讀后感是讀書的重要環(huán)節(jié)之一,它能夠幫助我們更好地理解和吸收書中的知識。寫一篇較為完美的讀后感,首先要對書中的內容進行全面的理解和把握。我們可以通過拓展閱讀、細心分析和深入思考,逐漸梳理出自己對書中主題、人物、情節(jié)等方面的獨特見解。同時,要注重語言的準確性和表達的清晰度,用自己的言語將讀書的心得感悟傳達給他人。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感,希望能夠幫助大家更好地理解和評價所讀之書。
論語孝敬父母讀后感篇一
我今天讀了中外美德故事《孝敬父母的子路》。子路有許多優(yōu)點,其中孝敬父母的優(yōu)點讓我很難忘!
子路是春秋時期的大思想家也是孔子的學生。子路小的時候家里很窮,經(jīng)常連米都買不起,全家只能靠挖野菜度日。一年的春節(jié),村子里家家都飄出了一陣陣誘人的香味,可是子路一家卻連下鍋的米都沒有,更不要說肉香了。為了能讓家人吃上米飯,他決定到一百多里的親戚家去借米。一百多里,多么驚人的數(shù)字!開車都要一個小時,更何況當時沒有交通工具,子路只能步行去借米。父母叫他不要去,可是為了不讓父母挨餓,子路堅持要去。一路上他又餓又累,連走里幾天,才到親戚家。他向親戚借了一袋米,親戚很爽快的答應了,并叫他休息一天再走。子路對親戚說“我多在外一天,家人就多一份擔憂,再說他們還等米下鍋呢”子路說完就踏上回家的路,由于走的又快又急,他的腳都磨出了血泡,他想停下來休息一下,可是一想到父母還在家等自己,子路又渾身充滿了力量。
多么感人的故事!子路之所以能忍住疼痛把米背回家,我想他前進的動力一定是來自于對父母的孝順與感恩。與子路比起來,我就差遠了。現(xiàn)在的我們過著衣來伸手,飯來張口的生活,媽媽叫我做一點事情,我都會和她講價錢,認為她為我所做的一切都是應該的,從來沒有為父母洗過一會腳,沒有為父母盛過一碗飯。想一想還真是無地自容。今后,我也要向子路學習做一個孝敬父母的好學生。
論語孝敬父母讀后感篇二
我相信大家都對孔子著名的學生——子路很熟悉,今天,我不禁回想起了子路的一個故事《百里負米》,大有感觸。
子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可家里沒有米,怎么辦?子路就想翻過幾道山到親戚家借點米。于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個孝順的好孩子。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”
大家看完這篇故事,是否也是跟孔子一樣對子路大加贊揚呢?我也不例外!子路這種孝敬父母的精神十分值得我們學習。你想,母親經(jīng)過十月懷胎才忍受劇烈疼痛生下了你,父親還要為了你而去勤勞工作,希望能夠掙多點錢讓你過上幸福的日子,父母一直都在為你操勞,照顧你。所以我們就應該學會感恩,學會孝順父母!烏鴉尚且懂得反哺,羔羊尚且懂得跪乳,我們作為最高等的生物,我們就更應該懂得孝順父母!
孝道,一直都是我們中華民族的良好傳統(tǒng),是做人之本,我們作為21世紀的新少年,我們就更應該把這個良好的傳統(tǒng)繼承下去!父母為我們付出了無私的愛,我們就應該用無私的愛來回報他們。
其實,孝順父母并不是一件天大的難事,孝順父母也并不一定是要給父母買闊氣的房子、豪華的車子,為父母端茶遞水,捶背洗腳,這些生活中的小事都是孝順父母的行為。正所謂“細微之處見真情”,孝順父母也是如此。
孝順父母,從現(xiàn)在開始!正所謂“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”,不要等到父母逝世后才想起來要孝順父母,才來后悔當初。如果是那樣就已經(jīng)太遲了!世界上是沒有后悔藥吃的,等到父母去世了,你再想孝順父母也沒有用了。所以,我們就應該要現(xiàn)在行動起來,孝順父母親,讓他們開顏一笑吧!
論語孝敬父母讀后感篇三
《二十四孝的故事》這本書,我很久以前就有看過了。這是一本講有關孝子的故事書。我讀了之后,感悟還是有的……讀了它,我知道,為人,最重要的,不過為孝敬父母。
今天我讀了《二十四孝故事》中的一些故事。其中最令我感動的、記憶最深刻的.是《親嘗湯藥》這個故事。
《親嘗湯藥》講述的是:漢文帝劉恒(漢高祖的第三個孩子),當了皇帝之后,天下百姓都很敬重他,因為他治理國家很有方法,也很孝敬他的父母。他的母親生病了,躺在床上三年,他每夜不脫衣服,伺候母親,端湯熬藥,整夜不眠。更讓人感動的是,每次給母親熬藥,都要親口嘗一嘗,直到?jīng)]有問題時,才讓母親喝。漢文帝當了二十四年皇帝,重德治,興禮儀,注重發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,得到后人贊揚。
讀完這個故事,我要向劉恒學習。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,過去很多孝敬父母的典范,都是我們今天學習的榜樣。
父母生養(yǎng)我們,付出了巨大的辛勞。特別是我們這一代,父母親、爺爺奶奶、姥姥姥爺一圈人圍著一個孩子轉,養(yǎng)成了孩子一些不好的習慣:飯來張口,衣來伸手,只知索取,不知奉獻。
二十四孝故事,每一個故事中的人物都是我們學習的榜樣。學習他們熱愛父母,孝敬長輩;學習他們有一顆感恩的心;學習他們知恩圖報的高尚品質。在日常生活中,多為父母著想,為父母洗腳,做好自己的事情,讓父母開心。
努力吧!讓我們做一個有孝心的孩子。
論語孝敬父母讀后感篇四
孝敬父母,指的是順從父母的心意,讓他們開心快樂。讀完孝敬父母的相關故事,大家的感悟是什么呢?來看看本站小編精心為你整理孝敬父母的故事讀后感,希望你喜歡。
寒假中,利用空閑時間我讀了很多書,但讓我感觸最深,印象最深刻的還是《孝敬父母》這本書,它使我受益匪淺。讓我明白了:孝是所有人所極力宣揚的行為美德,如果一個人對父母都不孝,他的道德就惡劣到了極點。對父母不孝的人,對他人不可能講仁;對朋友不可能講義,更不能忠于國家和民族。
《孝經(jīng)》中說:“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者備矣,然后能事親?!逼渲小缎⒕锤改浮分杏幸黄桥P冰求魚,讓我深受感動,介紹的是窮人家的孩子王祥,他即是嚴格按照《孝經(jīng)》上的五個規(guī)定去對待老母的。王祥的父親早逝,他和母親相依為命,王祥家中的生活非常拮據(jù),一點兒微薄的收入僅能勉強糊口,根本沒有多余的錢去買別的東西。有一年冬天,王祥的老母親因過度操勞而導致臥床不起,雖然家里貧寒,但母親十分疼愛王祥,好吃好喝的都先想到他。王祥也非常孝敬母親,一直以來,兩人相依為命,母親生病后也不叫苦,更沒向王祥要求什么,依舊每天拖著身體干一些雜活兒。看著老母老態(tài)龍鐘、兩鬢斑白的樣子,心里十分感激,他發(fā)誓一定要好好孝敬老母,于是每天更加辛勤的勞作,盡其所能改善家中的生活。一天,王祥的母親不經(jīng)意間提到自己很久沒有吃魚了,若是有機會一定好好大吃一頓,王祥把母親的這個愿望記在心頭,決定滿足母親的愿望。當時,三九嚴寒,天寒地凍,王祥每天都到市場上轉悠,但每次都掃興而去。突然,王祥想到了一個好辦法——自己去捕魚,這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了,要去哪里捕魚呢?他看著厚厚的冰層,心中充滿里焦慮。終于,王祥想到了辦法,他毅然脫下子的衣服,趴在冰面上,試圖用自己身體的熱量來化解冰層,可冰層實在太厚了,很久很久以后,才漸漸融化,王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻,這時出現(xiàn)了奇跡:一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來,投進了王祥的懷抱?;氐郊抑?,母親吃到了活魚,高興的樂不攏嘴,王祥也備感欣慰。
其實,孝敬父母,并不需要做出多偉大的事業(yè)。每天早晨,讓我們用一句關愛的話語,一個親熱的動作,或讓父母感受到我們任何一個微小的進步,就可以深深的表達我們對父母的愛與孝心。請善待我們的父母。
一、涌泉躍鯉。
姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻,
夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了。
二、聞雷泣墓。
王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:"裒兒在這里,母親不要害怕。"他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。
三、乳姑不怠。
崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱"山南"。當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:"我無以報答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
四、臥冰求鯉。
王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
五、恣蚊飽血。
吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
六、扼虎救父。
楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
七、哭竹生筍。
孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
八、嘗糞憂心。
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉(xiāng)?;氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:"要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。"黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
九、棄官尋母。
朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經(jīng)七十多歲了。
十、滌親溺器。
黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應盡的職責。
十一、拾葚異器。
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:"為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?"蔡順回答說:"黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。"赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
十二、扇枕溫衾。
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳"天下無雙,江夏黃童"。安帝(107-120xx年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
論語孝敬父母讀后感篇五
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古今中外,孝敬父母的感人事跡數(shù)不勝數(shù)。今天,我就又再次閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常幫媽媽做事,從不惹父母生氣。長大后,他由于工作繁忙,長期在外,很少回家探望母親,總感到自己未盡到兒子的責任。一次,陳毅從國外訪問歸來,途經(jīng)家鄉(xiāng),順道看望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來時,忙叫人把自己那條尿濕的褲子塞到床下。陳毅發(fā)現(xiàn)了,執(zhí)意要洗褲子,并且說:“兒子孝敬母親是天經(jīng)地義的事,這些事就該由兒子來做?!蹦赣H聽了,感動得流下了熱淚。
從小我就是爸爸媽媽的掌上明珠,他們?yōu)槲宜龅囊磺?,我一直認為是我應該得到的,還常為一些生活中的小事對他們發(fā)火??吹絼e人有好東西吃我也吵著要吃,看到好玩的我也吵著要買,自己房間亂七八糟的,從不知道主動整理,更別提主動幫助爸爸媽媽做事了。生活中還有許多像我一樣不知道主動為父母著想的人,身在福中不知福。我只是其中的一個,對比陳毅,我感覺非常慚愧,人生短暫,是不會有多余的時間,等失去了才知道后悔。我希望看過這本書的人都能向陳毅學習,我更希望大家多為父母做一些事,少讓父母操一份心,請趕快行動起來吧!
讀了這篇文章,我決定以后要孝敬父母,不忘他們的養(yǎng)育之恩!
論語孝敬父母讀后感篇六
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命,由于工作很繁忙,長期在外,很少有機會能回家探望母親,總感到未盡做兒子的責任。一次,陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉(xiāng),順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子馬上要回來了,就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不愿讓兒子知道,以免使兒子的尊嚴受到影響。后來,陳毅發(fā)現(xiàn)了那條尿濕的褲子,執(zhí)意要幫母親去洗。當我讀到:母親堅決不讓,可陳毅卻說“不管我當了多大的官,我都是您的兒子,您都是我的母親。您就把褲子拿出來,讓那個我替您洗吧!”這句話時,我不禁想起平時的'自己。別說要我?guī)透改赶匆路?,我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗,想起來,可真是慚愧啊!
我的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關心、體貼、孝順父母,而我們呢,又要這個又要那個,從來不想想父母有多辛苦。有時候,我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴,真是不應該啊!我們要自我反省一下:以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了,自己力所能及的家務事就自己做,幫爸爸媽媽減輕負擔,再也不勞煩他們,再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多,我們應該好好報答他們,是嗎?從現(xiàn)在起,我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的乖孩子,不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,做他們的“得意小幫手”,好嗎?我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
論語孝敬父母讀后感篇七
這本書,是到我家過暑假的虎仔弟弟臨走時留給我的。當我雙手接過它時,頗不開心,心想你這不是在譏笑我不孝順嗎?可我的目光和他的目光相遇時,他眼中的誠懇瞬間就把我心里的怒氣壓下去了,而他把書交到我手里的同時還一再的告誡我一定要用心看,一定要耐心的看完,我點頭答應了。
他走后的當天晚上我就拿起了這本書,打開了扉頁,一字一句的看了下去。
隨著書翻過的頁次越來越厚,我的感觸也越來越多,越來越自責。
靜下心來,試著用自己行為對比這孝敬父母要做的45件事,我又做到了哪一點呢?母親節(jié)想到過要送給媽媽一束花,問候一句“您辛苦了”了嗎?生日時可想到了媽媽生我時的痛苦,謝謝媽媽給我生命了嗎?對父母說過“我愛你們”了嗎?所有的這些我?guī)缀醵紱]做到!不但如此,我還變本加利的做著讓爸爸媽媽傷心的事:學習不專心,不主動,非得爸媽催著才會去做,好象是在為父母學習;很少主動幫媽媽做家務,而被媽媽叫著做家務時,還拖拖拉拉,口里說著怨恨媽媽的話;當爸爸媽媽看到我的不良習慣提醒我改正時,我還無理辯三分的胡絞蠻纏,惹得媽媽大發(fā)雷庭。
看著這本書,腦子里忽然浮現(xiàn)了老師給我們講過一個故事《蘋果樹和一個小男孩》:一個小男孩在幼年時經(jīng)常跟家旁的一棵蘋果樹玩,他在樹上摘蘋果吃,在樹枝上玩耍,隨著時間快速飛過,小男孩也長大了,樹很久沒有見到小男孩了,樹很傷心。
有一天樹見到了小男孩,樹說“:到我的樹枝上玩吧!”,小男孩說:“我現(xiàn)在缺錢你能給我一些錢嗎?”樹說:“我沒錢但你可以把我的蘋果摘走和把樹枝砍去賣錢”,男孩匆匆爬上樹把蘋果摘了,把樹枝砍掉,樹很疼痛,但卻很開心。
樹又很久沒有見到男孩了,它又傷心了。這一天樹見到了長大的男孩,樹又說“:再到我的樹干上玩吧!男孩說:“我想漂洋過海,你有船嗎?”
樹說:“我沒船,但你可以把我的樹干砍去做成船只”,男孩砍掉了樹干做成了船,這時的樹已經(jīng)不能稱之為樹,只能稱之為樹墩了,可它仍就心甘情愿,開心無比。
想到這兒,再看看自己平常的行為,真為自己的不孝感到羞愧,心里對爸爸媽媽生出了無限的愧疚。爸爸媽媽,原諒你們這個糊涂任性的兒子吧!媽媽,我最最應該向你道歉!你給了我生命,而我卻不愛惜你給的這個生命,總挑食,在飯桌上,你往我碗里夾菜時,我卻把碗躲到一邊,常常惹得你一肚子的氣.
跟我一樣不懂事兒的小朋友們,從現(xiàn)在起就用行動好好的愛你們的父母吧!一句古話說得好:樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。孝道要趁早!等別父母永遠的離開我們后,才追悔莫及,別再讓這樣的悲劇在自己身上重演了!
論語孝敬父母讀后感篇八
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。那什么是孝呢?以前我對孝的感覺是那樣的抽象、空洞、不理解,自從我在作文選上讀了《孝敬父母》這篇文章,我對孝有了具體的感受和深刻的認識。
文章主要講了少年時陳毅很孝敬父母,常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命,由于工作繁忙,長期在外,很少能回家探望母親,總感到未能盡到做兒子的責任。一次,陳毅從國外訪問回來,途經(jīng)家鄉(xiāng),便順道探望了癱瘓在床的母親。當他母親得知兒子要回來時,忙叫人把自己那條尿濕的褲子塞到床下,不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了,執(zhí)意要去洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官,我都是您的兒子。您就把褲子拿出來,讓我替您洗吧”這句話時,我不禁想起平時的我,莫說要我?guī)透改赶匆路?,就連自己的.衣服都要媽媽洗,想起來真慚愧。我被陳毅孝敬父母的行為所感動。我是爸爸媽媽的寶貝女兒,經(jīng)常在家里撒嬌。媽媽煮了米飯我卻要吃點心;看見人家有漂亮東西就吵著要買;房間都是媽媽整理的。我在家就是要風得風,要雨得雨的“小公主”。
讀完全文,我的心受到極大的震撼。陳毅爺爺那么關心、體貼父母,而我呢?又要這個又要那個,從不體貼關心一下父母。我決定以后再也不撒嬌了,我要做一個孝敬父母,關心長輩的好孩子,不忘父母養(yǎng)育之恩,用自己的實際行動來報答父母。
論語孝敬父母讀后感篇九
寒假中,利用空閑時間我讀了很多書,但讓我感觸最深,印象最深刻的還是《孝敬父母》這本書,它使我受益匪淺。讓我明白了:孝是所有人所極力宣揚的行為美德,如果一個人對父母都不孝,他的道德就惡劣到了極點。對父母不孝的人,對他人不可能講仁;對朋友不可能講義,更不能忠于國家和民族。
《孝經(jīng)》中說:“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者備矣,然后能事親。
”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚,讓我深受感動,介紹的是窮人家的孩子王祥,他即是嚴格按照《孝經(jīng)》上的五個規(guī)定去對待老母的。王祥的父親早逝,他和母親相依為命,王祥家中的生活非常拮據(jù),一點兒微薄的收入僅能勉強糊口,根本沒有多余的錢去買別的東西。有一年冬天,王祥的老母親因過度操勞而導致臥床不起,雖然家里貧寒,但母親十分疼愛王祥,好吃好喝的都先想到他。王祥也非常孝敬母親,一直以來,兩人相依為命,母親生病后也不叫苦,更沒向王祥要求什么,依舊每天拖著身體干一些雜活兒。
看著老母老態(tài)龍鐘、兩鬢斑白的樣子,心里十分感激,他發(fā)誓一定要好好孝敬老母,于是每天更加辛勤的勞作,盡其所能改善家中的生活。一天,王祥的母親不經(jīng)意間提到自己很久沒有吃魚了,若是有機會一定好好大吃一頓,王祥把母親的.這個愿望記在心頭,決定滿足母親的愿望。當時,三九嚴寒,天寒地凍,王祥每天都到市場上轉悠,但每次都掃興而去。突然,王祥想到了一個好辦法——自己去捕魚,這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了,要去哪里捕魚呢?他看著厚厚的冰層,心中充滿里焦慮。終于,王祥想到了辦法,他毅然脫下子的衣服,趴在冰面上,試圖用自己身體的熱量來化解冰層,可冰層實在太厚了,很久很久以后,才漸漸融化,王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻,這時出現(xiàn)了奇跡:一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來,投進了王祥的懷抱?;氐郊抑校赣H吃到了活魚,高興的樂不攏嘴,王祥也備感欣慰。
其實,孝敬父母,并不需要做出多偉大的事業(yè)。每天早晨,讓我們用一句關愛的話語,一個親熱的動作,或讓父母感受到我們任何一個微小的進步,就可以深深的表達我們對父母的愛與孝心。
論語孝敬父母讀后感篇十
這個寒假,我讀了很多書,其中有一本書叫《孝敬父母》,這本書令我受益匪淺。
讀完這本,我覺得陳毅和我相比實在太遙遠了,比如:有一次,我睡覺的時候一不小心撒尿了,被媽媽知道了,我不僅沒有對媽媽說我自己動手洗尿褲,反而叫媽媽幫我洗。我看了著本書想起這件事感到很難過,因為我沒有孝敬父母,要父母給我做事,令他們辛苦,以后我要孝敬父母,自己的事情自己做,用最好的成績來報答父母養(yǎng)育之恩。
讀了著本書讓我知道了孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,以后,我要做一個孝敬父母的孩子。
論語孝敬父母讀后感篇十一
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古今中外,孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天,我懷著崇敬的心情,閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命,由于工作很繁忙,長期在外,很少有機會能回家探望母親,總感到未盡做兒子的責任。一次,陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉(xiāng),順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子馬上要回來了,就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不愿讓兒子知道,以免使兒子的尊嚴受到影響。后來,陳毅發(fā)現(xiàn)了那條尿濕的褲子,執(zhí)意要幫母親去洗。當我讀到:母親堅決不讓,可陳毅卻說“不管我當了多大的官,我都是您的兒子,您都是我的母親。您就把褲子拿出來,讓那個我替您洗吧!”這句話時,我不禁想起平時的自己。別說要我?guī)透改赶匆路耍揖瓦B自己的衣服也都要爸爸媽媽洗,想起來,可真是慚愧啊!
的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關心、體貼、孝順父母,而我們呢,又要這個又要那個,從來不想想父母有多辛苦。有時候,我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴,真是不應該??!我們要自我反省一下:以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了,自己力所能及的家務事就自己做,幫爸爸媽媽減輕負擔,再也不勞煩他們,再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多,我們應該好好報答他們,是嗎?從現(xiàn)在起,我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的`乖孩子,不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,做他們的“得意小幫手”,好嗎?我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
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孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古今中外,孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天,我懷著崇敬的心情再次閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命,由于工作繁忙,長期在外,很少能回家探望父母,總感到未盡到兒子的責任。一次陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉(xiāng),順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來時,忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)后,執(zhí)意要去洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官,我都是您的兒子,您就把褲子拿出來,讓我來替您洗吧。”這句話時,我不禁想起來平時的我。莫說幫父母洗衣服了,就連自己的衣服都要媽媽洗,想起來真慚愧。
讀玩全文,我對陳毅孝敬父母的品質肅然起敬。我是爸爸媽媽的寶貝女兒,是他們的掌上明珠,所以我在家里經(jīng)常撒嬌。媽媽煮了米飯,我卻要吃點心;看見別人穿漂亮的衣服,就要爸爸媽媽買,他們奈何我不得,只好給我買;家里的活兒用不著我動手,自己的房間亂七八糟,都是媽媽幫我收拾干凈的;每逢星期六、日,我總吵著爸爸媽媽帶我出去玩,簡直是個要風得風,要雨得雨的“小公主”。
我的心受到極大的震動。陳毅爺爺那么關心、體貼父母,而我呢?卻要這、要那,從不體貼、關心一下父母,現(xiàn)在想起來真后悔。我決定以后再也不撒嬌了,再也不做“小公主”了。
我要做一個孝敬父母,尊重和關心長輩的、懂事的孩子,不忘父母的養(yǎng)育之恩!
論語孝敬父母讀后感篇十二
1.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
2.多年不改變忘記父親的教誨,就可以說盡孝了。
3.孝悌全文是。
4.)身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞。(請)李毓秀《弟子規(guī)》。
5.百善孝為先,萬惡淫為首。
6.子夏說:“看重實際的德行,輕視表面的姿態(tài)。侍奉父母要盡心盡力,為君主做事要奉獻自身,與朋友交往要誠實守信。這樣的人,雖然沒有學習過,我也一定要說他學習過了。
7.子女只要為父母的病疾而擔憂,其他方面不必過多地擔憂。
8.孝心是……孝心是捶不完的背,孝心是一句真摯的話,孝心是一杯喝不盡的茶。
9.翻譯:有子說:“那種孝順父母、敬愛兄長的人,卻喜歡觸犯上級,是很少見的;不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人,更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產(chǎn)生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長,大概便是仁道的根本吧!”
10.可見,孝不是空泛的、隨意的,必須受禮的規(guī)定,依禮而行就是孝。
11.)父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
12.就是說父母健在的時候,觀察他的志向,父母去世了,就要觀察他的行為,三年不更改父母的為人之道,那么他的行為就能算是孝了.
13.(3)先生:先生指長者或父母;前面說的弟子,指晚輩、兒女等。
14.孔子關于孝道的名言經(jīng)典版。
15.子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。
16.夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。
17.”樊遲曰:“何謂也。
18.疾,病。
19.孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。
20.孝,天之經(jīng),地之義,民之行也。
21.”注釋(1)孟懿子:魯國的大夫,三家之一,姓仲孫,名何忌,“懿”是謚號。
22.父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
23.?子曰:“父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>
24.子曰:“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
25.失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。
26.然而,就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。
27.勿以不孝口,枉食人間谷。天地雖廣大,難容忤逆族。
28.親所好,力為具;親所惡,謹為去。
29.有的兒女使我們感到此生不虛,有的兒女為我們留下了終身遺憾。
30.?子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其老,有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”
31.(4)御:駕馭馬車。
32.仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。
33.孝敬和判逆之間,介子推為母而死,選擇光榮;李魁只身劈虎報母仇,選擇德昭后世;香九齡為父暖被,王文以身喂蚊。孝敬能夠幫忙你成就很多很多。做個有價值的,無愧生命無愧社會的真正的人,人們也會贈與你回報。
34.父母的美德是一筆巨大的財富。
論語孝敬父母讀后感篇十三
孝敬父母一直是中華文化中最為重要的價值觀之一,而論語更是孔子思想的重要來源。閱讀論語時,經(jīng)常會看到有關孝敬父母的論述,這些論述充滿了智慧與啟示,引導我們堅定地走在孝敬父母的道路上。下面我將簡述我對論語孝敬父母的體會與感悟。
第一段:奉養(yǎng)父母是我們作為子女的天職。
不僅僅是在中國,世界上的任何一個文明古國都具有一種傳統(tǒng)思想即奉養(yǎng)父母是我們的責任和義務。孔子在論語中說:“無父無君,無身無名?!闭f明孝順父母不僅僅是傳承血脈,也是人的一種社會義務。對于子女來說,撫養(yǎng)、呵護和孝敬父母是十分重要的。因為我們從父母身上得到了養(yǎng)育之恩,只有用心呵護他們,并向他們表達我們的愛、感恩之情,才能報答他們所給予我們的關愛。
第二段:對父母的孝敬不僅限于財物的供給。
“父母在,不遠游,游必有方”,這行話可以說是論語中對孝敬父母的又一種詮釋。這行話首先告訴我們,孝敬父母不僅僅在生活上照顧他們,更重要的是在精神上陪伴著他們。我們應該盡可能的為父母著想,為他們解決疑難問題,安排好他們的生活點滴。更重要的是,我們應該時常與父母溝通,關心他們的身心健康,這樣才是真正的孝敬。
第三段:孝敬父母給我們帶來巨大益處。
為了孝順父母,我們可能付出了許多,但是這樣的付出是有價值的。孝敬父母使我們更愛家,更有責任感,同時還會增進我們與父母之間的感情,在傳統(tǒng)文化中更加重視親情關系。孝孫諸德,丹波元犁,這句話意味著孝敬父母也是能夠啟迪我們更高道德要求的一種方式,只有我們長時間的孝敬,才能讓我們真正明白如何做到善良、誠實、堅毅。
第四段:踐行孝敬慎言仁人志士。
孝敬父母的行為是我們作為一個中國人應該做到的,也是我們作為文明人應該持之以恒的態(tài)度。同時,孝敬父母也是一種慎獨之道、慎言之道。正如論語所說:“曾經(jīng)沉痛,章必變之。",我們通常在經(jīng)過父母的諄諄教誨后能夠更明白人生的價值和自身的位置。我們也應該時刻警醒自己的言行,保持謙虛、尊重他人的品質,踐行孝敬父母的義務。
第五段:孝敬父母指引我們更好地生活。
在中國文化中,孝敬父母不只是一種傳統(tǒng)美德,更是一種思想靈感和精神指引。通過讀論語中關于孝敬父母的論述,我們能夠得到對于如何過好人生的啟示和方向。我們要時刻牢記自己是父母的兒子或女兒,一定要以愛心、耐心、慈祥的態(tài)度去呵護他們,也要汲取孝敬父母的智慧,并將這些智慧付諸于實踐中,而這一切是我們將來走好人生路程的基石。
總而言之,孝敬父母一直是中國文化中的精髓之一,對我們的生活和成長具有深刻影響。我們應該從論語中汲取智慧,踐行孝敬父母的信仰,將之貫徹于自己的生命軌跡之中,走好人生路。
論語孝敬父母讀后感篇十四
孔子主張“因材施教”。有一次,子路問孔子:“如果我有一個好主意,該不該馬上實行呢?(聞斯行諸)”孔子說:“有父母兄長在世,應該先問問他們?!比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T?”孔子卻給他肯定的回答:“聞斯行之!”公西華好奇,問孔子為什么給了他倆不一樣的答案,孔子說:“冉有平時做事退縮,所以我給他打氣。子路好勝,我要給他潑點冷水(求也退,故進之;由也兼人,故退之)?!?/p>
論語孝敬父母讀后感篇十五
讀了《論語》這本書,我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語,還有一些大家比較生疏的論語。
比如說:子曰:君子之德,風;人之小德,草;草之上風,必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草,然后隨風倒。沒有一個自己的理由,總是聽從別人的安排,跟著那些有思想的人倒。
子曰:當仁,不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事,即使面對老師,也不必謙讓。也說明了我們應該在老師面前,就診一些老師的錯誤,更對的應該是在人德、人品一面上,有一些修改。這樣,我們的教育,就萬無一失了。
子夏為莒父宰,問政。子曰:無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的:做事情不能著急,如果太著急,就沒有多少成果,反而還要重新來一遍,還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打,把事情一次性做好。雖然這樣慢一些,但是,這畢竟是做事最快的方法。要是著急,成不了,瞎操作,沒有一點用處。
還有大家最熟悉的一句:子曰:溫故而知新,可以為師矣。也是我們要溫習所學的內容,復習了之后,才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打,學上其他的、更加新鮮的知識。所以,溫習還是很重要的,如果不溫習,就像猴子搬包谷一樣,走著丟著。第一天,有100%,到了第二天,不復習的話,就跌倒了50%,還不復習,第三天,就只剩下最后的5%,第四天,還不復習,那么,這個東西就忘完了。所以,我們應該好好復習。
這就是我總結出論語的幾條名言,我們應該學習學習。
論語孝敬父母讀后感篇十六
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古今中外,孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天,我懷著崇敬的心情,閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命,由于工作很繁忙,長期在外,很少有機會能回家探望母親,總感到未盡做兒子的責任。一次,陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉(xiāng),順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子馬上要回來了,就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不愿讓兒子知道,以免使兒子的尊嚴受到影響。后來,陳毅發(fā)現(xiàn)了那條尿濕的褲子,執(zhí)意要幫母親去洗。當我讀到:母親堅決不讓,可陳毅卻說“不管我當了多大的官,我都是您的兒子,您都是我的母親。您就把褲子拿出來,讓那個我替您洗吧!”這句話時,我不禁想起平時的自己。別說要我?guī)透改赶匆路耍揖瓦B自己的衣服也都要爸爸媽媽洗,想起來,可真是慚愧啊!
我的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關心、體貼、孝順父母,而我們呢,又要這個又要那個,從來不想想父母有多辛苦。有時候,我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴,真是不應該?。∥覀円晕曳词∫幌拢阂院笤诩以僖膊桓改赴l(fā)脾氣了,自己力所能及的家務事就自己做,幫爸爸媽媽減輕負擔,再也不勞煩他們,再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多,我們應該好好報答他們,是嗎?從現(xiàn)在起,我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的乖孩子,不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,做他們的“得意小幫手”,好嗎?我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
論語孝敬父母讀后感篇十七
文章主要講了陳毅投身革命,由于工作繁忙,長期在外,很少能回家探親,總感到自己未盡到兒子的責任。一次,陳毅從國外訪問回家,途經(jīng)家鄉(xiāng),順道探望探望在床的母親,他的母親得知兒子回來時,忙叫人把她那條尿濕的褲子塞到床底下,不想讓陳毅知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了,執(zhí)意要給母親洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官,我永遠是您的兒子,您就把褲子拿出來,讓我給你洗吧!”這句話時,我不禁想起平時的我,莫說我?guī)透改赶匆路业囊路€是父母給我洗,很多事情都是父母給我做好,想到這些我感到很慚愧。
讀完全文,我對陳毅孝敬父母的高尚品質肅然起敬。我是爸爸媽媽的寶貝兒子,所以我在家經(jīng)常亂發(fā)脾氣。媽媽辛苦照顧一家人的生活起居,我卻嫌棄媽媽做的.飯不好吃;看到別人有好玩的玩具,爭吵著要買;家里的事情不讓我做,就連我的錯房間也要爸爸媽媽收拾;每逢周末,我總是吵著要爸爸媽媽帶我出去玩。簡直就是要風得風,要雨得雨。
我的心靈受到了極大的震動。陳毅爺爺那么關心,體貼父母,而我們呢要這要那,卻從不體貼、關心父母。我們要向陳毅爺爺學習,做一個孝敬父母,尊敬和關心長輩的懂事的孩子,不要忘記父母的養(yǎng)育之恩。
論語孝敬父母讀后感篇十八
《論語》是中國古代倫理道德經(jīng)典之一,其中關于孝敬父母的論述占據(jù)了相當重要的位置?!墩撜Z》強調孝敬父母是一種基本的道德準則,無論在《學而》篇還是在《為政》篇中,都能找到關于孝敬父母的相關內容。通過學習《論語》,我們不僅可以理解孝順的含義,還能深入領悟其中蘊含的家庭倫理、社會道德和人際關系的價值觀。
段落二:孝敬父母的重要性
孝敬父母在中國文化中被視為最基本、最重要的倫理道德之一。在中國傳統(tǒng)價值觀念中,父母為子女付出了無數(shù)的辛勞和心血,養(yǎng)育和教育子女是他們的職責和義務。《論語》中也有許多關于孝敬父母的教誨,如孔子所言:“孝子不匿怨。上下三代,不得體,于親為腹心之疾也”。
段落三:培養(yǎng)孝敬父母的方法與實踐
孝敬父母是一種行動,需要通過實際行動來體現(xiàn)。在日常生活中,我們可以從小事做起,比如主動與父母溝通,關心父母的健康和情況,尊重他們的意見和決定。此外,我們還可以為父母分擔家務、陪伴他們一起共度時光。只有從實際行動中體現(xiàn)出孝敬父母的態(tài)度和行為,才能真正做到孝心由內而外的踐行。
段落四:孝敬父母的益處與啟示
孝敬父母不僅是一種道德行為,還帶來了許多實際的益處。首先,孝道可以維系家庭關系的和諧,增進家庭成員之間的親情和信任。其次,尊敬父母也有助于提升個人品德修養(yǎng),培養(yǎng)出更好的人際關系和社會交往能力。最后,孝敬父母是對社會傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,也是對先輩付出的敬意。孩子孝敬父母,同時也感受到家庭的溫暖,將傳統(tǒng)的孝道觀念傳遞給下一代,弘揚社會正能量。
段落五:結語
通過學習《論語》,我們能夠更好地理解孝敬父母的重要性和意義。孝道不只是口頭上的誓言,更需要通過實際行動來踐行。通過我們的孝敬行為,我們不僅能夠感受到家庭和諧帶來的幸福,還可以將傳統(tǒng)的孝道觀念傳遞和弘揚給更多的人。孝敬父母是我們作為子女的職責和義務,也是一種對父母的尊重和感恩之情。讓我們從現(xiàn)在開始,用心去孝敬父母,讓他們感受到子女的關愛和溫暖。
論語孝敬父母讀后感篇十九
一、“論語”是中國古代優(yōu)秀的文化寶庫之一,其中關于孝敬父母的內容豐富而深刻。作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn),孝敬父母一直被認為是家庭倫理的基石。然而,在當代社會,由于各種原因,孝敬父母的意識逐漸淡化,甚至被一些人忽視。因此,我們有必要深入學習“論語”中關于孝敬父母的精神,從中領悟心得體會,回歸傳統(tǒng)美德。
二、“孝”的真正含義是什么?孔子在《論語》中將孝敬父母視為道德倫理的根本,他說:“君子承天志,敬事神。孝弟也者,其為仁之本與!”孔子認為,真正的孝順不僅僅是一種行為舉止上的虛禮,更是一種內心深處的道德追求。孝敬父母要從內心敬重和體諒父母,要在言行舉止中盡顯孝心。這樣的孝順才能真正傳承下去,并且成為他人學習的典范。因此,我們應該從內心真正理解并堅守孝敬父母的精神。
三、孝敬父母不僅僅表現(xiàn)在物質上,還表現(xiàn)在精神上?,F(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓的生活使許多人忽視了陪伴和關心父母的重要性。然而,孔子在《論語》中強調了孝敬父母的精神層面,他說:“弟則不孝,故不如也?!边@說明,孝敬父母并不只是簡單地行禮和供養(yǎng)物質上的需求,更重要的是產(chǎn)生一種親情和情感上的交流與關注。只有真正關心父母的內心世界,才能使他們感受到我們的孝心。因此,我們要通過親情交流、關懷陪伴等方式孝敬父母,使他們在精神上得到滿足。
四、“論語”中的孝敬父母的精神還體現(xiàn)在對父母的教育方面??鬃訌娬{了父母教育子女的重要性,并把尊重教育者當做孝敬父母的起點。在《論語》中,孔子說:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!彼J為,通過積極學習、努力實踐和有正確認識的自我反省,人們才能不斷進步,從而在不斷提高自己的同時,更好地履行孝敬父母的責任。這一點對現(xiàn)代社會的人們來說,依然具有深刻的啟示:只有不斷學習進步,才能更好地履行對父母的責任。
五、孝敬父母的精神應該是我們每個人的價值所在??鬃釉凇墩撜Z》中提出了“適親、樂親”、“雖愚必須敬親”的觀點,強調了孝敬父母的社會意義和道德要求。正因為孝敬父母是社會乃至民族的根基,它關乎家庭和社會的和諧與穩(wěn)定。我們應該從文化傳承的高度看待孝敬父母,把它作為自己的責任和義務,并將之踐行在生活中。只有每個人都能積極參與孝敬父母的行動,才能形成一個和諧、健康的社會和家庭。
綜上所述,“論語”中關于孝敬父母的內容是值得我們深入學習和領悟的。孝敬父母不僅是中華民族美德的象征,更是一種道德追求和行為準則。我們要從內心深處理解孝敬父母的精神,不僅在行為上孝敬父母,更要在精神上關心和陪伴他們。只有這樣,才能真正實踐孝敬父母的價值,為構建和諧社會做出自己的貢獻。
論語孝敬父母讀后感篇二十
當我們年幼時,老媽用布帶背著兒女,那是老媽濃濃的愛;兒女長大了,用布帶背著老媽,那是兒女深深的情。父母用慈愛的傘為我們撐起一片晴空,我們用孝心給父母奉上一杯暖心的香茗。
正是這份孝心,讓陳斌強老師堅持5年照顧母親。母親對我們的愛,猶如冬日中的一絲溫暖,猶如無助時的一只援助之手,猶如成長道路上的一盞明燈。慢慢的,我們要把這份愛傳遞下去,傳遞給父母,表達我們的孝心。這份孝心聯(lián)結著父母與兒女的心,傳承著中華民族的孝文化。平日里,我們一聲聲,媽,回來了,我給您敲敲背吧!這就是孝順;當父母下班回家時,為父母遞上一杯親手泡的茶,這就是孝順;假期里,為母親擦亮了皮鞋,這也是孝順。愛在我們身邊,孝順要從點滴小事做起。
有一件事讓我記憶猶新。那一次,我生了一場大病,燒一直不退,始終迷迷糊糊的。老媽似乎非常著急,不停地在病床邊走來走去,還不時得摸摸我的臉,輕輕地對我說:“好孩子,快好起來呀!”說著說著,我就感覺到兩排晶瑩的淚珠順著我的臉頰流下來。是老媽的鼓勵,讓我有了戰(zhàn)勝病魔的勇氣;是老媽的著急,讓我看到了人生的光明;是老媽的淚水,讓我再次恢復了以往的笑容。母親的愛,我銘記于心。
“為了母親的微笑,為了大地的豐收……”只要有了母親的微笑,什么事都會風雨無阻。那天下著蒙蒙的細雨,老媽為了不讓我淋濕,把整件雨披都給我穿,自己淋雨把我送到學校。我回家時,發(fā)現(xiàn)老媽有氣無力地躺在床上,一摸額頭。呀!好燙啊!我連忙去泡退燒藥,感冒藥,給老媽吃后,靜靜地陪著老媽。那一瞬間,我忘記了呼吸,忘記了時間,忘記了自己。一心只想我的老媽能快點好起來!當我做著老媽的照顧我的事情時,我這一刻體會到了什么叫心急如焚??粗蠇尩臒凉u漸退下去,我才放下了心中的大石頭。
母愛和孝心交織成一份可逆的愛,一代一代地傳承下去,喚醒春天的微風,點燃夏日的驕陽,送來金秋的收獲,溫暖嚴冬的心靈。
論語孝敬父母讀后感篇二十一
論語是儒家思想的重要典籍之一,其中“孝道”被譽為儒家思想的核心價值觀。孝敬父母是儒家倫理道德的基石,也是社會和諧發(fā)展的保障。本文將就論語中的孝敬父母進行探討,分享我對于孝敬父母這一偉大道德的心得和體會。
首先,孔子在論語中對于孝敬父母的重要性毫不遮掩,他提出了“孝有三,謂事君敬其道,友于兄弟,敬老…”的觀點。孝敬父母是孝道的首要要義,同時也是塑造一個人品性的關鍵。在我家,我常常感受到父母無私的奉獻和付出。他們默默地為我們操勞,用自己的智慧和勤勞為我們提供優(yōu)質的教育和成長環(huán)境。在關鍵時刻,他們總是傾盡全力來支持我們,讓我們感受到了無盡的愛和溫暖。因此,我明白,要成為一個有價值的人,首先要孝敬父母,才能尊重他人,關愛社會。
其次,論語中的許多經(jīng)典格言深刻地揭示了孝敬父母的真諦。例如孔子說:“父母之年,不可不知也?!边@句話提醒人們應該關注父母的年紀,并為之負責任。當我們以愛心和耐心對待年老的父母時,我們體會到了這個道理的深刻意義。而“吾未見好斯人也”,孔子所言中的“好人”指的是有孝心的人,這句話告誡我們要以身作則,成為父母引以為豪的好兒女。可見,儒家思想中對于孝敬父母的要求是高遠而深入的,它不僅僅停留在孝順和尊重父母的表面行為,更要求我們真正地用心去理解和關心他們的需求。
再次,孝道不僅僅是孝敬自己的父母,更要把它延伸到社會的各個方面??鬃釉凇墩撜Z》中提出,“君子務本,本立而道生”,表明孝敬父母是一個人道德修養(yǎng)的基石。因此,孝道的實踐不僅僅停留在家庭這個層面上,更要應用到社會關系中。作為年輕人,我們應該關心社會,關注有需要的人群,為他們提供幫助和支持,體現(xiàn)出我們對于孝道的恪守和堅持。當然,這不僅僅是因為孝敬父母的重要性,更是因為人們與社會和家庭是緊密相連的,孝敬和愛護他人也是孝敬和愛護自己的一種方式。
最后,建立正確的價值觀念,對孝敬父母進行正確的理解和實踐是至關重要的。孝敬父母不是一味地聽話和順從,而是主動地尊重和關心他們的意愿。同時,我們也要繼承和發(fā)揚父母的優(yōu)良品質,成為一個有思想、有責任感的人。我們還要實際行動起來,幫助父母分擔家庭負擔,關心他們的身體健康,多陪伴他們,讓他們感受到我們的關愛。只有這樣,我們才能真正理解孝敬父母的意義,把它體現(xiàn)在行動和生活中。
總結而言,孝敬父母作為儒家思想的核心價值觀,具有重要的現(xiàn)實意義和道德價值。通過閱讀論語,我更加深入地了解到孝敬父母的內涵和要求,同時,我也為自己在孝敬父母方面的不足進行了反思和總結。在未來的生活中,我將不斷努力,希望能夠以孝道為指引,成為一個有價值、有意義的人。
論語孝敬父母讀后感篇二十二
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古今中外,孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天,我懷著崇敬的心情,閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣。后來陳毅投身革命,由于工作很繁忙,長期在外,很少有機會能回家探望母親,總感到未盡做兒子的責任。一次,陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉(xiāng),順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來了,就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不愿讓兒子知道。陳毅發(fā)現(xiàn)了,執(zhí)意要去洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官,我都是您的兒子。您就把褲子拿出來,讓我來替您洗吧!”這句話時,我不禁想起平時的我,別說要我?guī)透改赶匆路耍揖瓦B自己的衣服也都要爸爸媽媽洗,想起來,可真是慚愧啊!
我的`心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那么關心、體貼、孝順父母,而我們呢,又要這個又要那個,從來不想想父母有多辛苦。有時候,我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴,真是不應該啊!我們要自我反省一下:以后在家再也不跟父母發(fā)脾氣了,自己力所能及的家務事就自己做,幫爸爸媽媽減輕負擔,再也不勞煩他們,再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多,我們應該好好報答他們,是嗎?從現(xiàn)在起,我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的乖孩子,不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,做他們的“得意小幫手”,好嗎?我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日,就在今天。
《孝心無價》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手,作者在文章開始舉得兩個關于“孝”的例子,在我們的生活中也比比皆是。一種求學的苦孩子,一種離家的游子,作者并不認可他們的“孝”,由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,但作者更向我們揭示了一個殘酷的現(xiàn)實:時間的流逝,將會帶走行孝的機會。因為人生是短暫的,父母可能在我們想行孝之時已離開人世。
的確,子女對待父母的“孝”,無論什么方式,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,這種感情都是無比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩,自己做了媽媽后對“父母”有了更深的認識,父母為兒女全心全意,盡管深知兒女對父母的愛會大打折扣,但沒有哪一個父母會因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會,和媽媽之間的交流也多了這方面的內容。村里誰家的兒女孝順了,誰家的孩子對老人不好了,家長里短成了媽媽的世界的主要內容之一。大致聽上去,孝各有各的“孝”法,而不孝之子大概有以下幾種:
一、兒子妻管嚴,想孝不敢孝。我一直片面的認為這種情況責任還是在兒子身上,歸根到底,是兒子不孝順。
二、啃老族,父母不斷給予,在兒女看來是理所應當,除了伸手要,其他的就沒什么事了。在父母需要兒女的時候,兒女則很默然。
三、上梁不正下梁歪,用媽的話來說是――像“根”;。
四、天生不孝之子,對待父母的行徑令人發(fā)指……。
曾經(jīng)讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學生子游問老師什么是“孝”?孔子說:“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了,但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態(tài),那么用什么來區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳,不過我們不得不稱道圣人的教訓實在是金玉良言。父母和子女所處的時代不同,思想觀念和文化水平不同,看待事情的角度自然也不一樣,這一點是做子女應該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽父母“淺北的談論,剝奪他們傾聽兒女“高深”理論的權利。我們講求的快樂包括物質和精神的共同享受,現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質消費,所以“孝”的要求也就相應提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開心,又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后,還知道給它們一些線團皮球之類的東西讓它們自得其樂,難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實父母會對子女提出什么非分要求嗎?只不過是子女因為各種各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點自制力,我們就可以做到“孝”了。孝心是實實在在的,但它又沒有什么固定的標準,一款珠寶是孝心,一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質的高低,而在于你的心。
論語孝敬父母讀后感篇二十三
孝敬父母是中華傳統(tǒng)文化中的核心價值觀之一,也是我們作為子女應當盡到的責任。《論語》是儒家思想的經(jīng)典之作,其中關于孝敬父母的教誨更是貫穿始終。通過學習和思考《論語》中關于孝敬父母的內容,我深刻體會到了孝敬父母的意義和價值。
段二:尊敬父母的基本要求
《論語》中明確要求孝子必須尊敬父母,孝順是一種內心的態(tài)度。尊敬父母,首先要從言行上表現(xiàn)出對父母的尊重和敬意。這包括對父母說話要恭敬、客氣,盡量避免口出惡言;對父母的意見和建議要虛心聽取,并能接受和尊重;對父母的要求要積極配合,多關心、多詢問他們的需求和意愿。只有真正尊敬父母,在生活中不斷詮釋孝敬父母的內涵,才能樹立起自己的良好形象。
段三:孝敬父母的具體方式
孝敬父母的具體方式無外乎“衣食住行”,即盡孝思親。在衣物方面,要盡量讓父母穿上舒適的衣服,并時常為他們購置新衣;在食物方面,要注意為父母準備有營養(yǎng)的飲食,盡量考慮他們的口味偏好;在住房方面,不論是在城市還是在農(nóng)村,都要盡力提供父母一個舒適、安全的居住環(huán)境;在行動方面,多陪父母散步,帶他們去公園、看看風景,增加他們的生活樂趣。只有從這些細節(jié)中,不斷關心和照顧父母的生活,才能將對父母的孝心真正付諸行動。
段四:教育子女要以身作則
作為子女,尊敬父母的同時,也應該將孝敬父母的價值觀傳遞給自己的孩子。《論語》說:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”父母的年齡漸長,他們擁有的時間越來越有限,因此我們應該加倍珍惜與父母相處的每一刻。同時,我們還應該告誡孩子們要懂得尊敬父母,要從小就培養(yǎng)孝順父母的習慣,讓他們明白只有尊重和孝順父母,才是一個合格的子女。
段五:孝敬父母的價值和意義
孝敬父母不僅是我們的道德責任,更是一種美德,它可以使我們變得更加堅強和自律。從小我們就受到父母的養(yǎng)育和照顧,他們是我們精神上的支柱和依靠。因此,我們應該盡自己的一份力來孝敬父母,回報他們的養(yǎng)育之恩。通過孝敬父母,我們能夠感受到親情的力量,提升自己的情感和人格修養(yǎng)。只有在孝敬父母的過程中,我們才能真正理解到“有了孝心,才能做出成人之美”的道理。
總結:通過學習《論語》中關于孝敬父母的教誨,我深刻認識到孝敬父母的意義和重要性。這種意識讓我更加自覺地關心和照顧父母,同時也將孝敬父母的理念傳遞給下一代。通過孝敬父母,我們能夠提升自己的品德素養(yǎng),并回饋給父母成年人之美。
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