環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今世界所面臨的一大問題，我們每個(gè)人都應(yīng)該做出貢獻(xiàn)。培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，如定期練習(xí)、反思和修改，以不斷提高自己的寫作水平。通過閱讀下面一些范文，我們可以更好地理解怎樣寫出一篇完整的總結(jié)。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
景物描寫展示人物內(nèi)心教學(xué)過程：
今天我們來學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請(qǐng)大家將課文翻到45頁。請(qǐng)大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開課件，展示生字詞）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照、然后進(jìn)行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個(gè)生字詞。
學(xué)生集體朗讀生字詞。
這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時(shí)候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，到延安插隊(duì)（課件打出知青形象），這是當(dāng)時(shí)的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個(gè)朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對(duì)自己的人生充滿了激情與理想。然而，命運(yùn)與這個(gè)年輕人開了一個(gè)玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒有站起來。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個(gè)飽受命運(yùn)玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)在是中國作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。
那么我們不禁要問，這個(gè)年輕人在自己人生最低谷的時(shí)候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個(gè)地方有著密不可分的聯(lián)系，這個(gè)地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）。
（預(yù)計(jì)學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫，接著與學(xué)生討論這些景物的特點(diǎn)）。
作者為什么要寫這些景物呢？（學(xué)生討論）。
老師總結(jié)：地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬歲的場景，對(duì)于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌?？墒撬陌倌旯怅幜鬓D(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實(shí)際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國維所講的“一切景語皆情語”。
作者在這個(gè)段落中，說到了地壇的意圖，這個(gè)意圖是什么呢？我們接下來閱讀文章的第五段。
作者在這古園中，呆了很長一段時(shí)間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對(duì)這個(gè)古園熟悉起來，在第五段中，作者也寫到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來，然后再分析這些景物具有的特點(diǎn)，同時(shí)大家不要忘記一個(gè)最重要的問題，作者為什么要寫這些景物。首先請(qǐng)大家把這些景物找出來，景物：小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水（提問）與第三自然段對(duì)比，這些景物的特點(diǎn)是什么？（提問）作者為什么要寫這樣一些景物？（提問）。
教師總結(jié)：作者看到都是一些細(xì)小的景物，這說明他在園中的觀察異常細(xì)致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的快樂，都有其他生命無法替代的。生命的自得其樂促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過對(duì)比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。
作者在觀察這些細(xì)微事物的時(shí)候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的問題，這兩個(gè)問題，就是關(guān)于死和怎樣活。
因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請(qǐng)學(xué)生朗讀）。
剩下的就是怎樣活的問題了？這個(gè)問題解決了嗎？沒有。作者在課文中說到，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
老師總結(jié)，給出參考答案：石門落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒有一點(diǎn)生機(jī)，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨(dú)的古柏樹讓我看到亙古不變的寧靜美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。
在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫作方法上，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了景物描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國維的一切景語皆情語。
我們?nèi)绾瓮ㄟ^場景描寫來展現(xiàn)喜怒哀樂呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)，描寫一個(gè)場景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
第一課時(shí)。
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服?！边@是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力??！現(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕＝裉煳覀兙妥呓骷沂疯F生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問：
1.幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫有何作用？
答：（一）地壇對(duì)象（二）母親。
荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)。
生命感悟作用生存啟發(fā)。
1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
答：我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。
地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì)遺棄。
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？有什么特點(diǎn)？
答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹幽。
四壁朱顏改野草荒藤樂悠悠。
殘陽正紅。
廢園沉靜。
蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼。
露珠滾動(dòng)滿園草木競相榮。
古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息。
荒蕪但并不衰敗。
3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？
答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？
（2）我為什么要出生？
（3）我應(yīng)該怎樣活？
4.針對(duì)第一個(gè)問題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）。
答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔?，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。
5.作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問題。地壇幫他解決了為什么生的問題。接下來最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！?/p>
地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
（2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！?/p>
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
（3）、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！?/p>
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
2、學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
一課時(shí)。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運(yùn)》貝多芬。
簡介貝多芬：
二、作者簡介????。
三、閱讀品析第一部分。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
1、我是在什么情況下來到古園的？
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢?????????不能改變。
身體殘疾?????????精神不變。
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
三、閱讀品析第二部分。
1、分組概括母親的形象。
6、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
五、結(jié)束?。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
（3）體會(huì)、借鑒本文的寫作藝術(shù)。
教學(xué)過程?。
一、解題。
二、解讀第一部分。
1.帶著問題閱讀第一部分（課后“練習(xí)一”）。
3.接著分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。
三、解讀第二部分。
1.閱讀第二部分，思考“練習(xí)二”
解讀作者對(duì)母親的感情，我們可來尋根溯源。
現(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個(gè)階段的作用，這是他的第二次涅槃。
3.作者對(duì)母親理解的過程，可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)抒情層次：
四、合二為一，整體駕馭。
首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn)，這是課文的“原始沖突”。
因?yàn)榈貕巧鲜鲆磺械囊娮C，這條思路可叫做“我和母親的地壇”。
五、地壇—我—母親。
我們?cè)趯?duì)“地壇”“我”“母親”三者的關(guān)系分析中，逐漸明朗下面的連環(huán)組合：
六、語言特色。
七、小結(jié)。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
史鐵生是個(gè)非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對(duì)未來的理想寄托在文學(xué)上面，請(qǐng)看他的輝煌成績：
史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。
1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。
史鐵生著有短篇小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》散文《我與地壇》、《病隙筆記》;長篇小說《務(wù)虛筆記》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。
史鐵生多年來與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)帲诓￠缴蟿?chuàng)作出了大量優(yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來。
一、導(dǎo)入。
在中國文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為20世紀(jì)中國杰出作品以及中國當(dāng)代50本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書課題、作者）。
二、作者簡介。
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來，并拿起筆走上了中國文壇。從殘疾者成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）。
四、賞析課文，體悟作者的情感。
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡單詞語概括）。
明確：頹廢、迷惘甚至絕望?！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。）文中第四段還說：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！弊髡哒娴恼J(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）。
明確：a.寫古園歷盡滄桑的四百多年的變化?！斑@時(shí)候想必我是該來了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象?；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
c.寫“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內(nèi)容。“我”在地壇中看到了自己的身影，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
應(yīng)該說，前兩個(gè)問題他找到了答案?！耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”他終于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋€(gè)自然來到而且必然來到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫作的最初動(dòng)機(jī)。
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無條件地承受。
五、讀張海迪寫給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話》片段。
六、結(jié)束語。
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
《我與地壇》是高中語文教材第二冊(cè)第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來說，從第一冊(cè)的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”到第二冊(cè)的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”，新教材的體例編制忽略了以前單元分類的基礎(chǔ)――文體因素，而將提升學(xué)生的語文能力作為訓(xùn)練要點(diǎn)，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來說，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的安排上來講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“分析評(píng)價(jià)”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)――需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡單――前面所提供的訓(xùn)練切入點(diǎn)是對(duì)我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的很好的提示。
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是.寫作者對(duì)母親的“理解”，.寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑――母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一――文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。對(duì)單元訓(xùn)練目標(biāo)的理解也必須要擺脫習(xí)慣思維中的對(duì)“分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收”的說法，而要將“情感熏陶”也作為“借鑒”的一個(gè)重要內(nèi)容。在確立了這樣的一個(gè)課文教學(xué)設(shè)計(jì)定位后，下一個(gè)問題就是將這樣的“定位”思路貫穿到具體的教學(xué)流程設(shè)計(jì)中去。
從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
分析課文，我們可以知道，本文所涉及的內(nèi)容要素?zé)o非“我（作者）”、“地壇”、“母親”；文章除了內(nèi)容上的渾然一體，在結(jié)構(gòu)上也有很明顯的“轉(zhuǎn)接”環(huán)節(jié)――課文第二部分第一段就是一個(gè)有很明顯的“承上啟下”作用的過渡段。我們可以嘗試將其作為一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解課文的樞紐――另外一個(gè)有利因素是：如果對(duì)課堂流程進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，將我們的教學(xué)過程“聚焦”到這一句話里，給予學(xué)生的也是一個(gè)很有新意，甚至是很有沖擊力的印象――全文7000字，教師只講一句話。
另外一個(gè)問題是：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？――問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。我把在課堂上的問題簡單的分成三類：“興趣問題”“理解問題”“能力問題”――由于整個(gè)課堂都由問題來貫穿始終，所以在問題的設(shè)計(jì)上也要避免學(xué)生的“疲勞”情況出現(xiàn)，“興趣問題”稍微簡單一點(diǎn)，穿插于其他兩個(gè)問題之間，起一個(gè)銜接作用，讓學(xué)生可以在一定的時(shí)間段里保持繼續(xù)回答問題的信心（足夠的信心保證是使學(xué)生繼續(xù)思考的重要條件）；“理解問題”是就針對(duì)課文內(nèi)容本身提出的問題，需要有一定的“概括要點(diǎn)”的技巧和“篩選信息”的基礎(chǔ)；而“能力問題”則是從課文內(nèi)容衍生出去的具有較強(qiáng)拓展性的'問題，是在“理解”完成的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。三類問題中，理解性問題在課堂教學(xué)中占有最大比重，能力問題則視學(xué)生水平而定，在精而不在多。
（預(yù)習(xí)要求：熟讀課文）[不提出問題，保持課堂興奮點(diǎn)，同時(shí)避免和課堂內(nèi)容沖突]。
入題：播放《命運(yùn)》交響曲。貝多芬能夠“扼住命運(yùn)的喉嚨”，與命運(yùn)抗?fàn)?，在他雙耳失聰后寫出了膾炙人口的作品，同學(xué)們還知道哪些和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幾罱K取得成功的例子？（張海迪、海倫?凱勒……）。
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ@樣解釋他的名字（幻燈片）：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在.寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
q1：課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）。
閱讀第一部分回答。
q3：這一句里說“我”是“跑”去的，真的嗎？作者是怎樣去的？（不是；坐輪椅去的）。
q4：為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。（“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！保?。
q5：作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）。
q7：到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）。
q8：這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）。
q9：為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。）。
q10：雖然有這樣的啟示，可作者還存在有一個(gè)問題，是……？（“怎么活？”）。
課文后面給出了這個(gè)問題的答案了嗎？沒有。我們先留存這個(gè)問題，先來看第二部分?；卮鹣旅鎲栴}：
q11：“難題”是哪些？用課文的原文回答。（她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……）。
q12：母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）。
q13：從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）。
q14：這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）。
q15：再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）。
q16：“我現(xiàn)在才想到”，作者還想到了哪些？想到的這些表達(dá)了作者對(duì)母親怎樣的情感？（略）。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
《我與地壇》是高中語文教材第二冊(cè)第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來說，從第一冊(cè)的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”到第二冊(cè)的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”，新教材的體例編制忽略了以前單元分類的基礎(chǔ)――文體因素，而將提升學(xué)生的語文能力作為訓(xùn)練要點(diǎn)，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來說，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的安排上來講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“分析評(píng)價(jià)”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)――需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡單――前面所提供的訓(xùn)練切入點(diǎn)是對(duì)我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的很好的提示。
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是寫作者對(duì)母親的“理解”，寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑――母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一――文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。對(duì)單元訓(xùn)練目標(biāo)的理解也必須要擺脫習(xí)慣思維中的對(duì)“分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收”的說法，而要將“情感熏陶”也作為“借鑒”的一個(gè)重要內(nèi)容。在確立了這樣的一個(gè)課文教學(xué)設(shè)計(jì)定位后，下一個(gè)問題就是將這樣的“定位”思路貫穿到具體的教學(xué)流程設(shè)計(jì)中去。
從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
分析課文，我們可以知道，本文所涉及的內(nèi)容要素?zé)o非“我（作者）”、“地壇”、“母親”；文章除了內(nèi)容上的渾然一體，在結(jié)構(gòu)上也有很明顯的“轉(zhuǎn)接”環(huán)節(jié)――課文第二部分第一段就是一個(gè)有很明顯的“承上啟下”作用的過渡段。我們可以嘗試將其作為一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解課文的樞紐――另外一個(gè)有利因素是：如果對(duì)課堂流程進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，將我們的教學(xué)過程“聚焦”到這一句話里，給予學(xué)生的也是一個(gè)很有新意，甚至是很有沖擊力的印象――全文7000字，教師只講一句話。
另外一個(gè)問題是：作為自讀課文，大部分的.課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？――問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。我把在課堂上的問題簡單的分成三類：“興趣問題”“理解問題”“能力問題”――由于整個(gè)課堂都由問題來貫穿始終，所以在問題的設(shè)計(jì)上也要避免學(xué)生的“疲勞”情況出現(xiàn)，“興趣問題”稍微簡單一點(diǎn)，穿插于其他兩個(gè)問題之間，起一個(gè)銜接作用，讓學(xué)生可以在一定的時(shí)間段里保持繼續(xù)回答問題的信心（足夠的信心保證是使學(xué)生繼續(xù)思考的重要條件）；“理解問題”是就針對(duì)課文內(nèi)容本身提出的問題，需要有一定的“概括要點(diǎn)”的技巧和“篩選信息”的基礎(chǔ)；而“能力問題”則是從課文內(nèi)容衍生出去的具有較強(qiáng)拓展性的問題，是在“理解”完成的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。三類問題中，理解性問題在課堂教學(xué)中占有最大比重，能力問題則視學(xué)生水平而定，在精而不在多。
（預(yù)習(xí)要求：熟讀課文）[不提出問題，保持課堂興奮點(diǎn)，同時(shí)避免和課堂內(nèi)容沖突]。
入題：播放《命運(yùn)》交響曲。貝多芬能夠“扼住命運(yùn)的喉嚨”，與命運(yùn)抗?fàn)?，在他雙耳失聰后寫出了膾炙人口的作品，同學(xué)們還知道哪些和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幾罱K取得成功的例子？（張海迪、海倫?凱勒……）。
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他的名字（幻燈片）：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
一、熟讀課文，體驗(yàn)作者內(nèi)心深處的痛苦及對(duì)母親的理解和痛悔。
二、結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命與親情教育的滲透。
三、揣摩懇切、深沉的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)（自讀課文）。
教學(xué)步驟?：
一、導(dǎo)入??新課：放音樂《命運(yùn)交響曲》。
這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗。
爭命運(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）。
問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
答：還寫了母親。
問：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”
三者聯(lián)系在一起的句子。
答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難。
題。
二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)。
第一部分。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。
第二部分。
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
5、問：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？
三、借鑒、吸收。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
教學(xué)目的：
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
課時(shí)安排：
一課時(shí)(自讀課)。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：
預(yù)習(xí)：
2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、朗讀精選的部分課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)。
二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎？(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)。
三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)。
(一)第一部分。
(“它等待我出生……雙腿”)。
句子。(“十五年前的一個(gè)下午………自己的身影”)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣？找出關(guān)鍵詞句。
(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)。
3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢？先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)。
朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。
可是“不衰敗”，依舊有生機(jī)，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么？(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)。
作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂?？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟！)。
(顯然不是。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡時(shí)，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏?。
故園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對(duì)生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子里去?！?/p>
(上述分析通過學(xué)生讀議展開，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受)。
(二)第二部分。
配樂讀2-3段，深沉而凝重的話語。
(2)母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題？沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)有過……?”)。
由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
(3)母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻?！?/p>
(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅(jiān)忍，母愛的偉大！讀“現(xiàn)在……”(音樂：滿文軍《懂你》)。
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現(xiàn)在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高?？梢姡@里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。回報(bào)母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。
四.分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生?！钡蚁朊總€(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？作業(yè)：以“感悟生活”為話題，課后作文。
板書：?????????????????。
地壇：荒蕪但并不衰敗??????????????母親：疼愛，理解兒子。
(注定)活得最苦。
意志堅(jiān)韌。
作者：設(shè)想。
生存的啟示。
生，不再可以辯駁。
決定活。
死，不必急于求成。
怎樣活???承受苦難，堅(jiān)忍生活。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
捕捉景物描寫和人物描寫中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。
2、過程與方法
探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫，品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
明確生命的意義，感受深沉的母愛。
地壇、母親給我生命的啟示
教學(xué)方法
討論，領(lǐng)悟、鑒賞
課時(shí)安排
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫·凱勒生活在黑暗無聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。世界上跑得最快的人，美國著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯和他會(huì)見時(shí)曾說，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。
作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向?！边@是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。
二、課文研讀
（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。
明確：一、我與地壇—————寫古園風(fēng)景、我的思緒。
二、我與母親—————寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
（二）研讀第一部分
1、提問：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？它們各有什么特點(diǎn)？
明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。
2、文中地壇的景物描寫，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？
明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧靜的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考”。
3、提問：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？
明確：
地壇————我
荒蕪冷落————失魂落魄
并不衰敗—————珍愛生命
一座廢棄的古園————一個(gè)殘廢的青年
肆意雕琢————雙腿殘廢
有些東西不能改變————精神不便
地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————?dú)垞p中有生機(jī)；氣氛適宜———寧靜、古老，適于思考?！斑@古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分?；膱@的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰。篮?。
4、十五年來史鐵生思考的問題究竟有哪些？
明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？
第二，我為什么要出生？
第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。
5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話來回答
明確：第一個(gè)問題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。
第二個(gè)問題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”也就是說，“我為什么出生”，這是一個(gè)無須思考的問題。
第三個(gè)問題，也是文章的核心問題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。
對(duì)于這個(gè)問題，第一部分作者沒有給我們清晰的解答，而是通過景物的描寫，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛和人生應(yīng)該有所作為的信念。
地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來開導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
史鐵生(1951～)北京人。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。1972年因雙腿癱瘓返回北京醫(yī)療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學(xué)創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家養(yǎng)病。1983年加入中國作協(xié)。主要作品有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺(tái)效果》《命若琴弦》等，長篇小說《務(wù)虛筆記》等。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。另外散文《我與地壇》等作品也產(chǎn)生了很大的影響。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摩，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。自1985年以來，開始思考人的命運(yùn)，略帶哲理玄思，揭示人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。在形式上也有所變化，吸取了現(xiàn)代主義的因素。
1.把握課文內(nèi)容及其教育價(jià)值。
在課文的第一部分中，作者以一個(gè)殘疾人獨(dú)特的視角對(duì)地壇的環(huán)境作了介紹，述說了自己在最痛苦的時(shí)期以古園為伴，對(duì)于生死問題做了深沉的思考與明智的抉擇，從而與古園結(jié)下了不解之緣.而不斷思考怎樣活的問題則成了總到這座古園去的原因。在第二部分中，作者寫了對(duì)于過早去世的母親的緬懷，回憶了懷著博大而無私之愛的母親在兒子最痛苦的時(shí)候曾經(jīng)怎樣焦心與無奈，并為當(dāng)時(shí)沉浸在苦惱之中的太年輕的自己的無知而懊悔，告誡所有長大了的男孩及早懂得母親的愛。
課文編者之所以選擇這兩部分作為教材。除了看重它的美文鑒賞價(jià)值之外，恐怕還看重了它的教育價(jià)值。對(duì)于當(dāng)代青少年來說，如何正確對(duì)待生死問題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等。顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。
2.理解課文第一部分中作者關(guān)于生死抉擇的話。
課文中有這樣一段話：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候。已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經(jīng)過幾年的思考，終于在生死問題上作出了明智的抉擇。當(dāng)年，他在21的時(shí)候，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因?yàn)樗胪?，人從出生的時(shí)候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，換句話說就是，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。十五年來的事實(shí)也證明了他的抉擇的正確性。他努力讀書，苦練寫作，終于成功，連連獲獎(jiǎng)，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結(jié)果，這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
作者對(duì)于生死問題的正確抉擇，使我們自然而然地想到司馬遷說過的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊髡咴谑稣f自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，并沒有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解，當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏?/p>
3.理解課文第一部分中作者用大部分篇幅寫地壇古園的道理。
在課文的第一部分中，作者花了很多篇幅三度寫這座古園。第一次寫的是古園歷盡滄桑的四百多年的變化，第二次寫的是如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象，第三次寫了“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內(nèi)容。
前面已經(jīng)介紹過，課文的第一部分亦即《我與地壇》全文的第一部分，從結(jié)構(gòu)上來說，作者勢必要在文章開頭對(duì)地壇做必要的介紹，但是作者這樣寫，更主要的原因還在于文章內(nèi)容的需要。因?yàn)槠浜蟮牧鶄€(gè)部分所講述的內(nèi)容都與這座古園密切相關(guān)，比如課文節(jié)選了文章的第二部分對(duì)母親的緬懷。當(dāng)年母親的那些提示、懇求、囑咐與禱告，那些焦慮、痛苦、驚恐以及一遍遍的尋找，無不與作者總到這座古園中去有關(guān)，因此這樣寫是有道理的。就以課文第一部分寫生死抉擇而論，著重寫古園也是十分必要的。作者筆下的地壇古園歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但它以頑強(qiáng)的生命力依然寧靜地存留在“人口密聚的城市里”，“荒蕪但并不衰敗”的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索、尋求答案的殘疾青年來說，肯定會(huì)有所啟示。正如作者所說：“自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]有長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖?！弊髡哒窃谶@里對(duì)生死做出了理智的選擇，并不斷地思考著怎樣活的問題，而且作者正是從這里出發(fā)走向了成功。盡管十五年間這座古園的形體“被不能理解它的人肆意雕琢”，但是祭壇石門中落日那寂靜的光輝把“地上的每一個(gè)坎坷”都映照得燦爛，是任誰也不能改變的；還有那園中最為落寞的時(shí)間、那雨燕的高歌把天地都叫喊得蒼涼的時(shí)刻、總是引人猜想的那冬天雪地上孩子的腳印，那不管你是憂郁還是欣喜，總是“鎮(zhèn)靜”地站在那兒蒼黑的古柏，那夏天的暴雨、秋天的落葉帶來的氣息，等等，全都是無人能夠改變的。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者說：“所以我常常要到那園子里去?！?/p>
4.體會(huì)作者的語言特色。
作者的語言特色顯而易見，無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，語言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語言的運(yùn)用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機(jī)敏。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
2課時(shí)
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1、“我”是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2、“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。
4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個(gè)譬如”。語言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起?！?/p>
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì)遺棄。同病相憐
8、作者對(duì)生與死的新的看法是什么？
明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事
1、文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
2、文中寫了母親哪些行動(dòng)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
5、母親伴隨著作者對(duì)生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對(duì)象的特點(diǎn)如下：
1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。
2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
在文章抒情語言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
在朗讀中品味語言，感悟和分析作者情感。
一課時(shí)
教學(xué)過程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來。
一、導(dǎo)入
在中國文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀(jì)中國杰出作品以及中國當(dāng)代５０本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書課題、作者）
二、作者簡介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來，并拿起筆走上了中國文壇。從殘疾者成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡單詞語概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望。“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。）文中第四段還說：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！弊髡哒娴恼J(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）
明確：a.寫古園歷盡滄桑的四百多年的變化?！斑@時(shí)候想必我是該來了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象?；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
c.寫“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內(nèi)容。“我”在地壇中看到了自己的身影，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
應(yīng)該說，前兩個(gè)問題他找到了答案。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！彼K于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋€(gè)自然來到而且必然來到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫作的最初動(dòng)機(jī)。
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無條件地承受。
五、讀張海迪寫給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話》片段。
六、結(jié)束語
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
1、體悟母愛的偉大與艱辛。
2、感悟生命的意義。
[教學(xué)設(shè)想]。
課型定為誦讀課，采用的手段以誦讀為主。這段選文的語言也是很值得品味的，但是在這堂課里只能忍痛割愛，目的是通過誦讀讓學(xué)生在情感和認(rèn)識(shí)方面得到提升。
[過程實(shí)錄]。
[ppt1：課題名稱及史鐵生照片，背景音樂為滿文軍的《懂你》營造一種氣氛]。
師：一個(gè)人可以沒有朋友，沒有妻子，沒有兒女，但他一定有過母親。史鐵生從殘疾的陰影中走出來，不再去問“我”為什么要出生，不再去想“我”為什么要活著，不再去抱怨命運(yùn)的不公。這當(dāng)中除了地壇給予的啟示之外，還有“母親”伴行他走過了最艱難的一段路。這是一段很長很長的路，“母親”用她的愛和生命支撐起史鐵生生活的勇氣和信心，今天我們與作者一同去感受母愛的偉大與艱辛吧。
師：大家先自由朗讀選文（二），把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來。
（學(xué)生自由朗讀……）。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們說說哪些地方最讓你感動(dòng)。
生：第三開頭這個(gè)細(xì)節(jié)很感人。（讀）“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親正站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)?！?/p>
師：你剛才念“看見母親正站在原地”，與原文一致嗎？
生：原文是“仍站在原地”。
師：你覺得是原文的好還是你改的好？
生：原文好。
師：為什么？
生：“仍”表示站的時(shí)間長。
生：“仍”字體現(xiàn)“母親”對(duì)“我”去地壇不放心，還在出神地想事，對(duì)“我”的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。
生：有，我每次回校時(shí)，媽媽都要送我上車，而且總是嘮叨個(gè)不?！，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)原來這“嘮叨”就是愛。
師：我也有跟你一樣的生活體驗(yàn)。自己的年歲在一年年增大，父母的白發(fā)也在逐漸增多。每年假期我都要回義烏看望父母。每次回來，母親都要親自送我到車站，車不開就不肯回家，等車快要開時(shí)，她又到大門外站著，看著我們遠(yuǎn)去。我轉(zhuǎn)過頭，總是看見她張望的情景，然后是小心翼翼地橫穿馬路去等公交車。每每到這情景，我都有一種欲哭的感覺，這是一種幸福。
生：我找的是這一句。第二節(jié)最后“每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會(huì)怎樣，當(dāng)年我不曾想過。”我喜歡這句，是因?yàn)樗鼘懗隽四赣H是毫不張揚(yáng)的，是平凡的。母愛就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、平平凡凡之中。
生：我選的是第三段中的這一句，“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?！痹瓉?，母親的愛是要去設(shè)想的，母愛是“痛苦的”、“艱辛的”。
生：我找的是“但她從來沒有對(duì)我說過：‘你為我想想?！聦?shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！蔽易约浩綍r(shí)也從來沒有為母親想過，現(xiàn)在我體會(huì)到了做母親的艱辛和痛苦。
生：我選的是最后一句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！薄拔摇弊叩侥膬海笎劬透S到那兒，母愛是無處不在的。
師：說得很好，“我”精神跋涉的每一步，都有“母親”的伴行；“我”成長進(jìn)步的每一寸都凝聚著“母親”的心血。
師：從同學(xué)們找的句子看，我們可以發(fā)現(xiàn)，你們找的都是“母親”這條線，“母親”是如何愛兒子的，那么，接下來我們就先來看看“母親”的愛都體現(xiàn)在哪。
生：“母親”的愛主要體現(xiàn)在對(duì)“兒子”的理解上。
師：具體說說。
生：如第二節(jié)中，寫“母親”無言地幫“我”準(zhǔn)備，又目送“我”去地壇時(shí)，連用了五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”，體現(xiàn)了“母親”對(duì)“我”的理解和深愛，“無言”二字包含著濃濃的愛意，一切皆在不言中。
生：應(yīng)讀得深沉含蓄，充滿深情，五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”應(yīng)略讀重音。（生有表情朗讀第二節(jié)，同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)說他語氣語調(diào)都把握得不錯(cuò)。）。
生：“母親”的愛還體現(xiàn)在矛盾、痛苦之中。如第三節(jié)，“我”到地壇以后，“母親”一個(gè)人在家里胡思亂想。
生：不是的，是“母親”去世以后，“我才有余暇設(shè)想”，“母親”在家里擔(dān)憂“我”，是“我”猜出來的。
生：應(yīng)讀得深沉，“設(shè)想”后面略快略重，要讀出“母親”的矛盾與痛苦的心理。
師：那你試試。
[生朗讀第三節(jié)，聲情并茂，但過激昂，同學(xué)們提議再深沉一些。]。
生：“母親”愛“我”，還體現(xiàn)在常常到地壇找“我”。
師：為什么要找？怎么找？
生：因擔(dān)心“我”到地壇去會(huì)做傻事，怕“我”自殺，雖然“母親”在家已作了最壞的打算，但總是要當(dāng)心的，所以要找嘛。怎么找？就是悄悄地找，不讓“我”知道。找到了就悄悄、緩緩地離開，找不到就“四處張望”“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”“步履茫然又急迫?！?/p>
師：“母親”為什么不讓“我”知道她在找“我”？
生：因?yàn)椤澳赣H”理解兒子，一方面擔(dān)心兒子，另一方面又要顧及兒子的自尊心，不能傷了兒子。
生：讀的時(shí)候應(yīng)深沉、緩慢，讀出“母親”的焦急及“我”的悔恨。
[生朗讀第八節(jié)，同學(xué)評(píng)價(jià)，大多數(shù)同學(xué)說還可以，讀出了感情。]。
生：我覺得他讀得不夠好。如“母親”四處張望的情景，及找到“我”后“她緩緩離去的背影”，讀的時(shí)候應(yīng)慢點(diǎn)、輕點(diǎn)。
[生朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)說還是前面那同學(xué)讀得好。]。
師：有時(shí)，腦子里想的同實(shí)際做的有點(diǎn)距離，我們能聽出別人讀得好不好，但自己不一定能讀好，因此，要想朗讀好文章，是要經(jīng)過長期的練習(xí)的。
[ppt3：母親：
2、在家擔(dān)憂“我”：坐臥難寧。
3、到地壇找“我”：悄悄緩緩。
讀懂：艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。]。
生：不是的，其實(shí)兒子也是很愛“母親”的。愛是雙方的，正因?yàn)橛袗?，所以兒子才?huì)去設(shè)想“母親”的心理，才會(huì)去痛悔自己的倔強(qiáng)和羞澀，才會(huì)想寫小說回報(bào)“母親”，讓“母親”驕傲，才會(huì)在事業(yè)有成后到地壇去，整日地懷念“母親”。
[ppt4：我：
1、設(shè)想母親的心理。
2、痛悔自己的倔強(qiáng)羞澀。
3、寫小說回報(bào)母親。
4、整日懷念母親??????????????????????]。
師：史鐵生在“母親”身上讀懂了“苦難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”，為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出一切愛，也為所愛的人更堅(jiān)定地生活下去。他從母親身上讀懂了生命的意義?！澳赣H”理解兒子，兒子讀懂“母親”，這一切都是因?yàn)橛袗邸?/p>
[ppt5：
讀懂。
母親???????????????????????兒子。
理解????????????????????????]。
師：命運(yùn)無情，但生命有情?，F(xiàn)在我根據(jù)大家剛才的建議，以及我自己對(duì)這篇文章的理解，用深沉、深情、悔恨、思念等感情來誦讀全文（節(jié)選的第二部分）。
[ppt6：一幅畫面，上面兩個(gè)字“魂?duì)俊?，配樂《沉思曲》]。
（配這一畫面，這一音樂，再加上老師感情的投入，一下子就把學(xué)生引入到這一情境中去。學(xué)生也輕聲地一起跟著老師讀。當(dāng)讀到第五節(jié)“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在他就快要碰撞開一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了？……”時(shí)，老師眼含淚珠，語調(diào)嗚咽，讀不出聲了。學(xué)生也已全融入到這氛圍中去了。當(dāng)全文誦讀完畢，已有許多同學(xué)流下了眼淚。）。
[ppt7：
母親，我想。
對(duì)您說……??????????????????????]。
生：母親，請(qǐng)?jiān)徫乙郧暗臒o知和幼稚。
生：母親，我想對(duì)您說以前是我錯(cuò)了。您工作那么辛苦，可我還向你耍脾氣（哭），還跟你頂嘴，媽媽，請(qǐng)你原諒我，我以后一定不會(huì)這樣了。
師：你母親一定會(huì)很高興的。
生：（哭，說不出來，停一會(huì)后說。）媽媽，我知錯(cuò)了，我不該那樣做，那樣傷你的心……（說不下去。這位女生在這學(xué)期開學(xué)第一天就離家出走，一星期后才被父母找回來，回校后一直很壓抑，今天，她把這壓抑通過眼淚發(fā)泄出來。）。
師：知錯(cuò)就改，就是好孩子，你媽媽早就原諒你了，你自己也應(yīng)從中解脫出來，好好地學(xué)習(xí)，這才是你對(duì)母親的最好的回報(bào)，對(duì)不對(duì)？（生使勁點(diǎn)頭。）。
生：母愛是深沉的，含蓄的，我將用我的一生去報(bào)答母親。
師：那么，讀完這篇文章對(duì)你有什么啟示？
生：平時(shí)，我們要多體諒母親。
師：（結(jié)束語）俗話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在?！辈灰鹊绞ゲ湃ンw會(huì)她的珍貴，好好地愛我們的母親吧。下課！（掌聲）。
[ppt8：再見！謝謝（配樂《懂你》）]。
教學(xué)反思：
這堂課的目標(biāo)定位就是體悟母愛，感悟生命，課型設(shè)計(jì)為誦讀課?！段遗c地壇》這篇散文是篇有很厚重的滄桑感的散文，節(jié)選的第二部分主要還是體現(xiàn)在對(duì)“母親”的解讀上。當(dāng)時(shí)設(shè)想就是想通過誦讀去理解去感悟，想要在“讀”字上下功夫的。但選文較長，讀完一遍需12分鐘，一堂課也只能讀三遍，因此，在課堂設(shè)計(jì)上作了如下安排：第一遍自由朗讀，初步感知。讓學(xué)生找出感動(dòng)你的句子。第二遍為分線取舍朗讀。重點(diǎn)讀了文中第二、三、八節(jié)，以體現(xiàn)母愛為主線的。讓學(xué)生體悟母愛的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，平平凡凡之中”。第三遍是教師的配樂朗讀。目的是引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的情感世界，與文本與作者產(chǎn)生共鳴，引起心靈的碰撞。在前面三遍“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的情感和認(rèn)識(shí)得到提升。此時(shí)“母親，我想對(duì)您說……”這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了這個(gè)目的。因?yàn)橛辛饲懊婺敲炊嗟母星殇亯|和渲染，學(xué)生們正沉浸其中，因此，才會(huì)那么動(dòng)情，流著眼淚，發(fā)自內(nèi)心地訴說自己對(duì)母親的感情。能讓學(xué)生讀出眼淚，是我設(shè)計(jì)這堂課的最終目標(biāo)。
在很多時(shí)候，感人的文章是要去讀的，惟有讀才能更好地去體味，去感悟。整堂課下來，感覺學(xué)生的“讀”還不夠充分。教學(xué)目標(biāo)?中最后一條“啟迪人生”已來不及深化。在“母親，我想對(duì)您說……”這個(gè)環(huán)節(jié)后，結(jié)合謝爾蓋?葉賽寧（俄）的《給母親的信》，讓我們同學(xué)感受到自己的文字也如同詩人一樣有感情，有詩意。但最后這個(gè)環(huán)節(jié)因時(shí)間的匆忙而沒有做充分，這是非常遺憾的。
語文課堂要充滿朗朗的書聲，語文課要成為學(xué)生最感動(dòng)的課，我奮斗追求的目標(biāo)就是要讓語文課充滿愛。
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