感悟是在人生中遇到事情后，深入思考后產(chǎn)生的心靈感悟。如何更好地感悟生活，讓我們的思考更深入和有價(jià)值？下面是一些關(guān)于感悟的范文，供大家參考和借鑒，希望對(duì)你有所幫助。
做筆記的心得感悟篇一
街辦書(shū)記是社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，需要面對(duì)復(fù)雜的社區(qū)問(wèn)題，協(xié)調(diào)各方資源，推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，街辦書(shū)記們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，感悟頗深。以下將從理念、責(zé)任、溝通、團(tuán)隊(duì)和黨的建設(shè)五個(gè)方面展開(kāi)，探討街辦書(shū)記的感悟心得體會(huì)。
首先，街辦書(shū)記需要具備正確的理念。社區(qū)的發(fā)展離不開(kāi)正確的方向指引。街辦書(shū)記應(yīng)該明確社區(qū)的定位和發(fā)展目標(biāo)，并形成自己的發(fā)展理念。這需要對(duì)社會(huì)矛盾有深刻的理解，善于抓住時(shí)代的脈搏，緊跟社區(qū)發(fā)展的需求，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。只有有正確的思想引領(lǐng)，才能推動(dòng)社區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
其次，街辦書(shū)記肩負(fù)著重要的責(zé)任。社區(qū)的發(fā)展與居民的生活密切相關(guān)，因此街辦書(shū)記必須時(shí)刻為居民的利益著想，承擔(dān)起居民的期望與要求。街辦書(shū)記需要始終保持關(guān)懷，了解居民的需求并及時(shí)解決問(wèn)題。街辦書(shū)記還需要為社區(qū)的建設(shè)承擔(dān)起責(zé)任，通過(guò)有效地管理和規(guī)劃，提高社區(qū)的整體素質(zhì)和居民的幸福感，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
第三，街辦書(shū)記要注重溝通能力的提高。作為社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，街辦書(shū)記要與居民和各方面建立良好的溝通機(jī)制。通過(guò)及時(shí)了解和解決問(wèn)題，提高居民的參與感和滿(mǎn)意度。同時(shí)，街辦書(shū)記還需與上級(jí)政府、有關(guān)部門(mén)等建立緊密的聯(lián)系，爭(zhēng)取更多的政策支持和資源投入。只有加強(qiáng)溝通，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)，解決社區(qū)發(fā)展中的問(wèn)題。
第四，街辦書(shū)記需要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。街辦書(shū)記由于時(shí)間、精力有限，必須依靠團(tuán)隊(duì)合作來(lái)推動(dòng)社區(qū)的進(jìn)步。街辦書(shū)記應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，通過(guò)培養(yǎng)和選拔合適的干部，形成高效、團(tuán)結(jié)的工作團(tuán)隊(duì)。在工作中，街辦書(shū)記要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，互相協(xié)作、互相學(xué)習(xí)，共同實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)。
最后，街辦書(shū)記還要注重黨的建設(shè)。作為黨員干部，街辦書(shū)記應(yīng)當(dāng)以身作則，恪守黨的紀(jì)律和原則，保持良好的作風(fēng)和形象。街辦書(shū)記要加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，做好黨員隊(duì)伍的教育和培養(yǎng)工作，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展，為人民群眾提供更好的服務(wù)。
總之，街辦書(shū)記在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷進(jìn)取。正確的理念、明確的責(zé)任、高效的溝通、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)和強(qiáng)化的黨的建設(shè)是街辦書(shū)記的感悟心得體會(huì)。街辦書(shū)記要時(shí)刻保持進(jìn)取和奮斗的精神，不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力，為社區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
做筆記的心得感悟篇二
剛看到這本書(shū)，感覺(jué)封面十分有趣。打開(kāi)這本書(shū)閱讀之后。我就被這本書(shū)深深吸引了，里面寫(xiě)了許多我不知道的昆蟲(chóng)，它們有些是有趣的，有些是很可怕的，有些是愛(ài)勞動(dòng)的，千奇百怪!
令我印象最深刻的是采脂蜂和黑走甲。我們先來(lái)看看采脂蜂吧，采脂蜂是一種很聰明又狡猾的昆蟲(chóng)，它們利用別人現(xiàn)在的房子作為自己的房子。比如它們喜歡用蝸牛殼做自己的房子。它們還喜歡用小碎石，把它們牢牢地固定在蜂巢上。那用什么黏合劑呢?原來(lái)是琥珀黃，這種黏合劑還可以溶解酒精，具有濃烈的樹(shù)脂味。
做筆記的心得感悟篇三
第一段： 首先，我們要明確街辦書(shū)記這一職位的重要性和責(zé)任。作為街道辦事機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者，街辦書(shū)記承擔(dān)著居民的期望和社會(huì)的壓力。他們不僅需要協(xié)調(diào)街道上的各項(xiàng)工作，還要關(guān)心居民的福祉，并為之努力奮斗。長(zhǎng)期以來(lái)，街辦書(shū)記們積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和感悟，對(duì)于如何更好地履行自己的職責(zé)有著獨(dú)到的見(jiàn)解。
第二段： 其次，作為街辦書(shū)記，他們深刻體會(huì)到了社會(huì)治理的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)。在街道上的各類(lèi)問(wèn)題層出不窮，他們需要與不同利益方進(jìn)行協(xié)商，解決矛盾和沖突。街辦書(shū)記必須具備良好的溝通能力和政策解讀能力，以確保居民的合法權(quán)益得到維護(hù)。此外，他們還需要廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和靈活的思維方式，以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題。
第三段： 然后，街辦書(shū)記們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)到了為民服務(wù)的艱辛和快樂(lè)。作為一線的責(zé)任人，他們承載著每個(gè)居民的期望和希望，要為了街道的發(fā)展和居民的幸福全力以赴。這種為民盡責(zé)的精神讓街辦書(shū)記們深感驕傲和滿(mǎn)足。在日常工作中，他們需要與居民交流，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，并及時(shí)回應(yīng)市民的訴求，努力解決各類(lèi)問(wèn)題，為居民提供更好的生活環(huán)境。
第四段： 此外，街辦書(shū)記們還時(shí)刻關(guān)注著治理的創(chuàng)新與發(fā)展。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，街辦書(shū)記們需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，跟進(jìn)時(shí)代的步伐。他們積極參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，了解先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，并將其運(yùn)用到實(shí)際工作中。同時(shí)，街辦書(shū)記們還組織開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，促進(jìn)社區(qū)居民的參與和交流，形成良好的社區(qū)氛圍。
第五段： 最后，街辦書(shū)記們的感悟心得體會(huì)通過(guò)各類(lèi)渠道進(jìn)行分享和交流，以促進(jìn)工作的不斷提升和發(fā)展。他們積極參與各類(lèi)培訓(xùn)班、論壇和會(huì)議，與其他地區(qū)的同行交流經(jīng)驗(yàn)和心得。同時(shí)，街辦書(shū)記們還建立了相互幫助和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，共同探索解決問(wèn)題的方法和思路。這種積極的學(xué)習(xí)和共享的精神，為街辦書(shū)記們提供了前進(jìn)的動(dòng)力和信心，也為社區(qū)治理的改進(jìn)和提升提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
總之，街辦書(shū)記們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)到了責(zé)任與壓力，同時(shí)也飽受艱辛與快樂(lè)。他們通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，不斷提升自己的能力和水平，為居民的幸福和社區(qū)的發(fā)展做出了積極的努力。在未來(lái)的工作中，街辦書(shū)記們將繼續(xù)以奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感，為社區(qū)治理事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
做筆記的心得感悟篇四
《昆蟲(chóng)記》是一本著名的生態(tài)小說(shuō)，講述了一只來(lái)自法國(guó)的家蟬的生活。通過(guò)從蟬的角度來(lái)描述人類(lèi)的社會(huì)，著名的法國(guó)生態(tài)學(xué)家讓我們看到了一個(gè)有趣的人類(lèi)社會(huì)的切片。這本小說(shuō)深入淺出地描繪了大自然中的昆蟲(chóng)的過(guò)程，讓人大開(kāi)眼界。本文通過(guò)閱讀《昆蟲(chóng)記》的感悟，從個(gè)人的角度來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第二段：關(guān)于《昆蟲(chóng)記》的學(xué)術(shù)價(jià)值。
《昆蟲(chóng)記》不僅是一部生態(tài)小說(shuō)，還是極具學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。法國(guó)生態(tài)學(xué)家從蟬的角度出發(fā)進(jìn)行了描寫(xiě)，很好地闡述了昆蟲(chóng)和人類(lèi)在大自然中的關(guān)系。在這個(gè)作品中，人類(lèi)被描述為一個(gè)巨大的組織，以及與自然的矛盾和合作。同時(shí)，這本書(shū)還向讀者展示了昆蟲(chóng)如何在生態(tài)系統(tǒng)中生存，以及它們對(duì)大自然的重要性。
第三段：《昆蟲(chóng)記》對(duì)我的啟發(fā)。
在讀完《昆蟲(chóng)記》之后，我有些收獲。首先，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了昆蟲(chóng)和自然的重要性。昆蟲(chóng)，作為一個(gè)不可缺少的生態(tài)元素，可以在生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮很大的作用。其次，這本書(shū)讓我更多地了解了生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡，這些知識(shí)對(duì)于理解生態(tài)環(huán)境、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)等都非常關(guān)鍵。
第四段：《昆蟲(chóng)記》對(duì)世界的影響。
《昆蟲(chóng)記》是一本有重要影響的著作，在世界范圍內(nèi)受到歡迎。這本書(shū)的作者將他的思想和對(duì)自然的觀察融合在一起，呈現(xiàn)出一部獨(dú)特的作品。對(duì)于環(huán)保組織、生態(tài)學(xué)領(lǐng)域和自然愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)已經(jīng)成為必備讀物。這本書(shū)也成為了一個(gè)經(jīng)典的案例，理解人類(lèi)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題并加以控制，已成為當(dāng)前社會(huì)中的必須要關(guān)注的問(wèn)題。
第五段：結(jié)論。
總之，《昆蟲(chóng)記》是一本寓言小說(shuō)，是值得一讀的經(jīng)典之作。通過(guò)生動(dòng)、細(xì)致和真實(shí)的描述，它讓我們更好地了解了人類(lèi)社會(huì)、自然生態(tài)系統(tǒng)，以及昆蟲(chóng)和自然的互動(dòng)關(guān)系。準(zhǔn)確把握自然環(huán)境以及生態(tài)平衡，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)乎著我們每個(gè)人的福祉和未來(lái)，也是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于生態(tài)學(xué)知識(shí)的了解與傳播，共同是保護(hù)這個(gè)美好的地球。
做筆記的心得感悟篇五
《西廂記》直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門(mén)掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)?！睂?xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿(mǎn)足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫(xiě)得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，使得它格外動(dòng)人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝;在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。
張生的性格，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng);他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài)。
愛(ài)情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類(lèi)的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛(ài)的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿(mǎn)自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。
我覺(jué)得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
做筆記的心得感悟篇六
昆蟲(chóng)記是一本流傳已久的名著，作者是法國(guó)作家讓-亨利·法布爾，書(shū)中記述了昆蟲(chóng)的世界和生態(tài)。我通過(guò)閱讀這本書(shū)，不僅學(xué)到了許多昆蟲(chóng)的知識(shí)，更有了許多感悟與體會(huì)。
第一段：昆蟲(chóng)的復(fù)雜生態(tài)。
在昆蟲(chóng)記中，我們可以學(xué)到許多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)。昆蟲(chóng)的外貌、生活習(xí)性、繁殖方式等等，作者通過(guò)生動(dòng)而詳細(xì)的描寫(xiě)，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的昆蟲(chóng)世界。昆蟲(chóng)生活在不同的環(huán)境中，對(duì)應(yīng)著不同的生態(tài)，這些生態(tài)是極為復(fù)雜的。例如螞蟻社會(huì)的組織，蜜蜂的采蜜行為，以及蜘蛛與花卉的共生關(guān)系等。這些復(fù)雜但又精妙的生態(tài)系統(tǒng)，引發(fā)了我對(duì)昆蟲(chóng)世界的深入思考。
第二段：昆蟲(chóng)的習(xí)性和人類(lèi)的思考。
在昆蟲(chóng)記中，我們可以看到昆蟲(chóng)們對(duì)待生存和繁殖的極致適應(yīng)性和頑強(qiáng)意志。他們的生存方式與人類(lèi)有所不同，但也并非是毫無(wú)相通之處。昆蟲(chóng)世界中的優(yōu)勝劣汰、仇恨和友愛(ài)等行為和我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)中發(fā)生的一切極其相似。我們發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)對(duì)待生存和繁殖也是在逐漸適應(yīng)外部環(huán)境的過(guò)程中演化出來(lái)的許多現(xiàn)象和特質(zhì)。這啟示我們要多看一下自己內(nèi)在的生存需要與外部環(huán)境之間的關(guān)系。
第三段：自然和人類(lèi)的協(xié)作。
昆蟲(chóng)記中有許多動(dòng)物之間的協(xié)作例子，例如螞蟻的區(qū)分職責(zé)、蜜蜂的采蜜方式、甚至是蜘蛛網(wǎng)與花卉之間的關(guān)系等。這些協(xié)作關(guān)系令我想到，自然之所以能夠保持一定的平衡，一個(gè)重要原因是各種生物之間的協(xié)同作用。而人類(lèi)在改變自然的同時(shí)，也要思考如何更好地與自然協(xié)作，更好地體察自然之美。
第四段：生物的不可替代性。
在昆蟲(chóng)記中，我們可以學(xué)到的還有生物之間的聯(lián)系性。每個(gè)物種都有其獨(dú)特的生命周期及特點(diǎn)，雖然人類(lèi)社會(huì)發(fā)展飛快但是我們卻無(wú)法學(xué)會(huì)生物的復(fù)雜機(jī)理以及他們和環(huán)境的微妙關(guān)系。如果失去其中的某一個(gè)環(huán)節(jié)或物種，就會(huì)使整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)面臨滅頂之災(zāi)。即使在看似毫不相關(guān)的物種之間，也一定存在著某種聯(lián)系。這再次提醒我們?cè)谌祟?lèi)自身歷史的發(fā)展過(guò)程中，我們也一定要反思自己對(duì)自然世界的破壞。
第五段：對(duì)生命的敬意。
因此，讀完昆蟲(chóng)記后，我更感悟到了自然界中生命的珍貴。我們可以從中感受到自然的魅力、微妙、奇幻、復(fù)雜和不可控。在面對(duì)昆蟲(chóng)記中不同尋常的生物，我們也需尊重它們的價(jià)值、信任和生存所帶來(lái)的權(quán)利，因?yàn)槊恳粋€(gè)生物都無(wú)可替代。因此，無(wú)論在任何的情況下，我們都應(yīng)該尊重生命，保護(hù)自然，為生物環(huán)境轉(zhuǎn)變做出自己的一份貢獻(xiàn)。
總之，閱讀昆蟲(chóng)記，讓我看到了生命、自然和人類(lèi)之間的聯(lián)系。我們雖然可以支配自然，探索自然的神秘，但我們也必須與自然協(xié)同，尊重自然的整體和生命個(gè)體。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到自然的擁抱，發(fā)現(xiàn)自然之美，乃至更好地保護(hù)自然。
做筆記的心得感悟篇七
在我作為一名駐村書(shū)記的經(jīng)歷中，我深深地感受到了駐村干部這項(xiàng)工作的重要性和意義。在我宣誓就職的那一天起，我就深深地認(rèn)識(shí)到，我的工作不僅僅是去幫助這個(gè)村落補(bǔ)足物質(zhì)上的短板，還要以一個(gè)合格的駐村干部的形象，去引導(dǎo)這個(gè)村子的未來(lái)，將村落的前途握在自己的手中。在我這段駐村的經(jīng)歷中，我深深地明白了什么叫做“責(zé)任感”，以及什么叫做“奉獻(xiàn)”。
第二段：堅(jiān)持農(nóng)村發(fā)展
農(nóng)村的發(fā)展是非常關(guān)鍵的，駐村書(shū)記也要帶著這個(gè)目標(biāo)來(lái)到村落，為這里盡一份心力。我的所在村落是一個(gè)非常落后的村莊，生活條件都比較差，這也加重了我在這里的責(zé)任感。我起先沒(méi)有什么頭緒，但是我依舊堅(jiān)定不移地為了農(nóng)村的發(fā)展奮斗著。在我盡自己的全力去推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展的同時(shí)，我還積極地和村委會(huì)以及群眾互動(dòng)交流，爭(zhēng)取到了更多的資源和政策支持，加速了這個(gè)村子的發(fā)展進(jìn)程。
第三段：了解農(nóng)民
駐村干部的一個(gè)重要工作就是了解農(nóng)民，它是駐村工作的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。到了這個(gè)村莊以后，我并沒(méi)有急著去進(jìn)行什么建設(shè)工作，而是先深入了解村莊，與村民交流。我一方面幫助村民整理他們對(duì)于生活和工作的要求，另一方面又是幫助他們更好地了解當(dāng)?shù)卣吆颓闆r。同時(shí)，我通過(guò)與群眾談心，也幫助了我了解到更多的信息，敲響自我提升的大門(mén)。通過(guò)這些信息，我更加清楚地了解到了這個(gè)村落的真正需求，并且在我的努力和我們上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，加速推動(dòng)了村落的發(fā)展。
第四段：踐行群眾路線
我非常支持“群眾路線”的理念，這個(gè)理念也非常適用于駐村干部工作。駐村書(shū)記要更好地為村民謀福利，合理地整合資源、公開(kāi)透明地執(zhí)行各項(xiàng)決策，盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)村民的需求。而要做到這一點(diǎn)，我們必須要與民眾保持密切的交流合作，把每一次的錯(cuò)誤都當(dāng)做一個(gè)良好的“學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”進(jìn)行分析，以便更好地指導(dǎo)后續(xù)的工作。我在工作中不斷努力地踐行著這一群眾路線，使我們村莊的發(fā)展更加的順暢。
第五段：總結(jié)感言
在這里我想要說(shuō)，作為一名合格的駐村書(shū)記，我們必須要有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神。在我的工作中，我深深地感受到了每一個(gè)群眾的期盼與眼神，那種希望和信任，也將我驅(qū)使不斷地前進(jìn)。以前我只是聽(tīng)過(guò)大家所說(shuō)的那句話，“要固守初心，方得始終?！钡乾F(xiàn)在，我終于深深地明白了它的含義。作為一名駐村干部，我們更應(yīng)該明確記住自己的初心，不忘初衷，為群眾付出自己的全部心血，努力讓村莊有更好的未來(lái)。我相信，這樣我們的崗位不僅是一份工作，更是一份責(zé)任和榮譽(yù)。
做筆記的心得感悟篇八
作為黨的干部和先鋒模范，駐村書(shū)記是一個(gè)充滿(mǎn)責(zé)任感的職位。他們被派駐到農(nóng)村，擔(dān)負(fù)著改善農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r、脫貧致富和提高村民生活質(zhì)量的任務(wù)。這一角色不僅僅是解決物質(zhì)問(wèn)題，更重要的是在思想和觀念上引領(lǐng)和帶動(dòng)村民群眾，使他們更加自強(qiáng)、自立、自信、自尊，塑造新時(shí)代的農(nóng)村形象。
在長(zhǎng)期的駐村工作中，駐村書(shū)記們深刻地體會(huì)到了農(nóng)村發(fā)展的困難和問(wèn)題，同時(shí)也看到了鄉(xiāng)村發(fā)展的巨大潛力和希望。通過(guò)與村民的交流和調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)了許多農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，如土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道不暢、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后等。同時(shí)，他們也看到了農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，如豐富的自然資源和傳統(tǒng)文化，以及農(nóng)村群眾積極向上的精神風(fēng)貌。
在面對(duì)農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，駐村書(shū)記們積極思考，尋求解決之道。他們認(rèn)為，農(nóng)村發(fā)展需要政府的支持和引導(dǎo)，同時(shí)更需要村民的參與和動(dòng)力。政府應(yīng)該制定相應(yīng)的政策措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的扶持，幫助村民解決土地問(wèn)題和農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售問(wèn)題。村民也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極參與農(nóng)村發(fā)展，發(fā)掘和利用自身的優(yōu)勢(shì)資源，形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的特色。
駐村書(shū)記們?cè)诠ぷ髦蟹e累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展具有積極的借鑒和啟示。首先，他們意識(shí)到農(nóng)村發(fā)展必須注重頂層設(shè)計(jì)，建立科學(xué)的規(guī)劃和目標(biāo)。其次，他們強(qiáng)調(diào)要注重農(nóng)民的主體地位，發(fā)揮群眾的主動(dòng)性和積極性。再次，他們強(qiáng)調(diào)要注重創(chuàng)新實(shí)施方式，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。最后，駐村書(shū)記還呼吁要加強(qiáng)農(nóng)村人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作，提高農(nóng)村的整體發(fā)展水平。
盡管駐村書(shū)記在推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展方面付出了很大的努力，但他們認(rèn)識(shí)到還有許多工作和任務(wù)需要繼續(xù)努力。未來(lái)，我們期望駐村書(shū)記能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的調(diào)研，深入了解農(nóng)村的實(shí)際情況，為農(nóng)村發(fā)展提供更加有效的方案和策略。同時(shí)，我們也期望駐村書(shū)記能夠加強(qiáng)與村民的溝通和交流，密切關(guān)注村民的需求和意見(jiàn)，保證決策的科學(xué)性和可行性。讓我們共同努力，讓農(nóng)村更加美好！
做筆記的心得感悟篇九
一顆誠(chéng)心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。
閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
當(dāng)然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書(shū)中，描寫(xiě)了許多水手，每一個(gè)水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險(xiǎn)系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上，死了人，對(duì)于船上的人來(lái)說(shuō)早已習(xí)以為常了。
水手們從當(dāng)上這個(gè)職位起，就做好了隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因?yàn)樗麄?，?dān)當(dāng)?shù)氖侨业纳?。他們，有著最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
做筆記的心得感悟篇十
看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。
這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。
書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)。
《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
做筆記的心得感悟篇十一
作為一名駐村書(shū)記，我有幸有機(jī)會(huì)走進(jìn)中國(guó)農(nóng)村，親身了解農(nóng)村的情況，與農(nóng)民朋友們一起生活、工作，這段經(jīng)歷讓我有了很多感悟和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享這些感悟和體會(huì)，以幫助更多的人了解農(nóng)村的現(xiàn)狀和農(nóng)民的真實(shí)需要。
首先，我深深體會(huì)到農(nóng)村的發(fā)展空間和潛力。雖然農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，但農(nóng)村擁有廣闊的土地資源以及豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源。在我駐村期間，我見(jiàn)證了許多農(nóng)民朋友通過(guò)發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、農(nóng)村旅游以及農(nóng)產(chǎn)品加工等方式脫貧致富的成功案例。這讓我對(duì)農(nóng)村的未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)信心，也激發(fā)了我更加積極地為農(nóng)村發(fā)展盡自己的一份力量。
其次，我意識(shí)到農(nóng)村教育和醫(yī)療等公共服務(wù)存在的差距和不足。農(nóng)村孩子們的受教育機(jī)會(huì)相對(duì)有限，教育資源不夠均衡。醫(yī)療方面，農(nóng)村的醫(yī)療機(jī)構(gòu)和人才也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。這使得農(nóng)民朋友們往往需要長(zhǎng)時(shí)間乘車(chē)到縣城或城市去就醫(yī)，耗費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)。作為一名駐村書(shū)記，我會(huì)積極倡導(dǎo)關(guān)心農(nóng)村教育和醫(yī)療的重要性，爭(zhēng)取更多的資源和政策支持，為農(nóng)民朋友們改善教育和醫(yī)療條件。
再次，我認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)和鄉(xiāng)村振興的緊迫性。農(nóng)村地區(qū)環(huán)境污染日益嚴(yán)重，水源和土地受到嚴(yán)重破壞。作為駐村書(shū)記，我將積極組織農(nóng)民朋友們參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)農(nóng)民朋友們通過(guò)發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村旅游等方式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，我深深理解了農(nóng)民朋友的辛勤付出和對(duì)家鄉(xiāng)土地的深情厚意。在日常生活中，我親身體驗(yàn)了農(nóng)民朋友們的艱辛勞動(dòng)，他們辛勤耕種、養(yǎng)殖，為我們提供豐富的糧食和蔬菜。他們對(duì)土地的熱愛(ài)與執(zhí)著，讓我倍受感動(dòng)。同時(shí)，我也看到了農(nóng)民朋友們對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和留戀，無(wú)論他們身在何處，他們的思想和情感始終牽動(dòng)著他們的心。作為一名駐村書(shū)記，我將傾聽(tīng)農(nóng)民朋友的心聲，積極代表他們的利益，為他們營(yíng)造更好的生活環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)。
總的來(lái)說(shuō)，駐村書(shū)記的經(jīng)歷讓我對(duì)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民需求有了更深入的認(rèn)識(shí)。我深感農(nóng)村的潛力和機(jī)遇，同時(shí)也看到了農(nóng)村存在的問(wèn)題和困難。作為駐村書(shū)記，我將積極推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，關(guān)注農(nóng)民的需求，為農(nóng)村振興盡力而為。我相信，只要我們齊心協(xié)力，農(nóng)村的明天一定會(huì)更加美好。
做筆記的心得感悟篇十二
夜不能寐，遂擁衾而坐，默讀西廂。輾轉(zhuǎn)思之，果然心絮婉轉(zhuǎn)，唇齒留香。
竊以為每種文字都帶有難以言表的美。英文往往華麗細(xì)膩，面面俱到，偶綴一小詞卻能令人心下震撼。讀英文的境界以“入”為主，順著枝枝蔓蔓尋覓下去，也許就在某個(gè)分枝處開(kāi)出一朵玲瓏的花來(lái)。而中文，朦朧化境，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。沉吟數(shù)句，必要舉眉沉思，回味無(wú)窮。放下書(shū)卷，或嗔或笑，或怒從中生，或心下戚戚。如此沉醉飄逸之感只有古文才有。今讀《西廂記》，只覺(jué)曲詞華美，詩(shī)意氤氳。格調(diào)有如花間美人，鮮麗明艷，不愧與紅樓合稱(chēng)文學(xué)雙璧。元曲之妙在于它融音律樂(lè)曲，唐詩(shī)宋詞，傳奇小說(shuō)于一體，天然生成別樣情趣。而西廂的語(yǔ)言“以絢麗而又情真意切的文字感人于悄然之間”。時(shí)而清幽，時(shí)而濃艷，時(shí)而纏綿，時(shí)而飛揚(yáng)，真真千般秀麗，萬(wàn)種風(fēng)情。于此記下佳語(yǔ)數(shù)句，以便誦吟：
楔子：花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。
初見(jiàn)：盡人調(diào)戲，(身單)著香肩，只將花笑拈。
恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。
嬌羞花解語(yǔ)，溫柔玉有香。
對(duì)詩(shī)：玉宇無(wú)塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿(mǎn)庭;羅袂生寒，芳心自警。
春愁：落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人，池塘夢(mèng)曉，闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。
相思：相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄。樂(lè)事又逢春，芳心爾亦動(dòng)。此情不可違，芳譽(yù)何須奉?莫負(fù)月華明，且憐花影重。
幽會(huì)：月移花影，疑是玉人來(lái)。意懸懸業(yè)眼，急攘攘情懷，身心一片，無(wú)處安排;。
春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴琥顯得紅白。下香階，懶步蒼苔，動(dòng)人處弓鞋鳳頭窄。
離別：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)不過(guò)才子佳人，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫(huà)細(xì)膩入微，躍然紙上，此類(lèi)題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿(mǎn)，一個(gè)始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng)，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無(wú)暇追問(wèn)。只是中國(guó)文人慣以多情自居，在愛(ài)情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng)。而我總以為，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛(ài)情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái)，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語(yǔ)笑，閑宵自處，無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過(guò)是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托，愛(ài)情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需。于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外，誰(shuí)比誰(shuí)又能善良多少，卑劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說(shuō)“我這一生中，行過(guò)許多路，走過(guò)許多橋，看過(guò)許多云，喝過(guò)許多酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿(mǎn)生活，花花世界，游走一場(chǎng)便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛(ài)其所愛(ài)才能感覺(jué)幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛(ài)情應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美，卻就是那樣無(wú)法分離，心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋?lái)，親吻枕邊愛(ài)人的臉。推開(kāi)窗戶(hù)，看到樹(shù)葉上閃爍的陽(yáng)光。這是生，再無(wú)其他”。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里，有一個(gè)你愛(ài)的人，為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。
做筆記的心得感悟篇十三
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，改編自玄奘取經(jīng)的真實(shí)事件，是一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。該書(shū)記載了唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，最終戰(zhàn)勝各種困難、取得真經(jīng)的故事。
該書(shū)的作者是明朝的小說(shuō)家吳承恩，他為我們塑造了許許多多的人物形象，如：嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空；潛心向佛、心地善良的唐三藏；憨厚單純、但有些貪財(cái)好色的豬悟能；任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙悟凈。師徒四人，性格各不相同，但他們利用自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他人的短處，團(tuán)結(jié)一心、互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終成功取得真經(jīng)。
師徒四人性格不同、能力不同、職責(zé)不用，可是他們從始至終，心中都有一個(gè)相同的目標(biāo)，那就是到達(dá)西天取得真經(jīng)。強(qiáng)大的妖怪沒(méi)有讓他們放棄，不講道理的神仙也沒(méi)有讓他們放棄，無(wú)知的凡人也沒(méi)有讓他們放棄，他們堅(jiān)守初心：十萬(wàn)八千里漫漫長(zhǎng)途，一步一步走過(guò)，堅(jiān)持不懈；一十四個(gè)寒暑冬夏，一天一天度過(guò)，永不懈怠。
讀著唐僧師徒四人的取經(jīng)故事，我受益匪淺。學(xué)習(xí)之路不易，有很多困難和誘惑，正如漫漫取經(jīng)路上的九九八十一劫難。而與我們同窗數(shù)載的好友，就是我們?nèi)〗?jīng)之路上的同伴。與唐僧師徒相比，我不禁倍感慚愧：平時(shí)自己學(xué)習(xí)遇到難題總是知難而退，還時(shí)常與同學(xué)不和，平白無(wú)故讓他們傷心。唐僧師徒經(jīng)歷了諸多磨難才成功。我暗暗下決心，以后我在完成每件事時(shí)，一定像他們那樣鍥而不舍、百折不撓，把一件事認(rèn)真地從頭做到尾。
在望不到盡頭的學(xué)習(xí)之路上，相信只要我們與伙伴互幫互助，共同前行，不畏艱難，永遠(yuǎn)堅(jiān)持心中的信念，距離成功就不再遙遠(yuǎn)。這就是我讀《西游記》得到的啟示吧。
做筆記的心得感悟篇十四
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
做筆記的心得感悟篇十五
我相信，在文學(xué)愛(ài)好者的名著清單里，總是不乏《雙城記》的身影。利用初三畢業(yè)漫長(zhǎng)的假期，我領(lǐng)略了這本世界名著的非凡魅力。
《雙城記》的作者——在世界文學(xué)史上具有重要影響的狄更斯先生，用他神奇的一支筆，為我們描繪出法國(guó)大革命時(shí)期包羅萬(wàn)象的社會(huì)圖景，塑造出眾多令人難忘的人物形象。1775年，在巴黎的一家酒館樓上的一間屋子里，坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒。現(xiàn)在他已是一個(gè)自由人了，然而他卻不記得自己的名字，也認(rèn)不出他的朋友，他所知道的，就是必須繼續(xù)做鞋。他的從未謀面的女兒露西前往巴黎，將其帶往倫敦。在女兒的愛(ài)心和照料下，他忘掉了過(guò)去并重新學(xué)會(huì)了像一個(gè)自由人那樣去生活。然而在法國(guó)大革命的暴風(fēng)雨年代，過(guò)去既沒(méi)有消失也沒(méi)有被忘掉。那兒的恐怖死亡機(jī)器——斷頭臺(tái)正饑餓地等候著法蘭西的敵人們……《雙城記》以馬奈特醫(yī)生一家的經(jīng)歷為主線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了冤獄、愛(ài)情和復(fù)仇等多重主題，情節(jié)驚心動(dòng)魄、險(xiǎn)象環(huán)生。作家采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等藝術(shù)手法，為我們講述了三個(gè)既互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事，可謂精彩紛呈，令人嘆為觀止。
誠(chéng)如作者所說(shuō)：“惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長(zhǎng)存。”書(shū)中的人物，就是按照作者的意圖而創(chuàng)作的。誠(chéng)樸善良的馬奈特醫(yī)生、溫柔多情的露西、高尚正直的達(dá)內(nèi)、仁愛(ài)無(wú)私的卡頓、熱情敦厚的洛瑞先生、剛直忠誠(chéng)的小姐，無(wú)疑都是“愛(ài)”的家族的成員;而埃弗雷蒙德兄弟則是“惡”的代表，德發(fā)日太太是“恨”的化身。最后，作者用埃弗雷蒙德兄弟的滅亡和德發(fā)日太太的失敗告訴我們，愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨，愛(ài)，這個(gè)古往今來(lái)永恒的主題，永遠(yuǎn)是拯救人類(lèi)的不二法門(mén)!
在《雙城記》眾多人物中，卡頓給我的印象最為深刻。他才華出眾，卻甘當(dāng)別人成功的墊腳石;他仿佛在內(nèi)心修筑了厚厚的一堵墻，將自己塵封在角落里。他愛(ài)露西，但他說(shuō)：“希望你有時(shí)能夠想起，世界上還有這么一個(gè)人，為了保全你所愛(ài)的人的生命，他愿意犧牲自己的生命?！边@樣的愛(ài)，在凡塵俗世中閃爍著震撼人心的光芒。這種超脫世俗的至為純潔、至為崇高的愛(ài)，雖然隱藏在內(nèi)心，但卻無(wú)比深厚;它默默地承受煎熬，為的是使它維系的人幸福;它無(wú)私地付出，不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。卡頓替代達(dá)內(nèi)走上了斷頭臺(tái)，他不是英雄，卻做了比英雄更偉大的事情。他的愛(ài)為血腥的大革命添上了一抹人性的光輝，這光輝仿佛朝陽(yáng)一般，將夜晚的黑暗一掃而空?？D永生，仁愛(ài)永生!
做筆記的心得感悟篇十六
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)的一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō)，也是一部奇書(shū)。作者是喬乃森·斯威夫特，他以游記的方式，寫(xiě)出了他在小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的給中奇遇對(duì)英國(guó)的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣的諷刺。
讀完了這本書(shū)之后了，我好像仿佛是剛?cè)ミ@四個(gè)有趣的國(guó)家玩了一番似的，所以，我非常的喜歡這本《格列佛游記》!
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