最后，報(bào)告的撰寫(xiě)應(yīng)注重邏輯性與條理性，讓讀者能夠輕松理解你的觀點(diǎn)和論證過(guò)程。在報(bào)告中，可以運(yùn)用一些實(shí)例和案例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。無(wú)論是學(xué)術(shù)研究報(bào)告，還是企業(yè)年度報(bào)告，這些范文都能給我們提供一些重要的參考和指導(dǎo)。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇一
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多社會(huì)問(wèn)題也越來(lái)越突出。其中為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的一個(gè)人群—農(nóng)民工，逐漸受到了社會(huì)的關(guān)注。農(nóng)民工問(wèn)題是我國(guó)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)下，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴生并不斷凸顯的社會(huì)問(wèn)題。農(nóng)民工問(wèn)題解決的好壞關(guān)乎我們中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。欣慰的是農(nóng)民工的戶口問(wèn)題、子女跟隨入城教育問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題、社會(huì)福利、社會(huì)保障問(wèn)題等都逐漸得到了社會(huì)和相關(guān)部門(mén)的重視。但問(wèn)題總是層出不窮，舊的問(wèn)題還沒(méi)解決好新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。
我來(lái)自農(nóng)村，雖然上了大學(xué)但是我的根在農(nóng)村。這也是我時(shí)刻關(guān)注農(nóng)民工問(wèn)題的一大原因。一次偶然的機(jī)會(huì)在網(wǎng)上看到了四川某大學(xué)教授發(fā)表的關(guān)于農(nóng)民工棄田務(wù)農(nóng)的文章。我對(duì)此非常的感興趣，并決定在假期深入調(diào)查這個(gè)問(wèn)題。我的家在農(nóng)村，我父親是農(nóng)民工，我周?chē)暮芏嗳硕际寝r(nóng)民工。這給我提供了一個(gè)非常好的調(diào)研壞境。農(nóng)民工棄田務(wù)農(nóng)是一個(gè)比較新的農(nóng)民工問(wèn)題，還鮮有人關(guān)注。
閑時(shí)外出打工，農(nóng)忙時(shí)回家務(wù)農(nóng)，他們對(duì)土地有一種依賴(lài)性。而新生代的農(nóng)民工則不一樣，他們長(zhǎng)年在外打工，不回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。而且他們大部分為傳統(tǒng)農(nóng)民工的后代，而在未來(lái)的時(shí)間里，傳統(tǒng)農(nóng)民工一代老去以后，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)力下降，土地荒蕪，糧食生產(chǎn)減少。就算是現(xiàn)在傳統(tǒng)的農(nóng)民工還留有時(shí)間去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，但很多土地已經(jīng)荒蕪了。因?yàn)樗麄兓ㄔ诖蚬さ臅r(shí)間和精力比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多。這就是農(nóng)民工棄田務(wù)工的問(wèn)題。
二、引起問(wèn)題的原因產(chǎn)生這樣的問(wèn)題是因何種原因呢。主要是農(nóng)民工的觀念發(fā)生了變化，但是傳統(tǒng)農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工的觀念又是有區(qū)別的。
而從新生代的農(nóng)民工觀念來(lái)說(shuō)，他們大部分是全放棄式棄田務(wù)工。他們外出就業(yè)動(dòng)機(jī)從從傳統(tǒng)的“改善生活”、“掙票子、蓋房子、娶妻子、生孩子”向“體驗(yàn)生活、追求夢(mèng)想”轉(zhuǎn)變。一項(xiàng)調(diào)查也證明了上述觀點(diǎn)。關(guān)于外出就業(yè)的目的，選擇“出來(lái)掙錢(qián)”的，上世紀(jì)60年代出生的`農(nóng)民工占76.2%，70年代出生的占34.9%，80年代出生的只占18.2%.同時(shí)，在80年代出生的農(nóng)民工中，選擇“剛畢業(yè)，出來(lái)鍛煉自己”、“想到外面玩玩”、“學(xué)一門(mén)技術(shù)”，以及“在家鄉(xiāng)沒(méi)意思”的人高達(dá)71.4%8.
他們大部分人都不想再回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，想在城市扎根。有人做了對(duì)農(nóng)民工未來(lái)發(fā)展的調(diào)查，結(jié)果可以證明這一點(diǎn)?！拔磥?lái)發(fā)展的打算”，選擇“回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)”的，在新生代農(nóng)民工中只有1.4％，而在當(dāng)前仍舊外出就業(yè)的傳統(tǒng)農(nóng)民工中這一比重為11％；打算“做小生意或創(chuàng)辦企業(yè)”的，新生代農(nóng)民工中有27％，幾乎高出傳統(tǒng)農(nóng)民工10個(gè)百分點(diǎn)；打算“繼續(xù)打工”的，新老兩代農(nóng)民工均占到一半以上。
三、產(chǎn)生何種影響。
糧食的需求日益增加，所以我們的糧食生產(chǎn)理應(yīng)隨著增加。要增加糧食產(chǎn)量主要有兩種途徑，一是運(yùn)用雜交等技術(shù)優(yōu)化品種增加畝產(chǎn)值，二是增加耕地面積。要是耕地面積減少了，品種再好也很難提高總體產(chǎn)量。
據(jù)國(guó)土資源部公布的20xx年全國(guó)土地利用變更調(diào)查結(jié)果顯示，截至20xx年12月31日，全國(guó)耕地面積為18.2574億畝，比上一年度減少29萬(wàn)畝。這已是耕地面積第持續(xù)下降。與的19.51億畝相比，12年間，中國(guó)的耕地面積凈減少了1.2526億畝，相當(dāng)于減少了一個(gè)目前耕地面積超過(guò)1億畝的大省。再加上我國(guó)一億多的流動(dòng)農(nóng)民工要是都棄田務(wù)工，那會(huì)減少更多的耕地面積。
我們都知道農(nóng)業(yè)是國(guó)之根本，而糧食又是根本中的更本。我國(guó)人多地少，以7%的土地養(yǎng)活了世界22%的人口。此外，隨著耕地和水資源的緊缺，農(nóng)村勞動(dòng)力加快轉(zhuǎn)移，目前中國(guó)人均耕地僅為世界人均水平的40%，利用率僅為發(fā)達(dá)國(guó)家的一半左右，特別是近年來(lái)隨著全球氣候變化，農(nóng)業(yè)災(zāi)害多發(fā)重發(fā)，對(duì)糧食生產(chǎn)造成威脅，穩(wěn)定提高糧食生產(chǎn)綜合能力面臨諸多挑戰(zhàn)。而國(guó)際糧價(jià)在一定程度上受到大金融炒家的炒作，曾一度達(dá)到峰值，因此我們不能過(guò)于依賴(lài)進(jìn)口糧食。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)要發(fā)展就得靠農(nóng)民。農(nóng)民棄田外出打工使農(nóng)村里沒(méi)有足夠的勞動(dòng)力種糧這勢(shì)必會(huì)加劇國(guó)家的糧食安全。
四、解決方法。
但農(nóng)民多耕地少的資源性矛盾依然是主要矛盾，反映在體制上的問(wèn)題是分戶承包土地，與規(guī)模經(jīng)營(yíng)、集約經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)化大生產(chǎn)需求不相適應(yīng)。解決這一矛盾的關(guān)鍵在減少農(nóng)民，減少包地人口數(shù)量，提高實(shí)際農(nóng)耕者、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的土地耕作或經(jīng)營(yíng)量。
（一）推進(jìn)農(nóng)民工市民化，有重要的意義。
1、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、是人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，農(nóng)民市民化，無(wú)論痛苦還是快樂(lè)、順利還是艱難，都是必由過(guò)程。
2、農(nóng)民工是中國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)役不與、戰(zhàn)功卓著的主力部隊(duì)。農(nóng)民工當(dāng)前還處于邊緣、弱勢(shì)、應(yīng)當(dāng)改善的境地，在國(guó)家基本解決原產(chǎn)業(yè)工人和城市人口的就業(yè)、民生問(wèn)題、使其成為老板、股東、證券持有者、房東、個(gè)體工商戶、至少是社會(huì)保險(xiǎn)、低保、再就業(yè)優(yōu)惠對(duì)象后，應(yīng)騰出手幫扶農(nóng)民工。3、豐富、低廉、勤苦的農(nóng)民工大軍是中國(guó)成為世界工廠、成為投資熱土的關(guān)鍵因素。這只隊(duì)伍先天不足的是文化偏低、技能缺乏，后天影響的是環(huán)境不公、政策不平，自身城鄉(xiāng)兩牽掛、兩頭忙、兩影響、兩彷徨、溶入城市的信心、準(zhǔn)備、投資不夠。要使中國(guó)長(zhǎng)期、持久作為世界經(jīng)濟(jì)引擎永動(dòng)不衰，改善燃料品質(zhì)、提升農(nóng)民工素質(zhì)促其安心、專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè)、樂(lè)業(yè)是必為之事，是當(dāng)務(wù)之急。
4、農(nóng)民工是中國(guó)當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中國(guó)最龐大的群體，絕大多數(shù)農(nóng)民工將人生規(guī)劃放在了城鎮(zhèn)，不會(huì)返農(nóng)，市民化是民意所在。
5、進(jìn)城農(nóng)民工既是生產(chǎn)者、又是消費(fèi)者，推進(jìn)農(nóng)民工市民化.
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇二
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多社會(huì)問(wèn)題也越來(lái)越突出。其中為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的一個(gè)人群—農(nóng)民工，逐漸受到了社會(huì)的關(guān)注。農(nóng)民工問(wèn)題是我國(guó)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)下，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴生并不斷凸顯的社會(huì)問(wèn)題。農(nóng)民工問(wèn)題解決的好壞關(guān)乎我們中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。欣慰的是農(nóng)民工的戶口問(wèn)題、子女跟隨入城教育問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題、社會(huì)福利、社會(huì)保障問(wèn)題等都逐漸得到了社會(huì)和相關(guān)部門(mén)的重視。但問(wèn)題總是層出不窮，舊的問(wèn)題還沒(méi)解決好新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。
我來(lái)自農(nóng)村，雖然上了大學(xué)但是我的根在農(nóng)村。這也是我時(shí)刻關(guān)注農(nóng)民工問(wèn)題的一大原因。一次偶然的機(jī)會(huì)在網(wǎng)上看到了四川某大學(xué)教授發(fā)表的關(guān)于農(nóng)民工棄田務(wù)農(nóng)的文章。我對(duì)此非常的感興趣，并決定在假期深入調(diào)查這個(gè)問(wèn)題。我的家在農(nóng)村，我父親是農(nóng)民工，我周?chē)暮芏嗳硕际寝r(nóng)民工。這給我提供了一個(gè)非常好的調(diào)研壞境。農(nóng)民工棄田務(wù)農(nóng)是一個(gè)比較新的農(nóng)民工問(wèn)題，還鮮有人關(guān)注。
閑時(shí)外出打工，農(nóng)忙時(shí)回家務(wù)農(nóng)，他們對(duì)土地有一種依賴(lài)性。而新生代的農(nóng)民工則不一樣，他們長(zhǎng)年在外打工，不回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。而且他們大部分為傳統(tǒng)農(nóng)民工的后代，而在未來(lái)的時(shí)間里，傳統(tǒng)農(nóng)民工一代老去以后，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)力下降，土地荒蕪，糧食生產(chǎn)減少。就算是現(xiàn)在傳統(tǒng)的農(nóng)民工還留有時(shí)間去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，但很多土地已經(jīng)荒蕪了。因?yàn)樗麄兓ㄔ诖蚬さ臅r(shí)間和精力比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多。這就是農(nóng)民工棄田務(wù)工的問(wèn)題。
二、引起問(wèn)題的原因 產(chǎn)生這樣的問(wèn)題是因何種原因呢。主要是農(nóng)民工的觀念發(fā)生了變化，但是傳統(tǒng)農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工的觀念又是有區(qū)別的。
而從新生代的農(nóng)民工觀念來(lái)說(shuō)，他們大部分是全放棄式棄田務(wù)工。他們外出就業(yè)動(dòng)機(jī)從從傳統(tǒng)的“改善生活”、 “掙票子、蓋房子、娶妻子、生孩子”向“體驗(yàn)生活、追求夢(mèng)想”轉(zhuǎn)變。一項(xiàng)調(diào)查也證明了上述觀點(diǎn)。關(guān)于外出就業(yè)的目的，選擇“出來(lái)掙錢(qián)”的，上世紀(jì)60年代出生的農(nóng)民工占76.2%，70年代出生的占34.9%，80年代出生的只占18.2%.同時(shí)，在80年代出生的農(nóng)民工中，選擇“剛畢業(yè)，出來(lái)鍛煉自己”、“想到外面玩玩”、“學(xué)一門(mén)技術(shù)”，以及“在家鄉(xiāng)沒(méi)意思”的人高達(dá)71.4%8.
他們大部分人都不想再回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，想在城市扎根。有人做了對(duì)農(nóng)民工未來(lái)發(fā)展的調(diào)查，結(jié)果可以證明這一點(diǎn)?！拔磥?lái)發(fā)展的打算”，選擇“回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)”的，在新生代農(nóng)民工中只有1.4％，而在當(dāng)前仍舊外出就業(yè)的傳統(tǒng)農(nóng)民工中這一比重為11％；打算“做小生意或創(chuàng)辦企業(yè)”的，新生代農(nóng)民工中有27％，幾乎高出傳統(tǒng)農(nóng)民工10個(gè)百分點(diǎn)；打算“繼續(xù)打工”的，新老兩代農(nóng)民工均占到一半以上。
三、產(chǎn)生何種影響
糧食的需求日益增加，所以我們的糧食生產(chǎn)理應(yīng)隨著增加。要增加糧食產(chǎn)量主要有兩種途徑，一是運(yùn)用雜交等技術(shù)優(yōu)化品種增加畝產(chǎn)值，二是增加耕地面積。要是耕地面積減少了，品種再好也很難提高總體產(chǎn)量。
據(jù)國(guó)土資源部公布的20xx年全國(guó)土地利用變更調(diào)查結(jié)果顯示，截至20xx年12月31日，全國(guó)耕地面積為18.2574億畝，比上一年度減少29萬(wàn)畝。這已是耕地面積第12年持續(xù)下降。與1996年的19.51億畝相比，12年間，中國(guó)的耕地面積凈減少了1.2526億畝，相當(dāng)于減少了一個(gè)目前耕地面積超過(guò)1億畝的大省。再加上我國(guó)一億多的流動(dòng)農(nóng)民工要是都棄田務(wù)工，那會(huì)減少更多的耕地面積。
我們都知道農(nóng)業(yè)是國(guó)之根本，而糧食又是根本中的更本。我國(guó)人多地少，以7%的土地養(yǎng)活了世界22%的人口。此外，隨著耕地和水資源的緊缺，農(nóng)村勞動(dòng)力加快轉(zhuǎn)移，目前中國(guó)人均耕地僅為世界人均水平的40%，利用率僅為發(fā)達(dá)國(guó)家的一半左右，特別是近年來(lái)隨著全球氣候變化，農(nóng)業(yè)災(zāi)害多發(fā)重發(fā)，對(duì)糧食生產(chǎn)造成威脅，穩(wěn)定提高糧食生產(chǎn)綜合能力面臨諸多挑戰(zhàn)。而國(guó)際糧價(jià)在一定程度上受到大金融炒家的炒作，曾一度達(dá)到峰值，因此我們不能過(guò)于依賴(lài)進(jìn)口糧食。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)要發(fā)展就得靠農(nóng)民。農(nóng)民棄田外出打工使農(nóng)村里沒(méi)有足夠的勞動(dòng)力種糧這勢(shì)必會(huì)加劇國(guó)家的糧食安全。
四、解決方法
但農(nóng)民多耕地少的資源性矛盾依然是主要矛盾，反映在體制上的問(wèn)題是分戶承包土地，與規(guī)模經(jīng)營(yíng)、集約經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)化大生產(chǎn)需求不相適應(yīng)。解決這一矛盾的關(guān)鍵在減少農(nóng)民，減少包地人口數(shù)量，提高實(shí)際農(nóng)耕者、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的土地耕作或經(jīng)營(yíng)量。
（一）推進(jìn)農(nóng)民工市民化，有重要的意義。
1、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、是人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，農(nóng)民市民化，無(wú)論痛苦還是快樂(lè)、順利還是艱難，都是必由過(guò)程。
２、農(nóng)民工是中國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)役不與、戰(zhàn)功卓著的主力部隊(duì)。農(nóng)民工當(dāng)前還處于邊緣、弱勢(shì)、應(yīng)當(dāng)改善的境地，在國(guó)家基本解決原產(chǎn)業(yè)工人和城市人口的就業(yè)、民生問(wèn)題、使其成為老板、股東、證券持有者、房東、個(gè)體工商戶、至少是社會(huì)保險(xiǎn)、低保、再就業(yè)優(yōu)惠對(duì)象后，應(yīng)騰出手幫扶農(nóng)民工。 ３、豐富、低廉、勤苦的農(nóng)民工大軍是中國(guó)成為世界工廠、成為投資熱土的關(guān)鍵因素。這只隊(duì)伍先天不足的是文化偏低、技能缺乏，后天影響的是環(huán)境不公、政策不平，自身城鄉(xiāng)兩牽掛、兩頭忙、兩影響、兩彷徨、溶入城市的信心、準(zhǔn)備、投資不夠。要使中國(guó)長(zhǎng)期、持久作為世界經(jīng)濟(jì)引擎永動(dòng)不衰，改善燃料品質(zhì)、提升農(nóng)民工素質(zhì)促其安心、專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè)、樂(lè)業(yè)是必為之事，是當(dāng)務(wù)之急。
４、農(nóng)民工是中國(guó)當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中國(guó)最龐大的群體，絕大多數(shù)農(nóng)民工將人生規(guī)劃放在了城鎮(zhèn)，不會(huì)返農(nóng)，市民化是民意所在。
５、 進(jìn)城農(nóng)民工既是生產(chǎn)者、又是消費(fèi)者，推進(jìn)農(nóng)民工市民化.
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇三
窮人說(shuō)：有錢(qián)就是幸福；殘者說(shuō)：能走路就是幸福；盲人說(shuō)：能看見(jiàn)就是幸福；乞丐說(shuō)：有飯吃就是幸福；病人說(shuō)：能活著就是幸福。小時(shí)侯，幸福是一件東西，擁有就幸福；長(zhǎng)大后，幸福是一個(gè)目標(biāo)，達(dá)到就幸福；成熟后，發(fā)現(xiàn)幸福原來(lái)是一種心態(tài)。幸福分成兩種，一種是看的見(jiàn)的幸福，一種是看不見(jiàn)的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。
（一）、傳統(tǒng)幸福定義
幸福是指人們?cè)诟惺芡獠渴挛飵Ыo內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。幸福是當(dāng)一個(gè)人在追求目標(biāo)時(shí)達(dá)成的理想狀態(tài)和內(nèi)心喜悅的激情。幸福是一個(gè)人對(duì)自己美好生活的一次又一次的滿足。幸福是一種持續(xù)的狀態(tài)。幸福是人們內(nèi)心的感受幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時(shí)的心理狀態(tài)，包括一切真實(shí)的事物、人性的道理、他人的生命甚至動(dòng)物的生命與自己同在等等，是一種心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)，是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。
精品文檔
束縛性生活境域，從而使人真正過(guò)有意義的生活，如果人失去了對(duì)生活意義的理性追求，人生就會(huì)陷入虛無(wú)的生活狀態(tài)。這也是人類(lèi)向往幸福、追求幸福的終極意義指向。也正因如此，千百年來(lái)幸福問(wèn)題一直是被哲學(xué)倫理學(xué)研討的重要課題，但幸福是什么至今依然沒(méi)有一個(gè)確切的定義。古希臘的蘇格拉底認(rèn)為“德性就是幸?！保乩瓐D說(shuō)“德性和智慧是人生的真幸?！?，亞里士多德則說(shuō)“幸福是至善”、“幸福就是符合德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”、“幸福就是快樂(lè)的生活”?？梢?jiàn)，各人因?qū)θ松捏w驗(yàn)不同而有著不同的幸福觀1。
（二）、二十一世紀(jì)幸福的定義
“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。”——中國(guó)總理溫家寶20xx年3月5日上午在人民大會(huì)堂向十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議作政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)。在兩個(gè)小時(shí)的報(bào)告過(guò)程中，這句話贏得全場(chǎng)代表委員最熱烈、最持久的掌聲。溫總理的這項(xiàng)表述也在政府及社會(huì)各界機(jī)構(gòu)層面引發(fā)了廣泛反響，對(duì)“幸福”的關(guān)注和聚焦，成為新的時(shí)代發(fā)展目標(biāo)。gnh是gross national happiness的縮寫(xiě)，譯作“國(guó)民幸福總值”。評(píng)價(jià)生活質(zhì)量的指數(shù)，比國(guó)民生產(chǎn)總值更具全面，并注重精神上的感受。這個(gè)術(shù)語(yǔ)由前不丹國(guó)王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出。他的對(duì)于這個(gè)術(shù)語(yǔ)的解釋是建立一個(gè)能夠?yàn)椴坏せ诜鸾叹駜r(jià)值觀的特殊文化而服務(wù)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。但這個(gè)概念和大部分道德上的目標(biāo)一樣，容易陳述而難以定義。
雖然如此，它成為這個(gè)國(guó)家五年計(jì)劃和其它與經(jīng)濟(jì)和發(fā)展相關(guān)計(jì)劃的一個(gè)統(tǒng)一的愿景。按照傳統(tǒng)發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)成為一個(gè)國(guó)家最后的目標(biāo)。而gnh的理念強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)的真正發(fā)展是物質(zhì)和精神同步發(fā)展的，并且相互影響。gnh四大基本元素是平等穩(wěn)固的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；文化價(jià)值的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)；自然環(huán)境的保護(hù)和高效管理制度的建立。gnh通常和真實(shí)發(fā)展指標(biāo)（genuine progress indicator，簡(jiǎn)稱(chēng)gpi）一起討論，后者是將生活質(zhì)量和快樂(lè)量化。這兩個(gè)量化指標(biāo)，如生活指標(biāo)，是主觀的指標(biāo)，比客觀指標(biāo)消費(fèi)更重要。普林斯頓大學(xué)心理學(xué)家丹尼爾?？崧岢觯靡环N新的方法昨日重現(xiàn)法來(lái)度量gnh。這種方法要求人們回想在最近的一天自己做過(guò)些什么以及當(dāng)時(shí)的感受，將它寫(xiě)在一個(gè)簡(jiǎn)短的日記里。
（一）積極向上的心理
正確認(rèn)識(shí)幸福的真諦。幸福程度與金錢(qián)權(quán)利不是成正比的。不能用物質(zhì)來(lái)衡量和鑒別幸福的指數(shù)，更不能把享樂(lè)主義和拜金主義當(dāng)做追求幸福的砝碼。幸福也是一個(gè)流動(dòng)演進(jìn)的過(guò)程，它并非時(shí)時(shí)光顧你，永遠(yuǎn)守望在你身旁，生活有時(shí)也會(huì)給你帶來(lái)磨難、煩惱，甚至不幸。但只要我們心中充滿陽(yáng)光，相信苦難終會(huì)過(guò)去，在苦難中不斷地完善自己，只要我們抱著積極向上的、理性的、科學(xué)的幸福觀，幸福就會(huì)降臨在我們身上。不攀比，不卑不亢，不炫耀，做個(gè)用心生活的人，幸福就會(huì)時(shí)常圍繞在我們身邊。
（二）多培養(yǎng)興趣愛(ài)好、多交朋友
因?yàn)橛信d趣，因?yàn)楸容^愛(ài)好，我們會(huì)自覺(jué)的完成，深入去研究，而且在做的過(guò)程中整個(gè)心情才會(huì)愉悅，開(kāi)心。在做的過(guò)程之中，我們會(huì)有種成就感，幸福感，生活中更有自信。俗話說(shuō)：多個(gè)朋友多條路。朋友多，社交廣，機(jī)會(huì)就多，快樂(lè)也更多。只有在社會(huì)中，在豐富的人際關(guān)系中，才能滿足我們豐富的精神需要，才會(huì)讓我們享受到不同側(cè)面的幸福。
（三）擁有寬廣的心胸
我們要確立“心懷天下”的價(jià)值觀。心胸寬廣，不是要求我們做救世主，而是在我們?nèi)粘Ｉ钪校灰?jì)較個(gè)人的小得小失，能夠吧眼光放寬一些。所謂“助人為樂(lè)”，就是從幫助別人中獲取快樂(lè)，能夠把自己的目標(biāo)和意義與更多的人聯(lián)系起來(lái)，這樣機(jī)會(huì)更多，而且也不會(huì)有患得患失的痛苦了。
古希臘哲人亞里士多德說(shuō)：“善是幸福?！倍吕照f(shuō)；“幸福是指快樂(lè)與痛苦的免除；不幸福則是指痛苦與快樂(lè)的喪失?！弊怨乓詠?lái)，人人都在尋求“幸?！钡拇鸢福踔烈砸簧谋疾ê团?lái)尋求幸福。其實(shí)，世間的一草一木，心中的一思一緒，都可以成為幸福的答案。作為當(dāng)代大學(xué)生，培養(yǎng)正確的幸福觀與價(jià)值觀，有利于投身社會(huì)，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的職責(zé)。因?yàn)閭€(gè)人的幸福觀，終將直接影響到社會(huì)的風(fēng)氣，只有社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)，人際關(guān)系才和睦，人心才高度凝聚。這樣的幸福，才是全民族的幸福，才是人類(lèi)的幸福。
進(jìn)入大學(xué)階段是青年學(xué)生的一個(gè)重要發(fā)展轉(zhuǎn)折。當(dāng)代大學(xué)生也處在其人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭因素、社會(huì)環(huán)境、家庭教育、大學(xué)生的角色變遷等都是影響當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生幸福感的重要因素。
（一）家庭因素的影響
改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家開(kāi)始實(shí)施計(jì)劃生育政策。所以如今的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子，使得他們處于被全家人溺愛(ài)的地位?，F(xiàn)在校園里80后、90后的大學(xué)生是蜜罐里泡大的，從小學(xué)到大學(xué)一路順風(fēng)順?biāo)?，未?jīng)坎坷。優(yōu)越的條件讓他們的耐挫力很低，缺少集體環(huán)境，容易形成自私或自我為中心的意識(shí)。追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)自我滿足，傾向于把享受和追求直接興趣作為自己的幸福價(jià)值取向[2]2。
（二）就業(yè)壓力
面對(duì)越來(lái)越強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生們似乎顯得無(wú)可奈何。每一個(gè)大學(xué)生都會(huì)面臨著就業(yè)的壓力。寒窗苦讀十幾載，背負(fù)著父母、親戚的期望，都想去社會(huì)體現(xiàn)一下自我價(jià)值，報(bào)答社會(huì)和父母。但是過(guò)于激烈的競(jìng)爭(zhēng)使他們承受著巨大的壓力，面對(duì)社會(huì)，他們都還是一張張稚嫩的臉。一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事的他們，面對(duì)唯權(quán)利、唯金錢(qián)的時(shí)候，只是滿臉的無(wú)奈，流淌的是寂寞和酸楚。而自己的理想顯得那么渺小，不知路在何方，這時(shí)的他們?cè)趺锤杏X(jué)得到幸福？再就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的種種心理偏差，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理障礙，反而影響了他們的就業(yè)。不幸福感的產(chǎn)生說(shuō)到底都是來(lái)自于個(gè)體心理上的不平衡和不和諧。
（三）權(quán)利與金錢(qián)的誘惑
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越好的條件下，奢侈品的沖擊和西方價(jià)值觀念的影響，不可避免地要對(duì)處于人生觀形成和發(fā)展時(shí)期的大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。眾所周知，蘋(píng)果如今風(fēng)靡全球，有些大學(xué)生甚至出現(xiàn)賣(mài)掉腎買(mǎi)蘋(píng)果的現(xiàn)象。有些大學(xué)生甚至認(rèn)為“沒(méi)有錢(qián)解決不了的問(wèn)題”或“錢(qián)就是萬(wàn)能的”思想。部分大學(xué)生為了追求物質(zhì)享受淡薄集體觀念，出現(xiàn)攀比現(xiàn)象。或許幸福是需要一些物質(zhì)基礎(chǔ)，但是追求的同時(shí)不能忘了親情、友情、愛(ài)情給我們帶來(lái)的幸福。我們要正確的處理幸福與金錢(qián)、權(quán)利之間的關(guān)系。不能在追求幸福的路上，迷失自己。
現(xiàn)在的有些人對(duì)物質(zhì)熱衷得相當(dāng)可以，總認(rèn)為有了充裕的物質(zhì)，幸福就是自然而然的事情。其實(shí)不然。物質(zhì)僅僅給幸福提供了一種可能，而且僅僅是一種可能。幸福不能簡(jiǎn)單地等同于你有了什么就能幸福，或者沒(méi)有什么就是不幸。在很多時(shí)候看來(lái)，我們的生活是不是幸福，不能簡(jiǎn)單地取決于我們的物質(zhì)財(cái)富，還取決于我們有沒(méi)有領(lǐng)悟什么是幸福的、什么是不幸的心智和悟性。
幸福的一種就是知足。因?yàn)橹阏叱?lè)，樂(lè)是幸福的直觀體現(xiàn)。知足是一種感覺(jué)，感覺(jué)影響心情，好的心情催生幸福感。遭遇同樣一件事情，不同的人有不同的感覺(jué)、不同的表現(xiàn)。有的人淡然一笑，泰然處之；有的人捶胸頓足，痛不欲生。知足不知足，全看當(dāng)事人的心境。知足，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有統(tǒng)一的模式[3]3。學(xué)會(huì)知足，就是要學(xué)會(huì)辨別真假，區(qū)分善惡。很多時(shí)候，我們自己可能才是一個(gè)真正擁有幸福的人，但我們?nèi)菀妆谎矍八^的這種幸福那種幸福的物化了的東西蒙蔽了眼睛。我們的確容易犯一些盲目性的錯(cuò)誤，干一些舍本逐末的事情。我們太關(guān)注別人，而忽視了自己，我們太在乎別人的眼睛，而邁不開(kāi)自信的步履。我們并沒(méi)有審視和分辨這些所謂的幸福是一種什么樣的狀態(tài)，有時(shí)候這樣的狀態(tài)或許根本與幸福無(wú)關(guān)，甚至與幸福不沾一點(diǎn)邊兒，而被我們盲目地艷羨為一種幸福。其實(shí)，幸福也有真假之分。假幸福很有可能比不幸還要不幸萬(wàn)分，只有真幸福才是人生最美好、最踏實(shí)的一種地久天長(zhǎng)的好感覺(jué)。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇四
創(chuàng)造性的方向轉(zhuǎn)化，提出富有創(chuàng)造性的設(shè)想或方案。創(chuàng)造活動(dòng)是人類(lèi)特有的實(shí)踐活動(dòng)，在創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸產(chǎn)生和發(fā)明各種各樣的創(chuàng)造技法和方法。迄今為止已經(jīng)有300多種。在創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)習(xí)中，我們一共接觸到6種不同的創(chuàng)造技法，在這里我想談?wù)勎覍?duì)組合創(chuàng)造技法的自學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，組合就是將幾個(gè)相互獨(dú)立的部分組合到一起，使之成為一個(gè)整體。使之得到1+12的效果，而組合又可以分為同類(lèi)組合、異類(lèi)組合、主體附加和重組組合。在課題分析中，我們主要用到的是同類(lèi)組合和主體附加。
同類(lèi)組合是指同物自組，就是將兩個(gè)或兩個(gè)以上相同或近于相同的事物進(jìn)行組合，以獲得新設(shè)想或新組合成果的創(chuàng)造技法；在組合的過(guò)程中，各個(gè)參與組合的對(duì)象在組合前后其基本原理、基本結(jié)構(gòu)一般沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化；同物組合的產(chǎn)物，往往具有組合的對(duì)稱(chēng)性或一致性的趨向。
同類(lèi)組合應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，例如，日本松下公司總裁松下幸之助，早年曾把原來(lái)人們使用的電源單插座改為雙頭插座、三頭插座，獲得成功，為松下公司掘得第一桶金。直到現(xiàn)在，這些雙頭插座、三頭插座、插線板等產(chǎn)品也備受市場(chǎng)歡迎。
在我們周?chē)嬖谥S多處于單獨(dú)狀態(tài)下的使用的事物，需要我們提高聯(lián)想思維能力，想想單獨(dú)使用的事物自組后產(chǎn)生新的意義、新的用途和新的功能，以滿足新的需要。有人用300個(gè)易拉罐筒組成救生筏，在科學(xué)上具有重大意義的顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，實(shí)質(zhì)上也是頭鏡片的組合，可見(jiàn)，同類(lèi)組合也能導(dǎo)致重大的發(fā)明創(chuàng)造，只要細(xì)心觀察思考，我們也能發(fā)現(xiàn)生活中一些單體組合后的重大意義。
主體附加是指以某事物為主體，再補(bǔ)充新的內(nèi)容或增添新的附屬事物，以達(dá)到補(bǔ)充、完善和增強(qiáng)主體功能的目的；在主體附加創(chuàng)造中，主體事物的性能基本上保持不變；一個(gè)主體可以附加多種事物，而且一個(gè)附加物也可附加在多種主體之上。
主體附加首先要有確定的主體，然后分析主體在功能上的不足和尚需補(bǔ)充完善的地方，例如在手機(jī)上附加照相、收音、錄音、耳機(jī)等功能，主體附加法的創(chuàng)造性很大程度上取決于附加物的選擇是否別開(kāi)生面，使主體產(chǎn)生新的功能和價(jià)值，以增加實(shí)用性，從而增加其競(jìng)爭(zhēng)力。
人們?cè)谶x擇一款產(chǎn)品的時(shí)候，附加價(jià)值有時(shí)候往往會(huì)是人們選擇的傾向。比如，同樣是臺(tái)燈，而有一款附加了一個(gè)音響的功能，人們就會(huì)覺(jué)得新奇，往往就會(huì)有很多人選擇這款臺(tái)燈，可見(jiàn)主體附加的重要性。我們可以通過(guò)缺點(diǎn)列舉法全面分析主體的缺點(diǎn)，然后再用希望列舉法列出種種希望，經(jīng)過(guò)篩選確定某種希望或需改進(jìn)的缺點(diǎn)作為附加的目的，其次根據(jù)附加的目的確定附加物及組合方案。
總之，組合創(chuàng)造技法是很重要的創(chuàng)造方法。愛(ài)因斯坦對(duì)于組合創(chuàng)造有很高的評(píng)價(jià)：“組合作用似乎是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征”。有的創(chuàng)造學(xué)者甚至認(rèn)為，所謂創(chuàng)造就是把人們認(rèn)為不能組合在一起的東西組合在一起。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇五
橋
涵水文課程設(shè)
計(jì)
目錄
一 橋位概述
1.1 流域概況
溆水全長(zhǎng)143公里，流域面積3290平方公里，溆浦縣跨越溆水，其上游為兩河交匯地，縣城地形為兩河交匯形成的沖積平原。通過(guò)縣城的河段為直線段，上游建有一水庫(kù)，其間有多條支流匯入。河道較順直穩(wěn)定，復(fù)式斷面，卵石河床，河灘為泥沙層。洪水比降為3‰。歷史主要洪水發(fā)生年份有1952年(q=3520m3/s)、1973年(q=3810m3/s)，1975年(q=3310m3/s)。
1.2 橋位條件及要求
二 形態(tài)斷面水位流量計(jì)算
2.1 河流流速及流量
（1）由于橋梁位于穩(wěn)定均勻流河段，利用水利學(xué)中的謝才—滿寧公式計(jì)算過(guò)水?dāng)嗝娴牧魉佟?/p>
式中
vi：過(guò)水?dāng)嗝娴钠骄魉伲╩/s)
m: 粗糙系數(shù)，其中河灘為25，河床為35
h: 平均水深（m) 2132
i: 洪水比降 i=0.3‰
其中河灘寬bt=80.2m，河槽寬bc=103.7m
（4）則全斷面的過(guò)水面積和斷面平均流速v應(yīng)為
2.2 河床斷面
在cad20xx里面做出其斷面圖如下：
2.3形態(tài)斷面水位關(guān)系表
2.4斷面水位關(guān)系曲線
跟據(jù)上表中的數(shù)據(jù)可以畫(huà)出形態(tài)斷面水位關(guān)系曲線
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇六
本學(xué)期開(kāi)設(shè)了口譯課程，這讓我感覺(jué)到興奮，但更多的是緊張。因?yàn)樽约旱穆?tīng)力很差，特別害怕自己在課堂上跟不上老師的步伐?？谧g對(duì)我來(lái)說(shuō)是最薄弱的環(huán)節(jié)，每次上課總是提心吊膽，生怕老師提問(wèn)，在課堂的練習(xí)中，也很緊張生怕聽(tīng)不懂搭檔讀的材料。每一次都強(qiáng)迫自己要努力練習(xí)，但每一次還是只能記下只言片語(yǔ)，有時(shí)候甚至只是幾個(gè)單詞而已，與其他同學(xué)相比，明顯的感覺(jué)到了自己的不足和差距。這讓我更加沒(méi)有了信心但是我不能選擇放棄。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)這困難如果都克服不了，那什么事都會(huì)干不成，我也不知道自己還能干些什么。我現(xiàn)在不要求自己要多么的優(yōu)秀，我只求通過(guò)每天的努力，自己可以慢慢的來(lái)進(jìn)步。
點(diǎn)素質(zhì)是非常重要的，這也是我通過(guò)對(duì)口譯的實(shí)踐而學(xué)到的東西。通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我也明顯的知道了自己不足。聽(tīng)力差，這就導(dǎo)致在聽(tīng)材料時(shí)，不能很好的把握住材料的大意。有時(shí)候是在理解大意后，不能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這就是我在上面所說(shuō)的雙語(yǔ)能力，這表明我的雙語(yǔ)能力都很差，語(yǔ)文功底也不盡如意。所以說(shuō)在以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，不僅僅要提高的是自己的英語(yǔ)聽(tīng)力能力，同時(shí)也要多讀中文書(shū)籍，提高自己的漢語(yǔ)表達(dá)能力。還發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)不足，那就是不會(huì)記筆記。不知道究竟應(yīng)該如何去縮寫(xiě)一個(gè)單詞或者一個(gè)重要的句子，這就導(dǎo)致在聽(tīng)完材料后，早已忘記前面的材料時(shí)什么了。自己也要提高這方面的能力，訓(xùn)練自己記筆記這門(mén)技巧。
口譯的技巧和理論，以及如何應(yīng)對(duì)在口譯過(guò)程中的突發(fā)狀況，比如沒(méi)有聽(tīng)清單詞或句子后應(yīng)該如何來(lái)處理。課后，主要是我們自己要做大量的練習(xí)，通過(guò)不斷地練習(xí)來(lái)積累和總結(jié)。但是我認(rèn)為最基礎(chǔ)的還是要腳踏實(shí)地，打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)。
以上就是我這學(xué)期口譯實(shí)踐課的報(bào)告，下學(xué)期會(huì)更加的努力，通過(guò)一點(diǎn)一滴的努力，讓自己變得優(yōu)秀。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇七
勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀(jì)大學(xué)生，有著較高的文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)參加勞動(dòng)。主席曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動(dòng)為榮，以服務(wù)人民為榮。張瑞敏曾說(shuō)過(guò)：“把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把一件平凡的事做好就是不平凡?！眲趧?dòng)改造人。經(jīng)過(guò)這次社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)，我明白了許多道理。我想應(yīng)當(dāng)是我們?cè)趧趧?dòng)中明白了許多平時(shí)不懂的道理。慢慢的長(zhǎng)大了，改變自我。
勞動(dòng)中，我明白了許多自我的不足之處。平時(shí)，在家的時(shí)候爸爸媽媽都把我們當(dāng)寶一樣的伺候，這次我們算是親身實(shí)踐了，并且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最終當(dāng)事情全部完成的時(shí)候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開(kāi)始勞動(dòng)是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一齊吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。
我感觸深的是萬(wàn)事都不是那么容易的，僅有自我不斷克服困難才會(huì)成功，做事要認(rèn)真踏實(shí)。假如我不去認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自我的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲?！?/p>
僅有自我體驗(yàn)了才會(huì)明白。自我付出了多少，就得到多少回報(bào)。僅有認(rèn)真做了，才能有所得。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會(huì)有好成績(jī);認(rèn)真工作了，會(huì)有成果。經(jīng)過(guò)自我的努力付出，不管結(jié)果如何，那個(gè)過(guò)程自我肯定是受益的。這次勞動(dòng)并不是很難，想想父母每一天都要工作，辛苦掙錢(qián)供我們讀書(shū)，而我們只要坐在教室里學(xué)習(xí)，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，我們沒(méi)有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的生活，想到父母小時(shí)候連吃都吃不飽，更別說(shuō)讀書(shū)，比起父母來(lái)，我們幸福多了?；蛟S賺錢(qián)這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺(jué)得好愧疚。所以，我在心底暗暗的下決心，以后必須要讓父母過(guò)上幸福歡樂(lè)的日子。讓父母以我為驕傲。從這次勞動(dòng)中，我還明白了我們應(yīng)當(dāng)尊重和珍惜他人的勞動(dòng)成果。這樣的一次勞動(dòng)對(duì)我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認(rèn)真負(fù)責(zé)，以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值是值得學(xué)習(xí)和珍藏一輩子的。
經(jīng)過(guò)這次的社會(huì)實(shí)踐，讓我學(xué)會(huì)了很多東西，我深深地感受到一個(gè)人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱?，我才漸漸地懂得了一個(gè)道理：要?jiǎng)?chuàng)造自我的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個(gè)人對(duì)工作的執(zhí)著、堅(jiān)定的信念會(huì)指引著他走向完美的事業(yè)之路。
在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我經(jīng)過(guò)自我的努力奮斗，體會(huì)到了工作中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自我是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒(méi)能真正地接觸事業(yè)，沒(méi)能真正地了解到工作的難處和辛苦。
想起來(lái)，還是覺(jué)得自我此刻還是不錯(cuò)的了，能在這么好的環(huán)境下讀書(shū)，為以后的工作打下基礎(chǔ)。是這一次社會(huì)實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我認(rèn)真、負(fù)責(zé)地做好每一件自我該做的事。社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐本事。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)職責(zé)感和社會(huì)適應(yīng)本事。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今日，對(duì)于我們這些出生牛犢的學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今日，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對(duì)于此刻的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。原本以為自我已經(jīng)學(xué)會(huì)了一些基礎(chǔ)的知識(shí)就夠用了，可到了實(shí)習(xí)的時(shí)候才明白原先自我要學(xué)的東西還有很多，以后自我要走的路還很長(zhǎng)，不能只安于現(xiàn)狀，必須要奮勇直前。
人是在不斷前進(jìn)中成長(zhǎng)起來(lái)的，雖然會(huì)有很多坎坷，但總是會(huì)有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠(yuǎn)不能站起來(lái)。必須要相信自我，因?yàn)槲铱偸菍?duì)自我說(shuō)“勇敢點(diǎn)，挫折怕什么，風(fēng)雨過(guò)后必須會(huì)有彩虹的”。
于是，我便有著一個(gè)堅(jiān)定的信念，那就是克服自我在成長(zhǎng)中的困難，堅(jiān)定不移地朝著自我?jiàn)^斗的目標(biāo)前進(jìn)。我相信，自我的明天將會(huì)更加完美!
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇八
深秋大地結(jié)碩果，工程學(xué)院遍地紅。有志青年齊相聚，為黨為國(guó)提覺(jué)悟。為期近兩學(xué)期的“青馬工程”培訓(xùn)已經(jīng)即將結(jié)束了。首先，作為我校“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”培訓(xùn)班的一員，我感到非常的榮幸，也非常的自豪。對(duì)于本次“青馬工程”培訓(xùn)，也有很多心得體會(huì)。
“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，旨在通過(guò)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學(xué)生骨干、團(tuán)干部、青年知識(shí)分子等青年群體的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，使他們進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這一工程，簡(jiǎn)稱(chēng)“青馬工程”。
隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和社會(huì)思想觀念正在經(jīng)歷深刻的變化。同時(shí)，在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，廣大青年思想活動(dòng)的自主性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在此背景下，能否培養(yǎng)和造就一大批用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝起來(lái)的青年馬克思主義者，將關(guān)系到我國(guó)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的成敗，在校大學(xué)生開(kāi)展青馬工程具有十分迫切與必要的意義。
實(shí)施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，在廣大青年中著力培養(yǎng)造就一大批用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝的馬克思主義者，使他們堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)青年的健康成長(zhǎng)，是共青團(tuán)組織的首要政治任務(wù)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象是大學(xué)生骨干、共青團(tuán)干部和青年知識(shí)分子。大學(xué)生骨干主要包括各級(jí)各類(lèi)學(xué)生干部、學(xué)生社團(tuán)干部、學(xué)生黨員和入黨積極分子、理論學(xué)習(xí)骨干及在學(xué)術(shù)科技、文化體育等方面成績(jī)突出的優(yōu)秀學(xué)生;共青團(tuán)干部主要指各級(jí)共青團(tuán)組織的專(zhuān)職干部;青年知識(shí)分子主要指在人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域從事科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用、教學(xué)推廣等工作的青年高級(jí)知識(shí)分子。
我體會(huì)到，青馬工程培訓(xùn)學(xué)員必須要堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;要注重“全員育人”，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)方式新發(fā)展;要優(yōu)化培訓(xùn)機(jī)制，全面提高培養(yǎng)效果。我們每個(gè)學(xué)員應(yīng)該按照黨的一貫要求，一步一個(gè)腳印地發(fā)展，提升自我;以參加此次培訓(xùn)活動(dòng)為契機(jī)，進(jìn)一步堅(jiān)定信念，提升素質(zhì)，錘煉品格，養(yǎng)成知行合一、不尚空談、用心做事、作風(fēng)務(wù)實(shí)，扎實(shí)為同學(xué)服務(wù)的人格品質(zhì)。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇九
1、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，要符合其實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性和綜合性等基本特點(diǎn)。
（1）實(shí)踐性。
綜合實(shí)踐活動(dòng)具有實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)與利用課程資源，而非在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程和實(shí)施課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題、體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
綜合實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)的自主性、實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)實(shí)踐，超越單一的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地把直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。
與綜合實(shí)踐活動(dòng)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是實(shí)踐性學(xué)習(xí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、社會(huì)參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和操作性學(xué)習(xí)等多種實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)課堂教學(xué)空間和教材加以拓展，改變學(xué)生在教育中的學(xué)習(xí)方式和生活方式，把學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)論證、合作交流、社會(huì)參與、社區(qū)服務(wù)以及勞動(dòng)和技術(shù)實(shí)踐等作為重要的發(fā)展性教育活動(dòng)。
與各門(mén)學(xué)科課程相比較，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式不是以掌握系統(tǒng)化的書(shū)本知識(shí)為主要目的，而是以發(fā)展創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為主要目的。在學(xué)科課程中，練習(xí)、操作，甚至實(shí)踐，都難以真正超越特定的學(xué)科固有的知識(shí)體系，都在一定程度上是為了學(xué)生更好地理解和把握學(xué)科課程的知識(shí)，形成基本技能。但綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)是為了密切學(xué)生與生活的聯(lián)系、學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力本身。
（2）開(kāi)放性。
綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)開(kāi)放的課程領(lǐng)域，它具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動(dòng)方式等方面都具有開(kāi)放性特點(diǎn)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)考慮中小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的需要和社會(huì)需要，立足于時(shí)代對(duì)中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和需要，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為總的目的。綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)具有強(qiáng)烈的針對(duì)性，它針對(duì)于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要，針對(duì)于中小學(xué)生的個(gè)性差異，滿足他們?nèi)谌胝麄€(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的綜合實(shí)踐能力需要。
在內(nèi)容上，綜合實(shí)踐活動(dòng)面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開(kāi)放性。盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育三大領(lǐng)域，但對(duì)不同的地區(qū)、不同的學(xué)校、不同的班級(jí)和不同的學(xué)生而言，其具體的活動(dòng)內(nèi)容是多種多樣的，活動(dòng)的具體主題是開(kāi)放的，它因中小學(xué)生所處的社區(qū)背景、自然資源，以及學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要和問(wèn)題的不同而不同。只要是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，只要是學(xué)生自主地提出或自主選擇的活動(dòng)主題，都可以作為學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。這種在內(nèi)容上的開(kāi)放性特點(diǎn)，是其它任何課程的內(nèi)容所不具備的。
綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果均具有開(kāi)放性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)方式和活動(dòng)過(guò)程上，學(xué)生可以根據(jù)現(xiàn)有的課程資源、自身已有的經(jīng)驗(yàn)，采取不同的方式。課題研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)等都是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本學(xué)習(xí)方式，而調(diào)查、訪問(wèn)、考察、實(shí)驗(yàn)、制作、勞動(dòng)、服務(wù)等都是綜合實(shí)踐活動(dòng)中基本的活動(dòng)。這些活動(dòng)方式和活動(dòng)過(guò)程也是因人而異，因情境而異，因任務(wù)而異的。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施并不強(qiáng)求學(xué)生固定地采取哪種活動(dòng)方式和活動(dòng)過(guò)程。通過(guò)這種開(kāi)放的活動(dòng)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生親身體驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新精神。
（3）生成性。
綜合實(shí)踐活動(dòng)具有生成性。這是由綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程取向和該課程的開(kāi)發(fā)所決定的。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷，并獲得實(shí)際的發(fā)展性的體驗(yàn)，因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程價(jià)值就是在該課程的實(shí)施過(guò)程之中。學(xué)生參與了活動(dòng)過(guò)程本身，也就在過(guò)程中獲得逐步的發(fā)展，并且學(xué)生通過(guò)對(duì)過(guò)程中的'體驗(yàn)進(jìn)行反思，有利于覺(jué)醒他們的自我意識(shí)和能力。如果學(xué)生游離于活動(dòng)過(guò)程，那么學(xué)生的創(chuàng)新精神、探究能力、社會(huì)責(zé)任感，以及綜合實(shí)踐能力是難以通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展起來(lái)的。
因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程價(jià)值就在于學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中不斷地形成良好的行為意識(shí)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，并不斷地建構(gòu)自我的整個(gè)精神世界，發(fā)展實(shí)踐能力；學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，就是學(xué)生自我生成的過(guò)程，是綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程價(jià)值動(dòng)態(tài)體現(xiàn)的過(guò)程。如果說(shuō)在學(xué)科課程中某些知識(shí)與技能、情感和態(tài)度，以及價(jià)值觀還可以通過(guò)告訴的方式傳遞給學(xué)生，那么在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、以及情感態(tài)度和價(jià)值觀則是不能以“告訴”的方式來(lái)傳遞的，它必須要求學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中親歷和體驗(yàn)，才能不斷地生成。重視實(shí)際的過(guò)程，也就是重視學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中可的自我生成和建構(gòu)。這也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中所發(fā)揮的獨(dú)特價(jià)值。
從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施來(lái)看，綜合實(shí)踐活動(dòng)成為一種對(duì)學(xué)生發(fā)展具有價(jià)值的課程，本身就是不斷生成的，是教師和學(xué)生一道創(chuàng)生的課程。該課程的形成過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的。每一個(gè)班級(jí)、每一所學(xué)校都有對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的整體規(guī)劃，每一個(gè)活動(dòng)開(kāi)始之前都有對(duì)活動(dòng)的周密設(shè)計(jì)，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃性的一面。但是，綜合實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特性卻是生成性，這意味著每一個(gè)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)整體，而非根據(jù)預(yù)定模式的機(jī)械裝配過(guò)程。綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題、活動(dòng)方式、活動(dòng)過(guò)程，都是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從他們的現(xiàn)實(shí)生活情景中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出活動(dòng)的主題，從而自主確定或選擇的。
在活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程中，學(xué)生又從他所能接觸的情境和資源中收集解決問(wèn)題的資料，并自主地制定活動(dòng)方案或活動(dòng)計(jì)劃。正是在自主制定活動(dòng)方案的過(guò)程中，學(xué)生獲得了實(shí)際的體驗(yàn)和發(fā)展。新的主題不斷生成，興趣盎然的過(guò)程，學(xué)生在其中對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不斷深化，體驗(yàn)不斷豐富，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)生成性的集中表現(xiàn)。對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的整體規(guī)劃和周密設(shè)計(jì)不是限制其生成性，而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感、更富有成效。因而，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要充分發(fā)揮學(xué)生和教師的主體性，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)生成和發(fā)展。
（4）自主性。
綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的空間。他們自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容及方式及指導(dǎo)教師，自己決定活動(dòng)方案和活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的工作。
綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)放的活動(dòng)領(lǐng)域或活動(dòng)內(nèi)容、開(kāi)放的活動(dòng)方式和活動(dòng)過(guò)程，為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性創(chuàng)造了條件。
（5）綜合性。
校本課程的開(kāi)設(shè)目標(biāo)及內(nèi)容和形式之間應(yīng)有機(jī)結(jié)合，以求最大限度的開(kāi)發(fā)利用學(xué)校的教育資源。因此將學(xué)生臵于真實(shí)的生活情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官協(xié)同參與，促進(jìn)各種素質(zhì)的和諧發(fā)展。首先活動(dòng)目標(biāo)的綜合，不僅有社會(huì)意識(shí)、科學(xué)精神等情感目標(biāo)，也有搜集信息、處理問(wèn)題等能力目標(biāo)，還有各種知識(shí)性目標(biāo)；其次，活動(dòng)內(nèi)容綜合，圍繞活動(dòng)主題，包含社會(huì)、環(huán)境、自然、農(nóng)業(yè)、科技等各種知識(shí)；再次，活動(dòng)方式也是綜合的。根據(jù)主題需要，采用參觀、調(diào)查、討論、設(shè)計(jì)等多種活動(dòng)形式，自主探究，積極建構(gòu)。
2、綜合實(shí)踐活動(dòng)各領(lǐng)域內(nèi)容整合的方式。
綜合實(shí)踐活動(dòng)各領(lǐng)域內(nèi)容整合的方式是多樣的。大致可采取下列幾種基本方式：
（1）跨領(lǐng)域的綜合主題，全員參與教師可引導(dǎo)全班學(xué)生提出并設(shè)計(jì)跨領(lǐng)域的綜合活動(dòng)主題，全班學(xué)生共同參與該活動(dòng)主題的學(xué)習(xí)。要求學(xué)生把該活動(dòng)主題分解為研究性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)、勞動(dòng)與技術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，并將信息技術(shù)貫穿全過(guò)程。這種多領(lǐng)域的綜合主題的實(shí)施，要求教師和學(xué)生一起，對(duì)活動(dòng)方式進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，分布實(shí)施，有序展開(kāi)。
3、教師的指導(dǎo)任務(wù)。
教師有效的指導(dǎo)學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)，是此次校本科成建構(gòu)與實(shí)踐的保證。我校主要采取“教師小隊(duì)”的形式構(gòu)成教師指導(dǎo)組，即所謂的“t—t（teacher—team）”制?！皌—t”制要求學(xué)校不同學(xué)科背景或課程背景的教師組建成若干個(gè)教師指導(dǎo)小組，以教師指導(dǎo)小組面對(duì)各自班級(jí)的學(xué)生。
教師的指導(dǎo)任務(wù)貫穿學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，包括對(duì)學(xué)生活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題確定的指導(dǎo)、活動(dòng)過(guò)程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。
（1）在活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題的確定階段，教師應(yīng)針對(duì)中小學(xué)生的文化、科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)及其興趣和愛(ài)好、學(xué)生所處的特定社區(qū)背景和自然條件，引導(dǎo)學(xué)生確定合理的活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題。
在學(xué)生初次進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)的情況下，教師可提供若干有益的活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題，供學(xué)生選擇。隨著學(xué)生能力的不斷發(fā)展，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主確定活動(dòng)項(xiàng)目、活動(dòng)主題或課題。在學(xué)生初步選擇或自主提出活動(dòng)項(xiàng)目、主題或課題后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題進(jìn)行論證，以便確定合理可行的活動(dòng)項(xiàng)目、主題或課題。
當(dāng)活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題確定后，教師要指導(dǎo)學(xué)生制定合理可行的活動(dòng)方案，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃能力。規(guī)劃和設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，也是學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。
（2）在活動(dòng)實(shí)施階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的搜集。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際和相關(guān)的課程資源，在活動(dòng)開(kāi)始階段，可以結(jié)合實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握利用工具書(shū)（如索引、文摘、百科全書(shū)等）、使用視聽(tīng)媒體、做筆記、進(jìn)行訪談，對(duì)資料做整理和分類(lèi)等方面的技能。在具體的活動(dòng)過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生有目的地收集事實(shí)材料，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用調(diào)查、觀察、訪問(wèn)、測(cè)量等方法；要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好研究日記，及時(shí)記載研究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn)，為以后進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)提供依據(jù)。引導(dǎo)學(xué)生形成收集和處理信息的能力。
在實(shí)施過(guò)程中，教師要及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的情況，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與督促；要組織靈活多樣的交流、研討活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自我教育，幫助他們保持和進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性；對(duì)有特殊困難的小組要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，或創(chuàng)設(shè)必要條件，或幫助調(diào)整研究計(jì)劃。教師要在實(shí)施過(guò)程中實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)的組織、指導(dǎo)、參與者的角色轉(zhuǎn)換。
在實(shí)施過(guò)程中，教師要注意爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與，開(kāi)發(fā)對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)有價(jià)值的校內(nèi)外教育資源，為學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)提供良好的條件。還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生注意活動(dòng)中的安全問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力，防止意外的安全事故發(fā)生。
（3）在活動(dòng)總結(jié)階段，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)活動(dòng)過(guò)程中的資料進(jìn)行篩選、整理，形成結(jié)論，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告，并進(jìn)行不同方式的表達(dá)和交流。在總結(jié)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生著重對(duì)活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思。
路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索中，我們將以此自勉。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十
很榮幸能夠參加這次“xxx在線”培訓(xùn)課程。自學(xué)習(xí)以來(lái)，我更加深入的理解馬克思主義思想在中國(guó)的應(yīng)用，從思想上深刻理解我國(guó)國(guó)情及當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們青年一代的要求。
其次，現(xiàn)在的學(xué)生干部普遍學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好。注重工作而輕了學(xué)習(xí)。學(xué)生的本職工作首先就是要學(xué)習(xí)。本職尚未做好。何以言其他?學(xué)生干部應(yīng)是學(xué)生中較為優(yōu)秀的人，應(yīng)是青年的骨干和帶有人，應(yīng)該作為大學(xué)生學(xué)習(xí)，生活各方面的楷模，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，文明習(xí)慣，創(chuàng)新等優(yōu)秀的風(fēng)尚，潮流。學(xué)生干部更應(yīng)時(shí)刻把自己擺在各種考驗(yàn)的前端，引導(dǎo)廣大青年走馬克思主義軍之路，引導(dǎo)廣大請(qǐng)您健康成長(zhǎng)，引領(lǐng)學(xué)校及社會(huì)的優(yōu)良新風(fēng)尚，不斷提高自身理論素養(yǎng)，堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義之路。第三，廣大青年干部應(yīng)具備追求卓越的品質(zhì)。隨著高等教育的普及，高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的質(zhì)量及社會(huì)認(rèn)可度逐漸降低，高等教育的大眾化，使得受教育者也大眾化，而其卓越指出更難體現(xiàn)出來(lái)，整日沉迷游戲者有，終日無(wú)所事事，會(huì)日子的有，而跑圖書(shū)館，跑實(shí)驗(yàn)室，討論學(xué)問(wèn)的卻幾乎無(wú)看不見(jiàn)了。大學(xué)已不像過(guò)去那般享有沉厚的學(xué)習(xí)氣氛，人文氣息，而越來(lái)越接近社會(huì)的浮躁的風(fēng)氣。所以。我們青年干部一代應(yīng)帶著深深的危機(jī)意識(shí)與使命感，著力改變這種現(xiàn)狀。我們應(yīng)重拾追求卓越的品質(zhì)與激情，從各方面塑造自己成為優(yōu)秀的青年馬克思主義者，從各項(xiàng)事業(yè)各方面努力做到更好甚至卓越。引領(lǐng)自己周?chē)?，引領(lǐng)校園重拾追求校園的風(fēng)尚，成就更大批優(yōu)秀的青年。
第四，學(xué)會(huì)與人溝通，工作上的交流是學(xué)生干部必不可少的一環(huán)，而能否很好的于其他干部與同學(xué)，輔導(dǎo)員的都同也就決定了工作效率的高低。語(yǔ)言行為是體現(xiàn)人格魅力的重要方面。要做有魅力的學(xué)生干部，吸引一大批青年跟隨，個(gè)人的魅力作用是巨大的，我們青年干部也應(yīng)完善自身向著魅力化領(lǐng)導(dǎo)方向努力。
這就是“青馬工程”培訓(xùn)中我自身的理解，并且開(kāi)始了在工作中的探索與實(shí)踐。高舉馬克思主義理論大旗，走在青年的前列，做好時(shí)代的接班人。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十一
實(shí)踐學(xué)習(xí)，使所學(xué)理論知識(shí)得到驗(yàn)證，培養(yǎng)靈活運(yùn)用書(shū)本知識(shí)的潛力，并且學(xué)到許多書(shū)本上學(xué)不到的東西，增長(zhǎng)和擴(kuò)充知識(shí)面，增加對(duì)社會(huì)的接觸，為在畢業(yè)后能快速地融入社會(huì)打下基礎(chǔ)。
博興縣文化館。
實(shí)習(xí)剛開(kāi)始時(shí)，我的指導(dǎo)教師根據(jù)我的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，給我分配了辦公室日常工作以及初步學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)實(shí)踐。從學(xué)校到社會(huì)的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了主角，教師轉(zhuǎn)成老板，同學(xué)轉(zhuǎn)成同事，相處之道完全不一樣。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無(wú)法立刻適應(yīng)新的環(huán)境。我們也許看不慣企業(yè)之間殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語(yǔ)。很多時(shí)候覺(jué)得自我沒(méi)有受到領(lǐng)導(dǎo)重用，所干的只是一些無(wú)關(guān)重要的雜活。我們就應(yīng)從小事做起，一步一個(gè)腳印，逐步積累起經(jīng)驗(yàn)。在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫做自學(xué)的潛力。參加工作后才能深刻體會(huì)這句話的含義。除了英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)操作外，課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少很少。我負(fù)責(zé)的辦公室工作，平時(shí)在工作只是打打電話處理文件，幾乎沒(méi)用上自我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。就連以前學(xué)過(guò)的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)也不能很好的應(yīng)用。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識(shí)肯定是不行的。我們務(wù)必在工作中勤于動(dòng)手。由于此刻還住校，所以每一天7點(diǎn)不到就得起床去擠公交車(chē)，就算再寒冷再差的天氣，只要不是周末，都得去上班，我們務(wù)必克制自我，不能隨心所欲地不想上班就不來(lái)，而在學(xué)校能夠睡睡懶覺(jué)，實(shí)在不想上課的時(shí)候能夠逃課，自由許多。
遭遇挫折時(shí)絕不能就此放棄犯錯(cuò)遭領(lǐng)導(dǎo)。一向以來(lái)我們都是依靠父母的收入而有些人則是大手大腳的花錢(qián)。也許工作以后我們才能體會(huì)父母掙錢(qián)的來(lái)之不易。并且要開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)自我的理財(cái)潛力。
踏上社會(huì)，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時(shí)候同事不會(huì)象同學(xué)一樣對(duì)你噓寒問(wèn)暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，所以剛出校門(mén)的我們很多時(shí)候無(wú)法適應(yīng)。影響一個(gè)人的工作態(tài)度。每一天只是在等待著下班，早點(diǎn)回去陪家人。生病時(shí)的輕輕一句慰問(wèn)，都有助于營(yíng)造一個(gè)齊樂(lè)融融的工作環(huán)境。情緒好，大家工作開(kāi)心，效率高。在電視上不止一次的看到職場(chǎng)的險(xiǎn)惡，公司里同事之間的是非，我想我能做的就是多工作，少閑話。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個(gè)月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。
我是學(xué)管理的，在書(shū)本上學(xué)過(guò)很多套經(jīng)典管理理論，似乎通俗易懂，但從未付諸實(shí)踐過(guò)，即使在辦公室中也很難處理一些令人措手不及的事情。也許等到真正管理一個(gè)公司時(shí)，才會(huì)體會(huì)到難度有多大;我們?cè)诮處熌抢锘驎?shū)本上看到過(guò)很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識(shí)到自我潛力的欠缺和知識(shí)的匱乏。實(shí)習(xí)這兩個(gè)月期間，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，體驗(yàn)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，而更多的是期望自我在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)自我走上工作崗位做好準(zhǔn)備。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十二
xxxx。
6.12—6.22。
xx。
貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，使學(xué)生到施工現(xiàn)場(chǎng)或管理部門(mén)去學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和管理知識(shí)。施工實(shí)習(xí)不僅對(duì)學(xué)生能否在實(shí)踐中演習(xí)知識(shí)技能的一種訓(xùn)練，也是對(duì)學(xué)生的敬業(yè)精神、勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德的綜合檢驗(yàn)。
土木工程的學(xué)習(xí)，不僅要注意知識(shí)的積累，更應(yīng)該注意能力的培養(yǎng)，為此，學(xué)校為了讓大家對(duì)本專(zhuān)業(yè)有更好的認(rèn)識(shí)，在我們大二的期末，組織了一次外出實(shí)習(xí)，好讓大家可以將平時(shí)在課堂上學(xué)到的東西聯(lián)系到實(shí)際當(dāng)中。
進(jìn)入路橋?qū)I(yè)已經(jīng)一學(xué)期了，可對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)并不十分了解，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)可以對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)有個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)，我們感到十分的開(kāi)心。
認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)是土木工程教學(xué)計(jì)劃中第一個(gè)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，其對(duì)本土學(xué)生建立正確的專(zhuān)業(yè)思想，樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度有極其重要的影響作用。
實(shí)習(xí)分兩部分：參觀實(shí)驗(yàn)室模型，工地，各種建筑和路橋；聽(tīng)講座。
通過(guò)本次實(shí)習(xí)參觀中，我們主要了解了如下內(nèi)容：
1、實(shí)際觀察各種路橋模型，理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)識(shí)并了解路橋的結(jié)構(gòu)。
2、通過(guò)自己實(shí)地的觀察并記錄，了解公路的交通量，計(jì)算一般地市內(nèi)公路橋梁的交通壓力。
3、了解板的配筋方法、施工要領(lǐng)。
4、了解橋梁交通中的作用、及其與道路線型的主從關(guān)系。
5、了解橋址選擇依據(jù)，及其與河流走向的關(guān)系的內(nèi)容和要求。
6、了解立交在城市交通中的作用及其主要組成部分。
7、了解橋梁、板橋、斜拉橋等的結(jié)構(gòu)構(gòu)造特點(diǎn)。
本次實(shí)習(xí)講座中，我們主要了解到：
1、了解路橋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的主要工作內(nèi)容、工作程序、工作方法及前景；
2、了解工程建設(shè)監(jiān)理的主要工作內(nèi)容、工作程序、工作方法及前景；
3、了解路橋工程項(xiàng)目管理的主要工作內(nèi)容、工作程序、工作。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十三
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的不段提高，人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)需求也在不斷發(fā)生變化。汽車(chē)作為高檔消費(fèi)品越來(lái)越受到年輕一代和事業(yè)有成的人群的青睞。近年來(lái)汽車(chē)企業(yè)猶如雨后春筍迅速的發(fā)展，汽車(chē)貿(mào)易公司的形式一般都是從外國(guó)引進(jìn)的“4s”店形式.在國(guó)內(nèi)汽車(chē)銷(xiāo)售市場(chǎng)還不算飽和的狀況下，這種以店銷(xiāo)為主的方式占了銷(xiāo)售量的__以上，只有少量車(chē)型如：微型客車(chē)、小型客車(chē)、重卡、廂貨等銷(xiāo)售商在人員推銷(xiāo)方面下了很大功夫，而轎車(chē)走的都是店銷(xiāo)形式。而在全面建設(shè)小康社會(huì)的這天，汽車(chē)已進(jìn)入越來(lái)越多的百姓家庭，成為普通人出行的代步工具。
一、實(shí)習(xí)目的。
1.更快的適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)自身的素質(zhì)學(xué)習(xí)更多的銷(xiāo)售技巧，學(xué)會(huì)與顧客接觸，交流。
2.了解汽車(chē)各種品牌，價(jià)格，性能。
3.了解公司管理模式，進(jìn)一步加深對(duì)理論知識(shí)的理解，進(jìn)一步熟悉理論和技能在實(shí)踐中的應(yīng)用。
4.透過(guò)實(shí)習(xí)加深我們對(duì)汽車(chē)專(zhuān)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所處地位和作用的認(rèn)識(shí)，鞏固專(zhuān)業(yè)思想，激發(fā)熱情。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間。
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)。
__4s店。
四、實(shí)習(xí)資料。
1.掌握汽車(chē)的銷(xiāo)售流程。
2.與銷(xiāo)售人員搞好關(guān)系，從他們那里學(xué)習(xí)更多的經(jīng)。
3.學(xué)會(huì)運(yùn)用相應(yīng)的銷(xiāo)售技巧。
4.更好的了解汽車(chē)各方面的信息，對(duì)各種車(chē)型進(jìn)行比較。
5.真正了解“汽車(chē)市場(chǎng)”的含義。
五、汽車(chē)銷(xiāo)售流程圖。
1.接待：接待環(huán)節(jié)最重要的是主動(dòng)與禮貌。銷(xiāo)售人員在看到有客戶來(lái)訪時(shí)，應(yīng)立刻面帶微笑主動(dòng)上前問(wèn)好。如果還有其他客戶隨行時(shí)，應(yīng)用目光與隨行客戶交流。目光交流的同時(shí)，銷(xiāo)售人員應(yīng)作簡(jiǎn)單的自我介紹，并禮節(jié)性的與客戶分別握手，之后再詢問(wèn)客戶需要帶給什么幫忙。語(yǔ)氣盡量熱情誠(chéng)懇。
2.咨詢：咨詢的目的是為了收集客戶需求的信息。銷(xiāo)售人員需要盡可能多的收集來(lái)自客戶的所有信息，以便充分挖掘和理解客戶購(gòu)車(chē)的準(zhǔn)確需求。銷(xiāo)售人員的詢問(wèn)務(wù)必耐心并友好，這一階段很重要的一點(diǎn)是適度與信任。銷(xiāo)售人員在回答客戶的咨詢時(shí)服務(wù)的適度性要有很好的把握，既不要服務(wù)不足，更不要服務(wù)過(guò)度。這一階段應(yīng)讓客戶隨意發(fā)表意見(jiàn)，并認(rèn)真傾聽(tīng)，以了解客戶的需求和愿望，從而在后續(xù)階段做到更有效地銷(xiāo)售。并且銷(xiāo)售人員應(yīng)在接待開(kāi)始便拿上相應(yīng)的宣傳資料，供客戶查閱。
3.車(chē)輛介紹：在車(chē)輛介紹階段最重要的是有針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性。銷(xiāo)售人員應(yīng)具備所銷(xiāo)售產(chǎn)品的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)亦需要充分了解競(jìng)爭(zhēng)車(chē)型的狀況，以便在對(duì)自己產(chǎn)品進(jìn)行介紹的過(guò)程中，不斷進(jìn)行比較，以突出自己產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，從而提高客戶對(duì)自己產(chǎn)品的認(rèn)同度。
4.試乘試駕：在試車(chē)過(guò)程中，應(yīng)讓客戶集中精神對(duì)車(chē)進(jìn)行體驗(yàn)，避免多說(shuō)話，讓客戶集中精神獲得對(duì)車(chē)輛的第一體驗(yàn)和感受。
5.報(bào)價(jià)協(xié)商：通常就是價(jià)格協(xié)商，銷(xiāo)售人員應(yīng)注意在價(jià)格協(xié)商開(kāi)始之前保證客戶對(duì)于價(jià)格、產(chǎn)品、優(yōu)惠、服務(wù)等各方面的信息已充分了解。
6.簽約成交：在成交階段不應(yīng)有任何催促的傾向，而應(yīng)讓客戶有更充分的時(shí)間思考和做出決定，但銷(xiāo)售人員應(yīng)巧妙地加強(qiáng)客戶對(duì)于所購(gòu)產(chǎn)品的信心。在辦理相關(guān)文件時(shí)，銷(xiāo)售人員應(yīng)努力營(yíng)造簡(jiǎn)單的簽約氣氛。
7.交車(chē)：要確保車(chē)輛毫發(fā)無(wú)損，在交車(chē)前銷(xiāo)售員要對(duì)車(chē)進(jìn)行清洗，車(chē)身要持續(xù)干凈。
8.售后跟蹤：一旦汽車(chē)出售以后，要經(jīng)常回訪一下顧客，及時(shí)了解顧客對(duì)我們汽車(chē)的評(píng)價(jià)及其使用狀況，要提醒顧客做保養(yǎng)。
六、實(shí)習(xí)總結(jié)。
短短幾周的實(shí)習(xí)期過(guò)去了，而我在__公司實(shí)習(xí)感受頗深，讓我學(xué)到了一些學(xué)習(xí)中學(xué)不到的東西，教會(huì)了我怎樣去與顧客接處，讓我認(rèn)識(shí)到，生活中的很多事情不是那么輕易就能做好的，要靠自己的不斷努力和堅(jiān)韌的毅力才能做好。
剛?cè)サ臅r(shí)候，我滿懷信念，我相信：既然有新的開(kāi)始就會(huì)有新的收獲。因此報(bào)到的當(dāng)天我去的很早，并且很快就見(jiàn)到了程經(jīng)理，之后就上了崗，于是我就開(kāi)始了以后的工作。
我每一天早晨8：00以前就到了，下午5：30下班，剛來(lái)的這幾天還能受得了，可緊接的以后的時(shí)間就個(gè)性的累，連飯都不想吃，就想好好的睡一覺(jué)?？蓵r(shí)間長(zhǎng)了，我卻理解了時(shí)間對(duì)我的考驗(yàn)。
店里的那些人都個(gè)性好接觸，有時(shí)我們也開(kāi)一下玩笑，但誰(shuí)都沒(méi)有被戲弄的感覺(jué)，尤其是有兩個(gè)同事，簡(jiǎn)直就是一對(duì)活寶，總讓我們?cè)谝恍灥墓ぷ髦薪饷摮鰜?lái)。
而我的主要任務(wù)就是學(xué)，跟著銷(xiāo)售員學(xué)習(xí)一些銷(xiāo)售技巧，并且能夠與顧客溝通，我生來(lái)就是一個(gè)比較開(kāi)朗的男孩子，有的時(shí)候與顧客接觸了，但總怕說(shuō)錯(cuò)什么話，記得有一次，有一位顧客讓我給他講一下發(fā)動(dòng)機(jī)，光聽(tīng)他所說(shuō)的駕齡就比我的年紀(jì)大，當(dāng)時(shí)我都有點(diǎn)傻了，不明白從哪里說(shuō)起，也怕說(shuō)錯(cuò)什么讓人家笑話，也感覺(jué)他是不是故意在戲弄我，看我是新來(lái)的，幸虧當(dāng)時(shí)同事幫我解了圍，但是我并不介意，這也許也是件好事，明白自己哪里是障礙，以后加以改正。他們經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：要想賣(mài)好車(chē)，就務(wù)必先學(xué)會(huì)溝通。有時(shí)候總感覺(jué)自己像一只脫了韁的駿馬，馳騁在無(wú)際的草原上，不明白何處是我的歸路，有時(shí)候我就像一只雄鷹，翱翔在廣闊的天空中，不明白我的目標(biāo)在何處，還有時(shí)候我就好比一個(gè)盲人，不明白眼前的光明在那里，而此刻的我就像是一只無(wú)頭蒼蠅，到處的亂撞，對(duì)于銷(xiāo)售來(lái)說(shuō)，不明白從那里入手，看來(lái)自己還是欠缺一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)呀，從此以后我要好好的干，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，苦點(diǎn)，累點(diǎn)那沒(méi)什么，只要能學(xué)到東西，那也就忍了。此刻的顧客也個(gè)性難纏，有時(shí)就為了那么一點(diǎn)小東西就嘮叨個(gè)不停，沒(méi)事的時(shí)候我就站在那些銷(xiāo)售員的旁邊跟他們套近乎，取一下他們的“經(jīng)”，爭(zhēng)取早日成“佛”，看他們?cè)谀抢锱c顧客交流，我真羨慕，我暗想：什么時(shí)候我能夠真正的與顧客交流呢，我雖然看在眼里，可我早已把他們所說(shuō)的話記在心里了。在某種狀況下，語(yǔ)言也是一種障礙，有些顧客在看車(chē)的時(shí)候講的全是他們那里的方言，有時(shí)我根本就聽(tīng)不懂，這就影響了我與顧客的交流。透過(guò)這件事看來(lái)我得多才多藝呀，會(huì)的多了，就會(huì)什么也不怕，誰(shuí)都別想難住你。
我感覺(jué)自己答的還不錯(cuò)，忽悠那些對(duì)于汽車(chē)不在行的那些人還是能夠的。兩三個(gè)月的實(shí)習(xí)過(guò)完了，此刻回想起來(lái)還是那么的.津津有味，在那里我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我與顧客得到了好多次近距離接觸，我此刻基本上已經(jīng)有了銷(xiāo)售技巧，并且能夠把車(chē)賣(mài)出去。
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vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十四
青年是時(shí)代的主人，作為青年的我們是師大學(xué)子的代表，是責(zé)任與緣分，讓來(lái)自不同學(xué)院的我們走到一起，共同接受“青馬”培訓(xùn)這份心靈的洗禮。整段青馬培訓(xùn)的日子，就是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證。一場(chǎng)場(chǎng)報(bào)告中，老師們生動(dòng)形象的舉例、深入淺出的演講，向我們闡述了作為學(xué)生干部應(yīng)具備的各種素質(zhì)，令參加培訓(xùn)的每位同學(xué)都受益匪淺;一次次討論會(huì)上，同學(xué)們有感慨、有共鳴，友誼就在這各抒己見(jiàn)的融洽中慢慢滋生;在提升心靈的素質(zhì)拓展中，成員們心往一處想、勁往一處使，共同攻克難關(guān)，真正理解了團(tuán)結(jié)的價(jià)值;在西山校區(qū)的踏青，讓我們看到了每一位學(xué)員發(fā)自內(nèi)心的笑容……無(wú)論是陽(yáng)光燦爛的晌午還是細(xì)雨蒙蒙的黃昏，有青馬培訓(xùn)的日子，就有我們的風(fēng)雨不誤，一路相隨，就有我們溫暖而躍動(dòng)的心。我們將用青春的金線和幸福的瓔珞把這所有的日子編織在一起，讓它們?cè)谟洃浿杏来妗?/p>
兩個(gè)月，是轉(zhuǎn)眼過(guò)去的日子，也是我們收獲希望的日子;是單純的日子，也是快樂(lè)的日子。青馬的每一次課程，都讓我們充滿好奇和期待，從來(lái)都興高采烈，從來(lái)都意氣風(fēng)發(fā)。我們青春，所以我們有時(shí)間，有力量，有燃燒的信念，我們青春，所以我們渴望了解生活，渴望高高地擎起生命的風(fēng)帆。是青馬培訓(xùn)給了我們這樣的機(jī)會(huì)，讓我們高高地?fù)P起理想之帆，重新審視自己，也重新審視生活。
“青馬”是文明的使者，以愛(ài)國(guó)守法為行為標(biāo)尺，以明禮誠(chéng)信為處事法則。在構(gòu)建和諧社會(huì)的征途上，她引導(dǎo)著我們快馬加鞭，無(wú)私奉獻(xiàn)，讓人生的價(jià)值在平凡中升華;“青馬”是時(shí)代的強(qiáng)音，青春不甘平庸與寂寞，青春就要追求神奇和精彩。青馬指引著我們?nèi)ラ_(kāi)啟塵封已久的心門(mén)，讓自由的風(fēng)多彩的云隨意舒展，讓青春的鮮活與亮麗盡情綻放;青馬，培養(yǎng)我們成為社會(huì)的驕子，讓我們編織多姿的夢(mèng)幻，讓生活披上絢麗的彩霞。讓我們用熱情去驅(qū)逐陰翳，用雙手去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。沐浴著新世紀(jì)的陽(yáng)光雨露，我們只有發(fā)揚(yáng)“青馬”精神，才能在社會(huì)主義的康莊大道上迅跑。
“青馬”培訓(xùn)就要結(jié)束了，但縱使歌聲漸漸地沉寂下去，我們的心也會(huì)永遠(yuǎn)地跳動(dòng)不息。青馬培訓(xùn)為我們帶來(lái)了希望，昭示了未來(lái)。經(jīng)過(guò)這次心靈的洗禮，我們仿佛看到了馬克思主義者肩上的太陽(yáng)依然在遼闊富饒的中華大地上，幸福地升起，將黃土地上的每一座城市和村莊，溫柔地照亮。
驀然回首，我們的心中早已積淀了滿滿的感動(dòng)。這感動(dòng)，最多還是來(lái)自我們親愛(ài)的學(xué)員們、戰(zhàn)友們。相逢又告別，歸帆又離岸，但我們不必感傷，因?yàn)殡x別并不代表結(jié)束，而是昭示著另一個(gè)開(kāi)始。青春的路上我們何須惆悵，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。不必惋惜，也無(wú)需告別，我們堅(jiān)信這份友誼定會(huì)長(zhǎng)存。未來(lái)的日子里，我們更加堅(jiān)信，多嚴(yán)峻的戰(zhàn)斗，我們都能共同面對(duì)，多沉重的擔(dān)子，我們都會(huì)勇敢地扛起。望征程千種思緒，相信我們的友情定會(huì)化為奮進(jìn)的力量!
總之，這次“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”讓我們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，全面了解了社會(huì)、學(xué)校及自身的情況，提升了學(xué)員們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。給我們今后的學(xué)習(xí)、工作、生活帶來(lái)了寶貴的啟示，是一筆不可多得的財(cái)富。她鼓舞著我們共同去播種馬克思主義的偉大理想，用堅(jiān)強(qiáng)與自信去駕馭驚濤駭浪，用勤勞與智慧去開(kāi)創(chuàng)美好航程，共同向著報(bào)效祖國(guó)的目標(biāo)而不懈奮斗。
“青馬”為我們描繪了美好的藍(lán)圖，吹響了前進(jìn)的號(hào)角。在人生未來(lái)的征程上，讓我們擂響青馬的戰(zhàn)鼓，高揚(yáng)青馬的旗幟，目向星辰，腳踏實(shí)地，昂首闊步，邁向新世紀(jì)的輝煌!
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十五
新時(shí)代背景下高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是全面建成小康社會(huì)的重要人力資源，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不可或缺的力量。高職院校能否培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，不僅關(guān)系高職院校的健康發(fā)展，而且直接影響著整個(gè)國(guó)家和民族整體素質(zhì)的提高。大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有著什么樣的認(rèn)識(shí)？產(chǎn)生這些認(rèn)識(shí)的原因有哪些呢？對(duì)勞動(dòng)教育有什么樣的反饋與建議？本文主要通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法去獲取的相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，達(dá)到了解現(xiàn)階段高職學(xué)生勞動(dòng)觀真實(shí)現(xiàn)狀的目的，調(diào)查采用自編問(wèn)卷《大學(xué)生勞動(dòng)觀現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》進(jìn)行。該問(wèn)卷用于調(diào)查當(dāng)前在校的高職學(xué)生的勞動(dòng)觀現(xiàn)狀和目前的勞動(dòng)觀教育現(xiàn)狀，正式問(wèn)卷共包括三個(gè)部分。第一部分為個(gè)人基本信息。第二部分為勞動(dòng)教育觀及影響因素。第三部分為勞動(dòng)觀教育。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，收回有效問(wèn)卷478份，問(wèn)卷回收率95.6%，有效問(wèn)卷436份，有效率91.2%。
（一）高職學(xué)生的勞動(dòng)觀總體上相對(duì)比較積極
從調(diào)查可以看出，高職勞動(dòng)觀教育是比較成功的，在我們所設(shè)置的幾個(gè)問(wèn)題中，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的意義的認(rèn)識(shí)比較到位，有94.6%的大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)是人類(lèi)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；有89.1%的大學(xué)生對(duì)要想獲得幸福，就必須勞動(dòng)持贊同態(tài)度。有61.56%的大學(xué)生對(duì)要想獲得財(cái)富，就必須勞動(dòng)，表示非常贊同，有33.53%的大學(xué)生表示比較贊同，不太贊同的和不贊同的分別占1.54%和3.37%。
（二）部分大學(xué)生勞動(dòng)觀功利化
與勞動(dòng)意義觀相比，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)目的`的認(rèn)識(shí)就存在一定程度上的偏頗，調(diào)查結(jié)果顯示，有51.5%的大學(xué)生表示非常贊同或比較贊同“勞動(dòng)是為了賺錢(qián)”這一觀點(diǎn)，加上保持中立的24.9%，對(duì)“勞動(dòng)是為了賺錢(qián)”的認(rèn)識(shí)的認(rèn)同度比較高；與此同時(shí)，另一問(wèn)題也引起了我們的重視：僅有34.2%的大學(xué)生表示，“在有償勞動(dòng)和公益勞動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)選擇公益勞動(dòng)”，而保持中立的高達(dá)44.1%，這一數(shù)據(jù)同樣值得我們反思，在高職學(xué)生勞動(dòng)觀教育影響下，大學(xué)生們能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、集體的關(guān)系，然而，當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，一些學(xué)生卻開(kāi)始變得現(xiàn)實(shí)起來(lái)，這個(gè)時(shí)候，他們更多的是考慮個(gè)人利益，其勞動(dòng)行為相應(yīng)地就缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感。然而，需要特別指出的是，大學(xué)生處于思想不完全成熟、勞動(dòng)觀尚未完全形成階段，大學(xué)生勞動(dòng)觀教育應(yīng)抓住這一時(shí)機(jī)，有力地開(kāi)展勞動(dòng)觀教育工作，為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)做好充分地準(zhǔn)備。
（三）部分大學(xué)生勞動(dòng)觀片面化
比如，在勞動(dòng)榮辱觀方面，有81.7%的大學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)是光榮的”這一觀點(diǎn)表示贊同，但僅有62%的大學(xué)生認(rèn)同“不勞而獲”是可恥的；大多數(shù)大學(xué)生具有正確的勞動(dòng)觀，但是這種正確的勞動(dòng)意識(shí)并沒(méi)有成為大學(xué)生做出正確勞動(dòng)抉擇行為的強(qiáng)大動(dòng)力，又如，81.3%的大學(xué)生贊同“環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)和科學(xué)家的勞動(dòng)一樣光榮”，但僅有60.5%的大學(xué)生贊同“將來(lái)做不了社會(huì)精英，甘愿當(dāng)普通勞動(dòng)者”。
（四）部分大學(xué)生的勞動(dòng)觀還處于不自覺(jué)、無(wú)意識(shí)狀態(tài)
他們更多的是選擇保持中立態(tài)度。比如對(duì)于“干得好不如嫁（娶）得好”這一觀點(diǎn)，保持中立的占26.9%。“網(wǎng)紅主播”的成功值得效仿這一觀點(diǎn)，保持中立的占37.6%，對(duì)于“當(dāng)官也能發(fā)財(cái)致富”這一觀點(diǎn)，保持中立的占32.9%，這些數(shù)據(jù)充分表明，在高職學(xué)生中間，一些大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)榮辱問(wèn)題、勞動(dòng)分工問(wèn)題、勞動(dòng)的目的和意義問(wèn)題在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上還沒(méi)有達(dá)到自覺(jué)、認(rèn)同的高度。
（一）高職院校勞動(dòng)教育體系不完善
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高職院校施行的勞動(dòng)觀教育在有些環(huán)節(jié)脫離了生產(chǎn)實(shí)踐，并且在合理運(yùn)用大學(xué)生所學(xué)知識(shí)與其社會(huì)實(shí)踐結(jié)合方面傾注的注意力不夠，學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育重視程度不夠。多數(shù)學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，有些學(xué)校即便有勞動(dòng)課程，卻沒(méi)有與課程相對(duì)應(yīng)的教材。在教學(xué)過(guò)程中也都是灌輸式的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，而不能有聲有色地、結(jié)合生活實(shí)際地教授大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要意義，不能讓學(xué)生明確勞動(dòng)教育的目的，學(xué)生也只能是被動(dòng)式的接受。一些高校更多關(guān)心的是學(xué)生的就業(yè)率及升學(xué)率，這就導(dǎo)致勞動(dòng)教育在高校教育中所占比例越來(lái)越低。
（二）社會(huì)不良風(fēng)氣的影響
當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊的快速發(fā)展，大學(xué)生在接受勞動(dòng)教育時(shí)很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，阻礙勞動(dòng)教育的順利開(kāi)展。大學(xué)生年紀(jì)尚輕，思想并未成熟，世界觀、價(jià)值觀、人生觀還并沒(méi)有完全確立，在這種情況下，大學(xué)生心靈很容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的侵蝕。當(dāng)前的高校中，“拼爹”、“啃老”、“炫富”的現(xiàn)象已是司空見(jiàn)慣。另一方面，當(dāng)前急功近利的風(fēng)氣在社會(huì)各領(lǐng)域大行其道，嚴(yán)重影響著勞動(dòng)教育的開(kāi)展。有相當(dāng)一部分的大學(xué)生完全摒棄了艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，妄想一夜暴富、不勞而獲。
（三）家長(zhǎng)不當(dāng)?shù)慕逃砟詈徒逃绞?/p>
當(dāng)前，獨(dú)生子女現(xiàn)象普遍存在，家長(zhǎng)往往過(guò)分溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子的事情事事包辦。他們不想讓子女走自己的路，傾其所有來(lái)愛(ài)孩子，不讓孩子參加任何形式的勞動(dòng)。殊不知，這樣的做法阻礙了孩子獨(dú)立性與勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。父母輕視子女的勞動(dòng)，不重視勞動(dòng)帶給子女的重大作用，勢(shì)必影響子女的全面發(fā)展，甚至阻礙了整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高。當(dāng)孩子想要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)，父母會(huì)告訴孩子只要好好學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)將難以擺脫打工的命運(yùn)；同時(shí)也不相信孩子能夠勝任勞動(dòng)，打擊子女的信心、勞動(dòng)的熱情。更有甚者，許多家庭因條件的優(yōu)越，會(huì)去家政公司請(qǐng)保姆來(lái)家里照顧孩子的生活起居。
（四）大學(xué)生自我勞動(dòng)教育自覺(jué)性的缺乏
大學(xué)生未能樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。很多大學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)有抵觸心理，在他們看來(lái)，自己接受教育就是為了擺脫體力勞動(dòng)。持這種觀念的大學(xué)生不在少數(shù)，他們根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育是他們接受教育的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，而是把教育同勞動(dòng)教育看作是水火不容的兩件事。有些大學(xué)生不愿認(rèn)清現(xiàn)狀，覺(jué)得自身有優(yōu)越的條件，畢業(yè)后自然而然就能找到令人滿意的工作。只要在校期間好好學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)獲得學(xué)位與學(xué)歷，不需要自覺(jué)地參加勞動(dòng)。即便是與就業(yè)掛鉤的勞動(dòng)法律法規(guī)的相關(guān)知識(shí)也不放心上，不愿參加暑期實(shí)習(xí)等各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。
（一）努力營(yíng)造社會(huì)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的氛圍
大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，大學(xué)階段是其價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，必須提高全社會(huì)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，才能從根本上端正大學(xué)生的勞動(dòng)觀念。要想讓大學(xué)生形成正確的.勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，就要讓大學(xué)生的周?chē)邢冗M(jìn)典型的勞動(dòng)模范。應(yīng)努力培養(yǎng)社會(huì)各部門(mén)中思想覺(jué)悟高、工作認(rèn)真刻苦的好同志，作為勞動(dòng)模范進(jìn)行表彰。再通過(guò)勞動(dòng)模范的典型事跡，感染身邊的人，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)的提高。勞動(dòng)模范在他們的身上能夠看到中華民族的傳統(tǒng)美德，他們以辛勤勞動(dòng)為榮、敢于拼搏、不計(jì)較得失、無(wú)私奉獻(xiàn)，他們身上體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的鋼鐵意志、高貴的品格。通過(guò)挖掘大學(xué)生身邊的典型示范，讓大學(xué)生有真實(shí)感和說(shuō)服力。并且大學(xué)生身邊的勞動(dòng)模范的表彰易引發(fā)大學(xué)生的思考，在敬仰他人的同時(shí)說(shuō)服自己、激勵(lì)自己，立志成為他們這樣的人。因此，利用榜樣事例教育大學(xué)生，易于大學(xué)生的直觀理解，有助于大學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣。
（二）明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)
高校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，應(yīng)將勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)新時(shí)代人才的必要途徑。面對(duì)勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣、和勞動(dòng)知識(shí)、技能尚處于塑造階段的在校大學(xué)生，必須發(fā)揮高校在此階段的主導(dǎo)作用，利用教師、課堂、輔導(dǎo)員等各方力量，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與意識(shí)，利用他們?cè)谛Ｆ陂g相對(duì)充裕的時(shí)間和旺盛的精力，打造科學(xué)的勞動(dòng)觀和過(guò)硬的勞動(dòng)技能，為他們下一階段的人生發(fā)展歷程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，可以制定不同的育人目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展人才。當(dāng)代大學(xué)生多是"421”家庭走出來(lái)的，就大一新生而言，可以引導(dǎo)其積極參與勞動(dòng)，幫助其端正勞動(dòng)觀念，樹(shù)立良好的勞動(dòng)習(xí)慣，逐步培養(yǎng)其獨(dú)立自理的能力。開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和公益活動(dòng)，逐步把學(xué)生吸引進(jìn)來(lái)，在勞動(dòng)中體會(huì)生活，在生活中體驗(yàn)幸福人生。就大二學(xué)生而言，可以為其專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)創(chuàng)造便利條件，并鼓勵(lì)其積極參加職業(yè)資格認(rèn)證考試。就大三學(xué)生而言，可以對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)與就業(yè)教育、職業(yè)技能專(zhuān)題培訓(xùn)，密切與地方的聯(lián)系，為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)開(kāi)辟新道路，為學(xué)生步入社會(huì)積累下豐富經(jīng)驗(yàn)。
（三）積極參加勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行合一
培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)觀，必須注重實(shí)踐教學(xué)與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。充分利用實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地和引進(jìn)的具有豐富業(yè)界實(shí)踐的老師，鼓勵(lì)學(xué)生制作自己的優(yōu)秀作品參與校內(nèi)外競(jìng)賽、評(píng)選等等。掌握參與一定社會(huì)生產(chǎn)所必須的基本理論和基本知識(shí)，熟悉與勞動(dòng)有關(guān)的方針、政策和法規(guī)等相關(guān)知識(shí)。通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐實(shí)習(xí)，讓他們掌握一定的勞動(dòng)技能，在從事相當(dāng)?shù)膭趧?dòng)實(shí)踐之后，能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的工藝改良和創(chuàng)新。高校應(yīng)為大學(xué)生勞動(dòng)教育積極搭建實(shí)踐平臺(tái)，杜絕實(shí)踐機(jī)會(huì)少、形式單一、現(xiàn)有實(shí)踐基地使用率低等情況，以免造成學(xué)生所學(xué)知識(shí)無(wú)用武之地的局面。另一方面，在校大學(xué)生應(yīng)重視勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自身發(fā)展的重要作用，課后主動(dòng)參加一些實(shí)踐來(lái)深化對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十六
綜合實(shí)踐活動(dòng)課，不局限于書(shū)本知識(shí)的傳授，讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐。在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。透過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。個(gè)性是學(xué)生能夠應(yīng)對(duì)生活世界里的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往、親力親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從中培養(yǎng)實(shí)踐潛力。綜合實(shí)踐活動(dòng)課，著眼于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的構(gòu)成帶給了更為寬松、自由的空間。學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)方案，自己搜集資料，自己解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力能夠充分發(fā)揮出來(lái)，他們不斷地有所發(fā)現(xiàn)、思考、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn)，遵循“提出問(wèn)題，收集資料，構(gòu)成解釋?zhuān)偨Y(jié)成果”研究程序，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的聯(lián)系和綜合運(yùn)用，注重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放。
我認(rèn)真制訂學(xué)期課程計(jì)劃，精心備課上課，搜集學(xué)生的活動(dòng)資料，努力做到面向全體學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得發(fā)展?；顒?dòng)中充分體現(xiàn)了參與性、選取性、研究性、綜合性、創(chuàng)新性等活動(dòng)原則。
參與性——能做到人人參加活動(dòng)，人人都有收獲；
研究性——鼓勵(lì)在活動(dòng)中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作潛力和研究意識(shí)；
綜合性——注重學(xué)科間的整合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)；
創(chuàng)新性——在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛力；
系列性——圍繞主題，開(kāi)展系列活動(dòng)，使每個(gè)活動(dòng)都構(gòu)成較完整的體系。
以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)校生活、社會(huì)生活和家庭生活中面臨的自然問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、自身問(wèn)題和文化問(wèn)題為主，進(jìn)行綜合實(shí)踐課程的實(shí)施，并強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育于一體，來(lái)體現(xiàn)活動(dòng)主題的綜合性。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念、提高認(rèn)識(shí)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是本次課改中一門(mén)嶄新的.課程，也是這次新課改中的一個(gè)難點(diǎn)，如何突破這一難點(diǎn)：首先教師認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，從思想上提高認(rèn)識(shí)，了解小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念、性質(zhì)、特點(diǎn)、目標(biāo)、資料、原則、評(píng)價(jià)及管理。
2、用心行動(dòng)，努力探索、使綜合實(shí)踐活動(dòng)多樣化。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)全新的課程，在新課改的教育平臺(tái)上，它有著更大的創(chuàng)新空間。如關(guān)注自然、研究自然；跟隨父母一日，體驗(yàn)父母的勞動(dòng)辛苦等等；與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，課后拓展背景資料等等；充分利用學(xué)校的已有設(shè)備，開(kāi)辟校外活動(dòng)基地，加強(qiáng)學(xué)校、家庭與社會(huì)三者之間的聯(lián)系。如參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，、拓寬綜合實(shí)踐活動(dòng)的渠道。
3、投入實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)綜合課程。
學(xué)生最感興趣的是活動(dòng)，在活動(dòng)中他們能鍛煉自己的動(dòng)手潛力，操作潛力和合作潛力，因此，我們結(jié)合三年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，組織了各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，“考察社區(qū)居民衛(wèi)生習(xí)慣”“自制新年禮物”等主題。
反思本學(xué)期的綜合實(shí)踐工作，我想有成功也有不足！
1、激發(fā)了學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐的巨大熱情。
2、開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的潛力。
不足之處有：
1、應(yīng)對(duì)這門(mén)課程，深深了解到自己知識(shí)儲(chǔ)備的不足，以后還需在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中給自己不斷充電。
2、對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生光有熱情是不夠的，還需要有更好的主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)研究的精神。
3、對(duì)于身邊的資源利用的還不夠，我想在以后的活動(dòng)中要努力爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和幫忙，尋求其他相關(guān)人士的幫忙。
展望下學(xué)期的工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，改善不足吧，盡我的所能把這門(mén)課教好，使學(xué)生獲得發(fā)展與進(jìn)步。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十七
以實(shí)踐為主，與德育、智育、體育、美育相融合，具有以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞益美和以勞創(chuàng)新等促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合功能。
緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，注重教育實(shí)效，創(chuàng)新體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
充分發(fā)揮學(xué)校在勞動(dòng)教育中的引導(dǎo)作用，建立完善勞動(dòng)教育課程體系。根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計(jì)課內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的內(nèi)在需求和動(dòng)力。通過(guò)長(zhǎng)期開(kāi)展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。
充分做好家校共育，抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈進(jìn)行勞動(dòng)。創(chuàng)立家校合作實(shí)踐課程，培養(yǎng)學(xué)生增加勞動(dòng)知識(shí)、技能，加強(qiáng)家政學(xué)習(xí)，參與社區(qū)服務(wù)，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生初步養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識(shí)。
幫助學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念。通過(guò)實(shí)踐帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。
（一）落實(shí)實(shí)踐體驗(yàn)，堅(jiān)持育人導(dǎo)向。
勞動(dòng)課程和勞動(dòng)活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，自己動(dòng)手實(shí)踐為基本原則，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)與成長(zhǎng)需求，以體力勞動(dòng)為主，注重手腦并用、安全適度。把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。
（二）注重創(chuàng)新探索，體現(xiàn)時(shí)代教育。
勞動(dòng)課教學(xué)內(nèi)容要注重培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。課程內(nèi)容要常改常新，適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化。開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課，職業(yè)體驗(yàn)課和勞動(dòng)法律專(zhuān)題課等多樣課程，強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。
（三）多科協(xié)力合作，多面評(píng)價(jià)反饋。
勞動(dòng)教育要充分發(fā)揮學(xué)?，F(xiàn)有課程與活動(dòng)優(yōu)勢(shì)，與美術(shù)、綜合等課程有機(jī)結(jié)合，與學(xué)校德育教育工作相配套，打造樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人勞動(dòng)課程。建立學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程和結(jié)果并重，注重情感和態(tài)度教育，建立激勵(lì)機(jī)制，全面客觀評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育成果。
（四）結(jié)合本地文化，開(kāi)展特色活動(dòng)。
勞動(dòng)教育要體現(xiàn)大同地方特色文化，與大同一中校園文化傳統(tǒng)相結(jié)合，綜合結(jié)合省情教育，德育主題班會(huì)，主題團(tuán)（隊(duì)）會(huì)，校本課程相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)科技文化節(jié)等傳統(tǒng)活動(dòng)平臺(tái)展示成果，打造“特色課程+特色活動(dòng)+特色展示”三位一體的勞動(dòng)實(shí)踐教育體系。
勞動(dòng)教育需要家校高效合作，達(dá)成教育目標(biāo)共識(shí)，有機(jī)多樣地開(kāi)展實(shí)踐教育。2021年因新冠肺炎疫情導(dǎo)致延期開(kāi)學(xué)，學(xué)生居家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)期間，是開(kāi)展勞動(dòng)教育的特殊機(jī)會(huì)。學(xué)校積極進(jìn)行勞動(dòng)教育探索與嘗試，通過(guò)綜合健康課開(kāi)展勞動(dòng)知識(shí)教育，利用居家學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)嘗試家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐課，鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了家校合作共育的良好開(kāi)端。通過(guò)對(duì)本次網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成果的研究與反思，制定如下具體實(shí)施措施。
1.打造勞動(dòng)教育工作團(tuán)隊(duì)
成立學(xué)校勞動(dòng)教育工作組，由校長(zhǎng)擔(dān)任工作領(lǐng)導(dǎo)組組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)總體工作；教科處、教務(wù)處和綜合健康備課組主導(dǎo)課程體系建設(shè)，其他相關(guān)科目備課組輔助完善課程；德育處、團(tuán)委和學(xué)校年級(jí)組組織開(kāi)展專(zhuān)題活動(dòng)，提供展示平臺(tái)；年級(jí)組和德育處負(fù)責(zé)勞動(dòng)教育過(guò)程評(píng)價(jià)與記錄，教科處、團(tuán)委和綜合健康備課組負(fù)責(zé)勞動(dòng)教育成果展示與宣傳；全校各相應(yīng)科任教師負(fù)責(zé)具體工作實(shí)施。
2.打造勞動(dòng)教育課程
學(xué)校把握勞動(dòng)教育基本內(nèi)涵，打造勞動(dòng)教育課程體系。日常教學(xué)以綜合健康課為課程主體，采用“必修+選修”日常勞動(dòng)課程形式，開(kāi)展個(gè)人居家生活勞動(dòng)，日常家務(wù)勞動(dòng)，庭臺(tái)農(nóng)植生產(chǎn)勞動(dòng)，居家手工創(chuàng)作勞動(dòng)等知識(shí)教育。知識(shí)類(lèi)、方法類(lèi)和習(xí)慣培養(yǎng)類(lèi)課程在日常綜合健康課中開(kāi)展教學(xué)，動(dòng)手實(shí)踐類(lèi)、手工創(chuàng)造類(lèi)等課程與美術(shù)、物理、生物等科目結(jié)合開(kāi)展，日常家庭家務(wù)類(lèi)課程通過(guò)家校合作開(kāi)展家庭實(shí)踐課。充分利用校園環(huán)境和班級(jí)環(huán)境衛(wèi)生清掃勞動(dòng)機(jī)會(huì)，抓住打理植物、清掃落葉、掃雪等季節(jié)性特殊勞動(dòng)機(jī)會(huì)，建立校園內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐課堂，打造全面完善課程體系。
3.打造品牌創(chuàng)意活動(dòng)
結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)環(huán)節(jié)與活動(dòng)，融入勞動(dòng)教育要素，讓勞動(dòng)教育滲透至學(xué)校常規(guī)教育教學(xué)工作。
開(kāi)展一課教師體驗(yàn)、一日班主任體驗(yàn)等主題體驗(yàn)活動(dòng)，以學(xué)校課堂為重要展示平臺(tái)，讓學(xué)生通過(guò)換位了解教師職業(yè)，促進(jìn)師生互相理解溝通，在體驗(yàn)職業(yè)勞動(dòng)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生提升學(xué)習(xí)興趣。
開(kāi)展家長(zhǎng)職業(yè)分享專(zhuān)題會(huì)，以每周班會(huì)和團(tuán)（隊(duì)）會(huì)為平臺(tái)，家長(zhǎng)分享職業(yè)體驗(yàn)與心得，讓學(xué)生了解社會(huì)各種職業(yè)職能知識(shí)，同時(shí)體會(huì)父母工作不易，對(duì)父母產(chǎn)生感恩之情，學(xué)會(huì)尊重父母職業(yè)，進(jìn)一步拓展到尊重社會(huì)不同職業(yè)。
開(kāi)展“尋找最美校園人”活動(dòng)，讓學(xué)生從身邊開(kāi)始，尋找校園中校醫(yī)、保安、保潔最美工作瞬間。逐步開(kāi)展同主題系列活動(dòng)，在社會(huì)中繼續(xù)尋找勞動(dòng)者之美，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重每一位普通的勞動(dòng)者，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)勞動(dòng)。
積極開(kāi)發(fā)社會(huì)資源，加強(qiáng)家校合作，與可靠社會(huì)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，在保證安全的前提下，組織開(kāi)展多樣職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，如博物館講解員，圖書(shū)館管理員，交通疏導(dǎo)員等。利用學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)和寒暑假假期實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)志愿服務(wù)性活動(dòng)，讓學(xué)生在公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，養(yǎng)成良好社會(huì)公德。
4.建立勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系
勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)要注重堅(jiān)持基本原則，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的作用，展示學(xué)生的勞動(dòng)技術(shù)成果，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)形成和創(chuàng)新能力發(fā)展。勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)時(shí)既要注重過(guò)程記錄，還要注重結(jié)果展示，還需要特殊注意情感和態(tài)度評(píng)估。評(píng)估時(shí)要關(guān)注個(gè)體內(nèi)差異，以鼓勵(lì)為主，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心、自尊心和自豪感，正向積極引導(dǎo)，提升學(xué)生勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。
由德育處、年級(jí)組和綜合健康課共同記錄評(píng)價(jià)，通過(guò)視頻、圖片和文字全面記錄學(xué)生勞動(dòng)過(guò)程與感想，形成勞動(dòng)日記、勞動(dòng)心得等多樣評(píng)價(jià)展示材料。注重多學(xué)科合作評(píng)價(jià)，定期評(píng)選勞動(dòng)榜樣，開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐成果展，開(kāi)展勞動(dòng)專(zhuān)題競(jìng)賽活動(dòng)，多角度展示學(xué)生勞動(dòng)收獲與成果。逐步建立公示、審核制度，全面客觀記錄學(xué)生課內(nèi)外勞動(dòng)過(guò)程和結(jié)果，把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容，作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
把勞動(dòng)教育作為職業(yè)教育的重要組成部分，切實(shí)履行職責(zé)，建立勞動(dòng)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。由主管部門(mén)牽頭，明確相關(guān)部門(mén)職責(zé)，統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)和整合勞動(dòng)教育資源，協(xié)調(diào)學(xué)校設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育課程、實(shí)踐項(xiàng)目、組織實(shí)踐活動(dòng)。成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育的指導(dǎo)。教育督導(dǎo)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的督導(dǎo)評(píng)估，將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)體系，將學(xué)校勞動(dòng)教育組織實(shí)施情況納入督導(dǎo)內(nèi)容，適時(shí)組織開(kāi)展對(duì)各地勞動(dòng)教育組織和實(shí)踐基地建設(shè)情況的專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)。
（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍保障
建立專(zhuān)兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍，配備必要的專(zhuān)職教師，在工資待遇、績(jī)效考核、職稱(chēng)評(píng)聘、評(píng)優(yōu)樹(shù)先、培養(yǎng)培訓(xùn)等方面與其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)教師同等對(duì)待，保持勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍的穩(wěn)定與發(fā)展。積極探索建立專(zhuān)兼職結(jié)合的勞動(dòng)實(shí)踐教育教師隊(duì)伍，從企業(yè)、社會(huì)聘請(qǐng)能工巧匠、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員及其他具有一技之長(zhǎng)的人員擔(dān)任兼職教師。校外勞動(dòng)實(shí)踐基地要根據(jù)規(guī)模和特點(diǎn)，配備能滿足基地教學(xué)和管理需要、結(jié)構(gòu)合理、有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的專(zhuān)任教師和管理人員。
（三）建立經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制
建立政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭共同承擔(dān)的多元化經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制?？蔂?zhēng)取采取政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)方式，吸引社會(huì)力量提供勞動(dòng)教育服務(wù)。鼓勵(lì)通過(guò)社會(huì)捐贈(zèng)、公益性活動(dòng)等形式支持開(kāi)展校外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。中等職業(yè)學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐在堅(jiān)持公益性原則下，可以發(fā)揮專(zhuān)業(yè)技能優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)開(kāi)展一些經(jīng)營(yíng)性創(chuàng)收，減輕家庭負(fù)擔(dān)。教育部門(mén)會(huì)同保險(xiǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)推動(dòng)將校外勞動(dòng)實(shí)踐納入校方責(zé)任險(xiǎn)范圍，鼓勵(lì)保險(xiǎn)企業(yè)開(kāi)發(fā)有針對(duì)性的產(chǎn)品，對(duì)投保費(fèi)用實(shí)施優(yōu)惠措施。
（四）加強(qiáng)安全保障
加強(qiáng)對(duì)師生的勞動(dòng)安全教育，強(qiáng)化勞動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，建立健全安全教育與管理并重的勞動(dòng)安全保障體系。中等職業(yè)學(xué)校要制定勞動(dòng)教育實(shí)踐工作規(guī)程，校內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐教育均要強(qiáng)化安全措施，落實(shí)安全責(zé)任。各學(xué)校組織開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)要制定完備的活動(dòng)方案和風(fēng)險(xiǎn)防控應(yīng)急預(yù)案?？茖W(xué)評(píng)估勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的安全風(fēng)險(xiǎn)，在場(chǎng)所設(shè)施選擇、材料選用、工具設(shè)備和防護(hù)用品使用、活動(dòng)流程等方面制定安全、科學(xué)的操作規(guī)范。學(xué)校開(kāi)展校外勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，要與家長(zhǎng)簽訂協(xié)議書(shū)，明確學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的責(zé)任和權(quán)利。
（五）加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)
職業(yè)學(xué)校要結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)，著重加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的宣傳引導(dǎo)，大力宣傳辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的典型人物和事跡，弘揚(yáng)技能寶貴、勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律，暢樹(shù)奉獻(xiàn)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立在重大疫情、災(zāi)害面前的全局意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立正確勞動(dòng)價(jià)值觀。
vc課程實(shí)踐報(bào)告篇十八
該專(zhuān)業(yè)除了學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課外，還將系統(tǒng)學(xué)習(xí)離散數(shù)學(xué)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、算法分析、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)、現(xiàn)代操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)原理與實(shí)現(xiàn)技術(shù)、編譯原理、軟件工程、軟件項(xiàng)目管理、計(jì)算機(jī)安全等課程，根據(jù)學(xué)生的興趣還可以選修一些其它選修課。
實(shí)踐環(huán)節(jié)：畢業(yè)實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)工程實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)。
培養(yǎng)要求：
本專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)適應(yīng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)科的發(fā)展，特別是軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具備計(jì)算機(jī)軟件的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，具有用軟件工程的.思想、方法和技術(shù)來(lái)分析、設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)的能力。
同時(shí)，各個(gè)行業(yè)幾乎都有計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用，比如工業(yè)，農(nóng)業(yè)，銀行，航空，政府部門(mén)等。這些應(yīng)用促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，使得人們的工作更加高效，同時(shí)提高了生活質(zhì)量。
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