總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和總結(jié)，有助于我們更好地規(guī)劃未來(lái)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的范文和案例。以下是小編為大家精選的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些參考。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來(lái)。
一、導(dǎo)入。
在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代50本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書(shū)課題、作者）。
二、作者簡(jiǎn)介。
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來(lái)，并拿起筆走上了中國(guó)文壇。從殘疾者成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）。
四、賞析課文，體悟作者的情感。
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）。
明確：頹廢、迷惘甚至絕望?！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！弊髡哒娴恼J(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）。
明確：a.寫(xiě)古園歷盡滄桑的四百多年的變化?！斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫(xiě)如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象?；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c.寫(xiě)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容?！拔摇痹诘貕锌吹搅俗约旱纳碛?，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
應(yīng)該說(shuō)，前兩個(gè)問(wèn)題他找到了答案?！耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！彼K于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋€(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問(wèn)題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)。
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧?kù)o的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無(wú)條件地承受。
五、讀張海迪寫(xiě)給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話》片段。
六、結(jié)束語(yǔ)。
人為什么活著？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話只適合收藏。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
第一課時(shí)。
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽(tīng)到的樂(lè)曲是什么，它的作者是誰(shuí)？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服?！边@是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力??！現(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕＝裉煳覀兙妥呓骷沂疯F生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
史鐵生（1951～），作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫(xiě)作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長(zhǎng)久地思索，他潛心讀書(shū)，致力寫(xiě)作，終于成長(zhǎng)為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過(guò)程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說(shuō)、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫(xiě)自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問(wèn)：
1.幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫(xiě)的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫(xiě)有何作用？
答：（一）地壇對(duì)象（二）母親。
荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)。
生命感悟作用生存啟發(fā)。
1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
答：我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。
地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì)遺棄。
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？有什么特點(diǎn)？
答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹(shù)幽。
四壁朱顏改野草荒藤樂(lè)悠悠。
殘陽(yáng)正紅。
廢園沉靜。
蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼。
露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮。
古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息。
荒蕪但并不衰敗。
3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？
答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？
（2）我為什么要出生？
（3）我應(yīng)該怎樣活？
4.針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）。
答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。園中的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔?，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。
5.作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問(wèn)題。地壇幫他解決了為什么生的問(wèn)題。接下來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！?/p>
地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
（2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！?/p>
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
（3）、“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！?/p>
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
史鐵生是個(gè)非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對(duì)未來(lái)的理想寄托在文學(xué)上面，請(qǐng)看他的輝煌成績(jī)：
史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。
1996年11月，短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得《東海》文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。
史鐵生著有短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》散文《我與地壇》、《病隙筆記》;長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。
史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)帲诓￠缴蟿?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
一、學(xué)生剛剛進(jìn)入高中就要談生論死，十六七歲，加上我們30來(lái)歲，還沒(méi)有活過(guò)生命的一半，7000多字的文章，一節(jié)課完成，簡(jiǎn)直天方夜談，以前還以整體感知篩選信息揣摩語(yǔ)言等來(lái)欺騙我們。
這篇課文如果不是公開(kāi)課，起碼可以上2個(gè)課時(shí)。
長(zhǎng)課文短教，發(fā)現(xiàn)本文無(wú)非涉及到作者、地壇、母親三個(gè)因素，文章除內(nèi)容的渾然一體外，結(jié)構(gòu)上也有一個(gè)轉(zhuǎn)接（承上啟下）（第二部分的第一段），以此作為引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解的樞紐。
我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的--------。
假如有來(lái)生，有四個(gè)選擇（）。
a、幸福的豬。
b、快樂(lè)的螞蟻。
c、稱霸的老虎。
d、精明的狐貍。
嘿，學(xué)生大多愿意當(dāng)一只快樂(lè)的螞蟻（其實(shí)他們?cè)谡f(shuō)假話）。
聰明的學(xué)生想當(dāng)”既幸?？鞓?lè)又稱霸精明”的動(dòng)物。超人？克?。?/p>
那么，我說(shuō)，假如還有一個(gè)選擇e-------痛苦的人。
學(xué)生毫不猶豫地選擇做一個(gè)――――――痛苦的人！
二、板書(shū)應(yīng)該都會(huì)的吧。
地壇（荒蕪不衰敗）。
母愛(ài)。
我――――――――――――――――母親。
（身殘心不殘）報(bào)答（心有余力不足）。
這三者最好是三角關(guān)系。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
1、朱自清先生為什么去荷塘？原因是“心里頗不寧?kù)o”。
作者為什么喜歡去地壇？（地壇成了作者情感的寄托）。
假如你心情不寧?kù)o的時(shí)候，你有那些排遣方式？
2、地壇的景物色彩是明亮還是陰暗？原因是什么？（我的黑夜比白天多，情-----景）。
3、找出課文里的景物描寫(xiě)，并朗讀。景物描寫(xiě)的作用是什么？
第3段------景物色彩暗淡。
第5段------景物透出生機(jī)。
地壇（荒蕪不衰?。?/p>
4、作者在古園里主要思考了什么問(wèn)題？
為什么要出生？為什么要活著？應(yīng)該怎么活？
為什么要出生？這是上帝的問(wèn)題，學(xué)生容易明白，我只是告訴學(xué)生，不要怨天尤人，有的人出生在北京，可能他300多分就可以上北大，有的人生在富貴家庭，可能一輩子都無(wú)優(yōu)無(wú)慮。海子如果不是生活在-----或許他不會(huì)自殺（更可能他寫(xiě)不出偉大的詩(shī)歌）。
我沒(méi)有讓學(xué)生回答為什么要活著？
我設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：
假如你必須舍棄，你會(huì)先舍棄或最后留下什么？（）。
a、母愛(ài)。
b、愛(ài)情。
c、友情。
d、事業(yè)。
e、金錢(qián)。
f、健康。
或許，每一個(gè)都重要，但母愛(ài)都往往是最后，然后自然引申到----母愛(ài)。
5、“苦難”的意義探討，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生有面對(duì)苦難的思想準(zhǔn)備。
可以聯(lián)系“佛教的生老病死等八苦”！
第二課時(shí)，讓學(xué)生自己放聲朗讀。在放聲朗讀、反復(fù)朗讀中打開(kāi)學(xué)生的情感之門(mén)，讓學(xué)生閉上眼睛冥想，從課文內(nèi)容到自己，自己的生命認(rèn)識(shí)，自己的家庭、親情，自己對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)等。冥想五分鐘后要求學(xué)生寫(xiě)出自己的感悟。有的學(xué)生開(kāi)始重新審視自己和生命，尤其是了解了作者史鐵生的不幸與奮斗歷程后更是反省自己；有的同學(xué)重新看到了父母的愛(ài)，原來(lái)與父母有隔閡的，在深思中看到了父母樸素而又偉大的愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己的父母可能卑微，可能愚昧，但對(duì)了女的愛(ài)卻是偉大的不容置疑的；有的同學(xué)看到了作者的艱難，責(zé)備自己在生活中對(duì)待殘疾人的冷漠，更悔恨由于無(wú)知曾對(duì)殘疾人做出的愚蠢行為；有些學(xué)生還寫(xiě)出賞析，從內(nèi)容到語(yǔ)言形式進(jìn)行了深入的分析點(diǎn)評(píng)。
一篇好文章可學(xué)習(xí)的地方很多，我把重點(diǎn)放在對(duì)文章內(nèi)容的理解和評(píng)價(jià)上，語(yǔ)言特色只點(diǎn)一點(diǎn)，有興趣的.自己課下體會(huì)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程我只給出方向，組織活動(dòng)進(jìn)行，沒(méi)有教，只有學(xué)生的自主探究，學(xué)生的語(yǔ)文理解、評(píng)價(jià)、賞析能力都得到了訓(xùn)練，對(duì)生活的思考很深入。
四、我個(gè)人覺(jué)得，從文學(xué)角度探討人生，理解活著的意義終究是不完美的，只有在佛學(xué)里才能真正解決“終極”問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)史鐵生《我與地壇》與余華的《活著》對(duì)生命的認(rèn)識(shí)基本一致，還沒(méi)有超出存在主義哲學(xué)，甚至連虛無(wú)主義都?jí)虿恢?。作者參透活著的含義并不是真正“活著的意義”。
補(bǔ)充：
活著的艱難，艱難的活著。
――余華《活著》。
進(jìn)入九十年代，開(kāi)始對(duì)一些小人物進(jìn)行貼近生活本身的觀察和審視，提供了一種以平實(shí)堅(jiān)忍的民間視角來(lái)反映平峻艱難的現(xiàn)實(shí)生活的可能途徑。
一、活著的艱難。
[4][5][6][7]。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
景物描寫(xiě)展示人物內(nèi)心教學(xué)過(guò)程：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請(qǐng)大家將課文翻到45頁(yè)。請(qǐng)大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來(lái)解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開(kāi)課件，展示生字詞）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照、然后進(jìn)行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個(gè)生字詞。
學(xué)生集體朗讀生字詞。
這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來(lái)了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時(shí)候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，到延安插隊(duì)（課件打出知青形象），這是當(dāng)時(shí)的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個(gè)朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來(lái)的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對(duì)自己的人生充滿了激情與理想。然而，命運(yùn)與這個(gè)年輕人開(kāi)了一個(gè)玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒(méi)有站起來(lái)。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個(gè)飽受命運(yùn)玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國(guó)著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)在是中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
那么我們不禁要問(wèn)，這個(gè)年輕人在自己人生最低谷的時(shí)候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個(gè)地方有著密不可分的聯(lián)系，這個(gè)地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）。
（預(yù)計(jì)學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫(xiě)，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫(xiě)，接著與學(xué)生討論這些景物的特點(diǎn)）。
作者為什么要寫(xiě)這些景物呢？（學(xué)生討論）。
老師總結(jié)：地壇在等待我來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬(wàn)歲的場(chǎng)景，對(duì)于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌?？墒撬陌倌旯怅幜鬓D(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實(shí)際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國(guó)維所講的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
作者在這個(gè)段落中，說(shuō)到了地壇的意圖，這個(gè)意圖是什么呢？我們接下來(lái)閱讀文章的第五段。
作者在這古園中，呆了很長(zhǎng)一段時(shí)間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對(duì)這個(gè)古園熟悉起來(lái)，在第五段中，作者也寫(xiě)到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來(lái)，然后再分析這些景物具有的特點(diǎn)，同時(shí)大家不要忘記一個(gè)最重要的問(wèn)題，作者為什么要寫(xiě)這些景物。首先請(qǐng)大家把這些景物找出來(lái)，景物：小昆蟲(chóng)、蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水（提問(wèn)）與第三自然段對(duì)比，這些景物的特點(diǎn)是什么？（提問(wèn)）作者為什么要寫(xiě)這樣一些景物？（提問(wèn)）。
教師總結(jié)：作者看到都是一些細(xì)小的景物，這說(shuō)明他在園中的觀察異常細(xì)致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的快樂(lè)，都有其他生命無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過(guò)對(duì)比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。
作者在觀察這些細(xì)微事物的時(shí)候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題，就是關(guān)于死和怎樣活。
因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問(wèn)題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請(qǐng)學(xué)生朗讀）。
剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了？這個(gè)問(wèn)題解決了嗎？沒(méi)有。作者在課文中說(shuō)到，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
老師總結(jié)，給出參考答案：石門(mén)落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽(tīng)到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨(dú)的古柏樹(shù)讓我看到亙古不變的寧?kù)o美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢(shì)或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。
在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過(guò)在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫(xiě)作方法上，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了景物描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國(guó)維的一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。?。
2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。?。
3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。?。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]?。
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。?。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。?。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教材分析]。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]???3課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]。
第?一?課?時(shí)。
一、導(dǎo)入??。
課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？?。
簡(jiǎn)介貝多芬：?。
二、?作者簡(jiǎn)介?????。
三、檢查預(yù)習(xí)：?。
（一）給加點(diǎn)字注音：?。
剝蝕（????）??????柏樹(shù)（）恍惚（）雋永（）?。
猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）?。
（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：?。
熨帖：意蘊(yùn)：???????????宿命：恪守：?。
亙古不變：?????????????????????窸窸窣窣：
四、聽(tīng)課文錄音。
五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
六、作業(yè)?。
1、熟記生字詞。
2、熟讀課文。
第?二?課?時(shí)。
一、整體感悟。
思考：
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、
二、學(xué)習(xí)課文第一部分。
（一）閱讀第一部分回答。
為什么這么說(shuō)？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）。
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？?。
明確：生命的暗示?。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？?。
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？?。
明確：六個(gè)譬如。?。
肆意雕琢??????????不能改變?。
身體殘疾??????????精神不變?。
明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”
（這是以景寫(xiě)味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）。
（二）閱讀課文景物描寫(xiě)部分，討論：景物描寫(xiě)的作用。
（三）小結(jié)第一部分?。
三、作業(yè)?。
第?三?課?時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
（一）讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？
（二）?分組概括母親的形象?。
（三）思考討論。
2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”）。
7、?讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。?。
10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。?。
這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
12、第二部分寫(xiě)母親是為什么？
三、小結(jié)第二部分。
四、拓展。
（一）閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見(jiàn)《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。
（三）聽(tīng)歌曲（滿文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛(ài)。
五、作業(yè)?。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)?。
地壇荒蕪、古舊、沉寂。
壇非同尋常的關(guān)系??地壇給我啟迪、慰藉、生命。
母親對(duì)兒子的關(guān)懷。
二、寫(xiě)“我”對(duì)母??兒子對(duì)母愛(ài)的感悟。
親的追憶和眷念????“我‘對(duì)生命的深刻理解。
“我‘母親的深深懷念。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
（3）體會(huì)、借鑒本文的寫(xiě)作藝術(shù)。
教學(xué)過(guò)程?。
一、解題。
二、解讀第一部分。
1.帶著問(wèn)題閱讀第一部分（課后“練習(xí)一”）。
3.接著分析作者怎樣抒寫(xiě)他與地壇的關(guān)系。
三、解讀第二部分。
1.閱讀第二部分，思考“練習(xí)二”
解讀作者對(duì)母親的感情，我們可來(lái)尋根溯源。
現(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個(gè)階段的作用，這是他的第二次涅槃。
3.作者對(duì)母親理解的過(guò)程，可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)抒情層次：
四、合二為一，整體駕馭。
首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn)，這是課文的“原始沖突”。
因?yàn)榈貕巧鲜鲆磺械囊?jiàn)證，這條思路可叫做“我和母親的地壇”。
五、地壇—我—母親。
我們?cè)趯?duì)“地壇”“我”“母親”三者的關(guān)系分析中，逐漸明朗下面的連環(huán)組合：
六、語(yǔ)言特色。
七、小結(jié)。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，從第一冊(cè)的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”到第二冊(cè)的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”，新教材的體例編制忽略了以前單元分類(lèi)的基礎(chǔ)――文體因素，而將提升學(xué)生的語(yǔ)文能力作為訓(xùn)練要點(diǎn)，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“分析評(píng)價(jià)”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)――需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)單――前面所提供的訓(xùn)練切入點(diǎn)是對(duì)我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的很好的提示。
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛(ài)”的話題，作者在無(wú)盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫(xiě)母親，實(shí)際是.寫(xiě)作者對(duì)母親的“理解”，.寫(xiě)作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑――母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一――文章就在這樣的一問(wèn)一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過(guò)這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語(yǔ)文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。對(duì)單元訓(xùn)練目標(biāo)的理解也必須要擺脫習(xí)慣思維中的對(duì)“分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收”的說(shuō)法，而要將“情感熏陶”也作為“借鑒”的一個(gè)重要內(nèi)容。在確立了這樣的一個(gè)課文教學(xué)設(shè)計(jì)定位后，下一個(gè)問(wèn)題就是將這樣的“定位”思路貫穿到具體的教學(xué)流程設(shè)計(jì)中去。
從單純的教學(xué)角度來(lái)看：本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
分析課文，我們可以知道，本文所涉及的內(nèi)容要素?zé)o非“我（作者）”、“地壇”、“母親”；文章除了內(nèi)容上的渾然一體，在結(jié)構(gòu)上也有很明顯的“轉(zhuǎn)接”環(huán)節(jié)――課文第二部分第一段就是一個(gè)有很明顯的“承上啟下”作用的過(guò)渡段。我們可以嘗試將其作為一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解課文的樞紐――另外一個(gè)有利因素是：如果對(duì)課堂流程進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，將我們的教學(xué)過(guò)程“聚焦”到這一句話里，給予學(xué)生的也是一個(gè)很有新意，甚至是很有沖擊力的印象――全文7000字，教師只講一句話。
另外一個(gè)問(wèn)題是：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？――問(wèn)題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。我把在課堂上的問(wèn)題簡(jiǎn)單的分成三類(lèi)：“興趣問(wèn)題”“理解問(wèn)題”“能力問(wèn)題”――由于整個(gè)課堂都由問(wèn)題來(lái)貫穿始終，所以在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上也要避免學(xué)生的“疲勞”情況出現(xiàn)，“興趣問(wèn)題”稍微簡(jiǎn)單一點(diǎn)，穿插于其他兩個(gè)問(wèn)題之間，起一個(gè)銜接作用，讓學(xué)生可以在一定的時(shí)間段里保持繼續(xù)回答問(wèn)題的信心（足夠的信心保證是使學(xué)生繼續(xù)思考的重要條件）；“理解問(wèn)題”是就針對(duì)課文內(nèi)容本身提出的問(wèn)題，需要有一定的“概括要點(diǎn)”的技巧和“篩選信息”的基礎(chǔ)；而“能力問(wèn)題”則是從課文內(nèi)容衍生出去的具有較強(qiáng)拓展性的'問(wèn)題，是在“理解”完成的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。三類(lèi)問(wèn)題中，理解性問(wèn)題在課堂教學(xué)中占有最大比重，能力問(wèn)題則視學(xué)生水平而定，在精而不在多。
（預(yù)習(xí)要求：熟讀課文）[不提出問(wèn)題，保持課堂興奮點(diǎn)，同時(shí)避免和課堂內(nèi)容沖突]。
入題：播放《命運(yùn)》交響曲。貝多芬能夠“扼住命運(yùn)的喉嚨”，與命運(yùn)抗?fàn)?，在他雙耳失聰后寫(xiě)出了膾炙人口的作品，同學(xué)們還知道哪些和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幾罱K取得成功的例子？（張海迪、海倫?凱勒……）。
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他的名字（幻燈片）：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在.寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
q1：課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫(xiě)自己，寫(xiě)地壇之外，還寫(xiě)到了什么？（母親）。
閱讀第一部分回答。
q3：這一句里說(shuō)“我”是“跑”去的，真的嗎？作者是怎樣去的？（不是；坐輪椅去的）。
q4：為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。（“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！保?。
q5：作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）。
q7：到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見(jiàn)自己的身影呢？找出文中描寫(xiě)地壇的部分。（略）。
q8：這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于求成的事。）。
q9：為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫(xiě)回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。）。
q10：雖然有這樣的啟示，可作者還存在有一個(gè)問(wèn)題，是……？（“怎么活？”）。
課文后面給出了這個(gè)問(wèn)題的答案了嗎？沒(méi)有。我們先留存這個(gè)問(wèn)題，先來(lái)看第二部分?；卮鹣旅鎲?wèn)題：
q11：“難題”是哪些？用課文的原文回答。（她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……）。
q12：母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”）。
q13：從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）。
q14：這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！保?/p>
q15：再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問(wèn)的答案。）。
q16：“我現(xiàn)在才想到”，作者還想到了哪些？想到的這些表達(dá)了作者對(duì)母親怎樣的情感？（略）。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
2課時(shí)
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1、“我”是在什么情況下來(lái)到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2、“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。
4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起?！?/p>
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì)遺棄。同病相憐
8、作者對(duì)生與死的新的看法是什么？
明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
過(guò)渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事
1、文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
2、文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”?！八汀?、“憂”、“找”，寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
5、母親伴隨著作者對(duì)生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。
母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印?！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。
從總體上看，一、二部分作者所寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)如下：
1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。
2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）。
（沒(méi)有投入但學(xué)生還是給以掌聲）。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書(shū)聲）。
生：地壇（齊聲說(shuō)）。
師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
生：（低頭不語(yǔ)，一種極不愿意接受的表情）。
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開(kāi)始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開(kāi)始。
生1：請(qǐng)問(wèn)史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒(méi)有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）。
生5：您有沒(méi)有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來(lái)如何打算？
師：我沉思，我寫(xiě)作，我活著，我寫(xiě)作。
生7：先生，請(qǐng)問(wèn)您為什么要寫(xiě)作？
生8：什么力量使你站起來(lái)的？
生9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛(ài)，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？
生10：您的母親是令人敬佩的。
（師生齊讀）。
師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫(xiě)到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
所以我要告訴大家：（莊重地）愛(ài)自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的母親，?。
“男記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的父親。
生11：史先生很冒昧的問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問(wèn)題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
生15：寫(xiě)《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒(méi)有想過(guò)做個(gè)禪師？
生17：殘疾是不是更有利于您的寫(xiě)作？
生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥](méi)畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？
師：訪談到此結(jié)束，謝謝！
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?，F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂(lè)地活著。……總之，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法：?jiǎn)?，拔，?dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
《我與地壇》第二節(jié)寫(xiě)的是“母愛(ài)”這樣一個(gè)永久性的話題。這節(jié)文字，極盡筆墨寫(xiě)出了母親對(duì)“我”的愛(ài)。通篇字里行間流露出的全部是緣于失去母愛(ài)的一種凄苦和對(duì)母親的追思。
史鐵生的文字向來(lái)有一種穿透力。這種穿透力不同于用銹蝕的刀子切割鮮嫩的豆腐，而是像用剛韌鋒銳的利器穿剔金剛石。穿剔的過(guò)程中，不見(jiàn)利器的耗損缺失，不見(jiàn)切面的參差不齊，不見(jiàn)聲響的喑啞啁哳，而是讓人體會(huì)到一種善始善終。于是，利器輕輕一揮，承受物中潛含的內(nèi)核便展露無(wú)遺了。
本案設(shè)計(jì)正是要通過(guò)閱讀文章，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，來(lái)感悟文中所表現(xiàn)的偉大而又無(wú)私的母愛(ài)，并學(xué)習(xí)課文的獨(dú)特的敘述語(yǔ)言，提高敘事性作品的閱讀能力和寫(xiě)作能力。
［教學(xué)過(guò)程］。
一、欣賞影音，創(chuàng)設(shè)情境。
課前印發(fā)滿文軍的歌曲《懂你》的歌詞，課堂上播放影音文件，以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)課文的情境。
（歌詞）離去/一步一步孤獨(dú)的背影/多想伴著你,告訴你我其實(shí)多么的愛(ài)你/花靜靜的綻放/在我忽然想你的夜里/多想告訴你,其實(shí)你一直都是我的奇跡/一年一年,風(fēng)霜遮蓋了笑臉/你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì)/是不是春花秋月無(wú)情/春去秋來(lái),你的愛(ài)已無(wú)聲/把愛(ài)全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂(lè)/多想靠近你/告訴你我其實(shí)一直都懂你/把愛(ài)全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂(lè)/多想靠近你/依偎在你溫暖寂寞的懷里/花靜靜的綻放/在我忽然想你的夜里/多想靠近你/告訴你其實(shí)我一直都懂你/一年一年,風(fēng)霜遮蓋了笑臉/你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì)/是不是春花秋月無(wú)情/春去秋來(lái),你的愛(ài)已無(wú)聲/把愛(ài)全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂(lè)/多想靠近你/告訴你其實(shí)我一直都懂你/把愛(ài)全給了我,把世界給了我/從此不知你心中苦與樂(lè)/多想靠近你/依偎在你溫暖寂寞的懷里/多想告訴你,你的寂寞我的心痛在一起。
這首歌，唱出了對(duì)母親的深沉的愛(ài)，其內(nèi)容和感情基調(diào)十分契合史鐵生的這篇文章。學(xué)生可以邊聽(tīng)邊觀看畫(huà)面上的母親的形象，尤其要注意一些細(xì)節(jié)部分，并與史鐵生這篇文章中的母親的形象作對(duì)比。
（欣賞之后，老師導(dǎo)入）母愛(ài)，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫(xiě)母愛(ài)、贊頌?zāi)笎?ài)的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，但都很難有史鐵生對(duì)母愛(ài)的感受那么深沉獨(dú)特。這一節(jié)極盡筆墨寫(xiě)了母親對(duì)“我”的愛(ài)。通篇字里行間流露出的全部是緣于失去母愛(ài)的一種凄苦和對(duì)母親的追思。對(duì)于“活下去是為了生存”的“我”來(lái)說(shuō)，失去母愛(ài)，就等于失去了全部的天空，因?yàn)閭ゴ蠖鵁o(wú)私的母愛(ài)就是“我”的全部。讀這部分文字，讓人感到有一種壓抑不住的傷感裊裊升起，彌漫成盈目的瑩瑩淚光。
我們今天就來(lái)賞析史鐵生的這段抒寫(xiě)母愛(ài)的文字。
二、誦讀課文，整體把握。
老師先讀文章的前兩段，奠定閱讀的感情基調(diào)，讓四位同學(xué)來(lái)讀剩下的段落，其他同學(xué)注意聽(tīng)。這部分文字篇幅比較長(zhǎng)，抒寫(xiě)也是別具一格的，讀起來(lái)要求能夠把感情充分顯露出來(lái)。
朗讀文章可能需要較長(zhǎng)的時(shí)間，但這是一個(gè)必不可少的過(guò)程。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)閱讀才能從整體上把握文章的內(nèi)容，才能了理解史鐵生在文章中流露的思想感情。
三、換位思考，體悟母愛(ài)。
這部分文字是以追思的形式悔恨在母親過(guò)早去世后才理解了母愛(ài)的無(wú)私與偉大。文中有很多地方是用換位思考的方式寫(xiě)出了在兒子截癱以后母親的所作所為和所思所想。把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，一起找出這些內(nèi)容，用心去體會(huì)母親的心情，并和同學(xué)交流感受。每個(gè)小組都要形成一份學(xué)習(xí)報(bào)告，歸納小組最后的一致感受。
示例：
她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。
體會(huì)：
面對(duì)處于青春年華卻失去了雙腿的兒子，母親也真夠痛苦的了?？墒?，僅僅痛苦是無(wú)補(bǔ)于事的，還必須找出一種方式去讓兒子紓解痛苦，于是兒子搖著車(chē)子出去“走走”，母親沒(méi)有阻止，但又擔(dān)心兒子心里想不開(kāi)：這是一種多么矛盾的心情?。∧赣H就這么默默地承受著種種矛盾心情的折磨。
四、精致品讀，揣摩細(xì)節(jié)。
文中共有三個(gè)情節(jié)，或直接或間接地寫(xiě)母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們自己找出來(lái)，體會(huì)母親對(duì)“我”的愛(ài)，并和同學(xué)交流感受，形成思想的碰撞。
1、一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。
2、有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，中要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)有看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。
3、有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大?！蔽曳畔聲?shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。
五、探究學(xué)習(xí)。
史鐵生抒寫(xiě)母愛(ài)的方式。這是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生必須對(duì)全文進(jìn)行整體把握，在此基礎(chǔ)上來(lái)研究抒寫(xiě)方式。
提示：
史鐵生對(duì)母愛(ài)的感受是深沉、獨(dú)特的，抒寫(xiě)也是別具一格的。他的文本就像是經(jīng)冬的小溪，雖水面冰封，但在冰層下面，卻涌動(dòng)著冒著溫?zé)岬乃畾獾南?，這多像他們的母子感情啊！他的敘寫(xiě)是十分成功的。
“我”只是以一個(gè)曾經(jīng)被疾病折磨得幾近瘋狂的兒子的身分追思母愛(ài)，想念那些讓“我”感到徹心徹肺地疼痛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這時(shí)候，不需要什么故作高明的手法，避開(kāi)矯揉造作，毋庸故弄玄虛，壓制流動(dòng)的筆觸，冰封縱恣的情意?！拔摇彼茏龅木褪怯浵逻@么多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，否則，只能是對(duì)母愛(ài)的褻瀆。
作者寫(xiě)母親，用了冷處理的筆法，只是很平靜地?cái)⑹瞿赣H的艱難處境，對(duì)母親的心理活動(dòng)做一些猜測(cè)，娓娓述說(shuō)母親找我的情景。平靜的敘述下面，母愛(ài)的博大深切慢慢地凸現(xiàn)出來(lái)。作者對(duì)母親的懷念是傷痛狂熱的，他偏偏用了克制的筆調(diào)，敘寫(xiě)了一次次緬懷母親的場(chǎng)景。沒(méi)有情感的撲面巨浪，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴建立起來(lái)的情感的火山，雖不噴勃而出，也正在于它的內(nèi)斂，才叫讀者經(jīng)久不息地體驗(yàn)著情感的波濤。
六、閱讀拓展。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的命運(yùn)可能不像史鐵生那樣殘酷，但是我們的母親也通過(guò)種種方式來(lái)關(guān)愛(ài)子女。我們可以想一想母親關(guān)愛(ài)自己的細(xì)節(jié)。請(qǐng)兩三位學(xué)生口述。
七、模仿寫(xiě)作。
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我們基本上對(duì)“母愛(ài)”又有了更深一層的認(rèn)識(shí)，對(duì)史鐵生的寫(xiě)作風(fēng)格也有了基本了解。課后，請(qǐng)每位同學(xué)模仿史鐵生的文章，以“母愛(ài)”為話題寫(xiě)一篇文章。
八、結(jié)束課堂。
再一次欣賞滿文軍的歌曲《懂你》，在這首歌曲的旋律中結(jié)束這堂課。
［課后補(bǔ)充閱讀］。
秋天的懷念。
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我?！奥?tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說(shuō)。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安唬也蝗?！”
我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。
“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒?，就明天?！蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍ρ剑瑹┎粺?？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最?lèi)?ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類(lèi)的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒(méi)回來(lái)。
鄰居們把她抬上車(chē)時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣?？粗嗆?chē)遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。
別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
史鐵生(1951～)北京人。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書(shū)。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。1972年因雙腿癱瘓返回北京醫(yī)療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學(xué)創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家養(yǎng)病。1983年加入中國(guó)作協(xié)。主要作品有中短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺(tái)效果》《命若琴弦》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》等。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。另外散文《我與地壇》等作品也產(chǎn)生了很大的影響。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摩，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。自1985年以來(lái)，開(kāi)始思考人的命運(yùn)，略帶哲理玄思，揭示人與生俱來(lái)的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過(guò)程。在形式上也有所變化，吸取了現(xiàn)代主義的因素。
1.把握課文內(nèi)容及其教育價(jià)值。
在課文的第一部分中，作者以一個(gè)殘疾人獨(dú)特的視角對(duì)地壇的環(huán)境作了介紹，述說(shuō)了自己在最痛苦的時(shí)期以古園為伴，對(duì)于生死問(wèn)題做了深沉的思考與明智的抉擇，從而與古園結(jié)下了不解之緣.而不斷思考怎樣活的問(wèn)題則成了總到這座古園去的原因。在第二部分中，作者寫(xiě)了對(duì)于過(guò)早去世的母親的緬懷，回憶了懷著博大而無(wú)私之愛(ài)的母親在兒子最痛苦的時(shí)候曾經(jīng)怎樣焦心與無(wú)奈，并為當(dāng)時(shí)沉浸在苦惱之中的太年輕的自己的無(wú)知而懊悔，告誡所有長(zhǎng)大了的男孩及早懂得母親的愛(ài)。
課文編者之所以選擇這兩部分作為教材。除了看重它的美文鑒賞價(jià)值之外，恐怕還看重了它的教育價(jià)值。對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，如何正確對(duì)待生死問(wèn)題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過(guò)激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等。顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。
2.理解課文第一部分中作者關(guān)于生死抉擇的話。
課文中有這樣一段話：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候。已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語(yǔ)言告訴我們他經(jīng)過(guò)幾年的思考，終于在生死問(wèn)題上作出了明智的抉擇。當(dāng)年，他在21的時(shí)候，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因?yàn)樗胪耍藦某錾臅r(shí)候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，換句話說(shuō)就是，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問(wèn)題。十五年來(lái)的事實(shí)也證明了他的抉擇的正確性。他努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于成功，連連獲獎(jiǎng)，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結(jié)果，這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
作者對(duì)于生死問(wèn)題的正確抉擇，使我們自然而然地想到司馬遷說(shuō)過(guò)的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊髡咴谑稣f(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，并沒(méi)有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解，當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏?/p>
3.理解課文第一部分中作者用大部分篇幅寫(xiě)地壇古園的道理。
在課文的第一部分中，作者花了很多篇幅三度寫(xiě)這座古園。第一次寫(xiě)的是古園歷盡滄桑的四百多年的變化，第二次寫(xiě)的是如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象，第三次寫(xiě)了“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容。
前面已經(jīng)介紹過(guò)，課文的第一部分亦即《我與地壇》全文的第一部分，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，作者勢(shì)必要在文章開(kāi)頭對(duì)地壇做必要的介紹，但是作者這樣寫(xiě)，更主要的原因還在于文章內(nèi)容的需要。因?yàn)槠浜蟮牧鶄€(gè)部分所講述的內(nèi)容都與這座古園密切相關(guān)，比如課文節(jié)選了文章的第二部分對(duì)母親的緬懷。當(dāng)年母親的那些提示、懇求、囑咐與禱告，那些焦慮、痛苦、驚恐以及一遍遍的尋找，無(wú)不與作者總到這座古園中去有關(guān)，因此這樣寫(xiě)是有道理的。就以課文第一部分寫(xiě)生死抉擇而論，著重寫(xiě)古園也是十分必要的。作者筆下的地壇古園歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但它以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在“人口密聚的城市里”，“荒蕪但并不衰敗”的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問(wèn)題苦苦思索、尋求答案的殘疾青年來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)有所啟示。正如作者所說(shuō)：“自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖?！弊髡哒窃谶@里對(duì)生死做出了理智的選擇，并不斷地思考著怎樣活的問(wèn)題，而且作者正是從這里出發(fā)走向了成功。盡管十五年間這座古園的形體“被不能理解它的人肆意雕琢”，但是祭壇石門(mén)中落日那寂靜的光輝把“地上的每一個(gè)坎坷”都映照得燦爛，是任誰(shuí)也不能改變的；還有那園中最為落寞的時(shí)間、那雨燕的高歌把天地都叫喊得蒼涼的時(shí)刻、總是引人猜想的那冬天雪地上孩子的腳印，那不管你是憂郁還是欣喜，總是“鎮(zhèn)靜”地站在那兒蒼黑的古柏，那夏天的暴雨、秋天的落葉帶來(lái)的氣息，等等，全都是無(wú)人能夠改變的。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者說(shuō)：“所以我常常要到那園子里去?！?/p>
4.體會(huì)作者的語(yǔ)言特色。
作者的語(yǔ)言特色顯而易見(jiàn)，無(wú)論是敘事寫(xiě)人還是繪景狀物，無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，語(yǔ)言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機(jī)敏。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
上課鈴……。
師：上課。
生：老師好。
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）。
（沒(méi)有投入但學(xué)生還是給以掌聲）。
師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩(shī)的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書(shū)聲）。
生：地壇（齊聲說(shuō)）。
師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
生：（低頭不語(yǔ)，一種極不愿意接受的表情）。
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開(kāi)始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開(kāi)始。
生1：請(qǐng)問(wèn)史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒(méi)有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因?yàn)槲矣X(jué)得我已悟出：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）。
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會(huì)非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說(shuō)這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說(shuō)這句話嗎？（生笑）所以，愛(ài)人者必先愛(ài)己。
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）?？赡艽蠹也恢溃易?lèi)?ài)的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，2001年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因?yàn)槲乙?jiàn)到了劉易斯。
（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）。
師：我在1988年寫(xiě)了一篇短文《我的夢(mèng)想》其中有一句就是寫(xiě)給劉易斯，我寫(xiě)到：你的跑鞋我的夢(mèng)。
生5：您有沒(méi)有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來(lái)如何打算？
師：我沉思，我寫(xiě)作，我活著，我寫(xiě)作。
生7：先生，請(qǐng)問(wèn)您為什么要寫(xiě)作？
師：我的寫(xiě)作是逼的，是為生存找到理由，是為寫(xiě)自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫(xiě)作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來(lái)的？
師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛(ài)我的人和我愛(ài)的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛(ài)，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？
師：我還一如既往的寫(xiě)作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂(lè)。
生10：您這么愛(ài)您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
（師生齊讀）。
師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫(xiě)到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見(jiàn)井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛(ài)自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的母親，
“男記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的父親。
生11：史先生很冒昧的問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問(wèn)題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，寧?kù)o的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對(duì)死的恐懼，也由于聽(tīng)信太多的鬼怪傳說(shuō)而增大，其實(shí)，隨死而來(lái)的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類(lèi)的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死?？鬃诱f(shuō)：“未知生，焉知死?！蔽覀冋劻硪粋€(gè)話題。
生15：寫(xiě)《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺(jué)，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒(méi)有想過(guò)做個(gè)禪師？
師：說(shuō)到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完美的人，他一出生便是一個(gè)王子，后來(lái)毅然承擔(dān)一個(gè)偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺(jué)，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫(xiě)作？
師：我不清楚，我無(wú)法證實(shí)，也無(wú)法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時(shí)間，如果我不殘疾我可能會(huì)和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂(lè)地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來(lái)說(shuō)是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？
師：對(duì)于張國(guó)榮的死我不想做過(guò)多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國(guó)榮的死，就因?yàn)樗敲?，您有沒(méi)有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥](méi)畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福?。ㄢ徛曧?，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）。
師：訪談到此結(jié)束，謝謝?。ㄉ鸁崃业墓恼疲?。
（當(dāng)我站起時(shí)，我感覺(jué)雙腿已麻木）。
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長(zhǎng)、如沐春風(fēng)。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
課時(shí)：2。
授課時(shí)間：2002/530。
教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛(ài)；
運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章整體思路；
2、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色；
教學(xué)步驟?：
一、背景簡(jiǎn)介，導(dǎo)入??課文。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。
二、找一個(gè)你感覺(jué)舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力。
讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?/p>
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。”
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
史鐵生的語(yǔ)言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書(shū)設(shè)計(jì)?：
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析借鑒。
1、珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟?：
一、珍愛(ài)生命。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——。
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
讀（一）2、3段。
四、作業(yè)?。
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