總結(jié)是思考的源泉，它讓我們反思過去，尋找進(jìn)步的方向。在寫總結(jié)時(shí)，要注重突出問題的解決、成果的展示以及個(gè)人的收獲和反思。這里有一些有用的寫作提示
日記的心得篇一
第一段：引言（引出評改日記的重要性和挑戰(zhàn)）。
作為一項(xiàng)常見的寫作形式，日記在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中扮演著重要的角色。作為老師，我經(jīng)常被委以評改學(xué)生的日記的任務(wù)。此過程中，我發(fā)現(xiàn)評改不僅是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，更是一種藝術(shù)。在積極參與并深入思考的過程中，我獲得了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：評改日記的技巧和方法。
評改日記需要具備一定的技巧與方法。首先，我會(huì)先通讀整篇日記，了解學(xué)生在這段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的事情，以及他們在日記中表達(dá)的感受和想法。其次，我會(huì)將重點(diǎn)放在檢查語法錯(cuò)誤和拼寫問題上。這需要耐心和細(xì)心，以確保學(xué)生的寫作在語言表達(dá)上沒有太大的問題。最后，我會(huì)對內(nèi)容進(jìn)行評估，從結(jié)構(gòu)、邏輯和觀點(diǎn)的合理性等方面給出建議和指導(dǎo)。這些技巧和方法使我能夠全面地評價(jià)學(xué)生的日記，并幫助他們提高寫作能力。
第三段：挑戰(zhàn)與解決。
評改日記帶來了一些挑戰(zhàn)。其中之一是如何避免過于嚴(yán)苛或過于寬松地給出評價(jià)。我意識(shí)到，學(xué)生們需要積極的反饋和鼓勵(lì)，同時(shí)也需要指出他們寫作中的不足之處。因此，我會(huì)盡量找到平衡點(diǎn)，保持積極的態(tài)度。另一個(gè)挑戰(zhàn)是如何處理不同學(xué)生的不同寫作風(fēng)格。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的表達(dá)方式和思維方式，我會(huì)尊重并鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的風(fēng)格，同時(shí)也提出一些建議，幫助他們改進(jìn)。
第四段：改善寫作能力的重要性。
通過評改日記，我深刻地認(rèn)識(shí)到寫作對學(xué)生的重要性。寫作是一種表達(dá)和思考的方式，可以幫助他們更好地理解自己和世界。評改日記既是一種教學(xué)活動(dòng)，也是一種學(xué)習(xí)過程。通過評改，學(xué)生可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤，并提高自己的寫作能力。因此，教師和學(xué)生都應(yīng)重視日記寫作，并持續(xù)改進(jìn)。
第五段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)。
作為一名教師，評改日記不僅是一項(xiàng)工作，更是一種責(zé)任。通過評改日記，我不僅能夠了解學(xué)生的生活和思想，還可以幫助他們發(fā)展寫作能力。評改日記碰到的挑戰(zhàn)也讓我不斷學(xué)習(xí)和成長，提高了我的教學(xué)水平。因此，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)但又有很多收獲的過程。
在評改學(xué)生的日記中，我發(fā)現(xiàn)評改不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)活，更是一種藝術(shù)。通過細(xì)致入微地檢查學(xué)生的語法錯(cuò)誤和拼寫問題，以及給予合理的建議和指導(dǎo)，我可以有效地幫助學(xué)生提高他們的寫作能力。同時(shí)，我也逐漸意識(shí)到寫作的重要性，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，以培養(yǎng)他們的表達(dá)和思考能力。
盡管評改日記帶來了一些挑戰(zhàn)，如如何保持積極的態(tài)度和如何處理不同學(xué)生的寫作風(fēng)格等，但如何正確評改日記對于教師和學(xué)生都是有益的。通過評改，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)，改正錯(cuò)誤，提高他們的寫作能力。評改日記不僅僅是一項(xiàng)工作，更是一種責(zé)任，對于教師來說，可以同時(shí)提高自己的教學(xué)水平。
綜上所述，通過評改日記，我深刻地認(rèn)識(shí)到寫作對學(xué)生的重要性，并努力幫助他們提高他們的寫作能力。評改日記既是一種教學(xué)活動(dòng)，也是一種學(xué)習(xí)過程。在評改的過程中，我不斷面對挑戰(zhàn)，但通過努力和經(jīng)驗(yàn)的積累，我得到了很多寶貴的體會(huì)和成長。希望每個(gè)學(xué)生在寫日記的過程中都能夠發(fā)現(xiàn)寫作的美妙之處，不斷提高自己的表達(dá)能力。
日記的心得篇二
媽媽們經(jīng)歷了長達(dá)九個(gè)月的孕育，期待著寶寶的降生。順產(chǎn)是許多準(zhǔn)媽媽們希望能夠順利實(shí)現(xiàn)的方式。在順產(chǎn)的過程中，記錄下自己的心情和感受，形成一本順產(chǎn)日記，不僅能夠幫助媽媽們更好地記錄生產(chǎn)的細(xì)節(jié)，還能夠隨時(shí)回憶起那個(gè)特殊的時(shí)刻。以下是我通過順產(chǎn)日記的寫作，對孕期和順產(chǎn)過程的心得體會(huì)。
在孕期，我將每天的心情、身體狀況、營養(yǎng)飲食等都記錄在日記中。這樣一來，不僅有利于我自己的身體管理，還可以使我更好地與醫(yī)生溝通。例如，每天記錄孕吐的頻率和程度，有助于確認(rèn)是否需要采取特殊的飲食和藥物措施。此外，我還記錄了胎動(dòng)的頻率和時(shí)間，這讓我對寶寶的健康狀況有了更直觀的了解，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)異常情況。
三、分娩的心路歷程。
日記中的關(guān)鍵部分是分娩的心路歷程。在這里，我詳細(xì)記錄了我的疼痛感受以及與丈夫、醫(yī)生和護(hù)士的交流。通過記錄，我不僅能夠回憶起那個(gè)痛苦但特殊的過程，還能夠了解自己當(dāng)時(shí)的思考和情緒體驗(yàn)。例如，在疼痛的高峰期，我寫下了自己的內(nèi)心吶喊和極度疲憊的感覺。這些記錄能讓我更加敬佩自己的勇氣和毅力，同時(shí)也讓我更加感激丈夫的陪伴和醫(yī)生的關(guān)心。
四、對順產(chǎn)的感悟。
通過寫作順產(chǎn)日記，我對順產(chǎn)過程有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。首先，我明白了順產(chǎn)并不是一場簡單的過程，而是需要媽媽們付出極大努力和勇氣的。其次，我理解了分娩中的疼痛是暫時(shí)的，寶寶的降生讓一切值得。最后，我也感受到了醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)和堅(jiān)持在其中所付出的努力和汗水。順產(chǎn)不僅需要媽媽們的勇氣，也需要醫(yī)護(hù)人員的支持和幫助。
五、回顧與展望。
在順產(chǎn)日記中，我也對寶寶的降生進(jìn)行了回顧和展望。通過記錄寶寶的樣貌、哭聲和第一次碰面的瞬間，我明白了母愛是一種偉大而奇妙的感覺，而這份感覺將會(huì)在日記中永遠(yuǎn)被保留下來。同時(shí)，我也對寶寶的未來進(jìn)行了展望，希望他能健康成長，給我們帶來更多的快樂和幸福。
總結(jié)。
通過順產(chǎn)日記的寫作，我深刻體會(huì)到了孕期和順產(chǎn)的艱辛和奇妙。這本日記不僅是記錄，更是一份回憶和感悟。將這段特殊的經(jīng)歷和體驗(yàn)記錄下來，不僅有助于我和家人共同回憶，還能夠給其他的準(zhǔn)媽媽們提供寶貴的參考和經(jīng)驗(yàn)分享。在未來，我將會(huì)繼續(xù)保持寫作習(xí)慣，記錄下寶寶們成長的每一個(gè)瞬間，留下更多的感動(dòng)和回憶。
日記的心得篇三
魯迅先生在小說的結(jié)尾寫到：“沒有吃過人的孩子，或許還有?救救孩子……”如何救呢?他不知道，他只能發(fā)出吶喊，他希望有人能夠。中國人是聰明的，對自己的所作所為不是不清楚明白的。除非有一個(gè)真誠的心靈，否則還是會(huì)對丑惡視而不見的、還是會(huì)拒絕對真理的信仰的。吃是為了活著，而活著不是為了吃，人和動(dòng)物不同，人活著是為了靈魂，人的價(jià)值在于精神的而非物質(zhì)的。改變我們的世界觀吧!人的世界只有“精神第一性，物質(zhì)第二性”，人才能成為萬物之靈，人才能彼此相愛!人間才是真正的樂土!
日記的心得篇四
精選《狂人日記》讀書心得體會(huì)(一)
《狂人日記》作為多疑的起點(diǎn),是在作者在經(jīng)歷了一系列的現(xiàn)實(shí)的打擊碰壁之后,在創(chuàng)作中展開的.作者表現(xiàn)的狂人,具有恐懼、多疑、具有不合于大眾的思維邏輯的形象還有具有著一個(gè)對立面,就是“狂”與“不狂”,對應(yīng)著“假疑”“真疑”.
狂人,從作品敘述中來看,他是個(gè)不折不扣的瘋子.有著瘋子種.種病癥:狂人總是時(shí)時(shí)害怕著,提防著被人活生生吃掉,平常人的交往,探視,撫摩,都被視為了吃人行為的一部分.還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,其中最兇的一個(gè)人,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了.在“狂人邏輯”下,正常的思維軌跡已經(jīng)覓不到蹤影,混亂中,荒.唐叢生.
狂人有著“迫害妄想癥”,身邊的一切都成為了妄想的源泉,不過是精神病的特征使得他產(chǎn)生了對表象的質(zhì)疑,瘋狂妄想著一切的迫害,可是他不是一個(gè)層面的停留在“狂”,作者給了他“不狂”的超前思想認(rèn)識(shí),說出了當(dāng)時(shí)人們根本不可能想,不敢想,借著狂人的思維慣性,他來到了一個(gè)新的高度,話語深度的“狂”不過是個(gè)假面,他敏銳的質(zhì)疑著“自古以來便是對的事”.生活在幻想中的人,他說著囈語,可是在這樣的幻覺中,他卻表現(xiàn)出一系列的懷疑“凡事須得研究,才會(huì)明白”
他懷疑著傳統(tǒng)、反抗著傳統(tǒng)世俗的壓迫,離經(jīng)叛道的疑問層層拋出,但他的觀察結(jié)論卻是豐富深刻的.因?yàn)轸斞笜O為精細(xì)傳神地把住了“迫害狂”的脈,“我”作為一個(gè)具體形象不用落實(shí)到姓名,因?yàn)槭|蕓眾生的生命都是脈搏的跳動(dòng)構(gòu)成的,“脈絡(luò)”在魯迅對于狂人的描述已經(jīng)并不在于這個(gè)狂人是誰,而是因?yàn)檫x擇狂人符合于魯迅對于所想表達(dá)的藝術(shù)形象設(shè)置和藝術(shù)精神表述.狂人與眾人,是中個(gè)人與庸眾的關(guān)系,庸眾們的看客身份是麻痹的,但庸眾們發(fā)現(xiàn)了與眾不同的人,勢必以決絕的態(tài)度,絞殺之.
“我”先從外部生活環(huán)境中目睹了吃人的普遍性,進(jìn)而狂人聯(lián)想到了過去和未來,開始把質(zhì)疑的利劍指向歷史,他的絕望與希望,是因?yàn)榭吹搅藲v史和現(xiàn)實(shí)具體的吃人是對人性的鞭撻,摧殘,失常到超常的進(jìn)化中,質(zhì)疑了位于封建神圣殿堂上的仁義道德、綱常倫理,“我”質(zhì)問著吃人的更深的層次.放眼歷史,反抗舊傳統(tǒng)的,都曾被定義為瘋子;孫中山,也帶過“瘋子”的帽子,如果旁人始終帶著帶著低俗的枷鎖、封建的陰霾看去,那么他是瘋子;但是站在革命的立場看去,他則是先知.
參考《狂人日記》讀書心得體會(huì)(二)
《狂人日記》是19魯迅先生所著的中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，首次采用了“魯迅”這個(gè)筆名，抨擊出了社會(huì)中的人吃人制度，最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號(hào)上。這篇文章也被收錄在魯迅先生的小說集《吶喊》當(dāng)中。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中，絕對會(huì)是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來?？梢哉f實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
經(jīng)典的《狂人日記》讀書心得體會(huì)(三)
讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容——在這個(gè)“吃人”的社會(huì)中，人性無存，良知泯滅，要走出現(xiàn)狀只有改變“吃人”的惡習(xí)。
《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現(xiàn)。而文中的人物都是吃人團(tuán)伙中的一員，他們青面獠牙，滿目兇光:趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異，像是毫無人性的野獸而并非人類，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認(rèn)為吃人的理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，有的認(rèn)為不應(yīng)該吃但是還是要吃，不過他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來，“我”也未必沒有吃過人。揭示了那樣不見天日的社會(huì)中不讓好人有一方生存的凈土。
比如小說的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，醫(yī)生開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形:老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)現(xiàn)，雖似意外，也在意中:合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。
小說以“救救孩子……”這句話而告終，最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長。這句話是“我”無助的呼聲，是在那黑暗的社會(huì)中苦苦掙扎的良知，是對祖國未來的希望。因?yàn)槟切┰瓉頍o憂無慮生活著的孩子們，本可以過一個(gè)快樂的童年，而現(xiàn)在卻也加入了吃人的行列，也開始漸漸變得冷酷無情，那些已經(jīng)吃了許多人的人骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到純真的模樣。所以，“我”只希望那些還未吃過人的孩子們盡早懸崖勒馬，不要成為慘絕人寰的大惡人!
《狂人日記》讀書心得體會(huì)模板(四)
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會(huì)知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵?，被摧毀的精神，一個(gè)個(gè)眼神呆滯，時(shí)代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強(qiáng)，儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時(shí)代繳獲，被命運(yùn)折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
優(yōu)秀的《狂人日記》讀書心得體會(huì)(五)
這部小說主要講了在舊社會(huì)中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪，當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說:“老子呀!我要咬你幾口才出氣?！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來告訴大哥說村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@里是一個(gè)吃人的地方。
我想:舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒.唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊，可悲，舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。
日記的心得篇五
方方日記是一本書，這本書以一個(gè)10歲的小女孩的視角，記錄了她生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感悟了她的成長歷程。這本書讀得讓人感慨良多，因?yàn)榉椒降娜松?jīng)歷讓我們更深刻地理解了什么是成長，什么是愛，什么是生命。在讀完這本書后，我來分享一下我的心得體會(huì)。
第一節(jié)：成長的道路上充滿艱辛。
在方方日記中，我們看到了10歲小女孩成長過程中的痛苦與艱辛。比如，父母離異后的失落與孤獨(dú)感、同學(xué)排擠她的孤立與消沉、她的好友的患病與離世所帶來的沉重打擊。這些生活的困境，不幸、煩惱與挫折，形成了小女孩成長歷程中的重要塑型因素。但這些阻礙了她的道路的苦難，卻是讓她最終成為了一個(gè)更強(qiáng)大、更有魅力的人。
第二節(jié)：情感的重要性。
方方日記中，我們看到了小女孩對于人際關(guān)系的觀察和態(tài)度，小女孩很努力地去關(guān)心、疼愛別人、關(guān)注別人的感受。正是這種她脆弱而堅(jiān)韌的情感與人際交往的技巧，將她送到了成功的路途中去。方方的日記中充滿了她與父母、與同學(xué)、與好友、與鄰居、與外祖父母之間的交流和互動(dòng)。這些關(guān)系的建立，為她提供了另一種力量，讓她能夠在世界中找到自己的位置，并愉快地生活在其中。
第三節(jié)：工具的重要性。
方方日記的核心教育原則是為自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣和技巧。這個(gè)小女孩強(qiáng)調(diào)“讀寫算”是極其重要的，這就是說，要把自己放在一個(gè)需要學(xué)習(xí)和掌握各種技能的地方。這種學(xué)習(xí)須要一個(gè)穩(wěn)定且不斷進(jìn)步的過程。學(xué)生應(yīng)該盡早花時(shí)間學(xué)習(xí)，鍛煉自己的技能和興趣。一個(gè)人有了一種技能，會(huì)更加自信和有自尊心，并因此感到快樂。
第四節(jié)：環(huán)境的影響。
方方日記中，我們看到了環(huán)境對人的影響。在一個(gè)穩(wěn)定而溫馨的氛圍里成長，會(huì)成為孩子比較容易積累自信、興趣和行動(dòng)力的關(guān)鍵因素。小女孩的爺爺和奶奶、鄰居、父母等一起，形成了一個(gè)穩(wěn)定、溫馨和團(tuán)結(jié)的養(yǎng)成環(huán)境，讓她可以快樂地成長。
第五節(jié)：夢想的力量。
方方對夢想的追求和對自我的探索，是她人生中另一個(gè)重要方面。她不斷地思考自己的人生意義、自己能成為什么樣的人，并憑借自己的努力不斷向前邁進(jìn)。小女孩的夢想，讓她擁有了前進(jìn)的動(dòng)力，讓她變得更加勇敢、堅(jiān)韌和堅(jiān)定，從而真正在生活中做出一些實(shí)實(shí)在在的成就。
總結(jié)：
方方的故事是充滿陽光和生命意義的，它告訴我們，即使我們經(jīng)歷了很多困難和挫折，在自我的探索和尋求真正愉快的生活中，每個(gè)人都可以找到自己的位置。我們可以在日記中記錄下自己的生活、思考和感受，并不斷地探索自己的夢想和追求。在這個(gè)過程中，我們可以積累知識(shí)和興趣，找到自己的價(jià)值和意義，獲得自信和成就感，從而讓我們的人生更加充實(shí)。
日記的心得篇六
狂人日記，一個(gè)“精神病患者”的內(nèi)心獨(dú)白?？赡苡恤斞冈鴱尼t(yī)的緣由，他寫狂人的心理時(shí)，可謂是引人入勝，讀者我不由自主的被帶入作者營造的空間，隨狂人一起懷疑、恐懼、絕望。
每一個(gè)文學(xué)作品，或多或少都是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的一個(gè)映照?！犊袢巳沼洝芬砸粋€(gè)異于眾人、“失?！钡目袢诵蜗?，象征當(dāng)時(shí)一部分已經(jīng)覺醒的先進(jìn)分子，他們在面對愚昧的庸眾、面對吃人的歷史、面對渺茫的未來時(shí)，內(nèi)心彷徨、恐懼，但最終沉寂下去的悲哀。同時(shí)，小說也深刻批判人性的丑惡一面。有的人是明知自己所做所為泯滅良心，以仁義道德的外衣遮丑，而有些人更可怕，他們“吃著人”而不自知。總之，就是，人人都是被害者，但又人人都是劊子手。
這部小說，最觸動(dòng)我的地方是結(jié)尾的那一句，“救救孩子……”。孩子是家庭和國家的希望，也被寄予開啟新時(shí)代的期望。只有我們當(dāng)代人抵制愚昧的傳統(tǒng)，拒絕“吃人”的惡習(xí)，為孩子營造健康的成長，孩子才能正常成長，才能為沖破鐵屋子增添希望。這大概也就是所謂的“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人”。
自己經(jīng)歷時(shí)代黑暗與創(chuàng)痛，無論自己內(nèi)心有多少的絕望與滄桑，但是仍不澆滅那微弱的希望，仍希望，未來一代比我們好，“相信未來人們的眼睛，她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔”。
而我們未來一代人也應(yīng)該要有“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的魄力與勇氣。我想這可能是最好的結(jié)果，否則，很可能在波德萊爾、卡夫卡等人所揭示的泥淖中困住，或者在意義本荒謬、否定一切的道路上越走越窄，最終面前無路可走。
日記的心得篇七
想象日記，顧名思義是指通過書寫來表達(dá)自己的想象和創(chuàng)造力的一種記錄方式。不同于傳統(tǒng)的日記，想象日記不僅可以記錄現(xiàn)實(shí)生活的種種細(xì)節(jié)，更可以在其中翱翔于無限的想象空間。在這個(gè)喧囂的世界里，我發(fā)現(xiàn)想象日記成為了我沉淀心靈的天地，它激發(fā)我無盡的創(chuàng)造力與思考力。在持續(xù)書寫想象日記的過程中，我也有著一些收獲與體會(huì)。
第二段：想象的邊界（展開談?wù)撓胂蟮牧α颗c限制）。
想象日記給我?guī)淼牡谝粋€(gè)收獲是認(rèn)識(shí)到了想象的無窮力量，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了想象的一定限制。在寫想象日記的時(shí)候，我時(shí)常通過設(shè)定不同的背景、情節(jié)和角色來展開故事。有時(shí)我會(huì)設(shè)想自己坐在飛船上穿越星空，有時(shí)我會(huì)設(shè)想自己成為一個(gè)擁有超能力的英雄。無論是怎樣的故事，我都能夠通過想象感受到其中的快樂和刺激。
然而，我也發(fā)現(xiàn)在想象中存在一定的限制。想象是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，所以它受限于我們在現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)歷和觀察。當(dāng)我希望寫一篇關(guān)于外星人的故事時(shí)，由于我對外星生物幾乎沒有了解，所以故事的想象空間就受到一定限制。盡管如此，我相信隨著知識(shí)的積累和閱歷的豐富，我對想象的探索也會(huì)變得更加自如。
第三段：開拓思維的過程（談?wù)撓胂笕沼泴λ季S開拓的影響）。
通過持續(xù)書寫想象日記，我不僅發(fā)現(xiàn)它可以開拓我的想象力，同時(shí)也為我開啟了一扇通往思維世界的大門。在面對一個(gè)故事情節(jié)的創(chuàng)作過程中，我必須思考角色的心理活動(dòng)、情節(jié)的邏輯關(guān)系以及故事的發(fā)展。這種思考過程讓我的思維變得更加敏捷靈活，能夠更好地理解人類的情感、行為和社會(huì)。
此外，通過書寫想象日記，我還發(fā)現(xiàn)自己在邏輯思維上的不足之處，并且在不斷思考、分析和總結(jié)的過程中得到了一些提升。這種思維的開拓讓我在解決問題時(shí)能夠更全面地考慮事情的各個(gè)方面，而不是僅僅停留在表面。
第四段：想象日記的情感價(jià)值（描述想象日記對情感的促進(jìn)）。
想象日記不僅對思維開拓有著積極的影響，同時(shí)也對情感的表達(dá)與發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。通過寫下自己內(nèi)心的想象和話語，我能夠更好地疏導(dǎo)情緒和情感。有時(shí)候，我會(huì)用想象日記中的角色展現(xiàn)自己內(nèi)心深埋的痛苦和憂傷，從而減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)。
此外，寫想象日記還能夠促進(jìn)我對自身情感的思考和理解。通過創(chuàng)造和塑造角色，我可以更好地觀察和分析自己的情感變化，并從中獲得更深入的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)對于認(rèn)識(shí)自己和處理情感問題都有著重要的幫助。
第五段：總結(jié)。
通過持續(xù)寫想象日記，我不僅開發(fā)了想象力，而且加深了對思維和情感的認(rèn)識(shí)。想象日記為我提供了一個(gè)獨(dú)特而私密的空間，讓我可以自由地表達(dá)自己的想法和情感。它不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也為我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和發(fā)掘自己打開了一扇門。我相信，持續(xù)寫下去，我會(huì)在想象日記的世界中不斷探索和成長。
日記的心得篇八
泰戈?duì)栒f過:“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌?！?/p>
樂觀是一種生活態(tài)度，樂觀的生活不怕風(fēng)雨，無論遇到什么困難挫折，都能積極面對，在看似絕望的處境中找到一種希望。
也許，你的人生不是一帆風(fēng)順，也許，你的人生有很多磨難，但請不要對它失去信心，這是上帝對你的考驗(yàn)。
安妮的日記，這是一個(gè)叫安妮的小女孩寫的。如果只是一本簡單的日記，它也不會(huì)有這么大的影響力。
寒冷、黑暗的房間，連空氣都是壓抑的，在這個(gè)的房間里，所有的人都承受著無數(shù)的心理和生理的壓力。安妮更是如此。
作為一個(gè)開朗活潑的女孩，她在密室里的生活嚴(yán)重壓抑了她的個(gè)性。更重要的是，她必須承受來自密室成員的批評，這就是所謂的教育，所謂的責(zé)備，大部分的責(zé)備都是無中生有的，只是自己發(fā)泄不了心中的不快，從而變成安妮心里的垃圾。
而安妮只是個(gè)孩子，沒有反抗的能力，只能忍氣吞聲。誰能忍受這么多的壓制和批評呢?安妮找到唯一可以傾訴的人，凱蒂，一本美麗的日記。
從那時(shí)候開始，生活的每一天，無論快樂或痛苦，安妮都會(huì)和凱蒂分享她的感受。
令我驚訝的是，在外面戰(zhàn)火紛飛、恐懼不斷的日子里，安妮沒有去想生活有多么不公平，沒有無休止地抱怨生活，而是向往更好、更穩(wěn)定的生活，滿懷希望地等待著能再次見到陽光的那一天。
有時(shí)她會(huì)在日記中抱怨，表達(dá)自己對某人的不開心和不滿，但后來她會(huì)反思，為自己粗魯?shù)脑捳Z感到羞愧，然后她會(huì)重新燃起對生活的希望和對外面世界的向往。
作為一個(gè)大學(xué)生，我感到羞愧?，F(xiàn)在，我們過著非常舒適的生活，沒有繁重的課業(yè)和來自社會(huì)生活各個(gè)方面的壓力。
然而，我們?nèi)绾螌Υ?與安妮的積極、樂觀和進(jìn)步相比，我真的感到羞愧。在這樣輕松的生活中，我沒有想過如何改變我的生活，提高生活的意義，每天都像養(yǎng)老一樣生活，雖然快樂輕松，但收獲甚微。
這種生活真的有意義嗎?為什么我們不積極、客觀的態(tài)度生活呢?
生活在密室里，安妮每天都能學(xué)到一些東西，包括文化，包括生活的真諦，還有對社會(huì)的認(rèn)知。
我們要活在一張積極樂觀的笑臉上!在困難的日子里，記得要堅(jiān)強(qiáng)，別忘了在輕松的日子里保持積極的心態(tài)!
日記的心得篇九
精選《狂人日記》讀書心得(一)
初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
“你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上?！边@句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段“然已早愈赴某地候補(bǔ)矣?！笨闯鋈杂兴z憾，狂人的最終屈服，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。
文章的最后一句呼喚“救救孩子……”意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
參考《狂人日記》讀書心得(二)
《狂人日記》是19魯迅先生所著的中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，首次采用了“魯迅”這個(gè)筆名，抨擊出了社會(huì)中的人吃人制度，最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號(hào)上。這篇文章也被收錄在魯迅先生的小說集《吶喊》當(dāng)中。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中，絕對會(huì)是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來?？梢哉f實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
經(jīng)典的《狂人日記》讀書心得(三)
《狂人日記》作為多疑的起點(diǎn),是在作者在經(jīng)歷了一系列的現(xiàn)實(shí)的打擊碰壁之后,在創(chuàng)作中展開的.作者表現(xiàn)的狂人,具有恐懼、多疑、具有不合于大眾的思維邏輯的形象還有具有著一個(gè)對立面,就是“狂”與“不狂”,對應(yīng)著“假疑”“真疑”.
狂人,從作品敘述中來看,他是個(gè)不折不扣的瘋子.有著瘋子種.種病癥:狂人總是時(shí)時(shí)害怕著,提防著被人活生生吃掉,平常人的交往,探視,撫摩,都被視為了吃人行為的一部分.還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,其中最兇的一個(gè)人,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了.在“狂人邏輯”下,正常的思維軌跡已經(jīng)覓不到蹤影,混亂中,荒.唐叢生.
狂人有著“迫害妄想癥”,身邊的一切都成為了妄想的源泉,不過是精神病的特征使得他產(chǎn)生了對表象的質(zhì)疑,瘋狂妄想著一切的迫害,可是他不是一個(gè)層面的停留在“狂”,作者給了他“不狂”的超前思想認(rèn)識(shí),說出了當(dāng)時(shí)人們根本不可能想,不敢想,借著狂人的思維慣性,他來到了一個(gè)新的高度,話語深度的“狂”不過是個(gè)假面,他敏銳的質(zhì)疑著“自古以來便是對的事”.生活在幻想中的人,他說著囈語,可是在這樣的幻覺中,他卻表現(xiàn)出一系列的懷疑“凡事須得研究,才會(huì)明白”
他懷疑著傳統(tǒng)、反抗著傳統(tǒng)世俗的壓迫,離經(jīng)叛道的疑問層層拋出,但他的觀察結(jié)論卻是豐富深刻的.因?yàn)轸斞笜O為精細(xì)傳神地把住了“迫害狂”的脈,“我”作為一個(gè)具體形象不用落實(shí)到姓名,因?yàn)槭|蕓眾生的生命都是脈搏的跳動(dòng)構(gòu)成的,“脈絡(luò)”在魯迅對于狂人的描述已經(jīng)并不在于這個(gè)狂人是誰,而是因?yàn)檫x擇狂人符合于魯迅對于所想表達(dá)的藝術(shù)形象設(shè)置和藝術(shù)精神表述.狂人與眾人,是中個(gè)人與庸眾的關(guān)系,庸眾們的看客身份是麻痹的,但庸眾們發(fā)現(xiàn)了與眾不同的人,勢必以決絕的態(tài)度,絞殺之.
“我”先從外部生活環(huán)境中目睹了吃人的普遍性,進(jìn)而狂人聯(lián)想到了過去和未來,開始把質(zhì)疑的利劍指向歷史,他的絕望與希望,是因?yàn)榭吹搅藲v史和現(xiàn)實(shí)具體的吃人是對人性的鞭撻,摧殘,失常到超常的進(jìn)化中,質(zhì)疑了位于封建神圣殿堂上的仁義道德、綱常倫理,“我”質(zhì)問著吃人的更深的層次.放眼歷史,反抗舊傳統(tǒng)的,都曾被定義為瘋子;孫中山,也帶過“瘋子”的帽子,如果旁人始終帶著帶著低俗的枷鎖、封建的陰霾看去,那么他是瘋子;但是站在革命的立場看去,他則是先知.
模板《狂人日記》讀書心得(四)
狂人，何以狂?他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去，他在歷史上看到的，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。這個(gè)發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實(shí)中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想，實(shí)際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識(shí)分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂，()是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。
《狂人日記》采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實(shí)寫狂人的瘋話，一語雙關(guān)地使他具有了象征意義，通過象征主義實(shí)現(xiàn)了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫人物，用的都是現(xiàn)實(shí)主義;虛寫寓意，用的是象征主義。
狂人發(fā)出的“從來如此，便對么?”的質(zhì)問，表達(dá)了時(shí)代的反思和叛逆之聲。“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。
在傳統(tǒng)勢力支配下的社會(huì)，那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子?？袢说难孕袑?dǎo)引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫。狂人期望未來，矚目下一代，發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是對封建主義抗?fàn)幍奶?hào)召，同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑。
《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識(shí)，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問，抗?fàn)?，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發(fā)出的利劍。
優(yōu)秀的《狂人日記》讀書心得(五)
關(guān)上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動(dòng)著魯迅先生的《狂人日記》，那個(gè)黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會(huì)的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時(shí)張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會(huì)。
“狂人”進(jìn)于“癲狂”，不停地做著“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借助著“瘋”，把帶著憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他人，因而斤斤計(jì)較著?！翱袢恕北坏罏椤隘偪窳恕?，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。
看似簡單的幾句話，卻將一個(gè)黑暗的社會(huì)鮮活的呈現(xiàn)出來，“獅子似的兇心”當(dāng)指社會(huì)統(tǒng)治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應(yīng)指圓滑世故，當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。
文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲，甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。
在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環(huán)境的污染，地球的沙漠化，水資源的匱乏，這一切所造成的危機(jī)已經(jīng)凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”，不愿醒來。
當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認(rèn)真閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。這長長的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在，所幸先生走后，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!
日記的心得篇十
第一段：引言（150字）
生活日記是記錄我們?nèi)粘Ｉ钪兴l(fā)生的事情、所感受到的情緒的一種方式。它不僅僅是簡單的文字記錄，更是一個(gè)人內(nèi)心世界的抒發(fā)和反思。在我看來，寫生活日記是一種很有價(jià)值的習(xí)慣，它能幫助我們更好地了解自己、發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并且改善自己的情緒和生活質(zhì)量。
第二段：記錄生活的美好（250字）
生活日記讓我有機(jī)會(huì)記錄下生活中那些美好的瞬間。我把它當(dāng)作一個(gè)容器，用來儲(chǔ)存那些讓我喜悅、感動(dòng)和欣賞的事情。有時(shí)，當(dāng)我回顧過去的日記，我會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)小而美好的瞬間，這讓我感到生活中的每一天都是如此值得珍惜。記錄這些美好，使我更加樂觀積極地面對生活中的挑戰(zhàn)。
第三段：深度反思的機(jī)會(huì)（300字）
寫生活日記還給了我一個(gè)深度反思的機(jī)會(huì)。有時(shí)候，當(dāng)我在寫作時(shí)，我會(huì)停下來思考自己的行為和決策是否正確，是否有改進(jìn)的余地。通過這樣的反思，我能夠了解自己的內(nèi)心需求和愿望，并且有意識(shí)地提升自己。這種反思的過程很重要，它能幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，找到問題的根源，并且制定改進(jìn)的方法。
第四段：調(diào)整心情的途徑（300字）
生活中常常會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，而寫生活日記是我調(diào)整心情的一種途徑。當(dāng)我情緒低落或困惑時(shí)，我會(huì)打開我的日記本，傾訴自己的心聲。在文字中，我可以自由地宣泄我的情緒，將負(fù)面能量釋放出來。而當(dāng)我真正把那些不良情緒寫出來時(shí)，我能夠更加客觀地分析問題，并且從中找到解決方案。這種調(diào)整心情的方式給予我力量和勇氣，使我能夠積極面對生活中的困難。
第五段：總結(jié)（200字）
總的來說，寫生活日記是一種對自己的關(guān)愛和關(guān)注的方式。通過記錄生活中的點(diǎn)滴和深度反思，我更加了解自己，認(rèn)識(shí)到生活的美好，調(diào)整心情，提高生活質(zhì)量。我相信，持續(xù)寫生活日記將成為我未來的習(xí)慣，并且會(huì)讓我擁有更加豐富、有意義的生活。生活日記的魅力在于，它可以幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更好的自我，并在忙碌的生活中找到平衡。
日記的心得篇十一
近年來，越來越多的準(zhǔn)媽媽選擇順產(chǎn)，而隨之而來的是順產(chǎn)日記逐漸風(fēng)靡的潮流。順產(chǎn)日記是記錄孕婦懷孕期間和分娩過程中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，讓人們更好地了解孕媽媽的心理和生理變化。我也是一個(gè)即將經(jīng)歷順產(chǎn)的準(zhǔn)媽媽，在經(jīng)歷了這樣的日記記錄過程之后，我深深地體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值。以下是我對順產(chǎn)日記的心得體會(huì)。
第一段：順產(chǎn)日記是記錄孕婦成長的見證。
懷孕是每一個(gè)女性人生中的一個(gè)重要時(shí)刻，期間經(jīng)歷了無數(shù)的變化和挑戰(zhàn)。而順產(chǎn)日記作為記錄這個(gè)過程的工具，是對孕婦成長的見證。通過不斷地記錄自己的體會(huì)和感受，我發(fā)現(xiàn)這過程成為了一個(gè)精神成長之旅，這既是對自己內(nèi)心變化的記錄，又是對孩子成長歷程的呈現(xiàn)。每每翻閱這段特別的記憶，我都會(huì)感受到這段日子的寶貴。
第二段：順產(chǎn)日記幫助孕婦釋放情緒和壓力。
懷孕期間，由于身體的變化以及對未來的緊張和擔(dān)憂，孕婦容易有情緒波動(dòng)和壓力增加的情況。而順產(chǎn)日記可以成為孕婦宣泄情感、釋放壓力的出口。我曾在懷孕初期遇到很多困惑和焦慮，但每當(dāng)我坐下來寫下我的疑問和擔(dān)憂時(shí)，我會(huì)感受到自己的內(nèi)心得到了宣泄和釋放，從而更加輕松地迎接新的一天。
第三段：順產(chǎn)日記幫助孕婦記錄醫(yī)療過程和健康狀況。
順產(chǎn)日記不僅可以記錄孕婦的情感，還可以幫助孕婦詳細(xì)記錄產(chǎn)檢過程和健康狀況。通過日記，我可以方便地記錄下每一次產(chǎn)檢的指標(biāo)數(shù)字、醫(yī)生的建議和自己的身體感受。這不僅對孕期的健康管理有所幫助，也方便將來再翻閱的時(shí)候回憶起那段特殊的日子。
第四段：順產(chǎn)日記幫助孕期和分娩經(jīng)歷的回憶。
孩子的出生是一件非常激動(dòng)人心的事情，但時(shí)間一長，對這段經(jīng)歷的記憶往往會(huì)逐漸淡化。而順產(chǎn)日記是一個(gè)寶貴的回憶工具，可以幫助我細(xì)致地回憶起那天那刻的興奮和緊張。當(dāng)孩子長大后，我可以翻閱這段日記，與他分享我們當(dāng)時(shí)的喜悅和感動(dòng)，一起回憶起那個(gè)特殊的時(shí)刻。
順產(chǎn)日記不僅是對孕期經(jīng)歷的記錄，更是一個(gè)寶貴的紀(jì)念品。它見證了孕婦從準(zhǔn)備迎接新生命到孩子的誕生之間的歷程。它是一份珍貴的遺產(chǎn)，將會(huì)伴隨著我的人生一直存在。我希望將來可以將這個(gè)值得懷念的日記交給我的孩子，讓他也從中感受到他的到來有多么令人期待和充滿愛。
以上就是我對順產(chǎn)日記的心得體會(huì)。通過記錄我懷孕期間的點(diǎn)滴，我體驗(yàn)到了記錄的樂趣和價(jià)值。我相信，順產(chǎn)日記將會(huì)陪伴我一輩子，成為我人生中寶貴的財(cái)富。我也希望更多的準(zhǔn)媽媽能夠意識(shí)到記錄和感受這段特別的旅程的重要性，用心去記錄和感受這樣一段難忘的經(jīng)歷。
日記的心得篇十二
“今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟?！蔽矣行┺D(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
日記的心得篇十三
日記是一種記錄生活、記錄思想的方式，它不僅是人生路上的一本記錄冊，更是一個(gè)心靈的傾訴者。在多年的日記寫作中，我深深體會(huì)到了日記的重要性以及它帶給我的益處。在我的心目中，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。
首先，日記是一種記錄工具。在日記中，我們可以記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把那些被時(shí)間遺忘的事情一一記下來。無論是開心還是難過的事情，都可以在日記中找到它們的存在感。世界上的變化是如此之快，但是日記卻可以記錄下這些變化，為我們記錄下自己成長的腳步。有時(shí)候，當(dāng)我們回顧自己的日記時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多以前重要的事情現(xiàn)在已經(jīng)可以慢慢淡忘了，而那些曾經(jīng)忽略的瑣碎之事，卻成了我們懷念的珍貴記憶。
其次，日記是一種情感的宣泄。當(dāng)我們遇到壓力、困惑或者不開心的事情時(shí)，往往很難找到一個(gè)能夠傾訴的對象。而日記就成了我最好的傾訴者。我可以把煩惱寫進(jìn)日記中，把自己的內(nèi)心世界倒出來，因?yàn)槿沼洸粫?huì)打斷我，不會(huì)嫌我煩，它只是無條件地傾聽，并且在我需要時(shí)給予我一份回應(yīng)。通過寫日記，我能夠更好地理清思緒，釋放情緒，從而保持心情愉快。
再者，日記是一種思考的方式。在寫日記的過程中，我會(huì)思考自己的人生、自己的成長、自己的困惑。我會(huì)不停地問自己，我到底想要什么，我有哪些不足，我該如何提升自己。這個(gè)過程就像是一場與自己對話的旅程，我會(huì)在思考中獲得更深刻的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。正如龐德所說：“讀書頭腦斗，寫作心胸豁?！蓖ㄟ^寫日記，我不再只是被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)地思考和表達(dá)。
最后，日記是一種記錄痕跡的方式。時(shí)間會(huì)沖淡記憶，而日記是我們與時(shí)光的咬合點(diǎn)。當(dāng)我再次翻閱那些往日的日記時(shí)，我會(huì)感受到時(shí)間的無情和自己的成長。日記記錄了我和歲月的斗爭，記錄了我經(jīng)歷的所有，它們見證了我成長的過程。通過翻閱日記，我重新與曾經(jīng)的自己相遇，感受到時(shí)間帶給我無法言喻的成長和回憶。
總結(jié)起來，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。通過書寫日記，我們可以記錄生活的點(diǎn)滴，傾訴我們的內(nèi)心，思考我們的人生，同時(shí)也記錄了我們與時(shí)間的交集。細(xì)細(xì)品味一本日記背后所蘊(yùn)含的信息，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它比我們想象的要深，它是一個(gè)小小的世界，里面記錄著我們的一生，更見證了我們的成長。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，我都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫下去，因?yàn)槿沼浺呀?jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，成為我內(nèi)心的傾訴者和思考的伙伴。
日記的心得篇十四
本書主角冉冬陽不算漂亮，也不算太聰明，但是她有女孩一生最珍貴的東西—善良和溫柔。
當(dāng)馬加家里發(fā)生不幸—父親和繼母出了車禍?zhǔn)苤貍稍卺t(yī)院，家里只有馬加和弟弟小馬達(dá)，馬加不會(huì)照顧小孩，是冉冬陽挺身而出，為了照顧小馬達(dá)，冉冬陽放棄了一次去海南旅游的機(jī)會(huì)，可是她感到很開心。
當(dāng)同學(xué)莫欣兒的父母離婚，她又那么體貼莫欣兒，明白莫欣兒的痛苦。莫欣兒是善解人意的。
從冉冬陽身上我學(xué)會(huì)了女孩一生要具有的美好的品質(zhì)——待人要真誠。
日記的心得篇十五
暑假的炎熱最能俘虜人的心。但我不同，因?yàn)槟芊斘倚牡摹叭恕碑?dāng)然是書啦!暑假，舅媽帶我和妹妹去超市購書，剛到超市，妹妹牙牙語語地說：“黃……的姐……姐?！表樦妹玫哪抗饪戳诉^去，原來是著名兒童家楊紅櫻寫的《女生日記》。舅媽說，《女生日記》比較適合我!
《女生日記》真是一本好書，雖然幾年過去了，但故事的情結(jié)卻記憶猶新。
我是喜歡的人物當(dāng)然是書中的女主腳——冉冬陽咯!她是個(gè)浪漫，開朗的陽光少女。為什么取名為冉冬陽呢?因?yàn)樗陌职謰寢屜Ｍ穸斓年柟庖粯印睾蜕屏?，還有一個(gè)原因便是她出生在冬天的早晨!
冉冬陽出生在一個(gè)美好的家庭。又善解人意的媽媽，有浪漫風(fēng)趣的爸爸。而她，就遺傳了她父母的氣質(zhì)。她雖然沒有莎麗那美麗的外表，沒有莫欣兒聰明的頭腦，可這些都不重要。她善解人意!馬加的爸爸和媽媽出車禍，馬加的弟弟落在了佳麗，馬加是男孩子，他怎么會(huì)照顧弟弟呢?第一個(gè)想到的便是：冉冬陽。為了照顧馬加的弟弟，冉冬陽放棄了與他爸爸和媽媽去旅游的機(jī)會(huì)。還讓：吳緬，古龍飛，精豆豆，莫欣兒，莎麗來幫忙馬加照顧小馬迪!
冉冬陽是一個(gè)好女孩，但是她更是一個(gè)有責(zé)任心，重朋友的溫柔好女孩。為什么呢?因?yàn)橛幸淮昔敺史试诎嗬镞x小龍女，因?yàn)闆]有十全十美的女孩，便讓聰明的莫欣兒，溫柔的冉冬陽和漂亮的莎麗做成了小龍女隊(duì)。
我想冉冬陽平時(shí)上學(xué)的樣子是：上身是一件白色的女士襯衫，下身是一條黑色的短裙，下面是一雙黑色的馬靴。我希望自己能夠成為像冉冬陽一樣的人，有善解人意的媽媽，有幽默風(fēng)趣的爸爸。
幾年過去了。那本書也舊了，但故事還映在我的腦海里。
日記的心得篇十六
生活日記是記錄個(gè)人生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)和感悟的一種方式，它不僅能幫助我們回顧過去，更能激勵(lì)我們面對未來。在這篇文章中，我將分享我對生活日記的心得體會(huì)。
首先，生活日記能夠幫助我更好地了解自己。通過記錄每天的瑣事和心情，我可以深入分析自己的行為和思維模式。例如，通過讀取日記，我發(fā)現(xiàn)在一些具有挑戰(zhàn)性的情況下，我容易陷入焦慮和迷茫。有了這些覺察，我開始尋找解決方法，并嘗試改變自己的反應(yīng)方式。通過反思和調(diào)整，我漸漸成長為更加自信和冷靜的人。
其次，生活日記能夠讓我更好地面對壓力和困難。生活中難免會(huì)遇到挫折和困境，而寫日記能夠給我一個(gè)逃離的渠道。在紙上傾訴自己的煩惱和困難，我能夠感受到釋放和寬慰。同時(shí)，寫日記還能夠提醒我，要相信自己可以克服困難，勇往直前。我會(huì)在日記中鼓勵(lì)自己，找到解決的辦法，并相信自己能夠度過難關(guān)。
再次，生活日記能夠?yàn)槲业某砷L和進(jìn)步提供參考。記錄生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，讓我可以回顧自己的成長軌跡。通過對比，我可以看到自己的進(jìn)步和改變，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這些反思能夠幫助我認(rèn)清問題，并找出改進(jìn)的方法。隨著時(shí)間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅(jiān)韌和成熟，并且更有能力應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。
此外，生活日記還能夠幫助我對生活保持感恩的態(tài)度。在繁忙的生活中，我們常常會(huì)被瑣碎的事情和壓力所困擾，容易忽略身邊的美好和幸福。寫生活日記讓我有機(jī)會(huì)回顧一天的生活，重新思考那些我常常忽略的美好瞬間。在日記中，我會(huì)寫下我對親人、朋友和家庭的感恩之情。這種感恩的心態(tài)會(huì)讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間，享受生活的美好。
最后，生活日記是一個(gè)信賴的朋友。當(dāng)我感到無助、孤獨(dú)或者困惑時(shí)，我可以向日記傾訴我的心情和想法。它總是會(huì)靜靜地傾聽，沒有任何批判和偏見。在紙上寫下自己的煩惱和迷茫，讓我覺得釋放了負(fù)擔(dān)，感到輕松和舒緩。我可以盡情地表達(dá)自己的情感，不用擔(dān)心被別人誤解或者批評。
總而言之，生活日記是我生活中的一本寶貴的書。它記錄了我成長的點(diǎn)滴和感悟，提醒我面對挫折和困難，感恩和享受生活的美好。寫生活日記讓我更好地了解自己，鼓勵(lì)自己朝著目標(biāo)前進(jìn)，同時(shí)也是我最值得信賴的朋友。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫日記，并從中收獲更多的成長和啟發(fā)。
日記的心得篇十七
《女生日記》是我最喜歡的楊紅櫻阿姨的作品，我懷著敬意翻開了這本書。
這本書以開學(xué)第一天開始寫起，直到學(xué)期結(jié)束后完成，以日記的形式展現(xiàn)了主人公冉冬陽豐富多彩的小學(xué)最后一年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
冉冬陽為身體發(fā)育難為情，梅小雅不知何故沒有返校，數(shù)學(xué)老師換成了舒老師……在楊紅櫻阿姨的精心安排下，角色帶出角色，故事連著故事，演出的大幕就這樣熱熱鬧鬧地拉開了。
出場的人物雖多，但他們的外貌神態(tài)、動(dòng)作語言，標(biāo)出各自不同的性格氣質(zhì)和心理活動(dòng)，譬如善良體貼、親切大方、情感豐富的冉冬陽，敢說敢做、敢愛敢恨的”追星族“柳楊惠子，油嘴滑舌、善于搞笑的古龍飛，人如其名、嬉皮笑臉的精豆豆……他們在楊紅櫻的筆下惟妙惟肖，一出場就印在了我的腦海里。
故事的敘述，有動(dòng)有靜，張弛有度。當(dāng)大家報(bào)到完畢、各自散去的時(shí)候，冉冬陽的心卻惴惴不安起來。結(jié)尾一句深情的呼喚，故事戛然而止，自始至終，讀者的心都在和她一起跳動(dòng)。
楊紅櫻阿姨以作家之筆書寫生活，以母性之愛體恤生活。此書正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她既讓我們看到生活的多元多面，也讓孩子看到未曾泯滅的愛與希望。她還讓父母走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，體察那些曾被忽略的心靈感受。
她借助書中人物，向我們灌輸了友誼之愛、父母之愛、師生之愛……讓我們正確地知道了這個(gè)年齡所應(yīng)該做的事，所必須做的事。
總而言之，言而總之。這本書讓我受益菲淺，終身難忘。
日記的心得篇十八
日記是人們記錄每天所經(jīng)歷，所感受的私人文學(xué)形式。它不僅是一種記錄生活的工具，更是一種表達(dá)情感、思考問題和尋找自我的途徑。通過寫作日記，我們能夠反思自己的行為和思維，發(fā)現(xiàn)自我成長的蛛絲馬跡。同時(shí)，日記也可幫助我們處理情緒，釋放壓力，積極面對生活的挑戰(zhàn)。
段落二：培養(yǎng)反思與觀察能力（200字）。
寫日記需要觀察力和細(xì)膩的感受能力。每天寫日記，我們會(huì)更加關(guān)注身邊的人和事，仔細(xì)觀察不同的細(xì)節(jié)。這種習(xí)慣讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并且從中汲取力量。同時(shí)，通過記錄內(nèi)心的感受和思考，我們能夠更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并為自己的成長和提升制定合理的目標(biāo)。
段落三：釋放情緒與尋求安慰（200字）。
日記也是宣泄情感和尋求安慰的出口。有時(shí)候，我們面對種種挫折和挑戰(zhàn)，心中充滿痛苦和悲傷。而寫日記能讓我們將這些情緒傾訴出來，它就像是一個(gè)默默傾聽我們心聲的朋友。通過傾述，我們能夠舒緩憤怒和負(fù)面情緒，同時(shí)也能夠找到解決問題的辦法，并在日后的生活中更加堅(jiān)強(qiáng)地面對困境。
段落四：保留時(shí)間和經(jīng)歷的記錄（250字）。
日記不僅可以記錄我們當(dāng)天的所思所感，還能夠保存我們的回憶和經(jīng)歷。有時(shí)候，時(shí)間過得飛快，我們會(huì)一直追逐下一個(gè)目標(biāo)，而忽略了自己曾經(jīng)的成長和進(jìn)步，也忘記了我們所經(jīng)歷的點(diǎn)滴難忘的時(shí)刻。而日記就像是一個(gè)時(shí)間機(jī)器，它帶著我們回到過去，回憶起那些令人難忘的瞬間。我們可以從中找到自信和勇氣，相信自己可以創(chuàng)造更好的將來。
段落五：日記的持續(xù)對成長的影響（250字）。
持續(xù)寫日記可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。通過不斷回顧過去的日記，我們可以發(fā)現(xiàn)自己思考問題的方式有了怎樣的轉(zhuǎn)變，也可以看到自己的成長和進(jìn)步。日記是自己給自己的回信，我們可以在其中找到答案，也可以給自己鼓勵(lì)和指引。同時(shí)，日記還可以激發(fā)我們寫作的熱情和創(chuàng)造力，讓我們享受到寫作帶來的樂趣。
總結(jié)（150字）。
日記是一種記錄生活、表達(dá)情感和提升個(gè)人成長的重要方式。它需要觀察力和細(xì)膩的感受能力，能夠讓我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，日記也是宣泄情感和尋求安慰的出口，可以舒緩負(fù)能量和找到解決問題的辦法。此外，日記還可以記錄下珍貴的回憶和經(jīng)歷，給予我們信心和勇氣面對未來。持續(xù)寫日記不僅對個(gè)人成長帶來正面影響，還能激發(fā)寫作熱情和創(chuàng)造力。因此，寫日記是一種讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和享受生活的重要方式。
日記的心得篇十九
日記是人們記錄生活瑣事、心情變化以及思考的方式之一。它既是一個(gè)記錄的工具，也是一個(gè)傾訴的對象。通過寫日記，我們可以更好地了解自己，管控情緒，并反思自己的成長。在我的日記寫作經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了日記的價(jià)值和意義。
第一段：日記的重要性
日記是我生活中最真實(shí)的見證者。無論是發(fā)生在我身上的好事還是壞事，我都會(huì)毫無保留地寫下來。在翻閱過往的日記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒和心境在不同階段有著明顯的變化。這種記錄生活的方式讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到，每一天都是獨(dú)特而珍貴的。
第二段：傾訴的伙伴
有時(shí)，我們面對的困難或挫折可能讓我們感到無助和孤獨(dú)。而日記就像是一個(gè)默默傾聽和安慰的朋友。當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就會(huì)打開日記本，寫下我內(nèi)心真實(shí)的感受和矛盾，讓它們通過文字得到宣泄和釋放。在這個(gè)過程中，我逐漸感受到了日記給予我心理上的支持和安慰。我也意識(shí)到，只有真正面對并處理內(nèi)心的困擾，我們才能走出陰影，重新面對生活。
第三段：自我反思的機(jī)會(huì)
通過寫日記，我得以反思自己的成長和進(jìn)步。有時(shí)，我會(huì)犯下錯(cuò)誤或做出錯(cuò)誤的決定。當(dāng)我回顧自己寫下的事情時(shí)，我會(huì)審視自己的選擇和行為，分析原因，并思考如何避免類似的錯(cuò)誤。這種反思不僅幫助我提高自我認(rèn)知，還促使我真正成為更好的人。
第四段：情緒的管理與調(diào)整
日記是一種情緒管理和調(diào)整的方式。當(dāng)我感到沮喪、憤怒或困惑時(shí)，寫下這些情緒可以有效地幫助我調(diào)整和管理自己的情緒。通過將內(nèi)心的苦衷和不良情緒通過文字表達(dá)出來，我感覺自己得到了釋放。從日記中，我也能更好地理解自己的情緒，找到擺脫負(fù)面情緒的方法，進(jìn)一步提升自我情緒調(diào)節(jié)能力。
第五段：成長的見證
日記是我成長歷程中重要的見證。我可以從中看到自己成長的痕跡，看到過去的自己是如何一點(diǎn)點(diǎn)地改變和進(jìn)步的。這讓我感到自己不再是相對固化的，而是一個(gè)在不斷成長和完善的個(gè)體。我也意識(shí)到，寫日記不僅是記錄當(dāng)下，更是記錄一個(gè)人的發(fā)展史，讓我能夠更加珍視每一天。
通過寫日記，我意識(shí)到它在我的生活中的重要性和獨(dú)特價(jià)值。它不僅是記錄生活的工具，更是一個(gè)可以傾訴和反思的伙伴。日記讓我真實(shí)地認(rèn)識(shí)到自己的成長，并幫助我管理和調(diào)整情緒。寫日記的過程，不僅讓我成為更好的自己，也讓我更加珍視每一天，感恩生活。
日記的心得篇二十
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過它，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。
正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
日記的心得篇二十一
修仙，一種古老而神秘的修煉之道，從古至今一直吸引著無數(shù)人的好奇心和追求。在修仙的道路上，日常的記錄和總結(jié)是至關(guān)重要的，而修仙日記正是一種有效的方式。在我多年的修仙歷程中，通過撰寫修仙日記，我深刻體會(huì)到了它的重要性，并從中獲得了許多心靈和修為上的提升。
首先，修仙日記有助于總結(jié)修煉心得。修仙之道浩瀚而復(fù)雜，包含著各種各樣的功法和修行法則。通過記錄和總結(jié)每天的修煉過程和體驗(yàn)，我們可以在修仙日記中找到許多寶貴的心得體會(huì)。這樣，我們不僅可以加深對修煉法則的理解，還能夠找到自己在修煉中的薄弱環(huán)節(jié)，并通過不斷總結(jié)和調(diào)整來改善修煉的效果。修仙日記就像是一本啟示錄，幫助我更好地認(rèn)識(shí)和掌握修仙的精髓。
其次，修仙日記有助于提高自律和堅(jiān)持力。修仙的道路并非一帆風(fēng)順，其中充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和難題。有時(shí)候，修仙者會(huì)因一些瑣事而產(chǎn)生動(dòng)搖和放棄的念頭。然而，當(dāng)我們將每天的修煉過程記錄下來，并反復(fù)閱讀自己的修仙日記時(shí)，我們會(huì)深深感受到過去努力和堅(jiān)持的付出。這種感受可以激發(fā)我們內(nèi)心的力量，使我們更加勇敢面對困難，并繼續(xù)前行。修仙日記就像是一面鏡子，讓我時(shí)刻提醒自己要牢記初心，堅(jiān)持不懈地修煉。
第三，修仙日記有助于增強(qiáng)記憶力和思維能力。修仙之道充滿了繁雜的知識(shí)和信息，需要我們對各類功法和術(shù)法有深入的了解和掌握。通過記錄修煉的細(xì)節(jié)和體驗(yàn)，我們可以更好地牢記這些知識(shí)，并加深對修仙法則的理解。此外，修仙日記還可以激發(fā)我們的思維能力，使我們習(xí)慣于思考和總結(jié)，從而更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。修仙日記就像是一個(gè)知識(shí)庫和思維訓(xùn)練器，幫助我不斷提升自己的修行修為。
此外，修仙日記還可以記錄修仙的喜怒哀樂，記錄我們修煉的點(diǎn)滴進(jìn)展和心路歷程。通過修仙日記，我們可以記錄下每一次突破和進(jìn)步，感受到自己日益強(qiáng)大的力量和智慧。我們還可以記錄下每一次的挫折和失敗，總結(jié)出失敗的原因，并在以后的修煉中避免重新犯同樣的錯(cuò)誤。修仙日記就像是一個(gè)心靈的寄托所，讓我可以傾訴自己內(nèi)心的喜悅和困惑，更好地面對和處理種種情緒。
綜上所述，修仙日記在修仙的道路上扮演著重要的角色。它可以幫助我總結(jié)修煉心得，提高自律和堅(jiān)持力，增強(qiáng)記憶力和思維能力，以及記錄修仙的喜怒哀樂。通過多年的修煉和日記記錄，我不僅提升了自己的修行修為，還改變了自己的思維方式和生活態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持修仙日記的記錄和總結(jié)，我們一定能夠越來越接近修仙之道的頂峰。愿我們在修仙的征程中，都能夠時(shí)刻保持良好的心態(tài)，不斷追尋修煉的真諦，成就非凡的修仙之路。
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