的第一。
今天得到文明禮儀冠軍，我非常高興，感謝幫助我的老師、同學(xué)以及所有支持我的人，是他們?cè)诒澈竽С治?，給了我很多的幫助。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇八
本學(xué)期，我觀看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內(nèi)容豐富，很受啟發(fā)。
金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長(zhǎng)幼有別。第三，要注意職業(yè)有別。第四，要注意職位有別。第五，著裝要揚(yáng)長(zhǎng)避短。
比如夏天的時(shí)候我們穿過(guò)一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個(gè)凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒(méi)什么不對(duì)，但是說(shuō)個(gè)禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場(chǎng)合是有要求的。是吧。在非常重要的場(chǎng)合，上班的時(shí)候，特別穿制服的時(shí)候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿著得體。當(dāng)然倒過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你要休閑度假到海濱去，到海南到泰國(guó)去旅游那是該另當(dāng)別論。
我們作為教師，更是要穿著得體，不能跟隨“流行”太緊。穿著打扮，要注意和自己的職業(yè)特點(diǎn)、形體特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿著的，但是，我們經(jīng)常還是會(huì)看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線，如果單是欣賞“人”，是很漂亮?？墒钱?dāng)她拿起書(shū)站在講臺(tái)上的時(shí)候，真不知道學(xué)生還有沒(méi)有心思去聽(tīng)課了。
現(xiàn)代生活，人們交往范圍日益廣泛，似乎每天都在認(rèn)識(shí)新的面孔，結(jié)交新的朋友。初次認(rèn)識(shí)，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會(huì)給對(duì)方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱為交際之橋。教師在工作中要面對(duì)很所的學(xué)生、家長(zhǎng)，以及各種社會(huì)關(guān)系，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。
在人際交往中，介紹有很多技巧。誰(shuí)先介紹？誰(shuí)后介紹？什么時(shí)候介紹最為恰當(dāng)？介紹的內(nèi)容又該注意些什么？這些問(wèn)題通常決定著介紹的成功。
那么從禮儀的角度來(lái)講，做介紹有下面幾個(gè)要點(diǎn)需要注意，第一個(gè)要點(diǎn)就是介紹的時(shí)機(jī)，包括具體時(shí)間，具體地點(diǎn)，具體場(chǎng)合。第二，介紹的主角，就是誰(shuí)出面來(lái)做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時(shí)間長(zhǎng)度你要控制。第五，自我介紹內(nèi)容的組織有講究。最后，做自我介紹時(shí)有個(gè)技術(shù)層面的問(wèn)題，也要注意。
金教授對(duì)“禮儀”這兩個(gè)字有解釋。“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？尊重?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說(shuō)尊重有時(shí)候沒(méi)用。心里想什么？你得善于表達(dá)，它需要形式。你得會(huì)說(shuō)話，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀。“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實(shí)際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒(méi)有禮是沒(méi)有儀的。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。所以，我們更應(yīng)該注重自己的各種禮儀。通過(guò)學(xué)習(xí)，真是讓我們受益匪淺，平時(shí)生活中的一些細(xì)節(jié)方面，我們都很少講究，總是覺(jué)得無(wú)所謂，其實(shí)，都有很大的學(xué)問(wèn)。非常感謝學(xué)校能給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇九
禮儀是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神文明和道德水準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀的意義變得尤為重要。不論是在個(gè)人交往中，還是在商務(wù)活動(dòng)中，良好的禮儀習(xí)俗能夠增進(jìn)交流、減少?zèng)_突，提升整體的社交與商務(wù)環(huán)境，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待禮儀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
第二段：遵循傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗。
尊重傳統(tǒng)習(xí)俗是一種對(duì)民族文化的傳承與尊重。在生活中，我們應(yīng)該遵循一些傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗，例如，在重要節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，送禮時(shí)應(yīng)注意禮物的選擇，避免送一些不吉利的東西；在拜訪長(zhǎng)輩時(shí)，要注意自己的言行舉止，提前準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的禮節(jié)性用語(yǔ)，以表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的敬意與尊重。
第三段：適應(yīng)現(xiàn)代社交禮儀。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我們?cè)谌粘Ｉ钪性絹?lái)越多地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等現(xiàn)代技術(shù)來(lái)進(jìn)行交流和溝通。在這樣的背景下，我們需要了解并適應(yīng)現(xiàn)代社交禮儀。我們應(yīng)該尊重他人的隱私，不隨意在社交媒體上傳播他人的隱私信息；在微信群、微博等平臺(tái)上參與討論時(shí)，要尊重他人的觀點(diǎn)，保持理性、友善的言辭，避免惡意攻擊和人身攻擊。
第四段：尊重多元文化習(xí)俗。
當(dāng)我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中時(shí)，我們應(yīng)該尊重其他文化的禮儀習(xí)俗，理解并接納不同文化背景的人們。例如，當(dāng)我們參加外國(guó)友人的婚禮時(shí)，要了解并遵循當(dāng)?shù)氐幕槎Y習(xí)俗，避免冒犯對(duì)方；在圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日時(shí)，我們也可以主動(dòng)學(xué)習(xí)并參與其中，以增進(jìn)與他人的交流與互動(dòng)。
第五段：用心去行善。
總結(jié)起來(lái)，禮儀習(xí)俗的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，需要我們用心去做。應(yīng)該充分利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提升自己的禮儀修養(yǎng)，改善自身形象。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該多關(guān)注他人的需要，善待他人，以積極的態(tài)度對(duì)待生活中的每一個(gè)人和每一件事情，傳遞溫暖和友善。在與他人的交流中，我們應(yīng)該設(shè)身處地為對(duì)方著想，避免沖突和誤會(huì)，以促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。通過(guò)我們自己的努力，也希望能夠影響更多的人，讓禮儀習(xí)俗成為我們共同遵循的信仰，讓尊重、友善成為我們與他人交往的基本準(zhǔn)則。
總結(jié)：禮儀習(xí)俗的學(xué)習(xí)與實(shí)踐需要我們做出努力，從尊重傳統(tǒng)習(xí)俗、適應(yīng)現(xiàn)代社交禮儀、尊重多元文化習(xí)俗以及用心去行善等方面入手。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能成為一個(gè)懂得尊重他人、注重自身修養(yǎng)的有禮之人。這樣的做法不僅能夠提升自身形象，還能夠改善整體社會(huì)環(huán)境，讓我們的社會(huì)更加和諧、友善。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十
禮儀是社會(huì)生活中必不可少的一部分。它不僅是人們交流的基礎(chǔ)，更是維持社會(huì)秩序和提升文明素質(zhì)的根本。在我的成長(zhǎng)中，我深深體會(huì)到了禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得和體會(huì)。
首先，我明白了禮儀的含義和作用。禮儀是指行為規(guī)范和社交規(guī)則，是人們之間相互尊重和傳遞友好意愿的一種方式。它不僅僅是簡(jiǎn)單的形式和儀軌，而是真心實(shí)意地對(duì)他人的尊重和關(guān)心。禮儀可以提升個(gè)人的社交能力，使人們更易于融入集體和社會(huì)，提高與人溝通的效率和質(zhì)量。
其次，我體悟到禮儀舉止對(duì)于個(gè)人形象的重要性。無(wú)論是走路、坐姿、站立還是跨越式的握手問(wèn)候，都能夠通過(guò)細(xì)微之處展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵。言行得體、穿著整潔不張揚(yáng)、與人交流時(shí)的微笑和自信這些顯得微不足道的細(xì)節(jié)，都能體現(xiàn)出一個(gè)人的自信和親和力。
此外，我還明白了禮儀教養(yǎng)對(duì)于建立良好關(guān)系的重要性。禮儀教養(yǎng)是培養(yǎng)人們良好的習(xí)慣和行為的過(guò)程，它不僅能夠增進(jìn)個(gè)人與他人之間的感情，還能夠增強(qiáng)人與人之間的信任和友誼。在人際交往中，如果我們能夠尊重他人的感受、注意自己的言行舉止，就能夠建立起良好的人際關(guān)系，得到他人的認(rèn)同和尊重。
而對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，隨著我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，我也發(fā)現(xiàn)了一些自身的不足和需要改進(jìn)的地方。比如，在交流中，我常常會(huì)忽略對(duì)他人的微笑和問(wèn)候，給人一種冷漠和不關(guān)心的感覺(jué)。此外，有時(shí)我也會(huì)講話較為粗魯和直接，給人帶來(lái)不舒服和誤解。這些都是我在提高自身禮儀素養(yǎng)方面需要改進(jìn)的地方。
最后，我注意到禮儀在不同場(chǎng)合有不同的要求。在家庭中，我們需尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心親人，尊重他人的感受；在學(xué)校里，我們要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊敬老師，友善同學(xué)；在社交場(chǎng)合，我們需要展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和教養(yǎng)，尊重他人的隱私和意見(jiàn)。只有根據(jù)不同的場(chǎng)合和社交環(huán)境，我們才能更好地適應(yīng)和融入其中，充分發(fā)揮禮儀的作用。
總之，禮儀是社會(huì)生活中不可或缺的一部分，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和與人相處有重要影響。在我認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性后，我通過(guò)對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和調(diào)整，逐漸提高了自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。同時(shí)，我也明白了禮儀教養(yǎng)對(duì)于建立良好關(guān)系和社交能力的重要性。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠做到言行得體、舉止優(yōu)雅，展現(xiàn)出我們最好的一面。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十一
作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流。現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。
所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。
事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。
總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺。
以上是以個(gè)人角度來(lái)看的。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。
縱觀當(dāng)今社會(huì)，社交禮儀無(wú)所不在，因?yàn)槠鋵?duì)我們真的是很重要，是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）。
人類社會(huì)離不開(kāi)禮儀習(xí)俗，它是人們行文舉止中遵循的一種規(guī)范，不僅有助于維護(hù)社會(huì)秩序和個(gè)人尊嚴(yán)，還能增強(qiáng)人際關(guān)系的和諧與友好。我通過(guò)參與各種社交場(chǎng)合，了解并學(xué)習(xí)了不少禮儀習(xí)俗，從中領(lǐng)悟到了許多重要的道理，下面我將分享我的體會(huì)和心得。
第二段：宴會(huì)禮儀的體會(huì)（250字）。
參加宴會(huì)是我積累禮儀常識(shí)最多的場(chǎng)合之一。我發(fā)現(xiàn)，宴會(huì)禮儀的重點(diǎn)在于待人接物的方式。比如，當(dāng)我遇到陌生人時(shí)，我會(huì)以微笑和自我介紹來(lái)打破冷場(chǎng)，以示友好和尊重。此外，我還學(xué)會(huì)了正確使用餐具和禮盒的方法，避免了因不懂規(guī)范而尷尬的場(chǎng)面。參加宴會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到，與人交往時(shí)，注重禮儀習(xí)慣能夠讓人感到舒適和平等，而不受到冷漠和歧視。
第三段：婚禮儀式的體會(huì)（250字）。
婚禮儀式，是彰顯家庭溫馨和睦的重要時(shí)刻。在參加婚禮過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，禮儀習(xí)俗在維護(hù)親情和友情方面的重要性。親友們紛紛前來(lái)祝福新人，他們準(zhǔn)備了精心的禮物表達(dá)祝福之情，同時(shí)，新人也要向每位祝福者致以特殊的感謝和回禮。這個(gè)過(guò)程不僅表達(dá)了新人對(duì)親友們的感激之情，也展現(xiàn)了他們受教育背景和情感表達(dá)能力的水平，進(jìn)一步拉近了彼此的親密程度。
第四段：商務(wù)場(chǎng)合的體會(huì)（250字）。
在商業(yè)交往中，禮儀習(xí)俗也是至關(guān)重要的。參加各類商業(yè)活動(dòng)，我學(xué)到了與合作伙伴、客戶或同事正確溝通的方式。禮貌和尊重是建立良好商務(wù)合作關(guān)系的基礎(chǔ)。比如，在會(huì)議中，我始終保持注意力集中，盡量避免打斷他人發(fā)言，這不僅能展示我對(duì)他人觀點(diǎn)的尊重，也有助于我更好地理解別人的意見(jiàn)和想法。通過(guò)遵守商務(wù)禮儀，我與他人建立了信任，促進(jìn)了良好的合作關(guān)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
總而言之，禮儀習(xí)俗在我們的社會(huì)生活中起著重要的作用，不僅反映了文明社會(huì)的進(jìn)步，更有助于人際關(guān)系的和諧與友好。通過(guò)參與各種場(chǎng)合的經(jīng)驗(yàn)，我明白了禮儀習(xí)俗背后的重要意義。宴會(huì)、婚禮和商務(wù)場(chǎng)合等都是我領(lǐng)悟到這些道理的具體途徑。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻尊重他人，遵循禮儀的規(guī)范，以期在社會(huì)交往中更好地與他人相處。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀習(xí)俗，我們能夠建立更多人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的大環(huán)境。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)教師禮儀，我感受頗深。明白了很多的禮儀道理，規(guī)范的行為表達(dá)方式作為教育第一線的教師，深感做教師就是跟人打交道，跟學(xué)生、家長(zhǎng)，還要校領(lǐng)導(dǎo)和同事。在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎么做，各種禮儀也是非常重要的，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下：
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
（1）目光：在與學(xué)生講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
（2）手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
（1）表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
（3）語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
（4）洪課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習(xí)金正昆教授《教師禮儀》的機(jī)會(huì)，使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并充滿著智慧，幼兒園教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。
第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪?，接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí)，有許多不足，教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸，要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的素質(zhì)，不僅通過(guò)接人待物的禮儀，還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì)，真正的。成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。
第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到，孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言，行為。他們會(huì)在一天天的模仿，我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范，也會(huì)忘記，但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十四
韓國(guó)是個(gè)禮儀之國(guó)，韓國(guó)人講究禮貌，待客熱情。
韓國(guó)人初次見(jiàn)面時(shí)，經(jīng)常交換名片。韓國(guó)很多人養(yǎng)成了通報(bào)姓氏習(xí)慣，并和“先生”等敬稱聯(lián)用。韓國(guó)一半以上居民姓金、李、樸。
韓國(guó)人業(yè)務(wù)洽談，往往在旅館的咖啡室或附近類似的地方舉行。
大多數(shù)韓國(guó)辦公室都有一套會(huì)客用的舒適的家具，在建立密切的工作關(guān)系之前，舉止合乎禮儀是至關(guān)重要的。
韓國(guó)人一般用咖啡、不含酒精的飲料或大麥茶招待客人，有時(shí)候還加上適量的糖和淡奶。這些茶點(diǎn)客人必須接受。
韓國(guó)人注重服飾，男子穿西服、系領(lǐng)帶。
如果邀請(qǐng)去韓國(guó)人家里做客，按習(xí)慣要帶一束鮮花或一份小禮物，用雙手奉上。不要當(dāng)著贈(zèng)送者的`面把禮物打開(kāi)。進(jìn)到室內(nèi)，要把鞋子脫掉留在門(mén)口。
韓國(guó)的農(nóng)歷節(jié)日和我國(guó)差不多，也有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。
韓國(guó)人不輕易流露自己的感情，公共場(chǎng)所不大聲說(shuō)笑。特別是女性在笑的時(shí)候還用手帕捂著嘴，防止出聲失禮。在韓國(guó)，婦女十分尊重男子，雙方見(jiàn)面的時(shí)候，女性總會(huì)先向男性行鞠躬禮、致意問(wèn)候。男女同座的時(shí)候，往往也是男性在上座，女性在下座。
韓國(guó)人以米飯為主食，早餐也習(xí)慣吃米飯，不吃粥。還喜歡吃辣椒、泡菜，吃燒烤的時(shí)候要加辣椒、胡椒、大蒜等辛辣的調(diào)味品。湯是每餐必不可少的，有時(shí)候湯里放豬肉、牛肉、狗肉、雞肉燒煮，有時(shí)候也簡(jiǎn)單地倒些醬油、加點(diǎn)豆芽。韓國(guó)人還對(duì)邊吃飯邊談話非常反感。
韓國(guó)人對(duì)“4”非常反感。許多樓房的編號(hào)嚴(yán)忌出現(xiàn)“4”字;醫(yī)院，軍隊(duì)絕不用“4”字編號(hào)。韓國(guó)人在喝茶或喝酒的時(shí)候，主人總是以1、3、5、7的數(shù)字單位來(lái)敬酒、敬茶、布菜，并忌諱力用雙數(shù)停杯罷盞。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)到日本留學(xué)的學(xué)生，了解日本的一些生活習(xí)俗、禮儀是很有必要的，這樣就不會(huì)因生活習(xí)慣不同而冒犯到別人。
日本是個(gè)注重禮儀的國(guó)家，在日常生活中，都互相問(wèn)候，比如“你好、再見(jiàn)、請(qǐng)多關(guān)照”。在日本人之間，傳統(tǒng)的打招呼方式是脫帽鞠躬，一般相互之間是行30度和45度的鞠躬禮，初次見(jiàn)面，向?qū)Ψ骄瞎?0度，鞠躬彎腰的程度如何，取決于你們的親密程度。鞠躬越低，越表示你尊重他。對(duì)于外國(guó)人不要求一定這樣做，可輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭就可以了。見(jiàn)面時(shí)，一般都是由別人來(lái)介紹你，自己介紹自己是被認(rèn)為不禮貌的，即使是在大型的聚會(huì)。
二、贈(zèng)送禮物的禮儀。
在日本贈(zèng)送禮物是很平常的，只要到朋友家做客，或者出席朋友的宴請(qǐng)，總是隨手帶點(diǎn)禮物，禮物不需要昂貴，可帶一些小飾物、鑰匙扣、質(zhì)量好的巧克力和小蛋糕等等，表示一下敬意和好意，這已經(jīng)成為日本人的習(xí)慣。不過(guò)贈(zèng)送的禮物要講究包裝，有時(shí)候比禮物還重要，一件禮品不管價(jià)值如何，往往要里三層外三層的用包裝紙包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。禮品包裝紙的顏色也有講究，黑白色代表喪事，綠色為不祥，也不宜用紅色包裝紙，最好用花色紙包裝禮品，禮品包裝之后再系上一條好看的緞帶或紙繩。土特產(chǎn)品、手工藝品、有實(shí)用價(jià)值的禮品都是讓人喜歡的禮物。
互贈(zèng)禮物在日本文化里占了很重要的角色，所以經(jīng)常攜帶一些小禮品在身上，以備在收到禮物時(shí)可回贈(zèng)給對(duì)方。另外當(dāng)你外出回來(lái)，最好帶些當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品(約價(jià)值2-5美元左右)給朋友或同事。要注意的是，贈(zèng)送禮物時(shí)，不要贈(zèng)送“梳子”，也不要隨便將梳子借給他人用，因?yàn)槿瘴闹械摹笆嶙印钡陌l(fā)音與“苦死”同音。不要贈(zèng)送白色的花、百合花、茶花和荷花，因?yàn)檫@些花跟葬禮有關(guān)。最好也不要送盆栽植物，雖然有些盆景會(huì)接受。送禮時(shí)要送單數(shù)(除了9外)，而且“4”也是忌諱的。在收到禮物時(shí)不要馬上當(dāng)著客人的面打開(kāi)，以免引起尷尬。
在日本，進(jìn)入室內(nèi)時(shí)，都要求脫鞋，換上拖鞋，以便保持室內(nèi)干凈。到日本人家里做客，客人更要主動(dòng)脫鞋，自覺(jué)地?fù)Q上主人準(zhǔn)備好的拖鞋，進(jìn)大門(mén)、上廁所、進(jìn)廚房和去陽(yáng)臺(tái)都要分換專用的拖鞋，但進(jìn)入到塌塌米房間時(shí)，就只能穿著襪子進(jìn)去，所以記得穿干凈、沒(méi)有異味的襪子。
四、飲食禮儀。
在日本，開(kāi)始用餐之前要說(shuō)“我要開(kāi)始用餐了(itadakimasu)”，在吃完后要說(shuō)“謝謝您的款待(gochisosama)(deshita)”。在用餐時(shí)，經(jīng)常使用到筷子，不過(guò)使用時(shí)要注意的是，在任何場(chǎng)合，都不要將筷子垂直插在米飯中，這樣做被視為不尊重，只有在葬禮時(shí)才這么做的。用餐完畢，要把筷子橫放在盤(pán)子上或放回到筷子盒。還不能用你的筷子夾菜給別人，或用筷子指向其他的東西或人、移動(dòng)盤(pán)子或者碗、在空中停留太久，或者隨意擺弄它。如果筷子已經(jīng)使用了，那么就要用筷子的另一端從共用的盤(pán)子取食物到自己的盤(pán)子中。第一次與人見(jiàn)面時(shí)，要用雙手捧著酒喝，吃東西時(shí)，要把胳膊抬高過(guò)桌子。
跟朋友或同事去吃飯，別人沒(méi)吃的時(shí)候，不要自己獨(dú)自先吃東西，這樣被視為失禮。另外每個(gè)人都要輪流給別人倒水，不要只給自己倒水，這是不禮貌的。如果喝好了，就把自己的杯子斟滿，表示你不需要水了。另外，外出吃飯的帳單大家應(yīng)該平分的。在餐館和酒店吃飯不需要給小費(fèi)。
日本人洗澡不僅是為了洗凈身體，而且是將身體浸在浴池或大澡盆里，慢慢地暖和身體，放松心情的一種習(xí)慣。當(dāng)住在日本人的家里或到公共浴場(chǎng)沐浴時(shí)，要特別注意，擦洗身體和去除污垢都在浴池外面進(jìn)行，不要把肥皂或沐浴露放在大澡盆或浴池里。浴池里的熱水可以加溫，當(dāng)熱水減少時(shí)，可以再添水加溫。非常親近、互相信任的幾個(gè)朋友會(huì)進(jìn)同一個(gè)浴池，最后一個(gè)人洗完澡后，要放掉浴池里的水。
溫馨提醒。
抽煙要在規(guī)定的地方抽(走路抽煙，在一些地方可能會(huì)被罰款)。
站在自動(dòng)扶梯的左邊，排隊(duì)要站在隊(duì)伍的后面，即使你很著急到你目的地(緊急情況下才能插隊(duì))。
過(guò)馬路時(shí)，左右看，并走人行橫道。
避免在火車(chē)或巴士上使用手提電話。
在日本，汽車(chē)是靠左行使的。要站在黃線外等候火車(chē)，遵守先下后上的規(guī)定。在火車(chē)上給年老的人讓座。
不要在別人面前接吻、嚼口香糖。
不要在公眾場(chǎng)合大聲說(shuō)話、走路時(shí)不要抽煙。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十六
印度人相見(jiàn)應(yīng)遞英文名片，英語(yǔ)是印度的商業(yè)語(yǔ)言。主客見(jiàn)面時(shí)，都要用雙手合十在胸前致意?？谥心钪骸凹{瑪斯堆”（梵文：“向您點(diǎn)頭”，現(xiàn)在表示問(wèn)好或祝福）。晚輩在行禮的時(shí)候彎腰摸長(zhǎng)者的腳，表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見(jiàn)陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請(qǐng)男人參加實(shí)社交活動(dòng)時(shí)應(yīng)請(qǐng)他們偕夫人同來(lái)。一般關(guān)系的男女不能單獨(dú)談話。
印度人是用搖頭表示贊同，用點(diǎn)頭表示不同意。人們用手抓耳朵表示自責(zé)；召喚某人的動(dòng)作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個(gè)指頭；指人時(shí)也要用整個(gè)手掌，不能用一兩個(gè)指頭。
到印度廟宇或家庭做客，進(jìn)門(mén)必須脫鞋。迎接貴客時(shí)，主人常獻(xiàn)上花環(huán)，套在客人的'頸上?；ōh(huán)的大小長(zhǎng)度視客人的身份而定。獻(xiàn)給貴賓的花環(huán)既粗又長(zhǎng)，超過(guò)膝蓋。給一般客人的花環(huán)僅到胸前。妻子送丈夫出遠(yuǎn)門(mén)，最高禮節(jié)是摸腳跟和吻腳。到印度家庭做客時(shí)，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點(diǎn)禮品。
用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。就餐的時(shí)候，印度教徒最忌諱在同一個(gè)容器里取用食物。也不吃別人接觸過(guò)的食物，甚至別人清洗過(guò)的茶杯，也要自己再洗滌一遍后才使用。
喜歡分餐進(jìn)食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛(ài)辣味。主食以米飯為主，對(duì)面食中的餅類也感興趣。不吃菇類、筍類、木耳。信奉印度教和錫克教的人，忌諱吃豬肉，牛肉。他們一般不喝酒，因?yàn)楹染剖沁`反宗教習(xí)慣的。但有喝茶的習(xí)慣，方式是“舔飲”，也就是把奶茶盛在盤(pán)子中，用舌頭舔著喝。印度人最不喜歡吃大葷，吃素食的人較多，等級(jí)越高，吃葷越少。喜歡中國(guó)的粵菜、蘇菜。
忌諱白色，習(xí)慣用百合花作悼念品。他們忌諱彎月圖案，視1、3、7為不吉祥數(shù)字，和印度人交談，要回避有關(guān)宗教矛盾、和巴基斯坦的關(guān)系、工資以及兩性關(guān)系的話題。
印度奉牛為神圣，忌諱吃牛肉，忌諱用牛皮制品。崇拜蛇，視殺蛇為觸犯神靈。忌諱用澡盆給孩子洗澡，認(rèn)為是“死水”，是不人道的行為。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十七
美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，聚集了世界上150多個(gè)民族的后裔，華人有100多萬(wàn)。官方語(yǔ)言為美式英語(yǔ)，比英式英語(yǔ)語(yǔ)法簡(jiǎn)單，新詞匯多，幽默感強(qiáng)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力居世界首位，對(duì)外貿(mào)易額居世界首位。另外，美國(guó)社會(huì)福利較高。你們還了解美國(guó)的什么禮儀習(xí)俗呢?下面本站小編就為大家整理了關(guān)于美國(guó)的禮儀習(xí)俗，希望能夠幫到你哦!
美國(guó)式飲食不講究精細(xì)，追求快捷方便，也不奢華，比較大眾化。一日三餐都比較隨便。早餐用面包、牛奶、雞蛋、果汁、麥片、咖啡、香腸等。午餐一般在工作地點(diǎn)用快餐(快餐是典型的美國(guó)飲食文化，十分普及)，一般有三明治、水果、咖啡、漢堡包、熱狗等。晚餐是正餐，比較豐盛，有一二道菜，用牛排、豬排、烤肉、炸雞等，配面包、黃油、青菜、水果、點(diǎn)心等。也有不少人上餐館用晚餐。美國(guó)餐館很多，一般供應(yīng)自助餐、快餐、特餐(固定份飯)、全餐等各種形式的餐飲，也可點(diǎn)菜，價(jià)格一般比較低廉，點(diǎn)菜價(jià)格最高。早餐一般在8時(shí)左右，午餐一般在12時(shí)于14時(shí)，晚餐一般在18時(shí)左右。他們?cè)谂R睡前有用點(diǎn)心的習(xí)慣，成人用水果、糖果，孩子用牛奶、小甜餅。
美國(guó)人的口味比較清淡，喜歡吃生、冷食品，如涼抖菜、嫩肉排等，熱湯也不燙，菜肴的味道一般是咸中帶點(diǎn)甜。煎、炸、炒、烤為主要烹調(diào)方式，不用紅燒、蒸等方式。以肉、魚(yú)、蔬菜為主食，面包、面條、米飯是副食。甜食有蛋糕、家常小餡餅、冰淇淋等。他們喜歡吃青豆、菜心、豆苗、刀豆、蘑菇等蔬菜。所用肉類都先剔除骨頭，魚(yú)去頭尾和骨刺，蝦蟹去殼。美國(guó)人喜歡吃糖醋魚(yú)、咕嚕肉、炸牛肉、炸牛排、炸豬排、烤雞、炸仔雞等肉食菜品。美國(guó)人愛(ài)用冰水、礦泉水、可口可樂(lè)、啤酒、威士忌、白蘭地等飲料，喜歡在飲料中加冰塊，不喜歡飲茶。飯前用蕃茄汁、橙汁等開(kāi)胃飲料，吃飯時(shí)用啤酒、葡萄酒、汽水等飲料，飯后用咖啡，很少用烈性酒。美國(guó)人不愛(ài)吃豬蹄、雞爪、海參、動(dòng)物內(nèi)臟、肥肉等。烹飪時(shí)不放調(diào)料，調(diào)料放在餐桌上自取，有醬油、醋、味精、胡椒粉、辣椒粉等。部分美國(guó)人喜歡吃蚯蚓、罐頭、餅干。制作涼菜時(shí)，一般用色拉油、沙司作調(diào)料。不少人喜歡吃我國(guó)的粵菜、川菜以及甜醬、蠔油、海鮮醬等。喜歡用威士忌、杜松子酒、伏特加等生酒混合調(diào)制雞尾酒。
美國(guó)人的姓名按教名、家族名、姓排列。教名是法律認(rèn)可的正式名字。中間名不作稱呼，一般用縮寫(xiě)。美國(guó)法律規(guī)定婦從夫姓，離婚后也沿用前夫姓。喜歡用名人和長(zhǎng)輩的名字為小輩命名，如用長(zhǎng)輩名字，則在該名字前加"小"以示區(qū)別，親友間可用昵稱。
美國(guó)人性格開(kāi)朗，舉止大方，樂(lè)于交際。他們平時(shí)晚睡晚起，但時(shí)間觀念強(qiáng);約會(huì)要事先預(yù)定時(shí)間，一般不遲到。非正式私人邀請(qǐng)，可用電話或信函，明確告訴時(shí)間、地點(diǎn)。正式邀請(qǐng)要用。
請(qǐng)柬。
;接到邀請(qǐng)，要回柬致謝;若不能應(yīng)邀要說(shuō)明理由，并致歉意。上門(mén)作客不可早到，可遲到5到10分鐘，遲到15分鐘以上應(yīng)打電話給主人通報(bào)。夜間造訪主人不能穿睡衣接待客人。上門(mén)作客不一定帶禮品，也不可在其他客人不送禮時(shí)單獨(dú)送禮。禮物可以是一瓶酒，或給女主人的一束鮮花等。公務(wù)送禮的禮品可以是日歷、鋼筆、精裝。
日記。
本等文具，一般不在公開(kāi)場(chǎng)合送禮。會(huì)議禮品在會(huì)議結(jié)束后送，如在告別宴會(huì)上送。美國(guó)人喜歡充滿友情的禮物，禮物講究包裝，即使是選給親友的禮品也要附上禮品卡;送禮目的要明確，否則會(huì)令人莫名其妙。蛋糕、點(diǎn)心、巧克力、鄉(xiāng)土工藝品、書(shū)籍等，均可作為禮品(用單數(shù));探望病人一般應(yīng)送鮮花;在公務(wù)中不可送重禮品，以避賄賂之賺;禮品上不能有送禮單位的標(biāo)志，否則有廣告之賺;男子不可隨便送香水、化妝品和白玫瑰給女子(這些是送給戀人的禮品)。受禮時(shí)要當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)禮物，致謝和贊美禮物;受禮后不必馬上回贈(zèng)。應(yīng)邀赴宴時(shí)，情真意切的。
祝酒詞。
是最好的禮品。平時(shí)最好的送禮方式是請(qǐng)人吃飯、喝酒或去別墅共度周末。收到禮物、應(yīng)邀赴宴、受人幫助之后，都要寫(xiě)信致謝。除了約定由誰(shuí)請(qǐng)客之外，一般一起到餐館用餐，都是各自結(jié)帳。
在公共場(chǎng)合，美國(guó)人特別尊重女性，處處女士?jī)?yōu)先。在社交場(chǎng)合，男士對(duì)女士要謙讓、關(guān)照;行路時(shí)男子走人行道外側(cè);入座時(shí)先讓女子坐下;進(jìn)門(mén)時(shí)男子應(yīng)先行并為女子開(kāi)門(mén);上、下樓梯或乘電梯時(shí)要讓女子先行;用餐時(shí)請(qǐng)女子先點(diǎn)菜;告辭時(shí)讓女子先起身;陌生女子失落東西，男子也應(yīng)為其拾起歸還;與女士打招呼，男士必須起立。
去親朋家作客，進(jìn)門(mén)時(shí)要擦去鞋上泥土、脫帽，濕的雨衣雨傘放在室外。進(jìn)門(mén)應(yīng)先問(wèn)候女主人，再問(wèn)候男主人。賓客較多時(shí)，可以只與主人和熟人握手，對(duì)其他人只需點(diǎn)頭示意即可。要多談眾人感興趣的話題，不要只講自己感興趣的事。作客時(shí)不可隨意翻動(dòng)主人的東西、撫弄擺設(shè)，也不能打聽(tīng)擺設(shè)的價(jià)格。在主人家打長(zhǎng)途電話，要征得主人同意，并留下電話錢(qián)，說(shuō)是給主人的孩子買(mǎi)糖果用。作客時(shí)不宜久留;主人沒(méi)有留客用餐，客人則應(yīng)在用餐時(shí)間之前告辭。會(huì)抽煙的客人應(yīng)接受主人敬的煙，而不能抽自己帶的煙。美國(guó)人重視生日，尤其是孩子的生日。應(yīng)邀出席生日聚會(huì)的客人應(yīng)送禮以示祝賀。
美國(guó)人忌諱數(shù)字13和星期五。他們將黑貓從面前經(jīng)過(guò)和打破鏡子視為兇兆;將蝙蝠視為兇神形象;忌在街上走路時(shí)啪啪作響;忌用一根火柴為三個(gè)人點(diǎn)煙。
禮儀習(xí)俗心得體會(huì)篇十八
巴林國(guó)（thestateofbahrain），是阿拉伯世界唯一的島嶼組成。面積662平方公里。人口約46。6萬(wàn)，阿拉伯人約占60%，75~80%的居民住在城市里。x斯蘭教為國(guó)教，絕大多數(shù)居民信奉x斯蘭教，國(guó)內(nèi)普遍實(shí)行一日5次的禮拜及期他宗教儀式。阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言，英語(yǔ)廣泛使用。首都麥納麥（manama）。
巴林，在阿拉伯語(yǔ)中意為“兩股水源，兩個(gè)海”，巴林有“石油之國(guó)”之稱。1971年8月14日獨(dú)立，改巴林酋長(zhǎng)國(guó)名訓(xùn)巴林國(guó)?，F(xiàn)政府為群主立憲。由無(wú)首授權(quán)“國(guó)務(wù)會(huì)議”掌理行政。國(guó)會(huì)則由44名議員組成，由內(nèi)閣（國(guó)務(wù)會(huì)議）成員及人民選舉產(chǎn)生。今系阿拉伯聯(lián)盟會(huì)員國(guó)之一，亦為1982年5月26日成立之海灣合作理事會(huì)6個(gè)成員國(guó)之一。對(duì)外號(hào)稱中立，參加不結(jié)盟國(guó)家組織。198x年4月18日與我國(guó)建交。
巴林的石油資源豐富，國(guó)民經(jīng)濟(jì)以石油為主，巴林國(guó)民收放的四分之三來(lái)源于石油。
今日巴林，被譽(yù)為“中東的香港”，金融、工業(yè)、旅游成為三大經(jīng)濟(jì)支柱。巴林是波斯灣中一個(gè)美麗的國(guó)，景色秀麗、四季如春、素有“海灣明珠”之稱。自古以來(lái)，天然的涌泉散布內(nèi)各處，神賜之水與燦爛的阿拉伯陽(yáng)光所孕育的天然椰林點(diǎn)綴各地，也因此成為東西來(lái)往的水供應(yīng)地，歷久不衰。
巴林的戰(zhàn)略地位非常重要，它擁有良好的海軍和空軍基地，如朱菲爾海軍基地和穆哈拉克空軍基地。今日的巴林，實(shí)已成為中東的金融和航運(yùn)中心。
巴林的商務(wù)禮俗，冬天訪問(wèn)時(shí)，宜穿保守式樣的西裝。訪均須先訂好約會(huì)。按照當(dāng)?shù)氐母邩I(yè)習(xí)慣，上班時(shí)間，政府機(jī)關(guān)實(shí)施一班制（7—13時(shí)），民間為兩班制，要注意拜會(huì)時(shí)間的安排。另外，他們星期五休假，所以，每星期有三天即星期五、六、日無(wú)法辦事。和其他中東國(guó)家一樣，前往洽談生意，須有禮貌及耐心。推銷(xiāo)產(chǎn)品，態(tài)度放低。巴林人喜歡直接和你談生意，不要派遣你在沙特阿拉伯或其他鄰國(guó)的商務(wù)代表前往巴林代談商務(wù)。因此，不妨在當(dāng)?shù)卣乙患覍ｉT(mén)進(jìn)口商。貨幣為第納爾。宜持英文、阿拉伯文對(duì)照的名片。巴林政府契約均規(guī)定：“得標(biāo)者須在巴林設(shè)有代理人”，極少例外。銷(xiāo)售最好用信用證方式收款。
巴林人年均收入1萬(wàn)美元左右，市面上充滿歐、美、日進(jìn)口之奢侈品。除了x斯蘭教世界的'教條以外，沒(méi)有什么特別需用注意的。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，商家喜歡咖啡代替飲酒。宴會(huì)多在家中。相處中，避免談中東政治。
商務(wù)注意事項(xiàng)，齋戒、朝拜期間不要前往。最好于12月至次年4月往訪。6月至10月又熱又濕。食物幾都是進(jìn)口的，價(jià)格偏高。勿飲生水，淡化的海水約占二成，鹽份仍較多，不適于飲用，以改飲礦泉水為宜。吃蔬菜務(wù)必洗凈。
出入境注意事項(xiàng)，商人、旅游者都可在機(jī)場(chǎng)取得停留72小時(shí)的簽語(yǔ)，費(fèi)用是6美元。海關(guān)免稅香煙400支，或雪茄50支，或煙草半磅，酒2瓶。貸幣出入無(wú)任何限制。
小費(fèi)計(jì)程車(chē)10%。飯店、旅舍已附加10%于帳單內(nèi)。
我國(guó)從1956年起，與巴林開(kāi)始有貿(mào)易往來(lái)。1976年和1978年由中國(guó)貿(mào)促會(huì)先后兩次組織貿(mào)易代表團(tuán)到巴林舉辦中國(guó)商品展銷(xiāo)會(huì)，展銷(xiāo)的商品有紡織品、絲綢制品、工藝產(chǎn)品、五金礦產(chǎn)產(chǎn)品、輕工業(yè)品、土畜產(chǎn)品、糧油制品、茶葉等，深受巴林人民的歡迎。
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