旅游是人們放松身心，體驗不同文化的重要方式之一。如何在困境中保持積極的心態(tài)，勇敢面對挑戰(zhàn)？希望以下范文能為你提供一些總結(jié)寫作的思路和靈感。
文化類論文的研究方法篇一
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點;
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應(yīng)另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標題--出版物信息
所列參考文獻的要求是：
(1)所列參考文獻應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
文化類論文的研究方法篇二
實驗法是透過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點是：第一、主動變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對象的前提下去認識研究對象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實驗卻要求主動操縱實驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認識的需要。第二、控制性?？茖W(xué)實驗要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認識研究對象。第三，因果性。實驗以發(fā)現(xiàn)、確認事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
文化類論文的研究方法篇三
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進而去分析、考驗、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。量化，就是以數(shù)字化符號為基礎(chǔ)去測量。量化研究通過對研究對象的特征按某種標準作量的比較來測定對象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對事物及其運動量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設(shè)計的主要方法有調(diào)查法、相關(guān)法和實驗法。
（二）研究特點。
量化研究的特點是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫、視聽器材、訪問逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過程與結(jié)果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場參與者的觀點。
（6）以統(tǒng)整的觀點進行研究。
（7）研究者保持客觀立場。
（8）視研究對象為獨特的個案量化研究。
三、質(zhì)化研究與量化研究各自的不足。
實際上，無論是量化研究還是質(zhì)化研究，都建立在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在實踐層面上，任何單一模式的使用都會帶來無法解決的問題。
量化研究以其客觀、精確而著稱。這種研究大多采用假設(shè)一演繹的模式，即首先根據(jù)對研究對象的一般性了解，作出一定的理論假設(shè)，然后通過對樣本的調(diào)查研究，作出對研究對象整體的推論。研究開始之前的理論假設(shè)無疑是重要的，因為它規(guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問題。因為量化研究的客觀原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對象沒有直接聯(lián)系的個體，以防止研究者個人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對研究對象的社會文化背景缺乏了解或沒有透徹的了解。這樣一來，理解假設(shè)和以這一理論假設(shè)為基礎(chǔ)的調(diào)查問卷就出現(xiàn)了問題，其所得的結(jié)論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢恰恰是質(zhì)化研究的優(yōu)勢。質(zhì)化研究強調(diào)的是情景性和文化契合性，強調(diào)從被研究者的角度看問題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進行之前，首先通過質(zhì)化研究的無結(jié)構(gòu)訪談對研究對象有一般性的了解，那么理論假設(shè)就具有文化契合的基礎(chǔ)了。
質(zhì)化研究的單一模式在實踐中也面臨著許多問題。正如量化研究指責(zé)的那樣，質(zhì)化研究所得到的結(jié)論往往不具備遷移性。換言之，質(zhì)化研究結(jié)論的應(yīng)用范圍是有限的。當(dāng)然，質(zhì)化研究并不在意結(jié)論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質(zhì)性的結(jié)論。但是，科學(xué)研究與經(jīng)驗常識的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結(jié)論和對一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個人經(jīng)驗知識，缺乏跨情景的遷移性。
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文化類論文的研究方法篇四
研究方法：本論文采取理論分析和實證研究相結(jié)合的方法，對整合營銷傳播理論在公司的實際應(yīng)用問題進行探索。理論方面從整合營銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營銷傳播應(yīng)用機制，綜合分析整合營銷傳播理論的研究成果，輔以在實證上青島圣元乳業(yè)營銷傳播的理論驗證。既運用管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和市場營銷學(xué)的理論進行分析，也使用了豐富詳實的資料給予說明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來進行深入的研究和探討。
步驟及措施：
4、根據(jù)理論分析和實證驗證，提出推動汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。
文化類論文的研究方法篇五
摘要：本文運用多學(xué)科的理論知識與方法，研究分析關(guān)于足球文化的相關(guān)論文，研究內(nèi)容涉及以下幾個方面：足球文化內(nèi)涵的研究；從中西文化差異比較分析影響足球發(fā)展的原因；中國傳統(tǒng)文化對于足球運動的影響；足球起源的研究；足球文化現(xiàn)象的研究；中國足球文化的構(gòu)建探討。通過匯總自文化層面對中國足球運動進行探討的各方意見，尋找中國足球運動復(fù)興的切入點之一。
一、前言。
當(dāng)今世界每一支足球勁旅其背后都有令人驚嘆的博大的文化背景，而作為足球運動發(fā)祥地的中國，更是擁有浩如煙海的五千年文明史，越來越多的專家學(xué)者從中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化入手，試圖找出中國足球的發(fā)展規(guī)律和幫助中國足球走出當(dāng)前尷尬處境的突破口。
二、研究對象與研究方法。
（一）研究對象。
（二）研究方法。
1.文獻資料法。
2.歸納演繹法。
三、結(jié)果與分析。
（一）概念界定。
每一個民族所喜歡的體育運動都或多或少地體現(xiàn)了這個民族的精神與性格。足球運動需要的是一種接近于人的自然本能的沖動，個性的充分發(fā)揮，進取心和一種強烈的自我表現(xiàn)的欲望，以及對足球韻律的.理解，而這種對足球韻律的理解實際上就是球員在節(jié)奏和韻律方面的天賦，進而形成了球隊的整體和諧。審視一個國家的足球風(fēng)格，不可避免地要涉及該國的文化。
（二）足球文化的重要性。
從世界各國的文化與足球的關(guān)系中可以看出：文化對足球的發(fā)展至關(guān)重要。
（三）研究領(lǐng)域。
1.足球文化內(nèi)涵的研究現(xiàn)狀。足球不僅僅是一項單純的競技運動。認識和理解足球運動文化，把足球運動視為文化的一個組成部分。所以認識和理解足球文化應(yīng)從足球文化內(nèi)涵的研究開始。
2.足球文化與民族風(fēng)格的研究現(xiàn)狀。足球被稱為世界第一運動，足球以非凡的魅力征服了全世界。
3.中國傳統(tǒng)文化與足球文化的關(guān)系研究的現(xiàn)狀。中國是一個歷史悠久的多民族文明古國，中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了豐富多彩、獨具民族特色的中國傳統(tǒng)文化，中國深厚的文化底蘊必將影響著現(xiàn)代足球這一舶來文化在中國的發(fā)展。
趙宗躍在中國傳統(tǒng)文化對中國足球發(fā)展影響的探析文章指出，中國傳統(tǒng)文化在實現(xiàn)足球發(fā)展中的作用是多方面的，而這些又與現(xiàn)代足球這一植根西方文化中的運動有著很突出矛盾。足球文化在中國尚處于碰撞階段，足球文化與中國的碰撞將長期繼續(xù)下去；要想達到融合的程度產(chǎn)生一種新的完整意義上的足球文化，必須要有良好的外部環(huán)境和適宜制度條件，擴大交流。
4.中國古代足球文化的研究現(xiàn)狀。足球發(fā)源于中國，幾乎成為不爭的事實，“蹴鞠”這一植根于中國五千年傳統(tǒng)文化的體育活動與現(xiàn)代足球的巨大差異也反映出了中西文化的巨大差異，對于“蹴鞠”的起源研究無疑為研究中國古代足球文化有著非常重要的作用。
足球文化現(xiàn)象涉及許多方面，足球俱樂部的文化建設(shè)，足球與球迷、足球與媒體等都作為一種文化現(xiàn)象值得人們?nèi)パ芯俊?/p>
四、結(jié)論。
（一）。
可以看出，足球文化論文數(shù)量呈逐年增長的態(tài)勢，特別是進入二十一世紀后，表明隨著我國足球運動的發(fā)展和職業(yè)足球改革的不斷深化，學(xué)者對足球文化的關(guān)注逐漸增加，關(guān)注的領(lǐng)域也擴大，研究深度也相應(yīng)加深。文化對一國足球運動的發(fā)展已經(jīng)被國內(nèi)外專家學(xué)者公認具有決定性作用，所以近些年有關(guān)足球文化的研究成為足球研究領(lǐng)域的熱點。
（二）。
有關(guān)足球文化的研究內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，具有明顯的時代特征，但是內(nèi)容存在不均衡現(xiàn)象，大部分研究都是從足球文化某一層面的切入，如中國傳統(tǒng)文化對中國現(xiàn)代足球的影響，相對都是獨立的缺乏對中國足球文化發(fā)展特征的整體把握。另一方面，研究者的研究重點單一，對于足球事業(yè)文化衍生的文化現(xiàn)象和前瞻性探討，如中國球迷群體和校園足球文化涉及得太少，所以對中國足球文化發(fā)展的理性思考無疑具有眾多切入點，深入調(diào)查和鉆研足球文化的各個分支，重要的現(xiàn)實意義和理論指導(dǎo)意義。
參考文獻:。
[1]趙宗躍.中國傳統(tǒng)文化對中國足球發(fā)展影響的探析[j].體育與科學(xué)，2000（3）.
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文化類論文的研究方法篇六
mba專題研究型論文應(yīng)重點體現(xiàn)所研究問題的實際意義和實用價值，應(yīng)綜合運用所學(xué)的現(xiàn)代管理理論與方法解決實際問題。
（一）專題研究的基礎(chǔ)。
所謂“專題”就是圍繞某一個或某一類問題而形成的相關(guān)問題的集合。專題研究類的mba學(xué)位論文主要針對某個或某類實際問題，要求mba學(xué)生獨立運用相關(guān)理論和方法進行深入系統(tǒng)研究，學(xué)員通過個人的分析見解、建議或?qū)Σ?，從而形成一篇合乎?guī)范要求的論文。與普通碩士研究生學(xué)位論文相比，專題研究類的學(xué)位論文在保證較強的學(xué)術(shù)研究特征時，更側(cè)重應(yīng)用性，具有較強的應(yīng)用價值或借鑒價值。
專題研究的重心是“研究”,研究的對象是“專題”.“專題”的基點在“題”的問題上，特點是“?！钡纳钊搿⒓?、專一、專注?！皩ｎ}”則是指典型、特別與有代表性的問題。因此，“專題研究”就是指對典型、特別與有代表性的問題進行深入、專注的研究。合理確定所要研究的問題是寫好此類論文的.前提。在論題確定后，依據(jù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，收集與本論題相關(guān)的文獻資料、信息或數(shù)據(jù)，再運用合適的理論分析方法對之進行系統(tǒng)的分析和論證，從而得出論之有據(jù)、言之成理的觀點、建議或?qū)Σ摺?/p>
從內(nèi)容上講，專題研究類mba學(xué)位論文主要應(yīng)當(dāng)包括如下五個方面：
第一，所研究問題的基本狀況。在這部分就是要對研究對象有一個簡要的說明或介紹，說明此類問題在我國的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題。
第二，國內(nèi)外的相關(guān)研究進展。即要了解國內(nèi)外解決此類問題的成功經(jīng)驗、做法或理論研究成果以及作者對此的基本評論。
第三，解決此類問題所涉及的相關(guān)因素分析。相關(guān)因素包括有利因素、不利因素、內(nèi)部因素、外部因素等，這一部分的主要作用是承上啟下，目的是尋找解決問題的努力方向。
第四，結(jié)論或建議。在經(jīng)過上述幾個方面的分析后，應(yīng)當(dāng)就所研究的問題提出自己的觀點。觀點可以以建議、對策或結(jié)論的形式明確表示出來。這是學(xué)位論文的重要組成部分，也是作者對自己在該論文中的創(chuàng)新努力進行歸納的部分。
第五，相關(guān)問題或進一步的分析。這一部分的作用是對結(jié)論或建議進行補充說明或?qū)ρ芯繂栴}做出某種展望，并形成具有一定應(yīng)用價值的、系統(tǒng)的對策建議。
文化類論文的研究方法篇七
為深入貫徹《教育部關(guān)于切實加強和改進高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實施意見》等精神，在全體研究生中倡導(dǎo)誠信嚴謹、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，營造追求真理、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)研究生求真務(wù)實、開放包容的學(xué)術(shù)品格，進一步推進我校研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，特舉辦xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動月”?，F(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
一、活動主題：守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)。
二、活動時間：20xx年月1日——20xx年月0日。
三、參加對象：全體在校研究生。
四、活動安排。
1．啟動儀式：舉行xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動月”開幕儀式（發(fā)布活動倡議書，簽訂誠信承諾書，具體事宜另行通知）。
2．宣傳動員：利用廣播、櫥窗等傳統(tǒng)載體與網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體，大力宣傳研究生“守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)，強學(xué)風(fēng)建設(shè)”的重要意義。
3．集中學(xué)習(xí)：組織全校研究生深入學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》、《學(xué)位論作假行為處理辦法》等，進一步牢固研究生誠信意識。
4．研討交流：邀請校內(nèi)外學(xué)術(shù)科研優(yōu)秀典型，就學(xué)術(shù)創(chuàng)新、論寫作等方面與研究生廣泛開展研討交流，積極營造科學(xué)道德與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。
5．示范引領(lǐng)：綜合傳統(tǒng)與新興媒體，集中展示學(xué)校2研究生國家獎學(xué)金獲得者的`先進事跡，充分發(fā)揮研究生先進典型的示范引領(lǐng)作用。
6．專家報告：邀請校內(nèi)外學(xué)養(yǎng)深厚、為人師表的專家學(xué)者，為研究生做系列專題報告，幫助研究生確立嚴謹治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為。
7．調(diào)查研究：面向全體研究生，開展“xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”專題調(diào)研，撰寫xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報告。
8．典型案例：舉辦研究生“學(xué)術(shù)不端行為案例巡展”，引導(dǎo)研究生樹立誠信意識，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護學(xué)術(shù)尊嚴。
9．?dāng)z影比賽：舉辦研究生“最美科研人”攝影比賽，通過攝影創(chuàng)作的方式，捕捉科研人的最美瞬間，激勵研究生積極投身科研。（具體事宜另行通知）。
10．導(dǎo)師評選：開展首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”評選活動，發(fā)揮導(dǎo)師典型示范作用，增進師生感情，弘揚教書育人精神。（具體事宜另行通知）。
11．論檢測：建立聯(lián)動機制，集中對所有申請學(xué)位人員學(xué)位論開展學(xué)術(shù)規(guī)范檢測工作，防范學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)位論質(zhì)量。
12．表彰獎勵：對在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動中涌現(xiàn)出的先進集體和個人進行表彰獎勵，在全校研究生中弘揚“崇真務(wù)實、開放包容”的良好學(xué)風(fēng)。
五、工作要求。
1．各研究生培養(yǎng)單位要高度重視，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實際制定本單位活動方案，做到時間保證，內(nèi)容落實，確保研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動收到實效。
2．各研究生培養(yǎng)單位要緊緊圍繞活動主題，結(jié)合實際需要，拓展活動形式與載體，增強活動的感染力和說服力，積極拓寬學(xué)風(fēng)建設(shè)活動的覆蓋面。
3．各單位要充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范引導(dǎo)作用，加大對科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德的宣講力度，努力在本單位營造風(fēng)清氣正的校園學(xué)術(shù)氛圍。
4．各單位要廣泛利用多媒體，認真做好活動宣傳動員與總結(jié)匯報，及時將有關(guān)活動的總結(jié)宣傳材料上報研究生院（研工部）。
xx師范大學(xué)研究生院研工部。
月日。
文化類論文的研究方法篇八
論文的撰寫要結(jié)構(gòu)合理、文字表達清楚確定，容易讓人理解。形式上要盡量采取可視化的效果，例如多用圖表來表現(xiàn)研究過程和研究結(jié)果。具體論文的撰寫要考慮包含如下內(nèi)容：摘要、研究介紹（包括背景、研究的問題、研究的目的）、研究的方法和步驟（樣本選擇、研究設(shè)計、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析、研究的局限性）、研究的發(fā)現(xiàn)、結(jié)論（簡要結(jié)論、建議、啟示意義）、附錄、參考文獻。
針對社會科學(xué)和商務(wù)領(lǐng)域的問題研究，我們傳統(tǒng)上所遵循的研究思維模式是：“提出問題、分析問題和解決問題”。我們承認這是一種創(chuàng)造性的思維過程。遵循這種思維方式可以幫助決策者快速找到問題，并解決問題。然而，用這一思維模式來指導(dǎo)研究的過程，容易使我們混淆研究者與決策者的地位，找不準研究者的定位。首先，這一研究思路和模式將問題的解決和問題的研究混在一起了。其次，沒有突出，或者說掩蓋了對研究方法的探討和遵循。這種傳統(tǒng)的思維方式是結(jié)果導(dǎo)向的思維方式。它忽略了問題的識別過程和研究方法的遵循過程。而從科學(xué)研究的角度看，問題的識別過程和研究方法的遵循過程是一項研究中非常重要的兩個前提。問題的識別過程可以保證所研究的問題有很強的針對性，與理論和實踐緊密聯(lián)系，防止出現(xiàn)只做表面文章的情況，解決不了根本問題。研究方法的遵循過程可以保證研究結(jié)果的可靠性，使研究結(jié)果有說服力。當(dāng)然，在此，我們并不是說明“提出問題、分析問題和解決問題”這一傳統(tǒng)模式是錯誤的，也不否認研究的目的是指導(dǎo)實踐。然而，我們覺得，這一傳統(tǒng)研究思維模式太籠統(tǒng)，太注重結(jié)果導(dǎo)向，不足以說明科學(xué)的研究的一般方法和研究步驟。
在社會科學(xué)和商務(wù)研究中，運用這一傳統(tǒng)的研究思路和模式來指導(dǎo)學(xué)生撰寫論文，容易出現(xiàn)兩個不良的傾向。一是使我們過于重視論文本身的寫作過程，而忽略了論文寫作背后的研究過程和研究方法。也就是只強調(diào)結(jié)果，不重視過程。在此情況下，論文的寫作多半是進行資料的拼湊和整合。當(dāng)然我們并不能低估資料的拼湊和整合的價值。可是，如果一味將論文的寫作定位在這樣的過程，顯然有就事論事的嫌疑，無助于問題的澄清和問題的解決，也有悖于知識創(chuàng)造的初衷。特別是，既沒有識別問題的過程，也沒有形成研究問題和研究假設(shè)，甚至沒有用任何可以遵循的研究分析方法，就泛泛對一個問題進行一般描述，進而提出感覺上的解決方案。這種研究結(jié)果是很難被接受的。第二個不良的傾向是上述傳統(tǒng)的研究思路和模式使我們辨別不清我們是在做研究，還是在做決策。研究通常是在限定的一個范圍內(nèi)，在一定的假設(shè)前提下進行證明或推理，從而得出一定的結(jié)論。我們希望這個結(jié)論對決策者能產(chǎn)生影響。然而，決策者畢竟與研究者所處的地位是不一樣的，考慮的問題與研究者或許一致，或許會很不一致。有價值的研究是要給處在不同地位的決策者（或者實踐者）給予啟示，并促其做出多贏的選擇。因此，傳統(tǒng)的研究思維模式缺乏研究的質(zhì)量判定標準，缺乏系統(tǒng)性和可控性，也不具備可操作性，容易讓研究者急功近利，盲目追求片面的終極的解決方案。
在指導(dǎo)對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)研究生的實踐中，我們曾試圖改變以往的傳統(tǒng)思維模式，嘗試讓我們的研究生將論文的寫作與研究過程結(jié)合起來，特別注重研究的過程和研究方法，并且要求在論文的寫作中反映這些研究的方法與步驟。例如，2002屆研究生萬蓮蓮所寫的《電子采購系統(tǒng)實施中的管理因素-摩托羅拉公司電子采購系統(tǒng)實施案例研究》碩士論文就是在這方面所做的最初探索。此論文的結(jié)構(gòu)就分為綜述、指導(dǎo)理論、方法論、數(shù)據(jù)分析，以及研究結(jié)論和啟示等五個主要部分，運用了問卷調(diào)查和深度訪談等定性和定量的各種具體方法。其研究結(jié)論具有非常強的說服力，因為研究者并不限于第二手資料的收集、整理和加工，而是借鑒前人的理論研究框架，運用問卷定量調(diào)查等手段，遵循案例研究的方法，對第一手資料進行收集、處理和分析之后得出的結(jié)論，對實踐具有較強的指導(dǎo)意義。相同的研究方法，我們又應(yīng)用在其他研究生的論文寫作過程中，例如2002屆龔?fù)兴鶎懙摹秾τ绊懕ｋU企業(yè)信息技術(shù)實施的主要因素的研究》、2003屆王惟所寫的《對中國銅套期保值現(xiàn)狀的研究》，以及2003屆馬鳴錦所寫的《中國銀行業(yè)知識管理程度與網(wǎng)絡(luò)銀行發(fā)展程度的關(guān)系研究》等。通過論文寫作，這些研究生的確掌握了一般研究的方法和研究的步驟。以上的研究結(jié)論對教學(xué)和實踐直接有借鑒的意義。在教學(xué)和咨詢過程中，其方法和結(jié)論都得到了肯定。據(jù)多方反饋，效果還是非常好的。
文化類論文的研究方法篇九
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專業(yè)本科生的一門重要課程，這門課程實踐性和應(yīng)用性極強，對于土木工程專業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開設(shè)現(xiàn)狀和開設(shè)以來存在的課時安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實踐教學(xué)平臺尚未搭建好等主要問題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實踐平臺-強化工程實踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革
0引言
近年來，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會經(jīng)濟損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國家層面，下至村鎮(zhèn)個人，這一切無不深深觸動著每個人的心。高校擔(dān)負著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強硬的人才的理想場所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識體系的儲備和防災(zāi)減災(zāi)意識的培養(yǎng)直接影響其在未來工作中的思想和行為。在土木工程專業(yè)本科生中開設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專業(yè)和學(xué)科都不具備的主動性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標之際，為了更好的服務(wù)社會和地方，滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實踐性、應(yīng)用性極強的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢在必行。本文積極主動思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開設(shè)概況
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專業(yè)的一門重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識之上，研究與人類工程活動有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開設(shè)。課程的開設(shè)目的在于通過深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類災(zāi)害的類型、特點、對人類社會的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見的常見問題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問題
從2014年起,我院針對土木工程本科專業(yè)開設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實施三年來，對學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識的積累和意識的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過程中仍存在如下主要問題:
2.1課時安排較少，但內(nèi)容多，信息量大
該課程共安排16個學(xué)時，1個學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類常見災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時內(nèi)涵蓋常見地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專業(yè)以及未來任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時間、地點、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實方面，對于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會使學(xué)生對于災(zāi)害的基本認識具備了，但是對于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠遠不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實際施工實例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實踐教學(xué)開展少，實踐平臺尚未搭建好
由于該課程的實踐性和應(yīng)用性強，平時僅依靠課堂教學(xué)遠遠不能達到較好的教學(xué)目標，還需要通過實踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識，強化防災(zāi)減災(zāi)的意識。但由于課程總課時較少，實踐課時難以有效安排，實踐環(huán)節(jié)中的安全問題以及時間和地點的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實踐平臺尚未有效搭建，實踐教學(xué)沒有有效開展起來。
3教學(xué)改革措施初探
結(jié)合本校土木工程專業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開課實情和教學(xué)中遇到的主要問題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時安排
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專業(yè)本科生開設(shè)的一門重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類、成災(zāi)機理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專業(yè)的高級工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識在具體開展工作時是必不可少的，因此在課時安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時。課程面臨課時安排少的實際問題時，教課教師應(yīng)以實際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場景相聯(lián)系，設(shè)想未來工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個教學(xué)過程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強，常常涉及到多個學(xué)科領(lǐng)域和多門課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究內(nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時事事件和專業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時滾動更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類型、特點、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實踐平臺，強化工程實踐能力
實踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)校現(xiàn)實教學(xué)中存在“案例來源”與“真實土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問題，學(xué)院應(yīng)主動與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺站、火災(zāi)大隊、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類教學(xué)示范實踐平臺。例如:校內(nèi)平臺方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實驗大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級設(shè)計、防火設(shè)備設(shè)計等方面實地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個班級的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實踐平臺，真實參與防火工程實踐，零距離與土木工程防火設(shè)計結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用，強化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識和工程實踐能力。
4結(jié)語
防災(zāi)減災(zāi)通過綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類工程活動有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專業(yè)人才必須具備的知識體系和基礎(chǔ)能力，進行教學(xué)改革對培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻:
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專業(yè)卓越工程師實驗班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）,2012,13(2):80-81.
文化類論文的研究方法篇十
206月，財政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實國務(wù)院加強社會誠信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢，應(yīng)對會計人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級，要求加強會計人員誠信建設(shè)。并著重提出財會類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會計職業(yè)道德課程，努力提高會計后備人才的誠信意識。高等院校是培養(yǎng)會計人才的重要場所，也是對潛在會計人員進行系統(tǒng)會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會計專業(yè)開展會計誠信教育。由此，加強會計職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內(nèi)高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實踐性。因此，文章旨在探討將會計職業(yè)道德滲透到教育的各個環(huán)節(jié)之中的實踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會計情感和會計道德觀念，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會計后備人才。
一、第一課堂固化認知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德教育
第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時間里進行的課堂教學(xué)活動，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點。盡管近年來高校教學(xué)模式時有突破，但整體說來會計專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生往往被動接受知識，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點。此外，根據(jù)對全國各大高校的財會專業(yè)培養(yǎng)方案進行比對發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會計職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟法》等專業(yè)必修課程，未單獨設(shè)置“會計職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識，固化知識結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨開設(shè)專門的“會計職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個財會專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進大學(xué)生對職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計，針對不同時期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識的《會計職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實驗?zāi)M的《會計職業(yè)道德模擬實驗》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實踐調(diào)研的《會計假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實驗教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會計職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問題為導(dǎo)向生動的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實驗教學(xué)則可以通過實驗?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識轉(zhuǎn)化運用于實踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動的總稱，它是對第一課堂的有益補充。第二課堂一般由學(xué)團工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競賽、主題班會講座等系列活動。其具有內(nèi)容的體驗性、時空的開放性、參與的互動性、手段的多樣性等特點在大學(xué)生成長成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場面熱鬧實效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后，其自我意識更強，市場經(jīng)濟社會總體的會計誠信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識拒絕接受會計職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強調(diào)，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認為學(xué)團工作者不管專業(yè)，只管思政。黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》就明確指出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計應(yīng)與會計專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過較為輕松的方式進行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計上突出較強的情感體驗。主題班會等設(shè)計應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會做假賬”應(yīng)如何面對，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進行辯論，如以”會計不做假賬是會計的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場經(jīng)驗。重慶工商大學(xué)會計學(xué)院近年就打造了“會計名家大講堂”“會計高端實務(wù)訪談”等品牌活動。
三要在形式上注重儀式感增強學(xué)生道德體驗。其一各類的科技競賽活動要安排適宜的指導(dǎo)老師進行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財務(wù)部公布的《注冊會計師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動強化學(xué)生從事會計行業(yè)的神圣莊重體驗。事實證明，莊嚴的宣誓活動，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能?？梢约氈碌桨嘤?xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會計學(xué)院學(xué)團就提出“會計不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會實踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號為基礎(chǔ)，及時采集、如實記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評優(yōu)評獎、就業(yè)的有效憑據(jù)。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實體雙管踐行職業(yè)道德教育
第三課堂又被成為實踐課堂。教育部文件明確指出“實踐教學(xué)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力具有特殊作用”。實踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場性、開放性和雙主體性等特點。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場，才能將其用于指導(dǎo)社會實踐；另一方面，實踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補充，通過實踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實際問題的能力，同時磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的知行合一。一般來說，高校針對第三課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會密切合作的實踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進等方式。特別是針對招聘會計專業(yè)學(xué)生較多的會計事務(wù)所、銀行等單位簽署實習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強化現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實驗班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會計學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強實踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點推行基于問題、基于項目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強綜合性實踐科目設(shè)計和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場教學(xué)、課題式社會調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進行集中與分散、團隊與個人的實踐體驗。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會調(diào)查方法，還能通過實習(xí)實踐，實現(xiàn)了對校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認知到實踐的過程。四要從社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會實踐活動中體現(xiàn)出實踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營造立體職業(yè)道德教育環(huán)境
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過專欄、微課堂等形式強化職業(yè)認同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場面對面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺營造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點問題，從學(xué)生關(guān)心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運用榜樣的力量，抓好典型示范?！蛾P(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會計誠信模范等會計誠信典型，深入剖析違反會計誠信的典型案例，教育引導(dǎo)會計人員不斷提升會計誠信意識。我們可以通過開展“會計之星”等選拔活動來樹立榜樣，“會計之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)?？傊?，高等院校不僅應(yīng)該傳授會計專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，同時也應(yīng)把會計職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會計人員誠信意識的重要環(huán)節(jié)，使會計誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會計后備人才的自覺自愿行為。
文化類論文的研究方法篇十一
定性分析法就是對研究對象進行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，到達認識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。
在科學(xué)研究中，透過定量分析法能夠使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測事物的發(fā)展趨勢。
運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?？茖W(xué)發(fā)展運動的規(guī)律證明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，此刻世界上有多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢還在加劇，但同時各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢。
個案研究法是認定研究對象中的某一特定對象，加以調(diào)查分析，弄清其特點及其構(gòu)成過程的一種研究方法。個案研究有三種基本類型：(1)個人調(diào)查，即對組織中的某一個人進行調(diào)查研究；(2)團體調(diào)查，即對某個組織或團體進行調(diào)查研究；(3)問題調(diào)查，即對某個現(xiàn)象或問題進行調(diào)查研究。
功能分析法是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，是社會調(diào)查常用的分析方法之一。它透過說明社會現(xiàn)象怎樣滿足一個社會系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會現(xiàn)象。
數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計分析法”和“定量分析法”，指透過對研究對象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系的分析研究，認識和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢，借以到達對事物的正確解釋和預(yù)測的一種研究方法。
模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個相似的模型，然后透過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。
探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識，產(chǎn)生出新穎而獨特的成果或產(chǎn)品。
文化類論文的研究方法篇十二
五、將各種研究范式人為地對立起來
為了使研究方法更加豐富、更加合理，我們要提高對學(xué)前教育研究方法論的認識，這無論是對學(xué)前教育的學(xué)科建設(shè)，還是對學(xué)前教育研究方法的發(fā)展都是不無裨益的，同時也是對每一位學(xué)前教育研究者的挑戰(zhàn)。
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文化類論文的研究方法篇十三
三實證分析法：在價值中立的條件下，以對經(jīng)驗事實的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗知識性命題的各種方法的總稱。
包括以下六種。
1社會調(diào)查法，社會調(diào)查法是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象社會現(xiàn)實狀況或歷史狀況材料的方法。
測驗或?qū)嶒灥瓤茖W(xué)方式，對有關(guān)社會現(xiàn)象進行有計劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對調(diào)查搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會問題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進行研究的方法。
亦稱縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標準，對兩個或兩個以上有聯(lián)系的事物進行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個強有力的工具，對語言進行分析，并通過語言分析來解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問題。
5語義分析法，語義分析法是運用語義區(qū)分量表來研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進行分析的方法。
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文化類論文的研究方法篇十四
中小學(xué)教育科研工作，大都來源于實際工作中遇到的問題，找出產(chǎn)生這些問題的原因，并進一步找到解決問題的辦法，是我們開展課題研究的最終目的。選擇適當(dāng)?shù)姆险n題研究工作需要的科研方法，是課題研究成敗的關(guān)鍵。教育科學(xué)研究方法有許多種，如觀察法、調(diào)查法、測驗法、行動研究法、文獻法、經(jīng)驗總結(jié)法、案例研究法、實驗法等。在一個課題研究過程中，根據(jù)不同的研究目的和要求，往往會用到兩種以上方法。用哪種研究方法好，應(yīng)該看哪種方式方法有利于解決實際問題。具體選擇何種研究方法要根據(jù)課題研究內(nèi)容和研究目標來確定，下面我給大家介紹幾種常用的研究方法。
1、行動研究法的起源與發(fā)展。
行動研究法作為一種研究方法和途徑，起源于二戰(zhàn)后的美國。最早由社會心理學(xué)家勒溫于1944年明確提出了這個概念。他認為，“沒有無行動的研究，也沒有無研究的行動”，強調(diào)認識和改進社會實踐，專家和實際工作者必須針對實際問題進行合作研究。該方法20世紀70年代后期，在西方較為盛行，80年代初傳入我國。
“研究”就是探索，而行動就是參與。所謂行動研究法充分肯定實踐者在認識實踐和在知識產(chǎn)生中的作用，充分肯定實踐對理論、思想的檢驗作用，鼓勵人們從實際問題出發(fā)，提倡研究者和實際工作者的參與協(xié)作，共同研究，從而解決問題，探索新理論。這種以教育實際工作者為主體所開展的教育方法，一般被稱為行動研究法。確切地說，行動研究法是指研究者基于解決實際問題的需要，與專家合作，將問題發(fā)展成研究的主題而進行系統(tǒng)研究，它是以解決實際問題為目的的一種研究方法。
行動研究法大體分為兩類：一類以科學(xué)方法研究別人的問題，研究者通常為專業(yè)人員，目的在于建立新理論，發(fā)展新規(guī)律；另一類是以科學(xué)方法研究自己的問題，研究者通常為教師和教育行政人員，目的在于解決教育教學(xué)及管理方面遇到的實際問題。
3、行動研究的主要特征。
第一，以中小學(xué)教師為教育研究的主體。形成由中小學(xué)教師、專職教科研人員和教育行政人員參加的教育科研隊伍，教師得到專家的幫助和行政的支持。研究結(jié)束后，教師又成為成果的應(yīng)用者。
第二，以解決現(xiàn)實問題為研究的首要目標。行動研究以解決實際問題為宗旨，研究的問題是中小學(xué)教師在教育活動中遇到的需要解決的問題，而不是為了去發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律，去發(fā)展什么理論。參與研究者根據(jù)教育實踐中遇到的問題做為課題，將解決問題的各種方法為變量，在研究過程中逐個加以檢驗。一邊研究，一邊解決問題。問題初步解決也就是研究的初步成果。
第三，以自然狀態(tài)為研究背景。行動研究法基本以學(xué)校、班級、學(xué)生等自然狀態(tài)為研究對象和背景，要求教師在實際工作中觀察現(xiàn)實中發(fā)生的現(xiàn)象（因變量），分析說明現(xiàn)象可能與什么因素（自變量）相關(guān)，提出假設(shè)，通過調(diào)查搜集資料，證實或否定提出的假設(shè)，為教育改革提供依據(jù)。
第四、以研究方法靈活為策略。行動研究不強調(diào)嚴格控制實驗條件或進行對比，在研究過程中，允許在總目標的指引下，邊行動邊調(diào)整方案，即所謂“走一步，看一步”。研究者可依據(jù)逐步深入的認識和實際情況，修改總體計劃，而且還可以根據(jù)需要更改研究課題。
4、行動研究與實驗研究的比較。
（1）實驗研究以驗證假說為首要目標，而行動研究則以解決實際問題為首要目標。
實驗研究的過程是封閉的，方案確定后，不能根據(jù)具體情況的變化而作相應(yīng)的調(diào)整，易與教學(xué)實際相脫離。行動研究注意研究過程中的不斷學(xué)習(xí)、探索，計劃是暫時的、開放的，允許不斷地修正計劃，把未考慮到的情況納入計劃。它克服了研究者以主觀假設(shè)為研究出發(fā)點的缺陷，使研究的問題更加客觀和具有針對性。
（2）實驗研究的過程是探求既定的自變量與因變量之間的因果關(guān)系，控制是實驗研究的最基本要求。行動研究的過程是企圖尋找影響教育效果的一切因素的過程，它要求一方面按計劃進行，另一方面可根據(jù)實際情況調(diào)整方案。開放、靈活是行動研究的顯著特點，這一特點使行動研究更符合實際，有助于解決實際問題。
（3）實驗研究客觀性強，準確度高；行動研究主觀性大，經(jīng)驗成分多。
（4）實驗研究對研究者的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，而行動研究通常不需要進行嚴格的研究設(shè)計和分析，對設(shè)計和研究方法方面的知識要求不高。
（5）兩種經(jīng)驗都是在一定理論指導(dǎo)下的有目的的實踐，它們既是科研性的教育實踐活動，又是實踐性的教育科研活動。同時兩者又相互依賴，相互結(jié)合，彼此滲透，二者難以截然分開。
5，行動研究與常規(guī)工作的區(qū)別。
（1）從對教師工作出現(xiàn)的'問題看，常規(guī)教學(xué)工作遇到問題時，只要不影響大局，一般是回避問題，回避矛盾。而行動研究則把教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題為契機，正是問題，正視矛盾，把它做為課題來研究。
（2）從教師對工作的態(tài)度看，搞常規(guī)工作只是單純?yōu)橥瓿僧?dāng)前任務(wù)而工作，重結(jié)果，輕過程，急功近利。而行動研究則即重結(jié)果，更重過程，需要借助理論來分析問題，研究問題，是有頭腦、有眼睛的研究。
（3）從工作結(jié)果上看，做常規(guī)工作結(jié)果是獲得一般教學(xué)成績，而行動研究既獲得工作上的成績，還獲得科研成果，是工作、學(xué)習(xí)、研究上的成果。
6、行動研究的基本步驟。
行動研究做為一種教育科研方法，符合教育科研的一般程序，又有其自身特點。研究過程可分為三個循環(huán)階段，即實現(xiàn)“概括問題———實施研究———解釋結(jié)果———反饋、概括問題”的三個循環(huán)。每個循環(huán)階段“反饋”后的“概括問題”都是新的問題。
實施步驟可歸納為以下幾個方面：
（1）發(fā)現(xiàn)問題，在教育教學(xué)實驗工作中，通過思考發(fā)現(xiàn)存在的問題。
（2）鑒定問題，從所發(fā)現(xiàn)的問題當(dāng)中選擇研究的課題，調(diào)查問題存在的原因，為有效解決問題奠定基礎(chǔ)。
（3）查閱文獻，作好行動研究的策劃和籌備成立課題研究小組，利用研究者自身的現(xiàn)有條件，深入研究有關(guān)文獻和信息，了解、掌握“問題”研究的國內(nèi)外、省內(nèi)外現(xiàn)狀，了解解決問題的相關(guān)理論。
（4）建立假說，假說是某種行動可能產(chǎn)生某種結(jié)果的預(yù)測，是未經(jīng)證實的結(jié)論。假說應(yīng)包括兩部分，一是將要采取的行動；二是對行動結(jié)果的預(yù)測。
（5）擬訂計劃，應(yīng)遵循可行性、協(xié)調(diào)性、同步性和操作性等原則。計劃應(yīng)包括如下內(nèi)容：標題、目的、假說、被試的選擇、變量的控制、方法、步驟、材料與實施工具的選擇、人員與分工、經(jīng)費、研究時間及研究措施等。
（6）實施行動，根據(jù)計劃和研究假說進行研究行動，在行動過程中，通過觀察、調(diào)查、問卷、測驗等研究方法，不斷搜集各種資料和數(shù)據(jù)，并根據(jù)行動中得到的信息，不斷對計劃內(nèi)容加以改進。
（7）評價結(jié)果，實施研究行動結(jié)束后，采用定性和定量相結(jié)合的辦法，在專家指導(dǎo)下，將研究結(jié)果加以整理，得出結(jié)論，供評價行動研究效果和推廣之用。
（8）反饋，中小學(xué)教師和教育工作者把行動研究獲得的科研成果運用到教育教學(xué)實踐中去，發(fā)現(xiàn)新的問題，在以往基礎(chǔ)上進行深入研究，轉(zhuǎn)入下一輪行動研究。
第一，行動研究法的優(yōu)缺點。
優(yōu)點：(1)反應(yīng)及時；(2)快出成果；(3)易于應(yīng)用。
缺點：(1)取樣缺乏代表性，成果推廣有局限性；(2)受研究者學(xué)識的限制，教育理論不足；(3)研究者自行驗證結(jié)果，成果本身具有主觀色彩。
第二，在行動研究中應(yīng)注意的幾個問題。
（1）選好研究問題；
（2）界定研究問題的范圍與內(nèi)容；
（3）擬定周密可行的行動計劃；
（5）在行動研究中，要不斷根據(jù)實際情況，依據(jù)實驗?zāi)繕?，修改方案與行動計劃；
（6）建立課題研究檔案；
（7）對研究結(jié)果要進行客觀分析，進行理性思考，深入研究，發(fā)現(xiàn)新問題，確立新課題，進行下一輪行動研究。
文化類論文的研究方法篇十五
1、有關(guān)現(xiàn)狀研究的課題，一般可采用觀察法、調(diào)查法、測量法。
3、有關(guān)發(fā)展性研究的課題，一般可采用文獻法、調(diào)查法、行動研究法、個案跟蹤法、實驗法等。
（二）根據(jù)研究的可行性確定適宜的研究方法。
1、要考慮研究范圍的大小。
2、要考慮研究時間的長短。
3、要考慮研究對象的年齡、學(xué)識等因素。
（三）根據(jù)課題的目的、任務(wù)選擇研究方法。
1、研究目的任務(wù)偏于對象的認識方面特征（掌握知識、技能、能力、自我意識、道德認識等）或與認識關(guān)系比較密切的，易用語言描述的課題，可以考慮用調(diào)查法。也可以用測量法或?qū)嶒灧ā?/p>
2、研究目的偏于了解對象的態(tài)度（認識、情感、意向）和行為方面特征的，例如學(xué)習(xí)動機、道德情感、氣質(zhì)、性格等等。為取得真實可靠的結(jié)果，可考慮運用觀察法、測量法、實驗法、行動研究法等。
3、研究目的任務(wù)偏于解決教育實踐中提出的某些問題，如教學(xué)管理、課堂教學(xué)、學(xué)生管理中的一些問題，可考慮采用行動研究法、教育性實驗法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案研究法等。
4、研究的目的任務(wù)偏于探索某些理論問題的，可考慮采用文獻法、歷史法、實驗法等。
（四）根據(jù)研究者個人的偏好和能力，選擇研究方法。
1、專業(yè)人員更適合于選擇測量法、文獻法、實驗法、質(zhì)的研究方法。
2、一線教師更適宜選用行動研究法、觀察法、個案法、經(jīng)驗總結(jié)法、簡單的實驗法。
3、不同研究基礎(chǔ)的教師選擇的研究方法也會不同。
文化類論文的研究方法篇十六
一、培養(yǎng)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承及保護隊伍
傳承及保護農(nóng)村民間文化藝術(shù)，關(guān)鍵是做到后繼有人。民間文化傳承人對實現(xiàn)文化價值傳承將起到非常重要的作用。特別是隨著時間的推移，民間文化藝術(shù)因為多種因素漸漸失傳，這實際上會造成重大損失。所以，必須全面發(fā)揮民間藝人在民間文化藝術(shù)傳承及保護中的積極作用，建立科學(xué)的人才培養(yǎng)機制。積極培養(yǎng)并鼓勵鄉(xiāng)土民間藝術(shù)家，激發(fā)民間文化藝術(shù)活力，建立好的民間傳統(tǒng)文化傳承基礎(chǔ)。具體來講，需要做好以下幾個方面的工作：
一是，對民間文化藝術(shù)傳承人給予必要的扶持。通過培養(yǎng)農(nóng)村的民間文化藝術(shù)傳承名人，打造良好的文化氛圍，特別通過農(nóng)村的民間藝人，用藝術(shù)表演效果去感染并影響農(nóng)民，提升農(nóng)民改變自我意識。同時，也需要造就并培育農(nóng)民身邊的多樣文藝能人，提升農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng)，提升創(chuàng)辦文化藝術(shù)的積極性。
二是，全面挖掘文化藝術(shù)傳承人的潛能，通過民間文藝隊伍工作當(dāng)成切入點。鄉(xiāng)村文化廣場是文化藝術(shù)傳承人的主要活動場地，為彰顯地方特點，要讓文化藝術(shù)傳承人主動擔(dān)當(dāng)民間文藝隊伍組隊、管理和培訓(xùn)方面的工作，比如成立秧歌隊、小劇團等，同時，還需要對民間文化藝術(shù)傳承民間隊伍的'質(zhì)量進行全面評價，發(fā)揮好民間文化藝術(shù)傳承人的組織領(lǐng)導(dǎo)作用。
三是，發(fā)揮組織民間文化藝術(shù)傳承人的倡導(dǎo)作用。積極鼓勵農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承人，廣泛參與到各類比賽中。通過展示地方特色文化，來激發(fā)廣大群眾的自我提高機能，并以此作為示范，進行積極推廣，培育民間文化建設(shè)先進個人。此外，鄉(xiāng)村歌曲在某種程度上，也能起到凈化民風(fēng)的作用。通過編排一些廣大村民喜聞樂見的表演節(jié)目，廣泛宣傳民間藝人在保護民俗方面的積極作用，讓群眾能感受到身邊的優(yōu)秀文化，以此來影響廣大群眾，推動群眾文化活動的有序開展。
二、培養(yǎng)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承人的自覺意識
文化在農(nóng)村的走向與發(fā)展過程來看，文化產(chǎn)生的力量不僅是社會主義市場經(jīng)濟逐漸成熟的過程，同時也是廣大農(nóng)民群眾在開展生產(chǎn)與經(jīng)濟建設(shè)中的自覺運用與創(chuàng)造。但是，從農(nóng)村文化藝術(shù)傳承從創(chuàng)造到運用、發(fā)展來看，這是今后需要一直努力的方向。具體來講，需要做好以下幾個方面的工作：
一是提升農(nóng)民群眾的積極性，指導(dǎo)農(nóng)民去了解、熱愛自己的文化，承擔(dān)起傳承民間文化藝術(shù)的使用，滿足精神文化需求，并形成文明、健康的生活方式。
二是培養(yǎng)廣大農(nóng)民群眾的主體開放意識。在全面提升農(nóng)民群眾文化生活水平的基礎(chǔ)上，全面提升農(nóng)民的主體意識。
三是強化農(nóng)民主體創(chuàng)新性意識培養(yǎng)。確立廣大農(nóng)民的自主性意識，能讓農(nóng)民在文化層面發(fā)揮其創(chuàng)新能力，通過不斷開發(fā)農(nóng)民創(chuàng)新意識，打造農(nóng)民創(chuàng)新品格，提升農(nóng)民的文化自信。
三、總結(jié)
總之，農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承與保護之路任重道遠，既要堅持完善針對農(nóng)村民間文化藝術(shù)與傳承相關(guān)的法律，還需要做好培養(yǎng)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承及保護隊伍，最后培養(yǎng)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承的自覺意識，提升民間文化藝術(shù)傳承及保護水平。
文化類論文的研究方法篇十七
（2）選題意義：關(guān)聯(lián)交易是一種普遍存在的現(xiàn)象，已經(jīng)成為許多公司日常生產(chǎn)經(jīng)營的重要組成部分。上市公司能夠合理有效地披露關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易，不僅直接決定報告主體的會計信息質(zhì)量和會計信息使用者的決策效果，而且嚴重影響上市公司的公眾形象和證券市場的競爭機制。完善和強化關(guān)聯(lián)交易制度的約束，提高上市公司關(guān)聯(lián)交易信息披露透明度，是限制和防范通過關(guān)聯(lián)交易操縱行為的有效途徑之一。
1、解決方案：
（1）加大會計師事務(wù)所對重大關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的審計力度。
（2）有必要在準則正文中明確、全面、集中地陳述有關(guān)規(guī)定。
（3）報告實體與其聯(lián)營企業(yè)間的交易應(yīng)比例合并、全額披露。
（4）增加關(guān)聯(lián)方交易披露的方式。
（5）充分披露關(guān)聯(lián)交易的定價政策。
（6）增加關(guān)聯(lián)交易信息的披露的方式二、研究方法本文以理論研究作為支撐，研究關(guān)聯(lián)方交易及其信息披露中存在的弊端，本文的研究方法主要有以下兩種：
（1）理論分析的方法。對于關(guān)聯(lián)方交易的研究需要總結(jié)前人的研究成果，并以此作為理論基礎(chǔ)，找到目前的研究動態(tài)。本文在對前人的相關(guān)研究成果進行總結(jié)和提煉，以對關(guān)聯(lián)方交易的研究作為理論基礎(chǔ)，進而分析關(guān)聯(lián)方交易的利弊。
（2）數(shù)據(jù)圖表分析的方法。本文通過對上市公司各季度存貨、各季度產(chǎn)品銷量、銷售毛利率的數(shù)據(jù)進行制表并分析，以及與母公司數(shù)據(jù)的比較，得出研究結(jié)果。三、前人研究成果1.學(xué)位論文金娟上市公司關(guān)聯(lián)方交易與公司績效關(guān)系研究——來自制造業(yè)的經(jīng)驗數(shù)據(jù)20072.楊帆?！瓣P(guān)于規(guī)范上市公司關(guān)聯(lián)交易行為的思考”，中南林學(xué)院學(xué)報，2004年6月3.學(xué)位論文應(yīng)偉華關(guān)聯(lián)方交易披露問題探討4.學(xué)位論文姚佳上市公司關(guān)聯(lián)方交易監(jiān)管及其效果研究2007.
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