時間是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富，總結(jié)能幫助我們更好地利用時間。撰寫總結(jié)時要注意客觀公正，不要偏頗個人主觀意見?？偨Y(jié)的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過表面的文字，要用心去理解。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇一
一、前言：課堂學(xué)的是理論知識，野外學(xué)習(xí)的是實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)。我們在教室學(xué)了一年的動物學(xué)理論，是時候到大自然懷抱中去見識真正的動物了，畢竟百年不如一見。課堂上的理論知識與野外實(shí)際或生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，更能達(dá)到鞏固理論知識的目的。通過這次的野外實(shí)習(xí),我熟悉了各種不同分類動物的分類特征、基本外形，了解了同類動物的千姿百態(tài)，加強(qiáng)對課堂所學(xué)理論知識的鞏固。
二、實(shí)習(xí)目的和意義：
1.通過到野外田野、林間、淺海、灘涂和動物園、生物標(biāo)本館觀察各種不同分類動物的外部形態(tài)和特征，以熟悉各種不同分類動物的分類特征，基本外形，了解同類動物千姿百態(tài)的各種變化，加強(qiáng)對課堂所學(xué)理論知識的鞏固。
2.通過在野外直接觀察動物，了解動物生存和生活的基本習(xí)性;了解動物的生存環(huán)境及動物與環(huán)境的關(guān)系。
3.通過野外直接捕捉野生動物(主要是允許、可捕捉到的昆蟲、軟體動物、甲殼類動物、兩棲動物、爬行動物、魚類)，學(xué)習(xí)采集動物標(biāo)本的方法，并運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分類鑒定，學(xué)會和熟悉運(yùn)用諸如圖片比照、動物分類檢索表、主要特征鑒別等方法進(jìn)行動物分類鑒定。
4.通過對捕捉到的動物實(shí)際進(jìn)行動物標(biāo)本的浸制、剝制、干制等的標(biāo)本制作，學(xué)會動物標(biāo)本制作的基本技術(shù)和方法。
5.參觀養(yǎng)殖動物生產(chǎn)或繁殖場，以了解動物養(yǎng)殖的基本狀況和生產(chǎn)實(shí)際操作過程，深化對動物與人類關(guān)系的了解，和如何有效利用動物及保護(hù)動物的基本知識。對課堂所學(xué)理論得到強(qiáng)化。
6.通過野外實(shí)習(xí)，培養(yǎng)了我們在今后的教學(xué)及科研工作中應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，以及在生活中吃苦耐勞的精神、嚴(yán)明的組織紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)精神。
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)與實(shí)習(xí)地點(diǎn)自然概況：
(一)實(shí)習(xí)地點(diǎn)：湛江市森林公園、湛江海洋大學(xué)水生生物博物館、湛江鹿場(金鹿園)、硇州島、寸金公園動物園。
(二)實(shí)習(xí)地點(diǎn)概況：
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇二
1.通過動物野外實(shí)習(xí)加深對生物學(xué)理論知識的聯(lián)想和理解學(xué)習(xí)用正確的方法觀察和研究動物。。
2.熟練掌握動物各門各綱的分類;。
4.使我們貼近自然，感受自然，并增強(qiáng)保護(hù)自然的自覺意識。實(shí)習(xí)要求。
1.掌握常用儀器和器具的使用方法;。
2.熟悉動物標(biāo)本的采集與制作的方法,步驟和要求;。
3.掌握動物科以上分類的原理,方法和特征,檢索表的制作與應(yīng)用;。
4.熟悉動物野外研究的基本方法。
實(shí)習(xí)內(nèi)容。
5月28日，校園內(nèi)，就我們?nèi)粘Ｋ妱游?主要是昆蟲)的標(biāo)本采集、制作。昆蟲綱。
1.菜粉蝶(菜青蟲)。
采集地點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)樓西。
2.草蛉(長翅蟋、草黃蛉)。
采集地點(diǎn)：湖心島。
屬直翅目蟋蟀科的小針蟋蟀，體色黃褐，因而又被稱作草黃蛉。此蟲體長為5~6毫米，屬小型鳴蟲，其觸須也較短，僅6~7毫米。微微上翹的2條尾須明顯分開，如八字形。體表帶花斑，體色為深暗褐色，泛陶土色，其體形較同類鳴蟲粗壯，寬短，前胸略長方形，其頭部大小適中，上面有數(shù)條直紋，2條腿比較強(qiáng)壯有力，較能蹦跳。不完全變態(tài)。
3.瓢蟲。
采集地點(diǎn)：中心湖。
屬鞘翅目。體堅(jiān)硬，有色澤。口器咀嚼式。完全變態(tài)。體長5—7mm，半球形，鞘翅紅色或橙紅色，共有7個黑點(diǎn)，左右翅各3個，翅間騎縫上共一個。成蟲和幼蟲都捕食蚜蟲，每頭可食蚜蟲100余只。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇三
動物學(xué)實(shí)習(xí)是我們在野外實(shí)習(xí)的一個相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，通過這次的野外實(shí)習(xí)，不僅僅是我，大家都收獲了很多。這次的實(shí)習(xí)不僅使我們更近距離的接觸了各種動物，了解各種動物，鞏固了我們的專業(yè)知識;同時我們也鍛煉了我們各個方面的能力，開拓了眼界，提高了我們學(xué)習(xí)的主動性。實(shí)習(xí)不僅僅使我們親近自然，得以觀察到學(xué)校里沒見過的動物，彌補(bǔ)了學(xué)校中大多都是標(biāo)本或標(biāo)本不足的情況，而且彌補(bǔ)了我們在理論課堂上記憶抽象概念而沒有動物圖像的不足。
在野外實(shí)習(xí)的這些天，大家一起外出捕捉昆蟲，在捕捉的同時我們學(xué)習(xí)到了昆蟲的生活習(xí)性，比方說我們總能在隱蔽的土壤中找到蚯蚓，潮濕的地面上就能看到蟾蜍等等;同時也鍛煉了我們吃苦耐勞的品質(zhì)，更是一次將大家膽子變大的絕美機(jī)會，即使每次看到蜘蛛都會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我，也大著膽子抓了一次，為了各種標(biāo)本，大家?guī)缀醵蓟沓鋈チ耍B馬蜂我們都抓了，當(dāng)然，犧牲有點(diǎn)慘痛;在制作標(biāo)本的時候，大家都是小心翼翼的，屏住呼吸，鍛煉了我們細(xì)心謹(jǐn)慎的好習(xí)慣;在給各個昆蟲分科時，翻閱資料，了解了更多的知識，同時通過那本厚厚的彩頁的昆蟲分類書，我們還見識了更多我們沒有抓到的昆蟲，學(xué)生物，書就該是彩色的好呀~在實(shí)習(xí)的過程中，我們了解了動物的生態(tài)分布和規(guī)律，提高了保護(hù)動物的意識，同時最重要的是我們在野外實(shí)習(xí)中，鍛煉了自己獨(dú)立的工作能力也鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作能力，提高了我們的動手能力、觀察能力和思考問題的方法和處理實(shí)際問題的能力。
在暑假期間，我最喜歡看的節(jié)目就是cctv10的動物世界，這次的節(jié)目進(jìn)行很大的改動，比如“最毒的動物”，或者是“致命毒液”其中都講到了一種相當(dāng)出名的殺手——黑寡婦。黑寡婦也許是世界上聲名最盛的毒蜘蛛了，但一般來說，被黑寡婦咬傷并不會致命。黑寡婦的腹部有紅色的沙漏狀圖案，這是它的標(biāo)志性特征。“黑寡婦”蜘蛛身體為黑色，雄蜘蛛腹部有紅色斑點(diǎn)，身長在2—8厘米之間。由于這種蜘蛛的雌性會在交配后立即咬死配偶，因此民間為之取名為“黑寡婦”。
黑寡婦蜘蛛(簡稱黑寡婦)是一種具強(qiáng)烈神經(jīng)毒素的蜘蛛。它是一種廣泛分布的大型蜘蛛，熱帶及溫帶地區(qū)發(fā)現(xiàn)。成年雌性黑寡婦蜘蛛腹部呈亮黑色，并有一個紅色的沙漏狀斑記。另外黑寡婦蜘蛛這一名稱一般特指屬內(nèi)的一個物種latrodectusmectans，有時也指多個寡婦蜘蛛屬的物種，其中有31已被識別的物種包括：澳洲紅背蛛和褐寡婦蜘蛛。
黑寡婦廣泛分布于世界各地。ricus被發(fā)現(xiàn)幾乎遍布全球。其他的品種通常比較稀少，并且分布范圍穩(wěn)定。然而，顏色花紋的多種多樣并不是黑寡婦之間的唯一區(qū)別。這個物種也能從獵食方法，外形特征，網(wǎng)的編織，卵包的形狀，躲避場所，體型大小，交配方式等等不同來區(qū)別。即使從毒性上也能區(qū)分不同種類。應(yīng)該注意的是成體雄性是沒有毒腺的。當(dāng)你被雌性黑寡婦叮咬以后，你死亡的風(fēng)險(xiǎn)只有百分之五。但你的身體都會遭受劇痛。盡管是輕微的叮咬，他們的毒性直接影響到中央神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉組織。
個黑寡婦叮咬過的受害者將立即感到急性的嚴(yán)酷疼痛，這是因?yàn)?，毒素直接刺激你的“過度敏感”的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，并帶來其他的一些令人不愉快的副反應(yīng)。和所有蜘蛛一樣，它們是食肉動物(說食肉不如說喝肉更確切)，它們首先將用蜘網(wǎng)網(wǎng)住的動物用它們的毒汁蟄昏，然后將其肉分解成液體再吸其肉液。
黑寡婦蜘蛛的毒液會促進(jìn)神經(jīng)遞質(zhì)乙酰膽堿(acetylcholine)的釋放。乙酰膽堿作用于肌肉，能引起肌肉的收縮。一般而言，黑寡婦蜘蛛的毒素對兒童和體弱者威脅較大。在毒液中含有多種活性成分。毒液中含有一種叫做latrotoxin的蛋白質(zhì)，這種蛋白可以促進(jìn)乙酰膽堿的釋放;此外還有一些分子量相對較小的多肽和毒素，這些小分子物質(zhì)與細(xì)胞表面的陽離子通道在空間結(jié)構(gòu)上顯示出一定的同源性，能夠與離子通道特異結(jié)合，它們能影響鈣、鈉和鉀等陽離子的離子通道1;另外還有更簡單的小分子化合物，如腺苷(adenosine)，鳥苷(guanosine)，肌苷(inosine),和2,4,6-三羥基嘌呤(2,4,6-trihydroxypurine)。毒素的轉(zhuǎn)移機(jī)制是起先由淋巴系統(tǒng)攜帶最終進(jìn)入血液系統(tǒng)。一旦進(jìn)入血液，毒素隨循環(huán)系統(tǒng)分布到機(jī)體各處的神肌接頭處，并在那里沉積。影響最嚴(yán)重的是背部、腹部和大腿的肌肉區(qū)域。在神經(jīng)肌肉接頭處，latrotoxin蛋白與鈣離子通道結(jié)合，使后者持續(xù)打開，大量鈣離子在濃度梯度的驅(qū)動下進(jìn)入神經(jīng)細(xì)胞，觸發(fā)乙酰膽堿從突觸小泡釋放，不斷釋放的乙酰膽堿與分布在肌肉上的受體結(jié)合后引起肌肉的持續(xù)收縮，從而導(dǎo)致痙攣——持續(xù)、強(qiáng)烈而痛性的肌肉收縮。標(biāo)準(zhǔn)治療方案一般為對癥治療，包括止痛、肌肉弛緩，較少情況下也使用抗毒血清。毒素一般不在咬傷口處致病，除非有繼發(fā)感染。
黑寡婦的毒液比草原響尾蛇還厲害15倍，在美洲市場，它的價值比黃金貴千百倍，一盎司最少230萬美元，此外，它的蛛絲強(qiáng)度超過目前所有已知的天然纖維，甚至連以堅(jiān)韌著稱的鋼絲和凱夫拉纖維都望塵莫及，它的韌性，在拉斷前足可以延伸27%，強(qiáng)度則超過普通蛛絲的2倍。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇四
當(dāng)下國內(nèi)學(xué)者及設(shè)計(jì)師對圖形創(chuàng)意中正負(fù)形這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，在海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的優(yōu)勢進(jìn)行探析越來越多。北京交通大學(xué)碩士胡艷霞寫了《福田繁雄海報(bào)的視錯覺圖形表現(xiàn)語言探析》，在論文中就福田繁雄海報(bào)中視錯覺圖形表現(xiàn)語言的運(yùn)用這一章中描述了正負(fù)圖形的運(yùn)用與表現(xiàn)，平面設(shè)計(jì)中的正負(fù)圖形是由原來的圖底關(guān)系轉(zhuǎn)變而來。解析了19的代表作品“魯賓之杯”，是圖底視錯覺表現(xiàn)語言的經(jīng)典之作。魯?shù)婪?阿恩海姆認(rèn)為：“圖形與基底之間的關(guān)系，就是指一個封閉的式樣與另一個和它同質(zhì)的非封閉的背景之間的關(guān)系。”對福田繁雄的早期海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行解析。山西師范大學(xué)碩士牛彥然寫了《視錯覺在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究》，在論文中各類視錯覺在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這一章中描述正負(fù)形同構(gòu)，寫了正負(fù)形的含義，對福田繁雄1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的海報(bào)和《ucc咖啡館》海報(bào)進(jìn)行說明，得出正負(fù)形共生正是利用了人們視覺心理上的不確定性，觀眾是通過轉(zhuǎn)變視覺中心所看到的不同形態(tài)，具有動感。由于正負(fù)形是正形和負(fù)形共同使用同一條外輪廓線，最大限度將畫面利用，其結(jié)構(gòu)非常簡潔緊湊，會被廣泛地應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中。山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)作處王立章寫了《論圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》，在論文中得出了正負(fù)形在招貼中的應(yīng)用，賦予了招貼一種情緒，一種無形的巨大能量，使招貼常常富有深層寓意，達(dá)到一語雙關(guān)，深化了平面招貼中圖形和招貼的主題之間產(chǎn)生的共鳴。湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院王婷婷寫了《正負(fù)形在海報(bào)中的優(yōu)勢探析》，在論文中提出我們欣賞過海報(bào)在宣傳過程中的有效應(yīng)用和正負(fù)形這種幽默的表現(xiàn)形式，正負(fù)形和海報(bào)相結(jié)合更是設(shè)計(jì)師不竭的源泉，這樣的設(shè)計(jì)作品，表現(xiàn)力極強(qiáng)。同時正負(fù)形在標(biāo)志設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等各個設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一定的影響。通過這些論文的例子總結(jié)正負(fù)形讓海報(bào)設(shè)計(jì)充滿視覺沖擊力和藝術(shù)張力，可以讓更多人了解并喜歡正負(fù)形海報(bào)。
第一，研究過程中選擇了總結(jié)多篇論文對正負(fù)形在海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的觀點(diǎn)，來論證研究和創(chuàng)作正負(fù)形海報(bào)有相當(dāng)大的現(xiàn)實(shí)意義。
第二，對魯賓《陰陽花瓶》、德雷維斯《安托尼和克雷歐佩特拉》、福田繁雄《京王百貨宣傳海報(bào)》進(jìn)行全新的說明，為后續(xù)的正負(fù)形海報(bào)創(chuàng)作提供一些參考和論證。
第三，對“創(chuàng)意海洋”主題進(jìn)行海報(bào)創(chuàng)作，呈現(xiàn)給人們污染環(huán)境后的畫面，呼吁大家要好好保護(hù)我們的海洋，為我國未來的海洋和海報(bào)文化做出貢獻(xiàn)。
4正負(fù)形海報(bào)設(shè)計(jì)案例分析。
魯賓的《陰陽花瓶》最早表現(xiàn)正負(fù)形原理。我們在畫面里看到的空間是人還是杯子，關(guān)鍵取決于我們的注意力停留在圖形還是背景上，或者是對畫面的整體看還是局部看。畫面里杯子的部分是白色，如果把視覺集中在黑色負(fù)形上，兩邊黑色部分是相對的兩張臉，而白色則為“底”，成為空“間”，圖與底隨時可以轉(zhuǎn)換，都是圖形。魯賓《陰陽花瓶》對平面視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究正負(fù)形和正負(fù)形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。
《京王百貨宣傳海報(bào)》是福田繁雄于1975年為日本京王百貨公司設(shè)計(jì)的`宣傳海報(bào)，在海報(bào)中福田就開始利用“圖”、“底”間的互生互存的關(guān)系來探究視錯覺原理。作品中巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色“底”上白色的女性美腿與白色“底”上黑色男性西裝褲腿，用這些具象的元素，使它們共用輪廓線，圖與底視覺進(jìn)行換位，共生共存，巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果。這幅作品帶給觀者豐富的視覺體驗(yàn)，增加了海報(bào)設(shè)計(jì)的互動性與感染力。
德雷維斯基?雷克斯創(chuàng)作的愛情劇《安托尼和克雷歐佩特拉》海報(bào)中，我被大師那種巧用正負(fù)形藝術(shù)手法所觸動。在女性與蛇之間采用正負(fù)形，一線兩用，將基督文化中蛇與女性的關(guān)系表現(xiàn)得非常的巧妙，當(dāng)我們把視覺放在白色的女性體態(tài)時，我們清楚地看到了柔美的女性形象，當(dāng)我們停留在紅色線條時，一條蛇在畫面中緩緩游走，紅色的分割線是人體不可缺失的一部分。正負(fù)形的互相借用，能使畫面產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
通過分析以上案例得出結(jié)論，正負(fù)形海報(bào)能增加海報(bào)設(shè)計(jì)的互動性與感染力。作品里的圖形都共用輪廓線，所有共用輪廓線都是曲線。曲線的基本屬性是柔和，具有變化性、虛幻性、流動性和豐富性。在正負(fù)形海報(bào)中運(yùn)用曲線可以變化出多種可能的圖形，將正負(fù)圖形巧妙地結(jié)合在一起。
5《孕育》海報(bào)設(shè)計(jì)。
隨著沿海經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，近海海域遭到越來越嚴(yán)重的污染，使海域環(huán)境質(zhì)量明顯下降，生態(tài)環(huán)境日趨惡化，并對生物資源和人體健康產(chǎn)生有害影響。海洋環(huán)境問題包括兩個方面：一是海洋污染，即污染物進(jìn)入海洋，超過海洋的自凈能力;二是海洋生態(tài)破壞，即在各種人為因素和自然因素的影響下，海洋生態(tài)環(huán)境遭到破壞。面臨海洋環(huán)境的嚴(yán)重污染，海洋資源過度開發(fā)利用的局面，根據(jù)自己的特長，以“創(chuàng)意海洋”為主題對《孕育》海報(bào)進(jìn)行創(chuàng)作。
海洋不僅孕育了地球上的生命，也孕育了人類文明。海洋中蘊(yùn)藏著豐富的自然資源，是人類21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)可續(xù)發(fā)展的唯一資源。海洋孕育了我們，水是生命之源。以正負(fù)形的手法表現(xiàn)畫面，第一張白色的為嬰兒，黑色為海馬;第二張白色的為媽媽的身體，黑色為海螺。畫面里的黑白巧妙相融，寓意海洋與人類共生共存。正負(fù)形視覺沖擊力強(qiáng)，不需要設(shè)計(jì)者費(fèi)力思考添加裝飾以烘托主題。所以畫面采用黑白兩色，添加了一些石油胡亂飛濺的效果，表現(xiàn)海洋的石油污染。污染了海洋，同時也污染了自己，作品中正負(fù)形相互映襯，含義清晰，簡潔明了，主題鮮明。
6結(jié)語。
通過總結(jié)別人的論文對正負(fù)形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行論證，學(xué)習(xí)經(jīng)典的正負(fù)形海報(bào)創(chuàng)作手法，耐心的觀察，細(xì)心的感悟，對《孕育》海報(bào)進(jìn)行創(chuàng)作。經(jīng)歷了以上的各個階段，對正負(fù)形海報(bào)的設(shè)計(jì)有更深刻的認(rèn)識與理解。在創(chuàng)作正負(fù)形海報(bào)的時候切記采用曲線，這樣才能創(chuàng)作出具有變化性、虛幻性、流動性和豐富性的作品，將正負(fù)圖形巧妙地結(jié)合在一起。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇五
動物學(xué)野外實(shí)習(xí)是動物學(xué)教學(xué)中不可分割的重要部分，是理論聯(lián)系實(shí)際的必要方式，是鞏固和加深課堂教學(xué)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)際工作能力的有效途徑，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的積極性有重要作用。
動物學(xué)實(shí)習(xí)不僅使我們對課本的知識有了更深刻的理解，同時也是擴(kuò)大和豐富動物分類學(xué)知識的重要途徑，提高學(xué)生野外工作技能和親自動手操作經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與實(shí)物的對比和觀察，加深對知識的理解。所以應(yīng)動物學(xué)教學(xué)大綱的要求，也為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，我們在6月2日—6月6日進(jìn)行了為期了五天的動物學(xué)野外實(shí)習(xí)。
1.野外實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備。
1.1實(shí)習(xí)組織和準(zhǔn)備。
包括帶隊(duì)指導(dǎo)老師的安排、學(xué)生外出的分組組織安排、各小組必備儀器和用具的領(lǐng)取等。
1.2實(shí)習(xí)動員。
野外實(shí)習(xí)開始前，老師給我們講了很多野外實(shí)習(xí)的紀(jì)律要求、注意事項(xiàng)、要完成的任務(wù)及基本用具的用法等。另外還特別強(qiáng)調(diào)了安全第一的安全意識。我們的野外實(shí)習(xí)就這樣拉開了帷幕。
2.實(shí)習(xí)目的與意義。
2.1理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)習(xí)與應(yīng)用相結(jié)合;。
2.3學(xué)習(xí)動物標(biāo)本的采集與制作，認(rèn)識各種常見動物;。
2.4學(xué)習(xí)野外觀察動物了解其棲息環(huán)境與生活習(xí)性。
3.內(nèi)容與組織形式。
3.1內(nèi)容：
(1)動物野外觀察。
(2)標(biāo)本采集與制作。
(4)廣州動物園脊椎動物實(shí)習(xí)。
3.2組織形式。
以學(xué)習(xí)小組為單位，分工合作。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇六
海報(bào)設(shè)計(jì)是視覺設(shè)計(jì)中最具有外揚(yáng)告知的形式載體，其主要的功能與作用是在任何的公共空間傳播和散發(fā)信息。在公共空間接受信息，特別是色彩的信息，對色彩的要求應(yīng)不同于其他的視覺信息載體。色彩對空間的穿透力應(yīng)該是海報(bào)中色彩的基本要求和條件。如何有效地顯示強(qiáng)有力的色彩生命力，對海報(bào)設(shè)計(jì)而言是至關(guān)重要的。
一個海報(bào)設(shè)計(jì)的形式載體，通常由一個特定的空間供荷載，所有的有關(guān)海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺元素通常都會在這個空間中布置與展開。就海報(bào)設(shè)計(jì)本身的空間而言，將色彩以整體空間的面積與量比來進(jìn)行調(diào)控，能最大限度地彰顯色彩的爆發(fā)力，這是針對色彩本身在量化對比中顯現(xiàn)的，其原理是大與小、多與少的關(guān)系。一種色彩或色系對一個空間的絕對控制，可以使該色彩形成明顯的色性感應(yīng)。視覺也可以從中得到某種反饋與印象。從專業(yè)術(shù)語的角度而言，以某種色彩控制整個空間而形成的調(diào)子，被稱為主調(diào)。主調(diào)的形成通常是由二種色彩的構(gòu)成方式來完成的：其一，單一色彩的整體運(yùn)用，其二，則是多元色彩的并合應(yīng)用。單一的色彩整體運(yùn)用，指的是用單一的某一種色彩，比如紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，中的某一種色彩或以某一色與其他色的混合，并以單一的方式出現(xiàn)。
這種主調(diào)的形式，其特點(diǎn)是色感傾向性清晰，有明確的色相或色性的視覺感受，同時對主題意圖的詮釋與表現(xiàn)極具明顯，更符合于海報(bào)設(shè)計(jì)視覺語言的表述特征。
純粹的原色色相在海報(bào)設(shè)計(jì)中展示其整體單一性的色彩表現(xiàn)時，色相語言的表達(dá)力也最具說服力和感染力，當(dāng)然，前提是與其所要表述的信息須以吻合。色相的原始性同時也保持了純度的純凈性，這二者是相互關(guān)聯(lián)和不可分割的。色相的原始性和單一性與相對應(yīng)的明度強(qiáng)差異相結(jié)合，可以使單一色彩在主調(diào)的調(diào)控下，得到最大化的釋放與體現(xiàn)。眾所周知，在同比的七原色之中也存在著不同的強(qiáng)弱關(guān)系，去掉海報(bào)設(shè)計(jì)本身以外的環(huán)境因素，最具張揚(yáng)力的色彩自然是暖色系里的紅、橙、黃，其間首推第一的是紅色，然后是冷色系里的綠、青、藍(lán)、紫。依照光源色的原理紅色為最長光波，紫色為最短光波，因此，這種科學(xué)的分析與推論，在純粹的視覺實(shí)踐中也是名副其實(shí)的。然而，在非純粹的視覺行為中這種建立在理論上的色極強(qiáng)弱往往未必能得到相應(yīng)的印證。所謂的非純粹的視覺行為指的是海報(bào)設(shè)計(jì)載體中主調(diào)色的應(yīng)用與存在方式，應(yīng)當(dāng)明白的是，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的主調(diào)，它必須處于一個實(shí)在的空間環(huán)境的'底色中。這種環(huán)境底色不可能不對海報(bào)設(shè)計(jì)的主調(diào)產(chǎn)生影響，反之可能會干擾甚至反作用主調(diào)色體現(xiàn)與發(fā)揮。不同的環(huán)境底色會與不同的海報(bào)設(shè)計(jì)主調(diào)產(chǎn)生不同的色極的對比效果，這種對比的差異越大，主調(diào)的視覺力度也就越大，反之則越小。
在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，海報(bào)的主調(diào)的設(shè)計(jì)，一般不會考慮到環(huán)境底色的因素，因?yàn)?，主調(diào)空間的底部通常被白色區(qū)域所界定，這就是為什么在一般的海報(bào)設(shè)計(jì)底部的四周都有一圈白色作為環(huán)境底色的緣故。因?yàn)榘咨珜儆跓o彩色系，它可以和任何程度的有彩色形成對比與協(xié)調(diào)。作為中性色的白色來做海報(bào)設(shè)計(jì)主調(diào)的底色是比較適合的。除單一色彩的整體運(yùn)用以外，以多元色彩作為海報(bào)設(shè)計(jì)空間主調(diào)的，在海報(bào)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)申也時有多見。多元色與單一色的區(qū)別在于色相與純度及明度上的多重性與豐富性。其主要的特征在于色彩偏離了原色的基本特征。色彩單體特征變得模糊，色性的傾向性也越趨豐富。由于多元性的主調(diào)的構(gòu)成原理是來自于多種色性元素的介入。因此，所形成的視覺效果較之于單一色主調(diào)有了更多的靈活性與變化性，在海報(bào)設(shè)計(jì)空間的主調(diào)設(shè)計(jì)中，變化性的運(yùn)用主要來自于色彩間的互混，互混的方式很多，有調(diào)和式互混，也有并列式互混，同時，還有非同一色系的秩序推移等。多元性基調(diào)的調(diào)和互混方式的圖例多元性基調(diào)的調(diào)和互混方式，主要體現(xiàn)在二色以上的直接混合所呈現(xiàn)的第三種色性，這種方式在多元性海報(bào)設(shè)計(jì)中是常見的，比如藍(lán)灰、黃綠、奶黃及玫瑰色等。就視覺效果而言，較為直觀，透過空間，隨著空間的擴(kuò)大則容易變得微弱。這是因?yàn)樯手苯踊セ斓慕Y(jié)果，其原理是在空間的二次過濾和過程中的減法所致。就視覺效果而言，較為直觀，透過空間，不會改變色性，但也隨著空間的擴(kuò)大則容易變得微弱。這是因?yàn)樯手苯踊セ斓慕Y(jié)果，其原理是在空間的二次過濾和過程中的減法所致。與調(diào)和互混不同的是并列式互混式的主調(diào)運(yùn)用，并列式互混式的主調(diào)運(yùn)用其原理來自于空間混合的構(gòu)成方式，該方式的色混結(jié)果是由空間對并列色之間視錯覺的影響所造成，因此，就空間而言具有較強(qiáng)的色穿透力。在實(shí)際操作上，色與色的并列往往建立和糅合在具體信息的視覺元素中，也就是落實(shí)在某些具象的圖形、文字或抽象的肌理之中。因此，從這個意義上來說除色彩以外的任何視覺元素，在設(shè)計(jì)或處理其本身的色彩關(guān)系時，必須考慮對主調(diào)所產(chǎn)生的結(jié)果與影響。
多元性主調(diào)的色性雖然較為模糊，但還是有一定傾向，盡管這種傾向較為微弱，畢竟這種微弱是針對單一色主調(diào)力度而言的。若以綠色空間為基調(diào)，適當(dāng)?shù)厍度朦S色，綠色在黃色的劑化中，改變了其綠色的基原，開始向黃綠色轉(zhuǎn)變，此時再介入一些紅紫色，綠黃基調(diào)開始變暖，色性的走向更為含蓄與豐富，主調(diào)的色性變得偏離綠色更遠(yuǎn)，但是綠色的傾向還是存在的。多元基調(diào)的多重性致使其色性的傾向性明顯減弱，但色層自然地變得豐厚起來。這種豐厚主要來自多元色層的介入，其造成的結(jié)果，是色彩純度的降低，低純度的色彩；會使色彩走向灰度，自然地會形成視覺上的厚重感。
以色秩序作為主調(diào)的排列方式，在海報(bào)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中也并不鮮見。色秩序的混合與上述二者不同之處在于有序、有條理及其循序漸進(jìn)的色彩處理方式。色秩序主調(diào)的處理可以從單一到多元，一者可分亦可合，應(yīng)視信息所需而定。單一色序通常指的是同色系明度與純度的漸序變化，此類主調(diào)的視覺通常顯得較為自然和含蓄，相比較單一性互混式，且多了一份變化與對比?？缭搅送簧档慕缦蓿啾泔@現(xiàn)了兩個乃至兩個以上的色性特征，此時，色相在秩序變異中，體現(xiàn)了多色彩的豐富性與變化性。就色性的特點(diǎn)而言，多元性秩序漸變，能更強(qiáng)的體現(xiàn)色彩表現(xiàn)特征與魅力，在視覺受眾上也就更有吸引力和穿透力。無論是單一性還是多元性的色秩序主調(diào)效果，體現(xiàn)視覺畫面的空間多層性與豐富性是他們共同的特點(diǎn)。主調(diào)的運(yùn)用，并不是簡單地理解為單一色彩對空間畫面的統(tǒng)一性控制，事實(shí)上，所謂的主調(diào)控制，指的是以某種色彩以壓倒多數(shù)的色量來進(jìn)行整體的構(gòu)筑而形成的相應(yīng)的色主控，并以此來達(dá)到某種特定的色彩傾向的目的。但這僅僅是基本調(diào)子與色層，就海報(bào)設(shè)計(jì)而言還應(yīng)有少量的有別于主調(diào)的色彩，來進(jìn)行局部的對比與調(diào)控，使主調(diào)的色性顯得更為強(qiáng)烈和明顯。同時，也會使整個空間變得更為豐富與生動。主調(diào)的色控位置一般體現(xiàn)在海報(bào)設(shè)計(jì)的背景層，背景層通常是海報(bào)設(shè)計(jì)面積最大化的區(qū)域，因此，也最能體現(xiàn)主調(diào)的特征之處。當(dāng)然，作為主調(diào)的背景層并非是海報(bào)設(shè)計(jì)的全部，除此以外，還有更多相關(guān)的視泰所涉及的色彩與主調(diào)通常會拉開一定的差異，拉開差異的目的是為了體現(xiàn)畫面的空間和層次，以顯示信息要求的主歡和虛實(shí)關(guān)系。非背景色彩的元素，其色彩的表現(xiàn)與運(yùn)用是視信息元素的前后關(guān)系而定的，離背景越遠(yuǎn)的，與背景色的距離越大，反秩序漸變方式的圖例之則越小。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇七
在實(shí)習(xí)的過程中，我們了解了動物的生態(tài)分布和規(guī)律，提高了保護(hù)動物的意識，同時最重要的是我們在野外實(shí)習(xí)中，鍛煉了自己獨(dú)立的工作能力也鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作能力，提高了我們的動手能力、觀察能力和思考問題的方法和處理實(shí)際問題的能力。
動物學(xué)實(shí)習(xí)心得體會動物學(xué)實(shí)習(xí)心得體會在暑假期間，我最喜歡看的節(jié)目就是cctv10的動物世界，這次的節(jié)目進(jìn)行很大的改動，比如“最毒的動物”，或者是“致命毒液”其中都講到了一種相當(dāng)出名的殺手——黑寡婦。黑寡婦也許是世界上聲名最盛的毒蜘蛛了，但一般來說，被黑寡婦咬傷并不會致命。黑寡婦的腹部有紅色的沙漏狀圖案，這是它的標(biāo)志性特征?！昂诠褘D”蜘蛛身體為黑色，雄蜘蛛腹部有紅色斑點(diǎn)，身長在2—8厘米之間。由于這種蜘蛛的雌性會在交配后立即咬死配偶，因此民間為之取名為“黑寡婦”。
黑寡婦蜘蛛(簡稱黑寡婦)是一種具強(qiáng)烈神經(jīng)毒素的蜘蛛。它是一種廣泛分布的大型蜘蛛，熱帶及溫帶地區(qū)發(fā)現(xiàn)。成年雌性黑寡婦蜘蛛腹部呈亮黑色，并有一個紅色的沙漏狀斑記。另外黑寡婦蜘蛛這一名稱一般特指屬內(nèi)的一個物種latrodectusmectans，有時也指多個寡婦蜘蛛屬的物種，其中有31已被識別的物種包括：澳洲紅背蛛和褐寡婦蜘蛛。
黑寡婦廣泛分布于世界各地。ricus被發(fā)現(xiàn)幾乎遍布全球。其他的品種通常比較稀少，并且分布范圍穩(wěn)定。然而，顏色花紋的多種多樣并不是黑寡婦之間的唯一區(qū)別。這個物種也能從獵食方法，外形特征，網(wǎng)的編織，卵包的形狀，躲避場所，體型大小，交配方式等等不同來區(qū)別。即使從毒性上也能區(qū)分不同種類。應(yīng)該注意的是成體雄性是沒有毒腺的。當(dāng)你被雌性黑寡婦叮咬以后，你死亡的風(fēng)險(xiǎn)只有百分之五。但你的身體都會遭受劇痛。盡管是輕微的叮咬，他們的毒性直接影響到中央神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉組織。
個黑寡婦叮咬過的受害者將立即感到急性的嚴(yán)酷疼痛，這是因?yàn)椋舅刂苯哟碳つ愕摹斑^度敏感”的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，并帶來其他的一些令人不愉快的副反應(yīng)。和所有蜘蛛一樣，它們是食肉動物(說食肉不如說喝肉更確切)，它們首先將用蜘網(wǎng)網(wǎng)住的動物用它們的毒汁蟄昏，然后將其肉分解成液體再吸其肉液。
如腺苷(adenosine)，鳥苷(guanosine)，肌苷(inosine),和2,4,6-三羥基嘌呤(2,4,6-trihydroxypurine)。毒素的轉(zhuǎn)移機(jī)制是起先由淋巴系統(tǒng)攜帶最終進(jìn)入血液系統(tǒng)。一旦進(jìn)入血液，毒素隨循環(huán)系統(tǒng)分布到機(jī)體各處的神肌接頭處，并在那里沉積。影響最嚴(yán)重的是背部、腹部和大腿的肌肉區(qū)域。在神經(jīng)肌肉接頭處，latrotoxin蛋白與鈣離子通道結(jié)合，使后者持續(xù)打開，大量鈣離子在濃度梯度的驅(qū)動下進(jìn)入神經(jīng)細(xì)胞，觸發(fā)乙酰膽堿從突觸小泡釋放，不斷釋放的乙酰膽堿與分布在肌肉上的受體結(jié)合后引起肌肉的持續(xù)收縮，從而導(dǎo)致痙攣——持續(xù)、強(qiáng)烈而痛性的肌肉收縮。標(biāo)準(zhǔn)治療方案一般為對癥治療，包括止痛、肌肉弛緩，較少情況下也使用抗毒血清。毒素一般不在咬傷口處致病，除非有繼發(fā)感染。
黑寡婦的毒液比草原響尾蛇還厲害15倍，在美洲市場，它的價值比黃金貴千百倍，一盎司最少230萬美元，此外，它的蛛絲強(qiáng)度超過目前所有已知的天然纖維，甚至連以堅(jiān)韌著稱的鋼絲和凱夫拉纖維都望塵莫及，它的韌性，在拉斷前足可以延伸27%，強(qiáng)度則超過普通蛛絲的2倍。
但是盡管其毒素的毒性很強(qiáng)，但注射劑量很小，且黑寡婦蜘蛛咬人導(dǎo)致死亡的案例非常少。所以大家不用特別害怕的。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇八
很多年前的一篇舊作，在箱子里悶騷了好多年，終于忍不住拿出來惡心一下大家。呵呵。
本人曾于春節(jié)前不久觀摩過一次民用肉食豬的民間解剖過程，現(xiàn)詳述一下：
帶著泡沫的血液噴涌出，鮮紅的顏色與旁邊潔白的雪構(gòu)成了鮮明的對比。豬的四肢在痙攣，頭也在動，但掙扎的動作很微弱。豬血流盡后被開膛，然后被拋進(jìn)一個大鍋中，鍋中盛滿了熱水，并且還泡著兩只殘缺不全的'豬的尸體。另兩名解剖員就不時的從豬的尸體取下一部分器官，堆到旁邊的空地上。剛剛一個解剖員拿出一條長長的東東，仔細(xì)一看原來是一掛大腸，并且是暗綠色。豬被開膛后在大鍋中被肢解。解剖員將內(nèi)臟一一摘下，豬心和豬肺被一起摘除，肺是暗紅色，表面看來并不光滑。豬的尸體經(jīng)過浸泡后被刮毛和切斷，大塊骨頭被砍斷以分解。令人驚異的是，在解剖員砍豬蹄時，動作非常熟練，沒有發(fā)生豬骨與刀刃的碰撞聲。
整個過程約持續(xù)了一個半小時，其后豬肉將被拉到集市上出售。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇九
《易經(jīng)》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)著作，涉及哲學(xué)、占卜、數(shù)學(xué)、文學(xué)、音樂、天文等多個領(lǐng)域，其廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)代人的想象，實(shí)為“群經(jīng)之首”、“三玄之冠”、“大道之源”。
《易經(jīng)》“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，“其大無外，其小無內(nèi)”的適用性及包容性為世界人民所嘆服，被推崇至世界三大經(jīng)典之首，成為華夏文化史上一顆璀璨的明珠。
我在精心研習(xí)《易經(jīng)》的過程中，越是深入，愈發(fā)感到易學(xué)的的玄妙廣博。
書法和易學(xué)的結(jié)合既是一個創(chuàng)舉，更是一個研究課題，這其中蘊(yùn)藏的學(xué)問只露出冰山一角，更深邃、更廣闊的未知世界，在等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
太極陰陽為易學(xué)的基本元素，也是構(gòu)成宇宙萬物的基因。虛為陰，實(shí)為陽;看的見的為陽，看不見的為陰;日為陽，月為陰;動為陽、靜為陰……世間陰陽無處不在，無所不包。
推及到書法中，整體的書法為陽，氣為陰。字的本體在生成過程中的運(yùn)筆、著墨、結(jié)字、章法等外在的東西為陽，蘊(yùn)含在書法中的情趣、韻味，抑或修為不深、敗筆涂鴉所帶給人敗興的精氣神為陰。書法書寫運(yùn)筆的過程中斂收為陰，展放為陽;剛強(qiáng)遒勁為陽，舒展柔緩為陰;鋒藏為陰，袒露為陽。在著墨中濃重圓潤為陽，虛淡干枯為陰。在結(jié)字中上為陽，下為陰;欹為陰，正為陽;方為陽，圓為陰;橫豎為陽，拐提撇捺為陰。在章法布局中字句為陽，虛白為陰;開為陽，合為陰;疏朗為陰，繁密為陽。譬如我筆下的書法作品“精氣神”中，;三字的長畫豎的筋骨為陽，筆鋒拐彎提筆及虛筆為陰。唐人張懷在《用筆十法》里說：“陰陽相應(yīng)，陰為內(nèi)，陽為外，陰陽生焉”。陰陽貫穿于整個書法創(chuàng)作的過程中。
《易經(jīng)》啟示我們，世間萬物的生滅在于陰陽，陰和陽是同體互生，互相輪轉(zhuǎn)的，不存在純陰純陽。作為書法創(chuàng)作更是如此。結(jié)字中的字體上半部為陽，下半部為陰，如果在一幅作品中被濫用了，只是一味追求每個字的上半部而忽視了下半部的布局與大小，這樣寫出來的字未免喪失了字本身整體結(jié)構(gòu)的美感。難于想象，如果一幅書法作品自始至終都是重筆潑墨，沒有變化，最后給人的感覺只能是壓抑，只是烏壓壓一灘墨跡。同樣有人喜歡刻意的淡墨刷筆，而且一刷到底，其激情傾注的作品往往如被風(fēng)吹過的浮云，輕輕飄飄掠過，抓不住任何讓人留戀的東西。我在書寫“上善若水”“學(xué)無止境”“道法自然”時，特別重視字的布局和用墨，極力避免追求一味的飛白筆或者重墨，力求陰陽完美結(jié)合。好的書法作品的用墨往往是陰陽結(jié)合，濃淡天一結(jié)合，于無形中將用墨的學(xué)問發(fā)揮到極致。
作為書法發(fā)展中重要一環(huán)的漢隸是一種端莊平正的字體形制，要求豎短橫長，整體字形呈現(xiàn)寬扁的長方形，這是書法中極陽的表現(xiàn)。以漢隸為基礎(chǔ)派生出了而后的草書、楷書、行書等書體。相對于籀文、篆書，漢隸在文字的書寫方面有一定的裨益，在書法的發(fā)展歷史中有著不可替代的作用。但從書法、從藝術(shù)品的審美角度看，漢隸有著過多約定俗成的規(guī)矩，千篇一律，限制了書寫者的自由發(fā)揮，未免喪失了更多的情趣。隨著楷書、行草的盛行，漢隸雖也有人斷斷續(xù)續(xù)在臨寫、各種漢隸的碑帖也有人拓摹，唐宋元明時期基本步入一個低谷，直至清代，經(jīng)過鄭燮、金農(nóng)等大家的不斷拓展創(chuàng)新，去除過多形制的限制，形成了現(xiàn)代的隸書?，F(xiàn)代隸書出現(xiàn)，才造就了隸書藝術(shù)的新高度。形制是陽，藝術(shù)性是陰，只有陰陽有機(jī)融合起來，才能筆下生輝，書法作品才能站得住，經(jīng)得住歷史的`考驗(yàn)。
蔡邕在《九勢》中有述：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生矣，陰陽既生，形勢出矣。”，不難看出“自然”是書法漸入佳境的基礎(chǔ)。如何達(dá)到道法自然，是值得書者思索的。
首先需要修品。修品就是培育自己的人格、人品，做到坦蕩如玉的仁、義、智、勇、潔。仁愛溫潤散播于無形間、知恩善報(bào)惠澤普濟(jì)天下之人;忠義之心長存，表里如一，清水一泓見底，上無愧民族國家，下對得起兄弟朋友;智力卓越，敲擊全是鏗鏘有聲，悅耳遠(yuǎn)揚(yáng);勇于進(jìn)取、不懈怠，百折不撓;品端行正，步不歪斜，潔身自愛。
一個品行經(jīng)不住檢驗(yàn)的人，無論他的書法有多么的厲害，都很難被大家所接受。清人朱和羹在《臨池心解》中就對書品有過論述“書學(xué)不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。”
宋徽宗時期秦檜的書法有相當(dāng)?shù)脑煸?，尤其是秦檜首創(chuàng)了“宋體”字，到現(xiàn)在都在流行。秦檜投敵叛國、邪謀誤國、勾結(jié)佞人陷害忠良，秦檜跪像重鑄10多次仍不能解國人之恨。而如今提起秦檜，除了奸佞陰毒之外，誰還曾想起他的書法來?徽宗賞識的另外一人蔡京有極高的藝術(shù)天賦，書法、詩詞、散文并舉，其書法博蔡襄、徐季海、沈傳師、歐陽詢、二王之長，姿媚豪健，當(dāng)時連狂傲的米芾都自愧不如。但蔡京品行實(shí)在低劣，貪贓枉法、橫行霸道，被公認(rèn)為北宋“六賊”之首，《宋史》將蔡京列入《奸臣傳》大加鞭笞。原本宋書法四大家“蘇黃米蔡”的蔡京被后人直接用蔡襄替換了。
相比之下，顏真卿剛直忠烈，武威不屈，以死明志。三軍將士在聞聽顏帥勸諭李希烈叛亂被縊后，上下慟哭流涕。德宗特廢朝五日，昭告舉國哀悼。歐陽修在《集古錄》中說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。”顏體書法骨力遒勁、豐厚寬博，開宗“顏體書法”，楷書、行書都為后世所景仰，其《祭侄文稿》更是被奉為僅次于《蘭亭序》的天下第二行書。
其次要修養(yǎng)。書法創(chuàng)作不只是臨習(xí)幾個名家碑帖那么簡單，需要提高自身修養(yǎng)。歐陽中石在《學(xué)習(xí)書法的十條鐵律》中有言：“要通曉各體，精研流派，學(xué)識修養(yǎng)為字外功夫”“學(xué)書須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴”。提倡國學(xué)十分必要，祖先留給我們的寶貴財(cái)富，值得不斷汲取精粹。只有多研習(xí)，眼界才會更開闊，思想才會有創(chuàng)新，書法作品才會書之有物，才會推陳出新，所謂的厚積薄發(fā)，即是如此。
再次要修心。漢人楊雄在《法言·問神卷》中闡釋：“……書，心畫也……”只有內(nèi)心強(qiáng)大，才會產(chǎn)生好的書法作品。“欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙……”(唐太宗《論筆訣》)。大書法家歐陽詢練書法時務(wù)必要“澄神定慮，端己正容”。時在當(dāng)下，物質(zhì)生活高飛猛進(jìn)的年代，靜心很難，修心更是不易，沉心更是難上加難。從古到今凡大成就者，都能經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞的。心浮氣躁難成氣，寫不成書法，更成不了書法家，這是亙古不變的規(guī)則和道理。修心是個漸進(jìn)的過程，需要端正心態(tài)，即使身處車水馬龍的鬧市，鋪開一方宣紙，也能屏心靜氣，書寫乾坤。
最后還需要修煉。書法是個功夫活，來不得一時興起、一朝頓悟、一夜得道的，需要長久堅(jiān)持，長久練習(xí)。無錢買紙的草書狂人懷素種植萬株芭蕉，蕉葉習(xí)字，不輟晝夜，寫壞的筆頭堆積成冢。正是懷素的不懈堅(jiān)持，才有大唐“張顛素狂”的高度，才有懷素眾多的書法精品問世，我們才有機(jī)會今朝得見《自敘帖》的遒勁、灑脫與狂放。我常會反復(fù)地去練習(xí)和琢磨一個字。同樣是“文筆生輝”“融通四?！薄皩W(xué)無止境”“道法自然”，在十年前所寫的和現(xiàn)在都有所不同，功力和展現(xiàn)的韻味會有提升，這是不懈修煉的結(jié)果。
只有提高自身修為方能在書法創(chuàng)作的過程中，悟《易經(jīng)》博大精深的精神內(nèi)涵。同時這又是一個互生運(yùn)用的過程，體會出了陰陽五行的道理，會促進(jìn)書法創(chuàng)作的廣度、深度及氣韻?！拔锵嚯s、故曰文“，書法即是借了易學(xué)實(shí)現(xiàn)了飛躍，易學(xué)也在書法中得到應(yīng)用和升華。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十
記得陸游有一句詩：紙上得來終覺淺，知此事要躬行！意思是說，從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實(shí)踐。野外實(shí)習(xí)正是將課堂上學(xué)的理論知識與野外實(shí)際或生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，從而達(dá)到鞏固理論知識的目的。動物生態(tài)學(xué)野外實(shí)習(xí)，不僅驗(yàn)證了書本知識和鞏固理論知識，而是更加重視理論知識的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)整個過程的參與和學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮我們學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識。讓我們更加了解昆蟲和鳥類的種類和形態(tài)特征。
通過動物生態(tài)學(xué)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)識了清西陵的特有鳥類和普遍鳥類，了解到鳥類的生活習(xí)性及其形態(tài)特征，因此培養(yǎng)了對鳥類的觀察興趣和提高了對鳥類的保護(hù)認(rèn)識。也認(rèn)識了昆蟲共有的目和各目的代表動物，從而初步了解了各目的特征和各自的區(qū)別。但由于觀察的時間太短，對少數(shù)的鳥類特征并未弄清楚。
環(huán)境是動植物賴以生存的基礎(chǔ)，而植物的分布反映了相應(yīng)的環(huán)境，動物的活動同樣影響著環(huán)境，因此動植物的生存與環(huán)境緊密相連，在本次野外實(shí)習(xí)過程中，我深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)。
總的來說，這次實(shí)習(xí)算是順利，在整個動物生態(tài)學(xué)的實(shí)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到如何采集動物標(biāo)本，認(rèn)識到理論知識與實(shí)際環(huán)境的聯(lián)系，如何結(jié)合實(shí)際去加深理論的認(rèn)識。并且體驗(yàn)了集體分工合作好處，還有學(xué)習(xí)到書本以外的知識。我對動物世界充滿濃厚的興趣，但也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，需要在以后的學(xué)習(xí)中更加努力。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十一
眾所周知，水利工程項(xiàng)目是一項(xiàng)基礎(chǔ)民生工程，其直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和水平，尤其是對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展來說，這種水利工程項(xiàng)目的作用和價值越來越突出，并且水利工程還具備著一定的防洪防澇作用，因此，切實(shí)加強(qiáng)水利工程項(xiàng)目的施工管理極為必要，保障其施工的質(zhì)量才能夠確保其后期應(yīng)用價值的實(shí)現(xiàn)，而砼在水利工程項(xiàng)目中的應(yīng)用就能夠有助于提升其整體的施工效果，尤其是在水利工程項(xiàng)目的強(qiáng)度和穩(wěn)定性方面，該材料的應(yīng)用價值是比較明顯的，基于此，加強(qiáng)對于砼在水利工程項(xiàng)目中應(yīng)用的研究極為必要。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十二
海報(bào)設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式之一，通過畫面的構(gòu)成在第一時間內(nèi)吸引人們的目光。海報(bào)的發(fā)展距今已有100多年的歷史，目前主要分為公益海報(bào)和商業(yè)海報(bào)。圖形創(chuàng)意在公益海報(bào)中的表現(xiàn)尤為常見，正負(fù)形海報(bào)是其中的一種，給人們帶來了不一樣的視覺感受。正負(fù)形是圖形的邊線共用，圖底反轉(zhuǎn)。平面正負(fù)形是一種藝術(shù)圖案，它可以給人以幻覺，使人產(chǎn)生兩種感覺，這就是平面正負(fù)形的魅力。正形與負(fù)形是靠彼此界定的，同時又相互作用。一般的意義上，正形是積極向前的，而負(fù)形則是消極后退的，形成正負(fù)形的因素有很多，它依賴于對圖形的具體表現(xiàn)與欣賞心理習(xí)慣。在“世界日暨全國海洋宣傳日”活動期間，以“創(chuàng)意海洋”為主題，用正負(fù)形的手法創(chuàng)作《孕育》海報(bào)告誡人們保護(hù)海洋的重要性，為我國未來的海洋文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十三
摘要：近年來，新型材料和信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用給電子商務(wù)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，而紙滑托盤和rfid技術(shù)是其中最具代表性的產(chǎn)品。重點(diǎn)探討了基于rfid技術(shù)的紙滑托盤在貨物出入庫及配送環(huán)節(jié)中的應(yīng)用，分析了其優(yōu)勢，并展望了紙滑托盤和rfid技術(shù)在電子商務(wù)物流中的應(yīng)用前景。
關(guān)鍵詞：物流電子商務(wù)論文。
紙滑托盤采用牛皮紙復(fù)合而成，厚度只有1mm左右，經(jīng)特殊防潮工藝處理后，具有較好的抗?jié)裥院涂顾毫研?，從而使工作人員更好地利用集裝箱和運(yùn)輸車輛的空間。紙滑托盤已廣泛應(yīng)用于許多行業(yè)，適合的貨物類型非常廣泛，但需要與特定的帶有推拉器的叉車一并使用。紙滑托盤具有厚度薄、質(zhì)量輕、承重大、易回收等特點(diǎn)，能有效解決其他材質(zhì)托盤運(yùn)載效率低的問題，大大提高了裝卸效率，減少了搬運(yùn)環(huán)節(jié)，降低了貨物破損率和人工成本。rfid技術(shù)以其內(nèi)在強(qiáng)大的管理功能滿足了現(xiàn)代物流信息化、標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化、集成化、準(zhǔn)時化的要求。然而，rfid技術(shù)的大范圍應(yīng)用需要解決2方面的問題，即價格和標(biāo)準(zhǔn)化。可將倉庫管理的相關(guān)信息寫入紙滑托盤上的rfid標(biāo)簽，使庫存記錄實(shí)現(xiàn)實(shí)時化。該方法適用于大規(guī)模、多頻次的物流配送服務(wù)，可確保整個供應(yīng)鏈的高質(zhì)量數(shù)據(jù)交流。
1現(xiàn)代物流的`特征。
現(xiàn)代物流具有信息化、自動化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化的特點(diǎn)。信息化是現(xiàn)代物流的必然要求，表現(xiàn)為貨物信息的網(wǎng)絡(luò)化、物流運(yùn)行處理的智能化、物流配送信息的實(shí)時化和可視化等。因此，物流技術(shù)和新型材料，比如gps技術(shù)、rfid技術(shù)、紙滑托盤等在物流中得到了大力推廣和使用。自動化的基礎(chǔ)是信息化，而智能化、實(shí)時化、可視化是信息化的一種高層次應(yīng)用。
2基于rfid技術(shù)的紙滑托盤的應(yīng)用。
2.1在電商裝貨環(huán)節(jié)的應(yīng)用。
電子商務(wù)企業(yè)根據(jù)車輛裝載率選擇適合貨物的堆垛方式，操作工可根據(jù)堆垛方式逐一搬運(yùn)貨物至紙滑托盤（貼有寫入信息的rfid標(biāo)簽，該電子標(biāo)簽包含商品眾多信息，比如商品名稱、商家信息、生產(chǎn)日期和商品質(zhì)量等），在貨物四周或頂部安裝護(hù)角和墊板，并用裹膜將貨物、墊板（護(hù)角）裹起來，最后將紙滑托盤連同貨物裝至貨車，運(yùn)至目的地。
2.2在電商卸貨環(huán)節(jié)中的應(yīng)用。
貨物運(yùn)抵目的地后，操作工將托盤卸至倉庫庫區(qū)入口處，并卸下裹膜、護(hù)角和墊板。入口處的讀寫區(qū)有rfid讀寫器，讀寫器會讀取紙滑托盤上的rfid信息，信息系統(tǒng)根據(jù)讀寫器讀取的信息將不同的商品分配到不同的位置，操作工進(jìn)而將貨物放在不同的貨架上，同時回收紙滑托盤。
2.3在電商配送環(huán)節(jié)中的應(yīng)用。
rfid接收器通過貼在紙滑托盤上的rfid標(biāo)簽可將貨物當(dāng)前的狀態(tài)發(fā)送至調(diào)度中心。在此情況下，買賣雙方均可掌握貨物的實(shí)時配送狀況，從而大幅提升顧客的滿意度。
3現(xiàn)代物流對電商發(fā)展的正面影響。
以基于rfid技術(shù)的紙滑托盤為代表的物流管理模式，正在給電子商務(wù)帶來高效、快速、綠色環(huán)保的變革。
3.1提升了運(yùn)輸裝載率。
木質(zhì)或塑料托盤本身具有一定的體積和質(zhì)量，在運(yùn)輸工具裝配時，無法實(shí)現(xiàn)多層堆放作業(yè)，裝載率通常在60%以下。紙滑托盤為厚度為0.6～1.2mm的牛皮紙托盤，具有較高的韌性，承重為100～1000kg。由于其本身所占空間較小，可實(shí)現(xiàn)貨物的多層堆放，裝載率可提升至90%以上。
3.2提高了物流作業(yè)效率。
以托盤單元為作業(yè)單位，貨物數(shù)量規(guī)整、清點(diǎn)快速、差錯較少，避免了因人工搬運(yùn)或掃描而損傷貨物的情況。托盤作業(yè)有利于實(shí)現(xiàn)物流作業(yè)的機(jī)械化、自動化，從而有效提高作業(yè)效率，降低人工勞動強(qiáng)度，減少重復(fù)堆碼和重復(fù)搬運(yùn)等無效勞動。托盤單元的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化推動了運(yùn)輸、搬運(yùn)和倉儲設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)化，使貨物物流系統(tǒng)各環(huán)節(jié)設(shè)備的協(xié)調(diào)性提升，從而提高了全系統(tǒng)的作業(yè)效率。
3.3易于回收再利用。
原有的標(biāo)準(zhǔn)木托盤或塑料托盤具有體積大、質(zhì)量大、周轉(zhuǎn)復(fù)雜的特點(diǎn)。而紙滑托盤具有厚度薄、質(zhì)量小、易回收的特點(diǎn)。
4結(jié)束語。
綜上所述，基于rfid技術(shù)的紙滑托盤在電子商務(wù)物流領(lǐng)域的應(yīng)用前景十分廣闊。現(xiàn)階段，眾多企業(yè)已開始了對rfid技術(shù)和紙滑托盤的研究應(yīng)用，并取得了一定的成果?；趓fid技術(shù)的紙滑托盤可大幅提高運(yùn)輸配送效率、運(yùn)載率，從而提升客戶的滿意度。這有利于整個電子商務(wù)行業(yè)的快速發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧、綠色、環(huán)保的生態(tài)體系。
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動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十四
砼因?yàn)槠渥陨淼膶傩蕴攸c(diǎn)導(dǎo)致其在水利工程項(xiàng)目中應(yīng)用的優(yōu)勢是比較明顯的，從當(dāng)前的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，其主要的應(yīng)用優(yōu)勢有以下幾點(diǎn)：
(1)耐久性較好。在水利工程項(xiàng)目中合理的應(yīng)用砼能夠在較大程度上提升水利工程項(xiàng)目的耐久性，因?yàn)轫胚@種材料自身在耐久性方面就具備著較強(qiáng)的優(yōu)勢，能夠保障其在水利工程項(xiàng)目施工現(xiàn)場這種較為復(fù)雜的施工環(huán)境下維持較好的性能，不容易被外界因素所干擾而造成損傷，進(jìn)而便能夠維系整個的水利工程項(xiàng)目更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，避免各種危險(xiǎn)隱患的出現(xiàn);(2)經(jīng)濟(jì)性較強(qiáng)。在水利工程項(xiàng)目的實(shí)施過程中，合理的應(yīng)用砼還能夠有效的減少工程項(xiàng)目的支出，進(jìn)而提升其經(jīng)濟(jì)效益，在同等質(zhì)量條件基礎(chǔ)上，應(yīng)用砼進(jìn)行水利工程項(xiàng)目的施工建設(shè)確實(shí)具備著較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)性，因?yàn)樵摬牧系某杀颈容^低，而對于具體的施工過程來說也比較簡便，進(jìn)而就能夠有效的減少施工材料方面的費(fèi)用支出以及施工的工程量，進(jìn)而對于施工的.成本發(fā)揮較好的控制效果，為企業(yè)贏得更高的經(jīng)濟(jì)效益;(3)可塑性較好。對于水利工程項(xiàng)目的施工過程來說，砼的使用還具備著較好的可塑性，這種可塑性能夠在水利工程項(xiàng)目施工中發(fā)揮較好的作用和價值，因?yàn)槠淇梢酝ㄟ^現(xiàn)澆來構(gòu)造成水利工程項(xiàng)目所需要的各種不同形狀，繼而滿足水利工程項(xiàng)目施工的要求，并且其澆筑成型的混凝土結(jié)構(gòu)還具備著較好的強(qiáng)度和穩(wěn)定性，保障了應(yīng)用作用的實(shí)現(xiàn)。
基于以上幾點(diǎn)優(yōu)勢來看，砼在水利工程項(xiàng)目中的應(yīng)用確實(shí)是比較重要的，也值得在今后的水利工程項(xiàng)目施工中進(jìn)行推廣使用。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十五
(一)多元分析理論的運(yùn)用。伴隨著國家經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，統(tǒng)計(jì)工作也變得更加的復(fù)雜，難度系數(shù)也在不斷提升，在工作過程中需要處理多個變量的問題越來越多，多樣統(tǒng)計(jì)工作者具備更多的方法和理論，由于多元分析理論非常的多，大多數(shù)都已經(jīng)被采納進(jìn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究范圍中來。
除了一些特殊情況之外，絕大多數(shù)的處理方法都會得到試用，同時，在序約束下和變點(diǎn)檢查等方面，也開始了有關(guān)的探討，這一理論的運(yùn)用推進(jìn)速度相對來說也是非?？斓?。
(二)概率分布理論的利用。在概率理論統(tǒng)計(jì)學(xué)方法中，概率分布理論是其中最為核心的理論基礎(chǔ)之一，在近些年來，不管是國內(nèi)學(xué)者還是國外學(xué)者，對該理論的研究都比較的多和深入，在研究的過程中還出現(xiàn)了許多的理論創(chuàng)新。概率分布理論在許多的領(lǐng)域當(dāng)中都得到了廣泛應(yīng)用，比如：在交通物流領(lǐng)域、在金融風(fēng)險(xiǎn)管理領(lǐng)域、大氣科學(xué)和水文地理領(lǐng)域等都有實(shí)踐利用。
(三)廣義回歸模型利用。該模式實(shí)際上是一種理論發(fā)展，是通過多種方式組合而成的，其最為主要的構(gòu)成部分有兩種，一種是非線性模型，另外一種是非正態(tài)分布，是這二者轉(zhuǎn)化而來的，其組成模式主要有三個，一個是鏈接函數(shù)，另一個是線性預(yù)測算子，最后一個是分布族，廣義回歸模型統(tǒng)計(jì)推斷的技術(shù)處理和理論應(yīng)用也主要集中在上述的這幾個方面當(dāng)中。
(四)非參數(shù)統(tǒng)計(jì)模型的利用。該模型的利用特點(diǎn)是十分顯著的，就是對相關(guān)的數(shù)據(jù)和模型進(jìn)行假定寬松，這樣一來，就有效的客戶了傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)當(dāng)中在建模的過程中存在的部分缺陷，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)建模過程中，通常會有很多參數(shù)意義下分布強(qiáng)行假定的，最后造成很難真實(shí)的表達(dá)出變量問題。
所以，非參數(shù)統(tǒng)計(jì)模型在應(yīng)用領(lǐng)域已經(jīng)非常的廣泛，已經(jīng)逐漸的開始成為當(dāng)前統(tǒng)計(jì)工作中一種非常實(shí)用的應(yīng)用方法。
3總結(jié)。
綜上所述，近些年來，國家經(jīng)濟(jì)社會取得了令人矚目的成就，在快速發(fā)展的過程中，現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)也得以誕生，相關(guān)的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論也得到了不同程度的完善，根據(jù)相關(guān)的實(shí)踐研究得出，現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，在許多的領(lǐng)域都得到了大量的應(yīng)用，切實(shí)的彌補(bǔ)了傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)學(xué)的部分弊端，為整個統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在未來的很長一段時間內(nèi)，統(tǒng)計(jì)學(xué)都將在現(xiàn)在的框架內(nèi)得以運(yùn)行，進(jìn)而切實(shí)的做好對國家各項(xiàng)發(fā)展成果的真實(shí)統(tǒng)計(jì)工作。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十六
摘要：
隨著時代的快速發(fā)展，人們思維方式的轉(zhuǎn)變和審美水平的提升，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸由簡單的造型向多元文化發(fā)展。人們越來越重視室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型與多種文化的融合，筆者依據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)中多元文化融合性、時空性、科技性的特性，就現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)表現(xiàn)、文化外延、自然環(huán)境三方面展開論述，以期為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)注入更多新鮮的元素。
關(guān)鍵詞：
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十七
藥物化學(xué)是以尋找和發(fā)現(xiàn)先導(dǎo)化合物，設(shè)計(jì)和創(chuàng)制新藥為其主要目的學(xué)科，也是動物藥學(xué)專業(yè)一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。它以無機(jī)、分析、物化、有機(jī)化學(xué)的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合生理、藥理、病理知識，為藥物合成、新藥開發(fā)、藥物分析等實(shí)踐性學(xué)科服務(wù)。藥物化學(xué)本身也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它所涉及的藥物結(jié)構(gòu)多樣、理化性質(zhì)各異、內(nèi)容繁雜，學(xué)生普遍反映難記難學(xué)。藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對于激發(fā)學(xué)生對藥物化學(xué)理論課程的學(xué)習(xí)興趣、鞏固學(xué)生對藥物化學(xué)知識的掌握、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、提高學(xué)生分析問題解決問題的能力等方面具有十分重要的作用，因此藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)在藥物化學(xué)教學(xué)中尤為重要。
目前動物藥學(xué)專業(yè)藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的突出問題是，學(xué)生普遍存在重理論課，輕實(shí)驗(yàn)課的觀念，對藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課不能給予足夠的重視。此外本課程教學(xué)課時少，內(nèi)容多，教師為了在有限的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，通常采取與理論課相同的“滿堂灌”的教學(xué)方式，學(xué)生只能被動接受，這樣的教學(xué)方法嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)不到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的初衷。針對這一現(xiàn)狀，我們對動物藥學(xué)專業(yè)藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)進(jìn)行了改革和初步探索。
1精選實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，制定合理的教學(xué)計(jì)劃
由于動物藥學(xué)專業(yè)藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程學(xué)時不夠，無法開設(shè)大量的實(shí)驗(yàn)課程，我們根據(jù)動物藥學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合獸醫(yī)學(xué)院實(shí)際情況，選擇了兩個實(shí)驗(yàn)周期相對較短，實(shí)驗(yàn)操作面寬的藥物合成實(shí)驗(yàn)，作為藥物化學(xué)理論課程的補(bǔ)充，從而使學(xué)生做到將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)及藥物化學(xué)課程的興趣。
2強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作
動物藥學(xué)專業(yè)學(xué)生對于藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課并未給予充分重視，對于實(shí)驗(yàn)課往往是被動應(yīng)付，為了實(shí)驗(yàn)而實(shí)驗(yàn)。主要表現(xiàn)在，課前不預(yù)習(xí)，實(shí)驗(yàn)課中邊看講義邊操作，實(shí)驗(yàn)課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)，打破實(shí)驗(yàn)儀器，加錯試劑導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)不成功，從而使實(shí)驗(yàn)課教學(xué)達(dá)不到初始的目的和意義。我們認(rèn)真分析總結(jié)了藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中存在的問題，認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的主要原因在于，學(xué)生的主觀能動性未被充分的調(diào)動起來。
我們在實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段，著重強(qiáng)調(diào)并要求學(xué)生對所做實(shí)驗(yàn)進(jìn)行充分了解，要求學(xué)生查閱實(shí)驗(yàn)相關(guān)資料。要求學(xué)生不僅要掌握實(shí)驗(yàn)原理及實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，還要對反應(yīng)中涉及到的原料、溶劑及產(chǎn)物的物理化學(xué)性質(zhì)有充分的了解;對藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)涉及到的反應(yīng)、分離純化操作的原理能完全掌握。教師在實(shí)驗(yàn)前的講解中，除了給學(xué)生講述實(shí)驗(yàn)原理，關(guān)鍵步驟的注意事項(xiàng)外，還在實(shí)驗(yàn)操作的重難點(diǎn)部分進(jìn)行提問，并引導(dǎo)學(xué)生對重難點(diǎn)部分進(jìn)行講解，以鞏固學(xué)生對這些知識的掌握。如此，能使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課前對實(shí)驗(yàn)操作的順序及原理充分掌握，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作的過程中不易范加錯試劑等錯誤。課前的預(yù)習(xí)及講解則能充分調(diào)動學(xué)生對實(shí)驗(yàn)課的積極性，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。
3延伸實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作
學(xué)生在藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的學(xué)習(xí)過程中，普遍存在操作不規(guī)范，動手能力差等問題。教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作時往往容易參照理論課的教學(xué)模式，側(cè)重實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的講授及實(shí)驗(yàn)操作中注意事項(xiàng)的強(qiáng)調(diào)，容易忽視進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作的示范及對實(shí)驗(yàn)過程的`督促。為解決這一問題，我們對理論課的教學(xué)模式進(jìn)行改革，對實(shí)驗(yàn)中涉及的理論知識進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的同時，將基本操作的訓(xùn)練作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)，要求學(xué)生在進(jìn)行藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程學(xué)習(xí)時一定要掌握正確規(guī)范的操作。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課程講解時，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)操作的注意事項(xiàng)，對實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵步驟進(jìn)行詳細(xì)說明。講解結(jié)束后學(xué)生開始實(shí)驗(yàn)前，教師親自示范藥物合成反應(yīng)裝置的安裝及實(shí)驗(yàn)中所涉及分離純化步驟的操作，在關(guān)鍵及易犯錯誤的實(shí)驗(yàn)步驟處著重給學(xué)生強(qiáng)調(diào)，以此加深學(xué)生對實(shí)驗(yàn)操作的印象，使學(xué)生更充分的掌握實(shí)驗(yàn)技巧和正確的實(shí)驗(yàn)操作方法。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的過程中，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。教師在實(shí)驗(yàn)室中巡視，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作不規(guī)范，實(shí)驗(yàn)步驟不正確，及時予以糾正。針對學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中遇到的問題，及時給予解答，誘導(dǎo)學(xué)生積極思考異常的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，找出異常現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，以此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題，解決問題的能力。實(shí)驗(yàn)成績以實(shí)驗(yàn)態(tài)度及實(shí)驗(yàn)操作作為主要評分標(biāo)準(zhǔn)，向?qū)W生聲明產(chǎn)品的產(chǎn)量并非評分的主要標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生如實(shí)填寫實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，以此培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
若是能在藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)上予以適當(dāng)延伸，講解與示范并重，輔以耐心的指導(dǎo)，確實(shí)能極大的提升學(xué)生對藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，鍛煉學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。與此同時，多數(shù)學(xué)生也會受教師對實(shí)驗(yàn)基本操作嚴(yán)格要求的影響，變得愈發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)。
4注重實(shí)驗(yàn)后的歸納總結(jié)工作
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，針對實(shí)驗(yàn)中的現(xiàn)象及同學(xué)們遇到的問題，由教師對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行全面的總結(jié)。通過對實(shí)驗(yàn)中的問題進(jìn)行詳細(xì)的講解，加深同學(xué)們對實(shí)驗(yàn)步驟及正確實(shí)驗(yàn)操作的印象;同時布置適當(dāng)?shù)乃伎碱}，鼓勵學(xué)生積極思考在課后獨(dú)立完成，進(jìn)一步鞏固實(shí)驗(yàn)效果。如“鹽酸普魯卡因的合成”中的一道思考題是“在實(shí)驗(yàn)中為何不先將苯環(huán)上的硝基還原為氨基再進(jìn)行酯化？”，同學(xué)們都能準(zhǔn)確回答出因?yàn)榘被幕钚愿哂诹u基，若是先還原再酯化會導(dǎo)致苯環(huán)上的羧基優(yōu)先成酰胺而不是成酯。能準(zhǔn)確回答這道思考題，表明同學(xué)們通過實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，不僅掌握了整個實(shí)驗(yàn)的操作流程，還深化了實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與理論知識的聯(lián)系。這個過程也使同學(xué)們分析問題解決問題的能力得到了強(qiáng)化。
動物藥學(xué)專業(yè)藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它不僅要傳授學(xué)生理論知識，培養(yǎng)學(xué)生動手能力，還要能提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。它的改革，是培養(yǎng)動物藥學(xué)專業(yè)優(yōu)秀人才的必要條件。作為教師，我們只有不斷探索，不斷總結(jié)，加強(qiáng)對實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的重視，結(jié)合動物藥學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)做好實(shí)驗(yàn)教學(xué)各環(huán)節(jié)的工作。在此基礎(chǔ)上努力提高自身的實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平，以自身不懈的努力推動動物藥學(xué)專業(yè)藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的發(fā)展，如此方能培養(yǎng)出合格的動物藥學(xué)人才。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十八
當(dāng)前,西方文化與中國傳統(tǒng)文化劇烈碰撞,同時也伴隨著文化在理念和思維方式上的相互滲透與融合。
作為藝術(shù)家,應(yīng)更多地了解兩種不同文化的背景以及在藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)審美上的異同,從而幫助人們在適當(dāng)吸收外來文化的同時,能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我們自身的傳統(tǒng)文化,真正做到與時俱進(jìn),以藝術(shù)的方式表現(xiàn)社會風(fēng)尚和時代精神。美國著名心理學(xué)家理查德?尼斯比特(richardnisbett)認(rèn)為,東西方文化的發(fā)展有著各自的軌跡,西方文明建立在古希臘的傳統(tǒng)之上,在思維方式上以亞里士多德的邏輯和分析思維為特征;而以中國為代表的東方文化,則建立在深受儒、釋、道影響的東方傳統(tǒng)之上,其思維方式以辯證和整體思維為主要特征。
文化基礎(chǔ)的差異,引發(fā)出人們不同的思維方式、視覺習(xí)慣和審美情趣。因此,對世界的理解出現(xiàn)了多樣化現(xiàn)象。
東西方文化藝術(shù)的最大不同,來源于各自意識形態(tài)的區(qū)別和哲學(xué)思想的差異。作為一個深受中國傳統(tǒng)文化影響的當(dāng)代藝術(shù)家,盡管接受著大量來自全世界的信息感染與滲透,但仍無法擺脫傳統(tǒng)的、侵入血液中的本土文化的影響。其中,東方的宗教信條及宗教精神對我的感染是非常深切的,它在精神上指引人們覺醒,幫助人們內(nèi)心平靜。以我而言,雖然對它的了解和認(rèn)知是淺顯的,但在內(nèi)心里卻萌生一種向往,希望以我的方式,亦即繪畫語言表達(dá)自己對世界的感應(yīng)和理解。正如林語堂先生所言:“宗教本質(zhì)上是哲學(xué)化的世界觀與人生觀,根本特征是設(shè)立一個超現(xiàn)實(shí)世界的彼岸天國”,給人以超越的啟示。在對宗教題材的藝術(shù)表現(xiàn)上,我從對前人的繼承、吸收、融合等幾個方面來達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
一、繼承。
從傳統(tǒng)哲學(xué)思想根基上繼承。
中國文化的基本思維模式是“天人合一”的觀念,它來源于中國古典哲學(xué)儒、釋、道思想的文化精神。中國的繪畫藝術(shù)充分體現(xiàn)了中國文化的核心價值――精神和物質(zhì)對立統(tǒng)一,主體與客體融匯和諧,追求物我合一的境界。因此,中國繪畫歷來不以再現(xiàn)自然、絕對真實(shí)地表現(xiàn)自然為目的,而是重在表達(dá)更深層面的“意”。
因此,一幅作品就成為畫家個性、修養(yǎng)、品格的統(tǒng)一載體。歷史上表現(xiàn)宗教題材的作品舉不勝舉,單從繪畫角度看,作為宗教藝術(shù),敦煌石窟壁畫是最具代表性的,據(jù)統(tǒng)計(jì)包括莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟在內(nèi)的近五萬多平方米的壁畫,是世界壁畫最多的石窟群,內(nèi)容豐富,藝術(shù)性強(qiáng)。
壁畫的空間結(jié)構(gòu)與周圍環(huán)境緊密結(jié)合,以平面的描繪形式展現(xiàn)情節(jié),隨著石窟洞穴的總體走勢進(jìn)行布局,依表現(xiàn)內(nèi)容的不同而呈現(xiàn)豐富多樣的變化。在表現(xiàn)方式上,對稱與不對稱并舉,巧妙地將圖案和人物進(jìn)行排列組合,以堅(jiān)實(shí)、舒暢的線條和鮮艷、濃郁的色彩刻畫紋飾;以虔誠、崇敬的心意傳達(dá)佛的精神;所以,敦煌壁畫以其優(yōu)美的藝術(shù)形式和無窮的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰,它是多種文化藝術(shù)集大成的體現(xiàn)。有人曾說:“敦煌壁畫具有古希臘羅馬藝術(shù)的技巧、佛教藝術(shù)的題材、西域藝術(shù)的風(fēng)格、中原藝術(shù)的理念,它是世界藝術(shù)的一次大融合,也是民族藝術(shù)的世界性蘊(yùn)涵的見證。它是中華文化同化和吸收其他民族文化藝術(shù)的產(chǎn)物,是全球交往和東西方藝術(shù)交融的典范”。這種眼觀世界、立足本土、互通共融的觀念,正是當(dāng)今社會發(fā)展中最重要的思路。我從敦煌藝術(shù)中,不僅要學(xué)習(xí)其藝術(shù)表現(xiàn)的精華,更要留意它帶給我們的深刻啟示。
在繪畫創(chuàng)作實(shí)踐中,從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的筆墨、線條、構(gòu)圖等方面吸收營養(yǎng)。
筆墨,是中國畫的靈魂,變化多端,內(nèi)涵豐富,甚至影響到一幅畫的優(yōu)劣成敗?！坝泄P無墨”或“有墨無筆”都是欠缺的,“有筆有墨”、“得意忘形”的作品才是傳統(tǒng)中國畫的上品。筆墨作為重要的表現(xiàn)語言,將看似簡單的毛筆、墨汁、清水、宣紙,通過輕重捻轉(zhuǎn)的頓促運(yùn)行,營造出無窮無盡的變化。它超越造型的束縛,改變常規(guī)的透視,自由流暢地展現(xiàn)內(nèi)心的思緒,傳達(dá)著詩一般的、只可意會的水墨表情。古人將筆墨的美加以總結(jié)并將它制定出形式標(biāo)準(zhǔn),因此具有了穩(wěn)定的程式性、豐富的表現(xiàn)性和詩意的文學(xué)性。我的作品,主題多是表現(xiàn)宗教的啟示――寂遠(yuǎn)與空靈、靜謐與祥和,創(chuàng)作中借鑒中國水墨中墨色的渲染和濃淡干濕的處理方式,以營造畫面的.飄逸氣氛。
另外是“線”的運(yùn)用,傳統(tǒng)繪畫中的“線”具有獨(dú)特的審美功能和象征意義。久遠(yuǎn)的西方繪畫的“線”,基本僅用于草稿和制圖,而中國畫的線卻已可以表現(xiàn)物體的造型,界定物象的形態(tài)特征,表現(xiàn)不同的質(zhì)感。明代鄒德中在其所作《繪事指蒙》中說到,線描的種類有十八種,如:尖筆細(xì)線的高古游絲描、有轉(zhuǎn)有折的行云流水描、堅(jiān)忍不拔的鐵線描等。我對“線”的領(lǐng)會是:通過輕描重寫表現(xiàn)層次,通過線的頓挫轉(zhuǎn)折表現(xiàn)節(jié)奏,通過不同的疏密重疊表現(xiàn)黑白變化;利用勾勒時運(yùn)筆的不同張力,線條虛實(shí)強(qiáng)弱的銜接及色與墨濃淡干濕的配合,借鑒云紋和水紋的描繪規(guī)律,巧妙地融入作品之中,為我所用,以加強(qiáng)畫面的形式感、裝飾性及空間的微妙變化。
在創(chuàng)作的設(shè)色方面,不是客觀地遵循現(xiàn)實(shí)中的諸如條件色、固有色、光源色和環(huán)境色的色彩關(guān)系,而是遵循六朝時期謝赫在《古畫品錄》中所提到的“隨類賦彩”的理論原則,有意識地傾向于老莊的“無色而色始全”的觀點(diǎn),既不是自然理性的反映,也不是純粹主觀的表現(xiàn),而是從一種更精神化的意義上對色彩的想象,以看似極簡的色彩關(guān)系,沒有夸張的變化和反差,以微妙的灰色為主調(diào),充分與表現(xiàn)主題相呼應(yīng),烘托寧靜致遠(yuǎn)的意境。
除了在以上幾個方面對中國傳統(tǒng)繪畫有所借鑒外,在構(gòu)圖、造型等方面也延用了一些中國藝術(shù)的圖式。在不斷地浸入東方文化血液的同時,對西方繪畫藝術(shù)也在同步吸收。
二、吸收。
不同文化背景,孕育人類不同的精神世界,宗教就是很好的例證。我以表現(xiàn)宗教題材來闡述對自我精神的認(rèn)識。之所以對敦煌壁畫情有獨(dú)鐘,除了它的純藝術(shù)性之外,還有它所包涵的極深的民族文化意蘊(yùn)。季羨林先生將敦煌提升到世界文明史的高度來闡述:“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭。
而這四個文化體系匯流的地方只有一個,這就是中國的敦煌和新疆地區(qū)?！倍鼗捅诋嬎囆g(shù)是宗教與中華民族文化緊密交融的代表,對東方文化的發(fā)展演變與學(xué)術(shù)研究都具有極其深遠(yuǎn)的影響。作為一名當(dāng)代藝術(shù)家,無論從藝術(shù)的角度還是文化的角度看敦煌,在對美的認(rèn)識和表達(dá)上,它都會給予我無窮的啟示和引導(dǎo)。我的早期彩墨畫作品,多是從敦煌壁畫的外在表象吸收藝術(shù)表現(xiàn)元素,特別是人物的造型、色彩、動態(tài)等,畫面的構(gòu)成基本以單個造像為主,菩薩和飛天的形象較多。在近期的創(chuàng)作中,重點(diǎn)轉(zhuǎn)到傳達(dá)精神的層面,不再一味追求壁畫本身具有的濃重色彩和表皮剝離的質(zhì)感,而是吸收西方水彩畫的表現(xiàn)方法,充分運(yùn)用水與色、水與紙的交融關(guān)系,使畫面虛幻潤澤,以[文秘站－您的專屬秘書！]示心中對過往時光的崇敬之情。隨著對宗教意義的進(jìn)一步認(rèn)識,我的創(chuàng)作也在不知不覺中潛移默化地受到宗教文化的影響,漸漸歸于閑淡、幽遠(yuǎn)、清素的感覺,吸收了中國畫的散點(diǎn)透視,增加畫面的層次感,開拓自由想象的空間。
色彩,是視覺藝術(shù)中十分感性化的因素,它可以啟發(fā)內(nèi)心世界的隱喻和聯(lián)想。不同民族、不同文化背景下,色彩所包涵的意義具有極大的差異性,尤其是表現(xiàn)宗教內(nèi)容,色彩賦予的精神內(nèi)涵是非常豐富和微妙的。西方教堂里的鑲嵌畫和文藝復(fù)興時期的宗教畫,描繪的形象真實(shí)自然,色彩明艷,有濃重的裝飾性和故事性,強(qiáng)調(diào)色調(diào)的冷暖及合理的光影;而中國繪畫的內(nèi)在核心是“寫意性”,用色講究“隨類賦彩”,理論背景緊緊依附于中華文化,秉承和諧相生的原則,追求靈感、意境與自然的統(tǒng)一,以個人的內(nèi)心體驗(yàn)與感悟共融,創(chuàng)造由“心”而生的作品。因此,我在色彩的運(yùn)用上,吸收西方用色的科學(xué)性,將補(bǔ)色以不同比例混合,形成畫面中偏暖或偏冷的主色調(diào),以微妙的灰度變化來替代中國畫中的“墨分五色”。在繪畫媒介上,綜合了水彩畫和油畫的技法與表現(xiàn)方式,以及其他畫材的多樣化應(yīng)用。在創(chuàng)作思路上,深刻領(lǐng)會中國繪畫詩意的表達(dá)境界和傳統(tǒng)文化中的“大盈若沖”的思想內(nèi)涵,同時,巧妙吸取東西方繪畫的精華,使之既有隱約細(xì)微的變化,又不失整體而統(tǒng)一的沉穩(wěn)寧靜。
三、融合。
“融合”是我們經(jīng)常探討的問題,它真正代表了世界的發(fā)展潮流和趨勢?！叭诤稀睎|西方藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和思想脈絡(luò),“融合”東西方文化中的精華和智慧,化作充實(shí)自己的力量,創(chuàng)作出更多反應(yīng)現(xiàn)代生活的感人作品,做一個弘揚(yáng)時代精神的、與時進(jìn)的當(dāng)代藝術(shù)家。
作為中國當(dāng)代藝術(shù)家,首先要立足本土,然后博采眾長,為我所用。
我們常說,越是民族的就越是世界的,敦煌藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化最好的審美典范,它具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性和東方審美特質(zhì),同樣感動著世界人民。
我從敦煌藝術(shù)中所感受到的決不僅僅是菩薩的安祥、飛天的生動、圖案的精美和色彩的濃郁,而是深刻地體會著佛的莊嚴(yán)和慈悲,并從中感受著他所富有的神奇力量。我知道,生活中有些用眼睛看不見的東西,但它們卻以各自不同的狀態(tài)讓我們感知它們的存在,比如:空氣,以風(fēng)的狀態(tài)使我們感覺到它的流動;時間,以逐漸衰老使我們感覺它的流逝。在宗教題材的創(chuàng)作過程中,我深深地感覺到人的渺小微弱和時空的浩瀚博大,我們猶如空中的一粒塵埃,伴隨著時間的流動,觀看并親歷著事物的興衰與世間的變化,體會著存在與逝去的無窮魅力。
我以繪畫的語言傳達(dá)我對“世界”的認(rèn)識,以可視的形式和色彩表述它。我的彩墨畫創(chuàng)作,其核心是追求一種與自然萬物相契的景象,但那并不是自然界的真象,而是感于自然又化于的心中的意象,表達(dá)這種意念的過程,常常是在不知不覺中進(jìn)入了另一個超然的世界。為了更確切地傳達(dá)這種感受,有意去除細(xì)節(jié)的刻畫,減弱明暗對比度,使畫面顯得更加完整;構(gòu)圖的視點(diǎn)隨心移動,幽遠(yuǎn)飄渺,沒有統(tǒng)一的光源,以此顯示一種認(rèn)識上的自由和寬容;以有色彩感的灰色為主調(diào),充分融合中國畫的線條和西方油畫的筆觸感覺,墨與色達(dá)到自然地溶合,以達(dá)特殊的藝術(shù)效果;有規(guī)律地將形象符號進(jìn)行重組與排列,加深思想性的表達(dá)與強(qiáng)調(diào)。將西方藝術(shù)的中的理性因素與中國審美中的“韻”與“意”以及水色交融的自由性結(jié)合起來,用相互融合的思維方式和繪畫方式,表達(dá)寧靜和諧的心靈世界。在時間與空間的錯落中,尋求儒家美學(xué)的“中和之美”。我堅(jiān)持以簡約的形式揭示深刻涵義的思路,遵循道教主張的“大盈若沖,大巧若拙,大辯若訥”的辯證理論,為佛教殿堂譜寫一曲玄妙和美的琴樂,使其婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的余音“繞三日而不散”。
綜觀古今中外的藝術(shù),總是根植于各自獨(dú)有的本土文化之上,無論中國繪畫還是西方的繪畫都是這樣。各國的文化土壤不同,哲學(xué)理念、美學(xué)思想以至宗教信仰等方面差異性的顯現(xiàn),使繪畫藝術(shù)的發(fā)展也必定呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。作為一個長期感受中國文化熏陶的當(dāng)代藝術(shù)家,我將有選擇地融合東西方繪畫的表現(xiàn)語言和藝術(shù)精神,相互借鑒與滲透,逐漸形成個人多元化的綜合表達(dá)方式和獨(dú)特個性,追求物我合一的超然境界,在精神層面上譜寫一曲和諧美妙的天籟之音。
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇十九
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才是高等教育的基本要求，是落實(shí)素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，本研究以地方高校動物醫(yī)學(xué)專業(yè)的本科生為研究對象，開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)模式探索。通過加強(qiáng)培養(yǎng)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型”教師，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，建立健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，改革課程體系與專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才評價機(jī)制和實(shí)行“導(dǎo)師”制度等措施，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)動物醫(yī)學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建與實(shí)踐。（1）高校是塑造高素質(zhì)人才的基地，高等教育的最終目標(biāo)是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、強(qiáng)能力并具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才[1]。這就使高校教師在教學(xué)中，不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的專業(yè)知識，更要根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的科研意識與創(chuàng)新精神，重點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生應(yīng)用技能和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的需要。（2）動物醫(yī)學(xué)專業(yè)是一個實(shí)用性強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會多的應(yīng)用型專業(yè)，但事實(shí)證明不經(jīng)歷創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的“應(yīng)用型”人才在面對激烈的市場競爭時是無法前行的[2]。創(chuàng)新型人才是指培養(yǎng)的人才有更強(qiáng)的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力以及解決問題的應(yīng)用能力。所以，應(yīng)用型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”為方向，以“應(yīng)用”為目標(biāo)。菏澤學(xué)院為山東省省屬普通地方高校，動物醫(yī)學(xué)專業(yè)是設(shè)立的普通本科專業(yè)，設(shè)置于菏澤學(xué)院藥物科學(xué)與技術(shù)系。在辦學(xué)過程中，菏澤學(xué)院根據(jù)國內(nèi)外現(xiàn)代大學(xué)教育教學(xué)的發(fā)展趨勢，結(jié)合動物醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，在培養(yǎng)就業(yè)型人才的同時，更加注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)，使學(xué)生具備從事創(chuàng)業(yè)活動的心理素質(zhì)、科學(xué)知識和工作能力。我們在菏澤學(xué)院目前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意識和條件還不夠成熟的環(huán)境下，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)問題，在以下幾個方面開展了探索，并做了一些創(chuàng)新性的工作。
1加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型”教師。
（1）大學(xué)教師是培養(yǎng)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)型人才的主導(dǎo)、關(guān)鍵因素。只有具備創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的“創(chuàng)新型”教師，才能培養(yǎng)出“創(chuàng)新型”人才[3]。目前，菏澤學(xué)院的動物醫(yī)學(xué)專業(yè)有專任教師36人，其中博士8人，碩士26人，教師中具有副教授以上職稱9人。近年來，多名教師前往丹麥、澳大利亞以及國內(nèi)知名高校、科研院所訪學(xué)或進(jìn)修，極大的提高了教師的教學(xué)科研水平。近5年，專任教師主持國家公益性行業(yè)(農(nóng)業(yè))科研專項(xiàng)1項(xiàng)，主持山東省自然科學(xué)基金、山東省農(nóng)業(yè)良種工程、山東省高等學(xué)?？萍加?jì)劃項(xiàng)目及菏澤市科技計(jì)劃項(xiàng)目等科研課題20余項(xiàng)。教師在課堂教學(xué)活動中，能有效的把科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，用科研過程中的創(chuàng)新思維和研究方法啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維。（2）加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，定期對動物醫(yī)學(xué)專業(yè)專任教師進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，使專任教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識不斷更新。學(xué)校制定了專任教師業(yè)界鍛煉培養(yǎng)制度，鼓勵具有博士、碩士學(xué)位的年輕教師到畜牧獸醫(yī)生產(chǎn)企業(yè)掛職鍛煉，開展技術(shù)服務(wù)，參與養(yǎng)殖場、獸藥廠、動物醫(yī)院的經(jīng)營管理，并支持與企業(yè)聯(lián)合申報(bào)產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目等。
2更新教育觀念，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。
（1）更新教育觀念，將創(chuàng)業(yè)教育思想滲透貫穿于整個大學(xué)學(xué)習(xí)中。動物醫(yī)學(xué)專業(yè)堅(jiān)持面向產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足社會需求，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，積極為社會生產(chǎn)服務(wù)。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，有針對性的開展專業(yè)教育和職業(yè)設(shè)計(jì)，為學(xué)生構(gòu)建合理而扎實(shí)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力和全新的思維方式。引導(dǎo)學(xué)生選修第二專業(yè)及參加各類等級考試與職業(yè)資格考試，鼓勵學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動，豐富就業(yè)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力。構(gòu)建由院(系)到班級的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)體系，舉辦大學(xué)生創(chuàng)業(yè)講壇，從根本上激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣與創(chuàng)業(yè)信心，并配備好專業(yè)的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師。落實(shí)以職業(yè)生涯規(guī)劃、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)專題講座等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，營造創(chuàng)業(yè)氛圍。（2）為了使學(xué)生能更直接的了解和接觸創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，學(xué)校成立了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，并建立了菏澤學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園區(qū)，免費(fèi)為在校學(xué)生提供場所，搭建創(chuàng)業(yè)平臺，讓學(xué)生利用所學(xué)的專業(yè)知識進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。根據(jù)實(shí)際情況，動物醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生組織創(chuàng)建了動物醫(yī)學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作室。目前，學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作室研發(fā)的多種技術(shù)產(chǎn)品和外包配套技術(shù)服務(wù)已經(jīng)成功的在菏澤市周邊的部分企業(yè)使用，并取得了較好的效果。
3建立健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度措施，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展。
加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的制度建設(shè)，是保證實(shí)踐創(chuàng)業(yè)教育的前提[4]。近年來學(xué)校制定了《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)管理辦法》、《大學(xué)生入駐創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)業(yè)相關(guān)規(guī)定》、《大學(xué)生入駐創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)業(yè)申請書》、《大學(xué)生入駐創(chuàng)業(yè)園區(qū)協(xié)議書》，這些制度的頒布，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的合理競爭、進(jìn)出有序和開放流動提供了制度保證。同時學(xué)校設(shè)立專門的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持基金，主要用于創(chuàng)業(yè)孵化平臺的建設(shè)、創(chuàng)業(yè)文化渲染、創(chuàng)業(yè)社團(tuán)組織的活動、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等。制定了《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金管理辦法》，通過項(xiàng)目申請、專家論證、確定扶持對象、發(fā)放扶持資金、選派創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)跟蹤管理和技術(shù)服務(wù)，全過程扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
4創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革課程體系。
4.1調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，改革課程體系。
人才培養(yǎng)模式多樣化，改革學(xué)科專業(yè)的設(shè)置，是實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要任務(wù)。按照“優(yōu)化結(jié)構(gòu)、突出特色、提高質(zhì)量、面向社會”的基本原則，對動物醫(yī)學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行改造，以適應(yīng)現(xiàn)代化畜牧獸醫(yī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。課堂教學(xué)是高等教育最基本的教育形式，而課程則是教學(xué)的主要載體[5]。課程體系設(shè)置的科學(xué)性和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性是提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競爭力的保證[6]。學(xué)校采取了由骨干教師和企業(yè)家共同參與制定創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)課程體系，將創(chuàng)業(yè)教育納入培養(yǎng)計(jì)劃，實(shí)行“專業(yè)基礎(chǔ)+模塊+實(shí)際操作”的創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)課程模式。合理的設(shè)置專業(yè)課，增加選修課程的課源，使學(xué)生能夠按照自己的興趣進(jìn)行選擇，重點(diǎn)增設(shè)小動物與伴侶動物疾病診療及診斷技術(shù)、寵物美容與護(hù)理等方面的課程，為熱衷于動物疾病診療和寵物馴養(yǎng)工作的學(xué)生提供更實(shí)用的學(xué)習(xí)課程，從而為其將來自主創(chuàng)業(yè)提供必要的保障。
4.2改革專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容和方法。
建立了以現(xiàn)場教學(xué)為主的專業(yè)課教學(xué)模式，與生產(chǎn)相關(guān)的主干專業(yè)課程基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)場教學(xué)。學(xué)生的教學(xué)實(shí)習(xí)和生產(chǎn)實(shí)習(xí)都安排在校內(nèi)、外的教學(xué)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行，為學(xué)生提供了解實(shí)際生產(chǎn)和管理的機(jī)會。在第6學(xué)期結(jié)束后的暑假，統(tǒng)一安排學(xué)生前往校內(nèi)、外教學(xué)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行2個月的實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)的專業(yè)知識，并發(fā)現(xiàn)問題。實(shí)習(xí)結(jié)束后，第7學(xué)期再進(jìn)行專業(yè)課的理論和實(shí)踐教學(xué)，鍛煉學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。此外，在實(shí)踐中，還構(gòu)建了《獸醫(yī)微生物學(xué)》、《獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《獸醫(yī)免疫學(xué)》、《動物生物化學(xué)》等10余門精品課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，提高了教學(xué)質(zhì)量。
4.3改善實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)條件，開放實(shí)驗(yàn)室，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。
（1）實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的關(guān)鍵[7]。學(xué)校采取課堂、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)基地、企業(yè)的實(shí)踐教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生操作與創(chuàng)新能力。學(xué)校重視動物醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的.硬件建設(shè)。近5年，購置了300余萬元的先進(jìn)儀器設(shè)備，新建了動物疫病防治中心、寵物醫(yī)院，并有10個新實(shí)驗(yàn)室投入使用，極大的改善了實(shí)驗(yàn)條件。另外，還在獸藥生產(chǎn)企業(yè)、大型畜禽養(yǎng)殖場建立了12個校外教學(xué)實(shí)習(xí)和畢業(yè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地，并與這些單位建立了長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系，鼓勵本科畢業(yè)生在基地進(jìn)行畢業(yè)論文設(shè)計(jì)。實(shí)踐表明，實(shí)習(xí)基地在提高學(xué)生的實(shí)踐動手能力、保證教學(xué)質(zhì)量、開拓學(xué)生視野等方面提供了良好的保障，使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，達(dá)到理論與實(shí)踐良好結(jié)合[8]。（2）在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)室向本科生開放，通過教師主動引導(dǎo)，學(xué)生自主參與的形式，提高學(xué)生操作使用大型先進(jìn)儀器設(shè)備的能力。鼓勵優(yōu)秀本科生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與教師的科研項(xiàng)目，進(jìn)行科研與創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。學(xué)生通過完整的參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作，可以接觸到專業(yè)的前沿知識，這對學(xué)生學(xué)好專業(yè)課、培養(yǎng)科研思維意識、拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力有很大的幫助。，動物醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在山東省第四屆大學(xué)生醫(yī)藥生物技術(shù)技能大賽中取得了5個一等獎和2個二等獎的好成績。20，有1名學(xué)生主持的實(shí)驗(yàn)課題獲得國家大學(xué)生研究創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助。實(shí)驗(yàn)室開放制度的實(shí)施，增加了學(xué)生的動手能力，使學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力都得到了很好的提升。
5改革評估方式，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才評價機(jī)制。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，應(yīng)建立更加科學(xué)、完整的人才評價體系。首先是實(shí)現(xiàn)評價方式的多樣化，要根據(jù)課程性質(zhì)，靈活采用實(shí)踐考核、技能競賽、科技創(chuàng)新、調(diào)查報(bào)告、課程論文等多種方式，把考試貫穿于整個教學(xué)過程。其次是實(shí)現(xiàn)評價內(nèi)容的全面化，按照課程類別和性質(zhì)，綜合考核學(xué)生的靈活應(yīng)用知識能力、語言駕御與人際溝通能力、組織管理與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、科學(xué)研究與技術(shù)應(yīng)用能力、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力等。要逐步減少知識性測試在人才評價中的比例，從根本上激勵學(xué)生獲得創(chuàng)新性的知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)業(yè)能力的儲備。第三是實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化，要建立健全集學(xué)生評價、同行評價和社會評價于一體的教育教學(xué)評價體系[9]。
6實(shí)行“導(dǎo)師”制度，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。
本科生導(dǎo)師制是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)模式的有效探索，是本科生育人機(jī)制和組織形式的創(chuàng)新。導(dǎo)師制的實(shí)行有利于開創(chuàng)“教學(xué)互動”的育人環(huán)境，構(gòu)建“德智合一”的育人機(jī)制，鋪設(shè)“因材施教”的成才途徑[10]。動物醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)行思想導(dǎo)師、專業(yè)導(dǎo)師和校外創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師的“三導(dǎo)師”制度。新生入學(xué)后，每個班級要安排1名政治輔導(dǎo)員擔(dān)任班主任負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育工作。從大二開始，每個班級再安排1名專業(yè)教師擔(dān)任專業(yè)導(dǎo)師，來幫助和指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。此外，從大二起每個班級還要聘請1名校外的行業(yè)企業(yè)家擔(dān)任校外創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，讓學(xué)生能夠接觸到行業(yè)內(nèi)的成功人士，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。校外創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師與校內(nèi)學(xué)生政治輔導(dǎo)員合作，以企業(yè)家的人格魅力和企業(yè)家精神來教育學(xué)生，能使學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會分享、學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)，使思想政治教育工作更加扎實(shí)有效。校外創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師與校內(nèi)專業(yè)導(dǎo)師的交流與合作，能加快教學(xué)內(nèi)容的更新，推動人才培養(yǎng)方案的修訂以及教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革。校外創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師可以為學(xué)生開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育系列講座、指導(dǎo)學(xué)生制定商業(yè)計(jì)劃等，能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)動力和創(chuàng)業(yè)能力。
7結(jié)語。
菏澤學(xué)院作為一所地方性本科院校，將繼續(xù)推進(jìn)動物醫(yī)學(xué)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐，把培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型專業(yè)人才作為培養(yǎng)目標(biāo)。堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，深化人才培養(yǎng)機(jī)制改革，加強(qiáng)“雙師型”、“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型”師資建設(shè)，建立健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度建設(shè)，實(shí)施現(xiàn)場教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐于一體的綜合性課程體系，完善人才考核與評價機(jī)制，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。通過學(xué)校系統(tǒng)、全面的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生在畢業(yè)時有敢于創(chuàng)業(yè)之志，有勇于創(chuàng)業(yè)之能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價值，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展多做貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)。
[8]辛其興,張耿,彭金富等.創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐與探索-華南農(nóng)業(yè)大學(xué)動物科學(xué)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐及其帶來的啟發(fā)[j].福建論壇(社科教育版),2010(6):128-129.
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇二十
摘要:探究現(xiàn)代公益海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表現(xiàn)方式.方法從公益海報(bào)的公益性、通俗性、針對性、長期性等特點(diǎn)入手,探索現(xiàn)代公益海報(bào)設(shè)計(jì)在元素替代、心理干預(yù)、國際化演繹3個方面的創(chuàng)意與表現(xiàn),并以具體事例展開深入論述.結(jié)論在多元化的社會大環(huán)境下,創(chuàng)新公益海報(bào)的設(shè)計(jì)理念與方式,能夠更好地凸顯主題,提升藝術(shù)效果,使公益海報(bào)作品的社會影響力大大提高.
公益,即有關(guān)社會公眾的福祉和利益.公益海報(bào)是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其并不以盈利為目的,而是引發(fā)大眾對某些社會熱點(diǎn)、公益事件的關(guān)注,通過視覺信息傳遞服務(wù)于社會[1].隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展,公益海報(bào)涉及的范圍越來越廣,形式也更加多樣,不僅在信息的傳達(dá)上更加直觀和快速,更開始向著國際化方向發(fā)展.為了進(jìn)一步提高公益海報(bào)的設(shè)計(jì)水平,廣大設(shè)計(jì)師也開始了更多的嘗試,通過多種途徑豐富公益海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表現(xiàn),提高感染力,擴(kuò)大宣傳功能,更好地體現(xiàn)了公益海報(bào)的社會價值.下面即對現(xiàn)代公益海報(bào)的全新設(shè)計(jì)理念及方式展開探究.
公益海報(bào)主要通過直白的藝術(shù)語言,如圖形、文字等形式進(jìn)行傳播和宣傳,告訴人們該做什么不該做什么,從而增強(qiáng)人們的道德意識,規(guī)范行為.總的來說,公益海報(bào)有以下幾點(diǎn)突出的特性[2].首先,公益性.公益海報(bào)最為顯著的特征就是公益性,但不以盈利為目的并不等于說從事公益海報(bào)是虧本的,從一定程度上說,公益海報(bào)能夠吸引人們關(guān)注熱點(diǎn)話題,引起共鳴,促使社會沿著良好的勢頭發(fā)展,而這是商業(yè)海報(bào)所不具備的[3].其次,通俗性.公益海報(bào)并不是為某個企業(yè)的產(chǎn)品樹形象、打知名度而產(chǎn)生的,其主要目的是為社會大眾謀利,為公眾切身利益服務(wù),因此在內(nèi)容的選取上經(jīng)常通俗易懂,最大限度地照顧不同文化層次的群體,使他們能夠快速、有效地理解海報(bào)所要表達(dá)的主題和創(chuàng)作者設(shè)計(jì)海報(bào)的目的.再次,針對性.公益海報(bào)代表的是最廣大人民的利益,是對某些社會行為或社會事件的直觀展現(xiàn)與思想延伸[4].這就使得公益海報(bào)的內(nèi)容與形式必須具備針對性,要告誡人們以合乎公眾利益的準(zhǔn)則去規(guī)范自己的行為,支持或倡導(dǎo)某種社會事業(yè)或社會風(fēng)尚.最后,長期性.公益海報(bào)反映的多是社會中廣泛存在的問題,因此是可以長時間使用的.一則優(yōu)秀的公益海報(bào),不僅能夠在當(dāng)下的時間段使用,在以后的某一時期同樣可以使用.基于以上優(yōu)勢,公益海報(bào)比商業(yè)海報(bào)更具備深刻的文化內(nèi)涵,價值意義更大.尤其隨著海報(bào)形式、題材的豐富,關(guān)注領(lǐng)域的擴(kuò)大,這種優(yōu)勢愈加明顯,使得公益海報(bào)不斷出現(xiàn)在各大公共場所,成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?nèi)容.
動物海報(bào)設(shè)計(jì)論文篇二十一
設(shè)計(jì)是將人們的精神文明進(jìn)行物化的創(chuàng)造性行為過程，它能對人們的生活環(huán)境進(jìn)行改善和再創(chuàng)造，也是人們智慧和文化的結(jié)晶。設(shè)計(jì)作為人類思想的直觀表現(xiàn)形式，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同反應(yīng)出不同文化內(nèi)容在其設(shè)計(jì)過程中的滲透，表現(xiàn)了不同的生活方式和文化接觸活動對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。同時，空間形式的不同也會影響我們對生活感受及體驗(yàn)的不同，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)紛繁復(fù)雜，需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師去體會和掌握。
一、文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)。
中國擁有五千年的文明史，中華文化博大精深，是一個文化底蘊(yùn)深厚的國家?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)作為文化形態(tài)的產(chǎn)物，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，同時涉及科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域等。“現(xiàn)代”指的是出現(xiàn)工業(yè)化以后的兩個歷史時期，第一次是兩次世界大戰(zhàn)時期，形成了以柏林為中心的科學(xué)藝術(shù)的繁榮。第二次是20世紀(jì)五十年代到六十年代后期的機(jī)器時代。西方國家信仰科學(xué)技術(shù)，追求物質(zhì)和現(xiàn)代性。從狹義上說，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)化密切相關(guān)，是為滿足高速發(fā)展的機(jī)械化生產(chǎn)而產(chǎn)生?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)同現(xiàn)代設(shè)計(jì)是同一個領(lǐng)域中的.兩個方面，現(xiàn)代設(shè)計(jì)指的是設(shè)計(jì)的外在技術(shù)表現(xiàn)形式，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的主觀意識形態(tài)，包含眾多的意識形態(tài)范疇，涉及諸如藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、音樂和舞蹈等多個領(lǐng)域。在不同的領(lǐng)域，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)都有不同觀念;而設(shè)計(jì)中多元文化的體現(xiàn)正在此時得以體現(xiàn)。不僅對21世紀(jì)的設(shè)計(jì)活動及藝術(shù)活動產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也一直影響了后來的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。伴隨著建筑的產(chǎn)生，人們開始意識到美化室內(nèi)空間的重要性，從而出現(xiàn)了室內(nèi)裝飾。室內(nèi)裝飾逐漸發(fā)展壯大，逐漸從建筑領(lǐng)域中分離出來。包豪斯的出現(xiàn)將時間的概念引入到空間領(lǐng)域，提倡擺脫形式主義，擯棄浮夸裝飾，強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)應(yīng)具備合理性和結(jié)構(gòu)性，是用簡潔的思想將“室內(nèi)裝飾”升華為更具計(jì)劃性、理論性的“室內(nèi)設(shè)計(jì)”。在這個漫長而復(fù)雜的演變過程中，不僅是室內(nèi)裝飾還是室內(nèi)設(shè)251計(jì)，都離不開文化對其的滲透作用。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中多元文化產(chǎn)生的依據(jù)及特性。
(一)融合性。
社會的不斷開放促進(jìn)了不同的文化進(jìn)行相互接觸、溝通交流，進(jìn)而相互吸收與滲透，逐漸對自身的文化進(jìn)行借鑒和再創(chuàng)造，這種文化的交融過程在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中也表現(xiàn)得十分突出，如中西結(jié)合式風(fēng)格、少數(shù)民族特色與現(xiàn)代的融合等形成的裝飾風(fēng)格。
(二)時空性。
文化的積淀主要來源于長時間的積累，而設(shè)計(jì)正是通過這種文化的積淀不斷發(fā)展而來，通過在室內(nèi)設(shè)計(jì)中引入時間概念，將三維空間拓展為多維空間，從而滿足了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的要求。
(三)科技性。
現(xiàn)代高科技技術(shù)為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添了諸多可能性，包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)等方面，同時也包括文化內(nèi)涵等內(nèi)容。不僅能方便人們的生活，提供舒適便捷的環(huán)境，并且能提升整合室內(nèi)空間的格調(diào)，如環(huán)幕電影、電動窗簾等。
英國倫敦泰特當(dāng)代美術(shù)館中陳列了一幅裝飾藝術(shù)作品《口令》，打破了以往美術(shù)館肅靜、莊嚴(yán)的風(fēng)格，同時也改變了以往美術(shù)館單純將作品放置陳列，直接展示作品給觀眾的秩序。作品中一條長達(dá)167米的“裂縫”撕裂了它的地板，將作品與空間融為一體，激發(fā)美術(shù)館中的觀眾積極思考，將美術(shù)館同時變?yōu)橐粋€現(xiàn)代主義場所。
愛馬仕之家，位于韓國首爾時尚旗艦店，整個建筑的外觀是立方體形態(tài)，室內(nèi)空間由一個庭院貫穿各個空間，室內(nèi)的垂直中心有一個具有藝術(shù)特色的螺旋樓梯組成，同時也起到連接其他空間的作用。在室內(nèi)中還設(shè)有博物館及畫廊，使觀眾在享受時尚帶來新鮮力量的同時，感受歷史與文化的厚重，使得時尚文化得以保存和傳播。
弗朗索瓦羅切的作品“森林網(wǎng)絡(luò)蜘蛛”房屋，用網(wǎng)格將人造空間同原始自然空間分離，又相互交融，產(chǎn)生出不同空間之間隔而不斷的藝術(shù)效果。同時，將私密空間劃分為不同的功能分區(qū)，如辦公室、車庫、臥室、廚房等。這種與自然環(huán)境的融合將人們對空間的感知形式由簡單的視覺擴(kuò)展到觸覺和嗅覺，調(diào)動了人們的感官刺激，這種與自然環(huán)境相交流創(chuàng)造出的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加注重到了人類同大自然之間相互依存的需要。
四、結(jié)語。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是時代的產(chǎn)物，是不同文化相互融合的藝術(shù)，要求設(shè)計(jì)師對不同的文化都具有敏銳的感受力和創(chuàng)造力，不斷推成出新，依據(jù)不同的時代和文化特性，不斷創(chuàng)作出更具文化特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，完美地體現(xiàn)人們對生活品質(zhì)的要求，展現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵，從而設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的作品。
參考文獻(xiàn)。
［2］張錦麗．高科技在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［j］．科技創(chuàng)新與應(yīng)用，，(30):8．。
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