"總結(jié)是對個(gè)人或團(tuán)隊(duì)工作的一種評估和反思，是進(jìn)步的關(guān)鍵一步。"在總結(jié)中要注意用事實(shí)和數(shù)據(jù)來支持觀點(diǎn)。下列是一些經(jīng)典總結(jié)范本，供大家參考和借鑒，提升寫作水平。
教學(xué)理論心得篇一
學(xué)本教學(xué)理論是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使學(xué)生更好地參與學(xué)習(xí)過程。作為一名教師，多年來我一直積極探索和運(yùn)用學(xué)本教學(xué)理論，試圖在教學(xué)中真正做到以學(xué)生為本。本文將從學(xué)本教學(xué)理論的應(yīng)用、教學(xué)策略的改進(jìn)等方面，分享一些我在教學(xué)實(shí)踐中的體會和心得。
第二段：學(xué)本教學(xué)的應(yīng)用
學(xué)本教學(xué)的核心理念是“以學(xué)生為本”，即將學(xué)生的需求、興趣、特點(diǎn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣都得到了極大的提高。首先，我利用各種形式的課前調(diào)研，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法。其次，我充分尊重學(xué)生的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們通過小組合作、自主學(xué)習(xí)等方式參與到教學(xué)過程中。最后，我注重對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的評價(jià)與反饋，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)來調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)策略。通過這些方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了有效地激發(fā)，他們愿意更多地參與到課堂中來，積極思考、探索和創(chuàng)造。
第三段：教學(xué)策略的改進(jìn)
在運(yùn)用學(xué)本教學(xué)理論的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)策略需要進(jìn)行一定的改進(jìn)。首先，我意識到傳統(tǒng)的講授式教學(xué)對學(xué)生的參與度有所不足，因此我通過利用多媒體、游戲、案例等多樣化的教學(xué)方法來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探索能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、進(jìn)行討論、獨(dú)立思考，并引導(dǎo)他們通過自主探索來解決問題。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過開展各種實(shí)踐活動和項(xiàng)目，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際中去，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
第四段：教師的角色轉(zhuǎn)變
在學(xué)本教學(xué)理論的指導(dǎo)下，教師的角色也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教師往往是知識的傳授者和控制者，而在學(xué)本教學(xué)中，教師更多地充當(dāng)著引導(dǎo)者和合作者的角色。首先，我意識到教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，通過巧妙的提問和啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和學(xué)習(xí)。其次，我強(qiáng)調(diào)和學(xué)生的合作與互動，鼓勵(lì)他們在小組中進(jìn)行合作和討論。最后，我注重發(fā)揮教師的反饋和評價(jià)作用，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)與指導(dǎo)，幫助他們不斷提高。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)本教學(xué)理論的應(yīng)用不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力。通過運(yùn)用學(xué)本教學(xué)理論，我在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思和改進(jìn)，逐漸改變了傳統(tǒng)的教學(xué)策略和教師的角色，取得了明顯的教學(xué)效果。然而，學(xué)本教學(xué)也存在一定的局限性，例如在一些知識類學(xué)科中的應(yīng)用相對較少。因此，我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)，不斷完善自己的教學(xué)理念和方法，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
總結(jié)：通過對學(xué)本教學(xué)理論的應(yīng)用和教學(xué)策略的改進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣得到了明顯的提高，教學(xué)變得更加有趣和有效。學(xué)本教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，也培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。然而，學(xué)本教學(xué)也需要不斷的反思和改進(jìn)，以滿足學(xué)生的多樣化需求。我相信，在不斷的探索和實(shí)踐中，學(xué)本教學(xué)理論將為我們提供更多的教育啟示和思考。
教學(xué)理論心得篇二
一直以來，人們衡量一個(gè)學(xué)校的好壞主要的依據(jù)便是“升學(xué)率”，家長們普遍對學(xué)生的期望值較高，學(xué)生和教師面臨的升學(xué)壓力很大。在這種環(huán)境下，學(xué)校的教學(xué)氣氛普遍十分沉悶，教師默默講，學(xué)生默默聽，大打題海戰(zhàn)，升學(xué)率也有所成效，但教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)過重，事倍而功半。針對教學(xué)出現(xiàn)的問題，如何充分利用課堂45分鐘，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》為我們提出了明確的方向。教師的每個(gè)教學(xué)策略，不僅要考慮自己怎樣教，更重要的是考慮學(xué)生怎樣學(xué)。
1、：一是以學(xué)生的發(fā)展為根本，著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高；二以思維訓(xùn)練為核心，把思維訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的全過程；三是以教師指導(dǎo)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)等作用。
2、：一是教師角色由“主宰”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”，成為教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義構(gòu)建的幫助者、促進(jìn)者；二是學(xué)生的地位由“他主”變?yōu)椤白灾鳌?，學(xué)生有學(xué)習(xí)的參與權(quán)、選擇權(quán)、評價(jià)權(quán)，從被動接受知識的桎梏中解放出來。課堂上突出學(xué)生的主體地位，不等于教學(xué)活動失去控制。教師正確的發(fā)揮主導(dǎo)作用，是充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要條件。
（1）培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究的興趣。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生對科學(xué)探究的方法產(chǎn)生認(rèn)同，他們會把探究方法應(yīng)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，改進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維方式。將對他們學(xué)會自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
（2）在集體教學(xué)中增加個(gè)別教學(xué)形式。一是讓學(xué)生展開討論。讓學(xué)生展開充分、自由的討論是學(xué)生參與教學(xué)過程一種必不可少的形式。討論的方式多種多樣：有指導(dǎo)式討論，就是教師結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容提出一些問題，把學(xué)生分成若干小組，讓他們圍坐在一起，就教師提出的問題各抒己見，教師則不時(shí)地參與討論，或作一些提示、釋疑；也有自主式討論，就是教師把學(xué)生分成若干小組后，讓學(xué)生自學(xué)教材，自己發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)行自由式的討論，尋找答案。課前教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)討論題。一道好的討論題，既要緊扣教材的重難點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生從不同角度對教材進(jìn)行分析，還能夠引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思維的靈感。精心設(shè)計(jì)討論題，是一節(jié)討論課成功的前提。二是組織學(xué)習(xí)“互助組”。就是讓同座或鄰座的二至四位同學(xué)組成學(xué)習(xí)“互助組”，讓這些學(xué)生在思考老師提出的問題或討論時(shí)交頭接耳，商量答案，然后答問或發(fā)表自己的意見，這不僅能使學(xué)生之間增加參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，而且可以使學(xué)生互相幫助，特別是對學(xué)習(xí)困難生提供有效的幫助。討論中，教師要隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的`發(fā)言情況，及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)整溉要保持課堂的活躍氣氛，又不能使討論偏離主題，要確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師是教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，教師恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)。適時(shí)的點(diǎn)撥，使“誘”和“思”不斷地轉(zhuǎn)化和升華，以利教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（3）進(jìn)行師生易位，讓學(xué)生當(dāng)小老師。教師就教材中的某個(gè)內(nèi)容或某個(gè)問題，讓學(xué)生嘗試著上講臺教授給其他同學(xué)，聽課的同學(xué)可以向授課的“老師”提出問題，進(jìn)行質(zhì)疑，教師則適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)。給學(xué)生提供一個(gè)有機(jī)會說的平臺，或把講臺分一半給他們，在一定的形式上保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯。這樣做有利于他們對知識的理解，有利于興趣的提高，有利于科學(xué)素養(yǎng)的形成。同時(shí)也對進(jìn)一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，培養(yǎng)細(xì)致耐心的實(shí)驗(yàn)操作技能等都有一定的作用。
講臺，傳統(tǒng)意義上是老師“傳經(jīng)布道”的地方，通過這一講臺把大量的信息向?qū)W生發(fā)送，完成國家規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。從某種意義上說，講臺是神圣的，權(quán)威的，讓人景仰；但從學(xué)生主體參與積極學(xué)習(xí)的角度看，講臺又不是老師一人獨(dú)享的，講臺應(yīng)該是師生這個(gè)學(xué)習(xí)共同體共有的舞臺，誰都有權(quán)利在這個(gè)舞臺上展示自己，發(fā)展自己。讓學(xué)生上講臺來介紹對人有啟發(fā)的好題，做到精品共享；讓同學(xué)當(dāng)小老師執(zhí)教預(yù)習(xí)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律伙伴式互教互助，互相激勵(lì)；創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑氛圍，不斷進(jìn)行思辯，感悟科學(xué)真諦；最后由老師總結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)掌握所學(xué)知識；還有布置作業(yè)環(huán)節(jié)，以每課一謎來拓展思維)等。這自然就涉及到教學(xué)形式的多樣化。
除讓學(xué)生做小老師上課之外，我們還可以讓學(xué)生出試卷，進(jìn)行自測，等等。學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)理論心得篇三
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。
不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是能夠快樂的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?/p>
教學(xué)理論心得篇四
籃球普修課教學(xué)是進(jìn)行體育教學(xué)的重要組成部分。你知道籃球教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于籃球教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得，供大家閱讀!
大學(xué)的體育教育目標(biāo)也就是指社會對于大學(xué)生在身體素質(zhì)方面的要求，是以后國家棟梁整體素質(zhì)提高的一個(gè)總的設(shè)想。這不是一個(gè)具體的、明確的目標(biāo)。為了提高以后大學(xué)生身體素質(zhì)以及社會總體素質(zhì)，每所學(xué)校都要實(shí)施一系列的有具體實(shí)施步驟并且有實(shí)際意義的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)方法也就是教師傳達(dá)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括知識、經(jīng)驗(yàn)等，同時(shí)，為幫助學(xué)生提高自身的體魄，在身體素質(zhì)方面的教育也是極其重要的。并且，每所學(xué)校都要針對個(gè)體身體素質(zhì)的不同來制定不同的培養(yǎng)方案，根據(jù)國家對于人才素質(zhì)的需求確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)各個(gè)部門各自的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，使用不同的具有針對性的具體方式來教育學(xué)生。
1大學(xué)體育教學(xué)與籃球運(yùn)動的關(guān)系。
1.1籃球的起源籃球，這一項(xiàng)魅力無窮的體育運(yùn)動起源于1891年，至今已經(jīng)120xx年的歷史，這一項(xiàng)運(yùn)動是從美國流傳到各個(gè)世界的。當(dāng)時(shí)，這一項(xiàng)運(yùn)動是美國一所著名國際訓(xùn)練學(xué)校的體育教師發(fā)明的。學(xué)校給了他一個(gè)艱巨的任務(wù)，就是在半個(gè)月內(nèi)發(fā)明一種鍛煉學(xué)生體魄的室內(nèi)運(yùn)動,既不傷害學(xué)生身體，又不容易破壞體育道具，而且更適合培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。他根據(jù)兒時(shí)在加拿大玩過的兒童游戲，并且根據(jù)這種游戲方式發(fā)明了籃球這一種運(yùn)動。在現(xiàn)代，籃球運(yùn)動已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)具有靈活巧妙的技術(shù)以及變化多端的戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的競技運(yùn)動。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，基本上大學(xué)生中的80%都十分熱愛這一項(xiàng)體育運(yùn)動，長時(shí)間從事籃球運(yùn)動可以鍛煉人的力量、耐力、速度、抵抗力等素質(zhì)全面發(fā)展，并且還可以提高內(nèi)臟器官以及神經(jīng)中樞的功能，有益于整體身體素質(zhì)提高，同時(shí)，對培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)以及組織紀(jì)律性等品質(zhì)有極大的益處。1.2大學(xué)體育教學(xué)與籃球籃球本身所帶有的特性使得它備受學(xué)生喜愛，同時(shí)也體現(xiàn)了其與教書育人的學(xué)校之間高度的契合度。第一，所有的學(xué)校都是一個(gè)集體，一個(gè)大家庭，在這里求學(xué)的學(xué)生就是孩子，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)得知識的程度、內(nèi)容雖然不同，但是，自從上學(xué)的第一天開始，接受的集體主義教育是相等的?；@球是一種集體合作的體育運(yùn)動，在全程都體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)同作風(fēng)。在場上的每一個(gè)隊(duì)員包括替補(bǔ)，都要注意自己的個(gè)人行為，要以團(tuán)隊(duì)的利益為第一，要促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神。這種與學(xué)校教育的環(huán)境是相同的，都是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作。第二，籃球可以培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，籃球運(yùn)動中往往要求學(xué)生有良好的體魄，并且比賽的結(jié)果也是不可預(yù)知的，所以這會大大地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、好奇心，可以更好地訓(xùn)練學(xué)生的競爭精神。第三，在學(xué)校中廣泛地宣傳、開展籃球比賽，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓耐力，提高學(xué)生對學(xué)校的責(zé)任感以及義務(wù)感，更好地形成學(xué)生的集體主義價(jià)值觀，這就是校園籃球運(yùn)動的精神意義所在。
2大學(xué)體育教育目標(biāo)的變革與籃球教學(xué)教法創(chuàng)新。
2.1教育目標(biāo)的變革教學(xué)大綱中包括對學(xué)生知識方面的教學(xué)以及對學(xué)生身體素質(zhì)方面的教學(xué)，也可以說在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，體育方面的教學(xué)對于學(xué)生是同樣重要的，體育教學(xué)大綱是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，體育教學(xué)的好壞在一定程度上直接影響著培養(yǎng)的國家棟梁的種類以及質(zhì)量。自從新中國成立以來，我國教育部在關(guān)于體育教學(xué)方面發(fā)布了一系列的。
規(guī)章制度。
也在全國教學(xué)大會上發(fā)表了關(guān)于學(xué)生體育教育方面的教學(xué)文件我國的大學(xué)也都遵守著這些教育文件來對本院的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)指導(dǎo)學(xué)校有關(guān)于體育教育的開展以及宣傳。促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身的體魄以及團(tuán)隊(duì)合作精神這對于以后的就業(yè)等是有極大幫助的;同時(shí)我國社會以后可利用的人才數(shù)量也會大大增加有利于國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展提高我國在全世界的地位。2.2籃球教學(xué)教法創(chuàng)新1992年8月國家教委頒布了自新中國成立以來的第四部大綱——《全國普通高等學(xué)校體育教程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。這個(gè)綱要主要確定的體育教學(xué)方面的目標(biāo)就是利用合理的體育教學(xué)過程以及科學(xué)合理的體育鍛煉過程提高學(xué)生的體育意識、體育能力養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。關(guān)于籃球教學(xué)方面的創(chuàng)新分為3個(gè)大方面即籃球運(yùn)動參與目標(biāo)、籃球運(yùn)動技能目標(biāo)以及社會適應(yīng)目標(biāo)。在籃球運(yùn)動參與目標(biāo)方面大學(xué)生成為籃球運(yùn)動的主體大多數(shù)的大學(xué)生都十分了解籃球運(yùn)動并且投身于實(shí)踐中這對于他們培養(yǎng)自身能力有著巨大的好處。他們積極地參與關(guān)于籃球方面的運(yùn)動并且形成了自覺鍛煉的習(xí)慣大多數(shù)都可以形成終身進(jìn)行體育鍛煉的意識并且能夠自覺地制定有利于自身體魄的鍛煉計(jì)劃對于一些關(guān)于籃球方面的比賽更是有著自己的見解這對于整個(gè)社會都有著不可想象的好處。在這一方面戴勇、鄭玲采用了“領(lǐng)會教學(xué)法”進(jìn)行籃球運(yùn)動教學(xué)取得了很好的成績。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)融入其中使自己成為學(xué)籃球的“主人”可以使學(xué)的籃球技巧、知識深深地牢記在心中同時(shí)也可以發(fā)揮出教師在教學(xué)任務(wù)中的主導(dǎo)地位。在籃球運(yùn)動技能培養(yǎng)中由于籃球自身所存在的技巧特別多也極其繁雜所以學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技能時(shí)會有困難。馮守東、韓偉杰發(fā)明了在籃球技巧教學(xué)中好處特別大的“自學(xué)指導(dǎo)式”在實(shí)踐中這種方法獲得廣泛的好評并且鍛煉的成果也顯著提高這種方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技巧時(shí)更容易懂得其中的精髓使之成為自己的籃球技能。這種方法的好處還有很多比如能科學(xué)、合理地鍛煉自己的體魄提高自身的運(yùn)動能力掌握在應(yīng)對緊急情況的處置方法。在社會適應(yīng)目標(biāo)方面社會適應(yīng)目標(biāo)也就是指擁有良好的體育道德以及團(tuán)隊(duì)精神而且還要懂得如何正確地對待競爭和合作之間的關(guān)系。20xx年蘭菇提出了體育合作學(xué)習(xí)這一理論這一方法也被應(yīng)用在校園籃球教學(xué)中在使用這種方法教學(xué)籃球時(shí)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的能力更能提高個(gè)人素質(zhì)水平。這種方法給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)空間和更多的互相交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)可以根據(jù)自己的情況再結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新這樣就會使得學(xué)生在理解籃球技巧、知識時(shí)更簡捷、更深層次。這3方面的共同提高可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動能力并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣有利于籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展。
在課改之后，課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)所選專項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目時(shí)，投入的時(shí)間、精力有了明顯的提高，并且現(xiàn)在更專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容被融入教學(xué)過程中?；@球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動能力，并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動在我國的發(fā)展。
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教學(xué)理論心得篇五
第一、備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。
第二、有利于教。有利于教師落實(shí)地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。
第三、有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實(shí)，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機(jī)需要教師去激發(fā)。沒有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì)，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成；沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個(gè)知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯，最直接，最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。
教師應(yīng)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的.促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者，傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識。
本談不上彼此之間敞開心扉，實(shí)現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對話"，教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立完整的精神的個(gè)體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個(gè)過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體的獨(dú)特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
教學(xué)理論心得篇六
佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實(shí)踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動，才能獲得審美體驗(yàn)、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個(gè)人都有的樂器，歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實(shí)可行又有效的途徑。合唱對于促進(jìn)合作意識、促進(jìn)個(gè)體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個(gè)重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗(yàn)、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈，做手臂運(yùn)動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展?！笨梢?，柯達(dá)伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
柯達(dá)伊音樂教育體系強(qiáng)調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂教育中，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達(dá)伊體系中教材的主要來源。柯達(dá)伊認(rèn)為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個(gè)音級到5個(gè)音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲，我們也可以為真正的.歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一?？逻_(dá)伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進(jìn)兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達(dá)伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程?？逻_(dá)伊認(rèn)為，創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。
兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養(yǎng)兒童對音樂結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)識，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。例如，把游戲可以設(shè)計(jì)為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報(bào)發(fā)報(bào)員，兒童是收報(bào)員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號，兒童是地面接受站，等等，孩子們非常有興趣參與這些活動。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計(jì)各種節(jié)奏片段，在集體中進(jìn)行創(chuàng)作和模仿的練習(xí)。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào)，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂語言表達(dá)他們的感情。
教學(xué)理論心得篇七
任教年級：五年。
佛家悟禪有三大境界：見山是山，見水是水，此乃第一境界；見山不是山，見水不是水，這是第二境界；見山還是山，見水還是水，這是第三境界。
曾經(jīng)看過薛老師的課例，淺顯研究了薛法根的幾篇教案，自覺薛法根就是那座我們可以攀越的高峰，是我們可以掬一捧的清泉，這是我對他最粗淺的認(rèn)識，我想這便是第一境界，薛老師的魅力就在于可以模仿，但無法超越。
近水樓臺先得月，這個(gè)寒假充實(shí)而有意義，有幸參與學(xué)院組織的薛法根板塊教學(xué)微信群。在與大慶小語團(tuán)隊(duì)精英們在一起學(xué)習(xí)的過程中，對薛法根的板塊教學(xué)我時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，時(shí)而好似已經(jīng)登高望遠(yuǎn)，時(shí)而又像走入迷霧之中。這也許就是悟禪的第二境界，見山不是山，見水不是水吧。
歷經(jīng)一個(gè)多月的學(xué)習(xí)，感知薛老師的板塊教學(xué)是在學(xué)段目標(biāo)的指引下，對教材的整合，對文本的精析。從“教課文”到“教語文”,再到“育智能”的本真回歸，他的課教學(xué)目標(biāo)簡明，教學(xué)內(nèi)容簡約，教學(xué)環(huán)節(jié)簡化，教學(xué)方法簡便，教學(xué)媒體簡單，教學(xué)用語簡要，以提升語文能力為“內(nèi)核”,語文過程總結(jié)為：“減、聯(lián)、整合”三部曲。
第一板塊：讓字詞教學(xué)形成期待。
字詞教學(xué)不僅是語文工具性的本真體現(xiàn)，更是為后文學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。我喜歡薛法根老師處理《二泉映月》時(shí)對那幾處“月”的唯美處理，為后文感受阿炳所處情景埋下了伏筆，我喜歡薛法根帶著孩子們唱國歌，再讀《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》課中成語時(shí)的蕩氣回腸，我更喜歡《我和祖父的園子》一課中，薛法根老師對詞語聽寫、歸類的靈活運(yùn)用，也為后文孩子們拓展文本留下了痕跡。
第二板塊：梳理文本以提升語感。
梳理文本的方式方法多樣、雜亂而生硬，是教師常規(guī)教學(xué)中常常出現(xiàn)的問題。薛法根老師把引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本梳理和概括當(dāng)做學(xué)生語言表達(dá)能力訓(xùn)練的主陣地。他時(shí)而一只大手，牽引行走；時(shí)而一個(gè)火把，照亮了再走；時(shí)而一根拐棍，引領(lǐng)學(xué)生邊探邊走。在薛老師的指引下，學(xué)生語言表達(dá)能力更上一層樓，獲得的是質(zhì)的收獲。
第三板塊：精析文本虛實(shí)相生。
整合文本提出有價(jià)值的問題，引發(fā)孩子的思考。讓學(xué)生不僅是對文本，更是對人文價(jià)值的審視提高，再去分析作者的寫法。有時(shí)是揚(yáng)風(fēng)鼓帆式，有指向性鼓勵(lì)學(xué)生回答；有時(shí)是雪中送炭式，學(xué)生遇到困難給予啟發(fā)；有時(shí)是點(diǎn)石成金式，巧妙點(diǎn)化不完美；有時(shí)是錦上添花式，讓孩子們的表達(dá)更上一層樓。在薛老師的點(diǎn)撥下，孩子們更能體會文本以外更深層次的東西，感悟文本的真正價(jià)值，往往收獲大于文本本身。
第四版塊：提升文本讀寫結(jié)合。
《文心雕龍》有言“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?薛老師的課堂總是讓人意猶未盡?！毒派埂防锛樵p貪婪的調(diào)達(dá)，最后修煉成為108羅漢之一，內(nèi)心的悔悟之路是孩子們探究的文本延伸。《番茄太陽》中的雙引號，是對文本四個(gè)層次理解之外的，對人生的幡然醒悟。
王國維讀書也有三大境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！蔽移诖哌M(jìn)薛法根老師的板塊教學(xué)，提升自己的日常教學(xué)能力，在撥云見日中，讓生遨游于文字搭建的山川湖海，而不是囿于枯燥的文本。相信在組塊教學(xué)的壯美山河里，被感動的不僅僅是學(xué)生，更是廣大的一線教師，我想這就是韓老師帶領(lǐng)我們深究薛法根板塊教學(xué)的真正意義之所在吧。
教學(xué)理論心得篇八
任教年級：三年。
《文本分類教學(xué)?文學(xué)作品》是由全國著名特級教師薛法根著的一本實(shí)用性很強(qiáng)的小學(xué)語文教學(xué)指導(dǎo)書。在薛老師的這本書里，尤其“詩歌教學(xué)設(shè)計(jì)”解開了我一直以來在古詩教學(xué)中存在的怎么教，教會學(xué)生什么的困惑。
口中有“聲”
詩歌讀來抑揚(yáng)頓挫，具有音樂之美。古詩怎么朗讀？教學(xué)時(shí)，應(yīng)融平仄于朗讀之中，學(xué)生讀詩就有了可靠的知識支撐，也就有底氣了。另外，讀詩還需要關(guān)注內(nèi)在情緒的變化。
目中有“象”
詩中的“象”就是具體的景物，那些景與物看似尋常，實(shí)際上是詩人情感高度凝聚的結(jié)晶，是詩歌意境的基石。
心中有“情”
每一首詩，抒發(fā)的情、抒情的方式都是不同的，需要結(jié)合詩歌本身特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)牟呗哉归_教學(xué)。
胸中有“人”
詩歌之美是有人創(chuàng)造的，是誰？那就是隱于詩歌后面的那個(gè)“人”.也許是詩人，也許不是詩人，而是作者心中那個(gè)理想中的“人”.
筆下有“言”
詩歌的語言具有濃郁的美學(xué)意義，既是鑒賞對象，積累運(yùn)用的成品，也是模仿創(chuàng)造的樣品。例如，格律詩中的對仗句式，自由詩中整齊而富有變化的形式，都是可以用來模仿和創(chuàng)作的藍(lán)本。
教學(xué)理論心得篇九
為了全面推進(jìn)體育教學(xué)改革，更好地貫徹“以人為本，健康第一”“終身體育”的思想理念，我國啟動了“陽光體育運(yùn)動”工程，同時(shí)，“陽光體育”也給籃球教學(xué)改革提出了新的要求，促使高?；@球教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法上進(jìn)行改革。
一、我國高?；@球教學(xué)現(xiàn)狀。
1.重實(shí)踐輕理論。雖然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是沒有理論作為依托的實(shí)踐只能是霧里看花、水中撈月?；@球作為體育運(yùn)動中實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門運(yùn)動，教師在傳授的過程中往往會忽視理論的教學(xué)，學(xué)生在平時(shí)的生活中也對籃球積累了一定的認(rèn)知，在籃球?qū)W習(xí)中，也經(jīng)常會忽視理論知識學(xué)習(xí)的重要性，常常要求教師減少理論課程，增加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，而教師在很多時(shí)候都會順應(yīng)學(xué)生的要求，對于理論知識的教學(xué)就會一帶而過。由于缺乏基礎(chǔ)的理論知識培訓(xùn)，學(xué)生往往很難高效、準(zhǔn)確地完成每一個(gè)動作，不僅學(xué)習(xí)效率低，而且經(jīng)常找不出錯(cuò)誤的原因。2.教學(xué)方式、教學(xué)理念陳舊。目前，我國籃球教學(xué)體制中過分強(qiáng)調(diào)單向的教學(xué)模式，教師在教學(xué)過程中只管講理論，給學(xué)生講解動作要領(lǐng)和示范動作，常常忽視了學(xué)生，而學(xué)生只能被動接受、模仿、練習(xí)，在學(xué)生練習(xí)的過程中教師針對學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行糾正，然后再進(jìn)行下一輪的模仿學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法使教授的動作不能連貫，使教學(xué)過程變得枯燥乏味，不僅不能調(diào)動學(xué)生的積極性，而且影響老師和學(xué)生的整體發(fā)揮，這是導(dǎo)致體育教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因。另一方面，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式單一，并且僅僅停留在諸如運(yùn)球、傳球、投籃等基礎(chǔ)技能的教學(xué)上。3.教學(xué)評價(jià)手段不合理、不科學(xué)。有什么樣的考評體系，就會有與之相應(yīng)的圍繞考核體系展開的一系列體育教學(xué)模式和教學(xué)要求，也會有相適應(yīng)的體育運(yùn)動。目前，籃球教學(xué)中的考核評價(jià)機(jī)制仍然沿用傳統(tǒng)的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求忽略了學(xué)生的身體差異，也抑制了學(xué)生潛能的發(fā)揮。這種缺乏科學(xué)性和合理性的考核方式，只能單一地對學(xué)生作出評價(jià)，不僅不能完整地評測出學(xué)生的整體水平，在很大程度上還壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
1.重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)?；@球運(yùn)動是一項(xiàng)激烈的對抗運(yùn)動，團(tuán)隊(duì)精神在組織作戰(zhàn)中具有重要作用，同時(shí)學(xué)生的自我組織、協(xié)作、控制能力也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，在平時(shí)的籃球教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織一些簡單的實(shí)戰(zhàn)對抗，讓學(xué)生自由思考戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，老師作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生對籃球的規(guī)則和技能有一些基本的了解，在練習(xí)過程中對出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時(shí)的糾正。對學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)可以通過啟蒙式的講解，通過一些具體的對抗、教師示范等方式，促使學(xué)生自主思考問題，在邊學(xué)邊練中掌握籃球教學(xué)的精髓。2.探索互動式教學(xué)模式。在體育教學(xué)模式上，體育教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)體育教學(xué)的老模式、舊思維，積極地參與到創(chuàng)新管理機(jī)制當(dāng)中去，采用互動式的教學(xué)模式，把籃球教學(xué)的主要目標(biāo)放在提高學(xué)生參與籃球運(yùn)動的積極性上。合理安排時(shí)間讓學(xué)生有充裕的時(shí)間進(jìn)行籃球鍛煉，在課間休息時(shí)間安排學(xué)生一起觀看諸如nba籃球運(yùn)動的比賽和籃球題材的電影，提高學(xué)生對籃球運(yùn)動的熱愛和學(xué)習(xí)籃球的興趣。課堂上除了必要的籃球鍛煉外，教師可以合理設(shè)計(jì)一些籃球類游戲，并與學(xué)生一起參與，教師先把游戲的規(guī)則和要求進(jìn)行說明，學(xué)生在游戲的過程中可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性，讓學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí)，以此提升籃球教學(xué)的效果。3.改革考評體系。在對學(xué)生的考評中，要逐步形成多元化的考核評價(jià)體系，綜合考慮課內(nèi)與課外兩個(gè)方面，課內(nèi)主要包括學(xué)生的到課率、體育鍛煉參與率以及參與表現(xiàn);課外包括學(xué)生自主參與情況、學(xué)習(xí)熱情、參與成效等，并對積極參與并學(xué)習(xí)效果進(jìn)步明顯的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。在評價(jià)主體上鼓勵(lì)老師、學(xué)生共同參與，發(fā)揮老師在評價(jià)中的主導(dǎo)作用，學(xué)生也可以對教師的教學(xué)進(jìn)行反饋，并提供積極的建議和意見，以促使籃球教學(xué)的改革。依據(jù)“陽光體育運(yùn)動”工程構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的籃球課程教學(xué)，必須要突出重點(diǎn)和導(dǎo)向性，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，探索互動式教學(xué)模式，提高學(xué)生積極性，形成多元化的考評體系，充分調(diào)動學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流的積極性和主動性，為高校籃球教學(xué)事業(yè)在“陽光體育運(yùn)動”的引導(dǎo)下向著更深、更高層次發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展提供良好的校園環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)“健康第一”“終身體育”的奮斗目標(biāo)。
在世界體育領(lǐng)域里，無論是象征競技體育最高殿堂的奧運(yùn)會，還是學(xué)校體育運(yùn)動開展的班級比賽，籃球當(dāng)屬必不可少的集體性項(xiàng)目甚或首選項(xiàng)目。學(xué)校體育課也把籃球教學(xué)作為重要的體育教學(xué)內(nèi)容，籃球教學(xué)在高中體育教學(xué)中的地位日益突出，探討提高籃球教學(xué)的有效性對于高中體育教學(xué)質(zhì)量的提高乃至整個(gè)素質(zhì)教育的實(shí)施都有重大意義。本文結(jié)合高中體育教學(xué)的實(shí)踐與體會，試對高中籃球教學(xué)做一些拋磚引玉之論。
一、高中體育開展籃球教學(xué)的意義。
高中籃球教學(xué)作為高中體育課程的主要組成部分，對高中學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)以及綜合能力的提高都起著重要的作用。首先，在高中進(jìn)行籃球教學(xué)，可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競爭優(yōu)勢、成就感等;其次，可以讓學(xué)生掌握一門基本的運(yùn)動技能，掌握到一種科學(xué)的鍛煉身體的方法;第三，進(jìn)行籃球教學(xué)能夠讓學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)壓力中解放出來，放松心情，環(huán)節(jié)壓力，克服考前焦慮等，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行籃球訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生應(yīng)考的能力，一定程度上來說籃球運(yùn)動對學(xué)生考試成績的提升起著一定的作用，因此加強(qiáng)高中籃球教學(xué)，對提高高中生的綜合素質(zhì)有著舉足輕重的作用。
二、關(guān)于高中籃球教學(xué)的幾點(diǎn)體會。
《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)校一定要對高中學(xué)生的各種需求給予最大的尊重，指導(dǎo)學(xué)生依照自身的詳細(xì)情況選取恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動項(xiàng)目展開系統(tǒng)的訓(xùn)練，加快高中生培養(yǎng)自己的愛好與特長，提升運(yùn)動水平，增強(qiáng)體育素質(zhì)，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，高中籃球教學(xué)必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)，利用課程教學(xué)體系，逐漸提升籃球教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)體育與健康課程的根本目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣。
興趣是最好的老師，濃厚的籃球興趣能促進(jìn)學(xué)生積極加入到籃球運(yùn)動。體育老師應(yīng)積極了解學(xué)生，把握學(xué)生學(xué)習(xí)籃球課程的興趣，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生想要“保持健康、獲得快樂”的意識，在籃球運(yùn)動中提高“健康與快樂的意識”，通過給學(xué)生講解籃球的一般戰(zhàn)術(shù)，體驗(yàn)快樂籃球。比如，在有關(guān)籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)時(shí)，我抽出一節(jié)體育課作為室內(nèi)課程給同學(xué)們播放一場大家都很關(guān)注的nba籃球賽。每到關(guān)鍵之處，我會放慢播放速度，將整個(gè)投籃過程進(jìn)行慢動作講解，并詳細(xì)分析了好幾個(gè)球員的投籃過程。在下次體育課的時(shí)候，我告訴同學(xué)們，“把自己當(dāng)成科比”，“你就是籃球巨星詹姆斯”，隨著不斷的暗示，學(xué)生們好像獲得了一種魔力，舉手投足之間都透著一種籃球巨星的范兒，激發(fā)了學(xué)生興趣，教學(xué)效果也出乎意料的好。
2、注重語言講解和動作示范。
講解和示范能夠幫助學(xué)生建立正確的動作概念，初步了解技術(shù)動作和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)作和配合，并從初步認(rèn)識逐步上升到理論認(rèn)識。因此，在籃球教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)化講解和動作示范的作用，突出重點(diǎn)，采用通俗易懂的語言，或者朗朗上口的口訣，簡單明了的傳授動作技巧。例如，雙手胸前傳球等動作，可以采用現(xiàn)有的口訣，便于學(xué)生理解和記憶。動作示范中，教師動作應(yīng)熟練、靈活，反復(fù)多次，并充分考慮到高中學(xué)生抽象思維能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，積極發(fā)揮示范作用，幫助學(xué)生直接感知籃球運(yùn)動的動作要領(lǐng)，理解動作的結(jié)構(gòu)，建立正確的動作概念，加深學(xué)生的印象。
3、教學(xué)中重視分層教學(xué)的實(shí)施。
高中籃球課學(xué)生對籃球技術(shù)的掌握程度和知識水平方面存在一定的差異，通過分層教學(xué)就可以使每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，在學(xué)習(xí)中獲成功與自信。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)狀況和個(gè)性特征進(jìn)行教師指令分層，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體質(zhì)能力和技術(shù)水平自己選擇練習(xí)項(xiàng)目和難度進(jìn)行學(xué)生自選分層，如可以將學(xué)生分為四個(gè)層次，層次一：以技術(shù)教學(xué)為主，簡單戰(zhàn)術(shù)配合為輔;層次二：以戰(zhàn)術(shù)配合為主，提高技術(shù)水平為輔;層次三：以規(guī)則裁判為主，糾正技術(shù)熟練戰(zhàn)術(shù)為輔;層次四：以街頭籃球?yàn)橹?，花樣籃球三人制籃球?yàn)檩o。這樣就會為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓每一個(gè)層次的學(xué)習(xí)的在自身的“最近發(fā)展區(qū)”。在分層教學(xué)一段時(shí)間后，教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的技術(shù)水平和提高幅度進(jìn)行重新調(diào)整，不斷地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生不斷體會運(yùn)動的快感。
4、多種教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的籃球意識。
研究表明：人的情感意識屬于內(nèi)力驅(qū)動系統(tǒng)，對行為實(shí)踐具有一定的能動性，往往能夠發(fā)揮維持、指向、強(qiáng)化和穩(wěn)定的功效。一是要在非常有限的籃球教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的籃球意識培養(yǎng)，促使他們在潛移默化之中能夠把“勤學(xué)、多練、深思、善用”有機(jī)地結(jié)合起來，在反復(fù)強(qiáng)化中不斷提高動作技能，有效增進(jìn)相互配合的默契度，進(jìn)而形成正確的反射性行動，為籃球意識奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是多向?qū)W生介紹籃球運(yùn)動的歷史來源、發(fā)展過程、輝煌事跡及其典型人物，不斷激活和增強(qiáng)他們的籃球運(yùn)動情趣。三是在日常教學(xué)和課外業(yè)余期間，通過多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，見縫插針地向?qū)W生近距離地演示一些精彩的籃球賽事，從而有效地刺激他們的視覺和心理。
三、總結(jié)。
總之，身為一名高中體育老師必須始終分析與革新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，在籃球課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)到籃球的趣味性，通過系統(tǒng)的訓(xùn)練讓全體學(xué)生獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的籃球意識，讓學(xué)生的身心獲得健康的發(fā)展。
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教學(xué)理論心得篇十
黨課是培養(yǎng)黨員的重要教育環(huán)節(jié)，通過黨課可以加深對黨的歷史、黨的理論和黨的思想的理解，提高黨員的政治素質(zhì)和組織觀念。在黨課理論教學(xué)中，我積累了一些心得體會，接下來將圍繞“黨課理論教學(xué)心得體會”這一主題展開敘述。
首先，充分準(zhǔn)備是黨課理論教學(xué)的關(guān)鍵。作為一名黨課教師，充分理解教材內(nèi)容，了解黨的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)是必不可少的。在備課過程中，我會細(xì)致研讀教材，查閱相關(guān)資料，確保自己對黨史和黨的理論有全面準(zhǔn)確的理解，以便能夠深入淺出地傳授給學(xué)員。
其次，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。作為黨課教師，不能僅僅停留在理論授課上，還要引導(dǎo)學(xué)員將理論與實(shí)際問題相結(jié)合，開展研討和討論。例如，在講解完黨的群眾路線時(shí)，我會引導(dǎo)學(xué)員思考如何在個(gè)人工作、生活中貫徹黨的群眾路線，從而加深學(xué)員對理論的理解，并提升其對黨的思想的認(rèn)同感。
第三，創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氛圍。在黨課理論教學(xué)中，為了提高學(xué)員的參與度，我會通過設(shè)置小組討論、答題競賽等互動環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)員的積極性和主動性。同時(shí)，我也會鼓勵(lì)學(xué)員提出問題和疑惑，及時(shí)進(jìn)行解答和引導(dǎo)，從而讓學(xué)員在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第四，倡導(dǎo)思想碰撞與交流。在黨課理論教學(xué)中，學(xué)員來自不同的單位和職業(yè)，具有不同的背景和觀點(diǎn)。因此，我鼓勵(lì)學(xué)員在課堂上進(jìn)行思想碰撞和交流，開展富有思想深度的探討。通過與學(xué)員的互動，我深深感受到了思想交流的重要性，它可以拓寬視野、豐富思維，對于學(xué)員們來說是一種學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會。
最后，加強(qiáng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在黨課理論教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力。給學(xué)員提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和參考書籍，鼓勵(lì)他們自主查閱相關(guān)資料，拓展知識面。同時(shí)，在講解時(shí)也會注重培養(yǎng)學(xué)員的批判思維能力，教授學(xué)員科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。這樣的舉措不僅提高了學(xué)員的學(xué)習(xí)效果，還增強(qiáng)了學(xué)員的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)意識。
總之，黨課理論教學(xué)是一項(xiàng)獨(dú)特而重要的任務(wù)，我通過實(shí)踐和反思，逐漸積累了一些心得體會。準(zhǔn)備充分、理論與實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氛圍、倡導(dǎo)思想碰撞與交流以及加強(qiáng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于黨課理論教學(xué)，也對于其他課程的教學(xué)有一定的啟示作用。我相信，通過不斷總結(jié)和實(shí)踐，我將能夠提高黨課理論教學(xué)的水平，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀黨員做出更大的貢獻(xiàn)。
教學(xué)理論心得篇十一
今天桂嶺小學(xué)組織了教師們進(jìn)行了課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論學(xué)習(xí)考試。教師經(jīng)過一個(gè)月對課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論知識的學(xué)習(xí)，對常言說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話又有了新的認(rèn)識。教學(xué)的生命力在于創(chuàng)新，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生進(jìn)步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，讓學(xué)生在不知不覺中完成著一個(gè)又一個(gè)并不簡單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我個(gè)人覺得課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
比如我，語文教學(xué)時(shí)既要教學(xué)生學(xué)語文，又教學(xué)生學(xué)做人。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到，他們都很重視孩子的個(gè)性發(fā)展，特別珍視孩子獨(dú)特的思維體驗(yàn)。老師尊重了孩子的感受，把孩子當(dāng)作一個(gè)活生生的人，抓住了教育孩子的最佳時(shí)機(jī)，孩子的自信與勇氣就提升了。
如今日新月異的年代，我們不僅要讓學(xué)生掌握所學(xué)知識，更要讓學(xué)生掌握分析、選擇、更新知識的能力，所以我們就要在教學(xué)中把結(jié)果變成過程，把知識變成智慧，讓學(xué)生多實(shí)踐，盡力使學(xué)生能將知識與生活結(jié)合。
當(dāng)老師的課上，滲透著濃厚的中華底韻，就會深深地吸引著孩子。因?yàn)楹⒆幽７履芰軓?qiáng)，在教師長期的“潤物細(xì)無聲”中定能豐富和積累自身的文學(xué)底蘊(yùn)。
課堂上，一個(gè)都不能少，把每個(gè)學(xué)生都看作是一個(gè)生命。自主探究與接受學(xué)習(xí)要適當(dāng)融合，課堂既要有綜合性又要有獨(dú)特性，注意上出語文味。
教學(xué)理論心得篇十二
近日，我們?nèi)＝處熉犎×怂拇ㄊ√丶壗處熜こ扇淌陉P(guān)于《有效教學(xué)的實(shí)踐研究》專題報(bào)告。肖教授的“有效教學(xué)”報(bào)告分三部分：有效教學(xué)的研究定位，有效教學(xué)的內(nèi)涵詮釋，有效教學(xué)的策略案例。其中對于有效教學(xué)的研究定位中，肖教授說：教學(xué)是做良心的事兒。是呀，我們天天在教書育人，要想做到對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，難!學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。
我們皆知“有效教學(xué)”是我們每一位教師每一天，每一節(jié)課所追求的目標(biāo)。然而當(dāng)我每一次拿著課本走進(jìn)教室時(shí)，便會想這堂課我要教什么?學(xué)生要學(xué)會什么?帶著這個(gè)不變的問題嘗試了一堂堂不同的教學(xué)。如今，聽了肖教授的報(bào)告后，這種想法愈加強(qiáng)烈了，我們一再強(qiáng)調(diào)課堂上必須落實(shí)“三要義”，如果我們的課堂要真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注自身的發(fā)展，那么就必須實(shí)施有效教學(xué)。
從肖教授的報(bào)告中，我感悟到有效的課堂應(yīng)該是培養(yǎng)靈性的課堂。有效的課堂重視過程的探索性，重視師生的交往與對話。記得有一次，我在課堂上處理一道練習(xí)題時(shí)，由于我在所教的兩個(gè)班級中實(shí)施了不同的課堂交流方式，因而導(dǎo)致了截然不同的兩種教學(xué)效果：第一次的教學(xué)產(chǎn)生了熱鬧的交流過程和出乎意料的教學(xué)效果;第二次的教學(xué)則是巧妙的引導(dǎo)交流和高質(zhì)量的教學(xué)效果。學(xué)生有效的交流，大大提高了課堂教學(xué)效率，也給了我很多啟發(fā)。課堂上學(xué)生交流的目的是什么?僅僅是讓每個(gè)學(xué)生將自己的思維過程展示給老師聽嗎?僅僅是為了體現(xiàn)課改“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”這一理念嗎?當(dāng)然，有效的交流過程應(yīng)該是學(xué)生的思維在交流中相互碰撞、相互溝通的過程，是學(xué)生思維成果共享的過程。
肖教授的報(bào)告指出，有效的備課是進(jìn)行有效教學(xué)的重要前提，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。精心的備課能夠提高教學(xué)效益，使“輔差”的工作量減少?，F(xiàn)在我們學(xué)校各個(gè)教研組采取的都是集體備課的方式，我們通過一年的嘗試，感覺到集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)各位教師備課中的不足，取長補(bǔ)短，資源共享，共同提高;集體備課還有助于我們更深刻的領(lǐng)會教材及新課標(biāo)的基本要求，更準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，更科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更靈活地實(shí)施教學(xué)方法，更有效地解決教學(xué)中遇到的疑難問題。
肖教授的報(bào)告讓我懂得，作為一名青年教師，不僅要會教學(xué)，還要會反思，只有進(jìn)行有效的反思，才能不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，本學(xué)期我會朝著這方面努力，力爭讓自己成為反思性的教師。
有效的課堂教學(xué)由許多微小的教學(xué)細(xì)節(jié)組成，在構(gòu)筑理想課堂時(shí)，我們不妨從細(xì)節(jié)入手，逐步完善自己的課堂，涓涓細(xì)流匯集到一起便可成為湖泊，成為大海。就像肖教授說的用教育發(fā)現(xiàn)———點(diǎn)亮孩子的自信;用教育道德———震感孩子的心靈;用教育精神———影響孩子的生命;用教育技藝———改變孩子的命運(yùn)。
教學(xué)理論心得篇十三
面對初中語文，我們語文老師經(jīng)常說語文課上有三怕:一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。很有幸在這一次國培學(xué)習(xí)中，我們培訓(xùn)的課程中都涉及到了這三個(gè)方面。培訓(xùn)中也有幾位作文教學(xué)名將的經(jīng)驗(yàn)分享，他們在這次培訓(xùn)中給我們提供了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。
***老師從一線老師的角度出發(fā)，毫不保留、很接地氣的給大家分享了自己在工作和作文教學(xué)上的一些心得。大家聽的津津有味，我們還感慨地說***老師給我們帶來的都是干貨。***老師還經(jīng)過大家同意，多分享了半個(gè)小時(shí)，讓我們感受到真正師者情懷和追夢路上的執(zhí)著。
中學(xué)作文在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中存在的問題主要有以下幾個(gè)方面，比如：一、重視課文教學(xué)，輕視作文教學(xué)。二、作文訓(xùn)練年級銜接不夠，缺乏梯度性。三、讀寫結(jié)合不緊密。四、教師指導(dǎo)作文不得法。五、作文缺乏及時(shí)有益的反饋。沒有處于開放式的教學(xué)狀態(tài)。六、教學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容安排缺乏序列化。面對的這幾個(gè)方面的教學(xué)作文出現(xiàn)的`難題，***老師主要從他所列出的五個(gè)方面做出了自己的一些應(yīng)對之策:一、加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提**綜合素質(zhì)。二、落實(shí)三年一體化的作文教學(xué)要求做作文，有序化教學(xué)。三、遵循“從說到寫”的原則，提**起步，提前起步。四、加大閱讀量，強(qiáng)化練習(xí)意識。五、順應(yīng)學(xué)生的心理，開展作文活動。六、嘗試“”開放式”的作文教學(xué)模式。面對著五個(gè)難題和五種對策，**老師說他們班的作文成績得到了大幅度的提升。他一直在實(shí)踐也一直行走研究的路上。
***老師給我們分享了如何構(gòu)建“三課六步”作文教學(xué)模式。第一周上作文指導(dǎo)課，教師要做課前的積累和作前的指導(dǎo)。第二周教師上習(xí)作修改課，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，學(xué)生修改。第三周教師講評賞析課，作文講評，學(xué)生二次練習(xí)。老師的“三課六步”作文實(shí)施的策略中的“六步”強(qiáng)調(diào)一定要落實(shí)到實(shí)處。一、作前積累，做到寫作序列化。二、作前指導(dǎo)，做到方法明確化。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)。三、學(xué)生修改，做到修改規(guī)范化，要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作后獨(dú)立修改和集體修改文章的習(xí)慣。五、講評賞析，做到讀寫結(jié)合、集體講評、方法提升、個(gè)性賞析、讀寫結(jié)合、賞評要緊密結(jié)合。六、在二次練習(xí)時(shí)，做到文章創(chuàng)新，升格作文，要不拘形式，多練多寫，有效提升。***老師說他的“六步作文”的每一步時(shí)間和教學(xué)目標(biāo)要靈活掌握，具體應(yīng)用方法不一，注意步驟之間的聯(lián)系。
***老師加快語速趕時(shí)間，加班給我們分享了他是怎樣上作文指導(dǎo)課的。一、注重寫作前提的指導(dǎo)和知識的儲備。二、注重素材的交流比。三、注重方法的指導(dǎo)。四、注重指導(dǎo)的序列化。通過**聲老師給我們分享怎么上作文指導(dǎo)課。我們的作文教學(xué)可以通過學(xué)生自己修改、學(xué)生互改、學(xué)生自評、小組互評，教師評、家長評，學(xué)生在自改、小組二次賞析、綜合性評價(jià)和小組推薦式評價(jià)等這些方面來完成。
作文習(xí)作修改課的評語展示也是一大*點(diǎn)。評語展示有:1.賞析式的評語。2.綜合式的評語。3.推薦式的評語。**聲老師還講了他的作文教學(xué)的一二三四五六。即一個(gè)題材，設(shè)置的是記敘文。二個(gè)原則，內(nèi)容真實(shí)，但又不乏妙語。三寫要求，行文要平穩(wěn)、細(xì)致、精美。四個(gè)流程，審清題意，立好中心，選好材料，寫好提綱。五項(xiàng)技巧，一個(gè)清爽的文面，一個(gè)美麗的開頭，一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，一個(gè)鮮明的主題，幾件精美的飾品。
“三課六步”作文講座也提到作文的弊端:老師還跟我們分享了作文教學(xué)的六大忌諱。一忌潦草。二忌過長過短。三忌開頭議論。四季分段太少，五忌文不對題。六忌選材太短。
聽***老師的作文教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)理論，好像是把作文分成了很多的細(xì)枝末節(jié)，逐個(gè)打磨，當(dāng)讀到他指導(dǎo)修改過的文章后，猶如一串美麗的珍珠，異彩生輝。**老師的“三課六步”作文教學(xué)給初中語文作文教學(xué)穿上了一件美麗的外衣。感謝***老師盛情的分享!
教學(xué)理論心得篇十四
教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)。在教學(xué)過程中，教師需要運(yùn)用各種教學(xué)理論來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。而這些教學(xué)理論正是教師在教育理論和心理學(xué)等領(lǐng)域中的實(shí)踐總結(jié)和歸納。以下是我在教育實(shí)踐中的十種教學(xué)理論心得體會。
首先，教育心理學(xué)理論。心理學(xué)在教育中的應(yīng)用愈發(fā)重要，教師需要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，掌握不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感和意志發(fā)展規(guī)律。在課堂教學(xué)過程中，通過運(yùn)用教育心理學(xué)理論來把握學(xué)生的能力和需求，能夠更好地安排教學(xué)內(nèi)容和方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。
其次，行為主義理論。行為主義強(qiáng)調(diào)外部刺激對行為的影響，教師可以通過獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來引導(dǎo)學(xué)生行為的改變。但是，我認(rèn)為在教育過程中不能僅僅依靠獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來塑造學(xué)生的行為品質(zhì)，更應(yīng)該注重內(nèi)在的道德和情感教育。
第三，社會認(rèn)知理論。社會認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)人在社會交往過程中的思維和學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生合作、互動和共享的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)來提升自己的認(rèn)知水平。
第四，構(gòu)建主義理論。構(gòu)建主義認(rèn)為學(xué)生是積極參與學(xué)習(xí)的主體，教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建知識。在教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和批判性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
第五，情感教育理論。情感教育理論認(rèn)為情感是學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。在教學(xué)中，我注重與學(xué)生的情感溝通，建立良好的師生關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的情緒變化和心理需求，使學(xué)生在愉悅和積極的情緒氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第六，多元智能理論。多元智能理論認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有不同的智能類型，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采用多種不同的教學(xué)方法和資源，幫助學(xué)生發(fā)展多個(gè)智能。
第七，個(gè)別差異理論。個(gè)別差異理論認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)差異和潛能。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重不同學(xué)生之間的差異，采用個(gè)別化的教學(xué)策略和資源，滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
第八，課程與教學(xué)方法一體化理論。課程與教學(xué)方法一體化理論認(rèn)為教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價(jià)應(yīng)該相互貫通和整合。在教學(xué)過程中，我注重將教學(xué)目標(biāo)與課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和評價(jià)方式相結(jié)合，使學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
第九，情境教學(xué)理論。情境教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該在真實(shí)而有意義的情境中進(jìn)行。在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境性的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際問題的解決中，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。
最后，反思性教學(xué)理論。反思性教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要不斷地自我反思和思考。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識與自身經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，思考學(xué)習(xí)的意義和目的，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。
通過運(yùn)用這十種教學(xué)理論，我在教學(xué)實(shí)踐中獲得了很多心得體會。教育并不是簡單的知識傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的過程。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)理論和方法，幫助學(xué)生全面提升自己的認(rèn)知、情感和意志能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會的發(fā)展。
教學(xué)理論心得篇十五
在閑暇期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》、《課程改革實(shí)踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認(rèn)為教學(xué)過程中的核心問題是“結(jié)論與過程”的關(guān)系問題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結(jié)論，更要重過程。基于此，新課程把過程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程與方法的地位。
二、另外，我們應(yīng)避免矯枉過正，由輕過程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識在新課程實(shí)施中的功能及地位問題。因?yàn)橹R構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過程的推進(jìn)，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。
三、科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過程中成長起來。一句話，強(qiáng)調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，通過學(xué)習(xí)使我深深地體會到教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。
教學(xué)理論心得篇十六
近來,我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書,這本書對國內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn)，以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類。為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了一些介紹。
書中說小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國50多年來，經(jīng)過全國廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力，我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績。但是，隨著21世紀(jì)的來臨和數(shù)學(xué)教育國際視野的拓展，大家感到，我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足，特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識與實(shí)際能力方面，更顯得十分薄弱。為此，近幾年來，教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師，集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，全國各地也在組織各方面的力量，重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn)，它的成功，將為我國培養(yǎng)新一代適應(yīng)時(shí)代要求后備合格人才創(chuàng)造有利條件。作者分為三個(gè)部分對本書進(jìn)行了介紹。
在第一章中，作者分析了建國以來小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況，并且對我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對比分析。這些分析對我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性，提供了清晰的脈絡(luò)。
第二章分別敘述了我國新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實(shí)驗(yàn)性教材編寫的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析，對理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
第三章介紹國際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況，這對拓展師范生和廣大教師的研究視野，把握國外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的信息。
其中，第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中，較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類型、層次，重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系，本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù)，這些可操作性問題的討論，對師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。
其中，第八章在概念教學(xué)方面，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中，深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢。第十章在幾何教學(xué)方面，作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，在解決問題方面，作者介紹目前解決問題的基本理論，并作了深人探討，這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。
通過對本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識到教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生本身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造最佳的教育方式和方法，克服本身的缺點(diǎn)，教育學(xué)生向最優(yōu)的方向發(fā)展；而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生，而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育。
教學(xué)理論心得篇十七
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學(xué)理念所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，努力去實(shí)踐新課程理念，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對一切學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)生的成長，讓每一位學(xué)生都學(xué)有所成，是“以人為本”這一教學(xué)理念的具體要求。不少教師在教學(xué)實(shí)踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認(rèn)為理念與實(shí)踐的差距太大，無法實(shí)施。其實(shí)，這只是因?yàn)樘剿髋c實(shí)踐還不夠深入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動。創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從課堂座位的安排、紀(jì)律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的準(zhǔn)備等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干u形單元，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作；整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。在教學(xué)《運(yùn)動與靜止》時(shí)，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學(xué)生深切感受自然界的運(yùn)動。教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先播放各種各樣學(xué)生熟悉的聲音，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。
它們既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。首先，探究式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)一樣，在整個(gè)教學(xué)活動中都是教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學(xué)是相對注入式教學(xué)提出來的，探究式教學(xué)是對啟發(fā)式教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。探究式教學(xué)從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學(xué)更開放，學(xué)生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)他們也是兩種不同的課堂教學(xué)模式。
啟發(fā)式教學(xué)是對注入式教學(xué)的變革，整個(gè)教學(xué)活動呈現(xiàn)出以學(xué)生的活動為主線，以教師的主導(dǎo)為輔線的動態(tài)構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)與點(diǎn)撥作用，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極思考問題的習(xí)慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學(xué)生聽”的講授法的教學(xué)模式。探究式教學(xué)是教師通過調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘使他們自己去獲得知識、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結(jié)論。學(xué)生學(xué)習(xí)的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學(xué)形式最大限度的滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，學(xué)生由被動接受的機(jī)械式學(xué)習(xí)向主動探索的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
教學(xué)理論心得篇十八
近日，我們?nèi)＝處熉犎×怂拇ㄊ√丶壗處熜こ扇淌陉P(guān)于《有效教學(xué)的實(shí)踐研究》專題報(bào)告。肖教授的“有效教學(xué)”報(bào)告分三部分：有效教學(xué)的研究定位，有效教學(xué)的內(nèi)涵詮釋，有效教學(xué)的策略案例。其中對于有效教學(xué)的研究定位中，肖教授說：教學(xué)是做良心的事兒。是呀，我們天天在教書育人，要想做到對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，難!學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。
我們皆知“有效教學(xué)”是我們每一位教師每一天，每一節(jié)課所追求的目標(biāo)。然而當(dāng)我每一次拿著課本走進(jìn)教室時(shí)，便會想這堂課我要教什么?學(xué)生要學(xué)會什么?帶著這個(gè)不變的問題嘗試了一堂堂不同的教學(xué)。如今，聽了肖教授的報(bào)告后，這種想法愈加強(qiáng)烈了，我們一再強(qiáng)調(diào)課堂上必須落實(shí)“三要義”，如果我們的課堂要真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注自身的發(fā)展，那么就必須實(shí)施有效教學(xué)。
從肖教授的報(bào)告中，我感悟到有效的課堂應(yīng)該是培養(yǎng)靈性的課堂。有效的課堂重視過程的探索性，重視師生的交往與對話。記得有一次，我在課堂上處理一道練習(xí)題時(shí)，由于我在所教的兩個(gè)班級中實(shí)施了不同的課堂交流方式，因而導(dǎo)致了截然不同的兩種教學(xué)效果：第一次的教學(xué)產(chǎn)生了熱鬧的交流過程和出乎意料的教學(xué)效果;第二次的教學(xué)則是巧妙的引導(dǎo)交流和高質(zhì)量的教學(xué)效果。學(xué)生有效的交流，大大提高了課堂教學(xué)效率，也給了我很多啟發(fā)。課堂上學(xué)生交流的目的是什么?僅僅是讓每個(gè)學(xué)生將自己的思維過程展示給老師聽嗎?僅僅是為了體現(xiàn)課改“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”這一理念嗎?當(dāng)然，有效的交流過程應(yīng)該是學(xué)生的思維在交流中相互碰撞、相互溝通的過程，是學(xué)生思維成果共享的過程。
肖教授的報(bào)告指出，有效的備課是進(jìn)行有效教學(xué)的重要前提，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。精心的備課能夠提高教學(xué)效益，使“輔差”的工作量減少?，F(xiàn)在我們學(xué)校各個(gè)教研組采取的都是集體備課的方式，我們通過一年的嘗試，感覺到集體備課有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)各位教師備課中的不足，取長補(bǔ)短，資源共享，共同提高;集體備課還有助于我們更深刻的領(lǐng)會教材及新課標(biāo)的基本要求，更準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，更科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更靈活地實(shí)施教學(xué)方法，更有效地解決教學(xué)中遇到的疑難問題。
肖教授的報(bào)告讓我懂得，作為一名青年教師，不僅要會教學(xué)，還要會反思，只有進(jìn)行有效的反思，才能不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，本學(xué)期我會朝著這方面努力，力爭讓自己成為反思性的教師。
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