傅雷家書感悟心得（熱門17篇）

通過感悟，我們可以從失敗和挫折中汲取力量和勇氣。在感悟中，要注重與他人的交流和碰撞，吸收不同的意見和觀點。下面是一些關(guān)于感悟的思考和總結(jié)，不妨看看是否能對你有所幫助。

傅雷家書感悟心得篇一

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)!

初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。

傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表述出來?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書!

傅雷家書讀書感悟范文6

傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。

從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。

世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對于愛的表達方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過于嚴格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。

在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!

父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!

傅雷家書感悟心得篇二

這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和愿望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達了傅雷對博大深湛的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是保持身心平衡最好的法子?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔波的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感到，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起光陰考驗而能傳世久遠?！?/p>

從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批判或者稱贊，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的脾氣。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，維持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。

傅雷先生還十分重視身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻愿望要勞逸結(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教育下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。

這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關(guān)懷的見證。

傅雷家書感悟心得篇三

看了《傅雷家書》后，我的感慨頗多。也許很多人會為：只是一篇書信而已，有什么好看的?現(xiàn)在，就聽我娓娓道來吧。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷的家書，給予現(xiàn)代家長很多啟示。我們很多家長認為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

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傅雷家書感悟心得篇四

《傅雷家書》是一部苦心孤詣的教子篇，字里行間都流露著一個父親對兒子的愛。書中，父子倆如兄弟般，藝術(shù)上，傅雷告誡兒子要做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”，生活上，小到吃飯，大至待人，傅雷都對傅聰悉心輔導(dǎo)，而傅聰則通過家書向傅雷吐露心聲，談藝術(shù)心得。

現(xiàn)在能靜下心來慢慢寫信的人很少了，微信、qq漸漸代替了一張張寄托著家人的關(guān)心的信，人們漸漸忽視了家信所蘊含的.親情和溫暖。而《傅雷家書》則以家信的形式很好地向人們闡釋了信所傳遞的關(guān)懷與溫暖。

上周，浙江省特級教師肖培東老師為我們上了一堂課，讓我受益匪淺。

記得上課前，坐在臺上的我們十分緊張，個個繃緊神經(jīng)，肖老師見了親切地對我們說：“放輕松，上課想到什么說什么，不要緊張?！闭f來也怪，聽了這話，我頓時覺得輕松了許多。課上，肖老師向我們介紹了傅雷給兒子寫信的目的以及給人們的啟示。同學(xué)們聽得聚精會神，積極舉手發(fā)言。

肖培東老師的課，讓我發(fā)現(xiàn)原本粗糙無味的《傅雷家書》也可以變得生動，希望有機會還可以聽肖老師上的課。

傅雷家書感悟心得篇五

初知傅雷，是5年前買的蘇立群所著的《傅雷別傳》，許是泛泛所讀，對他并沒有太深的印象。

前幾日，偶然買了一本《傅雷家書》，只看了一半，便為其所折服了，急不可待地把這本書推薦給了幾個朋友。

喜歡這本書，首先是驚詫于傅雷先生對藝術(shù)的執(zhí)著和獨到的見解。傅雷先生是翻譯大家，也是藝術(shù)鑒賞的大家，他對藝術(shù)是如癡如醉，卻又一絲不茍。談及藝術(shù)，他可以嘲諷參加全國美展的幾位老輩畫家一味取巧，騙人眼目;也可以當(dāng)著劉海粟校長和劉海粟請來的教授本人的面，斥責(zé)該教授的畫沒有思想性。在他的意識里，永遠是學(xué)問第一，藝術(shù)第一，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”。在給他的長子、著名鋼琴家傅聰?shù)臅胖?，他更多的是把兒子?dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手，來給予指導(dǎo)和評論。在傅雷先生的藝術(shù)觀里，追求的、欣賞的永遠是藝術(shù)的最高境界。

提及藝術(shù)的創(chuàng)造，他強調(diào)的是自然和感情。他認為：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知”;“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠”;“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必須有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅龇胃?，發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了”;“藝術(shù)如果是最美的花朵，生活就是開花的樹木”;“真正的藝術(shù)家，名副其實的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類留下這許多杰作。真正的藝術(shù)是歷久彌新的，因為這種藝術(shù)對每一時代的人都有感染力。”

論及對藝術(shù)品的理解，傅雷先生認為就是與藝術(shù)家思想的溝通?！耙磺袀ゴ蟮乃囆g(shù)家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了”;“感性認識固然是初步印象，理性認識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。……藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個愛字”。

同樣的，在談及兒子鋼琴演奏的時候，他仍是看重感情的升華，境界的超越。他說：“在一切藝術(shù)中，音樂的流動性最為突出，一則是時間的藝術(shù)，二則是刺激感官與情緒最劇烈的藝術(shù)，故與個人的mood關(guān)系特別密切”;“彈琴不能徒恃感覺，感受。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來的，必要經(jīng)過理性的整理，歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個性的一部分”;“音樂主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明確了，然后你的技巧自會跟蹤而來的”;“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)”。

傅雷先生也是文化的大家，青年時代，他在西方的經(jīng)歷，使他了解了西方的文化和歷史，更讓他了解了蕭邦、莫扎特、赫斯特的思想和風(fēng)格。同時，他又是一個東方人，喜歡和了解東方的傳統(tǒng)文化。他不停地給兒子推薦中國的古代著作，如：《人間詞話》、《元朝散曲選》、《古詩源解讀》、《唐五代宋詞》、《世說新語》等等，希望能從這些著作中，開發(fā)性靈，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟。傅雷先生更能從文化的高度，解析民族的特性，去探尋藝術(shù)的發(fā)展。他說，中國人既沒有歐洲的浪漫狂潮，民族性又有希臘的olympic(希臘藝術(shù)的最高理想)精神，同時據(jù)有不太過分的浪漫底克精神，較之西方人，極含蓄又講究taste(品味、鑒賞力)，所以我們中國人，先天的具備表達蕭邦(按傅雷先生的意見，蕭邦是半古典半浪漫的人)相當(dāng)優(yōu)越的條件。反之，由于缺少了雍容華貴與宮廷氣味，與歐洲真正的古典，有時反倒隔離得遠一些。他希望傅聰能用東方人的思想感情去表達西方音樂，而仍舊能為西方最嚴格的衛(wèi)道者所接受，就表示的確對西方音樂有了一些新的貢獻。

不僅如此，在書中，傅雷先生還對文化傳統(tǒng)、新舊藝術(shù)、舊體詩詞、一些哲學(xué)觀點以及繪畫等提出了自己的非常直率的意見。其中的多數(shù)，更令我嘆為觀止，佩服不已。

書只有300多頁，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆聽一位長者的諄諄教誨一般，心馳神往，如癡如醉。

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，信矣!

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傅雷家書感悟心得篇六

有人說，家書是一種文化遺產(chǎn)，那么，傅雷家書就更不用說了。讀罷《傅雷家書》，我感受到了很多，也懂得了很多。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書感悟心得篇七

其實，當(dāng)我一開始看《傅雷家書》時，我甚至不敢相信這是一個大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發(fā)現(xiàn)，傅雷是一個讓我震驚的父親：他愛孩子，但不慣;他疼孩子，但不過。

他曾在書信中批評兒子太沖動，做出要去蘇聯(lián)進修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫下長信，理性而清晰地寫下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較，他說：“一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路和新路放在兩個盤里很精密地稱過?！奔毤氉x來，讓人感覺，這好像是一位長者在細心而仔細地教導(dǎo)后輩為人處世的經(jīng)驗，告訴他如何從錯誤中吸取教訓(xùn)。

在這其中我又看到了一個謙虛而恭敬的父親，他為兒子進行教導(dǎo)后，并沒有直接命令兒子：你必須聽我的!而是幽默地說：“假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見加以考慮的話，那對我真是莫大的‘榮幸’了?！眹烂C而不失幽默，理性而不失溫情。

也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當(dāng)相見時，他總會用他那雙飽含深情的眼睛看向我，那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠是那個長不大的孩子。

我父親有一個惱人的“毛病”：老是給我打電話，沒事也打，有事也打。常常是周五時，還沒有到家，電話已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時電話鈴一響，奶奶看到那串137開頭的熟悉號碼，就會條件反射的叫我接電話。我老會想：是不是每個父親都會像我父親一樣，在看到子女時，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會立即調(diào)整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說：“怎么了?”

在傅雷的書信中，我看見了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛的偉大就油然而生了。

《傅雷家書》

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傅雷家書感悟心得篇八

讀了傅雷家書，心里頗有感悟，心想世界上還有這么偉大的父親；可仔細一想，在每個人的心中，父親不總是排在第二位嗎？第一位的總是母親，是人們無法改變的，也許不是父親沒有給予愛，而是默默的給予，不求做得多么聲張。

《傅雷家書》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給遠在他鄉(xiāng)的兒子的書信，信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導(dǎo)，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，同時還要具備國家民族的羞辱感和榮譽感，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越”的藝術(shù)家。

同時，傅雷還對兒子的婚姻問題以及生活上的事情一一作了指導(dǎo)，每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼、對兒子的喜愛。字里行間都充滿了濃濃的愛意，表現(xiàn)出了傅雷對兒子的關(guān)心；心想自己的父親未嘗不是這樣，在我生病的時候不論強風(fēng)還是暴雨，都把我拉到醫(yī)院去，就是那次，使我感受到了父親在我生活中的重要性，從而進一步改變了父親在我心中的地位。

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷聽過兒子傅聰彈奏的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線。

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傅雷家書感悟心得篇九

《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶?。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。

當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒Α：?，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。

傅雷家書感悟心得篇十

首先，我們都知道，傅雷先生是一位著名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，同時也是中國民主促進會(民進)的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴謹，“家書”這一溫馨繾綣的名詞似乎與他格格不入，但正是“家書”，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。

書一開篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁連我自己都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書中那個人不再是嚴肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對的僅僅是一位慈母，一位嚴父，還有謹聽教導(dǎo)的兒子。

是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴肅，但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時期嚴厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對自己的孩子表達了深深地悔恨，對孩子兒時過于嚴厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴厲，雖然在當(dāng)時顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會做人這條路上最結(jié)實的鋪路磚。

除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評論家、作家、翻譯家，他對藝術(shù)這方面同樣有著自己獨到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。

當(dāng)傅聰在國際競賽中榮獲第三名時，老先生并沒有因為自己是來信人的父親就無底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對傅聰七個月來的努力做出了恰到好處的評價。在鼓勵、夸獎的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進一步?！?/p>

同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進軍其他領(lǐng)域時，也沒有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個領(lǐng)域同時進行，你確定你能每個都兼顧到嗎?要知道，你這次獲獎，絕對已經(jīng)是你所能達到的目前的最高水平——因為杰老師的付出，你自身的努力?！本瓦@樣，在接下來的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會站在最中肯的立場上去給傅聰指明方向，同時留給對方自己選擇的空間。

最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問題讓對方自己捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對話。

傅雷家書感悟心得篇十一

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；

第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷家書感悟心得篇十二

傅聰出國留學(xué)，遠越重洋，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個過來人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”，他說，“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此沒有變過的”原則。

做好學(xué)問，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問，談?wù)撍囆g(shù)，也就成了《傅雷家書》的一個重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問傅聰：“樂理開始了沒有？”，一再地叮囑傅聰：“樂理可以趁早趕一趕”。樂理是音樂的根基，這個根基是否厚實，決定了這條路能否走得長遠。作為一個教育家和藝術(shù)評論家，傅雷對傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠不止于監(jiān)督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠流長，滲透到生活的每一寸空間。面對傅聰音樂會的成績，他指出：“音樂會成績未能完全滿意，還是因為根基問題，將來多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善?！泵鎸Ω德斔囆g(shù)上容易受到外來的影響，他說：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無論何時何地這部分始終不變，這樣你才能把獨有的特點培養(yǎng)得厚實。”字字句句都是他悟透人生、藝術(shù)之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來得那么及時。

為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書信中常常就一場演出或一場畫展甚至一本書、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂學(xué)習(xí)之余，可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻，以豐富音樂的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國古代文化，和他談?wù)撝袊糯魳?，給他寄書，《古詩源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增加文學(xué)知識，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》，你不禁會感嘆：傅雷是嚴父，也是良師！

無疑，傅雷是以一個德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來培養(yǎng)傅聰?shù)?，要成為藝術(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛，需要在為人處世的點滴中體現(xiàn)，所以，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術(shù)家”！

翻閱一封封家書，我們隨處可見傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來期待孩子的成長，教導(dǎo)他成為于人有益的人。

有益于人，潛心修養(yǎng)，不忘家國。傅聰游學(xué)海外，而國家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書中說，“你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激，一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益?！彼€曾讓傅聰立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍?！奔覈且粋€人的根，而家國情懷，正是為人的根本。

卓越的人格如何養(yǎng)成？卓越的人格在于對學(xué)問的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件，評價說，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒吃足苦頭決不能有好成績！”相信，傅雷作為一個出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個“她”，達到學(xué)問的最高境界呢？卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智和堅強克服錯誤，傅雷說，“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎？”以此引導(dǎo)和鼓勵傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執(zhí)己見?！笔恰肮饷髡?，實話實說。”是“虛心、勇敢、堅韌”，是一個“具有一顆慈悲的心的強者”！

卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細小處。比如，對朋友的真誠，他說，“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的?！薄爸挥行袆硬拍鼙砻髂愕男嫩E。”告誡孩子待朋友不能馬虎；比如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。”比如，對老師的尊敬和感恩。點點滴滴，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼、細致、周到！

一封封書信來往，寫在紙上的一些家常話，讀來平淡之處卻有脈脈溫情，可以說，傅雷夫婦把對兒子全部的愛所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。

對于寫信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)的對手”；第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年”；第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”；第四，“時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。

在信中，我們看到父母思念的眼淚；看到父母對孩子點滴進步的狂喜；看到只有最親近的人之間才會有的最瑣碎的叮嚀；看到父母用畢生的生活經(jīng)驗?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計劃化，生活科學(xué)化；看到父子之間融洽、毫無顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生；看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠也想追隨在你們后面”；看到年邁的父母得不到孩子音訊之時的內(nèi)心的無奈痛苦；我們看到了一個真誠的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問，堂堂正正做人的一生。

孩子遠隔重洋，家書實際上就承載起了父母教子的責(zé)任，承載起父母對孩子濃濃的愛、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因為如此重要，所以難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個多月心神不寧；難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀，徹夜難眠，“家書抵萬金”，一點都不為過；難怪有評論說，這是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復(fù)何求！

傅雷家書感悟心得篇十三

假期里，看完《傅雷家書》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點來看，當(dāng)他給兒子寫信時，他沒想到這些信會被后人出版，會被億萬人傳讀，變得壯麗。

作為一個父親，他的每一封信都寫得如此專注，傾注了所有的關(guān)懷，沒有太矯揉造作的詞語，也沒有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛，明智的觀點，廣泛的知識和勤奮的.決心。

從傅雷先生簡單的話語中，我看到了作為一名家長，作為一名教師應(yīng)該具備的能力和責(zé)任感。當(dāng)然，在他簡單的信中，這些沒有具體的表達，需要自己總結(jié)和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財富中的一筆。

世界上所有的父母都有一個共同的特點，那就是愛他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著愛人的信念，抱著微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰(zhàn)，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進步，即使只有一點，我也會感到非常滿意，因為我在前進。

在傅雷家書的鼓勵下，我會更加冷靜地前進。它可以說是中國文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養(yǎng)、享受意識、頓悟和徹底理解的必然媒介。

傅雷家書感悟心得篇十四

“烽火連三月，家書抵萬金”，這是唐代詩人杜甫的《春望》中的著名詩句?！陡道准視肥刮腋惺艿侥浅涑庠谧掷镄虚g中的濃濃的親情。

《傅雷家書》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄。一封封家書沒有什么驚天動地的大事，都是在傅聰成長過程中記錄的點滴小事，但就是透過這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛。傅聰在二十歲時出國深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時，卻沒有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。

當(dāng)你在一萬尺的高空時，愛的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時，愛的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動！在兒子傅聰出國深造時，傅雷寫給兒子一封又一封的家書，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書被兒子傅聰保存的完好無損。通過讀書，我了解到，傅雷在

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家書中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對傅聰說過：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨一無二，乃至世界上也不多。”不過在孩子心里，并不認可傅雷這種苛刻的愛，他喜歡的是那種所謂的“溺愛”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛雖不被認可，但是卻不能否認。

大愛無疆，愛不是空空的支票。傅雷就將自己的愛付諸于行動之中，如春雨一般，潤物細無聲。而傅聰也在父親這種特別的愛中逐漸成為一個人才。用大愛無聲這四個字來形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應(yīng)該是最合適不過的了。

希望這種愛會感染、感動更多的人。

傅雷家書感悟心得篇十五

傅雷的個人修養(yǎng)極高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個好榜樣給兒子。

他告誡兒子：“一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀，可想而知，傅雷也是一個非常謹慎，注意細節(jié)的人。一個人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和愛戴，才稱得上是真正的成功。

傅雷在寫給兒子的信中寫道：“國內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計已達十萬億。人民的生命財產(chǎn)更不知道損失了多少。”這句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個具有高尚愛國情懷和民族大義的知識分子。

傅雷生活經(jīng)驗豐富，在信中，他寫了一段內(nèi)涵的話；"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，會淹死莊稼?！边@是一段富含哲理的話，主要是想告訴自己的兒子：勝不驕，敗不餒，要理性看待榮辱成敗。

為了不讓兒子走彎路，以免重蹈覆轍，他對兒子說：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實的人，才是能夠面對錯誤和失敗，并且有望改正錯誤，走向勝利的人。傅雷寫這封信，主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁，希望他能夠正視現(xiàn)實、正視成敗，最終讓自己成熟起來。

傅雷幫遠在波蘭的兒子排憂解難，是一個稱職的好父親，他的生活經(jīng)驗豐富，對兒子起模范帶頭作用，他個人也有極高的修養(yǎng)。

傅雷家書感悟心得篇十六

讀了《傅雷家書》一書，我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。

回過來說：寫實可學(xué)，浪漫底克不可學(xué)；放杜可學(xué)，李不可學(xué)；國人談詩的尊灶的多于尊李的，也是這個緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現(xiàn)傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說他是著翻譯家、文學(xué)評論家，倒不如說他是一位真正的藝術(shù)家。

“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”，隨著更深入的閱讀，我腦海中就蹦出了這樣的句子?！鞍俣嗉鳎m然色調(diào)濃黑，但渾厚深沉得很，而且好些作品遠看很細效，近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專家的個人演奏從頭至尾呆板，詩意極少，沒有細膩柔婉之美，沒有光芒四射的華彩，也沒有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫，音樂的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿父愛的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無保留地傳給后代。

傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家?！睆闹校覀兛梢钥吹?，傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰(zhàn)勝各種磨難，走上更高的音稱殿堂。

數(shù)百封的書信中傅雷對傅聰?shù)慕逃歉叨蓉撠?zé)的。那一絲各抒己見的話語，那一些充滿哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切，傅雷對藝術(shù)、對愛情的教養(yǎng)，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。書信是紐帶，使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。

這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛中國、愛哲學(xué)，對哲學(xué)有著極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話是：“中國哲學(xué)將來一定會大放光彩?！彼纳褪遣粩嗟厮妓兀B強地，永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來不小的影響。

我的父親很固執(zhí)，但他的文筆極好，時常和我一起探討文章的寫作之道。我的寫作也常受他的影響，道理成篇。

讀完《傅雷家書》，讓青年一代在春光下，盡情綻放！

傅雷家書感悟心得篇十七

每個人心中都有一條河流，川流不息，那激起的浪花，折射著靈魂最耀眼的光芒。

傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明，碧波蕩漾。”這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明了一個哲理：人人心中都有條河流，或源遠流長，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。

翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學(xué)的探討，對人生的理解?！俺嘧庸陋毩耍瑫?chuàng)造一個世界?！薄啊ā?，方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！币痪渚涞脑捳Z如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認為傅雷先生心中的河流是長江?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！彼懈赣H的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對生活充滿信心；有時展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。

長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。

心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解。“要使你的思想深邃，必先訓(xùn)練你的文筆?！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。

每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！

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