心得體會(huì)是自我反思的一種方式，可以讓我們更加深入地了解自己和他人。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？小編為大家準(zhǔn)備了幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠給大家提供一些寫作靈感。
塘約道路心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)實(shí)踐塘約村“黨支部管全村、村民管黨員干部”的經(jīng)驗(yàn)，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。塘約村黨總支統(tǒng)領(lǐng)下的行政組織有村委會(huì)、合作社、老年協(xié)會(huì)、婦女創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會(huì)、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白酒席理事會(huì)6個(gè)機(jī)構(gòu)，6個(gè)機(jī)構(gòu)一把手都是黨總支委員，確保黨支部建到協(xié)會(huì)和專業(yè)隊(duì)伍(公司)，強(qiáng)化了黨組織對(duì)全村的管理和領(lǐng)導(dǎo)核心作用。本人認(rèn)為，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)發(fā)展，必須從最基層抓起，使最基層的組織、細(xì)胞和普通黨員強(qiáng)化在黨憂黨、在黨言黨、在黨為黨的意識(shí)，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。學(xué)習(xí)實(shí)踐塘約村“‘紅9條’村規(guī)”治“出文明新風(fēng)”的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)群眾脫貧致富奔小康的內(nèi)生動(dòng)力。
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進(jìn)村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進(jìn)行為期三個(gè)月的考察管理，考察期內(nèi)取消享有的榮譽(yù)稱號(hào)及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認(rèn)為，農(nóng)村的脫貧攻堅(jiān)、致富奔小康，除了抓好抓實(shí)產(chǎn)業(yè)扶貧、基礎(chǔ)設(shè)施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負(fù)能量，才能凝心聚力、形成合力實(shí)現(xiàn)小康夢(mèng)。
塘約道路心得體會(huì)篇二
本人主要從四個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)《塘約道路》的感受。首先是塘約道路的獨(dú)特性。，塘約村遭到了特大洪水災(zāi)難，面臨絕境的塘約村，窮則思變，災(zāi)后僅僅兩年的時(shí)間，從一個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)空殼村，變成了擁有200萬資產(chǎn)，90%的村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的集體化村莊。塘約道路“特”在以村為單位抓精準(zhǔn)扶貧。
其次是“人”在塘約脫貧中的積極作用。村支書左文學(xué)艱苦奮斗、敢闖敢干、無私奉獻(xiàn)的精神是誕生《塘約道路》的關(guān)鍵，返鄉(xiāng)農(nóng)民工是塘約巨變的生力軍。再次是中央政策在塘約脫貧中的“活用”。用好政策不簡單，“用活”政策更不簡單!我們?cè)谵r(nóng)村抓扶貧工程，最關(guān)鍵的問題是解決中央政策的落實(shí)、執(zhí)行的問題。
目前我們的干部在抓精準(zhǔn)扶貧工作時(shí)，對(duì)政策的理解力、落實(shí)力、執(zhí)行力三個(gè)方面存在著一些問題。塘約在這三個(gè)方面堪稱對(duì)中央政策理解、落實(shí)和執(zhí)行的典范，我們各級(jí)干部應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。最后是啟示與思考。
《塘約道路》與“畢節(jié)實(shí)踐”在很大程度上是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。就畢節(jié)而言，激活創(chuàng)新因，才能決勝精準(zhǔn)脫貧;著力解決思想貧困問題，是推進(jìn)畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)程的前提;提高政策的理解力、執(zhí)行力是決勝精準(zhǔn)脫貧的礎(chǔ);找準(zhǔn)問題，因地施策是決勝精準(zhǔn)脫貧的重點(diǎn);科學(xué)編制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠a(chǎn)業(yè)規(guī)劃，是決勝精準(zhǔn)脫貧的根本;正確引領(lǐng)輿論是決勝精準(zhǔn)脫貧的關(guān)鍵。當(dāng)然，畢節(jié)的幾千個(gè)村都不同于塘約，在畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧工程中發(fā)生的種.種“奇跡”和創(chuàng)新，除了畢節(jié)人的智慧和勇氣外，更多的可能還是要回到試驗(yàn)區(qū)建立以來的歷史中去尋找答案，要找出“一以貫之”的“歷史和人文的因素”。
《塘約道路》不可以搬到畢節(jié)的每個(gè)村，但他的經(jīng)驗(yàn)和精神可以復(fù)制到每個(gè)村。
塘約道路心得體會(huì)篇三
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在一場(chǎng)特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社，做到了“七權(quán)同確”，鞏固了集體所有制，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化道路。
一個(gè)好的社會(huì)、一個(gè)好的體系、一位好的`領(lǐng)導(dǎo)，不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓?，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級(jí)發(fā)展的主動(dòng)性，加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè)，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會(huì)資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識(shí)，學(xué)習(xí)塘約村“建一個(gè)好班子、走一條好路子、做一個(gè)好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結(jié)合復(fù)東村工作，主要做好以下幾點(diǎn)：
一、繼續(xù)做好土地流轉(zhuǎn)工作。復(fù)東村自土地流轉(zhuǎn)給安徽友源公司經(jīng)營，截止目前流轉(zhuǎn)土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協(xié)調(diào)好公司、農(nóng)戶之間的關(guān)系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結(jié)合孔城老街、藻青山旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農(nóng)發(fā)、土地、水利等項(xiàng)目，為項(xiàng)目區(qū)道路、水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正讓群眾從農(nóng)民轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人，改變過去的產(chǎn)業(yè)模式。
二、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)的完成上級(jí)部門布置的各項(xiàng)工作。要發(fā)揚(yáng)“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng)，切實(shí)做好扶貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟(jì)淮征地拆遷、計(jì)劃生育等各項(xiàng)民生工程，進(jìn)一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數(shù)。
三、強(qiáng)抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復(fù)東而不懈努力。
塘約道路心得體會(huì)篇四
連日來，由中國作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)副主任、著名報(bào)告文學(xué)家王宏甲撰寫，人民出版社出版的《塘約道路》一書，在社會(huì)上尤其是文學(xué)藝術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響、掀起了不小的漣漪。該書緊扣時(shí)代的脈搏，以扶貧攻堅(jiān)為主題，反映了當(dāng)下貧困村里普通老百姓的脫貧故事。我們關(guān)注和閱讀這本書，不僅僅是看故事的表象，更要讀懂其給我們帶來的雙重啟示。
僅僅用了短短兩年的時(shí)間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二級(jí)貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
啟示之二：只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。生活是創(chuàng)作的深厚沃土，人民是創(chuàng)作的不絕源泉。只有始終堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，才能夠創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐。報(bào)告文學(xué)《塘約道路》一書在藝術(shù)上取得成功、產(chǎn)生良好的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)，再一次地印證了文藝創(chuàng)作只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。該書作者王宏甲以一名文藝工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過一年多在塘約村的深入采訪、寫作，記錄下這個(gè)小山村一個(gè)個(gè)撞擊心靈的真實(shí)故事，較為全面地展示了農(nóng)村波瀾壯闊的畫卷，吹響了脫貧攻堅(jiān)的勝利號(hào)角，凝聚了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的精神力量，讓人們看到農(nóng)村脫貧的新路徑、中國農(nóng)村的新希望。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結(jié)、從一些典型事例中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就一定能夠更好地促進(jìn)和推動(dòng)工作、講好中國故事，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路心得體會(huì)篇五
《塘約道路》的成功經(jīng)驗(yàn)是否可以復(fù)制?筆者認(rèn)為雖然不能照搬照抄，但是對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)，其中很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。
在《塘約道路》這本書中，建立農(nóng)村合作社進(jìn)行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個(gè)成功典范。塘約村行政的六大機(jī)構(gòu)的一把手全部都是黨員，而當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù)，都離不開黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。廣大基層黨組織能不能擔(dān)當(dāng)歷史重任，整合資源、團(tuán)結(jié)人心、統(tǒng)籌各方，帶領(lǐng)群眾完成好各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，是對(duì)我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實(shí)實(shí)在在的考驗(yàn)?？赡馨l(fā)展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、帶領(lǐng)農(nóng)民共富的重任，我們廣大農(nóng)村黨組織必須當(dāng)仁不讓“一肩挑”，廣大基層黨員也必須勇挑重?fù)?dān)，首當(dāng)其沖。
第二個(gè)體會(huì)：“道路”是在實(shí)踐中走出來的，農(nóng)村基層民主之路的本質(zhì)應(yīng)該以村民為主體，突出兩委主導(dǎo)作用和上級(jí)黨組織保駕護(hù)航作用，以村規(guī)民約促成村級(jí)協(xié)同共治。
在新常態(tài)背景下，“基層發(fā)展、村級(jí)事務(wù)管理、民生服務(wù)”對(duì)基層管理、治理提出了新需求，推進(jìn)協(xié)同共治很必要、很重要。村規(guī)民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規(guī)范化，是推動(dòng)協(xié)同共治的有力抓手?！短良s道路》中“紅九條”“黑名單”等維護(hù)著塘約的道德底線，是在中國社會(huì)最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風(fēng)，以此來優(yōu)化協(xié)同共治、引領(lǐng)基層發(fā)展。這也正體現(xiàn)了村民共治的精神內(nèi)涵：村民共治是對(duì)村民自治的演化和進(jìn)步，通過真正講求人民民主，即實(shí)現(xiàn)村民自治，也實(shí)現(xiàn)村民共治共享。
第三個(gè)體會(huì)：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實(shí)黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，堅(jiān)守底線、化解矛盾、促進(jìn)發(fā)展。
書中，塘約村書記左文學(xué)認(rèn)為最重要的工作是黨支部建設(shè)，而重中之重是黨員的思想建設(shè)?！叭龝?huì)一課”制度在塘約雷打不動(dòng)，周工作例會(huì)制度也堅(jiān)持得十分到位。塘約的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有把黨的基層組織建設(shè)的生機(jī)勃勃、堅(jiān)強(qiáng)有力，才能在各種嚴(yán)峻形勢(shì)面前，經(jīng)受起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，黨的執(zhí)政地位才會(huì)固若磐石。左文學(xué)還提到了“四個(gè)好”：選好一個(gè)路子，建好一個(gè)班子，帶好一支隊(duì)伍，用好一套政策，在村黨支部建設(shè)層面理解的話就是首先確定符合實(shí)際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅(jiān)持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用，選好村級(jí)發(fā)展和執(zhí)行上級(jí)決定的領(lǐng)頭羊，配強(qiáng)配全支村兩委班子;嚴(yán)格規(guī)范落實(shí)黨的組織生活制度，充分發(fā)揮黨員在村務(wù)、黨務(wù)、財(cái)務(wù)中的先鋒模范作用;通過學(xué)習(xí)黨的理論政策和先進(jìn)的發(fā)展理念，活學(xué)活用，做到既堅(jiān)持原則不變通，又靈活掌握促進(jìn)和諧發(fā)展。
塘約道路心得體會(huì)篇六
手捧《塘約道路》，心底莫名油然而生一種淡淡的情愫，潔白素雅的裝幀風(fēng)格，不落俗，不耀眼，像一朵靜默在池塘里的蓮花，正如周墩頤《愛蓮說》中所說，“不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。
一杯清茶，憑欄而坐，細(xì)細(xì)品讀，從伊始對(duì)塘約的陌生到漸漸清晰，甚至最后，你會(huì)被書中塘約這個(gè)充滿洪荒之力茁壯崛起的農(nóng)村深深吸引。塘約道路，充分展現(xiàn)了一條破繭成蝶的蝶變之路，一條破斧沉舟的改革發(fā)展之路，一條依靠內(nèi)生動(dòng)力的崛起之路。
塘約村遭遇百年未見的大洪水洪水淹沒了村莊沖毀了田地讓本已不富裕的塘約村民變得一貧如洗?！币粋€(gè)好社會(huì)不是有多少富豪而是沒有窮人。”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑塘約只有揚(yáng)起氣吞山河之力斧才能走出困境脫離貧窮走向康莊之路。而人是第一生產(chǎn)力是生產(chǎn)力最活躍最根本的因素塘約村民在村黨支部、村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)黨委的支持下成立合作社建立生產(chǎn)隊(duì)通過不斷鞏固農(nóng)村集體所有制促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)型讓塘約這個(gè)擁有三千多人口勞動(dòng)力卻不足的“空殼村”逐步走向依靠“內(nèi)生動(dòng)力”的致富之路。
通篇文字沒有詰屈聱牙生澀之感，如同緩緩溪流，將塘約的各色人物展現(xiàn)其中。質(zhì)樸的語言，平白的直敘，正如塘約發(fā)展道路史中涌現(xiàn)出勤勞樸素的廣大農(nóng)民的形象。最吸引我的莫過于村黨支部書記左文學(xué)，人稱左二牛。他的奮斗史不僅是個(gè)人歷經(jīng)磨難的成長史，更折射出黨員帶領(lǐng)群眾致力發(fā)展的.奮斗史。他的精神不僅是塘約道路上最核心力量的集合體，更體現(xiàn)了塘約村民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
他果斷，不做井底之蛙，擁有走出去海闊天空的闖蕩精神。“二牛有種干什么非干成不可的勁兒”，正因如此，打工回村的那段日子，他種過藥材、養(yǎng)過豬、養(yǎng)過牛，在一次又一次摸爬滾打中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在失敗的熔爐里一次又一次的煅燒歷練，明白了做事光有闖勁還不行，得有資金，有新技術(shù)，懂市場(chǎng)供求關(guān)系。正因他走得出去，回村后打開了塘約村發(fā)展的新思路，新舉措，在步步摸索與探索中打開創(chuàng)業(yè)局面。
他有魄力，不拖泥帶水，有著響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆的精神。二牛算得上是“村選干部”最公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)人選，“村干部就像一棟房子要有幾根柱子，沒幾根靠得住的柱子，一個(gè)村莊撐不起來。你有機(jī)會(huì)給大家做點(diǎn)事，是福氣啊”，父親左俊榆作為老一代村支書，將夢(mèng)想和期待傳遞給兒子，字字珠璣的肺腑之言徹底激發(fā)起二牛深藏在血液骨髓里的實(shí)干精神，左二牛把養(yǎng)的牛全賣了，懷揣著為民謀福祉的奉獻(xiàn)情懷當(dāng)上了村主任。
他有原則，不跨越紅線，有著壯士斷腕、破斧沉舟的勇氣。越窮越要做人情，越做人情越窮，當(dāng)他意識(shí)到“鄉(xiāng)村辦酒”就像一個(gè)毒瘤扎根在塘約村時(shí)，他力刀闊斧，將五花八門的滿月酒、周歲酒、生日酒、出殯酒等各種名目的“酒債”之風(fēng)扼殺住，統(tǒng)一操辦酒宴，為塘約村每年節(jié)省3000萬開支，將陷落在經(jīng)濟(jì)與精神雙重貧困的泥沼中不能自拔的村民送去了清風(fēng)，帶來了安寧。清肅的村規(guī)民約弘揚(yáng)了正氣，更維護(hù)了“紅九條”的道德底線。
他有思想，不故步自封，有著決勝千里之外的豪邁改革激情。“要踩出一條路來，第一步就是要成立合作社，把全村的地都集中起來，搞規(guī)模經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)效益最大化。第二步就是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?！边@不僅僅是二牛想打破塘約村“單打獨(dú)斗”發(fā)展模式的改革決心，更是對(duì)塘約未來發(fā)展的規(guī)劃。要讓村民、生產(chǎn)隊(duì)強(qiáng)弱聯(lián)合，弱弱聯(lián)合，窮窮聯(lián)合，逐步帶動(dòng)村民增強(qiáng)信心，脫貧致富，攻堅(jiān)克難，要“抱團(tuán)發(fā)展”才能引領(lǐng)塘約走向革新之路。
他有恒力，不厭其煩，有著玉不琢不成器的雕琢精神。塘約村在土地確權(quán)之后，他不勝其煩，帶領(lǐng)村干部重新將撂荒達(dá)30%的十個(gè)自然村重新丈量，重新登記造冊(cè)，“天下大事必作于細(xì)”，土地確權(quán)后實(shí)際全村耕地面積4862畝，比確權(quán)之前多出了3289.5畝。數(shù)字上的視覺沖擊足以讓我咋舌不已，更別說在3289.5畝上開荒墾田所帶來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益?！坝行┦?，是要領(lǐng)著農(nóng)民干的，有些是農(nóng)民已經(jīng)干起來的，我們要跟上”。即時(shí)補(bǔ)位，是身段的放下，是“治水必躬親”的進(jìn)取謙卑，更是保持新生動(dòng)力的源泉之本。只有高中知識(shí)水平的他硬是通過自身努力，從不知到知，從不懂到懂，琢磨探索出適合塘約發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，進(jìn)而嘗試建立“八村+塘約”的聯(lián)動(dòng)合作模式。塘約，不僅改變了自身，更帶動(dòng)了周邊，讓富裕的種子播撒在充滿希望的土地上。
“什么是原則，什么是黨性？在每個(gè)黨員的心中，要像種樹一樣，把根扎下去，要把樹種活，成為一顆大樹?！备畹俟滩拍荛L成參天大樹，一個(gè)背離黨性，為己謀利的村干部只會(huì)被遭受唾罵與背棄。在塘約村的發(fā)展道路上涌現(xiàn)出許許多多同左二牛一樣的群眾、黨員和村干部。他曾深有體會(huì)地說“什么力量大，人民力量大。什么資源好，人民資源好”，人民才是塘約背水一戰(zhàn)、決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵，是穩(wěn)步走在塘約道路上的堅(jiān)實(shí)發(fā)展動(dòng)力。
塘約道路心得體會(huì)篇七
我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅(jiān)持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會(huì)、合作社、老年協(xié)會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會(huì)六個(gè)機(jī)構(gòu)，全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，各機(jī)構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”，他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強(qiáng)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用，塘約才有今天的發(fā)展。
二是實(shí)行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實(shí)行“村社合一”，把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來，一村一社、一社一村，以發(fā)展合作社來推動(dòng)村發(fā)展。6月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)、建筑隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)等各類專業(yè)隊(duì)。通過合作社的方式，集中使用土地，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并建立一套完善的運(yùn)行制度、利益分配制度和獎(jiǎng)懲制度，以此確保所有村民從中受益。
三是尊重“村民的選擇”的動(dòng)員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實(shí)踐于塘約各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會(huì)、經(jīng)常召開村民代表大會(huì)等措施，充分發(fā)動(dòng)群眾參與發(fā)展，不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)樽鹬亍按迕竦倪x擇”，塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手，這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。
四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實(shí)際完善《村規(guī)民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級(jí)事務(wù)，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執(zhí)行過程中“下硬手”，堅(jiān)持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對(duì)黨員的監(jiān)督力度，充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍的作用。
塘約道路心得體會(huì)篇八
通過對(duì)《塘約道路》的深入學(xué)習(xí)和到塘約村參觀學(xué)習(xí)，本人有四個(gè)方面的深刻認(rèn)識(shí)。一是塘約村在發(fā)展的道路上進(jìn)行了有益探索，找準(zhǔn)了一條發(fā)展路子。塘約村建立了村寨一體的合作社，村民自愿把土地的承包經(jīng)營權(quán)等流轉(zhuǎn)到新成立的合作社，改變先前土地產(chǎn)出率不高，商品率更低的落后狀況，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新，塘約村鞏固了集體所有制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)同步小康、共同致富。二是塘約村特別重視黨的基層政權(quán)，選舉了一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子。塘約村在基層政權(quán)建設(shè)方面最重要的一條經(jīng)驗(yàn)是黨支部管全村，村民管黨員;創(chuàng)造出駕照式評(píng)分扣分管理模式，塘約村的種種變化，村黨支部發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用。三是塘約村特別重視村莊治理，營造了良好的社會(huì)環(huán)境。
塘約村通過村支兩委和村民代表大會(huì)，研究制定了規(guī)范村民行為的“紅九條”，實(shí)行村民自治。四是塘約村善于改革創(chuàng)新，用活了農(nóng)村資產(chǎn)資源。塘約村通過“七權(quán)”同確，成立土地流轉(zhuǎn)中心、股份合作中心、金融服務(wù)中心、營銷信息中心，賦予土地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)、入股、抵押、收益權(quán)能，探索實(shí)施“合股聯(lián)營、村社一體”發(fā)展路徑和“稻魚共生、休閑觀光、科技示范”發(fā)展思路，創(chuàng)新“金土地貸”、“房惠通”和“特惠貸”等信貸產(chǎn)品，鼓勵(lì)村民用自己的土地經(jīng)營權(quán)參社入股，合股聯(lián)營，通過深化農(nóng)村綜合改革，實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二類貧困村向“小康示范村”的華麗轉(zhuǎn)變，成功走出了一條獨(dú)具塘約特色的“塘約道路”。結(jié)合實(shí)際，我們要做好三個(gè)方面的工作。一要建好基層這個(gè)組織。二要用好群眾這個(gè)主體。三要走好改革這條路子。
塘約道路心得體會(huì)篇九
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進(jìn)村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進(jìn)行為期三個(gè)月的考察管理，考察期內(nèi)取消享有的榮譽(yù)稱號(hào)及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認(rèn)為，農(nóng)村的脫貧攻堅(jiān)、致富奔小康，除了抓好抓實(shí)產(chǎn)業(yè)扶貧、基礎(chǔ)設(shè)施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負(fù)能量，才能凝心聚力、形成合力實(shí)現(xiàn)小康夢(mèng)。
塘約道路心得體會(huì)篇十
我是在中國作協(xié)第九次全國代表大會(huì)上讀到王宏甲這本新書的。當(dāng)時(shí)坐在我旁邊的一位作家說，王宏甲的名字我知道，但這本書的名字我看不懂，我知道有協(xié)約、違約、公約、條約，不知道還有個(gè)“塘約”。我告訴他，塘約是貴州安順的一個(gè)村，一個(gè)帶著泥土氣息的名字，村里應(yīng)該是有塘的，不光有塘，還有兩條河，一條叫洗布河，一條叫塘耀河，洪水一來兩條河的水就暴漲，把村里的田地都淹了。“塘約”也可以理解成一種約定，一個(gè)由村里共產(chǎn)黨員帶頭、老百姓共同響應(yīng)，改變貧窮落后面貌的盟約?？恐@種約定，他們齊心協(xié)力共同奮斗，走出了一條中國農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的道路，一條實(shí)現(xiàn)富裕幸福夢(mèng)想的道路，一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路。塘約道路既不同于華西村模式，也不同于小崗村模式，但兩者的成功經(jīng)驗(yàn)都在這里得到借鑒。塘約是革命老區(qū)，是紅軍走過的地方，是一個(gè)具有典型意義的地方。王宏甲通過塘約困惑、塘約經(jīng)驗(yàn)、塘約模式、塘約道路，講述了中國特色社會(huì)主義道路在基層的成功實(shí)踐。這是我講的第一個(gè)關(guān)鍵詞――中國道路。
王宏甲是講故事的高手。書中有這樣一段：“當(dāng)晚，（左二牛的）父親主持家庭會(huì)。父親問兒媳婦：這個(gè)村主任，你同意不同意他干。兒媳婦說：他想做的事就做吧，我從來都沒攔著他。父親說：村干部要付出的，沒有你支持，他干不下去。兒媳婦問：咋支持？父親說：你就支持他兩點(diǎn)，一是他有事，隨時(shí)要走的，你不能拖后腿；二是有人來找，端椅倒茶要及時(shí)，找你吵架，你也必須先倒茶。兒媳婦說可以。然后問二牛什么態(tài)度。二牛說牛還在。父親說：沒必要老想著掙錢……你有機(jī)會(huì)給大家做點(diǎn)事，是福氣??！……第四天，二牛就把牛全部賣了，開始當(dāng)村主任?！币欢螛闼氐陌酌?，描繪了一位令人肅然起敬的老共產(chǎn)黨員、老農(nóng)民、老父親形象，描繪了一位敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p村干部形象，描繪了一位樸實(shí)、明理的農(nóng)村媳婦形象。這個(gè)家庭會(huì)的故事讓人想落淚。像這樣的故事，書中有很多。王宏甲的白描功底很深厚，字里行間，讓我們似乎讀到了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、浩然的《艷陽天》、孫犁的《荷花淀》。通過一本書講述一個(gè)村莊的故事，講述中國社會(huì)的故事、改革開放的故事、普通百姓的故事，展示波瀾壯闊的畫卷，這是《塘約道路》的意義。這是我講的第二個(gè)關(guān)鍵詞――中國故事。
故事的主角當(dāng)然是人物。《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會(huì)主任彭遠(yuǎn)科、時(shí)任安順市委書記周建琨寫起的。一場(chǎng)百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個(gè)畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。村莊是中國社會(huì)一個(gè)最基本、最基層、最基礎(chǔ)的單元，是黨的理論路線方針政策的落實(shí)終端、執(zhí)行終端、受益終端，基層組織、基層政權(quán)至關(guān)重要。在11人的干部會(huì)上，大家對(duì)合作社、就醫(yī)、就學(xué)、基本建設(shè)、土地流轉(zhuǎn)中心等問題的認(rèn)識(shí)，使我們看到，中央一號(hào)文件是如何落地的，習(xí)近平在小崗村提出的“四個(gè)不能”是怎樣實(shí)現(xiàn)的，農(nóng)村深化改革、基層民主建設(shè)是如何推進(jìn)的，中央八項(xiàng)規(guī)定、反對(duì)“四風(fēng)”在基層是怎樣落實(shí)的。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。這是我講的第三個(gè)關(guān)鍵詞――中國力量。
中國道路、中國故事、中國力量，是王宏甲這部《塘約道路》最突出的三個(gè)主題，是對(duì)習(xí)近平談治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的生動(dòng)注解和詮釋。前兩年，王宏甲曾有一本《人民觀――一個(gè)民族的品質(zhì)》一書，書里梳理了從堯舜禹、湯文武等中華先圣的民本思想，到毛澤東為人民服務(wù)的思想，再到習(xí)近平的人民觀，視野宏闊，思考深邃，思想性強(qiáng)。這部《塘約道路》可以說是《人民觀》的農(nóng)村版、基層版、實(shí)踐版。人民是社會(huì)實(shí)踐的主體、歷史舞臺(tái)的主角，是書寫歷史的主人、推動(dòng)進(jìn)步的主力，謳歌人民就是贊美英雄。我認(rèn)為，王宏甲用他那飽含深情的筆，再一次為我們塑造了人民的群像、英雄的畫卷。
塘約道路心得體會(huì)篇十一
我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅(jiān)持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會(huì)、合作社、老年協(xié)會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會(huì)六個(gè)機(jī)構(gòu)，全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，各機(jī)構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”，他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強(qiáng)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用，塘約才有今天的發(fā)展。
二是實(shí)行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實(shí)行“村社合一”，把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來，一村一社、一社一村，以發(fā)展合作社來推動(dòng)村發(fā)展。
206月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)、建筑隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)等各類專業(yè)隊(duì)。通過合作社的方式，集中使用土地，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并建立一套完善的運(yùn)行制度、利益分配制度和獎(jiǎng)懲制度，以此確保所有村民從中受益。三是尊重“村民的選擇”的動(dòng)員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實(shí)踐于塘約各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會(huì)、經(jīng)常召開村民代表大會(huì)等措施，充分發(fā)動(dòng)群眾參與發(fā)展，不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)樽鹬亍按迕竦倪x擇”，塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手，這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實(shí)際完善《村規(guī)民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級(jí)事務(wù)，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執(zhí)行過程中“下硬手”，堅(jiān)持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對(duì)黨員的監(jiān)督力度，充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍的作用。
結(jié)合畢節(jié)實(shí)際，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)借鑒塘約經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵要做好立好《村規(guī)民約》這一個(gè)“法”，開好黨員會(huì)和群眾會(huì)“兩個(gè)會(huì)”，算好增收賬、民生賬和資源賬“三筆賬”，用好老年人、致富帶頭人、本村在外成功人士和村民代表“四種人”，解決好扶貧措施不精準(zhǔn)、底數(shù)不清、駐村干部作用發(fā)揮不好、黨員等同于一般群眾、黨委村務(wù)不公開“五道題”，補(bǔ)齊后進(jìn)村整頓、村活動(dòng)陣地提升、基層基礎(chǔ)保障、“空殼村”清零、“范本村”創(chuàng)建和村減負(fù)“六塊板”等六項(xiàng)工作。
塘約道路心得體會(huì)篇十二
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設(shè)經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)暨《塘約道路》研討會(huì)。
農(nóng)村如何脫貧？農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用？報(bào)告文學(xué)作家王宏甲撰寫的《塘約道路》（人民出版社出版），敘述了貴州安順平壩區(qū)塘約村，在一場(chǎng)大洪水洗劫了這個(gè)村莊后，大家投票選擇了土地確權(quán)入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，組織規(guī)?；倪\(yùn)輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統(tǒng)一辦理”來正村風(fēng)。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從2014年不到4000元，提升到2016年的10030元，村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉(xiāng)，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動(dòng)著，實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二級(jí)貧困村向“小康示范村”的華麗轉(zhuǎn)身?！短良s道路》感情真摯、有血有肉，語言質(zhì)樸，內(nèi)容更是發(fā)人深省，深具現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。
中國作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長何建明說，這篇報(bào)告文學(xué)，樹立了一個(gè)中國當(dāng)代扶貧攻堅(jiān)的典型，讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實(shí)的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認(rèn)為，塘約達(dá)到了土地所有者、經(jīng)營者、勞動(dòng)者的利益統(tǒng)一。社科院農(nóng)業(yè)發(fā)展研究所研究員黨國英表示，應(yīng)該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎(chǔ)上的推進(jìn)、完善，不是簡單地重回集體化。專業(yè)化生產(chǎn)才能讓農(nóng)業(yè)領(lǐng)域充分就業(yè)。
中國人民大學(xué)的劉守英教授表示，塘約經(jīng)驗(yàn)一是對(duì)農(nóng)民和集體關(guān)系的變革。過去的集體制是模糊產(chǎn)權(quán)界定，這里是全面的產(chǎn)權(quán)確定；二是對(duì)公與私問題的觸及，承包制解決的個(gè)人利益，但集體公有財(cái)產(chǎn)的歸屬?zèng)]有顧及；三是產(chǎn)業(yè)分工合作，規(guī)模擴(kuò)大，具備發(fā)展前景；四是村治和黨支部的關(guān)系，新的村規(guī)民約，結(jié)合了傳統(tǒng)的村治和共產(chǎn)黨的管理，值得關(guān)注。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結(jié)、從一些典型事例中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就一定能夠更好地促進(jìn)和推動(dòng)工作、講好中國故事，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)《塘約道路》，有幾個(gè)方面的深刻體會(huì)。一方面是理性的回歸。農(nóng)村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質(zhì)匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡定，人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實(shí)踐，重新喚起農(nóng)村的念想，我們的鄉(xiāng)愁。塘約實(shí)踐，讓我們看到社會(huì)主義新農(nóng)村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時(shí)的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們?cè)跒檎l奮斗?另一方面是終極的道路。
面對(duì)貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒，甚至有的對(duì)困難和問題無計(jì)可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時(shí)間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二級(jí)貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
塘約道路心得體會(huì)篇十四
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設(shè)經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)暨《塘約道路》研討會(huì)。
農(nóng)村如何脫貧?農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用?報(bào)告文學(xué)作家王宏甲撰寫的《塘約道路》(人民出版社出版)，敘述了貴州安順平壩區(qū)塘約村，在一場(chǎng)大洪水洗劫了這個(gè)村莊后，大家投票選擇了土地確權(quán)入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，組織規(guī)?；倪\(yùn)輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統(tǒng)一辦理”來正村風(fēng)。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從不到4000元，提升到20xx年的10030元，村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉(xiāng)，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動(dòng)著，實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二級(jí)貧困村向“小康示范村”的華麗轉(zhuǎn)身。《塘約道路》感情真摯、有血有肉，語言質(zhì)樸，內(nèi)容更是發(fā)人深省，深具現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。
中國作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長何建明說，這篇報(bào)告文學(xué)，樹立了一個(gè)中國當(dāng)代扶貧攻堅(jiān)的典型，讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實(shí)的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認(rèn)為，塘約達(dá)到了土地所有者、經(jīng)營者、勞動(dòng)者的利益統(tǒng)一。社科院農(nóng)業(yè)發(fā)展研究所研究員黨國英表示，應(yīng)該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎(chǔ)上的推進(jìn)、完善，不是簡單地重回集體化。專業(yè)化生產(chǎn)才能讓農(nóng)業(yè)領(lǐng)域充分就業(yè)。
中國人民大學(xué)的劉守英教授表示，塘約經(jīng)驗(yàn)一是對(duì)農(nóng)民和集體關(guān)系的變革。過去的集體制是模糊產(chǎn)權(quán)界定，這里是全面的產(chǎn)權(quán)確定;二是對(duì)公與私問題的觸及，承包制解決的個(gè)人利益，但集體公有財(cái)產(chǎn)的歸屬?zèng)]有顧及;三是產(chǎn)業(yè)分工合作，規(guī)模擴(kuò)大，具備發(fā)展前景;四是村治和黨支部的關(guān)系，新的村規(guī)民約，結(jié)合了傳統(tǒng)的村治和共產(chǎn)黨的管理，值得關(guān)注。
塘約道路心得體會(huì)篇十五
第一段：初探塘約道路的魅力（200字）。
塘約道路是我家附近一條幽靜而美麗的小路，每當(dāng)我踏上這條小路時(shí)，總能感受到一種獨(dú)特的魅力。這條道路彎曲而寬闊，兩旁種滿了高大的樹木，形成了一個(gè)天然的綠色長廊。而且，沿路而行，時(shí)常可以遇到各種各樣的小動(dòng)物，如可愛的小松鼠和快樂的小鳥。除此之外，這條道路留有許多建筑物的痕跡，有些是明清建筑的精華，給人一種穿越時(shí)空的感覺。這一切使得塘約道路成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：塘約道路的四季之美（200字）。
塘約道路的美不僅存在于日常生活中，更在四季變化中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。春天的塘約道路在陽光下呈現(xiàn)出一片繁花似錦的景象，粉紅色的櫻花與嫩綠的草地相互映襯，仿佛走進(jìn)了一個(gè)浪漫的夢(mèng)境。夏天的塘約道路綠樹成蔭，涼爽宜人，是遠(yuǎn)離城市喧囂的好去處。秋天的塘約道路金黃色的葉子遍布整條道路，隨風(fēng)飄落，落葉紛飛的景象使人心曠神怡。而冬天的塘約道路銀裝素裹，湖面上結(jié)冰的景象更為道路增添了冬日的寒意。不同季節(jié)的塘約道路都有獨(dú)特的美，值得一探究竟。
第三段：塘約道路的歷史文化（200字）。
塘約道路不僅在自然景觀上有獨(dú)特之處，還有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。沿途可以看到許多保存完好的明清建筑，如宅院、廟宇等。這些建筑物代表了古代建筑藝術(shù)的精華，給人一種穿越時(shí)空的感覺。此外，道路兩旁還有一些歷史古跡，如碑石、祠堂等，記錄著當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆蛣趧?dòng)成果。走在這條道路上，仿佛能感受到歷史的沉淀和文化的底蘊(yùn)，使人更加珍惜當(dāng)下的美好生活。
第四段：塘約道路的健康意義（200字）。
隨著城市化的加速，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏已經(jīng)成為了常態(tài)，讓人們身心疲憊。而塘約道路則提供了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的凈土，給人帶來健康和放松的機(jī)會(huì)。在這里，人們可以盡情呼吸新鮮的空氣，享受陽光的溫暖。此外，沿途的美景和小動(dòng)物也能夠提供視覺和心靈上的享受，緩解工作和生活中的壓力。每天在塘約道路上散步成為了我的健康習(xí)慣，也是對(duì)自己最好的犒賞。
第五段：塘約道路給我?guī)淼膯⑹荆?00字）。
長時(shí)間的觀察和體驗(yàn)，塘約道路給了我很多啟示。走在這條小路上，我學(xué)會(huì)了與大自然和諧相處，學(xué)會(huì)了欣賞生活中的美好。在每一步行走中，我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和毅力，因?yàn)橹挥谐种院?，才能夠在最美麗的時(shí)刻出現(xiàn)。塘約道路教會(huì)了我珍惜當(dāng)下，因?yàn)樗拿篮迷谟诿恳淮蔚挠鲆姾透惺堋o論是在風(fēng)吹過樹梢的聲音，還是在樹葉上微小的水珠，這些細(xì)微的感觸都讓我領(lǐng)悟到珍惜每一刻的重要性。
總結(jié)：
塘約道路以其自然景觀、四季之美、歷史文化和健康意義而獨(dú)具魅力。走在這條小路上，無論是心情煩躁的時(shí)候，還是工作壓力大的時(shí)候，我總能從這里得到安撫和放松。它不僅是一條道路，更是一片樂土，給予我啟示和力量。對(duì)于我來說，塘約道路已經(jīng)成為了人生旅途中重要的一部分。希望它能繼續(xù)保持它的美麗，讓更多的人能夠享受到它給予的愉悅和心靈的凈化。
塘約道路心得體會(huì)篇十六
《塘約道路》這本書用報(bào)告文學(xué)的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學(xué)，將一個(gè)遭遇大洪水災(zāi)難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農(nóng)民合作社的故事。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個(gè)新的模式，新的經(jīng)驗(yàn);為全國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個(gè)成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個(gè)新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個(gè)新的路標(biāo)。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領(lǐng)導(dǎo)核心，建立起“村社一體，合股聯(lián)營”的新型集體組織。由此，塘約從災(zāi)難中貧困中崛起。災(zāi)后兩年，塘約從一個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)空殼村，變成擁有200萬資產(chǎn)、吸引90%的村民返鄉(xiāng)安居樂業(yè)的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產(chǎn)和生活開支的無情上漲，還有相當(dāng)?shù)拇迕裣萑朐鍪针y脫貧的困境。
作者在書中貫穿了一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)好社會(huì)，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。過去我們?cè)诜鲐毠ぷ髦袨榱俗非蠓鲐氋Y金的經(jīng)濟(jì)效益，往往要求農(nóng)民有了項(xiàng)目才可以爭取到扶貧資金，結(jié)果是扶了村里的強(qiáng)者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實(shí)到根子上。農(nóng)民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實(shí)惠，扶貧工作也才能有一個(gè)一勞永逸的長久效果。
塘約道路心得體會(huì)篇十七
從2014年那一場(chǎng)洪災(zāi)讓樂平鎮(zhèn)塘約村的村民們擰在了一起，在村支書左文學(xué)的帶領(lǐng)下，塘約成了全省乃至全國的明星村。塘約道路也成了各地紛紛效仿的小康模式，學(xué)習(xí)塘約模式、塘約道路成了熱潮，但是塘約道路究竟是何，我有如下幾點(diǎn)看法：
塘約發(fā)展的基礎(chǔ)與關(guān)鍵是黨與人(村民)，管好人，治好黨，之后才是發(fā)展。
第一，管好人。為規(guī)范村風(fēng)民約，塘約村黨支部在廣泛征求村民的意見建議的基礎(chǔ)上，從塘約村實(shí)際的村情民情出發(fā)制定了塘約村“紅九條”和塘約村村規(guī)民約。用白紙黑字規(guī)定了塘約村村民的言行舉止，一時(shí)間村風(fēng)、民風(fēng)有了很大的改善。
第二，治好黨。塘約黨總支對(duì)全體黨員實(shí)行“駕照式”管理，用扣分來規(guī)范黨員的言行。對(duì)村干部也實(shí)行扣分制管理，能者居之。同時(shí)，積極發(fā)展年輕黨員，培養(yǎng)后備干部，保證黨組織活力。
第三，強(qiáng)發(fā)展。管好人、治好黨之后就是發(fā)展了。塘約村“三權(quán)”促“三變”，厘清個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體的財(cái)產(chǎn)界限，實(shí)現(xiàn)土地所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)“三權(quán)”分裂，為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ)，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動(dòng)和農(nóng)村資源優(yōu)化配置，推動(dòng)土地適度規(guī)模經(jīng)營。
通過一系列的發(fā)展塘約村從一個(gè)國家二類貧困村，搖身一變成了遠(yuǎn)近聞名的小康村、明星村，每天都有絡(luò)繹不絕的考察團(tuán)到塘約進(jìn)行考察，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
塘約道路心得體會(huì)篇十八
日前，由中宣部《黨建》雜志社和人民出版社共同主辦的“塘約基層建設(shè)經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)暨《塘約道路》研討會(huì)”在北京全國人大會(huì)議中心舉行。
連日來，由中國作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)副主任、著名報(bào)告文學(xué)家王宏甲撰寫，人民出版社出版的《塘約道路》一書，在社會(huì)上尤其是文學(xué)藝術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響、掀起了不小的漣漪。該書緊扣時(shí)代的脈搏，以扶貧攻堅(jiān)為主題，反映了當(dāng)下貧困村里普通老百姓的脫貧故事。我們關(guān)注和閱讀這本書，不僅僅是看故事的表象，更要讀懂其給我們帶來的雙重啟示。
啟示之一：只要同心協(xié)力，就能夠打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。當(dāng)前，各地脫貧攻堅(jiān)激戰(zhàn)正酣。攻城拔寨、脫貧摘帽，往往越是到最后越是艱難。面對(duì)“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒，甚至有的對(duì)困難和問題無計(jì)可施、一籌莫展。到底如何才能夠打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)?各地都在結(jié)合不同實(shí)際探索路徑、尋找答案。應(yīng)該說，塘約村窮則思變，僅僅用了短短兩年的時(shí)間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富出了一條新路，為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二級(jí)貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
啟示之二：只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。生活是創(chuàng)作的深厚沃土，人民是創(chuàng)作的不絕源泉。只有始終堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，才能夠創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐。報(bào)告文學(xué)《塘約道路》一書在藝術(shù)上取得成功、產(chǎn)生良好的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)，再一次地印證了文藝創(chuàng)作只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。該書作者王宏甲以一名文藝工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過一年多在塘約村的深入采訪、寫作，記錄下這個(gè)小山村一個(gè)個(gè)撞擊心靈的真實(shí)故事，較為全面地展示了農(nóng)村波瀾壯闊的畫卷，吹響了脫貧攻堅(jiān)的勝利號(hào)角，凝聚了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的精神力量，讓人們看到農(nóng)村脫貧的新路徑、中國農(nóng)村的新希望。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結(jié)、從一些典型事例中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就一定能夠更好地促進(jìn)和推動(dòng)工作、講好中國故事，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路心得體會(huì)篇十九
學(xué)習(xí)塘約道路，給了我很大的啟示，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧脫貧攻堅(jiān)的也有一些思考。一是農(nóng)村改革勢(shì)在必行。近年來，伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進(jìn)，包產(chǎn)到戶在之初帶來的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力每況愈下，大多數(shù)農(nóng)民仍然是以家庭為單位自謀生路，“小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的'矛盾”得不到解決，或者說“小生產(chǎn)在大市場(chǎng)面前的弱勢(shì)”得不到轉(zhuǎn)變，組織的力量和社會(huì)主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農(nóng)村勞動(dòng)力外流，農(nóng)村人口老齡化、農(nóng)業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯?！案F則思變”，農(nóng)村作為當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，改革勢(shì)在必行。二是農(nóng)民重組迫在眉睫。塘約村探索實(shí)施“村社一體、合股聯(lián)營”發(fā)展路徑，以合作社的形式，把農(nóng)民重新有效組織起來，進(jìn)一步激活了農(nóng)村自然資源、存量資產(chǎn)、人力資本，極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產(chǎn)社共融”模式，也是通過農(nóng)村三變，重新組織農(nóng)民，構(gòu)建農(nóng)村“利益命運(yùn)共同體”。三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。無論是此前提出的“三權(quán)”分置還是塘約實(shí)施的“七權(quán)同確”，無異于是農(nóng)村改革的“深水區(qū)”，更是農(nóng)村供給側(cè)改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實(shí)際選產(chǎn)業(yè)，抓住特色建基地，始終把產(chǎn)業(yè)扶貧作為增加農(nóng)民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側(cè)改革機(jī)遇，以產(chǎn)業(yè)為依托，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”，優(yōu)化組合各種資源要素，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推農(nóng)村改革和發(fā)展。四是農(nóng)村治理不能怠慢。當(dāng)前的農(nóng)村工作，必須一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一手抓農(nóng)村綜合治理，達(dá)到共同促進(jìn)的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統(tǒng)一辦理等等一系列村民自治措施，為塘約推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。
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