鑒賞是對藝術作品進行審美評價的過程，它可以開拓我們的藝術眼界和培養(yǎng)審美情趣?？偨Y需要遵循邏輯結構，根據時間或主題進行組織。我們不妨一起來看看下面這些優(yōu)秀的總結范文，相信會有所收獲。
邊城教學設計篇一
1.走進作者構筑的善與美的理想世界，領會翠翠的心理和情感。
2.聯系現實生活，感受理解翠翠身上體現的人性之美。
3.進行聯想想象，使翠翠的形象更加明晰可感。
教學重難點。
1.走進作者構筑的善與美的理想世界，領會翠翠的心理和情感。
2.聯系現實生活，感受理解翠翠身上體現的人性之美。
教學過程。
一、作者介紹。
沈從文先生(1902~1988)，現代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7o余種作品集，被人稱為多產作家。主要代表作有：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，長篇小說《邊城》、《長河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結構進行創(chuàng)作，成為現代文學史上不可多得的“文體作家”.在文學態(tài)度上，沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責沈從文先生：“一直是有意識的作為反動派而活動著”.下半生從事文物、工藝美術圖案及物質文化史的研究工作。1978年調中國社會科學院歷史研究所任研究員，致力于中國古代服飾及其他史學領域的研究。于1980年應邀赴美國講學，并進入諾貝爾文學獎的終審名單。
二、《邊城》解題。
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。
從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”.是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”.
我要表現的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”.
三、賞析課文。
閱讀課文，分析小說節(jié)選部分的人物形象和環(huán)境美。
1、投影資料。
布置學生閱讀課文，思考歸納小說語言的特點。
提示：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展，
寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，
和如詩如畫的景物配合的非常和諧。
2、小說哪些地方體現了人情美。
學生篩選有關信息，同桌討論交流，匯報。
提示：《邊城》以大量篇幅展開著民性淳樸的風俗畫，待人以誠，樂于助人，受人之惠必以物回贈，人與人之間相互同情，就連吊腳樓的**女，升年個千毫年個也浸潤著邊民的淳厚等等。這些鄉(xiāng)村社會淳樸的民性，是小說社會環(huán)境的構成因素。
小說中的人性美和環(huán)境美是相得益彰的。表現出中國的一種傳統(tǒng)文明。當然傳統(tǒng)文明上一一種封閉的農業(yè)文明。農業(yè)文明中有很多美德需要我們去繼承，但農業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打上孤寂的色彩，這是我們要注意的。
3、分別用一個詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說出理由。
《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想化了的`現實。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物特征：
翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對愛情的追尋卻總是在夢境狀態(tài)，如同期待那每夜都會入夢而來的儺送的歌聲。
儺送的形象是勇敢。他是一個心地善良、敢于追求、蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。
祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅強、古樸、帶點狡猾的老人，是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現。
(解說理由時必須結合文本，從人物的語言、動作、神態(tài)心理等角度加以闡述。持之有據、能自圓其說即可。)。
四、學生總結。
要求學生結合課堂討論的內容，對這篇小說作總體的概括。
明確：小說極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。
作者筆下的小鎮(zhèn)，風光秀麗、民風淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對現實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。
課后習題。
完成課后習題。
邊城教學設計篇二
溧陽市光華中學史立萍。
教學目標：
1、結合人物的語言描寫、心理描寫培養(yǎng)語言鑒賞能力，歸納人物形象特點。
2、領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
3、感受作品中所表現的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美和人情美。
教學重點：
理解翠翠身上集中表現出來的“愛”和“美”的人性特質。
教學課時：1課時。
教學過程：
一、介紹作者。
沈從文先生（1902～1988），現代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7o余種作品集，被人稱為多產作家。主要代表作有：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，長篇小說《邊城》、《長河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結構進行創(chuàng)作，成為現代文學史上不可多得的“文體作家”。在文學態(tài)度上，沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責沈從文先生：“一直是有意識的作為反動派而活動著”。下半生從事文物、工藝美術圖案及物質文化史的研究工作。1978年調中國社會科學院歷史研究所任研究員，致力于中國古代服飾及其他史學領域的研究。于1980年應邀赴美國講學，并進入諾貝爾文學獎的終審名單。
二、《邊城》解題。
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。
從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。
我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、賞析課文。
閱讀課文，分析小說節(jié)選部分的人物形象和環(huán)境美。
1、投影資料。
布置學生閱讀課文，思考歸納小說語言的特點。
提示：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展，
寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，
和如詩如畫的景物配合的非常和諧。
2、小說哪些地方體現了人情美。
學生篩選有關信息，同桌討論交流，匯報。
提示：《邊城》以大量篇幅展開著民性淳樸的風俗畫，待人以誠，樂于助人，受人之惠必以物回贈，人與人之間相互同情，就連吊腳樓的妓女，升年個千毫年個也浸潤著邊民的淳厚等等。這些鄉(xiāng)村社會淳樸的民性，是小說社會環(huán)境的構成因素。
小說中的.人性美和環(huán)境美是相得益彰的。表現出中國的一種傳統(tǒng)文明。當然傳統(tǒng)文明上一一種封閉的農業(yè)文明。農業(yè)文明中有很多美德需要我們去繼承，但農業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打上孤寂的色彩，這是我們要注意的。
3、分別用一個詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說出理由。
《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想化了的現實?！凹兇獾拿馈焙汀扒鍧嵉撵`魂”是這篇小說的人物特征：
翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對愛情的追尋卻總是在夢境狀態(tài)，如同期待那每夜都會入夢而來的儺送的歌聲。
儺送的形象是勇敢。他是一個心地善良、敢于追求、蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。
祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅強、古樸、帶點狡猾的老人，是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現。
（解說理由時必須結合文本，從人物的語言、動作、神態(tài)心理等角度加以闡述。持之有據、能自圓其說即可。）。
四、學生總結。
要求學生結合課堂討論的內容，對這篇小說作總體的概括。
明確：小說極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。
作者筆下的小鎮(zhèn)，風光秀麗、民風淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對現實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。
本教案自蘇教版高中語文教學網：http//:。
邊城教學設計篇三
在文中尋覓沈從文著力歌頌的“恰如其分的愛與美”，體會《邊城》田園牧歌式情調。
了解沈從文筆下的湘西風土人情，走進作者構筑的善與美的理想世界。
體會小說的情感境界和人性之美。
自主、合作、探究。
1課時。
1、提前預習，通讀課文，標好段落，梳理故事情節(jié)。
2、劃出反映民俗風情和人際關系的語句。
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
“風聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢，鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情情情亂癡心?！?/p>
二、整體感知。
1、迅速瀏覽課文，然后給各部分命一個耐人尋味的小標題。
2、《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作。大家已經讀了，現在我想請大家用一句話談談自己對作品的印象。
3、如果要用一個字來概括《邊城》內容，你認為，哪個字比較好？
沈從文在談及自己的創(chuàng)作動機時說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。
作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”
三、文本探究。
作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構筑了一個人性美的理想王國。擷取最打動你的細節(jié)，在課本上進行圈點批注，然后與同學互相交流，談談你在當中感悟到的人性之美。
四、拓展探究。
五、課堂總結。
來自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析。
被譽為“現代文學史上最純凈的一個小說文本”，“中國現代文學牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進人教版普通高中課程標準實驗教科書，使高中學生得以領略沈從文筆下湘西世界的美。
《邊城》所寫的故事很簡單，然而卻極美：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。
一、山水美。
《邊城》展現在我們面前的是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數?！?/p>
小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢境，無不給人美的享受。
二、風情美。
沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風俗畫。這幅風俗畫是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風光、社會風俗、人際關系、人情人性等等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。
這種氛圍里生活的人們質樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會有人計較誰會得到它，但是在邊城人看來，銀牌不拘纏到船上哪一個人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒有爭名奪利。
“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區(qū)的風土人情。非但熟悉，而且是熱愛。”施蟄存如是說。
三、人性美。
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點，慢點時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。她和祖父相依為命，對祖父關心備至。翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。翠翠性格內斂，心事多裝在肚子里，更多地是在希望和等待的夢境中期盼幸福生活降臨。小說著重表現了翠翠樸實真摯的情愛美，描寫了翠翠情竇初開時對愛情的朦朧向往渴望幸福的健康情懷。她的愛情充滿詩意美，是善與美的結合，人性的詩意、山水的詩意。他們初次見面這個場景非常浪漫，非常有詩意。在他們對話過程中，二佬曾經說過一句話，說：“你在這里，大魚會吃掉你?！苯Y果這個大魚吃你這句話，就成了后來兩個人關系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會洋溢起濃郁的詩意，一種溫柔的回憶。翠翠在愛情中的`表現向來被視為人性美的表現。
儺送遠走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現她性格堅強的一面，展現著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。
《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。
正如批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?/p>
《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補。
邊城教學設計篇四
教學目標：
1、全面準確的把握作品的主題思想。
2、引導學生通過感受形象，品味語言，領悟文學作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，同時要有自己的情感體驗和思考，不斷提高學生探究的能力。
3、努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。
教學重點：作者是如何通過一個愛情故事詮釋那“不悖乎人性的人生形式”
教學難點：作品的時代意義。
初識《邊城》。
預習作業(yè)：
1、閱讀小說《邊城》。
2、體會小說中的風土人情。
3、感受小說在故事情節(jié)的安排設計上和以往的小說有何不同。
4、將自己的心得在小組內交流并寫一篇讀后感。
一導語。
古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源。這里的白云清風，覆蓋著一個人類遠古的沉沉大夢。在那遙遠的地方，有一個美麗的邊城，那是古風猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對文學重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過它的云蒸霞蔚一睹它的風采，下面就請同學們只言片語，共話《邊城》。
二新課教授。
師：第一個問題，請同學們思考一下，介紹一下“沈從文”，聽好要求，突出介紹他經歷當中傳奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同學想好了，請舉手。
生：沈從文是生于19，死于1988年，是湖南鳳凰縣人，苗族，我們知道苗族是楚文化的發(fā)源地，有莊子和屈原，這也就增加了沈從文的個人的神秘色彩。
生：沈從文是我國現代小說家、散文家和文物研究家，我覺得一個人能把三家集于一身，這本身就代表著傳奇經歷和浪漫主義色彩。
生：沈從文14歲就當兵，而且回來之后他從來沒上過大學，可他卻創(chuàng)作出優(yōu)秀文學作品。代表作有《邊城》、《阿黑小史》、《長河》、《湘行散記》等。
生：1949年以后，他在中國歷史博物館、故宮博物院工作，在中國古代服飾和物質文化史研究方面起到了重要作用。
師：那你覺得這浪漫、傳奇嗎?
生;我覺得中國文化本身就是非常浪漫的。
邊城教學設計篇五
過程與方法自讀法、研討法、引導法。
情感與價值觀欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美。
一課前反饋。
三、整體感知，理清思路。
第3節(jié)：敘述了眼前的端午節(jié)，邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場面。
第4節(jié)：追述了兩年前的端午，翠翠看龍舟賽，巧遇儺送的情景。
第5節(jié)：追述上一年端午，翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇天保的情景。
2、課文寫了幾個端午節(jié)?在結構安排上有何特點?
明確：共寫了三個端午節(jié)：眼前的端午——兩年前的端午——上一年的端午——眼前的端午。
結構安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復，跌宕起伏，采用順敘和補敘相結合的敘述手法。
四、把握“邊城”的文化內涵。
1、問：小說題為“邊城”，邊城與其他城市究竟有何不同之處呢?
明確：地處“兩省接壤處”——可見其地理上邊遠、偏僻。
“十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”
“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到”
“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年三個節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子”
——受外界影響小，這里的傳統(tǒng)風俗保留完好。
2、由此可見，文題“邊城”究竟有些什么含義呢?
明確：“邊城”包括兩層含義：
(1)地理上的邊地小城，客觀上與世隔絕。
而作者之所以以“邊城”作為小說的標題，則更側重于后者沈從文先生這樣解釋他的“邊城”，他說“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”可見“邊城”是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念”
五、賞析品味邊城的風情美。
1、問：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年”，在這仨節(jié)日里，人們是怎么熱鬧的呢?(速讀課文，畫出相關語句)。
明確：(1)課文第三節(jié)“端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字……船和船的競賽，人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事”
(3)第五節(jié)第二段“兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈，在小教場迎春……玩燈的兵士，卻在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子”
2、除了這些熱鬧，小說還寫了什么熱鬧嗎?
明確：(4)過渡人多給了錢給老船夫，老船夫堅決不要時，雙方爭執(zhí)、旁人含笑的熱鬧。
(5)迎婚送親的花轎隊，路過渡口時敲鑼打鼓吹嗩吶，還送給老船夫一個小紅包時的熱鬧。
3、你是怎么看待沈從文筆下的這些熱鬧的`?
4、品讀課文最后一段——青山綠水白塔，還有藍天白云。
六、賞析品味人情美，概括歸納人物形象。
明確：爺爺對翠翠的百般疼愛翠翠對爺爺的依賴關愛。
翠翠對儺送的朦朧的愛。
邊城教學設計篇六
在文中尋覓沈從文著力歌頌的“恰如其分的愛與美”，體會《邊城》田園牧歌式情調。
【學習重點】。
了解沈從文筆下的湘西風土人情，走進作者構筑的善與美的理想世界。
【學習難點】。
體會小說的情感境界和人性之美。
【教學方法】。
自主、合作、探究。
【學習課時】1課時。
【預習指導】。
1、提前預習，通讀課文，標好段落，梳理故事情節(jié)。
2、劃出反映民俗風情和人際關系的語句。
【學習過程】。
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
“風聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢，鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情情情亂癡心?！?/p>
二、整體感知。
1、迅速瀏覽課文，然后給各部分命一個耐人尋味的小標題。
2、《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作。大家已經讀了，現在我想請大家用一句話談談自己對作品的印象。
3、如果要用一個字來概括《邊城》內容，你認為，哪個字比較好？
沈從文在談及自己的創(chuàng)作動機時說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。
作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”
三、文本探究。
作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構筑了一個人性美的理想王國。擷取最打動你的細節(jié)，在課本上進行圈點批注，然后與同學互相交流，談談你在當中感悟到的人性之美。
四、拓展探究。
沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么？
五、課堂總結。
來自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析。
被譽為“現代文學史上最純凈的一個小說文本”，“中國現代文學牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進人教版普通高中課程標準實驗教科書，使高中學生得以領略沈從文筆下湘西世界的美。
《邊城》所寫的故事很簡單，然而卻極美：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。
一、山水美。
《邊城》展現在我們面前的是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢境，無不給人美的享受。
二、風情美。
沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風俗畫。這幅風俗畫是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風光、社會風俗、人際關系、人情人性等等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。
這種氛圍里生活的人們質樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會有人計較誰會得到它，但是在邊城人看來，銀牌不拘纏到船上哪一個人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒有爭名奪利。
“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區(qū)的風土人情。非但熟悉，而且是熱愛?！笔┫U存如是說。
三、人性美。
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點，慢點時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。她和祖父相依為命，對祖父關心備至。翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。翠翠性格內斂，心事多裝在肚子里，更多地是在希望和等待的夢境中期盼幸福生活降臨。小說著重表現了翠翠樸實真摯的情愛美，描寫了翠翠情竇初開時對愛情的朦朧向往渴望幸福的健康情懷。她的愛情充滿詩意美，是善與美的結合，人性的詩意、山水的詩意。他們初次見面這個場景非常浪漫，非常有詩意。在他們對話過程中，二佬曾經說過一句話，說：“你在這里，大魚會吃掉你?！苯Y果這個大魚吃你這句話，就成了后來兩個人關系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會洋溢起濃郁的詩意，一種溫柔的回憶。翠翠在愛情中的表現向來被視為人性美的表現。
儺送遠走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現她性格堅強的一面，展現著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。
《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。
正如批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?/p>
《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補。
邊城教學設計篇七
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、教學重、難點。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、課時安排。
2課時。
四、教學內容和過程。
1、導入新課。
（1）、簡介作者沈從文。
沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
（2）《邊城》情節(jié)。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事，不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。
（9）關于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結。
6、課后訓練：要求學生找出文中描寫環(huán)境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托）。
邊城教學設計篇八
一、教學目標?：
1、通過故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；
3、鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。
二、重點和難點：
重點：通過誦讀，了解小說的情節(jié)，概括選文三個部分的內容；鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。
難點：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說的主題。
三、教學方法：
1、讀書指導法；
2、討論法；
3、講解法；
4、誦讀法。
四、課時安排：2課時。
五、教學步驟?：
第一課時。
（一）教學目標?：
（二）重點和難點：
重點：了解小說的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；
難點：結合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內心世界。
（三）教學步驟?及內容要點：
1、導入??新課：
小說是一種敘事文學，但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學習沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。
2、明確目標：
我們知道，學習小說首先要了解它的情節(jié)，其次要根據情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說的情節(jié)，鑒賞小說的人物形象。
3、學生迅速瀏覽課文，結合課后注釋，復述小說情節(jié)，并筆頭概括文章三個部分的內容。
學生對小說情節(jié)的復述可能不夠全面，教師可根據全文加以補充，尤其是王團總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動；爺爺后來憂郁而死等情節(jié)。
課文三個部分的內容概括：
翠翠情竇初開，爺爺為翠翠講父母的故事；
翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事；
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。
4、鑒賞人物形象：
明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。
祖父關心翠翠的生活、婚姻；翠翠對爺爺的依戀，為爺爺燒飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因為天寶的死亡而遠走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。
討論：請結合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關鍵性的句子，談談翠翠這以人物形象。
學生討論，教師點撥，對學生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。
參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關心爺爺，也被爺爺寵愛關心；但她已經到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時又是孤寂的。
提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關心備至，關心她的生活，也關心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。
討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎？學生討論，教師點撥。
參考：確實如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關愛備至，但并不能真正理解這個青春少女的內心世界。“她看天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?！币驗闆]有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點，結實一點，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到愛情的實現。天寶闖灘而死，儺送遠走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永遠回不來了，也許明天回來。”
外公因為女兒女婿的悲劇，在他心里留下了永遠不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個實在的人，但天寶和儺送分別遠遠離開，他對于翠翠的婚事無能為力。感到翠翠渴望著愛情，他“又憂愁又快樂”，“溫和悲憫地笑”，這都說明了他內心的矛盾，既愛孫女，希望她有一個好的歸宿，又擔心翠翠離開他，擔心翠翠在愛情上走了父母的老路。對這一切，他也無能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有責任心的青年，但他倆的結局也是悲劇性的。一個心懷遺憾闖灘而死，一個遠走他方，毫無音訊。
（四）教學反思：
第二課時。
（一）教學目標?：
鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果；結合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題。
（二）重點和難點：
重點：鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。
難點：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題。
（三）教學步驟?及內容要點：
1、學習環(huán)境描寫對表現人物內心世界的作用。
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼?！钡诙帲谝徊糠帧按浯渥谙叀秃鋈豢奁饋砹?。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了?！?/p>
第一處，世間萬物都生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內心騷動不安的愛情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內心。
第二處，翠翠滿腔心事，卻無人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨寂寞，因此哭了起來。景物描寫恰當的表現了人物的內心世界。
第三處，“對溪除了草蟲的輕音復奏以外，別無所有?！闭f明翠翠等待的人沒有來，翠翠對愛情的期待，已經變成了悲劇。不善表達的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調，使翠翠的心變的安靜起來。景物描寫含蓄的寫出了人物內心世界復雜的變化。
第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描寫很多，它與作者所要表達的主題，必然有著密切的關系。
講解：景物描寫不僅為人物的活動提供了場所，不僅形象的表現了人物的內心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現的。
2、探究文章的文化內涵和主題。
參考：《邊城》描寫的確實是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式?！哆叧恰匪憩F的人生形式確實是自然的，這里的人生善良、勤勞，質樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意？
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風靡。
講解：本文寫于1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。
傳統(tǒng)文明是一種封閉的農業(yè)文明。農業(yè)文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統(tǒng)還是擁抱現代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現代意識更好的結合起來，這是一個艱難的選擇，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質生活的提高，現代意識的發(fā)展，無論如何，我們再也找不到象《祝?！防锩鑼懙哪欠N過年的味道了。
3、作業(yè)?。
（四）教學反思：
邊城教學設計篇九
2課時。
教學導入??：
介紹作家作品。
1902-1988），我國現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯合大學任教?；乇本┖笕伪本┐髮W教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創(chuàng)作宏富，數量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風景畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產生了深刻的影響。
識字與解詞：
）黑黝黝（?????）燜菜（??????）挪移（?????）竹篁（?????）碧溪且（?????）儺送（?????）涎皮（?????）甬道（????）莞爾（?????）濱水（?????）蒿艾（???????）角隅（?????）胡謅（?????）嗤笑（?????）茨灘（??????）碾坊（?????）茶峒（?????）。
間或??悲憫??信口開河???自言自語。
快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標題。
賞讀第一部分：
作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？
作業(yè)?：課后練習二。
講析作業(yè)?：課后練習二。
分析第二部分：
分析第三部分：
作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個個不愿多說話的形象呢？（討論）。
本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用。（學生議論后作答）。
作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結合課文提示和時代特點討論）。
布置作業(yè)?；課后練習。
邊城教學設計篇十
2、能力目標：即通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高我們的閱讀素養(yǎng)及審美能力。
3、情感目標：接受作品中所表現的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
1、教學重點：以文本為基礎，引導學生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”
2、教學難點：由文本向全部小說延伸，引導探究“邊城之痛”，展示、提升學生的閱讀素養(yǎng)。
《邊城》第二課時是在了解《邊城》故事的基礎上，對《邊城》做深入的鑒賞分析，預計學生的閱讀鑒賞情況有兩個特點：一是基本閱讀能力有，但深層挖掘能力不夠，淺閱讀把握故事的能力有，深閱讀分析主題的能力不夠；二是學生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同，部分學生會停留在基本的人物、情節(jié)的分析上，把握邊城的純樸，少數人能對邊城隱含的悲痛的做出個性的分析。所以在課程設計上特別講究難易層次，意圖使不同層次的學生均有收獲。
1、教法：啟發(fā)式引導點撥法。
2、教學設計：核心是：“一句話+兩個問題”。
一句話：沈從文創(chuàng)作《邊城》的動機——“我要表現的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
兩個問題：其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”；
其二是向課外延伸個性探究“邊城之痛”。
兩個問題圍繞創(chuàng)作動機這句話展開思考?！斑叧侵馈本o扣“健康、優(yōu)美的人生形式”，鑒賞邊城的“人性美”，全面挖掘“人性美”在小說中是如何體現的；“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點向課外延伸，引導學生對小說深層創(chuàng)作意圖的領悟，領悟到整部小說的核心。此設計體現鑒賞的由易到難，層層深入，有梯度感；另外由課文到整個小說，能開闊閱讀的視野，提升鑒賞水平；并在鑒賞探究中進行聽、說、讀、寫等多種能力的訓練，全面提升語文素養(yǎng)。
此設計的亮點在于從沈從文創(chuàng)作《邊城》的目的出發(fā)來閱讀小說，合乎作者原意，“邊城之美”的緊扣文本，欣賞講究層層深入解讀；“邊城之痛”的挖掘讓學生對整部小說的創(chuàng)作有更深的領悟。最后“美”與“痛”合二為一句話，一個字“愛”，回到小說創(chuàng)作的本源。在進行廣度與深度探究的同時，核心明確，整堂課首尾圓合。
但此設計對學生的閱讀欣賞而言有一定難度，一是小說本身有閱讀難度，問題設置也有難度，對于師生都是一個挑戰(zhàn)。
教學過程：
（一）導語設計。
這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風光。
（播放視頻）。
這段文字是描寫茶峒白河沿岸的優(yōu)美風光，那憑水依山的小城，那清澈見底的河流，那濃翠逼人的細竹，那恬靜幽美的山村，那桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌似的美麗湘西世界。
（二）“美的贊歌”——邊城之美。
然而作者在談到小說的創(chuàng)作動機時說：“我的主意個人應得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明?！?/p>
“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
今天我們將圍繞這句話來欣賞《邊城》。
課文鑒賞：邊城之美。
小組合作、比賽，欣賞小說的人性美。
活動要求：
1、請結合課文內容，選取小說當中的某個人物（翠翠、爺爺、儺送、天保）欣賞小說的人性美。
2、寫幾句話，寄語人物。
如：翠翠，你就像。
翠翠，我想對你說。
（學生小組交流展示）。
邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個人身上展現出不同的特點”。
其一，每個人身上閃耀的人性閃光點：
天真純潔的少女。
純樸厚道的老人。
真摯善良的少年。
友愛互助的鄉(xiāng)民。
其二，人與人的關系上，體現的人情關系的和諧，親密：
（人性美：優(yōu)美健康）。
老師總結：
文藝評論家劉西渭：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”
（三）“愛的悲劇”——邊城之痛。
“到了冬天，這個圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來，也許明天回來。”
個性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會以悲劇結束？
（學生自由展示）。
老師引導：“我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
1、這是一種自然、原始的人性，所帶來的悲劇。（原生態(tài)）。
這種自然、原始，是源于邊城的偏遠，閉塞；這種人性是“未經城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實的一面。
2、這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，又時為愛而奮不顧身，又時又因親情而對愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。
邊城是一個溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感；邊城是一個懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉(xiāng)夢。
（四）結束語。
《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”，又是一出彌漫著淡淡哀愁和濃濃詩意的“愛的悲劇”。我們對《邊城》小說的解讀雖告一段落，但《邊城》帶給我們的對真、善、美與愛的追求永遠不會停息。
（五）課后探究。
邊城教學設計篇十一
2.培養(yǎng)健康向上的感情.
教學方法:點撥。
教學時數:一課時。
教學步驟:人類的真愛有什么?(親情愛情友情.親情又包括父子母子情祖孫情手足情等)。
一．總體感知：
1．本文表現的是什么感情?(愛情和親情中的祖孫情手足情.)。
2.具體怎樣表現的?
祖孫情:爺爺:疼愛孫女:勸其莫坐熱石頭，怕她生板瘡;。
關心孫女：述說故事，解其孤獨。
教育其做人”不許哭，要扎實一點，結實一點”
關心其婚事，親到城里去探。
為她唱歌，幫其傳情。
翠翠依戀爺爺:“到門外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來”“祖父不理會”她“很覺得悲傷”“我要你”
爺爺來慢了就哭。
“爺爺，我一定不走”
孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯在燈光下跑來跑去”
不敢生爺爺的氣。
愛情：儺送愛翠翠：拒絕團總女兒的碾坊，站在高崖上為她唱了半夜的歌。
翠翠愛儺送：在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢，“像跟了這聲音各處飛”
獨守渡船癡心地等待離去的情人歸來。
手足情：大老（兄）：喜歡翠翠卻離開家鄉(xiāng)成全弟弟的愛情。
儺送（弟）：為手足情而暫時舍棄愛情。
二．重點研討：
1．“各人應得的一分哀樂”一語中“哀”作何解，“樂”作何解？
“樂”在各人都是自覺自愿真心實意地為對方付出。
“哀”在爺爺愛孫卻不能陪她到老；
翠翠愛爺爺卻不能長與其廝守；
大老愛翠翠卻只能孤獨地離開，闖灘而死；
儺送愛翠翠卻痛失仁兄，愛情與手足情不能兩全。
翠翠愛儺送卻只能在希望渺茫中孤獨地苦等。
2．他們之間的感情表現了什么？（人類心靈的明凈，人性的純美）。
3．“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明”說明了什么？
------“愛”是純潔的無私的，不計得失，不求回報，甘心付出，甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。
4．如此美好的感情，如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下？
---------風光秀麗、民風淳樸的湘西。
4．文中具體是怎樣表現的？
黃昏時：白塔桃花色的薄云杜鵑叫個不停溫柔美麗平靜。
深夜時：一匹大螢火蟲尾上閃著藍光月光如銀子，無處不可照及草叢中蟲聲繁密如落雨。
三．分析鑒賞人物語言有什么特點？
翠翠的語言：24--25頁“讓爺爺滿城打鑼去叫我，點了燈籠火把去找我”
27頁：“我像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”
30頁：“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋?！?/p>
爺爺的語言：26頁：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上”
“后來的事情當然長得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你。”
“大老，你這個人，又走車路又走馬路，是怎樣一個狡猾東西“。
“‘炒菜要人吃，唱歌要人聽’可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思”
“一定是個最快樂的人作的.，因為他分給人的也是許多快樂；可又像個最不快樂的人作的，因為他同時也引起人不快樂”
大老的語言：28頁：“你把寶貝孫女兒送給了會唱歌的竹雀吧?！薄澳阋袢缸鰧O女婿，竹雀在那里啊”
------說話像吟詩作歌，富有哲理性和湘西苗族地方色彩，“每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！?/p>
四．課外拓展。
研討：
1．作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好？
“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭明，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。-----這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類?！保視?/p>
-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長于湘西，21歲時抱著對新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京，然而迎接他的是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他每日每時目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂?！拔逅摹边\動創(chuàng)造的精神使他愈來愈堅信：目前這個黑暗社會舊有的一切實在不能也不應繼續(xù)存在下去了。我們這個老大的國家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會和無形的觀念。因此，重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關系為解剖的切入點，對都市上流社會庸俗小氣自私市儈的眾生相進行了細致入微地描畫，另一方面他又把探尋的目光轉而投向他早年生活過的每那個“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優(yōu)美、浪漫與嚴肅的”湘西社會，憑著他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動聽的一支。
“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”?！哆叧恰匪鶎懙哪欠N生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933---1934）已經幾乎不復存在。他在《長河。題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀。”
由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現實主義的，又是浪漫主義的，生活是真實的，又是理想化的。它“精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說習作選。代序》）。
他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量。”
五．布置作業(yè)：利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作，閱讀《邊城》。
邊城教學設計篇十二
1、全面掌握《邊城》的故事情節(jié)，培養(yǎng)分析、概括、濃縮篇幅較長的文章的能力。
2、抓住文中的對話語言描寫，深刻體味作者運用散文化語言細膩呈現主要人物形象的特點。
3、品味文中“三美”，即環(huán)境美、風俗美、人性美。
4、理解“歌聲”對主人公翠翠的意義，同時合理探究翠翠的命運。
1、泛讀與精讀相結合，教師引導，啟發(fā)學生自主發(fā)現問題。
2、品味鑒賞重點段落精彩語言，合作探究語言內含的精彩故事。
3、采用故事新編法探究原文給讀者留下的懸念。
1、感受沈從文先生清新、典雅的敘事抒情文風，領會作者創(chuàng)造的獨特的主人公魅力。
2、接受作品中所表現的古樸、淳厚的民風和環(huán)境美、風俗美與人性美的熏陶。
教學重點。
理解“歌聲”的意義，把握翠翠的形象及其身上體現出來的淳樸的人性美。
教學難點。
體會文中字里行間滲透的美學內涵，合理續(xù)寫文本故事可能的結局。
教學方法。
創(chuàng)設情境法合作探究法誘導啟發(fā)法。
教具準備。
多媒體投影。
學生發(fā)言并主動演唱：
學生甲：威寧草海寬又寬，四面八方都是山。
郎是青山不會老，妹是海水不會干。
學生乙：苞谷樁樁一排排，要唱山歌坐下來。
要唱山歌唱兩個，不唱山歌你別來。
學生丙：哥在巖上放羊來，妹在巖下掐菜薹。
哥要菜薹抓把去，要唱山歌晚上來。
學生丁：高山青松青又青，我倆情誼比海深。
如果哪天水干掉，我比妹妹還傷心。
…………。
這些都是我們家鄉(xiāng)傳唱的民歌，內容豐富多彩，歌詞表達的情感樸素真摯。今天，我們學習的這篇文章，就是通過歌聲來傳情達意，通過歌聲再現人性之美。讓我們共同聆聽這首沈從文先生譜寫的真摯之歌吧！
2、回顧第一課時的內容（“三情”）。
相依為命——翠翠和祖父的祖孫之情。
與君相依——翠翠和天保兄弟的純真愛情。
同根相生——天保和儺送的誠摯手足之情。
1、選文有很多關于湘西環(huán)境描寫的語句，請結合提示（教師多媒體展示有關湘西風景的圖片）快速尋找出來，并概述所寫景物的特點。
2、作者對環(huán)境的描寫，對故事情節(jié)的發(fā)展有什么作用？
3、一方水土養(yǎng)一方人，環(huán)境的描寫反映人物哪些特征？
4、根據掌握的信息，描繪整個湘西的自然環(huán)境，感受沈先生筆下的環(huán)境美。
教師情境啟發(fā)誘導：
悠悠的湘西水，流淌在吊腳樓旁，日夜重唱著美妙的歌；青青的山彌漫著薄薄的輕霧，續(xù)寫著湘西人的古老故事；林間飛翔的鳥兒，穿梭的人群，編織成和諧而寧靜的畫卷。山高水長，鳥語花香，不變的還是那份神韻，這就是湘西人世代演繹的傳奇。
學生活動：分組討論，選代表發(fā)言。
1、引導學生尋找選文中有關“歌聲”描寫的語句，同時播放有關湘西民謠，讓學生在音樂中感受湘西的情愛故事。
4、“虎耳草”在翠翠的情感世界里有什么象征意味？
5、第二天早晨翠翠趕忙把昨晚夢到的情景告訴祖父，祖父為什么不想把實情告訴她？
6、當祖父把實情告訴翠翠的時候，翠翠此時的心理有哪些變化？
8、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”？
9、教師播放有關湘西少數民族婚禮片段的視頻，結合家鄉(xiāng)少數民族婚嫁的風俗習慣，尤其是苗族對歌娶親的習俗，要求學生就“走車路”“走馬路”的娶親方式談談自己的看法。
10、以翠翠聽歌后心理變化為主線，理清思路，闡述“歌聲”對翠翠造成的影響。
11、選擇原文有關“歌聲”描寫的經典段落，學生分角色美讀，感知翠翠的純美形象。
學生活動：合作交流，解決問題。
教師提示：“歌聲”觸動了翠翠心靈的琴弦，是翠翠魂牽夢縈的“虎耳草”，也是天保外出闖灘悲劇死去的開始，因此，一切因歌而起，一切因等而結束，一定注意分析品鑒。
1、本文寫了“三情”，第一課時已分析，請同學們根據前課的總結，總結人性美在翠翠、祖父、天保兄弟身上的體現。
2、教師出示視頻資料：專家解讀《邊城》中的人性美。
學生討論，代表發(fā)言：
學生甲：我會一直等儺送，哪怕地老天荒，海枯石爛。
學生乙：這是一個“君問歸期未有期”的等待，世界上的好男人太多，何必單戀儺送？與其抱殘守缺，不如果斷放棄，我會改嫁。
學生丙：漫長的等待或許換來的是心靈的再次傷害，我決定離開這讓我傷心的地方，離開渡口，去遙遠的地方追求新的生活。
學生?。何乙鲃尤フ覂停嬖V他，這一生，他是我的唯一。
…………。
《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，被人們譽為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩的杰作”。我們對《邊城》小說的解讀雖已告一段落，但人類對愛與美的追求將永遠不會停息。
邊城教學設計篇十三
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
2課時。
1、導入新課。
（1）、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。
（9）關于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結。
6、課后訓練：要求學生找出文中描寫環(huán)境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托）。
邊城教學設計篇十四
一學會專業(yè)的、探究性的閱讀小說。
二了解沈從文描繪的湘西風情，品味洋溢著詩情畫意和濃郁地方特色的民俗描寫。
三把握對人物的描寫，如翠翠、祖父。探尋人性之美。
教學重點：品味民俗風情之美，探尋人性之美。
教學難點：準確地解讀人物，用探究的眼光去發(fā)現文章之美。
這篇小說是沈從文先生的驚世“田園之作”，充滿濃郁的地方風情。故事情節(jié)并不激烈，很多處有大段大段的民俗風情描寫，教學時擬提示學生注意賞析。課內一課時完成。
主要教學。
方法課前布置任務，分組閱讀，每組完成一個命題，由每組組長統(tǒng)籌，選合適的方式發(fā)言，每組至少兩名組員上臺發(fā)言。任務：第一組閱讀小說，概括本文故事情節(jié)，并負責介紹〈〈邊城〉〉故事。第二組閱讀小說，品味風俗之美，向同學們介紹。第三組閱讀小說，體悟人情人性之美，向同學們介紹。每組課堂發(fā)言時間十分鐘左右。
一、導入新課。
在古城鳳凰，有這樣一條橫幅標語歡迎您：“為了你的到來，這座古城守候了一千年?！兵P凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們從不同的角度來用心體會這座古城之美。營造情境，喚起學生對美麗古城的向往之情。
二、學生活動。
請第一組的同學上臺。一、組員一介紹本文故事情節(jié)。二、組員二介紹〈〈邊城〉〉故事情節(jié)。三、組員三和四表演翠翠與儺送第一次見面的情景。
這是解讀文本的第一步，這種方式讓學生熱情高漲，表演更是興趣盎然，如臨其境。
請第二組的同學上臺（風俗之美）第二組組長化身為湘西游旅游團長，請組員一展示膠片，分別為“端午節(jié)”“新年”“迎婚送親”內容，吐詞雅致，引人入勝。請組員二談自己湘西鳳凰游感。再請全組成員“劃龍舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鴨泅水”。最后組長作結沈從文湘西小說特點，并致詞“歡迎你到湘西來”這個命題對學生來講是有難度的，但學生卻以出乎意料的方式將它完成的很完美。他們將現代社會的我們帶入到那個依山傍水的有著吊腳樓的小山城。
請第三組的同學發(fā)言（人情人性之美）一表演兩段情節(jié)。a現代社會，一個女青年用假鈔買票坐車，下車后才發(fā)現售票員的找零也是假鈔。b鳳凰，祖父與賣皮紙的起爭執(zhí)，一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。對比中現出人情人性美。二配樂朗誦〈〈邊城〉〉里對翠翠的描寫：“翠翠在風日里長養(yǎng)著……”朗誦課文里第五節(jié)后半部分，第六節(jié)后半部分?？偨Y翠翠的單純調皮，活潑嬌柔，對爺爺的依戀，信任，開始有了女孩子的心事。爺爺忠厚樸實，如溪邊的白塔，對翠翠有深深的愛。這個命題和風俗之美其實是一脈相承的。風俗美，人情才美。意在鼓勵學生用自己的眼睛去發(fā)現美。
三、老師總結一就每組特點進行點評，第一組生動、扼要。第二組形式新，現場感強。第三組表演是亮點，朗誦又將我們帶入到優(yōu)美的情境。每組組員都盡到了自己的力量，創(chuàng)新意識強，思維活躍。
二閱讀小說要有思考、有探究性的，它不同于一般的閱讀書刊雜志，帶上我們思辨的審美的眼光，我們定能收獲更多。
三對沈從文先生及其〈〈邊城〉〉補充介紹。請學生課后閱讀〈〈邊城〉〉全文。學生認識畢竟趨于感性，適時進行點撥，上升至理性高度是必要的。
邊城教學設計篇十五
《邊城》選自普通高中課程標準實驗教科書必修5小說部分第一單元的一篇略讀課文，本單元教導學明確閱讀小說，開闊視野、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力，所以本文重點把握小說的主題和情節(jié)，挖掘小說在時代變遷中的同步存在。
《邊城》面對的是一群成長在無憂無慮的20世紀九十年代的少男少女，他們的明確活經歷與知識積累水平所限，對這篇通過由贊美自然風土人情上升到對現實的批判的文章要達到深層理解必然有一定難度。另外，小說的長篇幅在解讀問答上也存在很多的困難。
1、了解沈從文及其作品的特點。
2、美讀課文，提高學生對含蓄語言的感悟能力。
1、把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現出來的淳樸的人性美。
2、體會課文對人物心理細致入微的刻畫。
理解人物微妙的心理活動并以此感受小說中蘊含的“人性美”。
設計1：繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂園。閑暇時，我們是不是也想讓生活增添點兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美。
設計2：豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點中散發(fā)出古樸之美，為我們構建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學大師沈從文的筆觸，走進這個田園牧歌式的詩意世界——《邊城》。
1、邊城：即邊地的小城，指遠離城市的小鎮(zhèn)，是沈先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人庸俗小氣自私市儈的風氣后，對其故鄉(xiāng)未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
2、作者：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南省鳳凰縣人，苗族。生于一個困頓的軍閥官僚家庭，十四歲進入軍隊，開始半流浪式的士兵生涯。他跟隨湘西地方軍，走遍沅水流域，得以了解湘西的風土人情和勞動人民的歡樂與悲哀，了解到各種“人生形式”。這使他的思想感情和勞動人民有某種共通之處。沈從文先生的文學作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家。
3、《邊城》進述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
小說在這三角戀愛的種種糾葛中，通過男女之愛、祖孫之情、父子之親、睦鄰之意，生動表現了邊城人民健康、優(yōu)美、質樸的人性美和人情美。“風聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲驚殘楚，鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情青鸞癡心?！?/p>
1、學生快速默讀課文，給每節(jié)擬標題。討論明確：
風情民俗（介紹、描寫邊城的社會環(huán)境）。
邊城四、往事如夢（回憶兩年前端午節(jié)認識儺送）。
心事誰知（回憶一年前端午節(jié)認識天保）。
心頭漣漪（看迎親花轎引發(fā)情思）。
2、本文的情節(jié)在結構安排上有什么特點？
討論明確：插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內容增添進去的。作用：在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛情的產生、發(fā)展過程，也充實了人性美善的內容。
3、小說描寫了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？
討論明確：主要人物及其關系——翠翠與爺爺的祖孫情、翠翠與二老的愛情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過在端午這個特殊的節(jié)日里的風俗民情的描寫，為讀者展現了一個“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”的美好生活畫卷，表現了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！?/p>
作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構筑了一個人性美的理想王國。
文中很多方面都能形象表現出這種濃濃的祖孫情。比如：
（１）老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”（p19面順數4節(jié)）“即刻”，反映了老船夫動作的靈敏、迅速?！耙幻妗幻妗钡倪B詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺的焦急?！皢 弊?，表現出爺爺的蒼老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫對孫女真誠的愛護?！拜p輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現出翠翠對爺爺的嗔怪，但這種嗔怪又不大聲張揚，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現出翠翠對爺爺愛戴。
（２）祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動了少女敏感害羞的心，說話很小心。先說順順好，再說大老好，最后又似乎多余地說“這一家人都好”。（p20面倒數2節(jié)）可見爺爺對翠翠的愛是多么細致入微?！耙患胰硕己?，你認識他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒有說二老，你認識二老嗎？你光心動，你有行動嗎？為什么不去提親？可見翠翠說話也很委婉，也是用暗示性的話，一則表現出少女的害羞與修養(yǎng)，二從對爺爺進一步采取準確行動的提示中，表現出對爺爺的信任與依賴。
（３）（祖父）不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”（p20面倒數2節(jié)）懂得孫女的害羞與懂事，不主動袒露心跡?！安患訖z點笑著說”表現出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦。“你瘋了！”一則表現出翠翠對婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現出對爺爺亂點鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語言描寫，表現出祖孫之間親密無間的感情。
“十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”（p14面第1節(jié)）“因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關前看熱鬧”“好事的軍人，當每次某一船只勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮?！保ǖ谌糠值?節(jié)）“你爺爺一定到軍營里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”（p18面第四部分18節(jié)）“照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……好勇取樂的軍士……”（p19—20面第五部分第2節(jié)）其中“注重”寫出了以民為本的慎重態(tài)度，“得法”表明了治安方法的得當，“既……也……”表現出治安成果的巨大，“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫出了官民同樂的普遍現象，“好事”寫出了軍士的主動性，“必”、“照例”寫出了端午軍民同樂的常規(guī)性、有序性，“抬”寫出了軍民一家親的真誠之愛。這些都鮮明地表現出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會狀況，構筑了其樂融融的理想的社會生活模式。
（１）“因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子?！保╬20面第五部分第9節(jié)）“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼?！扒抑馈?、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會就真心相助，慷慨解囊。也照應了前文的“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。
（２）“那人向祖父說，翠翠長得很美。問過翠翠的年紀，又問有沒有了人家?！保╬20面第五部分第10節(jié)）稱贊翠翠長得很美，表明了順順對翠翠的喜愛，“問”了“又問”，表現出長輩對晚輩的那份關愛之情。這些都表現出順順的仁義慈善美德。
（３）“翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：“‘爺爺，看嘍羅上山了??！’”（p21面第五部分第17—18節(jié)）“趕即”，表明翠翠不假思索，行動迅速，主動為他人著想?！巴?、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時間之長，情意之真。
（１）“溪邊的那個朋友，也應當來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來得及”，“看得好就不必再回來”（p16面第四部分第2、4節(jié)）“也”、“換換”、“不必”表現出老船夫的推己及人的美好品質。對朋友十分關心、體貼，真夠朋友！
（２）“老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來的那個人……一面……一面……不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”（p16面第四部分第4節(jié)）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而“十分高興”，表現出老船夫的樂朋友所樂！“推給”的動作描寫，表現出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現出老船夫的豪爽與熱情?！耙幻妗幻妗?，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬言不贅”，我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場面，可聽到觥酬交錯、開懷暢飲的笑語喧嘩。“醉倒了”，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關愛之情所深深陶醉了。
（３）“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”（p22面第六部分第17節(jié)）這里通過翠翠的口，側面表現出老船夫對朋友的無比真誠，對友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
（１）“但男子聽去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了?！保╬18面第四部分第25節(jié)）境由心生，“好意”表明二老的善良質樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意?！胺潘恋男Α北憩F出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開朗的性格。
（２）“那人說是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉河街?！保╬18頁第四部分第26節(jié)）說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護送翠翠回家，表現出二老對翠翠的愛護。
（３）“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”（p19頁第四部分第34節(jié)）“沉沒”的是表象，激蕩的是內心，說明愛情已經在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕，使她展轉反側，寤寐思服，徹夜不眠。
（４）“但這印象不知為什么總不如那個端午所經歷的事情甜而美?！保╬20頁第五部分第2節(jié)）“但”表示語意轉折，說明語意的重點在后面?！翱偛蝗纭?，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價值因善而美，愛情的長度因甜美而難以忘懷。
（１）狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里?！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當，于是便回家看船去了?！保╬16頁第四部分第2節(jié)）。
（２）狗通人意，盡探視之能事?！耙婞S狗先在太陽下睡著，，忽然性來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來……可是一會兒那遠處的聲音被她發(fā)現了?！保╬15頁第三部分第11節(jié)）表現出狗的敏銳的感覺。
（３）人安狗閑，平等相處?！按浯渑苓€家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不止什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了?！保╬23頁第六部分第26節(jié)）這是一幅人與人，人與自然，人與動物和諧相處的美好畫卷，寧靜而神圣。
7、手足情：坦誠率真。天保和儺送，都愛上碧溪岨渡口老船夫天真美麗的外孫女翠翠。兩兄弟坦誠地互訴心事，相約按古老習俗以歌聲相比，誰能打動翠翠，得到應和，誰就贏得愛情。天保不善唱歌，又明白了翠翠傾慕儺送的實情，就毅然隨船下辰州。這個“水鴨子”竟被竹篙彈到水里“淹死”了。儺送為天保的死難受，又被家中逼著接受中寨王團總的女兒的妝奩，痛苦地坐船去了桃源。
明確：翠翠是一個天真善良，聰明乖巧，溫柔清純的少女。她和祖父相依為命，對祖父關心備至。因為祖父不理解她的心事，她就幻想出逃讓祖父去尋她，可是想到祖父找不到她時的無奈，又為祖父擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，少女的羞澀，善良的心地又使她難以付諸行動。正當青春期的她，面對爺爺不失時機的委婉引導，面對爺爺旁敲側擊的詢問，雖心知肚明，卻時不時閃爍其詞地表明態(tài)度。總之，翠翠是一個善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，對祖父深沉的依戀與對愛情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆與內心的熾熱多情，異乎尋常地融合于一體。小說為我們塑造了一個光輝的極富審美意義的少女形象。這就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個充滿著人性真善美的，沒有被現代文明污染的，可以詩意棲居的地方。
明確：小說中的爺爺是中國傳統(tǒng)美德的典范，是一個忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務上毫不兒戲”，每到“十四中寨逢場”，“因為明白過渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來一個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使翠翠幾次三番地呼叫他回來，他也不理會，直到堅持渡完最后一個人才收工。他對孫女翠翠親情無限，在生活上、感情上對她無比關懷，盡力體諒。
a、龍舟競渡圖（第三部分第3節(jié)）。
這節(jié)文字繪聲繪色的描繪了湘西邊地健美多姿的龍舟競渡風俗圖，充滿詩情畫意。這是這幅畫面背后，作者不露聲色的是兩位男主人公出場了。
b、元宵焰火圖（第五部分第2節(jié)）。
這是一幅充滿湘西特色的民情風俗圖，極寫元宵放煙火的熱鬧，但翠翠總覺得“不如那個端午所經過的事情甜而美”，映襯出翠翠情感。
c、環(huán)境描寫作用：兩幅畫展示了湘西特有的原始自然的民情風俗圖，表現出古樸淳真美，這些帶抒情詩般的風景風俗畫卷，構成了小說人物活動的背景；推動了故事情節(jié)的發(fā)展，烘托了人物的心理活動。同時，這風景美、風俗美與人情美交相輝映，渾然一體，把一個美好的邊城點染得充滿了詩情畫意。
沈從文先生對文學的社會功能有他自己的看法，認為好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量……從作品中接觸另外一種人生，從這種人生景象中有所啟發(fā)，對人生或生命能作更深一層的理解”?！哆叧恰繁闶沁@種創(chuàng)作觀念的印證。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。這對現代社會中自私、虛偽、卑鄙之人生有著很深刻的借鑒意義。
忠于職守。
1爺爺古道熱腸1祖孫情。
深愛至親2軍民情。
聰明乖巧3鄰里情。
人性美好的—2翠翠善解人意4朋友情人類之愛的說明。
民風淳樸的—邊城清純質樸5愛情凡夫俗子的哀樂。
真情相待的—靦腆多情6人物情（語言美）。
風光秀麗的—3天保坦蕩磊落7手足情。
4儺送正直尚義8風俗情。
a、龍舟競渡圖。
b、元宵焰火圖。
邊城教學設計篇十六
1、?了解沈從文描繪的湘西風土人情。?。
2、?感受沈從文小說的語言特色。?。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。?。
二、?重、難點?。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。?。
三、?課時安排?。
2課時?。
四、教學內容和過程?。
1、?導入??新課?。
（1）、簡介作者沈從文。?。
（2）《邊城》情節(jié)。
2、?理清小說的情節(jié)結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。?。
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：一個思春少女的感情。
（9）關于翠翠這個人物形象：
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結。
(新教材高二語文《邊城》教學設計詳案?桂林市第十八中學??楊進紅）。
邊城教學設計篇十七
一、教學目標：
1、通過故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；
3、鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。
二、重點和難點：
重點：通過誦讀，了解小說的情節(jié)，概括選文三個部分的內容；鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情；鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。
難點：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說的主題。
三、教學方法：
1、讀書指導法；
2、討論法；
3、講解法；
4、誦讀法。
四、課時安排：2課時。
五、教學步驟：
第一課時。
（一）教學目標：
（二）重點和難點：
重點：了解小說的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；
難點：結合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內心世界。
（三）教學步驟及內容要點：
1、導入新課：
小說是一種敘事文學，但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學習沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。
2、明確目標：
我們知道，學習小說首先要了解它的情節(jié)，其次要根據情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說的情節(jié)，鑒賞小說的人物形象。
3、學生迅速瀏覽課文，結合課后注釋，復述小說情節(jié)，并筆頭概括文章三個部分的內容。
學生對小說情節(jié)的復述可能不夠全面，教師可根據全文加以補充，尤其是王團總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動；爺爺后來憂郁而死等情節(jié)。
課文三個部分的內容概括：
翠翠情竇初開，爺爺為翠翠講父母的故事；
翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事；
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。
4、鑒賞人物形象：
明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。
祖父關心翠翠的生活、婚姻；翠翠對爺爺的依戀，為爺爺燒飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因為天寶的死亡而遠走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。
討論：請結合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關鍵性的句子，談談翠翠這以人物形象。
學生討論，教師點撥，對學生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。
參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷?，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的'明光追去?？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關心爺爺，也被爺爺寵愛關心；但她已經到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時又是孤寂的。
提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關心備至，關心她的生活，也關心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。
討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎？學生討論，教師點撥。
參考：確實如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關愛備至，但并不能真正理解這個青春少女的內心世界?！八刺焐系募t云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?！币驗闆]有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點，結實一點，才配活在這塊土地上?！碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到愛情的實現。天寶闖灘而死，儺送遠走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永遠回不來了，也許明天回來?！?/p>
外公因為女兒女婿的悲劇，在他心里留下了永遠不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個實在的人，但天寶和儺送分別遠遠離開，他對于翠翠的婚事無能為力。感到翠翠渴望著愛情，他“又憂愁又快樂”，“溫和悲憫地笑”，這都說明了他內心的矛盾，既愛孫女，希望她有一個好的歸宿，又擔心翠翠離開他，擔心翠翠在愛情上走了父母的老路。對這一切，他也無能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求，有責任心的青年，但他倆的結局也是悲劇性的。一個心懷遺憾闖灘而死，一個遠走他方，毫無音訊。
第二課時。
（一）教學目標：
鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果；結合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題。
（二）重點和難點：
重點：鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。
難點：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內涵，深入了解文章的主題。
（三）教學步驟及內容要點：
1、學習環(huán)境描寫對表現人物內心世界的作用。
參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了?！钡谒奶?，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了?！?/p>
第一處，世間萬物都生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內心騷動不安的愛情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內心。
第二處，翠翠滿腔心事，卻無人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨寂寞，因此哭了起來。景物描寫恰當的表現了人物的內心世界。
第三處，“對溪除了草蟲的輕音復奏以外，別無所有。”說明翠翠等待的人沒有來，翠翠對愛情的期待，已經變成了悲劇。不善表達的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調，使翠翠的心變的安靜起來。景物描寫含蓄的寫出了人物內心世界復雜的變化。
第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描寫很多，它與作者所要表達的主題，必然有著密切的關系。
講解：景物描寫不僅為人物的活動提供了場所，不僅形象的表現了人物的內心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現的。
2、探究文章的文化內涵和主題。
參考：《邊城》描寫的確實是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式?！哆叧恰匪憩F的人生形式確實是自然的，這里的人生善良、勤勞，質樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
討論：作者以“邊城”為題有什么用意？
“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風靡。
講解：本文寫于1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。
傳統(tǒng)文明是一種封閉的農業(yè)文明。農業(yè)文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統(tǒng)還是擁抱現代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現代意識更好的結合起來，這是一個艱難的選擇，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質生活的提高，現代意識的發(fā)展，無論如何，我們再也找不到象《祝?！防锩鑼懙哪欠N過年的味道了。
3、作業(yè)。
邊城教學設計篇十八
一、教材分析：
《邊城（節(jié)選）》選自人教版普通高中課程標準實驗教科書《語文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設立的目的在于引領學生開闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節(jié)沖突激烈的小說，環(huán)境描寫出彩的小說，和人物塑造入木三分的小說。這些文章都是文學寶庫中的經典之作，具有很高的鑒賞和審美價值。《邊城》是一篇散發(fā)著魅力的小說，是沈從文最具盛名的代表作。是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉(xiāng)土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
二、教學目標：
1、品讀文中關于邊城風土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風景美、風俗美。
2、品味作者樸實而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語言。
3、通過交流和討論，把握對人物的描寫，體會人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
三、教學重難點。
1、教學重點：緊扣課文的有關情節(jié)與細節(jié)，披文入境，披文入情，通過對具體描寫的具體分析中得出結論。培養(yǎng)分析鑒賞能力，養(yǎng)成勾畫圈點的習慣。
2、教學難點：品味民俗風情之美，探尋人性之美。體會作者以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法，用探究的眼光去發(fā)現文章之美。
運用多媒體輔助教學，開展三元信息教學，圍繞教師、學生、媒體展開互動，拓展課堂教學的時間與空間，培養(yǎng)學生的想象力與創(chuàng)造力。立足于文本，引導學生主動合作探究，深入思考文本。
五、教學方法：
1．運用誦讀法、合作探究、討論法，讓學生自己品味課文中的風土人情。
2．運用勾畫圈點法和點撥法，抓住課文中重點段落和句子進行分析，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
六、教學過程：
1、導入。
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，他的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。
沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現他心中的纏綿質樸的愛和人性的美，今天，就讓我們一起來發(fā)現它，展示它，品味它。
2、閱讀小說，概括故事情節(jié)，擬寫小標題。（預習）課上請同學們交流擬寫的小標題，并復述或概括課文內容。
小標題：
第三節(jié)邊城風俗/端午日。
第四節(jié)端午邂逅（翠翠—儺送）。
第五節(jié)說親事（翠翠—天保）。
第六節(jié)看迎親送嫁/心事。
通過同學們的復述和概括，發(fā)現節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強，既沒有跌宕起伏扣人心弦，也沒有懸念迭生出人意料。他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
邊城教學設計篇十九
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、教學重、難點。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、課時安排。
2課時。
四、教學內容和過程。
1、導入新課。
（1）、簡介作者沈從文。
沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事，不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經知道虎尾草要交給誰了。
（9）關于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結。
6、課后訓練：要求學生找出文中描寫環(huán)境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托）。
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