寫心得體會(huì)可以促使我們更好地思考和解決問題。寫心得體會(huì)時(shí)，要確保邏輯清晰，觀點(diǎn)明確，條理合理。接下來(lái)，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞一下這些精心整理的心得體會(huì)范文。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇一
紅色故事是一部由陳忠實(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以重慶抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，以一個(gè)典型的紅軍連隊(duì)為主線，描繪了紅軍戰(zhàn)士們?cè)谘c火中抗擊日寇、團(tuán)結(jié)一心的艱辛歷程。這部小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，深刻地展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的紅色精神和民族氣節(jié)。本文將對(duì)紅色故事的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)介，并談?wù)剛€(gè)人對(duì)這部作品的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)的主要承載是抗戰(zhàn)年代紅軍隊(duì)伍中的戰(zhàn)士們。他們有的來(lái)自革命家庭，有的是農(nóng)民出身，而他們送去了自己的親人，踏上了保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。小說(shuō)通過(guò)這些紅軍戰(zhàn)士的生活、戰(zhàn)斗和犧牲，展現(xiàn)出他們的堅(jiān)定意志和為了祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。紅軍官兵始終保持著團(tuán)結(jié)一心、共患難的信念，無(wú)論是面對(duì)艱難的地形還是強(qiáng)大的敵人，他們都能夠積極應(yīng)對(duì)，迎難而上。這種以身體力行為中心的英雄主義精神，令人深受感動(dòng)。
其次，小說(shuō)中塑造了一系列鮮明的人物形象。其中，主角喬良是一個(gè)有理想信念的共產(chǎn)黨人，他為了革命事業(yè)，決心參軍入伍，為人民立下赫赫戰(zhàn)功。而喬良的妹妹小紅，則是一個(gè)活潑開朗的少女，她也追隨哥哥的腳步，投身到滾滾紅塵中去。在小紅的身上，我們可以看到無(wú)畏的勇氣和不屈不撓的精神。此外，小說(shuō)中還有許多其他生動(dòng)的人物，比如馮世昌、李光等等，他們個(gè)個(gè)都有著豐富的內(nèi)心世界和動(dòng)人的故事。
紅色故事中還穿插了一系列感人至深的情節(jié)。比如，喬良和小紅兄妹二人在戰(zhàn)火中互相關(guān)心、照顧，充分彰顯了家庭和親情的力量。同時(shí)，小說(shuō)中還展現(xiàn)了革命友誼的偉大，譬如喬良和李光之間的情誼、紅軍戰(zhàn)士們之間的相互扶持等等。這些細(xì)節(jié)通過(guò)細(xì)膩的描寫和感人的情感，使讀者對(duì)紅軍戰(zhàn)士們的偉大奉獻(xiàn)和紅色精神有了更為深切的認(rèn)知。
紅色故事讓我深感紅色精神的偉大和紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)毅不屈。他們?yōu)榱诵叛龊托拍?，不懼艱難險(xiǎn)阻，義無(wú)反顧地走上了抗日前線，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)了我們的國(guó)家和人民。同時(shí)，這部小說(shuō)也使我對(duì)家庭和友誼有了更深的思考。無(wú)論是喬良和小紅兄妹的情誼，還是紅軍戰(zhàn)士們之間的友情，都令人感到溫暖和感動(dòng)。他們之間的互幫互助、共患難的精神，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)和傳承。
總的來(lái)說(shuō)，紅色故事通過(guò)真實(shí)細(xì)膩的敘述，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下紅軍戰(zhàn)士們不屈不撓、奮發(fā)向前的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)了中華民族永遠(yuǎn)向上、艱苦奮斗的精神面貌。這部作品不僅是對(duì)那個(gè)特殊歷史時(shí)期的紀(jì)念，更是對(duì)英勇抗日戰(zhàn)士的崇高敬意。閱讀《紅色故事》讓我對(duì)抗?fàn)幒蛨?jiān)守有了更加深刻的理解，也讓我對(duì)家庭和友誼有了更深厚的感悟。通過(guò)這部作品，我們能從歷史中汲取力量，感受到紅色精神的偉大與堅(jiān)定，更加懂得珍愛和傳承這份寶貴的精神財(cái)富。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇二
紅色故事作為中國(guó)紅色文化的一部分，以其豐富的故事情節(jié)、感人至深的情感描寫，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的偉大歷程。紅色故事不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，更重要的是，它通過(guò)真實(shí)的故事，向人們傳遞著民族精神和家國(guó)情懷。
第一部分：
從紅色傳統(tǒng)教育的角度來(lái)看，紅色故事可以幫助人們了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程。這其中涉及到的偉大領(lǐng)袖和普通人物的生活故事，展示出了中國(guó)人民從舊時(shí)代的苦難中走出來(lái)，追求幸福生活的信念和勇氣。比如，紅色故事中的《紅巖》以中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨員楊靖宇為原型，通過(guò)描寫他不畏生死、堅(jiān)貞不渝的精神，讓人們感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神力量。
第二部分：
從革命精神的角度來(lái)看，紅色故事激勵(lì)人們堅(jiān)定理想信念，勇往直前。在紅色故事中，有許多英雄人物的事跡，他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，忍受著巨大的痛苦和犧牲。比如《紅星照耀中國(guó)》中，通過(guò)描寫普通人民對(duì)抗日本侵略者的故事，激發(fā)了人們?yōu)閲?guó)家的獨(dú)立和民族的光明未來(lái)而奮斗的意志。這些故事告訴我們，在任何困難和逆境面前，只要我們信念堅(jiān)定，就一定能夠取得勝利。
第三部分：
從道德觀念的角度來(lái)看，紅色故事弘揚(yáng)了紅色文化的正能量。無(wú)論是面對(duì)苦難和壓力，還是在惡勢(shì)力面前，紅色故事中的人物始終保持了對(duì)正義和真理的追求。比如《林則徐》講述了清代官員林則徐為保護(hù)國(guó)家利益，不怕艱險(xiǎn)，公正廉潔，堅(jiān)守原則；《黃大年》則反映了黃大年為了黨和人民的事業(yè)，不計(jì)個(gè)人得失，舍己救人的精神。這些故事無(wú)疑教育著我們?cè)谏钪幸獔?jiān)守正義，追求真善美。
第四部分：
從文化傳承的角度來(lái)看，紅色故事不僅是一種傳統(tǒng)文化，更是一種民族記憶。紅色故事中，我們能夠了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，同時(shí)也了解到了普通人民在革命中的偉大貢獻(xiàn)。這讓我們能夠更加真實(shí)地感受到我們祖國(guó)的榮耀和偉大。紅色故事中的人物形象或許只是個(gè)別，但他們所代表的卻是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的智慧和努力。
第五部分：
通過(guò)閱讀紅色故事，我們更加深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗精神和赤誠(chéng)信仰。這些故事用生活的真實(shí)展現(xiàn)了普通人民為了抗?fàn)帞橙耍非笳胬淼那酆推D辛。同時(shí)，這些故事也激發(fā)了人們對(duì)于民族復(fù)興的夢(mèng)想和對(duì)于幸福生活的渴望。正是這些紅色故事，成為了我們繼續(xù)前行的信心和動(dòng)力。
在今天，我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)中，在物質(zhì)和利益的追逐中，很容易迷失自己的信仰。但是，通過(guò)閱讀紅色故事，我們可以重新審視自己的人生，回顧我們國(guó)家的歷史，清晰地認(rèn)識(shí)到我們所身處的時(shí)代和歷史使命。因此，鼓勵(lì)大家多讀一些紅色故事，從中汲取奮斗的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇三
暑假來(lái)臨，我也不閑，看了看西游記。我覺得西游記的人物很有特色，容我一一道來(lái)，比如孫悟空，他善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，唐三藏誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，豬八戒貪財(cái)好色，又懶又饞的大肥豬，但又不缺乏善心，沙僧對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬，心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。我最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的`解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)?？梢钥闯鑫蚩帐嵌嗝吹刂厍橐?，可他的師父不但不領(lǐng)情，而且還念緊箍咒，是他有苦說(shuō)不出啊，只看到孫悟空不好的一面。
唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
此書寫的真是好，把我的偶像-孫悟空描寫得栩栩如生，不愧是中國(guó)的古典名著啊。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇四
有的人，性格溫潤(rùn)如玉;有的人，性格粗獷無(wú)禮;有的人，性格冷漠如冰……人世間，人的性格千變?nèi)f化，在一個(gè)幻想的世界里，也有一些這樣的“人”。他們住的地方，叫西天。記載它的書，叫《西游》。
《西游記》主要講唐僧師徒去西天取經(jīng)，途中遭九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取到了三十五部經(jīng)書。主人公孫悟空是一只毛毛躁躁，頑劣調(diào)皮的毛猴。師父唐僧性格可謂是菩薩心腸啊!二師兄叫豬八戒好吃懶做又貪圖美色,沙僧是三師兄,是幾人之間的“潤(rùn)滑油”。雖說(shuō)他們性格各不相同，可卻取到了經(jīng)書，多不簡(jiǎn)單啊!
看著他們，我仿佛看見了一個(gè)人世，有和唐僧一樣時(shí)常中招的善人，有和各種妖怪一樣妖媚，丑惡的壞蛋，還有和孫悟空一樣正直勇敢的好人……這不就是西游的人物嗎?不得不說(shuō)，作者真會(huì)對(duì)世間加以分析，以神話的名義來(lái)描繪這個(gè)世界，佩服佩服!
你看過(guò)“西游”嗎?如果沒有，請(qǐng)務(wù)必翻開它，去感受世間的辛甜苦辣。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇五
神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊郏嬖V我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書法，年少時(shí)便開始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫意畫鳥專業(yè)，如今的張超凡是周圍人眼中的“天使”和“達(dá)人”，有人甚至稱她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的'感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇六
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗?？墒?，在這種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧??！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇七
去年寒假，我讀了中國(guó)古代四大名著。使我映象最深得數(shù)《西游記》了。
相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過(guò)好幾遍了吧，這本書我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位!
《西游記》的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個(gè)徒弟——神通廣大的孫悟空，力氣強(qiáng)大的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在取經(jīng)過(guò)程中，三個(gè)徒弟他們互相合作，打敗了一個(gè)又一個(gè)的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團(tuán)結(jié)就是力量!
這本書中的一個(gè)故事我記得很清楚：他們師徒四人離開烏雞國(guó)后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟，自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來(lái)的唐僧，信以為真，便痛哭流涕?？吹竭@里，我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰，可他對(duì)師父是多么的忠心啊!正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的`非常傷心時(shí)，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū?。這使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個(gè)道理：什么時(shí)一開始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅(jiān)持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語(yǔ)：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書時(shí)，就會(huì)想起這個(gè)道理。
這本書會(huì)讓你看不厭的，沒看過(guò)的同學(xué)來(lái)看看吧，你一定不會(huì)后悔的!
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇八
今天，我讀完了吳承恩先生寫的小說(shuō)《西游記》，我很喜歡它，不僅因?yàn)槭俏覈?guó)四大名著之一，而是因?yàn)闀镉猩鷦?dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，讓我對(duì)它百看不厭，愛不釋手。
說(shuō)到這本書，我最喜歡的是孫悟空這個(gè)人物，是個(gè)了不起的英雄。他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師傅打死白骨精，保證師傅的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以說(shuō)是痛入骨髓，體現(xiàn)了他對(duì)師傅的愛。當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟豬八戒。他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。
他滿身毛病，好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙舌的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，那就是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他是師傅的徒弟，可是也有缺點(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼，有堅(jiān)定的信念。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。
這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果。
《西游記》是一本好書，它是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我要好好閱讀它，建議同學(xué)們也要多多閱讀它。
是啊！在生活中、學(xué)習(xí)中，如果人人都有這么一份不畏困難的心，那我們的生活將會(huì)充滿幸福。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇九
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟——?！蔽姨叵矚g這首歌，一聽見就不由哼唱起來(lái)，隨機(jī)也手舞足蹈起來(lái)，媽媽常說(shuō)我走火入魔了呢!但我更喜歡《西游記》。西游記是我國(guó)四大名著之一，是民族文化的瑰寶，從古至今廣受人們的喜愛，尤其是像我這般大小的男孩子。
吳承恩塑造的唐僧 、 悟空 、 八戒、沙僧等人物形象栩栩如生，故事情節(jié)精彩絕倫，讓人讀罷愛不釋手，看完回味無(wú)窮。當(dāng)然，我們不能只是走馬觀花一看，我們要讀有所感，觀有所悟。
唐僧，很多人覺得他啰嗦，像我們嘮叨的父母老師。但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定意志，他是取經(jīng)四人的精神核心，為取經(jīng)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，抵御各種誘惑。
八戒好吃懶做，膽小怕事。他是我們自身缺點(diǎn)的化身，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也經(jīng)常犯豬八戒的懶病，但我們是祖國(guó)花朵，不能成為一頭小肥豬，所以要努力改正缺點(diǎn)，勤奮刻苦，人見人愛，花見花開。
沙僧任勞任怨，挑最重的擔(dān)，干最多的活，他是四人的后勤。我們要學(xué)習(xí)她的吃苦精神，無(wú)論在生活還是學(xué)習(xí)上，都要敢于吃苦，遇到困難努力客服，不抱怨不牢騷。
悟空，就像現(xiàn)在的我們，充滿活力，同時(shí)愛闖禍，偷仙丹，吃蟠桃，大鬧天宮，就是我們現(xiàn)在的寫照。但后來(lái)的悟空卻能收斂性格，忠心護(hù)唐僧，一路降妖伏魔，說(shuō)明悟空變得成熟了。孫悟空是我們的偶像，我們和他一起成長(zhǎng)。
《西游記》讓我們學(xué)到很多。十萬(wàn)八千里的漫漫西行，就如同我們的學(xué)習(xí)旅程。我們要像唐僧一樣目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈。像悟空一樣機(jī)智勇敢，充滿活力?？头私涞呢澇詰凶?，學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)。學(xué)習(xí)若想成功，也需要九九八十一難磨練我們，需要我們勇敢面對(duì)，只要堅(jiān)持下去，我們也能修成正果!
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十
紅色故事是一個(gè)特殊的文學(xué)體裁，它以表現(xiàn)和敘述革命斗爭(zhēng)、建設(shè)社會(huì)主義的真實(shí)歷史事件和英雄人物為主題。這類故事常常以黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民的斗爭(zhēng)和英雄的形象為核心，通過(guò)作者的真實(shí)記錄和想象，講述了一系列觸動(dòng)人心的事件。
二、紅色故事的文學(xué)形式
紅色故事可以是小說(shuō)、散文或者戲劇，但它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是真實(shí)。通過(guò)紅色故事，我們可以了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，感受到人民的力量和革命的力量。這些故事中描寫的人物形象鮮明，情節(jié)跌宕起伏，讓人讀后留下深刻的印象。
三、紅色故事的藝術(shù)魅力
紅色故事雖然是以歷史事件為背景，但并不局限于事實(shí)的重現(xiàn)，它是作者對(duì)歷史的再創(chuàng)造和再思考。在紅色故事中，作者巧妙地融入想象與創(chuàng)作，使得故事更具藝術(shù)魅力。通過(guò)細(xì)膩的描寫和場(chǎng)景的設(shè)置，讀者仿佛置身于當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景之中，感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。
四、紅色故事的社會(huì)意義
紅色故事是一種具有鮮明的社會(huì)意義的文學(xué)形式，它不僅記錄了黨和人民的奮斗歷程，更傳遞了一種精神和力量。紅色故事是我們寶貴的精神財(cái)富，它讓我們銘記歷史、感恩革命，也給予我們前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。
五、紅色故事的心得體會(huì)
紅色故事讓我感受到了無(wú)窮的力量和深厚的情感。在閱讀紅色故事的過(guò)程中，我對(duì)黨和人民的奮斗歷程有了更全面、更深入的了解。這些故事不僅讓我為先烈的犧牲感到敬仰與感慨，更讓我深刻體會(huì)到了為人民、為理想、為信仰而奮斗的偉大精神。
紅色故事是對(duì)我們的一種激勵(lì)和熏陶，它讓我們明白了我們所處的時(shí)代是一種奮斗的時(shí)代，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。紅色故事告訴我們，只有接續(xù)奮斗、拼搏不止，才能鑄就偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)理想。
通過(guò)紅色故事，我深刻體會(huì)到了自己的責(zé)任，同時(shí)也明白了自己的不足。紅色故事讓我明白實(shí)現(xiàn)理想不是輕而易舉的事情，需要付出汗水和努力。紅色故事告訴我們，只有堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的努力，才能夠戰(zhàn)勝任何困難，迎接挑戰(zhàn)。
總之，紅色故事是一扇打開歷史大門的窗口，讓我們了解黨的歷史、人民的歷史，感受到革命風(fēng)云的翻涌和現(xiàn)實(shí)的偉大。紅色故事喚起了我們的愛國(guó)情懷、責(zé)任感和奮斗精神。讓我們?cè)诩t色故事的熏陶下，更加堅(jiān)定信念，奮發(fā)向前，共同創(chuàng)造更加美好的明天。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十一
黑風(fēng)山熊羆怪：熊羆怪原是一頭黑熊，住在黑風(fēng)山里的黑風(fēng)洞，修行多年成為精怪，使一柄黑纓長(zhǎng)槍，善于變化，手段也很厲害。唐僧取經(jīng)路上，這個(gè)黑熊精偷走如來(lái)佛祖賜給唐僧的寶貝袈裟。孫悟空與他爭(zhēng)斗多次，也未討回師傅的袈裟，只好求救于南海觀音菩薩。觀音假裝送給熊精一粒仙丹，使黑熊精現(xiàn)出原形，為唐僧討回袈裟。后來(lái)，黑熊怪皈依佛門，摩頂受戒，在菩薩的落伽山后當(dāng)了守山大神。
黃風(fēng)大圣：又叫黃風(fēng)怪，原是靈山腳下得道的老鼠，因?yàn)橥党粤鹆ПK內(nèi)的清油，怕金剛捉拿問罪，跑到黃風(fēng)嶺興妖作怪。他用金蟬脫殼之計(jì)騙了悟空和八戒，捉住唐僧想吃圣僧肉，求得長(zhǎng)生不老。黃風(fēng)怪使用一桿三股鋼叉，十分驍勇，與孫悟空在黃風(fēng)嶺上打斗三十多個(gè)回合，未見勝負(fù)。黃風(fēng)怪吹起狂風(fēng)，刮得悟空像紡車一樣在空中亂轉(zhuǎn)，火眼金睛酸痛。無(wú)奈之際，悟空從小須彌上搬來(lái)了靈吉菩薩，用定風(fēng)珠和飛龍才降服黃風(fēng)怪，使之現(xiàn)出黃毛貂鼠的本相，救出了唐僧。
南山大王：本是只艾葉花皮豹子精，修行數(shù)百年成妖，在隱霧山折岳連環(huán)洞作怪，使一根鐵杵，勇猛異常。他使用分瓣梅花計(jì)，捉住唐僧。孫悟空救師心切，一會(huì)兒變成水老鼠，一會(huì)兒變成會(huì)飛的螞蟻，用瞌睡蟲放倒看守唐僧的小妖怪，和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出師父。
黑水河鼉怪：鼉怪原來(lái)是西海龍王敖閏的外甥鼉龍，手使一根竹節(jié)鋼鞭，搶占了衛(wèi)陽(yáng)峪黑水河神的府第，又用計(jì)擒住唐僧和八戒，也想吃唐僧肉長(zhǎng)生不老。孫悟空知道他的出身后，闖進(jìn)西海龍宮，連唬帶嚇，逼迫西海龍王派太子敖摩昂率兵征討收服鼉龍，解救了唐僧一難。
黃眉大王：原本是東來(lái)佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌變成短軟狼牙棒。他趁佛祖不在家時(shí)，偷了金鈸、人種袋幾件寶貝，下界成精。此怪膽大妄為，假設(shè)雷音寺誘使唐僧師徒上當(dāng)，并把悟空扣在金鈸里。又施展人種袋，數(shù)次把孫悟空和天兵天將收入袋子。緊急關(guān)頭，東來(lái)佛祖笑呵呵踏云而來(lái)，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了人種袋子等寶物。
六耳獼猴：神通廣大，多端變化，騰云駕霧，樣樣精通，非常了得。這個(gè)妖精趁唐僧趕走孫悟空的機(jī)會(huì)，變成孫悟空，差點(diǎn)打死唐僧，搶去唐僧的衣缽，又嫁禍給孫悟空，霸占了花果山。悟空與他交戰(zhàn)，難以取勝，打到天宮，眾神仙難辨真假。真假悟空打到西天雷音寺之后，如來(lái)佛祖慧眼一睜，六耳獼猴恐難逃法網(wǎng)，急忙變成小蜜蜂慌張?zhí)幼?，如?lái)拋起金缽盂，扣住蜜蜂，現(xiàn)出六耳獼猴的原形，被悟空一棒打死。
通天河魚怪：原來(lái)是普陀山蓮池中的一尾金魚，每日浮頭聽菩薩講經(jīng)，煉成一身的本事，偷偷離開菩薩下凡，在通天河兩岸專吃童男童女。魚怪使用的兵器是一柄九瓣銅錘。他使用降雪的法術(shù)，凍住通天河，當(dāng)唐僧走到河中央，魚怪打開冰凍，捉住唐僧。危難之際，觀音菩薩下山，收服魚怪，救出唐僧。
紅孩兒：號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，又讓護(hù)法惠岸木叉借來(lái)李天王的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，最終成了正果。
獨(dú)角兕：大王本是太上老君坐騎青牛，趁著牛童兒瞌睡之際，偷走老君的寶貝金鋼琢，下界到金？山金？洞。獨(dú)角兕大王使用一根丈二長(zhǎng)的鋼槍，又仗著太上老君的寶物金鋼琢，用計(jì)捉住唐僧、八戒和沙僧，套住悟空的金箍棒，將他打敗。悟空只好到天宮搬來(lái)了托塔天王父子，獨(dú)角兕大王著實(shí)厲害，把哪吒的六件兵器統(tǒng)統(tǒng)套住收走，又打敗前來(lái)助陣的火德星君率領(lǐng)的眾火神，天兵天將和如來(lái)的十八羅漢都戰(zhàn)勝不了。多虧如來(lái)佛祖暗示孫悟空，請(qǐng)來(lái)了太上老君，使妖怪現(xiàn)出青牛本相，老君跨上牛背，悟空等率眾打入洞中，殺死小妖。
百眼魔君：又叫作多眼怪，住在黃花觀，禍害百姓。多目怪長(zhǎng)了一千只眼睛，只只眼睛金光四射，使人向前不能靠近，往后不得后退，就象罩在無(wú)形的光網(wǎng)之中。整得神通廣大的孫悟空也是沒有辦法。幸虧驪山老母指點(diǎn)，孫悟空駕云到紫云山千花洞，請(qǐng)來(lái)了毗藍(lán)婆菩薩，破了多目怪的金光罩，救出了唐僧、八戒和沙僧。經(jīng)毗藍(lán)婆菩薩施展法術(shù)，多目怪現(xiàn)出原形，原來(lái)是條七尺長(zhǎng)的蜈蚣精。
白骨精：又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，使出離間計(jì)，使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，終于打得白骨精露出原形，救出了唐僧。
金、銀角大王：金角大王和銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個(gè)妖怪。金角大王原來(lái)是太上老君看金爐的童子，銀角大王是看銀爐的童子。菩薩為了試驗(yàn)唐僧西天取經(jīng)的決心，向太上老君借來(lái)金、銀角二童，變作妖怪磨礪唐僧取經(jīng)的決心。金、銀角二大王使用的兵器都是一把七星寶劍，并且有紅葫蘆、玉凈瓶、芭蕉扇、金繩子幾件寶物，與孫悟空比武斗法，難分輸贏。后來(lái)孫悟空開動(dòng)腦筋，用計(jì)謀戰(zhàn)勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君，戰(zhàn)勝了西行路上一個(gè)災(zāi)難。
獅魔王：原來(lái)是文殊菩薩座下的青毛獅子，善于變化，武器是一把寶刀。經(jīng)如來(lái)佛祖同意，派青毛獅子下凡，把以前捆綁過(guò)文殊菩薩的烏雞國(guó)王推入八角琉璃井后，變化成國(guó)王模樣取而代之，當(dāng)了三年國(guó)王。唐僧師徒西行到烏雞國(guó)，夜晚遇到烏雞國(guó)國(guó)王靈魂訴說(shuō)冤屈，孫悟空奉唐僧之命，上天向太上老君借來(lái)九轉(zhuǎn)還魂丹，救活國(guó)王，在文殊菩薩的幫助下，用蓮花罩住獅魔，迫使獅魔現(xiàn)出原形，終于收服。
白鹿精：本是南極壽星的坐騎，一日趁壽星不注意，偷得壽星的蟠龍拐杖作為兵器，下界收狐貍精為女兒，并將她獻(xiàn)給了比丘國(guó)國(guó)王，自己當(dāng)起國(guó)丈來(lái)，常用小孩心肝作為藥引子，以求千年不老。唐僧看見于心不忍，讓孫悟空解救無(wú)辜的孩童。孫悟空神勇無(wú)比，白鹿精哪里抵得住神出鬼沒的如意金箍棒，悟空、八戒齊心協(xié)力，搗毀妖精魔穴，正要打殺鹿精變成的國(guó)丈時(shí)，南極壽星趕到，迫使國(guó)丈現(xiàn)出白鹿的本相，收伏了白鹿。
琵琶洞蝎子精：本是琵琶大小的蝎子，修行多年。她使用一柄三股鋼叉，鼻中噴火，口中吐煙，十分厲害，她用法術(shù)卷走唐僧，欲成夫妻美事，又屢屢打敗孫悟空、八戒。最后，孫悟空上天從光明宮搬來(lái)昴日星官，星官等孫悟空誘出妖精，變成六七尺高的雙冠子大公雞，一聲啼鳴，使妖精現(xiàn)出原形，被八戒搗成一團(tuán)爛醬，真是罪有應(yīng)得。
黃袍怪：居住在碗子山波月洞的黃袍怪，原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼，因在天宮與披香殿侍香的玉女交了朋友，思凡下界，占山為怪，與玉女作了十三年的夫妻。唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過(guò)碗子山，被黃袍怪捉住。八戒與沙僧兩人合力與他拼斗，還是難敵黃袍怪那柄鋼刀，就連悟空也和他打了個(gè)平手。玉帝知道黃袍怪是奎星下凡，命二十七宿星員下界收服黃袍怪，貶奎星為太上老君燒火，帶俸操作；有功復(fù)職，無(wú)功便罪加一等。
九頭怪：本是九頭蟲修行成精，手使一柄月牙鏟，更奇的是長(zhǎng)了九個(gè)頭，是亂石山碧波潭的萬(wàn)圣老龍的駙馬，他盜走祭賽國(guó)金光寺的舍利子佛寶，又偷了王母娘娘的九葉靈芝草，嫁禍給金光寺的和尚。唐僧師徒知道后，決心追回佛寶，為佛門弟子討個(gè)清白，在二郎真君的幫助下，打敗了九頭怪，追回了舍利子佛寶和九葉靈芝草，救了金光寺的和尚。
獅駝洞三大王：獅駝洞老妖原是文殊菩薩的坐騎，青毛獅子，成精下凡。它手執(zhí)一把明晃晃的鋼刀，大口能吞十萬(wàn)人馬，把獅駝國(guó)君臣百姓吃了個(gè)精光，與孫悟空、豬八戒打斗時(shí)，又一口吞下悟空和八戒，悟空便在老魔肚子里翻筋斗，豎蜻蜓，痛得老魔連連告饒。老魔自作聰明，想在悟空跳出口時(shí)咬死大圣。聰明的悟空識(shí)破他的詭計(jì)，用金箍棒一試，迸得老魔門牙粉碎，才知自討苦吃。孫悟空二次跳出老魔口時(shí)，用毫毛變成四十丈長(zhǎng)的繩子，拴住老魔的心肝，跳出來(lái)逗著老魔玩。最后，文殊菩薩奉如來(lái)之命，下山降服妖；獅駝洞二怪本是峨眉山普賢菩薩的坐騎白象，身高三丈，手使一柄長(zhǎng)槍。二魔與八戒打斗中，伸開象鼻，輕輕一卷，捉住了八戒。二魔卷住悟空，悟空用金箍棒往二魔鼻孔一捅，使二魔現(xiàn)出本象，答應(yīng)護(hù)送唐僧師徒越過(guò)獅駝山。無(wú)奈三怪不允，又經(jīng)多次打斗，普賢菩薩奉如來(lái)佛祖之命，收回老象騎著回到峨眉山；獅駝洞三怪原是只大鵬金翅鵲，名號(hào)云程萬(wàn)里鵬，手使方天畫戟，又有稀世之寶陰陽(yáng)瓶，心計(jì)狡詐，神勇非凡。他的陰陽(yáng)瓶若把人裝了進(jìn)去，一時(shí)三刻就會(huì)化為膿水。三魔捉住孫悟空放進(jìn)陰陽(yáng)瓶，誰(shuí)知孫悟空有菩薩賜給的三根救命毫毛，變成金剛鉆，泄放了陰陽(yáng)之氣。孫悟空施展法術(shù)，逃出了魔掌，一個(gè)筋斗云來(lái)到西天佛祖面前，請(qǐng)佛祖收伏三魔。如來(lái)輕動(dòng)佛指，便讓三魔現(xiàn)出了本形，被迫皈依成了佛祖護(hù)法的神鵬。
吼子怪：住在麒麟山獬豸洞，號(hào)稱賽太歲，原本是觀音菩薩胯下的金毛？。它手使一柄宣花大斧，三個(gè)寶貝金鈴更是歷害無(wú)比，頭一個(gè)晃一晃，三百丈火光燒人；第二個(gè)晃一晃，三百丈煙霧熏人；第三個(gè)晃一晃，三百丈黃沙迷人。金毛？的下凡很有趣。一次，它駝著觀音菩薩去西方佛母處，聽佛母對(duì)菩薩說(shuō)，她的一雙兒女變作孔雀，被朱紫國(guó)東宮太子用弓箭射傷，佛母生氣，教他夫妻拆散三年。金毛？留心，等到太子當(dāng)了國(guó)王，便趁牧童打盹兒之機(jī)，咬斷鐵索，下界來(lái)到麒麟山，搶走朱紫國(guó)東宮金圣娘娘，要行百年之好，無(wú)奈金圣娘娘穿著帶毒刺的新衣服，使妖怪不能近身。孫悟空要解救金圣娘娘，先變成妖怪手下的小兵有來(lái)有去，又變成娘娘的侍女春嬌，騙取了妖怪的寶貝金鈴，打敗妖怪。妖怪現(xiàn)出原形被觀音菩薩收回南海，孫悟空救出了金圣娘娘，紫陽(yáng)真人又用法脫去娘娘身上的毒刺衣裳，才使朱紫國(guó)的國(guó)王與金圣娘娘團(tuán)聚。
紅蟒精：本是一條大紅蟒，手使兩桿輕柄槍，兩只眼睛像燈籠，常在稀柿？興妖作怪，吞吃人畜不吐骨頭，遇上神通廣大的孫悟空，卻不經(jīng)打，現(xiàn)出原形，一口吃了孫悟空，誰(shuí)知正中孫悟空的下懷。孫悟空在紅蟒精的肚子里大耍威風(fēng)，把蟒精整治得沒有辦法，孫悟空還不罷休，用金箍棒戳破蟒精的肚皮，使妖精一命嗚呼，為當(dāng)?shù)匕傩粘艘缓Α?/p>
玄英洞三妖魔：叫辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王，都是修行多年的犀牛精。辟寒大王手使一把鉞斧，是妖精的魔頭，辟暑大王使用一桿大刀，辟塵大王使的是少見的奇撻藤，三妖怪都能飛云步霧，多種變化。三妖魔設(shè)計(jì)捉住唐僧，正在算計(jì)怎么個(gè)吃法，孫悟空、豬八戒和沙僧打上門來(lái)，妖魔仗著人多勢(shì)大，又捉住八戒、沙僧。孫悟空人少力單，只好上天搬救兵，玉皇大帝派四木禽星捉拿妖怪。那三個(gè)妖魔一見四木禽星，紛紛逃竄到西海中，西海龍?zhí)勇时嘀蚩眨阶∪齻€(gè)妖魔，救出唐僧、八戒和沙僧。
盤絲洞蜘蛛精：是七個(gè)得道的蜘蛛精，號(hào)稱七仙姑。她們使用的都是三尺寶劍，經(jīng)常變成美女興妖作怪，禍害人畜，打斗激烈時(shí)，就敞開懷，露出雪白的肚子，肚臍眼絲繩亂冒。她們用這個(gè)法術(shù)捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉長(zhǎng)生不老。幸好孫悟空，施展本領(lǐng)救出師父，不料唐僧又落入蜘蛛精師兄多目怪手中，孫悟空氣憤之極，拔了一把毫毛，吹口仙氣，變成七十二個(gè)小行者，一陣亂打，把七個(gè)蜘蛛精打成爛泥，除去取經(jīng)途中一大害。
玉兔精：原是廣寒宮搗藥的玉兔，為報(bào)私仇思凡下界，在毛穎山中興妖作怪，手使一條名叫搗藥杵的短棍，善于多端變化。她攝去天竺國(guó)公主，扮成假公主。知道唐僧取經(jīng)要路經(jīng)天竺國(guó)，想招圣僧為丈夫，采取元陽(yáng)真氣，以便得道成仙。多虧孫悟空火眼金睛，識(shí)破妖精的真相，兩人一場(chǎng)大戰(zhàn)，不分勝敗。孫悟空扔起金箍棒，萬(wàn)千變化，打得妖怪化作清風(fēng)，逃到南天門上，孫悟空緊追不舍，又打回地上，妖怪難敵悟空的如意金箍棒，遁入毛穎山。孫悟空追到山上，找到妖精，妖精無(wú)奈出洞迎戰(zhàn)，正當(dāng)招架不住時(shí)，太陰星君和嫦娥仙子趕到，妖怪的性命，帶回天宮。孫悟空救出了真公主，那國(guó)王自然對(duì)唐僧師徒是千恩萬(wàn)謝，一番盛情款待。
金鼻白毛老鼠：精老鼠精有三個(gè)名字，因偷吃如來(lái)佛祖的香花寶燭，改名喚做半截觀音，被逐下界，又在陷空山興妖作怪，叫做地涌夫人。老鼠精手使兩口寶劍，變化多端，化為狂風(fēng)卷走唐僧，想與圣僧結(jié)為百年之好。結(jié)果孫悟空變成桃子，鉆進(jìn)妖精肚子，掄拳跳騰，差點(diǎn)兒把妖精肚皮搗破，只好放開唐僧，待到悟空出來(lái)便拔出雙劍與悟空一決高下。結(jié)果妖怪趁悟空不注意又變成清風(fēng)，又搶走唐僧，氣得悟空跑到天宮告狀，玉帝派托塔天王父子下界捉拿妖精，用縛妖索捆住妖怪，回天宮向玉帝復(fù)命，唐僧由此度過(guò)了一難。
鐵扇公主與牛魔王：鐵扇公主又叫羅剎女，是女妖中十分厲害的一個(gè)，長(zhǎng)得漂亮俊俏，與牛魔王是夫妻。鐵扇公主住在翠云山芭蕉洞，手使一把三尺寶劍，還有十分厲害的芭蕉扇。唐僧西天取經(jīng)，被八百里火焰山擋住去路，只有借得芭蕉扇，扇滅八百里火焰，才能通過(guò)。孫悟空向羅剎女借寶扇時(shí)，被羅剎女一扇扇到小須彌山，誰(shuí)知悟空因禍得福，向靈吉菩薩借得定風(fēng)珠，再到芭蕉洞去借寶扇，后來(lái)悟空使計(jì)變成小蟲兒鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子，迫使羅剎女借給芭蕉扇。誰(shuí)知智慧無(wú)邊的齊天大圣這次上了大當(dāng)，借了一個(gè)假扇，越扇越旺，差點(diǎn)兒燒了自己。孫悟空無(wú)可奈何，只好到積雷山摩云洞找他當(dāng)年的結(jié)拜兄弟牛魔王。那牛魔王手使一根混鐵棍，坐騎辟水金睛獸，武藝高強(qiáng)，神通廣大，并不買齊天大圣的帳，孫悟空靈機(jī)一動(dòng)，趁牛魔王在亂石碧波潭赴宴的機(jī)會(huì)，偷了他的坐騎金睛獸，自己變成牛魔王的模樣，騙得了芭蕉扇。正當(dāng)悟空高興之時(shí)，又被牛魔王變成的八戒騙回了寶扇。在托塔天王帶領(lǐng)的天兵天將幫助下，孫悟空治服了牛魔王和羅剎女，借得芭蕉寶扇，一扇扇得火熄焰滅，二扇就見涼風(fēng)吹來(lái)，三扇只見滿天細(xì)雨霏霏。孫悟空接連扇了四十九扇，斷絕了火根，永遠(yuǎn)不會(huì)再起火焰了。經(jīng)過(guò)這一番爭(zhēng)斗，牛魔王皈依佛門，羅剎女也隱姓修行，最后都成了正果。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙：是唐僧師徒取經(jīng)時(shí)，路過(guò)車遲國(guó)遇到的三個(gè)妖怪，他們本是山中成精的野獸：是黃虎、白鹿和羚羊。這三個(gè)成精的山獸，以妖術(shù)騙過(guò)了車遲國(guó)君臣，當(dāng)上了國(guó)師。三個(gè)精怪遇上了神通廣大孫悟空，就倒運(yùn)了。先是唐僧與虎力大仙斗法行雨，悟空請(qǐng)風(fēng)婆和雷公電母以及四海龍王相助，贏了精怪。隨后鹿力大仙又與唐僧賭比坐禪，悟空略施小計(jì)，挫敗了鹿力。下來(lái)羊力大仙又和唐僧比賭隔板猜物，又輸了一著。三妖途窮末路，與孫悟空決斗砍頭、剖腹和油鍋洗澡，黃虎精被砍了頭，悟空拔根毫毛變成黃犬，叼走了虎精的頭，使妖怪現(xiàn)出原形；白鹿精剛剖開肚腹，悟空又拔根毫毛變成餓鷹，叼走了鹿精的五臟心肝，妖怪也顯出白鹿的原形。最后比賭油鍋洗澡，悟空在油鍋里洗了個(gè)痛快，可等羊力大仙下了油鍋，立刻皮焦肉爛骨脫，現(xiàn)出了羚羊的原形。可惜修行多年的精怪，不務(wù)正道，落了個(gè)自取滅亡。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十二
今年的寒假異常的特殊與漫長(zhǎng)，因?yàn)橐咔榈膰?yán)重，所以我只能宅在家里，在寫作業(yè)的同時(shí)，我還看了這一本古典名著作品——《西游記》。四大名著中我最喜歡就是《西遠(yuǎn)記》了。作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)。給我印象最深刻的就是孫悟空與沙僧了。
主人公孫悟空，藝高膽大，非常任性。大鬧地府撕了閻羅王的生死簿，到東海龍宮搶了龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針如意金箍棒，最牛的是自封“齊天大圣”后還大鬧天宮，把天庭攪得的天翻地覆，后來(lái)被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，五百年后得觀音菩薩的.指點(diǎn)，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上披荊斬棘，勇斗各種各樣的妖魔鬼怪，唐僧取經(jīng)能夠成功，孫悟空功不可沒。取經(jīng)后被如來(lái)佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”，真是實(shí)至名歸啊!孫悟空的知錯(cuò)就改的品質(zhì)，值得我們好好學(xué)習(xí)。
沙僧也叫沙悟凈、沙和尚，是唐三藏的三徒弟。他不愛說(shuō)話，但是一心只想著保護(hù)唐僧，重修正果。一路上挑著沉重的擔(dān)子，任勞任怨，對(duì)于師哥們，他也十分忍讓，終于功夫不負(fù)有心人，他最后獲封“金身羅漢”。從他的身上讓我明白了兩個(gè)道理：1是只要踏踏實(shí)實(shí)做好每件事，就能取得成功。2是最老實(shí)的人就是最聰明的人。
書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，百折不撓，讓我由衷的佩服他們的那種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，真是太偉大了!
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十三
《西游記》以孫悟空。豬八戒。沙和尚三人，全文以三人一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔怪作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，克服惡劣的自然環(huán)境，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
讀過(guò)《西游記》之后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦成一件大事，大家必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。我們都知道神通廣大的`齊天大圣孫悟空，它不僅能騰云駕霧，還會(huì)七十二般變化，它有一雙火眼金睛，能夠分辨妖魔鬼怪，更善于降妖捉怪，斬除妖魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情事故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天。最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十四
《邊城》是作者沈從文的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他在1947年創(chuàng)作的代表作品之一。小說(shuō)以20世紀(jì)20年代中國(guó)小城邊陲鎮(zhèn)為背景，講述了兩個(gè)家族之間的恩怨情仇以及女主角白萍的遭遇和成長(zhǎng)。本文將圍繞《邊城》的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)介，并分享對(duì)這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
第一段：小說(shuō)的背景和故事梗概。
《邊城》的故事發(fā)生在一個(gè)被叢山環(huán)抱的小鎮(zhèn)，這個(gè)邊陲的地方有著特殊的歷史背景和人文環(huán)境。小說(shuō)講述了兩個(gè)家族，一個(gè)是有權(quán)勢(shì)的土豪家族王家，另一個(gè)是落魄的貧苦百姓家族阿牛家。白萍是王家的長(zhǎng)女，她與阿牛的兒子孫少平相愛。然而，由于不同家庭的身份和立場(chǎng)，兩人的愛情充滿困難和挑戰(zhàn)。在舊社會(huì)的封建觀念和家族尊嚴(yán)的束縛下，他們經(jīng)歷了一系列痛苦和不幸的遭遇。最終，他們之間的愛情和家族間的紛爭(zhēng)交織在一起，形成了悲劇的結(jié)局。
第二段：對(duì)家族尊嚴(yán)與愛情的沖突。
《邊城》通過(guò)描寫家族尊嚴(yán)與愛情的沖突，展現(xiàn)了封建社會(huì)的殘酷和無(wú)情。作者通過(guò)描述王家的權(quán)勢(shì)和控制欲，表達(dá)了封建家族對(duì)個(gè)人自由和幸福的壓制。王家為了維護(hù)家族的尊嚴(yán)，不惜使用挫敗白萍和孫少平的愛情，將他們推向悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)中，阿牛代表了貧苦百姓的無(wú)助和苦難，他一直為了生計(jì)而奔波，卻無(wú)法改變自己的命運(yùn)。封建社會(huì)的家族觀念嚴(yán)重束縛了個(gè)體的自由和選擇，破壞了人們的幸福。
第三段：揭示女性命運(yùn)的困境。
《邊城》中的女主角白萍展現(xiàn)了封建社會(huì)中女性的命運(yùn)困境。她在嫁給丈夫之前經(jīng)歷了與孫少平的愛情，然而她因?yàn)榧易遄饑?yán)而被迫嫁給了王家的少爺。封建社會(huì)中，女性的婚姻被當(dāng)作家族榮辱的象征，而不是關(guān)乎個(gè)人幸福的事情。白萍在婚后陷入了深深的矛盾和痛苦之中，她面臨著對(duì)家庭和愛情的無(wú)法選擇，最終淪為悲劇的犧牲品。
第四段：對(duì)作者心靈的感悟。
《邊城》給我留下了深刻的印象，它不僅是一部愛情悲劇，更是在敘述一個(gè)社會(huì)和時(shí)代的故事。小說(shuō)中的人物和情節(jié)飽含著真實(shí)而深刻的人性，讓我對(duì)封建社會(huì)的殘酷以及個(gè)體命運(yùn)的無(wú)奈有了更深刻的理解。作者通過(guò)揭示家族觀念和封建道德對(duì)人的束縛，以及女性在封建社會(huì)中的命運(yùn)困境，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人自由和尊嚴(yán)的重要性。同時(shí)，小說(shuō)也給予了我力量，讓我反思當(dāng)前社會(huì)中的不公平和壓迫，努力爭(zhēng)取個(gè)人的自由和幸福。
第五段：對(duì)讀者的思考與啟示。
通過(guò)閱讀《邊城》，我們可以思考個(gè)人幸福與社會(huì)道德之間的平衡。人們?cè)谧非笞约旱男腋r(shí)，也需要考慮家庭、社會(huì)的期待和責(zé)任。同時(shí)，我們也要關(guān)注封建觀念在現(xiàn)代社會(huì)中的殘余，并努力建立一個(gè)更加公正和平等的社會(huì)。正如小說(shuō)中的兩位主人公一樣，我們要勇敢地面對(duì)困境，堅(jiān)守自己的原則和信念，為自己的幸福而奮斗。
總而言之，《邊城》是一部具有深度的小說(shuō)，它引發(fā)了我們對(duì)封建社會(huì)和個(gè)體命運(yùn)的思考。通過(guò)對(duì)家族尊嚴(yán)與愛情的沖突、女性命運(yùn)的困境的揭示，以及對(duì)作者心靈的感悟，我們可以更好地理解和思考封建社會(huì)對(duì)個(gè)體的束縛，從中汲取思考和啟示。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十五
作者運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了孫悟空這樣一個(gè)理想化的神話英雄形象，以神話的形式來(lái)抨擊昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。奇幻的故事，無(wú)不來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。小說(shuō)中人間的是與非、人和物，都投射著作者所生活時(shí)代的人物的影子。
二、把握作者在人物塑造上的特點(diǎn)。
《西游記》在人物塑造上將神性(幻想性)、人性(社會(huì)性)、物性(自然性)統(tǒng)一起來(lái);以神奇的想象和大膽的夸張，突出人物形象的怪誕美;以幽默詼諧的藝術(shù)描寫，渲染人物的個(gè)性特點(diǎn)，使人物性格帶有喜劇色彩。
三、了解作者關(guān)于社會(huì)人生的理想。
作者不滿當(dāng)時(shí)黑暗的.現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但受時(shí)代的局限，他還不能從根本上懷疑封建制度、君權(quán)制度的合理性，他只是幻想通過(guò)王道建立一個(gè)理想的社會(huì)，一個(gè)理想的封建王國(guó)。這些理性的思考都通過(guò)小說(shuō)被形象地展示了出來(lái)。
吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)(今江蘇省淮安市)人。約生于明弘治十三年至正德初年之間(1500～15lo)，約卒于萬(wàn)歷十年(1582)。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過(guò)縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，遂襲徐氏業(yè)，坐肆中，當(dāng)起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時(shí)政，這自然對(duì)吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說(shuō)吳承恩性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)丈，下筆立成。但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到口十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，五十多歲任過(guò)浙江長(zhǎng)興縣丞，后又擔(dān)任過(guò)荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級(jí)別差不多的閑職。
吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時(shí)間無(wú)法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長(zhǎng)詩(shī)《：郎搜山圖歌》和《禹鼎志》?，F(xiàn)存《射陽(yáng)先生存稿》四卷，包括詩(shī)一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十六
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它也是我百看不大厭的一本書。
西游記作者羅貫中，它主要講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。這本書作者刻畫了活靈活現(xiàn)介紹的四個(gè)人物：唐僧——一個(gè)忠誠(chéng)的佛教徒，孫悟空——本領(lǐng)高強(qiáng)的降妖斗士，豬八戒——愚蠢又愛占點(diǎn)小便宜的三師兄，沙僧——心地善良，唐僧的守護(hù)者。這四個(gè)人物中，我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗粌H神通廣大，本領(lǐng)高超，而且他還不畏強(qiáng)權(quán)，愛打抱不平，對(duì)師父忠心耿耿。
看了這本書給我的啟發(fā)很大。在平常生活中，我遇到困難，特別是學(xué)習(xí)上難題，我就缺少了像唐僧師徒那樣的執(zhí)著精神。我要學(xué)習(xí)他們認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，再大困難，也要鍥而不舍，堅(jiān)持到底，要相信希望就在眼前。
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西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十七
《西游記》是一部神話小說(shuō)，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的'故事。全書可分為三部分:第一部分（第1-7回），敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下；第二部分（第8-12回），寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（第13-100回），寫取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，最后完成任務(wù)。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介心得體會(huì)篇十八
《西游記》講述盤古開天辟地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門下，取名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
唐玄奘經(jīng)菩薩指點(diǎn)奉唐朝天子之命前往西天取經(jīng)。途中路經(jīng)五行山收得齊天大圣為徒取名孫悟空，繼而在高老莊又遇到了因調(diào)戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來(lái)到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個(gè)徒弟歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，八十一難，最終來(lái)到靈山，玄奘在凌云渡放下了肉身，終于取回了真經(jīng)，回到大唐長(zhǎng)安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無(wú)畏的孫悟空也成為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿。
吳承恩生活在明代地中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期地社會(huì)情況與開國(guó)之初有很大地不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛地時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年（627），25歲地和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國(guó)地歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他地弟子慧立、彥琮撰寫地《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘地經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)地故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡地《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏地《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》地創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲地基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦地再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著。
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