教案是教學(xué)的指南，能夠幫助教師合理組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。在編寫教案時(shí)，教師要適當(dāng)安排時(shí)間，確保教學(xué)進(jìn)度。通過(guò)借鑒這些范例教案，你可以提高自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能力和教學(xué)實(shí)施水平。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇一
1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來(lái)描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語(yǔ)言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、播放畫(huà)面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫(huà)面。）。
自然界中的一切無(wú)不都在向我們預(yù)示著什么：高山無(wú)語(yǔ)，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫(huà)面上的小溪，脈脈細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息，卻一往無(wú)前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩(shī)體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡(jiǎn)介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補(bǔ)充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿后，去德國(guó)萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國(guó)，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過(guò)《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥(niǎo)不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過(guò)對(duì)大自然的詩(shī)一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩(shī)體隨筆，普里什文發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解，他說(shuō)：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂(lè)朗讀，聽(tīng)后學(xué)生相互交流，談?wù)剬?duì)本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫(huà)出來(lái)，在書(shū)上寫出自己的感悟體會(huì)。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語(yǔ)句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)評(píng)。
調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評(píng)。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書(shū)、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對(duì)待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫(huà)出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來(lái)寫，比如“仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過(guò)它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過(guò)上面的分析，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文來(lái)概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂(lè)觀，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過(guò)自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會(huì)同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達(dá)自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒(méi)有同困難作斗爭(zhēng)的人生是沒(méi)有意義的人生。
（學(xué)生能說(shuō)出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語(yǔ)言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點(diǎn)？
（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲(chóng)以及花草樹(shù)木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來(lái)表現(xiàn)。這些意象描寫運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過(guò)對(duì)小溪流過(guò)森林全程中表現(xiàn)出來(lái)的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過(guò)研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來(lái)品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請(qǐng)同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，并說(shuō)出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無(wú)華卻充滿靈性的語(yǔ)言。
討論并明確：本文的語(yǔ)言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語(yǔ)色彩。就像是和你對(duì)話似的。比如的開(kāi)頭部分，就像是和一個(gè)相識(shí)已久的朋友談話，沒(méi)有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說(shuō)過(guò)，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來(lái)進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來(lái)談。
教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長(zhǎng)期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對(duì)話，在自然中找到對(duì)人生的理解與感悟。他的語(yǔ)言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開(kāi)人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對(duì)人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評(píng)。
三、歸納總結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來(lái)的。
（2）語(yǔ)言優(yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥(niǎo)獸不驚！普里什文的理想國(guó)度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，善于傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了這個(gè)地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化?！而B(niǎo)》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒。
最初聽(tīng)說(shuō)普里什文這個(gè)名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會(huì)的請(qǐng)柬，因年底事忙又對(duì)其一無(wú)所知而準(zhǔn)備放棄時(shí)，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來(lái)電話，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會(huì)的?？梢哉f(shuō)，無(wú)知的我，剛剛知道普里什文，并從對(duì)他的無(wú)知，通過(guò)這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒(méi)有對(duì)上號(hào)似的。因?yàn)?，此時(shí)，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見(jiàn)對(duì)我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長(zhǎng)耳梟；凌空飛過(guò)、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對(duì)大山雀……無(wú)不與普里什文的《鳥(niǎo)兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國(guó)文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國(guó)家林業(yè)局的陳司長(zhǎng)，則是作為動(dòng)物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請(qǐng)到會(huì)的。文集的出版者——長(zhǎng)江文藝出版社，贈(zèng)給與會(huì)者每人一套普里什文文集：包括《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開(kāi)始領(lǐng)略和接觸這位號(hào)稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語(yǔ)言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國(guó)著名作家的作品。當(dāng)時(shí)，倉(cāng)促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見(jiàn)地的言論，真有些難為人。好在陳司長(zhǎng)要先說(shuō)先走，他在肯定文集的同時(shí)，從當(dāng)今保護(hù)動(dòng)物的主流入手，指出作品的時(shí)代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過(guò)時(shí)，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無(wú)可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場(chǎng)合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識(shí)自然的方式，或獲得歡樂(lè)的詩(shī)歌，我相信，隨著時(shí)間的推移，從我的狩獵中會(huì)產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X(jué)，我國(guó)林業(yè)院校的保護(hù)專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動(dòng)植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會(huì)上，我坦白地說(shuō)：作為從事動(dòng)物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動(dòng)物的俄國(guó)作家、一個(gè)可親可敬的俄國(guó)“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛(ài)默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國(guó)家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國(guó)自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來(lái)，通過(guò)瀏覽《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話語(yǔ)：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個(gè)世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識(shí)”，無(wú)疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時(shí)代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)的。青年時(shí)代曾留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開(kāi)始工作時(shí)是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對(duì)他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語(yǔ)匯描述自然大有裨益。他描述的動(dòng)物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥(niǎo)，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見(jiàn)聞式的隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》即是他這個(gè)時(shí)期的代表作。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話便可見(jiàn)一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服。”“這些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩(shī)意……”，“每一位老人在他年輕的時(shí)候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會(huì)活躍起來(lái)，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來(lái)。在故事的末尾，他還會(huì)向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫?dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說(shuō)，他是從俄國(guó)的北方走進(jìn)俄國(guó)的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過(guò)某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒(méi)有主見(jiàn)、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個(gè)朝圣者在朝覲了一個(gè)又一個(gè)自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書(shū)主編、中國(guó)社科院的博導(dǎo)、外國(guó)文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說(shuō)：普里什文是一個(gè)觀察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個(gè)充滿溫情和愛(ài)意的行者，更是一個(gè)思想著的行者。在他接下來(lái)的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見(jiàn)一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺(jué)了我，在用它的語(yǔ)言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時(shí)，我又看見(jiàn)山羊不遠(yuǎn)的柞樹(shù)下躺著一頭粗壯的野豬。原來(lái)，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來(lái)解釋：這樣既描寫人又描寫動(dòng)物，才是描寫動(dòng)物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國(guó)度，“那里沒(méi)人捕殺鳥(niǎo)兒，既不喂養(yǎng)鳥(niǎo)，也不保護(hù)鳥(niǎo)，只是與鳥(niǎo)和平共處”。聊以安慰的是，這個(gè)保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識(shí)和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛(ài)，讓鳥(niǎo)獸不再驚駭，使萬(wàn)物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說(shuō)，在整個(gè)世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語(yǔ)言的百草”，它們時(shí)而有如芳草簌簌做聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥(niǎo)啾啾爭(zhēng)鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫書(shū)就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>
普里什文是一個(gè)完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時(shí)代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開(kāi)除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無(wú)數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國(guó)，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒?guó)后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國(guó)地理學(xué)會(huì)的會(huì)員，曾經(jīng)在祖國(guó)各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來(lái)在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動(dòng)物散文故事和以大自然為題材的小說(shuō)與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國(guó)北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩(shī)人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說(shuō)：“這只能是詩(shī)！同時(shí)還是什么別的東西?！边@里所說(shuō)的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識(shí)性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來(lái)又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過(guò)的。他熱愛(ài)大自然到了幾乎將自己變成了它的一個(gè)器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個(gè)人對(duì)大自然的一草一木和飛鳥(niǎo)走獸的細(xì)膩的觀察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說(shuō)普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說(shuō)：“就其內(nèi)容來(lái)看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩(shī)意的思想和出乎意料簡(jiǎn)短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書(shū)來(lái)?！睙o(wú)論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動(dòng)植物方面的近乎百科全書(shū)式的知識(shí)為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩(shī)和鉆石一般的語(yǔ)言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹(shù)或榛樹(shù)、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥(niǎo)、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥(niǎo)、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說(shuō)文學(xué)中有潛臺(tái)詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識(shí)中鞏固下來(lái)的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞。這一潛臺(tái)詞的秘密就是：由于看到小樹(shù)林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開(kāi)花，產(chǎn)生了他個(gè)人的十分隱秘的內(nèi)心感覺(jué)，這種內(nèi)心的感覺(jué)和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無(wú)法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書(shū)報(bào)》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，具有傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個(gè)性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個(gè)破敗的商人、地主家庭，童年時(shí)代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時(shí)就對(duì)當(dāng)時(shí)興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開(kāi)始翻譯德國(guó)革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國(guó)，開(kāi)始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見(jiàn)聞，寫成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語(yǔ)言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來(lái)的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時(shí)間都在路途、山水中度過(guò)，行吟漫游成為他一系列探求的開(kāi)端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒(méi)之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說(shuō)《人參》（1933）等，這些作品的問(wèn)世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時(shí)間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動(dòng)和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時(shí)期，《沒(méi)有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽(yáng)寶庫(kù)》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國(guó)家大道》都為作家?guī)?lái)更廣泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動(dòng)出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書(shū)中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動(dòng)”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽(yáng)寶庫(kù)》、《刺猬的故事》等，國(guó)家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊(cè)。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書(shū)籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書(shū)籍的總發(fā)行量已超過(guò)33萬(wàn)冊(cè)。他時(shí)而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時(shí)而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時(shí)出現(xiàn)，時(shí)而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場(chǎng)化、商品化的新俄羅斯時(shí)代，人們對(duì)他的興趣似乎也并沒(méi)有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒(méi)。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書(shū)幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫(kù)”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說(shuō)那些始終沒(méi)有引起充分重視的長(zhǎng)篇和中篇小說(shuō)。
面對(duì)現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤(rùn)和對(duì)作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識(shí)中的某種精神性存在：那就是對(duì)作家所深入思考的“自然與人”問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時(shí)，我們又感到無(wú)言的悲哀。悲哀來(lái)自我們對(duì)普里什文的些許理解：對(duì)他為人、為藝術(shù)的誠(chéng)懇，對(duì)他一生所承受的壓力和內(nèi)心無(wú)以排解的矛盾，對(duì)他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個(gè)角度，我們也可以說(shuō)，悲哀來(lái)自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會(huì)成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對(duì)比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個(gè)”，作為具有開(kāi)創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無(wú)奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識(shí)到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過(guò)的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對(duì)大地的熱愛(ài)和關(guān)于大地的知識(shí)結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個(gè)俄國(guó)作家的作品中都還未曾見(jiàn)過(guò)?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過(guò)他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫(huà)的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒(méi)之城墻邊》所著的評(píng)論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語(yǔ)言，許多純粹的人民語(yǔ)言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時(shí)“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對(duì)普里什文來(lái)說(shuō)仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥(niǎo)兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書(shū)籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_(kāi)創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對(duì)這位文學(xué)前輩評(píng)價(jià)甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠(chéng)實(shí)的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時(shí)附勢(shì)或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評(píng)價(jià)的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評(píng)在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對(duì)立思維定勢(shì)的影響，蘇聯(lián)批評(píng)界對(duì)浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會(huì)教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開(kāi)創(chuàng)者”地位的同時(shí)，也使他長(zhǎng)久地陷于邊緣境地。
對(duì)以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場(chǎng)出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時(shí)對(duì)于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國(guó)的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語(yǔ)境和中國(guó)人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對(duì)于我們未嘗沒(méi)有新的意義，未嘗不會(huì)成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級(jí)斗爭(zhēng)”的時(shí)宜，在過(guò)去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來(lái)，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對(duì)反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價(jià)值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進(jìn)程。
而且，普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺(jué)得，他是一個(gè)仿佛生活在時(shí)間之外或世界開(kāi)端的詩(shī)人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對(duì)自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽(yáng)光、水流和蓬勃生長(zhǎng)的樹(shù)木，更因?yàn)槟抢镉性絹?lái)越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對(duì)于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩(shī)情，而其目標(biāo)在于對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對(duì)自然、對(duì)人生的品評(píng)賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見(jiàn)之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡(jiǎn)單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無(wú)窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無(wú)窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書(shū)來(lái)”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長(zhǎng)江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩(shī)人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號(hào)。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩(shī)篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，高爾基稱他為“詩(shī)人和哲人”。
他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
主要作品有《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩(shī)是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說(shuō)：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人。”他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩(shī)意和哲理。他的散文詩(shī)清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂(lè)的韻律，令人讀來(lái)愛(ài)不釋手。
我剛開(kāi)始學(xué)寫詩(shī)時(shí)，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩(shī)是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)森林的王國(guó)，并鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國(guó)的美麗和豐富。有人說(shuō)《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時(shí)，總愛(ài)聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書(shū)中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)。”他主張?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩(shī)情畫(huà)意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會(huì)走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問(wèn)護(hù)林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?/p>
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹(shù)底下去了。白樺樹(shù)下面您找也用不著找——都在樅樹(shù)底下哩?！?/p>
“它們?cè)趺茨馨峒夷兀闶裁磿r(shí)候看過(guò)蘑菇走路??？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個(gè)狡黠的鬼臉，回答我說(shuō)：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰(shuí)也看不見(jiàn)的?！?/p>
這真是神來(lái)之筆，簡(jiǎn)直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫(huà)家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹(shù)樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書(shū)桌旁，而是在自然界直接觀察時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過(guò)的特點(diǎn)時(shí)，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過(guò)處，一張老樹(shù)葉抖動(dòng)了一下，卻原來(lái)是第一只蝴蝶飛出來(lái)了。我以為是自己眼冒金星，卻原來(lái)是第一朵花兒開(kāi)放了。”他還說(shuō)：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無(wú)論哪個(gè)樹(shù)樁的廢墟都顯得那么美麗如畫(huà)，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>
普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動(dòng)植物的專家。我沒(méi)有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書(shū)中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹(shù)的方式》里寫道：“難得看到松樹(shù)垂下自己的翅膀——樹(shù)枝；它們?cè)谏L(zhǎng)的時(shí)候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹(shù)枝仿佛要把整棵大樹(shù)都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹(shù)》這首小詩(shī)：你的根須/伸向泥土/泥土并沒(méi)有把你埋沒(méi)//你的枝葉/是無(wú)數(shù)只翅膀/但你并沒(méi)有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩(shī)刊）。
上個(gè)世紀(jì)末，老詩(shī)人牛漢預(yù)言中國(guó)今后的詩(shī)可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長(zhǎng)?！痹谀甑?期《揚(yáng)子江》詩(shī)刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來(lái)。這首詩(shī)讓我想起遍及全國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”，各級(jí)“開(kāi)發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽(yáng)光，一年兩年三年過(guò)后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L(zhǎng)出的莊稼，誰(shuí)能說(shuō)那不是活生生的諷刺詩(shī)？我甚至覺(jué)得張德強(qiáng)的這首小詩(shī)，也是從那里移植過(guò)來(lái)的。
我由此又想到了普里什文，我覺(jué)得他的散文詩(shī)就生長(zhǎng)在大自然里，詩(shī)里分明還帶有植物、動(dòng)物和泥土的氣息。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇二
2．培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)；
3．學(xué)習(xí)課文描寫人物的方法，并能知識(shí)遷移，學(xué)習(xí)如何寫一個(gè)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．學(xué)生能自己基本讀懂課文；
2．學(xué)會(huì)如何描寫人物。（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)）。
三、教學(xué)設(shè)想。
1．這是一篇自讀課文。小說(shuō)通過(guò)對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫(huà)范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，真實(shí)深刻地反映出封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。
這篇文章運(yùn)用了多種手法成功的刻畫(huà)了范進(jìn)、胡屠戶等形象，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何描寫人物的好范文。
2．九年級(jí)的學(xué)生有一定的自學(xué)能力，能自己搜集資料并借助資料自學(xué)一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進(jìn)中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學(xué)生學(xué)完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f(shuō)的特點(diǎn)有所理解，所以能運(yùn)用已學(xué)知識(shí)比較獨(dú)立地閱讀課文，并初步學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。
為體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生真正參與課堂，用導(dǎo)（教師導(dǎo)）、講（學(xué)生講）、議（眾人議）、移（知識(shí)遷移）的教學(xué)模式。同時(shí)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的題目讓學(xué)生發(fā)表看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
因?yàn)槭亲宰x課，所以文章內(nèi)容的細(xì)致分析不會(huì)是重點(diǎn)，而人物形象如何刻畫(huà)，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)描寫人物的方法才是本課要點(diǎn)。
4．安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
（一）布置自學(xué)：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，自讀《范進(jìn)中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認(rèn)為文章刻畫(huà)得最成功的是哪個(gè)人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問(wèn)？或者有什么知識(shí)你想了解但無(wú)從了解？
2．請(qǐng)把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，以備課堂上拿出來(lái)討論。
（二）導(dǎo)（即教師導(dǎo)入。）。
2、“范進(jìn)中舉”寫了范進(jìn)中舉前后的經(jīng)歷，范進(jìn)是人物，中舉是事件，標(biāo)題就是小說(shuō)的中心事件。
（三）講（請(qǐng)學(xué)生把自己預(yù)習(xí)時(shí)的心得體會(huì)或疑問(wèn)講出來(lái)，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。）。
師：同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問(wèn)記錄下來(lái)了，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)給我們講一講。（學(xué)生講前先展示范進(jìn)中舉前后的有關(guān)圖片）。
（四）議（讓同學(xué)大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，是疑問(wèn)的請(qǐng)同學(xué)們小組討論幫助他解決，是感受的請(qǐng)同學(xué)們議一議，有不同意見(jiàn)的可以辯一辯。）。
同學(xué)們議完后，教師歸納小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生想深一點(diǎn)。
討論下列問(wèn)題：（多媒體展示問(wèn)題）。
問(wèn)：1、為什么范進(jìn)會(huì)對(duì)科舉如此癡迷？中舉后又為什么會(huì)瘋了？
（因?yàn)橐坏┲信e，就可以徹底改變一個(gè)人的生活境況，功名富貴馬上就會(huì)到來(lái)。前一刻范進(jìn)還無(wú)米下鍋，馬上就說(shuō)他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時(shí)間太短而變化太大，難怪范進(jìn)會(huì)瘋了。）。
2、如果你是與范進(jìn)同年代的讀書(shū)人，你會(huì)像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會(huì)的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？?jī)烧咧g有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開(kāi)放性題目，不要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許學(xué)生充分發(fā)表看法，鼓勵(lì)有理有據(jù)，不可輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)。）。
（五）移（知識(shí)遷移）（多媒體展示以下三個(gè)問(wèn)題）。
（因?yàn)檎n文寫得好，尤其是人物，刻畫(huà)得很成功。）。
2、請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)課文刻畫(huà)人物所用的方法。
（主要用了語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫刻畫(huà)人物，也用了對(duì)比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個(gè)人物之口？
“那么，我對(duì)你說(shuō)，訊哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”
“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的。現(xiàn)在把錢交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請(qǐng)學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》中的描寫人物的方法，用幾句話寫一寫身邊的同學(xué)，請(qǐng)不要出現(xiàn)所寫同學(xué)的名字。（可以是語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫或細(xì)節(jié)描寫。）。
寫完之后，請(qǐng)一些同學(xué)把自己寫的短文讀出來(lái)，讓其他同學(xué)猜猜寫的是誰(shuí)，猜中的證明寫得不錯(cuò)，同學(xué)猜不中的，小作者可要加把勁練習(xí)寫作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的寫作方法寫一個(gè)你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫方法和具體事例，要寫出人物的特點(diǎn)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇三
2.過(guò)程方法目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)，合作探究問(wèn)題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力；
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解充滿睿智之光的我國(guó)古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題及發(fā)散思維的能力。
[教學(xué)設(shè)想]。
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語(yǔ)言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。
[課時(shí)安排]一課時(shí)。
[知識(shí)鏈接]。
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
[教學(xué)過(guò)程]。
一．導(dǎo)入新課。
1．搶答成語(yǔ)：
展示課件一：
學(xué)生看圖說(shuō)成語(yǔ)，比賽搶答――井底之蛙、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。
2．導(dǎo)入新課:。
剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個(gè)成語(yǔ)，均來(lái)自于中國(guó)古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇四
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2.樂(lè)景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?/p>
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。
三、深入研讀。
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的?？?。
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
4、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
5、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)。
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇五
1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
4、?能用辯證的觀點(diǎn)區(qū)分小說(shuō)與史實(shí)中的曹操。
5、?感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣。
1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
多角度探究楊修死因。
提問(wèn)法、討論法。
多媒體課件。
一課時(shí)。
（一）導(dǎo)入：
有一本書(shū)它是中國(guó)古代四大名著之一，它被稱為“第一才子書(shū)”、“第一部奇書(shū)”，大家說(shuō)說(shuō)這本書(shū)是？提到《三國(guó)演義》，你能想起哪些耳熟能詳?shù)墓适履兀拷裉炷?，我們一起?lái)研讀出自其中的一個(gè)故事——《楊修之死》。
（二）資料助讀：
1、關(guān)于《三國(guó)演義》或者作者羅貫中，你了解些什么，可以告訴我們嗎？
2、本文的故事是在什么背景下發(fā)生的，誰(shuí)能向大家說(shuō)一說(shuō)？
（三）初讀課文，把握情節(jié)：
1、說(shuō)說(shuō)楊修因犯何罪被殺？概述事情經(jīng)過(guò)。
2、若沒(méi)有這一事件，楊修是不是不會(huì)被殺？從文中哪句話看出？
文中寫了幾次“犯忌”之事？哪幾部分寫的？
（研讀第4-9小節(jié)）根據(jù)表格概括事件。
事件。
楊修的表現(xiàn)。
曹操的態(tài)度。
（四）研讀課文，探討死因。
教師總結(jié)：楊修之死的原因有三點(diǎn)：
1、性格決定命運(yùn)：楊修的性格決定了自身悲慘的命運(yùn)。
2、環(huán)境決定命運(yùn)：楊修侍奉的主子——曹操，他的性格決定必殺楊修無(wú)疑。
3、立場(chǎng)決定命運(yùn)：楊修扶持曹植，而曹丕為世子，翦除異己，鞏固政權(quán)。
（五）概括形象：
從同學(xué)們論述的楊修死因中，其實(shí)我們已經(jīng)窺知了曹操、楊修兩人鮮明的個(gè)性，請(qǐng)一位同學(xué)概括一下他們各自的性格特點(diǎn)。
（六）課外研究：
（提供資料）。
魯迅先生這樣品析過(guò)曹操：
“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)志演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法?！?/p>
“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。”
——魯迅《而已集》。
《百家講壇》中的易中天教授也品析過(guò)曹操：
“其實(shí)曹操也未必多想殺人。他原本是非常熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，也非常重感情的。”
“曹操雖然殘忍，卻并不暴虐；冷酷，卻并非無(wú)情?！?/p>
——易中天《品三國(guó)》。
那就請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)品析一下曹操——《我也品曹操》，請(qǐng)完成一個(gè)不少于400字的小練筆。
要求：依據(jù)一定的情節(jié)或者細(xì)節(jié)，品析人物形象。
提示：可以從小說(shuō)《三國(guó)演義》的角度；也可以從歷史角度；還可以將兩者對(duì)比品析。
（七）課堂小結(jié)：
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴?！睔v史的車輪滾滾向前，它揚(yáng)起的塵土注釋。
著繁華后的滄桑，落魄后的崛起。品書(shū)香一縷，讀人生百味。希望大家能多讀名著，用。
書(shū)來(lái)裝扮自己，豐富自己的人生。
羅貫中。
恃才放曠??????????????????????虛偽奸詐。
楊修???賣弄聰明???????????????曹操??殘暴多疑。
輕率大意??????????????????????心胸狹窄。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇六
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開(kāi)來(lái)，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛(ài)媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰(shuí)的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說(shuō)一句什么話？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說(shuō)一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
本次活動(dòng)的開(kāi)展，以“愛(ài)”為情感線讓孩子通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)、表達(dá)愛(ài)，引導(dǎo)他們知道：愛(ài)也可以通過(guò)另一種方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語(yǔ)言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過(guò)借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來(lái)告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺(jué)得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過(guò)程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂(lè)；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛(ài)，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)六個(gè)生字，會(huì)寫十三個(gè)生字，正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見(jiàn)、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)，四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)”的道理。
3、聯(lián)系提出問(wèn)題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書(shū)興趣。
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個(gè)叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請(qǐng)教。
后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說(shuō)說(shuō)從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問(wèn)找到答案。
3、思考：你有什么問(wèn)題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報(bào)紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文章的主要內(nèi)容，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
3、討論疑問(wèn)和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開(kāi)弓放箭？
b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會(huì)百發(fā)百中嗎？
c.假如紀(jì)昌沒(méi)跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì)成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說(shuō)說(shuō)有什么體會(huì)。
小結(jié)：看來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。
四、有感情地朗讀課文。
五、識(shí)字、寫字、寫詞。
1、識(shí)字：妻、虱。
2、寫字：重點(diǎn)指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。
第二課時(shí)：
一、導(dǎo)入新課。
板書(shū)課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。
1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見(jiàn)蔡桓公？都說(shuō)了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問(wèn)或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，?zhǔn)備與大家交流。
三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a.交流學(xué)生的疑問(wèn)。
指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來(lái)讀。扁鵲的話要誠(chéng)懇耐心。
扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他”。他心里會(huì)怎么想？
“蔡桓公聽(tīng)了非常不高興”。他心里會(huì)想什么？
“蔡桓公覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他”。蔡桓公會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請(qǐng)扁鵲給他治病”。此時(shí)渾身疼痛得他，又會(huì)怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì)死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì)要人命呢？是學(xué)生體會(huì)到防微杜漸，聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不能固執(zhí)己見(jiàn)的道理。
c.如果能夠跨越時(shí)空，你想對(duì)蔡桓公說(shuō)什么？用幾句話寫下來(lái)，想想蔡桓公聽(tīng)了你的話會(huì)說(shuō)什么？也用一兩句話寫下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話》。
四、認(rèn)讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導(dǎo)書(shū)寫：睬、蔡。
課后反思：xxxx。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇八
了解人類形成的歷史，包括人類出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。
：自主學(xué)習(xí)、小組討論，整合教材引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。
人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)。
一、導(dǎo)入新課，提示目標(biāo)(2分鐘)。
1)、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)舊課，
2)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(教師解讀)。
1、要求學(xué)生了解人類從古猿到人的演變歷程，明白火的使用、直立行走和制造并使用工具對(duì)人產(chǎn)生的作用，同時(shí)掌握氏族社會(huì)的特征。
2、引導(dǎo)學(xué)生討論，用辯論的方式探討父系氏族取代母系氏族的必然性。
3、通過(guò)對(duì)人類起源的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物主義教育，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的歷史觀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)。
3、世界上的人類分為哪三大人種?人種的差異是什么原因影響的?
4、母系、父系社會(huì)各有什么特征?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當(dāng)點(diǎn)撥。
三.、合作探究，建構(gòu)知識(shí)(15--20分鐘)。
1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問(wèn)題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽(tīng)其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。
2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內(nèi)容：
(一)人類的出現(xiàn)。
1.“完全形成的人”現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。
2.人種的差異現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?
(二)氏族社會(huì)。
1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))。
2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn))。
人類早期為什么要過(guò)群居生活?
為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?
那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?
私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。
4.課后小結(jié)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解了人類的形成、氏族社會(huì)的發(fā)展。
5、學(xué)生熟記本課知識(shí)點(diǎn)：朗讀或默記：3—5分鐘。
四、鞏固新知，學(xué)會(huì)運(yùn)用(13分鐘)。
1、教師多媒體出示訓(xùn)練題、提高題(《基礎(chǔ)訓(xùn)練》1課)。學(xué)生當(dāng)堂回答，及時(shí)鞏固新知識(shí)。
2.布置課堂作業(yè)：《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第1課部分重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生當(dāng)堂完成。
3、教師檢查學(xué)生課堂作業(yè)完成情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。
4.自主學(xué)習(xí)第2課：
自主備課記錄。
自主備課記錄。
教研活動(dòng)記錄。
教研活動(dòng)記錄。
板書(shū)。
設(shè)計(jì)。
第1課人類的形成。
一、人類的出現(xiàn)1.“完全形成的人”2.人種的差異。
二氏族社會(huì)1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))。
2.父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn))。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇九
（一）要訓(xùn)練學(xué)生自己習(xí)得知識(shí)的能力。
基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)可以很簡(jiǎn)單，老師報(bào)答案，學(xué)生記答案，但是長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生一個(gè)養(yǎng)成了惰性，二來(lái)，對(duì)聽(tīng)來(lái)的答案他們也難以真正掌握。
如果，在更早的時(shí)候，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，就讓學(xué)生養(yǎng)成勤查工具書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成借助學(xué)習(xí)資料自己找答案的習(xí)慣，他們的自學(xué)能力會(huì)有更多的提高，他們的知識(shí)面和字詞的積累以及語(yǔ)感反應(yīng)都會(huì)有更樂(lè)觀的表現(xiàn)，碰到這樣的選詞填空的題目，也會(huì)更有信心。
（二）要讓學(xué)生有規(guī)律有技巧地進(jìn)行答題。
很多時(shí)候，學(xué)生在碰到類似的閱讀問(wèn)題的時(shí)候，信手寫來(lái)，憑著感覺(jué)走是最常見(jiàn)的答題方法。其實(shí)，閱讀文章的答題也是有技巧有規(guī)律的。文章中關(guān)鍵句子的把握，答題時(shí)關(guān)鍵詞句的出現(xiàn)，常常就可以讓閱讀問(wèn)題的回答變得又快又準(zhǔn)確。如果學(xué)生在答題前就有這樣的答題技巧：某段文字的作用常常表現(xiàn)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面上，從內(nèi)容看，不外乎為塑造人物服務(wù)，從結(jié)構(gòu)看，或作鋪墊，或埋伏筆……那么他們?cè)诖疬@道題時(shí)，答題的大方向是不會(huì)出錯(cuò)的，同時(shí)，這樣的答題技巧也會(huì)自然地對(duì)他們的答題語(yǔ)言進(jìn)行約束，出現(xiàn)更多的得分點(diǎn)。
這樣看來(lái)，我以為在教學(xué)的過(guò)程中，不一定要搞閱讀文的題海戰(zhàn)術(shù)，但。
是，做一篇文章，卻應(yīng)有做一篇文章的效果。要讓學(xué)生在做題目的時(shí)候，了解出。
題者的出題意圖，熟悉并掌握一些經(jīng)常出現(xiàn)的題型的答題技巧與規(guī)律，并能在閱。
讀文訓(xùn)練中發(fā)復(fù)運(yùn)用。
以上是我對(duì)自己這一年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)上的反思，其中有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)與七八年級(jí)有明顯不同，它所有的指向都較勢(shì)利，那就是一切為了中考，為了中考的一切。所以它的教學(xué)導(dǎo)向旨在引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)及操作中考試題的策略和方法上。
一、知識(shí)點(diǎn)的梳理是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。
學(xué)生到了九年級(jí)，相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)也到了一個(gè)可以歸納總結(jié)的時(shí)候，很多的閱讀文題目其實(shí)也都是在以各種形式在考知識(shí)點(diǎn)，可是我們的九年級(jí)學(xué)生，到了臨考前，諸如連人物描寫的幾種角度（語(yǔ)言描寫，動(dòng)作描寫，肖像描寫，心理描寫），諸如修辭手法的幾種形式（比喻、排比、擬人）都還是模糊一片。雖然我臨時(shí)突擊，以結(jié)構(gòu)圖的形式把知識(shí)點(diǎn)給予明確的概括，在閱讀文章中予以強(qiáng)化，可是張冠李戴的現(xiàn)象依然是相當(dāng)多的。
單靠九年級(jí)的復(fù)習(xí)突擊，效果是肯定不好的。如果能在平時(shí)年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，就把知識(shí)點(diǎn)的梳理系統(tǒng)化，滲透進(jìn)日常的教學(xué)，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解有了至少一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)就有了一個(gè)消化到內(nèi)化到運(yùn)用的過(guò)程?？荚囍蓄愃频念}目對(duì)他們來(lái)講，就不會(huì)再具有如此的難度。
二、要訓(xùn)練學(xué)生自己習(xí)得知識(shí)的能力。
基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)可以很簡(jiǎn)單，老師報(bào)答案，學(xué)生記答案，但是長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生一個(gè)養(yǎng)成了惰性，二來(lái)，對(duì)聽(tīng)來(lái)的答案他們也難以真正掌握。如果，在更早的時(shí)候，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，就讓學(xué)生養(yǎng)成勤查工具書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成借助學(xué)習(xí)資料自己找答案的習(xí)慣，他們的自學(xué)能力會(huì)有更多的提高，他們的知識(shí)面和字詞的積累以及語(yǔ)感反應(yīng)都會(huì)有更樂(lè)觀的表現(xiàn)，碰到這樣的選詞填空的題目，也會(huì)更有信心。
三、要讓學(xué)生有規(guī)律有技巧地進(jìn)行答題。
很多時(shí)候，學(xué)生在碰到類似的閱讀問(wèn)題的時(shí)候，信手寫來(lái)，憑著感覺(jué)走是最常見(jiàn)的答題方法。其實(shí)，閱讀文章的答題也是有技巧有規(guī)律的。文章中關(guān)鍵句子的把握，答題時(shí)關(guān)鍵詞句的出現(xiàn)，常常就可以讓閱讀問(wèn)題的回答變得又快又準(zhǔn)確。
如果學(xué)生在答題前就有這樣的答題技巧：某段文字的作用常常表現(xiàn)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面上，從內(nèi)容看，不外乎為塑造人物服務(wù)，從結(jié)構(gòu)看，或作鋪墊，或埋伏筆……那么他們?cè)诖疬@道題時(shí)，答題的大方向是不會(huì)出錯(cuò)的，同時(shí)，這樣的答題技巧也會(huì)自然地對(duì)他們的答題語(yǔ)言進(jìn)行約束，出現(xiàn)更多的得分點(diǎn)。
這樣看來(lái)，我以為在教學(xué)的過(guò)程中，不一定要搞閱讀文的題海戰(zhàn)術(shù)，但是，做一篇文章，卻應(yīng)有做一篇文章的效果。要讓學(xué)生在做題目的`時(shí)候，了解出題者的出題意圖，熟悉并掌握一些經(jīng)常出現(xiàn)的題型的答題技巧與規(guī)律，并能在閱讀文訓(xùn)練中發(fā)復(fù)運(yùn)用。
五、就是學(xué)生最沒(méi)把握的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)了。提高學(xué)生現(xiàn)代文閱讀成績(jī)的唯一方法當(dāng)然是老套的做題戰(zhàn)術(shù)。但九年級(jí)上半期及下半期開(kāi)端，不應(yīng)該是學(xué)生的題海戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)該把重點(diǎn)放在教師身上。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)七八年級(jí)時(shí)，學(xué)生基本上不明白現(xiàn)代文閱讀得分技巧，問(wèn)十個(gè)同學(xué)十個(gè)同學(xué)回答現(xiàn)代文閱讀答案是蒙的，甚至很多同學(xué)拿著筆不知道怎么表達(dá)他蒙的那點(diǎn)可憐的答案。所以，現(xiàn)代文言文閱讀答題技巧是學(xué)生提高閱讀分?jǐn)?shù)的心鎖。教師把重點(diǎn)放在答題技巧上而不僅僅停留在對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案上，學(xué)生閱讀分?jǐn)?shù)提高就有希望了。比如告訴學(xué)生議論文、說(shuō)明文答案基本上可以在原文中找出來(lái)；寫景或?qū)懳锏纳⑽拇竽懙耐松砩峡?，寫人或敘事的散文盡量地往情上靠；寫景的文章不看景只看議論和抒情答題就簡(jiǎn)單化了，寫人的文章不往事上看只揣摹作者的情感就深刻了；所有問(wèn)題不籠統(tǒng)回答而用條理分割的辦法慢慢回答等方式，讓學(xué)生最大限度的贏取得分機(jī)會(huì)。當(dāng)然并非所有現(xiàn)代文閱讀題目的答題方式都有技巧，有的直接考查的是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，如標(biāo)點(diǎn)、字音字形、詞語(yǔ)意義理解；病句、仿句造句和語(yǔ)言的得體等就另當(dāng)別論了。
六、最后說(shuō)說(shuō)作文，作文可分成四等：又華又實(shí)，華而不實(shí)、實(shí)而不華、不華不實(shí)。又華又實(shí)是任何時(shí)代任何人追求的最理想境界，這里不做贅述。具說(shuō)華而不實(shí)已不再時(shí)髦，實(shí)而不華反占先機(jī)。對(duì)此我有不同理解，讓學(xué)生一本正經(jīng)地下工夫?qū)憣?shí)比讓學(xué)生耍筆桿子寫華更難，而且出力不討好，得分往往更底。華美的文字和華美的裝修一樣更容易引人眼球，它最起碼體現(xiàn)了學(xué)生運(yùn)用文字的嫻熟性，如果不慎不實(shí)了，評(píng)卷老師也不忍心痛下殺手，得分往往比預(yù)想的高。這些學(xué)生已經(jīng)在九年級(jí)以前訓(xùn)練過(guò)了，九年級(jí)時(shí)要學(xué)生訓(xùn)練在華麗語(yǔ)言掩蓋下盡量撩撥評(píng)卷老師的情，讓他在枯燥而雍長(zhǎng)的評(píng)卷過(guò)程中怦然心動(dòng)，或喜或悲或同情，最忌諱的是他不動(dòng)情。所以在讓學(xué)生作文時(shí)一定要充滿感情的寫，要求學(xué)生先打動(dòng)自己，然后才有可能打動(dòng)別人。二是盡量在作文里出現(xiàn)帶感情色彩的詞，讓評(píng)卷老師不知不覺(jué)地受你蠱惑；三是盡量用短句子，避免病句和不流暢；四是感情強(qiáng)烈時(shí)可獨(dú)立成段，突出你的情感；五是下苦工夫在結(jié)尾處議論和抒情，讓抬筆打分的老師所看的最后一眼是你文章中最靚麗的地方。
總之，語(yǔ)文的教學(xué)還是應(yīng)重在平時(shí)，所以，九年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)最根本的是抓住課堂，提高課堂45分鐘的效率，這也是以后努力的方向。
九年級(jí)語(yǔ)文，我的觀點(diǎn)是以素質(zhì)教育為根本，結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略，大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧，應(yīng)該是目前初三語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
（一）全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是根本：
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高雖然有一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程，但只要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，也并非高不可攀。教育部基礎(chǔ)司組織編寫的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”為語(yǔ)文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容。因此歸結(jié)起來(lái)就兩個(gè)字：積累。
廣泛的閱讀能開(kāi)闊視野、陶冶情操。因此，“積累”成為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累？課堂教學(xué)之外，我們是這樣做的：
1.抄寫、背誦。每星期布置三篇的抄寫作業(yè)，分別是美文欣賞，名言警句，古詩(shī)詞。既可以練字，同時(shí)也是潛移默化，擴(kuò)大課外積累，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地模仿大家作品，自主寫作。對(duì)于語(yǔ)文尖子生，還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文，教師面批面改；同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦，課內(nèi)外名篇佳句全不放過(guò)，因?yàn)椤氨痴b是一種最野蠻的手段，也是一個(gè)文明的辦法”。
2.注重課堂教學(xué)的人文性和學(xué)科拓展，全面提高45分鐘效率。教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域。可大膽嘗試探究性學(xué)習(xí)的方法。如：在學(xué)習(xí)《論格物知致精神》一文時(shí)，就讓學(xué)生討論和研究中西方教育的差異。使學(xué)生思想的火花在課堂上盡情的燃燒。
3.作文積累。增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師全批全改，并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生，以幫助學(xué)生形成樂(lè)寫的習(xí)慣。堅(jiān)持每天寫日記，每周寫美文點(diǎn)評(píng)，每學(xué)期自編自寫兩到三本書(shū)。。
通過(guò)以上方法，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的熏陶和強(qiáng)化，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面得到一定程度的提高，為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些工作抓得越早越好。
“冰凍三尺，非一日之寒”！通過(guò)實(shí)踐，效果是明顯的。
（二）提高學(xué)生應(yīng)試能力是關(guān)鍵：
時(shí)間不等人，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。如何進(jìn)行有針對(duì)性的備考是提高學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵。但單純的題海戰(zhàn)術(shù)又會(huì)陷入惡性循環(huán)。因此，應(yīng)針對(duì)中考具體情況，設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方案，提高學(xué)生應(yīng)試能力。
1.每星期的課外閱讀訓(xùn)練。讓學(xué)生觀其文而行其道，在欣賞美文中提高解題技巧。教師的講解是應(yīng)有針對(duì)性，并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律，使學(xué)生心中有數(shù)。
2.讓學(xué)生經(jīng)常接觸中考題型。如果等到中考前讓學(xué)生訓(xùn)練綜合試卷和模擬考題已為時(shí)過(guò)晚。因此，從上學(xué)期就開(kāi)始發(fā)放往年各省市的中考試卷讓學(xué)生訓(xùn)練。以免學(xué)生怯場(chǎng)，便于學(xué)生的應(yīng)試。
3.注重自主性和開(kāi)放性。教師引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究語(yǔ)文資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。
4.課文復(fù)習(xí)考點(diǎn)化。課文復(fù)習(xí)有邏輯性的分為各個(gè)考點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握課內(nèi)知識(shí)。
1.激發(fā)學(xué)生的自信心和自主性。
2.注重學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。應(yīng)明確語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。即使在最為緊張的總復(fù)習(xí)階段，也不能因?yàn)閷?shí)用主義和功利主義而忽視人文教育和情感教育。
3.有針對(duì)性的短期效益訓(xùn)練，可以彌補(bǔ)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)上的隨意性和盲目性。
4.反饋應(yīng)該及時(shí)迅速。
5.以閱讀和寫作為中心組織教學(xué)，以關(guān)注思考人生為學(xué)習(xí)的外延。防止一味陷入呆板僵硬的考試教學(xué)。
最后，要讓同學(xué)們關(guān)注社會(huì)、人生，用自己的心靈和敏感的筆觸時(shí)刻接受來(lái)自生活、來(lái)自大自然的美好信息，時(shí)刻與世界上所有的美好事物交流溝通，時(shí)刻聆聽(tīng)來(lái)自人類歷史最深遠(yuǎn)最悠揚(yáng)的文化語(yǔ)言，并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w，才是真正的語(yǔ)文，才是終身的語(yǔ)文，也才能取得最終的勝利。
開(kāi)學(xué)一月多了，為了更好地開(kāi)展以后的教學(xué)工作，從考試中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，現(xiàn)對(duì)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)工作作一全面反思。
我擔(dān)任的是九年級(jí)二班的語(yǔ)文課，我的主導(dǎo)思想是提高學(xué)生的成績(jī)，讓學(xué)生真正意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，由被動(dòng)變主動(dòng)，由讓我學(xué)到我要學(xué)。因此我主要做了兩項(xiàng)工作：一是抓學(xué)生的思想，二是抓學(xué)習(xí)。一學(xué)期下來(lái)有許多收獲，也有許多不如意之處：
一、在思想上:在思想上主要結(jié)合課本中現(xiàn)有材料，如：孟子二章中的《生于憂患，死于安樂(lè)》等一系列古文對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。使學(xué)生明白從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外對(duì)知識(shí)的追求都是孜孜不倦的，都需要一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程；成長(zhǎng)也是需要鍛造、需要磨練的；也讓學(xué)生明白了知識(shí)大到對(duì)國(guó)家，小到對(duì)個(gè)人的重要性。從而提高了學(xué)生的認(rèn)知能力。
二、在學(xué)習(xí)上:在學(xué)習(xí)上主要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)（基礎(chǔ)教學(xué)）并提高應(yīng)試技巧。廣泛的閱讀能開(kāi)闊視野、陶冶情操。因此,“積累”成為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累?我是這樣做的：
1、背誦:課內(nèi)外要求背誦的課文和古詩(shī)詞全不放過(guò)，達(dá)到全員會(huì)背誦、全員會(huì)默寫。2、注重課堂教學(xué):全面提高45分鐘效率。大膽嘗試探究性學(xué)習(xí)的方法、愉快學(xué)習(xí)方法、古典學(xué)習(xí)方法。力求讓學(xué)生喜歡自己的課，激活學(xué)生思維。3、提高學(xué)生應(yīng)試能力是關(guān)鍵:在講解中有針對(duì)性，并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律，讓學(xué)生經(jīng)常接觸中考題型，使學(xué)生心中有數(shù)。
通過(guò)以上方法，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的熏陶和強(qiáng)化，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面得到一定程度的提高，為中考打下了一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然,這些工作在具體的實(shí)施過(guò)程中都不夠特別滿意，也沒(méi)有做到盡善盡美。最困惑的就是學(xué)生不能吃苦，做事沒(méi)有常性，沒(méi)有目標(biāo)，連短期目標(biāo)都沒(méi)有，所以實(shí)施起來(lái)就特別困難，不知如何去做。
三、教學(xué)方面存在的問(wèn)題:期末考試結(jié)束了，面對(duì)成績(jī)，認(rèn)真檢討自己，才發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在許多問(wèn)題：
1、背誦力度不夠，不嚴(yán)，至使一些同學(xué)有懶惰思想，檢查不到位，使一些同學(xué)無(wú)緊迫感得過(guò)且過(guò)。
2、閱讀教學(xué)中有時(shí)為了趕課，存在開(kāi)快車的現(xiàn)象，()使一些重要的知識(shí)點(diǎn)無(wú)重點(diǎn)訓(xùn)練，同學(xué)記憶不深，運(yùn)用不好，另外，未重視生字詞等基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。
3、作文中對(duì)中、差生指導(dǎo)不到位，議論文訓(xùn)練太少。
4、課外閱讀面太窄。
5、學(xué)生基礎(chǔ)差，大部分學(xué)生不愿學(xué)，班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍不濃，紀(jì)律也不嚴(yán)。
五、今后措施：
1.繼續(xù)加強(qiáng)古詩(shī)文言文的背誦檢查力度，分小組任命小組長(zhǎng)，課間檢查，自習(xí)檢查，加強(qiáng)晨讀力度，每天明確背誦的任務(wù)，加大默寫檢查力度，每周活動(dòng)課型式進(jìn)行古詩(shī)文背誦。
2.作文教學(xué)中，加大議論作文訓(xùn)練力度。多上一些諸如審題選材，立意方面的知識(shí)講座，加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力、日記、摘抄活動(dòng)，一是提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，二是提高作文的技巧。
3.分類推進(jìn)：優(yōu)生促進(jìn)、中等生優(yōu)化、差生轉(zhuǎn)化。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十一
讀課題。嘗試各種語(yǔ)氣。
談?wù)剬?duì)課題“孤獨(dú)之旅”的理解
引導(dǎo)1：
既是旅程，就有它的起點(diǎn)和終點(diǎn)，分別是什么？
從油麻地到蘆葦?shù)?；從小鴨培養(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學(xué)到復(fù)學(xué)有望；從脆弱敏感到勇敢堅(jiān)強(qiáng)……而在這個(gè)過(guò)程中，始終有孤獨(dú)相伴。
引導(dǎo)2：
交流所劃的詞語(yǔ)，想必寫人物內(nèi)心的詞語(yǔ)較多：
（重新理解課文標(biāo)題）
引導(dǎo)3：
交流勾畫(huà)的心得——所可勾畫(huà)的詞語(yǔ)越來(lái)越少。
任憑外在的世界如何狂風(fēng)肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。
分析與小結(jié)：
杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。
孤獨(dú)感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動(dòng)呢？……
找到更多的句子驗(yàn)證這一點(diǎn)（堅(jiān)強(qiáng)的“證據(jù)”）：
哭——
幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）
沒(méi)有哭——
對(duì)比之前杜小康夢(mèng)醒時(shí)分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。
形成對(duì)“旅程”的兩重理解：
是杜小康精神成長(zhǎng)的過(guò)程；而這個(gè)過(guò)程，是孤獨(dú)的。
但孤獨(dú)也在變化著；孤獨(dú)之旅，是屬于孤獨(dú)的旅程。
二、孤獨(dú)
孤獨(dú)感這樣的來(lái)去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
什么是孤獨(dú)？人到底為什么孤獨(dú)？說(shuō)說(shuō)自己的理解。(結(jié)合這個(gè)故事)
引導(dǎo)1：
孤獨(dú)是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的
對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。
引出預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題：
1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語(yǔ)），那為什么他還孤獨(dú)呢？
2、既然和父親之間的對(duì)話越來(lái)越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？
（注：文中已說(shuō)，聊天已無(wú)意義；但是談心，是說(shuō)雙方心里想要的）
（學(xué)生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）
引導(dǎo)2：
讀課文中寫父親的
第3段、第5段、第22段……
（注意內(nèi)容上的共同點(diǎn)；注意“也”字的反復(fù)出現(xiàn)）
第29段、第30—第32段……
（當(dāng)然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說(shuō)；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無(wú)他法”）
第33段……
（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”。言下之意，就只有面對(duì)。怎么面對(duì)？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當(dāng)成一個(gè)家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實(shí)當(dāng)他們以此為家的時(shí)候，也就意味著他們離“家”不遠(yuǎn)了）
（賣蛋，賺錢，回家，念書(shū)?。?/p>
引導(dǎo)3：
聯(lián)系我們未來(lái)的生活——念大學(xué)、出遠(yuǎn)門，最初的不適應(yīng)。
（再讀第48段：長(zhǎng)大了，為什么還是會(huì)想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動(dòng)力）
結(jié)論：
孤獨(dú)感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達(dá)、尚在重建之時(shí)。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）
簡(jiǎn)析如下：
杜小康一開(kāi)始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。
但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對(duì)獨(dú)立的一只；雖說(shuō)獨(dú)立，卻又因?yàn)槊煨?，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（?段）。急促有力，容不得半點(diǎn)猶豫。是壓力也是動(dòng)力。
何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥(niǎo)、螢火蟲(chóng)、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來(lái)得及重建、新的家園尚未來(lái)得及墾種，杜小康不停地徘徊于過(guò)往與現(xiàn)實(shí)之間，而沒(méi)有足夠的勇氣和能力面對(duì)當(dāng)下，所以，這些事物最初也并沒(méi)有真正地進(jìn)入“他的世界”。
杜小康乃至父親，因而孤獨(dú)無(wú)比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫(huà)面（13段，24、25段），——無(wú)聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來(lái)的恐慌，折磨著這兩個(gè)人，也磨練著這兩個(gè)人（35段）。而那種悄無(wú)聲息的變化、那種孤獨(dú)感的松動(dòng)和潰敗，是第33段開(kāi)始的：
“后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)。”
不可能回避，就只有面對(duì)！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長(zhǎng)史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長(zhǎng)史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨(dú)感的潰散，并不意味著要斬?cái)嗯c過(guò)往的聯(lián)系、要與過(guò)去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達(dá)“故鄉(xiāng)”的可能?！u蛋，賺錢，回家，念書(shū)！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會(huì)只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點(diǎn)：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
從此，“想念”就成了“念想”……
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《孤獨(dú)之旅》
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九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀課文，體會(huì)成長(zhǎng)中的感受;。
2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;。
3.了解小說(shuō)三要素，理解環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用;。
2.標(biāo)題的含義。
教學(xué)建議：
1.在自讀中學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)，快速捕捉主要信息;。
2.在朗讀中逐步進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻;。
3.在研讀中聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)成長(zhǎng)的感受;。
4.教學(xué)方法可以小組討論、個(gè)人感悟?yàn)橹鳌?/p>
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)“孤獨(dú)”二字的理解，我們總會(huì)感到凄涼，酸苦，每天都是陽(yáng)光燦爛的日子該多好。可是小小少年總要長(zhǎng)高，煩惱和孤獨(dú)總會(huì)尾隨我們而來(lái)。可以說(shuō)孤獨(dú)隨時(shí)間而來(lái)，孤獨(dú)使生命更加燦爛更加豐富多彩。同學(xué)們，讓我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》。
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀課文，朗讀時(shí)注意在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)出主要信息。
2.檢查預(yù)習(xí)字詞情況。
注意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、給予、撩逗、凹地、膽怯。
積累下列詞語(yǔ)：厚實(shí)、嬉鬧、一落千丈、置之不理、歇斯底里。
3.重點(diǎn)朗讀以下段落，學(xué)生朗讀時(shí)，注意體會(huì)人物心中的孤獨(dú)感，讀出語(yǔ)氣，讀出感情。
(1)從“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船停下來(lái)”。剛開(kāi)始，杜小康想回家，父親則不肯，怕自己也會(huì)像兒子一樣突然對(duì)前方感到茫然和恐懼。
(2)從“這才是真正的蘆蕩……并且遲遲不能人睡”。到達(dá)蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“害怕”，父親也有些“慌張”，卻安慰自己的兒子。
(3)從“日子一天一天地過(guò)去了……就不再忽然地恐慌起來(lái)”。隨著時(shí)間的流逝，父子倆感到孤獨(dú)。
4.整體感知課文內(nèi)容。
(1)要求學(xué)生用一句話概括文章的內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個(gè)什么故事，表達(dá)了什么的主題?學(xué)生只要說(shuō)出自己的想法即可。
(2)本文雖是長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選，但也有完整的故事情節(jié)。要求學(xué)生閱讀課文，理清小說(shuō)的故事情節(jié)。
開(kāi)端;寫杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。
發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過(guò)和感受。
高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。
結(jié)局：寫鴨子長(zhǎng)大了，杜小康也“長(zhǎng)大”了。
三、精讀課文，揣摩課文的語(yǔ)言。
1、首先我們?cè)鯓永斫庹n文標(biāo)題的含義。(概括杜小康的孤獨(dú)從哪些方面體現(xiàn)出來(lái)?)。
(1)失去交流環(huán)境。對(duì)于一個(gè)離開(kāi)學(xué)校和同學(xué)的少年來(lái)說(shuō)，是無(wú)比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒(méi)有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。
(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開(kāi)了村莊，離開(kāi)了人群，父子缺少交流，“越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。
(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來(lái)的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。
(4)恐懼未來(lái)環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫與無(wú)奈。
2、課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請(qǐng)找出幾處，并說(shuō)說(shuō)這樣的環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長(zhǎng)起什么作用。
(1)p70.寫杜小康對(duì)遠(yuǎn)逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對(duì)在家鄉(xiāng)生活的留戀。
(2)p71.寫黃昏時(shí)炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無(wú)，更增添了杜小康孤寂的感受。
(3)71有關(guān)鴨群的描寫：鴨群向蘆葦蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無(wú)比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時(shí)?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X(jué)，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。
(4)p72。有關(guān)蘆葦蕩的描寫：蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無(wú)邊無(wú)際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。
當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)浩浩蕩蕩的蘆葦”時(shí)，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。
(5)p75。有關(guān)風(fēng)雨的描寫：蘆葦蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀(jì)已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。
4、如何理解杜小康這一人物形象呢?
杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)心靈成熟的男子漢的過(guò)程。
四、研讀課文，結(jié)合自己的體驗(yàn)談感受。(各抒己見(jiàn)，暢談自己的感受)。
1.困難和挫折，往往是人成長(zhǎng)的催化劑，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。
2.你有過(guò)孤獨(dú)的時(shí)候嗎?請(qǐng)講述你孤獨(dú)的情景和心理感受。
3.請(qǐng)你就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>
五、課外作業(yè)。
二
日子一天一天地過(guò)去了，父子倆也一天一天地感覺(jué)到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)。
與這種孤獨(dú)相比，杜小康退學(xué)后將自己關(guān)在紅門里面產(chǎn)生的那點(diǎn)孤獨(dú)，簡(jiǎn)直就算不得什么了。他們一連十多天遇不到一個(gè)人。杜小康只能與父親說(shuō)說(shuō)話。奇怪的是，他和父親之間的對(duì)話，變得越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴的了。除了必要的對(duì)話，他們幾乎不知道再說(shuō)些什么，而且，原先看來(lái)是必要的對(duì)話，現(xiàn)在也可以通過(guò)眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語(yǔ)被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)。
杜小康開(kāi)始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢(mèng)看到母親，哇哇大哭起來(lái)，將父親驚醒。
“我要回家……”
杜雍和不再亂發(fā)脾氣。他覺(jué)得自己將這么小小年紀(jì)的一個(gè)孩子，就拉進(jìn)他這樣一個(gè)計(jì)劃里，未免有點(diǎn)殘酷了。他覺(jué)得對(duì)不住兒子。但他現(xiàn)在除了用大手去撫慰?jī)鹤?，也別無(wú)他法。他對(duì)杜小康說(shuō)：“明年春天之前就回家，柳樹(shù)還沒(méi)有發(fā)芽時(shí)就回家……”他甚至向兒子保證，“我要讓你讀書(shū)，無(wú)憂無(wú)慮地讀書(shū)……”
后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)。
鴨子在這里長(zhǎng)得飛快。很快就有了成年鴨子的樣子。當(dāng)它們?nèi)扛≡谒嫔蠒r(shí)，居然已經(jīng)是一大片了。杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長(zhǎng)得如此肥碩的鴨子。
那天，是他們離家以來(lái)所遇到的一個(gè)最惡劣的天氣。一早上，天就陰沉下來(lái)。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺(jué)得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)，過(guò)不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開(kāi)始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風(fēng)吹開(kāi)了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無(wú)數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒(méi)頭沒(méi)腦地亂竄。
到暴風(fēng)雨將歇時(shí)，還有十幾只鴨沒(méi)被找回來(lái)。
杜雍和望著兒子一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇，說(shuō)：“你進(jìn)窩棚里歇一會(huì)，我去找?！?/p>
杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧?！闭f(shuō)完，就又走了。
天黑了?？帐只氐礁C棚的杜雍和沒(méi)有見(jiàn)到杜小康，他就大聲叫起來(lái)。但除了雨后的寂靜之外，沒(méi)有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過(guò)去。
杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無(wú)邊無(wú)際。鴨們東鉆西鉆，不一會(huì)工夫就使他失去了方向。眼見(jiàn)著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽(tīng)不到他的回應(yīng)一樣，他也沒(méi)有聽(tīng)到父親的回應(yīng)。
杜小康突然感到累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來(lái)。
那十幾只受了驚的鴨，居然寸步不離地挨著主人蹲了下來(lái)。
杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過(guò)去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來(lái)，但并不是悲哀。他說(shuō)不明白自己為什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。杜小康長(zhǎng)這么大，還從未見(jiàn)過(guò)藍(lán)成這樣的天空。而月亮又是那么明亮。
杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒(méi)有哭。他覺(jué)得自己突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。
第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。當(dāng)時(shí)杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因?yàn)樘Я耍€是因?yàn)樗逐I又累堅(jiān)持不住了，杜雍和居然沒(méi)有能夠?qū)⑺行选６庞汉捅称鹆似＼浀膬鹤?，朝窩棚方向走去。杜小康的一只腳板底，還在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父親的腳印里，也滴在跟在他們身后的那群鴨的羽毛上……鴨們也長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了真正的鴨。它們的羽毛開(kāi)始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍(lán)羽、紫羽，在陽(yáng)光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。
八月的一天早晨，杜小康打開(kāi)鴨欄，讓鴨們走到水中時(shí)，突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過(guò)去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”
杜雍和從兒子手中接過(guò)還有點(diǎn)溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說(shuō)：“下蛋了，下蛋了……”
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十三
英國(guó)哲學(xué)家培根在《談讀書(shū)》一文中，就讀書(shū)的目的、方法和作用等做了經(jīng)典的總結(jié)和剖析。其中，有些句子都成了大家所熟知的格言警句了，像“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”
關(guān)于讀書(shū)的好處，在不少文章中都有過(guò)論述，所以我們討論的不是要不要讀的問(wèn)題，而是閱讀的重要性及其方法問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為，讀書(shū)，應(yīng)該是一個(gè)人一生的必修課。對(duì)于學(xué)生而言，要想輕松地學(xué)習(xí)各門功課，就應(yīng)當(dāng)有大量的課外閱讀作為奠基，就像蘇霍姆林斯基所言：“如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，那么，就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西比要求他記住的東西多兩倍，甚至更多倍。”我給課外閱讀和學(xué)習(xí)教科書(shū)的關(guān)系作過(guò)這樣一個(gè)比喻，就是比作磨刀和砍柴的關(guān)系。在大量的課外閱讀中，我們?cè)诓粩嗟啬サ?，使我們的學(xué)習(xí)能力越來(lái)越強(qiáng)，等于說(shuō)一把刀被磨得越來(lái)越鋒利，那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)本的時(shí)候，書(shū)本里的知識(shí)很容易就被接受并吸收到了，就像拿鋒利的刀去砍柴一樣，根本不用費(fèi)多大勁。反之，如果學(xué)生沒(méi)有培養(yǎng)出較高的學(xué)習(xí)能力，那就好比是拿一把鈍刀來(lái)砍柴，其難度是可想而知的。學(xué)生的厭學(xué)情緒也就在這樣的情況之下而悄然滋生了。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十四
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布施行，語(yǔ)文課堂教學(xué)一改過(guò)去的機(jī)械沉悶和程式化，充滿了生機(jī)與活力。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，我們既有體驗(yàn)新課程的興奮和喜悅，也有感到理論與實(shí)際不好統(tǒng)一的矛盾與困惑，發(fā)現(xiàn)了許多值得語(yǔ)文教師反思的問(wèn)題。下面我就結(jié)合自己的課改實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)以供廣大同行參考。
“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，在學(xué)生開(kāi)始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問(wèn)題或范圍，以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說(shuō)還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問(wèn)，時(shí)而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對(duì)教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
新形勢(shì)下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無(wú)上的地位，這已是大家的共識(shí)。但是，新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒(méi)有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī)，再引入兩三首甚至更多的詩(shī)，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛(ài)的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛(ài)的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無(wú)的次要位置，對(duì)文本的解讀浮光掠影，更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。此外，新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案，手腳一放開(kāi)，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化——演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時(shí)?？吹浇處焸兓ㄙM(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，文本是主干，活動(dòng)是枝葉，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無(wú)異本末倒置。
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn)，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無(wú)必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開(kāi)課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí)；有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w，干脆不再寫板書(shū)，一節(jié)課下來(lái)，聽(tīng)課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開(kāi)課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實(shí)踐智此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的.視聽(tīng)刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、談?wù)劯邢耄坪酢坝新曈猩?，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了各學(xué)段綜合性學(xué)習(xí)的要求與目標(biāo)，教材設(shè)計(jì)中也充分重視了學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。新教材中絕大部分活動(dòng)都有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，即動(dòng)手搜集與活動(dòng)主題有關(guān)的大量各種資料，如文字、圖片、影像光盤、錄音磁帶甚至于實(shí)物等，有的甚至還需要學(xué)生走上街頭做實(shí)地調(diào)查……就教材編寫者的意圖來(lái)說(shuō)，這樣的要求無(wú)非是為了提高學(xué)生們利用現(xiàn)代各種傳媒有目的的采集實(shí)用信息，以提高他們實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，并有意地調(diào)動(dòng)其社會(huì)參與意識(shí)。然而編者們似乎忽略了這樣的一個(gè)簡(jiǎn)單而又不得不面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即中國(guó)目前處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生中有大部分是生活在廣大偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)村孩子。試問(wèn)，對(duì)于很多當(dāng)?shù)厣形唇油▽拵ЬW(wǎng)絡(luò)，連上一次城都很不容易的農(nóng)村娃們來(lái)說(shuō)，你讓他們到哪里去上網(wǎng)查資料，又到哪里去搞什么社會(huì)用字情況調(diào)查呢？可若是不搞這些準(zhǔn)備活動(dòng)，這項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)又成了無(wú)米之炊，無(wú)源之水。為此，很多農(nóng)村教師要么避之不理，要么一手代勞，使得綜合性學(xué)習(xí)形同虛設(shè)。
總之，新課程改革作為一個(gè)新生事物剛剛走進(jìn)我們的校園，走進(jìn)我們的師生，它在前進(jìn)與發(fā)展的過(guò)程中肯定會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，但讓我們每一位教師不能否認(rèn)的是它正以蓬勃的生命力給我們的教壇帶來(lái)翻天覆地的變化，也堅(jiān)信我們的教育必將隨之走進(jìn)一個(gè)嶄新的時(shí)代。這就給我們每一位教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇，更需要我們處理好教學(xué)中的諸多問(wèn)題，取得新課程教學(xué)改革的最后勝利！
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十五
(一)、聯(lián)系教材，研究課標(biāo)。
在《20xx年命題指導(dǎo)》中強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文試題應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特征，符合學(xué)生生活和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和身心發(fā)展水平相適應(yīng)”就明確了試題要嚴(yán)格遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)命題，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，集中測(cè)試學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：語(yǔ)文素養(yǎng)的考查包括識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面，每個(gè)方面的考查又涉及到學(xué)生知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的發(fā)展?fàn)顩r，自然試題中會(huì)重視語(yǔ)文積累和運(yùn)用的考查、重視語(yǔ)言文字獨(dú)特的人文價(jià)值，關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟、體驗(yàn)和審美活動(dòng)，尊重學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的個(gè)體差異。題目不會(huì)難，但會(huì)很靈活，會(huì)有多層次的考查。如測(cè)試語(yǔ)文積累與運(yùn)用中，既有測(cè)試記憶，也有測(cè)試學(xué)生的理解水平，還有測(cè)試其運(yùn)用能力等。另外通過(guò)研究《課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確了復(fù)習(xí)的范圍。如50篇詩(shī)文以及14部課外讀物，而這些都在課文中出現(xiàn)過(guò)，聯(lián)系教材，只需作好重點(diǎn)內(nèi)容的鞏固就行。
(二)、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是根本。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高雖然有一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程，但只要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，也并非高不可攀。教育部基礎(chǔ)司組織編寫的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為"知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀"為語(yǔ)文素養(yǎng)的三方面內(nèi)容。因此歸結(jié)起來(lái)就兩個(gè)字--積累。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,廣泛的閱讀能開(kāi)闊視野、陶冶情操。因此,“積累”成為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。如何快速積累?課堂教學(xué)之外,我們是這樣做的：
1、應(yīng)從初一開(kāi)始就讓學(xué)生訂閱《語(yǔ)文報(bào)》、《散文》、《讀者》等優(yōu)秀報(bào)刊。
這些報(bào)刊雜志每一期都有優(yōu)美的文章、豐富的課外知識(shí)、深厚的人文底蘊(yùn)和情感教育。除讓學(xué)生廣泛閱讀外，每星期還用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀以上報(bào)刊雜志，從而擴(kuò)大他們的知識(shí)面，提高其文學(xué)修養(yǎng)。因?yàn)樵诙虝r(shí)間進(jìn)行大量的名著泛讀是不切合實(shí)際的。到初三時(shí)，學(xué)生在閱讀方面已積累了許多經(jīng)驗(yàn)，老師只啟發(fā)和點(diǎn)撥即可。
2、抄寫、背誦。
每星期布置三篇的抄寫作業(yè)，分別是美文欣賞,名言警句,古詩(shī)詞。既可以練字，同時(shí)也是潛移默化，擴(kuò)大課外積累，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地模仿大家作品，自主寫作。對(duì)于語(yǔ)文尖子生，還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文，教師面批面改;同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦，課內(nèi)外名篇佳句全不放過(guò)，因?yàn)椤氨痴b是一種最野蠻的手段，也是一個(gè)文明的辦法”(黎錦熙)。
3、注重課堂教學(xué)的人文性和學(xué)科拓展，全面提高45分鐘效率。
教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域?？纱竽憞L試探究性學(xué)習(xí)的方法。如:在學(xué)習(xí)《論格物知致精神》一文時(shí)，就讓學(xué)生討論和研究中西方教育的差異。使學(xué)生思想的火花在課堂上盡情的燃燒。
4、作文積累。
增加作文的訓(xùn)練量。每星期一次作文。教師全批全改，并保證在一周內(nèi)反饋給學(xué)生，以幫助學(xué)生形成樂(lè)寫的習(xí)慣。初一開(kāi)始到初三堅(jiān)持每天寫日記,每周寫美文點(diǎn)評(píng),每學(xué)期自編自寫兩到三本書(shū).
如果能通過(guò)以上方法，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的熏陶和強(qiáng)化，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面得到一定程度的提高，為中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)三年的實(shí)踐,效果應(yīng)是明顯的.
(三)、提高學(xué)生應(yīng)試能力是關(guān)鍵。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。然而時(shí)間不等人，如何進(jìn)行有針對(duì)性的備考，是提高學(xué)生成績(jī)的關(guān)鍵。但單純的題海戰(zhàn)術(shù)又會(huì)陷入惡性循環(huán)。因此，應(yīng)針對(duì)中考具體情況，設(shè)計(jì)多種訓(xùn)練方案，提高學(xué)生應(yīng)試能力。
1、每星期的課外閱讀訓(xùn)練。讓學(xué)生觀其文而行其道，在欣賞美文中提高解題技巧。教師的講解是應(yīng)有針對(duì)性，并總結(jié)歷年中考課外閱讀的考點(diǎn)規(guī)律，使學(xué)生心中有數(shù)。
2、讓學(xué)生盡早接觸中考題型。如果再等到總復(fù)習(xí)讓學(xué)生訓(xùn)練綜合試卷和模擬考題已為時(shí)過(guò)晚。因此，從初三年的上學(xué)期就開(kāi)始發(fā)放往年各省市的中考試卷讓學(xué)生訓(xùn)練。以免學(xué)生怯場(chǎng)，便于學(xué)生的應(yīng)試。
3、注重自主性和開(kāi)放性。教師引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探究語(yǔ)文資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如學(xué)生做完20xx年各省市中考試卷后，要求他們自己分析和總結(jié)，寫一篇20xx年中考語(yǔ)文命題預(yù)測(cè)，各抒己見(jiàn)。然后教師綜合權(quán)威預(yù)測(cè)，給同學(xué)作一些分析、評(píng)點(diǎn)。
4、課文復(fù)習(xí)考點(diǎn)化。課文復(fù)習(xí)有邏輯性的分為各個(gè)考點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的掌握課內(nèi)知識(shí)。
(四)、更新觀念,抓好復(fù)習(xí),提高成績(jī)。
初三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)階段,傳統(tǒng)的觀念只重視語(yǔ)文教學(xué)的工具性,而忽視或輕視它的人文性,往往會(huì)造成學(xué)生老師功夫花的不少,能力卻不見(jiàn)提高.因此我認(rèn)為無(wú)論在常規(guī)教學(xué),還是在總復(fù)習(xí)階段,同樣要抓住它的“工具性”和“人文性”.既服從游戲規(guī)則,又超脫其上.找到總復(fù)習(xí)教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn).以素質(zhì)教育為根本，結(jié)合應(yīng)試教育的方法策略，大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并提高應(yīng)試技巧，應(yīng)該是目前初三語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十六
教學(xué)設(shè)想
這個(gè)故事生動(dòng)感人，很容易引起學(xué)生思想上的共鳴。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)以對(duì)人物成長(zhǎng)過(guò)程的分析和對(duì)故事的感悟?yàn)橹攸c(diǎn)，并體會(huì)文中環(huán)境描寫的作用。教法上應(yīng)當(dāng)以討論、感悟?yàn)橹?，引?dǎo)學(xué)生展開(kāi)充分的討論，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
二、初讀課文，整體感悟課文內(nèi)容
1．注意字詞。
厚實(shí)一落千丈朦朦朧朧茫然嬉鬧摻雜，
沒(méi)頭沒(méi)腦日甚一日乖巧給予
2．分析課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理清小說(shuō)的.寫作思路。
明確：這是長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選，但有著完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開(kāi)端：杜小康失學(xué)，跟著父親去放鴨。
發(fā)展：杜小康和父親前往蘆葦蕩，并在蘆葦蕩安頓下來(lái)，享受著孤獨(dú)的生活。
高潮：在暴風(fēng)雨中，杜小康尋找鴨子。
結(jié)局：杜小康父子放養(yǎng)的鴨子下蛋了。
三、精讀課文，深入理解
1．學(xué)生默讀課文。
2．學(xué)生獨(dú)立思考，提出自己不懂的問(wèn)題和認(rèn)為有必要深入討論的問(wèn)題。
教師注意引導(dǎo)學(xué)生把握思考的角度，可以就全篇內(nèi)容提出問(wèn)題，也可以就某個(gè)局部提出問(wèn)題；可以就人物形象提出問(wèn)題，也可以就文章表達(dá)技巧提出問(wèn)題。
學(xué)生提出的問(wèn)題可能會(huì)有如下一些：
(1)當(dāng)杜小康提出回家時(shí)，杜雍和為什么會(huì)置之不理?
(3)文章是如何寫出孤獨(dú)之。旅中的“孤獨(dú)”情緒的?
(4)在第一章節(jié)的后半部分，又出現(xiàn)了一段景物描寫：“這里的氣味，倒是很好聞的
……使杜小康能看見(jiàn)一只水鳥(niǎo)正浮在水面上?！边@一段景物描寫起什么作用?
(5)在到達(dá)蘆葦蕩后，父親杜雍和也是有所慌張的，他為什么不干脆帶著杜小康回家?
(9)文章的標(biāo)題命名為“孤獨(dú)之旅”，有什么深刻的含義?
(11)這篇文章寫得好嗎?理由是什么?
3．當(dāng)學(xué)生提完伺題后，教師與學(xué)生一起梳理上述問(wèn)題，將之歸類。
不難看出，上述問(wèn)題可以歸納為四類：一類是關(guān)于文章主旨、文章整體內(nèi)容的.理解；一類是關(guān)于文章局部?jī)?nèi)容甚至是重點(diǎn)語(yǔ)句的理解；一類是關(guān)于文中景物描寫的作用；還有一類是關(guān)于本文的評(píng)價(jià)。
4．學(xué)生就上述問(wèn)題，相互討論，交換自己的意見(jiàn)。
在引導(dǎo)學(xué)生回答這些問(wèn)題時(shí)，教師可以采用多種方式，如比較法、整體把握法、層層剝繭法等等，引導(dǎo)學(xué)生注意自己思考的角度和方法，準(zhǔn)確篩選文章中的相關(guān)信息。有關(guān)問(wèn)題的答案請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”，或者引導(dǎo)學(xué)生深入思考，尋求答案。
四、學(xué)生自由朗讀課文，感受文中之美
五、學(xué)習(xí)遷移
1．你有過(guò)孤獨(dú)的時(shí)候嗎?請(qǐng)講述你孤獨(dú)時(shí)的情景和心理感受。
拒絕可憐
阿紅
父親進(jìn)城買農(nóng)藥，把錢包丟失了。他記起城里有一位遠(yuǎn)房的表弟，就去向表弟借錢。
雖然多年不來(lái)往了，但表弟還是借了50元錢給父親。等到我進(jìn)城時(shí)，父親給我50元錢，反復(fù)叮囑，要我一定要記得還給表叔。我不敢怠慢，一到城里就去表叔家。我最少有十年沒(méi)到過(guò)表叔家了，他家蓋了新房，非常漂亮，地板上鋪了地毯，進(jìn)門要脫鞋。
我一脫掉鞋，表叔和他家人直往我腳上看。我腳上穿的是破襪子，幾個(gè)腳趾露出來(lái)了。我索性連襪子也脫掉，讓他們看個(gè)夠，他們反而不看了。表叔笑一笑，問(wèn)我有事嗎?我說(shuō)我是來(lái)還錢的。
我掏出50元錢，遞給表叔。表叔卻不接，我就把錢放在桌子上。表叔說(shuō)：“你沒(méi)有借我的錢呀?！蔽艺f(shuō)：“是我父親借的。”表叔想了想，才拍著腦袋說(shuō)：“噢，記起來(lái)了，是有這么回事。那次你父親買農(nóng)藥，丟了錢包?！?/p>
看表叔的樣子，他并非裝模作樣，而是真的把這50元錢忘了。早知道這樣，還不如不還他。
還了錢，我就告辭了，可在我穿襪穿鞋時(shí)，表叔拿起桌上那50元錢，說(shuō)不用還了，要我?guī)Щ厝?。我說(shuō)：“這怎么行?我老爸反復(fù)交代，要我一定要還給你的?！北硎灏彦X硬塞進(jìn)我的衣袋里說(shuō)：“這50元錢，就當(dāng)表叔給你買雙鞋子穿?！蔽蚁敕凑硎逵械氖清X，就不跟他爭(zhēng)了。
傍晚，我回到家里，父親問(wèn)我把錢還給表叔沒(méi)有，我說(shuō)：“還了，但表叔不要。”父親說(shuō)：“是你沒(méi)有誠(chéng)心還吧廣我怕父親誤會(huì)，就把還錢的經(jīng)過(guò)詳詳細(xì)細(xì)告訴他。
我以為父親會(huì)高興的，他卻沉下臉說(shuō)：“你知道表叔為什么給50元錢讓你買鞋嗎?”我說(shuō)：“大約他看見(jiàn)我的鞋襪破了吧。管他呢，反正我們正缺錢?！备赣H說(shuō)：“我們?nèi)卞X，但不缺可憐。你把表叔的可憐帶回家里來(lái)了，這是最糟糕的?！备赣H的話使我想起表叔一家人看我的破襪子的情景，那確實(shí)讓人難受。于是我說(shuō)：“明天我再拿錢去還給表叔?！?/p>
父親說(shuō)：“不行，那樣顯得我們太小氣了。”
我問(wèn)父親怎么辦，父親說(shuō)：“不忙，等到秋天收茶果后，我們送十來(lái)斤茶油去給你表叔。”
轉(zhuǎn)眼秋天到了，我們收了茶果，榨了茶油。我和父親裝了一大壺上好的茶油，專程送去給表叔。打開(kāi)壺蓋，茶油就在表叔的家里飄香了。表叔一家又聞?dòng)挚?，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么好的茶油。
表叔是否知道，我們連同茶油一塊送來(lái)的，還有他半年前給我的可憐?
(摘自《希望月報(bào)》第9期)
在你的生活中，是否有過(guò)類似這樣的促你成熟的事情呢?如果有，請(qǐng)講述你經(jīng)歷過(guò)的
六、布置作業(yè)
《孤獨(dú)之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)5由教案頻道搜集整理，,請(qǐng)注明出處!
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十七
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)按物體的一維特征進(jìn)行分類，并簡(jiǎn)單描述分類結(jié)果。
2、嘗試不同的分類方法，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作游戲的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖不同形狀和顏色的穿線板。
活動(dòng)過(guò)程：
一、活動(dòng)開(kāi)始。
(由談話開(kāi)始導(dǎo)入，媽媽的項(xiàng)鏈。)。
老師：小朋友，老師想問(wèn)問(wèn)你們，你們的媽媽都有項(xiàng)鏈嗎?
老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項(xiàng)鏈呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)呢?
(幼兒回答)。
(老師出示穿線板做的項(xiàng)鏈)。
老師：小朋友們看看，老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)鞘裁醋龀傻哪?
老師：小朋友想想老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)窃鯓哟┻M(jìn)去的啊?
(引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)每串項(xiàng)鏈的規(guī)律)。
老師：那老師現(xiàn)在把它拆開(kāi)來(lái)，我們一起來(lái)觀察一下吧!
二、基本部分。
(引導(dǎo)幼兒觀察兩串項(xiàng)鏈的不同特征)。
老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?
老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開(kāi)呢?
老師：大家可以開(kāi)動(dòng)腦筋想一想，可以怎么辦呢?
(引導(dǎo)幼兒說(shuō)出分類的方法)。
(比如顏色、形狀不一樣)。
老師：現(xiàn)在老師要請(qǐng)小朋友來(lái)說(shuō)一說(shuō)，哪個(gè)小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?
(幼兒回答)。
那請(qǐng)小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動(dòng)。效果分析：
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十八
中考的腳步越來(lái)越近了，我的感覺(jué)和大腦在伴隨著緊張同時(shí)，然后又衍生出混沌和短路，不僅語(yǔ)言上、思想上發(fā)生著改就連平時(shí)自己上課很悠閑自得的狀態(tài)都發(fā)生著改變，語(yǔ)言迫切了，行動(dòng)急促了，要求嚴(yán)格了，而這切的變化都來(lái)源于中考的腳步。
心里有了一股急切的愿望，希望將自己的所有關(guān)于語(yǔ)文，關(guān)于考點(diǎn)，關(guān)于對(duì)中考預(yù)測(cè)的皮毛，一股腦的全給學(xué)生，并且也希望這所有的一切學(xué)生也能夠全部接受，理解，消化，并最終化為己有?？墒窃绞沁@樣迫切的希望，要求，就越適得其反，于是老毛病又犯了暴躁的脾氣開(kāi)始了，學(xué)生也越沉默了。其實(shí)很不想這樣，向往著融洽和諧的師生關(guān)系，心里也很痛苦，也很矛盾。
惟愿自己溫和，平淡！
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)及反思篇十九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語(yǔ)句，寫一段文字表明自己的觀點(diǎn)。
3、能對(duì)文章的觀點(diǎn)說(shuō)出自己的看法。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國(guó)的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛(ài)美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒(méi)有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥兀磕敲次覀儗W(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個(gè)滿意的答案。
（二）整體感知。
用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文論述的思路。
（三）觀點(diǎn)運(yùn)用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請(qǐng)你寫一封信勸說(shuō)他（她）。
要求：
（1）運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點(diǎn)。
2、仔細(xì)閱讀課文，對(duì)于作者的一些見(jiàn)解你是否贊成？如果贊成請(qǐng)舉一個(gè)例子證明；如果不贊成也請(qǐng)舉一個(gè)例子來(lái)反駁。
總結(jié)：
教師寄語(yǔ)：擁有美，猶如擁有冬日的陽(yáng)光，溫暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)熱愛(ài)，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就是最美。
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