教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況編寫(xiě)的一種教學(xué)方案，能夠幫助教師有效組織教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程。教案中的評(píng)價(jià)方式要具有科學(xué)性和客觀性，能夠真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這是一份編寫(xiě)精心的教案，希望能對(duì)大家的教學(xué)有所啟發(fā)
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇一
1、我們要認(rèn)真讀書(shū)和學(xué)習(xí)，有不懂的地方千萬(wàn)要問(wèn)，不要不求甚解。
2、我對(duì)地球?yàn)槭裁纯偸且@著太陽(yáng)轉(zhuǎn)不求甚解，結(jié)果媽媽上網(wǎng)查了才告訴我是怎樣回事。
3、對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認(rèn)真的態(tài)度，那種不求甚解的學(xué)習(xí)方法是不可取的。
4、他這種對(duì)問(wèn)題不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是成績(jī)無(wú)法提高的主要原因。
5、讀書(shū)如果草草而過(guò)，不求甚解，那到用時(shí)，也可是是紙上談兵。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇二
1、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。
3、對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、暑假過(guò)后，頂著風(fēng)吹日曬，回到了闊別已久的學(xué)校，這里的氣候干燥如故，一陣風(fēng)吹來(lái)，疲憊消失的無(wú)影無(wú)蹤，路過(guò)校門口的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
5、為了達(dá)到精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會(huì)神的研究一遍又一遍。
6、在學(xué)習(xí)上，我們要理解透徹，不能不求甚解。
7、他這個(gè)人喜歡吹毛求疵、咬文嚼字，雖然他相信開(kāi)卷有益，但讀起書(shū)來(lái)卻只會(huì)尋章摘句，從不求甚解。
8、陶淵明讀書(shū)不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認(rèn)為讀完了。
9、以前我讀文章不求甚解，經(jīng)?？瓷弦槐閮杀檫€是對(duì)里邊的'人物關(guān)系、中心思想迷惑不解，后來(lái)我學(xué)會(huì)了用心去讀，精讀細(xì)讀，帶著問(wèn)題讀，終于可以在看一遍后就恍然大悟了。
10、圖書(shū)館里有很多讀書(shū)不求甚解者。
11、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽？
12、他老是對(duì)公事不求甚解，處理起來(lái)快是快，但總是出差錯(cuò)。
13、你有問(wèn)題就要問(wèn)清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼！
14、老師告訴我們，如果基礎(chǔ)部分不求甚解，日后會(huì)很麻煩。
15、你這樣不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)不到什么的。
16、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要刻苦鉆研，深入領(lǐng)會(huì)，不能粗枝大葉，不求甚解。
17、在學(xué)習(xí)上，我們要理解透徹，不能不求甚解。
18、很多同學(xué)，在學(xué)習(xí)上總是死記硬背，不求甚解，往往能熟練的背下來(lái)，可無(wú)法熟練的運(yùn)用。小明看書(shū)總是不求甚解，走馬觀花，好像看完就沒(méi)事了一樣。
19、若讀書(shū)純粹為應(yīng)付考試而不求甚解，將來(lái)是不會(huì)有成就的。
20、這種做事不求甚解的作風(fēng)，正是阻礙工業(yè)技術(shù)升級(jí)的主因。
21、這種精密技術(shù)工業(yè)，怎能容許粗枝大葉、不求甚解的做事態(tài)度？
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)目標(biāo)：掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么？對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)這種讀書(shū)態(tài)度是否可?。?/p>
二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
（尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句）。
2、本文屬于何種實(shí)用文體？依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
（駁論文）。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？
（第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”）。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？
（2）世人對(duì)“不求甚解”的態(tài)度如何？
（3）世人用怎樣的'行動(dòng)“求甚解”？
思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？
（2）作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”？
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的？
梳理第二、三段。
（引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值）。
4、先破后立的議論思路有何益處？
（消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地；破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳）。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說(shuō)服力？
（第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù)）。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)？其益處何在？
（古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法）。
3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書(shū)態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要？
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫妫?/p>
多種論證方法科學(xué)搭配（火力強(qiáng)勁）。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞（不留活力死角）。
五、思。
1、畫(huà)出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)其中語(yǔ)言的微妙變化。說(shuō)說(shuō)其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒(méi)有充分理由”——語(yǔ)氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語(yǔ)氣肯定、態(tài)度鮮明。
（先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）。
（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）。
3、回顧本文論證思路，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括：
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇四
目的：
1、了解知識(shí)性雜文的特點(diǎn)；
2、掌握反駁的方法；
3、體會(huì)“不求甚解”的.讀書(shū)態(tài)度和方法。
重點(diǎn)：
了解知識(shí)性雜文的特點(diǎn)；掌握反駁的方法。
難點(diǎn)：
歸納知識(shí)性雜文的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、朗讀課文，思考：本文對(duì)什么觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題是什么態(tài)度？
三、自讀課文，思考：
1、本文的論證方式是什么？第四段使用了哪種論證方法？
2、作者認(rèn)為“不求甚解”的真正含義是什么？
3、舉有關(guān)普列漢諾夫和諸葛亮的事例分別說(shuō)明了什么問(wèn)題？
四、學(xué)生自由提問(wèn)。
五、閱讀《閱讀文選》中的《燕山夜話》三則，思考：
1、《不要秘訣的秘訣》這個(gè)題目，又“不要秘訣”，又介紹“秘訣”，是否矛盾？
2、《歡迎“雜家”》這個(gè)題目中的“雜家”為什么要加引號(hào)？
3、“學(xué)問(wèn)不可穿鑿”，那么，應(yīng)該怎么樣？
六、總結(jié)鄧拓雜文的特點(diǎn)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
形式。
（鄧拓）知識(shí)性雜文內(nèi)容。
風(fēng)格。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇五
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開(kāi)卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達(dá)到反駁對(duì)方的目的。
3、了解駁論文的特點(diǎn)，會(huì)寫(xiě)一般的小駁論文。
情感價(jià)值態(tài)度：
學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書(shū)方法。
過(guò)程與方法：
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解本文怎樣反駁對(duì)方的。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)理解本文的反駁方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
駁論文的反駁法。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國(guó)哲學(xué)家培根的《談讀書(shū)》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)文中哪種讀書(shū)方法你最喜歡？其實(shí)，我們讀書(shū)沒(méi)有固定的方法，不能一概來(lái)論哪種方法好哪種不好，有時(shí)得根據(jù)文章內(nèi)容、個(gè)人習(xí)慣來(lái)論。就像我們平時(shí)說(shuō)話，有時(shí)得留余地，否則，別人有會(huì)找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對(duì)方的不當(dāng)說(shuō)法。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，本文是反駁哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2、文中作者拿什么來(lái)反駁對(duì)方？
引導(dǎo)明確：
敵論點(diǎn)：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的?！?/p>
作者拿“讀書(shū)”一事來(lái)反駁。
（過(guò)渡）作者是怎樣反駁對(duì)方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說(shuō)“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書(shū)方法好嗎？課文是怎么樣論說(shuō)的？
（3）文章說(shuō)的哪些讀書(shū)方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點(diǎn)明白：
濤淵明讀書(shū)“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書(shū)不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對(duì)方，列舉了正反兩個(gè)例子：“普列漢諾夫因?yàn)樽x書(shū)不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作?！薄爸T葛亮能夠不求甚解，所以知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面?！绷硗?，還引用宋代理學(xué)家陸象山的話來(lái)佐證。
文中的“觀其大略”“未曉處且放過(guò)”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方。
4、作者反駁對(duì)方的觀點(diǎn)后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點(diǎn)的句子。
5、回頭修改課文一開(kāi)始對(duì)方的話，讓它顯得合理。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對(duì)方的論點(diǎn)才顯得合適？（對(duì)有的問(wèn)題可以不求甚解：比如讀書(shū)）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對(duì)方，而是從解釋“不求甚解”的意思開(kāi)始，然后通過(guò)正反兩方面的例子，用事實(shí)說(shuō)明“讀書(shū)可以不求甚解”，反駁對(duì)方“任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”說(shuō)法的錯(cuò)誤。達(dá)到反駁的目的。
四、拓展延伸。
讀課后第三題，明白本文的看法和葉圣陶先生的看法不同。因?yàn)樗麄兏鞔碇宓纼杉业淖x書(shū)方法。
五、總結(jié)。
由此可見(jiàn)：讀書(shū)方法沒(méi)有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。本文主要是為了反駁對(duì)方而說(shuō)的一種讀書(shū)法，不是說(shuō)凡是書(shū)都要用“不求甚解”法來(lái)讀。
六、拓展訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，對(duì)你身邊的說(shuō)法進(jìn)行反駁。比如：謙虛使人進(jìn)步。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：xx論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句、名人讀書(shū)的趣事講出，以多者為勝方。
二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課。
培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，16xx年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。16因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
提示：要理清作者的.思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、.總結(jié)。明確：xx可以分為三個(gè)層次去理解：
第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。
（1）先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處。
（2）后從反面指出讀書(shū)的三種偏向：并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。
（4）提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用。xx開(kāi)頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。
（5）提問(wèn)體會(huì)論證方法：對(duì)比論證、比喻論證?！吧w天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接?！斌w會(huì)：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉。”……這種比喻的運(yùn)用，使其xx更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。
（1）本層第一句，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇七
1、你這樣不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)不到什么的。
2、為了到達(dá)精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會(huì)神的研究一遍又一遍。
4、對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
6、對(duì)于專業(yè)知識(shí)的.學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度,組詞。
7、值得重視的是，目前許多學(xué)生學(xué)得很死，讀書(shū)不求甚解，生吞活剝，死記硬背，知其然不知其因此然。
10、為了到達(dá)精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會(huì)神的研究一遍又一遍。
11、在學(xué)習(xí)上，咱們要明白透徹，不能不求甚解。
12、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要刻苦鉆研，深入領(lǐng)會(huì)，不能粗枝大葉，不求甚解。
13、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。
14、在學(xué)習(xí)上，咱們要明白透徹，不能不求甚解。
15、陶淵明讀書(shū)不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認(rèn)為讀完了。
17、圖書(shū)館里有很多讀書(shū)不求甚解者。
18、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。
19、他這個(gè)人喜歡吹毛求疵咬文嚼字，雖然他堅(jiān)信開(kāi)卷有益，但讀起書(shū)來(lái)卻只會(huì)尋章摘句，從不求甚解。
20、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要刻苦鉆研，深入領(lǐng)會(huì)，不能粗枝大葉，不求甚解。
21、對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
22、以前我讀文章不求甚解，經(jīng)?？瓷弦槐閮杀檫€是對(duì)里邊的人物關(guān)聯(lián)中心思想迷惑不解，之后我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了用心去讀，精讀細(xì)讀，帶著問(wèn)題讀，最后能夠在看一遍后就恍然大悟了。
24、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽?
25、老師告訴咱們，如果基礎(chǔ)部分不求甚解，日后會(huì)很麻煩。
26、他老是對(duì)公事不求甚解，處理起來(lái)快是快，但總是出差錯(cuò)。
27、他這個(gè)人對(duì)什么事都吹毛求疵，因此沒(méi)人喜歡他。
28、暑假過(guò)后，頂著風(fēng)吹日曬，回到了闊別已久的學(xué)校，那里的氣候干燥如故，一陣風(fēng)吹來(lái)，疲憊消失的無(wú)影無(wú)蹤，飄過(guò)校門口的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
29、你有問(wèn)題就要問(wèn)清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼!
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇八
讀過(guò)一本好書(shū)，像交了個(gè)益友，時(shí)間過(guò)得越長(zhǎng)，情誼也就越深厚――臧克家書(shū)。自從它誕生那一刻起，就會(huì)注定是人類的親密朋友。書(shū)啟迪智慧，傳播知識(shí)；書(shū)表達(dá)情感，記載歷史；書(shū)給記載歷史，書(shū)給人力量，催人奮進(jìn)。書(shū)是一首歌，歌頌人類的發(fā)展；書(shū)是一艘船，承載人類的文明。
老舍說(shuō)過(guò)；“讀書(shū)，能養(yǎng)心?！笔前。≡诂F(xiàn)在科技高速發(fā)展的今天，更應(yīng)該讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣。有些人似乎離讀書(shū)越來(lái)越遠(yuǎn)了。他們熱衷qq微信，糾結(jié)美劇韓劇，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，但是還有一些人能靜下心來(lái)讀書(shū)，從書(shū)中汲取知識(shí)，獲取精神財(cái)富。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，更要像他們沉下心來(lái)暢游書(shū)的海洋，獲得強(qiáng)大的精神力量。伏爾泰說(shuō)過(guò)s“當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本本書(shū)時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢?！倍鸥σ舱f(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇幸惶?，一位日本的友人問(wèn)孫中山：“每一次看望孫中山先生，談不了幾句就要講革命。先生于革命之外，還有沒(méi)有別的嗜好呢？”孫中山不假思索的回答說(shuō)：“我的一生嗜好，除了革命以外，只有好讀書(shū)。”
讓我們親近書(shū)籍，親近讀書(shū)，親近閱讀；以書(shū)為友，以書(shū)為師。讓讀書(shū)成為每一個(gè)人的習(xí)慣吧。書(shū)中的世界精彩無(wú)比，閱讀的樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡！
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇九
文化是一盅酒，歷久彌香。每個(gè)人也是一盅清酒，只有經(jīng)歲月的磨礪，才得以醞釀出醉人的馨香。
童稚時(shí)快樂(lè)的過(guò)往，是因?yàn)闀?shū)香。
那一縷書(shū)香給了我完整的童年，給了我獨(dú)有的歡樂(lè)。
那一縷書(shū)香，讓我于似水流年中，漸漸成熟。
未來(lái)的前方，定有那一縷書(shū)香圍繞在身旁。
玉h恭描，難書(shū)盡這詩(shī)請(qǐng)畫(huà)意；對(duì)酒當(dāng)歌，嘆一聲知音難得――春意盎然，在雜花生樹(shù)的陽(yáng)春三月，書(shū)香伴我成長(zhǎng)；成長(zhǎng)路上，風(fēng)景正好！
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解陶淵明提出的“不求甚解”的含義，認(rèn)真體會(huì)作者在文中提出的主張。
2.學(xué)習(xí)針對(duì)對(duì)方認(rèn)識(shí)過(guò)程的邏輯錯(cuò)誤展開(kāi)反駁的方法。3.學(xué)習(xí)并掌握引用論證、舉例論證、對(duì)比論證的方法。4.討論交流讀書(shū)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：
1.品味文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)“會(huì)意”、“前后貫通”、“了解大意”和“觀其大略”等；
2.掌握引用論證、舉例論證、對(duì)比論證的方法。教學(xué)難點(diǎn)：
1.“不求甚解”和“會(huì)意”之間的關(guān)系。2.把握反駁的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程：
一。新課導(dǎo)入。
上課開(kāi)始以一個(gè)容易被同學(xué)“不求甚解”的成語(yǔ)入手(“屢試不爽”或者文末成語(yǔ)“開(kāi)卷有益”)，引出話題“不求甚解”，引導(dǎo)學(xué)生回顧《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義，從而進(jìn)入文題《不求甚解》。
(《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。現(xiàn)今含義：現(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。)。
1二。作者簡(jiǎn)介(學(xué)生分享收集的作者信息，教師補(bǔ)充)：
馬南邨(1912—1966)，鄧拓的筆名，福建閩侯人。當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開(kāi)辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙在《前線》雜志上開(kāi)設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹(shù)一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。
1966年4月16日《北京日?qǐng)?bào)》刊登關(guān)于《燕山夜話》和《三家村札記》的批判材料，“三家村”被打成“反黨集團(tuán)”，成為_(kāi)___的最早犧牲品。5月18日，鄧拓含冤自盡，成了“____”1966年起大興文字獄的第一個(gè)犧牲者。
三。檢查預(yù)習(xí)后字詞的掌握情況。
抽取同學(xué)寫(xiě)出自己認(rèn)為較難理解、較生僻或易錯(cuò)的字詞(1名同學(xué)在黑板演板，控制在5個(gè)詞語(yǔ)左右);同學(xué)主動(dòng)起來(lái)或者演板同學(xué)推薦他人來(lái)完成對(duì)字詞的熟悉(拼音、解釋等)。接著擦掉字詞的書(shū)寫(xiě)，只留拼音，再抽取一名同學(xué)完成書(shū)寫(xiě)，以此強(qiáng)化對(duì)字詞的記憶。
四。介紹駁論文知識(shí)。
駁論文：就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張的議論文。
講到“駁論文”時(shí)舉例通俗化、生活化、簡(jiǎn)單化：
駁論文就如同打靶一樣，首先得樹(shù)立“靶子”(即對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn))，然后通過(guò)駁倒對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)從而確立作者正確觀點(diǎn)。
五。師生合作朗讀訓(xùn)練：
朗讀過(guò)程中讓學(xué)生捕捉關(guān)鍵信息，帶著相關(guān)問(wèn)題聽(tīng)讀。
(1.對(duì)方的觀點(diǎn)是什么？2.作者的觀點(diǎn)是什么？3.作者是怎樣反駁的？4.作者運(yùn)用了哪些論證方法？)。
1.學(xué)生自主選擇喜愛(ài)的段落朗讀(3—5人);2.教師范讀學(xué)生選擇后剩下的段落；
3.師生合作評(píng)點(diǎn)朗讀，提出合理化的建議。學(xué)生也嘗試為朗誦者提出建議。
六。承接朗讀整體感知課文。1.對(duì)方的觀點(diǎn)：樹(shù)靶子。
對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。
2.作者的觀點(diǎn)：不能盲目地反對(duì)不求甚解。(盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。)。
一是表示虛心，因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
4.作者是怎樣進(jìn)行反駁的？(即行文的思路)(縱向板書(shū))樹(shù)靶子——引出處——釋新義——援例子——結(jié)上文(遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu))。
3七。合作研討：
1.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。
諸葛亮“觀其大略”讀書(shū)法(正面、方法上);。
引用論證(道理論證)：陸象山語(yǔ)錄。
對(duì)比論證：列寧批評(píng)普列漢諾夫與諸葛亮“觀其大略”讀書(shū)法3.不求甚解究竟好不好？談出自己如何看待不求甚解。(小組交流合作，不人云亦云，碰撞出思維火花，達(dá)到求同存異，趨向于合理。)。
八。結(jié)束贈(zèng)語(yǔ)(也許現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)“不求甚解”，多年以后你會(huì)豁然開(kāi)朗的):王國(guó)維《人間詞話》——古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：
1.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)2.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》)。
3.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案》)。
九。作業(yè)布置：
1.課后總結(jié)提煉自己的讀書(shū)方法，上升到理論的高度，同學(xué)之間可以交流，但不要雷同。(結(jié)合本單元綜合性學(xué)習(xí)138頁(yè)“書(shū)山有徑”。)。
4來(lái)，這也就成了讀書(shū)名言。試一試，原創(chuàng)一條讀書(shū)名言。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十一
（一）學(xué)生初讀課文，思考：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？
（二）討論明白：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的。對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度。
2、作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書(shū)一讀就懂，另一層含義是“讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意?！贝_立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書(shū)不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。
3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書(shū)觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書(shū)要活讀。
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的對(duì)于“不求甚解”的觀點(diǎn)嗎？沒(méi)有，作者是說(shuō)“一般人”的觀點(diǎn)不盡然。也就是說(shuō)不完全對(duì)。
2、為什么說(shuō)“不盡然”，體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的的什么特點(diǎn)？舉例證明不盡然對(duì)。表明文章語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?？茖W(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個(gè)意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過(guò)錯(cuò)，要學(xué)會(huì)包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個(gè)意思。另外，本文中所說(shuō)的，我們讀書(shū)，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書(shū)”的必要性和怎么樣“活讀書(shū)”。
5、《不求甚解》中說(shuō)：陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只說(shuō)“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會(huì)本文，作者思有路，遵路識(shí)斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對(duì)這兩種意見(jiàn)，你是怎么看的。
（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚(yáng)。
（五）、你覺(jué)得對(duì)待問(wèn)題一般應(yīng)該采取怎樣的辦法？
對(duì)待重大問(wèn)題，關(guān)鍵性問(wèn)題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認(rèn)真，特別是在與人交往上。
小結(jié)：（六）駁論文簡(jiǎn)介。
議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見(jiàn)解或主張的文章。
議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的。甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過(guò)批駁對(duì)方的論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問(wèn)題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十二
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文中舉例論證，道理論證的方法的運(yùn)用。
2、了解論證的兩種方式，立論和駁論。
能力方法目標(biāo)：
1、運(yùn)用例證法，道理論證證明自己的觀點(diǎn)。
2、用文章作者的觀點(diǎn)來(lái)解釋、解決生活學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。情感態(tài)度世界觀目標(biāo)：聯(lián)系文章中的觀點(diǎn)，反思自己對(duì)讀書(shū)的方法和認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
（一）學(xué)生初讀課文，思考：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？
（二）討論明白：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的。對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度。
2、作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書(shū)一讀就懂，另一層含義是“讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意?！贝_立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書(shū)不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。
3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書(shū)觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書(shū)要活讀。
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的對(duì)于“不求甚解”的觀點(diǎn)嗎？沒(méi)有，作者是說(shuō)“一般人”的觀點(diǎn)不盡然。也就是說(shuō)不完全對(duì)。
2、為什么說(shuō)“不盡然”，體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的的什么特點(diǎn)？舉例證明不盡然對(duì)。表明文章語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?？茖W(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個(gè)意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過(guò)錯(cuò)，要學(xué)會(huì)包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個(gè)意思。另外，本文中所說(shuō)的，我們讀書(shū)，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的'觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書(shū)”的必要性和怎么樣“活讀書(shū)”。
5、《不求甚解》中說(shuō)：陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只說(shuō)“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會(huì)本文，作者思有路，遵路識(shí)斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對(duì)這兩種意見(jiàn)，你是怎么看的。
（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚(yáng)。
（五）、你覺(jué)得對(duì)待問(wèn)題一般應(yīng)該采取怎樣的辦法？
對(duì)待重大問(wèn)題，關(guān)鍵性問(wèn)題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認(rèn)真，特別是在與人交往上。
小結(jié)：（六）駁論文簡(jiǎn)介。
議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見(jiàn)解或主張的文章。
議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的。甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過(guò)批駁對(duì)方的論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問(wèn)題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十三
無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！俄w奮文集》。
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——《周恩來(lái)選集》。
讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”?！w樹(shù)理。
好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。——陶淵明：《五柳先生傳》。
一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。——魯迅。
我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭?！斞?。
對(duì)我來(lái)說(shuō),不學(xué)習(xí),毋寧死作者:羅蒙諾索夫。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Γ骸抖殴げ考贰?/p>
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十四
理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
1、“不求甚解”的字面含義是什么？對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)這種讀書(shū)態(tài)度是否可??？
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
（尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句）。
2、本文屬于何種實(shí)用文體？依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
（駁論文）。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？
（第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”）。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？
（3）世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”？
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的？
梳理第二、三段。
（引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值）。
4、先破后立的議論思路有何益處？
（消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地；破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳）。
1、作者運(yùn)用了怎樣的'論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說(shuō)服力？
（第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù)）。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)？其益處何在？
（古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法）。
3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書(shū)態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要？
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫妫?/p>
多種論證方法科學(xué)搭配（火力強(qiáng)勁）。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞（不留活力死角）。
1、畫(huà)出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)其中語(yǔ)言的微妙變化。說(shuō)說(shuō)其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒(méi)有充分理由”——語(yǔ)氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語(yǔ)氣肯定、態(tài)度鮮明。
（先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）。
（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）。
3、回顧本文論證思路，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十五
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開(kāi)卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達(dá)到反駁對(duì)方的目的。
3、了解駁論文的特點(diǎn)，會(huì)寫(xiě)一般的小駁論文。
情感價(jià)值態(tài)度：學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書(shū)方法。
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解怎樣反駁對(duì)方的。
引導(dǎo)理解的反駁方法。
駁論文的反駁法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國(guó)哲學(xué)家培根的《談讀書(shū)》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)文中哪種讀書(shū)方法你最喜歡？其實(shí)，我們讀書(shū)沒(méi)有固定的方法，不能一概來(lái)論哪種方法好哪種不好，有時(shí)得根據(jù)文章內(nèi)容、個(gè)人習(xí)慣來(lái)論。就像我們平時(shí)說(shuō)話，有時(shí)得留余地，否則，別人有會(huì)找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對(duì)方的不當(dāng)說(shuō)法。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，是反駁哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2、文中作者拿什么來(lái)反駁對(duì)方？
引導(dǎo)明確：
敵論點(diǎn)：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。”
作者拿“讀書(shū)”一事來(lái)反駁。
（過(guò)渡）作者是怎樣反駁對(duì)方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說(shuō)“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書(shū)方法好嗎？課文是怎么樣論說(shuō)的？
（3）文章說(shuō)的哪些讀書(shū)方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點(diǎn)明白：
濤淵明讀書(shū)“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書(shū)不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對(duì)方，列舉了正反兩個(gè)例子：“普列漢諾夫因?yàn)樽x書(shū)不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作。”“諸葛亮能夠不求甚解，所以知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面?！绷硗?，還引用宋代理學(xué)家陸象山的話來(lái)佐證。
文中的'“觀其大略”“未曉處且放過(guò)”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方。
4、作者反駁對(duì)方的觀點(diǎn)后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點(diǎn)的句子。
5、回頭修改課文一開(kāi)始對(duì)方的話，讓它顯得合理。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對(duì)方的論點(diǎn)才顯得合適？（對(duì)有的問(wèn)題可以不求甚解：比如讀書(shū)）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對(duì)方，而是從解釋“不求甚解”的意思開(kāi)始，然后通過(guò)正反兩方面的例子，用事實(shí)說(shuō)明“讀書(shū)可以不求甚解”，反駁對(duì)方“任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”說(shuō)法的錯(cuò)誤。達(dá)到反駁的目的。
四、拓展延伸。
讀課后第三題，明白的看法和葉圣陶先生的看法不同。因?yàn)樗麄兏鞔碇宓纼杉业淖x書(shū)方法。
五、總結(jié)。
由此可見(jiàn)：讀書(shū)方法沒(méi)有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。主要是為了反駁對(duì)方而說(shuō)的一種讀書(shū)法，不是說(shuō)凡是書(shū)都要用“不求甚解”法來(lái)讀。
六、拓展訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)的寫(xiě)法，對(duì)你身邊的說(shuō)法進(jìn)行反駁。比如：謙虛使人進(jìn)步。
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