名人名言，蘊含著深刻的道理和智慧，是我們學習和思考的重要素材?？偨Y不僅是對過去的總結，更是對未來的引導?？偨Y是一個工作或學習過程中必不可少的環(huán)節(jié)。在寫總結前，我們要先進行思想準備，明確總結的范圍和重點。以下是小編為大家整理的一些總結范文，希望能夠給大家一些靈感和參考。
民族脊梁心得篇一
錢學森1934年畢業(yè)于上海交通大學，隨后赴美留學，師從美國著名空氣動力學教授馮?卡門，成為馮?卡門教授最得意的學生和最得力的助手。他雖身在異鄉(xiāng)，卻無時無刻不在思念自己的祖國。為了能回到祖國的懷抱，他不惜放棄了在國外富裕的生活和優(yōu)越的工作。輾轉5年，終于回到了魂牽夢繞的祖國。在新中國科研條件薄弱的情況下，他通過自己的`努力，在較短的時間內，用較少的投入，為新中國創(chuàng)造了“兩彈一星”的人間奇跡，為祖國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。不愧被譽為“中國導彈之父”和“中國火箭之父”。
錢學森為新中國的發(fā)展做出了偉大貢獻，我們不僅要學習他的無私奉獻精神和勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，更要學習他的愛國主義精神，努力學習，為祖國的未來貢獻自己的力量。
同學們，如今我們的祖國正處在飛速發(fā)展之中，這都是我們的先人用血汗甚至生命換來的，他們是民族的脊梁！讓我們向他們學習！把祖國建設得更加富強！
民族脊梁心得篇二
作為一個國家的基本組成部分，每個民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和精神。而這些文化、傳統(tǒng)和精神正是一個民族的脊梁所在。民族的脊梁是一個民族的骨氣和精神支柱，是一個民族賴以生存、發(fā)展和繁榮的重要力量。正如一棵樹需要堅強的樹干來支撐，一個民族也需要自己的脊梁來支撐。
一個民族的脊梁必須堅韌不拔，具備自強不息的品質。在困境面前，民族的脊梁不能畏懼、退縮或者妥協(xié)。相反，它應該挺起胸膛，迎難而上，勇敢面對挑戰(zhàn)。只有經(jīng)歷過重重困難的洗禮，一個民族的脊梁才能更加堅強有力，成為漫漫歷史長河中的一座豐碑。正如歷史上許多民族在各自艱難的時刻崛起并獲得獨立，他們的民族脊梁正是自強不息的象征和標志。
民族的脊梁要具備持續(xù)傳承的品質。一個民族的文化、傳統(tǒng)是它的精神寄托，承載了這個民族的智慧和歷史。民族的脊梁要有責任和擔當，將這些寶貴的財富傳承下去，以使民族文化的燦爛繼續(xù)延續(xù)。通過教育，讓新一代了解自己的文化和歷史，從而能夠更好地認同和傳承。只有這樣，一個民族才能在不斷變化的時代中找到自己的定位，保持自己的獨特性。
民族的脊梁要具備團結一心的品質。團結是一個民族發(fā)展的重要條件，只有整個民族緊密團結在一起，才能共同面對挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造美好的未來。一個團結的民族，可以共同戰(zhàn)勝一切困難，迎接一切挑戰(zhàn)。團結不僅表現(xiàn)在內部，也包括與其他民族間的合作和交流。只有通過互相學習和交流，各個民族才能互相啟迪，互相促進，從而形成更加強大的合力。
民族的脊梁要具備開放包容的品質。開放是一個民族發(fā)展的動力，也是一個民族不斷進步的源泉。只有接納外來的文化和思想，民族的脊梁才能煥發(fā)出更加豐富的光芒。開放包容能夠促使一個民族不斷更新自己的思維方式，接受新的挑戰(zhàn)和機遇，從而實現(xiàn)自我超越。正如歷史上許多民族發(fā)展的道路一樣，他們對外來文化的吸收和融合正是他們不斷發(fā)展壯大的關鍵。
總結起來，民族的脊梁要具備自強不息、傳承、團結和開放包容的品質。只有這樣，一個民族才能在各種挑戰(zhàn)和困難中走得更遠，成為世界的一支強大的力量。我們每個人都應該以自己的方式履行起民族的責任，努力成為民族脊梁的一份子，為民族的繁榮和進步做出貢獻。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
民族脊梁心得篇三
一個民族的圖存、崛起、強盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地擔負起歷史使命，挺起中華民族堅強的脊梁。
“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團》開機儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地攜手了!”當趙中華高聲朗誦到這一句時，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動肺腑……。
1934年11月初，時任紅10軍團軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?/p>
在沒有電視、沒有網(wǎng)絡的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀念館、大學圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€偉大的革命家，首先是一個偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上。”
因為一句“華人與狗不準進園”，在上海求學的方志敏憤而拒絕進入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內方志敏當年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學四年級學生程小翠正給來訪的圭峰中學的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時空。
在方志敏希望小學德育主任鄭為民看來，方志敏對祖國母親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個縣，人口100多萬。紅軍部隊也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計劃地建設政權、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領導者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領導干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當年一個商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴厲批評了妻子，把絨布還給了商人?！?/p>
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時光，坦然面對生死，這就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饒市委黨校教授羅時平感慨，這源自于他對祖國母親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠懷念的?！痹?月6日的開機儀式現(xiàn)場，《第十軍團》導演楊虎說完這句感言，電影正式開機。
紀念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇四
我在古玩市場偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情，抬了個高價。其實，如今對買主難的不是價錢，而是難以尋覓到精品，當日攜木雕歡喜而歸，擺放在我家的最高位置。
這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而略帶弧度，作者以大寫意的手法雕出人物昂揚的軀干，著重對人物的頭部和手部精雕細刻。這是一位如枯木臨風的老者，須發(fā)和衣襟在風中飄動，枯瘦的大手正在揮筆疾書。面容消瘦憔悴，神情悲憤不平在昂首問天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的'警示，筆下波瀾的定是不朽的詩賦。
我久久地端詳著木雕，對作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不僅是高超的技藝，還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。
我不知道作者所雕刻的老者為何人，但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。
是杜甫。在一個風急雨驟的秋夜，憂國憂民的詩圣廬破衣濕，仍然心懷天下寒士，高聲吟哦著“八月秋高風怒號”，這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。
是文天祥。文丞相兵敗被俘，囚禁于元大都一個“污下而幽暗”的土牢之中，面臨威脅利誘，文天祥堅貞不屈，寫下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵下，堅定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書《正氣歌》的情景嗎！如此，木雕可以命名為“天地正氣”。
是屈原。在國家面臨強敵入侵的時刻，屈子被放逐，報國無門的他披發(fā)行吟于澤畔，“面容憔悴，形容枯槁”，與漁夫互答，以明其志。木雕下部的木結似翻騰的江水，這就是屈原在汨羅江畔昂首問天，這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。
一件人物木雕令人撫古思今，思緒在歷史的長河中遨游尋覓，心靈與前賢在天地間交流碰撞，精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工，還有作品所表達的民族美德和文化內涵，這才是魅力之所在??！
綜觀目前市場上的人物雕塑，多是羅漢、觀音、財神、壽星，很少看到真實的民族英雄、志士豪杰，其實，蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材，他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。
民族脊梁心得篇五
一個民族的圖存、崛起、強盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地擔負起歷史使命，挺起中華民族堅強的脊梁。
方志敏和他《可愛的中國》。
“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團》開機儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地攜手了!”當趙中華高聲朗誦到這一句時，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動肺腑……。
1934年11月初，時任紅10軍團軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。”
在沒有電視、沒有網(wǎng)絡的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀念館、大學圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€偉大的革命家，首先是一個偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?/p>
因為一句“華人與狗不準進園”，在上海求學的方志敏憤而拒絕進入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內方志敏當年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學四年級學生程小翠正給來訪的圭峰中學的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時空。
在方志敏希望小學德育主任鄭為民看來，方志敏對祖**親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個縣，人口100多萬。紅軍部隊也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計劃地建設政權、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領導者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領導干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當年一個商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴厲批評了妻子，把絨布還給了商人?！?/p>
“清貧，不是貧窮，而是一種境界。”張建華也曾有過這個疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時候，最容易發(fā)生回憶。”被捕入獄，整個革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時光，坦然面對生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時平感慨，這源自于他對祖**親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠懷念的?！痹?月6日的開機儀式現(xiàn)場，《第十軍團》導演楊虎說完這句感言，電影正式開機。
紀念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇六
每個人都有自己的骨骼，它支撐住我們的肉身，讓我們能直立于世上。但是在精神上，誰給予我們頂天立地的力量呢？那是我們的靈魂，從遠古便流傳至今的中華民族精神。
在那崢嶸的歲月里，總是有著這樣那樣令人動容的事跡，流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌！黃繼光堵住敵軍的槍口，董存瑞托起勝利，邱少云烈火中的堅忍；劉胡蘭刀刃前的堅貞；方志敏的剛直；夏明翰的堅強；開國十將軍的沖鋒陷陣，井岡山人民的自強自立。
星星之火，燎遍熱血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅韌不朽的錚錚鐵骨，壘起一個偉岸的民族之軀，撐起民族的血肉，也使我們從此站起來了。
戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去，新天的太陽冉冉升起，時代又在呼喚著新的民族精神！
一個個偉大的進步搭建了中華民族飛躍的階梯；架起了中華民族走向強盛的通途。堅守、自強、愛國、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。
如今，中華民族更是為自己的復興作出更大的完美。
在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，伸出援手；在六方會談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛；在非洲窮困地區(qū)中，來自中國的紅十字車，維和部隊播撒著愛與希望的種子。
海納百川，寬宏廣大使中國的民心，贏得尊重，崇尚和平，善良友愛讓中國友誼遍天下。
亙古流今的中華美德，仿如一條歷史的洪流，匯聚各朝各代民族的精粹，匯成一條奔騰不息的大江，流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地，澎湃激蕩著中華兒女。
是的，民魂是中華民族的血脈，也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進，如同一條血脈，被代代人民傳承，它讓我們頂天立地，是一副精壯的骨骼，使我們民族傲骨凜然！
中華的民魂！
民族脊梁心得篇七
電影《脊梁》是由屢獲大獎的導演張藝謀執(zhí)導，講述了在中國北方一個繁雜貧窮的農村，一群孩子在極其艱苦且不公平的條件下努力學習和成長的故事。這個片子以其真實、感人和充滿人性的描寫獲得了全國觀眾的一致好評，并且成功地引起了人們對教育、貧困和家庭等現(xiàn)實問題的更深層思考。
在電影中，主人公谷子地孩子們展現(xiàn)了驚人的勇氣。他們一直在刻苦學習，而且他們的沉默堅定、慢慢揮去了一個個生命的惡運，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這個故事讓我深深地領悟到了勇氣的重要性，無論在什么時候，只要有勇氣面對問題和困難，人們都可以克服自己的弱點，取得成功。
段落三：心得體會二——家庭的作用。
在電影中，孩子們的家庭環(huán)境差異很大，其中一些孩子來自強健的家庭，而其他一些則來自有缺陷或殘疾的家庭。然而，這些家庭在孩子們的成長過程中都發(fā)揮著重要作用——他們通過家庭教育和家庭環(huán)境中的互動，得以安全地面對并克服外部世界的壓力和困難。在這個過程中，我們認識到了家庭教育在培養(yǎng)孩子的良好性格方面的不可替代性。
段落四：心得體會三——貧困的影響。
貧窮之苦無疑是這部電影中最令人不安的部分之一。孩子們的生活充滿了痛苦和壓力，他們的家庭無力承擔基本的生活需求和教育費用。在當代工業(yè)化程度越來越高的世界中，仍有如此之多的孩子生活在貧困中，這令我們深感不安。我們也認識到，只有通過我們自己的努力和關注，我們才能幫助其他人、減輕他們的貧困和痛苦。
段落五：總結。
電影《脊梁》通過其真實的故事和感人的情節(jié)向我們展示了貧窮、教育和家庭之間的復雜關系，以及勇敢、友情和互幫互助的重要性。在這個過程中，我們不僅可以尋找到自我，并增強自己的勇氣和同情心，而且可以通過對電影中的故事和主題的深刻思考來改善社會中不同層次之間的差異，為世界和更多人們帶來更多的幸福和福利。
民族脊梁心得篇八
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個饅頭。回家后拙劣地為這個維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個窮困的維吾爾族青年，以他當年獨闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優(yōu)勢，在外貿市場闖出了一篇天地。身價百萬計，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川。但也不忘花費數(shù)萬去尋找當年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當年恩人相助，他最感動的，不是那一頓救命的飯，也不是在當時還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋證明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當時窮困潦倒的他”。
這個感人的事例，不正真實地突出了個民族之間的團結互助嗎?而這，僅僅是民族團結大樂章之中的一個動人的音符。
在臨夏縣，曾發(fā)生過一件感天動地的事情——入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。
包括司乘人員在內的33人剎那間與客車一同沖進了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時，陸上寒風凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經(jīng)歷生死考驗之時，岸上各族干部和群眾自發(fā)地組成了搶險隊伍，在最寶貴的十幾分鐘內，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時間過長而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的——救人。
那一刻，各族人民團結如鋼，產(chǎn)生了強大的力量;。
那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;。
那一刻，無處不在的感動，沖淡了災難的分量……。
在現(xiàn)實生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團結進步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團結進步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團結進步的動聽旋律。
中國是一個團結友愛的國家，中華民族是一個充滿著愛的民族!愛，在民族團結中流淌;愛，在中華民族里洋溢!!!
高考學生作文：不要擁有民族歧視。
“56個民族，56支花，56個民族是一家，56族兄弟姐妹是一家，56中語言匯成一句話。愛我中華愛我中華，愛我中華……”聽著這熟悉的歌曲很多人會想問我在干嘛吧。其實我想用這首歌告訴人們不要擁有民族歧視。
今天我去巴音小區(qū)玩秋千，突然來了一群維族人，我先沒理他們，過了一會我弟哭了，我一看，那群維族人在打我弟，我氣急敗壞的沖過去問：“哎，干嘛，欺負我弟是吧!“我本想他們看我大就會道歉，而他們不僅沒道歉還拿足球砸我說：”老子就欺負你們，你們漢族人全是傻逼，毛驢子。“我瞪著他們說：”哦吼，你們罵我們漢族人，你們才多大，這么拽，你媽沒教你不能民族歧視是吧!還有你們是六小的吧，據(jù)我所知，六小校長還是漢族女校長，你們歧視漢族那你別上學啊?！斑@時一個維族撞我一下說：“要你管，老子樂意，老子就覺得你們漢族不好。你們吃大肉，我們吃羊肉。我媽都說你們漢族是孬種，賤貨?！蔽艺f：”怪不得你嘴巴這么壞，原來家教不好啊，想來也是，你嘴巴這么臟，家教也好不了那去，別仗著你們人多就拽，我們漢族不是好惹的，只是看在是“一家人”的份上讓著你們，不懂去上民族課去?！白詈笏麄冋f不過我就走了，邊走邊罵，我也懶得理他們。
其實每個人都是平等的，自古以來民族之間都交往甚好，不要帶”有色”眼鏡看別人，既然我們合為一家人，就應該相互尊重才好。若每個民族都帶有民族歧視，那中國早已分的四分五裂，這只會讓別的國家有機可乘，所以不要有民族歧視的思想。
高中優(yōu)秀作文：民族團結一家親。
五十六個民族，五十六朵花，五十六種語言，匯成一句話，五十六個民族是一家。
我們是“民族之家”中的一份子，維護民主團結是我們每個人的義務，與班里的同學要和睦相處，少年強則國強;少年富則國富，首先我們要從少年強做起，只要我們都有一顆民族團結之心，國家漸漸就會強大起來;只要我們有一顆民族之心，就算是一盤散沙，混合著一些泥土，也會慢慢的凝固起來;只要我們有一顆民族團結之心，就不會發(fā)生以往的悲劇。
歷史書上曾經(jīng)描寫過昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遙遠的古代，這些少女都懂得維護民主團結，正是她們的貢獻，才會使我們的民族團結意識越來越清晰。
阿尼帕.阿力馬洪這個偉大媽媽收養(yǎng)了漢.回.維.哈四個民族的十個孤兒，這位民族媽媽家境貧寒，但她并沒有放棄撫養(yǎng)這些孩子，并且努力的讓他們吃好，穿好。當記者采訪她時，指著墻上那幅全家福問她是否認識這些孩子，這位母親說：“我是永遠都不會忘記他們的!”
雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動地的大事，但是我們可以從身邊的小事做起，平等對待班上的民族同學，不能受一些謠言的影響。希特勒說過這樣一句話：“民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所所能濟世的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動，才能打倒其他一切運動而獲得最后的勝利?！?/p>
一座斷橋，只要有力量一定可以修復好;一盤散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起來;一個國家，只要有一顆民族之心一定可以強大起來。
民族脊梁心得篇九
觀脊梁是中華文明的傳承之根，也是中華民族精神的象征。身為一名中學生，我有幸參觀了觀脊梁展覽館，深受教育與感召。通過這次參觀，我對觀脊梁的內涵有了更深的理解，也思考了自己作為中學生應如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中，我將分享我對觀脊梁的心得體會，并探討在當代社會中我們應該如何發(fā)揚觀脊梁精神。
首先，觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內陳列了大量的文物和圖片，生動地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣，記錄了他們的輝煌歷史。而這些，都離不開其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱，指引著古人面對困難時的堅持與頑強。從陳列的文物中，我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。
其次，觀脊梁的精神內涵也引發(fā)了我對現(xiàn)實問題的思考。觀脊梁強調責任感、奉獻精神和團結友愛。然而，在當今社會，一些人們追求個人利益，只關心自己的生活，缺少對社會和他人的關愛。觀脊梁精神提醒著我們，應該樹立正確的價值觀，追求高尚的品質，承擔起為社會發(fā)展盡一份力量的責任。只有每個人都有觀脊梁精神，才能夠塑造和諧的社會。
此外，觀脊梁也教會了我如何勇于擔當。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔當精神。在歷史的長河中，中華兒女經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難，但他們依然能夠堅守信仰和責任，為國家和民族作出貢獻。我想到了我身邊的一位老師，她用自己的努力和奉獻精神，幫助了許多有困難的學生。她是一個觀脊梁的典型代表，她的行為是我們學習的榜樣。我們作為中學生，應該學會勇于擔當，勇于承擔起自己的責任，為社會的進步和中華民族的繁榮做出貢獻。
最后，觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹慎。古人在面對成就時能保持謙遜和謹慎，這是他們繼續(xù)精進的動力。觀脊梁精神告訴我們，要保持謙遜和謹慎，才能不斷與他人交流，不斷學習和進步。我們的世界面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機遇，在這個信息化的時代，謙遜和謹慎變得尤為重要。只有保持這種精神，我們才能有更好的機會去面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
總結起來，觀脊梁是中華文明的根基，也是中華民族精神的象征。我們應該通過觀脊梁的精神內涵，思考個人行為與社會責任的關系。觀脊梁教會了我們勇于承擔，保持謙遜和謹慎，并將這些精神發(fā)揚光大，積極踐行在日常生活中。作為中學生，我們應該學會用觀脊梁的眼光看世界，用觀脊梁的精神面對挑戰(zhàn)，并努力成為中華民族的脊梁，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
民族脊梁心得篇十
《脊梁》是曹文軒先生創(chuàng)作的一部長篇小說，也是他接連獲得國際安徒生獎的作品之一。這本小說以陳清揚為主線，講述了她從一個留守農村女孩成長為一名優(yōu)秀教育工作者的故事。小說以其真實的人物形象和情感細膩的描寫，給讀者們留下了深刻的印象。
第二段：留守兒童與家庭教育
在《脊梁》中，陳清揚的成長過程正是許多留守兒童的縮影。在父母外出打工的背后，他們常常需要獨自面對生活的艱辛與挑戰(zhàn)，缺乏父母的悉心教導。這使得他們在塑造自己的人格和品格上面臨著困難。小說通過陳清揚的努力和奮斗，呼吁家長們重視對留守兒童的家庭教育，盡量為他們提供更好的生活環(huán)境和情感關懷。
第三段：教育與人的成長
《脊梁》中的陳清揚作為一名教育工作者，承擔起育人的重任。她秉承著寬容、關愛和耐心的原則，致力于教育和引導學生。通過與學生們的交流與溝通，她不僅幫助他們在知識上取得進步，更重要的是對他們進行人格塑造和靈魂培養(yǎng)。小說中許多學生在陳清揚的熏陶下，逐漸從封閉的世界走向了光明的未來，這充分說明了教育對于人的成長和發(fā)展的重要性。
第四段：教師情感的力量
在小說中，陳清揚不僅僅是一名嚴謹?shù)膶W科教師，她還承擔起了學生們的身心健康和成長的引導者。她用自己的真摯的情感賦予了學生們勇氣和信心，使得他們能夠積極面對生活和學習中的各種困難。通過陳清揚的影響，許多學生們在壓力和挫折面前只變得更加堅強，更加樂觀。這不僅僅是一部關于教育的小說，更是一部關于師生情感交流的大愛之作。
第五段：勇敢追求理想
《脊梁》的角色們都在追求自己的理想，并通過不懈努力和頑強的毅力去實現(xiàn)它們。陳清揚作為主人公，她奮斗不息的形象激勵著讀者們追尋自己的內心愿望。小說告誡我們在面對困難時要勇于抵抗，不斷超越自我。只有這樣，我們才能在追尋理想的路上成為真正的脊梁，起到引導他人的作用。
總結：
《脊梁》不僅僅是一部普通的小說，它通過陳清揚的故事，揭示出了留守兒童、教育和人的成長等一系列社會問題。這本小說引起了人們對于教育現(xiàn)狀和教師情感的深思，同時也給了人們勇氣去面對困難和堅持自己的理想。通過閱讀《脊梁》，我深刻地感受到了教育的力量，它不僅僅是一種知識的傳授，更是一種對人性的關懷和培養(yǎng)。我相信，《脊梁》這部小說將繼續(xù)激勵更多的人們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗，為社會進步盡一份力量。
民族脊梁心得篇十一
我驀然看見，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。
以前對魯迅并沒抱著很大的興趣，只是把那些故事當作純粹的故事來看，然而的確沒有什么看頭，因為故事里的人大都穿著半舊不新的藍布褂，沒有張愛玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時常要賒賬。
但也不知是從阿q還是從祥林嫂開始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來的痛哭吶喊，而是從一開始就埋下種子，直到合上書頁，才發(fā)覺已經(jīng)蔓延得那樣深。
魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見血毫不含糊，這點我頗欣賞。從來沒有粉飾太平的陳詞濫調和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士，然而這樣的戰(zhàn)士往往會處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險的烈火當中。
我懷念某個年代，有青年的吶喊，詩人的熱淚，和戰(zhàn)士的英勇，但我同時又悲憤于那個年代，因為這些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔負著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺不到折磨，日復一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉(xiāng)人，卻不曾有一絲江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
魯迅的一句話讓我很驚異又很喜歡：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@也是他本人的.寫照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個戰(zhàn)士的形象，在《故鄉(xiāng)》里，我分明看到的是一個頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會在老先生講學的時候無聊地描畫，會偷豆子吃，會厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來很溫暖，也許每個人心里都存放著一個念念不忘的地方，成為一生中夢回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個人，一個丈夫，一個父親。
只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來，我至今也不能定論是誰錯了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒有錯，錯的只是那個年代，使她成為無數(shù)悲劇的縮影。
我寫到現(xiàn)在也沒有想好題目，那就按朱安對魯迅的稱呼來吧，她曾經(jīng)這樣稱呼魯迅：大先生。
民族脊梁心得篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。
致陳先生的一封信。
陳先生：
您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī)，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關?！蔽蚁?，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自?。簩ψ晕业摹⑴c自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。
陳先生，您說呢?
致老陳的一封信——不被理解的愛。
老陳：
您好!看到有關你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習，受你愛父之心和此舉的感動，以后一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時還在刷手機，內心也無比溫暖。謹以此信向你表達支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當有關你的新聞變成一個大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報父親”這個渲染性標簽壓得喘不過氣來，堅信自己是以這種父親能接受的方式表達對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。
之所以有一些爭議和質疑，是因為他們沒有站在一個愛父親的女兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當這件事成為一個大眾話題時，你已經(jīng)成為一個被消費的熱點。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點擊的熱點，微信圈需要的.是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切，與你的需要沒有關系。作為一個曾一直努力想讓父親改掉抽煙習慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習，要的是父親免于被這種陋習所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達到，父親老陳后來領悟到“覺得女兒確實說的很有道理，她是在對家人的生命負責，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。
這個世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個人，讓每個人都點贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠都無法滿足所有人。很多時候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習，你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導，那是鍵盤俠牽強附會的亂闡釋，這不是會讓父親受到嚴懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習。能意識到開車打手機的交通陋習，是原則;能在一再勸說無效后堅持用其他方式去影響，是韌性;能在窮盡各種方式后想到報警，是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。
小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復雜，當你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅守自己強大的內心，堅守自己內心崇高的愛與原則。
民族脊梁心得篇十三
脊梁是一個人體最為重要的部位，它不僅是支撐身體的核心，也包含了人的神經(jīng)系統(tǒng)和內臟器官，因此，保持脊梁健康非常重要。在過去的幾年中，我經(jīng)歷了脊梁損傷，經(jīng)過一系列的治療和鍛煉，我對于脊梁的健康和姿勢有了更深刻的體會和認識。
第二段：正確的姿勢
我們在生活中常常會忽略正確的姿勢，習慣了彎腰、聳肩、低頭看手機等不良的姿勢。這些不良姿勢會給我們的脊梁造成很大的傷害，尤其是長時間的不正確坐姿會引發(fā)脊梁問題，引發(fā)腰痛、頸椎病、坐骨神經(jīng)痛等問題。正確的坐姿應該是挺直腰背，兩肩平放，四肢放松，這樣能夠減輕脊梁負擔，也是保持脊梁健康的基礎。
第三段：脊梁的鍛煉
保持脊梁健康最好的方法是進行適當?shù)腻憻?。如屈膝深蹲、仰臥起坐、瑜伽等，這些運動能夠加強腰肌、背肌等肌肉，增強脊梁的穩(wěn)定性和柔韌性。我也常通過日常的走路、爬樓梯、慢跑等身體活動來保持脊梁的鍛煉，并且逐漸恢復了原先的健康狀態(tài)。
第四段：飲食對脊梁健康的影響
飲食對脊梁健康的影響也是值得注意的。我們應該注意均衡飲食，特別是能夠增強骨骼健康的鈣、鋅和維生素D等營養(yǎng)素的攝入。另外，控制體重也是保持脊梁健康的重要因素，因為超重會增加脊梁的負擔和壓力。
第五段：結語
總之，保持脊梁健康需要我們的注意和努力，我們要注意正確的姿勢、適當?shù)捏w育鍛煉和均衡飲食。當然，如果出現(xiàn)脊梁問題，及時尋求醫(yī)生的幫助也是非常重要的。只有在平常的生活中堅持這些方法，才能擁有一個健康的脊梁，從而享受美好的生活。
民族脊梁心得篇十四
我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。
這樣的故事在現(xiàn)實生活中很多。當“最美司機”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。
船主與漆工的`故事，讓我們領悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質保量，按時漆好，就完成了任務。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內。漆工悄悄把它補好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
其次，責任比金錢更重要。漆工進行的是有償服務。發(fā)現(xiàn)漏洞，補沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責任。修復船的隱患同樣是他的職責。
漆工的行為讓我們肅然起敬。
救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補的。”
民族脊梁心得篇十五
在新冠肺炎疫情一線工作者中，涌現(xiàn)出許多為了抗疫“將愛推遲”的年青人，他們告別小家，懷揣愛與祝福，勇往直前，書寫著火熱的青春詩行和感人愛情故事。2月20日，中國青年報·中青在線與酷我音樂聯(lián)合出品的防疫抗疫特別節(jié)目《戰(zhàn)“疫”暖音》第三集《永不推遲的愛》上線，當紅青年演員關曉彤以甜美深情的話語，將這些抗疫前線的愛情故事娓娓道來。
逆行者洪流中，青年是主力軍。他們有的新婚燕爾，有的只是訂下婚約，有的已經(jīng)有了年幼的孩子，但在抗疫第一線最需要的時刻，他們都毅然而然告別家人，將愛情深埋心底，從四面八方匯聚而來，一句句情話動人心扉，一件件事跡感人肺腑。
“戰(zhàn)斗勝利之時，再是我們的大婚之日?！边@是湖南常德醫(yī)生肖雨和護士李夢瑤發(fā)在朋友圈的說明;江西貴溪站的貨運員徐夢春，因抗疫需要，取消原定大年初四的婚禮，和愛人一起前往車站支援;貴州民警王萬濤大年初一發(fā)布推遲婚禮決定，未婚妻說“他是我的未婚夫，更是一名人民警察”......一樁樁一件件，故事背景是那樣的一致，話語也是“不約而同”地蕩氣回腸。
在關曉彤深情的講述中，更多的妻子和丈夫，都在為了前往一線戰(zhàn)勝疫情而舍我奮進。四川省人民醫(yī)院醫(yī)師向錢的妻子大年初一開車將丈夫送到醫(yī)院，在信中她說“沒有如果，沒有后悔，只有堅定”;重慶三峽中心醫(yī)院護士馮嶼藍在臨別之時的除夕，給戀人發(fā)了一句“我不回來了，待疫情過后再嫁你”......
疫情當前，一切從未停止，故事仍在延續(xù)。至今仍有一批又一批一線工作人員再出發(fā)，留下一句句動人情話。他們中的大多數(shù)，都是正值青春年華的中華兒女，但正如網(wǎng)友流傳的那句現(xiàn)場音“王月華，我愛你”一樣，青春與愛情，成了這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭最美麗的背景。
生命大于一切，婚禮可能推遲，但愛不會被延期，幸福不會推遲。因為沒有一個冬天不能逾越，也沒有一個春天不會到來。在宅家抗疫的“戰(zhàn)斗”已到攻堅克難階段的關鍵時刻，讓我們打開酷我音樂app，鎖定防疫抗疫特別節(jié)目《戰(zhàn)“疫”暖音》，聽關曉彤為您講述抗“疫”一線關于愛情的真實故事，獲得更多愛的能量。
民族脊梁心得篇十六
蔡立新，農歷大年三十，在工作群內接到縣委抽人員成立防控疫情督導檢查組，率先給領導打電話主動報名參加，至今仍堅守在抗“疫”一線。
張小妹，盡管有孕在身，已連續(xù)三十多天堅守在疫情防控前線復興鎮(zhèn)套口村。
彭歡慶，主動推遲婚禮，第一時間參加疫情防控監(jiān)督工作，堅持把督查做到和查辦案件一樣細致，每天督查工作結束后記督查筆記，詳細總結梳理督查中的問題。
……。
近日，在宿松縣紀委監(jiān)委微信公眾號推出紀檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專欄，一個個先進事跡陸續(xù)發(fā)布，一個個感人故事催人奮進。
疫情就是命令，防控就是責任。對于這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’，宿松縣紀委監(jiān)委深入學習貫徹落實習近平總書記重要指示批示和重要講話精神，嚴格落實中央、省、市、縣關于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀律要求，全縣紀檢監(jiān)察干部第一時間投入戰(zhàn)斗，以奉獻精神和實際行動“打先鋒、站排頭”。用無限的忠誠、踴躍的擔當詮釋著紀檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。
在此期間，許多打動人心的故事在該縣紀檢監(jiān)察戰(zhàn)線不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進典型，講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事，該縣紀委監(jiān)委充分運用紀檢網(wǎng)、微信平臺等媒體，推出抗“疫”故事專欄，大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的好故事、好榜樣，傳播正能量，不斷凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻擊新冠病毒這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中，他們義無反顧，逆行而往，爭當疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’，像一束溫暖的光，用愛、奉獻和堅守照亮了人們前行的路?！?/p>
民族脊梁心得篇十七
觀脊梁時，我仿佛穿越時空，回到了那個歷史的長廊里。每一把古琴、每一件古書、每一根木頭，都在述說著悠久的歷史。觀脊梁是一種文化的體驗，它不僅反映了我國古代藝術和建筑的魅力，更是對于中華傳統(tǒng)文化的一次深入體驗。通過觀脊梁，我領會到了中華五千年文明的深刻內涵。
第二段：歷史的長河。
觀脊梁的過程就像是踏入了一條跨越時光的長河。從脊梁中所雕刻的圖案和鑲嵌的斑駁顏色中，我們可以看到明清時期的風貌，感受到古代文化的韻味。木雕、石雕、美術、文學等等各種藝術形式都融合在了脊梁之中，展示出了我國悠久的歷史和文化底蘊。
第三段：藝術的瑰寶。
觀脊梁，就像徜徉在一個藝術的世界里。每一處琴棋書畫、每一篇古文碑帖，都能讓人沉醉其中。就像縹緲的云霧在藍天之中舞動，古代建筑藝術在脊梁之上展現(xiàn)了最完美的一面。脊梁上的雕刻、彩繪、鑄造等藝術手法，以及所表述的思想、哲理，都是古代智慧的結晶，令人嘆為觀止。
第四段：思想的智慧。
觀脊梁之際，我被脊梁上的眾多形象深深吸引。他們或向前、或向上，或左右扭轉。這些不同的形象在默默地講述著古人的智慧和思想。通過觀察和研究，我們可以深刻地理解到古人的哲學思想，了解他們對于人生、道德等方面的思考。這些思想既有時代的烙印，又有普遍的價值，令人感慨萬分。
第五段：對于傳統(tǒng)文化的思考。
觀脊梁，我不僅對于中華傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也對于如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化有了更多的思考。我們應該珍惜自己的文化傳統(tǒng)，將其傳承下去，才能使我們的國家強大起來。同時，觀脊梁也給了我一個啟示，那就是傳統(tǒng)文化是需要與時俱進的，我們要在傳承中創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合起來，使之更好地適應當今社會的需求。
總結：
通過觀脊梁的體驗，我獲得了很多感悟和收獲。觀脊梁不僅讓我領略到了古代建筑藝術的瑰麗，更重要的是讓我體驗到了中華文化傳統(tǒng)的博大精深。觀脊梁讓我們能夠更加深入地了解古人的智慧和思想，對于中華傳統(tǒng)文化的傳承也有了更多的思考。觀脊梁不僅是對于過去的回顧，更是對于將來的展望。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去，我們的國家才能更加輝煌。
民族脊梁心得篇十八
脊梁是身體上最為關鍵的部位之一，它支撐著我們的身體，同時保護著脊髓。一個健康的脊梁可以使我們自由地運動，從而享受生活的樂趣。然而，現(xiàn)代人的生活方式往往導致脊梁問題。自從我開始關注自己的脊梁健康以來，我發(fā)現(xiàn)了一些很有趣的心得體會。
第二段：保持活力和健康的脊梁
一條健康的脊梁是由24個椎骨和23個盤狀物組成的，這些部位之間的關節(jié)和軟骨由一個保護性的膠原蛋白衣層覆蓋，能夠防止關節(jié)磨損和脊椎受傷。要保持脊梁的健康，首先就是需要做一些適合自己的運動，例如瑜伽、普拉提、游泳等。同時，充分休息也非常重要，要保證每天至少睡7小時，保證良好的睡眠質量。
第三段：姿勢的重要性
很多人在長時間坐或站立的時候，往往會出現(xiàn)脊梁疼痛問題。這是因為姿勢不當導致的，久而久之就會造成脊梁損傷。正確的姿勢應該是：肩膀放松下沉，胸腔張開，下巴微微向上，脖子挺直，身體的重心應該均勻分布在兩腿之間。如果你需要長時間的坐著工作，那么就需要選擇一個舒適的椅子，同時也要有定時休息的習慣，起來活動活動。
第四段：布局合適的生活環(huán)境
如果你長時間處在一個擁擠、悶熱、狹窄的環(huán)境中，就會讓你感到不舒服。為了保持脊梁的健康，我們需要在家中營造一個舒適的環(huán)境，比如可以花費一些時間布置一個舒適的臥室，增加自己的休息和睡眠的質量。
第五段：結論
我們的脊梁是我們身體一個很重要的組成部分，它承擔著支撐、保護身體和傳遞神經(jīng)信號的重要功能。為了保持脊梁的健康，我們需要有良好的生活習慣和定期的保健檢查。如果你具備了這些條件，那么你就可以享受一個健康、輕松和自由的身體，完美享受生活的美好。
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