大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)（熱門19篇）

心得體會(huì)是對個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷、思考和感悟的總結(jié)。- 寫心得體會(huì)時(shí)要注重提煉出關(guān)鍵的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望對大家產(chǎn)生一些啟發(fā)。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同領(lǐng)域的心得體會(huì)是如何表達(dá)和呈現(xiàn)的，同時(shí)也可以從中汲取一些寫作的技巧和經(jīng)驗(yàn)。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都可以通過寫心得體會(huì)來反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高自己的思考能力和寫作水平。讓我們一起來看看吧，相信這些范文會(huì)對我們有所啟發(fā)和幫助。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇一

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,思想政治教育如何應(yīng)對大學(xué)畢業(yè)生的思想狀況,這是一個(gè)十分有益的`重大課題.面臨畢業(yè)之際,做好大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作,首先,要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育工作的必要性和重要性;其次,要遵循三個(gè)規(guī)律;最后,要把握好四個(gè)途徑和方法.

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇二

作為大學(xué)生，我們每個(gè)人都必須修讀思想政治課。學(xué)習(xí)思想政治課不僅僅是為了獲得學(xué)分，更是為了培養(yǎng)我們的良好思想道德觀和社會(huì)責(zé)任感。在這門課程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多體會(huì)。下面我將從個(gè)人成長、政治覺悟、思維方法、社會(huì)責(zé)任和未來規(guī)劃這五個(gè)方面，談?wù)勎覍@門課的心得體會(huì)。

首先，思想政治課對我的個(gè)人成長起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我不僅僅是獲取知識(shí)的工具，更是在修煉自己的人格魅力。通過學(xué)習(xí)思想政治課，我深入思考人生的意義和價(jià)值，學(xué)會(huì)了積極向上、誠實(shí)守信的為人之道，這對我的個(gè)人成長起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，思想政治課也教會(huì)了我如何正確處理人際關(guān)系，尊重他人的權(quán)益，培養(yǎng)了我的合作和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這些都使我成為一個(gè)更加完整和優(yōu)秀的個(gè)體。

其次，思想政治課提高了我的政治覺悟和思維方法。在課堂上，老師教導(dǎo)我們正義的價(jià)值觀和歷史中的偉人故事，讓我深切體會(huì)到了偉大的中國共產(chǎn)黨是如何憑借堅(jiān)定的信仰和無私的奉獻(xiàn)精神，帶領(lǐng)全國人民取得革命勝利的。這讓我對中國共產(chǎn)黨的光輝歷程有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，并且加深了我對祖國的熱愛之情。通過學(xué)習(xí)思想政治，我也學(xué)會(huì)了正確看待社會(huì)問題，提高了辨別問題的能力和解決問題的智慧。這對于我未來的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的價(jià)值。

此外，思想政治課教會(huì)了我們擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。在課堂上，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，要為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這使我意識(shí)到，作為大學(xué)生，不僅僅要追求自身的利益，也要關(guān)注國家和社會(huì)的發(fā)展。我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人群。而且，我們還應(yīng)該關(guān)心社會(huì)問題，積極發(fā)聲，傳遞正能量。通過思想政治課的學(xué)習(xí)，我明白了社會(huì)成員應(yīng)該做到道德修養(yǎng)、價(jià)值觀塑造和社會(huì)行為表率，這是每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該具備的素質(zhì)。

最后，思想政治課幫助我規(guī)劃未來。在課程中，老師不僅僅講授歷史和理論知識(shí)，還重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。老師鼓勵(lì)我們思維開闊，勇于創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)思想政治課，我明確了自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。我希望將來可以為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)，成為一個(gè)有影響力的人才。

綜上所述，思想政治課是我們大學(xué)生必修的一門課程，對我們的個(gè)人成長、政治覺悟、思維方法、社會(huì)責(zé)任和未來規(guī)劃都起到了積極的推動(dòng)作用。通過學(xué)習(xí)思想政治課，我不僅僅是獲得了理論知識(shí)，更是汲取了寶貴的人生智慧和道德修養(yǎng)。感謝思想政治課給予我的啟迪和指導(dǎo)，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)所用，貢獻(xiàn)給我們偉大的祖國。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇三

但是，我們也不能不看到，這也并不是完全是我們自主選擇的結(jié)果。長期以來，經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展，使得大多數(shù)人完全被物化，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”已經(jīng)成為一種不爭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所有的人都在為自己的利益忙忙碌碌，哪里還有時(shí)間去談理想與未來——那些遙遠(yuǎn)而虛無的東西，有什么價(jià)值呢?人們?yōu)榱俗约旱睦?，已?jīng)很難形成共識(shí)了，尤其是越來越多的對于個(gè)性的追求，使得很多人千方百計(jì)的尋找與大眾相背離的觀點(diǎn)，如此一來，就無所謂共同理想與信念了。那么要實(shí)現(xiàn)“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一精神的統(tǒng)治，就找不到可以統(tǒng)攝一切文化的文化了，整個(gè)實(shí)踐也就完全成了幾乎不可能的事情。

我們知道，在很多情況下，客觀的事實(shí)對人的影響可能沒有一個(gè)神秘的力量更讓人敬畏，而馬克思的理論起點(diǎn)又是唯物主義，這是一個(gè)逐漸祛魅的過程，所有的神秘力量被分解掉了，在人心中就真正無畏無懼了，沒了敬畏之心往往容易為所欲為，我們不能在相信所有人的理性都可以做出自己正確的選擇。這樣的理論起點(diǎn)，對于形成一種文化的氛圍是有阻力的，而我們宣傳的馬克思主義卻極力的宣傳了馬克思主義的唯物主義和辯證法。

就我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)而言，我們至少有三條路可以走：一、緊跟時(shí)代的潮流，在時(shí)代的召喚下，做一個(gè)傳播民主與自由的人，以此構(gòu)建一個(gè)健康有序的物質(zhì)世界;二、堅(jiān)守最初的宗旨，撐起一片理想的凈土，構(gòu)建一個(gè)美好的世外桃源，讓人的精神找到自己的歸宿;三、重構(gòu)溫馨和諧的儒家道德文化氛圍，回歸到田園牧歌式的生活，用自己的血液來拯救自己的生命。而很多人也許會(huì)認(rèn)為，把這幾種結(jié)合起來，可能會(huì)更好，但這個(gè)任務(wù)十分艱巨，它們內(nèi)在的張力，幾乎不可調(diào)和，與其做一個(gè)地道的雜燴，還不如把自己的感情完全注入其中一種，相信條條大路通羅馬，給自己一個(gè)信仰并堅(jiān)持下去，最終很可能殊途而同歸，達(dá)到美好的彼岸。

在這里，有必要說一下，雖然馬克思·韋伯說最好的教師要價(jià)值中立，但是那是一般的老師，作為給學(xué)生搭建精神家園的老師——“思想政治”的老師是無須價(jià)值中立的。當(dāng)一個(gè)人對你說一個(gè)事情，最后再加上一句“我也不完全相信”，你難道不會(huì)感到懷疑嗎?那種沒有立場的政治老師，不是一個(gè)合格的政治老師。當(dāng)然，這么說并不意味著，政治老師就要樹立一種權(quán)威，把自己的想法強(qiáng)加個(gè)學(xué)生，而是政治老師也必須是滿懷激情與熱情的，要有欣賞藝術(shù)的情感，去感染自己的學(xué)生，而不是強(qiáng)迫學(xué)生完全聽從自己的;要有這份激情，就必須堅(jiān)定自己的選擇，給自己的一個(gè)“信仰”，選擇一條自己的道路。只有如此，我們才能在滄海橫流中顯示自己的英雄本色，對社會(huì)有所改變。

編者注：本文為原標(biāo)題《從“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的視角淺析思想政治教育》中的一篇。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇四

大學(xué)思想政治課是我國高等教育中非常重要的一門基礎(chǔ)課程，同時(shí)也是學(xué)生們接觸社會(huì)與政治的一扇窗戶。這門課程不僅可以激發(fā)我們的人生觀、價(jià)值觀，還能夠提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)大學(xué)思想政治課程中，我有著一些感悟和收獲，下面就此分享我的心得體會(huì)。

第二段：課程收獲。

在大學(xué)思想政治課中，我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于社會(huì)、政治、歷史、國際關(guān)系等方面的知識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到了一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展之間的密切聯(lián)系。在思政課上，老師們通常會(huì)拓寬我們的視野和思路，幫助我們正確面對當(dāng)前的政治形勢和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，思政課還培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣和批判的素養(yǎng)，在遇到問題時(shí)能夠運(yùn)用理性的方法分析問題，接受多種不同觀點(diǎn)，健康地發(fā)展自己的個(gè)人思想和意識(shí)形態(tài)。

第三段：課程啟示。

在課程學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人民大眾的地位和作用，人民規(guī)模的優(yōu)勢和作用成為了國家走向昌盛的保證。同時(shí)，也拓寬了我政治參與的思路，明白了法律法規(guī)給我們自由表達(dá)政治觀點(diǎn)的安全保障，以及參加公共事務(wù)的重要性。這些改變了我的價(jià)值觀，讓我更加珍視人民和國家的統(tǒng)一和繁榮，積極參與社會(huì)與政治活動(dòng)，更好地投身于建設(shè)祖國的偉大事業(yè)中。

第四段：課程經(jīng)驗(yàn)。

在課程學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了思政課的重要性，并且了解到如何更好地學(xué)習(xí)這門課程。首先，我必須堅(jiān)持聽課，高度重視學(xué)習(xí)效果，掌握學(xué)習(xí)方法。其次，需要加強(qiáng)思考，與他人多交流，發(fā)現(xiàn)和理解問題，增強(qiáng)批判性思維和掌握批判性技能。同時(shí)，還需要充實(shí)自己，了解當(dāng)前形勢，加深對大國崛起和國際秩序的認(rèn)識(shí)。這些將幫助我更好地學(xué)習(xí)大學(xué)思想政治課程，提升自己的思考能力和綜合素質(zhì)。

第五段：總結(jié)。

大學(xué)思想政治課程是高等教育中必不可少的一門基礎(chǔ)課程，也是創(chuàng)造了未來人才與新思想的重要課程。在這門課程中，我增強(qiáng)了對人民和國家的認(rèn)識(shí)，加深了對社會(huì)和政治、歷史和國際關(guān)系、國家治理等方面的理解。同時(shí)，還從學(xué)習(xí)技能的角度提高了自己的批判性思維和綜合素質(zhì)，使自己更適應(yīng)國家政策和社會(huì)發(fā)展的需要。因此，思政課將有助于我們吸納新思想，把握人類未來發(fā)展的大趨勢，更好地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇五

作為一名大學(xué)生，在校園生活中思想政治教育可以說是無處不在的，無論是學(xué)生組織的宣傳活動(dòng)，還是課堂上的政治思想課程，它們都對我的世界觀、人生觀及價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在這個(gè)過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性和必要性。下面，我將從三個(gè)方面闡述我對大學(xué)思想政治緒論的體會(huì)與感受。

第二段：認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性。

大學(xué)思想政治緒論這門課程，深入講解了我國社會(huì)主義基本理論、中國特色社會(huì)主義道路、黨的總路線和基本方略等的相關(guān)知識(shí)。通過學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我感受到國家制度的優(yōu)越性和巨大的力量，而這些理論知識(shí)也使我更加認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性。

第三段：增強(qiáng)了價(jià)值觀的自我建構(gòu)。

大學(xué)思想政治緒論還讓我受益匪淺的是它的價(jià)值觀教育。課程中不斷強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并對人民、集體利益等方面提出了訴求。這樣的教育不僅讓我了解到什么是正確的價(jià)值觀，還推動(dòng)我在人生的旅途中做出正確的判斷和決策。讓我意識(shí)到人的價(jià)值觀是否正確，直接關(guān)系到個(gè)人的行為、言辭和決策。

第四段：提高了維護(hù)國家安全意識(shí)。

當(dāng)前，外部勢力不斷對中國發(fā)起各種挑戰(zhàn)、威脅，這就需要我們學(xué)生具備維護(hù)國家安全的意識(shí)。而大學(xué)思想政治緒論就是為了培養(yǎng)我們維護(hù)國家安全意識(shí)的。通過學(xué)習(xí)了解，思想的提升和品德的涵養(yǎng)，使我們從思想、行為上具備了維護(hù)祖國安全的自覺和能力。

第五段：總結(jié)。

思想政治教育是大學(xué)教育的重要組成部分，在我取得優(yōu)秀學(xué)業(yè)成績的同時(shí)，也要具備良好的思想政治素質(zhì)。通過大學(xué)思想政治緒論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，增強(qiáng)了自身價(jià)值觀的自我建構(gòu)，提高了維護(hù)國家安全意識(shí)。最后，我會(huì)繼續(xù)努力，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，更好地為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不懈奮斗。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇六

新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來，高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設(shè)置很強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異性，這就要要求在政治教學(xué)中要針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，通過群體教育個(gè)人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。

在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”內(nèi)容時(shí)，我以轎車消費(fèi)為例進(jìn)行教學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對這個(gè)例子的反映明顯不同，此時(shí)，我就及時(shí)引導(dǎo)他們了解影響家庭消費(fèi)的因素、怎樣樹立正確的消費(fèi)觀等知識(shí)。

作為高中政治教師，尤其是高一年級(jí)使用著新教材的政治教師，要適應(yīng)新課改的要求，除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。新課程改革對教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)?！?/p>

新課程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇七

本學(xué)期，本人擔(dān)任高一年級(jí)五個(gè)班的政治科任課老師。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。

作為任課老師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開課和平時(shí)的課，并能經(jīng)常聽同學(xué)科老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照「高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。

教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，因此，教師不能只會(huì)傳道授業(yè)解惑，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索，學(xué)習(xí)到真正的新東西。本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。

作為教高一政治課的新教師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。一堂課45分鐘，精講——只能講15-20分鐘，而且這種講，要起到畫龍點(diǎn)睛的作用，講重點(diǎn)難點(diǎn)，剩下的時(shí)間由學(xué)生自學(xué)、討論、辨論、練習(xí)等。幫助學(xué)生思考，不越俎代皰。一般來說，一節(jié)課的開始引入、結(jié)尾總結(jié)，中間難點(diǎn)重點(diǎn)由教師講，其他可由學(xué)生自己學(xué)、自己思考。如果教師一節(jié)課講到底，教師的講課就會(huì)變成學(xué)生“催眠曲”，課堂教學(xué)效果就會(huì)大大降低。所以，教師要讓出課堂，讓學(xué)生參與進(jìn)來，讓師生互動(dòng)，這樣課堂就會(huì)有生機(jī)，有活力。這時(shí)，教師已不是演員，而是躲在幕后的“導(dǎo)演”。把課堂還給學(xué)生，能讓課堂充滿生命力;把班級(jí)還給學(xué)生，能讓班級(jí)充滿成長的氣息;把創(chuàng)造還給學(xué)生，能讓學(xué)生迎接挑戰(zhàn)。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。輔導(dǎo)學(xué)生參加縣高中思想政治小論文評(píng)比中，有一名學(xué)生獲二等獎(jiǎng)，兩名學(xué)生獲三等獎(jiǎng)。使三名學(xué)生寫論文能力得到培養(yǎng)，提高了他們的自信心。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時(shí)發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。因此，我專門指定了針對比較懶惰、不出學(xué)習(xí)政治課的學(xué)生學(xué)習(xí)方法。由我親自督促。和他們一起每天攻克一小點(diǎn)，一周帶動(dòng)一個(gè)面。特別是期末臨近階段，經(jīng)常深入班級(jí)，督促每位學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到了集體成績水平提高的效果。并且在工作中，對于表現(xiàn)好的同學(xué)及時(shí)提出表揚(yáng)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

同時(shí)，作為一名教師，只有擁有一桶水，才能給學(xué)生一滴水。而且自己要做常流水，自來水。在以后的教學(xué)工作中，我要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇八

第一段：引言（200字）。

思想政治課是大學(xué)生必修的一門課程，它旨在培養(yǎng)大學(xué)生的思想覺悟和政治素質(zhì)，以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這門課程中，我深深感受到了其重要性和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)思想政治課，我對社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國特色社會(huì)主義道路等方面的理解更加深入，對黨的十九大報(bào)告中的重大理論和實(shí)踐問題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將從知識(shí)學(xué)習(xí)、思想覺悟、社會(huì)責(zé)任、思維拓展和實(shí)踐能力等五個(gè)方面，談?wù)勎覍λ枷胝握n的一些心得體會(huì)。

第二段：知識(shí)學(xué)習(xí)（200字）。

思想政治課的學(xué)習(xí)使我了解了黨的歷史、黨的路線方針政策等重要內(nèi)容，培養(yǎng)了我對黨的事業(yè)的堅(jiān)定信仰。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我明白了馬克思主義的科學(xué)性和革命性，認(rèn)識(shí)到馬克思主義是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的真理。同時(shí)，學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告和習(xí)近平總書記系列重要講話，使我對中國特色社會(huì)主義的偉大成就和中國夢的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅拓寬了我的學(xué)科視野，也提高了我批判思考和分析問題的能力。

第三段：思想覺悟（200字）。

思想政治課的學(xué)習(xí)使我增強(qiáng)了對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感和自豪感。我深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義政黨，是中國人民的主心骨和核心力量。思想政治課強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念，從政治高度樹立起享有黨員身份的責(zé)任感和使命感。特別是學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的黨史，使我對黨的艱苦奮斗、為人民服務(wù)的宗旨和初心有了更為深入的認(rèn)識(shí)。這種思想覺悟使我堅(jiān)信，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：社會(huì)責(zé)任（200字）。

思想政治課不僅培養(yǎng)了我們的思想覺悟，更重要的是引導(dǎo)我們擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話中，我深刻理解到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這要求我們要勇?lián)鹕鐣?huì)責(zé)任，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。通過參與校內(nèi)外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我明白了實(shí)踐才能驗(yàn)證真理，而大學(xué)正是我們實(shí)踐的重要舞臺(tái)。因此，我積極投身公益活動(dòng)，幫助貧困學(xué)生解決困難，同時(shí)發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：思維拓展與實(shí)踐能力（200字）。

思想政治課的學(xué)習(xí)讓我深刻意識(shí)到政治思維對于解決問題的重要性。在課堂和實(shí)踐中，我受益匪淺。思想政治課開闊了我的思維，鍛煉了我的分析問題和解決問題的能力。在討論和辯論中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用辯證思維的方法，尤其是“三位一體”思維，對問題進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的分析。同時(shí)，思想政治課還提倡學(xué)以致用，我將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，通過切身體驗(yàn)，更深刻地理解課程中的理論知識(shí)，提升了我的實(shí)踐能力。

結(jié)論（200字）。

通過參與思想政治課的學(xué)習(xí)，我在知識(shí)學(xué)習(xí)、思想覺悟、社會(huì)責(zé)任、思維拓展和實(shí)踐能力等方面都有了顯著的提高。這門課程培養(yǎng)了我作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與使命。我將時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也將繼續(xù)學(xué)以致用，將思想政治課所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇九

近年來，隨著我國高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)每年以數(shù)十萬計(jì)增加，再加上往年未就業(yè)的大學(xué)生以及農(nóng)民工，使得我國每年的就業(yè)人數(shù)達(dá)上千萬，根據(jù)我國人力資源和社會(huì)保障部的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，，全國大學(xué)畢業(yè)生達(dá)700萬，比的670萬多了將近30萬人，廣大畢業(yè)生面對如此局面變的無所適從。除此之外，他們還面臨著考研、學(xué)業(yè)、戀愛等亟待需要解決的問題，不少大學(xué)畢業(yè)生由于不知道如何去解決這些方面的問題而感到非常的苦悶，少數(shù)生活目標(biāo)不明確、思想不開朗的畢業(yè)生甚至出現(xiàn)了“意外”，大學(xué)畢業(yè)生的這一時(shí)期稱之為“多事之秋”，因此，高校畢業(yè)生的思想政治教育工作面臨著千頭萬緒的'窘境，如何做好大學(xué)畢業(yè)生的思想教育工作就成為迫在眉睫的工作。

2.大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育方面存在的問題

2.1擇業(yè)前的緊張焦慮

臨近畢業(yè)，這些“天之驕子”仿佛一夜間從天上落到了地上，突然一下間面臨著許多方面的壓力，通過筆者的調(diào)查，85%的大學(xué)畢業(yè)生在大四第一學(xué)期就進(jìn)入了擇業(yè)階段，因此產(chǎn)生了各種不同程度的焦慮心態(tài)：綜合素質(zhì)高、學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)擔(dān)心能否找到實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的工作：成績不好的同學(xué)擔(dān)心找不到要自己的單位：女大學(xué)生擔(dān)心受到職場歧視：家庭困難的同學(xué)擔(dān)心求職過程中的各種花費(fèi)。同時(shí)，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、就業(yè)與考研以及就業(yè)還是出國深造也成了這些大學(xué)畢業(yè)生焦慮的源泉。

2.2擇業(yè)過程中的負(fù)面情緒

調(diào)查顯示，85%的大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)前期都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的負(fù)面情緒，或者是因?yàn)榇髮W(xué)期間成績的平庸、或者是因?yàn)樽约旱乃鶎W(xué)專業(yè)、或者是因?yàn)樽陨硐嗝?、或者是因?yàn)樽陨硇愿裆系娜毕菀约凹膊〉确矫娴脑?，這就使得這些大學(xué)畢業(yè)生在求職過程中屢屢受挫，嚴(yán)重的影響著自己的自信心。

2.3離校前的復(fù)雜心理

調(diào)查顯示，90%的大學(xué)生在離校前都會(huì)對自己幾年的大學(xué)生活進(jìn)行相應(yīng)的回首總結(jié)，由于年少輕狂，大部分的學(xué)生在回首大學(xué)生活時(shí)，都會(huì)有相應(yīng)的感慨，有對大學(xué)生活即將結(jié)束的傷感、有對大學(xué)生活的眷戀、有因?yàn)榇髮W(xué)期間的玩樂而產(chǎn)生相應(yīng)的后悔情緒，因此，在這一階段很多大學(xué)畢業(yè)生會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理，對入黨、評(píng)優(yōu)以及社團(tuán)活動(dòng)及其熱心，由于得失心較重又極易產(chǎn)生一些新的問題的出現(xiàn)。

3.加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育的對策思考

3.1采取以人為本的管理方式

人本思想強(qiáng)調(diào)人既是管理的出發(fā)點(diǎn)又是管理的歸屬點(diǎn)。對大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行人本管理。關(guān)鍵在于尊重大學(xué)畢業(yè)生的人格特點(diǎn)以及加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)促進(jìn)他們的全面發(fā)展，在實(shí)際工作中，要確立“人”的中心地位，堅(jiān)持一切工作都要以人為中心，充分發(fā)揮廣大畢業(yè)生的主觀能動(dòng)性，充分理解這一特殊時(shí)期畢業(yè)生的思想行為表現(xiàn)，以幫扶、善意的心態(tài)去教育和面對學(xué)生，讓畢業(yè)生最大限度的參與到學(xué)校政策的制定以及市市中去。

3.2加強(qiáng)情感管理

情感管理要求高校管理者用自身的真情去打動(dòng)學(xué)生，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)生都基本上是成人，都有自己的行為方式和處事原則，他們的人生觀、世界觀都已經(jīng)基本成型，因此要逐漸弱化管理色彩，強(qiáng)化情感的引導(dǎo)力度，“動(dòng)之以情，曉之以理”，只有這樣才能夠更容易被學(xué)生所接受。

3.3創(chuàng)建高品位的校園畢業(yè)文化

校園畢業(yè)文化主要是以大學(xué)畢業(yè)生為對象，要符合大學(xué)畢業(yè)生的心理要求和群體特點(diǎn)，有助于大學(xué)畢業(yè)生個(gè)性化發(fā)展、素質(zhì)提高以及個(gè)性健康成長為主要內(nèi)容的精神文化氛圍。要把畢業(yè)文化當(dāng)做校園文化的有機(jī)組成部分，加強(qiáng)建設(shè)校園畢業(yè)文化，對豐富校園文化的內(nèi)容、提高校園文化的發(fā)展層次、拓展校園文化的建設(shè)空間具有重要作用，加強(qiáng)校園畢業(yè)文化建設(shè)，是對我國大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行思想政治教育工作的重要途徑之一。

3.4加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃

做好職業(yè)可以讓大學(xué)畢業(yè)生受益匪淺，其實(shí)，人與人之間的差距是非常小的，但是就是這種看似微小的差距卻能夠讓人在未來的短短幾年拉開巨大的差距，這其中的關(guān)鍵因素就是大學(xué)畢業(yè)生在上學(xué)期間是否探索未來階段的發(fā)展規(guī)劃并認(rèn)真規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。

4.結(jié)束語

在新形勢下，如何將國家的各項(xiàng)政策落實(shí)到位，加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作是擺在高校思想政治教育工作者面前的重大難題，大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作涉及到方方面面的內(nèi)容，研究關(guān)注點(diǎn)以及視角的不同就會(huì)得出不同的結(jié)論，期望通過本文的研究能夠豐富我國大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作，為我國高校開展大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育工作提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn):

[2]馬方平，大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)[m]，北京大學(xué)出版社，2007，3

[3]王彤，淺析大學(xué)畢業(yè)生管理問題[j]，長沙大學(xué)學(xué)報(bào)，，2

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是中國文學(xué)當(dāng)中一門終身學(xué)習(xí)的課程。

二.研究方向。

人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由的等表現(xiàn)出來的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。

一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。

一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習(xí)性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。

一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。

三.教育學(xué)原理。

本課程要求考生要求學(xué)生了解思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)、發(fā)展歷史及研究現(xiàn)狀，掌握基本概念，能夠運(yùn)用思想政治教育學(xué)的基本原理、方法，分析和解決理論和實(shí)際問題。

考試內(nèi)容。

1、緒論：思想政治教育的概念分析;思想政治教育學(xué)的研究對象;思想政治教育學(xué)的研究內(nèi)容和特點(diǎn);思想政治教育學(xué)研究的方法和意義。

2、思想政治教育學(xué)的繼承與借鑒：正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系;對剝削階級(jí)社會(huì)思想道德教育資源的借鑒和利用;無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。

3、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ);思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)。

4、思想政治教育的范疇：思想與行為;教育者與受教育者;內(nèi)化與外化;疏通與引導(dǎo);教育與管理;物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)。

5、思想政治教育的過程和規(guī)律：思想政治品德形成發(fā)展及其規(guī)律;思想政治教育過程的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn);思想政治教育的過程和規(guī)律。

7、思想政治教育的環(huán)境：思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)和作用;思想政治教育環(huán)境的影響;思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化。

8、思想政治教育的對象認(rèn)識(shí)和研究：認(rèn)識(shí)教育對象的意義和方法;教育對象的特點(diǎn)分析;思想政治教育的重點(diǎn)對象。

9、思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容：目標(biāo)確立的依據(jù);目標(biāo)的類型與特性;目標(biāo)的內(nèi)容及實(shí)驗(yàn);思想政治教育的內(nèi)容。

11、思想政治教育的評(píng)估：思想政治教育評(píng)估的含義、特點(diǎn)及功能;思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建;思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制;思想政治教育評(píng)估的發(fā)展趨勢。

12、思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)：加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的重要性;思想政治教育隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和職能;思想政治教育隊(duì)伍的素質(zhì)及培養(yǎng);思想政治教育隊(duì)伍的選拔和管理。

四.研究對象。

思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對象。其中人的思想，觀點(diǎn)和立場的轉(zhuǎn)變以及人生觀，世界觀的形成規(guī)律是研究的重點(diǎn)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的研究對象主要有：

(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---動(dòng)機(jī)---行為的發(fā)展過程，揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。

(二)研究普遍聯(lián)系、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素與教育對象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系，揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會(huì)環(huán)境對教育對象的交叉立體作用，以及教育對象在受環(huán)境影響時(shí)的能動(dòng)作用。

(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能，研究思想政治教育工作者的素質(zhì)，研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去，以及促成社會(huì)、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問題。

二、人的思想行為活動(dòng)的規(guī)律。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過反饋，調(diào)節(jié)需要，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng)，形成人們的思想活動(dòng)過程。

三、實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，再從思想動(dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī)，并幫助人們采取科學(xué)的方法，爭取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動(dòng)機(jī)，控制行為的過程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十一

大學(xué)是人生的重要階段，對于大學(xué)生而言，思想政治課意義重大。初入大學(xué)時(shí)，很多人心懷理想和激情，希望能夠?yàn)閲液蜕鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。然而，面對繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種社交誘惑，很多人很容易迷失初心。思想政治課就顯得尤為重要，它教導(dǎo)我們堅(jiān)定信仰，塑造高尚的品質(zhì)和價(jià)值觀，幫助我們追求真善美，堅(jiān)守初心。

第二段：思政課中的愛國主義教育。

思想政治課的核心內(nèi)容之一是愛國主義教育。習(xí)近平總書記在百年大黨誕辰上指出："愛國主義是中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支撐和深厚底蘊(yùn)。"在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了中華民族五千年?duì)N爛文明的瑰寶，了解了中華文化的博大精深。愛國主義教育不僅喚醒了我們對祖國的感情，還教導(dǎo)我們?nèi)绾螑圩o(hù)珍惜祖國的一切。通過思想政治課，我們認(rèn)識(shí)到，作為大學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重任，應(yīng)始終抱有一顆愛國之心。

第三段：思政課中的理想信念教育。

思想政治課的另一重要內(nèi)容是理想信念教育。大學(xué)是培養(yǎng)和塑造人的全面發(fā)展的階段，而人的意志、信仰和價(jià)值觀則是推動(dòng)人發(fā)展的核心力量。思想政治課通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想、中國特色社會(huì)主義等理論，啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。在課堂上，我們深入了解中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度，并通過針對性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我們對信仰堅(jiān)定、立場堅(jiān)定、行動(dòng)堅(jiān)定。通過思想政治課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們培養(yǎng)了遠(yuǎn)大的理想和信念，堅(jiān)守了自己的價(jià)值觀和世界觀。

第四段：思政課中的德育教育。

思想政治課還是德育教育的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的積累和技能的培養(yǎng)只是大學(xué)教育的一部分，更重要的是培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。在思想政治課中，我們學(xué)習(xí)到了為人處世的道理和人與人之間的和諧相處。同時(shí)，思政課注重啟發(fā)學(xué)生思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，幫助學(xué)生自覺增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心他人，建立正確的人際關(guān)系。思想政治課以德育為基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)高尚的情操和崇高的品質(zhì)，使大學(xué)生成為有道德的人、有遠(yuǎn)見的人、有價(jià)值的人。

第五段：思想政治課的實(shí)踐與創(chuàng)新。

思想政治課的教學(xué)方法也與時(shí)俱進(jìn)，采取了更加生動(dòng)、活潑、實(shí)踐的方式。比如，誠信教育需要在思政課中實(shí)踐，我們可以開設(shè)學(xué)術(shù)誠信教育課堂，引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐與思政課程相結(jié)合，帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走近人民，錘煉品質(zhì)和敢為人先的勇氣。同時(shí)，思想政治課的實(shí)踐與創(chuàng)新也離不開互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的廣泛應(yīng)用，通過微信公眾號(hào)、線上學(xué)習(xí)平臺(tái)等形式，向?qū)W生傳遞最新的思想政治知識(shí)和信息。

綜上所述，思想政治課對于大學(xué)生而言具有重要意義。通過思想政治課的學(xué)習(xí)，我們能更加牢記初心，堅(jiān)守信仰，培養(yǎng)正確的理想信念和價(jià)值觀，樹立正確的世界觀和人生觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生應(yīng)該始終抱有一顆熱愛祖國的心，銘記使命，樹立遠(yuǎn)大理想，努力成為德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十二

大學(xué)作為傳授知識(shí)和培養(yǎng)人才的重要場所，扮演著重要的角色。在大學(xué)教育中，思想政治教育更是不可或缺的一部分。而本文的主題正是對于大學(xué)思想政治緒論的心得體會(huì)。通過這堂課，我們認(rèn)識(shí)到了自己在思想政治方面的不足和需要加強(qiáng)的方面，更加深刻地意識(shí)到了思想政治教育的重要性。

第二段：學(xué)習(xí)體會(huì)。

這門課程的教學(xué)內(nèi)容主要集中在思想政治教育的重要性、中華文化的傳承、中國革命歷史、現(xiàn)代化建設(shè)等方面。近年來，各種熱點(diǎn)問題也被融入了課程中進(jìn)行了深入的探討。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了思想政治教育在大學(xué)教育中的重要性，培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀，具備健康的心理素質(zhì)和思維能力，這對于身心健康、社會(huì)文明、國家發(fā)展都具有重要意義。

第三段：反思與感悟。

在學(xué)習(xí)中，我們深刻地反思了自己在思想政治方面的不足。通過各種實(shí)例分析，我們了解到了不少“新青年”在追求個(gè)人利益的過程中，往往忽視了自身的價(jià)值觀，進(jìn)而失去了對社會(huì)和國家的責(zé)任。因此，我們需要提高自己的思想意識(shí)，不斷強(qiáng)化良好的價(jià)值觀，在行動(dòng)中體現(xiàn)出自己對于社會(huì)、國家的重要意義。

第四段：學(xué)以致用。

在思想政治教育中，學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不可缺少的。因此，我們需要將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。在課堂之外，我們可以參加各種公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等，結(jié)合實(shí)踐體會(huì)思想政治教育的生動(dòng)性、實(shí)踐性、將理論落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，充分發(fā)掘自己的潛能，提升自身素質(zhì)。

第五段：總結(jié)。

思想政治教育是大學(xué)教育中不可或缺的一部分，目的在于培養(yǎng)青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、文化素質(zhì)等。與此同時(shí)，思想政治教育也為廣大青年提供了一個(gè)成長的舞臺(tái)，促使青年學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的使命和責(zé)任。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在實(shí)際行動(dòng)中落實(shí)所學(xué)的理論知識(shí)，使自己成為真正的思想政治教育的實(shí)踐者，在推動(dòng)思想政治進(jìn)步的同時(shí)，為國家、社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十三

時(shí)間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。

就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。

通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個(gè)忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們在處理價(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致。

價(jià)值觀對主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問題。

從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù);樹立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國家利益和自身的合法權(quán)益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。

我國法律的制定體現(xiàn)著道德的要求，即法律的制定受道德的影響，體現(xiàn)著道德的基本要求。在某種意義上講，道德的狀況制約立法的發(fā)展。如果法律的制定違背了道德，人們是不會(huì)接受的。我國憲法和婚姻法中規(guī)定“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)、扶助父母的義務(wù)，”就是體現(xiàn)了中華民族，“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。。

法律與道德相互配合。在社會(huì)實(shí)踐中，我們能夠清楚看到，凡是法律禁止的行為，也是道德譴責(zé)的行為;凡是法律要求鼓勵(lì)的行為，也是道德倡導(dǎo)、贊揚(yáng)的行為;法律規(guī)定的義務(wù)，也是道德的要求。道德一定是守法的，是支持法律實(shí)施的，反過來，法律又是維護(hù)道德的。法律以國家強(qiáng)制力作后盾，打擊違背道德的現(xiàn)象，確保道德的實(shí)現(xiàn)。法律如果是一棵大樹，那么，道德就是樹根，樹莖和養(yǎng)份。

道德補(bǔ)充著法律的不足，法律的制定不可能面面俱到，執(zhí)行過程也不是一帆風(fēng)順，也有錯(cuò)判的可能。有時(shí)違背道德但不違法，這就需要用道德規(guī)范來加以調(diào)節(jié)和補(bǔ)充。法律是對普遍性的問題加以規(guī)定，而社會(huì)中存在的許多個(gè)別性的問題，只能用道德的手段進(jìn)行解決。如夫妻去法院要求離婚，司法前的調(diào)解程序，就起到了道德補(bǔ)充法律的作用，為了孩子勸合了許多家庭。還有的民事糾紛，不一定都要經(jīng)過法律來解決，通過調(diào)解、經(jīng)濟(jì)賠償?shù)热匀荒苓_(dá)到解決問題的效果。

法律與道德相互促進(jìn)。道德通過提高人的道德素質(zhì)和社會(huì)輿論的力量來支持和保證法律的實(shí)施。如對違法行為的抑制譴責(zé)、對見義勇為的行為贊揚(yáng)和鼓勵(lì)等。當(dāng)失去道德的行為對國家、集體和個(gè)人造成嚴(yán)重后果的時(shí)候，就必須要用法律手段進(jìn)行限制和制裁。道德促進(jìn)法律的健全和完善。我們都知道醫(yī)院是救死扶傷的，面向所有人的，但就是因?yàn)殄X沒到位而被拒絕治療死亡的。醫(yī)院追求的是與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤的制度化管理，而沒有設(shè)立慈善性質(zhì)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，違背了道德確不違法。這時(shí)需要用法律的手段促進(jìn)道德的完善，就不會(huì)偏離社會(huì)主義的軌道。

道德為法律奠定了牢固的基礎(chǔ)。我國未成年人從小就接受道德教育，而且還有保護(hù)未成年人的法律法規(guī)。未成年人犯法也不受法律制裁的，前期教育對后期成長起到了決定性的作用。好了社會(huì)安定、有序、放心，不好就會(huì)出現(xiàn)未成年人犯罪，給社會(huì)造成嚴(yán)重后果，小則小偷小摸，大到殺人放火。沒有道德的人不可能去守法，法律對無德的人是無效的，只有用法律的強(qiáng)制措施糾正行為。道德基礎(chǔ)打得好，法律意識(shí)就會(huì)加強(qiáng)，就會(huì)減少犯罪，減輕法律體系的負(fù)擔(dān)。

我們要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持走依法治國和以德治國相結(jié)合的道路。

當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該不斷提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，成為一個(gè)時(shí)代的弄潮兒。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十四

按照省教育廳的安排，我們作為省第二批省級(jí)骨干高中政治教師參加了為期三年三次集中的省級(jí)培訓(xùn)，培訓(xùn)單位是師范大學(xué)政治教育學(xué)院。

三年的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們非常感謝省教育廳師范教育處，非常感謝師范大學(xué)政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師，非常感謝師范大學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中心。3年來，政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師為我們精心設(shè)計(jì)與安排了一系列很有價(jià)值的培訓(xùn)課程，這些課程比較全面的覆蓋了當(dāng)前中學(xué)思想政治課程的理論與實(shí)踐。這些課程主要有：教育改革與素質(zhì)構(gòu)建，教師的理想與理想的教育，中學(xué)政治課教學(xué)的問題及解決策略，高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)比較研究，基礎(chǔ)教育課程改革的理念與實(shí)踐，壓力與情緒管理，高中思想政治課改革實(shí)踐中必須解決的若干問題探究，新課程改革的基本理念與理論依據(jù)，中學(xué)教師如何做科研與寫作，思想政治教師的專業(yè)化成長與發(fā)展，兩位老師的示范課，高中思想政治課程資源開發(fā)的教學(xué)思考，政治課教師教學(xué)的專業(yè)化特征分析，政治課新課改教學(xué)建議，關(guān)于高中新課程思想政治課教學(xué)問題的思考。等等。另外，每次集中學(xué)習(xí)都安排了學(xué)員之間、學(xué)員與指導(dǎo)老師之間的討論和探討，效果很好。同時(shí)，安排教育發(fā)達(dá)地區(qū)的優(yōu)秀學(xué)員為我們展示優(yōu)秀示范課，打開大家的思維和視野。為我們授課的老師，除了政治學(xué)院的專家教授外，還從新課程改革已經(jīng)先行一步的福建等地請來客座專家學(xué)者。總之，政治學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師的良苦用心，讓我們享受了一頓豐富的培訓(xùn)大餐。

三年的培訓(xùn)一晃之間就過去了，回想起來收獲多于辛苦，成功大于付出。平時(shí)我們這些老師大多忙于工作和生活，難得有時(shí)間坐下來讀書、反思，更難得有機(jī)會(huì)聆聽到專家學(xué)者的講課。所以我們?nèi)喙歉衫蠋煂W(xué)的都非常認(rèn)真和專心，每個(gè)人都記錄了大量的聽課筆記，都寫了不少讀書心得體會(huì)。我作為來自涼山州高中思想政治課教學(xué)第一線的一名學(xué)員，也和大家一起刻苦學(xué)習(xí)，珍惜著來之不易的機(jī)會(huì)。在所有集中培訓(xùn)期間，從未缺課，認(rèn)真參加所有活動(dòng)，并保質(zhì)保量完成指導(dǎo)老師布置的作業(yè)。學(xué)習(xí)結(jié)束，我有以下諸方面的收獲。

一、聆聽指導(dǎo)老師——專家教授們的精彩講課和報(bào)告，再次豐富了我的中學(xué)教育教學(xué)理論素養(yǎng)。理論先于行動(dòng)，觀念決定實(shí)踐。培訓(xùn)教師，首先必須培訓(xùn)先進(jìn)的理念。好幾年前我曾經(jīng)有幸參加了教育部舉辦的國家級(jí)中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)。那次培訓(xùn)大大開闊了我的視野，提升了我的理論知識(shí)和教育科研能力，使我思考問題常常站在了較高的角度。這次省級(jí)骨干教師培訓(xùn)又使我感覺回到了從前。那些專家、那些教授、那些大師，從他們口里面講出來的最新課改理念、最前沿的理論信息、最精彩的論斷，最新穎的課程展示，來自新課程改革地區(qū)名師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，常常使我激動(dòng)，常常使我感慨，常常使我浮想聯(lián)翩。我大段大段的記錄，大口大口的吸收。我這個(gè)來自偏遠(yuǎn)地區(qū)教學(xué)第一線的老師，深深陶醉在培訓(xùn)收獲里面。

二、這次培訓(xùn)使我學(xué)到了許多新課程改革的東西。我國的新課程改革是從20xx年開始的。省的新課程改革是從義務(wù)教育階段開始的，時(shí)間是20xx年。高中階段的新課程改革按照國家教育部的要求，省決定從20xx年秋季開始。我們這次培訓(xùn)就是在新課程改革這個(gè)大背景下進(jìn)行的。因此政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師為我們準(zhǔn)備了相當(dāng)部分的新課程改革專題講座與報(bào)告。如謝吉新老師作的《基礎(chǔ)教育課程改革的理念與實(shí)踐》，教育科學(xué)研究所盧志老師作的《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)比較研究》，師范大學(xué)李方建教授作的《高中思想政治課改革實(shí)踐中必須解決的若干問題探究》，師范大學(xué)李松林教授作的《新課程改革的基本理念與理論依據(jù)》，福建福州中學(xué)特級(jí)教師陳杰生作的《政治課新課改教學(xué)建議》，福建省教育研究所劉文川教授作的《關(guān)于高中新課程思想政治課教學(xué)問題的思考》，等等。這些專家學(xué)者關(guān)于新課程改革的研究報(bào)告和講座，讓我們集中享受了一場高品質(zhì)的高中新課程改革盛宴，使我們領(lǐng)悟到了新課程改革的目標(biāo)、理念、內(nèi)容、方式方法、手段、使命等，大大開闊了我們的新課程改革視野，加深了我們對新課程改革的感性認(rèn)識(shí)，這對于我們今后投身到高中新課程改革的大潮中去具有非常大的幫助和指導(dǎo)意義。

三、這次培訓(xùn)政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)還專門安排了省教育發(fā)達(dá)地區(qū)的三位特級(jí)老師為我們展示了新課程的教法。仁壽一中的唐樹林老師上了《價(jià)值規(guī)律的作用》，成都樹德中學(xué)的吳金全老師上了《主觀必須符合客觀》，成都實(shí)驗(yàn)外國語學(xué)校郭開全老師上了《商品的價(jià)值量》。三位老師都是用新課程改革的方法上了舊教材，課本為載體，師生互動(dòng)，課題活躍，學(xué)生積極參與，知識(shí)是生成而不是預(yù)設(shè)和灌輸。行家里手的這三節(jié)課讓我們開了眼界，增長了見識(shí)，學(xué)到了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，樹立了新課程改革的信心。

四、來自新課程改革地區(qū)專家學(xué)者面對面的傳授經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)讓我們受益匪淺。這次培訓(xùn)政治學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)還邀請到了新課程改革先行地區(qū)福建省的專家學(xué)者為我們傳經(jīng)送寶。福建省教育研究所劉文川教授作的《關(guān)于高中新課程思想政治課教學(xué)問題的思考》，闡述了新課程改革中遇到的問題與困惑，以及我們應(yīng)該如何去積極解決這些困難與矛盾的思考。福建福州中學(xué)特級(jí)教師陳杰生作的《政治課新課改教學(xué)建議》，從課程改革的概況、福建省課改現(xiàn)狀、高中課改的深層次矛盾、教學(xué)建議、新課程教學(xué)模式的特點(diǎn)、新課程教學(xué)模式的衡量標(biāo)準(zhǔn)、師生互動(dòng)要注意的問題、新課改復(fù)習(xí)備考建議等8個(gè)方面詳細(xì)闡述了新課程改革教學(xué)實(shí)踐中的一系列問題，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之談，打開了我們的視野，使我們大大受益，對許多問題有了較為明晰的認(rèn)識(shí)。

五、我們這次參加省級(jí)高中政治骨干教師培訓(xùn)的老師都是來自全省各地、各校的精英和骨干，大家同行坐在一起聽課、交流、探討，不可避免的要碰撞出許多的思想火花與心得。每次集中培訓(xùn)師范大學(xué)政治學(xué)院都安排了學(xué)員分小組進(jìn)行座談，交流教育教學(xué)心得，探討教學(xué)問題，切磋教學(xué)技藝，這是一種非常有意義的培訓(xùn)方式。大家坐在一起把平時(shí)工作中的困惑、矛盾、感想都拿到培訓(xùn)會(huì)上來交流，求得答案，求得，在互動(dòng)中進(jìn)步，在探討中前進(jìn)。我在整個(gè)培訓(xùn)期間寫出的好幾篇教育心得的博客，其靈感就來自于小組討論和聽專家學(xué)者的研究報(bào)告。

六、我把培訓(xùn)中的收獲運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提高了我的教育教學(xué)能力，拓展了我的教育研究空間，先后參加了我們涼山州教育系統(tǒng)的一系列教育科研活動(dòng)，取得了不少成績。

培訓(xùn)很快就要結(jié)束了，但愿我們在培訓(xùn)中結(jié)下的同學(xué)情、師生誼永存！但愿我們在培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)、理念、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、技藝能為我們的事業(yè)插上騰飛的翅膀。遺憾的是，這樣的培訓(xùn)時(shí)間太少了，機(jī)會(huì)太少了，特別是集中學(xué)習(xí)的時(shí)間安排少了，外出教育參觀考察安排也不夠滿意。同時(shí)，我多么希望教育部門能夠把這樣的培訓(xùn)普及開去，惠及每一個(gè)老師，并把這樣的培訓(xùn)常態(tài)化，讓我和我的同伴們都能夠隔三岔五的來接受這樣的培訓(xùn)啊。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十五

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。

在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教育機(jī)智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會(huì)措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無從談起了。

其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

對學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識(shí)到自己對社會(huì)，對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。

最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。

總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。

以一名思想政治教育工作者的身份，我來到蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在這兩三個(gè)月的工作中，我覺得作為一名思想政治教育工作者，不僅工作瑣碎、細(xì)小，而且責(zé)任大、風(fēng)險(xiǎn)高，并不是一份想象中的輕松容易的工作。

在現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景下，思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，如：網(wǎng)絡(luò)文化，擴(kuò)招后師資的短缺，學(xué)生構(gòu)成的復(fù)雜，獨(dú)生子女的增多，家庭貧富懸殊，都給思想政治工作帶來了一些影響，增加了一定困難。所以為了能夠順利地開展工作，思想政治教育工作者不僅要掌握學(xué)生的基本情況，思想動(dòng)態(tài)，還要努力提高自身的理論修養(yǎng)、整體素質(zhì)，爭取做到與時(shí)俱進(jìn)。

對于我院這么一個(gè)處在新生階段，具有無限發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)員來說，把思想政治教育工作開展到學(xué)生公寓還是一個(gè)新生事物。因此，在學(xué)生公寓正確有效地開展思想政治教育工作是其工作的核心，也是其日常工作的主旋律，思想政治教育工作的主旨應(yīng)該是為學(xué)生的切身利益，學(xué)院正常教學(xué)秩序和大局穩(wěn)定服務(wù);目的是為保證學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生能夠形成良好的品質(zhì)。這項(xiàng)工作看似平常、細(xì)小，實(shí)則關(guān)系重大。

1、及時(shí)掌握、了解學(xué)生真實(shí)想法和思想動(dòng)態(tài)。這是做好思想政治教育工作的基本前提和必備條件開展這項(xiàng)工作要從多方面入手，通過和學(xué)生談心，從同學(xué)和老師處了解以及與家長的聯(lián)系等多種渠道，了解學(xué)生的基本信息及情況。除此之外，還可以通過細(xì)心的觀察，來探詢學(xué)生的細(xì)微的思想變化，從而作到對學(xué)生細(xì)致的深入的了解。

2、及時(shí)處理學(xué)生中發(fā)生的問題。學(xué)生中存在的問題基本分為兩個(gè)方面。一方面是學(xué)生自身的問題。這方面的問題包括學(xué)生的思想變化，情緒波動(dòng)，身體狀況，生活困難，家庭變故等方面。對于這樣的問題，作為一名思想政治教育工作者，不僅要有責(zé)任心、耐心、還要有愛心。尤其對于那些在眾人眼中的問題學(xué)生，更不能帶有色眼鏡看待他們，每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn)，作為一名思想政治教育工作者，要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上值得別人學(xué)習(xí)和肯定的地方，因人而異，區(qū)別對待，用愛心感化，呵護(hù)，有針對性的進(jìn)行教育做到有的放矢。另一方面是學(xué)生之間的問題。這類問題一般是指學(xué)生之間的突發(fā)事件。對于突發(fā)性事件事前難以預(yù)知，就要求思想政治教育工作者有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)水平與應(yīng)激能力，提前通過對學(xué)生的了解，觀察觀測事情的變化，在事態(tài)發(fā)生的前期及時(shí)有效的解決，防止繼續(xù)惡化。對于處理學(xué)生中的問題，做到有錯(cuò)必糾，糾必有力，并且在平時(shí)工作中能把關(guān)愛給每一個(gè)學(xué)生，從一定程度上說就是良好的完成了本職工作。

思想政治教育工作是一份務(wù)實(shí)的工作，要真抓實(shí)干。作為一名管理者，首先要有良好的道德修養(yǎng)和高尚的人格，高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感。在理論修養(yǎng)方面，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合我院“國粹立行，文化立院”的辦學(xué)特色，深入加強(qiáng)自身的理論水平，為以后的工作提供理論依據(jù)和保障。

其次，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)。身教重于言教，思想政治教育工作者首先要樹立自身的良好想象，以此來增強(qiáng)自己的說服力和感召力。要求學(xué)生做到的首先自己要做到;要求學(xué)生不做的首先自己不做。

再次，提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中勤于思考，善于觀察，認(rèn)真分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決存在的問題。樹立“學(xué)生事無小事”的觀念，“用愛心，用責(zé)任作教育”。只有有了愛心，從內(nèi)心深處熱愛才會(huì)設(shè)身處地的為學(xué)生著想，認(rèn)真細(xì)致的了解學(xué)生，真心真意的幫助學(xué)生。

最后，思想政治教育工作是一個(gè)務(wù)實(shí)的工作，在工作中不僅要關(guān)注到每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)，而且要把工作落到實(shí)處，真正做到為學(xué)生著想，為學(xué)生服務(wù)。

總之，做好學(xué)生工作就是“一切為了學(xué)生和為了學(xué)生的一切”。在以后的工作中我將努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，結(jié)合我院的文化特色，全面細(xì)致而又有重點(diǎn)地開展工作，并努力把這項(xiàng)工作落到實(shí)處，真正做到管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、熱愛學(xué)生，使自己的工作能有新的成績。

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來尋找自己的市場。

從社會(huì)來說，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>

第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來。”鄧小平同志也曾說過：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力。

總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。

我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十六

本次社會(huì)實(shí)踐以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心，開展暑期社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)和完善《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》（“概論”）課的實(shí)踐教學(xué)。

二、目的意義。

社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。

通過社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、實(shí)施過程。

1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置；講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目，組織形式和具體要求。

2、暑期老師對自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。

3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開學(xué)后的第1—2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，進(jìn)行批改并評(píng)定成績。

四、組織形式。

本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐有兩種形式：

一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。

二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。

以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。

五、具體要求。

1、全員參與。全校20xx級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。

3、社會(huì)實(shí)踐要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識(shí)以及專業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。

4、調(diào)查對象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性，要求將本次調(diào)查的對象（被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn)）用圖片及相關(guān)證明材料（須簽字蓋章）表現(xiàn)出來，調(diào)查報(bào)告須插入自己的實(shí)踐圖片，相關(guān)證明材料（須簽字蓋章）請?zhí)顚懙健柏瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表里。

5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。

6、本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間一般1—3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫報(bào)告，報(bào)告的撰寫要明確一個(gè)主題，以事實(shí)為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心問題展開論述（報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題），篇幅3000字左右，下學(xué)期開學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師（任課教師）。

（1）封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。

（2）封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫日期等。

（3）除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語等。

（4）理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。

（5）嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。

8、對于未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十七

一片葉子屬于一個(gè)季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。

在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。

寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。

它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。

同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。

我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。

社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。

今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。

堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

這個(gè)假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開的電腦配件柜臺(tái)幫忙賣貨，過的十分充實(shí)。

在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無窮。

也對自己一直十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。

社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。

這次假期實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。

這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。

我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。

一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。

經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。

如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。

以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。

與同事的溝通也同等重要。

人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。

別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二.在社會(huì)中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。

在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。

你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。

重要的是你的能力不比別人差。

社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。

開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。

自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。

幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。

如哥哥所說的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。

戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。

有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四.工作中不斷地豐富知識(shí)。

知識(shí)猶如人體血液。

人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

以上是我自己覺得在這次假期社會(huì)實(shí)踐學(xué)到了自己覺得在社會(huì)立足必不可少的項(xiàng)目。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。

社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。

實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。

親身實(shí)踐，而不是閉門造車。

實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。

增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。

為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十八

20xx年5月27日，大連市普灣新區(qū)在普蘭店舉行成立大會(huì)。新成立的普灣新區(qū)由金州區(qū)的三十里堡、石河2個(gè)街道，瓦房店市的炮臺(tái)、復(fù)州灣2個(gè)鎮(zhèn)，普蘭店市的鐵西、豐榮、太平3個(gè)街道和海灣工業(yè)區(qū)共同組成，土地面積1008。5平方公里，總?cè)丝?0。2萬人。大連市副市長、普灣新區(qū)黨工委書記、管委會(huì)主任張軍提出：普灣新區(qū)要力爭三年出形象，五年大變樣，十年大跨越，將普灣新區(qū)全面建設(shè)成產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，人文和諧，生態(tài)宜居的大連新市區(qū)。當(dāng)前普灣新區(qū)已具備了大規(guī)模、深層次開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件，但也存在大量亟待去破解的難題，普灣新區(qū)仍然是大連市的后發(fā)展地區(qū)，歷史欠賬多、發(fā)展底子薄，從這個(gè)角度講，建設(shè)新區(qū)需要一個(gè)長期過程。

為了認(rèn)真完成學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，我們小組成員于暑期對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)展開了調(diào)研，并做了一份報(bào)告總結(jié)。

一、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)優(yōu)勢。

普灣新區(qū)是在長期歷史發(fā)展和演變過程中逐步形成的進(jìn)行各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)的居民集聚區(qū)。近年以來，在大連市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，普市堅(jiān)持搶抓機(jī)遇和加快發(fā)展不動(dòng)搖，以兩區(qū)三點(diǎn)規(guī)劃布局為主的工業(yè)園區(qū)建設(shè)為重點(diǎn)，高度重視整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破和以人為本，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長的良好態(tài)勢，社會(huì)事業(yè)全面提升，這為普灣新區(qū)未來的城市環(huán)境建設(shè)提供了有利條件。

從城市發(fā)展前景來看，普灣新區(qū)具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢：

（一）地理優(yōu)勢。

普灣新區(qū)的水陸空交通四通八達(dá)。普市區(qū)距大連周水子國際機(jī)場70公里，距大連大窯灣港50公里。長大鐵路、大莊鐵路穿境而過，沈大高速公路、黃海大道、永青路、海皮路與省、市、鄉(xiāng)三級(jí)公路交匯貫通，形成縱橫交錯(cuò)的公路交通網(wǎng)。皮口港與膠東半島、長山列島直接通航，并將逐步打開與朝鮮、韓國、日本等國家的海上通道，方便擴(kuò)大對外貿(mào)易，成為大連與外界交流的開放型平臺(tái)。

（二）環(huán)境優(yōu)勢。

普灣新區(qū)通過進(jìn)行造林綠化，環(huán)境整治、房地產(chǎn)綜合開發(fā)等措施，不斷優(yōu)化人居環(huán)境。近些年來，已完成舊區(qū)向新區(qū)改造近60萬平方米，新建城區(qū)5。4萬平方公里，年均新增綠地10萬平方米，城市綠化率達(dá)到39%。不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，城市人居環(huán)境顯著改善。安波污水處理廠投入使用，日處理能力200噸的垃圾處理廠正在建設(shè)。農(nóng)村電網(wǎng)改造全面啟動(dòng)，城市公交線路全線開通。普市先后被評(píng)為全國衛(wèi)生城、全國衛(wèi)生先進(jìn)城市、省園林城市、遼寧省綠葉杯競賽優(yōu)勝市。

（三）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

普灣新區(qū)一直著力于發(fā)展輕工業(yè)，現(xiàn)已形成了服裝紡織、機(jī)電制造、農(nóng)產(chǎn)品加工三大產(chǎn)業(yè)鏈條。全市現(xiàn)有機(jī)電制造企業(yè)760家，其中互感器企業(yè)5家，中低壓互感器產(chǎn)銷量占全國市場份額的45%，服裝企業(yè)210家，有農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)120家。涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀骨干企業(yè)，如大楊企業(yè)集團(tuán)、大連鑫港企業(yè)集團(tuán)有限公司、大連神龍服裝有限公司、大連第一互感器廠、大連冶金軸承企業(yè)集團(tuán)、大連大雪企業(yè)集團(tuán)、大連中糧麥芽有限公司、大連海升果業(yè)有限公司等。

二、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)中存在的問題及改善措施。

（一）環(huán)境建設(shè)問題。

環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)過調(diào)研，我們小組發(fā)現(xiàn)如下幾點(diǎn)問題：

1、市容環(huán)境問題。

城市舊區(qū)顯示了各個(gè)不同歷史階段的發(fā)展軌跡，也集中積累了歷史遺留下來的種種矛盾和弊端。普蘭店舊區(qū)存在布局混亂、房屋破舊、居住擁擠、交通堵塞、環(huán)境污染、市政和公共設(shè)施短缺等問題，不能適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改革開放、人民日益增長的物質(zhì)生活和精神文化生活的需要。

2、交通環(huán)境問題。

近兩年來，隨著城市車輛的不斷增容，道路設(shè)施改造的不斷擴(kuò)建，原有的道路、交通標(biāo)志、標(biāo)線等已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代交通的`需求。由于交通方面的設(shè)計(jì)不合理，隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的猛增，伴隨而來的是普灣新區(qū)道路交通擁堵的狀況越來越嚴(yán)重。除此之外，因駕駛員或行人斗氣搶行、隨意停車、黃線調(diào)頭、亂穿馬路等違章行為所產(chǎn)生的二次擁阻，也使本來就有限的道路變得更加擁擠不堪。

3、水環(huán)境問題。

鞍子河流經(jīng)普灣新區(qū)主要街道，位于普灣新區(qū)工業(yè)園區(qū)，近年來，隨著工業(yè)的發(fā)展，周圍居民點(diǎn)的增多，河流沿岸的居民及路人將垃圾傾倒、拋撒其中，部分有污水排入的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流，這是造成鞍子河污染的比較主要的原因。污染的鞍子河水面垃圾成片，已成黑色糊狀，離河近些可聞到河面上散發(fā)出各種有機(jī)物腐臭的氣味，不僅對沿河居民的健康有害，更有礙于普灣新區(qū)的市容建設(shè)。

（二）環(huán)境改善改善措施。

針對以上3處環(huán)境問題，我們小組經(jīng)過實(shí)地調(diào)查以及咨詢環(huán)保局工作人員，得出以下改善建議：

1、針對市容環(huán)境問題。

建設(shè)新城區(qū)，按照城市總體規(guī)劃的部署，在城市現(xiàn)有建成區(qū)以外的一定地段，進(jìn)行集中成片、綜合配套的開發(fā)建設(shè)；舊區(qū)改建，按照統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)普蘭店市實(shí)際情況，針對主要矛盾，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地對舊區(qū)進(jìn)行充實(shí)和更新。保護(hù)、利用、充實(shí)和更新構(gòu)成了舊區(qū)改建的完整概念。興建公共設(shè)施，修建廣場等基礎(chǔ)設(shè)施，啟動(dòng)熱電廠、現(xiàn)代化綜合醫(yī)院、體育場、圖書館和星級(jí)酒店等項(xiàng)目，提升新區(qū)新形象，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。

2、針對交通環(huán)境問題。

在市中心繁華區(qū)域修建停車場，充分挖掘道路資源，拓寬主干道，提高道路利用率，修建城市外環(huán)路；科學(xué)實(shí)施道路交通管理；加強(qiáng)公交場站及換乘系統(tǒng)的改造建設(shè)；完善自行車和步行系統(tǒng)，梳理城市休閑步道。現(xiàn)在正在修建的大連至普灣新區(qū)輕軌將大大便利人們的出行。

3、針對水環(huán)境問題。

加強(qiáng)城市污水深度處理，完善污水管網(wǎng)系統(tǒng)；開展鞍子河流域生態(tài)治理；健全排污制度，加強(qiáng)排污的立法和執(zhí)法工作，堅(jiān)決取締非法排污工廠；致力于城市垃圾及污水處理；大力加強(qiáng)城鎮(zhèn)地區(qū)集中綠地建設(shè)，回復(fù)河流生態(tài)功能；進(jìn)一步加大中水回用力度，改善河湖補(bǔ)水水質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)城市河水基本還清并建立完善的水質(zhì)監(jiān)測體系。

三、典型事例北海家園小區(qū)建設(shè)。

北海家園小區(qū)位于正在建設(shè)中的普灣新區(qū)核心地帶，毗鄰鞍子河。普灣新區(qū)成立之后，該小區(qū)成為生態(tài)環(huán)境改善的典型社區(qū)。過去，北海家園所在地是普蘭店市郊區(qū)，交通不便，基本設(shè)施建設(shè)薄弱，給居民的生活出行造成很大不便。鞍子河流經(jīng)該區(qū)，河水污染嚴(yán)重，散發(fā)出腐臭的氣味，造成夏季蚊蟲滋生細(xì)菌繁殖，影響當(dāng)?shù)鼐用裆眢w健康。自從普灣新區(qū)規(guī)劃要求改善該地環(huán)境以來，市委市政府加大力度整治，開通了公交車站點(diǎn)，重新拓寬了公路，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大綠化面積，修建了海灣廣場，為該地區(qū)招商引資帶來了優(yōu)越條件。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工廠林立，居民增多，北海家園小區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過治理的鞍子河，以花草和飛鳥重現(xiàn)母親河的生機(jī)，北海家園以近鄰姿態(tài)見證其發(fā)展，優(yōu)享美景。

經(jīng)過對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)調(diào)研，我們小組認(rèn)識(shí)到：普灣新區(qū)開發(fā)建設(shè)是涉及全市發(fā)展的一件大事。新區(qū)要按照建設(shè)國內(nèi)一流、國際知名新區(qū)的目標(biāo)，將資源稟賦、歷史文脈、生態(tài)條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化充分融合起來，高品位設(shè)計(jì)、高質(zhì)量建設(shè)，努力將其建成基礎(chǔ)設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先、人文特色鮮明、生態(tài)景觀優(yōu)美的大連未來新城區(qū)。作為大連新市區(qū)組團(tuán)中的核心功能區(qū)，普灣新區(qū)肩負(fù)著引領(lǐng)大連經(jīng)濟(jì)騰飛的重任，該區(qū)正按照產(chǎn)業(yè)革新、永續(xù)發(fā)展的理念，在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)、科技研發(fā)、職業(yè)教育和高新技術(shù)等；建設(shè)低碳化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū)，發(fā)展內(nèi)灣行政中心，打造宜居新城區(qū)。

大學(xué)思想政治緒論心得體會(huì)篇十九

在最近召開的思想政治工作會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢、新情況，強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要地位，明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負(fù)的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，在工作內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，切實(shí)把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。

思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對象的復(fù)雜性，尤其需要講究教育方法。

思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中，在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動(dòng)起人們積極性，完成培養(yǎng)目標(biāo)的過程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁，是實(shí)現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過河的船或橋，強(qiáng)調(diào)沒有橋或船就不可能順暢到達(dá)彼岸。

思想政治教育是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對于某一特定的教育內(nèi)容來源，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時(shí)間、不同的文化背景和教育對象的情況，以及變化的形勢和環(huán)境，即因時(shí)因地為轉(zhuǎn)移，因條件因人而異。同一類教育對象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個(gè)體在不同時(shí)空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。

高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專業(yè)中不同年級(jí)又各有不同的特點(diǎn)，同一年級(jí)的不同對象的思想品德狀況又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然，從一般意義上來說，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標(biāo)無非都是通過群體教育和個(gè)體教育、直接教育和間接教育的形式去實(shí)現(xiàn)的。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)效果，有針對性地進(jìn)行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)全新的概念，社會(huì)面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個(gè)青年人最集中、思想最活躍的地方，對社會(huì)的變革不可能無動(dòng)于衷，在其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上，反應(yīng)更快捷、更強(qiáng)烈，更富有現(xiàn)代意識(shí)的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對高校思想教育本身來說，所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

從思想狀況的發(fā)展變化趨勢看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看，它還具有社會(huì)生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響?？傊?，人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點(diǎn)，這決定了每一種方法并不是萬能的，也不具有完全等效的可能，這說明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：

第一要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實(shí)際出發(fā)，從深入研究教育對象、教育內(nèi)容入手，有針對性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內(nèi)容、對象三間處于一個(gè)和諧的統(tǒng)一體之中。

第二是要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對象層次的適應(yīng)性，教育內(nèi)容與教育對象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次，方有可能為多數(shù)的教育對象所適應(yīng)和接受。就高校而言，不同年級(jí)的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。

覺地把枯燥的說教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺地達(dá)到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運(yùn)用以下幾種方法：

要解決大學(xué)生的思想問題和認(rèn)識(shí)問題，只能采取民主的方法，講理的方法，說服教育的方法，擺事實(shí)、講道理、以理服人。為此，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時(shí)即要有系統(tǒng)的理論教育，又要運(yùn)用正確的時(shí)事，加以分析，；即要講明成績，又要講透其不足，同時(shí)還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問題時(shí)，首先要弄清事實(shí)，摸準(zhǔn)摸透，剖析得當(dāng)，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見和成見。只有通過擺事實(shí)、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識(shí)，解決他們的實(shí)際問題。

對比教育是運(yùn)用兩種或兩種以上不同的典型材料進(jìn)行比較，教育學(xué)生看問題不要只看到矛盾的一個(gè)方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會(huì)在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對學(xué)生進(jìn)行某些必要的比較教育，對不同的事物，不同的理論進(jìn)行具體的分析和比較。如：運(yùn)用新、舊中國的對比，兩種制度的對比，好壞典型的對比，改革前后的對比等方法，都有助于學(xué)生思想覺悟和認(rèn)識(shí)水平的提高。

思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實(shí)意地去愛學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對自己的信任，鼓勵(lì)與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識(shí)，而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們，真心實(shí)意地為他們排憂解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)；有了困難，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對少數(shù)后進(jìn)生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進(jìn)步。

個(gè)別教育是針對學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。

大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異，而企圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，一種模式去塑造，一種方法去對待，實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí)，還要善于運(yùn)用個(gè)別的工作方法，去打開學(xué)生的心房。

個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費(fèi)更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì)起到特殊的作用。

思想政治教育的方法還有很多，諸如樹立榜樣、典型示范、自我教育等等，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運(yùn)用。

上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用，僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問題，而且，隨著思想政治教育的不斷改進(jìn)，還會(huì)創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平，爭取獲得更優(yōu)的效果。

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