人類的思維方式和行為方式有著密切的聯(lián)系，我們需要對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和分析。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言的得體和準(zhǔn)確，避免使用模糊不清或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。以下是一些著名人士關(guān)于時(shí)間管理的名言，希望能夠給大家一些啟示。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇一
建筑仿生已成為一種新時(shí)代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學(xué)是一種重要手段。從人與自然界的關(guān)系來(lái)說(shuō)，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應(yīng)環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因?yàn)槿绱耍行ふ液屠米匀唤缟锏某砷L(zhǎng)規(guī)律來(lái)適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展對(duì)建筑的需要，這就是建筑仿生學(xué)的主要任務(wù)。
仿生建筑在國(guó)內(nèi)建筑類別里面是一個(gè)開(kāi)發(fā)中的亮點(diǎn)，也是未來(lái)建筑的一個(gè)良好走勢(shì)，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來(lái)講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢(shì)來(lái)更好的改善人們的生活環(huán)境。其實(shí)，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因?yàn)樯镌谇f(wàn)年進(jìn)化的過(guò)程中，為了適應(yīng)自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺(jué)應(yīng)變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個(gè)整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當(dāng)然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應(yīng)自然界的規(guī)律，否則不僅會(huì)破壞自然環(huán)境，而且也會(huì)毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來(lái)也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應(yīng)用類比的方法從自然界中吸取靈感進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進(jìn)行有益的創(chuàng)造。本課題是對(duì)辦公空間的仿生性進(jìn)行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過(guò)程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計(jì)提供了靈感來(lái)源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進(jìn)行小型建筑設(shè)計(jì)，并結(jié)合生物孵化的原理對(duì)建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點(diǎn)而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無(wú)疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時(shí)學(xué)習(xí)生物科學(xué)的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來(lái)為建筑創(chuàng)新服務(wù)。希望通過(guò)本題及今后對(duì)建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容
緒論
1.概念
1.1仿生建筑的定義
1.2仿生建筑的表現(xiàn)形式及實(shí)現(xiàn)手法
1.2.1建筑的形式仿生
1.2.2建筑的功能仿生
1.3仿生建筑存在的意義
2.仿生建筑的調(diào)研分析
2.1國(guó)內(nèi)實(shí)例分析
2.2國(guó)外實(shí)例分析
2.3分析結(jié)果
2.3.1借鑒的地方
2.3.2存在問(wèn)題
一些作品設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單模仿某一形象的問(wèn)題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無(wú)創(chuàng)新的價(jià)值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設(shè)計(jì)實(shí)踐
3.1設(shè)計(jì)靈感來(lái)源
3.2設(shè)計(jì)方案
4.結(jié)論
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應(yīng)用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應(yīng)從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過(guò)程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計(jì)過(guò)程中把降低能耗、美觀實(shí)用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計(jì)列入的設(shè)計(jì)指標(biāo)，使建筑向自然回歸。建筑仿生學(xué)是新時(shí)代的一種潮流，今后也仍然會(huì)成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施
第1周：進(jìn)行實(shí)地和書(shū)面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文的題目。
第2周：對(duì)資料進(jìn)行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)。
第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計(jì)的草圖，對(duì)小型辦公空間建筑的大體外型進(jìn)行整體把握并考慮外型中存在的仿生問(wèn)題。
第4周：在外型設(shè)計(jì)完成的基礎(chǔ)上對(duì)空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開(kāi)始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場(chǎng)景和辦公空間內(nèi)部建模，對(duì)畢業(yè)論文提綱進(jìn)行詳細(xì)補(bǔ)充。
第7周：對(duì)查找的英文資料進(jìn)行英譯漢，sketchup建模進(jìn)行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進(jìn)行細(xì)部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進(jìn)行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進(jìn)行完善，把cad圖標(biāo)注尺寸和材料。
第12周：對(duì)剩余的英文資料進(jìn)行完成，sketchup效果圖進(jìn)行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計(jì)效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)。
第14周：打印報(bào)告書(shū)、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤(pán)上交導(dǎo)師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設(shè)計(jì)展
第17周：畢業(yè)答辯
四、預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)
通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)和對(duì)畢業(yè)論文的撰寫(xiě)，希望對(duì)空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對(duì)中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)仿生建筑問(wèn)題做進(jìn)一步的研究和分析，通過(guò)自己的調(diào)研和老師的指導(dǎo)對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的仿生建筑有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上找到一種解決問(wèn)題的合適方法。通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨(dú)特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計(jì)思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計(jì)生涯做好充分的準(zhǔn)備。
五、主要參考文獻(xiàn)
2.(法)卡特林.格魯姚孟吟譯，藝術(shù)介入空間，桂林;廣西師范大學(xué)出版社
4.中華學(xué)生百科全書(shū)-建筑科學(xué)建筑仿生學(xué)原理
5.楊小峰，羅文緩，仿生建筑淺析，青島理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年06期
6.李兵，崔念迅，建筑設(shè)計(jì)中的仿生理念，工程建筑與設(shè)計(jì)，2005年12期
7.姚曉微，沈明磊，仿生建筑設(shè)計(jì)，山西建筑，2006年05期
11.李華東，高科技生態(tài)建筑，天津;天津大學(xué)出版社，2002.9
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇二
abstract
引論
第一節(jié)研究緣起
第二節(jié)研究?jī)r(jià)值
一、科學(xué)教育的價(jià)值
二、反思的價(jià)值
三、啟示的價(jià)值
第三節(jié)文獻(xiàn)綜述
一、關(guān)于云南藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院學(xué)生作品的引用和分析
二、本體論的辦學(xué)思想
三、關(guān)于影視教育觀念教育方法的研究
第四節(jié)研究方法
一、本體論的研究思路
二、研究方法
第一章云南藝術(shù)學(xué)院影視學(xué)院學(xué)生紀(jì)錄片作品概況
第一節(jié)本體論的'堅(jiān)持和初期的榮耀
第二節(jié)目的論的要求和社會(huì)的妥協(xié)
第二章“本體論”框架下紀(jì)錄片應(yīng)用研究
第一節(jié)“本體論”紀(jì)錄片的含義
第二節(jié)“本體論”紀(jì)錄片的特點(diǎn)
一、素材來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的紀(jì)錄
二、真實(shí)的反映了現(xiàn)實(shí)的面貌和本質(zhì)
三、具有歷史的態(tài)度，運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)反思和質(zhì)疑的精神
第三節(jié)視點(diǎn)策略
一、主觀視點(diǎn)的傾向
二、視點(diǎn)策略：觀眾的選擇
第四節(jié)聲音構(gòu)成
一、現(xiàn)場(chǎng)聲的錄制
二、解說(shuō)詞
第五節(jié)非連貫性剪輯
第三章“技術(shù)主義”視野下紀(jì)錄片應(yīng)用研究
第一節(jié)“技術(shù)主義”紀(jì)錄片的含義
第二節(jié)“技術(shù)主義”紀(jì)錄片風(fēng)格下的視聽(tīng)語(yǔ)言分析
一、封閉空間
二、“三鏡頭法”
三、主客觀視點(diǎn)的平衡
四、連貫性剪輯
第四章視聽(tīng)語(yǔ)言的嬗變
第一節(jié)產(chǎn)生的原因和面臨的問(wèn)題
一、產(chǎn)生的原因
二、面臨的問(wèn)題
第二節(jié)未來(lái)紀(jì)錄片教育的思考
一、影視教育“同質(zhì)化”
二、人文教育的欠缺
三、堅(jiān)持“本體論”，辦有特色的大學(xué)
結(jié)語(yǔ)夢(mèng)想根植于現(xiàn)實(shí)
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇三
xx年12月，我開(kāi)始了我的畢業(yè)論文工作。時(shí)至今日，論文基本完成。從最初的茫然，到慢慢的進(jìn)入狀態(tài)，再到對(duì)思路逐漸的清晰，整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月的奮戰(zhàn)，緊張而又充實(shí)的畢業(yè)設(shè)計(jì)終于落下了帷幕。回想這段日子的經(jīng)歷和感受，我感慨萬(wàn)千，在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我擁有了無(wú)數(shù)難忘的回憶和收獲。
12月初，在與導(dǎo)師的交流討論中我的題目定了下來(lái)，是：從日本妖怪的變化過(guò)程看日本人的心理變化。當(dāng)選題報(bào)告，開(kāi)題報(bào)告定下來(lái)的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)便立刻著手資料的收集工作中，當(dāng)時(shí)面對(duì)浩瀚的書(shū)海真是有些茫然，不知如何下手。我將這一困難告訴了導(dǎo)師，在導(dǎo)師細(xì)心的指導(dǎo)下，終于使我對(duì)自己現(xiàn)在的工作方向和方法有了掌握，并且從最初的舉棋不定，到確定了明確的方向。
在搜集資料的過(guò)程中，我認(rèn)真準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本。我在學(xué)校圖書(shū)館，大工圖書(shū)館搜集資料，還在網(wǎng)上查找各類相關(guān)資料，將這些寶貴的資料全部記在筆記本上，盡量使我的資料完整、精確、數(shù)量多，這有利于論文的撰寫(xiě)。然后我將收集到的資料仔細(xì)整理分類，及時(shí)拿給導(dǎo)師進(jìn)行溝通。
4月初，資料已經(jīng)查找完畢了，我開(kāi)始著手論文的寫(xiě)作。在寫(xiě)作過(guò)程中遇到困難我就及時(shí)和導(dǎo)師聯(lián)系，并和同學(xué)互相交流，請(qǐng)教專業(yè)課老師。在大家的幫助下，困難一個(gè)一個(gè)解決掉，論文也慢慢成型。
4月底，論文的文字?jǐn)⑹鲆呀?jīng)完成。5月開(kāi)始將論文進(jìn)行整理。為了寫(xiě)出較真實(shí)的妖怪文化，我仔細(xì)閱讀了前人關(guān)于妖怪的各種研究，仔細(xì)的分析了他們的妖怪學(xué)中的差異。在構(gòu)思初期，由于材料較少，覺(jué)得無(wú)從下手，空有很多想法，卻不知道應(yīng)該選哪個(gè)，經(jīng)過(guò)導(dǎo)師的指導(dǎo)，我的設(shè)計(jì)漸漸有了頭緒，通過(guò)查閱資料，逐漸確立系統(tǒng)方案。
當(dāng)我終于完成了論文終稿和所有的排版后，整個(gè)人都很累，但同時(shí)看著電腦熒屏上的畢業(yè)設(shè)計(jì)稿件我的心里是甜的，我覺(jué)得這一切都值了。這次畢業(yè)論文的制作過(guò)程是我的一次再學(xué)習(xí)，再提高的過(guò)程。在論文中我充分地運(yùn)用了大學(xué)期間所學(xué)到的知識(shí)。
稿到深夜，但看著親手打出的一字一句，心里滿滿的只有喜悅毫無(wú)疲憊。這段旅程看似荊棘密布，實(shí)則蘊(yùn)藏著無(wú)盡的寶藏。我從資料的收集中，掌握了日本妖怪的許多知識(shí)，讓我對(duì)我所學(xué)過(guò)的知識(shí)有所鞏固和提高，并且讓我對(duì)當(dāng)今日本妖怪文化的現(xiàn)狀及未來(lái)趨勢(shì)有所了解。在整個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了新知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。在今后的日子里，我仍然要不斷地充實(shí)自己，爭(zhēng)取在所學(xué)領(lǐng)域有所作為。
此次寫(xiě)作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這段時(shí)間里，我總結(jié)出以下經(jīng)驗(yàn)：
首先，時(shí)間節(jié)點(diǎn)要把握好。由于我在校外找到了實(shí)習(xí)工作，因此大部分時(shí)間都需要在公司實(shí)習(xí)。而論文的寫(xiě)作也需要花費(fèi)相當(dāng)多的精力和時(shí)間，因此，既需要合理得安排好時(shí)間，又要顧好兩邊，使實(shí)習(xí)和論文兩不誤。
其次，要充分學(xué)習(xí)和利用數(shù)據(jù)庫(kù)資源。搜集資料時(shí)，需要有目的地搜索，大量地翻閱與自己論題有關(guān)的文獻(xiàn)，認(rèn)真閱讀、做好總結(jié)筆記，為論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在大量的閱讀之后，還需要針對(duì)自己的論題，借鑒一些好的理論，并提出自己的觀點(diǎn)。
當(dāng)然，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是最重要的。做任何事情，都需要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的完成，只有態(tài)度端正，才能將事情做好。論文的開(kāi)頭是一個(gè)艱難的任務(wù)，在導(dǎo)師的幫助下，我逐步地找到了方法，嚴(yán)格按照寫(xiě)作要求，一步一步知道最終定稿。在這過(guò)程中，我的論文曾多次被要求修改，只有虛心接受、不斷地完善，才能得到老師最終的肯定。
最后，腳踏實(shí)地，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，不怕困難、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的精神是我在這次設(shè)計(jì)中最大的收益。我想這是一次意志的磨練，是對(duì)我實(shí)際能力的一次提升，也會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
論文定稿后的喜悅相信每個(gè)人都能體會(huì)到，這是一次意志的磨練，是對(duì)我實(shí)際能力的一次提升，相信這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。在這次論文寫(xiě)作過(guò)程中，同學(xué)之間互相幫助，共同商量相關(guān)專業(yè)問(wèn)題，這種交流對(duì)于即將畢業(yè)的我們來(lái)說(shuō)是一次很有意義的經(jīng)歷，為我們將來(lái)在工作上的團(tuán)隊(duì)合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中也使我們的同學(xué)關(guān)系更進(jìn)一步了，同學(xué)之間互相幫助，有什么不懂的大家在一起商量，聽(tīng)聽(tīng)不同的看法對(duì)我們更好的理解知識(shí)，所以在這里非常感謝幫助我的同學(xué)。
在此更要感謝我的導(dǎo)師和專業(yè)老師，是你們的細(xì)心指導(dǎo)和關(guān)懷，使我能夠順利的完成畢業(yè)論文。在我的學(xué)業(yè)和論文的研究工作中無(wú)不傾注著老師們辛勤的汗水和心血。老師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度、淵博的知識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神使我深受啟迪。從尊敬的導(dǎo)師身上，我不僅學(xué)到了扎實(shí)、寬廣的專業(yè)知識(shí)，也學(xué)到了做人的道理。在此我要向我的導(dǎo)師致以最衷心的感謝和深深的敬意。
另外，xx年3月，我結(jié)束了四年的學(xué)習(xí)生涯懷揣著實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的渴望去到了住友橡膠實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的時(shí)間飛快而又短暫，不知不覺(jué)三個(gè)月實(shí)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了，感覺(jué)面試實(shí)習(xí)單位只是昨天的事，可現(xiàn)在實(shí)習(xí)也將結(jié)束?；叵脒@一段＂從未體驗(yàn)＂過(guò)的日子，我有失落過(guò)，也有很認(rèn)真過(guò)，高興過(guò)，而現(xiàn)在最深的感觸就是我很珍惜這段寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
這次實(shí)習(xí)對(duì)輪胎的制作，生產(chǎn)流程等方面有了了解，這次實(shí)習(xí)也讓我發(fā)現(xiàn)書(shū)本上的知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題的差距，對(duì)橡膠這一行業(yè)有了更深的體會(huì)。
在實(shí)習(xí)期間我企業(yè)中，所需要的人才不僅是要有一定的專業(yè)知識(shí)，還需要你懂得如何為人處事和接人帶物，以及對(duì)旅行社顧客的耐心以及責(zé)任心。著實(shí)更為重要的在實(shí)際的過(guò)程中我才真正發(fā)現(xiàn)自己學(xué)識(shí)的淺薄，經(jīng)驗(yàn)的缺乏真是學(xué)到用時(shí)方恨少。我感覺(jué)在學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)和自己在工作中實(shí)踐其實(shí)并不是一個(gè)概念，我想這也是學(xué)校之所以讓我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的原因，讓我們進(jìn)一步的鞏固和理解課堂所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，理論聯(lián)系實(shí)際，我認(rèn)為實(shí)踐環(huán)節(jié)重要的是理論聯(lián)系實(shí)際，提高了我們調(diào)查研究，觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和方法，培養(yǎng)在校大學(xué)生在社會(huì)中的生存及能力，在實(shí)習(xí)期間所學(xué)習(xí)到的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神將會(huì)使我終身受益。
通過(guò)這三個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，我學(xué)會(huì)了很多，也懂得了很多以往從生活中和學(xué)校里沒(méi)發(fā)獲得到的知識(shí)和道理。回顧我的實(shí)習(xí)期，從那個(gè)天真的我直接到經(jīng)歷了生活中的挫折和失敗，到現(xiàn)在穩(wěn)重和冷靜的我，使我明白了一個(gè)道理：人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己勇敢地面對(duì)人生中的每一個(gè)挫折和失敗，才能通往自己的羅馬大道。在這三個(gè)月里，我有失落過(guò)，煩惱過(guò)，悲傷過(guò)。有時(shí)覺(jué)得自己放手讓時(shí)間在自己的手里流走，可能是或者我的缺陷和不足。但我知道這是上天對(duì)我的一個(gè)考驗(yàn)，但在每次失落的時(shí)候我都會(huì)反省過(guò)來(lái)，告訴自己清楚自己應(yīng)該做的是什么，在挫折面前我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法來(lái)促進(jìn)自己，提高自己的綜合水平能力。在業(yè)務(wù)方面雖然自己普通平凡，但是我會(huì)努力提高，做到最好，不管遇到什么困擾我都不會(huì)跌倒，我會(huì)不懈努力。
我知道，在這又是我人生中的一大挑戰(zhàn)，角色的轉(zhuǎn)換，這除了有較強(qiáng)的適應(yīng)力和樂(lè)觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于兩年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。在這里我知道我的將來(lái)會(huì)有光輝燦爛的一天。在半年的鍛煉里，給我僅是初步的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于邁向社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)踐和實(shí)習(xí)，我對(duì)未來(lái)充滿了美好的憧憬，我要更進(jìn)一步的要求自己。在今后的工作和生活中，面對(duì)過(guò)去，我無(wú)怨無(wú)悔，面對(duì)現(xiàn)在，我努力拼搏，面對(duì)將來(lái)，我期待更多的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，抓住每一個(gè)機(jī)遇，相信自己一定會(huì)演繹出精彩的一幕。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，做好個(gè)人未來(lái)發(fā)展計(jì)劃，不斷提升自我，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，貢獻(xiàn)自己的力量。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇四
摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是我國(guó)藝術(shù)類專業(yè)的重要內(nèi)容，隨著新興內(nèi)容的增多和傳統(tǒng)知識(shí)的沒(méi)落，民間美術(shù)的傳承遇到了很大的危機(jī)。文章針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中民間美術(shù)的傳承展開(kāi)討論。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);民間美術(shù);教育;傳承
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在現(xiàn)階段的社會(huì)中獲得了廣泛的重視，由于環(huán)境穩(wěn)定，藝術(shù)文化領(lǐng)域獲得了充足的外部條件。民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的組成部分，但正在走向沒(méi)落，學(xué)習(xí)者更多傾向于當(dāng)前流行的藝術(shù)形式，對(duì)民間美術(shù)的興趣并不大，由此導(dǎo)致民間美術(shù)的傳承遇到了很多的問(wèn)題。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀和民間美術(shù)的特點(diǎn)，合理選擇傳承方法，保留民間美術(shù)教育的固有組成部分，減少民間美術(shù)瑰寶的流失，是今后的重點(diǎn)工作。
一、民間美術(shù)傳承的困境分析
從歷史的發(fā)展來(lái)看，民間美術(shù)的時(shí)間較長(zhǎng)，擁有的文化內(nèi)涵非常豐富?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過(guò)程中，比較追求的是新興藝術(shù)類型以及流行的教育方法，民間美術(shù)的傳統(tǒng)性，與當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)并不符合，二者雖然在本質(zhì)上都隸屬于藝術(shù)的范疇，但在發(fā)展道路上卻走出了兩個(gè)方向。所以，民間美術(shù)傳承出現(xiàn)了較大的困境。首先，民間美術(shù)的學(xué)習(xí)者不斷的減少。藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)歷的每一次歷史變遷，都將改變研究的方向和追求的目標(biāo)。民間美術(shù)雖然也隨著歷史的推移而改變，但改變的幅度非常小，其想要更多的保留傳統(tǒng)內(nèi)容。學(xué)習(xí)者主要是跟隨大的潮流來(lái)發(fā)展，因此他們對(duì)民間美術(shù)的興趣程度較低。其次，民間美術(shù)的內(nèi)容與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了沖突。對(duì)于民間美術(shù)而言，無(wú)論是創(chuàng)新還是內(nèi)部體系的優(yōu)化，都必須在一定的規(guī)范內(nèi)進(jìn)行，一旦有人嘗試打破固有的規(guī)則，就會(huì)遭到相關(guān)人士的譴責(zé)，甚至是引起極大的輿論壓力。與之相反的是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，講究的是個(gè)人的極限創(chuàng)造和天馬行空的想象，追求各種打破常規(guī)的藝術(shù)形式。二者在觀念、方法上的沖突，導(dǎo)致很多人都選擇了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，主觀上拋棄了民間美術(shù)。第三，國(guó)家對(duì)民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，均保持中立態(tài)度。這就導(dǎo)致民間美術(shù)失去了最大的支持，后續(xù)發(fā)展表現(xiàn)為乏力狀態(tài)。
二、民間美術(shù)傳承的可行性分析
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在長(zhǎng)久的探討和分析中，認(rèn)為民間美術(shù)是一個(gè)不可缺少的組成部分。近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)項(xiàng)目較多，其中有相當(dāng)數(shù)量的項(xiàng)目，都隸屬于民間美術(shù)的范疇。一旦民間美術(shù)失傳，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的空洞就無(wú)法彌補(bǔ)，對(duì)國(guó)內(nèi)的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展將構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。從客觀的角度來(lái)分析，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中民間美術(shù)的傳承，必須要在可行性上進(jìn)行分析，才能明確相關(guān)執(zhí)行措施。
1、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了較大的平臺(tái)
民間美術(shù)的傳承，倘若要在客觀上獲得較大的提升，就必須借助藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的平臺(tái)作用。在國(guó)家看來(lái)，民間美術(shù)是一種不可缺少的瑰寶，但如果執(zhí)行一系列的強(qiáng)硬措施，勢(shì)必會(huì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中產(chǎn)生較強(qiáng)的負(fù)面影響，這并不是最好的結(jié)果。為了能夠?qū)⒚耖g美術(shù)更好的傳承下去，分析其中的一種可行性為，將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為基礎(chǔ)平臺(tái)，廣泛開(kāi)展民間美術(shù)傳承。首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主體是學(xué)生、教師，無(wú)論是在理論水平上，還是在專業(yè)基礎(chǔ)上，均有良好的條件和能力，可作為民間美術(shù)傳承的有效載體。其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的各個(gè)院校，均具有廣泛的硬件設(shè)備，這正是民間美術(shù)所需要的。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在發(fā)展過(guò)程中，雖然占有了絕大部分的藝術(shù)空間，但卻在不知不覺(jué)中為民間美術(shù)傳承提供了較大的平臺(tái)，有利于民間美術(shù)在“絕望”之際獲得新的進(jìn)步。
2、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育幫助民間美術(shù)獲得延伸
從主觀的角度來(lái)分析，民間美術(shù)之所以在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)者、擁戴者比較少，很大一部分原因在于民間美術(shù)守著固有的內(nèi)容，未進(jìn)行全面的延伸和創(chuàng)新，給不了社會(huì)需要的東西。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在申請(qǐng)過(guò)程中，民間美術(shù)更像是“一個(gè)未被開(kāi)啟的大門(mén)”，同時(shí)還有很多的人守著，不希望民間美術(shù)獲得延伸。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在長(zhǎng)久的發(fā)展中，最大的功能就在于，幫助任何一種存在的、已知的藝術(shù)形式進(jìn)行發(fā)展，民間美術(shù)也不例外。第一，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的研究方向，多數(shù)是當(dāng)前比較流行的內(nèi)容。倘若民間美術(shù)能夠適當(dāng)?shù)呐c當(dāng)下研究相互結(jié)合，相信可以獲得較大的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)者和擁戴者的數(shù)量將增加，為傳承提供更多的幫助。第二，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的固有研究成果，完全可以與民間美術(shù)進(jìn)行共享。由于國(guó)內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展，正處于一個(gè)非常重要的階段，將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，是一條可行性較高的研究路徑。第三，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，已經(jīng)是公認(rèn)的“大環(huán)境上的藝術(shù)類別”，民間美術(shù)是被包括在內(nèi)的。前者有必要向后者進(jìn)行延伸處理，并獲得更大的價(jià)值。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中民間美術(shù)的傳承措施
在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，民間美術(shù)的傳承并不容易。從價(jià)值的角度來(lái)分析，民間美術(shù)所擁有的價(jià)值是無(wú)限的，但必須獲得相關(guān)領(lǐng)域和社會(huì)的認(rèn)可，否則依然不能進(jìn)行有效的傳承。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為民間美術(shù)提供了較大的平臺(tái)，還可以促使民間美術(shù)更好的延伸，傳承可行性是可以肯定的。研究民間美術(shù)傳承的具體措施，需要結(jié)合當(dāng)前的客觀情況來(lái)完成，避免造成傳承方向的錯(cuò)誤和內(nèi)容的缺失。
1、培養(yǎng)民間美術(shù)教育的師資隊(duì)伍
民間美術(shù)的傳承，必須在師資隊(duì)伍的建設(shè)中獲得提升，否則很容易“各自為政”，造成民間美術(shù)的派別、門(mén)類過(guò)多，對(duì)將來(lái)的發(fā)展是非常不利的。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的傳承目標(biāo)，認(rèn)為培養(yǎng)民間美術(shù)教育的隊(duì)伍，可嘗試從以下幾個(gè)方面出發(fā)：首先，應(yīng)將民間美術(shù)的一些高手，或者是公認(rèn)的藝術(shù)大師邀請(qǐng)到院校當(dāng)中，逐步建立純正的民間美術(shù)師資隊(duì)伍。例如，天津的泥人張，是我國(guó)民間美術(shù)的公認(rèn)代表。泥人張的第三代傳人――張景祜，就曾經(jīng)被邀請(qǐng)到原中央工藝美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)行教學(xué)。陜西的民間剪紙藝術(shù)大師――庫(kù)淑蘭也曾被邀請(qǐng)過(guò)。這些藝術(shù)大師在社會(huì)上具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，是民間美術(shù)教育隊(duì)伍最需要的人。其次，師資隊(duì)伍在建設(shè)過(guò)程中，還應(yīng)該明確每一位教師的具體責(zé)任。民間美術(shù)的傳承工作，不能再依靠傳統(tǒng)的“收弟子”形式來(lái)完成，必須要考慮到社會(huì)的發(fā)展與需求。將每一位藝術(shù)大師的責(zé)任、教學(xué)方法、教學(xué)目的明確后，便于開(kāi)展針對(duì)性的教育，增加民間美術(shù)的學(xué)習(xí)者、擁戴者。
2、開(kāi)設(shè)民間美術(shù)課程
藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中民間美術(shù)的傳承，在獲得師資力量的幫助下，應(yīng)進(jìn)一步的開(kāi)展相匹配的課程內(nèi)容。當(dāng)前的藝術(shù)教育比較開(kāi)放，但不可能無(wú)任何的規(guī)章、制度，開(kāi)設(shè)民間美術(shù)課程，是為了讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)民間美術(shù)的內(nèi)容，豐富自身的藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生擁有一定的基礎(chǔ)之后，才可以進(jìn)一步的拓展訓(xùn)練，逐步了解到民間美術(shù)的更多內(nèi)容，完成民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。本文認(rèn)為，民間美術(shù)要改變目前的狀況而真正地“活”起來(lái),學(xué)校教育是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。在高等學(xué)校設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的文化情境中，通過(guò)組織民間藝術(shù)家、專業(yè)教師傳授知識(shí)與技藝，可使民間美術(shù)的技藝與民間美術(shù)的精神得到傳承與延續(xù)，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的再創(chuàng)新。這樣不僅為民間美術(shù)提供了新內(nèi)容,同時(shí)也給民間美術(shù)提供了新形式。當(dāng)主體對(duì)象發(fā)生根本性改變以后，重新融合后的民間美術(shù)必將產(chǎn)生新的藝術(shù)生命力。民間美術(shù)課程包括理論和技法兩個(gè)方面。理論方面，可講授我國(guó)各種類型的傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)展演變的歷史、不同地域文化下的民間美術(shù)的風(fēng)格特色，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣;技法方面，可講授一些民間美術(shù)的材料、工具、制作過(guò)程、生產(chǎn)工藝等，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)的制作能力。
3、增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)展演
民間美術(shù)經(jīng)過(guò)歷史的影響，自身的組成內(nèi)容和各種文化內(nèi)涵都比較豐富，想要將這些東西更好的傳承下去，就應(yīng)該將民間美術(shù)的內(nèi)容充分展示出來(lái)，并以此來(lái)獲得更多人的支持。增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)展演，是一項(xiàng)高度可行的措施。這種方法的優(yōu)勢(shì)在于，不僅能夠讓學(xué)院內(nèi)的人深入了解民間藝術(shù)，同時(shí)在展演過(guò)程中，吸引了相關(guān)機(jī)構(gòu)、企業(yè)的注意，聯(lián)合進(jìn)行民間美術(shù)的傳承，進(jìn)一步擴(kuò)大了工作的空間。例如，校企聯(lián)合過(guò)程中，開(kāi)展民間美術(shù)專題講座、展演，學(xué)生畢業(yè)后直接到相關(guān)機(jī)構(gòu)、企業(yè)進(jìn)行工作，既能將民間美術(shù)更好的傳承下去，同時(shí)還可以在價(jià)值的創(chuàng)造上有所提升。建議在今后的專題講座、展演工作中，可以嘗試采用高校的專職教師授課和邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)行專題講座與現(xiàn)場(chǎng)展演相結(jié)合的形式，充分利用高校的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)民間美術(shù)教育。所謂區(qū)域優(yōu)勢(shì)指的是可以以高校所在的周邊地區(qū)較發(fā)達(dá)的民間美術(shù)類型作為學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)。民間美術(shù)種類繁多、分布廣泛，是民族文化最重要的載體之一，民間美術(shù)的發(fā)展是不能脫離民族文化特別是本土文化情境的，因而具有較強(qiáng)的地域性。將民間美術(shù)引入高等學(xué)校設(shè)計(jì)教育，要充分利用其地域性的特點(diǎn)。
四、總結(jié)
本文對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中民間美術(shù)的傳承展開(kāi)分析，當(dāng)前的民間藝術(shù)獲得了社會(huì)和業(yè)界的雙重肯定，傳承工作正在緊密開(kāi)展，成果方面非常豐碩。相信在未來(lái)的工作中，民間美術(shù)將獲得更高的傳承水平。
參考文獻(xiàn)
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇五
編寫(xiě)提綱的步驟：
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。
一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。
我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。
在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái)，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁(yè)數(shù)的分配(三)編寫(xiě)提綱。
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。
簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。
這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，寫(xiě)作時(shí)能順利進(jìn)行。
沒(méi)有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫(xiě)很難順利地寫(xiě)下去。
以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，簡(jiǎn)單提綱可以寫(xiě)成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。
三、結(jié)論。
詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地列出來(lái)。
如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。
下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，介紹詳細(xì)提綱的寫(xiě)法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
2，說(shuō)明寫(xiě)作意圖。
二、本論。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;。
2.建筑產(chǎn)品市場(chǎng)的形成，對(duì)建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的培育提出了現(xiàn)實(shí)的要求;。
3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成提供了可靠的保證;。
4.建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。
1.供大于求的買方市場(chǎng);。
2，有市無(wú)場(chǎng)的隱形市場(chǎng);。
3.易進(jìn)難出的畸形市場(chǎng);。
4，交易無(wú)序的自發(fā)市場(chǎng)。
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。
1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，變自發(fā)交易為自覺(jué)調(diào)控;。
2.加快建章立制，變無(wú)序交易為規(guī)范交易;。
3.健全市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易;。
4.調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，變個(gè)別流動(dòng)為隊(duì)伍流動(dòng);。
5，深化用工改革，變單向流動(dòng)為雙向流動(dòng)。
三、結(jié)論。
1，概述當(dāng)前的建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)形勢(shì)和我們的任務(wù);。
2.呼應(yīng)開(kāi)頭的序言。
上面所說(shuō)的簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱都是論文的骨架和要點(diǎn)，選擇哪一種，要根據(jù)作者的需要。
如果考慮周到，調(diào)查詳細(xì)，用簡(jiǎn)單提綱問(wèn)題不是很大;但如果考慮粗疏，調(diào)查不周，則必須用詳細(xì)提綱，否則，很難寫(xiě)出合格的畢業(yè)論文。
總之，在動(dòng)手撰寫(xiě)畢業(yè)’論文之前擬好提綱，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)方便得多。
如何落筆擬定畢業(yè)論文提綱呢?首先要把握擬定畢業(yè)論文提綱的原則，為此要掌握如下四個(gè)方面：
(一)要有全局觀念，從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用。
看看各部分的比例分配是否恰當(dāng)，篇幅的長(zhǎng)短是否合適，每一部分能否為中心論點(diǎn)服務(wù)。
比如有一篇論文論述企業(yè)深化改革與穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的，作者以浙江××市某企業(yè)為例，說(shuō)只要干部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數(shù)職工的理解。
從全局觀念分折，我們就可以發(fā)現(xiàn)這里只講了企業(yè)如何改革才能穩(wěn)定，沒(méi)有論述通過(guò)深化改革，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，提高了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，職工收入增加，最終達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇六
學(xué) 號(hào)： xxx
姓 名： xxxx
系 別： 藝術(shù)設(shè)計(jì)
專業(yè)班級(jí)： 服裝
指導(dǎo)教師：
20xx年 6 月6日本人聲明
本人是武漢民政職業(yè)學(xué)院藝術(shù)系學(xué)生，本論文（藝術(shù)系）是本人在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其它個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。本人擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有抄襲、剽竊他人成果，由此造成的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛由本人負(fù)責(zé)。
生活總是讓人充滿驚喜，時(shí)間讓人們變得更加注重自身的品味，人們開(kāi)始以各種各樣的服飾來(lái)裝飾自己，因此出現(xiàn)了不同款式各種風(fēng)格的服裝，讓人們的生活變得多彩多姿，細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很美好。
本牛仔系列服裝采用寬松的剪裁方法，及休閑又舒適，在設(shè)計(jì)上采用了蕾絲的拼接，力求在簡(jiǎn)單舒適休閑的的款式中用細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)女性柔美的一面。運(yùn)用褶皺、拼接和蕾絲的結(jié)合來(lái)體現(xiàn)服裝的層次感和空間感。通過(guò)對(duì)面料的加工和服裝工藝的加工，使服裝產(chǎn)生了褶皺的藝術(shù)效果，增加了對(duì)設(shè)計(jì)、面料、工藝、質(zhì)感的綜合掌握以及對(duì)設(shè)計(jì)技巧的一種感悟。 論文結(jié)合了服裝設(shè)計(jì)和女裝制作等的理論知識(shí)和搜集的資料，結(jié)合20xx春夏休閑女裝的流行趨勢(shì)，在面料選擇、色彩搭配和款式上與個(gè)性結(jié)合，加上休閑元素，充分展現(xiàn)牛仔風(fēng)格特點(diǎn)。
服裝是現(xiàn)代社會(huì)人類生活中不可缺少的一部分，標(biāo)志著人類文明。服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的搭配焦點(diǎn)，涉及到美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、市場(chǎng)學(xué)，色彩學(xué)等要素?！霸O(shè)計(jì)”指的是計(jì)劃、構(gòu)思，設(shè)想、建立方案，也含意象、作圖、制型的意思?！狈b設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。
運(yùn)用各種服裝知識(shí)、剪裁，及縫紉技巧等，考慮藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)等因素，再加上設(shè)計(jì)者的學(xué)識(shí)及個(gè)人主觀觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)出實(shí)用、美觀，及合乎穿者的衣服，使穿者充分顯示本身的優(yōu)點(diǎn)并隱藏其缺點(diǎn)，襯托出穿者的個(gè)性，設(shè)計(jì)者除對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、穿者生理與心理及時(shí)尚有綜合性之了解外，最重要的是要把握設(shè)計(jì)的原則。設(shè)計(jì)原則是說(shuō)明如何使用設(shè)計(jì)要素的一些準(zhǔn)則，乃經(jīng)過(guò)多年經(jīng)驗(yàn)、分析，及研究的結(jié)果，也就是美的原則在服裝上的應(yīng)用。
服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保最終完成的作品能夠充分體現(xiàn)最初的設(shè)計(jì)意圖。繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過(guò)各種繪畫(huà)手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志，越來(lái)越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。
寫(xiě)此篇論文時(shí)，經(jīng)過(guò)了很多的思想糾結(jié)，以及查閱許多資料，最終才有了寫(xiě)作的思路，可以說(shuō)是困難重重。但是，我從沒(méi)想過(guò)要放棄，“堅(jiān)持”一貫是我的風(fēng)格，就像我寫(xiě)作這篇論文所說(shuō)明的服裝風(fēng)格一樣。本系列是牛仔風(fēng)格的女裝，在設(shè)計(jì)上采用褶皺處理和蕾絲的搭配，充分體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)尚女性的品味，加上合理的剪裁，不缺細(xì)節(jié)的精美，使整套服裝給人一種美的感受。論文主要闡述了服裝設(shè)計(jì)的意義和制作過(guò)程中說(shuō)體會(huì)到的方法，對(duì)我來(lái)說(shuō)，意義很大。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇七
裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)范圍極廣的學(xué)科,只有針對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群,進(jìn)行相應(yīng)的、有目的的裝飾,在不同要求下根據(jù)社會(huì)需求做出大膽創(chuàng)新,才能適應(yīng)現(xiàn)在的裝飾環(huán)境。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對(duì)自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
淺析裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，人類社會(huì)揭開(kāi)了發(fā)展的新紀(jì)元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)也面臨著一場(chǎng)從感覺(jué)方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何，使裝飾藝術(shù)在新的時(shí)代變革中獲得更新更好的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)向人性化、數(shù)字化、綠色生態(tài)化、情感化這幾個(gè)方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù);設(shè)計(jì);發(fā)展方向
隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，數(shù)字時(shí)代的進(jìn)步，文化的多元化和進(jìn)一步交融。
人類社會(huì)揭開(kāi)了發(fā)展的新紀(jì)元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)也面臨著一場(chǎng)從感覺(jué)方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何應(yīng)對(duì)時(shí)代的變化，使裝飾藝術(shù)在新的時(shí)代獲得更新更好的發(fā)展，成為了擺在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)者的面前的問(wèn)題，重新思考裝飾藝術(shù)的發(fā)展。
綜觀近年來(lái)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，我認(rèn)為，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)向以下幾個(gè)方向發(fā)展。
一、裝飾藝術(shù)的概念
裝飾藝術(shù)的概念具有廣義和狹義的兩種含義：廣義的泛指裝飾現(xiàn)象和活動(dòng)，具有極其普遍和寬泛的適應(yīng)性，它統(tǒng)和于一切藝術(shù)行為或藝術(shù)現(xiàn)象之中，規(guī)定或制約著其特定的形式結(jié)構(gòu)和意象本質(zhì)。
狹義的一般指藝術(shù)設(shè)計(jì)中，具體的裝飾品類、圖案、紋飾等。
裝飾藝術(shù)也可看著是整體設(shè)計(jì)中的一部分。
[1]
二、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向
(一)人性化
人性化設(shè)計(jì)一詞從二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始就開(kāi)始為人們所熟悉，近年來(lái)，人性化設(shè)計(jì)更是形成了一股新的設(shè)計(jì)潮流，現(xiàn)已成為裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)一種發(fā)展的必然方向。
人性化設(shè)計(jì)的本質(zhì)是以人為本，為人而設(shè)計(jì)，人性化因素對(duì)設(shè)計(jì)形式和功能等方面的注入，人是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并賦予設(shè)計(jì)物以人性化的品格。
一方面，人性化設(shè)計(jì)要求人們?cè)谏韺用娴男枨蟊仨殱M足。
這就要求裝飾設(shè)計(jì)必須建立在人體工程學(xué)科學(xué)和系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上，關(guān)注產(chǎn)品使用者的需求動(dòng)機(jī)，追求真實(shí)功能的本質(zhì)，符合使用者的生理和心理特點(diǎn)。
另一方面，科學(xué)的人本主義是人性化設(shè)計(jì)的核心思想。
這就要求人性化設(shè)計(jì)關(guān)注更高層次的人的需求，倡導(dǎo)人人平等和尊重的人文主義。
諸如尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求等，有助于提高和改善人的人性和人格，賦予設(shè)計(jì)以文化內(nèi)涵，促進(jìn)人的社會(huì)化，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，改善人與人的關(guān)系，形成良好的人際環(huán)境，滿足人們深層次的精神文化需求，在更高層次上反映人文關(guān)懷的深層內(nèi)涵。
體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)中，要在適應(yīng)機(jī)械化大生產(chǎn)的前提下，通過(guò)設(shè)計(jì)的形式要素的變化，力戒虛飾，以少裝飾為要，但在適當(dāng)?shù)难b飾確可以增加設(shè)計(jì)的情趣和個(gè)性，引發(fā)人們積極的情感體驗(yàn)和心理感受，使設(shè)計(jì)物燦然生色，以有形的“物質(zhì)”去反映和承載無(wú)形的“精神”，使其完全成為一種精神體驗(yàn)，體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的現(xiàn)代趨勢(shì)。
(二)數(shù)字化
數(shù)字時(shí)代興起于二十世紀(jì)中葉的西方，它的出現(xiàn)揭開(kāi)了人類社會(huì)發(fā)展的新紀(jì)元。
科技高度社會(huì)化的今天，數(shù)字化對(duì)人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，不僅給人們帶來(lái)了新的表達(dá)方式和視覺(jué)效果，更帶來(lái)了新的觀念及新的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。
以數(shù)字化為基礎(chǔ)，人類正在進(jìn)行著一場(chǎng)從感覺(jué)、思維、行為以至生存方式的革命，數(shù)字化對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響是深刻而深遠(yuǎn)的，數(shù)字化對(duì)裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向也進(jìn)行著巨大的沖擊和影響。
數(shù)字化的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有可復(fù)制性;高純度、高明度、高清晰度;互動(dòng)性;流動(dòng)的光效性;數(shù)字化形象;群體性等設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。
首先，受數(shù)字藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法、觀念等正在發(fā)生著一定的變化，改變了人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)方式，帶來(lái)了全新的視覺(jué)體驗(yàn)。
數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)發(fā)生了改變。
尤其是電腦在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，已成為一種發(fā)展趨向，發(fā)展速度較快。
其次，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用更是加速了裝飾藝術(shù)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透。
數(shù)字化為新的藝術(shù)手段和傳媒形式提供了技術(shù)基礎(chǔ)，裝飾藝術(shù)的發(fā)展變化研究的可知性和方便性得到了增強(qiáng)，數(shù)字化時(shí)代對(duì)裝飾藝術(shù)的探索，數(shù)字技術(shù)與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合沖擊著人們的日常生活。
主要體現(xiàn)在觀念、技術(shù)、形式、表現(xiàn)手段等。
利用數(shù)字科技與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建新的適應(yīng)時(shí)代變革的裝飾藝術(shù)，創(chuàng)作出許多富有時(shí)代特色的數(shù)字化裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
最后，隨著數(shù)字時(shí)代的興起，數(shù)字技術(shù)為裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)提供了廣闊的空間，數(shù)字化在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，擴(kuò)大了設(shè)計(jì)的思維空間，給人的思維以新的和不斷變化的啟示和視覺(jué)體驗(yàn)，開(kāi)拓了人的思維廣度和深度，其綜合性、多面性、豐富性改變了傳統(tǒng)的思維形式和設(shè)計(jì)方法，使其內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化。
可以說(shuō)，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的突出要求。
(三)綠色生態(tài)化
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對(duì)自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
綠色是生命的象征，隨著人們對(duì)環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，現(xiàn)代社會(huì)的人們普遍都意識(shí)到與自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的重要性，裝飾設(shè)計(jì)作為連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁。
因此，綠色生態(tài)化也是裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)有之義，具體反映在裝飾設(shè)計(jì)活動(dòng)中，以綠色作為定語(yǔ)的“綠色生態(tài)化裝飾設(shè)計(jì)”，其核心是創(chuàng)造符合綠色生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
或在裝飾中創(chuàng)造出山水綠樹(shù)等景象，運(yùn)用有生命的造型藝術(shù)，通過(guò)它們的使用來(lái)牽動(dòng)人們的情思，使現(xiàn)代城市中的人們回歸自然的情緒得到安慰。
材料的環(huán)保概念包括兩個(gè)層面的含義：第一是材料自身
以綠色生態(tài)作為定語(yǔ)的“綠色生態(tài)設(shè)計(jì)”，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來(lái)講是宏觀的戰(zhàn)略概念，是“人與自然”之間取得平衡的基本標(biāo)志，其核心概念就是“環(huán)境與發(fā)展”的均衡創(chuàng)造符合綠色生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
人類設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)符合生態(tài)學(xué)的要求，要在分析當(dāng)代科學(xué)技術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將綠色設(shè)計(jì)作為行業(yè)發(fā)展的最終戰(zhàn)略目標(biāo)，去努力尋找綠色設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)。
我們也要看到，實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)化的裝飾設(shè)計(jì)需要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史階段的努力，這―人與地球可持續(xù)發(fā)展的'戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，在戰(zhàn)略發(fā)展的十字路口，生態(tài)設(shè)計(jì)和研究備受重視。
(四)情感化
情感指人對(duì)外界事物的一種反應(yīng)，是人對(duì)生活的體驗(yàn)，它建立在生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，是善、惡、美、丑的體現(xiàn)，它代表人對(duì)外在事物做出的心理反應(yīng)。
了解設(shè)計(jì)與情感的基本關(guān)系，一個(gè)完美的裝飾設(shè)計(jì)作品需要設(shè)計(jì)師將自己對(duì)作品的感受的融入，只有融入設(shè)計(jì)師對(duì)生活的情感，形成感官與心靈上的共鳴。
將二者結(jié)合并運(yùn)用于裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作當(dāng)中，才能達(dá)到一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)的目的，才能有效地運(yùn)用于裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐。
運(yùn)用情感應(yīng)從內(nèi)心出發(fā)。
情感在意識(shí)形態(tài)里是精神的一種表象，人的情感在藝術(shù)的海洋里有著極大的魅力。
情感在裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中的運(yùn)用是較感性的，這種情感從作品中反映出來(lái)，并可通過(guò)作品來(lái)體驗(yàn)這種情感。
可以說(shuō)，真正的設(shè)計(jì)作品是設(shè)計(jì)師自己的生活，自己的情感去塑造的。
因此，設(shè)計(jì)師必須在周圍的環(huán)境和不斷的實(shí)踐中去尋找、去體驗(yàn)，用一雙情感的眼睛去看世界，只有在生活中體驗(yàn)到情感才能將其表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。
情感的另一個(gè)重要作用就是可以把民族審美情緒同現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的某些因素結(jié)合起來(lái)，唯有從自己的文化和歷史出發(fā)，將情感用設(shè)計(jì)的手法表現(xiàn)在對(duì)主題內(nèi)容的把握上，從而形成獨(dú)特的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)體系，才能作好裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇八
1.在五分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及為此進(jìn)行的研究，顯示出對(duì)所研究的問(wèn)題有一定的認(rèn)識(shí)。視頻設(shè)計(jì)很漂亮，但不太符合專業(yè)要求，若多從計(jì)算機(jī)專業(yè)的角度對(duì)實(shí)現(xiàn)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)則更好。
2.該生流利地陳述了寫(xiě)作該論文的目的、理論與實(shí)踐意義，古玩網(wǎng)站設(shè)計(jì)過(guò)程很規(guī)范，但實(shí)體和概念之間聯(lián)系少，整個(gè)設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量符合計(jì)算機(jī)方面的要求。
3.該生陳述清楚，回答問(wèn)題流利。雖論文立意比較好，有一定的研究?jī)r(jià)值，但構(gòu)架和內(nèi)容都比較龐大，需要較強(qiáng)的獨(dú)立研究能力，論文題目和客戶端登陸服務(wù)器模塊也需稍作修改。該生準(zhǔn)備工作充分，環(huán)節(jié)陳述完整，論文構(gòu)思清晰，體現(xiàn)了較好的專業(yè)基礎(chǔ)，時(shí)間把握也很好。就是論文中有需求但缺乏需求分析，對(duì)部分答辯問(wèn)題回答不太清楚，圖的表示方式不規(guī)范。
4.該生用dreamweave和access數(shù)據(jù)庫(kù)等技術(shù)對(duì)甘孜旅游網(wǎng)站進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)清新美觀，主要問(wèn)題回答準(zhǔn)確，基本概念清楚，望對(duì)論文中指正的數(shù)據(jù)庫(kù)存放問(wèn)題進(jìn)行修改。
5.該生專業(yè)素養(yǎng)比較好，對(duì)所提問(wèn)題回答流利，正確率高，對(duì)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中遇到的難題認(rèn)識(shí)到位，時(shí)間把握得當(dāng)，若能用比較新的運(yùn)行環(huán)境進(jìn)行實(shí)現(xiàn)相對(duì)好。
6.該生對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)講解詳細(xì)，研究深入，論壇設(shè)計(jì)部分獨(dú)立完成，有一定的科研能力，答辯中思路清晰，回答得簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言流利。答辯組經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論，一致同意通過(guò)該生成績(jī)?yōu)榱己茫笤撋m正論文中尚存的某些錯(cuò)誤。
7.在十分鐘的陳述中，該生介紹了論文的主要觀點(diǎn)、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及論文的寫(xiě)作過(guò)程，條理清晰，語(yǔ)言無(wú)大錯(cuò)，對(duì)老師的提問(wèn)做出了基本正確的回答，體現(xiàn)了一定的專業(yè)素養(yǎng)。但設(shè)計(jì)過(guò)程有點(diǎn)小問(wèn)題，流程圖不很完善，希望及時(shí)糾正。
8.從答辯可以看出該生總體專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實(shí)，準(zhǔn)備工作充分，對(duì)論文內(nèi)容非常熟悉，能簡(jiǎn)潔明了的陳述設(shè)計(jì)思想和過(guò)程，系統(tǒng)展示流暢，回答問(wèn)題有理有據(jù)，基本概念清楚，論文有一定創(chuàng)新。希望繼續(xù)完善論文中的部分文字和符號(hào)，爭(zhēng)取規(guī)范使用。
9.該生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)比較流利、清楚的闡述論文的主要內(nèi)容，能恰當(dāng)回答與論文有關(guān)的問(wèn)題，態(tài)度謙虛，體現(xiàn)了比較扎實(shí)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)。建議把圖像的打開(kāi)功能用適當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)出來(lái)，繼續(xù)完善使論文格式規(guī)范化。
10.結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)用計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)處理地質(zhì)問(wèn)題，對(duì)方法原理掌握透徹，論文有比較好的創(chuàng)新。對(duì)快速傅里葉和小波變換圖的結(jié)果分析到位，處理結(jié)果良好，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)素養(yǎng)好。答辯中主要問(wèn)題回答準(zhǔn)確、深入。論文中變換的指標(biāo)若有對(duì)比會(huì)更好。
11.論文陳述清楚，講解簡(jiǎn)單明了，存在不足在于缺少自己的新觀點(diǎn)、新方法，多為套用他人研究成果，論文格式方面應(yīng)多規(guī)范。
12.答辯的準(zhǔn)備工作充分，對(duì)老師的提問(wèn)能詳實(shí)回答，并對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中所遇困境能反復(fù)探討研究，找出更好的解決方法，專業(yè)技術(shù)比較好。若能結(jié)合專業(yè)改進(jìn)使靜態(tài)的網(wǎng)頁(yè)成為動(dòng)態(tài)的則更好，不足在于數(shù)據(jù)庫(kù)中表的描述方式不太對(duì)，望改進(jìn)。
13.論文陳述清晰明白，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題。對(duì)老師的提問(wèn)能流利作答，思路清晰，但對(duì)論文中的部分代碼解釋不楚，有少量語(yǔ)言錯(cuò)誤，望今后的研究中多創(chuàng)新。
14.該生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)陳述論文的主要內(nèi)容，但答辯中回答問(wèn)題不是很流暢，對(duì)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)技術(shù)不太熟，回答問(wèn)題不夠切題。
15.從五部分對(duì)論文進(jìn)行闡述，重點(diǎn)突出，答辯流暢、熟練，知識(shí)掌握基本到位，時(shí)間符合要求。不足是論文中有部分概念錯(cuò)誤。
16、該文以***-為主題，充分體現(xiàn)出時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值。全文分**個(gè)大部分。首先對(duì)***進(jìn)行了論述，然后重點(diǎn)分析***。全文基本上都是緊扣主題來(lái)展開(kāi)論述。在論述過(guò)程中該生較好的運(yùn)用了行政管理專業(yè)知識(shí)來(lái)分析解決***-問(wèn)題。語(yǔ)言較流暢，但觀點(diǎn)不夠精煉。在論證過(guò)程中能恰到好處地運(yùn)用理論論證方法與實(shí)踐論證方法。觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，思路清晰，文章整體性較強(qiáng)。整體上符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求。
17、該文選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和實(shí)用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系比較緊密，觀點(diǎn)表述也基本準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說(shuō)服力。在論證過(guò)程中基本上運(yùn)用了行政管理專業(yè)基本知識(shí)原理來(lái)分析文中的主要問(wèn)題，但參考的資料還欠充分，文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容，少數(shù)觀點(diǎn)論證不深刻和全面。
19、論文評(píng)語(yǔ)——良：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有難度，工作量較大。選題具有學(xué)術(shù)研究(參考)價(jià)值(實(shí)踐指導(dǎo)意義)。該生查閱文獻(xiàn)資料能力較強(qiáng)，能較為全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫(xiě)作過(guò)程中能綜合運(yùn)用考試系統(tǒng)知識(shí)，全面分析考試系統(tǒng)問(wèn)題，綜合運(yùn)用知識(shí)能力較強(qiáng)。文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容較為完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué)，主要觀點(diǎn)突出，邏輯關(guān)系清楚，但缺乏個(gè)人見(jiàn)解。文題相符，論點(diǎn)突出，論述緊扣主題。語(yǔ)言表達(dá)流暢，格式完全符合規(guī)范要求;參考了較為豐富的文獻(xiàn)資料，其時(shí)效性較強(qiáng);未發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。
20、本論文選題有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，文獻(xiàn)材料收集詳實(shí)，綜合運(yùn)用了所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見(jiàn)解。另外論文格式正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，條理清晰，語(yǔ)言流暢。今后要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)德育教育模式進(jìn)行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時(shí)交稿，經(jīng)過(guò)認(rèn)真修改，已經(jīng)達(dá)到本科論文的要求。
21、該文選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，能較好地綜合運(yùn)用行政管理知識(shí)來(lái)分析企業(yè)行政管理實(shí)踐問(wèn)題，論文寫(xiě)作態(tài)度比較認(rèn)真負(fù)責(zé)，論文內(nèi)容較充分，參考的相關(guān)資料比較切合論題的需要，層次結(jié)構(gòu)比較合理，主要觀點(diǎn)表達(dá)的比較明確，邏輯思路基本符合要求，語(yǔ)言表達(dá)基本通順。但論證的深度還不夠，創(chuàng)新點(diǎn)不足。
22、研究?jī)?nèi)容具有現(xiàn)實(shí)性和可操作性。選題社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。觀點(diǎn)表達(dá)清楚，論述全面。語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，通俗易懂。在論證過(guò)程中也能較好地將專業(yè)知識(shí)原理與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。但論據(jù)還不夠?？傮w上符合畢業(yè)論文要求。
23、論文評(píng)語(yǔ)——及格：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，基本能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目難度較小，工作量不大。論文選題一般。該生查閱文獻(xiàn)資料能力較差，不能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫(xiě)作過(guò)程中綜合運(yùn)用考試系統(tǒng)知識(shí)，全面分析考試系統(tǒng)問(wèn)題的能力較差強(qiáng)。文章篇幅符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容不夠完整，層次結(jié)構(gòu)安排存在一定問(wèn)題，主要觀點(diǎn)不夠突出，邏輯性較差，沒(méi)有個(gè)人見(jiàn)解。文題有偏差，論點(diǎn)不夠突出，論述不能緊緊圍繞主題。語(yǔ)言表達(dá)較差，格式符合規(guī)范要求;占有資料較少，其時(shí)效性較差;有部分內(nèi)容與他人成果雷同。
24、本文選題較合理，符合行政管理專業(yè)要求。全文以……為主題來(lái)分析論證，對(duì)提高我國(guó)行政管理的……具有參考與借鑒意義。內(nèi)容論證也較科學(xué)合理，格式較規(guī)范，參考的資料緊扣文章主題需要，但創(chuàng)新點(diǎn)不夠，論證不夠，尤其文章最后一部分論證太薄弱，缺乏說(shuō)服力?？傮w上基本達(dá)到畢業(yè)論文的要求。
25、論文主題明確，語(yǔ)句基本通順，層次基本清晰，觀點(diǎn)表達(dá)基本準(zhǔn)確。作者比較很好的將行政管理專業(yè)基本原理知識(shí)與鄧小平關(guān)于行政改革的思想有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，格式基本規(guī)范，選題符合行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求，但查閱與參考的文獻(xiàn)資料太少，部分論證內(nèi)容與主題結(jié)合不緊密，邏輯結(jié)構(gòu)也存在一點(diǎn)小問(wèn)題?？傮w上說(shuō)，基本達(dá)到畢業(yè)論文的基本要求。
26、本文以……為主題，重點(diǎn)探討……問(wèn)題，選題基本符合行政管理專業(yè)范疇，充分體現(xiàn)出專業(yè)特色。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯思路清晰，論據(jù)較充分，觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，論證方法也較合理，但創(chuàng)新點(diǎn)不夠，部分觀點(diǎn)論證不充分，格式還不是非常的規(guī)范，真正屬于自己的思想不多?？傮w上基本合格。
27、該文選題具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和實(shí)用性。結(jié)構(gòu)安排科學(xué)合理，思路清晰，層次分明。各部分之間聯(lián)系緊密，觀點(diǎn)表述準(zhǔn)確，論證內(nèi)容比較具有說(shuō)服力，但文章缺乏自己原創(chuàng)的內(nèi)容。
28、全文以***為題。重點(diǎn)探討分析***的問(wèn)題及原因，然后針對(duì)問(wèn)題提出一些具有可操作性的對(duì)策。全文選題新穎，具有很強(qiáng)的研究性。全文結(jié)構(gòu)符合要求，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。論證方法合理，了大量的數(shù)據(jù)來(lái)論證，更增加了論證的可靠性。能綜合運(yùn)用行政管理專業(yè)知識(shí)來(lái)分析***-，但不足之處主要是語(yǔ)言不是很精煉。
29、本文以***為題，首先對(duì)***的論述，然后在重點(diǎn)分析***的原因，并針對(duì)原因提出解決問(wèn)題的有效對(duì)策。因此該文在選題上緊扣專業(yè)要求，文章結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，文章觀點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，用詞正確，語(yǔ)句通順，思路清晰。部分與部分之間聯(lián)系非常緊密，在論證方法上采用事例論證與案例論證。查閱的資料充分合理。不足之處解決問(wèn)題的對(duì)策還缺少可操作性。
30、論文結(jié)構(gòu)完整，各部分基本符合英語(yǔ)論文的寫(xiě)作規(guī)范。論文的選題很好，有創(chuàng)意。為了寫(xiě)好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對(duì)原著的引用情況不難看出，作者對(duì)原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。語(yǔ)言也非常犀利，論文條理清晰、說(shuō)理充分，觀點(diǎn)具有獨(dú)創(chuàng)性，有一定的參考價(jià)值，不失為一篇好文章。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇九
關(guān)鍵字：標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志意義標(biāo)志設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展。
1.標(biāo)志可追溯到最古老的功用：記號(hào)，以及到以后實(shí)用過(guò)程中的商標(biāo)。
2.到現(xiàn)代社會(huì)，標(biāo)志是一種象征的符號(hào)。
3.標(biāo)志作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無(wú)處不在，而且對(duì)于國(guó)家、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，越來(lái)越顯示其極重要的獨(dú)特功用。
4.二戰(zhàn)后，在標(biāo)志設(shè)計(jì)上突出表現(xiàn)為使用簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式，反對(duì)多余的裝飾。提倡以少見(jiàn)多，高度理性化，統(tǒng)一準(zhǔn)確的視覺(jué)傳達(dá)。
5.各行各業(yè)成攻及失敗的例子。
6.由于國(guó)際商業(yè)的頻繁交往，在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面也在交流中相互影響，在視覺(jué)傳播過(guò)程中，使不同語(yǔ)系的人在短暫的時(shí)間內(nèi)迅速的理解和接受。
7.標(biāo)志設(shè)計(jì)在功能、形式、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法上，受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的`影響，注重觀念的介入、思維的引導(dǎo)、情感的表達(dá)和圖形的創(chuàng)造，形成了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)多元發(fā)展的大趨勢(shì)。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十
建筑仿生已成為一種新時(shí)代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學(xué)是一種重要手段。從人與自然界的關(guān)系來(lái)說(shuō)，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應(yīng)環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因?yàn)槿绱耍行ふ液屠米匀唤缟锏某砷L(zhǎng)規(guī)律來(lái)適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展對(duì)建筑的需要，這就是建筑仿生學(xué)的主要任務(wù)。
仿生建筑在國(guó)內(nèi)建筑類別里面是一個(gè)開(kāi)發(fā)中的亮點(diǎn)，也是未來(lái)建筑的一個(gè)良好走勢(shì)，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來(lái)講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢(shì)來(lái)更好的改善人們的生活環(huán)境。其實(shí)，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因?yàn)樯镌谇f(wàn)年進(jìn)化的過(guò)程中，為了適應(yīng)自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺(jué)應(yīng)變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個(gè)整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當(dāng)然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應(yīng)自然界的規(guī)律，否則不僅會(huì)破壞自然環(huán)境，而且也會(huì)毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來(lái)也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應(yīng)用類比的方法從自然界中吸取靈感進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進(jìn)行有益的創(chuàng)造。本課題是對(duì)辦公空間的仿生性進(jìn)行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過(guò)程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計(jì)提供了靈感來(lái)源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進(jìn)行小型建筑設(shè)計(jì)，并結(jié)合生物孵化的原理對(duì)建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點(diǎn)而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無(wú)疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時(shí)學(xué)習(xí)生物科學(xué)的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來(lái)為建筑創(chuàng)新服務(wù)。希望通過(guò)本題及今后對(duì)建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容。
緒論。
1.概念。
1.1仿生建筑的定義。
1.2仿生建筑的表現(xiàn)形式及實(shí)現(xiàn)手法。
1.2.1建筑的形式仿生。
1.2.2建筑的功能仿生。
1.3仿生建筑存在的意義。
2.仿生建筑的調(diào)研分析。
2.1國(guó)內(nèi)實(shí)例分析。
2.2國(guó)外實(shí)例分析。
2.3分析結(jié)果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問(wèn)題。
一些作品設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單模仿某一形象的問(wèn)題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無(wú)創(chuàng)新的價(jià)值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設(shè)計(jì)實(shí)踐。
3.1設(shè)計(jì)靈感來(lái)源。
4.結(jié)論。
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應(yīng)用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應(yīng)環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應(yīng)從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過(guò)程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計(jì)過(guò)程中把降低能耗、美觀實(shí)用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計(jì)列入的設(shè)計(jì)指標(biāo)，使建筑向自然回歸。建筑仿生學(xué)是新時(shí)代的一種潮流，今后也仍然會(huì)成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施。
第1周：進(jìn)行實(shí)地和書(shū)面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文的題目。
第2周：對(duì)資料進(jìn)行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)。
第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計(jì)的草圖，對(duì)小型辦公空間建筑的大體外型進(jìn)行整體把握并考慮外型中存在的仿生問(wèn)題。
第4周：在外型設(shè)計(jì)完成的基礎(chǔ)上對(duì)空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開(kāi)始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場(chǎng)景和辦公空間內(nèi)部建模，對(duì)畢業(yè)論文提綱進(jìn)行詳細(xì)補(bǔ)充。
第7周：對(duì)查找的英文資料進(jìn)行英譯漢，sketchup建模進(jìn)行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進(jìn)行細(xì)部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進(jìn)行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進(jìn)行完善，把cad圖標(biāo)注尺寸和材料。
第12周：對(duì)剩余的英文資料進(jìn)行完成，sketchup效果圖進(jìn)行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計(jì)效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)。
第14周：打印報(bào)告書(shū)、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤(pán)上交導(dǎo)師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設(shè)計(jì)展。
第17周：畢業(yè)答辯。
四、預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。
通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)和對(duì)畢業(yè)論文的撰寫(xiě)，希望對(duì)空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對(duì)中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)仿生建筑問(wèn)題做進(jìn)一步的研究和分析，通過(guò)自己的調(diào)研和老師的指導(dǎo)對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的仿生建筑有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上找到一種解決問(wèn)題的合適方法。通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨(dú)特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計(jì)思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計(jì)生涯做好充分的準(zhǔn)備。
五、主要參考文獻(xiàn)。
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童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十一
光伏發(fā)電是當(dāng)前較為前沿和具有廣闊發(fā)展前景的新型發(fā)電方式，其因?yàn)樽陨淼木G色、無(wú)污染及可再生等特點(diǎn)受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。由于我國(guó)疆域遼闊，緯度跨越較大，光照資源極其豐富，所以在我國(guó)研究光伏發(fā)電相關(guān)問(wèn)題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)專家估計(jì)，到十三五結(jié)束時(shí)，我國(guó)的光伏發(fā)電將會(huì)占到全國(guó)總電力裝機(jī)的6%左右，大量的光伏電場(chǎng)將會(huì)相繼建成并且投入使用。在光伏電場(chǎng)中，電子信息工程技術(shù)也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，成為影響光伏發(fā)電技術(shù)不斷向前進(jìn)步的重要因素之一，研究電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中的應(yīng)用不僅僅能夠促進(jìn)光伏發(fā)電技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于電子信息工程技術(shù)本身也具有重要意義。
光伏發(fā)電中的“光伏”，實(shí)際上指的是光生伏特效應(yīng)，即我們常說(shuō)的`光伏效應(yīng)，它指的是半導(dǎo)體在受到光照射時(shí)能夠產(chǎn)生電動(dòng)勢(shì)的現(xiàn)象。當(dāng)前最為廣泛的應(yīng)用就是制作各種光電池等等，進(jìn)一步發(fā)展為光伏發(fā)電。光伏發(fā)電中的光主要指的是太陽(yáng)光，光伏發(fā)電指的就是利用光生伏特效應(yīng)基本原理，利用特制的太陽(yáng)能電池，將太陽(yáng)光能直接轉(zhuǎn)化為電能的全部過(guò)程。由于太陽(yáng)光是一種非常綠色環(huán)保，不會(huì)產(chǎn)生污染并且從某種程度上來(lái)說(shuō)是取之不盡、用之不竭的能源，所以當(dāng)前光伏發(fā)電已經(jīng)成為受到廣泛關(guān)注的一種新型能源利用方式。電子信息工程則是依托于計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，它只要研究的對(duì)象是電子信息的處理和控制等等?；陔娮有畔I(yè)在當(dāng)前已經(jīng)成為全國(guó)五大支柱產(chǎn)業(yè)之一，電子信息工程專業(yè)在當(dāng)前也成為非常熱門(mén)的學(xué)科和專業(yè)。而光伏電場(chǎng)中的電子信息工程技術(shù)應(yīng)用在當(dāng)前仍然局限在電子信息工程技術(shù)專業(yè)本身的特點(diǎn)和范疇內(nèi)，其主要發(fā)揮的作用仍然是信息的獲取和處理。
電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中得以廣泛應(yīng)用，對(duì)于光伏發(fā)電的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，它能夠在獲取數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)方面更加精確，為光伏電場(chǎng)作業(yè)提供更加準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)依據(jù)。要知道，光伏發(fā)電中基本上都是電子元器而很少有機(jī)械原件，相較起來(lái)更容易發(fā)生各種故障，需要做好更為精準(zhǔn)的監(jiān)控和控制。并且在光伏電場(chǎng)中，各項(xiàng)傳感器測(cè)量的參數(shù)需要非常精確，參數(shù)的細(xì)微差別將會(huì)對(duì)整個(gè)發(fā)電系統(tǒng)的監(jiān)控和處理都產(chǎn)生巨大的影響。其次，它大大解放了人力和物力資源，能夠以充足的資源投入到更多的方面去確保光伏發(fā)電系統(tǒng)的正常運(yùn)行。在計(jì)算機(jī)沒(méi)有廣泛應(yīng)用之前，發(fā)電站的數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)和處理只能夠依靠人力，不僅給工作人員帶來(lái)了巨大的工作壓力，也容易出現(xiàn)各種細(xì)微的謬誤。電子信息工程技術(shù)作為一項(xiàng)在當(dāng)前非常成熟的技術(shù)，無(wú)論是數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)還是數(shù)據(jù)采集又或者是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)都非常快捷和精確，解放了大量的人力物力。
電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中的實(shí)際應(yīng)用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，分別是數(shù)據(jù)測(cè)量、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。首先，數(shù)據(jù)測(cè)量中的實(shí)際應(yīng)用。傳感器是光伏發(fā)電中最重要的部分之一，其主要承擔(dān)的是數(shù)據(jù)測(cè)量的重要任務(wù)。傳感器測(cè)量的數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確將會(huì)對(duì)整個(gè)發(fā)電系統(tǒng)產(chǎn)生巨大影響。電子信息工程技術(shù)的發(fā)展使得傳感器測(cè)量的周期性誤差、偶然性誤差、量化性誤差都進(jìn)一步降低，測(cè)量數(shù)據(jù)更加精確。其次，數(shù)據(jù)采集中的實(shí)際應(yīng)用。傳感器可不僅僅是進(jìn)行數(shù)據(jù)測(cè)量，其在測(cè)量出數(shù)據(jù)以后，會(huì)進(jìn)一步進(jìn)行數(shù)據(jù)采集并進(jìn)行傳送。在電子信息工程技術(shù)廣泛應(yīng)用之前，數(shù)據(jù)的采集和傳輸需要進(jìn)行模擬轉(zhuǎn)換，需要將數(shù)據(jù)先轉(zhuǎn)化為模擬信號(hào)，再轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，很容易出現(xiàn)失真情況。而電子信息工程技術(shù)可以將數(shù)據(jù)直接傳輸，最大可能地確保數(shù)據(jù)的精確性。再次，數(shù)據(jù)分析中的實(shí)際應(yīng)用。這里的數(shù)據(jù)分析并不像字面上說(shuō)的那樣僅僅進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析，電子工程技術(shù)發(fā)展到今天甚至能夠直接根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行決策。舉例來(lái)說(shuō)，光能相較于水能來(lái)說(shuō)，可控性更差，所以很容易出現(xiàn)孤島現(xiàn)象，而利用電子信息工程技術(shù)，光伏并網(wǎng)的決策系統(tǒng)就能夠在受到異常波形時(shí)及時(shí)作出分析和決策。最后，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)依賴于人力，容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。而數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)在光伏發(fā)電中起到的作用是非常重要的，電場(chǎng)通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)數(shù)據(jù)的測(cè)量、收集和分析，能夠據(jù)此作出進(jìn)一步的決策和改善。電子信息工程技術(shù)的發(fā)展能夠有效地統(tǒng)計(jì)電場(chǎng)運(yùn)行以來(lái)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，對(duì)光伏發(fā)電過(guò)程不斷改進(jìn)，使其能夠更加穩(wěn)定、高效率地運(yùn)行和發(fā)展。
當(dāng)前的時(shí)代是計(jì)算機(jī)的時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)電子信息工程技術(shù)已經(jīng)不是一門(mén)前沿的學(xué)科，而成為在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用非常廣泛的成熟學(xué)科。但是由于電子信息工程技術(shù)本身無(wú)窮無(wú)盡的發(fā)展?jié)摿?，其可以與很多前沿的學(xué)科和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，形成創(chuàng)新性的實(shí)踐應(yīng)用，在光伏電場(chǎng)中發(fā)揮重要作用就是電子信息工程技術(shù)近些年來(lái)與實(shí)踐領(lǐng)域相結(jié)合的最好例證。當(dāng)前電子信息工程技術(shù)在光伏電場(chǎng)中的實(shí)際應(yīng)用主要是在處理數(shù)據(jù)方面，最得到廣泛應(yīng)用的是在數(shù)據(jù)測(cè)量、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中的應(yīng)用，其仍然沒(méi)有擺脫電子信息工程技術(shù)本身的特點(diǎn)。未來(lái)隨著電子信息工程技術(shù)的不斷發(fā)展和光伏發(fā)電的不斷發(fā)展，相信二者會(huì)有更多的結(jié)合，為全面發(fā)展我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)提供重要的基礎(chǔ)性保障。
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童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十二
：伴隨著生活水平的提升，人們對(duì)城市環(huán)境的要求越來(lái)越嚴(yán)格。因此，生態(tài)園林建設(shè)已經(jīng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。一般而言，生態(tài)型園林包含著2個(gè)方面的內(nèi)涵，一方面為觀賞性、藝術(shù)性內(nèi)涵，另一方面內(nèi)涵為改善生態(tài)環(huán)境。這2方面的內(nèi)涵宗旨在于美化城市環(huán)境，凈化城市空氣，從而滿足城市居民對(duì)城市環(huán)境的要求，不斷推進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。
：城市生態(tài)園林；景觀設(shè)計(jì)；植物配置方法
1.1統(tǒng)一性的原則
在城市生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)進(jìn)一步地改進(jìn)與完善相關(guān)的線條、色彩、比例以及質(zhì)地，在城市景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該保證多樣性的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，且在整體的構(gòu)建方面應(yīng)該融合統(tǒng)一性的優(yōu)勢(shì)，這樣的生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)才能進(jìn)一步展現(xiàn)和諧統(tǒng)一、生動(dòng)活潑的雙方面內(nèi)容。
1.2因地制宜原則
根據(jù)城市當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)來(lái)對(duì)節(jié)約型生態(tài)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)前，先要對(duì)項(xiàng)目地的地理特點(diǎn)、人文景觀、氣候環(huán)境做好深入調(diào)查研究，并在設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分地遵循因地制宜的原則，這樣才能夠設(shè)計(jì)出符合生態(tài)節(jié)約、環(huán)保要求的園林景觀。
1.3美觀性原則
美觀性原則主要指生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)能夠與大眾審美要求相符合，緩解人們視覺(jué)疲憊感，充分體現(xiàn)出植物群落美，同時(shí)也能夠充分地體現(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值。這要求相關(guān)工作人員在植物群落配置工程中，充分體現(xiàn)出植物造景功能以及觀賞特性。
2.1植物種類缺乏創(chuàng)新
有些地方在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中過(guò)度地借鑒與模仿其他地區(qū)的成功案例，甚至連植物的種類都一成不變，完全對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蛞蛩睾屯临|(zhì)缺乏思考，直接導(dǎo)致較低的植物成活率，這樣反而得不償失，增加了園林的維護(hù)費(fèi)用。同時(shí)這樣也達(dá)不到地方特色傳揚(yáng)效果，又如南方內(nèi)陸某些地區(qū)一味照搬江浙一帶小橋流水的生態(tài)園林設(shè)計(jì)模式，使得園林的樣子千篇一律，枯燥單調(diào)。甚至還有部分地區(qū)為搏眼球，在生態(tài)園林建設(shè)中試圖引進(jìn)國(guó)外稀有品種，這不僅耗資巨大，還使本地物種的生存受到外來(lái)物種的威脅，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大的破壞。
2.2植物種類單調(diào)
體現(xiàn)生物多樣性是生態(tài)園林建設(shè)過(guò)程中的一個(gè)原則，也就是說(shuō)同一個(gè)物種數(shù)量不能過(guò)多，否則會(huì)給人造成單調(diào)乏味的感覺(jué)。并且在生態(tài)園林建設(shè)過(guò)程中，要充分結(jié)合本地的氣候特點(diǎn)，不能一味地追求所謂的四季常青，能夠做到四季分明為最佳，已獲得更好的觀賞性。
2.3夸大植物觀賞性，忽視植物功能性
城市園林建設(shè)中存在的最大的弊端是人們往往比較重視植物的觀賞性而忽視了植物該有的功能性，一些地方在生態(tài)園林的設(shè)計(jì)上過(guò)度去追求其視覺(jué)上的效果，卻不重視生態(tài)園林最重要的生態(tài)方面的作用。
3.1生態(tài)功能優(yōu)先
若想設(shè)計(jì)出具有生態(tài)效果的園林景觀，擁有一個(gè)完整的景觀生態(tài)系統(tǒng)至關(guān)重要。在設(shè)計(jì)期間，如果可以融入大量的生態(tài)元素，那么在最終呈現(xiàn)的園林景觀中，就可以展現(xiàn)出生態(tài)多樣性的效果，從而完成生態(tài)空間合理的有效搭配。在對(duì)植物進(jìn)行配置的工作過(guò)程中，若想讓節(jié)約型生態(tài)園林景觀具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師最好選用光合效率較高，而且葉面大而寬的植物。
3.2物種多樣性
目前，很多植物的種類被使用到園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是植物群落的規(guī)模卻極為有限。由于一些設(shè)計(jì)師在選擇植物時(shí)，過(guò)于喜歡具有“四季常綠”特點(diǎn)的植物，這樣的做法舍棄掉了很多具有特色的植物，無(wú)法形成季相豐富的植物景觀。對(duì)于建設(shè)與發(fā)展生態(tài)節(jié)約型園林景觀，這樣的做法顯然不對(duì)。正確的做法是要擴(kuò)大適應(yīng)性植物的類型，并增強(qiáng)它和其他種類的植物融合的能力，且還要根據(jù)科學(xué)性以及藝術(shù)性的特點(diǎn)，來(lái)達(dá)到植物景觀特色的多樣性。
3.3體現(xiàn)因地制宜原則，合理使用鄉(xiāng)土植物
要充分地了解城市土地、氣候的特點(diǎn)，合理搭配并使用優(yōu)質(zhì)的種植土。同時(shí)，從環(huán)境、土壤特點(diǎn)等角度出發(fā)，來(lái)全面提升軟硬景之間的融合度。
創(chuàng)建生態(tài)節(jié)約型視域的園林植物景觀，需要做好植物群落的配置工作，而這要求相關(guān)設(shè)計(jì)師要掌握好生態(tài)功能優(yōu)先、物種多樣性等一系列有關(guān)植物配置的要點(diǎn)。同時(shí)，還要充分地了解城市土地、氣候等環(huán)境特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)因地制宜的種植目標(biāo)。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十三
摘要：在實(shí)際的設(shè)計(jì)中采用新中式風(fēng)格，主要將我國(guó)傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段的現(xiàn)代文化更好的進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要充分的研究到室內(nèi)空間發(fā)展的美感、造型以及文化內(nèi)涵，進(jìn)行更好的發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)我國(guó)的民族精神。由于人們的審美本事越來(lái)越高，對(duì)建筑和居住環(huán)境的要求也越來(lái)越多，所以人們也開(kāi)始將注意力放在生活中的室內(nèi)設(shè)計(jì)中。本文從中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格的含義出發(fā)，對(duì)新中式風(fēng)格的主要特點(diǎn)進(jìn)行深入分析，在分析的過(guò)程中全面闡述新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)的應(yīng)用，為日后我國(guó)新中式風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用分析；
在現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，很多人已經(jīng)不再將注意力放在歐式、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中，隨著人們審美的不斷改變，新一輪的設(shè)計(jì)潮流已經(jīng)進(jìn)入了人們的生活中，這個(gè)潮流就是新中式設(shè)計(jì)。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格不一樣，主要是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段人們的生活相結(jié)合，在設(shè)計(jì)中取其精華，去其糟粕，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的巧妙結(jié)合，為發(fā)展我國(guó)新中式設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格的含義。
1.1中式風(fēng)格。
中式風(fēng)格主要就是將傳統(tǒng)的一些裝修風(fēng)格和裝修理念按照原樣照搬到現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要以裝飾的材料效果為主，講究對(duì)稱、華麗以及色彩的裝飾效果。在整體的設(shè)計(jì)中，主要的設(shè)計(jì)方案為龍、鳳、獅等圖案，雕刻的線條柔美、精細(xì)，主要運(yùn)用的材料為木材。這種風(fēng)格主要有造價(jià)高、工藝復(fù)雜的特點(diǎn)，所以很多年輕人都無(wú)法理解這種裝修風(fēng)格。
1.2新中式風(fēng)格。
新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)主要是將我國(guó)傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段社會(huì)中流行的元素巧妙地結(jié)合在一齊，在不斷的發(fā)展中構(gòu)成的一種設(shè)計(jì)模式?，F(xiàn)階段大多數(shù)的年輕人都會(huì)選擇這種裝修風(fēng)格，不僅僅能夠滿足年輕人的需求還能夠滿足傳統(tǒng)文化的傳承。
2、新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)。
在現(xiàn)階段新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先就要找到一種布局的美感。因?yàn)橐粋€(gè)室內(nèi)空間的布局對(duì)于設(shè)計(jì)的整體效果有著十分重要的作用，如果沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的規(guī)劃就會(huì)產(chǎn)生不好的裝修效果。所以，自古以來(lái)，在設(shè)計(jì)室內(nèi)裝修的過(guò)程中，一般情景下就會(huì)根據(jù)不一樣人的身份、年齡、人口數(shù)量等方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，然后在不一樣的格局中設(shè)計(jì)不一樣的裝修風(fēng)格[1].同時(shí)對(duì)于居住人的性格特點(diǎn)以及自我喜好也要進(jìn)行設(shè)計(jì)。在實(shí)際的新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中，既要保證傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的美感，同時(shí)在實(shí)際的設(shè)計(jì)中也要加入現(xiàn)代的元素進(jìn)去，以此來(lái)增添整體設(shè)計(jì)的和諧型。一般情景下中國(guó)傳統(tǒng)的格局都是按照對(duì)稱為主，在反對(duì)稱的格局中進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)新中式風(fēng)格的沉穩(wěn)、大方。
對(duì)于新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)理念下的色彩搭配，主要從以下3個(gè)方面進(jìn)行具體分析：第一個(gè)方面就是材料肌理與色彩設(shè)計(jì)的結(jié)合，第二個(gè)方面就是色彩交融的基本原則，第三個(gè)方面就是堅(jiān)持適宜性原則。以上這3個(gè)方面缺一不可，需要進(jìn)行整體的結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新中式風(fēng)格中的完美色彩搭配[2].在整個(gè)設(shè)計(jì)中是，要注重的就是不一樣顏色和不一樣的紋理需要借助必須的介質(zhì)，例如：粗糙的質(zhì)地就會(huì)給人一種歷史、陳舊、厚重的感受；反之光滑的紋理就會(huì)給人一種華麗、清純的感覺(jué)，所以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中就需要充分掌握紋理，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)顏色和諧的新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)。
在實(shí)現(xiàn)和設(shè)計(jì)新中式風(fēng)格中圖案重組的時(shí)候，首先確定的就是要在色彩和諧度的前提下進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)紋飾的一種整合。我國(guó)的歷史博大精深，出現(xiàn)了很多的不一樣種類的紋飾，其中就包括經(jīng)常見(jiàn)到的：梅花、竹子、蓮花等，這些紋飾主要代表了人們對(duì)完美生活的向往和完美氣節(jié)的傳承。所以，在現(xiàn)階段的新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中，就需要對(duì)這些圖文進(jìn)行轉(zhuǎn)變樣式或者進(jìn)行抽象化改變，科學(xué)的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代文化的時(shí)尚。
現(xiàn)階段隨著民族文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中逐漸構(gòu)成了一種“輕裝修、重裝飾”的設(shè)計(jì)理念，并且這種設(shè)計(jì)理念逐漸得到了廣大人們的認(rèn)可[3].在新中式風(fēng)格中的室內(nèi)陳設(shè)中，要根據(jù)不一樣的功能區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)不一樣的陳設(shè)，例如：燈具、家居、飾品等。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中要選擇合理的陳設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)室內(nèi)的基本樣式，進(jìn)而起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。
3、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，現(xiàn)階段我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)更廣泛的被人們所關(guān)注，作為代表的中式裝修風(fēng)格也逐漸被越來(lái)越多的人所理解，而在傳統(tǒng)中式風(fēng)格基礎(chǔ)上所演變的新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)，更逐漸成為人們最重要的追求熱點(diǎn)。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中采用新中式風(fēng)格，主要將我國(guó)傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)階段的現(xiàn)代文化更好的進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要充分的研究到室內(nèi)空間發(fā)展的美感、造型以及文化內(nèi)涵，進(jìn)行更好的發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)我國(guó)的民族精神。
參考文獻(xiàn)。
[3]韓超.新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的意義與表現(xiàn)略議[j].美術(shù)教育研究,2014(17):101.
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！我叫__，是__職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生，面臨擇業(yè)，我選擇應(yīng)聘與我的專業(yè)對(duì)口的貴公司平面設(shè)計(jì)師一職。
思想和精神的完善，才是人真正的完美。在完成學(xué)業(yè)和實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，我不斷地加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)，既要學(xué)會(huì)做事，又要學(xué)會(huì)做人，恪守“有所作為是人生的境界”的人生信條，積極奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人，多次參與社會(huì)捐贈(zèng)和公益活動(dòng)。在校期間，我積極的參加一些社團(tuán)的活動(dòng)，甚至加入了院里的家教協(xié)會(huì)以及文聯(lián)社，我擔(dān)任的職務(wù)是編輯部和外聯(lián)部?jī)蓚€(gè)職位，多次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，并且對(duì)什么事都有著強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。
作為職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，掌握扎實(shí)的專業(yè)技能是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中致勝的法寶。因此，我們隨時(shí)注意到理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)好每一門(mén)課程。增強(qiáng)自己的實(shí)際操作能力。通過(guò)在校的學(xué)習(xí)，自己在學(xué)習(xí)上取得了一定的成績(jī)。
在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和拓展個(gè)人興趣的同時(shí)，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和奉獻(xiàn)激情又使我積極、熱情、務(wù)實(shí)地投入到一些有益的社會(huì)活動(dòng)中。在假期中，我認(rèn)真參加了社會(huì)實(shí)踐，使我學(xué)到了在書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)，盡管時(shí)間很短，但體會(huì)頗深，無(wú)論是在業(yè)務(wù)能力，還是社交能力，都有一定的提高，具備了一定的工作經(jīng)驗(yàn)。
雖然我剛從學(xué)校畢業(yè)，工作經(jīng)驗(yàn)有限。但是，在這次應(yīng)征之前，我就對(duì)自己別以了評(píng)估，我覺(jué)得以我有較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與較強(qiáng)的敬業(yè)精神，實(shí)踐經(jīng)歷，我相信自己適合從事網(wǎng)吧管理、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、圖形圖像處理等相關(guān)工作。請(qǐng)您相信我，給我一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，我會(huì)以一顆真誠(chéng)善良的心、飽滿的工作熱情、勤奮務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、快速高效的工作效率回報(bào)貴單位。
此致
敬禮！
自薦人：___。
____年__月__日。
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童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十五
高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，它有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個(gè)性特征?，F(xiàn)代的人們?cè)絹?lái)越追求服飾品的藝術(shù)性、以及注重精神感受，服飾品包裝更承載著時(shí)尚、文化、情感的使命。
建筑藝術(shù);服飾包裝設(shè)計(jì);文化。
服飾品包裝設(shè)計(jì)在時(shí)尚界中掀起了狂熱的浪潮，表現(xiàn)個(gè)性的同時(shí)，還傳達(dá)了著裝者的審美趣味和價(jià)值觀，現(xiàn)代人們?cè)絹?lái)越追求個(gè)性服飾品的藝術(shù)性以及注重精神感受。消費(fèi)者喜愛(ài)富有文化內(nèi)涵，以及實(shí)用性和裝飾性完美結(jié)合的服飾品。完美的服飾品包裝不但滿足消費(fèi)者以及市場(chǎng)的需求，更承載著時(shí)尚、文化、情感的使命。孤僻沉默、衣衫襤褸、成天工作、無(wú)浪漫史——這就是19世紀(jì)最著名的建筑師，整個(gè)巴塞羅那建筑藝術(shù)的締造者安東尼高迪伊克爾內(nèi)特的寫(xiě)照。高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和個(gè)性特征。他的藝術(shù)作品已經(jīng)超越建筑本身，在世人眼里，他是具備驚世才華的“瘋子”，而追求真誠(chéng)、自然的他說(shuō)“只有瘋子才會(huì)試圖去描繪世界上不存在的東西”。他的藝術(shù)是有生命的，是用心把獨(dú)特的情感通過(guò)形態(tài)和裝飾的方式表達(dá)在建筑上。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，服飾品包裝設(shè)計(jì)早已跨越民族和國(guó)家的界限，眾多的`文化元素融合在一起，民族共融現(xiàn)象已擴(kuò)散到世界的各個(gè)角落，在一定程度上高迪藝術(shù)的某些特征和服飾品包裝設(shè)計(jì)的某些元素不謀而合。用新的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)思維達(dá)到高迪藝術(shù)精神服飾品包裝的物質(zhì)化，下面將其具體的應(yīng)用分析如下。
所謂重現(xiàn)自然就是追求自然主義，趨勢(shì)是不斷平衡人與自然之間的生態(tài)關(guān)系。高迪堅(jiān)信建筑是對(duì)自然的再現(xiàn)和人類幻想的結(jié)合，而不是所謂的憑空幻想，海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話人物的形狀，都是高迪建筑作品中采用的表達(dá)思路。他認(rèn)為，自然界中沒(méi)有僵硬的直線，因此，在他的建筑設(shè)計(jì)中筆直的元素是很少見(jiàn)的，所有的主體基本都是有點(diǎn)傾斜或曲線、弧度天衣無(wú)縫融為一體。20世紀(jì)90年代,隨著生態(tài)技術(shù)的發(fā)展和消費(fèi)品觀念的變化，綠色設(shè)計(jì)以一種新的設(shè)計(jì)方式發(fā)展并流行起來(lái)。21世紀(jì)服飾品包裝流行主題之一仍然把“回歸自然”之風(fēng)推到首位。大眾消費(fèi)者逐漸崇尚自然材料，在造型、色彩、圖案、材質(zhì)方面追求綠色、健康、自然的傾向。這也必然引導(dǎo)服飾品包裝設(shè)計(jì)者以人們賴以生存的大自然為靈感來(lái)源，表現(xiàn)自然成為服飾品包裝創(chuàng)意的主流。服飾品包裝的設(shè)計(jì)傾向來(lái)自于大自然的語(yǔ)言形式，自然界與生俱來(lái)的形態(tài)成為主導(dǎo)?，F(xiàn)代的人們?cè)絹?lái)越認(rèn)可天然產(chǎn)品，在商場(chǎng)中天然服飾以及各種配飾越來(lái)越受到人們的青睞。天然纖維的、麻織的服裝包裝，木質(zhì)的配飾，動(dòng)物骨雕刻的裝飾以及草編的包、帽子等都表現(xiàn)出讓美好的多樣生態(tài)延續(xù)下去的訊息。
任何形式的建筑離不開(kāi)色彩，所以說(shuō)色彩是最直接表達(dá)建筑心情的方式。我們經(jīng)?？吹浇ㄖ耐饬⒚婊臼前咨?、灰色、褐色等單一的顏色，或者是能反映一定光照、或者周圍環(huán)境的現(xiàn)代材質(zhì)。而在高迪的建筑中要用絢麗繽紛來(lái)形容它的色彩豐富性。例如，被各種顏色的裝飾點(diǎn)綴的充滿了童話色彩的古埃爾。公園入口處的小樓本身顏色和設(shè)計(jì)奇特，外墻鑲嵌著白、棕、綠、藍(lán)、紅等色的碎海片，頂上有許多小塔和突出物，不由得讓人們聯(lián)想到童話故事。心理學(xué)家認(rèn)為人的第一感覺(jué)就是視覺(jué)，而對(duì)世界影響最大的就是色彩。無(wú)論古代還是現(xiàn)代，色彩在審美中都有著舉足輕重的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中色彩心理反應(yīng)的研究已不局限為少數(shù)心理學(xué)家、藝術(shù)家的范圍，隨著商品競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展，它也越來(lái)越受到服飾設(shè)計(jì)界人士的關(guān)注。服飾品包裝的色彩經(jīng)歷了單調(diào)到多元大眾化、到強(qiáng)調(diào)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與眾不同的風(fēng)格。隨著人們對(duì)服飾的關(guān)注和投入，人們求異求新的心理需求是服飾品包裝多元設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。這種多元首先出現(xiàn)在大膽的用色方面，在任何時(shí)候都感受到色彩帶給我們的視覺(jué)沖擊力。
高迪以建筑為載體，將本民族的文化予以傳承。他出生于加泰羅民亞小城，他的建筑作品體現(xiàn)了濃厚的加泰羅民亞民族意識(shí)。巴特羅公寓是以加泰羅民亞地區(qū)的古老神話為背景而創(chuàng)作的。故事講述的是一位美麗的公主被惡龍囚禁在古堡中，英雄圣喬治和惡龍展開(kāi)搏斗，最終殺死了惡龍，解救了公主。巴特羅之家便是以圣喬治和惡龍的故事為背景的屋頂及正立面，上釉的波狀鱗片瓷磚如惡龍背部使得刺在龍脊上的十字架格外耀眼。而屋子的外觀，則以受難者的骨頭為裝飾增添了童話故事般的氛圍。所以說(shuō)，高迪的建筑具有他獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，描寫(xiě)著本民族的文化與精神。服飾品設(shè)計(jì)要在世界占有一席之地，它的包裝不能一味的模仿，而是要做具有本土化和民族性的設(shè)計(jì)，用自己的語(yǔ)言符號(hào)傳遞信息的設(shè)計(jì)。服飾品包裝的本土化并不僅僅是傳統(tǒng)文化元素的重復(fù)使用，而是隨著人們的需求和市場(chǎng)的發(fā)展不斷注入新的元素。服飾品包裝本土化設(shè)計(jì)符合不同的民族，需要民族識(shí)別、民族認(rèn)同的情感要求，是各民族表現(xiàn)于不同文化上的共同心理素質(zhì)。每一地區(qū)的文化氛圍不同，那么其中的消費(fèi)群體的消費(fèi)心理也是有差異的，消費(fèi)者在選擇時(shí)會(huì)因地方文化特性的影響而帶有一定的傾向性。在歐美國(guó)家和日本，為了占領(lǐng)市場(chǎng)，他們已經(jīng)形成具有民族特色和本土化氣息的多個(gè)設(shè)計(jì)中心，他們把民族精神的內(nèi)涵、審美情趣同現(xiàn)代服飾包裝的設(shè)計(jì)理念相融合，形成具有民族特色的服飾品包裝風(fēng)格。同樣，中國(guó)的服飾品包裝設(shè)計(jì)師正背負(fù)起宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任，作為中國(guó)服飾文化的守護(hù)者和繼承者，netiger始終秉承“貫通古今”的設(shè)計(jì)理念，致力于復(fù)興中國(guó)的服飾文化。中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周nettg，主題為“華宋”的20xx夏季高級(jí)定制華服發(fā)布會(huì)，它的包裝設(shè)計(jì)延續(xù)了“貫通古今”的品牌精神，將宋代淡雅高貴、簡(jiǎn)潔婉約的服飾文化與輕盈通透、色彩柔和20xx年國(guó)際流行趨勢(shì)精妙結(jié)合，展示了中國(guó)高貴的華服品質(zhì)和服飾工藝所傳承的文化內(nèi)涵。高迪建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，不僅融匯在人們的思想里，包含在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展中，其對(duì)于服飾包裝領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。服飾包裝的設(shè)計(jì)與高迪建筑藝術(shù)審美特征相結(jié)合，既符合現(xiàn)代人們獨(dú)特的需求，又體現(xiàn)了服飾的文化藝術(shù)性。高迪建筑藝術(shù)豐富了各界藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，為人類的精神文明建設(shè)留下了一筆寶貴的財(cái)富。
[1]陳志華著.外國(guó)建筑史.河北美術(shù)出版社,20xx.
[2]華梅著.中國(guó)服裝史.中國(guó)紡織出版社,20xx.
[3]王受之著.世界現(xiàn)代建筑史.中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1999.
[4]高山,袁金龍著.服飾品設(shè)計(jì)藝術(shù).合肥工業(yè)大學(xué)出版社,20xx.
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十六
摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣，它是各個(gè)時(shí)代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式，通過(guò)有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，即室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。無(wú)論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō)，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說(shuō)，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格。
中國(guó)有中國(guó)古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對(duì)稱，注重文化意蘊(yùn)。
二、現(xiàn)代風(fēng)格。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡(jiǎn)單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡(jiǎn)單化設(shè)計(jì)，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合，但是單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性。
三、后現(xiàn)代風(fēng)格。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》書(shū)中，后現(xiàn)代主義用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)樸與嚴(yán)肅，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開(kāi)始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開(kāi)始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡(jiǎn)化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計(jì)技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡(jiǎn)單的集合體組合了，也開(kāi)始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情，浪漫主義、個(gè)人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。
四、中國(guó)古典式風(fēng)格。
中國(guó)古典式風(fēng)格，也可以說(shuō)是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國(guó)所特有的一種風(fēng)格，是中國(guó)五千年文化所積累下來(lái)的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國(guó)一直喜歡紅色，因此紅色在中國(guó)文化中貫穿整個(gè)中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無(wú)論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
五、新古典風(fēng)格。
新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開(kāi)放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容，一直以來(lái)頗受眾人喜愛(ài)與追求。新古典風(fēng)格從簡(jiǎn)單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡(jiǎn)化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達(dá)到更完美的效果，不再單調(diào)。
六、自然風(fēng)格。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計(jì)，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒(méi)有刻意雕琢過(guò)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。室內(nèi)的格調(diào)寧?kù)o而清雅，讓人一進(jìn)去或看到，就有想坐下來(lái)安安靜靜看書(shū)的沖動(dòng)，踏實(shí)而內(nèi)斂。簡(jiǎn)潔的家具，簡(jiǎn)潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運(yùn)用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來(lái)點(diǎn)綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對(duì)的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)，回到家眼前迎來(lái)的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯(cuò)的選擇。
七、混搭型風(fēng)格。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國(guó)際元素、設(shè)計(jì)理念廣為人們推崇，很多人開(kāi)始喜歡歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也喜歡，那么就開(kāi)始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)了，混搭搭得好的會(huì)使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時(shí)又緊緊有條，但是搭得不好就會(huì)雜亂無(wú)章，毫無(wú)亮點(diǎn)?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然、隨意親切。主人不會(huì)因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計(jì)，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個(gè)室內(nèi)空間里，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡(jiǎn)單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門(mén)窗、新型的沙發(fā)，再來(lái)一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會(huì)無(wú)比完美。
混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時(shí)候一定要注意的問(wèn)題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒(méi)有亮點(diǎn)之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國(guó)清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過(guò)3種以上的風(fēng)格搭在一起，對(duì)一個(gè)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧來(lái)說(shuō)是一個(gè)大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹(jǐn)慎，要時(shí)刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
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童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十七
摘要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展中，人們生活質(zhì)量明顯提高，對(duì)住宅舒適度、功能等方面提出了更高層次要求，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)注度不斷提高。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員必須圍繞人們客觀需求，深層次分析室內(nèi)設(shè)計(jì)問(wèn)題，深化室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實(shí)時(shí)提高室內(nèi)設(shè)計(jì)水平，有效滿足人們?cè)谑覂?nèi)方面的多元化客觀需求。所以，本文從不一樣方面客觀闡述了室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)存問(wèn)題及優(yōu)化措施。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；現(xiàn)存問(wèn)題；優(yōu)化措施；
隨著時(shí)代不斷演變，現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)更加關(guān)注健康生活、民族文化、內(nèi)心境感等。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要全方位深層次認(rèn)識(shí)現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，根據(jù)地區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)具體情景，注重優(yōu)化創(chuàng)新，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)整體質(zhì)量，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加規(guī)范化，展現(xiàn)多樣化功能的基礎(chǔ)上具有鮮明的地方特色。
1.過(guò)分追求豪華效果，材料使用不科學(xué)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，材料是必不可少的重要元素之一。部分設(shè)計(jì)人員對(duì)高檔材料認(rèn)識(shí)不夠深入，過(guò)分追求豪華效果，不加區(qū)分地使用各類高檔材料，導(dǎo)致應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的高檔材料不貼合建筑物室內(nèi)主題。在此過(guò)程中，部分設(shè)計(jì)人員沒(méi)有從各方面實(shí)際情景出發(fā)，明確室內(nèi)設(shè)計(jì)要點(diǎn)，科學(xué)選擇作用其中的各類材料，尤其是人工合成化學(xué)材料，其中某些物質(zhì)對(duì)人體健康具有必須威脅，甚至引發(fā)各類疾病，而這違背了現(xiàn)代建筑物室內(nèi)設(shè)計(jì)理念。部分設(shè)計(jì)人員不注重綠色環(huán)保類材料應(yīng)用，設(shè)計(jì)的室內(nèi)經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性等不高。
2.不注重室內(nèi)文化品位，美觀追求不合理。
理念巧妙融入到建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的室內(nèi)不具有較高的文化內(nèi)涵，無(wú)法實(shí)時(shí)滿足人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的多方面客觀需求。在此基礎(chǔ)上，部分設(shè)計(jì)人員對(duì)室內(nèi)美觀追求并不合理，比如，過(guò)分追求華麗的燈飾，在室內(nèi)安裝多盞大吊燈，對(duì)反光燈罩、磨砂燈泡等使用不當(dāng)，無(wú)形中增加了室內(nèi)資源消耗，極易讓人產(chǎn)生壓抑感。
3.忽視功能與人性化設(shè)計(jì)，不注重室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。
在設(shè)計(jì)過(guò)程中，部分設(shè)計(jì)人員忽視了室內(nèi)功能設(shè)計(jì)，沒(méi)有全方位充分研究居住者在室內(nèi)方面的客觀需求，過(guò)分強(qiáng)調(diào)室內(nèi)美觀性，功能設(shè)計(jì)不到位，無(wú)法客觀呈現(xiàn)室內(nèi)多樣化價(jià)值，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)整體效果不高。在此過(guò)程中，人性化設(shè)計(jì)已成為新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)。但部分設(shè)計(jì)人員并沒(méi)有人性化設(shè)計(jì)理念融入到具體化設(shè)計(jì)，沒(méi)有堅(jiān)持人性化原則，沒(méi)有從居住者心理、生理、情感等多方面需求出發(fā)，合理設(shè)計(jì)室內(nèi)燈飾、裝飾品等，無(wú)法滿足人們?cè)诮】怠h(huán)保等多方面客觀需求，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)效果不高。此外，部分設(shè)計(jì)人員沒(méi)有根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)主題，結(jié)合地區(qū)特色，將創(chuàng)新元素融入其中，抄襲、模仿他人作品，室內(nèi)設(shè)計(jì)雷同現(xiàn)象普遍化，設(shè)計(jì)的室內(nèi)大同小異，室內(nèi)布局、室內(nèi)界面設(shè)計(jì)等不具有特色，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)滿意度不高。
1.科學(xué)使用材料，注重節(jié)能技術(shù)應(yīng)用。
在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要深層次認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)，要多角度準(zhǔn)確把握室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵、要點(diǎn)等，科學(xué)制定室內(nèi)設(shè)計(jì)方案、流程，從存在的問(wèn)題入手，進(jìn)行規(guī)范化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)人員不要一味地強(qiáng)調(diào)豪華效果，要從功能性、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性等方面入手，科學(xué)選擇作用其中的材料，應(yīng)用其中的高檔材料要適中，注重綠色環(huán)保型材料的使用，盡可能減少對(duì)人工合成化學(xué)材料的應(yīng)用，確保居住者身體健康，也能在必須程度上降低能耗。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要注重節(jié)能技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的規(guī)范化應(yīng)用，將現(xiàn)代綠化技術(shù)巧妙應(yīng)用其中，合理擴(kuò)大室內(nèi)綠化范圍，巧引庭園等，有效吸收室內(nèi)的甲醛等有害氣體、包括空氣中的細(xì)菌，實(shí)時(shí)凈化室內(nèi)空氣，提高內(nèi)部空氣質(zhì)量。設(shè)計(jì)人員要注重節(jié)儉型常規(guī)能源技術(shù)的應(yīng)用，將熱反射玻璃、保溫墻體等現(xiàn)代化綠色材料應(yīng)用其中，巧借技術(shù)手段，規(guī)范化設(shè)計(jì)室內(nèi)復(fù)合構(gòu)造，提高室內(nèi)保溫與采光效果。設(shè)計(jì)人員要注重潔凈能源技術(shù)的利用，有效利用清潔無(wú)污染能耗較低的太陽(yáng)能等，降低室內(nèi)能耗的同時(shí)為居住者營(yíng)造一種“簡(jiǎn)便、和諧”的居住環(huán)節(jié)氛圍。需要注意的是：在應(yīng)用節(jié)能技術(shù)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要堅(jiān)持生態(tài)化設(shè)計(jì)理念，將生態(tài)化理念巧妙融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，有效滿足新時(shí)期我國(guó)在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)方面的客觀要求。
2.注重室內(nèi)文化品位，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)美觀。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要注重居住者精神層次的追求，要從不一樣方面入手深層次理解室內(nèi)設(shè)計(jì)地區(qū)的文化，科學(xué)整合多方面要素，堅(jiān)持現(xiàn)代化設(shè)計(jì)原則，以室內(nèi)設(shè)計(jì)主題為基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，規(guī)范化設(shè)計(jì)建筑室內(nèi)，將文化、功能等要素有機(jī)融合，促使設(shè)計(jì)的室內(nèi)有著更高的文化品位，在發(fā)揮過(guò)氧化功能的基礎(chǔ)上能夠有效滿足居住者在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面精神層次追求。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要遵循現(xiàn)代化建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)律，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)美觀，在優(yōu)化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上確保建筑室內(nèi)多樣化功能順利呈現(xiàn)，具有較高的經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、人文性等，真正意義上落實(shí)現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)理念。
3.強(qiáng)調(diào)功能設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要多層次準(zhǔn)確把握室內(nèi)功能設(shè)計(jì)，明確作用到室內(nèi)設(shè)計(jì)的各類資源，規(guī)范化應(yīng)用的基礎(chǔ)上客觀呈現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)用價(jià)值。設(shè)計(jì)人員要從實(shí)際出發(fā)，以居住者需求為媒介，盡可能減少室內(nèi)成本的基礎(chǔ)上規(guī)范室內(nèi)布局，科學(xué)設(shè)計(jì)室內(nèi)裝飾品等，注重室內(nèi)地面、墻面等裝飾，科學(xué)搭配室內(nèi)的燈飾、家具、陳設(shè)品等，充分發(fā)揮室內(nèi)各方面功能，使其具有較高的美觀性、實(shí)用性。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員能夠根據(jù)室內(nèi)多樣化功能，將其融入到室內(nèi)生態(tài)化、人性化等多方面設(shè)計(jì)中，深化功能設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，順利提升建筑物室內(nèi)功能性、實(shí)用性。
在新形勢(shì)下，室內(nèi)人性化設(shè)計(jì)已成為一種必然趨勢(shì)，也是對(duì)現(xiàn)代化建筑建設(shè)內(nèi)涵的客觀折射。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也要高度重視人性化設(shè)計(jì)，將以人為本設(shè)計(jì)理念融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，促使建筑物室內(nèi)有著鮮明的人性化特征。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要將人性化元素融入到室內(nèi)空間布局中，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、實(shí)用等一系列原則，從美學(xué)的角度出發(fā)，科學(xué)布局室內(nèi)空間，促使室內(nèi)空間最大化應(yīng)用的同時(shí)能客觀呈現(xiàn)人性化特點(diǎn)，實(shí)時(shí)滿足各層次居住者的審美客觀需求。設(shè)計(jì)人員要將人性化元素融入到室內(nèi)色彩搭配中，要客觀把握建筑物各方面功能，包括具體化特點(diǎn)，結(jié)合各層次居住者的心理以及生理客觀需求，合理搭配室內(nèi)色彩。設(shè)計(jì)人員也要注重材料選擇方面人性化元素的融入，應(yīng)用其中的材料貼合居住者喜好，應(yīng)用過(guò)程中不會(huì)散發(fā)有害氣體，材料能夠循環(huán)使用等，具有節(jié)儉、環(huán)保的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)人員要將人性化元素融入到室內(nèi)家具選擇中，具有較高舒適程度，其顏色能夠和室內(nèi)主色調(diào)有機(jī)融合。進(jìn)而，促使室內(nèi)布局、色彩、材料等都是對(duì)新時(shí)期人性化設(shè)計(jì)理念的客觀折射。
在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要將創(chuàng)新元素巧妙融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加別具一格。設(shè)計(jì)人員不要一味地采用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法手段，敢于突破創(chuàng)新，創(chuàng)新設(shè)計(jì)室內(nèi)空間組合形式、作用其中的各類裝飾材料等，促使設(shè)計(jì)的建筑物更加新穎。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要注重科學(xué)技術(shù)在其中的應(yīng)用，將技術(shù)、文化等元素有機(jī)融合，充分發(fā)揮現(xiàn)代化技術(shù)作用，深層次創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)人員能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、材料技術(shù)等巧妙融入其中，實(shí)時(shí)提高室內(nèi)“采光”、“通風(fēng)”等效果，確保室內(nèi)溫度、濕度等適中，再將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化元素融入其中，使其和作用其中的一系列科技元素融合，在相互作用過(guò)程中，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更具特色。
三、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要以問(wèn)題為基礎(chǔ)，堅(jiān)持現(xiàn)代化設(shè)計(jì)原則，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)具體要求，采取可行的手段，高層次開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)工作，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)更加科學(xué)、合理，真正落實(shí)新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，不斷推動(dòng)新時(shí)期建筑行業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展，加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
參考文獻(xiàn)。
童裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文篇十八
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣，它是各個(gè)時(shí)代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式，通過(guò)有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，即室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。無(wú)論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕⒘?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō)，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說(shuō)，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。
室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格。
中國(guó)有中國(guó)古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣。
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對(duì)稱，注重文化意蘊(yùn)。
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡(jiǎn)單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡(jiǎn)單化設(shè)計(jì)，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合，但是單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》書(shū)中，后現(xiàn)代主義用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)樸與嚴(yán)肅，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開(kāi)始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開(kāi)始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡(jiǎn)化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計(jì)技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡(jiǎn)單的集合體組合了，也開(kāi)始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情，浪漫主義、個(gè)人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。
中國(guó)古典式風(fēng)格，也可以說(shuō)是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國(guó)所特有的一種風(fēng)格，是中國(guó)五千年文化所積累下來(lái)的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國(guó)一直喜歡紅色，因此紅色在中國(guó)文化中貫穿整個(gè)中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無(wú)論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開(kāi)放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容，一直以來(lái)頗受眾人喜愛(ài)與追求。新古典風(fēng)格從簡(jiǎn)單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡(jiǎn)化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達(dá)到更完美的效果，不再單調(diào)。
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計(jì)，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒(méi)有刻意雕琢過(guò)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。室內(nèi)的格調(diào)寧?kù)o而清雅，讓人一進(jìn)去或看到，就有想坐下來(lái)安安靜靜看書(shū)的沖動(dòng)，踏實(shí)而內(nèi)斂。簡(jiǎn)潔的家具，簡(jiǎn)潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴，氛圍真的是愜意。
自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運(yùn)用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來(lái)點(diǎn)綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對(duì)的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)，回到家眼前迎來(lái)的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯(cuò)的選擇。
混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國(guó)際元素、設(shè)計(jì)理念廣為人們推崇，很多人開(kāi)始喜歡歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也喜歡，那么就開(kāi)始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)了，混搭搭得好的會(huì)使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時(shí)又緊緊有條，但是搭得不好就會(huì)雜亂無(wú)章，毫無(wú)亮點(diǎn)?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然、隨意親切。主人不會(huì)因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計(jì)，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個(gè)室內(nèi)空間里，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡(jiǎn)單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門(mén)窗、新型的沙發(fā)，再來(lái)一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會(huì)無(wú)比完美。
混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的.元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。
混搭的時(shí)候一定要注意的問(wèn)題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒(méi)有亮點(diǎn)之處。
2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國(guó)清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過(guò)3種以上的風(fēng)格搭在一起，對(duì)一個(gè)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧來(lái)說(shuō)是一個(gè)大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹(jǐn)慎，要時(shí)刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
[1]姜明海.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派[j].都市家教(下半月),2013,(03).
[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點(diǎn)簡(jiǎn)述[j].今日科苑,2009,(08).
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