讀后感是我們與作者心靈對話的過程，可以讓我們更加深入地理解書中的世界。在寫讀后感時，我們應(yīng)該盡可能客觀地表達自己的感受，給予讀者正確而真實的反饋。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
辛德勒的名單讀后感篇一
朦朧的燭光，老式打字機的吱嘎作響，娓娓道來的一長串的人名，開始講述一個漫長的故事。從1939年的九月開始，到1974年的十月三日結(jié)束。中間是一場令人發(fā)指的暴行和一個高尚而偉大的靈魂，還有一曲對生命的挽歌。
當一批批生活在波蘭的猶太人剛剛帶著全部家產(chǎn)被迫搬到位于德國克拉科夫地區(qū)的隔離區(qū)生活的時候，辛德勒還是一個生活在燈紅酒綠中的不折不扣的商人兼納粹軍官，打算發(fā)一筆戰(zhàn)爭財。他選擇雇傭隔離區(qū)內(nèi)的工人，也僅僅是為了低廉的成本。他的猶太會計師斯泰恩在隔離區(qū)的街頭四處奔走，偽造資格證發(fā)給教師和音樂家，讓他們幸免于難。這個出發(fā)點讓辛德勒日后在目睹了納粹的屠殺后不惜資產(chǎn)拯救了一千一百余名猶太人，也讓他最終傾家蕩產(chǎn)在拮據(jù)中死去。因此而重獲自由的幸存者，一一來到他的墓前，按照猶太民族的習俗在他的墓碑上放上石頭，紀念他的善行。
當初在辛德勒逃亡前工人贈與他的戒指的上，刻著一句格言：“凡救一人，即拯救了一個世界?！?/p>
這是整部電影最好的簡介，無需其他。
我們看到孩子們手拉著手，跟著廣播里的曲調(diào)齊聲歌唱，然后走上開往奧斯維辛集中營的列車。婦人以為只是一時的分離，讓家人吞下藏有金粒的面包再走出家門。大夫用聽診器探聽墻壁的夾縫中是否藏有人，帶來死亡的訊息；納粹士兵射殺了老者后，反而微笑著哄失去丈夫的老婦人懷里哭鬧的孩子，天空中灑落死難者的骨灰……這里是種族滅絕行動開始后的克拉科夫隔離區(qū)，一個人間地獄。
但人性的光輝無論在何等陰暗的角落都會存在。除了辛德勒的善舉，那個被死亡的陰影籠罩的種族里，一樣可以見到靈魂的光輝。印象最深的是一對醫(yī)生夫婦，他們在納粹軍人闖入診所之前讓彌留之際的病人服下藥物，有尊嚴的離開人世。一切結(jié)束之后，妻子微微昂起了頭，直視著沾滿鮮血的槍口。她的眼神里只有輕蔑和不屈，坦然而從容，沒有恐懼和妥協(xié)。這是凝聚著一個種族全部尊嚴的一瞥，代價是多余的一聲槍響。
還有幫助一對母女逃脫的小男孩，為了不顯虛弱而被送往毒氣室，用針扎破手指，將鮮血抹在臉上顯得臉色紅潤的女工，跳進污穢的下水道求生的孩子們，還有急中生智扮作收拾路面的軍人而幸免于難的男人，他們的智慧背后是對生命的渴望，需要絞盡腦汁用全部的計策去換取茍且偷生的權(quán)利。
他們要面對的就是這樣可悲的選擇，甚至沒有周旋的余地。
整部電影的氛圍就是如此壓抑，以至于中途只出現(xiàn)了一種顏色，那是一個在混亂擁擠的人群中穿梭，微笑著躲在床底下的紅衣女孩，她的存在似乎讓人看到了希望，也是整部影片的點睛之筆：在一片壓抑的黑白色中的暖色，他們沒有殺害她，沒有人發(fā)現(xiàn)她的藏身之所。渺小而不起眼的紅色在浩劫中帶來了生的希望。
但有人告訴我們，事實并非如此。
我們第二次也是最后一次看見這個紅衣女孩是在一列將遇害者的尸體送往焚尸爐的隊伍里，在各式各樣的衣服里有一抹刺眼的紅色映入眼簾。那個無辜而善良，甚至不知道自己處境的女孩沒有逃脫命運的玩弄。
整個種族清洗的血腥和殘暴就這么輕描淡寫卻毫無保留的被這一抹醒目的紅色所揭露，辛德勒所抱有的最后一點僥幸被它碾地粉碎，他義無反顧地投入了全部資產(chǎn)開始營救那些無辜的人們。無法繼續(xù)忍受一個個生命再次從他的眼前流逝而自己無所作為的辛德勒，也許象征著另一種靈魂深處的暖色。就像開頭出現(xiàn)的燭火，光芒微弱卻滲透出人性之善，無法照亮整個被卷入戰(zhàn)爭漩渦的民族，卻能讓那些幸存者重新獲得尊嚴和生活的希望。那張名單拯救了無數(shù)生命，而名單之外則是深淵。
影片的結(jié)尾，重獲自由的人們聚集在天空下，世界重新?lián)碛辛松剩@是一個民族的絕處逢生。一曲交織著善與惡，人性的毀滅和重生的挽歌在辛德勒的墓前緩緩響起。長達三小時的影片就這么落下帷幕。但這個沒有大起大落的故事已經(jīng)打動了無數(shù)觀眾。
所以，我們也愿意在時隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上輕輕放下一塊石頭，來紀念這個延續(xù)了無數(shù)人生命的老者和在那段歷史中逝去的靈魂，還有那一抹永遠不會被時間的流逝所吞噬的人性深處的暖色。
辛德勒的名單讀后感篇二
《辛德勒名單》真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹現(xiàn)在云彩中，讓世界五顏六色。”
或許在開始的時候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，因為畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是因為他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他應(yīng)該早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，接著便是拿起放大鏡驗證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個驗收員心中應(yīng)該有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。辛德勒應(yīng)該也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說："今天是歷史的時刻，今天將會被紀念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。"。
“今天是歷史的時刻，今天將會被紀念?！?/p>
是啊，是會被紀念的，是罪證的印記！猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體；不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅；不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必說，曾經(jīng)天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里；不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎么的一回事，只是淺顯地了解當中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選擇，那時的猶太人呢？他們不能！
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么！辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，通過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說；'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！闭f那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠都不會忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……”他，認為自己做得不夠。
“我本可以救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很努力了。“你已經(jīng)做了很多。”猶太人stern安慰道。
影片結(jié)束時，是辛德勒的墳?zāi)梗切┰趹?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單見證了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的見證！
辛德勒的名單讀后感篇三
本文由位置不同來寫整個故事。
故事的主任公辛德勒，本是一名納碎成員，他利用戰(zhàn)爭來發(fā)了戰(zhàn)爭財，而后由于納碎人員不顧世界的反對，以種族歧視為由，大量殘害猶太人民，使無數(shù)的猶太人面臨家破人亡的命運，而其中由于辛德勒的良心發(fā)現(xiàn)而使部分的猶太人免于于戰(zhàn)亂。
本文不斷寫辛德勒與納碎人員的對話和表情，來寫出納碎人員手段狠毒滅絕人性，為天理所不容，和辛德勒在此過程中以“戰(zhàn)爭財：來贖罪。在和納碎人員的對話中也體現(xiàn)的辛德勒的機智勇敢，也體現(xiàn)了罪惡的本原：經(jīng)濟，也就是金錢。
在納碎時代，猶太人受到了無可估計的損失，在納碎人員的眼中猶太人什么都不是，想殺就殺，想辱就辱，而文章通過辛德勒良心的覺醒來體現(xiàn)納碎時代即將結(jié)束。
也說明了納碎成員中并不是所有人都是惡魔兇手，他們只是受到了蒙騙而已。
作者以主人公辛德勒為名，一語雙關(guān)，從側(cè)面來諷刺西特勒的奸詐，喪心病狂。
最后，文章以猶太人的上書來證明辛德勒的“無罪”還用他們僅有的金制品為主人公打造了枚戒指，來感謝他的救命之恩。體現(xiàn)了猶太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。
作者想寫本文來警告世人，不要被一時的誘惑而沖昏了頭腦，不要昧著良心做事，如果已經(jīng)作錯了事要盡快迷途知返，盡自己的可能去彌補自己的過錯，而不要一錯再錯。每個人都會有做錯的時候，如果及時彌補那就還能寬恕，否則他的行為就是可恥的令人所不容的。
我們應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，為那些貧困，無助的人盡份力，為世界的和平繁榮而盡力。
辛德勒的名單讀后感篇四
今天晚飯后看了一部電影《辛德勒的名單》，這其實不是第一次看了，之前看的經(jīng)常被打斷，沒能完整看下來，今晚一直持續(xù)看到了十點多。這部電影的確是經(jīng)典之作，有著觸動人心的力量。
在納粹殘暴環(huán)境中猶太人仍保持對生活的熱情，“最糟的已經(jīng)過去了”給予他們希望，使其擁有活下去的勇氣，在猶太街區(qū)，人們聚在一起說著話——“現(xiàn)在我不用擔心誰來搶我的生意了”、“我好一陣子沒能好好想想了，現(xiàn)在總算可以想點事情”、“從來沒有比現(xiàn)在更自由的了”，這些話看似平常，卻是充滿能量的，他們在影響周圍，讓環(huán)境變好，就是這些能量讓他們在一次又一次的苦難面前堅強地活了下來。
當看到辛德勒的猶太幸存者在辛德勒墓前放置石頭表達感謝與敬意時，我在想：“我過世后，我所希望的他人的評價又是如何的呢?”
每當看到猶太人遭受苦難，卻仍保持對生活的樂觀，我的內(nèi)心對我說“你現(xiàn)在的日子是多么的幸福呀，生命短暫、脆弱，請像影片中的猶太人一樣珍惜生命，熱愛生活，不要被無謂的事情困擾，你可以活得更快樂的!”
腦子一片漿糊，我感到還有很多想表達，卻又無從說起，我想這是否就是一部好電影的動人之處。
辛德勒的名單讀后感篇五
一、主題。
這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國法蘭克福首映。
正是因為斯皮爾伯格身上流著猶太人的血液，并且童年時代親身體驗過猶太人遭受歧視的痛苦；他源于烏克蘭的大家族中有17位成員在波蘭納粹集中營中被謀害；他的內(nèi)心深處對辛德勒－－這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態(tài)等一系列無法逃避的事實才造就了這部成功的影片。
這部影片是猶太導(dǎo)演斯皮爾伯格對二戰(zhàn)期間德國納粹屠殺６００萬猶太人慘劇的回顧，影片以悲觀陰郁的基調(diào)和富于強烈戲劇張力的驚悚元素，透過主人公辛德勒的經(jīng)歷，重回二戰(zhàn)時克拉科夫，向人們展示這個城市由生靈到涂炭的一切，同時在那個沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，揭示了主題——這個世界本身無比荒謬，但是人類的良知在任何惡劣的境況中都不會完全地泯滅。斯皮爾伯格并不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來處理這個題材，不是要揭開歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想通過講述一個普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來檢視這個事件和它對當事人以及整個時代的影響，并且將這個影響化做忠誠的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。
凡救一命，即救全世界。
凡救一命，即救你自己。
影片里面所展現(xiàn)的，在我們今天看來是一個無比荒謬的世界。我們可以經(jīng)?？吹饺缦碌漠嬅妫旱聡娙藗円曂罋ⅹq太人為一種天經(jīng)地義的本職的、正常的工作。每每可以看到，對面是一車慘遭“處理”的猶太人，而另一邊卻坐著幾個喝茶談天，一臉平常甚至感覺“工作終于結(jié)束”的表情。這是一幅多么荒誕的畫面。但這確是影片所要訴說的事實。
影片給人強烈的思想震撼。尤其是看到那個獨臂老人被德國軍人隨便叫到路邊一槍殺害的時候。影片從此開始進入高潮，這里讓我感到震驚。
并不是說死的人物多了便是悲劇，當然，這也不是一個完全講述悲劇故事的影片，影片最后以一種和諧溫暖的語調(diào)首尾，讓人安心不少。
但是看到獨臂猶太老人的死亡場景：他在不斷地念叨，我是一個重要勞工，他顫抖的聲音里充滿了強烈的求生欲望，他渴望活著。生命中雖然有很多不順利和不公平，但是不管怎樣，不管受到怎樣的虐行，他都渴望活著。這是一個不爭的事實。但是德國納粹卻很簡單地就結(jié)束了老人的生命。一切如同兒戲。甚至說，這只是一場一群人拿另一群人做的游戲。
二、影片細節(jié)。
影片一開場出現(xiàn)的是黑暗中被點燃的蠟燭。微弱的火光在周圍漆黑色的空間中，掙扎著燃燒，渴望一絲空間，企圖照亮整個世界。然后熄滅，化出一屢清煙飄向天空。然后就進入了這個黑白色調(diào)所講述的故事中。
都會成為平靜的歷史，雖然這里面經(jīng)歷了坎坷的愛恨，生存死亡，但是在時間的推移下，這一切都會成為一片歷史中的清煙。
隨后出現(xiàn)了打字機打名單的場景，這個場景即引領(lǐng)了整部影片，又跟影片最后的打字機打名單部分相互照應(yīng)。雖然同樣都是給打字機和紙上名單的特寫，但是意義卻迥然不同。
在影片中間部分，德國納粹軍人葛夫為自己新別墅所挑選的猶太女管家的一段自述成為一個給我留下深刻印象的細節(jié)。導(dǎo)演刻意安排她在一個時刻有嘀嗒嘀嗒滴水生的地下儲藏室里，而整個講述唯一的聽眾則是當時的納粹份子、軍火商人身份的辛德勒。
女管家的卷發(fā)垂到臉前，一臉憔悴，哀傷，面部沒有很特別的表情轉(zhuǎn)換，而她所講述的故事，可以算是情節(jié)的一個推動。她講述了路邊猶太行人被德軍隨意殺害的事情。她用顫抖的聲音說：“她不比別人胖，也不比別人瘦，不比別人快，也不比別人慢，??他們說只要遵守一些規(guī)則就不會被殺，可是為什么她還是那么輕易毫無原因地被殺？”
這段自述直接推動情節(jié)。它不但給主人公辛德勒一個很強烈的震撼感，而且也開始了影片中猶太人更加悲慘的命運。
猶太人像工具，又像是牲口一樣被趕來趕去，被隨意射殺。
我們可以在隨后的影片中注意到，納粹份子葛夫在自己的陽臺上，作為早上熱身運動而舉槍殺害猶太人的場面。
這個場面非常生活化，看上去質(zhì)感強烈，非常真實。
以這個陽臺為背景出現(xiàn)的畫面很多，有很多納粹軍人一起聚會喝酒唱歌的畫面，有葛夫懶洋洋進行體檢的畫面，有葛夫睡覺，摟著女人的畫面，但諷刺的是，僅僅一個陽臺之隔卻是另一個世界。那里的人被當成一種玩物?；蛘哒f，在納粹眼中他們本來就是玩物，就算原本是人也要不惜手段把他們變成玩物。這是記錄在人類歷史里的可悲。
三、人物。
影片中對于辛德勒整體形象的塑造，很大一部分是通過鏡頭角度來完成的。比如影片最初辛德勒尋找猶太投資商，完全是給與辛德勒正面視角，或者辛德勒占據(jù)屏幕的大部分，從而在畫面上看出來給與猶太商人的壓力。也讓我們能夠看出辛德勒甚至有表現(xiàn)出咄咄逼人。
這是最初的軍火商人，納粹份子辛德勒。
而隨著影片情節(jié)的發(fā)展，故事事態(tài)的發(fā)展，在辛德勒和葛夫的猶太女管家在一起的畫面中，偶爾出現(xiàn)兩個人各占畫面一半，或者平行視覺的畫面，說明辛德勒在這個時候已經(jīng)不是單純的在運用猶太人做生意，而已經(jīng)意識到猶太人也是人。但是通過一些辛德勒居高臨下俯視女管家的畫面還是表現(xiàn)出來他心中那種種族優(yōu)越性。
包括后來給關(guān)押猶太人的火車灑水，這個動作對于人物心理變化有著很強的推動作用。這個時候辛德勒已經(jīng)與旁邊一臉漠然并且通過玩弄人而大笑不已的納粹軍官大相徑庭。
身察看名單，這個時候兩個人之間已經(jīng)沒有任何距離。
救一個人，等于拯救全世界。這句話讓辛德勒猛然醒悟，他為自己沒有真的將人放在第一位感到自責，也為史丹的精神感動。他內(nèi)心世界的居高心態(tài)完全坍塌了。這也是辛德勒唯一一次在形體角度上低于史丹，低于猶太人。
整部影片中通過這種人物之間關(guān)系的微妙變化，推動了情節(jié)的發(fā)展。
四、黑白色彩。
影片除了開頭一個彩色的燭光，結(jié)尾切換到今天場景的時候是彩色畫面，以及影片中一個紅衣女孩給辛德勒留下強烈印象，整部影片均為黑白色處理。影片中有三段彩色片段。
開片是劃著火柴，點燃燭光。伴著頌歌，安詳，美麗，溫暖。柔和的黃色火焰繞著一圈淡藍的光暈。然后，蠟炬成灰，灰飛煙滅處，引出火車轟鳴的汽笛，拖出的尾煙，也引出一個慘烈的時代。常有比喻——時代的列車。很形象，一個時代就那樣轟隆隆的開來，人是無力阻擋和抗拒的。就那樣碾過。
重現(xiàn)那段歷史是不需要色彩的，那也是一個荒誕的歲月，那種畸形的人性根本就沒有色彩，只需要黑白，冷靜，陰暗，沉重的黑白比所有的色彩更能說明那個年代。但還是點染出了一個小小的紅色身影，是一個小女孩，一個穿著紅衣服的小女孩，象苦難的土地上捧出的一朵小花，可愛，美麗，讓人觸目驚心處最終宣告著在劫難逃。電影《辛德勒名單》就是一部以黑白攝影為主調(diào)的影片，其思想的嚴肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)達到了罕見的深度。
辛德勒的名單讀后感篇六
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！?/p>
奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹正規(guī)武裝組織的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個驗收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍營干部對辛德勒說："這天是歷史的時刻，這天將會被紀念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史。"。
“這天是歷史的時刻，這天將會被紀念。”
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么！辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說；'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！闭f那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠都不會忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……”他，認為自己做得不夠。
“我本能夠救出更多人的?！?/p>
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很發(fā)奮了。“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人stern安慰道。
影片結(jié)束時，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)梗荚谀贡戏乓粋€代表"感恩永遠不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明！
辛德勒的名單讀后感篇七
《辛德勒的名單》最有名的應(yīng)該是紅衣小女孩。初中時音樂老師給我們賞析過這一段的音樂與藝術(shù)手法。大家都說這是一個促使辛德勒思想轉(zhuǎn)變的決定性的事件。我覺得比起其中的涵義，這處藝術(shù)處理更加搶眼：視覺上的顏色差異，聽覺上的渲染，前面躲藏的鋪墊，后面看見尸體的悲傷。
若論情節(jié)對人造成巨大心理撞擊的，我印象最深刻的是這個片段：婦女們在運向辛德勒的工廠的途中，都已經(jīng)開始興奮地討論安息日的晚餐應(yīng)該怎么做，一位女士卻偶然間透過纏繞著鐵絲網(wǎng)窗口縫隙看到，路邊一個身穿大衣的小男孩手劃了一下脖子，做出了一個殺人的動作。這是一個不祥的暗示，那位女士不禁用圍巾圍緊了自己的脖子。從一開始在集中營整天生活在不確定性中，到幸運地獲得辛德勒的庇護，再到看到這個手勢時的不寒而栗，令人揪心。
后來她們被送到一個不知名的地方，這并不是先前說好的工廠。她們當時心里是怎么想的呢？她們究竟是選擇繼續(xù)相信辛德勒，覺得他會來拯救她們；還是詛咒辛德勒因為種種原因?qū)⑺齻冑u到這里，舍棄她們？原本明明可以活下來了，明明火車的目的地會有她們的丈夫或兒子來迎接她們，而現(xiàn)在，為什么迎接她們的是化工廠的濃煙，是軍隊的暴力？她們不知道發(fā)生了什么，也不知道接下來會發(fā)生什么。這種巨大落差的窒息感，使我不禁瑟瑟發(fā)抖。
看這部電影的同時，我想起了另外兩部相似的戰(zhàn)爭題材的電影：《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》和《南京！南京！》。
雖然《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》與《辛德勒的名單》都是真人真事所改編的，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的部分場面甚至比《辛德勒的名單》還要血腥殘忍，他們上懸崖后要跨過一具具血肉模糊的尸體，看著斷肢殘臂七零八落地散在自己身邊，看著戰(zhàn)友被噴上別人的腦漿后自己的腦漿也馬上被打出來了。但是這并沒有激起像《辛德勒的名單》那樣心靈上的恐懼。我覺得可能是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的主要突出的是真實的血腥感，而《辛德勒的名單》突出的是內(nèi)心的恐懼。
還有一點，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》男主角人物塑造不夠立體。男主人公在影片是那種不能讓我們產(chǎn)生共鳴的英雄。從邏輯上來看，上戰(zhàn)場不拿槍，有點過于戲劇化，總有一種不真實的感覺。辛德勒則是一個立體人物。從一開始的只圖利益，到傲嬌地假裝自己不想救人，再到與軍官周旋，散盡自己的財產(chǎn)，到最后痛哭著后悔：我還可以多救些人的。這樣的人物是豐滿的，是有邏輯存在的，是可以讓我們共鳴的。
與《南京！南京！》比較，我還是想要“點名表揚”《辛德勒的名單》中的拍攝手法。《南京！南京！》講的是南京大屠殺，同樣用了黑白拍攝的手法，來渲染事件的悲傷性，但是沒有像紅衣小女孩這樣一個有視覺突出感的人物出現(xiàn)?！赌暇?！南京！》中的敘述也有些雜亂，而且并沒有一定的劇情主線，感覺一直在說日本人如何殘忍，中國人如何可憐。它鏡頭的表達也略顯拖沓，常常把一個鏡頭放太長時間，觀眾們都視覺疲勞了，還不播出下一個鏡頭。
《辛德勒的名單》不管是從人物塑造，還是從電影拍攝手法來看，都是一部當之無愧的經(jīng)典電影。
辛德勒的名單讀后感篇八
關(guān)于對人性的探討，從古至今從未停止過。在這個善惡交織的世界中，無數(shù)善行惡舉在歷史上不斷地發(fā)生著。而戰(zhàn)爭中，人類的善與惡，盡顯無遺，《辛德勒的名單》便是這樣一部電影。
故事背景在二戰(zhàn)時期，我們的主人公——奧斯卡·辛德勒是一名納粹黨員，在戰(zhàn)爭開始前，他為創(chuàng)辦自己的搪瓷廠，與納粹各界人物交往。由于他出色的社交能力，他與納粹許多人物均有良好關(guān)系。隨后，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他的工廠也改為制造軍用器材的工廠。為了工廠能正常運作，他雇傭了大量的猶太人作為勞工，他也因此大發(fā)戰(zhàn)爭財。
隨著戰(zhàn)爭的推進，納粹暴徒們對猶太人進行瘋狂屠殺，而人性尚未泯滅的辛德勒，開始了他的拯救。自此，故事也就真正開始了。
整部影片，辛德勒不斷變化著。對猶太人的命運，從幾乎漠不關(guān)心，到漸漸醒悟，再到盡力而為，最終耗盡自己的一切去拯救那一條條生命。
在長達三小時的影片中，導(dǎo)演幾乎全部使用黑白兩色來表現(xiàn)。
黑白分明，直接表達了影片所要表達的真實，從而令觀影者在純粹感受中直抵人性的惡——納粹暴徒的滅絕人性，以及人性的善——辛德勒的人性的光輝。
扣下扳機——沒有反應(yīng)，上膛，扣扳機，上膛、扣扳機……。
然而不管怎么反復(fù)，槍遲遲未開，工人賊跪在一旁，恐懼地不斷發(fā)抖，連連解釋，幾乎連話也快說不清了。氣急敗壞的軍官又將另外兩個軍官的槍要了過來，上膛、扣扳機——依舊沒有任何反應(yīng)。
工人依舊跪在那，恐懼地抽泣了起來。
軍官罵了一聲，用槍狠狠砸了工人的后腦勺后離去了。
令我印象最深的是：在二戰(zhàn)接近結(jié)束時，辛德勒由于納粹黨員的身份，即將被送到監(jiān)獄，被他所救的猶太人在他的車旁站成兩排為他送行，在他出現(xiàn)在眾人視野中時，所有人不約而同地脫下了帽子。他的會計，也是他最得力的助手，將一枚金戒指送給了辛德勒。辛德勒接受了這枚由一名工人的金牙所熔制成的戒指后，雙手不斷地顫抖著，戒指一不小心掉到地上，他飛快地俯下身子，雙手扒開石子，急切地尋找著這枚戒指，顫抖地帶起了它。
影片的最后，猶太工人們被蘇聯(lián)士兵解放了，他們在一片大平原上奔跑著，畫面也逐漸變成了彩色，而演員們也變成了被辛德勒所拯救的猶太人的后裔。他們來到了辛德勒的墓前，每個人都放下一塊石頭。最終，隨著影片中辛德勒的飾演者放上了一朵紅玫瑰，結(jié)束了。
在長達三個小時的影片中，猶太人所受的迫害，街頭橫趟著的尸體，躲在糞坑中的兒童……這一切通過逼真的表現(xiàn)手法，將人性的丑陋與邪惡表現(xiàn)得盡顯無遺。而辛德勒的人性，則是那沼澤中的紅玫瑰，玻璃渣中的鉆石，散發(fā)出耀眼的人性的光輝！
辛德勒的名單讀后感篇九
能獲得奧斯卡金像獎的7項大獎，真不是徒有虛名，確實是一部曠世杰作。影片思想的嚴肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達到了幾乎令人難以超越的深度。整個影片真實地再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡？辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1000多名猶太人免受fascism殺害的歷史事件。
辛德勒作為故事主人公，他的一生沒有在影片里完全展開，但最為全面而重要的部分在戰(zhàn)爭這一放大鏡下，我們已經(jīng)看到了。歷史背景之下，辛德勒是作為一個商人出現(xiàn)，進而他是一個納粹黨員。當然，他信不信國家社會主義不重要，重要的是在影片開始的酒會上，他突出地表明了一個投機分子的作風。他對猶太人沒有什么感情，在歷史機遇到來時，他敏銳的抓住了機遇，發(fā)了戰(zhàn)爭財，他巧妙的榨取了猶太人的血汗。
但是，“today、is、history”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場偶然，德國黨衛(wèi)軍不僅僅在對猶太人進行暴行，那象征的是整個人類，包括德國人自己。理由也就是所謂的辯證思維。辛德勒心靈的重創(chuàng)和他情婦的驚恐很好的證明了這一點。那一刻，辛德勒開始重生，也就是所謂一念天堂，一念地獄。
在電影的最后，也是最打動我的一幕，工人工人用自己保存下的一顆金牙為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經(jīng)文："救一條命等于救全世界。"辛德勒哽咽地說："我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……"作為辛德勒本人認為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說：“你已經(jīng)做了很多?！?/p>
“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有著不謀而合的道理，這一句話是那些為辛德勒所庇護的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。
《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。這部影片讓我對生命和生活的意義有更深的洗滌，當我們浮躁于現(xiàn)在的工作煩惱和生活瑣碎的時候，我們從來都沒有考慮過，我們今天的生活是多么的安逸。如果經(jīng)歷災(zāi)難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。正因為我們沒有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關(guān)系的時候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。
辛德勒的名單讀后感篇十
一晃，已經(jīng)上大二了！上周上課程與教學導(dǎo)論時，老師提到了它。終于決定看了，時間安排不太合適，用了三次才看完！在影片中，我認識了奧斯卡。辛德勒，一個讓我尊敬的“納粹分子”！
辛德勒是個愛財?shù)纳倘?，他也很好色！這是我對他最初的印象。不過這也并沒什么，畢竟人的本質(zhì)就是自私的！納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點幻想也破滅了！他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時起，他只有一個想法：盡可能多地保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡！
他制定了一份聲稱工廠正常運轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險營救猶太人。當運輸他的女工的一火車被錯開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”！不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭結(jié)束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動，已竭盡所能。他的全部財產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠被猶太人銘記在心！辛德勒一個值得尊重的人！
辛德勒一個讓我尊重的人！
辛德勒的名單讀后感篇十一
影片取材于一個真實的故事，講述了二戰(zhàn)期間納粹德國大規(guī)模奴役屠殺猶太人的一段沉重的歷史。
當猶太人被趕往猶太區(qū)時，街頭的納粹人高聲喊：快滾吧！該死的猶太人！透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想象，他們都還那么小，心中的憧憬與對美好的向往就這樣被蹂躪；就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統(tǒng)治使猶太人徹底成了他們的奴隸。廉價的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。后來，電影中出現(xiàn)了一個人物戈特，他把屠殺猶太人當成樂趣，在他的眼中看不到任何憐憫與寬恕，他僅存的只有拒絕、殺戮和無法言語的暴戾。
令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個沙發(fā)底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容。可看到這里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個天使！可混然不知惡魔的魔掌終會伸向她。后來，當紅衣女孩再次出現(xiàn)時，是在運尸車上，她的紅色大衣依然很鮮艷，可那已不再是希望了，而是我們心口的一顆朱砂痣。
電影的主人公辛德勒出生于一個富裕的德裔家庭，家境優(yōu)渥，懂得享受美好生活。后因經(jīng)濟大蕭條家道中落，來到克拉科夫?qū)ふ野l(fā)財機會，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資；長袖善舞，靠賄賂德國軍官取得官方合約?？帐痔装桌牵潭痰臅r間之內(nèi)從兩手空空發(fā)展成了大富翁以及軍方的好朋友。他的本意是發(fā)財，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，讓他親眼目睹了納粹黨人的殘酷暴行，看到了猶太人被肆意地踐踏和殺戮，他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄；找個測試消防水管的借口，給火車內(nèi)饑渴的猶太人帶去生命之水；安慰悲苦絕望的女傭；勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式；最后鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財，置自身于危險，保護素昧平生的猶太人。人性的光輝在他身上層層釋放。
一流的智慧總是自相矛盾的在辛德勒身上完美展現(xiàn)，他既自私自利、縱情聲色犬馬，又堅守善良的道德底線，彰顯人性的光輝，這是一個真實的人，完美的人。他不是傳統(tǒng)意義上的三好學生，但在關(guān)鍵時刻選擇了做沒有惠及個人利益，但卻正確的事情。
戰(zhàn)爭，能揭露一個人的丑惡嘴臉，也能展現(xiàn)一個人閃光的一面。辛德勒在看到猶太人的慘狀后，用自己的大部分財產(chǎn)換取猶太人的命，他的名單上打印著一千一百多個人的名字，這不僅是名單，更是一個個鮮活的生命！辛德勒舍棄了很多東西，卻保護了一群生命，一個民族！
在猶太人成為自由民時，他們用唯一的金子為辛德勒做了一枚戒指，上面刻著：當你拯救了一個人，就等于救了一個世界。
這是辛德勒對自己的救贖，他的善行使一千多個人得以生存。想必，這是人性的光輝，是我看到的在這部影片中納粹人的唯一閃耀的光芒。我時常想，假如我是辛德勒，我會傾其所有拯救猶太人嗎？假如我是戈特，我會殘忍無情地屠殺他們嗎？又或者我是那個時期的猶太人，我是否能忍受避難時躲在糞坑里？是否能不懼怕死亡？我該怎么生存，又該怎么死去。我無法知道，因為我的懦弱，因為我沒有勇氣去面對，更不知道該如何選擇。所以，我只能當一個旁觀者，為辛德勒的光輝贊頌。為戈特的殘忍而憤怒，為無辜遇難的猶太人而惋惜，為幸存的猶太人祝福。
時至今日，難忘的是那份厚重的名單，更歷歷在目的是黑白畫面中穿梭在人群中的紅衣女孩，她是最熾熱的火焰，也是人們心中最灰暗的角落。
辛德勒的名單讀后感篇十二
影片《辛德勒名單》的背景取材于二戰(zhàn)，主要講述的是在德國納粹對于占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的猶太人的種族滅絕的大環(huán)境下，一個德國企業(yè)家挽救了一千二百多名猶太人，使得他們逃過了被屠殺的厄運的故事。
辛德勒是一位精明的德國商人，他利用這場戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價的猶太人做工。那些猶太人生產(chǎn)的鋁制品，他憑借其身份的優(yōu)勢，廣開銷路，在那個硝煙彌漫的年代里，著實大賺了一筆錢。然而，他一開始雖然并不見得是個什么好人更不要說英雄，和許多人一樣，他僅僅只是個投機者罷了，一個利用德國對猶太人的種族滅絕政策發(fā)財?shù)耐稒C商，甚至他自己本身，一開始也是一個很堅定的納粹，對于猶太工人，他只是利用而已，借他們的勞動力來獲取自己的享樂奢華的生活。但是，正是這樣一個人，正是這個我們認為不是好人的人，在一場由自己民族挑起的針對猶太人的大屠殺中，他散盡家財，最終的結(jié)局也不過是逃難！但是，在這個不偉大的人的庇護之下，那一千二百多個人成為了戰(zhàn)后整個歐洲為數(shù)不多的猶太人之一！正如影片最后，猶太人送他的那枚意義非同的戒指上所刻的：”凡救一命，即救世界?！八拇_做了一件了不起的事。
誠然，辛德勒已經(jīng)為猶太人做了很多，他應(yīng)該有一個英雄的名分，至少名單上的猶太人及其后人永遠也會這樣認為。因為戰(zhàn)爭，他暴露了作為一個商人天生對金錢的貪婪和不擇手段；也因為戰(zhàn)爭，他覺悟出了對生命的尊重和對正義的追求。也許，也正因為在戰(zhàn)爭的背景下，才成就了一個辛德勒這樣的英雄，一個不完美卻很真實的英雄。
不可否認，一個在那個時期處于優(yōu)勢地位的德國商人能冒著生命危險去挽救被自己同胞視為非人的猶太人，辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千二百多條生命，救活的也不只是種族屠刀下的一群猶太人，最重要，也是最為人們懷念與感恩的是，他——救活了正義！救活了那個硝煙彌漫的戰(zhàn)場中的人類獨有的人性！
這部懷舊的黑白電影里，有戰(zhàn)爭的殘酷，人性的淪喪，但更多的是人們并沒有在絕望中崩潰，每個人都渴望新生活新生命，都在堅強的活著，就像其中一個猶太人所說的”我們的財寶，就是我們自己，你是搶不走的。只要我在，只要我活著，只要有徒弟，我們就會生生不息?！暗灿辛诵拍?，哪怕是軀殼灰飛煙滅，靈魂依舊會指引下一個生命勇敢的朝著自由狂奔。
影片最后，當猶太人走出集中營的時候，整個畫面突然大放光明，出現(xiàn)了燦爛的彩色，使觀眾有種從黑暗走向光明的感覺，內(nèi)心的痛楚被希望代替，這也是辛德勒式的光輝在閃耀，讓我們在霞光掩映中記住這個偉大的英雄。
每一個生命都是平等的，每一個人都無權(quán)決定別人的命運，更無權(quán)剝奪生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得寬恕與諒解的國家，才會在這個世界擁有永恒的立足之地，未來才會有它光芒四射的豐碑！
辛德勒的名單讀后感篇十三
對于國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點枯燥無趣。
老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。
都說音樂是無國界的，我相信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學習和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。
三個多小時的片子看完后，給了我深深的思考。
現(xiàn)在想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。
這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實的歷史。
對于我這樣的學生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮希望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。
法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產(chǎn)救下被迫害的猶太人形成整片的對比線索。
瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運尸車上的一具尸體。
辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動，我們同樣也是。
不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。
就像影片中所說的那樣:"這不是一份普通的名單，這名單是生命。
每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護了一群生命，一個民族!
我在看完這部電影的時候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會那么偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。
我寧愿做任何人，而不愿意是他們，因為他們的慘烈因為我的懦弱。
所以我在當時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。
這部電影最大的特點不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。
它所警告的不是人的某些習慣，不是人的某些品行，而是人的人性。
我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，因為就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更應(yīng)該被虐殺。
當面對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠不能無動于衷。
《辛德勒名單》真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。
辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹現(xiàn)在云彩中，讓世界五顏六色。
”
或許在開始的時候，奧斯卡。
辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，因為畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是因為他們是最便宜的勞工，開始的.他便是為了獲取更多利潤這個目的。
這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
奧斯卡。
辛德勒，一名納粹分子，他應(yīng)該早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。
堆成好幾座小山，當一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，接著便是拿起放大鏡驗證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個驗收員心中應(yīng)該有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。
辛德勒應(yīng)該也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。
耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說:"今天是歷史的時刻，今天將會被紀念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。"
“今天是歷史的時刻，今天將會被紀念?！?/p>
甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎么的一回事，只是淺顯地了解當中的皮毛。
我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選擇，那時的猶太人呢?他們不能!
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法:盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。
于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，通過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說:“我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說;'奧斯卡·。
辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富。
”說那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠都不會忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。
那時辛德勒哽咽地說:“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認為自己做得不夠。
“我本可以救出更多人的?！?/p>
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很努力了。
“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人stern安慰道。
影片結(jié)束時，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單見證了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的見證!
對于和戰(zhàn)爭有關(guān)的電影，女生的興趣一向都低于男生。
幾年在北京前買了這個電影的dvd, it男看過之后推崇備至，而我卻一直都沒有完全看過，僅僅看過其中的一些片斷。
當時印象比較深刻的是納粹在krakow大屠殺后繼續(xù)“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”(第二組曲bwv807第一樂章)。。。
(不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。。。)
最近發(fā)現(xiàn)當初買的碟片已經(jīng)自殺，況且現(xiàn)在可以買到更好的版本，于是又買了一套。
買回家之后溫習這舊片，終于完整地再看了一遍。
都說這個片子很長，但我坐在那里，安靜地看完這個片子，一點也不感到時間的流逝。
影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。
死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因為被納粹所踐踏的人性和對未來的無望而產(chǎn)生的絕望，反而被影片推至極限。
沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。
那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。
而辛德勒的名單，對于那一千多個“schindler‘s jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。
名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠遠的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。
但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠遠掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。
影片的末尾，那些獲救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。
我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。
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辛德勒的名單讀后感篇十四
本片講述的一位商人趁著二戰(zhàn)的炮火，想在德軍入駐波蘭的時候利用廉價的猶太人勞動力賺上一筆，他向猶太人們張開懷抱，開始的他是把猶太人看作了天上掉下的餡餅，是利益。而猶太人也將辛德勒的工廠看作是天堂?？墒呛髞硭c猶太人原來越多的接觸，納粹德國越來越血腥的屠殺。使他不自覺的對猶太人的利用漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥?，進而變成幫助他們，保護他們。甚至最后用自己所賺取的錢款，繳納人頭費保護要被帶往奧斯維辛的猶太人。
其實作為主角的辛德勒，開始的他是與殺人如麻的納粹分子站在同一戰(zhàn)線上，對戰(zhàn)爭是懷著美好的微笑的一個人。但是他終究是一個充滿正義的人，經(jīng)過時間和事實的洗禮，他改變了，他不再是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自己手中的.才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。他商人的聰明才智與賭徒的行使作風在此時發(fā)揮了淋漓盡致的作用。這種念頭使他敢做，敢擔當，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。二戰(zhàn)中就是因為有他們這些好人，猶太人才能繼續(xù)存在與世界上。讓我們向他們致敬！
辛德勒的名單讀后感篇十五
人類從茹毛飲血的原始社會走到科技高度發(fā)達的二十世紀用了幾千年的時刻。但要再退回石器時代，卻只要幾個狂人在短短幾年時刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個血雨腥風的年代里人活著的好處變得極其單純——生存。
正是辛德勒的這份名單，承載了1100個猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。
描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個世紀九十年代的黑白片以它的真實，它的感人，觸動了人類心靈的底線．當然也觸動了奧斯卡的評委們。
影片最感人處是片尾，當?shù)聡纪督?，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：＂itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。＂此是希伯來圣經(jīng)中的一句：＂它說，拯救一個人，就是拯救了整個世界。＂這一句話是那些為辛德勒所庇護的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。
回想一開始，辛德勒卻是一個地方上有名的納粹中堅分子，是一個善于利用各種關(guān)聯(lián)攫取最大利潤的投機商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時他們獲救，而是正因德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計算有多少個工人在為他創(chuàng)造財富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，正因是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴酷的環(huán)境里免于一死。
德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當時身處其境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母；那一列車錯運往奧斯威辛的女工；還有他的猶太人會計……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風在此時發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險的時刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。
這部成功的電影所帶來的榮譽，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說；屬于連恩·尼森、本·金斯利（飾猶太人會計伊扎克）、拉爾夫·費內(nèi)斯（飾德國軍官歌德）等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個人物的塑造，雖然他沒能奪得當年的奧斯卡獎，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風范。
時至今日，依然歷歷在目的是那個身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。
辛德勒的名單讀后感篇十六
果然沒有記錯，我知道這部片子時，是前。1992年至1993年度獲奧斯卡最佳故事片獎的影片。那時，我剛剛大學畢業(yè)。
那時，這部電影很是轟動，沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，對一部上乘的影片的褒獎，瞬間就傳遍了全世界。我知道是一部關(guān)于二戰(zhàn)期間，保護猶太人的片子。那時，我對奧斯卡剛剛有所關(guān)注的時代，同期的影片有《與狼共舞》，《金色的池塘》等到1995年，剛和老公談戀愛時，有個銀龍錄像廳和巴可錄像廳，總有朋友給免費的票，我們就看了不少，那時印象最深的是《生死時速》等大片，老公時間不合適時，我就自己去看，我喜歡看上午場，一是票有限制，再是白天人少。每每看完一部驚心動魄的大片出來，走過華聯(lián)旁邊的矮墻去等車時，我總是長舒一口氣，哦，我真是幸運，沒有仇家追殺我！我還能在陽光下去等車，然后再去工作。那時，我是做業(yè)務(wù)的，我經(jīng)常選擇周一的上午，享受我的自由時光，不是看大片，就是去洗澡，或者逛街。那時的我，非常講究錯峰消費的。
那時，我還沒機會看這部著名的片子。
再一次提起這部片子，是和一位大我8歲的姐姐聊天時談到的。這位姐姐我一直很尊敬，她能把握每一次機會，低價時買到合適的房子，價格漲到合適時，賣掉，這樣，她在不到50歲時，就可以安心享受退休時光了；再就是她40歲時，開始練瑜伽，還特意去外地學習過，回來后開過小型的瑜伽館，這對我步入40歲時，是個很積極向上的一種影響。她提到這部片子時，說了一個細節(jié)，說猶太人在集中營的時候，為了能活下來，女的把嘴唇咬破了，用自己的鮮血來化妝修飾自己，那是一種人性的本能！戰(zhàn)爭期間，還有什么人性可講呢？我一直記著這個細節(jié)。
去年9月后，孩子上初中了，每年6點半，他就背著大書包上學去了，我8點鐘上班，即便是走路，也就40分鐘的時間，于是，我有了30--40分鐘的空閑時間。于是，我就每天看這些獲獎影片，一部180分鐘的片子，我有時要看一周，慢慢看，細細看，越看越有滋味。
從前的片子，看了歸看了，一直靜不下心來寫點什么，我想大概是機緣不夠吧。
奧斯卡?辛德勒是位德國商人，用他自己的話說，從前做事不成，不是因為經(jīng)濟，不是因為能力，是因為沒遇到戰(zhàn)爭。他適時機，在德國人控制猶太人的時候，開起了加工日用品的工廠，大大地賺了不少錢。他一邊收留猶太人，一邊用美酒美女和美元與德國軍方高級長官接觸，穩(wěn)穩(wěn)地賺錢。隨著戰(zhàn)爭的逐漸升級，事態(tài)開始變化，有猶太人被成批地送上火車，這就意味著死亡。當他在月臺上救出他的財務(wù)管家時，他意識到了，他工廠里的工人是相對于其他猶太人是安全的。
整部片子是黑白的，在經(jīng)過對猶太人財產(chǎn)的第一輪洗劫后，又進行了對猶太人接下來的使用功能進行分工后，德國人開始了第一輪的屠殺！辛德勒和女友在騎馬的時候，在山上，看到了屠殺的開頭部分。辛德勒的眼睛里，出現(xiàn)了一團紅色，俯視著紅色在移動，我們在鏡頭里看到了猶太人躲在床板下，地板下，墻縫里，下水道里，這團紅色是個小女孩，6-7歲，她在鏡頭中，藏在了床底下。
隨著屠殺的進一步，要把1萬具尸體挖出來進行焚燒。辛德勒看到了這團熟悉的紅色。這種地毯式的屠殺，沒有任何保護措施的猶太人，無一幸免。
這時，阿蒙少校已經(jīng)出現(xiàn)，更狠更殘忍，無需理由的殺戮，讓他身邊的猶太少女海倫顫栗不止。辛德勒看在眼里，他和阿蒙說，權(quán)力是什么？是人有罪，你不殺他，才是你的權(quán)力；而不是沒有理由殺人。阿蒙似乎聽了這句話，有所觸動，是個少年把他的馬鞍放在地上，阿蒙罵他，說：你知道這馬鞍花了多少錢嗎？少年也是恐懼地顫栗著。出乎意料，阿蒙說，算了，我饒恕你。少年在刷阿蒙的浴缸時，說，我沒沒刷干凈，阿蒙用手背試了一下，柔和地說，算了，我饒恕你。少年下樓去了，阿蒙看著少年的背影，自言自語，我饒恕你。突然，阿蒙感覺除了指甲被磨毛了，剛剛產(chǎn)生的一點憐憫立即消失了，抬手一槍打死了少年，接下來的鏡頭是海倫在幫阿蒙用指甲銼磨指甲。人性中本該有的光輝，就這樣，在阿蒙這里消失殆盡。
辛德勒決定，用他所有的錢和阿蒙做一筆交易，列出一份1000人的名單，把者些人送回辛德勒的故鄉(xiāng)捷克。男人的火車正常到達。女人的火車卻到了另一個地方。辛德勒跟當?shù)氐牡聡L官交涉，拿出一袋子鉆石。于是，這些馬上就要走進焚燒爐的女人，又重新坐上了火車，來到了辛德勒的家鄉(xiāng)。
歷經(jīng)6年屠殺，600萬人猶太人消失了。辛德勒救下了1100名猶太人，德國宣布投降。辛德勒說，你們活下來了，在生死之間，你們互相默默地支持，我將成為被通緝的德國人，我還可以多救幾個人的。這些猶太人在一名同伴的口中拔下他的金牙，為辛德勒打造了一枚戒指，上面刻了這樣一句話：當你拯救了一個人，你就拯救了整個世界。
辛德勒死于1974年，影片的結(jié)尾，是至今現(xiàn)存的猶太人到他的墓碑前放上了一塊石頭，辛德勒救出的人的后裔，現(xiàn)在有4000多人，波蘭僅存的猶太人，僅6000多人。
阿蒙被處以絞刑。辛德勒和阿蒙談判時，用兩個人的價格，換來了海倫的性命。阿蒙說要帶海倫回去，后來又問了一下價格。整個影片中，比我的想象要溫馨得多，我之所以這么多年都不忍去碰這部電影，就是怕過于血腥。阿蒙作為德國軍官的代表，因戰(zhàn)爭而使人性消失，同時，以辛德勒為代表的有良心的德國普通人，一次次經(jīng)過了人性的拷問！戰(zhàn)爭結(jié)束時，財務(wù)管家給他一封信，上面有所有工人的簽名，可以證明他的所作所為，1958年，辛德勒獲得由耶路撒冷頒發(fā)的一枚正義獎?wù)?，并親手種下一棵樹，至今尚在。
關(guān)于戰(zhàn)爭的片子，二戰(zhàn)期間，德國人屠殺猶太人的時候，日本人在屠殺中國人。《金陵十三釵》，講述的是美國人救下13個中國少女的故事。當然，經(jīng)典的作品是陸川的《南京南京》，我也沒有看，就暫不評說了。其實，歷史就是歷史，我們無法改變，怎么看待歷史，才是重要的。
和平時期，人性也是一樣的要經(jīng)歷一次次的拷問。功名利祿，如何看待收獲和付出，都是時時會遇到的挑戰(zhàn)，更多的是精神層面的。人只有正確地認識了自我，才能有最起碼的判斷和決定。就如同，我們本是平庸，卻不甘于平庸，選擇向上，就是不平庸的表現(xiàn)。
辛德勒的名單讀后感篇十七
把人性的美丑憎惡在特定的歷史時期深刻地揭露出來，在戰(zhàn)爭的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個人種被徹底滅絕。
影片一開始慢條慢理，以為主人公是一個借戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)耐稒C商人：他一直等待戰(zhàn)爭這個機會，終于來了，他幾乎兩手空空，但是憑借著口才和滿身的智慧，借雞下蛋，整合各方絕佳優(yōu)勢，把政界、商界、才界的所有精英統(tǒng)籌在自己的旗下，靠生產(chǎn)器具而撈得橫財。
隨著戰(zhàn)爭的推進和局勢的發(fā)展，猶太種族被列為絕種之列，數(shù)以無計的生命被活生生殺害而拋尸荒野，主人公辛德勒親眼目睹了這個血淋淋慘不忍睹的過程，于是內(nèi)心發(fā)生徹底的蛻變而一心為能多拯救幾條生命而努力工作。
最后，他花光自己所有的財物，動用所有的資源，把一千多條生命借生產(chǎn)炮彈為由保護下來，也把猶太人這一人種在地球上幸存下來，以后的猶太人都是這些辛德勒猶太人的后裔，辛德勒面對生命作出了一個作為人而難得的選擇，他是善的化身，他功垂千史！
除了主人翁辛德勒外，那個猶太會計也性格突出，不僅聰明智慧正義而且在大是大非面前有自己堅定的立場，沒有他主人翁將不復(fù)存在。海倫和那個小孩也不可缺少，他們從另一個角度反映了猶太人種的智慧、堅韌、頑強、自愛、自尊的生命力！
我們看完此片應(yīng)該對生命有一個新的認識，人作為社會上一個個體，其實生命有時候不如一只螞蟻，他是那么的脆弱和不經(jīng)風雨！
珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意義發(fā)揮到極致才是影片的真諦！
辛德勒的名單讀后感篇十八
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運尸車上的對比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點。因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關(guān)的運作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性?？墒钦鎸嵵械牡聡ㄔ簠s經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構(gòu)于優(yōu)生學基礎(chǔ)上的納粹法學理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關(guān)卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關(guān)在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。因為無論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大里“風能進，雨能進，國王不能進”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學派到女權(quán)主義法學，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關(guān)法學的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。”希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。
辛德勒的名單讀后感篇十九
來自德國的企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在二戰(zhàn)時期利用價格便宜的猶太人大發(fā)戰(zhàn)爭財，但隨著與會計伊扎克·斯泰恩以及眾多猶太人的相處，辛德勒的良知開始覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，原先的商業(yè)性工廠最后成為了猶太人的避難所。影如其名，看著他一次又一次去爭取名額，看著眼前的名單越來越長——這意味著，更多的猶太人將會被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多賺點錢……我太荒唐揮霍了……”辛德勒仍然在自責，在懺悔，想必所有人都會被感動吧!影片的結(jié)尾，是辛德勒的墓地，千言萬語匯成一句“感恩永遠不變”，這是所有猶太人由心中發(fā)出的對辛德勒最真摯的感謝。
如同百科上所載：
它說的是流離、剝奪;。
它說的是一條紅色的童裙;。
它在說底線;。
它在說家園，肉與靈。
它是一部電影，是一部史詩，是一段歷史，是一個民族的創(chuàng)傷與性靈。
辛德勒的名單讀后感篇二十
《辛德勒的名單》這部影片很長，需要有很大的耐心細細觀賞。影片給人的震懾力很大。我為納粹的種種毀滅人性的行為而感到發(fā)指，那些堆積如山的尸體，那些奔涌而出的血液，即使是黑白的，也叫人感到戰(zhàn)栗。
是的，恐怖像黑夜一樣布滿整個世界，人們仿佛失去了所有希望，紛紛陷入絕境。而正是辛德勒的一份名單，解救了1000多苦難的靈魂，在我看來，1000多不是具體的數(shù)字，而是無數(shù)累加的希望，傳遞到每一個后代。
我們，也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯滅，在以個普通猶太家庭對經(jīng)典的吟誦，蠟燭燃燒殆盡，只剩最后一絲青煙，接踵而至的是他們的末日。再有，是微弱的希望存在，表現(xiàn)在一個傳紅色衣服的小女孩，她是如此天真爛漫，卻正經(jīng)受著無以復(fù)加的`痛苦折磨和恐慌，最終被無情的殺死，紅色隨之褪去。最后是希望的重生，依然是熒熒的燭光，1000多人獲救了，解放了，獲得了新生。
他們以及他們的后代，一起紀念辛德勒這一代表了，最黑暗之中的光明之神，心懷著最大的虔誠。
真心的希望，世界沒有紛爭，沒有謾罵，沒有仇視，沒有殺戮。我們擁有的都是愛與和平。讓希望鋪滿大地。
辛德勒的名單讀后感篇二十一
果然沒有記錯，我知道這部片子時，是20年前。1992年至1993年度獲奧斯卡最佳故事片獎的影片。那時，我剛剛大學畢業(yè)。
那時，這部電影很是轟動，沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，對一部上乘的影片的褒獎，瞬間就傳遍了全世界。我知道是一部關(guān)于二戰(zhàn)期間，保護猶太人的片子。那時，我對奧斯卡剛剛有所關(guān)注的時代，同期的影片有《與狼共舞》，《金色的池塘》等到1995年，剛和老公談戀愛時，有個銀龍錄像廳和巴可錄像廳，總有朋友給免費的票，我們就看了不少，那時印象最深的是《生死時速》等大片，老公時間不合適時，我就自己去看，我喜歡看上午場，一是票有限制，再是白天人少。每每看完一部驚心動魄的大片出來，走過華聯(lián)旁邊的矮墻去等車時，我總是長舒一口氣，哦，我真是幸運，沒有仇家追殺我！我還能在陽光下去等車，然后再去工作。那時，我是做業(yè)務(wù)的，我經(jīng)常選擇周一的上午，享受我的自由時光，不是看大片，就是去洗澡，或者逛街。那時的我，非常講究錯峰消費的。
那時，我還沒機會看這部著名的片子。
再一次提起這部片子，是和一位大我8歲的姐姐聊天時談到的。這位姐姐我一直很尊敬，她能把握每一次機會，低價時買到合適的房子，價格漲到合適時，賣掉，這樣，她在不到50歲時，就可以安心享受退休時光了；再就是她40歲時，開始練瑜伽，還特意去外地學習過，回來后開過小型的瑜伽館，這對我步入40歲時，是個很積極向上的一種影響。她提到這部片子時，說了一個細節(jié)，說猶太人在集中營的時候，為了能活下來，女的把嘴唇咬破了，用自己的鮮血來化妝修飾自己，那是一種人性的本能！戰(zhàn)爭期間，還有什么人性可講呢？我一直記著這個細節(jié)。
去年9月后，孩子上初中了，每年6點半，他就背著大書包上學去了，我8點鐘上班，即便是走路，也就40分鐘的時間，于是，我有了30--40分鐘的空閑時間。于是，我就每天看這些獲獎影片，一部180分鐘的片子，我有時要看一周，慢慢看，細細看，越看越有滋味。
昨天，我終于鼓起勇氣看了這部《辛德勒的名單》。
從前的片子，看了歸看了，一直靜不下心來寫點什么，我想大概是機緣不夠吧。
奧斯卡?辛德勒是位德國商人，用他自己的話說，從前做事不成，不是因為經(jīng)濟，不是因為能力，是因為沒遇到戰(zhàn)爭。他適時機，在德國人控制猶太人的時候，開起了加工日用品的工廠，大大地賺了不少錢。他一邊收留猶太人，一邊用美酒美女和美元與德國軍方高級長官接觸，穩(wěn)穩(wěn)地賺錢。隨著戰(zhàn)爭的逐漸升級，事態(tài)開始變化，有猶太人被成批地送上火車，這就意味著死亡。當他在月臺上救出他的財務(wù)管家時，他意識到了，他工廠里的工人是相對于其他猶太人是安全的。
整部片子是黑白的，在經(jīng)過對猶太人財產(chǎn)的第一輪洗劫后，又進行了對猶太人接下來的使用功能進行分工后，德國人開始了第一輪的屠殺！辛德勒和女友在騎馬的時候，在山上，看到了屠殺的開頭部分。辛德勒的眼睛里，出現(xiàn)了一團紅色，俯視著紅色在移動，我們在鏡頭里看到了猶太人躲在床板下，地板下，墻縫里，下水道里，這團紅色是個小女孩，6-7歲，她在鏡頭中，藏在了床底下。
隨著屠殺的進一步，要把1萬具尸體挖出來進行焚燒。辛德勒看到了這團熟悉的紅色。這種地毯式的屠殺，沒有任何保護措施的猶太人，無一幸免。
這時，阿蒙少校已經(jīng)出現(xiàn)，更狠更殘忍，無需理由的殺戮，讓他身邊的猶太少女海倫顫栗不止。辛德勒看在眼里，他和阿蒙說，權(quán)力是什么？是人有罪，你不殺他，才是你的權(quán)力；而不是沒有理由殺人。阿蒙似乎聽了這句話，有所觸動，是個少年把他的馬鞍放在地上，阿蒙罵他，說：你知道這馬鞍花了多少錢嗎？少年也是恐懼地顫栗著。出乎意料，阿蒙說，算了，我饒恕你。少年在刷阿蒙的浴缸時，說，我沒沒刷干凈，阿蒙用手背試了一下，柔和地說，算了，我饒恕你。少年下樓去了，阿蒙看著少年的背影，自言自語，我饒恕你。突然，阿蒙感覺除了指甲被磨毛了，剛剛產(chǎn)生的一點憐憫立即消失了，抬手一槍打死了少年，接下來的鏡頭是海倫在幫阿蒙用指甲銼磨指甲。人性中本該有的光輝，就這樣，在阿蒙這里消失殆盡。
辛德勒決定，用他所有的錢和阿蒙做一筆交易，列出一份1000人的名單，把者些人送回辛德勒的故鄉(xiāng)捷克。男人的火車正常到達。女人的火車卻到了另一個地方。辛德勒跟當?shù)氐牡聡L官交涉，拿出一袋子鉆石。于是，這些馬上就要走進焚燒爐的女人，又重新坐上了火車，來到了辛德勒的家鄉(xiāng)。
歷經(jīng)6年屠殺，600萬人猶太人消失了。辛德勒救下了1100名猶太人，德國宣布投降。辛德勒說，你們活下來了，在生死之間，你們互相默默地支持，我將成為被通緝的德國人，我還可以多救幾個人的。這些猶太人在一名同伴的口中拔下他的金牙，為辛德勒打造了一枚戒指，上面刻了這樣一句話：當你拯救了一個人，你就拯救了整個世界。
辛德勒死于1974年，影片的結(jié)尾，是至今現(xiàn)存的猶太人到他的墓碑前放上了一塊石頭，辛德勒救出的人的后裔，現(xiàn)在有4000多人，波蘭僅存的猶太人，僅6000多人。
阿蒙被處以絞刑。辛德勒和阿蒙談判時，用兩個人的價格，換來了海倫的性命。阿蒙說要帶海倫回去，后來又問了一下價格。整個影片中，比我的想象要溫馨得多，我之所以這么多年都不忍去碰這部電影，就是怕過于血腥。阿蒙作為德國軍官的代表，因戰(zhàn)爭而使人性消失，同時，以辛德勒為代表的有良心的德國普通人，一次次經(jīng)過了人性的拷問！戰(zhàn)爭結(jié)束時，財務(wù)管家給他一封信，上面有所有工人的簽名，可以證明他的所作所為，1958年，辛德勒獲得由耶路撒冷頒發(fā)的一枚正義獎?wù)拢⒂H手種下一棵樹，至今尚在。
關(guān)于戰(zhàn)爭的片子，二戰(zhàn)期間，德國人屠殺猶太人的時候，日本人在屠殺中國人?！督鹆晔O》，講述的是美國人救下13個中國少女的故事。當然，經(jīng)典的作品是陸川的《南京南京》，我也沒有看，就暫不評說了。其實，歷史就是歷史，我們無法改變，怎么看待歷史，才是重要的。
和平時期，人性也是一樣的要經(jīng)歷一次次的拷問。功名利祿，如何看待收獲和付出，都是時時會遇到的挑戰(zhàn)，更多的是精神層面的。人只有正確地認識了自我，才能有最起碼的判斷和決定。就如同，我們本是平庸，卻不甘于平庸，選擇向上，就是不平庸的表現(xiàn)。
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辛德勒的名單讀后感篇二十二
《辛德勒的名單》觀后感，1993年上映，豆瓣分屏 8.8，下面是小編帶來的《辛德勒的名單》觀后感，歡迎閱讀!
暗紅色的衣袖中伸出一只柔弱的小手，上方有一只粗壯健碩的大手，正在堅定有力地挽起小手;凸現(xiàn)疊加在兩只手之上的，是老式打字機透過一條仿佛浸染過鮮血的色帶打出的名單。
封套的右下角赫然矗立著影片的名字——《辛德勒的名單》。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，"我使云彩蓋地的時候，必有虹現(xiàn)在云彩中，讓世界五顏六色。"
辛德勒是一位德國人，他利用德國人發(fā)起的戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價的猶太人做工，生產(chǎn)適用于戰(zhàn)爭的軍用鋁制品，然后他自己以當時其身份的優(yōu)勢廣開銷路，在那個硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。
獲取暴利之后的他對他的妻子說;"我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說;'奧斯卡??辛德勒人人記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富。'"1943年猶太區(qū)域的慘案--流血的一天開始了。
無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。
入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說："今天是歷史的時刻，今天將會被紀念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。
財富和永恒是人類個人和集群追逐的目標，讓世人記住，成為歷史。
財富容易被易手，歷史經(jīng)常被改寫，財富是不是能取代人生的價值，歷史是不是能抹煞存在的記憶。
是良心發(fā)現(xiàn)還是信仰發(fā)生?發(fā)現(xiàn)和發(fā)生是一樣的重要，否則，沒有發(fā)現(xiàn)，生命的起點不會實現(xiàn)人生的目標，沒有發(fā)生，人生的目標會違背人生的起點。
發(fā)生讓人們有根據(jù)，發(fā)現(xiàn)讓人們做見證。
身為這場戰(zhàn)爭的親臨者和目擊者，辛德勒開始重新思考價值發(fā)生的根據(jù)，重新思考記憶發(fā)現(xiàn)的見證。
德軍要撤離科拉科時，猶太人將被轉(zhuǎn)移到集中營，辛德勒以生產(chǎn)火需要大量勞力的名義，開始用戰(zhàn)爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費佛堡、費雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……辛德勒的名單救下了1100名猶太人。
為了不至引起懷疑而被封掉工廠，辛德勒買來其它工廠生產(chǎn)的火冒充本廠產(chǎn)品，他說："如果我們廠生產(chǎn)出合格的火的話，我會不高興的。
"戰(zhàn)爭結(jié)束了，德國人失敗了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產(chǎn)了，并因"戰(zhàn)犯"罪名必須逃亡。
"辛德勒的名單"作為價值讓世人測度它的財富。
"辛德勒的名單"作為記憶讓世人緬懷它的歷史。
工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經(jīng)文："救一條命等于救全世界。
" 作為猶太人他們認為沒有什么能與拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人類，也許會盡可能具體地對待每一條命。
辛德勒哽咽地說："我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……" 作為辛德勒本人認為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說："你已經(jīng)做了很多。
"施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。
猶太人世世代代浪跡天涯，只身孤影的行走在地球上，他們?nèi)员Ａ糁约旱恼Z言和自己的整體，他們不輕易并入他人的社會，因為他們不能像其他社會中人那樣來確定他們的鄰舍，然后愛憎分明，他們只能以圣經(jīng)中善良的撒瑪利亞人的寓言啟示認定他們生活中的鄰舍，然后企求愛鄰舍如同愛自己。
集體的道德、社會的理想、國家的利益、民族的解放劃定的區(qū)域都是為了成為他人的鄰舍。
人類是自由結(jié)舍的家園。
粗陋的打字機敲打名單的鏡頭是整個影片的一條主線，也是最不提神的沉悶和枯燥，也正是這主題畫面鉛石一樣頑固的重音和背景音樂羽翼一樣舒展的柔聲讓人們沉悶不語思緒萬千。
藝術(shù)不是善意的美學概論，不是進化之美神的人文現(xiàn)象，是創(chuàng)造之神美的形式表白。
辛德勒被猶太人尊為"義人"， "辛德勒的名單"上在冊的猶太人亦把自己稱為"辛德勒的猶太人"。
名單,在辛德勒的墓碑上成為不被遺忘的記憶。
猶太人至今每年仍以誦讀名單的方式悼念在二戰(zhàn)中死難的同胞，在特定的場合許輪流誦讀一讀就是好幾天。
名單,在他們的記憶中成為不被遺忘的墓碑。
"……這名單，是生路……。"
《辛德勒名單》真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。
辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！被蛟S在開始的時候，奧斯卡。
辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，正因畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。
這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機器的.肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
車間標語奧斯卡。
辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。
他早就知道猶太人遭受納粹軍隊的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個驗收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。
辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。
入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說："這天是歷史的時刻，這天將會被紀念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史。
“這天是歷史的時刻，這天將會被紀念?！笔前?，是會被紀念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說，以前天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當中的皮毛。
我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選取，那時的猶太人呢?他們不能!肖申克的救贖讀后感殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。
于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說;'奧斯卡·。
辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！闭f那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠都不會忘記的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。
那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認為自己做得不夠。
“我本能夠救出更多人的。”那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很發(fā)奮了。
“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人stern安慰道。
影片結(jié)束時，是辛德勒的墳?zāi)梗切┰趹?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。
看著喻示猶太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。
特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運尸車上的對比更是讓人悲傷。
猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。
在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。
每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。
但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。
不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉(zhuǎn)的結(jié)果。
而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點。
因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關(guān)的運作中得以順利的執(zhí)行。
也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性。
可是真實中的德國法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。
也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。
無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。
然而這個理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。
的確，當時架構(gòu)于優(yōu)生學基礎(chǔ)上的納粹法學理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關(guān)卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。
在強權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。
明明知道納粹進行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。
無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關(guān)在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。
處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。
但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。
而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等。
最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進集中營，3人被判死刑。
此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。
只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。
納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。
正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。
因為無論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。
公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。
法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。
正是出于這種尊重，才有了英國大憲里“風能進，雨能進，國王不能進”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學派到女權(quán)主義法學，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。
學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。
我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。
如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。
不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。
缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄?/p>
也許這部電影并不是有關(guān)法學的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。
如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。”希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。
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