故事情節(jié)跌宕起伏，令人充滿期待。那么如何寫一篇引人入勝的讀后感呢？首先，要對所讀書籍的內(nèi)容進行充分的理解和思考，把握主題和情節(jié)，捕捉到作者的核心觀點。其次，要結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和閱讀背景，從個人角度出發(fā)，提出自己獨特的見解和感受。同時，要語言簡練，情感真摯，給讀者留下深刻的印象。最后，要注重結(jié)構(gòu)和邏輯，將讀后感分為導(dǎo)入、主干和總結(jié)三個部分，使整篇文章層次清晰，文字流暢。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，相信可以給大家提供一些寫讀后感的思路和靈感。請大家一起來閱讀吧。
科學(xué)之謎讀后感篇一
本學(xué)期學(xué)校組織我們教師教學(xué)教育叢書讀本《教育家之路》第九本與第十本兩本書集納了中外教育家的生平事跡和他們在教育領(lǐng)域中的卓越成就，更重要的是他們的教育思想和教育理念。他們的教育經(jīng)驗和對教育的無私奉獻精神永遠都是我們學(xué)習(xí)的楷模，是我們教師成長的好幫手。所以，我會認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)，做了大量的筆記，更好的理解其中的真諦、理論，把它轉(zhuǎn)化成自己的教育教學(xué)幫手。通過閱讀學(xué)習(xí)，豐富自身個人人文涵養(yǎng)，強化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。
在讀書過程中，我把讀書與反思相結(jié)合，讀書與實踐相結(jié)合；個人閱讀與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，和同事廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高；并把讀書與課改相結(jié)合，理解新課程，融入新課程，實施新課程理念；把讀書與不斷解放思想相結(jié)合，提高認(rèn)識，創(chuàng)新工作思路。
同時把書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開放的空間。邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，及時認(rèn)真地進行教學(xué)反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
總之，通過閱讀，使自己知識不斷積累，增加教育思想內(nèi)涵、用教育理念武裝自己的頭腦。使自己的生活和教育教學(xué)充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。從而實現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。
科學(xué)之謎讀后感篇二
滾滾長江東逝水，記述著中華民族偉大復(fù)興！
從英帝國在1840年用堅船利炮打開中國國門，開始的列強入侵之潮，到新民主主義思想所引導(dǎo)的民主政權(quán)的成功，這期間，中國遭受著前所未有的浩劫，千百萬年積攢下來的歷史文化財富被洗劫一空但也就是這次風(fēng)暴，是中國人民醒悟了過來，孕育出了一個新中國和一條浩浩蕩蕩的復(fù)興之路。
在這漫長的1的風(fēng)雨歷程中，中國歷經(jīng)了種種考驗，失敗與挫折，奮起與追求，在這一漫長的歷史演變中，中華民族的兒女們奮起直追，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。縱觀中華民族50的歷史長河，這100多年卻算不了什么，但改變了歷史，改變了中國，改變了整個世界。
讀《復(fù)興之路》品民族復(fù)興，在字句之間，現(xiàn)民族氣節(jié)。
當(dāng)你駐足于歷史的制高點俯瞰中華民族的史詩般的長河中，t望那百年之恥，你將會發(fā)現(xiàn)那破碎的山河正歷經(jīng)滄桑巨變：從昏暗無度，到漸漸蘇醒，直至革命成功?，F(xiàn)實與夢幻，那縈繞于祖國兒女們109年的期盼，最終在1949年的“中國人民站起來”了的聲震大地的口號中實現(xiàn)。
“國破山河在，城春草木深”。我們反對侵略，但更加珍惜和平，中華兒女用了109年走完了工業(yè)革命近600年的道路，付諸了的是民族危亡之血的代價。經(jīng)歷朝代進遷，他們早已蒼黃，難道民族復(fù)興就停止了嗎？不！還有我們，他們的繼承者，復(fù)興之路的繼承者，繼承著他們的精神，繼續(xù)著他們的詩史，在血與火的光輝中，在洶涌澎湃的民族大義的洪流中，我們堅定著思想，堅定著信念，為建議國家，為復(fù)興中華而去奮斗去拼搏。在民族復(fù)興的道路上付出自己堅實的一份力量！
科學(xué)之謎讀后感篇三
你讀過《復(fù)興之路》嗎？你看過里面的有趣故事嗎？沒看過是吧！那就聽我細細道來它的好看、精彩。
《復(fù)興之路》是站在新的歷史起點上，回首過去，展望未來。逐集表現(xiàn)了中國如何從民族覺醒到選擇社會主義道路、從實現(xiàn)改革開放到在新的歷史時期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。
為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
因為總是有人要粉飾歷史，所以我們要記住歷史。百年的屈辱歷史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國，天國美夢，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅定了改革開放的必要性與重要性，我們把它作為一項基本國策，是吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長期堅持。
曾經(jīng)的東方大國，被別人用尖船利炮打開了國門，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強大的國防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。
科學(xué)之謎讀后感篇四
五千年漫漫歷程，一路風(fēng)雨一路行，中華民族是一個歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化，屹立在世界東方。今天，我看完了《復(fù)興之路》這本書，為60年來祖國的飛速發(fā)展感到無比自豪?！稄?fù)興之路》主要講了建國60周年里的發(fā)展歷程，這轟轟烈烈的60年里，有辛酸，有苦辣，也有歡樂。
60年前的今天，十月流金，震天的禮炮喚醒了東方雄獅，中國人民從此站立起來，并開始邁上了中華復(fù)興的征程。雖然經(jīng)歷了三年的自然災(zāi)害和十年的政治浩劫，但中華民族的脊梁依然堅挺！1970年4月24日，我國成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星―東方紅一號；1973年袁隆平爺爺成功研制出了“雜交水稻”，養(yǎng)活了十三億人口；隨著醫(yī)療制度的改革，使“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒有后顧之憂，不再害怕得病，居民們更加關(guān)注自己的身心健康。
改革開放以來，我國城市的經(jīng)濟貿(mào)易和社會活動日益繁忙，城市交通發(fā)生了前所未有的迅速增長。現(xiàn)在的公交車線路布滿了全國的每個城市，私家車也越來越多，泥濘的小路都變成了條條柏油馬路，人們出差旅游隨心所欲，飛機火車方便快捷。
8月8日，第29屆北京奧運會在中華大地上成功舉辦，是人類歷史上最偉大的一次盛會，也是中國人民的百年夢想，讓世界人民更加了解中國，中國不再是“東亞病夫”，中國人已經(jīng)邁步跨入體育大國的行列，證明我們有能力舉辦奧運史上最好的體育盛會。
的汶川地震，可以摧毀我們的家園，卻動搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國的脊梁。它只會讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國變得更加堅強。從災(zāi)難里走出來的民族是希望的民族，經(jīng)過挫折磨礪的國家必將是奮起的國家。
月15日，隨著“神舟”五號載入飛船騰飛而起，使中國人幾千年的飛天夢想終成現(xiàn)實。10月12日，在巴丹吉林沙漠，當(dāng)航天員費俊龍和聶海勝乘載的“神舟”六號宇宙飛船從這里飛向太空時，這塊承載著民族希望的圣土，繼續(xù)書寫了中國人的光榮與驕傲。在巨大的成功面前，中國航天人從未放緩過自己前進的腳步。年9月25日21時10分，承載著翟志剛劉伯明\景海鵬3位航天員的“神舟”七號飛船在酒泉發(fā)射中心成功發(fā)射成功。中國成為世界上第三個將人類送入太空的國家，這不僅讓我們看到了祖國在偉大建設(shè)實踐進程中取得的重大突破，也讓我們信心百增，看到了祖國的經(jīng)濟實力，科技實力，國防實力和民族凝聚力的日趨增強!
60年的漫長時光，是一個光輝的歷程，也是我們祖國的滄桑巨變，這個光輝的歷程使中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林!這個光輝的歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想!我們堅信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，還會出現(xiàn)一個又一個的輝煌!祖國我為你驕傲，祖國我為你自豪!
科學(xué)之謎讀后感篇五
暑假里，我讀了一本叫《科學(xué)之謎》的書，這本書里講了許多關(guān)于科學(xué)的問題和答案，我想這也是這本書之所以叫《科學(xué)之謎》的原因吧。
在這本書中我學(xué)到了很多讓我感興趣的問題。例如：石頭真的會長大嗎?普通的石頭為什么會長成石獅?我們知道石頭是沒有生命的，只要沒有外力的作用，它就會一直保持著相同的形狀或大小?？墒牵覈笔＄娤榭h卻有一塊會長大的石頭，而且這塊石頭竟然越長越像一只獅子。為什么這塊石頭會長大呢?有人認(rèn)為，是因為陽光雨露使石頭內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的.變化，因而石頭漸漸長大了。還有人認(rèn)為，這或許不是一塊普通的石頭，它們的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)可能不是石頭的成份，只是表面上看起來像石頭罷了。但最終是什么原因，至今也無人知曉。
看了這本書，我發(fā)現(xiàn)世界真是無奇不有，只有多讀書，我們才能增長知識，讓我們在書中快樂的成長吧!
科學(xué)之謎讀后感篇六
在周末，我讀了《復(fù)興之路》，有了好多感受。
曾經(jīng)有過輝煌，也有過屈辱。
曾經(jīng)的輝煌讓一幫人慕名而來，讓所有人都相信有一個童話般美麗的?夢境一樣的國度在那世界的東方。人們傳說著那個國家豐衣足食?辛福安康，甚至連地面都是用金子。
也曾經(jīng)屈辱，而這段屈辱，是每一個中國人都難以忘卻也永遠不會忘卻的。我的祖國啊，您曾傷痕累累，險些只剩下半壁江山?？墒?，您有無數(shù)摯愛您的兒女，愛到拿生命去作為代價來換回您失去的`也在所不惜。于是，我們優(yōu)秀的中華兒女，英雄的炎黃子孫，用激情，用熱血，用生命保住了江山，保護了您啊，我的祖**親!
曾經(jīng)的輝煌，就讓它過去吧;曾經(jīng)的屈辱，雖然已成為歷史，但這深深的痛楚我們一定會將它烙印在心底，讓它化為鞭策我們前進的動力。
漫漫求索之路，有您堅韌的足跡，更有重巒疊嶂泥淖沼澤;。
漫漫革命道路，有您忠誠的兒女，不懼拋灑熱血馬革裹尸。
10月15日那個普通而特殊的日子。我國神舟五號宇宙飛船成功發(fā)射上天，我國的守衛(wèi)航天英雄楊利偉在浩瀚的太空翱翔了21小時，中國兒女千年來的飛天夢想在那一刻實現(xiàn)了!
我是文明古國的子孫后代!我們要繼承和弘揚我們中華民族的精神，立振興中華之志，長建設(shè)四化之才，盡力報效國家之力，把愛國之情化為效國之行，從我做起，從點滴做起，為把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化得高度文明、高度民主的社會主義強國而奮斗。
科學(xué)之謎讀后感篇七
當(dāng)今已是信息時代，科技時代，時代需要創(chuàng)新，作為21世紀(jì)“地球村”的村民，我也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。我也發(fā)明了一個小物品——紙質(zhì)筆筒。
筆筒，我相信每個人都看見過，它外形小巧，把筆放在里面，很容易取出又可以使筆擺放整齊，寫作業(yè)時用上它，再好不過了。
但我發(fā)明的筆筒，不僅材料跟一般的不一樣，而且作用也比普通的筆筒多，除了筆還可以擺放其他小物品，十分方便。
它制作的材料很簡單，需要硬紙板，圖釘，透明膠，剪刀和一些不同顏色的卡紙，既美觀又實用，還要準(zhǔn)備一個圓柱紙盒。
準(zhǔn)備好了材料就可以制作它了。
首先，把圓柱紙盒剪成一個高9.5厘米左右的圓柱體，用卡紙剪成一個長與圓柱面周長一樣的長度。寬與圓柱紙盒高相等的長方形。然后把這個長方形粘在圓柱體紙盒外面，看著很美觀，再減一些小裝飾，貼在上面。
裝飾完圓柱筆筒，最重要是制作一個長方體柜子式的筆筒，先將卡紙折疊成一個長方體，高5厘米，長18.5厘米，寬4厘米，剪一些可愛的圓形貼在上面，在盒子中偏下部分剪掉一個2.5厘米的長方形，長14厘米。再做一個適合它的.抽屜，安上一個把手。在長方體邊上部分減兩個并列且分開的長方形，長5厘米，寬2.5厘米，分別做一樣的抽屜。還可以在每個抽屜把手頂頂端貼上一個小動物的圖形。做完后，將長方體和圓柱體，用透明膠布粘在一起。一個美觀實用的筆筒就完成了。
怎么樣？你要不要試試。
科學(xué)之謎讀后感篇八
上個世紀(jì)開始，伴隨著西方生產(chǎn)力的進步跟提高，中國進入了一個不一樣的一千年。不再是東方霸主的一千年，不再是天朝盛世的一千年，不再是萬民朝貢的一千年。
歷史書上，從這一千年開始我們簽訂了各種不公平條約，我們開始受盡了各種屈辱，我們開始不斷遭到迫害。
我想瓦特當(dāng)年絕對想不到，只是自己改裝了蒸汽機的這種行為卻影響了一個國家未來一千年的發(fā)展。用現(xiàn)在的話來說就是可怕的蝴蝶效應(yīng)，可是蝴蝶效應(yīng)這種事情的發(fā)生真的是種概率事件嗎？我們可以把這一切的發(fā)生歸結(jié)于偶然嗎？不，不應(yīng)該。其實對比來看，當(dāng)時英國跟中國的社會情況我們就可以發(fā)現(xiàn)，問題出現(xiàn)在當(dāng)時的政策上。
我們的國家當(dāng)時，政治清明，國力昌盛，沒有外敵，沒有大的災(zāi)害。可以說是個完美的烏托邦社會。在這種情況下，政府的政策自然是讓這種現(xiàn)況盡可能的保持，保持的長久。于是，才會有重農(nóng)抑商，人民安定在自己的土地上，就不會有**。人民只生活在自己狹小的世界里，天天朝起種田，晚歸安息，就不會有非分之想。過著人偶一般的機械的生活，社會上每個人都猶如齒輪一般卡在自己的位置上?？梢哉f，其實這是領(lǐng)導(dǎo)者治理一個國家的最高程度了，把人民治理的如此井井有條。說起來，我們倒是真的要佩服清朝的領(lǐng)導(dǎo)者呢，不對，其實是從宋朝以來的領(lǐng)導(dǎo)者。
但是，就一千年之后的結(jié)果來看，我們究竟失敗在了哪里？
敗因就在于我們的生活實在是過于安逸了。
人自誕生起就是種通過斗爭而生存下來的生物。即使，當(dāng)時的中國社會已經(jīng)是種完全形態(tài)的社會了，但是，人的自主性也被壓制到一個底線。同時，反觀，英國，經(jīng)歷了文藝復(fù)興，人權(quán)崛起，把人們從基督教的洗腦中拯救了出來，人們不再僅僅的甘愿在制定的生活中生存。當(dāng)然，當(dāng)時也是有社會因素的，那時的英國社會很動蕩，人們無法維持最低的生存。
于是，我們輸給了自己的安逸，絕對不是因為我們的國家體質(zhì)，也不是因為我們祖先的偉大思想。
其實，即使當(dāng)時沒有英國的侵入，遲早我們也會因為重大的自然災(zāi)害，或者其他因素而瓦解的。畢竟，我們沒有科學(xué)跟技術(shù)抵抗自然。
而，最終我們可以得到一個什么樣的結(jié)論呢？
凡事否極泰來，沒有絕對的錯，也沒有絕對的對。但是，我們卻不可以喪失掉作為一個人思考的能力。我們既然存在著，就要不停的思考，這也是我們活著的價值。把懶于思考的原因歸結(jié)于政治，家庭，情感都是種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
甘愿作為人偶被人愚弄的命運的最后只有被丟棄的結(jié)局。
科學(xué)之謎讀后感篇九
讀了這本書，我知道了很多東西的制作方法，比如：軟糖的制作方法，番茄醬的制作方法，砂糖的制作方法等，但其中最讓我感興趣的還是巧克力的制作方法：
第二：去除可可豆的皮，把里面的豆芯取出來。
第三：用100度的高溫炒豆芯，一定要炒熟。
第四：把可可豆芯磨成糊狀，這就是可可醬。（把可可醬倒進研磨機里，使它口感更好。）。
小知識：可可粉是巧克力的兄弟，可可豆中含有40%-50%的脂肪成分，即可可脂。把豆芯磨碎后會變成糊狀可可醬，就是因為這些脂肪成分在起作用，把糊狀可可醬中的脂肪成分去掉后就得到了可可結(jié)晶。可可結(jié)晶磨成粉末后，就得到可以沖泡的可可粉了。
第五：在可可醬里加入可可脂、奶粉、砂糖等混合后，進一步研磨，使它變得柔滑柔滑的。
第六：對柔滑的可可醬進行長達24小時的精煉。（用來精煉巧克力的.機器名叫做精壓機）。
第七：調(diào)節(jié)到合適的溫度，然后用力攪拌，讓巧克力醬透亮有光澤，而且稠度要一樣。
第八：把粘稠的巧克力醬倒進磨具里。
第九：讓巧克力醬在模具里慢慢冷卻凝固，要有耐心哦。
第十：把成型的巧克力從模具里倒出來，然后包裝，香濃美味的巧克力就做好了。
小知識：巧克力曾經(jīng)是飲品，十三世紀(jì)到十六世紀(jì)在現(xiàn)在的墨西哥一帶，人們把可可豆磨成糊狀，然后加入香草和香料做成飲料喝，這種飲料帶著苦味，含著大量脂肪，口感也比較粗糙，算不上什么好喝的東西，但在當(dāng)時卻是一種貴重的飲料，只有身份高貴的人才能喝到。
我還感覺這本書寫的非常周到，因為它采用的方法讓我們很容易讀懂，也讓我長生了一種對作者的敬佩之情。我也對書中的每一種制作方法都很感興趣，因為我天生就很喜歡看制作，越復(fù)雜越好。我還認(rèn)為我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，因為日本中的工廠制造出的食品都很健康，和中國大不一樣！
科學(xué)之謎讀后感篇十
我這些天一直在看一本叫做《游戲中的科學(xué)》的書，這本書很有趣，里面記載了很多的小游戲，而這些游戲中又包含了很多的科學(xué)道理。
我今天就給大家來做一個小游戲吧，這個游戲叫做“水火交融”，我想大家聽了這個題目肯定會想：俗話說水火不相容，水火根本不能在一起，又怎么能互相交融呢？嘿嘿，別急。讓我來教你！
首先要在大玻璃瓶中注入適量的水。再把鐵釘插入蠟燭中下部，以固定好蠟燭。然后把蠟燭放入水里，只留一小部分在外面，最后再用火柴點燃蠟燭。過一會兒，你會發(fā)現(xiàn)，盡管書面上的'蠟燭漸漸燃盡，但是在水中的火卻還在繼續(xù)燃燒。
這個游戲也告訴了我第一個科學(xué)道理，那就是：蠟燭燃燒形成的蠟液經(jīng)水冷卻后構(gòu)成了一層很薄的外壁，這層外壁將水和火焰隔離開來，這樣火焰遇水時就不會熄滅了，而是繼續(xù)燃燒。因此，我們就能看到水火交融的奇景了。
這本書給了我很大的啟發(fā)，并且它十分好看。你看了嗎？
科學(xué)之謎讀后感篇十一
讀了他寫的《我的科學(xué)之路》一文，對他本人的了解更加深入，體會也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實的學(xué)科基礎(chǔ)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的印記，讀過此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問的道理，這些真知灼見將指導(dǎo)我進行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實做學(xué)問的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開篇第一句就說：“我一生做學(xué)問所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿?！边@句話是他對科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識牢固。后來留學(xué)英國劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國，組建研究組進行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂道、熱愛科學(xué)、對科學(xué)富有獻身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國科學(xué)的繁榮進步做出貢獻。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書或文獻的自學(xué)習(xí)慣；對任何規(guī)律性知識都要問一個為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯誤；前人知識的積累而成的基礎(chǔ)知識要完全弄清了來龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻以追蹤當(dāng)前發(fā)展動態(tài)時，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過程中，從制定研究計劃，到做實驗，到收集實驗結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對論文寫作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實，不圖虛名。對研究成果進行科學(xué)的評價和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時間的考驗，用學(xué)術(shù)成就樹立聲望，不靠媒體追捧。對于研究中可能出現(xiàn)的錯誤要嚴(yán)肅對待，誠實負(fù)責(zé)。
鄒先生恪守科學(xué)道德。堅決反對企圖不勞而獲，或少勞多獲的做法。對諸如偽造數(shù)據(jù)、剽竊他人成果、一稿兩投或多投、強行署名等違反科學(xué)道德的表現(xiàn)形式進行尖銳的批評。
鄒先生忠于科學(xué)研究事業(yè)。他說自己“五十年的科學(xué)研究工作，既有艱辛，也有歡娛；既有失敗的痛苦，也有成功的滿足”。他追求真理的信念矢志不渝，選擇科學(xué)研究作為終身的職業(yè)。
讀完《我的科學(xué)之路》全文，我對鄒先生的人格魅力和科學(xué)精神更是敬佩萬分，他的科學(xué)之路，已經(jīng)在人類科學(xué)史冊上留下了光輝的一頁；他的求真務(wù)實的做學(xué)問的精神也會指引更多的人投入到科學(xué)研究工作中去，為國家、為民族，及至全人類的繁榮進步做出貢獻。
科學(xué)之謎讀后感篇十二
這是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍，表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統(tǒng)的科學(xué)史史料，在很多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現(xiàn)自己的見解，這可使讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學(xué)史，又可以看到吳國盛這位導(dǎo)游所發(fā)現(xiàn)的獨特景觀。
科學(xué)史是溝通自然科學(xué)與人文科學(xué)的`橋梁，全面理解科學(xué)，是我們的社會走進科學(xué)時代之后的內(nèi)在要求。這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程。從東方，希臘文明的起源到中世紀(jì)的西方文明亮起，再到二十世紀(jì)這個高科技時代，最后作者強調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處于十字路口上，未來的科學(xué)怎樣發(fā)展，人類文明如何進步，如何利用技術(shù)是這值得全人類關(guān)注的問題。在科學(xué)成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。
希臘是奧林匹克運動會的發(fā)源地，擁有令人向往的愛琴海，現(xiàn)在是歐洲債務(wù)危機受害最嚴(yán)重的國家之一。但是，我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與發(fā)展，才是它真正的標(biāo)志。
希臘人讀的成績及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海與貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，城市的興起，給希臘人創(chuàng)造新文化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說過，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展必不可少的條件：好奇，閑暇和自由。幸運的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會條件。
在璀璨的科學(xué)史上，希臘出現(xiàn)了多種學(xué)派，他們也擁有各自的代表性觀點。例如，米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬物的基本材料，（萬物本源是水）；畢達哥拉斯學(xué)派——強調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬物都是數(shù)，主張萬物變化只是假象，不變才是本真。還有原子論等。當(dāng)然還有很多個人擁有非凡的成就，被后人所敬仰。
雖然希臘科學(xué)體系的理論傳統(tǒng)對后世影響極大，但其也具有嚴(yán)重局限性。最突出的是希臘科學(xué)過度重視理性，而輕視理論科學(xué)，輕視科學(xué)研究。
閱讀此書，猶如一位知識淵博的老師，帶領(lǐng)我走進科學(xué)歷史旅程。不僅讓我對科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我們對此進行思考，讓我們感受到了科學(xué)的魅力。
科學(xué)之謎讀后感篇十三
暑假的時候媽媽給我買了好多書，其中我最喜歡《游戲中的科學(xué)》這本書。這是一本非常有趣且具有創(chuàng)意科學(xué)的書，它涵蓋了自然、物理、化學(xué)及生物等多種學(xué)科的基礎(chǔ)知識，將枯燥難懂的科學(xué)原理與知識巧妙地融入到這些有趣的小游戲中。
這本書介紹了400多種小游戲，而且這些小游戲都特別簡單，操作起來也很容易。例如：神奇的乒乓球修復(fù)，如果不小心把乒乓球踩扁了，怎么辦？先不要著急，這本書里講的就有一個好辦法。首先，準(zhǔn)備一個帶蓋子的水杯和一杯開水，再把乒乓球放到水杯里，把水杯倒?jié)M開水蓋好蓋子，過一會兒你就會發(fā)現(xiàn)乒乓球扁的地方已經(jīng)慢慢的鼓了起來，是不是很神奇很有趣呀？這個小游戲就是告訴我們一個遇熱膨脹的'原理。同學(xué)們你們也試試吧！
我很喜歡《游戲中的科學(xué)》這本書，它不僅讓我增長了知識，還培養(yǎng)了我對科學(xué)的興趣。
科學(xué)之謎讀后感篇十四
讀了他寫的《我的科學(xué)之路》一文，對他本人的了解更加深入，體會也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實的學(xué)科基礎(chǔ)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的'印記，讀過此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問的道理，這些真知灼見將指導(dǎo)我進行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實做學(xué)問的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開篇第一句就說：“我一生做學(xué)問所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿?！边@句話是他對科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識牢固。后來留學(xué)英國劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國，組建研究組進行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂道、熱愛科學(xué)、對科學(xué)富有獻身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國科學(xué)的繁榮進步做出貢獻。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書或文獻的自學(xué)習(xí)慣；對任何規(guī)律性知識都要問一個為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯誤；前人知識的積累而成的基礎(chǔ)知識要完全弄清了來龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻以追蹤當(dāng)前發(fā)展動態(tài)時，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過程中，從制定研究計劃，到做實驗，到收集實驗結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對論文寫作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實，不圖虛名。對研究成果進行科學(xué)的評價和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時間的考驗，用學(xué)術(shù)成就樹立聲望，不靠媒體追捧。對于研究中可能出現(xiàn)的錯誤要嚴(yán)肅對待，誠實負(fù)責(zé)。
科學(xué)之謎讀后感篇十五
科學(xué)家故事100個是一本好書，好多人都愛看，我從上個月就一直想買，但媽媽都沒有買，直到大前天，終于買了，誰都愛聽有趣的故事。
這本書講了100多位科學(xué)家的100多個小故事。在每一個故事前面，還附有這個故事的主人公一科學(xué)家的簡介。
讀完這本書，你一定會被這些科學(xué)家熱愛科學(xué)，獻身科學(xué)的精神所感，動，并從中得到許多寶貴的教育。
從第一位華人宇航員中我知道了中國第一個升入太空的是王贛駿，是1985年4月29日。
王贛駿說的一句話，使干干萬萬的炎黃子孫為之振奮：“我以我國血統(tǒng)為榮。我想。我為中國人爭了一口氣。
科學(xué)之謎讀后感篇十六
更多是講解如何處理在oracle優(yōu)化過程中的人際關(guān)系問題，它把整個優(yōu)化過程分為幾個步驟：
醫(yī)師（定義問題）—》偵探（調(diào)查）—》病理學(xué)者（分離原因）—》藝術(shù)家（提出解決問題）—》魔術(shù)師（實施）。
很好地概括優(yōu)化性能的一些過程。自己看后最大的感受如何處理優(yōu)化過程的人際關(guān)系問題，如何找到與說服開發(fā)人員接受一些改變。
科學(xué)之謎讀后感篇十七
傅斯年，五四新文化運動的健將，是一位思想深刻的學(xué)者和卓有成就的歷史學(xué)家、教育家。但是由于歷史的原因，在相當(dāng)長的歲月中人們對他了解甚少。19元旦，新潮問世。第一期出版后，在社會上反響很大。傅斯年在很短的時間內(nèi)，先后發(fā)表了《怎樣做白話文》、《中國文藝界之病根》、《白話文學(xué)與心理的改革》等文章，并創(chuàng)作了《深秋永定門城上晚景》、《老頭子和小孩子》、《心悸》、《心不悸了》等自由體新詩。在北大師生中，文言功底差而贊成白話文的多，文言文寫得好卻贊成白話文的就極少，而傅就屬于后者。他雖然國學(xué)根底很厚，文言文寫得很精彩，但卻深知提倡白話文是文學(xué)革新和學(xué)術(shù)革命的關(guān)鍵，所以才追隨胡、魯、陳等新文化運動的主將，積極倡導(dǎo)白話文運動。
在這場運動中，阻力也是很大的。其中，最頑固的要算文學(xué)系的黃侃教授。在一次講課中，黃反對胡適提倡白話文，并贊美文言文的高明。他舉例說，如胡適的`太太死了，他的家人電報必云：“你的太太死了!趕快回來啊!”長達11字。而用文言則僅需“妻喪速歸”4字即可，只電報費就可以省三分之二。
火燒趙家樓將五四運動推向高-潮，不過，傅斯年并未繼續(xù)學(xué)生領(lǐng)袖之路，他志不在政治，而在于學(xué)問。傅斯年講授《中國文學(xué)史》，并沒有現(xiàn)成的講義，常常需要刻鋼板油印講義。他不僅授課受歡迎，而且十分關(guān)心學(xué)生，對成績優(yōu)秀者獎掖有嘉。傅斯年不但是一位大氣磅礴的學(xué)者，卓越的學(xué)術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)人，還是一位日常生活非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)知識分子。
對于教育改革，傅斯年有自己的考慮。1949年3月，胡適由美國來臺，兩人對教育制度進行了深入探討。傅以為，中國的學(xué)校制度，可以說是抄襲的，連模仿都算不上。因為模仿要用心，抄襲則隨便。莫名其妙、興之所至，便是學(xué)校制度的現(xiàn)狀。胡適以為，世紀(jì)初的學(xué)校，章程譯自日本，日本也是抄襲的，中國教育按這個行不通。民初，又學(xué)美國，結(jié)果長處沒學(xué)來，短處卻學(xué)了不少。每任教育部長上任，又有新見解、新作為，舊的不改，新的激增，使學(xué)生課程繁難，嚴(yán)重摧殘青少年身心健康。
傅斯年說，從教育宗旨看，中國仍是傳統(tǒng)的讀書做官論，于是認(rèn)字的越多，學(xué)校辦得越多，社會寄生蟲越多。衡量一個學(xué)校成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，一是學(xué)生是否具有運用課本知識動手實干的能力，二是能否將所學(xué)知識與課本知識聯(lián)系起來。只有這樣，才不至于學(xué)生成為社會廢物和游民。教改的另一原則，則是教育大眾化，以獎學(xué)金解決寒門學(xué)子的入學(xué)與上進。
他辦的四件大事，一是中山大學(xué)的文學(xué)院，二是史語所，三是北大復(fù)員，四是臺大，都是最大的成績。
傅斯年先生，偉大的教育家，讀完他的經(jīng)歷，我陷入深深的思考中，他的“敦品，勵學(xué)，愛國，愛人”，會一直銘記在我心中。
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