在工作和學習中，經(jīng)常總結心得體會可以幫助我們更好地成長和進步。寫心得體會時，要注意結構的合理性和邏輯的清晰性，確保文章條理清晰，觀點鮮明。以下是小編為大家精心收集的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。
數(shù)學德育心得體會篇一
數(shù)學德育是培養(yǎng)學生良好品德和道德情感的一種教育方式，通過數(shù)學學習，培養(yǎng)學生的誠信、合作、創(chuàng)新和探索精神等品質(zhì)。在我多年的教學實踐中，我深感數(shù)學德育教學對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要作用。以下是我在數(shù)學德育教學中的一些心得體會。
首先，數(shù)學德育教學要注重培養(yǎng)學生的誠信意識。誠信是一個人的基本道德，也是立德樹人的重要一環(huán)。在數(shù)學教學中，我經(jīng)常強調(diào)學生要重視數(shù)學知識的學習過程，不做偷懶和舞弊行為。例如，在考試中，我明確告訴學生們，不允許使用手機等作弊工具，同時在考試布置中也不斷改變題目形式，以減少學生之間的往來和抄襲行為。通過這樣的方式，我讓學生懂得了誠信的重要性，也樹立了良好的學術道德觀念。
其次，數(shù)學德育教學要注重培養(yǎng)學生的合作意識。數(shù)學是一門需要合作的學科，學生通過互相討論和合作解決問題，不僅可以提高解題能力，還可以培養(yǎng)他們的團隊合作能力。在課堂上，我常常組織學生進行小組合作，讓他們互相交流思想，共同解決問題。更進一步，我還組織學生去校外參加數(shù)學競賽，讓他們與其他學校的學生一起合作，共同攻克難題。通過這樣的合作學習，學生們學會了共同努力、互相幫助，同時也體會到了合作的力量。
再次，數(shù)學德育教學要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是社會進步的動力，也是數(shù)學發(fā)展的重要推動力。在數(shù)學教學中，我鼓勵學生勇于嘗試和探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決實際問題的能力。在課堂上，我引導學生思考數(shù)學問題的多樣性和復雜性，鼓勵他們提出自己的觀點和建議。同時，我還鼓勵學生參加數(shù)學建模、數(shù)學競賽等活動，提高他們解決實際問題的能力。通過這樣的創(chuàng)新實踐，我發(fā)現(xiàn)學生們的思維方式得到了很大的拓展，他們不再局限于課本上的知識，而是能夠運用所學的數(shù)學知識解決實際問題。
最后，數(shù)學德育教學要注重培養(yǎng)學生的探索精神。數(shù)學是一門充滿探索性的學科，學生通過數(shù)學學習，可以培養(yǎng)他們主動探索的能力和思維習慣。在課堂上，我鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、尋找規(guī)律，并嘗試解決問題。我設計了一些探究性的活動，讓學生通過自主思考、提問和實踐，掌握數(shù)學的基本概念和方法。此外，我還鼓勵學生廣泛閱讀數(shù)學相關的書籍和文獻，培養(yǎng)他們對數(shù)學的濃厚興趣和深入理解。通過這樣的探索學習，學生們的思維能力得到了提高，他們在數(shù)學學習中充滿了求知欲望和好奇心。
總之，數(shù)學德育教學對學生的成長和發(fā)展起著重要的推動作用。通過培養(yǎng)學生的誠信意識、合作意識、創(chuàng)新精神和探索精神，我們可以幫助他們更好地實現(xiàn)個人價值，并為社會的繁榮做出貢獻。作為一名數(shù)學教師，我將繼續(xù)努力在數(shù)學德育教學中發(fā)揮積極的作用，培養(yǎng)更多有道德情感、才智雙修的數(shù)學人才。
數(shù)學德育心得體會篇二
以黨的教育方針為指導，以初數(shù)學教科書為內(nèi)容，對初中學生進行素質(zhì)教育，努力把學生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學校輸送品德高尚的，基礎知識合格的初中學生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學教學，使學生學會適應日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學習所必需的代數(shù)基礎知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關題，推導有關題，使學生領悟數(shù)學來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學中的辯證關系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學的教學，使學生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學，培養(yǎng)學生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學關系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學，介紹我國古今數(shù)學成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學技術，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應用。從而進一步激勵學生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學習。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學，培養(yǎng)學生的空間觀念，使學生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關系以及圖形形狀的變化，并由較復雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應關系，從而讓學生體會數(shù)學的科學意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學的美學價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應用，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生理解學習數(shù)學的實際意義，從而提高學生學習數(shù)學的自信心，樹立科學和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓練，要求學生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學教學，培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學生才能，鼓勵學生的點滴進步，激勵學更努力學習，確立更高的學習目標。從而促進學生數(shù)學素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學學習不僅可以使學生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎。因此，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學能力是數(shù)學教學要達到的重要目標之一。本套教材總體設想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學思想方法，嘗試把重要的數(shù)學思想方法通過學生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學習融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學生的探究水平。這些數(shù)學思想方法不僅有著廣泛的應用，而且是今后進一步學習數(shù)學的基礎。思想的引入為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學思維的訓練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學美的意識。
數(shù)學德育心得體會篇三
在我們的學習生活中，數(shù)學和德育一直是比較重要的兩個方面，而“心得體會”是我們在學習和生活過程中所得到的經(jīng)驗和啟示。在學習數(shù)學和德育的過程中，我們所獲得的心得體會也是非常寶貴的，它們能夠幫助我們更好地理解和應用這些知識和技能，提升我們的學習和生活質(zhì)量，因此我們有必要進行深入的探究和思考。
數(shù)學是一門需要思考和實踐的科學，它的學習可以培養(yǎng)我們合理思考和解決問題的能力。在學習數(shù)學的過程中，我們需要不斷進行思考和探究，以便理解和掌握數(shù)學知識。同時，數(shù)學也可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析問題的能力，這些能力在生活和工作中同樣具有重要意義。因此，在學習數(shù)學的過程中，我們要保持好奇心，不斷探究和挑戰(zhàn)自己，善于解決數(shù)學問題，從而獲得更好的成果和收獲。
德育的學習是我們成長和發(fā)展中必不可少的一部分，它是我們形成健康心態(tài)和行為規(guī)范的重要途徑。在德育的學習過程中，我們應該注重自我反思，認識和改正自己的不足，培養(yǎng)自律和永續(xù)學習的習慣。同時，我們也要關注他人，尊重他人、理解他人、照顧他人、幫助他人，注重個人行為對團體、社會產(chǎn)生的影響。德育的學習是永恒的話題，在實踐中不斷提高自己的德育素質(zhì)，才能更好地服務社會人民，為人民謀幸福做出自己的貢獻。
第四段：數(shù)學和德育的聯(lián)系性及其互動的特點。
數(shù)學和德育不是兩個孤立的方面，它們之間存在著聯(lián)系和互動的特點。從學習數(shù)學的角度來看，德育可以幫助我們樹立正確的學習態(tài)度、提高自我約束和紀律性，從而更好地掌握數(shù)學知識和技能。從德育的角度來看，數(shù)學可以培養(yǎng)我們的科學思維和謹慎思考，從而更好地鍛煉和提高我們的德育素質(zhì)。因此，數(shù)學和德育之間不僅有聯(lián)系，而且在互動中互為支撐，共同提高我們的學習和生活質(zhì)量。
第五段：總結全文，提出思考和反思。
本文通過分析、探究和總結的方法，提出了“數(shù)學德育心得體會”的主題，從數(shù)學和德育兩個方面闡述了我們所獲得的心得體會，以及數(shù)學和德育之間的相互關聯(lián)和互動。通過深入的思考和反思，我們可以不斷提升自己的數(shù)學和德育素質(zhì)，為實現(xiàn)我們的夢想和目標打下堅實的基礎，同時也能夠更好地服務社會大眾，創(chuàng)造更多的價值和貢獻。
數(shù)學德育心得體會篇四
作為一名數(shù)學老師，我深刻體會到數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種教育方式。在教學過程中，我不僅注重學生的知識水平提升，更重要的是關注學生的德育教育。在這篇文章中，我將分享我在數(shù)學德育方面的體會和心得。
首先，在教學中要注重培養(yǎng)學生的自信心。學生的自信心是其未來發(fā)展的關鍵因素之一，在數(shù)學教育中更是如此。很多學生在學習數(shù)學過程中容易感到無助和挫敗，這時候，教師不能只是單純地傳授知識，更要注重激發(fā)學生的自信心。在授課中，盡可能采用生動形象的語言和案例，引導學生理解抽象的概念。當學生成功解出難題時，教師要及時肯定和鼓勵，讓學生感受到自己的能力和成就，從而激發(fā)學生的自信心。
其次，數(shù)學教育要注重培養(yǎng)學生的團隊精神?，F(xiàn)實生活中，個人的能力不足以應對大部分事情，團隊合作才是最有效的解決方式。在數(shù)學學習中培養(yǎng)學生的團隊精神非常有必要。在團隊合作的過程中，學生可以互相學習、協(xié)作、共同解決問題，這對學生的個人成長和團隊效能的提升非常重要。
同時，教師可以采用小組競賽的形式，讓學生互相協(xié)作并競爭，培養(yǎng)學生的競爭意識和團隊合作精神。
其次，數(shù)學教育要有趣味性。數(shù)學學科本身就很抽象、難以理解，在教學中如果過于枯燥無味，不僅會影響學生的興趣和信心，還會使學生對這門學科產(chǎn)生厭惡情緒。以我的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)通過游戲形式，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習數(shù)學知識，不僅感受到學習的樂趣，也更容易掌握難點。作為教師，要嘗試不斷探索創(chuàng)造性的教學方法，讓學生更加喜歡數(shù)學。
最后，數(shù)學德育也要注重價值導向，培養(yǎng)學生正確的價值觀念。作為學科的一種，數(shù)學教育也承擔著培養(yǎng)學生正確的價值觀的任務。在課堂教學中，教師要通過案例和故事，引導學生更好地理解數(shù)學知識，并讓學生更加清楚地了解事物的背后價值。要讓學生意識到學習數(shù)學不僅可以解決問題，更可以幫助他們更好地理解社會規(guī)律。
總結起來，數(shù)學德育不僅僅是單純的一個課程，更是人類教育事業(yè)中的一門重要科目。作為數(shù)學教師，要注重學生自信心的培養(yǎng)、培養(yǎng)學生的團隊合作精神和競爭意識、以興趣為核心的教學方法、價值導向的教學，從而幫助學生在學習過程中得到全方位的成長和發(fā)展。
數(shù)學德育心得體會篇五
樹立正確的學習目標，是學好數(shù)學的重要保證。有了正確的學習目標，學習才有一定的方向。因此，我們在教學數(shù)學時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設中的作用。如教學一節(jié)時，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實際數(shù)據(jù)，使學生認識到數(shù)學知識的實際應用，以激勵學生學好數(shù)學的積極性。
1同時，教師以積極的態(tài)度期望學生，學生就可能會朝著積極的方向改進；相反，教師對學生的偏見也能產(chǎn)生消極的結果而影響學生的學習積極性。教師對學生的關懷、鼓勵和期望會使學生感到親切、愉快和振奮，對他們的學習有重要的激勵作用。對于小學生來說，當他的學習目的尚不明確的時候，為關愛自己的教師而往往會成為他們的一種學習動力。在數(shù)學課堂上，對不同層次的學生，確定不同的要求，從而對他們的也許不是很完美的回答給予真誠的肯定，對于那些被別人視為“差生”的學生身上的任何缺點，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點”而加以肯定，使學生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠服地聽從老師的勸勉，同時也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時，我讓班上的一位差生說一說已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當啟發(fā)下，這位學生說出了計算的過程，雖然說的還不夠完美，但是我卻抓住機會當堂表揚了他，“看，這位這位同學回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵一下”，聽到全班響起熱烈的掌聲，這位同學的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非?？鞓?。從那以后，不光是他，就連其他幾位后進生，以前在課堂上從沒主動回答過問題的也經(jīng)常爭相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。
在教學活動中，還應注意“精講多練”。通過練習，培養(yǎng)學生認真嚴謹、一絲不茍的學習態(tài)度和積極思維的良好學習習慣。小學數(shù)學教學，主要培養(yǎng)學生專心聽講，認真完成作業(yè)、自覺檢查和看書復習2的習慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動潛移默化地影響學生。
二、培養(yǎng)學生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學內(nèi)容。
3生不僅靈活掌握正、負數(shù)據(jù)的概念，還學會了一個重要的地理知識，同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。
再如四年級上冊“億以內(nèi)數(shù)的認識”中的讀數(shù)教學。教材給了**廣場、北京故宮、萬里長城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如**廣場，我是這樣給學生拓展的：“**廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會，是當今世界上最大的城市廣場。**廣場記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無畏的英雄氣概。
通過這些信息，可以使學生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學生愛祖國愛人民愛社會主義的高尚情操。例如上《圓的周長》這一課,教師充分考慮了教材中有關祖沖之的這一知識，查閱資料，并將做成課件。當上到圓的周長計算時，學生通過小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長總是它的直徑的三倍多一點時，教師揭示了圓周率的概念，同時利用課件，告訴學生關于祖沖之的一些知識。學生一方面覺得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實也能成為數(shù)學家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國外的數(shù)學家的發(fā)現(xiàn)要早1000多年，作為一個中國人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗作為中國人的優(yōu)越感。
三、對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時，把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應關系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。
另外，在學習折線統(tǒng)計圖時，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，德育教育與心理健康教育應貫穿于整個數(shù)學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要我們教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。在數(shù)學教學中滲透德育與心理健康教育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之6以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
大潘中心小學。
卞洪剛。
2012年12月3日。
筆記內(nèi)容。
樹立正確的學習目標，是學好數(shù)學的重要保證。有了正確的學習目標，學習才有一定的方向。因此，我們在教學數(shù)學時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設中的作用。
二、培養(yǎng)學生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學內(nèi)容。
以中國數(shù)學的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在此同時要進行心理健康教育。
三、對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。在小學數(shù)學教學中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育與心理健康因素有機地結合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學生個體的思想。
總之，德育教育與心理健康教育應貫穿于整個數(shù)學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要我們教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
數(shù)學德育心得體會篇六
數(shù)學是一門科學，它有自己的規(guī)律和方法，讓人們可以用簡單的符號和數(shù)字，解決復雜的問題。在學習數(shù)學的過程中，需要我們不斷思考和探索，培養(yǎng)邏輯思維和創(chuàng)新思維。同時，數(shù)學也是一門德育課程，它教會我們誠實、認真、執(zhí)著和堅韌不拔，這些品質(zhì)對我們一生都有著深遠的影響。
第二段。
學習數(shù)學需要我們對知識的認真思考和理解。在學習過程中，我們常常遇到復雜的問題需要解決，這時候我們需要運用邏輯思維和創(chuàng)新思維，用不同的方法去解決問題。這樣的思考方式不會只在數(shù)學上體現(xiàn)，還會幫助我們在日常生活中解決問題。
第三段。
學習數(shù)學也教會我們誠實認真的品質(zhì)。毫無疑問，學好數(shù)學需要我們認真學習，按時完成作業(yè)和練習。而作為德育課程，數(shù)學也教育我們誠實守信，不欺騙別人，不作弊、抄襲等不道德行為。
第四段。
執(zhí)著和堅持也是學習數(shù)學德育意義中的重要品質(zhì)。學習數(shù)學并不容易，我們需要花費大量的時間和精力去理解和掌握它。這種經(jīng)歷會培養(yǎng)我們的堅韌不拔和不屈不撓的品質(zhì)，讓我們能夠面對困難，從中汲取力量，并將這種堅毅的品質(zhì)應用到日常生活中。
第五段。
在學好數(shù)學的過程中，我們不僅要學習科學的知識，還需要培養(yǎng)好品德和素質(zhì)。數(shù)學與德育相結合，會讓我們成為一名有才有品德的人。同時，數(shù)學也是我們身邊這個世界的語言，它會幫助我們更好地理解世界和人性。做好那些常規(guī)的學習計劃，把道德教育融入數(shù)學中，相信能夠讓我們學到更多、感受到更多。因此，學習數(shù)學德育一定是我們不能忽視的重要任務。
數(shù)學德育心得體會篇七
5月8日，我有幸參加了教育局舉辦的全國數(shù)學名師教學觀摩活動黎城研討會，聽了全國名師李小春、張琪等幾位老師極具特色的課和講座，也由衷佩服這幾位老師較高的教育教學水平。通過本次觀摩，我對數(shù)學課改有了更深的體會和認識，現(xiàn)將本次活動的心得體會從兩方面向大家交流。
一、教學觀念的感想。
1、數(shù)學是實實在在的，以前的課改看見了這節(jié)課氣氛真活躍，真熱鬧，也有小組討論，也動手操作了，表面感覺和傳統(tǒng)的教學大不一樣，熱熱鬧鬧的，確實改了。聽完李小春的優(yōu)質(zhì)課，我感到數(shù)學教學的本質(zhì)不在表面，而在于重難點的把握和突破，對孩子習慣的培養(yǎng)，比如：學前的準備，把書放好，把文具擺整齊，強調(diào)坐姿，鼓勵孩子上課放松，積極回答問題等等，使我感到了真真切切的數(shù)學課。
2、用發(fā)展的眼光看數(shù)學，看孩子，李小春老師的“帶著問題進教室，帶著更多的問題離開教室”，給了我很深的思考，不把數(shù)學只局限在一堂課上，“下要保底，上不封頂”就是關注孩子的發(fā)展，不用一把尺子衡量每一個孩子。應該有更深一層的拓展性因素，展現(xiàn)數(shù)學的內(nèi)涵與魅力。
二、教學方法上的學習。
1、創(chuàng)設有效的情境，享受鮮活數(shù)學，經(jīng)歷數(shù)學化的過程。
大膽放手，給學生創(chuàng)造一些活動，感受過程，親身體驗。數(shù)學就要以生活為基礎，充分挖掘生活情境，在具體情境中感受數(shù)學的趣味和魅力，從而激發(fā)學習興趣。每一位上課的老師都能根據(jù)小學生的特點為學生創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，以激發(fā)他們的學習興趣。注重從學生的生活實際出發(fā)，引導學生自主學習、合作交流的教學模式，讓人人學有價值的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學理念。充分體現(xiàn)了知識——方法——能力，一課三得。
2、學習方式活動化，讓學生主動獲取知識。
這方面，給我的啟發(fā)很大，總還是不敢放手，沒有追求到數(shù)學的源頭，數(shù)學課缺乏活力，數(shù)學的魅力不能很好的展現(xiàn)，出現(xiàn)了所謂的枯燥數(shù)學?；顒邮菍W生所喜歡的學習形式。創(chuàng)設學生喜歡的活動，使其在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動地感知、探究、發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題、從而創(chuàng)造性地解決問題。新教材在學生探究知識的過程中教師要重視操作活動。動是兒童的天性，將學生置于“做中學”結合的活動中，把枯燥的知識趣味化。
在這些觀摩課當中，我們看到的是老師與學生真實的交流，不再是單純的教師教、學生學，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，教學中，遇到一些簡單的問題，就讓學生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學生都成為數(shù)學學習的主人。對于學生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。
因此，在數(shù)學教學中應讓學生在現(xiàn)實的數(shù)學學習活動中獲得理解和發(fā)展，注意從學生熟悉的生活情境出發(fā)，創(chuàng)設鮮明的問題情境作為學習素材，吸引他們展開學習活動，并從中感受數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，體會數(shù)學的意義。教學中，遇到一些簡單的問題，盡量讓學生通過自己動口，動手，動腦去解決。教師要鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學生都有參與、思考和發(fā)表意見的機會，讓每個學生都成為數(shù)學學習的主人。
3、評價人性化，民主化。
9月12日，我縣組織到潢川參加海峽兩岸小學數(shù)學名師好課堂系列教學研討觀摩會研討會。研討會的主題為“名師好課堂課堂的研討”。會前潢川高中老師介紹本次研討會的目的和宏觀要求。上午觀摩了來自首都的吳正憲老師的三年級下學期《面積的認識》的公開課，下午觀摩了來自江蘇省啟東市蔡宏圣老師的四年級下學期《乘法分配律》的公開課；次日上午我們聽取了江蘇省啟東市實驗小學副校長季國棟的《用數(shù)對確定位置》五年級的示范課，他主張‘疑趣課堂，讓學生在疑趣中享受生活’。通過同課異構的形式提高教研活動的時效性、針對性。觀摩后聽了專家的學術報告，使我深刻地感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術化，從中受益匪淺。
《面積的認識》這節(jié)課，吳正憲老師很努力、真實地呈現(xiàn)學生的思維狀況，并尊重學生已有的知識經(jīng)驗，通過猜想—驗證—得出結論這一思維過程，讓學生在探索過程中得到新知。
《乘法分配律》是中年級課程，兩位老師都選擇了有趣的素材，來激起學生的興趣點，尊重學生的認知基礎，并注重低年級學生學習習慣的引領。
《用數(shù)對確定位置》這節(jié)課季國棟老師循序漸進，從簡單的生活現(xiàn)象導入問題，一步步的把學生引入問題、探索問題，使學生在愉快中獲取知識。
通過聽課，讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念。在這些觀摩課當中，我看到的是老師與學生真實的交流，不再是單純的教師教、學生學，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，教學中，遇到一些簡單的問題，就讓學生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學生都成為數(shù)學學習的主人。對于學生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)"教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者"的教學理念。
在這幾年的時間里我得到了一些教訓，認識到自己有很多不足，并且對小學教學工作有了體會。
一、設計生活實際、引導學生積極探究。
1、這種教學設計有利于激發(fā)學生學習興趣，使學生對新的知識產(chǎn)生強烈的學習欲望，充分發(fā)揮學生的能動性的作用，從而挖掘?qū)W生的思維能力，培養(yǎng)學生探究問題的習慣和探索問題的能力。
2、在教學中既要根據(jù)自己的實際，又要聯(lián)系學生實際，進行合理的教學設計。注重開發(fā)學生的思維能力又把數(shù)學與生活實際聯(lián)在一起，使學生感受到生活中處處有數(shù)學。使教學設計具有形象性，給學生極大的吸引，抓住了學生認識的特點，形成開放式的教學模式，達到預先教學的效果。
3、給學生充分的思維空間，做到傳授知識與培養(yǎng)能力相結合，重視學生非智力因素的培養(yǎng);合理創(chuàng)設教學情境激發(fā)學生的學習動機，注重激發(fā)學生學習的積極性推動學生活動意識。
4、利用合理地提問與討論發(fā)揮課堂的群體作用，鍛煉學生語言表達能力。達成獨立、主動地學習、積極配合教師共同達成目標。
二、積極提問。
貫穿課堂始終要想學生40分鐘內(nèi)都會專心聽你的課那是不可能的，他們或多或少會開小差，他們有的可能連書本都不拿出來或不翻開，甚至還會說話打鬧。這時如果采用提問的方式的話，就會使學生的精神一下子緊張起來，并且去思考你所提出的問題，但是提問時，不能只提問一些選擇性的問題，因為這樣他們思考的空間就會很小，這樣不利于培養(yǎng)學生的思維能力;另外，提問要有均勻性，不能反復提問某個學生，這樣會使其他學生回答問題的熱情消退的。
三、設計質(zhì)疑教學，激發(fā)學生學習欲望。
1、充分挖掘教材，利用學生已有的知識經(jīng)驗作為鋪墊。
2、重視傳授知識與培養(yǎng)能力相結合，充分發(fā)揮和利用學生的智慧能力，積極調(diào)動學生主動、積極地探究問題，培養(yǎng)學生自主學習的習慣。
3、在教學中提出質(zhì)疑，讓學生通過檢驗，發(fā)展和培養(yǎng)學生思維能力，使學生積極主動尋找問題，主動獲取新的知識。
4、教學中應創(chuàng)設符合學生邏輯思維方式的問題情境，遵循創(chuàng)造學習的規(guī)律使學生運用已有的知識經(jīng)驗進行分析、比較、綜合。
總之，數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎之上。教學過程是師生交往、互動，共同發(fā)展的過展。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教育觀念，由居高臨下的權威轉(zhuǎn)向與學生平等對話，把學習的主動權交給學生，鼓勵學生積極參與教學活動。教師要走出演講者的角色，成為學生學習的組織者、激勵者、引導者、協(xié)調(diào)者和合作者。教師在學生的學習討論交流過程中，只給予學生恰當?shù)囊龑c幫助。要讓學生通過親身經(jīng)歷、體驗數(shù)學知識的形成和應用過程來獲取知識，發(fā)展能力。
從經(jīng)驗中學習是每一個人天天都在做而且應當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學教學活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學實際上只是將教學實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學習理論而缺乏教學分析的簡單重復活動;將教學作為一種技術，按照既定的程序和一定的練習使之自動化。它使教師的教學決策是反應的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學活動，我們可稱之為經(jīng)驗型的，認為自己的教學行為傳遞的信息與學生領會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、社會生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。例如：多年來我們在上復習課的時候總有一個將知識做為小結的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學知識。
五、理智型的教學需要反思。
理智型教學的一個根本特點是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學活動的基本出發(fā)點，努力追求教學實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學走向理智型教學的關鍵步驟就是教學反思。對一名數(shù)學教師而言教學反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。
1.對數(shù)學概念的反思——學會數(shù)學的思考。
對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學，他不僅要能做，還應當能夠教會別人去做，因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關系的等方面去展開。
2.對學數(shù)學的反思。
當學生走進數(shù)學課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。
要想多制造一些供課后反思的數(shù)學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多的把學生頭腦中問題擠出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對教數(shù)學的反思。
教得好本質(zhì)上是為了促進學得好。但在實際教學過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?
我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
六、教師對教學反思要注意的四個視角。
1.自我經(jīng)歷：在教學中，我們常常把自己學習數(shù)學的經(jīng)歷作為選擇教學方法的一個重要參照，我們每一個人都做過學生，我們每一個人都學過數(shù)學，在學習過程中所品嘗過的喜怒哀樂，緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對我們今天的學生仍有一定的啟迪。
當然，我們已有的數(shù)學學習經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價值、可用作反思的素材，那么我們可以重新做一次學生以學習者的身份從事一些探索性的活動，并有意識的對活動過程的有關行為做出反思。
2.學生角度：教學行為的本質(zhì)在于使學生受益，教得好是為了促進學得好。
在新課程實驗中，學習分段函數(shù)時，讓學生去了解出租汽車的出租費用、或家長工資中的扣稅標準，并寫出調(diào)查報告。在講習題時，當我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的解法時，特別是一些奇思妙解時，學生表面上聽懂了，但當他自己解題時卻茫然失措。
大數(shù)學家希爾伯特的老師富士在講課時就常把自己置于困境中，并再現(xiàn)自己從中走出來的過程，讓學生看到老師的真實思維過程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經(jīng)常去問問學生，對數(shù)學學習的感受，借助學生的眼睛看一看自己的教學行為，是促進教學的必要手段。
數(shù)學德育心得體會篇八
一、指導思想。
以黨的教育方針為指導，以初數(shù)學教科書為內(nèi)容，對初中學生進行素質(zhì)教育，努力把學生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學校輸送品德高尚的，基礎知識合格的初中學生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學教學，使學生學會適應日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學習所必需的代數(shù)基礎知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關題，推導有關題，使學生領悟數(shù)學來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學中的辯證關系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學的教學，使學生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學，培養(yǎng)學生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學關系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學，介紹我國古今數(shù)學成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學技術，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應用。從而進一步激勵學生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學習。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學，培養(yǎng)學生的空間觀念，使學生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關系以及圖形形狀的變化，并由較復雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應關系，從而讓學生體會數(shù)學的科學意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學的美學價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應用，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生理解學習數(shù)學的實際意義，從而提高學生學習數(shù)學的自信心，樹立科學和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓練，要求學生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學教學，培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學生才能，鼓勵學生的點滴進步，激勵學更努力學習，確立更高的學習目標。從而促進學生數(shù)學素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學學習不僅可以使學生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎。因此，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學能力是數(shù)學教學要達到的重要目標之一。本套教材總體設想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學思想方法，嘗試把重要的數(shù)學思想方法通過學生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學習融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學生的探究水平。這些數(shù)學思想方法不僅有著廣泛的應用，而且是今后進一步學習數(shù)學的基礎。思想的引入為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學思維的訓練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學美的意識。
數(shù)學德育心得體會篇九
教育從來都是真實的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標的。”這一觀點，也和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時刻對學生滲透思想教育。
二十一年的教育實踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學校的基本單位，而班主任是全班學生的組織者、領導者和教育者，是學生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學校與學生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應該以人為本。面對小學生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點，隨時隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學演講家、成功學者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓，期間我不收你們的一分學費，但是，當你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時，要分3％給我，作為你們的學費?！庇谑?，這一百名年輕人接受了希爾的培訓。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵”起了關鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。花朵的鮮艷是靠園丁辛勤的勞動換來的?！倍@種勞動是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵”。多少年來，我時常告訴我的學生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時真的只需一個激勵的動作，一個激勵的微笑，甚至一個隨口的鼓勵，都會讓我們看到一種意想不到的結果。
小學生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這樣可以增強他們學習的勇氣和力量。當然“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎不同等方面的影響，學生存在著較大的差異。有的勤學守紀、有的厭學做壞事，作為老師要正視學生的差異，對于“問題學生”要從關愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要動之以情、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們。
我班有一位學生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認的那種已無可救藥的學生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側面去了解他，在這期間，只要他取得點滴進步，我都采取不同程度的鼓勵方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認識錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價值所在。
我班還有這樣一位學生，說起他，那可不得了，在長虹小學上寄宿時，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個班（小學六年級）?？赡苁浅鲇诟卸鳎瑒傞_始兩天表現(xiàn)得還不錯，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個學生，手里提著一個被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個滿意的交待。”第二天，李鵬飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個學生，并且擔保以后沒人再敢欺負他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚了李鵬飛，說他的一個朋友欺負了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動幫助小同學……其實，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標兵”，被學校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構建了和諧向上的班風。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應該是新理念下的“實干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機，使教師的教育“隨風潛入夜，潤物細無聲”，入學生之耳，入學生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠不變的主旋律。
數(shù)學德育心得體會篇十
德育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學生心里”。
思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y合;“課堂教育”與“課外活動”相結合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風。德育教育的最終目的,必須使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛入了現(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。
人文關懷就是要以人為本,要把關懷作為德育的內(nèi)在要求,去關注學生的個性,關注學生的感情世界,關注學生的生命.人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的.特別是現(xiàn)在人們的思想已駛入了現(xiàn)代化的快車道.小學生耳聞目染,其思想認識也已變的逐漸復雜起來.如不能及時的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強小學生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。
數(shù)學德育心得體會篇十一
最近學習了《小學德育》這本書，收獲很多，受益匪淺，《小學德育》學習心得體會。這是一本難得的好書，越看越覺得書中說的有道理，對我們班主任來說具有指導意義，下面是我的點滴體會：
一、加強理論學習和德育實踐研究，心得體會《《小學德育》學習心得體會》。
1、加強師德理論學習。我們曾經(jīng)在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
（2）、開展好“讀書活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強安全知識的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對學生進行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學期工作的重點，繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
三、切實加強家校聯(lián)系。
數(shù)學德育心得體會篇十二
長期以來，大學生的培養(yǎng)一直是社會關注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學生一直是精英階層，然而隨著大學擴招以及社會的整體變革，大學生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認，即便如此，大學生仍然是國家的棟梁，是祖國實現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學生的培養(yǎng)，直接關系到國家未來。因此，社會的各個階層都應對大學生的成長予以充分的關注。
大學教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標是激發(fā)學生自身動力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學生的道德水準，將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準。
任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應該高度重視社會發(fā)展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術以及強健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進程，其實是其他方面進步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學習、工作；同時，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養(yǎng)人的進取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
1.2 文化素質(zhì)
作為社會中新銳勢力的典型代表，大學生的思想就是整個社會思想的風向標。只有具有進步思想的大學生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學四年，我的德育成長之路應著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎，從而帶動整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
德育作為一個遙遠的征程，既需要長期投入，更體現(xiàn)出了達到目標的多種可能性。因此，每個人都應該找到一條適合自己的最佳路線，結合自身實際，達到最終目的。下面陳述關于我如何達到目標的想法。
2.1 通過集體生活，嚴格自律 任何成功，都離不開對自身的嚴格要求。一個無法對自己嚴格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學是走上社會的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當你發(fā)現(xiàn)同學的閃光點時，我們更需要強大的執(zhí)行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優(yōu)點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質(zhì)的不斷考驗，更是對自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學的不斷關注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應社會。
2.2 樹立遠大追求，不斷進步
遠大追求，既體現(xiàn)出一個人對生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺就有多大。大學時期，更應該樹立遠大理想。錢鐘書說過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠大理想，就不存在對自身的嚴格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結果出來前，我一直內(nèi)心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進北京理工，但我真的做到了，于是我認為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分數(shù)線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學校給我的機會，讓我得以在更高的平臺施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學和我共同進步。但這里重點是到我自己的付出。別人都認為，高中三年唯一任務是高考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學，順便弄起了物理，雖然我學習在班里一般，但由于參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學作為多元社會，更應該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進行有機結合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險，我們都應該昂起頭闊步前進，因為，年輕是我們的資本。
數(shù)學德育心得體會篇十三
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"?？梢?，德育在整個學校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關系到學校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學教育，我對小學德育教育談談自己的幾點看法：
1 小學生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學生絕大多數(shù)是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學生的思想教育是擺在我們學校和家長面前的一項重要任務，思想教育必須從小學生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。
2 小學生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學生談話，家長溝通和查閱相關資料顯示學生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學生自身因素、家庭因素、學校因素、和社會因素。
（1） 學生自身因素。當前的小學生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認識。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
（3） 學校因素。在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發(fā)展的強有力因素。在教學過程中，教師的言行對學生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學生模仿的對象。教師對待小學生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學生品德的發(fā)展。學校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學校或一個班級的主導因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習。
（4） 社會因素。當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。
3 小學生德育教育策略
小學生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務。
（1） 學校方面。小學生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學習，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學校對教師的評價要建立科學的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分數(shù)論高低。教師對學生的評價應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現(xiàn)好的學生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風、學風對小學生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛護、尊重學生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關系，不能強制，以免使學生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學校德育走入家庭，使學校的教育要求被學生家長所了解。這樣有了家長的督導，學校的教育，使學生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會方面。校內(nèi)校外教育結合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學生走出去，設立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學校只有開展好這些活動，才能減少學生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
數(shù)學德育心得體會篇十四
在改期開放的新時期，班主任不但要用常規(guī)的教育方法處理好在班級管理過程中遇到和各種矛盾和各種復雜的關系，還要針對現(xiàn)代學生的特點和遇到的新問題，采用講究的'藝術性教育方法才能更好的達到育人效果。
我們都知道現(xiàn)代教育提倡對學生多表揚少批評，但并不是說不批評，而是說要會批評，才能使學生更快的成長進步。班主任在使用批評時，要多一點含蓄，比直截了當效果會更好。有人說“當孩子意識到你是在教育他的時候，你所有的教育是徒勞的?！闭駥W習案例中所說的既需要雨露的滋潤，也需要暴雨的洗禮；既需要澆水施肥，也需要剪枝打杈，既要科學地表揚，也要藝術地批評。而對照自己平時的工作，表揚真的是太吝嗇，我也要養(yǎng)成表揚學生的習慣，多用大拇指，不用小指，注意選準表揚對象、找準表揚內(nèi)容、選擇恰當?shù)谋頁P方法。在批評中要把握批評的基本原則：教師批評學生不是為了出氣，而是為了解決問題；學生最怕的不是批評，而是不公正的批評；批評的目的不是讓學生認錯，而是讓學生改錯；教育目的不是把學生制服，而是讓學生成長。批評中也要選擇適合的批評方法，還要選擇批評的時機和場合，努力讓表揚與批評的藝術性更講究。
俗話說：“嚴師出高徒”，作為班主任既要在思想、學習、行為上規(guī)范嚴格要求學生，又要對學生付出真誠的愛心和真情的關心，在任何時候都要把嚴與慈結合起來。在學習過程中，我看到案例中成功的經(jīng)驗中無不滲透著為師的愛，真可謂是嚴字當頭，愛在其中，使我不禁想到自己在工作中更多的是嚴而缺少的是愛啊，這也就難怪我的學生為什么表面上對教師是恭敬的，而實際卻沒能達到自己所做工作的預想效果的原因所以，因此在今后的工作中我應該嘗試去做到嚴之有理，愛之有情；嚴而有方，愛而有法。
總之,這次班主任培訓讓我學到了太多太多,讓我看到了自己的差距,讓我找到了更好的班主任工作策略,猶如一場春雨灑向了老師們的心田,讓我們學得那樣的解渴,同時也真心希望這樣的活動能時時有,讓我們這些農(nóng)村的老師有更多更好的學習充電的機會,從而更好的為祖國的教育事業(yè)做貢獻。
數(shù)學德育心得體會篇十五
生活中的許多東西，常常是越分越少，但有一樣東西卻越分越多，這就是“愛”！愛，不是索取，而是給予，是奉獻，是自我犧牲。愛源于高尚的師德。師愛是師德的靈魂，是教育永恒的主題。沒有愛,就沒有教育。作為教師，要把學生培養(yǎng)成有道德的人，自己首先要成為有道德的人。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?，教師的身教是無言的教育，也是最能起作用的教育。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。要想獲得教育的成功，教師就必須學會在日常教育中，用自己的榜樣作用和人格魅力去熏陶感染學生，以心育心。
我具體的做法是：了解學生、熱愛學生、信任學生、鼓勵學生，以嚴格的要求、嚴明的紀律、細心的愛護、恒心的堅持和做好學生的表率來管理班級。了解和研究學生是掌握教育藝術的基本功，要做好班主任工作，就必須具備這樣的基本功。孫子說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！绷私鈱W生，就有可能對學生進行因材施教、有的放失地對學生進行必要的教育。
解學生的家庭及教育情況，結合社會、家庭一起對學生進行有效的教育。先制訂出非常細致的班規(guī)，讓學生認識到，這個新班主任是比較嚴格的，。正式開學后，在第一個班會課，在班會上詳細講解、宣讀，要求學生同意的舉手通過，然后表決。當有學生第一個違反了班規(guī)時，我就嚴格地按照班規(guī)的具體條款，對違紀的學生進行獎罰分明的處理。處理了第一個學生后，班上的其他學生就會有一種共同的認識：班主任說話算數(shù)，講到做到，并且獎罰分明。這樣，對于一些平時紀律比較懶散的學生起到了一種阻嚇作用，平時一些不太符合班規(guī)的行為也會因此有所收斂，這對形成一個守紀律的班集體起到了奠定基礎的作用。慢慢地學生就有了紀律觀念,慢慢地會受到養(yǎng)成教育?！皣馈辈攀钦鎼邸τ谖野啻蟛糠滞瑢W都是“學困生”，轉(zhuǎn)化“學困生”是班主任工作的重頭戲。我的方法是：逐一細選，重點突破。抓一個，轉(zhuǎn)化一個，多家訪、多輔導、多教育、多談心、多關心、多鼓勵。經(jīng)過車輪般的戰(zhàn)術，如此反復，班上的學習風氣、紀律等都好起來了。大家都嘗到了“嚴師”給他們帶來的甜頭，“嚴師”給班上帶來的效果。
來上學了。我感到問題的嚴重性，于是，我急忙給她的母親大電話。才知道她的父母這些天正在鬧離婚，孩子心理很難過，小小的年紀不但要承受一切，還要給父母做思想工作，真夠難為孩子了。我覺得很對不起孩子，并向她道歉了。孩子很寬容，不但沒有怨恨的意思，還勸我說是自己沒有說的緣故。所以我吃一塹長一智，凡事了解情況后，才能作出判斷。由此可見，班主任工作一定要“細”，切記不可主觀武斷、粗暴，更要勤于家訪，主動了解情況，勾通學校與家長的聯(lián)系。凡事都要做“細”，才不留遺憾。
另外，班主任德育工作要有持之以恒的決心。不要抓一段時間，放松一段時間，貴在“恒心”。堅持日日如是，不放松任何一個時間，不放松任何一個細節(jié)。持之以恒，滴水穿石，持之以恒，就是頑石般的學生，也會終有感召轉(zhuǎn)化的一天。
最后，教師要做好學生的表率，真正做到“為人師表”。加里寧說過：“教師心須好好檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處于最嚴格的監(jiān)督下，世界上任何人也沒有受著這種嚴格的監(jiān)督?！币虼?，教師的紀律可以簡單地說：要求學生做到的，老師自已心須先做到；要求學生不做的，自已帶頭不做。知道班主任對班級的每樣事情都會過問、檢查，學生根本上就不會存在有偷工減料、偷懶等情況。而且與各科任教師多交換意見，及時了解、掌握班上的動態(tài)，遏制不良之風的抬頭，班級的紀律也會很快好起來的。雖然自己是辛苦些，但誰叫你做甘為人梯的老師呢？一份辛勞，一份收獲。
數(shù)學德育心得體會篇十六
許亞麗。
說起班級工作，她是一個萬花筒，千頭萬緒、紛繁復雜。其實一個班級就是一個小型的社會，其中的每一個學生都有自己的個性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實踐，我想從影響班級管理的一個方面來說一說自己粗淺的認識。
其實，要想做好班級管理工作，一個重要的前提是，班主任老師在學生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學生中的威信呢？我認為其中一個重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學生。
在我們的教育實際中，有的教師比較喜歡品學兼優(yōu)的學生，平時總是給予他們較多關心和愛護，只要成績好了，三好學生、學習標兵等等什么榮譽都有；對大部分中間層次的學生，教師則常常關注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點錯誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學校做過調(diào)查，問學生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結果，有好多學生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因為那位老師的偏心。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學習好的同學等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個重要的因素。他們最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個人好惡偏愛、偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些?！蹦侨撕芷婀?，問他為什么用這么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學生，作為教師的我們更應該平等的對待每一個學生，關心愛護他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學生當作獲取某種利益的工具，要對學生的未來負責。對待學生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進生有進步就應表揚激勵。讓每個學生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個人都有閃光點，有人學習好，有人體育好，有人勞動十分積極，有人組織能力教強等。不要從單一的方面去評學生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應只拿成績好壞來評價學生。及時發(fā)現(xiàn)并肯定每個學生身上的優(yōu)點，并適當?shù)慕o予表揚，激發(fā)他們的上進心，從而促進每個學生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關心每一個學生，讓每個學生都成為最好的自己。要記住，每個學生都有得到表揚與尊重的權利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學生的傷害，要公平的對待每一個學生。無論學生學習優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個學生，把他們當成自己的孩子來對待，不僅可以讓學生更好的發(fā)展，也會贏得學生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
數(shù)學德育心得體會篇十七
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛入了現(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生日賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
小學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學生進行德育教育。
小學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎章，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學對學生進行德育教育。
課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習慣。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結構，采用小組討論等方式，就可以滿足學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。
總之，學生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學生的年齡特點有效地對學生開展德育工作在小學生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。
數(shù)學德育心得體會篇十八
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復雜難以預測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。
有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務，承擔應當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應當由學校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關系，教學怎么樣，跟德育沒關系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠嫵伞敖逃币辉~，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復雜的、系統(tǒng)的工作。學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結果。要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，多一分的關懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務，就應當做好。與其應付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學校。
李德。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8812291.html】
