2.閱讀一本好書后，產(chǎn)生的讀后感常常會(huì)讓人思考人生的意義和價(jià)值。寫讀后感最重要的是表達(dá)自己真實(shí)的感受和思考，不要拘泥于形式和模板，注重個(gè)性化和獨(dú)特性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇一
在一條孤單的小船上坐著一個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的漁翁，獨(dú)自冒著風(fēng)雪在寒冷的江上釣魚。這首詩充分體現(xiàn)出了作者柳宗元不與當(dāng)權(quán)者同流合污的清高、孤傲的感情。
寒風(fēng)的冬天，大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑著，大地成了粉妝玉砌的世界。
茫茫的野外，遠(yuǎn)出連綿起伏的群山，開闊的田野，高大挺拔的樹木，沒有一絲綠色，仿佛被鑲上了白玉白得耀眼，白得無瑕。風(fēng)呼呼地刮著，鵝毛般的大雪簌簌地往下落。方圓幾里，你看不見一只飛鳥的影蹤，縱橫交錯(cuò)的崎嶇山路上，一個(gè)人的蹤影都沒有。大地一片靜寂。仿佛凝固靜止了。一派冬之蕭瑟之氣。
山腳下的茫茫大江，已經(jīng)覆蓋上一層厚厚的冰雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去猶如一條玉帶。江畔，幾株枯黃的蘆葦，瑟瑟地在寒風(fēng)中搖曳著，只見江面上泊著一只孤零零的小船，船上坐著一位身披蓑衣，頭戴竹斗笠的老漁翁。蒼老的漁翁飽經(jīng)風(fēng)霜臉上布滿了歲月刀割般的皺紋?；ò椎暮由辖Y(jié)滿了冰碴，他淡然地凝望著江面，手持著釣竿靜靜地垂釣著，悠然而從容，仿佛天地之間一切都已經(jīng)不存在了。
這冰天雪地里，他不是在釣魚，而是在釣情，掉陋室主人劉禹錫的安貧樂道，釣愛蓮君子周敦頤的高風(fēng)亮節(jié)，釣不為五斗米折腰的陶淵明的淡泊名利。釣隱居臥龍崗的諸葛孔明的胸懷天下。在這個(gè)悄無聲息的世界里，老漁翁在釣他的遺世獨(dú)立、特立獨(dú)行，釣他認(rèn)為值得釣的一切。
我上四年級，我每晚都會(huì)背誦兩首古詩。
在四年級的古詩文里，我感興趣是的《江雪》這首詩，它是唐代詩人柳宗元寫的。前兩句的意思是：所有的山上都看不到飛鳥的影子，所有的小路上也沒有人來人往。后兩句的意思是：在一條孤零零的小路上，一位戴斗笠、披著蓑衣的老翁，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，獨(dú)自在江面上釣魚。
這首詩刻畫了一個(gè)孤單卻一身傲骨正氣的老翁形象。老翁在冰天雪地下，默默垂釣，給我們留下了孤單將強(qiáng)的形象。
詩人把老翁這主要點(diǎn)給寫了出來，清高、孤獨(dú)的情懷。
讀了很多遍《江雪》，總覺得“獨(dú)釣寒江雪”那一句寫得特別飄逸，每當(dāng)回憶時(shí)，總為它的精神力量所感動(dòng)。
詩人柳宗元被政治壓迫，貶到了永州，受到了很大的刺激，心情十分低落。在永州空曠的雪地上，目睹了凄涼的一幕，于是有感而發(fā)，留下了千古絕唱《江雪》：
山河國萬里，大夢幾千秋?
江上飄著一只孤舟，一襲瘦影獨(dú)坐舟上。天空似乎有烏云一點(diǎn)點(diǎn)地遮蔽過來，心里的熱望一點(diǎn)點(diǎn)冷下去。
左遷的屈辱和為國效力的念頭在文字里沉浮，數(shù)年寒窗苦讀的艱辛，一朝入朝為官，卻落得如此際遇，甘苦誰明?眼前山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。唯有嘴邊低低的沉吟：
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
無論此刻的他是怎樣刻意追求輕松，卻總有一股透骨入髓的涼意。河?xùn)|有一夢，便是有一日官袍加身，為天下謀福。當(dāng)悲傷與悲涼相撞，山水、烈酒、朋友、書籍，都只能緩解，卻除不了根。能讓他永不言棄的，就只有夢想。
面對困境，世界上有三種人。第一種心無所謂，揮手自滋去。第二種極盡諂媚，向世俗示好。第三種永不屈服，追求理想。
選擇做第三種人的不多，所以你盡可以嘲笑柳宗元是一個(gè)傻瓜。但是你也不須忘記，那時(shí)的大地上還很空曠，只有他這種懷揣的夢想的人，才能頂天立地。兩兩對比，你又頓時(shí)覺得自己是多么弱小啊。
詩中的漁翁做著一席好夢，但華夏萬里山河，在這樣的背景下，它是多么渺小?“一芥小舟”卻醞釀出了“萬里河山”的胸襟。你若看去，大可看見一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，也許面無表情，也許帶著笑容。
有時(shí)，天地的宏大足以讓任何偉岸的存在坍塌，渺小，甚至黯然，猶如皓月之于螢火。好在一切的波瀾都能被夢想化解，就像黑夜里面的燭光，雖然搖曳，卻依舊明朗。時(shí)事的動(dòng)蕩只能餓其體膚，卻不能左右其心志。江湖夜雨十年燈，人總是要經(jīng)過洗禮的，縱是失去了觀想歷史的胸懷，即使失敗了，也還是自己的勝者。
心靈受到一剎那的觸動(dòng)，似一江寒水，從頭頂上刷下來，蕩滌了人生的雜質(zhì)。大夢誰先覺?平生我自知。我有一夢，達(dá)則兼濟(jì)天下;我有一夢，窮則獨(dú)善其身;我有一夢，夢中九州神龍騰飛，夢中中國雄起在東方。
看來看去，唯有“千萬孤獨(dú)，風(fēng)雨不阻”八個(gè)字在他的詩中牢牢站定。柳宗元哪里是在釣魚?他是在堅(jiān)持，尋夢。所以，歷史遺忘了千萬釣家能手，卻記住了一個(gè)獨(dú)釣風(fēng)雪的漁翁。
這一切，也許當(dāng)你理想破滅，無路可尋只是，方可理解。
以后的路上，讀起這首詩，想起他為畢生的理想堅(jiān)持，想起他的赤子之心。我有一夢，從此定然不再孤獨(dú)，若能經(jīng)歷千萬的磨難之后，在物是人非之際，還能談一談夢想，想罷，也已不負(fù)一生。愿有夢之士，人人如龍。愿強(qiáng)國之夢不再遙遠(yuǎn)。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
數(shù)九寒天，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落。荒蕪的雪地里，沒有一個(gè)人影。冰凌掛在房檐下，閃著寒冷的光芒。周圍的山巒上空，也沒有了鳥的倩影。在這茫茫雪中點(diǎn)綴著一位老翁。在這樣寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老翁竟然不怕冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，與茫茫雪地相比，他顯得如此渺小，如此無援。
可他形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得十分清高孤傲，甚至有點(diǎn)不可侵犯似的。古詩的前兩句用“千山”與“萬徑”表現(xiàn)出了一種荒涼的景象，幾乎到了浩瀚無邊的程度，又用“絕”與“滅”映襯了寒冷與孤寂，堪稱神來之筆。在這短短兩句景物描寫中，仿佛有動(dòng)態(tài)的景物在躍動(dòng)著，顯得玲瓏剔透，有了生氣，它們在畫面上浮動(dòng)起來，活躍起來了。向下讀去，一“孤”一“獨(dú)”，淋漓盡致地將空靈剔透寫了出來。
詩如其人，詩如其心。《江雪》不僅僅是簡單的詩，而且是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，一個(gè)深刻的哲理品味，一次詩人內(nèi)心的袒露，一種人格的閃光。特別是詩人那種逆境中的態(tài)度、寧靜超脫的心境和孤傲狷介的個(gè)性，幾乎成了古代文人追求的精神家園。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇二
【古詩】是古代漢族詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風(fēng);近體詩又稱今體詩。從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首3歲孩童也會(huì)朗朗誦讀的古詩是距今1000多年的唐代詩人李紳所寫。
每當(dāng)我讀著這首。
唐詩。
--《憫農(nóng)》，我腦海就浮現(xiàn)出這樣的一幕情景：農(nóng)民們頂著火辣辣的太陽，辛勤地在田地里耕作，豆大的汗水一滴滴地落在莊稼地里……原來，我們吃下的每一顆米飯，都包含著農(nóng)民的千辛萬苦!
可是，在我們身邊隨處可見這些現(xiàn)象：在餐廳里，人們大魚大肉，吃飽喝醉，拍拍屁股走后，桌上還剩余了一大堆的美食;飯?zhí)玫匿袄铮藗兠刻焱锩娴沟袅舜罅康娘埐?生日聚會(huì)，人們拿著生日蛋糕打“游擊戰(zhàn)”……每當(dāng)我看到這些現(xiàn)象，就會(huì)想起那些貧困的家庭，山區(qū)的小朋友，他們一雙雙渴望的眼睛，他們倦縮著身子挨凍、挨餓的樣子。相比，我們的生活比較富裕，從小到大，爸爸媽媽給我們吃最香的，用最好的，從不知道餓的滋味。因而身邊很多小朋友都普遍存在浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，我想，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這首古詩的意義，學(xué)會(huì)珍惜糧食，珍惜資源!
只有學(xué)會(huì)珍惜，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣，我們才能真正體會(huì)到這首古詩的含義。
又逢月圓，又是中秋。每每這時(shí)，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。當(dāng)時(shí)，王安石在當(dāng)宰相后，決心改革，推行新法。卻接連遭受到大地主，大官僚們的堅(jiān)決反對與層層阻撓，沒過幾年就被罷官了。王安石在京城閉居無事，便想回家去看看自己的妻兒。
路上，船兒行駛了一半，便停在橋頭不再行進(jìn)了，王安石走出船倉，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了!柔和的春風(fēng)迎面吹來，那一輪明月何時(shí)才能照著我返回家鄉(xiāng)呢!想到這兒，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?
想想遠(yuǎn)方的親人，王安石的這種感受，我們不也經(jīng)歷著嗎?中秋之夜，月圓人團(tuán)圓。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見的爺爺、奶奶，陪陪那很久很久沒有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍。那是多么美好啊!
《泊船瓜洲》這首詩給了我很大的感悟!不僅讓我懂得了親情的重要，也讓我更加熱愛自己的祖國。王安石那個(gè)年代是封建主義統(tǒng)治者的天下，他要是能生活在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我想他一定能夠很好的施展自己的才華。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇三
旭日漁舟薄霧游。
印月晚鐘騷客醉，
滿江紅遍唱神洲。
注：筆者近日利用帶薪休假的絕佳時(shí)機(jī)來到“上有天堂，下有蘇杭”的西子湖畔，當(dāng)年蘇東坡的一首詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦起奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”把西湖形容成中國四大美女之一的西施，不管是晴天還是雨天，不管是淡妝還是濃抹，西湖都是美如仙子。對西湖我向來是心馳神往，但從少年到青年再到中年，為學(xué)習(xí)、為生計(jì)奔波忙碌，一直沒有機(jī)會(huì)暢游西子湖畔。直到今年夏天才圓啦我多年的美夢。在游歷斷橋殘雪、南屏晚鐘、三潭印月、岳飛墳等著名旅游勝地時(shí)，遙望遠(yuǎn)處薄霧里的漁舟，吟唱岳飛的《滿江紅》，一時(shí)間豪情萬丈、思緒萬千，激動(dòng)地拿起愚拙的筆，悄然寫下了這首小詩。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇四
今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會(huì)”，一時(shí)間神州大地似乎都被詩意所沁透，重溫最美古詩詞讀后感。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。
借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個(gè)部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進(jìn)行分類?！按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。
不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩意。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言，串聯(lián)起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就作者說在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里，倘若劍氣不泯，也許會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí)，便是詩意的蘇醒。
“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生?！?/p>
古詩揚(yáng)子江讀后感篇五
蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪，一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦，但較少政治天賦，因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱。
他少承父訓(xùn)，飽讀儒學(xué)，想以此濟(jì)天下，度蒼生，年僅二十歲中進(jìn)士，后官至禮部尚書。但他缺少敏銳的政治觸覺和為官之術(shù)，所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外，并不受當(dāng)時(shí)官場的歡迎。
蘇軾思想上受老莊影響較大，安于傳統(tǒng)，排斥新政，這首先讓王安石老大不愿，但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家，也比較賞識蘇軾之才，對其并未如何。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn)，便主動(dòng)請求外調(diào)，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”，實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國，而是借此政見分歧排除異己，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀，要求皇上“大明誅賞，以示天下”，其實(shí)李定的慷慨陳詞，只不過是把蘇軾作為逆黨代表懲治來向新黨掌權(quán)者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”。
賴朋友相助，蘇軾僥幸不死，但活罪難免，被貶為黃州團(tuán)練副使。后司馬光舊黨上臺(tái)，蘇軾被召回京，按理說蘇軾應(yīng)是舊黨功臣，應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀?。但他又反戈一擊，不滿舊黨集團(tuán)全盤否定新法，認(rèn)為“免役法”有萬世之利，又遭舊黨排擠無處容身，只好又請求外調(diào)，再任杭州、揚(yáng)州、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng)，新黨再起，對“元祐黨人”進(jìn)行迫害，蘇軾又一再被貶，從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世。
這樣的貶謫流放，在仕途史上是罕見的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn)，但在意志上徹底失敗了。他們沒想到蘇軾的抗打擊能力太強(qiáng)，就像以油滅火，越是打擊，生命力越是頑強(qiáng)，越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情。蘇軾遭貶的規(guī)跡，從他的作品便能清晰地反映出來。來到密州，寫下《江城子。密州出獵》，仍希望“西北射天狼”以報(bào)朝廷;到了杭州，人間天堂慰藉了他飄零孤獨(dú)的心靈，西湖泛舟，寫下《飲湖上初睛后雨》，把西湖比為西子，并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡，正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷，卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時(shí)候，在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過五嶺，到了當(dāng)時(shí)還是蠻夷之地的惠州，蘇軾猶能大快多頤，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，羨死了貴妃，氣死了政敵。
政敵們沒有想到蘇軾有這樣頑強(qiáng)的生命力，主要是蘇軾有著他們無論如何也不能明白的自我開解的秘方：美酒、山水、詩文、學(xué)佛、尋道?！昂我越鈶n?唯有杜康”，遷客騷人，行者秋士，生命中是離不了酒的。他們借酒撫慰內(nèi)心創(chuàng)痛，借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個(gè)中國，又能使蘇軾飽覽奇山異水，山水開闊了他的胸襟，凈化了他的心靈，成為其精神家園，并且能在對大自然天地萬物的思索中參透人生哲理。心有所感，則發(fā)諸筆端，于是便有了許多流傳千古的詩文。在黃岡赤壁，經(jīng)歷人生最大的劫難后，他在山水之間做了冷靜的思索，《赤壁賦》中表達(dá)了他對人生的大悟：
“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也?！?/p>
“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，此語尤值得咀嚼。什么功名利祿，什么榮華寶貴，造化能讓你享用江上的清風(fēng)與山間的明月，便是幸事了?，F(xiàn)代人煩惱太多，主要是因?yàn)橛?。蘇軾雖然仕途多舛，但京官也做了，地方官也做了，近千年以前他便能明白這樣一個(gè)道理：不是自己的東西不要伸手。也正如此，他才能得到子民及后世的愛戴和景仰。現(xiàn)在不再叫仕途，叫官場，正式一點(diǎn)則叫政界，叫法變了，但道理總是不變的。
我們在感嘆蘇軾的韌性與堅(jiān)強(qiáng)之后，不必為這位偉大的文學(xué)家表示同情。如果讓其衣食無憂地活著，可能就沒有這些燦爛于青史的文章了。就像有人說，不如別讓李煜當(dāng)這破皇帝了，讓他專門寫詞多好。其實(shí)不讓他當(dāng)這亡國的皇帝，便也就沒有了“獨(dú)自莫憑欄，無限江山”的文字流傳于世了。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇六
一個(gè)春日的清晨，鳥啼聲驚醒夢中人。一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”是孟浩然心中的詩情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬里心中的畫意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的'一天夜晚，酒香清冽激起了詩魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛上了讀詩。
機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來?？傄詾樵娫~之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新?？墒獠恢?，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。
詩詞源于生活，卻高于生活：詩人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿足人們的日益增長的物質(zhì)文化需求。故而，詩人詩篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩詞中不乏有寫人的佳作。李白身為詩仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首。
其一。
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
其二。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩仙的詩才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩里淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫了《一剪梅》：
一剪梅·舟過吳江。
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無論所作之人是誰，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！睍r(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道?；剡^頭去翻一翻詩詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來，是他不懂生活的味道：詩詞早已被他看做是考場得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇七
凌晨五點(diǎn)醒來，坐在陽臺(tái)上聽鳥語，望著天空一點(diǎn)點(diǎn)的透出光亮，對面樓里各種燈次第打開，春天的清晨，有涼風(fēng)拂過，心里生出繾綣的詩意。遂想起少時(shí)背誦過的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”《經(jīng)典唐詩》里的注解言簡意賅，說此詩意在惜春。這春天多美，仿佛多睡些時(shí)刻都是對它的怠慢。于是開燈，去燒了一壺水，準(zhǔn)備煮茶，拿起《經(jīng)典唐詩》在千回百轉(zhuǎn)、意蘊(yùn)豐富的唐詩海洋里遨游。
喻守真、馬茂元、劉永濟(jì)評注的這本書極美，內(nèi)與外皆是。120首經(jīng)典唐詩配上75位歷代國畫大師的139幅傳世名畫，這搭配本身就很動(dòng)人。以仇英的《潯陽送別圖》為封面，初翻的時(shí)候想著這絢麗容易迷人眼，過后記起這豐富的色彩下是《琵琶行》里的片片詩意，是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”里的無奈和悵惘。對這書的.情感就更加復(fù)雜起來了。藏在這些詩畫里的充沛的情感，一字一句一幀一格，得慢慢品，細(xì)細(xì)品，才能知各種真味，且個(gè)人能讀出個(gè)人的百轉(zhuǎn)千回。
扉頁上杜甫的“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”是真真正正地契合了我這讀詩的情景和心境。這春日的萬千景色，窗外就是一整個(gè)溫柔的世界，近幾日的心浮氣躁，倒是又被這詩句治愈了。多好啊，杜甫在江南的好風(fēng)景里逢著李龜年，雖詩言之外滿是惆悵、感傷，但這描述的景象確實(shí)極美的。而我在這南國的好風(fēng)景里，就用詩歌表面描述的情景治愈了近幾日的焦躁與不安。多少有點(diǎn)自欺欺人，但詩歌的魅力不也常在于此么?于每個(gè)人而言，讀到的各種況味都有不同。這亦是詩歌的神奇所在。
詩歌重要的不是韻律，而是在于其所感發(fā)的生命，在于此時(shí)此刻的感受。從張若虛到杜秋娘，這本《經(jīng)典唐詩》展現(xiàn)了一個(gè)最為廣袤豐富的唐朝，也展示了最好的唐朝詩人以及他們的最廣為流傳的詩句和燦爛華美的人生。這本充滿詩意，充滿禪機(jī)，充滿美學(xué)意味的唐詩讀本，以張若虛的《春江花月夜》和惲壽平的《春山暖翠圖》里盎然的綠意開篇，到杜秋娘的《金縷衣》和項(xiàng)圣謨的《花卉十開之九》里的粉色芙蓉花結(jié)束，這唐朝乃至這人世間的絢爛、悲傷、愁苦、彷徨、仿佛都在書里了。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇八
在燦如星海的唐宋詞中，有一顆星星時(shí)時(shí)照亮著我。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過零丁洋：辛苦遭逢起一經(jīng)，千戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥，一個(gè)響亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄。他的一生，處于元軍大舉南侵，南宋瀕臨滅亡的時(shí)期。為了救亡圖存，他積極組織和領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗元。這首詩表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節(jié)操。就是這“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的愛國意志，成為我們熱愛祖國，獻(xiàn)身祖國的座右銘。每當(dāng)我吟起《過零丁洋》，就覺得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間。
看文天祥的這首詩，很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書》：我渴望自由，但人的.身軀怎能從狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義可矣！又覺得國亡我不亡就是恥辱，我必須與邪惡斗爭。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰，讓我更加地?zé)釔圩鎳笧樽鎳Я?，寧死不?dāng)亡國奴。
宋詞是回味無窮的，宋詞給我?guī)頍o限的遐想。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇九
今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩，我深深地被這首詩所感動(dòng)。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
古詩敘述了母親為即將出門遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩讓我想起了我的媽媽，她就像蠟燭一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的`路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽，賜予我溫暖。
小時(shí)候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說我又不聽話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒，在我哇哇大哭時(shí)，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。
以前，我總認(rèn)為媽媽的愛就是無用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺，“起床，六點(diǎn)鐘到了！”我從睡夢中醒來，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來換一面?！庇谑俏揖晚槒牧藡寢尩闹家狻Ｔ谏蠈W(xué)時(shí)，媽媽給了我兩塊錢，我接過，拎起書包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽砹藡寢尩膰Z叨聲，“上課要認(rèn)真聽，不能做小動(dòng)作，路上小心……”還沒等媽媽說完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門關(guān)起來。讀了這首詩后我知道了，我錯(cuò)了，媽媽以前對我的嘮叨不是煩，而是出自對我的一片關(guān)愛。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇十
在一個(gè)新的學(xué)期，我們班主任老師給我們推薦了一本好書，書名叫朵拉的古詩奇幻之旅，這本書又好看又有意思，其中有好多故事深深地吸引著我，現(xiàn)在，我就正式的給大家分享這本書。
作者簡介“姜秋月”作家，國家二級心理咨詢師，中國家庭教育高級指導(dǎo)師，國際注冊禮儀培訓(xùn)師，20xx年被聘為前沿講座特約專家，20xx年被任命為中國家庭教育聯(lián)合會(huì)阜新親少年教育工作委員會(huì)主任。著有優(yōu)雅一生的33堂禮儀課完美女孩青春期手冊完美男孩青春期手冊我有超級自控力我能行我很棒等三十多種圖書，深愛讀者喜愛。其中完美女孩青春期手冊完美男孩青春期手冊被中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)評為20xx年度優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)，并入選20xx年國家新聞出版廣電總局向全國青少年推薦的百種書。曾在國內(nèi)知名期刊上發(fā)表過學(xué)術(shù)文章多篇。
現(xiàn)在我為大家說我最喜歡的故事“粽子?jì)寢尅倍淅桶驳蟻淼揭黄窳掷铮牭搅艘或_幽默的竹琴聲，一看，云中君和土地老在說話，安迪聽到了，云中君說土地老壞話，很生氣，就拿石頭打碎了酒壇，土地老生氣極了，把她們倆變成了粽子，被扔掉，又被一位農(nóng)夫揀走，過了一天，安迪、朵拉和其他的粽子被扔到了江里，他們快要喘不過氣的時(shí)候，土地老的一張大漁網(wǎng)把他們救了上來，土地老又把他們變了回來，朵拉有感情的背了一遍“游子吟”。
好了，就先分享到這里，同學(xué)們，再見！
古詩揚(yáng)子江讀后感篇十一
低年級小學(xué)生語感積淀貧乏，識字有限，朗讀長句時(shí)就顯得拖拉難聽。如何讓他們明白朗讀時(shí)節(jié)奏的快慢、聲調(diào)的低昂等，操作起來較為困難；尤其是古詩的朗讀，他們讀起來像唱歌一樣。我總是適時(shí)地點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生感悟，自我評價(jià)，讓心靈與語言碰撞出火花。
教古詩《春曉》的朗讀時(shí)，我先示范朗讀給學(xué)生聽，讓他們注意老師的停頓，并根據(jù)老師的停頓在詩中畫出斜線來，再教他們用“二三二三”的節(jié)奏去讀，如“春眠／不覺曉”，讀出停頓的節(jié)奏，在自由練讀后，指名朗讀，等該生讀完后，我讓他們評評自己，我問：“你覺得自己讀得怎么樣？為什么？”
生１：“我覺得自己開始讀時(shí)沒有停頓，好象唱歌一樣，不好聽，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了讀時(shí)有停頓，好聽多了?！?/p>
生２：“我覺得以前我讀古詩不像朗讀，像唱歌那樣，現(xiàn)在有了停頓，就有了節(jié)奏，讀出像朗讀的樣子了?！庇谑?，我再次進(jìn)行了范讀，再讓學(xué)生練讀，再讀時(shí)，學(xué)生讀得更投入，更出色。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇十二
山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
有人曾這樣評論過：詞的上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的`推移而增加，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己?！吧怼迸c心相對，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園?！耙股钋簟?，這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫照。
古詩揚(yáng)子江讀后感篇十三
我愛讀古詩，因?yàn)樗娋鋬?yōu)美高雅，富有哲理;我愛讀古詩，因?yàn)樗饩成铄?，無處不閃耀著中華文化的博大精深;我愛讀古詩，因?yàn)樗侵袊鵂N爛文化中的一束嬌艷的花，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
”床前明月光，疑是地上霜“多么美麗的詩句呀!每當(dāng)我讀到這句感人肺腑的詩句時(shí)，就會(huì)想起小時(shí)候讀幼兒園時(shí)，老師教我們讀，背古詩的情景。
隨著年齡的增長，我背誦了越來越多的古詩，我開始學(xué)會(huì)去領(lǐng)悟古詩的意境。”鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土“讓我聯(lián)想到農(nóng)民伯伯在強(qiáng)烈的`陽光下辛勤耕耘，揮汗如雨;”少壯不努力，老大徒傷悲“又激勵(lì)著我們要懂得珍惜時(shí)間;”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“是我聯(lián)想到瀑布從三千尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河落自九天。
從此，我和古詩成了不分不離的好朋友，因?yàn)槲覑酃旁姡鼝圩x古詩。同學(xué)們，讓大家一起去感受古詩的魅力吧!
古詩揚(yáng)子江讀后感篇十四
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻情景交融，表達(dá)出深刻的意境。
我們在小的時(shí)候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國的失地。這首詩是陸游的絕筆，更是他愛國衷心的'真實(shí)寫照。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，包括我凡是讀過這首詩的人無不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。
古人的這腔愛國情懷，令我深受感動(dòng)。作為新中國培養(yǎng)起來的一代新人，我們更要熱愛祖國，為祖國的繁榮與未來，貢獻(xiàn)自己的熱血！
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