總結(jié)是思考的結(jié)果，是對經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的理性反思。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思維和條理性的表達(dá)。以下是一些藝術(shù)創(chuàng)作的技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠幫助你提升自己的藝術(shù)表達(dá)能力。
民法典第七編心得篇一
近日，我仔細(xì)研讀了我國新頒布的民法典第七篇，深感其中蘊(yùn)含的法律精神和規(guī)范原則對于我國社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。在整理和總結(jié)的過程中，我想分享一下我對這個(gè)主題的一些體會(huì)和心得，希望能夠?qū)ξ覀兊纳詈蜕鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。
首先，民法典第七篇填補(bǔ)了我國民事法律制度的一些漏洞和缺陷。新修訂的民法典第七篇主要涉及民事權(quán)利的保護(hù)，包括人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容。其中我感到最有意義的是對人身權(quán)利的保護(hù)。這是因?yàn)槿说纳眢w和健康是任何權(quán)利的基礎(chǔ)，如果沒有健康和安全，其他的權(quán)利都將失去意義。因此，在民法典第七篇中，對于人身權(quán)利的保護(hù)非常重視，既著重規(guī)定了個(gè)人隱私權(quán)、人身自由權(quán)等基本權(quán)利，也加強(qiáng)了對于侵犯人身權(quán)利行為的打擊，這對于維護(hù)公民權(quán)益具有重要意義。
其次，民法典第七篇強(qiáng)調(diào)了法律與道德的關(guān)系。近年來，我國社會(huì)風(fēng)氣的變化讓人擔(dān)憂，一些不道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。民法典第七篇在規(guī)范民事行為時(shí)，不僅僅是從法律角度出發(fā)，也注重道德約束和倡導(dǎo)。比如，在規(guī)定公民的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)時(shí)，特別提出了追求創(chuàng)新、尊重勞動(dòng)成果、提倡誠信合作等原則。這一點(diǎn)值得我們深思，人們在日常生活中，應(yīng)該始終將道德觀念融入到法律行為中去，增強(qiáng)法治意識，自覺遵守法律。
第三，民法典第七篇強(qiáng)調(diào)了公益性與個(gè)人權(quán)利的平衡。在新修訂的民法典中，對于公益事業(yè)，如環(huán)境保護(hù)、公共衛(wèi)生、社會(huì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)等都做出了明確規(guī)定。這是為了平衡個(gè)人權(quán)利與公益目標(biāo)之間的關(guān)系，確保公共利益的最大化。我們都知道，個(gè)人權(quán)利和公益目標(biāo)之間存在著一定的矛盾和沖突。個(gè)人權(quán)利義務(wù)同等原則表明，個(gè)人權(quán)利受到法律保護(hù)，但也要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。相反，一個(gè)人違反公共利益原則，損害了公眾利益，也將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在日常生活中，我們應(yīng)該把握好個(gè)人權(quán)利和公益性之間的平衡，既保護(hù)好自己的權(quán)益，也要積極參與到公益事業(yè)中去，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第四，民法典第七篇加強(qiáng)了對侵權(quán)責(zé)任的規(guī)范。在新民法典中，對于侵犯他人合法權(quán)益行為的追責(zé)和賠償?shù)葐栴}做出了明確規(guī)定。這對于維護(hù)公民權(quán)益、保護(hù)公平正義、規(guī)范市場秩序具有積極意義。原告可以通過法律手段獲得權(quán)益的保護(hù)，被告也面臨相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和精神賠償責(zé)任。這對于減少那些故意侵犯他人權(quán)益的行為起到了威懾作用，也對于構(gòu)建和諧社會(huì)起到了積極的推動(dòng)作用。
最后，民法典第七篇的出臺必將推動(dòng)我國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。真正實(shí)現(xiàn)依法治國的目標(biāo)，需要一個(gè)成熟完善的法律體系作為保障?！睹穹ǖ洹返某雠_填補(bǔ)了我國民法領(lǐng)域的多項(xiàng)法律空白，為我國法律體系的健全提供了強(qiáng)有力的支持。同時(shí)，法律文化的普及和法律意識的提高對于整個(gè)社會(huì)的法治進(jìn)程具有重要意義。我們要積極參與到法律宣傳和教育中去，從小事做起，養(yǎng)成法治意識，學(xué)會(huì)規(guī)范自己的行為，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，我對民法典第七篇的理解和體會(huì)是：填補(bǔ)法律制度漏洞、強(qiáng)調(diào)法律與道德關(guān)系、平衡公益性與個(gè)人權(quán)利、加強(qiáng)侵權(quán)責(zé)任規(guī)范以及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步等。在日常生活中，我們應(yīng)該注重個(gè)人的法律意識，積極參與到各種公共事務(wù)中去，維護(hù)自身權(quán)益的同時(shí)也要尊重他人的合法權(quán)益，共同構(gòu)建一個(gè)和諧法治的社會(huì)。
民法典第七編心得篇二
第一段：引言（約150字）。
民法典是我國第一部以總結(jié)和規(guī)定民事關(guān)系為主題的法典，其中第七條強(qiáng)調(diào)了公平原則的重要性。此條款規(guī)定了公平原則在民事活動(dòng)中的具體適用范圍和要求。對于我們每個(gè)人來說，遵守和理解這條款，不僅是尊重法律，更是維護(hù)公平正義的責(zé)任。下面將對民法典第七條的心得體會(huì)進(jìn)行探討和總結(jié)。
第二段：公平原則的內(nèi)涵（約250字）。
公平原則作為民法典第七條的核心，是法律對于公民和法人在民事關(guān)系中平等、公正地處理權(quán)利和義務(wù)的要求。公平原則要求我們在行使自己的權(quán)利時(shí)，不能損害其他人的合法權(quán)益，也不能利用自己的權(quán)利擾亂社會(huì)秩序。在簽訂合同、交易、解除合同等民事活動(dòng)中，公平原則要求各方在信息對稱的基礎(chǔ)上，平等地協(xié)商和達(dá)成協(xié)議。遵守公平原則，可以避免權(quán)利的濫用和不當(dāng)行為的發(fā)生，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和公平。
第三段：公平原則的實(shí)踐意義（約250字）。
公平原則的實(shí)踐意義不僅在于保護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益，更在于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)中，公平原則可以保護(hù)各個(gè)市場參與者的利益平衡，確保市場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在家庭、鄰里關(guān)系中，公平原則可以促進(jìn)親情、友情和睦相處。公平原則還對于社會(huì)公正和道德建設(shè)具有重要意義，它是社會(huì)發(fā)展得以持續(xù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。只有每個(gè)人都能夠遵守公平原則，才能營造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)。
第四段：公平原則的挑戰(zhàn)與應(yīng)對（約250字）。
盡管公平原則的重要性不言而喻，但在實(shí)際操作中，仍然存在一些挑戰(zhàn)。例如，信息不對稱、權(quán)利失衡、法律執(zhí)法不公等問題都可能威脅到公平原則的實(shí)施。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要加強(qiáng)法制建設(shè)，提高法律意識，建立健全的司法保障機(jī)制。同時(shí)，教育也起著至關(guān)重要的作用，通過教育引導(dǎo)和培養(yǎng)公民的公平觀念，進(jìn)一步強(qiáng)化公平原則的積極作用。
第五段：結(jié)尾（約300字）。
民法典第七條的出臺，標(biāo)志著我國在民事法制建設(shè)方面邁出了重要的一步。公平原則不僅是民法典的精神內(nèi)核，更是維護(hù)社會(huì)公正的重要準(zhǔn)則。在實(shí)踐中，我們要不斷提高自己的法律意識，遵守并踐行公平原則，從自身做起，共同構(gòu)建一個(gè)公平正義的社會(huì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該密切關(guān)注公平原則在實(shí)踐中的問題和挑戰(zhàn)，積極呼吁和參與相關(guān)的改革和完善工作。只有通過不斷地努力，我們才能建設(shè)一個(gè)更加公平、和諧和美好的社會(huì)。
民法典第七編心得篇三
以人民為中心，問計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗....
民法典第七編心得篇四
民法典有多么大的意義，它的亮點(diǎn)是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點(diǎn)在央視新聞的報(bào)道中，呈現(xiàn)出來不少亮點(diǎn)比如未成年人受侵?jǐn)_、降低行為能力的年齡、延長訴訟時(shí)效等等。
民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。
構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時(shí)跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬戶。
民法典第七編心得篇五
民法典第七篇是關(guān)于債權(quán)法的規(guī)定，涉及到人們經(jīng)濟(jì)生活中普遍存在的債權(quán)關(guān)系。通過學(xué)習(xí)民法典第七篇，我深刻認(rèn)識到債權(quán)制度對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)公平正義的重要性。在閱讀和研究中，我進(jìn)一步加深了對債權(quán)法的理解，并對其中的幾個(gè)關(guān)鍵問題有了新的思考。下面將從債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)、債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)、債權(quán)制度的運(yùn)作方式、債權(quán)的保護(hù)等四個(gè)方面，簡要總結(jié)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
第二段：債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)。
在我的學(xué)習(xí)中，我了解到債權(quán)關(guān)系是指債權(quán)人憑債權(quán)人的權(quán)利，要求債務(wù)人按照約定履行債務(wù)的法律關(guān)系。這種關(guān)系一方面是建立在合同自由原則基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)了法律上對債務(wù)人的強(qiáng)制力。債權(quán)關(guān)系作為一種法律關(guān)系，具有異議權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等特點(diǎn)。通過研究和學(xué)習(xí)，我體會(huì)到債權(quán)關(guān)系的本質(zhì)是確保債權(quán)人能夠獲得應(yīng)有的利益，同時(shí)也保障了債務(wù)人的權(quán)益。
第三段：債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)。
債權(quán)關(guān)系的運(yùn)作涉及到債權(quán)人和債務(wù)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到債權(quán)人的權(quán)利主要包括收取債務(wù)的權(quán)利、請求返還的權(quán)利以及要求損害賠償?shù)臋?quán)利等，這些權(quán)利保障了債權(quán)人在債權(quán)關(guān)系中的利益。而債務(wù)人則有義務(wù)履行債務(wù)，并承擔(dān)違約責(zé)任。同時(shí)，根據(jù)債權(quán)人與債務(wù)人之間的協(xié)議、約定以及法律的規(guī)定，雙方可以對權(quán)利義務(wù)進(jìn)行變更和調(diào)整。
第四段：債權(quán)制度的運(yùn)作方式。
在學(xué)習(xí)民法典第七篇中，我認(rèn)識到債權(quán)制度是通過民事法律程序來實(shí)現(xiàn)的。在債權(quán)的主體行使權(quán)利時(shí)，需要遵循一定的程序和方式。在合同約定履行的過程中，當(dāng)債務(wù)人未履行或者不完全履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人可以依法采取追索、扣押等措施。而當(dāng)債權(quán)人與債務(wù)人無法自行解決爭議時(shí)，可以訴諸法院，通過訴訟解決糾紛。
第五段：債權(quán)的保護(hù)。
債權(quán)的保護(hù)是維護(hù)債權(quán)關(guān)系正常運(yùn)行和社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。在我研究中，我了解到債權(quán)的保護(hù)主要體現(xiàn)在債權(quán)人的追索權(quán)利得到法律保護(hù)的準(zhǔn)備和便捷性上。例如，在債務(wù)人違約情況下，債權(quán)人可以向法院提起訴訟，通過判決、強(qiáng)制執(zhí)行等方式追索債權(quán)，債務(wù)人必須按照法院的判決履行債務(wù)。此外，我也意識到債權(quán)的保護(hù)需要加強(qiáng)合同的約束力、完善債務(wù)人信用體系等方面的措施。
結(jié)尾：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)民法典第七篇，我對債權(quán)關(guān)系的性質(zhì)、債權(quán)主體的權(quán)利義務(wù)、債權(quán)制度的運(yùn)作方式以及債權(quán)的保護(hù)有了更深入的了解。債權(quán)制度作為人們經(jīng)濟(jì)生活中不可或缺的一部分，對于維護(hù)公平公正和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加注重債權(quán)法的運(yùn)用和研究，為維護(hù)債權(quán)人和債務(wù)人的合法權(quán)益做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民法典第七編心得篇六
民法是萬法之母。孟德斯鳩說，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家”，其重要性可見一斑。民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，充分認(rèn)識民法典頒布能夠更好保障人民權(quán)益，對推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典是公民權(quán)利的宣言書。民法典為保障個(gè)人合法權(quán)利提供了強(qiáng)有力的法律武器，也為隨著社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新興權(quán)利、新型案件的審理提供了法律依據(jù)。我國之所以要編纂一部統(tǒng)一的民法典，是因?yàn)閺慕▏两?，我國頒布了大量的民法單行法規(guī)，這些法規(guī)內(nèi)容龐雜，分散廣泛，不僅存在一些法規(guī)相互之間不夠協(xié)調(diào)的問題，而且老百姓使用起來也不是很方便。
民法典彌補(bǔ)體系缺漏、去除體系重復(fù)、消解體系沖突。民法典進(jìn)一步完善了民商事領(lǐng)域的基本法律制度和行為規(guī)則，有利于維護(hù)交易安全和市場秩序、促進(jìn)公平正當(dāng)競爭、優(yōu)化營商環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國理政水平的必然要求。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級黨和國家機(jī)關(guān)開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。民法典問世，意味著我們國家形成了完備的民事權(quán)利體系，規(guī)范的民事行為準(zhǔn)則，完善的權(quán)利保護(hù)機(jī)制和有效的權(quán)利救濟(jì)規(guī)則――我國法制的體例框架由此豐實(shí)延展、枝繁葉茂。
民法典充分反映人民意志，提高依法治國水平。民法典始終堅(jiān)持“以人民為中心”的思想，落實(shí)到民事法治領(lǐng)域，充分賦予民事權(quán)利，保障權(quán)利不受限縮、不被侵犯。民法典聚焦民生發(fā)展問題，處處回應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，正所謂“人民有所呼，立法有所應(yīng)”，體現(xiàn)出我們國家以良法促進(jìn)發(fā)展、保證善治。民法典草案對于民事權(quán)利類型規(guī)定更豐富，行使權(quán)利規(guī)則更清晰，權(quán)利保障更完善?！懊穹ǖ鋵駲?quán)利類型及其行使方式規(guī)定得越豐富、越精細(xì)，就越能限制公權(quán)力的濫用，越能起到規(guī)范公權(quán)力的作用?！泵穹ǖ涞某雠_為政府提高治理能力、提高依法治國水平提供了法律保障，對行使公權(quán)提出了邊界限制。同時(shí)，還將切實(shí)影響人民生命利益，解決現(xiàn)代社會(huì)困擾人們的問題，在私權(quán)保障上更進(jìn)一步?！斑@最終將促成相關(guān)部門更積極施政，公民更遵守法律?！?/p>
“法者，治之端也?！蓖七M(jìn)國家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。民法典的頒布蘊(yùn)含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強(qiáng)化、社會(huì)秩序穩(wěn)定等多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手，自然也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。
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民法典第七編心得篇七
第一段：引言（150字）。
《民法典》是我國歷史上重要的法制成果之一，其中第七條關(guān)于權(quán)利的行使提出了一系列規(guī)定。這個(gè)條款強(qiáng)調(diào)了人的權(quán)利是具有統(tǒng)一性和整體性的，一方面體現(xiàn)了我國對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，另一方面也要求個(gè)人行使權(quán)利時(shí)考慮到社會(huì)公共利益。通過深入學(xué)習(xí)和理解這一條款，我對于權(quán)利的行使有了新的認(rèn)識，也感受到了《民法典》的精神與理念。
第二段：權(quán)利行使的自由與限制（250字）。
《民法典》第七條強(qiáng)調(diào)了權(quán)利的自由與限制，這是一種權(quán)利思維的變革。權(quán)利的自由性意味著個(gè)人在權(quán)利行使過程中具有獨(dú)立性和自主性，不受他人干涉，這是維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)和尊重的基礎(chǔ)。而權(quán)利的限制性則要求個(gè)人在行使權(quán)利時(shí)要考慮到社會(huì)公共利益和他人的權(quán)利。這種權(quán)利自由與限制的統(tǒng)一，使個(gè)人權(quán)利不再是絕對的，而是與整個(gè)社會(huì)的利益相對應(yīng)的。這對于平衡個(gè)人與社會(huì)、自由與公共利益的關(guān)系非常重要。
第三段：維護(hù)公共利益的重要性（300字）。
《民法典》第七條明確規(guī)定，權(quán)利行使應(yīng)當(dāng)考慮到社會(huì)公共利益的維護(hù)。這意味著個(gè)人的權(quán)利并非絕對的，而是應(yīng)當(dāng)受到公共利益的制約。作為公民，我們要樹立起公共利益至上的意識，主動(dòng)為社會(huì)大眾的利益考慮，而不是只追求個(gè)人權(quán)益最大化。只有在大家都認(rèn)識到公共利益的重要性并積極維護(hù)公共利益的前提下，社會(huì)才能夠蓬勃發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人與全體的共同利益。
第四段：權(quán)利行使的實(shí)踐問題（300字）。
權(quán)利的行使不僅存在理念上的問題，也存在實(shí)踐中的困難。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨權(quán)利行使與公共利益之間的矛盾。例如，一些企業(yè)為了謀求利潤最大化，忽視了環(huán)境保護(hù)的問題；一些個(gè)人為了追求自由，而不顧他人的權(quán)益。我們在行使權(quán)利時(shí)，要懂得平衡，根據(jù)具體情況權(quán)衡當(dāng)事人的利益和公共利益，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的結(jié)果。而社會(huì)也應(yīng)當(dāng)通過法律與制度的完善，為公共利益提供更多的保障，使個(gè)人在行使權(quán)利時(shí)不至于過火。
第五段：結(jié)語（200字）。
《民法典》第七條關(guān)于權(quán)利的行使為我們提供了重要的思路和指導(dǎo)。個(gè)人權(quán)利不是孤立的，而是與社會(huì)公共利益相統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)在行使權(quán)利時(shí)，兼顧公共利益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共贏。在實(shí)踐中，我們要修正自身的權(quán)利觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，以更加全面的視野思考問題，以更加深入的理解去行使權(quán)利。只有這樣，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)權(quán)利的有序行使，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
民法典第七編心得篇八
民法典來源于人民的生活，也用之于人民的生活，它滲透到了生活中的每一個(gè)角落，我們生活中的每一次消費(fèi)保障，每一次的出門旅行，幾乎所有的民事活動(dòng)都能在民法典中找到，小到繳納水電，大到合同簽訂，用1260個(gè)法條對應(yīng)細(xì)致入微的民生關(guān)系，每一條都能解釋和評定千萬件世事，完美的詮釋了“在民法慈母的眼里，每一個(gè)人都是國家的兒女”。
在學(xué)習(xí)民法典時(shí)，侵權(quán)責(zé)任編，讓我印象十分深刻，近些年來，聽過許多不公之事，心中意難平之，高空拋物受傷了誰負(fù)責(zé)？如果找不到扔?xùn)|西的人，該找誰賠償？多年來這些糾紛發(fā)生了很多，卻始終沒有一個(gè)明確的標(biāo)桿，如今民法典中將這些不確定的，模糊不清的輪廓，明確寫入法條中，如“禁止從建筑物中拋擲物品”使“不實(shí)施建筑物拋擲物品行為”上升為一項(xiàng)法定義務(wù)，而不再是沒有法律約束力的宣示性道德倡議。從倡議到義務(wù)不知道多少人民盼望著，民法典的到來，天下大同，人人為公，民法典用限度兼顧人權(quán)保障了老百姓的公平，盡的努力維護(hù)了社會(huì)的正義！
民法典第七編心得篇九
民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
《民法典》完全來自于人民的生活和實(shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
民法典也是市場經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，守護(hù)我們的一生。
民法典第七編心得篇十
大家對民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)淼摹睹穹ǖ洹沸牡皿w會(huì)范文，以供大家參考，我們一起來看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對法律的提煉與整合。薩維尼說：“法典是對全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及。”近日，十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問世，為推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過程中必然會(huì)遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國人大三次會(huì)議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。
三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書?！吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會(huì)上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會(huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個(gè)人的知識產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)。婚姻和家庭當(dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個(gè)人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國民法典(草案)》，是今年全國兩會(huì)的重頭戲。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國第一部以法典命名的法律即將誕生，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，我國將告別“散裝”民法時(shí)代，迎來新的民法典時(shí)代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。我國民事法律制度伴隨新時(shí)期改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國特色社會(huì)主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
我國民法典是一部“新法”，對現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬余字的民法典。經(jīng)過整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
民法典對眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”，將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時(shí)代性。
黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國重大決定以來，我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國之問”和“時(shí)代之問”——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國全面推進(jìn)依法治國的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國新時(shí)代，也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
民法典第七編心得篇十一
民法典是中國法律體系中的基本法律，最新的民法典于2021年3月1日正式實(shí)施。民法典是對我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和法治建設(shè)的一個(gè)重要里程碑，標(biāo)志著我國民事法律制度體系已經(jīng)初步形成。民法典對保護(hù)人民權(quán)益、促進(jìn)公平正義、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)國家法律權(quán)威都有著重大的意義。
第二段：民法典重要法律內(nèi)容
民法典是一部非常重要的民事法律，其主要內(nèi)容為人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等。這些法律內(nèi)容的明文規(guī)定可以幫助公民充分保障自己的權(quán)益，讓法律更加明確、準(zhǔn)確、權(quán)威，有效維護(hù)人民的合法權(quán)益。
第三段：民法典對公民權(quán)益的保護(hù)
民法典主要保護(hù)公民的自由、平等、尊重和人格尊嚴(yán)，進(jìn)一步完善了人身自由權(quán)利的保護(hù)，明確規(guī)定了個(gè)人信息的知情權(quán)、控制權(quán)和自主權(quán)等，有效保護(hù)民事主體人格尊嚴(yán)。同時(shí)，民法典也規(guī)定了家庭婚姻、子女撫養(yǎng)等方面的規(guī)定，更好地保護(hù)弱勢群體的權(quán)益。
第四段：民法典對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)
民法典對合同、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、侵權(quán)責(zé)任等方面進(jìn)行了規(guī)范，使市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理更加規(guī)范化和共同化，并促進(jìn)了民間投資、對外開放等方面的發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支持。
第五段：民法典對政府和國家法律權(quán)威的維護(hù)
民法典是我國民事法律體系的基石，是我國法律制度的重要組成部分。它規(guī)范了社會(huì)各方面的行為，使法治在社會(huì)中得到更加彰顯的地位，增強(qiáng)了國家的法律權(quán)威，維護(hù)了國家統(tǒng)一、國家文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性，為民眾提供了一個(gè)更為穩(wěn)定、公平的社會(huì)環(huán)境。
總結(jié)：民法典的實(shí)施，標(biāo)志著我國民事法律制度體系的順利建立。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和法治建設(shè)的不斷完善，民法典必將發(fā)揮越來越重要的作用，為促進(jìn)我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奠定堅(jiān)實(shí)法律基礎(chǔ)。公民也應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典的內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識和自我保護(hù)能力，更好地走上法治軌道。
民法典第七編心得篇十二
2020年7月1日，我國民法典正式實(shí)施，這是我國現(xiàn)代法律史上的一件里程碑事件。作為一名普通市民，我也積極關(guān)注著民法典的實(shí)施，通過學(xué)習(xí)貫徹民法典，我對于法律與生活的關(guān)系有了更深刻的體認(rèn)，下文將從“理念更新、權(quán)利保障、價(jià)值引領(lǐng)、社會(huì)依靠、生活指導(dǎo)”五個(gè)方面對于我的民法典學(xué)習(xí)心得進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段：理念更新
在民法典實(shí)施前，我對于法律的觀念局限于公民權(quán)利保障、財(cái)產(chǎn)歸屬等基本概念，但是隨著民法典的實(shí)施，我深切意識到法律不是只有“治理”和“執(zhí)法”的工具，同時(shí)更是“指導(dǎo)”和“規(guī)范”的價(jià)值觀念的刻畫。如關(guān)于過錯(cuò)責(zé)任的規(guī)定，著重是“法不容私”和“損害賠償”的公共價(jià)值指導(dǎo)，意在引導(dǎo)人們更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)“信用”和“責(zé)任”的概念。民法典強(qiáng)調(diào)的“尊重人格、保護(hù)人權(quán)”思想更讓我感受到了法律規(guī)范與社會(huì)進(jìn)步的緊密聯(lián)系。
第三段：權(quán)利保障
民法典的實(shí)施更為準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范了個(gè)人和集體的基本權(quán)利和公共利益的關(guān)系。比如，民法典強(qiáng)調(diào)了個(gè)人信息的隱私保護(hù)，規(guī)定數(shù)據(jù)控制者應(yīng)當(dāng)采取技術(shù)措施和其他措施，如密碼保護(hù)和安全加密等，防止個(gè)人信息泄露和被盜用。同時(shí)民法典也規(guī)定了房屋產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭等方面的權(quán)益保護(hù)，保障了廣大人民群眾的切身利益。
第四段：價(jià)值引領(lǐng)
從民法典中，我們可以看到中國特色社會(huì)主義法律制度的建設(shè)方向和思路，并在法律實(shí)踐中更好地融入國家價(jià)值觀。例如，《最高人民法院關(guān)于依法妥善審理醫(yī)療損害賠償案件的若干意見》就以“以人為本，重民生、惠民生、利民生”為指導(dǎo)思想，充分重視維護(hù)患者和醫(yī)務(wù)人員的權(quán)益，并為促進(jìn)社會(huì)和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。
第五段：生活指導(dǎo)
民法典不僅具有高深的法律理論，而且與生活的關(guān)系緊密，深刻影響了人們的行為方式。對于公民而言，深度學(xué)習(xí)民法典充分體現(xiàn)了公民的法治意識和公民責(zé)任感，同時(shí)也加強(qiáng)了公民自我保護(hù)的意識。學(xué)習(xí)民法典使我認(rèn)識到作為公民要對自己的行為、言論、交往等方面注意法律規(guī)范，既要實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，又要履行好社會(huì)責(zé)任。
總之，學(xué)習(xí)民法典給了我很多啟示，它不僅融合了人民群眾最為真實(shí)的利益，也引領(lǐng)著社會(huì)和法律的不斷發(fā)展。我將在自己的生活和工作中，堅(jiān)決遵守法律法規(guī)，為社會(huì)的正義、公平盡自己的力量。
民法典第七編心得篇十三
作為一部全新的法典，民法典的發(fā)布對于我國的法律體系有著重要的意義。作為一位由此次法典受益的普通人，我對于民法典的了解也源自于日常生活中的種種經(jīng)驗(yàn)，從而對于其中幾個(gè)方面也有了一些具體的思考和感悟。在這篇文章中，我想通過以下五個(gè)方面來談?wù)勎覍γ穹ǖ涞男牡皿w會(huì)。
第一，私法治理與市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)是我們今天社會(huì)最顯著的一個(gè)特征，而民法典則是私法治理的一個(gè)完整法律制度框架。這樣一個(gè)有機(jī)的聯(lián)結(jié)一方面從正面維護(hù)了市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則，另一方面在規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的同時(shí)又通過市場的結(jié)果來反饋和完善自身的制度。因此，民法典與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了私法治理和市場經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供穩(wěn)定保障。
第二，平等自由與司法理念。在民法典的法律實(shí)踐中，平等自由的價(jià)值創(chuàng)造了公正審判的積極氛圍，有效地規(guī)避了法律操作中的人際關(guān)系和力量關(guān)系使司法活動(dòng)轉(zhuǎn)為公正有為的工具。而在司法理念上，民法典中的定型審判已成為了一個(gè)重要的訴訟方式，為捍衛(wèi)公民平等權(quán)利提供了更多的機(jī)會(huì)和方式。因?yàn)槊穹ǖ湟?guī)定的基本人權(quán)以及法律實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)化程序，從而在司法執(zhí)行中為公正司法的目標(biāo)提供更為重要的法律依據(jù)。
第三，家庭與個(gè)人發(fā)展。民法典中關(guān)于家庭的規(guī)定，為家庭和婚姻關(guān)系的自主解決和安排提供了更多權(quán)利和保障，這與家庭的現(xiàn)代化發(fā)展具有極大的互動(dòng)作用。中華民族傳統(tǒng)文化中的家庭、婚姻制度，對于強(qiáng)調(diào)“結(jié)婚生子”、重男輕女等傳統(tǒng)諱忌文化，這種對某些婚姻植襲公正的做法，在民法典中都得到了解決和反思，從而落實(shí)了法律規(guī)定中的平等理念，為更好地保障家庭和個(gè)人自由發(fā)展提供了社會(huì)環(huán)境。
第四，財(cái)產(chǎn)權(quán)與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。民法典的發(fā)布，為我國的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了前所未有的機(jī)會(huì)和環(huán)境，其中與財(cái)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的內(nèi)容，更是在創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)中具有里程碑式的意義。品牌、專利、著作權(quán)等具有知識產(chǎn)權(quán)特征的內(nèi)容，吸引了越來越多的企業(yè)和個(gè)人不斷創(chuàng)造出新的東西。這種發(fā)展思路與財(cái)產(chǎn)權(quán)和有效的訴訟方式緊密相連，從而與其他制度和社會(huì)因素的共同影響，形成一個(gè)互動(dòng)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制。
第五，生態(tài)文明與環(huán)境法制。在民法典中，關(guān)于自然和人類生命權(quán)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與利用的規(guī)定也得到了充分的體現(xiàn)。而民法典對于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的規(guī)定，已經(jīng)成為了我國發(fā)展生態(tài)文明的重要法律載體，為今后取得環(huán)保成果和保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供了制度性和法律性的支持。因此，在生態(tài)文明和環(huán)境法制上，民法典對各級政府和國民公民的群眾教育和思想教育產(chǎn)生著重要的影響作用，以此實(shí)現(xiàn)更加綠色和可持續(xù)的發(fā)展。
總的來看，民法典不僅成為了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也滿足了人們的日常生活和企業(yè)創(chuàng)新行為對于依法維權(quán)的要求，從而為保障市民的權(quán)益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境作出了積極的貢獻(xiàn)。通過這篇文章，我也希望更多的人能夠了解和認(rèn)識這部重要的民法典，以此為張開更加美好的社會(huì)的大門創(chuàng)造更好的法律環(huán)境。
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