"讀后感"是讀者在閱讀一本書或一篇文章之后對作品內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感等方面進行的個人感悟和思考。它能夠幫助我們更好地理解作者的意圖，深化閱讀體驗，同時也可以用來記錄和分享我們的閱讀心得。3.寫讀后感時，要注重邏輯和條理性，將自己的理解和思考有條不紊地展開。下面是一些讀者對文學作品的感悟與思考，值得一讀。
我我們仨讀后感篇一
轉(zhuǎn)眼在中山這個城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒有想到的。無需押金，刷身份證即可（國家圖書館和朝陽區(qū)圖書館的押金合計1000多，還沒有退掉呢），全程自助，刷身份證機子自動吐出一個讀者證，選好的書放在指定位置，自動全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實、簡單、真實、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個賢良的妻子、一個乖巧的女兒、一個有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時搬出來觀賞玩弄。
陪伴女兒成長的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過一段時間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
我我們仨讀后感篇二
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學老師，因為數(shù)學老師就像一只“野獸”。所以，她想方設法提高數(shù)學成績，就給自已制定了一個鞏固練習，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學校她經(jīng)常摔倒?？伤龥]有想到這一次這么嚴重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學生的'要求是嚴厲。
我我們仨讀后感篇三
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個學生都想擁有的！
我我們仨讀后感篇四
文學做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅定。詩書，庖廚，分離，相聚...生活是這個家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時光的流逝，疾病的侵擾，仍然“稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰?，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動，已經(jīng)交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎?風雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續(xù)的。其實我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅定，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個盛世回首，而腳下的路才是我們現(xiàn)在要去奔赴的。
我我們仨讀后感篇五
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個號碼對于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強加的情感旁觀上只會覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會停止，最真實的情感從不會被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會有新興的'生命為了最真實情感追求的探索，不會停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個又一個輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會停止。
我我們仨讀后感篇六
這本書是語文老師推薦的寒假圖書中，的一本，這一本比前幾本相比來說，不是那么的好看，因為我覺得它太平淡無味了，這類的書可能不太適合于我，所以今天說的可能說的就比較無聊。
一開始讀，并不是很愿意，而且還沒讀懂，我只是跟隨著主角——一個關(guān)心孩子的母親，跟隨著她那迷糊又不真實的夢，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒有接著往下讀，因為沒有讀懂使我失去了興趣，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書，但是根據(jù)上級要求必須兩天內(nèi)搞完不然我就要被學校給處決，所以第二天我又開始拿起這本書，我總覺得有一絲熟悉的困意，我在書中看到了鐘書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始思考。為什么鐘書會在小船上賴著不走？為什么鐘書有時候感覺很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢和真的一樣？那當然是預言夢啦！為什么阿圓的病情會在楊絳的夢里出現(xiàn)？也是預言夢啦！
而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！
我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已無人可問”更是讓讀者們大哭一場，但我沒哭。讀者肯定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現(xiàn)在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會撈得個“后悔”二字。（在書上找到的句子，自己改了一點點。）。
我我們仨讀后感篇七
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因為年事已高，想把財產(chǎn)都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財產(chǎn)留給誰,所以讓他們游歷世界一年?；貋砗罂凑l這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財產(chǎn)的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因為出車禍去世了，他又花費了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實.在生活和在學校中我們也要這樣,不斤斤計較,與別人友好相處,互相幫助.
我我們仨讀后感篇八
知道楊絳先生，還是在初二的時候，當時學了一篇她的散文，叫《老王》的。
在民國的這些才子才女當中，最特立獨行的，莫過于錢鐘書、楊絳夫婦。他們倆自從結(jié)合的那一天起，就過上了尋常百姓家的生活，他們的文筆是潑辣的，但是他們的處世卻是低調(diào)的。他們不會融入到各種的圈子里面，不會參與到小資產(chǎn)階級知識分子舉辦的舞會、沙龍當中。
這本書描繪了錢鐘書夫婦一家三口的從聚首，再到最終分別間經(jīng)歷的分分合合與同甘共苦。全書分為兩部分，第一部分以三人為原型，撰寫了一段寓言故事，表明了作者自己一直在尋找自己的心里歸宿的路上，并鮮明地表達了作者的人生態(tài)度：人生上的分分合合的故事，既然已經(jīng)發(fā)生，既不要過多的去問“為什么”。第二部分是楊絳對于60多年來過去生活的一個回憶。
全書上下只是圍繞著“生活”兩個字來寫。沒有那么多的轟轟烈烈。柴米油鹽，仿佛是這本書的主旋律，也是最真切的，最打動人心的。林徽因、梁思成、徐志摩等等，這些個人，他們的交往，他們的情感，我們看不懂，我們不理解，仿佛是在看瓊瑤劇，令人費解。最令我們不感到生澀卻為之津津樂道的還是小兩口一起來打理生活的場景，一家三口的難舍難分，老夫老妻的相濡以沫，而這些，在這本書里，都有了。這便是這一家三口如此打動我們的原因?；蛟S在全中國，這樣的感情，這樣的家庭，不在少數(shù)，可是能用那么雋永的語言寫出來的，或許也只有楊絳了吧。
故事是從二人在國外的留學生活開始的，一開始就有些不同。沒有舞會，沒有沙龍，沒有太太家的客廳，給人一種不同卻親切的感覺。二人租房子，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)浴，可以用熱水，但一年后卻發(fā)現(xiàn)電費驚人，妻子懷孕，住進醫(yī)院，丈夫弄壞了鎖，撒了墨水，像個孩子，但還是不忘給老婆煮雞湯?；貒?，沒有羅曼蒂克，只有跟公婆、叔嫂、姑舅之間的生活，來到北京，也無非是買菜，開會，工作，教育孩子，料理生活。文革在北師大公寓寄宿，樂于助人沒想到給女兒找了個好婆家。到老了，兩個人互相給對方理發(fā)。一個個生活場景的還原，一件件，三言兩語，幾筆帶過，干凈利落，不拖沓。
對于女兒、丈夫的相繼離去，楊絳沒有敘述太多的細節(jié)，包括對文革生活的描寫，楊絳也是用很輕松的語氣去敘述。對于苦難，楊絳先生沒有計較太多，人生上分分合合的很多事情，一件一件太多了，不必問太多。
作者在結(jié)尾處說：我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。當女兒和丈夫相繼離去，自己何去何從，他一直在思考。楊絳先生的一生，過得精彩與否，我無法評判，但我覺得，先生是不后悔的，她作為大家閨秀，飽讀詩書的才女，卻看淡了浮華、名利、苦難，卻沒有看淡人生，她和至親之人自覺選擇了柴米油鹽的生活，又用自己的所能，為革命、為社會主義留下一點自己的成果，她用樸實樂觀的心，活出了人生的大境界。平淡，是經(jīng)得起時間的檢驗。就如電視劇《父母愛情》中的女主角一樣，一開始她也幻想“羅曼蒂克”，但最終選擇了“大老粗”的江德福，走過了五十年的愛情長跑。
我我們仨讀后感篇九
人老了之后，像一條越流越緩的河，再也載不動那么些東西，將沉入水底的埋進沙土，揮別魚戲蓮葉間的人世牽掛，只靜靜依偎于岸邊的那顆金黃的銀杏樹，映襯他的投影，擁抱他散落的扇葉。
我們幾近奔波一生，才終能安穩(wěn)的聚在一處，無風浪，有艷陽。只是啊，沒想到，我們蒼老的腳步更快。我的銀杏樹落盡了金色枝葉，我們的圓圓果沉睡在泥土里，如夢幻影般，只剩下身無一物的我，好在不是心無一物。
如果有緣偶然駐足我身邊，當你看向河水的時候，見到的是我們仨一起生活的故事，那是從我心底投映出來的回憶，它是我盤桓人間的力量，它還有一個名字，愛。
我的故事是我的夢，我的夢是我的人生。我知道你們心中也有各自的夢，是你們生活的源泉，所以你愛讀我的故事，它不是幸福的童話，沒有完滿的結(jié)局，但它和你們擁有的一樣，都真實而感人。
好了，我要去陪陪我的銀杏樹和圓圓果了，你們，也守護你們的去吧。
我我們仨讀后感篇十
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報復欲望。因為隱藏敵意，又無法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔心原人格會破壞他的生活。同理，當一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠他人同時作用的傾向。神經(jīng)癥的復雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽、肯定，主觀上生出了安全感。認為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗到，當真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實的自己。
我我們仨讀后感篇十一
《我們仨》是作家楊絳晚年回憶自己一家三口而寫的一本書，從書中我們可以深刻地體會到這個文學家庭的聚散離合、悲戚與共。也許這本書并不是作者最好的一本，但或許是最感人、最發(fā)人深省的一本。
在書中，作者通過平淡如水的文字，將所有的舉案齊眉、舐犢情深、相濡以沫凝聚在了一個又一個的家庭瑣碎之中。
在這個安詳而又真切的世界里，他們不求聞達，一輩子以書為伴，與世無爭；他們安貧樂道，即使陷入困境，也會用平常心武裝自己，在自己的世界里求得一份自由閑適。正是憑借這份不世出的豁達，讓一家三口其樂融融地享受著生活的甜潤，閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。也正是這種大愛無言、寵辱不驚的情懷，支撐著“我們仨”結(jié)伴同行，即使在最動蕩的時期，也沒有隨波逐流，扭曲自己的心靈，真正的做到了淡泊明志，寧靜致遠。
然而“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！笨v使三個人的感情經(jīng)受住了柴米油鹽的考驗，但終究抵不住悠悠歲月的無常，在世紀之交的時候，“我們仨”走散了。
值得慶幸的是，作者并沒有在喪女、喪夫的雙重打擊中倒下，而是憑借著從容自若的情懷在最后的歲月里一個人思念“我們仨”，將“我們仨”的故事用平緩的筆觸串聯(lián)了起來，讓平淡而溫馨的故事變得鮮活，散發(fā)出珍珠一般的璀璨。
作者是不幸的，她在兩年之內(nèi)連續(xù)遭遇了女兒與丈夫的離去，作者又是幸運的，因為“我們仨”六十年來積累的溫暖、快樂和溫馨充實了她的綿長思念。
而且正是憑借著這些平淡的畫面讓“我們仨”真實的生活在作者的筆下完美的復活并得到了永生，這些經(jīng)歷過歲月的滄桑在洗盡鉛華之后折射出了一種平淡的美麗，這種美麗讓我們學會了豁達與從容，教會了我們在現(xiàn)代社會中尋找一些非物質(zhì)的東西溫暖自己的心靈。學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福和快樂。用心去體驗每一份平淡的親情、友情、愛情，品味平凡與不平凡的生活，給自己一個寧靜的心靈空間，忘卻得失，真正做到不忘初心，方得始終。
我我們仨讀后感篇十二
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時候忽略的細節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實這次的感覺和第一次讀其實保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個個從眼前溜走，只留下感覺，那種復雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時候感悟力更強。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當初讀的那種動容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個世界上形成了一個溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。我對于"像我"并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，并不太明白其實這是作者運用的一種寫作手法：以虛寫實，她一直說自己在做夢，其實是實情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍田謀職了，楊絳勸他別去藍田，應該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時候也不會做飯，不會用爐子，在生活的磨礪中學會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點很不容易，因為只有特別關(guān)心一個人才愿意為對方做飯（講真寫到這里我都覺得寫不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關(guān)鍵時候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因為他們約定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強加給對方，做到這點更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動人，兩個人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。
我我們仨讀后感篇十三
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕 ?！段乙粋€人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?/p>
我我們仨讀后感篇十四
我一個人思念我們仨?！薄段覀冐怼罚粋€尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關(guān)于一個單純溫馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。
這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。
然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異?；钴S的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了?？墒牵斔麄兏髯蚤_始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。
在三聯(lián)書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動，細細地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿了。
楊絳說：“我一個人思念我們仨?！奔胰艘央x去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。
我我們仨讀后感篇十五
楊絳先生從在英國和錢先生開始回憶起，一個家兩個人，慢慢磨合著生活，好在兩個人合得來，有著相同的愛好，后來有了女兒錢媛，三個人互相在塵世里攙扶著過活。
生活不易，那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過去了，沒有細致入微的寫實，也沒有刻意夸大的艱苦歲月，寥寥幾筆，勾勒事情的大致面貌，少了許多驚心動魄，多了些質(zhì)樸平淡，我沒有那個年代，也沒辦法體會到生活的艱辛，從細枝末節(jié)也能體會到當時的生活，只是覺得他們在一起就是件頂幸福的事情。
音樂，書籍，天真總是我們渴求的東西。無論經(jīng)歷了怎樣的動亂，他們?nèi)齻€人總在學習，在讀書，像毛姆說的那樣，把書籍當做避難所，在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢媛寫給父母親的信時我看到她畫的大頭像，在我看來幼稚的筆跡，像小孩子一樣，在信里和媽媽講一些細枝末節(jié)的小事，我覺得很是觸動，六十幾歲一如孩童，難能可貴。
這本書文筆說不上多好，更像是偶然碰到的老婦人給你在一個悠閑的午后和你一起飲茶時絮絮叨叨地給你講的家事，里面關(guān)于家的記憶里總是讓人溫情四溢，明明質(zhì)樸平淡，但讀到最后一句“世間好物不堅勞，彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。
我我們仨讀后感篇十六
昨晚看本書看到了夜里十二點多，看到楊先生描寫阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛，永遠伴隨著她的孩子，在媽媽眼里，即使是六十歲的老人，始終是一個孩子。依然有著孩子的調(diào)皮，稚嫩，全部因為面對的是自己最親的人。楊先生記得女兒去世的年紀，六十歲欠兩月。這樣的數(shù)字恐怕也只有母親能夠記得住了。
楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒有多富裕，一家人在一起卻過得十分幸福，這就是家，是能讓每個人向往，魂牽夢縈的地方。而只有他們?nèi)齻€人在一起的時候，這個家才是真正意義上的家。他們每個人都有自己的追求，都能夠一生以書為伴，不受世俗的束縛，做著最真實的自己。這一點讓人特別羨慕。
楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關(guān)村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長夜，她是怎么樣度過的吧，每每想到這個場景都覺得好心痛，我在想要是人世界沒有生離死別該有多好，可是如果沒有生離死別又有誰會重視情感呢！就是因為有太多的不得已，才會讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所說，這一生過得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。
而現(xiàn)在，楊先生應該在另一個世界與自己心愛的丈夫和女兒團聚了吧！
愿我們每個人都能珍惜自己的家庭，因為時間一去不復返！
我我們仨讀后感篇十七
放下楊絳先生的《我們仨》，我也仿佛從自己的夢中走出來。書的邏輯再簡單不過：“我們倆老了”，所以“我們失散了”，失散了后，“我一個人思念我們仨”;生活的經(jīng)歷可不簡單，可謂閱盡人間滄桑，遍歷生活百味。一家仨，走上人生“驛道”，歡笑與溫馨，在生活的“客棧”相聚，短暫卻又再一次地在驛道上失散，從此天各一方，如同一只離群的白鶴，聲聲凄凄。家也不復是家，只不過是客棧罷了。
人世的分分合合，卻如同一個同心圓，總轉(zhuǎn)不出家、愛人、女兒這個圓心。這個圓也許是個橢圓，因為生命的軌跡，不會是如此的有序。圓圈內(nèi)各式人物，襯托了這個圓圈的厚實與凝重。
人生入夢，還是夢入人生，如同夢蝶，確實顯透了幾分生的無奈，活的艱難?！皦艟硽v歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”。這樣的文字，多少讓人覺得要這一切真要是夢又該多好。夢意味著生命還沒有到這樣的際遇，還有希望在醒來后。
可詩人藍德說，“我雙手烤著/生命之火取暖;/火萎了，/我也準備走了”。風雨伉儷的錢先生走了，自己至親的女兒也走了，只剩下“我一個人”回憶舊日的時光時，這不是生命的煎熬又是什么?一個人孤零零，一個人做著“老人的夢”，醒來后是無邊的黑夜，冷清的“客?！?，這時，害怕的是“萬里長夢”會有朝一日醒來。
生活的沉寂和孤苦，突然怎樣地增添了生命的重量，對過去種種往昔的無限追憶與留戀。沒有誰再陪伴在你的周圍，一切的喧囂似乎都隨著親人的離去而變得那么的寂靜。沒有了老伴的常年的“呼嘯”，沒有了女兒的“做壞事”，一切又歸于清靜。
也許人的一生就像一塊石頭激起水中的波瀾，一個一個的圓就慢慢地散開，久而久之，波瀾就歸于平靜。但“過去的事，像海市蜃樓般都結(jié)在云霧間，還未消散。現(xiàn)在的事，并不停留，銜接著過去，也在冉冉上騰”。
我我們仨讀后感篇十八
“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局，‘從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！碎g沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！薄叭碎g也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了?！边@些平實的話之所以擊中心靈，因為這也是我們自己掙不脫的宿命的寫照，向死而生，唯有珍惜當下，珍惜眼前人。
我們都是平凡的人，都希望有個人能懂我們的脆弱和逞強，能知道我們的溫柔和倔強還愿陪伴我們度過余生。我更佩服那些把平?，嵥榛畛錾嵨兜娜恕？赐干顓s仍舊熱愛生活，知世故而不世故。
百歲之際，楊絳寫道：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”告誡自己要努力工作，多讀書，保持平和，追求平淡，向往平靜，拒絕平庸，希望有朝一日我可以領會這些話一二，足矣。
這是一本讓人看了心疼的書，
這是一本軟化硬心腸的書，
這是可愛的一家三口，
這是一曲平凡生活的贊歌。
愿你們仨在天堂重聚，相親相愛，永遠不再失散。
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