情感體驗(yàn)是一種主觀的感知體驗(yàn)，會(huì)因個(gè)人差異而有所不同。寫一篇完美的總結(jié)需要我們深入思考自己的成長和發(fā)展路徑，找出改進(jìn)的方向。閱讀以下總結(jié)范文，可以幫助大家更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
初中語文讀書心得篇一
有人說：做教師是最苦的，也是最傻的。也有人說：當(dāng)教師，千萬別當(dāng)小學(xué)教師，披一身粉筆灰，陪一群毛孩子，簡直就是一孩子王。所以，你也許會(huì)問，教師的幸福從何談起?做一名小學(xué)教師更是談何幸福?但是，今天站在這里，我要堅(jiān)定地說：風(fēng)物長宜放眼量，教師生涯最幸福。
記得剛來的那會(huì)兒，因?yàn)槲业谝淮谓涛迥昙?jí)，面對一群整天嘰嘰喳喳的孩子，我真的不知所措。班級(jí)管理常常顧此失彼。
還記得在講第一堂公開課，我有點(diǎn)兒緊張，教學(xué)過程也出現(xiàn)了一些問題。但聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師卻給了我中肯的評價(jià)和建議，使我倍受鼓舞。我當(dāng)時(shí)想：作為教師隊(duì)伍里的一員新兵，經(jīng)驗(yàn)不足，卻得到了組織的信任，個(gè)人簡歷領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，還有同事們的熱心幫助，這讓我感到工作是幸福的!
大家都知道，身為教師的我們，有被人誤解的時(shí)候，有被學(xué)生氣急的時(shí)候，也有被成堆的瑣事困擾的時(shí)候。但是，當(dāng)我面對孩子那天真無邪的笑臉時(shí)，我的煩惱也就煙消云散了;清晨，當(dāng)我迎著第一縷陽光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時(shí)，孩子們從四面八方跑過來，親切地喊老師好!，我的心里是那么的快樂和幸福!
記得一個(gè)課間，一名學(xué)生剛走出教室又跑了回來。她神秘地從小兜里掏出一盒潤喉片，激動(dòng)地說：老師，這是送給您的，保護(hù)嗓子，您就不會(huì)每天咳嗽了!我接下這一盒潤喉片，感覺沉甸甸的。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)學(xué)生對老師表達(dá)的最崇高的情意!那一整天，我都被一種幸福感包圍著。
在被學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，我同樣也被身邊的老師感動(dòng)著：每當(dāng)我看到他們護(hù)送學(xué)生放學(xué)時(shí)的擔(dān)心，看到他們帶發(fā)生意外的孩子去看病時(shí)的焦急，看到第二天他們看見學(xué)生平安進(jìn)課堂時(shí)的笑容......我學(xué)會(huì)了，更懂得了肩上的責(zé)任，所以我要說：能和這些優(yōu)秀的老師一起工作，我很幸福。
我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我一聲孫老師我喜歡登上講臺(tái)，看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆，為年幼無知的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻蠋?，我的人生才有了不平常的意義?？纯次业纳磉叄g教師們把青春札根于三尺講臺(tái)而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁，而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我，他們就這樣默默地毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上。
初中語文讀書心得篇二
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學(xué)還要育人。“學(xué)高為師，身正為范”。
反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時(shí)自我是不是對每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到教師主動(dòng)問好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問候?qū)W生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí)，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí)，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)。
自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵(lì)自我，超越自我，并由此獲得最大的歡樂。
初中語文讀書心得篇三
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個(gè)教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法，是每個(gè)教師必須重視的問題，而語文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性，尤其對語文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來，圍繞著語文教學(xué)的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢龍和于漪、湖南的楊初春等，他們在教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格，有力地推動(dòng)了語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示。然而，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象，而且有時(shí)是由教育行政部門指令劃一，這種現(xiàn)象是令人憂慮的。
教無定法，方法是人想出來的，而不同個(gè)性的人，自然會(huì)對教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身。”這就是說，教學(xué)方法是多種多樣的，但是，教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用，到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。
眾所周知，語文學(xué)科內(nèi)容極為豐富，任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性(包括文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí))，因此，語文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語文教學(xué)過程的目的所在;同時(shí)，教學(xué)過程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過程，這個(gè)過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。
如果我們不考慮教學(xué)目的、教材內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識(shí)規(guī)律對教學(xué)方法的制約等實(shí)際情況，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨，其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律，效果又怎能令人滿意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法，不能硬性地整齊劃一，不能機(jī)械仿效，更不能無目的隨心所欲。
既然如此，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟。
年齡不同，個(gè)性不同，受過的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會(huì)影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個(gè)教材，不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師，一個(gè)性格開朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師，一個(gè)男教師和一個(gè)女教師，他們在對教學(xué)環(huán)境的理解，對學(xué)生的研究掌握，對教材的感知角度和深度，對各種事情的處理辦法等各個(gè)方面，都會(huì)存在著很大差異。正象是對待一年四季，人們的感覺都不相同，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣。
如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們在感知上的區(qū)別和個(gè)性所在。因此，我們必須在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個(gè)性特色，把握自身的客觀實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身情況如何，強(qiáng)行運(yùn)用某種對自己并不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架，“東施效顰”，那勢必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。
當(dāng)然，我們并不是說別人的成功經(jīng)驗(yàn)不可以借鑒，成功的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該借鑒，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法，我們都認(rèn)為是好的，應(yīng)該借鑒之，并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化，借為己用，完善自己的教學(xué)。當(dāng)然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格。
所以，在教學(xué)過程中，在教學(xué)方法的選擇上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能正確選擇。
二、“知彼”——從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究學(xué)生，找出特點(diǎn)。
學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對象，因此，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。”這里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以，我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對象，以學(xué)生對教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。
學(xué)生情況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級(jí)環(huán)境情況(包括班級(jí)的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等)，前任教師的教學(xué)情況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等)，還有學(xué)生對外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法，形成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴煌挲g段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們在心理咨詢、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個(gè)性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí)，雖然他們對所面對的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們在上課時(shí)，開始總要對學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開始他們的課堂教學(xué)活動(dòng)，這實(shí)際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生情況，才能適宜地選擇教學(xué)突破口，靈活運(yùn)用教法，才能取得令人滿意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?、寧鴻彬、錢夢龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理：面對學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律，尤其是語文教學(xué)的重要特征。
首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸，通過閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭情況，本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好、思維能力等各種方面，這樣就對他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點(diǎn)。其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理咨詢需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì)，也就使教師教學(xué)具有了針對性。
再次，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后，找?guī)讉€(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，可以使自己的教學(xué)具有針對性，又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對語文課的興趣。因此，對學(xué)生實(shí)際情況的了解，決定和體現(xiàn)著語文教師的教學(xué)方法的生命力!
初中語文讀書心得篇四
我在黑夜中靜靜聆聽著，聽那儺送深情地給翠翠唱情歌的聲音，似風(fēng)，卻又似針，陡然扎進(jìn)我心頭。
我在想：我們什么時(shí)候才會(huì)擁有善良?
在《邊城》這本書中，沈從文為我們展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景秀美的小山村中上演的愛情故事。天真美麗的翠翠和善良質(zhì)樸的爺爺是邊城人的代表。盡管他們未曾有好的結(jié)局，但還是為我們展現(xiàn)了邊城的人性美。美麗的山村被賦予了詩的靈魂，這就是人類亙古不變的永恒的美。
這永恒的美包括人的善良。翠翠的善良是絕對的，是不隨生存環(huán)境變化而改變的善良，是他人無法復(fù)制的善良，雖然最后儺送還是離開了，但也許“這個(gè)人永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來”，又留給了我們無盡的遐想。
善良就好像是一株野草，冬天的干萎使人對它不抱一絲希望，但春風(fēng)一吹它就會(huì)煥發(fā)出生命的力量。特蕾莎修女就是這樣一個(gè)人物，她從不因?yàn)楦魅松矸莸母叩投蝗椭鷦e人，在她眼里，什么都如此美好，她有她的善良。生活就像是在爬一座望不見高度的山，貪心半途而廢者居多，但只要有善良的心，最終將會(huì)成就永恒。
翠翠的悲劇是我初讀這篇小說的一個(gè)遺憾，但后來再讀小說，我看到的是人的善良、淳樸、勤儉、友善、和平的景象。
現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系是顯得那樣的陌生和功利。為了自己個(gè)人的`功利，為了自身的利益，大家你爭我奪，恨不得你吃了我，我吃了你。在建筑空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈顯得同樣的狹小;在交通便利的今天，人與人交往的途徑多種多樣，但在溝通上卻是那樣的艱難。一堵墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也隔絕了人與人之間心靈的往來，更別提有什么善良存在了。
初中語文讀書心得篇五
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用，初中語文教師讀書心得體會(huì)。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責(zé)任心。現(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。
擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！?《論語》)可見，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿模P(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會(huì)愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?/p>
誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)?！把员刂倚牛欠ㄑ圆坏??！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
因此，在我們的語文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;。
自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽儾焕硐牖蚶蠋煹囊痪渑u就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑Ｕ酒饋戆?”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對他們的一些小過錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美，讓他們在日進(jìn)月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強(qiáng)自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;。
責(zé)任心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長不大?，F(xiàn)代社會(huì)，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。
孩子們隨著年齡增長，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。
在我們的語文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)責(zé)任感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過錯(cuò)行為，要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。
當(dāng)然，作為語文教師，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四?我們熱愛工作，熱愛學(xué)生了嗎?我們在教育教學(xué)活動(dòng)中有過言而無信嗎?我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
初中語文讀書心得篇六
讀《人生為一大事來》有感讀書心得書名：《人生為一大事來》作者：劉彭芝出版社：高等教育出版社核心內(nèi)容摘要：在假期里，我研讀了中國當(dāng)代教育家叢書《人生為一大事來》，作者是人大附中校長劉彭芝。劉彭芝是當(dāng)代教育家中非常突出的一位。40年的教育教學(xué)經(jīng)歷，劉彭芝從一名普通教師到著名中學(xué)校長，在教育教學(xué)和學(xué)校管理方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并形成了自己的教育理念和辦學(xué)思想。我只是一名普通的教師，但從劉彭芝的身上我認(rèn)識(shí)到無論是一名管理者，還是一名教師，都必須思考，再思考。不斷地為自己樹立新的目標(biāo)。而不僅僅局限于自己的幾本教科書，不僅僅局限于自己的小天地之內(nèi)。我國偉大的人民教育家陶行知先生曾經(jīng)有詩云：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去?！?/p>
劉彭芝在她的書中這樣說道“人生為一大事來，這是教育家陶行知的話。我來到世上，所為的大事是什么?做教師時(shí)，我的人生大事是做一名好教師;當(dāng)校長時(shí)，我的人生大事是當(dāng)一名好校長?！眲⑴碇サ脑捠嵌嗝吹膶?shí)實(shí)在在。現(xiàn)在，我是一名教師，我的人生大事就是做一名好教師。做一名好教師，首先就要有愛。蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧要靠老師去開啟。有這樣一個(gè)故事：“智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請他們到家里做客，天使對那位母親說：我們?nèi)蝗ヒ晃唬憧催x擇我們中的哪一位?”母親想了想后，決定把愛請回家。當(dāng)愛起身向屋里走去，奇怪的是另兩位也跟了進(jìn)去，母親很驚訝地問：你們兩位怎么也進(jìn)來了?答曰：我們兩位是跟著愛的，哪里有愛，哪里就有成功和智慧?！苯處煹闹腔蹃碓从趯β殬I(yè)的愛，對學(xué)生的愛。我們干了這個(gè)職業(yè)就要熱愛這個(gè)職業(yè)。在這本書中，字里行間呈現(xiàn)的就是劉彭芝對學(xué)生、對同事和對學(xué)校真誠而。
熱切的愛。正因?yàn)閯⑴碇逃@份事業(yè)心中有愛，才能有強(qiáng)烈的事業(yè)心、崇高的使命感，才能視教育如生命。正因?yàn)樾闹杏袗郏瑒⑴碇ド朴诎l(fā)現(xiàn)每一位教師和學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并為他們搭建人生的舞臺(tái)應(yīng)該說，劉彭芝的所有成功也正源于她首先有愛。正如劉彭芝所說：“教育工作者的愛，是一個(gè)長久的諾言。”
教師的智慧來源于思考。也正由于劉彭芝的不斷思考，造就了人大附中的成功。當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，往往都是在思考中獲得了解決。思考是成就的過程，思考是力量的源泉，思考是成功的法寶。我們要善于動(dòng)筆：寫教學(xué)日記、教育隨筆、教育故事，寫課題報(bào)告、專業(yè)論文等。動(dòng)筆寫就是思考，就是積累，就會(huì)有心得，就會(huì)有思想，就會(huì)出智慧。動(dòng)筆就是一個(gè)積累的過程，我們的財(cái)富有一個(gè)積累的過程，我們的思想、智慧也同樣是一個(gè)積累的過程。教師的智慧來源于反思。反思就是對以前的事物回過頭來，重新進(jìn)行回顧、思考，進(jìn)一步進(jìn)行提煉和升華，以獲取新的知識(shí)、理念和方法。
反思是一個(gè)過程。反思是一種優(yōu)秀的工作和生活習(xí)慣，也是一種很實(shí)用的行動(dòng)研究方法。一個(gè)人，只有善于反思，經(jīng)常反思，才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。教師要養(yǎng)成善于反思的習(xí)慣，在反思中不斷成長和發(fā)展。善于反思的教師才有可能是一個(gè)能夠完全成功的教師。葉瀾教授說：“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。我希望以后能夠讀更多的像《人生為一大事來》這樣的書。
初中語文讀書心得篇七
作為教師，如何對自己的職業(yè)有一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展，通過這次讀書，獲得了很大收獲。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身師德修養(yǎng)。一名好的教師首先要有高尚的師德修養(yǎng)，我要以優(yōu)秀教師為楷模，以身邊的師德標(biāo)兵為榜樣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自己的師德水平，成為合格的高校教師。
第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平。教師的本職工作就是教書育人。我在制定工作計(jì)劃的同時(shí)，努力提升自己的業(yè)務(wù)水平，向?qū)＜倚徒處熆待R。因此，我會(huì)抓住一切機(jī)會(huì)多讀書，并且要做好筆記，寫好批注，爭取每讀完一本書或一篇文章就完成一篇讀后感。將讀書放在第一位，是因?yàn)檫@些書籍將填補(bǔ)我在理論方面的缺陷，必將對我一生的教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用。
第三，用創(chuàng)新課堂教學(xué)，用事實(shí)證明自己。比如加強(qiáng)課堂教學(xué)研究。利用好網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合實(shí)際，融入課堂;多向老教師、有經(jīng)驗(yàn)的教師請教，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n;用心靈去教育學(xué)生，用情感去感動(dòng)學(xué)生。學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷探討和研究如何與他們溝通，與他們進(jìn)行心理上的碰撞來確定管理學(xué)生的方式，和學(xué)生建立良好的和諧的師生關(guān)系。堅(jiān)持聽課，借鑒別人的長處，改進(jìn)自己的教學(xué)方式，努力創(chuàng)新教學(xué)方法。不僅如此，還要掌握現(xiàn)代教學(xué)手段。現(xiàn)代教育不是簡單地傳授知識(shí)，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力。當(dāng)今的科技快速發(fā)展，要求教師有高深的專業(yè)知識(shí)。為此，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，也是促進(jìn)教師轉(zhuǎn)型的重大策略。在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)制作復(fù)雜的課件，幫助課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
第四，努力提高科研能力。積極參加校級(jí)、省級(jí)甚至國家級(jí)的教研活動(dòng)。同時(shí)，每年至少完成兩篇高質(zhì)量的論文。面對競爭激烈的社會(huì)和教師工作，我充滿信心，我將帶著百倍的激情投入以后的工作，讓自己的規(guī)劃在最短的時(shí)間得到最好的回報(bào)。
初中語文讀書心得篇八
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；并且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都能夠取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。
例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興?。倪@個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？
（1）凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；
（2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；
（3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表揚(yáng)；
（4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！
初中語文讀書心得篇九
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！我激動(dòng)地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級(jí)教師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過好幾個(gè)雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！
在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’；應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”這段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人；一位教師，個(gè)性是一位語文教師，如果沒有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個(gè)性，沒有個(gè)人的立場觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說，我們教師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源。“征服”學(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛！應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”！想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢！
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應(yīng)是用心的讀書，然而此刻，讀書有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”?！皶q藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí)，語文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語文教師平時(shí)不讀書，也不看報(bào)，課堂語言必然蒼白無力，學(xué)生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦！”
還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實(shí)、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長憂心如焚；經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實(shí)的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著。
不可否認(rèn)，書中會(huì)還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個(gè)人的心靈拷問。
初中語文讀書心得篇十
讀完整部《西游記》，我滿腦盡就是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來，父母不就就是自己的師父，而我不就就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正就是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來，父母的每一次幫忙都就是一份愛，助我成功。每一次的幫忙都就是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都就是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的就是認(rèn)為這只就是他們就應(yīng)做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那就是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿腔感動(dòng)寫不出，此刻的我大了，我要用手中的'筆寫出我的心聲，父母的愛感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，就是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于應(yīng)對，敢于承擔(dān)，使我開心快樂度過每一天。細(xì)細(xì)想來，生活中還有許多許多幫忙過我的人，我也就應(yīng)要感謝他們。
《西游記》就是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。
初中語文讀書心得篇十一
《西游記》是中國四大名著之一，是一部適合所有年齡段的作品。它充滿了奇怪而精彩的神話故事，經(jīng)常讀《西游記》，總是忍不住融入精彩的情節(jié)。
我記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我經(jīng)常問我媽媽，“我從哪里來？”我媽媽總是笑著摸著我的頭說：“你，是從石頭里跳出來的?！蔽蚁?，也許每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回憶起我們的童年，拿著《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著。當(dāng)孫悟空打敗妖精時(shí)，我們總是為他歡呼；當(dāng)他受到冤枉時(shí)，我們也會(huì)感受到深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤解，被迫回到花果山，繼續(xù)成為他的圣人時(shí)，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求助，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，看到這個(gè)片段，眼里就充滿了淚水。因?yàn)槲抑?，那時(shí)候我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就像我們的化身。當(dāng)他從石頭里跳出來時(shí)，它象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和猴子們玩耍時(shí)，就像我們無憂無慮的童年生活，豐富多彩。孫悟空在天宮大吵大鬧的時(shí)候，就像一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人的.世界，搞得一團(tuán)糟。大人想哄他，就封了畢馬文，沒哄他。又封了一個(gè)齊天大圣，還是沒哄。然后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了西方學(xué)習(xí)的漫長道路，也踏上了漫長的人生道路。
在去西方取經(jīng)的路上，唐僧師徒遇到了9981個(gè)困難。這就像我們成長的道路上布滿了荊棘。最后，他們克服了困難，贏得了勝利?！皶r(shí)間有回報(bào)”這句話對他們來說再合適不過了。而我們，只要有不怕困難、堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
因此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就像獲得真經(jīng)。在學(xué)校里，有各種各樣的人。有些像豬八戒，懶惰，做任何事都粗心大意，有些像沙僧，真誠誠實(shí)，腳踏實(shí)地。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。唐僧心地善良，不愿氣餒。如果我們都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學(xué)習(xí)有信心，那就一定會(huì)成功。
隨著年齡的增長，《西游記》不再給我們帶來神話幻想，它讓我善良、寬容、嫉惡如仇，有勇氣面對困難。
感謝吳承恩，他用他非凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢，一個(gè)充滿奇怪、曲折、夢想的夢。
初中語文讀書心得篇十二
童年是美好的，童年是快樂的，每個(gè)人的童年都是獨(dú)一無二的。然而，高爾基的童年與我們的童年格格不入，他的童年是黑暗而殘酷的。高爾基長大后，把自己的經(jīng)歷寫成了一本書：《童年》。讀完后，我受益匪淺。
童年這本書講述了主人公阿廖沙喪父后和母親住在祖父家的故事。在年輕的阿廖沙眼里，成人世界是多么的悲慘。在爺爺家，叔叔們整天為家產(chǎn)吵架，爺爺毒打女人和孩子。只有奶奶給阿廖沙帶來了一絲溫暖，阿廖沙才能在如此黑暗的環(huán)境中保持對生活的勇氣和信心，逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、誠實(shí)、善良的人。
阿廖沙，他的'話是多么悲慘。和他相比，我們就像一個(gè)小皇帝，整天“伸出衣服，張開嘴吃飯”，但有時(shí)我們不得不“在雞蛋里挑骨頭”。我們不知道如何珍惜它。
在這本書中，我祖母的形象給了我最深刻的印象。她善良、善良、善良、樂觀。她愿意承受生活中所有的壓力，沒有抱怨。她是一個(gè)充滿生活氣息和詩意的勞動(dòng)?jì)D女。我欽佩她對生活的樂觀態(tài)度。
讀完《童年》這本書后，我明白了：我們的生活很好，但我們不知道祝福，不滿意生氣，有些甚至離家出走。生活在這美好的生活中，雖然沒有人的童年就像阿廖沙一樣，但我們必須像阿廖沙一樣勇敢、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)！
雖然讀完《童年》已經(jīng)有一段時(shí)間了，但書中的內(nèi)容令人難忘。
初中語文讀書心得篇十三
書，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我，讓我擁有信心。
我讀書的范圍很廣，有漫畫。小說。。名人名言
漫畫，雖然大人們不允許我們看漫畫，害怕它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。但它也時(shí)時(shí)刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見一位殘疾人，就會(huì)聯(lián)想到他以前的困難事，還會(huì)想象他的未來會(huì)怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫，放松一下心情，不時(shí)敞開肚皮，開懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。
作文書，對小學(xué)生都有幫助。在家里，寫完作業(yè)，看一看作文書，把作文書里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來，寫作文時(shí)，它們總會(huì)從我的腦海里浮現(xiàn)出來。
看《名人名言》這本書時(shí)，你總會(huì)覺得你在和一位非常高尚的人談話?！睹嗣浴分?，讓我印象最深刻的是書籍是全世界的營養(yǎng)品。是啊，，我們?nèi)缤鎳幕ǘ?，時(shí)時(shí)需要著營養(yǎng)。要是沒有充分的營養(yǎng)，我們將枯萎。凋零。
這樣看來，書籍是多么重要啊！讀書好。讀好書，讓我們時(shí)時(shí)刻刻有充分的營養(yǎng)吧！
初中語文讀書心得篇十四
不知道為什么，一直以來，我對數(shù)學(xué)都無法產(chǎn)生好感。每次數(shù)學(xué)考試，試卷上那不忍直視的分?jǐn)?shù)更是讓我在同學(xué)面前抬不起頭。
寒假里，我看了一本《女兒的故事》，沒想到梅子涵的女兒梅思繁也和我有著同樣的煩惱和困惑，你看，在做數(shù)學(xué)題時(shí)“她低著頭，筆在紙上不移動(dòng)舉步維艱，黃豆大的淚珠滴滴答答落下來……到了中午十一點(diǎn)多，梅子涵下樓去找梅思繁，梅思繁站在一棵樹下，淚水已干，但額頭上全是汗，回到家梅子涵心平氣和地倒了一杯飲料給梅思繁，說，你重新做一遍，別急。結(jié)果梅思繁通通做對了?！?/p>
在這個(gè)假期里，媽媽為了給我補(bǔ)一補(bǔ)數(shù)學(xué)，也準(zhǔn)備了《期末直通車》和《舉一反三》的題目讓我做。每次一看到這些數(shù)學(xué)題目，我的腦子就像被冰塊凍住了一般，情緒也一落千丈。媽媽總是苦口婆心地跟我講道理，什么數(shù)學(xué)是拉分?jǐn)?shù)的，中考、高考如果數(shù)學(xué)一科落下，其他科再努力也追不上去。小學(xué)里，數(shù)學(xué)一定要學(xué)好，要會(huì)做課本上的題目；要會(huì)做老師課堂上從來沒講過的題目；要會(huì)做你們老師也不會(huì)做的題目，要培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)思維，這樣到了初中、高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才會(huì)輕松。諸如此類的話，我也不知道聽了多少遍，反正我都差不多會(huì)背了。但那又怎樣，數(shù)學(xué)我還是一竅不通，一看到題目，腦子里還是一片漿糊。面對這座難以逾越的山峰，我怎么可能愛上它呢？所以，每次做數(shù)學(xué)題，我總免不了和媽媽發(fā)生沖突，導(dǎo)致兩人都情緒失控，最后弄得兩敗俱傷。數(shù)學(xué)啊，數(shù)學(xué)，你傷了我們母女之間多少感情？面對漫漫求學(xué)之路，一想起數(shù)學(xué)，我常常茫然不知所措。
看完梅思繁的故事后，我釋然了，心中的包袱似乎也放下了。我明白了，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，首先要培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的興趣，要利用一切時(shí)間多做題。同時(shí)在做題目時(shí)不能著急，越著急越做不出來。我也要對媽媽說：“在我做題的時(shí)候不能罵，不能叫和吼，越是罵，叫和吼，我就越做不出來，要心平氣和地和我一起分析錯(cuò)的原因，教我解題思路和方法……這樣，我才能慢慢征服這座山峰。
我的學(xué)琴之路。
跟我的媽媽一樣，梅思繁的媽媽也很注重女兒的藝術(shù)教育。在她三歲時(shí)就給她買了一架鋼琴，希望她成龍成鳳?？蓮乃哪昙?jí)開始，梅思繁就不是經(jīng)常彈，除了學(xué)校有活動(dòng)叫她彈一下外，活動(dòng)一結(jié)束，她就又不彈了，爸爸叫她彈，她說要寫作業(yè)，后來練琴時(shí)她干脆摸摸手，發(fā)發(fā)呆，混混時(shí)間。這和我練古箏是多么相似呀！
還在我上幼兒園中班的時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)，我欣賞了一位大姐姐精彩的`古箏表演，從此，我就下決心要學(xué)會(huì)這個(gè)樂器。媽媽禁不住我的軟磨硬泡，就給我報(bào)了興趣班。從此，我就開始了我的漫漫古箏路。
可是，令我想不到的是，學(xué)古箏并沒有我想像中那么好玩，相反，卻非常的枯燥和辛苦。每天機(jī)械重復(fù)地練習(xí)，讓幼小的我不堪重負(fù)。記得第一次古箏考級(jí)，將近兩個(gè)月高強(qiáng)度的練習(xí)加上母親的吼罵，至今讓我想起來都心有余悸。
進(jìn)入小學(xué)，隨著年級(jí)的升高，學(xué)習(xí)的壓力越來越大，自由支配的時(shí)間也越來越少。為了讓自己多一點(diǎn)自由的時(shí)間，我總是不斷地縮短練琴的時(shí)間，甚至借著練琴的名義，在琴房偷偷玩耍。這一切竟然瞞過了母親的法眼。我為自己的小聰明沾沾自喜。可是這一切卻瞞不了古箏老師，所以每次去上課，總免不了一頓批評。
《女兒的故事》，感謝在這個(gè)寒假讓我遇到你，讓成長中迷途的我能及時(shí)調(diào)整方向，向著明亮的那方前進(jìn)！
初中語文讀書心得篇十五
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的.作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z》）可見，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會(huì)愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”
現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對父母的愛；《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷；《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操。
初中語文讀書心得篇十六
當(dāng)聽說《茶花女》這一書名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒遇見一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾。?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來詢問她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢、地位、女人湮沒了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過起快樂的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來了，是不是帶著一連串的問號(hào)和對阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說真正感人的地方。在為他們之間愛情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛情，恐怕會(huì)過期，友情，恐怕是快樂或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰會(huì)來看她，愛她的阿爾芒來了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來了嗎?沒有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛情是最平凡的，也是沒有任何想法的，愛到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說童年時(shí)期的友誼是最真誠的，聽起來可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠，和人相處更需要真誠。
不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來了，我想人類誕生之初應(yīng)該沒有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。知足最快樂。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動(dòng)著我的初三時(shí)代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對社會(huì)的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最后的一霎綻放出動(dòng)人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時(shí)卻有了別樣的感觸。一個(gè)是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個(gè)是稅務(wù)局長的兒子前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時(shí)社會(huì)對所謂階級(jí)間所謂純真愛情的扼殺，還是內(nèi)心對不切實(shí)際的愛情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻?，更有父親為他的現(xiàn)實(shí)著想，維護(hù)著他的姓氏，對他來說也許也只是對一切和他情婦有過關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈，但是不幸中的萬幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實(shí)際的愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動(dòng)人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會(huì)的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實(shí)生活中門當(dāng)戶對已習(xí)以為常。
社會(huì)是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛情也只會(huì)為這場悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索?，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅姡瑝?zāi)骨安杌ㄊ㈤_。也許正如小仲馬在第一章所說死亡已經(jīng)凈化了這個(gè)富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實(shí)際的愛情到來之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛情，理性一點(diǎn)的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開的一霎。
茶花不應(yīng)盛開。
初中語文讀書心得篇十七
這個(gè)寒假，我讀了一本韓寒的書，覺得語言生動(dòng)有趣。語言獨(dú)特而尖銳。拿《草》這本書來看，一個(gè)微不足道的名字，但結(jié)合另一本性質(zhì)相同的書《毒藥》，被定義為毒草，“在中國近代史上，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常被定義為毒草是最好的事情。毒草激勵(lì)著我們進(jìn)步，成為毒草，通常是作為作家最大的.榮譽(yù)。”這個(gè)詞很尖銳！
但是他寫的書很容易理解，我覺得韓寒是寫現(xiàn)代日記最好的。語言感知輕松活潑，但反映真相（毒草只是韓寒其他書籍的精髓）。比如(片段)“我說‘醫(yī)生，救死扶傷很重要！醫(yī)生‘市場經(jīng)濟(jì)，沒有錢，有病人，沒有足夠的錢，做手術(shù)，手術(shù)做得很好，但因?yàn)殄X只能做到這一點(diǎn)，所以每次見面?！斑@本書是一個(gè)摘錄，經(jīng)?？吹脚d趣，但突然中斷，但只是碎片也很精彩，語言不受限制，一些想象，維妙維僑，非常有趣。
初中語文讀書心得篇十八
一名中學(xué)生將他寫的一篇小說讀給作家聽，作家問：“結(jié)束了嗎？”學(xué)生以為作家還想聽下去，立刻靈感噴發(fā)，構(gòu)思敘述下去。
事后，那作家說：“其實(shí)你早應(yīng)收尾了，何必再畫蛇添足？你缺少當(dāng)作家的決斷?！?/p>
而另一位作家聽說后，反而驚呼：“你的反應(yīng)如此迅捷，想象力如此豐富，正是當(dāng)作家的料！”
這個(gè)故事我看了許多次，仍未膩。
每個(gè)人看問題的角度不同，最后得出的結(jié)論也不一樣，沒有絕對的對于錯(cuò)，適合自己的就是最好。
對待別人看法的問題，我很小就開始思考。
同一篇文章，一個(gè)老師給滿分，而另一個(gè)老師給零分。因?yàn)樗麄兊目捶ú煌?。那位給你作文滿分的老師，是因?yàn)槟阕魑闹畜w現(xiàn)的想法與他一致，使他有種遇見知己的認(rèn)同感。但這不表明你的作文絕對是最好的，只是從那位老師的角度來看而已。相反，給你零分的老師，可能是因?yàn)樗南敕ㄅc你的相差太遠(yuǎn)，那種不認(rèn)同感，使他皺起眉頭。
評論，始終是評論，它們本質(zhì)上是改變不了什么。只要你不被別人的評論所左右，保持自己獨(dú)特的想法，就能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
走自己的路，讓別人說去吧！
初中語文讀書心得篇十九
相信大家都聽說過“金田一”這個(gè)名字吧！最近，我對推理小說如此癡迷就是自從看了天樹征丸所著的《少年金田一探案集》開始的。
之所以有此般感觸，也許是因?yàn)槠渲协h(huán)境，人物，情節(jié)的描摹，以及通篇故事的結(jié)構(gòu)都可圈可點(diǎn)的緣故吧。
先說說環(huán)境描寫，每篇故事的開頭都有一篇序章，描寫與案件有關(guān)的細(xì)節(jié)，其中不乏有恐怖的場景與暗藏的殺機(jī)，在故事前，氣氛被烘托得淋漓盡致，令讀者興致大起。
然后是人物描寫，其中包括對人物行為，語言，思想的細(xì)膩刻畫，無論何等角色在天樹征丸筆下無一不顯得活靈活現(xiàn)，有血有肉。特別是語言，很有特色，極為個(gè)性化。諸如主人公金田一的招牌口頭禪：“我以爺爺名偵探金田一耕助之名發(fā)誓，一定要找出兇手！”短短一句話卻體現(xiàn)出金田一張揚(yáng)的個(gè)性與逼人的英氣。
再來就是情節(jié)，麻雀雖小五臟俱全，不長的篇幅中卻處處隱匿著玄機(jī)，是那種但愿不如所料，以為未必竟如所料，卻每每恰如所料的事所構(gòu)筑起來的天樹征丸所獨(dú)有的文字世界。拍案叫絕的經(jīng)典推理，絲絲入扣的離奇案情，循序漸進(jìn)的層層深入也都出于他的妙筆。
當(dāng)以上三者完美結(jié)合后，我能做的只是折服。因此，《少年金田一探案集》堪稱經(jīng)典。既然是經(jīng)典，就不能不與《名偵探柯南》相比較了。
首先是共同點(diǎn)，不謀而合，天樹征丸與青山剛昌都取材于高中生，而且在人物性格上都有鮮明刻畫，情節(jié)富有想象力。主人公也會(huì)不時(shí)地對罪犯流露出同情與無奈。
不同之處有許多，最明顯的是在情節(jié)開展的風(fēng)格上?！渡倌杲鹛镆惶桨讣纷⒅赜谝原h(huán)境作鋪墊，人物微妙關(guān)系為線索以及正，邪雙方的心理攻勢，而《名偵探柯南》則更著重描寫高明的手段，人物的情感糾葛和極富想象力地對于高新技術(shù)的介紹。在這一點(diǎn)上兩部作品是截然不同的。
《少年金田一探案集》正遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出偵探小說的范疇，它是可以提升到一部文學(xué)作品的高度來咀嚼的。在驚恐過后，我體味到的是睿智與正義感，在天樹征丸的文字里我感到了他的純熟與人性魅力。也許你讀罷會(huì)有更多感受，而我只知道一旦步入這個(gè)天樹征丸所營造的無限伸展的虛擬空間，下一個(gè)被征服的就是你。
初中語文讀書心得篇二十
上幼兒園前，我喜歡聽媽媽講睡前故事。媽媽講故事，我看圖。后來我上幼兒園了，開始識(shí)字了。慢慢地，可以自己讀下來一本繪本。記得那時(shí)，我最喜歡看的書是《精靈鼠小弟》。我常常不停地翻閱同一本書。
我上一年級(jí)了，不太喜歡看書。每當(dāng)拿到一本書，里面的故事如果不太吸引我，我就會(huì)選擇放棄。直到媽媽給我買了一套《米小圈上學(xué)記》。剛開始我還在懷疑，這本書會(huì)不會(huì)和以前那些書一樣很無聊呢？終于，在某一天，我打開了書，不一會(huì)就被書里有趣的故事迷住了。從那以后，我每天都會(huì)看它看半小時(shí)。
我上二年級(jí)了，媽媽又給我買了一套《故宮里的大怪獸》。我看到書名覺得有點(diǎn)可怕，一直猶豫著不敢打開書。終于有一天我實(shí)在忍不住打開了這本書。書中的故事深深吸引了我。有一次我看著看著竟然忘記了吃飯。
今年過年的時(shí)候，媽媽帶我去看了部電影《流浪地球》。媽媽告訴我這是一部科幻片。我覺得這部科幻電影很好看，就讓媽媽給我買科幻小說。媽媽給我推薦了凡爾納的《地心游記》。我又深陷其中，幾乎每天都會(huì)去看兩到三章。
幼兒園，我喜歡看繪本；一二年級(jí)，我愛上了短篇小說；現(xiàn)在，我又迷上了長篇小說。我真是越來越愛看書了！
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