心得體會是對過去工作或?qū)W習經(jīng)歷的回顧，對未來發(fā)展的規(guī)劃起到積極的促進作用。寫心得體會時，要注意區(qū)分事實和個人見解，做到客觀公正。附上一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家閱讀和借鑒。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇一
隨著全球環(huán)境問題日益嚴重，生態(tài)文明的思想已經(jīng)成為當今社會的熱點話題。作為一名普通的大學生，我對生態(tài)文明也有著自己的思考和體會。通過學習和實踐，我深深意識到生態(tài)文明對于我們的生活和未來發(fā)展的重要性，也反思了我們個人和社會在建設生態(tài)文明方面存在的問題。因此，我認為要建設生態(tài)文明，需要從個人意識、法制保障、科技支撐、文化傳承和國際合作等方面入手。
首先，個人意識是建設生態(tài)文明的基礎(chǔ)。我們每個人都是地球的公民，應該樹立起綠色發(fā)展的理念，樹立環(huán)保意識，從點滴做起，養(yǎng)成環(huán)保的生活習慣。例如，養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，減少碳排放的同時，也能有效保護環(huán)境。同時，我們還應該關(guān)注生態(tài)保護，保護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡。通過這些個人行為的改變，我們可以逐漸形成一個有意識地創(chuàng)造和保護美好生態(tài)環(huán)境的社會。
其次，法制保障是建設生態(tài)文明的重要保證。綠色環(huán)保需要有符合現(xiàn)代文明要求的法律法規(guī)作為支撐，并且還需要有強有力的執(zhí)行力度。政府應該加強對環(huán)境保護的立法工作，制定和完善環(huán)境保護法律法規(guī)，加強環(huán)境監(jiān)測與執(zhí)法，對環(huán)境破壞行為進行嚴懲。同時，法律也應該對環(huán)境污染企業(yè)進行嚴厲的罰款，或者采取暫停生產(chǎn)等措施，推動企業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。
第三，科技支撐是建設生態(tài)文明的重要手段?？萍嫉陌l(fā)展可以幫助我們更好地掌握和利用資源，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，通過提高能源利用效率、開發(fā)新能源、推廣清潔生產(chǎn)技術(shù)等方式，減少對環(huán)境的壓力，同時推動經(jīng)濟的發(fā)展。此外，科技也可以為環(huán)境保護提供更多的工具和手段，例如環(huán)境監(jiān)測技術(shù)的進步、廢物處理技術(shù)的創(chuàng)新等都能夠?qū)Νh(huán)境保護起到重要作用。
第四，文化傳承是建設生態(tài)文明的根本。傳統(tǒng)文化中蘊含著人與自然和諧相處的智慧，我們應該從傳統(tǒng)文化中深入挖掘，傳承和弘揚環(huán)保的思想理念。例如，古人講究天人合一，強調(diào)自然的尊嚴和人類與自然的和諧關(guān)系，這些都可以成為我們建設生態(tài)文明的重要借鑒。同時，我們也需要借助文化的力量，通過文藝作品、教育活動等形式，培養(yǎng)公民的環(huán)保意識，促進人們對生態(tài)環(huán)境保護的責任感。
最后，國際合作是建設生態(tài)文明的必要條件。環(huán)境問題是全球性的，沒有國界之分。各國應該加強合作，共同應對環(huán)境挑戰(zhàn)。國際合作可以在資源利用、技術(shù)交流、經(jīng)驗分享等方面起到重要作用。例如，不同國家可以通過共同研發(fā)環(huán)保技術(shù)、建立環(huán)保檢測機構(gòu)等方式加強合作，提高環(huán)境保護的能力和水平。同時，國際合作還可以促進環(huán)境保護理念和經(jīng)驗的互鑒，為各國提供更廣闊的發(fā)展空間。
綜上所述，建設生態(tài)文明需要從個人意識、法制保障、科技支撐、文化傳承和國際合作等多個方面入手。每個人都應該從自身做起，樹立綠色發(fā)展的理念，從點滴做起，養(yǎng)成環(huán)保的生活習慣。政府要嚴格制定環(huán)保法規(guī)，加強環(huán)境監(jiān)測與執(zhí)法?？萍嫉陌l(fā)展可以幫助我們更好地掌握和利用資源，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)文化中蘊含著人與自然和諧相處的智慧，我們應該從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。國際合作可以在資源利用、技術(shù)交流、經(jīng)驗分享等方面發(fā)揮重要作用。只有通過這樣全方位的努力，才能實現(xiàn)生態(tài)文明的建設，為我們的子孫后代留下一個美麗的家園。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇二
通過這次學習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
美麗中國的關(guān)鍵是美，是讓人民看到自然之美、社會之美、人心之美。建設美麗中國，我們既要金山、銀山、幸福山，又要山美、水美、人更美。黨的十九大報告提出，建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
建設生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記多次在談到環(huán)境保護問題時指出:我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設過程中，如果缺乏生態(tài)意識的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止。可以說，公民生態(tài)意識的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進行宣傳科學生態(tài)知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態(tài)文明建設，在日常生活中要有環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟與環(huán)保關(guān)系，推進綠色發(fā)展。經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達的原動力。在當前背景下，要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加強節(jié)能減排。一方面要依靠科技進步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟是建設資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟，把資源&產(chǎn)品&廢物排放的單向模式轉(zhuǎn)化為資源&產(chǎn)品&再生資源的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護監(jiān)管工作涉及到多個部門眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項工作順利進行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時還應鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實行在線實時監(jiān)督環(huán)保的新舉措，為環(huán)保工作營造良好的社會氛圍。
建設生態(tài)文明，作為現(xiàn)實生活中的普通人，首先應該從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關(guān)上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識，具體地說就是樹立資源意識，生存意識。要讓大家都認識到，保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關(guān)，保護環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會今天的生存！不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任，而每個單位，每個企業(yè)，每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
全社會應該認識到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境，是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠利益，是功在當代、利在千秋的事業(yè)，在這個問題上，我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護生態(tài)環(huán)境，建設美麗中國，你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
如今，綠色成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救瀕臨失衡的地球。通過對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結(jié)合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以綠色通道中特殊先行的綠來為生態(tài)道德教育開道。
生態(tài)道德教育意識的綠。
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
學校在生態(tài)教育的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的環(huán)境愛護，從我做起活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在地球日愛鳥周世界環(huán)境日等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的'生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地；積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設的重大意義，明確提出加強生態(tài)文明建設必須堅持的重要原則，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署，是建設生態(tài)文明、建設美麗中國的根本遵循。
作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進生態(tài)文明建設必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學習領(lǐng)會習近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
尊重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦校幚砣伺c自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都應該遵循自然?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧Ｌ幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)軟實力的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：貧窮是一切污染中最壞的污染，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到；只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從非此即彼的對抗性思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的共贏。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，x省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和六個一工程戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
x省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)?。開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
x省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持有所為、有所不為，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的涓滴效應擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的路線圖。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈先污染、再治理、難治理的覆轍。
新世紀以來，x依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。x要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，x省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護一湖清水為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是x有史以來投資最大的水利建設項目，被譽為x的三峽工程，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對x經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解x電力供需緊張狀況。另外，x、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由地下轉(zhuǎn)向地上、從黑色轉(zhuǎn)向綠色。
x在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇三
****在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的**大以來，以**同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳***新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng)，引導廣大群眾堅定不移地維護以**同志為核心的黨中央權(quán)威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領(lǐng)，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會治理，健全黨組織領(lǐng)導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領(lǐng)域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關(guān)系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關(guān)、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領(lǐng)導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領(lǐng)導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎(chǔ)水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇四
水利是我國古代文明的重要組成部分，也是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近年來，隨著生態(tài)環(huán)境問題的日益突出，人們開始關(guān)注水利工程與環(huán)境保護之間的關(guān)系，提出了水利生態(tài)文明思想。通過學習和思考，我深刻體會到水利生態(tài)文明思想的重要性，并領(lǐng)悟到一系列與之對應的工作方法。
作為一種新的思想理念，水利生態(tài)文明思想強調(diào)了水利建設與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)的水利工程常常在保障生產(chǎn)和社會需求的前提下，對生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞。而水利生態(tài)文明思想則要求我們在滿足人民對水資源利用的需求的同時，充分考慮自然環(huán)境的保護和修復，實現(xiàn)經(jīng)濟的綠色發(fā)展。這意味著我們必須改變傳統(tǒng)的“以水為王”的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕伺c自然和諧共生的理念。
實現(xiàn)水利生態(tài)文明需要我們采取一系列的措施。首先，我們應加強水資源的綜合管理，確定合理的水資源開發(fā)利用方案。只有在全面了解水資源狀況和需求的基礎(chǔ)上，才能制定出符合生態(tài)要求的工程規(guī)劃。其次，我們需要實施節(jié)水措施，減少浪費。合理利用雨水資源、大力發(fā)展非常規(guī)水資源是節(jié)水工作的重點。此外，我們還應加強水環(huán)境保護，改善水體質(zhì)量。通過凈化、修復水域生態(tài)，提高水環(huán)境質(zhì)量，不僅能保護生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，也有助于提高水資源的可持續(xù)利用能力。
在實際工作中，我們應將水利生態(tài)文明思想貫徹到方方面面。首先，政府需要制定明確的政策和法律法規(guī)，加強對水資源的管理。政策的出臺有利于調(diào)動各方的積極性，形成水利工程與生態(tài)環(huán)境保護的良性循環(huán)。其次，水利部門應做好水利工程規(guī)劃設計和施工監(jiān)管，確保項目在滿足水資源需求的同時，兼顧生態(tài)環(huán)境保護。同時，各級水利部門應加強科學研究，推動水利技術(shù)和管理的創(chuàng)新，提高整體水利系統(tǒng)的智能化和自動化水平。
第五段：個人體會與展望。
水利生態(tài)文明思想對于我們每個人來說都是一種新的思維方式，也是一種新的生活態(tài)度。作為一名普通公民，我將積極參與到水利生態(tài)文明的實踐中。首先，我將從自身做起，養(yǎng)成良好的用水習慣，合理利用水資源。其次，我將關(guān)注身邊的水利工程項目，積極參與評估和監(jiān)督工作，確保項目符合生態(tài)要求。此外，我也將通過宣傳和教育活動，提高公眾對水資源和生態(tài)環(huán)境的認知，推動全社會形成共同關(guān)注和保護水資源的良好氛圍。
總結(jié)起來，水利生態(tài)文明思想要求我們在水利建設過程中兼顧經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的目標，以實現(xiàn)人與自然的和諧共生。這是一個長期的任務，需要全社會共同努力。只有通過水利生態(tài)文明的實踐與探索，我們才能創(chuàng)造出一個更加美好的生態(tài)環(huán)境，為后代留下一片凈土。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇五
水利生態(tài)文明思想是以生態(tài)文明觀為核心，在水利工程建設中，遵循自然規(guī)律、尊重生命、保護生態(tài)環(huán)境的一種全新理念。我深深感受到，這一思想在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，注重生態(tài)環(huán)境的保護，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的有機統(tǒng)一。在我親身參與的水利項目中，我深切體會到了水利生態(tài)文明思想的重要性，也在實踐中積累了一些心得體會。以下將從水利生態(tài)文明思想的內(nèi)涵、實踐中的挑戰(zhàn)與應對、創(chuàng)新發(fā)展、文化傳承和對個人的影響等方面展開討論。
首先，水利生態(tài)文明思想強調(diào)水利建設必須遵守自然規(guī)律，強調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護水資源、保護生態(tài)環(huán)境。在我實踐的水利項目中，我們需要深入了解當?shù)厮牡刭|(zhì)情況，科學合理地規(guī)劃項目，充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護與修復。只有深入了解水資源的分布和變化規(guī)律，科學合理地用水、治水，才能更好地保護水資源，確保水資源的可持續(xù)利用。此外，我們還要遵守生態(tài)保護紅線，對水生態(tài)環(huán)境進行保護與修復，促進河流的水質(zhì)不斷提升，生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復。只有這樣，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的有機結(jié)合。
其次，在實踐中我們也面臨著許多挑戰(zhàn)，如水利建設與生態(tài)保護之間的矛盾，以及項目的可持續(xù)性問題等。我們必須積極應對這些挑戰(zhàn)。首先，我們必須堅決貫徹生態(tài)優(yōu)先原則，將水利建設與生態(tài)環(huán)境保護相結(jié)合。在項目設計和實施過程中，要加強環(huán)境影響評估，確保項目對生態(tài)環(huán)境的影響降到最低。其次，我們要切實保護并修復生態(tài)環(huán)境，在水利建設中采取生態(tài)補償措施，促進生態(tài)系統(tǒng)的恢復。最后，我們還要探索可持續(xù)發(fā)展的路徑，加強水利工程后期管理與維護，確保項目的長期可持續(xù)運行。
然后，水利生態(tài)文明思想也催生了許多創(chuàng)新發(fā)展的實踐。在我參與的水利項目中，我們積極推進科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。通過引入新技術(shù)、新材料和新工藝，我們提高了工程的效率和質(zhì)量，減少了對生態(tài)環(huán)境的破壞。例如，在水庫工程中，我們采用了新型滲水工程技術(shù)，減少了水庫的蓄水期，提高了水資源的利用效率，減少了水發(fā)電的對環(huán)境的影響。同時，我們還積極推廣水資源的綜合利用，開發(fā)灌溉用水、生態(tài)用水等多種用水方式，實現(xiàn)了水資源的高效利用和多元化利用，促進了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
此外，水利生態(tài)文明思想也在一定程度上促進了水利文化的傳承。水運文化、水利智慧是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要組成部分。在水利建設過程中，我們不僅注重現(xiàn)代科技的應用，更注重挖掘和傳承傳統(tǒng)水利文化的精髓和智慧。在實踐中，我們注重弘揚水利文化，組織開展水文化活動，加強水利文化的教育與宣傳，提升公眾對水利文化的認知和理解，推動水利文化的傳承與發(fā)展。
最后，水利生態(tài)文明思想也對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻認識到生態(tài)環(huán)境的重要性，懂得了保護自然、尊重生命的價值。在實踐中，我始終將環(huán)境保護放在首位，努力做到綠色施工、節(jié)約用水。我也深入學習了水利相關(guān)知識，不斷提高自己的科學素養(yǎng)和專業(yè)能力。通過參與水利建設，我不僅學到了專業(yè)知識，也培養(yǎng)了團隊合作和解決問題的能力。水利生態(tài)文明思想的影響讓我意識到每個人都應該為生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)而言，水利生態(tài)文明思想是一種新的理念，它強調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護水資源、保護生態(tài)環(huán)境，在實踐中也面臨著許多挑戰(zhàn)。通過創(chuàng)新發(fā)展和文化傳承，我們可以更好地推動水利生態(tài)文明事業(yè)向前發(fā)展。而對于個人而言，水利生態(tài)文明思想也影響了我們的思維方式和行為習慣，提高了我們的環(huán)境意識和科學素養(yǎng)。我相信，在水利生態(tài)文明思想的指引下，我們的水利事業(yè)將迎來更加美好的未來。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇六
隨著人類對環(huán)境問題的重視，生態(tài)環(huán)境文明思想逐漸成為社會發(fā)展的重要理念。作為當代青年，我深受其影響，對生態(tài)環(huán)境文明思想有了更深刻的理解和思考。在理論學習與實踐經(jīng)驗的雙重刺激下，我逐漸形成了自己關(guān)于生態(tài)環(huán)境文明思想的心得體會。
首先，生態(tài)環(huán)境文明思想提醒我們要意識到人與自然的和諧共生。在人類與自然的關(guān)系中，我們不能一味剝削自然資源，而是需要與自然和諧相處。我們應該意識到自然是賦予我們生命和發(fā)展的源泉，只有保護好自然環(huán)境，使其能夠持續(xù)地為我們提供資源，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要積極參與到生態(tài)環(huán)保事業(yè)中，保護好我們的家園。
其次，生態(tài)環(huán)境文明思想引領(lǐng)我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。傳統(tǒng)的發(fā)展觀念是追求經(jīng)濟發(fā)展的最大化，忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護。然而，現(xiàn)在已經(jīng)到了必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念的時候了。我們不能只看重短期經(jīng)濟利益，而是要以生態(tài)文明建設為引領(lǐng)，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有通過可持續(xù)發(fā)展的方式，才能夠為后代留下更好的生存條件。
第三，生態(tài)環(huán)境文明思想要求我們改善生活方式。在過去，我們可能出于便利和舒適的考慮，采用了一些不環(huán)保的生活方式。如今，生態(tài)環(huán)境問題越來越嚴重，我們必須改變這種生活方式，選擇更為環(huán)保和可持續(xù)的生活方式。比如，節(jié)約用水、節(jié)約用電、垃圾分類等，都是我們能夠積極參與的生態(tài)環(huán)保行動。
第四，生態(tài)環(huán)境文明思想要求我們加強環(huán)境保護意識。生態(tài)環(huán)境問題的解決，離不開每個人的積極行動。作為一個公民，我們應該保護環(huán)境意識要深入人心并落到實處。每個人都要自覺遵守環(huán)境保護法律法規(guī)，保護環(huán)境資源并參與到環(huán)境治理中，實施綠色消費、低碳環(huán)保生活。只有每個人都能積極行動起來，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設目標。
最后，生態(tài)環(huán)境文明思想告訴我們要加強全球合作。生態(tài)環(huán)境問題不僅僅是一個國家的事情，而是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。人類共同發(fā)展的未來需要國際合作和溝通。通過共同努力，推動全球環(huán)境治理進程，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，共同建設美麗的地球家園。
總之，生態(tài)環(huán)境文明思想貫徹了人與自然的和諧共生、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、改善生活方式、加強環(huán)境保護意識和加強全球合作等方面的理念。作為當代青年，我們要牢記生態(tài)環(huán)境文明的重要性，用行動踐行生態(tài)環(huán)境文明。只有每個人都從自身做起，才能夠為全球環(huán)境治理貢獻自己的力量，共同建設綠色、可持續(xù)的美麗世界。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇七
近年來，我國一直積極倡導并踐行生態(tài)文明建設，致力于推進可持續(xù)發(fā)展。而作為水利工作者，我們更應該深入貫徹落實水利生態(tài)文明思想，不斷完善水利工作內(nèi)容和方法，保護好水資源，促進生態(tài)環(huán)境的改善。在長期的工作實踐中，我深切體會到水利生態(tài)文明思想的重要性和實踐價值。本文將從推動水庫生態(tài)修復、保護鄉(xiāng)村自然資源、加強水利工程維護、實施水土保持措施、加強水資源管理等方面，介紹一下我的心得體會。
首先，推動水庫生態(tài)修復是水利生態(tài)文明思想的重要體現(xiàn)。水庫是我們國家重要的水資源調(diào)節(jié)與利用工程之一，但長期以來，一些水庫因為不規(guī)范的管理而面臨生態(tài)環(huán)境問題。推動水庫生態(tài)修復，對于提升水庫生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、保持水庫可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。在實際工作中，我們要積極開展水庫生態(tài)環(huán)境狀況評估，明確問題，并制定相應的治理方案。例如，針對水庫周邊生態(tài)環(huán)境破壞問題，我們可以采取植被恢復、湖泊水質(zhì)凈化等措施，提高水庫水質(zhì)。只有這樣，水庫才能夠更好地為人民服務，助力鄉(xiāng)村振興。
其次，保護鄉(xiāng)村自然資源是水利生態(tài)文明思想的又一重要方面。鄉(xiāng)村自然資源是農(nóng)民的基本生存資源，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。而水利工程施工和農(nóng)田水利建設等往往會對鄉(xiāng)村自然資源造成一定的影響。在推動農(nóng)田水利發(fā)展的同時，我們必須始終保持對鄉(xiāng)村自然資源的尊重和保護。在實際工作中，我們要重視鄉(xiāng)村自然資源的調(diào)查研究和保護規(guī)劃，合理利用土地資源，提高農(nóng)田水利的可持續(xù)性。比如，在水利工程施工過程中，我們要精確評估土地資源的利用潛力，并在設計上充分考慮土地的保護和利用方式，確保農(nóng)田水利工程與鄉(xiāng)村自然資源協(xié)調(diào)發(fā)展。
另外，加強水利工程維護是水利生態(tài)文明思想的重要舉措。水利工程是保證人民生活用水和農(nóng)田灌溉的關(guān)鍵設施，但水利工程長期運行后，往往會遇到各種問題，如水利設施老化、水土流失等。因此，加強水利工程的維護和管理勢在必行。在工作實踐中，我們必須加強對水利設施的日常巡查和維護，及時發(fā)現(xiàn)問題，并采取相應的措施進行修復和改進。只有這樣，我們才能夠確保水利工程的正常運行，有效保障人民的生產(chǎn)生活需求。
此外，實施水土保持措施也是水利生態(tài)文明思想的具體體現(xiàn)。水土保持是指維護和改善水土資源的一系列措施，具有防治水土流失、保護生態(tài)環(huán)境、提高農(nóng)田生產(chǎn)能力等多重功能。在實際工作中，我們需要重視水土保持工作的開展，制定相應的政策和措施。例如，在農(nóng)田水利建設過程中，我們要重視征地拓荒對土壤的破壞，采取相應的水土保持技術(shù)，保證農(nóng)田水利工程與水土保持要求相適應。只有這樣，我們才能夠更好地發(fā)揮水利工程的功能，促進鄉(xiāng)村發(fā)展。
最后，加強水資源管理是水利生態(tài)文明思想的核心要求。水資源是生命之源，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，長期以來，水資源的管理存在一些問題，如水資源過度開發(fā)和浪費等。因此，我們必須加強對水資源的管理，推動可持續(xù)利用。在實際工作中，我們要重視水資源的全面規(guī)劃和管理，加強對水資源的監(jiān)測和保護工作，并推動水資源的合理分配。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)水利生態(tài)文明的目標，保障人民的生活用水需求。
綜上所述，水利生態(tài)文明思想包含了水庫生態(tài)修復、保護鄉(xiāng)村自然資源、加強水利工程維護、實施水土保持措施、加強水資源管理等多個方面。作為水利工作者，我們要深入學習和貫徹水利生態(tài)文明思想，不斷完善工作方法，保護好水資源，推動生態(tài)文明建設的不斷發(fā)展。只有這樣，我們才能夠為人民創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇八
生態(tài)文明建設的核心問題是如何協(xié)調(diào)環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化的關(guān)系。新時代生態(tài)文明建設同樣如此。在這個問題上，xx生態(tài)文明思想提出了綠水青山就是金山銀山的科學理念。這樣，就為搞好新時代生態(tài)文明建設提供了科學理念。
環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在這個問題上，我們必須反對以竭澤而漁為特征的單純的發(fā)展主義（增長主義）和以緣木求魚為特征的單純的生態(tài)主義（環(huán)境主義）。前者以增長和發(fā)展為借口，肆意掠奪自然，結(jié)果造成了生態(tài)環(huán)境問題。后者以生態(tài)和環(huán)境為優(yōu)先選項，主張向自然的浪漫退卻，結(jié)果會重演落后就要挨打的悲劇。對此，xxxx從辯證思維的高度指出，必須堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，最終實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。他用形象的語言將之表述為：綠水青山就是金山銀山。這里，綠水青山是指生態(tài)環(huán)境價值和生態(tài)環(huán)境財富，金山銀山是指社會經(jīng)濟價值和社會經(jīng)濟財富。在這個問題上，人類的認識經(jīng)歷了一個辯證發(fā)展的過程。人們在發(fā)展初期的選擇是，寧要金山銀山，不要綠水青山。在經(jīng)濟起飛以后的選擇是，既要綠水青山，也要金山銀山。在發(fā)展中期的選擇是，寧要綠水青山，不要金山銀山?？茖W發(fā)展的要求是，綠水青山就是金山銀山。盡管實現(xiàn)綠水青山和金山銀山的統(tǒng)一需要這樣一個復雜過程，但是，在科學認識的基礎(chǔ)上可以促進第四步的早日到來。
在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，努力促進綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山。在第一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要繼承有機農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)、消除石油農(nóng)業(yè)的弊端、大力發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，協(xié)調(diào)推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和綠色化。同時，要加強美麗鄉(xiāng)村建設。在第二產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要將工業(yè)化、信息化、生態(tài)化統(tǒng)一起來，堅持走新型工業(yè)化道路，協(xié)調(diào)推進新型工業(yè)化和綠色化、城鎮(zhèn)化和綠色化、信息化和綠色化。在第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，我們要大力發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)服務、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。為了做好上述工作，我們必須科學理解馬克思恩格斯關(guān)于自然界加上勞動才是一切財富源泉的重要思想，大力樹立自然價值和自然資本的理念、自然生產(chǎn)力和生態(tài)生產(chǎn)力的理念。在總體上，我們要將生態(tài)的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化統(tǒng)一起來，建立起現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟體系。
總之，只有牢固樹立和科學踐行綠水青山就是金山銀山的科學理念，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，我們才能夯實社會主義生態(tài)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。
將生態(tài)文明的原則、理念和目標貫穿和滲透在經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設中，是生態(tài)文明建設的一般路徑。其實，這一路徑就是實現(xiàn)綠色發(fā)展的過程。搞好新時代生態(tài)文明建設，必須依然將綠色發(fā)展作為現(xiàn)實的路徑。
在貫徹和落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，我們黨賦予可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以新的含義，進而提出了綠色發(fā)展的科學理念。所謂可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需要又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。這一理念突出的是代際公平的原則，對代內(nèi)公平有所忽略。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的國際趨勢和潮流，從我國人口眾多、人均資源占有量少的實際國情出發(fā)，我國將可持續(xù)發(fā)展作為了我國社會主義現(xiàn)代化建設的重大戰(zhàn)略。在此基礎(chǔ)上，我們黨將人與自然和諧發(fā)展作為可持續(xù)發(fā)展的核心要求，將堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路作為可持續(xù)發(fā)展的目標。進而，黨的xx大以來，我們黨又提出了綠色發(fā)展的科學理念。這里，與循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展并列的綠色發(fā)展是狹義的綠色發(fā)展，是清潔發(fā)展之意。與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展并列的綠色發(fā)展是廣義的綠色發(fā)展，具有人與自然和諧共生之意。xxxx指出：“綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題?！边@樣，綠色發(fā)展就擴展和提升了可持續(xù)發(fā)展的思想內(nèi)涵，實現(xiàn)了生態(tài)觀和發(fā)展觀上的雙重變革，成為生態(tài)文明建設的現(xiàn)實路徑。
推動新時代生態(tài)文明建設，必須堅決貫徹綠色發(fā)展的科學理念，堅持走綠色發(fā)展的道路。堅持綠色發(fā)展，就是要通過綠色化（生態(tài)化）的方式，促進生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價值觀念的綠色化，建立起綠色化的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價值觀念。在生產(chǎn)方式方面，必須堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟增長的做法，通過大力發(fā)展綠色科學技術(shù)的方式，形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展的生產(chǎn)方式。在生活方式方面，在有效解決消費不足的同時，必須防范消費主義的入侵，大力倡導綠色消費、合理消費、適度消費、節(jié)約消費，弘揚中華民族“取之有節(jié)、用之有度”的傳統(tǒng)美德。在思維方式上，必須反對違背自然規(guī)律的唯心主義、肢解自然系統(tǒng)的形而上學，在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，將人與自然是生命共同體的科學理念轉(zhuǎn)化為思維方式，將辯證思維、有機思維、系統(tǒng)思維、生態(tài)思維統(tǒng)一起來。在價值觀念上，必須反對以個人主義、利己主義、拜金主義的方式對待自然，必須將生態(tài)文明上升為社會主流價值觀，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，按照真善美統(tǒng)一的方式對待自然。顯然，建設生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的綠色革命變革。
總之，只有在建立起綠色的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)五大建設的融合，建設高度發(fā)達的生態(tài)文明。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇九
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的進步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設生態(tài)經(jīng)濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個人的事。
學校的學生和教師都是資源的消費者。同時，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來的公民，教師和學生同時又是社區(qū)發(fā)展的負責人，有責任對社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。在創(chuàng)建綠色學校的活動中，教師要對學生進行環(huán)境保護教育，倡導綠色文明，落實環(huán)保行動。在抓好普及的同時，教師應更加注重內(nèi)涵，堅持在德育、科技活動、團隊活動、社會實踐等各領(lǐng)域?qū)W生灌輸環(huán)境意識和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識。在各個學科教學中，教師應將知識的講解與環(huán)保意識有機結(jié)合，寓教于學，寓教于自然，使學生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時，成立環(huán)?；顒诱n外小組，開展豐富多彩的課外活動，從更多方面對學生進行環(huán)保意識滲透，充分發(fā)揮活動課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識是二十一世紀人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應該深入地認識和理解環(huán)境問題的重要性，通過不斷地學習，提高自身的環(huán)境知識、意識、技能、態(tài)度、價值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設做出自己最大的貢獻。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十
全國生態(tài)環(huán)境保護大會18日至19日在北京召開。中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，生態(tài)文明建設是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。要自覺把經(jīng)濟社會發(fā)展同生態(tài)文明建設統(tǒng)籌起來，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，充分利用改革開放40年來積累的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，加大力度推進生態(tài)文明建設、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階。
生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的復合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問題是指人類為其自身生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過程中，對自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負反饋效應。
生態(tài)紅線，就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)到了很嚴重的程度，非采取最嚴厲的措施不可，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢很難從根本上得到扭轉(zhuǎn)，而且我們設想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標也難以實現(xiàn)。
需求升級，生態(tài)文明建設是關(guān)乎民生的重大社會問題。環(huán)保就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，我國已進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，廣大人民群眾熱切期盼和加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，要提供更優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠水青山是關(guān)乎民族永續(xù)發(fā)展的金山銀山。當前，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，用犧牲“綠水青山”換來的“金山銀山”老路注定是行不通的，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型注定要經(jīng)歷陣痛期，必須咬緊牙關(guān)，爬過這個坡，邁過這個坎。充分挖掘和發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢，建立以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系，推動“生態(tài)先行、點綠成金”。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十一
在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的xx大以來，以xx同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng)，引導廣大群眾堅定不移地維護以xx同志為核心的黨中央權(quán)威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領(lǐng)，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會治理，健全黨組織領(lǐng)導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村（居）民議事會、村（居）民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領(lǐng)域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關(guān)系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α俊｜h員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關(guān)、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領(lǐng)導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領(lǐng)導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十二
在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，***總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設的重大意義，明確提出加強生態(tài)文明建設必須堅持的重要原則，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署，是建設生態(tài)文明、建設美麗中國的根本遵循.
作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護大會上，***總書記講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進生態(tài)文明建設必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學習領(lǐng)會***生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十三
制度是關(guān)系到一切事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。黨的xx大以來，我們不斷推動生態(tài)文明制度創(chuàng)新，已經(jīng)初步建立起了生態(tài)文明制度的“四梁八柱”。但是，我國目前的生態(tài)文明建設仍然處于“三期疊加”（關(guān)鍵期，攻堅期，窗口期）的時期，因此，搞好新時代生態(tài)文明建設依然要求加強生態(tài)文明制度建設。
我國的改革經(jīng)歷了一個從以經(jīng)濟體制改革為主到全面深化經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革的歷史過程。在全面深化改革的過程中，我們黨創(chuàng)造性地提出了推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務。與西方多元治理不同，中國特色的治理突出的是一元多體和依法治理，即要把黨委領(lǐng)導、政府主導、企業(yè)主體、社會協(xié)調(diào)、公眾參與、依法保障統(tǒng)一起來。在這樣的背景下，我們提出了實現(xiàn)生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務。這就是要通過生態(tài)文明體制改革推動生態(tài)文明制度建設。這里的生態(tài)文明制度指的是生態(tài)文明領(lǐng)域的規(guī)范、規(guī)章、標準的制度化成果。20xx年9月，中共中央、國務院印發(fā)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》提出，我國生態(tài)文明體制改革的目標是：“到20xx年，構(gòu)建起由自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國土空間開發(fā)保護制度、空間規(guī)劃體系、資源總量管理和全面節(jié)約制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、環(huán)境治理體系、環(huán)境治理和生態(tài)保護市場體系、生態(tài)文明績效評價考核和責任追究制度等八項制度構(gòu)成的產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，推進生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。”目前，我國的生態(tài)環(huán)境督察體制改革已取得了明顯的成效。
面向未來，xxxx提出：“我們要加強生態(tài)文明制度建設，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度。”為了建立和完善以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，我們應該從以下幾個方面作出努力：第一，必須加強黨對生態(tài)文明建設、生態(tài)文明體制改革和生態(tài)文明制度創(chuàng)新的領(lǐng)導，黨要提高自身領(lǐng)導和指導生態(tài)文明建設的能力和水平。從頂層設計來看，我們可以考慮設立中央生態(tài)文明建設指導委員會之類的機構(gòu)，推動在中央全面深化改革領(lǐng)導小組下設立生態(tài)文明體制改革專項小組。第二，必須強化各級政府的生態(tài)文明建設職能，將各級政府打造成為生態(tài)型政府。從機構(gòu)設置來看，應該按照山水林田湖草是生命共同體的科學理念，進一步推動生態(tài)文明領(lǐng)域大部制改革，將自然資源管理、生態(tài)環(huán)境保護、森林和草原管理等職能進一步整合起來，以增強生態(tài)環(huán)境治理的整體性、系統(tǒng)性和有效性。第三，必須進行廣泛的社會動員，堅持建設美麗中國全民行動，依法大力發(fā)展群眾性生態(tài)環(huán)境保護運動和社會團體（民間組織），強化各類社會主體建設生態(tài)文明的責任，推動環(huán)境公益訴訟。第四，按照《中國共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國憲法》中關(guān)于生態(tài)文明的相關(guān)規(guī)定，完善生態(tài)文明領(lǐng)域的法律體系。在此前提下，要推動設立生態(tài)文明領(lǐng)域警察隊伍、法庭，嚴格執(zhí)法。
總之，我們必須堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，讓制度為生態(tài)文明建設保駕護航。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的以人民群眾為主體的社會主義生態(tài)文明建設具有廣闊的視野和開放的胸懷。在新時代推動生態(tài)文明建設，必須將建設“富強美麗的中國”和“清潔美麗的世界”統(tǒng)一起來，使二者攜手同行。
在國內(nèi)層面上，社會主義生態(tài)文明建設是“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容，最終目標是建設一個“富強美麗的中國”。因此，我們要全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，實現(xiàn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展，努力把我國建設成為一個富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，使我國以經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會和諧、人民團結(jié)、山河秀美的東方大國形象屹立于世界先進民族之林。
在國際層面上，我們要立足于地球村的實際，面向全球性問題，按照人類命運共同體的科學倡議，大力構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。為此，我們要在堅決反對資源殖民主義、環(huán)境霸權(quán)主義、生態(tài)帝國主義的前提下，按照共同但有區(qū)別責任的原則，積極推進生態(tài)文明領(lǐng)域的國際合作，積極推動全球生態(tài)治理，積極參與全球生態(tài)文明建設。在這個過程中，我們要打造核安全命運共同體、氣候命運共同體、能源命運共同體、生態(tài)命運共同體。同時，作為一個負責任的社會主義大國，我們必須推動實現(xiàn)國際生態(tài)正義，支持和幫助第三世界國家的可持續(xù)發(fā)展。
在讓“富強美麗的中國”和“清潔美麗的世界”交相輝映的過程中，我們必須努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。在此基礎(chǔ)上，我們必須堅持人道主義和自然主義相統(tǒng)一的共產(chǎn)主義遠大理想。xxxx指出：“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要?！睘榇?，我們必須堅持自然資源公有的性質(zhì)，依法防范國有自然資源資產(chǎn)的流失和貶值；我們必須保證生態(tài)產(chǎn)品的公共性質(zhì)，大力生產(chǎn)和供給優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品；我們必須保證人民群眾共同參與生態(tài)文明建設，共同參與生態(tài)環(huán)境治理；我們必須保證人民群眾共享生態(tài)文明建設的成果。在當下，只有堅持共有、共建、共治、共享的底線原則，我們才能保證生態(tài)文明建設的社會主義性質(zhì)。
總之，我們不僅要把偉大祖國建設得更加富強美麗，讓中國人民生于斯、長于斯的家園更加富強美麗宜人，而且要把地球家園建設得更加清潔美麗，讓世界人民生于斯、長于斯的家園更加清潔美麗動人。最終，我們始終不能忘記人與自然、人與社會雙重和解的共產(chǎn)主義理想。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十四
隨著人們環(huán)境意識的不斷增強和全球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻，生態(tài)文明建設成為當今社會發(fā)展的重要議題。生態(tài)文明思想是以中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記習近平提出的，體現(xiàn)了對于可持續(xù)發(fā)展的長遠規(guī)劃和對人與自然和諧共生的追求。近年來，我對生態(tài)文明思想的學習與思考讓我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得體會。
首先，生態(tài)文明思想教會了我對自然世界的敬畏。以前，我對自然的態(tài)度是比較消極的，認為自然是人類可以隨意掠奪和破壞的對象。然而，通過學習生態(tài)文明思想，我逐漸意識到，自然是地球賦予人類的寶貴資源，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。我們應該學會尊重自然、保護自然、與自然和諧共生。只有這樣，人與自然才能真正實現(xiàn)共贏。因此，我開始積極參與保護生態(tài)環(huán)境的行動，鼓勵身邊的朋友一起關(guān)注和保護自然，共同做一個對自然世界充滿敬畏之人。
其次，生態(tài)文明思想使我認識到人與自然是共生共榮的命運共同體。我們在人類社會中的發(fā)展和進步必須建立在對生態(tài)環(huán)境的尊重和保護之上。如果我們無視自然的規(guī)律，片面追求經(jīng)濟利益，最終必將導致生態(tài)平衡的破壞，損害人類的生存環(huán)境。我們必須摒棄以往追求短期利益的思維方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亻L遠發(fā)展和可持續(xù)利益的思考，為子孫后代留下一個更加美好的世界。
第三，生態(tài)文明思想教導我們建設和諧的人類社會。只有環(huán)境得到保護和改善，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定才能確保人類社會的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想強調(diào)了環(huán)境友好型社會的建設，鼓勵人們追求綠色發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟。在我的工作和生活中，我盡可能地減少對環(huán)境的破壞，提倡節(jié)能減排、垃圾分類、環(huán)保出行等環(huán)保行為。通過自己的努力，我希望為社會的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的改善貢獻自己的一份力量。
第四，生態(tài)文明思想讓我從更廣闊的視野看待人類社會發(fā)展。我們必須將人與自然的關(guān)系放在更大的時空背景中來思考和規(guī)劃。全球氣候變化、生物多樣性的喪失、土地沙漠化等問題凸顯了人類的共同挑戰(zhàn)。只有全人類共同努力，才能找到解決問題的出路。生態(tài)文明思想告訴我們，人類社會的發(fā)展不僅僅是國家和地區(qū)的發(fā)展，更是整個人類社會的共同責任。我們應該積極參與全球生態(tài)環(huán)境治理，加強國際合作，共同應對全球性挑戰(zhàn)。
最后，生態(tài)文明思想激勵著我追求個人的全面發(fā)展和精神文明的提升。只有一個擁有健康的身體、良好的道德修養(yǎng)和積極向上的精神風貌的人，才能真正成為一個為社會進步和生態(tài)文明建設作出貢獻的人。在實踐中，我努力保持身體健康，注重鍛煉和飲食的合理搭配；同時，進行道德自我修養(yǎng)，積極參與志愿者活動，提高自己為他人服務的能力；并且培養(yǎng)濃厚的文化興趣，傳承文化遺產(chǎn)，推動精神文明建設。
總之，生態(tài)文明思想是一種新的人與自然關(guān)系的思考模式，它帶給我們對自然、人類社會和未來發(fā)展的更深入思考和實踐。通過學習與實踐，我深刻認識到只有建設生態(tài)文明，才能實現(xiàn)持久發(fā)展的目標。身體力行，真正將生態(tài)文明理念融入日常生活和工作當中，才能為我們的子孫后代留下一個更加美好和可持續(xù)的世界。我們每個人都應該行動起來，從小事做起，為生態(tài)文明的建設貢獻自己的一份力量。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十五
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。習近平強調(diào)，當前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策，多行固本之舉，努力建設團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。習近平總書記的重要講話全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會以來新疆工作取得的重大成效，深入分析了當前新疆工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治疆方略，明確了當前和今后一個時期新疆工作的指導思想、目標任務、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重點工作，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導新時代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻。我們要認真學習領(lǐng)會，結(jié)合工作實際深入思考，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來，下面是小編為大家整理的生態(tài)文明思想【九篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
全國生態(tài)環(huán)境保護大會18日至19日在北京召開。中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，生態(tài)文明建設是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。要自覺把經(jīng)濟社會發(fā)展同生態(tài)文明建設統(tǒng)籌起來，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，充分利用改革開放40年來積累的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，加大力度推進生態(tài)文明建設、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階。
生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的復合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問題是指人類為其自身生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過程中，對自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負反饋效應。
生態(tài)紅線，就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)到了很嚴重的程度，非采取最嚴厲的措施不可，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢很難從根本上得到扭轉(zhuǎn)，而且我們設想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標也難以實現(xiàn)。
需求升級，生態(tài)文明建設是關(guān)乎民生的重大社會問題。環(huán)保就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，我國已進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，廣大人民群眾熱切期盼和加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，要提供更優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠水青山是關(guān)乎民族永續(xù)發(fā)展的金山銀山。當前，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，用犧牲“綠水青山”換來的“金山銀山”老路注定是行不通的，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型注定要經(jīng)歷陣痛期，必須咬緊牙關(guān)，爬過這個坡，邁過這個坎。充分挖掘和發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢，建立以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系，推動“生態(tài)先行、點綠成金”。
“春來江水綠如藍”“綠樹村邊合”“濃綠萬枝紅上點”……這些千古佳句中有一個共同點，就是都有“綠”，我們大家都知道，綠色代表著大自然，是一個極其美麗的顏色，然而，在最近幾年，綠色就逐漸要逐漸消失了。
一位美國社會學家說過：“我們遇到的最大的敵人就是我們自己?！边@樣，雖然大自然給我們提供了豐富的物產(chǎn)資源，但是如果我肆意地索取，那么，當過去若干年以后，藍天白云、花草樹木、清澈河流，以及我們?nèi)祟惖呐笥选B兒，也只能在夢境中出現(xiàn)罷了。在若干年后，我們的子子孫孫將會承受著我們破壞生態(tài)的惡果，那時我們流下悔恨的淚水，那就已經(jīng)太晚，太晚了。也許若干年后，當最后一只鳥兒死亡之際，我們?nèi)祟惖倪M步也將戛然而止。
另一方面還要保護好森林和海洋，不亂砍濫伐森林，不讓海洋受到污染，從而保護那些浮游生物的生存。我們還可以通過植樹造林，減少使用一次性方便木筷、竹筷，節(jié)約一張紙……這些都是我們?nèi)祟愐Ｗo生態(tài)家園的準則，只有遵守這些準則，我們的子孫后代才能健康地茁壯成長。
習近平生態(tài)文明思想深刻闡述了四方面關(guān)系、具有四方面重大意義(生態(tài)環(huán)境部黨組書記孫金龍)習近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，深刻闡釋了發(fā)展與保護的關(guān)系，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義錨定了生態(tài)坐標;深刻闡釋了環(huán)境與民生的關(guān)系，為堅持以人民為中心的發(fā)展思想賦予了新的特定內(nèi)涵;深刻闡釋了人與自然的關(guān)系，為筑牢中華民族偉大復興綠色根基提供了方向引領(lǐng);深刻闡釋了國內(nèi)與國際的關(guān)系，為共謀全球生態(tài)文明建設厚植了中國智慧和中國方案，是黨和國家寶貴的理論成果和精神財富，標志著我們黨對中國特色社會主義建設和發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度。
習近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格，創(chuàng)造性地豐富和拓展了馬克思主義自然觀，是馬克思主義中國化的重大成果，具有重大的理論意義;習近平生態(tài)文明思想植根和升華于生生不息的中華文明，讓中國傳統(tǒng)生態(tài)文化和生態(tài)智慧源遠流長，發(fā)揚光大，具有深遠的歷史意義;習近平生態(tài)文明思想對新形勢下生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略定位、目標任務、總體思路、重大原則作出深刻闡釋和科學謀劃，為黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障，具有重大的現(xiàn)實意義;習近平生態(tài)文明思想凝結(jié)著對發(fā)展人類文明、建設清潔美麗世界的深刻思考，具有鮮明的世界意義。
習近平生態(tài)文明思想在指導新時代生態(tài)文明建設實踐中取得一系列新的重大成果(中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會主任徐光春)習近平生態(tài)文明思想是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，特別是加強生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的重要指導思想和行動指南，并在指導新時代生態(tài)文明建設實踐中取得一系列新的重大成果。一是彰顯生態(tài)文明建設工作根本性、開創(chuàng)性、長遠性特點。所謂“根本性”就是挖根子、抓要害、找關(guān)鍵，即要挖掉存在問題的根子，抓住造成問題的要害，尋找解決問題的關(guān)鍵，從根本上解決突出生態(tài)環(huán)境問題。所謂“開創(chuàng)性”，就是要破除舊思想、克服舊習慣、“創(chuàng)”出新路子，即破除只要發(fā)展不要生態(tài)、gdp是唯一政績的舊思想，克服要發(fā)展就挖礦找地、要增長就加大開發(fā)力度的舊習慣，“創(chuàng)”出一條資源節(jié)約、環(huán)境保護、高質(zhì)量發(fā)展的新路子。所謂“長遠性”，就是要站得高、看得遠、想得深、謀得透，著眼于長遠性目標，著力于持久性奮斗。二是全面部署，重點突破，切實加大生態(tài)文明建設工作力度。三是新時代生態(tài)文明建設發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。所謂“歷史性”變化，就是歷史上從來沒有做過的事情、從來沒有取得的成效、從來沒有出現(xiàn)過的局面，在新時代中國特色社會主義建設中我們做到了、我們?nèi)〉昧?、現(xiàn)在出現(xiàn)了。所謂“轉(zhuǎn)折性”變化，就是長期形成、仍在發(fā)展的自然環(huán)境的嚴重問題、發(fā)展勢頭得到有效解決和明顯遏制，自然環(huán)境狀況和發(fā)展向好的方向前進。所謂“全局性”變化，就是包括思想理念、方針政策、決策部署、發(fā)展規(guī)劃、工作措施、行為方式、制度法制等事關(guān)新時代生態(tài)文明建設的各方面工作，都有全面部署、全面安排、全面推進、全面見效。
習近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了社會主義生態(tài)文明觀(生態(tài)環(huán)境部黨組成員、副部長莊國泰)作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習近平生態(tài)文明思想指明了新時代社會主義生態(tài)文明建設的方向、目標、原則和路徑，豐富和發(fā)展了社會主義生態(tài)文明觀。在思想認識上，習近平總書記對人與自然關(guān)系的本質(zhì)問題作出了深刻回答，提出“人與自然是生命共同體”的重要論斷，樹立了尊重自然、順應自然、保護自然的社會主義生態(tài)文明理念，將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。在發(fā)展理念上，習近平總書記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的科學論述闡述了保護生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，要求探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子，為新時代社會主義生態(tài)文明建設找到了一條重塑人與自然、社會與自然關(guān)系的現(xiàn)實路徑。在價值取向上，習近平總書記立足于人的全面發(fā)展，提出了“環(huán)境就是民生”的重要論斷，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一以貫之的以人民為中心的發(fā)展思想，反映了社會主義生態(tài)文明建設的政治立場和價值目標，是我們黨治國理政理念的具體落實。
習近平生態(tài)文明思想的理論貢獻(生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟政策研究中心黨委書記、主任吳舜澤)習近平生態(tài)文明思想是在借鑒吸收古今中外先進思想基礎(chǔ)上，結(jié)合當前中國生態(tài)文明建設的時代要求所進行的理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了理論的創(chuàng)新性、論斷的科學性、指導的全局性、影響的長期性、實踐的有效性和內(nèi)容的體系性。一是豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀，為發(fā)展21世紀馬克思主義作出了卓越貢獻;豐富了馬克思主義生產(chǎn)力理論，開辟了馬克思主義人與自然觀的新境界。二是將生態(tài)文明建設提升到治國理政方略的高度，把生態(tài)環(huán)境作為重大的民生問題、社會問題和政治問題，深化了對中國特色社會主義的認識。三是深化了對人類文明發(fā)展規(guī)律的認識，體現(xiàn)了我國邁向新時代的文明自覺和自信。四是標志著我們黨對中國特色社會主義建設和發(fā)展規(guī)律的認識達到新高度。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經(jīng)濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)模化的良性軌道。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的`具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強生態(tài)文明建設的重大意義，明確提出加強生態(tài)文明建設必須堅持的重要原則，對加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了全面部署，是建設生態(tài)文明、建設美麗中國的根本遵循。
作為一個擁有五千年歷史文明的大國，資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費資源的代價同樣使我們無法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來越危險，而這恰恰是我們民生最大的問題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖鷳B(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記講話中時時處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進生態(tài)文明建設必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅，解決一批突出問題，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實推進凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點。令人欣慰的是，藍天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍天白云。還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實施水污染防治行動計劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認真學習領(lǐng)會習近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想。中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想源遠流長，特別是儒家“天人合一”、道家“道法自然”和佛家的“眾生平等”思想，三者都追求人與自然的和諧統(tǒng)一，主張人與自然的親和關(guān)系，蘊涵著豐富的生態(tài)智慧。中華文明延續(xù)了五千多年，積累了豐富的生態(tài)智慧，為習近平生態(tài)文明思想提供了源頭活水。
二是馬克思主義生態(tài)思想。馬克思、恩格斯雖然沒有一部單獨論述生態(tài)文明的專著，也沒使用過“生態(tài)文明”的概念，但他們的生態(tài)思想?yún)s滲透于他們的所有著作中。關(guān)于人與自然的辯證關(guān)系，在馬克思主義看來，人與自然是相互依存、相互作用的辯證關(guān)系，人類盲目對自然破壞的行為必然會受到自然的懲罰。人類必須尊重和利用自然規(guī)律，才能實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。馬克思主義生態(tài)思想內(nèi)涵豐富，是習近平生態(tài)文明思想的理論來源。
三是西方可持續(xù)發(fā)展理論。為了治理環(huán)境污染，很多國家都付出了巨大的代價。特別是“八大公害”事件，持續(xù)惡化的生態(tài)危機使一些專家學者開始了反思與研究。在全球范圍內(nèi)，從《寂靜的春天》《人類環(huán)境宣言》《增長的極限》《我們共同的未來》《21世紀議程》，到《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，全世界對于人與自然的關(guān)系、發(fā)展與保護關(guān)系的反思不斷深入，提出并實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，明確要求既要滿足當代人的發(fā)展需要，又要為子孫后代保留繼續(xù)發(fā)展的潛力，為解決全球性生態(tài)危機問題指明了方向，為習近平生態(tài)文明思想提供了重要借鑒。
黨的十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會.
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦?，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都應該遵循自然?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
習近平總書記在慶祝改革開放-周年大會上強調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放-年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng)，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平總書記為核心的黨中央權(quán)威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領(lǐng)，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會治理，健全黨組織領(lǐng)導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領(lǐng)域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關(guān)系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關(guān)、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領(lǐng)導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領(lǐng)導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎(chǔ)水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
加快構(gòu)建生態(tài)文明五大體系(甘肅省生態(tài)環(huán)境廳黨組書記、廳長肖錚)2013年2月、2019年8月，習近平總書記兩次到甘肅視察，對生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護作出重要指示、提出殷切期望，要求構(gòu)筑國家西部生態(tài)安全屏障，推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，對于祁連山生態(tài)保護給予“由亂到治、大見成效”的評價。
對于甘肅而言，生態(tài)文明建設具有厚重深遠的現(xiàn)實和歷史意義。甘肅省委省政府牢牢扛起生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護的政治責任，生態(tài)文明體系建設取得積極進展。一是實施“生態(tài)立省”戰(zhàn)略，推動形成以資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護為剛性約束的經(jīng)濟社會發(fā)展決策自覺。弘揚古浪八步沙“六老漢”三代人困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神。初步形成了以生態(tài)價值觀念為準則、彰顯甘肅特色的生態(tài)文化體系。二是出臺《關(guān)于構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系推動綠色發(fā)展崛起的決定》，設立總規(guī)模2000億元的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。十大生態(tài)產(chǎn)業(yè)增加值增速高出全省gdp增速1.6個百分點。三是強化責任擔當，積極構(gòu)建以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標責任體系。取消對甘南、臨夏和75個縣的gdp考核，實行各級領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部年度考核生態(tài)環(huán)保一票否決。四是持續(xù)推進改革創(chuàng)新，積極構(gòu)建以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。設立跨地區(qū)集中管轄環(huán)境資源案件專門法庭，探索環(huán)境資源案件審判的甘肅模式。穩(wěn)步推進祁連山、大熊貓國家公園體制試點。五是筑牢西部生態(tài)安全屏障，按照“抓點、帶面、治污、降耗、增綠”的思路，積極構(gòu)建以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風險有效防控為重點的生態(tài)安全體系。
提高生態(tài)文明制度體系執(zhí)行力(國務院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所所長高世楫)生態(tài)文明制度體系涉及生態(tài)文明領(lǐng)域的法律法規(guī)體系、行政管理體系、市場交易體系和社會規(guī)范體系，共同對政府部門、企業(yè)組織、社會組織和公眾的行為產(chǎn)生約束和影響。要使這一套制度體系充分發(fā)揮作用，需要進一步理清不同主體的內(nèi)在激勵和行為特征，分析對不同主體的激勵約束機制，確保生態(tài)文明制度能夠得到有效實施。要不斷地改善外部環(huán)境、理順內(nèi)部機制，使法治、行政、市場、社會規(guī)范等不同手段能夠及時有效地為保護生態(tài)環(huán)境、提升人民福祉發(fā)揮作用。
健全生態(tài)文明建設制度政策(中國生態(tài)文明研究與促進會秘書長劉青松)注重發(fā)揮體制機制的引領(lǐng)作用，通過構(gòu)建完善生態(tài)文明綜合決策機制，建立健全配套制度建設體系，創(chuàng)新環(huán)境經(jīng)濟政策手段等，統(tǒng)籌引領(lǐng)推進生態(tài)文明建設。全國有一批地方率先探索，取得了良好效果。浙江省麗水市在全國率先探索構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制，推動形成多條示范引領(lǐng)全國的生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑;浙江省湖州市建立了水源地保護生態(tài)補償?shù)戎贫?，?年來全市財政累計安排生態(tài)引導資金近6億元，帶動社會資本120多億元;福建省南平市在全國首創(chuàng)“生態(tài)銀行”模式，探索生態(tài)資源價值實現(xiàn)機制，光澤縣主動融入南平市生態(tài)資源保護開發(fā)運營，探索“山水生態(tài)銀行”試點;全國林改第一縣福建省武平縣在全國率先探索開展集體林權(quán)制度改革，率先開展林權(quán)直接抵押貸款盤活林農(nóng)資產(chǎn)，率先探索重點生態(tài)區(qū)商品林贖買機制，讓原本待砍伐商品林變身“綠色不動產(chǎn)”，率先探索興“林”扶貧機制;安徽省旌德縣在全省率先推進林權(quán)收儲擔保融資試點，創(chuàng)新實施“林農(nóng)增收五法”，實現(xiàn)“不砍樹能致富”;江西省崇義縣打造“崇義綠色生態(tài)板塊”，建立了區(qū)域性股權(quán)市場服務平臺。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十六
隨著人口的快速增長和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們的生態(tài)環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力。為了建設美麗中國，保護好我們的環(huán)境，黨中央提出了生態(tài)環(huán)境文明思想，強調(diào)了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。我通過學習和實踐，對生態(tài)環(huán)境文明思想有了深入的理解和體會。
首先，我們要加強環(huán)境意識。環(huán)境意識是指我們對于環(huán)境問題的認識和關(guān)注程度。在過去的發(fā)展過程中，我們往往只關(guān)注經(jīng)濟增長，而忽視了對環(huán)境的保護和建設。然而，我們必須意識到環(huán)境問題已經(jīng)成為我們面臨的最大挑戰(zhàn)之一。環(huán)境污染和生態(tài)破壞不僅威脅到我們的健康和生存，也威脅到我們子孫后代的未來。因此，我們要加強環(huán)境意識，從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的好習慣。
其次，我們要推動綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是指在經(jīng)濟發(fā)展的同時，充分考慮環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的因素。在過去的發(fā)展中，我們往往以犧牲環(huán)境為代價來追求經(jīng)濟增長，這種發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)了。我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思維，走可持續(xù)發(fā)展的道路。要推動綠色發(fā)展，我們首先要加強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提倡循環(huán)經(jīng)濟模式，減少資源的消耗和浪費。同時，我們要加大對新能源和清潔能源的研發(fā)和利用，減少對傳統(tǒng)能源的依賴。只有這樣，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏。
第三，要加強環(huán)境監(jiān)管和治理。環(huán)境監(jiān)管和治理是保護生態(tài)環(huán)境的重要手段。在以往的工作中，我們的環(huán)境監(jiān)管和治理工作存在不足。一方面是監(jiān)管不到位，許多環(huán)境違法行為沒有得到及時查處和處理；另一方面是缺乏有效的治理手段和技術(shù)支持。為了改變這種狀況，我們要建立健全環(huán)境監(jiān)管體系，加大對環(huán)境違法行為的打擊力度，對違法企業(yè)進行罰款甚至關(guān)停。同時，我們還要加大對環(huán)境科技研發(fā)的投入，提高環(huán)境治理的技術(shù)能力和效果。這樣才能實現(xiàn)環(huán)境監(jiān)管和治理的目標，建設美麗中國。
第四，要加強環(huán)境教育和宣傳。環(huán)境教育和宣傳是培養(yǎng)人們環(huán)保意識和行為習慣的重要途徑。要推動生態(tài)環(huán)境文明，我們必須培養(yǎng)全社會的環(huán)保意識和責任感。要加強環(huán)境教育的普及，提高人們對環(huán)境的認識和知識水平。同時，我們還要加大對環(huán)保知識的宣傳力度，通過各種渠道將環(huán)保知識傳遞給更多的人。只有人們真正了解環(huán)境問題的嚴重性和危害程度，才能積極參與到環(huán)境保護的行動中去。
最后，我們要加強國際合作，共同應對全球環(huán)境問題。環(huán)境問題是全球性的問題，任何國家都無法獨善其身。只有通過國際合作，共同應對環(huán)境問題，才能實現(xiàn)全球生態(tài)環(huán)境的改善和保護。作為一個大國，中國應該發(fā)揮自己的作用，加強與其他國家的合作，共同推動生態(tài)文明的建設。我們要加強對環(huán)保技術(shù)的引進和合作，共同推動清潔能源的發(fā)展，實現(xiàn)全球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
總之，生態(tài)環(huán)境文明思想是我們在新時代面臨的重大任務和挑戰(zhàn)下提出的一種思想和理念。通過加強環(huán)境意識，推動綠色發(fā)展，加強環(huán)境監(jiān)管和治理，加強環(huán)境教育和宣傳，加強國際合作等方面的努力，我們將能夠建設美麗中國，保護好我們的環(huán)境，為子孫后代留下一個生態(tài)良好的世界。
樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十七
***總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以***總書記為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑。基層黨組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的'信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳***新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng)，引導廣大群眾堅定不移地維護以***總書記為核心的黨中央權(quán)威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領(lǐng)，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會治理，健全黨組織領(lǐng)導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領(lǐng)域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關(guān)系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務工經(jīng)商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關(guān)、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領(lǐng)導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領(lǐng)導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎(chǔ)水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
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