總結(jié)是鍛煉思維能力和表達(dá)能力的有效途徑。利用圖表和數(shù)據(jù)等形式做數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，增加可視化效果。以下是一些相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
生活中的邏輯學(xué)心得篇一
所謂“職業(yè)倦怠”就是指一個(gè)人長時(shí)間的在同一個(gè)單位從事某一簡單重復(fù)的工作，所產(chǎn)生的疲倦懈怠心理，它給一個(gè)人的學(xué)習(xí)工作帶來不良影響是巨大的。那末怎樣才能避免或改善這一現(xiàn)象呢？心理學(xué)上的“鲇魚效應(yīng)”可以在一定程度避免這一心理現(xiàn)象。
“鲇魚效應(yīng)”得于這樣一個(gè)故事：挪威人捕沙丁魚，抵港時(shí)如果魚仍然活著，賣價(jià)就會(huì)高出許多，所以漁民們千方百計(jì)想讓魚活著返港。但種種努力都?xì)w失敗，只有一艘船卻總能帶著活沙丁魚回到港內(nèi)。直到這艘船的船長死后，人們才發(fā)現(xiàn)了秘密：魚槽里放進(jìn)了一條鲇魚。原來鲇魚放進(jìn)槽里以后，由于環(huán)境陌生，自然會(huì)四處游動(dòng)，到處挑起事端。而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異己分子”，自然也會(huì)緊張起來，加速流動(dòng)，這樣一來，一條條活蹦亂跳的沙丁魚被運(yùn)回了漁港。后來，人們把這種現(xiàn)象稱之為“鲇魚效應(yīng)”。
“鲇魚效應(yīng)”在管理心理學(xué)中說明了人員有目的流動(dòng)的必要性和重要性。人員流動(dòng)是指一個(gè)人所服務(wù)的部門發(fā)生變化或轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，它對個(gè)人和群體都將產(chǎn)生積極的心理影響。對于個(gè)人來講，人員流動(dòng)有助于激發(fā)人的積極性和潛力。一個(gè)人老是局限在一個(gè)單位，老從事一種工作，難免會(huì)產(chǎn)生一種定勢思維，閉目塞聽，思想僵化，再加之經(jīng)驗(yàn)的增多，就容易盲目自滿，長期停留在一個(gè)水平上，甚至?xí)a(chǎn)生“磨”“?！薄坝汀毙睦砗托袨?。流動(dòng)則會(huì)出現(xiàn)社會(huì)心理學(xué)上所說的形象管理，個(gè)人努力改變和提高自己的各方面的素質(zhì)和工作態(tài)度，給新環(huán)境一個(gè)好的印象，同時(shí)環(huán)境逼人開創(chuàng)新局面，做出新的成績。許多人都是帶著開拓精神流動(dòng)到另一個(gè)部門去的，到了新部門以后往往會(huì)大顯身手，充分展示自己的才能。對于群體來說，人員流動(dòng)有助于激發(fā)群體成員的活力和競爭意識，從而提高工作效率。一個(gè)部門如果人員長期固定，就少了新鮮感和活力，大家彼此心知肚明，工作交往中接納了對方的優(yōu)點(diǎn)也接納了缺點(diǎn)，對一些不和諧現(xiàn)象已見怪不怪，每個(gè)人也放松了對自己的社會(huì)形象的管理，容易產(chǎn)生惰性，最后造成了群體感染，成為一個(gè)沒有活力的集體。加入一些“鲇魚”，就是制造一種緊張空氣，制造一些競爭，自然群體就生機(jī)勃勃了?！蚌郁~效應(yīng)”給我們的管理以及打破傳統(tǒng)的用人觀念避免職業(yè)懈怠是大有啟迪意義。
在一個(gè)單位，領(lǐng)導(dǎo)的用人策略不僅表現(xiàn)在知人善任，也在于知人活用，這“活”就是引進(jìn)競爭，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)業(yè)的活力，形成一種人人有事干，個(gè)個(gè)干好事的良性發(fā)展的局面。在一個(gè)單位，最易職業(yè)懈怠的.人是一些年齡較大者和一些事業(yè)成就感缺失的人，年齡較大者一般經(jīng)驗(yàn)豐富，在本部門本專業(yè)有一定的知名度，最易產(chǎn)生自滿心理，往往產(chǎn)生比上不足但比下有余想法；而一些成就感缺失的人，有著不正確的成敗歸因，常常將自己的失敗歸結(jié)于一些外界的不可控的因素上，單位的重要工作輪不到，即使輪到也有其他人擔(dān)綱，自己只是協(xié)助協(xié)助，大樹底下好乘涼，在工作性質(zhì)的次要和管理的空間中懈怠。中年人是單位的寶貴財(cái)富，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，社會(huì)閱歷深，幾十年的歷練造就了其工作作風(fēng)，要盡量發(fā)揮他們的特點(diǎn)，年輕人思維敏捷，知識新，不足的是工作經(jīng)驗(yàn)和工作持久態(tài)度，他們是一個(gè)單位的主力軍和生力軍，激勵(lì)和培養(yǎng)他們就是為一個(gè)單位奠定未來，此二者在一個(gè)單位的重要性是顯而易見的。那么誰能成為一個(gè)單位充滿活力的“鲇魚”呢？怎樣才能使一個(gè)單位產(chǎn)生“鲇魚效應(yīng)”呢？我覺得應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
一、引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制，獎(jiǎng)罰分明。
激勵(lì)機(jī)制是調(diào)動(dòng)人們積極性的主要手段，按心理學(xué)的原理，每個(gè)人都有被人尊敬的需要，而激勵(lì)機(jī)制的核心就是滿足每個(gè)參與者的尊重需要，肯定每一次進(jìn)步，即使這進(jìn)步有時(shí)很小，這樣才能激發(fā)人的工作的熱情，讓每個(gè)人看到努力工作就有成績。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉q詹姆斯在對激勵(lì)問題的研究中發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，一個(gè)人要是得不到激勵(lì)，他僅能發(fā)揮能力價(jià)值的20％-30％，而受到充分激勵(lì)后，其能力價(jià)值可發(fā)揮到80％-90％，人性最深層的需要就是渴望得到別人的賞識。對于學(xué)校而言，激勵(lì)機(jī)制的關(guān)鍵就是教育教學(xué)的績效，學(xué)校工作的特點(diǎn)不同于其他單位，它有著它的工作特點(diǎn)和工作方法。學(xué)校的教育教學(xué)激勵(lì)應(yīng)著眼于眼前更要著眼于長遠(yuǎn)，不論是實(shí)驗(yàn)班還是平行班，起點(diǎn)不同，也許結(jié)果不同，但進(jìn)步是相同的，所付出的努力也是相同的。給每一個(gè)班級制定短期和長遠(yuǎn)目標(biāo)，達(dá)到了就給予獎(jiǎng)勵(lì)。要獎(jiǎng)罰分明，如果在這點(diǎn)上模糊或不公平，就會(huì)影響一大片，讓認(rèn)真工作的人感到失望，更讓一些不認(rèn)真工作的人產(chǎn)生僥幸心理，達(dá)不到推動(dòng)工作，引起競爭的作用，所以公平的激勵(lì)就是“鲇魚”，能給工作帶來活力，給團(tuán)體帶來競爭。
二、靈活引進(jìn)和使用人才，知人善任。
說：“德才兼?zhèn)錇槭ト?，德大于才為君子，才大于德為小人，無才無德為愚人。圣人愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在沒有圣人的情況下，寧用德大于才的君子，也不用才大于德的小人?！睂W(xué)校是一個(gè)教書育人的地方，教師本身就是對學(xué)生言傳身教的立體教材，同時(shí)學(xué)校是知識分子聚合的地方，大家都有思想，如果在任用老師尤其是一些部門的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)不能從德才兩個(gè)方面考慮，勢必會(huì)影響老師的工作信心，工作情感，導(dǎo)致職業(yè)的懈怠。要看到工作才能，更要看到做人的品德，這是任人的底線。
三、重樹高標(biāo)，給大家一個(gè)新的奮斗目標(biāo)。
許多職業(yè)倦怠的原因是職業(yè)目標(biāo)的缺失和低層次，滿足本身就是目標(biāo)缺失的表現(xiàn)。社會(huì)在發(fā)展，知識在更新，作為教師更應(yīng)該不斷進(jìn)取，掌握新知識，學(xué)習(xí)新方法，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)的需要。有機(jī)構(gòu)做過調(diào)查，目前教師的進(jìn)取心在全國范圍內(nèi)有下滑的趨勢，不讀書，不進(jìn)修，知識老化，知識面窄。越是如此越是固步自封，越是固步自封越是目光短淺，滿足現(xiàn)狀，自高自大，自以為是，不能接受新的知識，認(rèn)為給中學(xué)生上課，自己的知識綽綽有余，在自我陶醉中倦怠，在倦怠中落后。所以學(xué)校應(yīng)制定教師進(jìn)修計(jì)劃，不能一刀切，要分層次，根據(jù)學(xué)校的迫切需要制定，有目的的發(fā)揮老師的智慧，挖掘他們的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)校的教育教學(xué)提供不同層次的研究，教育科研不要緊盯著獲獎(jiǎng)，實(shí)際上每個(gè)學(xué)校有每個(gè)學(xué)校的亟待解決的難題，這就是研究的課題，如我校學(xué)生校內(nèi)外形象一致性教育的研究，學(xué)生對學(xué)校情感狀況研究等等，學(xué)?？梢愿阕约旱目蒲性u獎(jiǎng)，和老師綜合評價(jià)掛鉤，解決實(shí)際問題。大家有事干，有目標(biāo)去奮斗，就要去學(xué)習(xí)，去鉆研，就有了活力，自然就不可能倦怠，有事干就是激發(fā)活力的一條“鲇魚”。
職業(yè)倦怠是每個(gè)單位都要遇到的難題，也是每個(gè)人都要遇到的職業(yè)心理狀況，作為單位應(yīng)盡可能地制定對策，提前應(yīng)激，正確引導(dǎo)；作為個(gè)人，要時(shí)刻給自己一個(gè)目標(biāo)，用學(xué)習(xí)充實(shí)自己，這樣職業(yè)倦怠就將不會(huì)發(fā)生。
生活中的邏輯學(xué)心得篇二
生活是一場旅程，每個(gè)人都會(huì)在其中經(jīng)歷各種各樣的事情，從而獲得寶貴的體驗(yàn)和心得。通過思考和總結(jié)各種經(jīng)歷，我得出了一些關(guān)于生活的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識到每個(gè)人都會(huì)面臨挑戰(zhàn)和困難，而關(guān)鍵是如何應(yīng)對。第二，我意識到快樂和滿足感來自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵。第四，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路。最后，我認(rèn)識到要珍惜當(dāng)下，因?yàn)樯钐虝?，我們?yīng)該充分享受每一刻。
首先，生活中每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而成功的關(guān)鍵在于如何應(yīng)對。我曾經(jīng)面臨過失敗、失落和困境，但我從這些經(jīng)歷中學(xué)到了很多。我意識到失敗并不可怕，而是一種機(jī)會(huì)去吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己。挫折和困難是生活中的一部分，我們無法完全回避，但我們可以學(xué)會(huì)從中成長，并找到解決問題的方法。通過積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力，我們都能克服困難，取得成功。
其次，我意識到快樂和滿足感來自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。在生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮中，容易忽略自己的內(nèi)心需求。然而，我發(fā)現(xiàn)擁有健康的身體和積極的心態(tài)對幸福非常關(guān)鍵。保持良好的飲食和規(guī)律的運(yùn)動(dòng)有助于提高我們的身體素質(zhì)和精神狀態(tài)。此外，我也明白了內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)對于快樂的重要性。學(xué)會(huì)積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持愉快的心情，能夠讓我們更好地享受生活的美好。
第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠(yuǎn)的關(guān)鍵。在這個(gè)充滿競爭和壓力的社會(huì)中，我們往往獨(dú)自一人無法應(yīng)對困境和難題。而與他人建立良好的人際關(guān)系，互相支持和理解是取得成功的重要因素之一。我始終相信團(tuán)隊(duì)的力量，通過與他人分享、學(xué)習(xí)和交流，我們能夠互相幫助，共同進(jìn)步。建立良好的人際關(guān)系并不是一件容易的事情，但通過真誠、彼此尊重和傾聽他人的需求，我們就能夠建立起深厚的友誼和合作關(guān)系。
第四，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路。在這個(gè)快速變化的世界中，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的環(huán)境才能保持競爭力。我意識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，無論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要保持對知識和技能的渴求。通過不斷擴(kuò)大自己的知識面和培養(yǎng)自己的技能，我們能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，我認(rèn)識到要珍惜當(dāng)下，因?yàn)樯钐虝?，我們?yīng)該充分享受每一刻。在追求成功和幸福的過程中，我們往往會(huì)迷失在忙碌和焦慮中，忽略了當(dāng)下的美好。然而，我相信每個(gè)瞬間都是獨(dú)特而珍貴的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)停下腳步，感受生活的樂趣。無論是與家人一起共度時(shí)光，與朋友分享快樂，還是獨(dú)自欣賞大自然的美景，我們都應(yīng)該珍惜這些美好的時(shí)刻，并真正享受當(dāng)下的每一天。
總之，生活中的各種經(jīng)歷和體驗(yàn)給予了我許多寶貴的啟示。我明白了面對挑戰(zhàn)和困難的重要性，體會(huì)到了內(nèi)心平衡和積極心態(tài)的價(jià)值，認(rèn)識到了人際關(guān)系和學(xué)習(xí)的重要性，以及珍惜當(dāng)下的重要性。我相信這些體會(huì)和心得將繼續(xù)指導(dǎo)著我的人生，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)、快樂和充實(shí)。生活是美好的，只要我們以正確的心態(tài)和積極的行動(dòng)來面對，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的幸福。
生活中的邏輯學(xué)心得篇三
的那個(gè)暑假，我只身一人前往寧夏銀川，為的不是別的，僅僅是為了體驗(yàn)社會(huì)、體會(huì)生活，。的暑假，剛剛從高考的壓力中解放出來的我，似乎沒有太在意自己已經(jīng)是一個(gè)即將半只腳踏進(jìn)社會(huì)的人，還處在努力的放松自己的狀態(tài)，從未想到要去體驗(yàn)社會(huì)、體會(huì)生活。一年后的暑假，作為一名即將步入大二學(xué)生，我越發(fā)地認(rèn)識到走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的必要性。于是，懷著這樣一種學(xué)習(xí)的心情，我在的暑假只身一人來到了寧夏-銀川開始了我為期接近一周的暑期社會(huì)實(shí)踐。
之所以會(huì)來銀川進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐是因?yàn)橹霸谂c作為某公司公司寧夏網(wǎng)點(diǎn)的一名統(tǒng)計(jì)員的表哥的一次聊天中了解到，由于公司最近事務(wù)繁雜，人手又不夠用，他的工作很忙，我心想可以借這個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，進(jìn)行暑期社會(huì)體驗(yàn)，于是，在與表哥進(jìn)行了更深入的溝通，表明了我的意愿以及他向公司領(lǐng)導(dǎo)請示了之后，我便有了暑期前往銀川某公司學(xué)習(xí)的這么一個(gè)機(jī)會(huì)。
機(jī)會(huì)來之不易，因此我很珍惜。在前往銀川的火車上我碰到了一群我們學(xué)校歷史與社會(huì)學(xué)院的學(xué)生，這一群學(xué)生，是前往甘肅貧困地區(qū)支教的，從他們的口中我了解到，這一次的支教之旅完全是他們自己組織的。他們自己聯(lián)系的甘肅省一個(gè)貧困地區(qū)的學(xué)校，自己帶課本去上課(上音樂課的老師還背了一把重重的吉他)，并且還是自費(fèi)，也不要報(bào)酬?？粗@一群充滿愛心、充滿干勁的學(xué)生們，我更加堅(jiān)定了要抓住這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)些新東西、創(chuàng)造些價(jià)值的信心!
生活中的邏輯學(xué)心得篇四
生活中，我們常常會(huì)被各種各樣的假象所迷惑。從媒體宣傳到社交網(wǎng)絡(luò)，從人際關(guān)系到個(gè)人形象，假象在我們生活中無處不在。有時(shí)候，我們會(huì)被這些假象所蒙蔽，追求虛幻的幸福；有時(shí)候，我們也會(huì)通過識破假象，找到真實(shí)的快樂。在這樣的過程中，我對生活中的假象有了一些深刻的體會(huì)和心得。
首先，生活中的假象常常誤導(dǎo)我們追求虛幻的幸福。媒體和社交網(wǎng)絡(luò)上充斥著一幅幅完美的畫面，美好的人物和事物令人向往不已。然而，這些畫面背后隱藏著巨大的后臺工作和修飾，假象讓人誤以為現(xiàn)實(shí)生活就應(yīng)該是這樣美好的。于是，我們開始不滿足于現(xiàn)實(shí)，追求自己覺得更加完美的生活方式。不少人為了追求虛幻的幸福而犧牲真實(shí)的快樂。我們應(yīng)該正視生活中的假象，不要被它們所迷惑，而是要珍惜眼前的幸福，追求真實(shí)的快樂。
其次，生活中的假象往往使人迷失自我，失去真實(shí)的快樂。當(dāng)我們?yōu)榱擞纤说钠谕淖冏约?，以假象來掩蓋真實(shí)的內(nèi)心，我們就失去了對自己的了解和認(rèn)同。人們往往害怕被他人拒絕或評判，因而選擇隱藏真實(shí)的自己。然而，這種行為只會(huì)使自己陷入一個(gè)虛假的境地。只有當(dāng)我們誠實(shí)地面對自己的內(nèi)心，展現(xiàn)真實(shí)的自己，我們才能體會(huì)到真正的快樂。因此，不要害怕被他人接受自己，不要為了討好他人而放棄自己，我們要相信，面對真實(shí)的自己，才能找到真實(shí)的快樂。
然而，不可否認(rèn)的是，生活中的一些假象還是有一定的價(jià)值。有時(shí)候，我們需要一些假象來保護(hù)自己或他人。面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候我們需要一些幻想來讓自己過得更好，來鼓舞自己勇往直前。當(dāng)我們遭遇挫折和困難時(shí)，假象可以給予我們一些安慰，幫助我們堅(jiān)持下去。而有時(shí)候，我們也需要一些假象來鼓勵(lì)、安慰他人，讓他們重新找到信心。假象是一種有效的情緒療法，可以幫助我們保持心理的平衡，面對生活的挑戰(zhàn)和壓力。
最后，識破假象是一種智慧，能夠幫助我們找到真實(shí)的快樂。不要被外界的各種表象所欺騙，我們要學(xué)會(huì)從假象中看到真相。在媒體和社交網(wǎng)絡(luò)中，我們要對信息進(jìn)行鑒別，不要輕易為其所動(dòng)搖。在人際關(guān)系和個(gè)人形象上，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識到他人和自己真實(shí)的一面。只有當(dāng)我們識破了假象，找到了真相，我們才能享受到真實(shí)的快樂。不要追求虛幻的幸福，也不要逃避現(xiàn)實(shí)的困難，要勇敢地去面對，去尋找真實(shí)的快樂。
總之，生活中的假象給我們帶來了很多體驗(yàn)和教訓(xùn)。有時(shí)候，我們被假象所迷惑，追求虛幻的幸福；有時(shí)候，我們也能通過識破假象，找到真實(shí)的快樂。不要被外界的假象所蒙蔽，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)實(shí)的幸福，勇敢地面對自己真實(shí)的內(nèi)心，識破假象，尋找真實(shí)的快樂。只有這樣，我們才能真正地享受生活帶給我們的美好。
生活中的邏輯學(xué)心得篇五
[內(nèi)容摘要］本文擬用淺顯的心理學(xué)內(nèi)容來分析平面設(shè)計(jì)語言，從各個(gè)方面來分析受眾的心理需求，引領(lǐng)人們了解平面設(shè)計(jì)中心理學(xué)的元素，嘗試探索心理學(xué)要素的視覺化的應(yīng)用方法。
[關(guān)鍵詞］平面設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)心理學(xué)；心理學(xué)元素；可視化。
作為人類物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計(jì)越來越多地展現(xiàn)出其意義和價(jià)值。在當(dāng)今全球一體化的趨勢中，隨著我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)與國際接軌，設(shè)計(jì)系統(tǒng)越來越被新的思路、新的想法、新的技術(shù)所影響，不斷更新擴(kuò)大著其形式和思想。心理學(xué)和設(shè)計(jì)的關(guān)系也在不斷延伸，設(shè)計(jì)者能夠準(zhǔn)確把握其基本概念是先決條件。因此，明確概念并厘清它們的關(guān)系已成為一個(gè)重要的問題。
一、關(guān)于設(shè)計(jì)心理學(xué)和平面設(shè)計(jì)。
“設(shè)計(jì)心理學(xué)”是一門建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，研究人們的心理狀態(tài)以及人們的心理需求心理如何通過意識反作用于設(shè)計(jì)的學(xué)科。其始于19世紀(jì)末，其目的是溝通消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師以及生產(chǎn)者的關(guān)系，應(yīng)用心理學(xué)的原則來設(shè)計(jì)，是一種心理意識在設(shè)計(jì)中得到反饋的理論。設(shè)計(jì)心理學(xué)的受眾目標(biāo)不僅僅包括消費(fèi)者，還應(yīng)該包括生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)心理學(xué)一方面用已投入市場的作品來研究消費(fèi)者的心理行為；另一方面反過來利用心理學(xué)來合理地預(yù)測和改良設(shè)計(jì)。隨著市場和設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)師不僅滿足了觀眾的心理需求，而且肩負(fù)著提高公眾審美的責(zé)任。但是，人們的精神活動(dòng)是非常微妙的，每個(gè)人對于美麗和丑陋、優(yōu)雅和粗俗的觀點(diǎn)也有很大的區(qū)別。由此可見，設(shè)計(jì)師必須學(xué)好設(shè)計(jì)心理學(xué)，從心理學(xué)的角度來獲取和運(yùn)用有效的設(shè)計(jì)參數(shù)，為設(shè)計(jì)服務(wù)，從而設(shè)計(jì)出富有內(nèi)涵且滿足受眾心理的作品。
2.平面設(shè)計(jì)概述。
平面設(shè)計(jì)是基于藝術(shù)學(xué)而產(chǎn)生和發(fā)展的，無處不在的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。設(shè)計(jì)師在擁有良好的藝術(shù)基礎(chǔ)的同時(shí)，還要有豐富的想象力和對美好生活的好奇心，以及一定的心理學(xué)基礎(chǔ)和其他相關(guān)知識，這樣作品的藝術(shù)價(jià)值和宣傳價(jià)值才能顯現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)師的工作就是將腦子里的靈感付諸可傳播的媒介上，然后準(zhǔn)確地將其轉(zhuǎn)化為信息傳達(dá)給目標(biāo)群體。因此，設(shè)計(jì)師需要從細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)考慮每個(gè)元素以及背后的含義，然后將這些元素放置在合適的位置，讓其發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以平面設(shè)計(jì)不僅是裝飾，還需要與受眾產(chǎn)生共鳴。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)需要良好的溝通。好的設(shè)計(jì)從理解心理學(xué)和技術(shù)開始。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)也不僅僅局限于二維的表達(dá)手段，逐漸產(chǎn)生了其他視覺表現(xiàn)手段，這樣增加了設(shè)計(jì)者與受眾之間的互動(dòng)，提高了設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，也在一定程度上可以提高消費(fèi)量。
1.色彩。
在視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)中，色彩是最有可能表達(dá)情感的，但也具有刺激視覺功能的能力。色彩可以直接和間接影響人的感覺和心理，這無疑是可以啟發(fā)設(shè)計(jì)者去思考的問題。任何一種設(shè)計(jì)都與色彩是密不可分的，所以如何正確使用色彩對設(shè)計(jì)師來說是非常關(guān)鍵的。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不僅需要有一個(gè)好想法，而且對于色彩要準(zhǔn)確把握。色彩對人的心理影響是一種潛在而直接的，比如色彩的冷暖、強(qiáng)弱等，這些分類是從色彩維度、視覺質(zhì)感以及色彩心理方面來劃分的。在顏色冷暖方面，顏色本身沒有本質(zhì)上的不同，心理上的差異主要是人的主觀感覺，是一種心理錯(cuò)覺。顏色冷暖給予的視覺體驗(yàn)是不同的，如橙色代表著溫暖明亮陽光甜蜜等，容易被人們接受。而紅色會(huì)讓人產(chǎn)生興奮、熱情、血腥的感覺。綠色與藍(lán)色給人平靜舒緩的感覺，黃色給人明亮的感覺，這些與人在自然和生活中的感受是一致的，所以綠色有平衡人們心靈的作用。冷暖色溫的感覺與人的生活經(jīng)驗(yàn)的形成以及心理聯(lián)想有關(guān)，但色彩冷暖是相對的，紅色與黃色和藍(lán)色相比，那么寒冷和溫暖的感覺肯定是不同的。顏色有溫度感，顏色可以根據(jù)產(chǎn)品的性能來決定。如藥品廣告，宣傳點(diǎn)是安全健康的，所以需要以冷色為主色的畫面，充分表現(xiàn)商品的特性，如綠色或藍(lán)色，可以使觀眾產(chǎn)生信任感。這并不意味著色彩真的具有溫度等物理屬性，而是曾經(jīng)的生活經(jīng)驗(yàn)引起了人們的聯(lián)想，從而產(chǎn)生了某種刺激內(nèi)心的因素帶來的錯(cuò)覺。設(shè)計(jì)師的聰明之處就在于善于合理創(chuàng)造并利用色彩能帶給人的額外心理作用。更值得一提的是，色彩不僅能夠帶來溫度的錯(cuò)覺，有時(shí)候，還會(huì)給受眾帶來關(guān)于重量的錯(cuò)覺。色彩的明度和純度也會(huì)造成一些錯(cuò)覺。凡有純度的色彩，必有相應(yīng)的色相。高純度的色調(diào)是明媚的、激烈的、活潑的、熱鬧的。但如果運(yùn)用不當(dāng)則會(huì)產(chǎn)生殘暴、恐怖等效果。中純度的色調(diào)則是給人溫和、優(yōu)雅的感覺。低純度的色調(diào)是暗沉的同時(shí)也是自然簡單的。顏色帶給人的心理反應(yīng)是獨(dú)一無二的，但也不是始終不變的，受眾對于顏色帶來的心理差異同時(shí)也會(huì)改變設(shè)計(jì)師的想法。人們的情緒受到顏色的強(qiáng)烈刺激，會(huì)形成深層記憶，使顏色具有獨(dú)特的意義。例如有的人暈血，所以對紅色有一些恐懼感。除此之外，不同國家、不同民族的顏色代表含義或許會(huì)截然不同。比如說白色在中國可能表示白事，表示一些不太好的寓意，但在西方白色代表純潔。對于設(shè)計(jì)師來講，在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該考慮到目標(biāo)受眾的民族信仰和文化差異，準(zhǔn)確把握其心理反應(yīng)。
2.圖形。
圖形實(shí)際上是一個(gè)包含某些想法和觀念的標(biāo)志，它通常不是單一的輪廓或形狀，而是點(diǎn)、線、面和其他元素綜合形成的產(chǎn)物。點(diǎn)是造型的基礎(chǔ)之一，是造型最小的單位，它是設(shè)計(jì)的中心，是力的中心。在一些圖形中，我們經(jīng)?？吹揭恍┳屓烁杏X煩躁或者自由的凌亂的點(diǎn)，但有些排列很整齊的點(diǎn)有時(shí)也讓人覺得很呆板。所以一個(gè)小小的點(diǎn)也非?？简?yàn)設(shè)計(jì)師的基本功，同時(shí)也說明點(diǎn)的作用很重要。線作為一個(gè)符號和設(shè)計(jì)要素，在平面設(shè)計(jì)中占有重要地位。設(shè)計(jì)師可以通過線來重新劃分，編排和布局整個(gè)畫面。點(diǎn)動(dòng)成線，線條有位置、方向和寬窄之分，還有一定的方向性。在平面設(shè)計(jì)中，常見的三種線元素的形式有平面設(shè)計(jì)的線元素、不同線元素帶來的心理元素不同、平面設(shè)計(jì)中心線切割原理。直線往往給人一種決定性且很直接的`視覺心理感覺。與直線相比，曲線更加自由、浪漫、優(yōu)雅，更多與生命的活力和成長相關(guān)。所以在兒童用品設(shè)計(jì)中，大多采用曲線、弧線、圓，一方面是防止兒童在使用的時(shí)候受傷；另一方面也符合兒童心理。在大多數(shù)設(shè)計(jì)中，很多時(shí)候是將線的多種元素分解、重構(gòu)在一起，將點(diǎn)、線和面整合并重新編排。面是點(diǎn)和線的集合。相比其他兩個(gè)元素，它是平面中相對比較大的一個(gè)元素，能量表現(xiàn)更有優(yōu)勢。面有長度、寬度，但是沒有厚度。直線形的面，具有和直線所表現(xiàn)的心理特征一樣。比如三角形、矩形、四邊形等，給人簡潔、安定、秩序感的男性性格。而曲線形面則給人柔軟、飽滿的女性象征。而一些偶然形的面，比如水彩顏料和水的混合、拿吸管吹墨產(chǎn)生的形狀，則比較自然、生動(dòng)。
3.材質(zhì)。
材料是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初需要有詳細(xì)的對于材料的了解，以便可以準(zhǔn)確地進(jìn)行信息交流。材料對整體設(shè)計(jì)有重大影響。材料本身包含了擴(kuò)大創(chuàng)意設(shè)計(jì)的巨大潛力，不同屬性的材料可以詮釋不同的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品，展現(xiàn)出不同的視覺體驗(yàn)，給出不同的紋理體驗(yàn)。如鋼給人的感覺冷冷的，毛絨可以讓人感覺溫暖;金屬制品讓人感覺很重，而棉花讓人覺得很輕，這些感覺主要來自生活經(jīng)驗(yàn)的積累和人們的聯(lián)想思維。所以設(shè)計(jì)者要積極了解新興材料，主動(dòng)提高設(shè)計(jì)水平。材料及其質(zhì)地可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)思想，拓展設(shè)計(jì)思路，彰顯設(shè)計(jì)風(fēng)格。許多葡萄酒包裝以多樣的瓶型，通透的玻璃材質(zhì)，木質(zhì)瓶塞，以及瓶頸處麻草扎系的精美吊牌評標(biāo)，讓消費(fèi)者在習(xí)慣了城市的鋼筋鐵泥之外可以感受到返璞歸真的浪漫情結(jié)。
三、平面設(shè)計(jì)中心理學(xué)元素可視化的設(shè)計(jì)。
方法好的設(shè)計(jì)有兩個(gè)重要特征：可視性和易通性。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)平面作品時(shí)，需要從結(jié)構(gòu)與形式上采取夸張或隱喻的手法來強(qiáng)化作品的幽默感與親切感，進(jìn)而使受眾能夠?qū)υO(shè)計(jì)作品產(chǎn)生獨(dú)特的理解，也可以在一定程度上增加平面設(shè)計(jì)作品的價(jià)值內(nèi)涵。
1.增加平面設(shè)計(jì)的互動(dòng)性。
平面設(shè)計(jì)對于設(shè)計(jì)師來說，一直都是客觀與主觀結(jié)合的產(chǎn)物，當(dāng)人們在進(jìn)行平面作品欣賞時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生感知與直覺等多方面的看法。這就意味著，受眾將通過自身的感覺與經(jīng)驗(yàn)來判斷視線中的平面作品，也就要求我們在平面設(shè)計(jì)中必須重視直接表達(dá)對于觀眾的影響。所以設(shè)計(jì)師不僅利用單一的感官，還可以利用味覺、觸覺等，再借助其他載體、媒介，可以產(chǎn)生出更加具有趣味性、多維化、可參與性的設(shè)計(jì)來。這些都是有別于傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)。為什么玩具、游戲、裝置更讓人感興趣？正是因?yàn)樗鼈兊摹坝腥ぁ蔽藗兊淖⒁饬ΑＮ覀兺鶎⑵矫嬖O(shè)計(jì)的“趣味性”定義為作品給予受眾會(huì)心一擊，是依靠視覺感觸帶來心理變化的反應(yīng)狀態(tài)，有時(shí)候也表現(xiàn)為某種顛覆慣性邏輯的新穎視覺感受。還有的時(shí)候則提供充足的參與感，引發(fā)受眾難以自禁的互動(dòng)。它的表達(dá)方式各式各樣，有的表現(xiàn)為幽默；有的表現(xiàn)為暗喻；所以充滿魅力，天馬行空，更能耐人回味。是一種富有智慧的創(chuàng)造性表現(xiàn)。心理學(xué)認(rèn)為人們的感覺是對特殊事物的反應(yīng)，從物體的形態(tài)、氣味等可以判斷出事物的屬性，這是人們在長期的生活實(shí)踐中不自覺地積累起來的經(jīng)驗(yàn)。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，可以將平面設(shè)計(jì)多維化、趣味化，一件設(shè)計(jì)作品傳達(dá)給人們消息的方式不是讓受眾被動(dòng)地去接受，而是主動(dòng)地獲取，這就是一種高級的互動(dòng)。
2.要掌握受眾的心理和生理需要。
人們生活在這個(gè)世界，身體和思維都在感知著世界，外部的刺激可以使大腦獲得信息，大腦在獲得這些信息后進(jìn)行分析，從而產(chǎn)生心理和生理反應(yīng)。從心理學(xué)角度來說，設(shè)計(jì)者需要通過研究受眾的心理來設(shè)計(jì)，所以有些公司會(huì)設(shè)置用戶研究這個(gè)崗位，但同時(shí)也要思考設(shè)計(jì)反過來會(huì)怎樣影響到受眾。所以，掌握受眾的心理需要是可以提高設(shè)計(jì)的影響力和質(zhì)量的。在日常生活中能接觸到的傳統(tǒng)媒體，比如廣播、電視節(jié)目、報(bào)紙雜志等，都是像老師教學(xué)生一樣以線性方式來提供信息和傳播資訊的。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要盡量避免單一的感官刺激，要讓受眾的視覺器官、觸覺器官乃至聽覺器官得到充分的刺激，這樣可以提高刺激效果。色彩刺激是一種常見的感官刺激，不同色彩設(shè)計(jì)可以進(jìn)行不同的色彩誘導(dǎo)，例如燒烤店和咖啡店的色彩就很不一樣。
3.開拓創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維。
設(shè)計(jì)者通常在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)陷入思維定式，將事物概念固定化，在很大程度上限制了創(chuàng)新。但是創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的原始生命力，是設(shè)計(jì)師保持競爭力的重要措施。因此，設(shè)計(jì)師在保持原有設(shè)計(jì)水平之外，還要開拓創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，熱愛生活，從身邊的小事入手，保持好奇心，多角度地思考問題，要經(jīng)常與別人溝通來獲取新的設(shè)計(jì)靈感。例如，現(xiàn)在的人們越來越多地依賴于微博、微信等app，作為設(shè)計(jì)師，在使用這些app的同時(shí)，也要思考它們好用在哪里，哪些地方還可以再改善。因此設(shè)計(jì)師必須多聽多看，了解多方面的知識，看待事物要有新的視角，通過新的視角，拿出新的解決方案，提升創(chuàng)新能力，和同事同學(xué)多頭腦風(fēng)暴，多涉獵一些領(lǐng)域，有助于開拓思維。結(jié)語平面設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)手段，廣泛地應(yīng)用于社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)傳播領(lǐng)域之中，以不同的形式和不同的媒介傳播信息。本文淺析了平面設(shè)計(jì)中的心理學(xué)要素，包括色彩、圖形、材質(zhì)等，并且在這些基礎(chǔ)上探索了心理學(xué)元素如何可以在平面設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)可視化，最后可以通過心理學(xué)與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，走進(jìn)受眾的心里，了解消費(fèi)者的行為，設(shè)計(jì)師在幫助受眾接受更好的作品同時(shí)可以起到連接受眾與生產(chǎn)者之間的橋梁。
參考文獻(xiàn)：
1.趙江洪.設(shè)計(jì)心理學(xué).北京理工大學(xué)出版社,。
2.王梅林.圖案、圖形及其關(guān)系研究.包裝工程，.9。
生活中的邏輯學(xué)心得篇六
人們既沒有理解他身邊的好人，更沒有理解他所遇到的壞人，而對他人缺少理解與包容，便也是一種罪過了。
只是，人不以為那是一種罪過。
人通常連自己都理解不了，且也無意去認(rèn)識自己，只不過是一味地活在泥坑里。
多數(shù)的人并沒有那么強(qiáng)大，亦沒有真正的智慧與能力可以解決一些現(xiàn)實(shí)問題，他們沒有辦法活得體面，甚至也沒有勇氣純粹地去死，只能妥協(xié)讓步，隨波逐流，甚至曲意逢迎。
對于大多數(shù)人來說，命運(yùn)左右著他，而非他把握著命運(yùn)。
人們往往選擇了有條件的愛，誰都以為自己是泥坑里的鉆石――事實(shí)上并不是，他早已是泥坑的一部分。
只有人在想要莫名痛哭一場時(shí)，他才觸摸到自己過去的一些純粹。
人往往不知道是什么力量把自己推進(jìn)了泥坑里了。
生活中的邏輯學(xué)心得篇七
在生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題和困境，而法學(xué)的知識和思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對這些問題，取得更好的結(jié)果。我在生活中學(xué)到的一些法學(xué)心得體會(huì)，現(xiàn)在分享給大家。
首先，我學(xué)到了要有法律意識。在我們的生活中，法律無處不在，而只有意識到法律的重要性，我們才能夠更好地遵從法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)。從小事情開始，比如說停車不要占用消防通道、不要亂扔垃圾等等，這些都是我們應(yīng)該做到的。同時(shí)，在我們遇到一些法律問題的時(shí)候，也要知道去尋求專業(yè)的幫助，不要隨意妄動(dòng)。
其次，我認(rèn)為要注重法律知識的學(xué)習(xí)。法律知識的學(xué)習(xí)不僅可以增加我們對法律的了解和認(rèn)識，更可以幫助我們在生活中更加理性地思考、更加準(zhǔn)確地判斷。我們可以通過閱讀法律類書籍、參加一些法律類課程，以及加入一些法律學(xué)習(xí)小組等方式來了解法律知識。這樣我們就可以更加清楚地了解我們的權(quán)利和義務(wù)，并且在遇到一些問題和困境時(shí)有更加準(zhǔn)確、明確的知識基礎(chǔ)去解決。
最后，我認(rèn)為有效溝通也是非常重要的一點(diǎn)。在我們的生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和溝通，而有效的溝通過程能夠幫助我們更好地理解別人，也能讓別人更好地了解我們。在法律領(lǐng)域，有效的溝通也非常重要。如果我們在與對方的交涉過程中，能夠用語言更加溫和、冷靜，保持理智并且有條理地陳述我們的想法，我們就可以更好地維護(hù)自己的權(quán)益，而不會(huì)在情緒的激動(dòng)中犯錯(cuò)誤。
總之，生活中學(xué)習(xí)法學(xué)知識和思維方式可以幫助我們更好地進(jìn)行自我保護(hù)，更好地處理與別人的關(guān)系，在各個(gè)層面上增強(qiáng)我們的生活素質(zhì)。
生活中的邏輯學(xué)心得篇八
人生如夢，歲月無情，驀然回首，從事“教育”這一職業(yè)已有28載，得也好，失也罷，一切都是過眼云煙，只要有好心情，那一切就好！
“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房……”
學(xué)校的廣播里響起那熟悉的嘹亮的歌聲。這歌聲把我的思緒又帶回到我進(jìn)入師范學(xué)校的那些日子：“學(xué)高為師德高為范”，班主任黃吉亞老師總是苦口婆心地給我們講，這就是一個(gè)師范生的標(biāo)準(zhǔn)，也是將來當(dāng)了教師后一生的追求。
“培育新一代辛勤的園丁，今天深夜啊燈光仍在亮，嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上”這歌聲把我的思緒又帶回到現(xiàn)在。
參加工作后，身邊有許多優(yōu)秀的老師，例如我原任教學(xué)校的陳曦和唐哲老師，我現(xiàn)在任教學(xué)校的洪光渙和吳杰老師，還有我們科組里的祁海巧、潘洛川老師，他們不僅是我的同事，更是我的良師益友。他們在教學(xué)中給了我許多幫助，指導(dǎo)我怎樣給學(xué)生上課，指導(dǎo)我如何輔導(dǎo)學(xué)生。他們用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著自己的職業(yè)理想，也用默默無聞的工作告訴我們：選擇這個(gè)職業(yè)無怨無悔，因?yàn)樗麄冎浪麄兪窃跒樽鎳?、為我們的民族站講臺。
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生活中的邏輯學(xué)心得篇九
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個(gè)方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動(dòng)性、堅(jiān)持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項(xiàng)目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實(shí)物”教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是：1.感知3個(gè)以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計(jì)算器的常規(guī)。從以上實(shí)例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識，每次教學(xué)活動(dòng)僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無法完成。
二、忽視幼兒的思維特點(diǎn)。
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個(gè)階段，即實(shí)物操作――語言表達(dá)――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動(dòng)就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點(diǎn)，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計(jì)幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會(huì)理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時(shí)，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時(shí)間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強(qiáng)加給幼兒；有的教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)是跳躍式的，跳過實(shí)物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號把握這兩個(gè)環(huán)節(jié)；有的設(shè)計(jì)則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時(shí)，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點(diǎn)決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
三、數(shù)學(xué)概念模糊。
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動(dòng)，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯(cuò)誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個(gè)特征進(jìn)行分類時(shí)，先按一個(gè)特征分一次，再按另一個(gè)特征分一次，活動(dòng)就結(jié)束了。其實(shí)，這一活動(dòng)還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個(gè)特征進(jìn)行分類的活動(dòng)環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時(shí)，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯(cuò)誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實(shí)際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認(rèn)為，教師加強(qiáng)對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識到集合概念在幼兒計(jì)數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會(huì)在多種活動(dòng)中讓幼兒根據(jù)著眼點(diǎn)的不同，認(rèn)識種種不同的新集合。通過對實(shí)物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
四、教師的語言不嚴(yán)謹(jǐn)。
教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點(diǎn)和幼兒思維的特點(diǎn)決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時(shí)，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個(gè)問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時(shí)，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個(gè)問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實(shí)應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時(shí)，幼兒將8個(gè)圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達(dá)不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動(dòng)物放在盒子里時(shí)，教師說：“你的卡片上有幾只小動(dòng)物，你就從盤子里拿幾只小動(dòng)物放在盒子里。”“一樣多”這個(gè)詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運(yùn)用，而使用了較繁瑣的語言。
五、忽視評價(jià)的教育作用。
我們這里所說的評價(jià)，是指以幼兒為對象，對幼兒活動(dòng)、幼兒在教育過程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價(jià)值判斷。教師對幼兒的評價(jià)，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價(jià)，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個(gè)體差異，每個(gè)幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實(shí)際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價(jià)不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時(shí)，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯(cuò)了的時(shí)候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會(huì)傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價(jià)語言很貧乏，在一次活動(dòng)中不斷出現(xiàn)“不錯(cuò)”、“很好”、“真會(huì)動(dòng)腦筋”等詞語。這樣的評價(jià)缺乏針對性，不能對幼兒進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。操作活動(dòng)結(jié)束時(shí)，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動(dòng)狀況不作任何評價(jià)，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)也不能及時(shí)強(qiáng)化或糾正，幼兒渴望得到評價(jià)的心理需要也得不到滿足。
生活中的邏輯學(xué)心得篇十
從校園走出來的那一刻，我們便肩負(fù)著這樣或是那樣的責(zé)任和重?fù)?dān)，這是我們這個(gè)年齡該有的一樣?xùn)|西。
有一句名人名言這樣說道：“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識的5%，而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣?huì)中去實(shí)踐。”的的確確，我們可以想想，學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎？沒有！是的，我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地，必須去親身努力實(shí)踐，感受到在勞動(dòng)的過程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。
在冷瑟的寒風(fēng)中，便開始了我的寒假實(shí)踐之一：在我們家鄉(xiāng)，有著一年一度在正月十五鬧紅火過“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。
正直今年是雞年，全縣的人們在體育場里，舉行聲勢浩大的節(jié)目表演。主旨在于報(bào)告全縣人民，各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多，所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動(dòng)力去幫助他們抗旗頭和標(biāo)語。
這看似簡單的工作，做起來并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合，然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標(biāo)語一直到體育場。由于那天的風(fēng)比較大，大家都是面紅耳赤的直哆嗦。
我們扛的是4人一組的旗頭，但是竹竿較細(xì)，在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎，這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣?。這樣的天氣，這樣的場面，是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般，手則是凍的麻木沒有知覺，眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來的塵土，簡直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間，我們幾個(gè)人曾開玩笑說：“再也不干這事了，掙得這錢真是不容易”。
的確是這樣，等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后，我回家洗頭時(shí)，用了兩遍洗頭膏都沒有起沫，可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉，但是讓我親身感受到了錢的來之不易，這也只是表面的，物質(zhì)上的。
更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些，我們在家里可以舒舒服服的，那么肯定會(huì)有其他人去做，那我們就比別人幸運(yùn)嗎？也不是這樣的。我們可以享受，但是我們必須要有基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟(jì)來源讓我們可以奢侈那么一段時(shí)間。
而今的我們大家，都是學(xué)生，經(jīng)濟(jì)來源也基本是父母，我們都20幾歲了，在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)可以獨(dú)立了，在外國已經(jīng)可以獨(dú)自過活，但是，這里還是中國，教育方式和文化的差異讓我們遲一步進(jìn)入社會(huì)，去了解它。所以，在有限的時(shí)間里，我們可以做的事情本來就不多，更需要我們?nèi)プ?，并且去做的好?/p>
而在離開學(xué)還有一段時(shí)間里，做了自己在寒假里的第二次社會(huì)實(shí)踐：我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營銷專業(yè)的也就是去做銷售，本來心里設(shè)想的面對顧客要微笑，然后利用所學(xué)的那些《消費(fèi)心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識去應(yīng)用于實(shí)際，但這也只是設(shè)想，等自己親身去體驗(yàn)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實(shí)的差距是多么的離譜。
生活中的邏輯學(xué)心得篇十一
法學(xué)作為一門關(guān)于法律的學(xué)科，對于我們的日常生活有著很大的影響。雖然我們不一定會(huì)像法律專業(yè)學(xué)生一樣深入學(xué)習(xí)法律知識，但是我們通過對法學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，可以更好地維護(hù)自己的權(quán)益，提高自身的法律素養(yǎng)。下面是我對于法學(xué)在生活中的心得體會(huì)。
首先，我們要了解法律規(guī)定。每個(gè)國家和地區(qū)都有自己的法律，這些法律規(guī)定了人們在社會(huì)生活中的行為準(zhǔn)則，因此我們需要知道當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，以便在日常生活中不違反法律。例如，在我國駕駛機(jī)動(dòng)車需要持有駕駛證，而且醉酒駕駛、超速行駛等也是違法行為。如果不了解法律規(guī)定，就有可能因?yàn)橐恍o意的小錯(cuò)誤而惹上麻煩。
其次，我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自身權(quán)益。在生活中，我們可能會(huì)遇到一些侵害自己權(quán)益的事情，如公司不按時(shí)發(fā)工資、網(wǎng)店賣假貨等等。在這些情況下，我們必須學(xué)會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益，不能輕易放棄?？梢酝ㄟ^法律途徑向有關(guān)部門投訴或起訴來維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)然，這也需要我們有一定的法律知識和判斷能力，以便選擇正確的維權(quán)方式。
另外，我們也要學(xué)會(huì)遵守法律。在生活中，不遵守法律可能會(huì)給自己和他人帶來不良后果。例如，違法吸煙可能會(huì)危害他人的健康，而且也屬于違法行為，如果被發(fā)現(xiàn)就需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成遵守法律的好習(xí)慣，不僅有助于保護(hù)自己，也有助于維護(hù)社會(huì)秩序。
最后，我們要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。在一些特殊情況下，如遇到搶劫、追砍等暴力事件，我們需要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。在這些情況下，我們應(yīng)該盡量避免沖突，及時(shí)報(bào)警并配合有關(guān)部門處理。如果非常危急，可以采取自衛(wèi)的措施，但不能過度防范或者造成對方不必要的傷害。
綜上所述，法學(xué)知識在我們的日常生活中有著重要的作用。學(xué)習(xí)懂得法律知識，不僅有助于增強(qiáng)自身的法律素養(yǎng)，還能幫助我們更好地保護(hù)自己的權(quán)益，處理日常生活中的矛盾和糾紛。
生活中的邏輯學(xué)心得篇十二
作為一種古老的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，五行理論已經(jīng)在中國的社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。在我個(gè)人的生活中，我也逐漸認(rèn)識到五行之間的互相影響，并從中汲取著啟示，在這里，我將分享一下自己對“生活中的五行心得體會(huì)”。
第一段：木行。
木行代表生命力和生長力。在自然界中，木行象征著春天的新生，所以說，在人的生活中，木行也具有同樣的意義，它代表著人們內(nèi)心的生機(jī)和活力。在我自己的生活中，我經(jīng)常選擇通過鍛煉身體和注重飲食來保持自己的“木行”，這讓我在生活中更有動(dòng)力和活力，在工作和生活中也更加有效率。
第二段：火行。
火行代表著熱情和創(chuàng)造力。在我看來，“火行”是人們所擁有的最強(qiáng)大的能量。它可以激發(fā)人的熱情，讓人更加充滿激情和活力。在我自己的生活中，我經(jīng)常通過參加種種活動(dòng)和社交場合來激發(fā)自己的“火行”，這讓我在工作和生活中更加積極主動(dòng)，也讓生活變得更加有意義。
第三段：土行。
土行代表著穩(wěn)定和支撐。在自然界中，土是一種既穩(wěn)定又踏實(shí)的存在，同樣，在人的生活中，“土行”也具有相應(yīng)的意義。在我自己的生活中，我更加注重穩(wěn)定性和支撐性，通過不斷的學(xué)習(xí)、加強(qiáng)人際關(guān)系和尋找共同的點(diǎn)來支撐自己，讓問題得到可持續(xù)的解決方案，在生活和工作中也更加隨心所欲。
第四段：金行。
金行代表著力量和精神。在我看來，“金行”是人們所擁有的最頂端的能量。它可以提供給人們精神上的支持，并激發(fā)人們的冒險(xiǎn)和探索精神。在我自己的生活中，我不斷地把自己推到極限的境地，同時(shí)也注重自己的精神健康，這讓我探索到了一些新的知識和權(quán)力，并在生活中得到了一些改變和升華。
第五段：水行。
水行代表著靈敏和敏捷。在自然界中，水是一種流動(dòng)的存在，而在人的生活中，“水行”也具有同樣的含義，它可以激發(fā)人們的敏捷性和靈活性，提供給人們更加靈活的方方面面。在我個(gè)人的生活中，我注重對自己的情緒和行動(dòng)的掌控，在不同的環(huán)境中靈活切換，在生活和工作中因此也更加地自信和輕松。
總之，“生活中的五行”是我們生活中特別重要的一部分，五行體現(xiàn)了我們個(gè)人生活和工作中的方方面面，并且也為我們提供了很多的啟示，不斷地提高個(gè)人的自我認(rèn)知和生活品質(zhì)，也會(huì)讓我們在理解五行的方方面面得到更多的思考和啟示。
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