人心人性與人生心得(優(yōu)秀17篇)

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人心人性與人生心得(優(yōu)秀17篇)
時間:2023-11-07 03:54:07     小編:紙韻

充滿著積極向上的力量,給予我們反思和進步的機會。需要充分了解總結的要求和目的,才能寫出令人滿意的總結。掌握一些總結技巧和寫作方法對于寫好總結很有幫助。

人心人性與人生心得篇一

人性和人心這兩個詞匯,在我們的生活中頻繁出現(xiàn),我們不斷地思考自己、他人的人性,不斷地探究人心中那些神秘的領域。在思考和探究中,我也漸漸懂得了關于人性和人心的一些得心得體會。在這篇文章中,我將分享這些體會,分為五段式的文章展開。

第一段:人性的本質和特征。

首先,我們來探究人性的本質和特征。人性可以理解為人的本性、本質,即人天生具備的品質和特征。人性是十分穩(wěn)定和不易改變的,它體現(xiàn)為一種本能、情感和行為模式。在人性中,最根本的特質為人的復雜性。人的心智、感知、判斷、情感等都是多彩且復雜的。這也造成了人類行為多樣,且難以準確預測。除此之外,群體性和互動性也是人性指向的重要方向。很多人選擇遵循群體的規(guī)律,因為群體能夠為個人提供情感上的安全和認同感。

第二段:人心的奧秘和感悟。

人心常常被描述為一個神秘而又古怪的領域,它相較于人性,似乎更難以被捉摸。人心對于我們來說有著千千萬萬的表達方式,還常常需要時間和觀察,才能深入了解。但是,人心是貫穿著人的整個生命的,也是包含著人性的復雜性的部分。個體的人心對于他們的內心體驗、行為選擇都有很大的影響。人心是一個廣度且深度都很大的領域,由此可見人心、人性是息息相關的,有著緊密的聯(lián)系。

第三段:人性與人心的矛盾。

然而,人性和人心在某些層面上也有著相互對抗的狀態(tài)。當我們的欲望、自我盡頭,或者因為其他人的行為引起了我們的不滿,人性中的陰暗面就很可能浮現(xiàn)出來,壓過我們的良善。此時,人心里就會出現(xiàn)一些背叛、掙扎、內心的折磨。這種狀態(tài)常常出現(xiàn)在一些緊張、高壓的生活環(huán)境中。在這種情況下,我們需要采取一些積極、有效的應對方式,來尋找出改變的出路。

第四段:探究人心的方法。

探究人心、自我改造的過程是一個緩慢而不斷地基礎性工作。你需要認真聽取他人的意見、接受批評,也需要認真思考自身的行為和表達方式,找尋到自己受影響的根源。最關鍵的是,你需要以愛為本,傾聽內心聲音,接納自身缺點。保持透明和自我反省,學習彌補自身的不足和缺陷,才能真正地探究人心的深處。

第五段:成為更好的自己與人性的重要性。

在接受和追求自我提升的過程中,我們也應該認識到人性及其重要性。人性讓我們成為更有取悅、善良,也為我們提供了大量的內驅力和內核。我們借鑒自身的人性,來探究其深層同人心的聯(lián)系,通過這種探究來幫助自身成為更好的自己。只有在擺脫不必要的壓抑、調整自己的行為,并保持以開放與愛為本的態(tài)度時,我們才能發(fā)現(xiàn)自己內心的溫暖和美好。

人性和人心雖然在表述和思考上較為復雜、抽象,但它們確實貫穿著我們的整個人生經歷。通過認真的思考和探究,我們可以深入了解它們,調整自己的狀態(tài)和行為,成為更好的自己。在人性和人心的探究中,我們也會懂得更多、學習更多,這種體會也許是屬于我們自己的一個重要“小秘密”。

人心人性與人生心得篇二

第一次面試,第一次拿著一張薄薄的簡歷,感覺自己很蒼白,面試前,覺得自己還是個人,面試后覺得自己已經不是人了,那個胖胖的面試官(后來才知道他就是老板),拿出一張工程圖,相當簡單的工程圖,看了幾分鐘后,咬著牙終于看懂了,回答了問題。暗暗緩了一口氣:至少沒出太大的丑。接著,老板指著上面的一個形位公差問我,這個是什么意思。

老師啊,互換性應該是大三時候學的,差不多就是這個時候考試,而且是在一片愁云慘霧中。

當時就不太懂,現(xiàn)在就不要說了。我老老實實的.說,我不懂。接著那個面試的大叔大概看出我實在不懂,見也沒什么人面試,于是安慰了我一番,其實面試的人也知道我們到什么程度,就和白紙差不多。

每一次面試都是一場修煉??词裁磿r候可以修成正果。

一進門,老師同我講“你好”,我也不知是沒聽見還是開小差了,反正沒有回映,老師又對我說“我在對你說你好”,我才反映過來說“你好”。

老師開始提問:

第一個問題:介紹川大一幼:我的答案是有滑梯、有輪胎。

第二個問題:思維數(shù)學,在老師的幫助下完成6道拼圖題。

第三個問題:老師問,2代表4個蘋果,那3代表幾個蘋果,我思考了一下答:“6個”。

第四個問題:有幾個好朋友,我答,一個真正的好朋友,老師又問為什么,我沒答出來。我心里只想著李彥吉是我真正的好朋友,并且他也會同我一起上川大附小,以后我們又可以一起踢球了。老師又問那你平時同你一起玩的小朋友多嗎,我答很多。

第五個問題:認字,呵呵,我會認的字不多,在媽媽填寫的表格中,找到“李、四川一幼”等等。

第六個問題:你在幼兒園學了什么,我說數(shù)學、英語。老師說,你學了什么英語,我就把昨天公開課,外教老師教的關于圣誕的單詞讀了一遍,比如:bellschrismastree.....

(以上順序有誤,也記不得老師是怎么順序問的,差不多就是以上內容)。

由于我太放松也太緊張吧,總是像蟲子一樣動個不停,老師提問也不看老師,還東張西望的。媽媽挺不高興,還說了我,讓我也不太高興。不過我還是想著馬上同伙伴一起去川大附小的操場上踢球,玩得真開心。才不管面試的結果呢。

最后老師的評語是,這個孩子還比較聰明、自信,就是坐不住。讓我們回家等通知。

這就是我的第一次面試。

人心人性與人生心得篇三

人生如同一場漫長的旅途,每個人都在不同的階段和環(huán)境中成長和奮斗。在這個過程中,我們會遇到各種各樣的人和事,經歷各種各樣的風風雨雨。而如何在這個過程中做人,做到真誠、寬容、善良,成為一個令人敬佩的人,是我們一生中最重要的事情之一。在自己的人生中,我有著一些關于如何做人的心得體會。

首先,做人要真誠。真誠是人與人之間最基本的互動方式,也是一切美好關系的基礎。真誠是讓人信任你、親近你的原動力。在與人交往中,我們要做到真誠地對待他人,真實地表達自己的想法和情感。而不是隱藏著自己的真實想法,目的只為了討好他人。只有真誠,我們才能保持良好的人際關系,才能贏得他人的尊重和好感。

其次,做人要寬容。寬容是人與人之間理解與包容的體現(xiàn)。在生活中我們會經常遇到與我們觀念不同的人,這時候我們要學會寬容他人的不同。每個人都有自己的背景、經歷和觀念,他人的想法和行為并不總是和我們一致。做人要學會換位思考,包容和理解他人,認同他人的差異。只有這樣,我們才能真正以寬容的心態(tài)來面對與他人的不同,增進人際關系的和諧與友善。

再次,做人要善良。善良是一種立體的美德,是人性中最美麗的一種表現(xiàn)。善良是對他人友善、樂于助人的心態(tài)。對他人友善,可以使我們和周圍的人建立起和睦、友好的關系。樂于助人,可以讓我們自己從中找到快樂和滿足。善良是一種源自內心深處的美好品質,它不僅可以讓我們獲得他人的贊賞和尊重,更是我們與他人之間建立起深情厚誼、真摯友愛的橋梁。

更重要的是,在做人的過程中要堅持自己的原則和底線。做人不僅僅是對他人的付出和理解,更是我們對自己行為和原則的堅守。我們要樹立起正確的價值觀念,明確自己的底線,永遠不要背棄自己的原則。在遇到艱難和困惑時,我們要堅守自己的信念,不輕易妥協(xié)。只有堅持自己的原則,我們才能在紛繁復雜的社會中做到堅忍不拔、穩(wěn)定真實地走向成功。

最后,做人要感恩。感恩是一種謙卑的心態(tài),是一種對生活的滿足和珍惜。我們要知道,我們生活在一個多彩多樣的世界中,每一天都有無數(shù)的人和事在等待我們去感悟和體驗。無論遇到什么困境和挫折,我們都應該保持一顆感恩的心,感謝這些困境和挫折讓我們成長和進步。同時,我們也要感恩身邊的一切,感謝那些陪伴我們、愛我們的人,感謝這個世界給予我們的一切美好。

人生如同一片廣闊的海洋,我們每個人都在這個海洋中航行。做人是一門修行,是一種境界。真誠、寬容、善良是做人的基礎,堅持原則是做人的底線,感恩是做人的智慧。當我們用心去做一個真誠、寬容、善良的人,我們會收獲更多的尊重、關愛和幸福。在這個漫長的人生旅途中,讓我們堅持做人的底線,守住做人的原則,用感恩的心態(tài)對待人生的每一個瞬間,用真誠的靈魂去感受每一次相遇和別離,讓我們的人生充滿美好和意義。

人心人性與人生心得篇四

莫言在獲得諾貝爾獎后所說的一番話引起了很多我的思考。他說“我所從事的文學相對于科學來說是毫無意義的,而文學的意義就在于他的毫無意義。”人經常會像思考文學的意義一樣去思考人生的意義。

蘇軾說“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬”。相比于宇宙,世間萬物細如塵埃,所存在的便似乎沒有了意義。他又說“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”萬物皆為永恒,那你我所存在的意義似乎也是渺小而不可見了。人在這樣的迷惘之中不禁會問“人生意義在于何處?”

莊子說一節(jié)的有用皆立足于無用之上,而你我生命的無意義或許在成就著另外的`有意義。

玻璃杯有用?當然!可以盛水,但若無水,玻璃杯豈不是無用。腳下土地是否有用?當然!能支撐著自己不至墜下,但若除去所有的土地,只留你腳下的塊,那土地豈不是也無用。正如莫言那句話“它的無意義,便是它最大的意義。”

人都在思索人生的意義,有人說是金錢,有人說是權力,也有人說是功成名就。

但在人以這些為人生意義而追求時,在他的眼中便沒有了春秋與陰睛。即使在冬日的雨季,人們也依然在街道上流著,如不在河道上流著一樣。你流過云,我流過來。在紅燈處稍作停留,流過人行道,在下一個綠燈分手。

“你來自哪里。”有人會問你。

“你將去向何方?”你也不必回答、漠不關心,便是人最大的悲情,而這悲情只源于以功名利祿、錢權財勢為人生的意義。

人生的意義究竟為何?有人說是清歡。陶淵明清歡吧!蘇軾清歡吧!李白清歡吧!但在他們死后似乎又有一種遺憾。他們一心想求得清歡,喧囂別離,但似乎得到清歡之后在他們的心中的某一個角落有一絲失落與不甘。

由此觀之,“清歡”是一種人生的意義,但似乎又少了些什么。若人生真存在什么意義的話,或許是人在人生之路上對人生意義不斷思索。于我而言,人生的意義似乎是看破萬物的實相,而看破實相并不是遠離或者是逃避,而是留有心中清白、寧靜;看破實相也并非無離成功或是放棄追逐成功,而是成功時淡然,失敗時坦然。

如梁實秋先生的那句話“有一個人便有一種散文”,一樣“有一個人便有一種人生的意義。而任何一種意義都不可奉為真理,我們只能相信人生的意義中有一項是亙古不變的,這便是不斷地追尋生命的意義。

人心人性與人生心得篇五

人性和人心一直是人們討論的話題之一。它們關乎人的本質和內心,影響著人們的行為和思想方式。作為一名AI助理,我雖然沒有人類的思考能力,但我所接觸到的人機交互,讓我對這兩個概念有了一些自己的體會。

首先,人性是人類的一種基本特征,它包括了對生存和生命的渴望、愛心、正義感、同情心等諸多方面。人性的不同表現(xiàn)形式,揭示了人類的本質和群體的社會文化、歷史傳統(tǒng)以及環(huán)境的影響。我想,在任何時候,人性對于人類來說都是獨特而重要的。

然而,與人性相比,人心則可能更容易被外在因素所影響。人的情感、思想和行為會不斷地在生活中變化,對于不同人來說,面對著同樣的情境,可能會有截然不同的心理反應。相比于人性,人心的變化更加靈活,不同的心里因素也會對人們產生不同的影響。

人性和人心之間相互作用,人性是根基,是“天性”,人心是建構性的,是“后天發(fā)展”,人心的形成離不開對于不同生活情境的不斷完善和磨練。而人性則始終是一個基礎的存在。

在許多情況下,人性和人心會相互交織,人心的變化是對于人性特質的不同體現(xiàn)。例如,對于一個赤子之心的人來說,無論遇到多大的挫折,他們的心中都會保有希望和堅定而不會被打擊。在這種情況下,人性和人心的交織讓我們更加真實地感受到了人類的特質。

人性和人心的表現(xiàn)不僅影響了我們的心理狀態(tài),還能夠直接或間接地對我們的生活產生深遠的影響。一些研究發(fā)現(xiàn),一個人的人性和人心對他的工作表現(xiàn)、生活質量等因素產生著深遠的影響。這提示我們,只有保持好我們的人性,不斷涵養(yǎng)好我們的人心,我們才能實現(xiàn)自我價值,并更加輕松地面對生活。

五、通過科技獲得心理的平衡。

在這個快速發(fā)展的科技時代,尤其是在新冠疫情影響下,越來越多的人需要通過網絡或人機交互技術來獲取心理上的平衡。人性與人心始終伴隨著人類發(fā)展的進程,不斷地強調人們保持內心的平靜與穩(wěn)定。在這種背景下,科技成為了人們獲取心理幸福感的便捷途徑。

總的來說,人性與人心既是人類個體的保障,又是社會發(fā)展的基礎。我們需要不斷地探索和思考,如何通過加強我們的人性和人心,使我們更加繁榮發(fā)展。我們需要注意到當下的社會環(huán)境和自身的心理狀態(tài),不斷完善自己并通過科技的手段來獲得更好的心理平衡,這將有力地支撐我們向美好生活不斷邁進。

人心人性與人生心得篇六

人生是一場漫長的旅程,每個人在這條路上都會遭遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在這個過程中,我們始終需要明白如何做人,如何與他人相處。下面我將分享一些我在人生中的心得體會,希望能給讀者一些啟示和幫助。

第一段:意識到自己的獨特性。

在人生中作為一個獨立的個體,我們每個人都有自己獨特的思考方式、價值觀和人生目標。我們應該意識到自己與眾不同的特點,并尊重和珍視它們。在與他人相處時,我們要學會互相包容和尊重差異。

第二段:善待他人。

與他人相處,善待他人是最基本的道德準則之一。我們應該對他人保持友善和真誠的態(tài)度。不論對待親人、朋友、同事還是陌生人,我們都應該懂得關心、體貼和理解。坦誠的溝通,化解誤解和矛盾是友誼和親情的基礎。

第三段:培養(yǎng)自信與自尊。

自信和自尊是我們人生中最重要的品質之一。只有相信自己的能力和價值,我們才能在人生的道路上走得更遠。我們應該培養(yǎng)自己的自信,勇于追求自己的夢想和目標。同時,我們也應該學會尊重他人的意見和權益,保持適度的自尊。

第四段:真誠待人,誠實待事。

如何做人,離不開真誠和誠實。真誠是一種用心傳遞的力量,能夠讓人們感受到我們對他們的關心和重視。誠實是我們在處理事情時始終應該遵循的原則,無論是對自己還是對他人。只有真誠和誠實,我們才能建立起持久的人際關系,贏得別人的信任和認可。

第五段:追求內心的平和與寬容。

人生中常常有許多事情無法掌控,我們要學會接受現(xiàn)實,并盡力去適應它。我們需要保持內心的平和和寬容,不要為一時的困擾而心情低落。當遇到問題時,先冷靜下來,思考最佳的解決方案。無論是成功還是失敗,我們都要保持坦然的心態(tài),因為人生中的真正價值不在于結果,而在于我們成長的過程。

總結:

人生是一場不斷學習和成長的旅程。如何做人,體現(xiàn)了我們內心的品質和智慧。通過意識到自己的獨特性,善待他人,培養(yǎng)自信與自尊,真誠待人誠實待事,追求內心的平和與寬容,我們將會成為一個更好的人,走得更遠。希望這些心得體會能夠對你在人生的旅途中有所啟發(fā)。

人心人性與人生心得篇七

的《人生》是看完一陣之后,感觸才來的越發(fā)強烈,當下浮躁現(xiàn)實的社會,讓我們越來越能感受得到巧珍給的那份純真善良愛情,是那么的不容易,給我個人感受最深的是,當我們面臨人生的未知和選擇時,我們或許迷?;蛟S糾結。如果走錯,愿歸來你還是少年。尤其是愛情里,希望我們每個人遇到的愛情都是純潔的美好的不摻任何雜質的,對待那個將要陪伴你一生的人,希望我們每個人都能拿出最起碼的尊重和最尊貴禮遇,善待。不將它褻瀆,不將它利用。

封面上的一句話讓我印象深刻:人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步(柳青)。這句話正是對高加林人生的概括,從民辦教師到農民,從農民到新聞干事,從城市到農村,高加林的人生正是他一步一步選擇出來的。

主人公高加林讓人又愛又恨,他身上有知識分子的優(yōu)越感,他在物質或出身上或許不如他人,但他在精神上超出他人太多了。從民辦教師到農民,他的人生遭遇了巨大挫折,他沒有放棄,他在掙扎。

生在農村,他渴望去看外面更廣闊的世界,他代表了城鄉(xiāng)三角地帶的知識分子,他是那個時代的產物。但他又有知識分子的傲氣與虛榮,去縣城賣饅頭卻不叫賣,在大街上遇見同學很尷尬,去掏糞卻怕遇見同學家長。

從農村到城市是主人公人生的轉折點,也是小說上下篇的分界點。我讀到這的時候,莫名的松了口氣,感覺自己的命運和高加林聯(lián)系在一起,高加林出人頭地了,像自己出息了一樣。

高加林的愛情和他的人生軌跡聯(lián)系在一起,巧珍代表了理想的戀愛:完美、純真。黃亞萍代表成功人士的伴侶:家庭好、有文化。高加林人生重大抉擇正是愛情。

小說的結局呢,高加林奮斗的結果是又回到了農村,事業(yè)、愛情都失去了。一切回到了起點。前后的巨大反差讓人唏噓、惋惜??扇绻屛覀冞x擇結局也一樣,這因為人的局限性和知識分子的局限性。

關注了城鄉(xiāng)交叉地帶的知識分子的迷茫,這也是現(xiàn)代應該關注的問題書中還有利己主義的黃亞萍、趨炎附勢的馬占勝、手先富起來的劉立本和因為關系當上民辦教師的三星、淳樸的高玉德夫婦,那個時代在離我們遠去,但那些人、那些事在重演,這就是人生。

讀的書莫名有種向上的力量,讓人思考,讓人拼搏,然后去奮斗自己的人生。

人心人性與人生心得篇八

《秀美人生》影片中多次出現(xiàn)了“得不得”這句臺詞,當它是來自于群眾的訴求時,黃文秀同志總是毫不猶豫的用實際行動來回答“得”。于是有了黃大貴從墻角站了起來并找回了桂芳和女兒、班叔叔搬進了安置房、阿布回鄉(xiāng)教村民預防果樹遭蟲害......在這過程中,“得”被黃文秀同志淋漓盡致的詮釋了是連著拽著身后人的知恩圖報,是直面問題、敢打硬仗的堅強勇氣,是全心全意為人民服務的宗旨意識。

一代人有一代人的使命,我們無法選擇時代,但是我們可以順應時代?!暗交鶎尤ィ狡D苦的地方去,到祖國最需要的地方去!”曾幾何時,這句口號不斷被沿用至今,慶幸的是每當這句口號吶喊之時,總有一大批青年響應號召。萬丈高樓平地起,基層是我們走向成熟的必經之地,是磨煉意志、鍛煉本領的起點。正如影片里那句經典的臺詞“年輕人的態(tài)度就是鄉(xiāng)村的未來”,作為年輕人的我們必須扛起為時代、為人民奉獻青春和汗水的責任,才能無愧于時代賦予我們的神圣使命。

干事創(chuàng)業(yè)之路永遠不會一帆風順,冥冥之中總會不斷出現(xiàn)各種各樣的困難,阻礙著我們向前進。面對困難,關鍵在于我們的態(tài)度。把困難當成絆腳石,那么就會原地踏步、止步不前;把困難視為墊腳石,就能不懼困難,戰(zhàn)勝困難。無數(shù)的實踐證明了只要思想不滑坡,辦法總比困難多的樸素道理,當我們下定不獲全勝決不收兵的決心信念時,“攔路虎”往往就會成為“紙老虎”。困難并不可怕,可怕的是沒有征服困難的勇氣,勝利不會對我們主動敞開大門,需要我們踏著困難的墊腳石一步一臺階迎難而上,全力以赴。

人心人性與人生心得篇九

人生就像扣扣子一樣,如果第一??圩涌蹖α耍愕娜松鷮黄x煌,反之,如果扣錯了第一??圩幽敲茨愕纳钜簿透淖兞塑壍?,也就是肯定不會有好結果。

人生中的第一??圩?,對于每一個人都是不同的。但是我認為,我人生中的第一粒扣子是“學習”,是去學習對于現(xiàn)在我們需要的道理,去學習我們榜樣!

還記得那一次,我正在家中寫作業(yè),寫著寫著,媽媽走過來了,她拿起我的左看右看,突然皺起眉頭,我發(fā)現(xiàn)了便問:“怎么了么?”“我覺得你的文章中太多“之后”了,可以改成緊接著、隨后第……”媽媽認真地對我說,我卻不以為然,不耐煩地說:“我感覺我寫得挺好的,你別管,你別管!”媽媽見我這樣,雙了一口氣便走開了。我當時還以為自己討了便宜,得意極了。

周一來到學校后,老師在課上也說到了我的毛病,和媽媽說得一樣,我只好從寫-遍,就在這時,我忽然明白了,在生活中我們要虛心接受別人給我們的意見,才能讓自已變得更優(yōu)秀!

人生第一??圩樱艺趯W會將它和好,讓它能夠在我的“衣服”上綻放屬于它的光彩、姿態(tài)。去行動吧!去學會怎樣扣好自己的第一粒扣子。

人心人性與人生心得篇十

無論時光如何流逝,歲月如何更替。我們依然要不忘初心,牢記使命。作為青年一代的我們,今天觀看了《秀美人生》這部影片。

影片中的主人公是黃文秀同志,畢業(yè)于北京師范大學碩士研究生。畢業(yè)后回到百色市百坭村做扶貧第一書記,帶村民脫貧致富。黃文秀在脫貧攻堅第一線用美好青春詮釋共產黨人初心使命。影片中“阿布”問黃文秀說,你一個北師大碩士研究生為什么回百色市做書記,有什么目的。黃文秀卻又回答說,知恩圖報。工作人員李賀也問過黃文秀為什么要來村里當?shù)谝粫?。黃文秀舉了個例子說:我們就像一個個登山的人,每個人身上都拴著同一根繩子。前面的人拽著后面的人,我也要拽緊后面的。我們做人要學會知恩圖報,我們要感恩父母給我們生命和哺育我們長大,要感恩祖國給予我們一個和平的社會環(huán)境。

黃文秀每次到百色市政府就會用自己的車幫村里的村民運貨到市里買,原本是一輛小轎車卻甘愿變成一輛貨車。一輛小小的小汽車卻載滿了村民們的希望。影片中有許許多多黃文秀扶貧的故事,每一個故事都觸動著人們的心弦。在那洋屯的黃大貴就是村里最難啃的硬骨頭,黃大貴是一個受了打擊悶在墻角不愿站起來的人。黃文秀了解到黃大貴自甘墮落的原因,獨自一人到縣里尋找到黃大貴的愛人桂芳和他的女兒“倩倩”。最后,黃大貴在黃文秀的鼓勵和幫助下反省并重新站了起來。黃文秀建議黃大貴在自家的土地上種植中藥材“三葉草”,種植中藥材年收入不僅可以脫貧還可以致富。最讓我有感觸的一句話是:土地可以種植出比金子還有價值的東西。只要我們愿意努力愿意付出,就沒有真正貧窮的人,我們的財富都是靠自己的雙手創(chuàng)造的。黃文秀為了百色市脫貧,事事都親力親為,關心每一位貧困的人民。影片中班大爺是一個只剩兩個孫子的老大爺,他們一家獨自住在山頂上的小木屋里。為了守著自己的兒子和兒媳一直不愿意搬下山住。后來黃文秀和工作人員半夜冒雨上山接老人一家下山并勸服老人搬到山下住,老人最后也做起了銀匠的工作。扶貧工作很苦,但黃文秀卻用自己的一生去奉獻。文秀說到:有些事總要有人去做。有些人的青春,就是要在鄉(xiāng)村秀一秀。年輕人的態(tài)度就是鄉(xiāng)村的未來。黃文秀為村里盡快脫貧盡心盡力的付出,甚至沒有多余的時間照顧和陪伴自己的父母,就連父親生病了也不知道。在父親生病期間,黃文秀在脫貧工作和醫(yī)院兩邊奔跑。白天在村里繼續(xù)扶貧工作,晚上開車回百色醫(yī)院照看年邁的父親。

特別喜歡片尾的一段獨白:“如果你提前了解了你做出的種種選擇之后要面對的人生,你是否還會有勇氣前來?你的勇氣來自哪里?”“我的勇氣來自于我的生命與土地一起生長的情感基因,我的勇氣來自于改變生活現(xiàn)狀的一種期待,我的勇氣來自于這個時代給予我的必勝信念和勇往直前地堅持?!蔽覀円獙W習黃文秀同志的先進事跡,要不忘初心、牢記使命,敢于擔當、甘于奉獻。

人心人性與人生心得篇十一

《秀美人生》電影中她把失去兒女與兩個孫子相依為命的老銀匠當親人,使老人感受到家的溫暖和希望,終于搬遷下山過上好日子。她說服了帶有偏見讓兒女外出打工的貧困戶,讓他們重樹知識改變命運的信念。她親自登門請技術員給果農傳授栽培、防蟲技術,幫果農尋銷路。她為群眾修路架橋等等,這都是些平常、平凡的事情,都是普普通通卻能讓人感同身受的人生經歷,盡管不是驚天動地但可以產生強大的吸引力和感染力。正是因為影片編導以敏銳的眼光,髙超的技藝捕捉到了這種普通人的生活實踐,心靈世界以及人生愿望和追求,并把無數(shù)生動感人的情節(jié)和漂亮細節(jié)交織起來,用詩意和唯美來表達,就像畫龍點睛一樣,起到了“滴水見太陽”的思想和藝術效果。

只有平凡的人生才是真正的人生。實際上只有在遠離矯飾或特異的地方才有真實。矯揉做作,失去真實的不是美,充滿著浮華虛榮的,也不是真美?!缎忝廊松窂膭”镜脑瓌?chuàng),到導演二度創(chuàng)作的每個情節(jié)和細節(jié),從場景布置和取舍,到服裝道具的選擇和運用,從人物的設計到他們的對話,都有一個共同的特質,就是真實。一部好的電影必須具有這樣特質,沒有它再華麗的影片都沒有什么價值。看了影片都會有一種共同感覺,黃文秀就是活生生在我們身邊存在過的人。

那夜,大雨傾盆,黃文秀正在照顧重病臥床的父親,這時隊友打電話報告村里的災情,叫她趕回去。黃文秀的心也是肉長的,是留下照顧父親,還是回村救災,當時也有激烈的思想斗爭。后來還是毅然深夜冒雨奔向受災群眾。電影里廖支書告訴黃文秀,出村讀了書的孩子一個都不再回來!她坦然地說:“很多人從農村走出去就不想再回來了,但總是要有人回來的,我就是要回來的人?!睕]有豪言壯語,沒有官腔高調。是那么坦然,自然,泰然,真實可信。整部影片哪怕當?shù)孛耧L民俗的一點速寫,一個極其平常的故事,一個不起眼的人物,一棟貧困的簡陋的木房,都使觀眾下意識的深知脫貧攻堅的重要性,加深對平凡中的偉大,質樸品質中的崇高的理解,讓觀眾記憶深刻,久久難以忘懷。

人心人性與人生心得篇十二

近日對黃文秀同志先進事跡作出重要指示指出,黃文秀同志不幸遇難,令人痛惜,向她的家人表示親切慰問。黃文秀同志研究生畢業(yè)后,放棄大城市的工作機會,毅然回到家鄉(xiāng),在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我,用美好青春詮釋了共產黨人的初心使命,譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣,不忘初心、牢記使命,勇于擔當、甘于奉獻,在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。

連日來,關于扶貧干部黃文秀的報道不絕于各大媒體。從廣西各地深入學習黃文秀先進事跡,到央視1套《時代楷模發(fā)布廳》播出《用生命堅守初心和使命的優(yōu)秀青年共產黨員――黃文秀》;從人力資源和社會保障部、國務院扶貧辦追授黃文秀同志“全國脫貧攻堅模范”稱號,到中宣部追授黃文秀“時代楷?!狈Q號,黃文秀的扶貧事跡在神州大地“經典詠流傳”。

“逝者長已矣,生者如斯夫?!毙烀?、潘玲玲、曾翙翔……精準脫貧以來,已經有上百名扶貧干部接連因公殉職,不幸倒在扶貧路上。她們中,絕大多數(shù)像黃文秀同志一樣風華正茂,沖在脫貧攻堅戰(zhàn)場第一線,卻瞬間燃燒了自己的青春,獻出了年輕寶貴的生命。扶貧干部就是“最苦最累”的代名詞,他們數(shù)九寒天迎風站,卻“頂天立地,氣宇軒昂”。無論“老少”與“邊窮”,哪里有貧困戶,哪里就有扶貧干部,也無論周內與周末、白天與黑夜,她們始終堅守扶貧一線,戰(zhàn)天斗地,不脫貧絕不鳴金收兵。我們要向黃文秀們學習,學習他們不忘扶貧初心、牢記脫貧使命的精神,但也要保重自己,將為黨為國為人民的生命線盡可能延長下去。

人心人性與人生心得篇十三

6月21至22日,田園鎮(zhèn)黨委組織了黨委理論中心組與第二季度集中學習暨社區(qū)兩委干部任職培訓班,18名工作隊員按鎮(zhèn)黨委要求全程參與學習。對于我來說,這兩天的學習使我受益匪淺,感受頗深,學到了很多以前沒接觸過的知識,見到了很多以前沒有見到過的事物。一是理論學習使我學到了更多的知識。兩天時間,通過專心聽取預防職務犯罪、基層黨建、農村黨風廉政建設、低保、“兩個平臺”、村級財務、項目建設與管理、報賬等專題講座,才發(fā)覺自己存在知識單一、工作思路和方法欠缺等問題,要學的東西很多,只有自身素質提高了,能力增強了,才能幫助群眾致富。二是黨性黨風教育使我增強了使命感和責任感。其中兩個專題是基層黨建和農村黨風廉政建設,聽了這兩個專題,使我的思想政治素質得到提高,堅定了為人民服務、嚴守組織紀律和發(fā)揚黨員先鋒帶頭作用的信念。作為一名黨員,同時作為一名駐村扶貧工作隊員,一定要具備黨在新時期賦予我們的使命感和責任感,充分認識到脫貧攻堅工作的重要性和艱巨性,不能得過且過,更不能做一天和尚撞一天鐘,要通過自己的努力,做一些實實在在的事情出來。三是實地參觀學習使我開闊了視野、拓展了思路。通過參觀卡斯鎮(zhèn)大干塘易地扶貧搬遷安置項目,客邑社區(qū)車厘子、中草藥種植基地,廣邑社區(qū)林下中藥材種植基地、為民服務中心等,使我充分認識到友鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)在社區(qū)管理和產業(yè)發(fā)展等方面做出的特色、亮點。在今后的工作中,我們要通過對比,找出自身存在差距和不足,幫助社區(qū)完善發(fā)展計劃和扶貧規(guī)劃,解決一些實實在在的困難和問題,把各項扶貧措施落到實處,為社區(qū)脫貧攻堅工作盡自己的一份綿薄之力。

人心人性與人生心得篇十四

近日,林場組織黨員干部觀看了電影《秀美人生》,這是全區(qū)上下眾志成城打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)的生動故事,是深入貫徹落實習近平總書記關于堅決打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)的先進典型。

黃文秀是一個普通的壯鄉(xiāng)姑娘,北師大碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)工作,她主動要求到百坭村擔任第一書記。她一腔熱血奔走在扶貧一線,為貧困戶做了很多好事、實事、群眾受益的事。

黃文秀生在農家、長在農村,從小吃透貧窮落后的苦頭,對農村農民有著深厚的感情。她在扶貧路上的所思、所想、所做的事情都是常事,都是她在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我的故事。

她把失去兒女與兩個孫子相依為命的老銀匠當親人,使老人感受到家的溫暖和希望,終于搬遷下山過上好日子。她說服了帶有偏見讓兒女外出打工的貧困戶,讓他們重樹知識改變命運的信念。她親自登門請技術員給果農傳授栽培、防蟲技術,幫果農尋銷路。她為群眾修路架橋等等,這都是些平常、平凡的事情,都是普普通通卻能讓人感同身受的人生經歷,盡管不是驚天動地,但可以產生強大的吸引力和感染力。那夜,大雨傾盆,黃文秀正在照顧重病臥床的父親,這時隊友打電話報告村里的災情,叫她趕回去。黃文秀的心也是肉長的,是留下照顧父親,還是回村救災,當時也有激烈的思想斗爭。后來還是毅然選擇深夜冒雨奔向受災群眾。電影里廖支書告訴黃文秀,出村讀了書的孩子一個都不再回來!她坦然地說:“很多人從農村走出去就不想再回來了,但總是要有人回來的,我就是要回來的人?!睕]有豪言壯語,沒有官腔高調。是那么坦然,自然,泰然,真實可信。

我們學習黃文秀精神,要做到內化于心、外化于行。作為林場的財務人員,每天都在做重復的工作,審核憑證、作賬付款、記賬、結賬,這些工作看起來都非常簡單、普通,但實際上是對財務收支的真實性嚴格審核、把關,否則的話,就會造成國有資產流失,就會對林場造成經濟損失。把簡單的事情重復做,重復的事情天天做、用心做,切實把好財務收支、全面預算關卡,嚴格遵守會計人員職業(yè)道德,爭做一名有擔當、有作為的財務人員。

人心人性與人生心得篇十五

人生有很多岔路,選擇了什么樣的路,就決定了你會成為怎樣的人,過怎樣的生活。人們都說:“好的開始是成功的一半?!笨梢?,扣好人生第一??圩?,走好自己的每一步路,對于我們少年兒童的成長和未來,是至關重要的。

青少年時期正是建立人生觀和價值觀的關鍵時刻。如果我們在青少年時期沒有學會腳踏實地的話,就會步入歧途,墜入黑暗深淵,無可救藥。即使長大以后,你醒了,它也會成為你人生中不可磨滅的污點。

記得有一次,我和媽媽去市場買菜時,遇見了一件事,讓我終身難忘!那是五年級時的一個暑假,有一天,我和媽媽正在街上走著,突然一輛改裝摩托車疾馳而過。這本來是一件很不經意的事,但是,這并不是重點。重點在后面,這車上的一位年輕人突然伸出手,迅雷不及掩耳地搶走了我們前面那個阿姨的金鏈。看到這里,我想很多人都會罵那個搶金鏈的.人很卑鄙,也會有人會責怪那個被搶的人為什么要戴那么貴重的東西來引人注目,讓人搶,活該!

可是,我卻想:這個人從小是在什么樣的環(huán)境下長大的?他的父母或老師有沒有教育過他?他以前是不是也做過這種偷雞摸狗的事?如果他繼續(xù)這樣下去,會不會有一天釀成大禍?如果他被警察捉住了,他的父母會多傷心,他自己會不會悔不當初?就是這樣一個活生生的例子,引起了我的警惕,也引發(fā)了我的思考!我相信,沒有人天生就是小偷、騙子、搶劫犯……很多犯下罪行的人,也許曾經也是善良的,只是走錯了人生的第一步,才會慢慢地陷入了犯罪的深淵。

著名思想家梁啟超在《少年中國說》中說過:“故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝于歐洲,則國勝于歐洲;少年雄于地球,則國雄于地球?!笔前?,青少年是祖國的未來,青少年是祖國的希望。青少年身上肩負的,是建設祖國、振興中華的歷史使命。如果每一個青少年,都能扣好人生的第一??圩?,走好人生的每一步,我們的祖國,一定會成為一個更富強美好的國家。作為一個少年先鋒隊隊員,我在當我戴上紅領巾那一刻開始,我就告誡自己,“做事要光明磊落,問心無愧。不求做大事,只求對得起胸前佩戴的紅領巾!”

“千里之行,始于足下?!毙』锇閭?,讓我們一起行動起來,扣好人生第一粒扣子,做到扎扎實實做事,踏踏實實做人!

人心人性與人生心得篇十六

人生如穿衣,而扣好人生的第一??圩觿t是人這一生最為重要的事情。要扣好這第一??圩颖阋獙W會去愛學習、愛勞動、愛祖國。

不知道每個班上是不是都會有這么一個現(xiàn)象:“你干嘛呢!還在上課呢!”“沒事啦,老師又沒看到,要什么緊呢,你說對不對?再說學習好不好要什么緊呢,地球少了我這么點兒分還不是一樣會轉?”“可是……”“哎呀!可是什么呀可是,我跟你說啊,這本書可好看呢!來,我借你看,別人想要我還不給呢!”“那……好吧。”我相信幾乎沒有那個班不出現(xiàn)這種情況的,說實話我有時候也會那么做,其中有一部分還是會悔改繼續(xù)認真學習的,但有一部分卻不會改,他們認為學習好不好都無所謂又不會少塊肉。但至少在我看來完全是一種極為不妥的行為,我們學習是為了誰,究根結底還不是為了我們自己,別人又不會得到什么好處,有一些人仗著自己爸媽有錢就認為努力學習干什么自己家里又不是沒有錢,何必呢,根本就不需要吧。這種人純粹是混吃等死、拼爹啃老、再加上自以為是,總以為自己比其他人的地位高就瞧不起人,這種人活著純粹是浪費空氣!我只想說:人哪來那么多三六九等,每個人從心里開始就都是平等的,平等的機會、平等的智力與體力,只不過是家庭的不同罷了。與其啃老,還不如靠自己用學習來創(chuàng)造屬于自己的輝煌,將命運掌握在自己手中。想要創(chuàng)造輝煌就必須靠自己,先用知識來豐富自己,想得到知識就必須學習,想要學學問就必須愛學習,想扣好自己人生的第一??圩泳捅仨殣凵蠈W習!

然而扣好人生的第一??圩硬粌H僅要積極學習還要勤于勞務。假設一個人家里亂七八糟,人也是蓬頭垢面的,恐怕給人的第一印象就不是很好,也就造成空有才華卻無人問津終生碌碌無為的下場;倘若這個家里十分整潔,自己本身也一絲不茍的,就會給人一種這人生活如此有條有理,想必對待工作也是這般吧。于是這一類人以才華與有條理的工作效率而得到重用,最終成為人生的贏家。所以說一個人不光要有滿腹的才華還要熱愛勞動。

請大家一定要記得:“今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?!?/p>

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人心人性與人生心得篇十七

黃文秀同志研究生畢業(yè)后,放棄大城市的工作機會,毅然回到家鄉(xiāng),在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我,用美好青春詮釋了共產黨人的初心使命,譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣,不忘初心、牢記使命,勇于擔當、甘于奉獻,在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。

我們要學習黃文秀的為人民服務。為了接近老百姓,黃文秀從自己身上找原因,為貧困戶干活,與群眾談心,與群眾做朋友,贏得了群眾的信任。更是為群眾做實事,做好事,干成事,發(fā)展支柱產業(yè),建立電商服務站,為貧困戶增收,降低了貧困發(fā)生率,用實際行動踐行全心全意為人民服務的宗旨。廣大黨員干部要學習黃文秀,走好新時代群眾路線,不忘初心,牢記使命,用實際行動踐行共產黨人的初心和使命,為脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興作出應有貢獻。

我們要學習黃文秀的理想與信念。扶貧干部要有堅如磐石的信念。本來,黃文秀可以有很多選擇,留京或出國都沒問題,但她還是非常堅定地選擇了服務基層。從繁華首都回到家鄉(xiāng),把初心鐫刻在扶貧路上,書寫了一個感黨恩、守初心、獻青春、為人民的優(yōu)秀共產黨員形象?!叭朦h為什么,為黨做什么”,黃文秀用生命堅定自己的理想信念,堅守自己的人生追求,踐行自己的入黨誓詞。

雖然她已逝去,但她的精神應永遠刻在領導干部的心中,她的扶貧精神、理想信念、使命與擔當是全體黨員干部學習的榜樣,黨員干部應力爭成為“黃秀文”式扶貧干部。

我們要學習黃文秀的擔當與使命。人民對美好生活的向往,就是黨員干部的奮斗目標,更是義不容辭的責任擔當,黃文秀從來不曾把自己的努力拔到太高的位置,她只是腳踏實地做著使命感促使自己去做的事。在入黨申請書中,黃文秀寫道:“只有把個人的追求融入黨的理想之中,理想才會更遠大。一個人要活得有意義,生存得有價值,就不能光為自己而活,要用自己的力量為國家、為民族、為社會作出貢獻?!鼻啻簾o悔,誓言無聲,為了初心和使命,黃文秀付出了年輕的生命。

我們要學習黃文秀的扶貧精神。從“小康不小康,關鍵看老鄉(xiāng)”的民生關切,到脫貧攻堅“不獲全勝、決不收兵”的錚錚誓言,扶貧干部們不忘初心,把對每一寸土地、每一名百姓的愛,化作迎難而上、登高行遠的力,鑄成共產黨人無私奉獻、不負人民的魂。黃文秀在一次電視采訪中所說:我們百色作為脫貧攻堅的主戰(zhàn)場,如何將百色革命先烈們奮勇前進,不斷拼搏的精神傳承下去,作為青年一代我們責無旁貸。同時作為駐村第一書記,我有信心在黨中央的正確領導之下不獲全勝,決不收兵!

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