沒有規(guī)矩不成方圓心得體會（精選16篇）

心得體會是思考與總結(jié)的重要方式，它有助于提高個人的反思能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，寫心得體會要注重客觀真實，不夸大不縮小事件本身的影響和意義。其次，要注意文字的流暢和連貫，條理清晰，可以通過提前做好大綱或思維導(dǎo)圖，將思路整理明確。另外，要注重情感表達(dá)，將自己的真實感受和體會融入其中，增強讀者的共鳴和情感共振。此外，注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性，避免使用太過生僻或不當(dāng)?shù)脑~匯，保持簡潔明了，讓讀者能夠輕松理解。最后，要注重語法和拼寫的正確性，通過反復(fù)修改和校對，確保文章沒有明顯的錯誤。寫一篇較為完美的心得體會需要耗費一定的時間和精力，但也是一種對自己經(jīng)歷的肯定和總結(jié)。通過寫心得體會，我們可以更好地審視自己的成長和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自身的不足并加以改進(jìn)。寫心得體會是一種鍛煉思維和表達(dá)能力的過程，也是對過去經(jīng)歷的一種回顧和思考。不同作者的心得體會范文通過不同的角度和視角展示了總結(jié)的多樣性和豐富性。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇一

有這樣一則笑話：一個人和他的女朋友逛街，看到紅燈便闖了過去。女朋友說，你連紅燈都敢闖，什么違法的事不敢做，就跟他分手了。他又結(jié)識了一個女友，逛街時，看見了紅燈，便老老實實地等，女友不高興了，說你連紅燈都不敢闖，還能干什么事？這雖是一則笑話，卻道出了一個事實，就是一些人對法律、規(guī)則的漠視。事實上，在我們的身邊，規(guī)則意識缺失的現(xiàn)象隨處可見。小到闖紅燈、軋黃線、隨地吐痰、亂丟垃圾，大到隨意違約、坑蒙拐騙、行賄受賄。對這些現(xiàn)象，有的人似乎已是習(xí)以為常、司空見慣，甚至還把這種違規(guī)違法的行為歸納為另一種規(guī)則，叫做“潛規(guī)則”。在一些人眼里，按“潛規(guī)則”辦事，似乎是一種機智，一種“能力”。人們常說的一句話是：規(guī)則是死的，人是活的。還有一句話叫“與政策賽跑”。個人行為遇到規(guī)則“黃線”的時候，有的人常常不是規(guī)范自己的行為，而是習(xí)慣去找關(guān)系“通融”，用金錢“擺平”，借權(quán)力“放行”。而一個執(zhí)掌規(guī)則的人，如果學(xué)會網(wǎng)開一面、下不為例、特事特辦、法外施恩，才被認(rèn)為“會處事”、“會做人”。而真正講原則、守規(guī)矩的人，卻被譏為死板、迂腐，沒有開拓精神。于是，在有些人心里，規(guī)則可以靈活掌握，法律富有彈性，秩序可以隨意調(diào)整?，F(xiàn)在我國公民可以到不少國家旅游，對這個問題似乎看法也大不相同。有人說，有些外國人很迂腐，公共場所只有兩三個人一起也要排隊。有人說，這恰恰說明了人家公德意識強，法制觀念強。我所生活的城市?？吹竭@樣一種現(xiàn)象，只有兩三個人購物、買票或乘車，也是一哄而上、你爭我搶、擁擠在一起、誰也不讓誰。兩個人一起也排隊并不好笑，而沒有規(guī)則意識、不講先來后到才是可悲的。某地為招商引資，開出了免稅、免費、審批手續(xù)可“先上車后買票”等優(yōu)惠政策，不曾想恰是這些優(yōu)惠把人嚇跑了。因為人家認(rèn)識到，不尊重法律和規(guī)則，就不可能有良好的秩序，誰還敢在這里投資。個人意志高于社會規(guī)則，個體行為凌駕于制度約束之上，這是一件非?？膳碌氖虑?。沒有規(guī)矩，不成方圓。法律和規(guī)則是社會運行的基石，是社會有序運轉(zhuǎn)、人與人和諧共處的基本元素。法制意識不強和執(zhí)法力度不夠，是一個問題的兩個方面。這都直接破壞了社會生活的正常運行，帶給人們錯誤的信息，助長了人們不擇手段實現(xiàn)個人目的的風(fēng)氣。規(guī)則形同虛設(shè)，社會必定混亂無序。衡量一個國家、一個城市的文明程度，一個重要標(biāo)志就是政府和每一個公民的規(guī)則意識、法律意識。愿我們每一位公民，尤其是執(zhí)法者，都著力培養(yǎng)自己的規(guī)則意識和法制意識。須知，良好的法制環(huán)境是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇二

“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器?！睙o規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度!

在家里，爺爺最愛看的電視節(jié)目是——《今日說法》。從小，他就告訴我：“一個人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識，才能真正邁出人生的第一步。”再大一些，爺爺又教導(dǎo)我：“我們每個人的人生道路都很漫長，在這漫長的人生道路中法制知識起著關(guān)鍵的作用?！拔覇枲敔敚骸笆裁词欠ㄖ疲俊?，爺爺告訴我：“法制，就是法律和制度的結(jié)合。對于你們中學(xué)生來說，你們是21世紀(jì)主人青少年，是未來祖國的主人，你們對所謂的法律知識一定要略知一二，因為法制會影響你們的生活，引導(dǎo)著你們不斷向前進(jìn)步。對于學(xué)習(xí)階段的你們來說，你們不但要學(xué)習(xí)書本知識，還要掌握一些必要的法制知識！”是啊，法制教育不僅影響著我們的學(xué)生時代，更影響著我們的終生。

在學(xué)校，法制就是校規(guī)校紀(jì)，學(xué)校的規(guī)章制度幫助我們學(xué)會做人。要成功，先成人。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩；無特殊原因不遲到、不曠課就是規(guī)矩；未經(jīng)允許，不擅自出入校園就是規(guī)矩；誠信考試，不作弊，就是規(guī)矩。也許有同學(xué)會覺得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，我們將會更不自由。設(shè)想一下，如果誰都不遵守任何規(guī)則，我們的校園將是一種怎樣的無序和繁亂?所以，制定校規(guī)校紀(jì)并遵守校規(guī)校紀(jì)，就是尊重校園尊重我們自己！

放眼過去;古老的`漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山；高祖入關(guān)與民約法三章，奠定漢朝開國基石。再看今天的中國更是一個法治的中國，對外開放依靠法制，長治久安依靠法制。法制法規(guī)無處不在。它就如我們身旁的騎士，時刻給我們保護(hù)，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要合理運用我們手中的法制法規(guī)知識，學(xué)會保障自己以及身邊的人權(quán)，讓我們都加入學(xué)法、守法、用法的行列吧，讓我們的祖國在法制法規(guī)的保護(hù)下，變得更加繁榮富強。

12月4日是我國的法律宣傳日，因為有規(guī)矩家庭更有溫情了，因為有規(guī)矩學(xué)校更有溫度了，法制法規(guī)就這樣潤物無聲地來到我們身邊。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇三

教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)：

1、通過做游戲，使學(xué)生初步體驗、了解規(guī)則在人們生活中的作用，激發(fā)學(xué)生的活動興趣。

2、讓學(xué)生在討論、調(diào)查的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活中的規(guī)則;了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則。

3、通過讓學(xué)生嘗試規(guī)則的制定，進(jìn)一步體會規(guī)則的意義，使學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則的意識。

4、在活動中初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

教學(xué)設(shè)計思路：

校紀(jì)律。

課時數(shù)預(yù)設(shè)：2課時。

各課時活動內(nèi)容預(yù)設(shè)：

第一課時：我找到規(guī)則。

第二課時：制定規(guī)則，遵守規(guī)則。

第一課時。

活動目標(biāo)預(yù)設(shè)：

1、通過做游戲，使學(xué)生初步體驗、了解規(guī)則在人們生活中的作用，激發(fā)學(xué)生的活動興趣。

2、讓學(xué)生在討論、調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)生活中的規(guī)則;了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則。

3、在活動中初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

活動準(zhǔn)備：

教師：cai課件;設(shè)置游戲場地;制定調(diào)查表。

學(xué)生：以小組為單位分三組調(diào)查不同場所的規(guī)則(一組調(diào)查家庭、一組調(diào)查學(xué)校、一組調(diào)查社會)，并填寫調(diào)查表。

活動流程預(yù)設(shè)：

一、游戲比賽，引出規(guī)則。

2、做游戲。

(1)做無規(guī)則的游戲。因未說到“人數(shù)、時間相等”，教師故意拉大時間的差距，讓學(xué)生談看法。(體會游戲的不公平，無規(guī)則。)。

(2)做有規(guī)則的游戲。(讓學(xué)生知道有規(guī)則的游戲，大家玩得真開心。)。

3、引題。規(guī)則真的挺重要。沒有它，連小小的游戲比賽也沒法做到公正、公平。今天，我們一起來學(xué)習(xí)《沒有規(guī)矩不成方圓》(板書：沒有規(guī)矩不成方圓)。

二、聯(lián)系實際，了解規(guī)則。

1、播放課件。教師出示p52的畫面，讓學(xué)生仔細(xì)觀察。

2、想一想：

(1)他這樣做對嗎?

(2)我們有沒有做過因為不守規(guī)矩而影響別人的事情?我們有沒有碰到不守規(guī)則的人?

3、說一說。

三、合作交流，尋找規(guī)則。

1、教師導(dǎo)言：我們的身邊除了有游戲規(guī)則，在我們的家里，在學(xué)校，在公共場所還有哪些規(guī)則呢?課前，同學(xué)們都做了調(diào)查，請拿出你們的調(diào)查報告討論討論。大家一起來交流。

2、分組交流規(guī)則。

(1)按所調(diào)查的不同場所把全班學(xué)生分成三個組。

(2)根據(jù)調(diào)查表的內(nèi)容，每人介紹自己調(diào)查到的規(guī)則。

3、每組派代表分別上臺匯報。

4、學(xué)生匯報：“我的調(diào)查報告”。

(1)學(xué)生1：我在公園找到三條規(guī)則：請保護(hù)樹木，不要踩草地……。

(2)學(xué)生2：我找到的規(guī)則：請不要在這里吸煙……。

(3)學(xué)生3：我在學(xué)校里找到的規(guī)則有：發(fā)言先舉手……。

(4)……。

4、師生評價。對收集到有意義的規(guī)則的同學(xué)進(jìn)行獎勵。(獎勵“小紅花”、“小飛機”。

5、請同學(xué)們繼續(xù)查找資料。下節(jié)課，我們再來交流、討論。

第二課時。

活動目標(biāo)預(yù)設(shè)：

1、通過讓學(xué)生嘗試規(guī)則的制定，進(jìn)一步體會規(guī)則的意義，使學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則的意識。

2、在活動中初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

活動準(zhǔn)備：

教師：cai課件。

學(xué)生：課前去尋找班上存在的問題。

活動流程預(yù)設(shè)：

一、導(dǎo)言引入。

同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道規(guī)則與我們的生活密不可分，涉及到我們生活的方方面面，每天都陪伴著我們安全、快樂地生活。

二、運用規(guī)則，辨析評議。

1、教師導(dǎo)言：現(xiàn)在有了規(guī)則，我們又該怎樣來遵守規(guī)則呢?大家一起來看看下面的畫面。

2、播放課件，讓學(xué)生仔細(xì)觀察。

情景一：課文第54頁插圖。

情景二：放學(xué)時，同學(xué)們排著整齊的隊伍，走出校門。

情景三：下午放學(xué)后五點多，兩位同學(xué)在校道上擲小石子。

情景四：值日時，有些同學(xué)拿起掃帚“耍雜技”。

情景五：……。

3、辨析。

找一找其中哪些是遵守規(guī)則的行為，哪些是違規(guī)行為，并分析他們遵守或違反了什么規(guī)則。

4、你知道其他兒童活動場所還有哪些規(guī)則嗎?為什么要制定這些規(guī)則。(讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。

5、小結(jié)：我們知道規(guī)則無處不在，只有遵守規(guī)則，我們才能安全、快樂地生活。

三、合作探討，制定規(guī)則。

1、導(dǎo)言：我們已知道規(guī)則在生活中的重要作用?，F(xiàn)在，我們。

也來學(xué)習(xí)制定規(guī)則。

2、學(xué)生匯報課前尋找班上所存在的一些問題。(學(xué)生發(fā)言)。

3、合作探討，制定規(guī)則。

針對這些存在的問題，我們可以從課堂、課間活動、同學(xué)相處等方面來制定相應(yīng)的規(guī)則。

(1)小組討論，制定規(guī)則。

(2)全班交流，得出結(jié)論。(課堂規(guī)則，課間活動規(guī)則，同學(xué)相處，值日公約……)。

(3)派代表分別上臺匯報。

a、課堂規(guī)則：專心聽講，積極舉手發(fā)言，認(rèn)真完成作業(yè)……。

b、課間活動規(guī)則：做輕松游戲，不做危險的游戲……。

c、同學(xué)相處：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助……。

d、值日公約：打掃干凈教室，擺好課桌椅，倒好垃圾，關(guān)好門窗……。

(5)……。

3、評議：剛才同學(xué)們所制定的規(guī)則好不好?好在哪里?(學(xué)生發(fā)言)獎勵“小紅星”。

四、規(guī)范行為，拓展規(guī)則。

1、播放課件。(課本p56的插圖)。

2、評一評，他們這樣做，對嗎?(讓學(xué)生判斷，體會規(guī)則是大家制定的，要自覺遵守)。

3、教師總結(jié)：規(guī)則與我們的生活密不可分，涉及到我們生活的方方面面。生活處處有規(guī)則。大家都要自覺遵守。只有這樣，我們才能安全、快樂地生活。

4、拓展規(guī)則。

在校園內(nèi)，有這些規(guī)則來規(guī)范我們的行為。在家里、在社會上還有哪些規(guī)則，我們該怎樣做，才是個遵紀(jì)守法的小公民。

附：我的調(diào)查報告。

調(diào)查內(nèi)容規(guī)則在哪里。

調(diào)查地點。

調(diào)查方法。

我找到的規(guī)則。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇四

我們每個人為人處世不僅要有原則，更要有規(guī)則。孟子曾說過；“沒有規(guī)矩，不成方圓?！鄙钪刑幪幎加幸?guī)矩，否則社會就會亂成一鍋粥。而有了規(guī)則之后違反規(guī)則就會付出代價。還曾記得曾經(jīng)在乳制品行業(yè)曾是巨頭的三鹿集團(tuán)？它因為不遵守國家規(guī)定，在奶粉里添加三聚氰胺，造成無數(shù)家庭的孩子成為大頭娃娃的悲劇，最后它也破產(chǎn)了。三鹿的故事告誡我們；要遵守規(guī)則。

規(guī)則無處不在，是我們生活中不可或缺的一部分。遵守規(guī)則可以給我們?nèi)粘Ｉ钪袔碇T多好處，遵守規(guī)則是一個良好的習(xí)慣。

遵守學(xué)校的紀(jì)律可用讓我們好好學(xué)習(xí)，投入更多的精力在學(xué)習(xí)上，還可以營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)我們的好習(xí)慣。規(guī)則無時無刻不在影響著我們，它對我們的好處也是顯而易見的。就如八達(dá)嶺動物園里的那兩個游客，如果他們遵守動物園的規(guī)定，那么他們就不會遭到老虎的傷害，從而受傷、甚至命喪虎口?？墒撬麄儧]有遵守規(guī)則，所以，他們?yōu)樽约哼`反規(guī)則的行為付出了代價。所以我們一定要遵守規(guī)則。

人若處于黑暗，規(guī)則就是驅(qū)散黑暗的明燈。人要遵守規(guī)則，不遵守規(guī)則就會付出代價。自嚴(yán)打貪污以來，有不少的貪官都落入法網(wǎng)，被法律制裁。這些貪官是我們不遵守規(guī)則最好的例子。他們?yōu)闋帄Z功名利祿而去當(dāng)官，當(dāng)上高官后，拿著人民的血汗錢卻不為人民辦事，反而剝削百姓，貪污受賄，隨意違反法律。最后，他們終于為自己的行為付出了代價。我們應(yīng)以此為警示，讓自己養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。

沒有規(guī)矩，不成方圓。我們每個人都應(yīng)該自覺遵守規(guī)則，尊重規(guī)則。讓規(guī)則成為我們在黑暗中前行的一盞明燈，讓不遵守規(guī)則而引發(fā)的慘劇不再發(fā)生。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇五

近日，沈陽的潘先生由于女兒突發(fā)疾病，入院過程中因沒有車位，情急之下便將車停在醫(yī)院外，并留下紙條說明理由，交警看后沒有開罰單，并留言祝其早日康復(fù)。很多網(wǎng)友對此紛紛表示贊揚，但在我看來，溫情的執(zhí)法，容易造成法律的盲區(qū)，所謂沒有規(guī)矩，自然不成方圓。

正如之前所發(fā)生的交警與救駕男母親街頭“對跪”，酒駕男子被交警攔下，其母親生怕兒子受罰便跪地求交警放過酒駕兒子，交警與其對跪為其講解守法的重要性方才解決事端。我們可以改變處理問題的方式，而不能隨意改變處理事情的原則。因此，規(guī)則是絕對存在的，我們不能因任何原因而去改變它。

規(guī)則是維護(hù)社會正常秩序的基石。潘先生這樣的做法在本質(zhì)上是可以被理解的，但他也的確違反了交通規(guī)則，這固然要受到懲罰，而交警看了紙條后放過了他也是因為法不外乎人情，畢竟是特別情況。但這樣的做法改變了規(guī)則，托馬斯曾說過：“法律是維護(hù)一切正常秩序的根本。”而規(guī)則也是如此，我們不能因為個人理由而去改變它。試問，如果人人都因各式各樣的理由而去改變規(guī)則，那么社會

遵守規(guī)則，可以使生活變得更加秩序井然。近日，網(wǎng)上熱議著大學(xué)生“掏鳥獲刑十年”，不少網(wǎng)友認(rèn)為這樣的處罰過于嚴(yán)重。但這樣的懲罰是有依有據(jù)的，是根據(jù)法律而做出的判決。我們不能因為“少不更事”，不懂法律而網(wǎng)開一面，法律面前人人平等，也不能因為權(quán)貴而高看一眼。法律一方面維護(hù)這社會秩序，一方面又對違反法律的人進(jìn)行懲罰，這樣才能使國家長治久安。因此，我們應(yīng)該要加強法制學(xué)習(xí)，遵守法律和規(guī)則，這樣才能使生活變得更加秩序井然。

曾幾何時，地溝油、毒奶粉等在市場上橫行，而如今卻很少耳聞，正是因為有規(guī)則制度的存在，才抑制了此類事件的持續(xù)滋生。因此，我們應(yīng)該明白只有規(guī)則的存在，才能使社會秩序變得更加穩(wěn)定。

沒有規(guī)矩，不成方圓，萊蒙特曾說：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！笔堑模?guī)則是人類社會秩序存在的根本，只有規(guī)則的存在才能避免我們陷入犯罪的泥潭，才能使秩序變得更加井然。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇六

初二劉燁。家有家規(guī)，校有校規(guī)，國有國法。無論你身處何地，都會受到“規(guī)則”二字的約束。有人在“小小不言”處打破規(guī)則，獲取一些小利也無可厚非，但是在我看來：規(guī)則一旦被定下，必須嚴(yán)格遵守。

當(dāng)今社會，為何會頻繁發(fā)生許多交通事故？完全是不守“規(guī)則”引起的。古人云“沒有規(guī)矩，不成方圓”，如果人人都遵守交通規(guī)則，便不會發(fā)生多起交通事故了。

規(guī)則，是建立和諧家庭的紐帶。在不同的家庭，長輩們都會制定不同的規(guī)則。這些規(guī)則用來約束每個家庭成員，如果孩子觸犯規(guī)則，家長總是一味指責(zé)，而長輩若打破規(guī)則卻對之置之不理，便會使孩子與長輩的關(guān)系惡化，引起家庭種種矛盾，只有孩子和長輩一起嚴(yán)格的遵守家規(guī)，賞罰分明，孩子會得到長輩的言傳身教，把每個家庭成員的心緊密聯(lián)系起來。由此可見，規(guī)則，是建立和諧家庭的紐帶。

規(guī)則，是實現(xiàn)美好夢想的鑰匙。每個學(xué)校都有學(xué)校的規(guī)章制度，作為一位合格的中學(xué)生，必須嚴(yán)格遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。如學(xué)校明文禁止斗毆、校園欺凌等，我們都不能越過這一道防線。如果每個人都不遵守規(guī)則，那么校園正能量就全部被扼殺了，那也就意味著我們，親手湮滅了我們的夢想，親手?jǐn)嗨土俗约核棋\前程。學(xué)校是我們實現(xiàn)夢想的墊腳石，在沿途風(fēng)景中歇腳的客棧，也是我們走近夢想的天梯。所以遵守校紀(jì)校規(guī)，是豐富我們夢想的前提條件。由此可見，規(guī)則是實現(xiàn)美好夢想的鑰匙。

規(guī)則，是建設(shè)法治社會的橋梁。國家的法律是每一位公民必須嚴(yán)格遵守的。試想一下，如果沒有法律，這個國家社會混亂，民間疾苦，人民怨聲哉道，這國家自然會被他國取代。如果我們國家的公民都遵守法律，我們的國家便會越來越富強，人民安居樂業(yè)，世界間充滿真善美，這不正是陶淵明夢寐以求的理想社會嗎？由此可見，規(guī)則是建設(shè)法治社會的橋梁。

沒有規(guī)矩，何以行千里？要想個人得到發(fā)展，社會得到進(jìn)步，國家得到富強，就必須嚴(yán)格遵守規(guī)則，樹立規(guī)則意識。在督促自己的同時，也要監(jiān)督他人。為自身的發(fā)展、家庭的和睦、社會的進(jìn)步、國家的富強奉獻(xiàn)出自己微薄的力量。時刻牢記“沒有規(guī)矩，不成方圓”。

規(guī)則，使一個人有了一席立足之地；規(guī)則，是一個集體得以發(fā)展的精神支柱；規(guī)則，是一個國家富強的立國之本。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇七

“沒有規(guī)矩不成方圓”是人盡皆知的一句話。規(guī)矩是我們成長中重要的一課，有規(guī)矩才能辦好任何事，反之就沒有一點兒頭緒。

那么家中的規(guī)矩叫什么呢？叫“家規(guī)”。我們家也有許許多多的家規(guī)，主要有兩大點，第一點：出門必須要和家人說清楚去哪兒，幾點回家。有一次我沒有遵守這個家規(guī)就引來了麻煩。

有一天中午大家都睡了，我因為身體原因而不能睡覺，我開始在寫作業(yè)，作業(yè)寫好了她們還沒醒，我就在那兒想，有什么辦法可以不無聊，我絞盡腦汁終于想到，哎呀！要不然我去同學(xué)家玩吧，我越想越開心，完全把家規(guī)丟在身后了，我馬上跑出去，一邊跳一邊唱歌，真開心。我在朋友家玩到忘了時間，哎呀都六點了。我還是慢慢悠悠的蹦跶著，在快到家的時候我看見媽媽站在門口，用手機拍打著手，一副焦急的樣子，我疾步走到媽媽身邊，剛想開口，媽媽卻一把抱住我說：“你這孩子，去哪玩了，你知不知道我們很擔(dān)心”，我說：“對不起！下次不會了。”經(jīng)過這件事，我們家把這條“家規(guī)”設(shè)定為永遠(yuǎn)有效家規(guī)。后來我不管去哪我都跟家人說，就算是早上去讀書也要說過，傍晚回來也要說。這一家規(guī)我已銘記于心，也成為我們家

我們家的第二點“家規(guī)”就是：“孝”。我們家孝敬主要針對老人，媽媽就是這條家規(guī)的領(lǐng)銜人物。有一次，我們家買了一個空調(diào)，鄰居的老奶奶是個農(nóng)民，也非常想要空調(diào)，媽媽就特意打電話請賣的人再運一個來，為此費了半天口舌才說下來，那位叔叔還答應(yīng)給老奶奶優(yōu)惠呢。過了幾天，老奶奶來我們家說空調(diào)沒用了，作為“修理小達(dá)人”的我，馬上答應(yīng)去給奶奶看看哪里壞了。哦，一看，原來是電池裝反了，爺爺聽后說昨天晚上遙控器掉地上了，電池胡亂裝了一下，沒想到就這樣了。哈哈，之后我還給爺爺普及了怎么裝電池。“修理小達(dá)人”又一次成功，耶！

我們家的家風(fēng)還有很多，比如：不浪費，懂禮貌，講衛(wèi)生，不亂說臟話等等等等。一個民族，一種精神。一個家風(fēng)，一種文化。帶著歷史的芬芳，未來從不曾斷裂，一直根植在我們的靈魂深處。家風(fēng)，是一種力量的源泉；家風(fēng)，是一種信念和傳承；家風(fēng)，是一種家庭文化的凝聚；家風(fēng)，更是一個民族的傳統(tǒng)作風(fēng)，引領(lǐng)我們不卑不亢，引領(lǐng)我們積極向上，引領(lǐng)我們敢于擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)我們以孝為先。好家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲，在生活的點點滴滴之中不斷踐行！

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇八

俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，說大了，是自然界的生存法則；說小了，不過是個人的行為選擇。一旦你遵守了規(guī)矩，那么大事小事你都可以從容面對。

春秋時期，魯國規(guī)定魯國人看到本國人在他國淪為奴隸，可以將之贖回，費用由國家補償。子貢是個大富翁，贖回了奴隸也不向國家領(lǐng)取補償。世人皆夸子貢仁德，但孔子卻責(zé)備他破壞了規(guī)矩。結(jié)果幫魯國奴隸贖身的人越來越少了。規(guī)章也被廢棄了，那些奴隸也失去了被拯救的機會。倘若子貢按規(guī)則而行，領(lǐng)取了補償，令規(guī)則得以通行，讓行善之人無后顧之憂。善行善舉才能在社會中順應(yīng)人性，大行其道?？梢?，遵守規(guī)則，重視契約精神，才能以充分的社會公平，推進(jìn)社會良性發(fā)展。

遵守規(guī)則不僅促進(jìn)社會和諧，也是保護(hù)自己的方式，近幾年，動物園老虎咬人事件層出不窮，大都是人們不守規(guī)矩發(fā)生了悲劇，老虎傷人事件是不幸的，它同時也警示我們，敬畏規(guī)則，遵守規(guī)則，應(yīng)該成為我們每個人發(fā)自內(nèi)心的自覺意識。也許這樣的人缺乏所謂的“靈活性”，不能沾“便宜”，但是如果無視規(guī)則，就可能會“沾小便宜吃大虧”，甚至是付出生命的代價。

沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的社會，就像沒有了公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來的一定是一盤散沙難以調(diào)控的混亂，規(guī)則是不分年齡與身份的。否則社會公平又何從談起呢？不能因為自己未成年，就可以隨便搶別人的東西；不可以仗著自己年紀(jì)大，就硬讓別人讓座；不是你有錢就可以撞死人不用坐牢的。面對規(guī)則，人人都要無條件服從。因為只有規(guī)則才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。

社會有嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要每個人遵守?？荚囉幸?guī)則，比賽有規(guī)則，出行有規(guī)則，做事有規(guī)則，做人有規(guī)則，生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好的享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益和社會的秩序。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇九

[作者]山東省蒼山縣實驗中學(xué)

[內(nèi)容]

――模式作文教學(xué)管見

寫作教學(xué)經(jīng)過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓(xùn)練部分從文體組合訓(xùn)練（每篇文章重點訓(xùn)練文體的一個側(cè)面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練點交叉安排，各成體系，分頭并進(jìn)。一改過去“教學(xué)無書，訓(xùn)練無序”的狀態(tài)?？梢姡Ｊ阶魑慕虒W(xué)有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設(shè)計的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練；4、教學(xué)作文要模式化。為模式作文教學(xué)張本。

一、“模式”是固有的

“?！?，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓(xùn)為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式?！笆裁礀|西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數(shù)學(xué)中的計算公式、物理學(xué)中的定律、化學(xué)中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。

對此古人早有發(fā)現(xiàn)，早有精深的闡述。六經(jīng)之一的《周易》里，就有“言有序”的話，孔圣人也認(rèn)為“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術(shù)》一章中說：“才之能通，必須曉術(shù)?！边@個“術(shù)”，就是寫作的法則。唐代杰出的現(xiàn)實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志，詩三百之義也?！闭劦氖亲魑哪Ｊ街械囊粋€具體問題。宋代的呂本中、元代的郝經(jīng)、明代的王士禎、清代的沈德潛等眾多的詩人、作家、文論家也各從不同的角度論述了“規(guī)矩”的存在。

“文章是客觀事物的反映，而事物本身是有其自身的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性的。因此作品的結(jié)構(gòu)不單是一個形式的問題，也是內(nèi)容的問題。因為一篇作品既是描寫了一個事件，那事件本身就具備了一個進(jìn)行的規(guī)律，一個存在的模式。作者抓住了這個規(guī)律，寫出這個規(guī)律，便是作品的基本結(jié)構(gòu)?！保▽O犁《談結(jié)論》拿一件事情來說吧，它總有一個發(fā)生發(fā)展的過程。發(fā)生也就是開端了，中間無非是發(fā)展、變化，進(jìn)入高潮，然后事件結(jié)束，也就是結(jié)局。這實際上就是一切記敘類文章（包括小說、劇本、散文等）情節(jié)展開的客觀依據(jù)，客觀基礎(chǔ)。有的文章在開端之前，可能還有一個必要的交待說明，以追溯以往，補敘前因，這即是“引子”、“序幕”了。而在結(jié)局之后，為了收束事物，展示未來，有時還可能增寫一個“尾聲”。這樣就形成了“序幕――開端――發(fā)展――高潮――結(jié)局――尾聲”幾個部分，這是一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)的形式。當(dāng)然不少文章在實際敘述上，對這種“順序”有所調(diào)動，使其變化，如“高潮”提前，先敘結(jié)局，攔腰談起等等；但無論怎樣調(diào)動、變化，它也不能離開客觀生活的基礎(chǔ)。再拿論證一個問題來說吧，任何問題總有它內(nèi)部的矛盾和外部的聯(lián)系、有它的成因、現(xiàn)狀和發(fā)展。這些都是可以分析的。毛澤東同志在《反對黨八股》中說：“提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法?！边@段話大致上反映了一切論說類文章析事達(dá)理的邏輯順序。很顯然，這種結(jié)構(gòu)常式，也是以反映事物（問題）的內(nèi)部規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)的。因此，“模式”是客觀存在、固有的，而不是任何人主觀臆造的。它正如其他的規(guī)律，如萬有引力定律，揭示了引力的大小與物體的質(zhì)量、距離之間的必然聯(lián)系一樣，這種必然性是自然界確定不移、反復(fù)出現(xiàn)的客觀過程，是不依賴于人們的意識而存在的。

那么模式的實質(zhì)是什么呢？任何一個具體事物，都是“個別”與“一般”的統(tǒng)一。作為反映客觀事物的文章在內(nèi)容和形式上也各有著自己的特征和個性。但一類文章總是具有某種共同的本質(zhì)、有其共性。文章的“模式”是某一類文章的共性所決定的，概括了某一類文章的共同本質(zhì)。至于同一類文章各篇文章的個性，“模式”這個一般就沒有包括進(jìn)去。“因為任何一般只是大致地包括了一切個別事物，但任何個別都不能完全地包括在一般之中。”（列寧語）這好比人，作為一般只能存在于張三、李四具體的人中，不能想象在具體的人之外，還有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在著個別的人。每個人都有自己的許多特點，一般的人，只能概括許許多多的個別人的共同本質(zhì)，而不能包括每一個人的所有特點。

在我們的寫作教學(xué)過程中，有人常拿“文無定法”來否定作文“模式”的存在。不錯，像世界上沒有兩片完全相同的樹葉、沒有兩張完全相同的面孔一樣，各篇文章的表現(xiàn)形式也應(yīng)是獨一無二、不相重復(fù)的。這是因為，客觀事物千姿百態(tài)、林林總總，要使每個特異的事物都能找到自己特異的表現(xiàn)形式，文章也得多姿多彩、千變?nèi)f化?！拔臒o定法”是由文章的個性決定的。拿“文無定法”來否定文章“模式”的'人，其錯誤是把文章的“共性”與“個性”對立起來，割裂開來，只看到個性，用“個性”來否定“共性”。

二、“方圓”出于“規(guī)矩”

作文模式教學(xué)之所以經(jīng)得住實踐的考驗，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主觀上是否意識到，它總是要反映文章習(xí)作本身的一定規(guī)律性――“方圓”（寫有所就）出于“規(guī)矩”（寫作模式的訓(xùn)練）。

劉知己在《史通、模擬》一文中說：“夫迷者相效，自古而然。”這就是說按照模式習(xí)作是我國傳統(tǒng)的寫作訓(xùn)練手段?！叭舨谎銮百t，何以貽厥后來！”不借鑒，怎能有新的發(fā)展。葉圣陶在《中國國文學(xué)習(xí)法》中也說過：“記事記清楚了，說理說明白了，沒有語法的毛病了，這就是象樣。”“象樣”，就是符合“規(guī)矩”。寫作教學(xué)的核心是訓(xùn)練學(xué)生具有寫作的基本功，以“象樣”為標(biāo)志。所有基本功都遵循一定的規(guī)格、規(guī)范。要獲得基本功，那就得循“規(guī)”蹈“矩”，嚴(yán)“格”要求，嚴(yán)“格”訓(xùn)練，象前人發(fā)現(xiàn)“規(guī)矩”一樣經(jīng)過無數(shù)次重復(fù)實踐，方能欲“方”可“方”，想“圓”即“圓”，符合規(guī)矩。

規(guī)律的東西都有普遍性，分格的模式訓(xùn)練全球亦然。我們不妨以美國寫作教程《提高寫作能力》中例出的實例來說明，它把說明文的結(jié)構(gòu)模式規(guī)定為：“1、中心句；2、作為證據(jù)的細(xì)節(jié)、例子以及類比、對比等等；3、結(jié)論性句子?！辈⒅赋觥鞍凑者@種形式練習(xí)寫段落是一種很好的實踐形式，它促使你思維清楚，組織得好，寫得精確?！保ㄕ浴墩Z文學(xué)習(xí)》八三年第二期）

其實，按照一定的模式習(xí)作，不只是奠基礎(chǔ)的學(xué)生需要，古今中外任何博大精深，創(chuàng)新立異的藝術(shù)大師也都曾致力于具有一定模式的基本功訓(xùn)練。

孟子曰：“大匠與人以規(guī)矩，不能與人以巧?！毕日艿脑捠菍Α澳Ｊ健庇?xùn)練的反對者們以追“新”求“巧”為由說三道四的最好的批評。超越前人，破“格”而出，那不是寫作教學(xué)所能奏效的。

這叫我想起了孟子的寓言《揠苗助長》，我們的教師喜愛祖國的花朵，如同宋人愛苗；不顧客觀規(guī)律，只憑主觀愿望，在寫作教學(xué)中，反對“模式”訓(xùn)練，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不達(dá)。

當(dāng)然，基本功較好了，大體已得其“規(guī)矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。為“規(guī)矩”所囿，很難寫出優(yōu)秀之作。

清代入薛雪說過：“范德機云，吾平生作詩，稿成讀之，覺不似古人即焚去。余則不然，作詩稿成讀之，覺似古人即焚去?！保ā兑黄霸娫挕罚┛磥磉@是兩種大相徑庭的態(tài)度，其實不然。范德機追求的是符合規(guī)范，薛雪高人一籌，追求的是入格后的創(chuàng)新。內(nèi)涵不同，階段各異?！安凰屁D―似――不似”，這如同認(rèn)識過程中的“實踐――認(rèn)識――實踐”，哲學(xué)發(fā)展過程中的“古代樸素的辯證法――形而上學(xué)――唯物辯證法”，肯定的東西被否定了，而否定舊事物之后新生的事物，又不是永恒不變的，同樣要被它內(nèi)部所包含的否定因素所否定，為更新的事物所代替。于是就出現(xiàn)了這樣一種情況：“肯定――否定――否定之否定”的辯證發(fā)展過程。寫作中，入格是為了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到變化，在變化中學(xué)會創(chuàng)造。因此說：不是有人所說的那樣“模式作文訓(xùn)練是一味的照搬”，而是勤學(xué)苦練，加以消化，廣泛師承，取法眾善，逐步掌握，推陳出新。“方圓”出于“規(guī)矩”是由否定之否定的原理所規(guī)定的。

結(jié)論是：

有法則體成，無法則論荒。――方東樹

規(guī)矩，巧之所出，舍規(guī)矩而言巧，非大匠教人之道，亦非學(xué)者從人之道也。――錢穆

三、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練

有人把模式作文教學(xué)與寫作八股文相提并論，那是極其錯誤的。

首先，模式作文教學(xué)與八股文訓(xùn)練并非同始終。的程序訓(xùn)練，遠(yuǎn)在八股文出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生并存在。時間可以追溯到西晉時陸機的《文斌》，而后是唐代的以詩賦取士所采用的“貼經(jīng)”與“應(yīng)舉詩”，再后是北宋改詩賦取士為以“經(jīng)義”取士?！疤祉樢郧埃?jīng)義之文，不過敷衍，轉(zhuǎn)注，或?qū)蛏?，初無定式?！彪m有“破題、頜比、頸比、腹比、后比，結(jié)尾”的程式，但“創(chuàng)立制藝，原與論題相仿，不過以經(jīng)言命題，令天下之題出于正，且為法較嚴(yán)耳。然當(dāng)時，對仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌?！保ㄒ姟吨扑噮苍挕肪硪蝗┛梢姰?dāng)時提出應(yīng)考作文的程式，只是改革國家考試的一種措施。八股文的產(chǎn)生據(jù)顧炎武的《日知錄》中說“經(jīng)義之文，流俗謂之八股，蓋始于承化之后?！彪S著科舉制度的覆滅，它也就與世長辭了。因此可以說，八股文是模式作文教學(xué)的支流、逆流，是短命的怪胎兒。而作文模式教學(xué)一直延續(xù)到現(xiàn)在，并遍及世界各國。因此八股文不但不能與模式作文教學(xué)相提并論，與經(jīng)義之文也是兩碼事。

四、教學(xué)作文要模式化

列寧說：“當(dāng)我們不知道自然規(guī)律的時代，自然規(guī)律是在我們的意識之外，獨立地存在著并起著作用，使我們成為盲目的必然性的奴隸，一經(jīng)我們認(rèn)識了這種不依賴于我們的意志而起作用的規(guī)律，我們就成為自然界的主人?！爆F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到“模式化”是寫作教學(xué)固有的而不是臆造的客觀規(guī)律，同時無數(shù)事實也證明只有“模式化”才能立竿見影，較快地提高學(xué)生的寫作能力，是教學(xué)作文的必由之路。我們就應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生作文中，尊重這個規(guī)律，運用它來為徹底改變寫作教學(xué)的現(xiàn)狀服務(wù)。

具體的做法應(yīng)是：

1、編寫與之相適應(yīng)的語文教材。古今中外的文學(xué)家、語言學(xué)家寫了許多文章，揭示了語文的內(nèi)在規(guī)律。這些成果是培養(yǎng)提高學(xué)生語文能力的有力武器，是學(xué)習(xí)語文由盲目到自覺的轉(zhuǎn)換條件，是讓學(xué)生不僅知其然而且知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們：語文教材不同其它學(xué)科，“無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，編寫新教材應(yīng)用足夠的有關(guān)語文的科學(xué)理論作為統(tǒng)領(lǐng)教材的綱，改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優(yōu)秀的文章匯集起來，加點注釋和思考題就是課本的作法，選文僅作為例文。為了便于“聽、說、讀、寫一齊抓”，新教材應(yīng)以寫作訓(xùn)練的序列為序，“兼收各類各體之文”，然后挖鑿文章內(nèi)在的知識因素，再理出語法、修辭、邏輯等知識系列，使寫作訓(xùn)練成為主要依靠在寫作的有關(guān)理論指導(dǎo)下的科學(xué)的序列訓(xùn)練。

2、實行分“模式”訓(xùn)練。正如籃球訓(xùn)練，可以先練傳球、帶球、投球，后練進(jìn)攻防守的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)一樣，寫作教學(xué)也可以先進(jìn)行分“模式”訓(xùn)練。即根據(jù)某種文體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，先設(shè)計安排單項的訓(xùn)練，分散難點、設(shè)立坡度；后進(jìn)行綜合訓(xùn)練，理出該文體習(xí)作的程式。以模式為緯，以序列程序為經(jīng)，“經(jīng)”“緯”交織，科學(xué)設(shè)計、循環(huán)往復(fù)，不斷加深。具體做法是：寫作課上，講清模式，讀范文指導(dǎo)作文，習(xí)作文效法范文，評作文對照范文。

古人告誡我們“不進(jìn)規(guī)矩，不成方圓”寫作教學(xué)的根本出路是模式化，為模式化寫作教學(xué)張本。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇十

[內(nèi)容]。

――模式作文教學(xué)管見。

寫作教學(xué)經(jīng)過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓(xùn)練部分從文體組合訓(xùn)練（每篇文章重點訓(xùn)練文體的一個側(cè)面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練點交叉安排，各成體系，分頭并進(jìn)。一改過去“教學(xué)無書，訓(xùn)練無序”的`狀態(tài)?？梢?，模式作文教學(xué)有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設(shè)計的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學(xué)非同八股文訓(xùn)練；4、教學(xué)作文要模式化。為模式作文教學(xué)張本。

一、“模式”是固有的。

“?！?，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓(xùn)為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式?！笆裁礀|西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數(shù)學(xué)中的計算公式、物理學(xué)中的定律、化學(xué)中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。

[1][2][3][4][5]。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇十一

說到?jīng)]規(guī)矩，令我想到了在我們生活中的一件事。

因為二、三兩排靠窗的同學(xué)共用一個窗戶嘛，所以到底是把窗戶讓給第二排，還是第三排，這就成了一個很嚴(yán)肅的問題。為什么說這是個嚴(yán)肅的問題呢？因為如果把窗戶讓給第二排，第三排就會提建議，反之，第二排就會抗議。而且，不是明爭就是暗搶，總之分歧很大很大。

像這樣的拉鋸戰(zhàn)，一點也不利人利己，所以就在這時，出現(xiàn)了一個偉大的英雄——規(guī)矩。有了規(guī)矩，一切都好辦。比如說今天一天窗戶全歸第二排，明天一天窗戶全歸第三排，這樣一來所有的麻煩都迎刃而解，所以我越發(fā)越覺得規(guī)矩在我們的生活變得重要起來。

吃喝拉撒，這是我們身體基本的規(guī)矩；按時完成作業(yè)，這是做作業(yè)的規(guī)矩；排隊打飯，這是關(guān)于紀(jì)律的規(guī)矩?？偠灾?，還是那句話：沒有規(guī)矩，不成方圓。

謝謝大家，我的演講完了。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇十二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！我今天國旗下講話的題目是《不以規(guī)矩，不成方圓》。

紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)。對一個組織而言，沒有了紀(jì)律，便沒有了一切，只有當(dāng)一個組織和他的成員都具有了強烈的紀(jì)律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質(zhì)才會得到相應(yīng)的`提升。一所學(xué)校如果有嚴(yán)格的紀(jì)律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風(fēng)，為師生創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。一個企業(yè)只有紀(jì)律嚴(yán)明，管理嚴(yán)格，才能保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行，紀(jì)律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。

培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點軍校，素來以紀(jì)律嚴(yán)格著稱。西點軍校非常注重對學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。為保障紀(jì)律鍛煉的實施，西點有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學(xué)員違反軍紀(jì)軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓(xùn)練整整持續(xù)一年，紀(jì)律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強烈的自尊心、自信心和責(zé)任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。

這并非是紀(jì)律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀(jì)律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎(chǔ)。紀(jì)律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀(jì)律將"效率原則"置于"享樂原則"之上，為達(dá)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀(jì)律總是始于他人的決定，而且應(yīng)該終于自我的決定，從外部的"紀(jì)律"轉(zhuǎn)為"自律"。

謝謝！

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇十三

國有國法，家有家規(guī)。在我們的生活中，“規(guī)矩”這個詞可以說是隨處可見。

但生活中，總有那些不遵守規(guī)則的人。比如那一天清晨，太陽高高的掛在空中，炙烤著大地，我急匆匆地跑上公交車，放眼望去，沒有一個空位，只好扶著把手站在那里。不一會兒，公交上就擠滿了人，如同沙丁魚罐頭一般。站在我旁邊的一位孕婦，早已大汗淋漓，可坐在椅子上的那些年輕人卻無動于衷。他們仿佛約好了似的，頭都扭向同一個方向，看都不看那位孕婦一眼。突然一個急轉(zhuǎn)彎，那個孕婦的身子微微顫抖，半張著嘴，一個不小心，撞到了旁邊端坐著的女生。那個女生穿著一身雪白的長裙，扎著一個高高的馬尾，正吃著泡面。因為剛剛那一撞，泡面的湯汁滴在了衣服上。孕婦連忙向她道歉：“對不起，我沒站穩(wěn)才撞到你，真是對不起?。　?/p>

我本以為那個女生會原諒她，沒想到她卻大聲的吼道：“道歉有什么用??？我這條裙子兩百多，現(xiàn)在上面臟了，要是洗不掉怎么辦啊？”

“這個小姑娘怎么這樣啊，那位孕婦也不容易，挺著個大肚子站在這本站……”老奶奶小聲嘀咕著。

“哎，這個孕婦也是活該，誰讓她不早點上車，沒座位也不能怪我們?。　弊诎兹棺优赃叺呐f。

“現(xiàn)在的人真是沒素質(zhì)?！痹絹碓蕉嗟淖h論聲，讓這位孕婦漸漸紅了眼眶，眼淚就要落下來，這時，傳來了一個聲音，“請車上的乘客給老、弱、病、殘、孕讓個座，謝謝?！蔽姨ь^一看，原來是一位身穿黑色運動服，白色長褲的哥哥。他對著穿白裙的女生說：“這是公交車上的規(guī)矩，你不但不讓座，還在這里責(zé)怪孕婦，良心過得去嗎？”

天啊，這個哥哥好勇敢，說的話也好有道理。要是他們吵起來了，我一定給這個哥哥幫忙。一旁穿白裙子的女生，臉“唰”一下就紅了。“對啊，對啊，有時間責(zé)怪別人，還不如想想自己的問題?！币粋€身形高挑的女生說。

“還不給孕婦道歉，真沒素質(zhì)?！币慌缘睦夏棠虘嵟卣f道。

那位白裙子女生紅著臉，連忙站起來，扶著孕婦，讓她坐下。車上頓時響起了熱烈的掌聲。

俗話說“不以規(guī)矩不能成方圓”，有了規(guī)矩我們的生活才會更美好。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇十四

國有國法，家有家規(guī)，我們要有自律心，如果沒有自律心的話會怎么樣呢？我們來看看吧。

如果沒有自律心的話，就可能被世界淘汰掉，我看過一個視頻，一個小女孩去動物園，看到動物后，隨意下觀光車，結(jié)果老虎跑出來了，小女孩媽媽趕忙下去，可惜她媽媽被老虎吃了，小女孩受了重傷，這就是沒有自律心的后果。

還有一回我在玩滑梯時，看到一個小孩正在滑滑梯，另一個小孩來了，也想玩，結(jié)果兩個小孩爭起來了，最后原本是兩個小孩的事，結(jié)果兩個大人大打出手，這也是沒有自律心的后果，如果另一個小孩懂先來后到的話，就不會發(fā)生這種事情了。

我小時候也沒有自律心，一個晚上，我在沙發(fā)上玩，蹦來蹦去，我用力一跳，我的頭重重地磕在了茶幾上，爸爸媽媽看到后急忙送我去醫(yī)院，從那以后，我變得有自律心了。我時刻用那件事警告我自己。

我們要有自律心，不然就會受到“懲罰！”

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇十五

大家早上好，今天，我講話的題目是“沒有規(guī)矩不成方圓”。

有的同學(xué)可能會想：老師問這些小事干嘛？千萬不要把這些看作小事，其實，正是這些小事才體現(xiàn)了一個人的品德。做一個講文明，講禮貌，遵守規(guī)則的人，不僅是學(xué)校對我們的要求，也是我們作為一個小學(xué)生最基本的道德要求。在學(xué)校我們的行為代表班級的形象，在校外，我們的.行為代表的是五鎮(zhèn)中心校的形象。希望同學(xué)們從身邊的細(xì)節(jié)做起，比如不亂丟垃圾，保持校園干凈整潔；上下樓梯慢步輕聲，保持樓內(nèi)良好秩序；不踩踏花壇里的小草，愛護(hù)學(xué)校的一磚一瓦，一草一木.....樹立規(guī)則意識，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。

“木受繩則直，金就礪則利”。讓我們?nèi)巳俗袷匾?guī)矩，人人踐行美德，讓學(xué)校因為我們而驕傲，也讓我們因自己而自豪。

沒有規(guī)矩不成方圓心得體會篇十六

紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)。小編整理了相關(guān)的。

作文。

范文，快來欣賞與借鑒吧，希望對你有幫助哦。

這是今天游泳時忽然想到的一句話。

看似隨意之語，實則有感而發(fā)，這個感，指的是知行合一。

我們生活在一個不缺信息的時代，這是我們的幸運，也是我們的不幸。

比如養(yǎng)生，很多人都懂，而且很多人朋友圈的收藏夾里都會有很多，但，真正去做的人，真正去實踐的人，少，很少，非常少。

這個“懂”，便是不懂。

沒有規(guī)矩，便有借口，有了一次借口，便有了很多次借口。

這是大腦的優(yōu)勢，也是人性的劣勢。

于是，你會發(fā)現(xiàn)，多年后的你和多年前的你，不變的是惡習(xí)，變了的是借口。

你還是你，希望還是希望，夢想還是一樣的遙不可及。

人，終究還是需要夢想的，所以，有些規(guī)矩，終究還是需要的。

因為，我們喜歡方圓。

人的生命只有一次，所以我們必須要珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好。

陽光很暖和，街道很繁忙，車來人往，熙熙攘攘，人們正在享受生活的富足與幸福，但忽視交通規(guī)則，卻產(chǎn)生很多悲劇。讓人感慨不已，令人深思。從中我們或許可以學(xué)到些什么。

你看!那位叼著煙，滿臉絡(luò)腮胡子的叔叔，看樣子要過馬路。此時紅燈似血，晃著人煙?？墒牵孟癫徽J(rèn)識這似血的紅燈似的，仍然一個勁的向前走，這時，執(zhí)勤的叔叔攔住了他，說：“這位先生，現(xiàn)在是紅燈，請你稍等一下再過吧!”叼著煙的叔叔連看都不看一眼，傲慢地說：“管你什么事!快讓開!”說完，一把推開了執(zhí)勤的叔叔，大搖大擺的向馬路對面走去。

這時，一輛大卡車對著他呼嘯而來，事出意外，他呆了，雙腿木然，全然不知所措，司機發(fā)現(xiàn)了他，也慌了，猛地往左打方向盤，踩著剎車，“哧——”尖利的一聲，車猛然停下，在地上劃出一條清晰地印痕，可還是晚了一步，叼煙的叔叔的雙腿永遠(yuǎn)的留在了馬路上了!那根只吸了一半的香煙被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在一邊，還冒著清煙。此時，綠燈亮了，可是他的腿再也沒了。

唉!如果這位叔叔遵守交通規(guī)則，悲劇也許就不會發(fā)生。

陽光依然是那么暖和，街道依然是那么繁忙，忽視交通規(guī)則，必定會釀成大禍。

讓我們用心記住吧：遵守交通規(guī)則，才會有平安和幸福。

讓我們把“安全、規(guī)則”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根，讓我們爭做文明守法的好少年吧!

紀(jì)律就是為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀(jì)律永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)。對一個組織而言，沒有了紀(jì)律，便沒有了一切，只有當(dāng)一個組織和他的成員都具有了強烈的紀(jì)律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質(zhì)才會得到相應(yīng)的提升。一所學(xué)校如果有嚴(yán)格的紀(jì)律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風(fēng)，為師生創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。一個企業(yè)只有紀(jì)律嚴(yán)明，管理嚴(yán)格，才能保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行，紀(jì)律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。

培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點軍校，素來以紀(jì)律嚴(yán)格著稱。西點軍校非常注重對學(xué)員進(jìn)行紀(jì)律鍛煉。為保障紀(jì)律鍛煉的實施，西點有一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學(xué)員違反軍紀(jì)軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓(xùn)練整整持續(xù)一年，紀(jì)律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強烈的自尊心、自信心和責(zé)任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。

這并非是紀(jì)律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀(jì)律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎(chǔ)。紀(jì)律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀(jì)律將“效率原則”置于“享樂原則”之上，為達(dá)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀(jì)律總是始于他人的決定，而且應(yīng)該終于自我的決定，從外部的“紀(jì)律”轉(zhuǎn)為“自律”。

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