總結(jié)心得體會可以幫助我們更好地規(guī)劃和管理自己的時間和資源，提高效率和競爭力。寫心得體會時要注重細節(jié)的把握和突出，通過事例和具體數(shù)據(jù)來支撐觀點和感悟。接下來是一些成功人士的心得體會分享，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
沒有人是一座孤島心得體會篇一
“我們不全是長篇小說，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集“
這本書唯一不喜歡的大該是腰封寫的“每個人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊”，這句話將書變得庸俗。你會發(fā)現(xiàn)，人生沒有最艱難，只有更加艱難。正如我反對吃得苦中苦，方為人上人這一句話一樣，這些話只是旁觀者給予在困境中的人的一碗無關(guān)緊要的“雞湯”，甚至還帶有暗示要享受這樣的困境。
書中的章節(jié)分布很有趣，每一章節(jié)的開頭都會引用a.j.費克里寫的書評，他熱愛文學(xué)，并且有自己的堅持。書里面我有三段最喜歡的句子，一個是a.j.費克里的寫的書評，另外一個是伊斯梅探望a.j費克里說的，最后一段話是a.j.費克里向阿米莉婭求婚說的話。之所以印象深刻大概是因為與自己產(chǎn)生了共鳴，而共鳴意味著開始。
“我們在二十歲有共鳴的東西到了四十歲的時候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然。書本如此，生活亦如此?！闭缭诓煌臅r候我讀《小王子》。初時我覺得這是一個關(guān)于純凈心靈的美好童話，接著我愛上了狐貍，因為它說馴服意味著要流淚；再然后我發(fā)現(xiàn)了玫瑰掩藏在驕傲之下的脆弱，每一次讀，每一次以一個新的我去的重新發(fā)現(xiàn)書里的人物。而最重要的生活，教會我的是妥協(xié)，教會我去適應(yīng)新的改變。但同時我也會很感謝那些在悠長歲月里不變的東西，也正是因為有了改變，才會覺得不變是彌足珍貴。
“我知道壞人的下場是罪有應(yīng)得，但是哦，壞人也真的不想孤獨一人?！边@句話讓我想到的是這個殺手不太冷里面開著交響樂殺人的.流氓頭子，想到了朋友和我說過的王家衛(wèi)電影里”殺手也是有小學(xué)同學(xué)的?！疤貏e文藝，有思想追求的壞蛋才能夠成為不一樣的壞蛋。雖然我覺得這句話出現(xiàn)的不合事宜，但是還是不能阻止我熱愛這一句話。
最后的最后，我也想擁有a.j.費克里的島上書店，我會給每一本書寫上書評，我會把自己的看過的書認真的推薦給讀者，雖然我也可能會不喜歡那些和我品味不相同的人，也有可能討厭和我品味一致的家伙?？墒沁@無礙于我成為一個書店老板，我還是會一如既往的進書賣書。
沒有人是一座孤島心得體會篇二
因為感冒的原因，已經(jīng)三天沒有碰過書。在回京的火車，又昏昏沉沉的睡了一覺，火車的晃動，以及熙熙攘攘的上下車聲音把我吵醒了，這時候已經(jīng)全然沒有了睡意，從背包里摸出一本書，來打發(fā)旅途剩下的時光?，F(xiàn)在越來越多的人更加傾向于電子書，紙質(zhì)的書籍因為攜帶不方便的原因，已經(jīng)被越來越多的人放棄。
而對于看什么書，讀什么書，每個人都有自己的見解，各個名家、小站也都有總結(jié)，有的偏小眾，有的偏暢銷，有時候真的不知如何去選擇一本書，有時候也只是因為一句話。而我則是因為看到了腰封上那句話“把自己交給書籍，就像愛情一樣”，才選擇了閱讀《我讀:沒有人是一座孤島》這本書。
《我讀:沒有人是一座孤島》是根據(jù)鳳凰衛(wèi)視的《開卷八分鐘》編纂的書籍。《開卷八分鐘》是鳳凰衛(wèi)視的一檔讀書節(jié)目，長度只有8分鐘。這本書收錄了主講人梁文道對近四十本書的書評，換句話說，這也是梁文道推薦的精品書單。
整本書分為五個部分，將梁文道推薦的這些書目，都劃分歸類，讓讀者能夠很清楚的去對號入座的選擇適合自己的書籍。尤其是第一篇章的標題，更是以如何閱讀一本書開篇，更是清晰明了。而《如何閱讀一本書》也是我一直很心水的書，也是朋友多次推薦的書。還有村上春樹的《當我談跑步時我談些什么》也是出現(xiàn)在各種書單里，黃磊黃小廚在微信中也曾推薦過這本書。
梁文道對書籍的評價很中肯。就像朋友有問他，“為什么平常要寫那些書評，為什么總是在夸那些書好，卻很少去批評什么書?為什么不專門批評一些寫得不好的書呢?”梁老師給出的答案則是：“人生那么短，時間那么少，如果看了一些很不好看的書，干嗎還要浪費時間重新把它說一遍，讓大家去關(guān)心呢?不如集中精力介紹些好書?！?/p>
的確如此，現(xiàn)在書籍的良莠不齊，也不乏有一些不好看的書在渾水摸魚，而對于書評人來說，獨立、中立的把書評寫出來，這就非常有必要的?；蛟S買書人不完全會先看書評，再去買書，但往往會因為吐槽過多，而過多的去關(guān)注一本書。
梁文道的精品書單里的書很多，但究竟那一本是適合你自己的呢?腰封上說的“把自己交給書籍，就像愛情一樣”，但還有一句老話，“婚姻就好比一雙鞋子,只有穿的人才知道合不合適”。所以，只有讀過的書，才能知道是不是你認為的好書，才能找到自己適合的書。
沒有人是一座孤島心得體會篇三
在去市作協(xié)的那條繁華路段上，正是陽春三月的天氣。昨夜的一場雨，不知多少花落盡。匆匆人流，我只是這座城市的一個過客。就要接到作協(xié)會員證的激動，已經(jīng)很夸張的蔓延在我的整個脈絡(luò)。
經(jīng)過那個中心花園的入口處，看到老奶奶的一瞬間，我微微怔了一怔，她多像我逝去的外婆。她一身粗布大褂，坐在花園的一個臺階上，像走累了在那里小棲。這不禁讓我想起，一次去參加朋友在市文化館舉辦的攝影畫展?？吹降囊粡垟z影，因為它給我留下深刻印象，就是一位如老奶奶一樣的老人，跪拜茫茫的天路，一步一叩頭，祈求來世的幸福平安。她匍匐過的地方，盛開著美麗的格桑。而眼前的老人，花白的頭發(fā)，被一只破簪網(wǎng)罩著。她身邊一支白瓷缸，裝著幾枚可憐巴巴的一元五元十元還有鋼蹦的零錢。
她的面容有著和我外婆如出一轍的慈祥與孤獨?；蛟S，她是第一次上街乞討，她瑟縮著瘦弱的身子，不知道怎樣開口乞討。她只是不安的坐著。白瓷缸放在地上已經(jīng)半天了，也沒有收獲令她心儀的希望。而白瓷缸散碎的零錢，可以說明在富麗堂皇的小城，蕓蕓眾生還是有幾個自愿自覺的施舍者。
在此之前，在很多公眾場合，我也曾讓多少雙伸向我的手失望的縮回去。他們要的是我也想要的。螻蟻生存，雖不為蠅頭小利投機鉆營，但是，我也要為柴米油鹽精打細算。我卻是沒有多余的給別人。我唯一拒絕他們的方式，只能是低著頭急促走過。為自己沒有錢給他們羞愧過。
從老人身邊走過時，我恍惚覺的老人的一元錢就在我的兜里，我是什么時候從她身上剝奪的呢？她又是什么時候施舍給我的？也許，施舍這個字眼對于我們?nèi)怏w生存的人類來說，有些揶揄與冷漠。就仿佛一個演員戴著假面具扮演各種角色，卸了道具，我們呼吸的每一口氣息都散發(fā)著粉墨味。那么，在現(xiàn)實的泥壤，你又何嘗不是淪為了靈魂的乞丐！
我忍不住往外掏錢，當發(fā)現(xiàn)自己口袋里最小的票子也是十元時，我找遍了所有可以藏錢的角落，包括我的那只棕色女式坤包，也未找到我期翼的零錢。而那個老人一直在看著我翻找她的果實。最后，她灰心的耷拉下眼皮。她不敢奢望那十元票子，她索討要的只是一點點零頭。就在這份尷尬中，我聽到過往的行人在丟下一句“沒有零錢”后，揚長而去。我感到暖春的季節(jié)突遇了一場牛毛細雪，覆蓋了這個黑暗的世界。
我一直以為我并不貧窮，我有著屬于自己的土地，收獲著一年四季的土豆苞谷，也收獲著一個農(nóng)民詩般的飽滿的心情。在文化部門上班，有工資維持一日三餐，閑暇之余寫點豆腐塊文章賺點稿酬。也曾一度對一元十元的票子，花起來滿不在乎，在不加思索的揮霍掉后，還奉行著今朝有酒今朝醉，不管明朝事和非的座右銘。因為我相信，我有體力，我還算年輕。我會掙回來，有的是時間和精力。
是的，當我把那張在我手心里捏把的濕漉漉皺巴巴的十元錢，重新放回口袋，我才真正意識到，我是一個比面前的老人還貧窮的人，我窮的施舍不起十元錢，窮的沒有了悲憫與同情！
再回頭看這位老人時，心口溢滿了對她的愧疚。她不就是我那奔赴了天堂的外婆嗎？而在世間我們互不相識。
自作協(xié)出來，那一頓豐盛的酒席，我素然無味。為這張沒有施舍出去的十元錢，我內(nèi)心沉甸甸的壓抑。腦海浮現(xiàn)的是老人哀怨絕望地神情，真的，這眼神太像我的外婆，不得釋放的良心債，也許會影響我一生。
再次路過中心花園的那道路口，老人已不在了。臺階上趴著一個臟兮兮的男人，蓬頭垢面，幾乎全身伏地，他的面前放著一個木頭牌子，上面寫著他遭遇車禍，喪失勞動能力，他需要社會的關(guān)愛與幫助。他手貼著地面，嘴里不停地喊著：“大哥大姐叔叔嬸嬸們，可憐可憐我吧，”并且，他不住的向所有經(jīng)過的人叩頭。我手里的十元錢，卻沒有給他。我不同情故意作踐自己的人，尤其是為了幾個零錢，如此卑賤的乞討。他讓我看到了人性中令我厭惡的那一部分。
沒有人是一座孤島心得體會篇四
我在讀《島上書店》時，陽光正好，封面的一句話吸引了我：“沒有誰是一座孤島?！比松氯鐕?，人心或似孤島，在局限的生活里，在逼仄的眼光中我們放大了自己的缺憾，看到的只有世界的冷漠。但請你相信，沒有誰是一座孤島，我們只是處在一個過程之中，終究，成長的歷練會使我們相信，我們心中那一座不愿他人駐足的島嶼，最終也會面朝大海，春暖花開，成就美好的自己。
很多時候我們會覺得孤獨，沒有人能和我們產(chǎn)生共鳴。我們每個人都有一個自我保護機制，以保護自己遠離不愿面對的恐懼和沖突。只是人的本能，但是卻阻礙了我們內(nèi)心的成長。我們處在的時間正是青春年華，是一個人希望與絕望并存的階段，迷茫與希求，探索和彷徨，是我們生活的主題。卻恰恰就是這樣，我們的思想，我們的情愫，似乎都不是能被人理解的。于是我們“自我閉關(guān)”、“自我封印”，渴望被理解，卻又不愿與人交流；渴望被接受，卻又自我否定，將心中的那一座島嶼遷移到天涯海角，不允許別人的靠近。
我記得村上春樹在《國境以南，太陽以西》中說道：“我一心一意認認真真地這樣求索不已，并且相信只要努力遲早會實現(xiàn)的。然而最終我想我哪里都未抵達，無論如何我只能是我。”正如文中的主人公急切熱烈得渴望成長，迫不及待地想改頭換面。這是一種內(nèi)心強烈的碰撞，是自我的拉扯，是一場艱難的拔河，但是在無數(shù)次的掙扎之后，獲得的是成長。很多的時候，處于青春年少的我們，著急地想擺脫現(xiàn)在已有的枷鎖，想活出另一種生活，想活出別人那樣精彩的生活，可是無論什么樣的生活都無法讓人擺脫真實的自我。其實，無須急于離開當下的生活，要認識到自己生活的可貴，這才是真正的成長。
迪奧有一款“真我”的香水，多年來經(jīng)銷不衰。我想，除了那纏綿悱惻的香氛，讓她走進無數(shù)女性心扉的，是她的名字與定義。她的設(shè)計師，集百花之精華，點滴匯聚成“真我”，既是百花的真我，也是迪奧的真我。她無限尋找真我的路上，一片片花瓣接連綻放，最后便開成一朵艷麗的鮮花。她在尋覓的過程中不斷地蛻變成長，終于成為了最為獨特的她。王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上說：“我們都處在過程之中，這是生命的本質(zhì)?！闭绲蠆W的尋找真我，人的一生也是這樣，自己的答案，只有自己去走，不可能在書中找到，更不可能是別人的生活模式。毛姆說過“青春多幸?！?，正是因為我們正在經(jīng)歷的是成長的過程，努力地去尋找自己的路，努力地去建立自己想要的生活。到了最后，你會發(fā)現(xiàn)，你是獨特的你，是獨一無二、不可重復(fù)的存在。
世俗里的我們，總是覺得自己不夠完美。我們樹立榜樣，希望那些美好的詞語也能用來修飾自己，我們希望那些金光閃閃的頭銜也可以加冕于自己。追求美好固然很重要，但是綻放的自我才更加可貴。我想，當有一天，我們的靈魂于億萬人中被識別出來，是我們根植于內(nèi)心的品性與思想。成長的過程中，我們會迷惘，不知道我們的路在哪里，于是停止了腳步，覺得自已和那些名人的差距太大，于是就原地休息?？墒?，不管前方的路有多苦，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更加接近幸福。有了一次次的跌倒失落，才會成就將來耀眼的我們，才能讓心中的孤島不再孤單，而會充滿堅定與信念。
也許正如約翰·庫切所說：“你內(nèi)心肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)別開來?！焙芏嗳俗咧咧闹械幕鹧婢蜏缌耍瑴S為了碌碌眾生中的一員，再回首時，卻發(fā)現(xiàn)自己早就不是原來的模樣；而那些脫穎而出的人將內(nèi)心的火種燃燒成了生命的烈焰。不要認為你的想法天真稚嫩就扼殺它，不要認為自己和別人有差別就否認自己，不要認為別人的就一定是對的而放棄自己渴望的理想。只有在這樣的痛苦掙扎中跌落又爬起，才能真正領(lǐng)悟成長。
每個人心中都有一座島，那里安放了尚未成熟的理想。而少年的我們具有無限的可能。曾國藩說：“人生莫俱少年貧。”青春只有一次，成長的時間不會等你。用執(zhí)著和不懈書寫這段時光，不負韶華才是真正的成長?！稓v歷萬鄉(xiāng)》有言：“城市慷慨亮整夜光，如同少年不懼歲月長?！庇贸砷L磨練自己，豐滿羽翼，義無反顧追求自己的夢，讓心中的孤島，變成希望和夢想的原野，這樣的生活，才不會辜負我們的一生。
沒有人是一座孤島心得體會篇五
理解他人的困難自不消說，即使我們本身的事情，有許多也是我們自己都不容易知道的，人們往往都喜歡相信自己知道自己為什么這樣想、這樣感覺和行動，但精神分析卻堅持說，我們所想、所感覺、所做的事，有許多時候是我們所不知道、不理解的，它們受著潛意識的指揮和控制。比如，做父母的拼命督促孩子刻苦學(xué)習(xí)，不厭其煩的給孩子講學(xué)不好將來沒有工作云云，以致使孩子產(chǎn)生逆反心理，學(xué)習(xí)更加不好，還產(chǎn)生了諸如強迫等神經(jīng)癥的癥狀。表面上看，做父母的是希望孩子好，但他們的真實思想是害怕孩子將來學(xué)不好，考不上好大學(xué)，自己沒有面子，滿足不了自己的虛榮心。是做父母的不愿意承受失敗的焦慮，就借督促孩子學(xué)習(xí)，將這種焦慮推卸給了孩子。這是“雖曰愛之，實則害之”的典型事例。
要了解自己的內(nèi)心是十分困難的，因為在文明和社會的要求下，我們必然要遵守一定的規(guī)則，當內(nèi)心的想法與這些規(guī)則沖突時，我們習(xí)慣上的做法是將其壓抑下去，以致后來連自己也不認識或不承認了。
一個人見了異性臉紅，不自在，他（她）自己并不知道自己是在內(nèi)心里對異性產(chǎn)生了愛慕之情。一位女性，總是懷疑自己的丈夫有外心，雖經(jīng)過觀察、考驗并無實據(jù)，但卻擺脫不了這種想法，實際上是她自己對某位丈夫以外的男性有強烈的愛慕，內(nèi)心接受和抵抗兩種情感的沖突，投射到了丈夫身上。一位強迫癥患者，是擺脫不了對于童年時代性游戲的內(nèi)疚。一對婚姻不和的年輕夫婦，潛意識里，女性總有著男方家庭等各方面條件不如自己而產(chǎn)生對丈夫的輕視，而做丈夫的也總有很強的自卑感，他的潛意識里試圖通過對妻子全部的征服來擺脫自卑。于是他們總是爭吵不斷。一個年輕女孩，產(chǎn)生了對死亡的恐懼，揮之不去。她害怕自己的想法，感到不可思議。她不知道，這是她生活中壓力過大而在潛意識里想逃避的象征性的表達。
第二次是達爾文創(chuàng)立“進化論”，證明我們?nèi)祟悆H是動物界的物種之一，是由低等生物進化而來。第三就是精神分析，它告訴我們即使我們自己，有時也不能成為自己的主宰。
【我們內(nèi)在精神生活的質(zhì)量，決定著我們一生的成就和幸福】
先從動機方面說。人生的目的在于物質(zhì)、精神兩方面的追求。但何者為先，何者為重，每個人卻有不同的理解。但有一點是肯定的，即人對于物質(zhì)（除精神以外的東西，包括權(quán)勢、地位等）的追求是永無止境的。沿著這條道路想找到人生的幸福是不可能的。唯有將精神的追求置于物質(zhì)之上，沿著追求精神和道德的不斷提高和完善這條道路，才能領(lǐng)會到人生的真諦。不論你的命運如何、成就大小，就會“上不愧于天，下不負于人”，就會活得充實和幸福。
心理咨詢與心理治療雖與致力于人的思想道德水平提高的思想政治工作不同，不以說教為自己的工作目的和方法。但卻不是不關(guān)心人的人生觀。它是要將一種健康向上的人生觀，于潛移默化中，通過心理咨詢師的言語和行動，影響來訪者。從這個方面來講，心理咨詢師正是以自己對他人的廣大的愛心，發(fā)揮著治療的終極作用。
精神分析的創(chuàng)始人弗洛伊德說過，心理治療是“一種愛的教育”，也就是這個意思。我個人更喜歡用“人文主義”來定義心理咨詢師的道德操守和對來訪者所持的態(tài)度。無論你持一種什么樣的世界觀，但只要尊重生命（自己的和他人的），尊重生命的價值，對世界上的一切事物永遠保持著興趣和謙虛的態(tài)度，生活就會幸福。
人的一生，時時處處擺脫不了個人的欲望與社會的要求、與道德標準要求的沖突。用精神分析的人格理論來說，就是本我、自我、超我如何保持平衡的問題。本我代表了人的本能要求，自我代表現(xiàn)實性，超我代表我們內(nèi)心中良心和道德。在這三者之中，自我是最辛苦的，它要適當?shù)貪M足本我的要求，又要接受超我嚴厲的監(jiān)督，還要衡量現(xiàn)實世界的形勢，然后決定采取何種行動。
心理咨詢的對象，往往是自我產(chǎn)生了問題，它不夠堅定，不夠?qū)拸V，以至在本我或超我，或二者的聯(lián)合作用下，失去了工作的能力，不能再充分履行自己的職責(zé)。心理咨詢師的工作就是援助自我，使它通過調(diào)整，堅強起來，在各種要求和困難面前，勇于發(fā)揮主動性和適應(yīng)性，在生活的諸多種選擇中，揀一條最適合自己的道路來走。心理健康才是真正的健康。而“哀莫大于心死”，隨著人們生活水平和科技文化素質(zhì)的提高，人們會更加認識到精神充實、心理健康在人的幸福中的地位和作用。
沒有人是一座孤島心得體會篇六
最近有個朋友給我寫信，洋洋灑灑寫了兩千字，羅列了各種人際關(guān)系的困擾，自稱對和人相處已經(jīng)不太感興趣，想干脆走到一個沒有人煙的地方給封閉起來。
他在信里提醒我，關(guān)于信的核心內(nèi)容一定不能分享出來，我的理解是，他將心事訴說給我，其實不是希望我替他分擔(dān)什么，解決什么，而只是一種自我的宣泄而已。
兒子的回答讓我意外：媽媽，你不把棉衣脫掉，怎么能感覺到溫暖呢?
根據(jù)美國真人真事改編的電影“荒野生存”里，主角克里斯托弗生活在一個不和諧的家庭，他的父母雖然是小有成就的商人，家境體面富裕，但是卻整天爭吵，永無寧日，這給到克里斯托弗很大的影響，他從父母的矛盾里厭煩了家庭，甚至不能接納自己。
他以高分大學(xué)畢業(yè)，并且獲得了一筆不小的獎學(xué)金，父母給他買了新車為他慶功，全家為他展望了積極而美好的未來。
然而，克里斯托弗無視這一切，對于未來他另有打算。
那就是將獎學(xué)金全部捐了出去，只身一人身無分文的前往無人之境阿拉斯加雪山，一路上他遇到很多人和事，發(fā)現(xiàn)他人遠比自己的境遇更加慘，但是他們都比他要熱愛生活，珍惜生命，因為他們都為此行做足了準備，而只有克里斯托弗，他此行不是去探險，而是去送命。
他死了，死于饑餓以及食物中毒，一些來自他的文字記錄以及影像記載顯示，他拒絕了很多人的搭救和援助，也謝絕了好心人讓他不要上山冒險的勸告，但是在死之前，卻有著很強烈的求生欲望，因為他不斷用植物來充饑，直到慌亂之中誤食了毒草斷送了生命。
生命經(jīng)不起任何的試探和褻瀆，克里斯托弗對生命的不尊重，換來了在荒野獨自死去的終結(jié)。
很多時候，我們以為生命足夠漫長，也有很多資源供我們?nèi)]霍，但從克里斯托弗的冒險之旅來說，生命真的經(jīng)不起我們荒誕的折騰和任性的試探，那些因關(guān)系而產(chǎn)生的煩惱，在巨大的生命威脅面前，真的無足掛齒，不值得一提。
而相比之下，日本的壽司之神小野一郎的人生選擇就要有勇氣很多。他九歲慘遭父母拋棄，從此無依無靠，獨自流浪。
來不及去怨恨，來不及去找父母理論，他唯一的想法是要求生存，隨后他去了很多地方打工，后來與壽司結(jié)緣，在壽司店當了幾年學(xué)徒，因為勤奮努力又肯鉆研，他很快技術(shù)純屬，從學(xué)徒搖身一變，自立門戶開起了自己的門店。
如今已過9旬的小野一郎在談及童年經(jīng)歷的時候，仍會淡淡的說“我和我的父母不熟，不知道他們在哪里”，但看他眉宇間還是有揮不去的酸楚和無奈。
然而，只要轉(zhuǎn)移話題，他的表情立即回歸淡定沉穩(wěn)，尤其談及壽司的時候，他的雙眼會立即熠熠生輝，這足以看出，小野一郎找到了他人生最好的歸宿，這個歸宿既讓他走出了人生最大的困頓，也撫平他被拋棄的創(chuàng)傷，還令他實現(xiàn)了自己最大的價值。
他因此，而獲得了人生的幸福。
2.我們總會失去，但我們終將獲得
去年有部獲得很多獎項的電影叫做“那個叫歐維的男人決定去死”，里面的歐維原本是個社區(qū)管理車輛停放的安全員，他脾氣古怪暴躁，對人零容忍，妻子在的時候，他的脾氣尚有歸宿，因為有妻子的包容，而當妻子突然離世，又逢他的退休之際，他一下子失去了人生最大的兩個依傍，頓時慌張沮喪，決定找機會死掉。
然而，戲劇的事情發(fā)生了，每當他準備要赴死的時候，總會響起鄰居的敲門聲，而且總是有各種理由要尋求他的幫助，令他哭笑不得，又求死不能。
漸漸的，他通過和鄰居的接觸，了解到每個人都有苦惱和不如意，于是他逐漸收斂起一身的芒刺和火爆的脾氣，去盡一己之力幫助他人，并獲得了自己存在的意義。
被需要，被認可，最終實現(xiàn)了對自己和世界的接納，這個叫歐維的男人通過幫助他人找到了自己存在的價值，也獲得了人生的另一個起點。
有人說，人類最大的沮喪，莫過于不被認可不被接納，當對自身價值產(chǎn)生懷疑的時候，就仿佛將自己推向了生命的懸崖邊。
而歐維，雖然失去了妻子，也終結(jié)了工作，但通過重建了鄰里之間的關(guān)系，讓他的生活有了新鮮的活力。于是我們認為，人生從來都不是靜態(tài)的，你的每一點改變，都有可能成為一顆種子，讓你的生活呈現(xiàn)出另一番局面。
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沒有人是一座孤島心得體會篇七
這本書我好像讀過，但看書的資料，又是11月第一次版印，大概是記憶出了錯吧。
《我讀沒有人是一座孤島》是梁文道在鳳凰衛(wèi)視主持《開卷八分鐘》時候的推薦書目的集錦。是他的讀后感和書評，對著別人的書評繼續(xù)深入探討，除非我要對他推薦的書全部有所涉獵才敢。然而我并沒有，所以不便多說些什么。
蔡康永和小s曾經(jīng)在節(jié)目中有一段對話，說過給推薦別人讀書這件事情的尷尬之處。眾所周知，蔡康永是一個讀書人，書讀得多的時候自然會有人要求推薦書看看，但是每每推薦給小s的書，她都不是很喜歡。于是蔡康永總結(jié)出來這樣一句話：讀書是一件很私人的事情，每個人都有每個人的喜好。所以在日常生活中，他就再也不輕易向別人推薦書來讀了。
對某一個具體的對象推薦書的時候，可能的確會出現(xiàn)這樣的尷尬，然而在對一個大范圍的群體推薦書目的時候，可能這樣的尷尬要少許多。
在梁文道推薦的這些書中，有一些我曾經(jīng)讀過，《查令十字街84號》、《小團圓》、《當我談跑步時我談些什么》、《于丹論語心得》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《我與電影的二三事》等，由此也便真的很佩服類似于梁文道這樣的大家，當一個的涉獵足夠?qū)拸V的時候，總會和別人產(chǎn)生一些交叉的子集。
不記得自己是什么時候養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣的，大學(xué)時代那么美好的時間和年華反倒不懂的去珍惜去閱讀，于是如今看到群里的一些小朋友，還在大學(xué)時代讀書，就覺得特別羨慕。人，還是應(yīng)該多讀些書的，才會知道世界的寬廣和自己的無知。畢業(yè)之后開始工作了，許是因為長久沒有戀愛對象沒有進入婚姻生活的緣故，遲遲不肯讓思想被這個社會所謂的現(xiàn)實侵蝕，于是在自己的內(nèi)心有了些小小的堅持和所謂的抵抗。
偶爾會在一些紙媒、網(wǎng)媒上發(fā)表一點自己的書評，會換來志同道合的一些人的贊嘆，會換來另一些人的羨慕：怎么還能靜下心來讀書?可能這對于一個已經(jīng)工作了六七年的人來說，的確有諸多不易。然而更多的，是很多人的不理解，你一個大齡未婚單身女青年，有讀書的閑工夫，不如好好去談戀愛結(jié)婚。內(nèi)心里也是想戀愛想結(jié)婚的，只是這個人暫時還沒有出現(xiàn)罷了，身邊寂寞的時候，不能讓內(nèi)心也跟著孤獨，好在還有這些書。
我的這一番心路是否又暗和了書名呢?《沒有人是一座孤島》。
梁文道在書中提到了王小波的作品，說起來，我現(xiàn)在這般發(fā)奮的讀書，和王小波也不無關(guān)系，記得當時翻閱他《沉默的大多數(shù)》一文時，看出來王小波的涉獵了，當時便將王小波暫時擱置，讀更多的書了之后再來讀，會不會讀得更加清楚明了一些。
其實讀書真的是個通達的過程，比如高中時代沖著張愛玲的名氣讀《小團圓》，當時讀得也是云山霧罩，如果能將張愛玲的前世今生弄得更加清楚明白之后再去讀，也許體會就會完全不一樣吧。
讀梁文道這本書，于我最大的收獲就是根據(jù)自己的愛好獲得了一份書單，方便自己以后”按圖索驥"去讀自己想讀的書。
沒有人是一座孤島心得體會篇八
許久未曾看過電視的我，因為本書，把《開卷八分鐘》列為必看項目，在這眾多綜藝與電視劇五花八門讓人眼花繚亂之時，能安靜的聽著大家講講關(guān)于書關(guān)于文學(xué)，猶如一群鶯鶯燕燕之中尋到一朵白蓮。
我們閱讀，有些是為了求知閱讀，書為工具，書為良師，從識字念詩到求學(xué)，饑渴的求知與汲取，書從未缺席過成長之路。
我們閱讀，有些是為了看見更廣闊的世界。小時父母陪伴閱讀繪本與童話，那時候童心與想象都未丟失，用最單純的思想去閱讀那些故事。書中《好繪本如何好》那一章中提到，我們沉迷于文字之中有時候忽略了甚至搞殘了我們的讀圖能力。我很慶幸我至今深愛著漫畫與繪本，我愛圖畫帶來的故事，同時也不覺幼稚，相反很多漫畫之中有著不亞于小說的宏大世界觀與對世界的思考，也有著許許多多的感動與羈絆，文字能傳遞的細膩與沉思，圖畫有時候更神一籌。當然文字有著他獨特的美，言語之間的韻律或是標點與文字的結(jié)合，不同文字的組合帶來了千變?nèi)f化的閱讀與情感的體驗，每一本書都是一個嶄新的世界，每閱讀一本書就如體驗了一次全新的人生。
我們閱讀，有些是為了好奇而閱讀，我未曾讀過“皮書”，但是結(jié)合現(xiàn)在環(huán)境不難想象書中作者曾經(jīng)讀過的“皮書”類似于現(xiàn)在的哪些書籍。越是禁止，誘惑越大，我們天性中的好奇心使得我們急迫的想去知道被隱藏的東西。我們天性中的叛逆性使得我們總想去做被禁止的，作者在被窩中津津有味的看馬列主義，我們也為翻過圍墻而沾沾自喜。
閱讀之后，感嘆于梁文道先生涉獵之廣，同時在書中也收獲不少新觀點與見解，同時也為我的購物車收獲了不少新書。
沒有人是一座孤島心得體會篇九
這些年因為家有小兒在成長，電視是極少看的，故此《開卷八分鐘》至停播，我也是一次未曾看過。幸好這個世界上有一種叫做書的物件，它比語言、音樂、聲音、氣味等等稍縱即逝的東西都來得更持久，讓我們可以隨時隨地地觸摸、感受、回顧。那么當我們錯過了節(jié)目，至少還可以通過讀書慢慢去品味思想。
在這里就還不免要提到讀書這種形式，終歸是比電視來得更讓人安心，也更妥帖。電視那些一閃而過的畫面，總帶給人稍縱即逝的惘惘感，而讀書中初識、了解、喜歡、探究、熟悉、記憶，這些一寸寸的感覺，都慢慢成為生命中不可剝離的一部分，仿若一次靈魂的戀愛。
梁文道的《我讀，沒有人是一座孤島》，之所以選擇去閱讀，無非是來自第一本《我讀，陪你讀到世界盡頭》之印象。在上一本書中，我看到一位讀書范圍頗廣的學(xué)者，他帶我們走進眾多書籍當中，以平易近人的姿態(tài)引領(lǐng)我們?nèi)ラ喿x一本書。一本書也許你曾讀過，也許永遠也不會去讀，但是梁最給人最大的印象便是他的包容性，他絕不會因為自己讀書范圍的廣博就高高在上，也絕不會為了賣弄而在文字上故弄玄虛。恰恰相反，他是平等的、平靜的，他愿意以通俗的語言帶我們走進一本書，無論我們選擇還是不選擇，他都愿意讓我們?nèi)チ私狻６@種胸懷，在這本〈我讀，沒有人是一座孤島〉中依然。
在這本書中，梁介紹范圍比較廣，關(guān)于書籍與閱讀本身，文學(xué)書籍，哲學(xué)與思想，政治、教育、電影等等。對于當下的眾多讀書人來說，面臨最大的問題不再是從前無書可看的悲涼，而是在紛紜的書籍中如何找到更適合自己對自己更有用的書籍。故此，梁以他的讀書經(jīng)驗為我們提供了一定的閱讀導(dǎo)向。
然而讀書又必將面臨一個最重要的問題，也就是開篇所提到的查爾斯范多倫的《如何閱讀一本書》?？梢哉f，讀書是一個非常迷人的過程，但如何更好地閱讀一本書，以便在有生之涯讀無窮之書卻絕對是個值得終生學(xué)習(xí)與借鑒的過程。讀書需要謙卑的態(tài)度，要明白什么叫讀書什么叫學(xué)習(xí)。閱讀需要什么樣的速度，這取決于你的目的。而閱讀的四個層次，你如今又達到了哪一層?故此，梁推薦的這本書也是值得我們在讀任何書籍之前先要去追問一次的。
臺灣繪本推廣關(guān)鍵人物郝廣才的《好繪本如何好》講述了圖畫書與童心的趣味?！?978-》私人閱讀史》是一次回顧，34位國內(nèi)一流文化名人對于自己在時代大背景下閱讀的記憶，讓我們通過書籍走進時代變遷中個人的內(nèi)心。而這一章中，我想我最喜歡的是《查令十字街84號》。一個愛書人與小書店的書信故事，一段真實而永恒的記憶。假如這個世界上有太多關(guān)于愛書人的故事在流傳，這個絕對算得上最令人心動的一個了。用書信來交流并成就的一段歲月，我想，在讀書人心中都會希望有這樣一次際遇吧。
梁對于一本書總是有獨到的見解，對于一本書他能夠為我們提供本書的種.種寫作背景，讓我們不是孤立地了解作者與書籍本身，這是一種好的書評態(tài)度。在這一章中，他提到了香港嚴肅文學(xué)作者董啟章的《天工開物栩栩如真》，從他的介紹中，我們?nèi)滩蛔@樣一本充滿象征意義的小說充滿了興趣，也很想了解一下“當一個香港小說家嚴肅起來的時候能夠嚴肅到什么程度。”是啊，香港帶給我們的印象太深刻了，但那種光怪陸離的印象淹沒這種嚴肅的表情，其實，哪里的世界都是有無數(shù)種表情的，只是我們不了解。
書中關(guān)于王小波的篇幅不少，梁重新解讀王小波沒有人云亦云，這點令人欣賞。有的人會因為喜歡一個人就說這個人什么都好，不喜歡就全部打死，梁是在現(xiàn)實背景下解讀王小波，其實也分析著群體與個人的思想。張愛玲的《小團圓》篇幅更長，由此可見其在文壇上的重要。我很喜歡梁的一些解讀，可以說他是特別冷靜而旁觀的，但又是站在張的角度去理解的。他對于書評的態(tài)度倒與他解讀的張愛玲最后的“小團圓”很有幾分相似，那就是“寬容?！睆垖τ谀赣H是還債，又似乎是復(fù)仇，但最終是理解，對于胡，要做反駁，她似乎應(yīng)該恨他，但又始終不出惡言。這是一位書評者中肯的評價，也是到位的分析。曾讀過某著名青春女作家對于張的一些文字，看得出來她受張的影響頗深，但是我不喜歡她那種完全沒有大腦的理解，完全沒有自己的獨立思想，只是一味地人云亦云，很讓人討厭。故此，對于自己喜歡的作家，看到旁人的解讀，能否切中自己的內(nèi)心固然重要，但讀書人是否有獨立思想才則更為討喜。
《于丹〈論語〉心得》也得到了推崇，他認為于丹最了不起的地方恰恰在于她的“俗講”，把一本原本高深的古文講得妙趣橫生，讓更多人受益其實也是功德無量的事情。對于不喜歡的書籍，梁也不算客氣。在《喪家狗》一書中，梁提出了自己的反問，“即使是追求如李零，也很難避免把另一套另外的義理加上吧。”還有《貨幣戰(zhàn)爭》就更加干脆直接了當?shù)嘏兴硒櫛鵀槌u以及陰謀論，批判得有理有據(jù)。
《我讀》中還有許多我們了解或不了解的書籍與作者，透過梁的解讀，我們可以重新梳理自己的思想，不曾讀過的，也許會產(chǎn)生一些想讀的欲望。讀他的書，絕不會讓你產(chǎn)生一種“呀，原來我這么無知”的想法，畢竟對我這種七十年代的讀者來說，年少時讀書環(huán)境的貧乏是一種無法彌補的遺憾，許多書可能終生都沒機會也沒時間去認真讀一讀了，那么文化底子的薄弱常常會帶來一種底氣不足的感覺，但是梁在前言中即表達了對此現(xiàn)象的理解：讀不到更多更好的書只是一種命運的不幸，不是每個人有足夠的幸運成為一個博學(xué)的人，所以只要一個人還愿意讀書，還愿意改變自己提升自己，那么這就是值得欣賞的事情。單單是這一層悲憫，我覺得梁的書就是值得我們靜下來細細品味的。書無高下，當然那種低俗的不算，只是說生活有無數(shù)種樣子，讀書的形式也就會有無數(shù)種。所以只要《我讀》，就《沒有人是一座孤島》。
沒有人是一座孤島心得體會篇十
最開始看開卷八分鐘的時候，是被主持人的快語速吸引，短短八分鐘，很大的信息量。
多年后，看到這本我讀，想到當年在電視機前，聽著快語速的梁先生講書的時光，像一次頭腦風(fēng)暴，快速，帶感。
這不是一個傳統(tǒng)的書單，而是作者自己閱讀后的思考。
梁先生把這些書分成了五個章節(jié)，如何閱讀一本書、在春風(fēng)里、潔凈與危險、筆底波瀾、大師與門徒。
如何閱讀一本書。
這也是一本書名，第一次接觸到這本書，是之前有一位老師在黨課的時候推薦過，已經(jīng)忘記為什么會在充滿馬哲毛概的黨課推薦一本這樣的書，但是很早就下載了，卻沒有讀。
梁先生把這本書放在開篇，也是有用意的吧。
跟所有事情一樣，首先要清楚你的目的，這本書是精讀還是泛讀，然后才能決定對待一本書的方法。
讀了這么多年書，真的會閱讀嗎?也許看看如何閱讀一本書，會有答案。
至于讀庫，我在學(xué)校圖書館看到，但覺封面簡潔，文章妙處，至于背后的故事，真的就不知道了，真沒想到文道會推薦這本書。
在春風(fēng)里。
是春風(fēng)十里，不如你嗎?顯然不是。
王小波和張愛玲中間，有一本山楂樹之戀，乍看覺得怎么會擺在一起。
我看張愛玲，卻只看到愛和難愛。
看完這章卻恍然，愛情故事，可以聯(lián)想到性壓抑的問題。
是在春風(fēng)里漂游，自由自在。
無論是愛的自由，還是性的自由，自由總是讓人們討論。
每次讀王小波，都有新的想法，可能是當時年紀小，看不懂。
潔凈與危險。
什么是禁忌，什么是骯臟，什么是不能批判，什么是高逼格，什么是low，這與tobeornottobe一樣，是一個問題。
筆底波瀾。
以為是文人們打筆仗的，沒想到是關(guān)于新聞自由，版權(quán)等等嚴肅論題的。這些書可能平時看都不會看，但是作為了解，看了《我讀》，再去選擇合適的喜歡的書來讀，正是《我讀》的作用。
大師與門徒。
瞬間被《噓噓嗯嗯屁屁》吸引，名字略蠢萌啊。
古人說書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，我沒看到顏如玉，也沒見到黃金屋，但是閱讀卻真的是另一個世界的大門，原來這個世界這么大，還有一些奇思妙想，還有一些書在討論我們從未注意過的事情，并且從一個奇異的角度。
看完一本書，合起來，在心中感嘆，原來是這樣啊，或者原來還有人這樣生活，然后對自己有一些寫影響，是我能想到，最好的收獲。
沒有人是一座孤島心得體會篇十一
我想，要解決這兩個問題，廣泛閱讀的沉淀、積累是少不了的。但如果自己的積累不夠，在現(xiàn)有圖書市場魚龍混雜的情況下，找一份有經(jīng)驗之人的閱讀書單作參考和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)名家的評點方法，無疑是必要、靠譜且有效的修煉捷徑。
從這點來看，梁文道的《我讀：沒有人是一座孤島》是一個不錯的選擇。這本書，說白了其實是梁文道的一份私人書單匯總和書評選集。在這本書里，你不僅可以看到這位以博學(xué)著稱的文化名人涉獵推介的39本書籍，更能清楚了解他評價書籍的各種手法和角度。對于愛書和愛寫書評之人而言，無疑是一份可供觀摩學(xué)習(xí)的進階教程。
一如梁文道給大家的印象，《我讀：沒有人是一座孤島》這本書所涉及的書目十分博雜。在這本書里，他可以從金庸《射雕》、《鹿鼎記》等大眾耳熟能詳?shù)耐ㄋ孜膶W(xué)作品，談到因種.種原因不為人知的嚴肅文學(xué)《天工開物·栩栩如真》;從暢銷書《于丹論語心得》談到《沉思錄》等哲學(xué)巨著;從《八十年代》、《中國現(xiàn)代思想史》等歷史、政治、社會學(xué)大部頭談到有關(guān)新聞倫理和記者天職的書籍;從《讀庫》、《如何閱讀一本書》等和閱讀、書店、做書相關(guān)的書籍，談到電影相關(guān)的書籍……雖然暢銷書不少，但大部頭更多，真要按照這份書單啃起來，難度還是不小。對我等看書常常陷入無目的、方向或書荒困境的人而言，倒也不失為一份指引。
解決了高逼格書單的問題后，新的問題來了，那就是，書評究竟該怎么寫，才能顯得逼格更高?有人說，如果一篇書評夠讓看過書的產(chǎn)生共鳴，沒看過書的產(chǎn)生強烈的閱讀興趣，那才算得上好書評。如果劇透了，潛在讀者看書評就夠了，何必再去看書，所以，劇透是非常要不得的。
作為一個業(yè)余寫書評的人，我曾因為這種說法，對自己在書評頁面劇透了書本情節(jié)、信息戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至有點自卑情緒。但分析了《我讀》的一些評介后，開始覺得上面那段話后面一句顯得有點果斷了。就好像看電視劇、電影劇情簡介并不一定會阻止觀眾去看電影一樣，一定的劇透在某種程度生也許反而能夠激發(fā)讀者對書的閱讀興趣——當然，前提是不能一透到底。
我們不妨看看，梁文道老師是怎么評價他列舉的這些書的。
全書38篇評介文章看下來，你會發(fā)現(xiàn)梁文道的評論分析方法也基本是兩種：一是旁征博引介紹圖書的創(chuàng)作背景、不同時代的閱讀背景和大眾評價，二是詳略有度引用作者文章內(nèi)容，解析書籍特點，并佐證自己對書的看法、觀點，簡而言之就是“旁征博引”和“詳略有度”。他的評介，勝在知識面廣，各種背景資料信手拈來，但也絕對做不到不劇透，實際上，有時候為了佐證自己的觀點，劇透的還是挺多的。
比如在介紹王小波的《理想國與哲人王》、《個人尊嚴》兩本書的文章里，梁文道就沿著“作者文章特點總結(jié)——舉例論證——作者觀點總結(jié)闡述——當前背景下人們對作者觀點的理解、爭論——自己的喜好和態(tài)度——作者創(chuàng)作背景”這樣一條線來展開評價，然后又是有點重復(fù)性地“引用作者觀點和自評加以解說——引用作者文章內(nèi)容——闡述自己對作者態(tài)度立場的看法——公眾評價及個人觀點”。在關(guān)于《小團圓》的評介里，他更是大量引用了原文加以解說，基本劇透了故事的脈絡(luò)走向。
從梁文道寫評介文章的特點，我們不難發(fā)現(xiàn)，劇透并非完全要不得的;一篇高逼格書評，要百分百不劇透也是很難做到的。只要多寡有個度，并且不是為引用而引用，在引用后能形成自己的觀點自然是最好的。一篇高逼格書評的養(yǎng)成，最關(guān)鍵的，恰恰就是能在旁征博引背景資料和引用原文的基礎(chǔ)上，形成自己的解讀視角，提出自己獨特的觀點。
不過，正如一些人認為梁文道“博而不精、消化不良”一樣，梁文道寫評的方式，也只是一家之喜好而已，不是百分之百的標準，不一定為所有人喜歡。所以，他的書單和寫評方式，可以作為參考，但最好不要作為圭臬。最正確的姿勢是，就是以此為參考，廣泛涉獵，最后在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出自己的偏好和擅長，凝練出自己的選書標準和寫評風(fēng)格。
ps：我一直在想，編輯重新安了個“沒有一個人是一座孤島”(當然不知識否是原作者要求)的副標題用意何在，讀到最后，恍然大悟，其實也是想告訴我們這些讀者，讀書不可過于封閉在自己的空間，眼界只局限于眼前一方土地，而要和“島”上的其他人或者其他“島嶼”互聯(lián)互通，如此才能有勃勃生機吧?就像開頭節(jié)選自《開卷八分鐘》里的代序所說的，讀書要警惕唯自己喜好至上的“人文沙文主義”傾向。
沒有人是一座孤島心得體會篇十二
朋友然在大學(xué)里遇到一個渣男，追求她的時候熱情似火，恨不能掏心掏肺，背叛她的時候，無恥到底，然恨不能拔了他的皮。
后來然和他分手了，說從此花言巧語者一概繞過，可不久之后，她又戀愛了。對方的確不會花言巧語，但情書卻一封接著一封，亦或是傻乎乎拿著巧克力在她宿舍門前等她下來，直到站成一座雕塑。
然又感動了，撲向他的懷里，這回直接繞過你接我送的過程，兩人租了房子做了小夫妻。可是，沒多久然發(fā)現(xiàn)對方有病，大三陽發(fā)作期，而且還有嚴重的皮膚病。
然怒了：你為什么不告訴我!
對方回答：我的錢都租房子了，哪有錢去治病!
然絕望，說好男人都死光了嗎?不是始亂終棄，就是想害我一身病。
大概半年時間，然不再說話，每天上課下課，回宿舍睡覺。直到大學(xué)畢業(yè)，同學(xué)們各奔東西，然找到自己的工作，開啟了新的生活。
上司長著一張撲克臉，動輒對她發(fā)脾氣：你個新手，做事就不能用點心，費點勁嗎?
然嚇得魂飛魄散，馬上修改，重做，反反復(fù)復(fù)。
后來在一個公司大會上，然照例蜷縮在角落里看著其他同事發(fā)光發(fā)熱，突然，她聽到自己名字，撲克臉上司說這批新人里，然是最努力也是成績最顯著的人之一，值得大家學(xué)習(xí)。
狗血的劇情出現(xiàn)在然毫無防備的生活里，她接受了，如今她成了撲克牌老婆。
于是然說：縱然人生有很多失意，那也是在為后來的得意做鋪墊。那些渣男和病態(tài)男都已成過客，因為我始終相信，只要我向世界敞開，就會有鮮花朝我盛開。
說得真好，這個世界每天都在發(fā)生變化，只要你堅信此刻的困頓和遭遇都是暫時的，只要你愿意走出去并敞開自己，就能攫取到陽光，用溫暖驅(qū)趕陰霾與寒冷。
4.你站在那里，風(fēng)景不會自動走來。
他從小殘疾下肢不能行走，但是他從來沒有放棄過自己，如今他有自己的魚塘，有自己的生意，甚至還有自己的妻子和兒子。他從不短斤少兩，從不與人爭執(zhí)，他的微笑和樂觀幾乎成了這個菜場里最大的亮點。
人性最可貴的是什么呢?是信任吧，那種無論挫敗過多少次，卻仍堅信自己能與美好不期而遇的信任。
而人最難面對和割舍的是什么呢?是關(guān)系。是我們和自己的關(guān)系，我們與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。
當我們在與他人的關(guān)系發(fā)生變化時，就會懷疑自己，當我們不再信任自己了，我們也就懷疑起了和世界的關(guān)系，如果我們與世界的關(guān)系動搖了，我們就會走向極端崩潰的邊緣。
然而，如果我們從矛盾的中心轉(zhuǎn)移，從痛苦的焦點離開，去另一個關(guān)系里去耕耘，就會發(fā)現(xiàn)其實關(guān)系也是可以獨立存在的，比如小野一郎，他沒有沉浸在被拋棄的悲傷里，而是執(zhí)著的去求生存途徑，最后通過和壽司產(chǎn)生了不可分割的關(guān)系，獲得了人生升華和成功。
菜場賣蟹人，他不是將精力放在自己殘缺的肢體上，而是將自己身體其他部位的能量調(diào)動起來，與螃蟹和生意去結(jié)盟，卻獲得了不錯的家庭和事業(yè)。
有句話叫做：你站在原地，風(fēng)景不會自動朝你走來。只有你走出去，并愿意為此跋山涉水，風(fēng)景才會在某一隅，等著你的到來。
朋友，別再與困頓糾纏，而是移步向前，去發(fā)展你的另一段關(guān)系吧，你會發(fā)現(xiàn)，只要在人群里，就會有一些緣分和奇遇來取代你的過去，成為你新的起點或歸宿。
沒有人是一座孤島心得體會篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
當代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個人中，你認為誰更具風(fēng)采?請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
著作《喪鐘為誰而鳴》里寫道：沒有人是一座孤島，可以自全。的確，在如今這樣一個快節(jié)奏的世界里，一種待人處事的準則更是作為現(xiàn)代人不可或缺的基本素質(zhì)?？v是人心難測，我們也無法將自己獨立于塵世之外。
盡管如此，近來發(fā)生的一些事情卻依然令我咋舌。不久前在復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的一起事故，引起了各界人士的關(guān)注。一位學(xué)生，因與其室友發(fā)生了一點矛盾，便在飲水機內(nèi)投毒，最終導(dǎo)致室友死亡。且不論這一事件引發(fā)的后果如何，但這確實反映了如今一些學(xué)生的人性的殘缺。這一事件發(fā)生后，更是有網(wǎng)友戲言：看來我得發(fā)一條短信給我曾經(jīng)的室友，感謝他們當年的不殺之恩。這是玩笑嗎?是，這儼然是一個笑話，一個嚴肅到不行的黑色幽默。于我看來，一室不處，何以處天下。在我們的日常生活、學(xué)習(xí)中，總是要遇見形形色色的人，經(jīng)歷形形色色的事，因此，我們要學(xué)會的，并非逞一時之快，被一時的沖動沖昏頭腦，而是學(xué)會理解，學(xué)會包容。在包容中成長，在包容中蛻變。
青春年少的我們，好比一群激情大于理智的水手，在我們?nèi)松穆魍局?，我們需要燃燒的激情給予我們無限的力量，但請不要忘記，保留一份理智，否則便只會漸漸迷失自我。人與人的相處也一樣，在矛盾來臨時，按下沖動的火苗，理智客觀地看待問題，如此，孰是孰非便自有定論。正如前人所言，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
有人說，前世的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過。而對于一個人來說，在這眾多的個體中，偏偏只遇到那些特別的人，我想，這便是緣分了。因為有緣，所以格外珍惜。與我本身，感情是一筆十分珍貴的財富。一直都很享受和朋友一起手牽手在操場邊散步，看運動場上同學(xué)們揮汗如雨，或是一起嬉笑怒罵，肆意喜憂。每當此時，心中總是被一股濃濃的滿足填滿，我想，這就是感動。當然，我不否認在我們的相處中，也會有摩擦，也會意見不合，發(fā)生爭執(zhí)?？墒?，人生最大的美德是包容，因為在乎，所以允許彼此的一些小情緒，這也是一種相知吧!
我一直堅信，無人分享、無人支持的個人奮斗無法長遠，因為孤立的人生是難以自全的，更沒有人是一座孤島，令人無法靠近。善待他人吧，從中，你也可以收獲很多。既然無法“遺世而獨立”，那便接納他人吧!
文章以名句“沒有人是一座孤島”為中心展開論述，分析了近來發(fā)生的令人痛心的事件，認為無人分享、無人支持的個人奮斗無法長久，人與人的相遇是一種緣分，學(xué)會理解與包容，才是人與人之間長久相處之道。文章中心突出，層次明晰，首尾呼應(yīng)，文筆嫻熟、流暢，語言樸實，讀來余味無窮。
沒有人是一座孤島心得體會篇十四
英國詩人約翰·多恩曾說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分?！蔽液苷J同這句話。大家不妨想一想，在我們所生活的社會當中，難道有人是獨立的個體嗎？答案當然不是。在這個廣袤的大陸上，我們每個人都很渺小，但各有所長，都發(fā)揮著自己的能力，缺一不可。就如要制作一艘火箭，如果少了一個螺絲釘，在飛行的過程中就可能出現(xiàn)意外，后果將不堪設(shè)想。從中可見每個人的重要性所在。
我曾聽到過這樣一則新聞：一位探險家在森林中時突然森林失火了，隨后便目睹了驚心動魄的一幕。地上有群驚慌失措的螞蟻，但是只在兩秒鐘后，它們漸漸地抱成一團，成了一個球形，齊心協(xié)力地往外沖?？稍谶@一過程中，外層的螞蟻一點點地?zé)梗瑸槠渌浵伒纳娓冻隽俗约旱纳?。這是一件讓人敬佩的事。小小的螞蟻竟有如此大的魄力！但是大家有沒有想過，如果這些螞蟻各顧各，驚慌失措地亂跑，那么結(jié)果會如何呢？顯而易見，它們都沒有活下去的可能。團結(jié)的力量是如此強大??！如果只顧自己，不管他人，那么最終自己也不會很好的生存下去。
記得小時候，姥姥總是對我本站說：“一花不成春，獨木不成林?！爆F(xiàn)在想想這話是有幾分道理的。在我小學(xué)的課本上有著這樣一篇富有哲理的短文：一個馬匠因為想偷懶，所以在馬蹄上放了一個不結(jié)實的馬蹄鐵，結(jié)果馬在跑的時候馬蹄鐵掉了，馬腿隨即跑不了了，馬上的大將軍也掉了下來，而這正又是兩國交戰(zhàn)的時候，所以這個國家因交戰(zhàn)失利不久就敗落了，這就告訴我們一個道理：沒有誰是一座孤島，盡管很渺小，但仍不可缺失，否則后果可能會出乎意料的嚴重。
中國最近兩年的食品安全不是很好，比如前兩年有一些毒奶粉，使一部分嬰兒的健康狀況急劇下降，可販賣商有沒有想過，如果自己的孩子也喝了呢？難道為了一己私利就禍害別人嗎？這種“事不關(guān)己，高高掛起”的行為不應(yīng)該推崇，應(yīng)時刻記住自己也是這廣袤大陸的一部分，絕不能只顧自己。
“一花不成春，獨木不成林”，這句話常?？M繞在我的耳邊。團結(jié)是成功的基礎(chǔ)，每個人都有他存在的意義與價值，要具有永不信敗的精神，時刻牢記幫助別人成就自己的初衷，沒有人是一座孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分，所以大家不要妄自菲薄，永遠堅信自己都有存在的價值！
沒有人是一座孤島心得體會篇十五
這句話是：提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據(jù)這句話，寫一篇議論文或記敘文，不少于800字。
【優(yōu)秀范文】。
空谷是懸崖。
任何一件事情從來都是仁者見仁,智者見智的,當你聽到別人一說“空谷”的時候,你聯(lián)想到的是懸崖,還是聯(lián)想到棧道橋梁呢?還有如果有半杯水放在了你的面前,你會說只剩半杯水還是說還有半杯水呢?這兩個問題,最后都只體現(xiàn)一個事情,那就是你的心態(tài).有好的心態(tài)的人總會覺得事情永遠不會太糟,而沒有良好心態(tài)的人,及時情況不是最糟的,也已經(jīng)自己先放棄了.
曾經(jīng)讀過這樣的一篇文章，一個記者到一個貧窮的山村做民風(fēng)拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見扛著攝像機的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對記者說：“叔叔，到我們家去拍吧?！闭f著便領(lǐng)著記者進了他們家的小院。一進門，就看見一個衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認真做出各種姿勢，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過去，說“照什么照，臉也沒有洗，衣服這么臟?！毙∧泻⑿χf：“那我們的笑還是新的。”
我的笑還是新的。多么富有哲理的話呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因為他用笑和希望填充了自己的生命。
駝鈴叮當，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來了美麗的童話。遠處響起了悠揚的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來越遠，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來越近;但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽那粗獷動聽的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚的佳話。
讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對人生。就像海輪·凱勒說的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”陶淵明在經(jīng)歷了官場的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺詩案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫著自己千古飄逸的'浪漫情懷。
讓我們的笑永遠是新的，因為鮮花和美酒永遠屬于強者，勝利不會獻給一帆風(fēng)順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。
讓我們的笑永遠是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。
好的心態(tài)能決定了我們在面對問題的是的觀點和看法,而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同.空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心,只要堅信你所堅信的,那么你良好的心態(tài)自然會帶你度過一切.
沒有人是一座孤島心得體會篇十六
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的高考滿分作文：沒有人是一座孤島，僅供參考，大家一起來看看吧。
著作《喪鐘為誰而鳴》里寫道：沒有人是一座孤島，可以自全。的確，在如今這樣一個快節(jié)奏的世界里，一種待人處事的準則更是作為現(xiàn)代人不可或缺的基本素質(zhì)?？v是人心難測，我們也無法將自己獨立于塵世之外。
盡管如此，近來發(fā)生的一些事情卻依然令我咋舌。不久前在復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的一起事故，引起了各界人士的關(guān)注。一位學(xué)生，因與其室友發(fā)生了一點矛盾，便在飲水機內(nèi)投毒，最終導(dǎo)致室友死亡。且不論這一事件引發(fā)的后果如何，但這確實反映了如今一些學(xué)生的人性的殘缺。這一事件發(fā)生后，更是有網(wǎng)友戲言：看來我得發(fā)一條短信給我曾經(jīng)的室友，感謝他們當年的`不殺之恩。這是玩笑嗎？是，這儼然是一個笑話，一個嚴肅到不行的黑色幽默。于我看來，一室不處，何以處天下。在我們的日常生活、學(xué)習(xí)中，總是要遇見形形色色的人，經(jīng)歷形形色色的事，因此，我們要學(xué)會的，并非逞一時之快，被一時的沖動沖昏頭腦，而是學(xué)會理解，學(xué)會包容。在包容中成長，在包容中蛻變。
青春年少的我們，好比一群激情大于理智的水手，在我們?nèi)松穆魍局校覀冃枰紵募で榻o予我們無限的力量，但請不要忘記，保留一份理智，否則便只會漸漸迷失自我。人與人的相處也一樣，在矛盾來臨時，按下沖動的火苗，理智客觀地看待問題，如此，孰是孰非便自有定論。正如前人所言，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
有人說，前世的五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過。而對于一個人來說，在這眾多的個體中，偏偏只遇到那些特別的人，我想，這便是緣分了。因為有緣，所以格外珍惜。與我本身，感情是一筆十分珍貴的財富。一直都很享受和朋友一起手牽手在操場邊散步，看運動場上同學(xué)們揮汗如雨，或是一起嬉笑怒罵，肆意喜憂。每當此時，心中總是被一股濃濃的滿足填滿，我想，這就是感動。當然，我不否認在我們的相處中，也會有摩擦，也會意見不合，發(fā)生爭執(zhí)?？墒?，人生最大的美德是包容，因為在乎，所以允許彼此的一些小情緒，這也是一種相知吧！
我一直堅信，無人分享、無人支持的個人奮斗無法長遠，因為孤立的人生是難以自全的，更沒有人是一座孤島，令人無法靠近。善待他人吧，從中，你也可以收獲很多。既然無法“遺世而獨立”，那便接納他人吧！
沒有人是一座孤島心得體會篇十七
知識大爆炸的時代，時間永遠不夠用，書籍的選擇也指數(shù)增長，多讀一本爛書，就少了看一本好書的時間?！堕_卷八分鐘》的讀書節(jié)目，給你提供了一個快速選書的途徑。
文道的這檔節(jié)目介紹一本書，從作者到書籍本身都有分析，8分鐘內(nèi)給你講明白書中精髓，提煉得剛剛好。這本書是這檔節(jié)目的精選集，從如何閱讀一本書開始，給你講講怎么讀書和讀什么書。后續(xù)的章節(jié)是一些有代表性的節(jié)目內(nèi)容。一個好的知識類節(jié)目，做了許多年，自然積累很多，這本書只是抽取其中了部分，給看過沒看過這檔節(jié)目的朋友都留個念想了。因為它停播了。不過還好有了《一千零一夜》這個節(jié)目接檔，換了種方式，還是梁文道，依然在讀書，媒體發(fā)展了，節(jié)目形式會變化，外在包裝再怎么變，內(nèi)里的精髓不會改。對書的熱愛，看書的人不會，愛書的人也都不會變。
回想起自己因為看這檔節(jié)目的改變，似乎就在昨天一樣。剛上班那會，早上出門前，剛好早餐的時間看《開卷八分鐘》重播，每天讀一本書，當然不是所有的書都是個人感興趣的，但開闊了視野，像李零的《喪家狗》就是聽了文道介紹，去買的，還有去圖書館特意找來《84charingcrossroad》原版來讀，看得津津有味的，這些閱讀的樂趣，可以說是文道的節(jié)目帶來的。很慶幸這本書里有收錄對這兩本書介紹的那2期節(jié)目，重讀一遍，文道的總結(jié)還是那么到位。
其實自己每次逛書店，都會用上大半天的時間，而最終也未必能買到幾本自己喜歡的書。但如果看到文道介紹過的書，還是會多翻一下的。
自己愛好不多，讀書算是堅持長久的一個，每年讀個百十來本，還是有的，但仍有力不從心的感覺，因為你所知的永遠是有限的，而有這么一個讀書人，用心的給你講他讀書的感悟，值得敬重。
當然每個人的讀書興趣并不相同，像文道這樣的雜家讀書方式，也并不是都會被接受的。所以看此書的時候，大可以先看自己比較偏好的書的介紹，熟悉文道的風(fēng)格后，如果喜歡，推薦愛書的你來看看《一千零一夜》吧，會有很多意外發(fā)現(xiàn)好書的驚喜，里面增加了一些科學(xué)著作的講解，算是彌補文道在《開卷》里面人文書籍介紹有余，純學(xué)術(shù)科學(xué)著作講解少有的不足。
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