總結(jié)美食探索，記錄下口味和心情的交織?？偨Y(jié)應(yīng)該重點(diǎn)突出對(duì)重要問(wèn)題的解決或進(jìn)展。如果對(duì)總結(jié)的寫(xiě)作有困惑，不妨閱讀以下一些范文，或許能找到答案。
了解癌癥論文篇一
初中現(xiàn)代文閱讀的重要文體之一是議論文，對(duì)議論文相關(guān)題型設(shè)置的熟悉能夠助于學(xué)生在學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)議論文閱讀的過(guò)程當(dāng)中更有針對(duì)性。本文將針對(duì)初中議論文涉及的題型做一全面的梳理。希望能讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
把握議論文的中心論點(diǎn)，是閱讀議論文的關(guān)鍵，也是中考必考的內(nèi)容。在初中階段，對(duì)歸納中心論點(diǎn)的能力要求較低，很多議論文能夠在文章中找到原句回答，只有很少一部分需學(xué)生自己概括?？蓞⒖既缦虏襟E尋找議論文的中心論點(diǎn)。
1通讀全文，整體感知。先弄清作者是針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)議論，并明確作者對(duì)所談問(wèn)題的態(tài)度跟看法是什么。
2尋找文中適合做論點(diǎn)的句子。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)明確的判斷，是作者看法的完整陳述，因此在形式上應(yīng)該是一個(gè)完整的陳述句，并且概括性很強(qiáng)。這個(gè)句子可能在文章開(kāi)頭，中間與結(jié)尾，一部分情況下，文章題目即中心論點(diǎn)。在實(shí)際閱讀過(guò)程中，憑借對(duì)文章的整體感知，判斷的一步并不能。
3如果文章中沒(méi)有可作論點(diǎn)的原句，則須自己概括。概括時(shí)可借用文中詞句，但一定要關(guān)照全文，不能斷章取義，所寫(xiě)句子需準(zhǔn)確完整。
針對(duì)論據(jù)來(lái)出題，可有如下四種出題方式：
1、區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
事實(shí)論據(jù)包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等。所用的事例可具體，也可概括。道理論據(jù)一般包括人們公認(rèn)的正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。一般情況下很容易區(qū)分，但有些學(xué)生把文章中凡是名人的話(huà)都作為道理論據(jù)，這是不妥的。名人的話(huà)有時(shí)包含在事實(shí)論據(jù)中，只是事實(shí)論據(jù)的一部分，而不作為證明論點(diǎn)的道理，這時(shí)就不能算作道理論據(jù)。
2、概括事實(shí)論據(jù)。
即找到事實(shí)論據(jù)后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。概括事實(shí)論據(jù)時(shí)，要做到準(zhǔn)確，須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。
3、分析論據(jù)的作用。
無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀(guān)點(diǎn)。但在閱讀時(shí)，需分析到底是直接還是間接的證明作者的哪個(gè)觀(guān)點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的觀(guān)點(diǎn)，而那個(gè)觀(guān)點(diǎn)未必是文章的中心論點(diǎn)。
4、根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。
這是近年來(lái)常見(jiàn)的題型，看起來(lái)要求比較寬泛，但補(bǔ)寫(xiě)的論據(jù)也要求典型，有代表性，說(shuō)服力強(qiáng)。
可能會(huì)有三種出題方式，1，分析文章用到的論證方法;2，分析理解文章的論證結(jié)構(gòu)。3，總結(jié)分析文章中某一段(幾段，全文)的論證過(guò)程。
四、語(yǔ)言類(lèi)題和開(kāi)放性題。
1.語(yǔ)言類(lèi)題。
可能會(huì)有兩種出題方向，第一，理解文章中的關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義和作用。第二，體會(huì)議論文中的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)性。
2.開(kāi)放性題。
可能會(huì)有兩種出題方向，第一，閱讀延伸題，所謂閱讀延伸題指的是那些需要結(jié)合自己的經(jīng)歷和文章的.觀(guān)點(diǎn)談感受的題。第二，材料鏈接題，題干中給你另外一些材料，讓你根據(jù)要求處理這些材料。
上述題型中，第三，第四類(lèi)題型是學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的難點(diǎn)，后續(xù)將會(huì)有文章專(zhuān)門(mén)針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做一個(gè)說(shuō)明。
了解癌癥論文篇二
1948年第一屆世界衛(wèi)生大會(huì)要求建立“世界衛(wèi)生日”以紀(jì)念世界衛(wèi)生組織的誕生。
4月7日是世界衛(wèi)生日。每年的這一天,世界各地的人們都要舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)調(diào)健康對(duì)于勞動(dòng)創(chuàng)造和幸福生活的重要性。
1948年第一屆世界衛(wèi)生大會(huì)要求建立“世界衛(wèi)生日”以紀(jì)念世界衛(wèi)生組織的誕生。自1950年以來(lái)，每年于4月7日慶祝世界衛(wèi)生日。每年為世界衛(wèi)生日選定一個(gè)主題，突出世衛(wèi)組織關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。
世界衛(wèi)生日是一次全球性機(jī)會(huì)，注重于影響國(guó)際社會(huì)的主要公共衛(wèi)生問(wèn)題。世界衛(wèi)生日啟動(dòng)較長(zhǎng)期宣傳規(guī)劃，持續(xù)至4月7日之后。
世界衛(wèi)生組織把世界衛(wèi)生日的主題確定為“投資衛(wèi)生,構(gòu)建安全未來(lái)”,以此呼吁各國(guó)高度關(guān)注新型和傳統(tǒng)疾病以及大規(guī)模突發(fā)性公共衛(wèi)生危機(jī)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難,增加衛(wèi)生事業(yè)投資,確保子孫后代能夠生活在安全、發(fā)展、繁榮的和諧社會(huì)中。世界衛(wèi)生組織4月2日在新加坡召開(kāi)了題為“改善國(guó)際衛(wèi)生安全必要性”的高級(jí)別辯論會(huì)。各國(guó)政界、工商企業(yè)和媒體負(fù)責(zé)人聚集一堂,發(fā)出強(qiáng)烈信息:只有立即加大對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的投資,才能為人類(lèi)構(gòu)建安全的未來(lái)。
了解癌癥論文篇三
據(jù)了解，我國(guó)艾滋病疫情目前十分嚴(yán)峻。全國(guó)艾滋病病毒感染者約84萬(wàn)人，其中8萬(wàn)人為艾滋病病人，而知識(shí)和健康行為是預(yù)防艾滋病最好的疫苗。那么你對(duì)世界艾滋病日的了解又有多少呢?下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于世界艾滋病日的介紹，希望對(duì)你們有所幫助。
一、世界艾滋病日是什么時(shí)候。
12月1日是世界艾滋病日。
艾滋病病毒感染者每年以40%的速度在遞增。專(zhuān)家預(yù)測(cè)，如果缺乏有效的控制，再過(guò)，艾滋病將成為中國(guó)的“國(guó)家性災(zāi)難”。
二、艾滋病的威力。
愛(ài)滋病目前是一種不治之癥，又稱(chēng)“后天免疫缺乏癥候群”，是由愛(ài)滋病毒引發(fā)的疾病。艾滋病病毒的傳播途徑主要包括血液、母嬰遺傳和兩性不正當(dāng)行為等。這種疾病會(huì)破壞人類(lèi)的免疫系統(tǒng)，使人類(lèi)失去抵抗疾病的能力，導(dǎo)致病毒、原蟲(chóng)、細(xì)菌、霉菌等可輕易侵入人體，引發(fā)各種疾病及發(fā)生惡性腫瘤，最后百病俱發(fā)而喪失寶貴之生命。艾滋病是死神最有力的呼喚，艾滋病是人類(lèi)活著的最大的柵欄;它的入侵無(wú)法阻擋，它的力量，使免疫系統(tǒng)毀于一旦。它能讓人毫發(fā)無(wú)傷，卻能讓人帶著痛苦走向死亡。艾滋病可以毀掉一個(gè)人的前途與希望?；@球巨星“魔術(shù)師”約翰遜因艾滋病而失去光芒，南非總統(tǒng)曼德拉的兒子因艾滋病讓父親狼狽不堪，一代作曲大師高峰因艾滋病而不幸身亡。
三、艾滋病的基本知識(shí)：
1、艾滋病是一種病死率極高的嚴(yán)重傳染病，目前還沒(méi)有治愈的藥物和方法，但可以預(yù)防。
2、艾滋病主要通過(guò)性接觸、血液和母嬰三種途徑傳播。
3、與艾滋病病人及艾滋病病毒感染者的日常生活和工作接觸不會(huì)感染艾滋病。
4、潔身自愛(ài)、遵守性道德是預(yù)防經(jīng)性途徑傳染艾滋病的根本措施。
5、正確使用避孕套不僅能避孕，還能減少感染艾滋病、性病的危險(xiǎn)。
6、及早治療并治愈性病可減少感染艾滋病的危險(xiǎn)。
7、共用注射器吸毒是傳播艾滋病的重要途徑，因此要拒絕毒品，珍愛(ài)生命。
8、避免不必要的輸血和注射，使用經(jīng)艾滋病病毒抗體檢測(cè)的血液和血液制品。
9、關(guān)心、幫助和不歧視艾滋病病人及艾滋病病毒感染者是預(yù)防與控制艾滋病的重要方面。
10、艾滋病威脅著每一個(gè)人和每一個(gè)家庭，預(yù)防艾滋病是全社會(huì)的責(zé)任。
四、如何預(yù)防艾滋病。
1、樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)，努力學(xué)習(xí)，追求進(jìn)取，避免空虛無(wú)聊，正確交友，把握自己的行動(dòng)，做到潔身自好，以免感染艾滋病。
2、娛樂(lè)場(chǎng)所是艾滋病傳播的高危地帶。因此，我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，不喝酒，毒，不涉足青少年不宜進(jìn)入的場(chǎng)所，包括歌舞廳、游戲廳、網(wǎng)酒吧等地方。
3、另外我們還要注意馬路衛(wèi)生，不到街邊小店扎耳朵眼，不找街頭牙醫(yī)拔牙補(bǔ)牙，不到?jīng)]有消毒措施的診所注射等等。
了解癌癥論文篇四
人活于塵世，難免遭遇濁浪，但若有追尋美好的心靈，清淡自持，亦能流淌出屬于自己的清溪。
與其囿于生活，不如放下包袱，扣問(wèn)內(nèi)心：“世界那么大，我是否想去走走看看？”
山野閑人。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的燈紅酒綠，紛繁綺麗，你若還未嘗試，大可走入其中，浮沉一番，你若心生厭倦，不如走出圍城。
如陶潛，在官場(chǎng)翻滾一番，什么也沒(méi)落下，嘗夠陰謀暗算不說(shuō)，更平白玷污了那顆“丘山”孕育的本心，自覺(jué)無(wú)味，淡然辭官，回歸山野。從此“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，倒少了許多塵世紛擾，執(zhí)一壺酒在手，秀口一吐，便是多少歲月的閑情逸趣，高潔不屈揮灑至今了。
即便你不能如他般超然出塵，卻也可尋得一處“小石潭”，亦或是臨一方“桃花源”，用心看世界，亦能有所領(lǐng)悟。
靈魂旅人。
有居家坐觀(guān)門(mén)前一方天地心胸開(kāi)闊之人，也有放逐心靈尋覓知己萬(wàn)水千山走遍之人。
三毛便是那不甘坐擁一方小世界的人。她是作家，更是旅人，她用生命去演繹一段段奇異的旅行，用靈魂去記尋世界角落的美麗。“萬(wàn)水千山走遍”是她執(zhí)著的信念，她把生命最絢爛的時(shí)間交給了旅行，盡管她不時(shí)回歸作者身份，但她筆下記錄的也是一段段放逐心靈的旅程。
如若不甘居家悠閑觀(guān)世界，也可以似三毛萬(wàn)水千山走遍，世界盡收眼底。
文化旅者。
三毛是用靈魂去感悟旅行的真諦，而余秋雨先生是帶著深刻的文化思考，把目光投向麗歷史，投向歲月和文化。
就像他在《文化苦旅》中的那些記錄，旅行不僅可以是洗滌自我的清流，也可以是對(duì)人文歷史的關(guān)懷，文化素養(yǎng)的積淀。他的旅行厚重而深刻，他看世界的眼光銳利而又帶著熱愛(ài)的溫柔。旅行也可以是文化的重塑，看世界，也可以看見(jiàn)歷史的脈絡(luò)。
世界那么大，我想去看看，可以看門(mén)前云卷云舒，也可以看萬(wàn)水千山中的深情，如若有心，更可以嗅出文化的深蘊(yùn)。
放眼看世界，不拘于一方小天地，活出新的顏色。
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了解癌癥論文篇五
在這里我聽(tīng)到最美的問(wèn)語(yǔ)“你看到的天是不是藍(lán)藍(lán)的一條線(xiàn)？”瞿霞初見(jiàn)立青時(shí)好奇地問(wèn)。立青瞇著小眼睛傻呵呵地笑了。瞿霞咯咯地也笑了。藍(lán)藍(lán)的一條線(xiàn)從此羈絆住兩人的一生，不管立青多少次生死戰(zhàn)斗，那一條線(xiàn)總能拉他回到過(guò)去純凈的天空；不管瞿霞遭受多少罹難，她總被一條線(xiàn)牽引去，在金色的麥田里的那雙大手牽引著她、呼喚著她，去回憶著他們的愛(ài)情。
瞿霞不嫁給立青，是因?yàn)榘四甑睦为z帶給她太多的傷痕，是因?yàn)榱⑶嗟母绺珉p手沾滿(mǎn)瞿恩的鮮血，是因?yàn)樗尿湴敛辉试S她的殘軀去接受立青。她舍得，舍得最?lèi)?ài)的人去擁有另一個(gè)溫暖的家。她要給他們的愛(ài)情留白，他們的愛(ài)情太美，美得只能留在金色的回憶里。
一個(gè)最失敗的哥哥，因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)出一劍封喉的話(huà)語(yǔ)，他只能殺害家人最?lèi)?ài)的人。
一個(gè)最失敗的追求者，當(dāng)他迷戀林娥舉槍射擊的`動(dòng)作時(shí)，林娥腦海中是開(kāi)槍斃了他的畫(huà)面。
可又有誰(shuí)想過(guò)，他又有什么錯(cuò)？他只是太堅(jiān)持自己的信仰而忘卻了親情的溫暖，他只是太相信自己的信仰而懷疑周?chē)囊磺小Ｊ巧霞?jí)的命令讓他傷害家人最?lèi)?ài)的人，是信仰讓他披著斗篷逆風(fēng)只身去臺(tái)灣。他抑揚(yáng)奸詐的語(yǔ)調(diào)，陰險(xiǎn)的臉龐，孤單的背影，沒(méi)有人喜歡他，只有人會(huì)恨他。
那個(gè)年代的故事只有滄桑能包含一切！
了解癌癥論文篇六
世界衛(wèi)生日(worldhealthday)是由世界衛(wèi)生組織在1948年舉行的第一屆世界衛(wèi)生大會(huì)上決定設(shè)立的。當(dāng)時(shí)的世界衛(wèi)生日被定為7月22日，這是為了紀(jì)念1946年7月22日，61個(gè)國(guó)家簽署的世界衛(wèi)生組織“組織法”正式被批準(zhǔn)的事件。由于世界衛(wèi)生組織設(shè)立此主體日的目的在于借此機(jī)會(huì)舉辦各種宣傳活動(dòng)，而7月時(shí)大多數(shù)國(guó)家的學(xué)校正在放假，不便于在青少年中開(kāi)展活動(dòng)，1950年起，世界衛(wèi)生日的日期被改在每年的4月7日(“組織法”正式生效之日期)。
世界衛(wèi)生日旨在引起世界對(duì)衛(wèi)生、健康工作的關(guān)注，提高人們對(duì)衛(wèi)生領(lǐng)域的素質(zhì)和認(rèn)識(shí)。“組織法”規(guī)定，每年世界衛(wèi)生日，世界衛(wèi)生組織公布一個(gè)宣傳主題，各國(guó)圍繞該主題展開(kāi)宣傳活動(dòng)，以促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
以上即是世界衛(wèi)生日的基本情況。
了解癌癥論文篇七
盡管產(chǎn)婦分娩是一種生理過(guò)程，但大多數(shù)產(chǎn)婦在面臨分娩時(shí)會(huì)不可避免地出現(xiàn)各種心理應(yīng)激反應(yīng)，這一系列心理應(yīng)激反應(yīng)對(duì)于產(chǎn)婦的分娩過(guò)程是否順利有著重要的影響。因此，觀(guān)察和臨產(chǎn)婦的心理特征，實(shí)施個(gè)性化的心理護(hù)理對(duì)臨產(chǎn)婦十分必要。
一、臨床婦常見(jiàn)的心理狀況分析。
婦女分娩不僅是婦女一生中極為特殊的時(shí)期，也是其家庭誕生新成員的重要時(shí)刻，因此很多產(chǎn)婦在長(zhǎng)期的待產(chǎn)過(guò)程中，容易產(chǎn)生諸如胎兒是否畸形、生產(chǎn)過(guò)程是否很疼痛、是否會(huì)難產(chǎn)以及胎兒性別等顧慮，尤其是接近臨產(chǎn)期的階段，婦女的各類(lèi)心理應(yīng)激反應(yīng)會(huì)尤為強(qiáng)烈，結(jié)合系統(tǒng)研究分析，臨產(chǎn)婦的主要心理狀態(tài)可分為以下四種類(lèi)型，分別為陌生和孤獨(dú)、恐懼和焦慮和悲傷情緒。
在陌生和孤獨(dú)方面，產(chǎn)房陌生的分娩環(huán)境，周?chē)a(chǎn)婦痛苦的呻吟或哭喊都會(huì)形成一鐘惡性刺激，醫(yī)務(wù)人員對(duì)產(chǎn)婦痛苦的喊叫早已習(xí)以為常，又因產(chǎn)婦家屬不在身邊，使產(chǎn)婦得不到關(guān)心和照顧，再加上連續(xù)數(shù)小時(shí)的宮縮痛，產(chǎn)婦一直處于強(qiáng)烈不安的緊張狀態(tài)，使產(chǎn)婦感到孤獨(dú)、恐懼和焦慮，形成惡性循環(huán)。
在恐懼和焦慮方面，分娩作為重大的生活事件成為產(chǎn)婦心理生理的應(yīng)激。分娩是否順利與其對(duì)分娩過(guò)程的認(rèn)識(shí)水平高低密切相關(guān).多數(shù)初產(chǎn)婦由于沒(méi)有分娩經(jīng)驗(yàn)，對(duì)即將到來(lái)的分娩感到緊張和恐懼不安。因此在產(chǎn)程中表現(xiàn)緊張不安，拒絕飲食和休息，苦惱不停，情緒不穩(wěn)定，另有些人缺乏自信，思想上不接受陰道分娩，因疼痛和擔(dān)心而要求剖宮產(chǎn)術(shù)。
在悲傷情緒方面，多見(jiàn)于產(chǎn)婦擔(dān)心因自身疾病，胎兒畸形或死胎必須終止妊娠時(shí)會(huì)感到悲傷痛苦。此時(shí)，她們最需要的是一個(gè)有同情心的傾聽(tīng)者，發(fā)泄她們的情緒，并積極進(jìn)行引導(dǎo)，從而緩解她們超負(fù)荷的心理壓力。
二、臨產(chǎn)婦不良心理狀況對(duì)母嬰的影響。
產(chǎn)婦對(duì)分娩的恐懼和焦慮心理，容易致使中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生功能性紊亂，影響了正常的子宮收縮，焦慮使體內(nèi)兒茶酚胺增高，子宮收縮受到影響，同時(shí)這種心理狀態(tài)影響飲食攝入，又消耗大量體力，致使能量不足，內(nèi)分泌紊亂，電解質(zhì)異常，均可影響子宮肌纖維收縮力，可能引起如下結(jié)果：
心理性難產(chǎn)。產(chǎn)程進(jìn)展取決于產(chǎn)力、產(chǎn)道、胎兒和精神心理因素，某一因素異常即可導(dǎo)致難產(chǎn)。近年來(lái)，精神心理因素對(duì)分娩的影響起著重要的作用，心理性因素可以導(dǎo)致子宮收縮乏力而致產(chǎn)力異常，甚至有的產(chǎn)婦因精神緊張產(chǎn)生宮頸痙攣，使宮頸擴(kuò)張減緩或?qū)m頸水腫，可使?jié)摲?、活躍期及第二產(chǎn)程延長(zhǎng)，從而造成心理性難產(chǎn)。
胎兒宮內(nèi)窘迫。胎兒宮內(nèi)窘迫的主要原因是胎盤(pán)功能障礙或胎兒胎盤(pán)單位氣體交換受阻所致。由于產(chǎn)婦焦慮心理，體內(nèi)兒茶酚胺升高，使子宮胎盤(pán)血流減少，胎兒供血不良，而致胎兒宮內(nèi)窘迫。
產(chǎn)褥期抑郁癥。產(chǎn)褥期抑郁癥是指產(chǎn)婦在產(chǎn)褥期內(nèi)出現(xiàn)抑郁癥狀，是產(chǎn)褥期精神綜合征中最常見(jiàn)的一種類(lèi)型。近年來(lái)，發(fā)生率有上升趨勢(shì)，其發(fā)生與分娩時(shí)產(chǎn)婦在陌生環(huán)境里的心理狀態(tài)有密切關(guān)系，產(chǎn)時(shí)缺乏感情的支持是產(chǎn)褥期抑郁癥的'主要因素。
三、針對(duì)臨產(chǎn)婦不良心理狀態(tài)的護(hù)理干預(yù)措施。
從上述臨產(chǎn)婦出現(xiàn)的不良心理應(yīng)激反應(yīng)的原因著手，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行護(hù)理干預(yù)：
首先是改善護(hù)理環(huán)境。優(yōu)美舒暢的環(huán)境可使人精神愉快，并使緊張的情緒得到緩解。所以醫(yī)院方面應(yīng)當(dāng)讓產(chǎn)房的環(huán)境整潔美觀(guān)，色調(diào)和諧溫馨、陽(yáng)光充足、空氣流通、無(wú)各種異味和噪音，空間寬敞、床褥潔凈、舒適，生活設(shè)施安全、方便。
其次是建立良好的護(hù)患關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)臨產(chǎn)婦的心理護(hù)理。一般的情況下，病人及其家屬的心理活動(dòng)大都處于異常狀態(tài)，他們總希望從醫(yī)護(hù)那里得到熱心的關(guān)照，以解除他們的顧慮，因此，護(hù)士應(yīng)真誠(chéng)的與病人溝通，對(duì)其問(wèn)題應(yīng)進(jìn)行耐心的解答鼓勵(lì)產(chǎn)婦應(yīng)正確面對(duì)臨產(chǎn)，并向他們進(jìn)行產(chǎn)前宣教，解釋分娩過(guò)程及影響因素，使其得到精神上的支持，同時(shí)護(hù)士操作應(yīng)輕柔、鎮(zhèn)靜、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，保持和藹可親、端莊大方的態(tài)度，取得病人的信任，建立良好的護(hù)患關(guān)系，良好的護(hù)患關(guān)系是對(duì)病人進(jìn)行心理護(hù)理的基礎(chǔ)。
除此之外，需要重視產(chǎn)婦需求采取個(gè)體化護(hù)理，了解每個(gè)產(chǎn)婦及家屬的心理特點(diǎn)，因人施護(hù)，是護(hù)士做好健康教育及心理護(hù)理的目標(biāo)，也是工作的最終目的。護(hù)士應(yīng)根據(jù)病人不同生理、心理情況，指導(dǎo)其進(jìn)行積極正確的心理應(yīng)對(duì)，進(jìn)行耐心細(xì)致的心理疏導(dǎo)，尊重產(chǎn)婦的個(gè)人隱私，可采取撫摸、隨意交談的方式分散產(chǎn)婦的注意力。用肢體語(yǔ)言減輕病人的不適，使產(chǎn)婦有親切感、信任感和安全感。同時(shí)使產(chǎn)婦全面了解分娩過(guò)程及產(chǎn)后情況的應(yīng)對(duì)，以減少產(chǎn)前緊張恐懼的心理，及時(shí)對(duì)家屬進(jìn)行心理衛(wèi)生宣教，給產(chǎn)婦提供一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境，讓產(chǎn)婦感到舒適，心情舒暢，輕松度過(guò)這一特殊時(shí)期，同時(shí)改變服務(wù)模式，提供導(dǎo)樂(lè)分娩，笑氣吸入鎮(zhèn)痛分娩等，以消除產(chǎn)婦的緊張情緒，增加產(chǎn)婦自然分娩的信心，從而降低難產(chǎn)率、剖宮產(chǎn)率。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)少部分病人擔(dān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，我們應(yīng)盡量為病人節(jié)約費(fèi)用，實(shí)行一日清單制，取得理解信任。必要時(shí)幫助病人尋求醫(yī)院和社會(huì)的援助。
四、結(jié)語(yǔ)。
總結(jié)來(lái)講，婦女分娩的順利與否，關(guān)乎每個(gè)家庭幸福的希望，作為一線(xiàn)護(hù)理人員，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)更多的心理護(hù)理知識(shí)，加強(qiáng)與病人及家屬的良好溝通，采取適當(dāng)護(hù)理，使產(chǎn)婦在良好的心理狀態(tài)下及強(qiáng)有力的社會(huì)支持下，面對(duì)小生命的誕生。
了解癌癥論文篇八
論文摘要:作為高中校園弱勢(shì)群體的貧困生，面對(duì)社會(huì)壓力，往往采取消極的心理防御，從而出現(xiàn)了自卑、焦慮、敏感和偏執(zhí)等心理問(wèn)題。通過(guò)建立主、客觀(guān)兩個(gè)維度的社會(huì)支持體系，可以對(duì)貧困生的心理形成有效的干預(yù)，幫助他們建立成熟的心理防御機(jī)制。
了解癌癥論文篇九
以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，簡(jiǎn)單提綱可以寫(xiě)成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。
三、結(jié)論。
詳細(xì)提綱舉例。
詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地列出來(lái)。如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，介紹詳細(xì)提綱的寫(xiě)法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
2，說(shuō)明寫(xiě)作意圖。
二、本論。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
了解癌癥論文篇十
考研數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)方法很重要，沒(méi)有掌握正確的復(fù)習(xí)方法即使付出再多的時(shí)間可能也是徒勞。的考研備考從現(xiàn)在開(kāi)始就要進(jìn)入一個(gè)特訓(xùn)強(qiáng)化階段了，如何運(yùn)用正確的方法使考研數(shù)學(xué)的復(fù)習(xí)更加有效，考研數(shù)學(xué)老師為大家一一呈現(xiàn)。
選擇題的難度一般適中，基本保持在中等難度，沒(méi)有特別難的題目，也沒(méi)有一眼就能看出答案的題目。選擇題主要考查考生對(duì)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)性質(zhì)的理解，要求考生能進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理、判定、計(jì)算和比較。這一部分的32分需要同學(xué)們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候深入思考，并要不完全依賴(lài)臆想，而要思考與動(dòng)手相結(jié)合才能穩(wěn)拿。
有分布，主要考查的是數(shù)學(xué)基本概念、基本原理、基本方法及數(shù)學(xué)的重要性質(zhì)。這一部分24分的獲取需要基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段就融會(huì)貫通的知識(shí)作保障。
解答題占總分的百分之六十多，其中有計(jì)算題、證明題及其他解答題，一般都會(huì)有多種解題方法和證明思路，有些甚至有初等解法，但考試解答時(shí)盡量用與《考試大綱》規(guī)定的考試內(nèi)容和考試目標(biāo)相一致的解法和證明方法，步驟表述清楚，避免因表達(dá)不清而失分。
計(jì)算題的正確解答要靠平時(shí)對(duì)各種計(jì)算方法，以及對(duì)綜合題如何選擇有效的.解題方法的熟練掌握。如二元函數(shù)求最值的方法和步驟，曲線(xiàn)積分、曲面積分的計(jì)算方法及其與重積分的關(guān)系，以及格林公式、高斯公式等，重積分的計(jì)算方法及一些特殊結(jié)論(如積分區(qū)域?qū)ΨQ(chēng)，被積對(duì)象具有一定的奇偶性時(shí)的情形)等都需要非常熟悉。證明題是大多數(shù)考生感到無(wú)從下手的題目，所以一些簡(jiǎn)單的證明題在考試中也會(huì)得分率極低。證明題考查最多的是中值定理(微分中值定理及積分中值定理)，其次從題型來(lái)說(shuō)就是不等式的證明。解答題除考查基本運(yùn)算外，還考查考生的邏輯推理能力和綜合運(yùn)用能力，需要考生在強(qiáng)化階段加強(qiáng)提高這方面的能力。
了解癌癥論文篇十一
自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的一種形式，指一個(gè)人對(duì)自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
自我評(píng)價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識(shí)，只有當(dāng)人具有自我意識(shí)的能力，才能做出自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說(shuō)，它對(duì)人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評(píng)價(jià)也具有重要的社會(huì)功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個(gè)人對(duì)待他人的態(tài)度，還影響對(duì)他人的評(píng)價(jià)。正確的自我評(píng)價(jià)的社會(huì)意義就在于它幫助人成為社會(huì)人，有健康人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的人。要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，還要有效地克服自我評(píng)價(jià)的可能負(fù)面作用。
自我評(píng)價(jià)的意義。
自我評(píng)價(jià)就是個(gè)體對(duì)自己生理和心理特征的`自我判斷。它也是自我意識(shí)的重要組成部分。隨著個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展，人們的自我評(píng)價(jià)也相應(yīng)地經(jīng)歷著幾個(gè)不同的階段。
美國(guó)心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，在生理的自我階段，個(gè)體的自我評(píng)價(jià)，主要表現(xiàn)為對(duì)自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現(xiàn)為自豪或自卑的自我情感。其個(gè)人的追求則表現(xiàn)為對(duì)身體的外表和物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足，或獲得家庭成員的關(guān)心和愛(ài)護(hù)等。更多自我評(píng)價(jià)范文請(qǐng)進(jìn)：
在社會(huì)的自我階段，自我評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)上的名譽(yù)、地位、親族、財(cái)產(chǎn)的估價(jià)，從而表現(xiàn)出自尊或自卑的自我體驗(yàn)。其個(gè)人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現(xiàn)則是追求名譽(yù)、追求金錢(qián)、追求愛(ài)情，并懷有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心。
在心理的自我階段，自我評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己智慧、能力、道德水準(zhǔn)的優(yōu)越感。其自我追求則表現(xiàn)為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進(jìn)取和智慧上的提高。
自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
1、對(duì)自己的能力或效能的感受；
2、對(duì)自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比較、自我歸因和角色扮演等具體評(píng)價(jià)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
自我評(píng)價(jià)的功能和作用。
自我評(píng)價(jià)是一種重要的評(píng)價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評(píng)價(jià)問(wèn)題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。自我評(píng)價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，而且具有重要的社會(huì)功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評(píng)價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評(píng)價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識(shí)自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評(píng)價(jià)自我的途徑和方法。
注意事項(xiàng)：
第一，自我意識(shí)的概念應(yīng)該大于自我評(píng)價(jià)，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)既包含對(duì)自我的描述（如我高興），又包含對(duì)自我的評(píng)價(jià)（如我數(shù)學(xué)好）。
第二，自我意識(shí)僅僅是自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識(shí)之外，自我評(píng)價(jià)的發(fā)生還離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的需要。自我評(píng)價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力。沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力，自我評(píng)價(jià)的機(jī)制就不會(huì)發(fā)動(dòng)起來(lái)。自我評(píng)價(jià)這種特殊的認(rèn)識(shí)形式，無(wú)論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評(píng)價(jià)還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評(píng)價(jià)形成的前提。這樣，自我意識(shí)、自省能力、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提條件。
第三，自我評(píng)價(jià)是多學(xué)科研究的對(duì)象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對(duì)自我評(píng)價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評(píng)價(jià)作為人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，既可表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)（集體性評(píng)價(jià)）。作為評(píng)價(jià)，主體的態(tài)度必然對(duì)評(píng)價(jià)本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對(duì)象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析；心理學(xué)更多地側(cè)重于對(duì)個(gè)體差異性的研究（盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn)）；社會(huì)心理學(xué)則更關(guān)注群體；社會(huì)學(xué)側(cè)重社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響或者社會(huì)結(jié)構(gòu)本身；教育學(xué)更關(guān)心自我評(píng)價(jià)在教育過(guò)程中的運(yùn)用；如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評(píng)價(jià)的本質(zhì)和過(guò)程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評(píng)價(jià)這一研究對(duì)象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。
了解癌癥論文篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)中，癌癥作為一種嚴(yán)重的疾病，已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，了解癌癥仍然是一個(gè)模糊的概念。在我努力學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的過(guò)程中，我逐漸深入了解了癌癥，同時(shí)也收獲了一些關(guān)于癌癥的心得體會(huì)。
了解癌癥的重要性無(wú)法言喻。首先，了解癌癥可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的身體狀況。癌癥是一種多樣化的疾病，它可以發(fā)生在人體的各個(gè)部位，而且癥狀也各不相同。了解癌癥的病因、癥狀和發(fā)展過(guò)程，可以幫助我們及早發(fā)現(xiàn)身體異常，從而及時(shí)采取措施進(jìn)行治療，提高治愈率。其次，了解癌癥還可以幫助我們更好地理解患癌者的心理感受。面對(duì)癌癥的折磨和痛苦，患者需要家人和社會(huì)的支持與鼓勵(lì)。作為親友和社會(huì)成員，了解癌癥可以幫助我們更加理性地對(duì)待患者，給予他們更多的關(guān)心和關(guān)懷。
了解癌癥的方法多種多樣。首先，可以通過(guò)閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、查閱醫(yī)學(xué)資料，了解癌癥的基本知識(shí)。這種方法可以幫助我們了解癌癥的病因、分類(lèi)、預(yù)防和治療等方面的知識(shí)。其次，可以通過(guò)參加相關(guān)的培訓(xùn)和講座，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)人士分享的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這種方法可以幫助我們更加深入地了解癌癥，同時(shí)也可以與其他關(guān)注癌癥的人們進(jìn)行交流和分享。此外，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道，了解來(lái)自各個(gè)方面的癌癥相關(guān)信息。這種方法可以幫助我們獲取最新的研究成果和治療方法。
在了解癌癥的過(guò)程中，我深深感受到了癌癥對(duì)人類(lèi)的巨大威脅。癌癥不僅僅是一種疾病，更是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在我們的日常生活中，應(yīng)該盡量避免吸煙、飲酒過(guò)度、過(guò)度暴曬陽(yáng)光等行為，這些習(xí)慣會(huì)增加罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。此外，合理的飲食、良好的睡眠、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)也能有效降低罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。最重要的是，我們應(yīng)該保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，勇敢面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)和展望。
通過(guò)了解癌癥，我深刻認(rèn)識(shí)到癌癥對(duì)人類(lèi)健康的威脅，也意識(shí)到了預(yù)防和治療癌癥的重要性。我希望以后自己能夠不斷學(xué)習(xí)和了解癌癥方面的知識(shí)，將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，確保自己和家人能夠保持健康。與此同時(shí)，我也希望社會(huì)能夠加大對(duì)癌癥的關(guān)注和支持，加強(qiáng)癌癥的科學(xué)研究和防治工作，為患癌者提供更好的醫(yī)療服務(wù)和心理支持。只有共同努力，我們才能夠更好地了解癌癥，更好地抵抗癌癥的侵襲。
總結(jié)：通過(guò)了解癌癥，我們不僅能夠更好地保護(hù)自己的健康，也能夠?yàn)殛P(guān)心和照顧癌癥患者提供更好的支持和幫助。了解癌癥的重要性，掌握了解癌癥的方法，我們需要將所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐，將我們的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為改善自己和他人的力量。只有這樣，我們才能真正做到了解癌癥，從而更好地抵抗癌癥的威脅。
了解癌癥論文篇十三
癌癥是一種嚴(yán)重而常見(jiàn)的疾病，它不僅對(duì)患者本人造成了巨大的身體和心理負(fù)擔(dān)，也給患者的家庭帶來(lái)了沉重的壓力。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們對(duì)于癌癥的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，但仍然有許多人缺乏對(duì)癌癥的全面了解。我通過(guò)研究和接觸癌癥患者及其家屬，獲得了一些寶貴的心得體會(huì)，這讓我對(duì)癌癥有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
癌癥患者不僅需要良好的醫(yī)療護(hù)理，還需要身心健康的支持。他們常常面臨著巨大的壓力、焦慮和恐懼，因此，關(guān)心和支持他們的心理需求顯得尤為重要。理解他們的心理需求，可以幫助他們減輕痛苦、增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心。因此，我們應(yīng)該給予患者豐富的情感關(guān)懷，提供心理咨詢(xún)和支持，幫助他們建立積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。
第三段：加強(qiáng)癌癥預(yù)防與篩查意識(shí)。
對(duì)于癌癥來(lái)說(shuō)，“預(yù)防勝于治療”是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該努力提高公眾對(duì)癌癥的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，積極參與癌癥預(yù)防活動(dòng)。一方面，通過(guò)宣傳健康生活方式，如健康飲食、適量運(yùn)動(dòng)和戒煙限酒等，可以降低患癌風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，我們也應(yīng)重視早期篩查。定期檢查，發(fā)現(xiàn)癌癥早期癥狀，有助于及早治療并提高康復(fù)率。因此，我們要積極倡導(dǎo)預(yù)防和早期篩查的重要性，培養(yǎng)大家形成積極預(yù)防癌癥的生活習(xí)慣。
第四段：加強(qiáng)對(duì)癌癥患者家庭的關(guān)懷。
癌癥不僅對(duì)患者本人造成了極大的壓力，還給患者的家庭帶來(lái)了巨大的心理和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。家庭是癌癥患者最溫暖的港灣，家庭成員們的支持和鼓勵(lì)對(duì)于患者的康復(fù)至關(guān)重要。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)患者家庭的關(guān)懷，提供合適的心理和經(jīng)濟(jì)支持。這可以通過(guò)組織家庭支持團(tuán)隊(duì)、提供家庭輔導(dǎo)和心理咨詢(xún)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)提供更多的幫助，如提供經(jīng)濟(jì)援助和特殊的福利政策，減輕患者家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
第五段：加強(qiáng)癌癥教育，提高公眾對(duì)癌癥的認(rèn)識(shí)。
癌癥教育是關(guān)鍵的一環(huán)，可以幫助公眾更好地了解癌癥、預(yù)防癌癥、戰(zhàn)勝癌癥。政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和公益組織應(yīng)加強(qiáng)癌癥教育的宣傳力度，向公眾傳遞科學(xué)、全面的癌癥知識(shí)。學(xué)校也應(yīng)將癌癥知識(shí)納入教育課程，培養(yǎng)學(xué)生的防癌意識(shí)。此外，媒體和社交平臺(tái)也扮演著重要的角色。借助媒體的影響力和社交平臺(tái)的廣泛覆蓋，可以向更多的人傳播癌癥知識(shí)，提高公眾的防癌意識(shí)。
結(jié)論。
通過(guò)了解癌癥的心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到癌癥是一種嚴(yán)重而常見(jiàn)的疾病，它對(duì)患者和家庭造成了巨大的心理、身體和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。加強(qiáng)對(duì)癌癥患者的心理支持、癌癥預(yù)防與篩查的重視、對(duì)家庭的關(guān)懷以及加強(qiáng)癌癥教育，都是幫助患者戰(zhàn)勝疾病、提高康復(fù)率的重要舉措。我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注癌癥，學(xué)習(xí)關(guān)于癌癥的知識(shí)，為患者和家庭提供更多的支持與關(guān)懷。只有全社會(huì)共同努力，才能更好地戰(zhàn)勝癌癥，保護(hù)每個(gè)人的健康。
了解癌癥論文篇十四
癌癥對(duì)病人是一種嚴(yán)重的身心打擊，病人面對(duì)病痛和死亡的威脅，會(huì)產(chǎn)生悲觀(guān)厭世，失落情緒，從而嚴(yán)重影響病人的治療效果和生活質(zhì)量。心理護(hù)理是針對(duì)病人現(xiàn)存和潛在的心理問(wèn)題、心理需要及心理狀態(tài)，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和技術(shù)給病人關(guān)懷、支持和幫助，以滿(mǎn)足病人的需要，解決其心理問(wèn)題，提高病人和家屬對(duì)疾病帶來(lái)的變化和適應(yīng)能力，從而提高治療效果[1]。我院腫瘤科3月以來(lái)，對(duì)癌癥病人特別加強(qiáng)了心理護(hù)理，取得了較好的效果，現(xiàn)報(bào)告分析如下。
1臨床資料。
我院腫瘤科203月-年9月住院治療的惡性腫瘤病人98例，男，58例，女，40例；年齡30-75歲，平均46.0歲。經(jīng)病理學(xué)確診，其中肺癌20例，胃癌30例，肝癌15例，直腸癌10例，乳腺癌21例，淋巴癌2例。將全部病例隨機(jī)分成對(duì)照組和研究組，其中對(duì)照組48例，研究組50例。兩組患者性別，年齡，文化程度及心理障礙程度均無(wú)顯著性差異。
2.1焦慮恐懼心理：大多數(shù)患者在癌癥確診早期表現(xiàn)為對(duì)自身疾病的懷疑、否認(rèn)、恐懼、怨恨、沮喪和抗治療等，他們談癌色變，因而消極悲觀(guān)，不與醫(yī)務(wù)人員密切配合，結(jié)果影響了治療措施的實(shí)施[2]。由于對(duì)癌癥存在著不同的恐懼，他們怕在治療中引起痛苦，怕治療不當(dāng)引起病情惡化，怕花錢(qián)等，對(duì)任何關(guān)于自己的.問(wèn)題都十分敏感，以致患者痛苦不堪影響治療效果。護(hù)理人員要深入了解病人的思想狀況，加強(qiáng)心理衛(wèi)生宣傳，介紹有關(guān)腫瘤知識(shí)，幫助病人減輕心理負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)病人配合治療，減輕恐懼和解除緊張情緒。
2.2憂(yōu)郁心理：癌癥病人因受到癌腫長(zhǎng)期的折磨，使生活、家庭、事業(yè)遭到很大打擊，產(chǎn)生憂(yōu)郁心理。性格內(nèi)向的病人產(chǎn)生悲觀(guān)厭世的念頭；性格外向的病人感情易激動(dòng)，常常為了一點(diǎn)小事發(fā)火、憤怒。在護(hù)理中我們采取了對(duì)性格內(nèi)向的病人給予開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)；對(duì)性格外向的病人進(jìn)行交流，盡力幫助病人解決具體困難，使病人正確對(duì)待疾病。樹(shù)立起戰(zhàn)勝病魔的信心，通過(guò)醫(yī)、護(hù)、患三者密切配合，大大提高了治療效果和生活質(zhì)量。
2.3孤獨(dú)心理：由于癌癥病人住院治療時(shí)間長(zhǎng)，患者因而失去了長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行的社會(huì)交往，在治療中又受到某些必要的限制，生活單調(diào)，欲望被壓抑，因而出現(xiàn)厭倦情緒，感到孤獨(dú)和寂寞。護(hù)理人員要主動(dòng)親近他們，溫和而耐心、熱情地開(kāi)導(dǎo)。幫助他們解決生活中的困難，開(kāi)展健康而有益的活動(dòng)，以轉(zhuǎn)移他們的注意力，使他們得到關(guān)心和關(guān)懷，讓他們?cè)谛睦砩系玫桨参亢图耐小?/p>
3效果。
由表1可看出，研究組無(wú)論在配合治療中還是對(duì)生活充滿(mǎn)信心方面，與對(duì)照組比較均有顯著的差異。
4討論。
4.1心理護(hù)理能使患者樹(shù)立信心，積極配合治療。護(hù)理人員應(yīng)具有高度的同情心，掌握患者的心理活動(dòng)規(guī)律，通過(guò)交流，了解患者的社會(huì)、文化背景、個(gè)性特征、生活習(xí)慣、對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和態(tài)度等，從而掌握導(dǎo)致患者心理狀態(tài)的相關(guān)因素，進(jìn)行有步驟的暗示、引導(dǎo)，講解有關(guān)態(tài)度和治療方面的新進(jìn)展，可調(diào)動(dòng)其內(nèi)在的心理抗衡能力，從而恢復(fù)心理平衡。同時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)重視患者家屬的配合，指導(dǎo)家屬關(guān)心體貼患者，認(rèn)真傾聽(tīng)、重視患者的微小愿望，盡可能滿(mǎn)足其生理、心理、社會(huì)需要，對(duì)改善患者心理狀況有極重要的作用。
4.2通過(guò)附表的研究結(jié)果可以看出，研究組無(wú)論在配合治療中還是對(duì)生活充滿(mǎn)信心方面，與對(duì)照組比較均有顯著的差異。從而可以得到結(jié)論，心理護(hù)理對(duì)癌癥病人提高治療的效果和生活質(zhì)量有很大幫助，值得推廣。
了解癌癥論文篇十五
相信很多人參加了很多的辯論比賽，要是問(wèn)起他辯論的文化，他肯定不知道。今天本站小編給大家分享一些辯論的文化，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)辯論的定義和態(tài)度因人而異，存在智力語(yǔ)言游戲、表演等多種觀(guān)點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，下面這種觀(guān)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是任何一種評(píng)價(jià)方式中不可缺少的：辯論雙方彼此運(yùn)用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己的事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以使最后得到正確的認(rèn)識(shí)。
辯論的特征是辯論區(qū)分與其它行為的特別所在，我們認(rèn)為辯論至少存在下面三個(gè)特征：a.互制性，又稱(chēng)對(duì)抗性。參加辯論的雙方通常持有相互對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)，其表現(xiàn)為在辯論中力圖反駁對(duì)方觀(guān)點(diǎn)，論證本方觀(guān)點(diǎn)，使對(duì)方接受本方的觀(guān)點(diǎn)。
b.功利性，又稱(chēng)目的性。人的任何行為都自然部自然的表露出個(gè)體的目的，辯論也不例外，這是辯手辯論的動(dòng)機(jī)所在。
c.對(duì)抗性，辯論的雙方在整個(gè)辯論中都存在著對(duì)抗性，其表現(xiàn)不僅僅局限于雙方辯手在辯論命題上觀(guān)點(diǎn)的差異，還表現(xiàn)在行為語(yǔ)言或知識(shí)觀(guān)點(diǎn)的正誤與否中認(rèn)識(shí)上相互對(duì)抗。
辯論產(chǎn)生的原因往往是雙方在同一事物上的認(rèn)識(shí)不同所致。這種差異即可能是由于雙方在認(rèn)識(shí)某一事物時(shí)時(shí)間與空間上的不同，也可能是由于雙方基于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的不同，對(duì)同一事物產(chǎn)生了不同的評(píng)價(jià)。這促使辯手在論證乙方觀(guān)點(diǎn)的正確性或?qū)Ψ接^(guān)點(diǎn)的錯(cuò)誤時(shí)需要了解對(duì)方觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生的原因與不足。
a.古中國(guó)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)各種思潮激烈爭(zhēng)論的時(shí)期。當(dāng)時(shí)辯論的目的一是為了駁斥他家之言，維護(hù)本派學(xué)說(shuō)。二是出于政治目的，充當(dāng)外交手段。封建社會(huì)時(shí)期的辯論往往與哲學(xué)思考中的辨析相關(guān)聯(lián)，如心動(dòng)帆的唯心唯物之辨，理氣熟先的物質(zhì)基礎(chǔ)之辨等。辯論或辨析的進(jìn)步往往伴生著哲學(xué)思想的發(fā)展。
需要同持異議者相互辯論，以推廣自己的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，辯論的問(wèn)題還廣泛的涉及到哲學(xué)，倫理。
c.古印度：印度辯論文化的發(fā)展與佛教的宗教思考密切相關(guān)，古印度盛行的因明學(xué)可以看作是辯論文化在古代印度的發(fā)展與繁榮。因明學(xué)往往考慮事物間的相互關(guān)系，重視推理邏輯的合理性，演繹手段被廣泛的發(fā)展。
經(jīng)典案例：一次慧能大師在廣州法性寺，寺內(nèi)有兩個(gè)僧人見(jiàn)風(fēng)吹幡動(dòng)，一個(gè)僧人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，另一個(gè)僧人說(shuō)是幡動(dòng)，兩人爭(zhēng)論不休，這時(shí)，慧能大師上前說(shuō)道：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)?！?/p>
原因：a.近代工業(yè)文明發(fā)展，社會(huì)分工細(xì)化的要求:團(tuán)隊(duì)工作導(dǎo)致協(xié)助溝通變得愈加重要，因此如何將個(gè)人觀(guān)點(diǎn)表達(dá)于外對(duì)于任何個(gè)體都是一個(gè)十分緊迫的話(huà)題.
b.自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與自我表達(dá)能力的關(guān)系逐漸密切:個(gè)體試圖通過(guò)交流來(lái)表達(dá)個(gè)體的內(nèi)在素養(yǎng)與價(jià)值.
特征：a.功利性被加強(qiáng)b.以形式上的辯論為主。
a.充當(dāng)辯題的命題往往為價(jià)值命題。辯題的實(shí)質(zhì)觀(guān)點(diǎn)一般表達(dá)了個(gè)人在人生世界觀(guān)和價(jià)值取向上的觀(guān)點(diǎn)與看法。
了解癌癥論文篇十六
癌癥是當(dāng)代社會(huì)面臨的嚴(yán)重健康問(wèn)題之一，它帶來(lái)了巨大的痛苦和困擾。為了更好地應(yīng)對(duì)癌癥，我們需要了解癌癥的原因、發(fā)展和治療方法。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些關(guān)于癌癥的心得體會(huì)，希望能夠和大家分享和探討。
癌癥并非一種單一的疾病，而是包括了很多不同種類(lèi)的病狀。了解癌癥的多樣性有助于我們更好地掌握癌癥的特點(diǎn)和治療方法。癌癥可以發(fā)生在不同的組織器官中，如肺癌、乳腺癌、結(jié)直腸癌等。每種癌癥都有其特定的發(fā)病原因和預(yù)防方法。因此，對(duì)于不同種類(lèi)的癌癥，我們需要有針對(duì)性的了解和掌握相應(yīng)的知識(shí)。
癌癥的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，通常由正常細(xì)胞通過(guò)不斷的突變和增殖而形成。了解癌癥的發(fā)展過(guò)程有助于我們更早地發(fā)現(xiàn)并采取措施進(jìn)行干預(yù)和治療。癌癥的發(fā)展過(guò)程主要包括癌前期、癌早期、癌中期和癌晚期等階段。每個(gè)階段的癌癥都有其特定的生物學(xué)行為和臨床特點(diǎn)，因此，對(duì)于不同階段的癌癥，我們需要有不同的治療策略和方法。
第四段：掌握癌癥的預(yù)防方法。
預(yù)防是癌癥工作的重要組成部分，也是最佳的治療方法。了解癌癥的預(yù)防方法有助于我們?cè)谏钪胁扇∠鄳?yīng)的措施，降低癌癥的發(fā)病率。癌癥的預(yù)防方法主要包括飲食的調(diào)整、均衡的運(yùn)動(dòng)、減少暴露于致癌因素等。健康的生活方式和規(guī)律的體檢也是預(yù)防癌癥的重要手段。通過(guò)科學(xué)的預(yù)防措施，我們能夠有效地降低癌癥的風(fēng)險(xiǎn)，并提高生活質(zhì)量。
第五段：癌癥治療需要綜合策略。
癌癥的治療是一個(gè)綜合策略，通常包括手術(shù)、放射治療和化療等多種方法的綜合應(yīng)用。了解癌癥的治療方法有助于我們更好地選擇和理解治療方案。癌癥治療的策略因臨床分期、癌癥的類(lèi)型和個(gè)人的身體條件等而有所不同。對(duì)于癌癥的治療，我們需要綜合考慮各種因素，并根據(jù)具體情況進(jìn)行合理的選擇。同時(shí)，心理支持和康復(fù)護(hù)理也是治療過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié)。
了解癌癥的心得體會(huì)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，它需要我們從多個(gè)角度和層面去了解和掌握。通過(guò)對(duì)癌癥多樣性的認(rèn)識(shí)、發(fā)展過(guò)程的了解、預(yù)防和治療方法的掌握，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)癌癥問(wèn)題，減少病痛的折磨。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要繼續(xù)加強(qiáng)健康教育，提高公眾對(duì)癌癥的認(rèn)識(shí)，共同努力，構(gòu)建一個(gè)健康、和諧的社會(huì)。
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