家庭是人們生活中最溫暖的港灣，是人們心靈的歸宿。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，是家長(zhǎng)普遍關(guān)心的話(huà)題。通過(guò)參考他人的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地總結(jié)自己的工作和生活。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）
二、走近王維
稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌怼?/p>
本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇， 詩(shī)人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）
（范文）山居秋暝
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿(mǎn)地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿(mǎn)倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
“空山”如何理解？
“空山” 的理解
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）
心境：空明
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>
相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧?kù)o
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯?！蹙S
六、擴(kuò)展閱讀
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
教學(xué)安排：
一學(xué)時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）
要點(diǎn)：1、
新雨——清
空山——幽
秋意清明
首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的.高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?/p>
6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?/p>
六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫(huà)面，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，感悟詩(shī)人的情感。
本單元的語(yǔ)文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫(huà)詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象，改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話(huà)，體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開(kāi)想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。
3、結(jié)合詩(shī)歌背景，感悟詩(shī)人的情感，了解王維詩(shī)歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩(shī)眼切入，理解詩(shī)題。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。
2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩(shī)題：“山居秋暝”寫(xiě)的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽(tīng)到地和想到的都寫(xiě)在了這首詩(shī)里面。
二．誦讀詩(shī)歌，讀出韻律。
1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫(huà)面，言說(shuō)情景。
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過(guò)渡：讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩(shī)人所感。（板書(shū)：感）。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺(jué)怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩(shī)人一定覺(jué)得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺(jué)讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1．過(guò)渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫(huà)，這幅畫(huà)最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書(shū)：景）。
5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫(huà)不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩(shī)句中去感受?。ò鍟?shū)：動(dòng)靜結(jié)合）。
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過(guò)渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？
6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)：如果說(shuō)第一幅畫(huà)重點(diǎn)寫(xiě)的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩(shī)，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！
8、小結(jié)：這兩幅畫(huà)真美，就是大詩(shī)人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！?/p>
四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩(shī)情。
1、你想住在這幅畫(huà)里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里。“隨意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩(shī)心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽(tīng)完歌給你怎樣的感覺(jué)？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍?xiě)景，所以在尾聯(lián)開(kāi)始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書(shū)：情）。
6、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī)，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥(niǎo)鳴澗》：王維的詩(shī)中，90多首都有這個(gè)空字——。
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無(wú)所有，而是有自己的追求。
10、配樂(lè)朗讀：讓我們配著音樂(lè)，一起再美美地讀《山居秋暝》。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、了解作者王維的生平、作品風(fēng)格。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，品味王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的美感，掌握學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧；3、指導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀帶動(dòng)對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。
2、通過(guò)解讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3、體味詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、歸隱山林的愿望及追求。
朗讀法、講授法、討論法。
1課時(shí)
中國(guó)堪稱(chēng)詩(shī)歌的國(guó)度，而唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，是中國(guó)古典詩(shī)歌的光金時(shí)代，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢？大家還記得嗎？我們一起來(lái)回憶一下。
唐朝不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造了五七言近體詩(shī)，完善了七言古體詩(shī)，還孕育出一個(gè)燦若明星的龐大的詩(shī)人群體。其中，除了有同學(xué)們熟悉的“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，還有在唐詩(shī)的天空中熠熠閃光的世稱(chēng)“詩(shī)佛”的——王維。
1、解題
新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
2、生再齊讀
3、逐聯(lián)理解詩(shī)句
（1）問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？“晚來(lái)秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了地點(diǎn)、天氣、時(shí)間、季節(jié)，營(yíng)造了一種空曠清幽的境界，暗含詩(shī)人歸隱的情懷。
板書(shū)：
首聯(lián)：鋪設(shè)畫(huà)面的基調(diào)：清幽。
（2）問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（學(xué)生回答）
明確：皎潔的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來(lái)；清清的泉水從石上淙淙流過(guò)。問(wèn)：概括頷聯(lián)寫(xiě)了什么？明確：山中具體的景色。
問(wèn)：那么山中的具體景色有什么樣的特點(diǎn)？明確：明潔。
明確：動(dòng)靜結(jié)合。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔動(dòng)靜結(jié)合。
（3）問(wèn)：結(jié)合注釋?zhuān)胂肟搭i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？（學(xué)生回答）
明確：竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣的少女洗罷歸來(lái)；荷葉紛披，原來(lái)是打魚(yú)船順流而下。問(wèn)：概括頸聯(lián)寫(xiě)了什么？參考頷聯(lián)我們概括出來(lái)的答案。明確：山中的人事活動(dòng)之景。
問(wèn)：從作者的描述中，可見(jiàn)人們?cè)谶@里生活得怎樣？明確：悠閑、自由。
明確：頷聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重于寫(xiě)人。
頷聯(lián)表現(xiàn)出山村的自然美，頸聯(lián)表現(xiàn)出山村的生活美、人情美。板書(shū)：
頷聯(lián)：山中的具體景色：明潔（自然美）動(dòng)靜結(jié)合。頸聯(lián)：山中的人事活動(dòng)：悠閑、自由（生活美）。4、分析詩(shī)人的思想感情（1）問(wèn)：前三聯(lián)寫(xiě)了哪些意象？（學(xué)生回答）
明確：空曠、清幽、寧?kù)o、明潔、清新、悠閑、自由。
明確：恬淡、閑適。
（4）問(wèn)：看到這樣清幽、寧?kù)o而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？
明確：喜愛(ài)。
明確：詩(shī)人對(duì)山中生活的留戀。
（6）作者為什么喜愛(ài)“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來(lái)？對(duì)這里的生活感到留戀？明確：“山居”的自然美、人情美。
（7）那么現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有？
明確：沒(méi)有，現(xiàn)實(shí)中作者身處紛紛擾擾的官場(chǎng)。
（8）這里表達(dá)了作者怎樣的愿望？
明確：表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望，即尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活得厭惡，追求隱逸的生活像這種在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
板書(shū)：
尾聯(lián)：對(duì)山中生活的留戀：隱逸情懷、卒章顯志。
（9）作者為什么會(huì)有這樣的愿望呢？這可能跟作者的經(jīng)歷有關(guān)，下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)給我們介紹一下王維的基本情況。
明確：王維，字魔詰，山西太原人，唐開(kāi)元九年中進(jìn)士，他做的官較多，最大的做到尚書(shū)右丞，世稱(chēng)“王右丞”，著有《王右丞集》。
王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過(guò)積極從政、曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。因而早年的詩(shī)歌以游俠和邊塞詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)豪邁、氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了積極的政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情。
但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，朝廷奸佞專(zhuān)權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。詩(shī)歌主要是反映淡泊閑適的山水田園詩(shī)。
這首詩(shī)就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。
1、歸納本詩(shī)主旨：
大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來(lái)回憶。然后大家思考這首詩(shī)的主旨，把它寫(xiě)在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)回答。
（學(xué)生回答）
追求）的思想感情。
2、歸納本詩(shī)藝術(shù)技巧
借景抒情、動(dòng)靜結(jié)合、卒章顯志。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合：竹喧歸浣女（聽(tīng)覺(jué)），蓮動(dòng)下漁舟（視覺(jué)）。
總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫(huà)，而且是有聲的畫(huà)面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛(ài)田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛(ài)和滿(mǎn)足心情。
1、詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹(shù)林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）。
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。
1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（《鳥(niǎo)鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘?。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開(kāi)元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
2、略說(shuō)山水田園詩(shī)。
山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類(lèi)詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫(huà)面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫(huà)面命名。
（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
（2）畫(huà)面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；
（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維，字摩詰，太原祁人。他的詩(shī)有兩種傾向：首先，他的詩(shī)歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫(xiě)祖國(guó)山川的壯麗，都給人以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的激勵(lì)。其次，在他的隱逸詩(shī)中，詩(shī)人描繪的山水田園風(fēng)光，總帶有虛無(wú)寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂(lè)和繪畫(huà)，對(duì)自然美有著特殊的敏感，詩(shī)作多輕盈淡遠(yuǎn)之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節(jié)奏和諧，充溢著詩(shī)情畫(huà)意之美，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”。他的有些詩(shī)還滲透著佛禪機(jī)。
《山居秋暝》是一首著名的山水詩(shī)，寫(xiě)終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩(shī)人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫(xiě)出秋天的傍晚，剛下過(guò)一陣細(xì)雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫(xiě)。清亮的月光透過(guò)密密的松枝直射下來(lái)，稀疏地點(diǎn)綴林間，泉水無(wú)聲無(wú)息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則打破了這一片寧?kù)o安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫(xiě)景，將高下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、景色與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫(huà)面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過(guò)隱居生活的情懷。
這首詩(shī)歌對(duì)自然景物的描寫(xiě)非常成功，語(yǔ)言自然、清新，似不帶人間煙火。詩(shī)中寓有畫(huà)意，美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫(huà)面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
一、朗讀古詩(shī)
二、介紹相關(guān)文化常識(shí)
王維，字摩詰，世稱(chēng)王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱(chēng)。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
三、分析本詩(shī)
1、在這首詩(shī)中，作者描寫(xiě)了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫(huà)，小組討論，用幾句話(huà)來(lái)描繪一幅畫(huà)面。
5、每一幅畫(huà)面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺(jué)？非常寧?kù)o，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺(jué)仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫(xiě)了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱(chēng)這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫(xiě)作背景思考?！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩(shī)
五、分析格律
1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?/p>
3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話(huà)描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫(huà)面。（200字）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?。
”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。“（僧無(wú)可）。
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！?。
”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?/p>
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?。
”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！?。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂(lè)《二泉映月》。
2、老師在樂(lè)聲中滿(mǎn)懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？
（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上?！疤旄摺?-要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥(niǎo)飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、朗讀古詩(shī)
二、介紹相關(guān)文化常識(shí)
王維，字摩詰，世稱(chēng)王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱(chēng)。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
三、分析本詩(shī)
1、在這首詩(shī)中，作者描寫(xiě)了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物?
地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢?
是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?
明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫(huà)，小組討論，用幾句話(huà)來(lái)描繪一幅畫(huà)面。
非常寧?kù)o，清新，恬然。
以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景?
“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解?
任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
(簡(jiǎn)單介紹王維的生平)
所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的.留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱(chēng)這之為“空山”呢?結(jié)合作者的寫(xiě)作背景思考。
“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩(shī)
五、分析格律
1、這首詩(shī)的體裁是什么?
五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些?
“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?/p>
3、哪些字是押韻的?
后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話(huà)描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫(huà)面。(200字)
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
山居秋暝
王維
王維，字摩詰，世稱(chēng)王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“詩(shī)佛”?！吧剿飯@”派詩(shī)人。
景物：明月，松林——靜景
清泉，山石
竹林，浣女——?jiǎng)泳?/p>
青蓮，漁舟
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、誦讀詩(shī)歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動(dòng)，是漁舟順?biāo)隆?/p>
任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答：
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫(xiě)人的活動(dòng)，詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō)，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解，對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答：（人格情操）
（社會(huì)理想）
3、簡(jiǎn)答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景，意境優(yōu)美，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡(jiǎn)答：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹(shù)木茂盛，掩蔽了人們的活動(dòng)，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是以人和而望政通，在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩(shī)的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定。評(píng)分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫(xiě)方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛(ài)”也算對(duì)，意思接近即可。若答成“熱愛(ài)大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。“（雍陶）
”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。“（僧無(wú)可）
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?/p>
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。“
”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。“（杜牧）
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的'景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?/p>
”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！?/p>
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
講解《登高》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前故事引入
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
二、課文分析引導(dǎo)
1、放音樂(lè)《二泉映月》
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
(唐)王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注解。
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
譯文。
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的'涼爽。
明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析。
這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。
首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課：
二．品讀鑒賞
1、題解：山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚詩(shī)人感受到了怎樣的景象？
首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽
視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合：竹喧歸浣女（聽(tīng)覺(jué)），蓮動(dòng)下漁舟（視覺(jué)）。
總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫(huà)，而且是有聲的畫(huà)面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛(ài)田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛(ài)和滿(mǎn)足心情。
一、幾個(gè)問(wèn)題
1、詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹(shù)林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。
補(bǔ)充：
1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B(niǎo)鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘?。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，
王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開(kāi)元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
2、略說(shuō)山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類(lèi)詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫(huà)面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫(huà)面命名。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
在一座了無(wú)人煙的山中，剛下了一場(chǎng)淅淅瀝瀝的蒙蒙小雨，空氣中彌漫著泥土和嫩草的清香。夜色將近，秋意濃了，一股寒意降下，植物葉片上的秋霜仿佛是月光染成的。一縷縷月光透過(guò)松針，灑落在地上，樹(shù)影婆娑，像極了一幅描繪夜間的水墨畫(huà)。在這靜謐的山中，卻有一絲聲響，潺潺溪水，拍打著石面，月光灑在水面就像碎銀子一樣，她安逸的流淌，那溪水仿佛是月亮紡織好的錦鍛，布滿(mǎn)銀色的光華。竹林中突然傳來(lái)了嬉笑聲，原來(lái)是洗衣服的女子回來(lái)了。漁夫的漁船無(wú)聲地順?biāo)?，推開(kāi)朵朵蓮花，片片蓮葉，蓮葉上的水珠宛如珍珠，抖落在水中，濺起朵朵媲美蓮花的水花。
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
清風(fēng)絲雨，搖蕩秋日，已而暮至，風(fēng)歇雨霽亦恬然。
遠(yuǎn)山如玉，浸潤(rùn)在霧靄流嵐的神韻中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽滿(mǎn)山亦滿(mǎn)天。
斜斜的石徑上落葉紛紛，清香迎面而來(lái)，拂之不去。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。詩(shī)人信步其中，細(xì)聞秋木之上，偶滴清露，余響悠悠。不覺(jué)秋日之月漸漸東上。天空中，靛藍(lán)澄澈，月華裊裊，沁著夜的芬芳與靜謐，絲絲入心。皓月青輝蕩漾著清秋的漣漪，流入松林。松林一片蒼翠，瓊枝凈而無(wú)塵。月華入松，松籠翠霧。松下有影，樹(shù)影知音，相映成趣，意態(tài)橫生，漸入佳境。
月影滌人心，潺潺而往，松痕知人意，落滿(mǎn)衣襟。
詩(shī)人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素練繞林間。泉聲淙淙，汩汩于石上，佩環(huán)叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，徑入仙源。月之流光松之疏影隨水而逝，緣步而行，蜿蜒，入林深處去了。
詩(shī)人且行且住，偃仰嘯歌，空山唱和，竟成佳音。一時(shí)又萬(wàn)籟俱寂，白露點(diǎn)點(diǎn)，蒼苔欲上人衣。
忽聞笑語(yǔ)歡聲穿林而來(lái)。打破樹(shù)林清寂，一片歡騰。竹露清響，也似笑語(yǔ)，銀鈴一般，悅?cè)诵那椤?/p>
荷葉羅裙，翩然而至。蛾眉未掃戴荊釵，猶似當(dāng)年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕飾。浣衣女子相顧談笑，余音不絕，宛若天籟。乘月而來(lái)如幽夢(mèng)，踏月而歸似浮云。
松竹相偕而行，詩(shī)人來(lái)至湖畔。誰(shuí)說(shuō)芙蓉秋江多怨嗟？月籠荷塘送湖風(fēng)，西湖六月尚不如。觀漁舟過(guò)水穿花，移舟水濺，差差綠。柄柄清香漫入船舷，蓮花舞動(dòng)如相送，還約明日來(lái)采蓮。
漁舟去，詩(shī)人尚徜徉其中。農(nóng)家多歡愉，令人羨煞。陶令“此中有真意，欲辯已忘言”，誠(chéng)不謬也。閑云野鶴無(wú)拘束，終日相伴山與水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，為我怡神。皓月輪空，足以交游，山民樸質(zhì)，可以為鄰。經(jīng)綸事務(wù)者，來(lái)此息心，世事俗務(wù)，何足道哉！
于是喟然曰：“王孫兮歸去，山中兮可以久留?！?/p>
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，
清泉石上流。
竹喧歸渙女，
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。
越中覽古。
李白。
越王勾踐破吳歸，
戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿(mǎn)春殿，
只今惟有鷓鴣飛。
登高。
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
蜀相。
杜甫。
丞相祠堂何處尋？
錦宮城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
石頭城。
劉禹錫。
山圍故國(guó)周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，
夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟。
李商隱。
錦瑟無(wú)端五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
書(shū)憤。
陸游。
早歲那知世事艱，
中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡。
鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，
鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，
千載誰(shuí)堪伯仲間！
臨安春雨初霽。
陸游。
世味年來(lái)薄似沙，
誰(shuí)令騎馬客京華？
小樓一夜聽(tīng)春雨，
深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜聽(tīng)閑作草，
晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，
猶及清明可到家。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫(huà)面?選出分析正確的一項(xiàng)。
a、這首詩(shī)描寫(xiě)了六幅秋山晚景圖。
b、這首詩(shī)描寫(xiě)了五幅秋山晚景圖。
c、這首詩(shī)描寫(xiě)了四幅秋山晚景圖。
d、這首詩(shī)描寫(xiě)了三幅秋山晚景圖。
[說(shuō)詩(shī)]。
王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書(shū)右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫(xiě)山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫(huà)”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫(huà)、音樂(lè)頗有關(guān)系?！渡骄忧镪浴肪褪峭蹙S隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。
第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想?！翱丈健倍贮c(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。
第二幅是“明月松問(wèn)照”。暮色蒼茫，皎潔的.明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。
以他下決心留在山中當(dāng)隱士了?？梢?jiàn)作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。
[解題]?。
這道題答案是b。所謂“畫(huà)面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫(huà)面。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)步驟。
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是\'寓靜于動(dòng)\'或\'動(dòng)中顯靜\'。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\'豐縟而不華靡\'的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\'秋暝\'。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
\'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\'（雍陶）。
\'聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。\'（僧無(wú)可）。
\'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\'（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
\'大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\'。
\'微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\'（杜牧）。
可是王維在這里卻把\'空山\'的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：\'明月松間照，清泉石上流。\'上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\'上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\'蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為\'四靈\'之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
\'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\'。
\'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\'。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\'真實(shí)\'地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\'隨意春芳歇，王孫自可留\'來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\'隨意\'）！山中的隱士（所謂\'王孫\'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
大自然充滿(mǎn)了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類(lèi)破壞自然的例子：
只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類(lèi)創(chuàng)建一個(gè)和諧的生活樂(lè)園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)和諧的空間。
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