思想教育課心得體會(huì)（實(shí)用24篇）

撰寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們深入思考和反思，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知和思維能力。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，我們需要先對(duì)所要總結(jié)的事物進(jìn)行充分了解和研究。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例，供大家參考和借鑒。

思想教育課心得體會(huì)篇一

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)30日在京召開(kāi),劉云山強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級(jí)黨組織要切實(shí)擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實(shí)處。要注重分類指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點(diǎn)，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級(jí)黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅(jiān)持區(qū)分層次，突出問(wèn)題導(dǎo)向，確保取得實(shí)際成效。

基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來(lái)的那一天起我就堅(jiān)定信念一定要在平凡的崗位上做出一點(diǎn)事情來(lái)，因?yàn)檗r(nóng)村也是一片廣闊的舞臺(tái)。堅(jiān)守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更要帶動(dòng)周?chē)狞h員加強(qiáng)學(xué)習(xí)并做好合格黨員。

村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神為抓手，爭(zhēng)做合格黨員，切實(shí)做好服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實(shí)加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進(jìn)。開(kāi)展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強(qiáng)化理論武裝。

要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，必須強(qiáng)化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過(guò)反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺(jué)參加現(xiàn)場(chǎng)警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強(qiáng)主觀世界改造，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確底線。

思想教育課心得體會(huì)篇二

身為一名保安員，保護(hù)人民安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是我義不容辭的職責(zé)。為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，公司組織了一系列的思想教育課程，旨在提升我們的履職能力和思想素質(zhì)。在這些課程中，我深刻體會(huì)到了自身的不足，同時(shí)也學(xué)到了許多職業(yè)技巧和心靈慰藉，下面就與大家分享一下我的心得體會(huì)。

第一段：課程初見(jiàn)。

第一次接觸法律常識(shí)和職業(yè)道德課程時(shí)，我的心情非常輕松，因?yàn)槲易砸詾槠綍r(shí)對(duì)法律常識(shí)和職業(yè)道德已經(jīng)了解了很多。但是當(dāng)真正開(kāi)始學(xué)習(xí)后，我才意識(shí)到自己之前只是淺嘗輒止，對(duì)于許多重要條款并不了解。例如在法律知識(shí)方面，在日常巡邏工作中，保安員可能遇到各種問(wèn)題，如果沒(méi)有充分準(zhǔn)確的法律知識(shí)指導(dǎo)，可能會(huì)導(dǎo)致失誤，甚至影響公共安全。在職業(yè)道德方面，我們不僅需要尊重他人，更需要保持自身的操守，負(fù)責(zé)任地履行職責(zé)和承擔(dān)責(zé)任。這讓我深刻意識(shí)到作為一名保安員，我們需要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的欲望，不斷提高自身素質(zhì)和能力。

第二段：實(shí)操技巧提升。

在課程中，我們還學(xué)習(xí)了許多實(shí)操技巧，包括安全檢查、消防安全、危機(jī)處理等等。在以往的工作中，我對(duì)于這些往往是“感性認(rèn)識(shí)”，也就是說(shuō)，我沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃來(lái)完成工作任務(wù)，面對(duì)復(fù)雜的情況也經(jīng)常因?yàn)槭置δ_亂而失誤。但是在學(xué)習(xí)中，老師不但詳細(xì)講解了這些業(yè)務(wù)和程序，而且通過(guò)模擬實(shí)戰(zhàn)、討論互動(dòng)等方式，讓我加深了對(duì)工作的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)這些實(shí)操課程的學(xué)習(xí)，我的業(yè)務(wù)水平得到了很大的提升，以后在工作中能更從容處理各種復(fù)雜場(chǎng)合和問(wèn)題。

第三段：心靈慰藉。

在工作中，保安員常常面臨種種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)常需要面對(duì)各種人情世故，需要有良好的心理承受能力，以應(yīng)對(duì)極端事件和惡劣的工作環(huán)境。在思想教育課程中，我們還學(xué)習(xí)了一些職業(yè)心理方面的內(nèi)容。例如老師教給我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和緩解工作中產(chǎn)生的心理壓力、疲勞等等。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境。

第四段：思想啟發(fā)。

在思想課程講解過(guò)程中，老師讓我們了解到，處在人生職業(yè)的中期，我們必須提高全面素質(zhì)，“一手抓業(yè)務(wù)，一手抓心態(tài)”，從而成為一名全面的保安員，大幅提高我們從業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展空間。此外，我們還講解了社會(huì)安全、邊防安全等方面的重要意義和職責(zé)使命。在課程結(jié)束后，我深刻意識(shí)到在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心。

第五段：總結(jié)。

思想教育課程的學(xué)習(xí)讓我如獲至寶。在企業(yè)中，我們不僅僅是一名保安員，我們更是一個(gè)有職業(yè)信仰、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋０矄T，我們要養(yǎng)成一種“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的態(tài)度，不斷提高自身素質(zhì)和技能水平，真正做好為人民服務(wù)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作。更為重要的是，我們必須聚焦企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，將自己的職業(yè)發(fā)展與企業(yè)發(fā)展同步、相互促進(jìn)，不斷進(jìn)步，為人民的安全、社會(huì)的和諧和企業(yè)的成長(zhǎng)共同努力奮斗。

思想教育課心得體會(huì)篇三

保安員是社會(huì)安全的守護(hù)者，他們的責(zé)任不僅在于維護(hù)物業(yè)秩序，還要維護(hù)公共安全。如何保證保安員的職業(yè)形象和思想素質(zhì)是關(guān)系到社會(huì)安全和順暢的大問(wèn)題。為此，保安員思想教育課應(yīng)運(yùn)而生。本文將詳細(xì)介紹我對(duì)保安員思想教育課的心得體會(huì)。

第二段：課程內(nèi)容簡(jiǎn)介

保安員思想教育課是指對(duì)保安員進(jìn)行隊(duì)列教育，通過(guò)升旗儀式、形象教育、法律培訓(xùn)、業(yè)務(wù)講座等多項(xiàng)課程的學(xué)習(xí)，提高保安員自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、榮譽(yù)感、法制觀念、服務(wù)意識(shí)等素質(zhì)，讓他們做到安全服務(wù)、規(guī)范操作、文明服務(wù)。本次課程內(nèi)容主要涉及知識(shí)管理、業(yè)務(wù)素質(zhì)、法律法規(guī)、隊(duì)伍建設(shè)等方面的教育。

第三段：個(gè)人心得體會(huì)

在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到保安員作為一種榮譽(yù)職業(yè)，需要高尚的品德、高超的業(yè)務(wù)水平、規(guī)范的服務(wù)態(tài)度和較高的安全意識(shí)。他需要嚴(yán)格自律、恪守職業(yè)底線，提高專業(yè)精神，樹(shù)立正義、公正、誠(chéng)信的職業(yè)形象。全面了解保安員職業(yè)操守的重要性，對(duì)保安隊(duì)伍的依法管理和建設(shè)、科學(xué)發(fā)展具有重要的意義。

第四段：課程的價(jià)值

通過(guò)這次保安員思想教育課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到保安員工作的重要性和必要性，以及保安員職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)的提高。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到一個(gè)企事業(yè)單位或社會(huì)組織怎樣有效管理和帶領(lǐng)這個(gè)隊(duì)伍，促進(jìn)他們提高業(yè)務(wù)能力，提高自我要求，更好地提高安全保衛(wèi)眾人?！闭n程分析了知識(shí)管理、業(yè)務(wù)素質(zhì)、法律法規(guī)、隊(duì)伍建設(shè)等方面的內(nèi)容，讓我們更好地了解了保安員的職責(zé)和工作操守。我相信通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)，保安員們的素質(zhì)和職業(yè)形象都將有很大的提高。

第五段：總結(jié)

在一個(gè)有序的社會(huì)，保安員的重要性不言而喻。他們是社會(huì)安全的最后一道防線。保安員思想教育課的開(kāi)設(shè)，不僅可以提高保安員職業(yè)素質(zhì)，還可以激發(fā)他們的主人翁意識(shí)、使命感和責(zé)任意識(shí)。我們相信，通過(guò)保安員思想教育課程的持續(xù)開(kāi)展，所有的保安員將更加自律自強(qiáng)、尊重法律、遵守規(guī)則、守護(hù)平安，為社會(huì)的和諧發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

思想教育課心得體會(huì)篇四

進(jìn)行思想政治教育的具體做法。

1、深入了解學(xué)生所閱讀的書(shū)籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問(wèn)題。

每一屆學(xué)生都有他們的特點(diǎn)，學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)也不一樣，因此作為班主任也要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動(dòng)向，尤其注意觀察他們閱讀的書(shū)籍，希望從中透視有關(guān)思想動(dòng)向。這項(xiàng)工作主要是利用課間時(shí)間來(lái)進(jìn)行了解。重點(diǎn)班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會(huì)閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《水煮三國(guó)》等利用輕松幽默筆法來(lái)描寫(xiě)歷史、經(jīng)濟(jì)的著作。而普通班的學(xué)生常見(jiàn)的雜志有《可樂(lè)》報(bào)、《少男少女》、《故事會(huì)》、《新故事》、《籃球》，還會(huì)追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書(shū)籍。對(duì)于上述雜志，我也會(huì)向?qū)W生借來(lái)閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對(duì)癥下藥。而學(xué)生也非常樂(lè)意將相關(guān)書(shū)籍、雜志借給我，一方面覺(jué)得我作為班主任尊重他們的興趣和愛(ài)好，另一方面我也能夠及時(shí)跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問(wèn)題，還有就是因?yàn)槲夷軌蚣皶r(shí)歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下，通過(guò)與學(xué)生展開(kāi)相關(guān)探討，獲得某種程度的共識(shí)之后，我會(huì)含蓄地提出我的看法，對(duì)一些不良方面提醒學(xué)生要加強(qiáng)辨別能力，學(xué)生對(duì)此也能愉快地接受。

2、高效利用班會(huì)課進(jìn)行思想政治教育。

一般一周只有一節(jié)班會(huì)課，班主任只有充分利用好班會(huì)課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時(shí)”，學(xué)生的思想道德教育有實(shí)效，將會(huì)很好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開(kāi)展班會(huì)課時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點(diǎn)、展開(kāi)論辯的思維過(guò)程，老師只做必要的、及時(shí)的點(diǎn)評(píng)或者點(diǎn)撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備，學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時(shí)間進(jìn)行討論、思考，不會(huì)占用到其他過(guò)多的時(shí)間。

3、利用班級(jí)文化進(jìn)行思想政治教育。

班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級(jí)文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個(gè)人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵(lì)自己奮發(fā)向上。通過(guò)整潔的桌椅、明亮的窗臺(tái)環(huán)境、生動(dòng)活潑的黑板報(bào)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，又有助于建立一種和諧的班級(jí)文化。我常常跟學(xué)生說(shuō)，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識(shí)，合作學(xué)習(xí)如何走過(guò)心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立起正確的觀念。

4、關(guān)注社會(huì)，及時(shí)結(jié)合相關(guān)案例、報(bào)道進(jìn)行思想政治教育。

高中班主任利用生活中的事例，直面社會(huì)，進(jìn)行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。比如，“艷照門(mén)”發(fā)生后，據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門(mén)”的照片，對(duì)此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫(xiě)地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜?！逼鋵?shí)，班主任老師大可以大方討論這個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)生正確看待“艷照門(mén)”。不僅可以從成長(zhǎng)過(guò)程、人性特點(diǎn)、心理性格、思維等角度進(jìn)行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來(lái)的考慮過(guò)程，指出當(dāng)我們遇到個(gè)人危機(jī)的時(shí)候應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，遇到突發(fā)事件的時(shí)候的處事方式等等。而通過(guò)云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個(gè)人權(quán)利。

孩子們是祖國(guó)的花朵，是中國(guó)未來(lái)的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國(guó)更輝煌的未來(lái)，我一定會(huì)盡出我微薄的一份力，讓實(shí)驗(yàn)中學(xué)的孩子們茁壯成長(zhǎng)!

思想教育課心得體會(huì)篇五

近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開(kāi)展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、開(kāi)展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門(mén)依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。

三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。

二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。

1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。

2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問(wèn)題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。

3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺(jué)克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。

4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。

5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。

6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。

總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。

思想教育課心得體會(huì)篇六

勞動(dòng)思想教育課是我們學(xué)校的一門(mén)專業(yè)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)勞動(dòng)的意義和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。首先，勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。正是通過(guò)勞動(dòng)，人們才能生產(chǎn)出滿足自己物質(zhì)和精神需求的商品和服務(wù)。其次，勞動(dòng)可以培養(yǎng)個(gè)人的能力和品質(zhì)。通過(guò)勞動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)合作、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致等價(jià)值觀念和品質(zhì)。最后，勞動(dòng)使人們獲得成就感和快樂(lè)。當(dāng)我們通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出新的東西，獲得別人的認(rèn)可和贊揚(yáng)時(shí)，不僅使我們更加自信，而且也讓我們感到快樂(lè)和滿足。

二、關(guān)注現(xiàn)代勞動(dòng)問(wèn)題。

學(xué)習(xí)勞動(dòng)思想教育課，讓我關(guān)注到了現(xiàn)代勞動(dòng)問(wèn)題。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到了工作環(huán)境和勞動(dòng)條件對(duì)勞動(dòng)者的重要性。一個(gè)良好的工作環(huán)境和優(yōu)良的勞動(dòng)條件不僅可以提高勞動(dòng)效率，減少勞動(dòng)者的疲勞和病傷，還能增加勞動(dòng)者的工作積極性和創(chuàng)造力。其次，我也關(guān)注到了勞動(dòng)者的權(quán)益保障問(wèn)題。勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)益應(yīng)該得到法律的保護(hù)，包括合理工資、合法權(quán)益和健康安全等。只有這樣，勞動(dòng)者才能以積極的心態(tài)和良好的狀態(tài)對(duì)待工作。

勞動(dòng)和教育是相輔相成，相互促進(jìn)的。勞動(dòng)教育通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，幫助學(xué)生掌握實(shí)踐技能。在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到理論知識(shí)，還能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，提高自己的實(shí)踐能力。同時(shí)，勞動(dòng)教育也幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)勞動(dòng)從小事做起，學(xué)生能夠明白勞動(dòng)的辛苦和重要性，培養(yǎng)出勤勞、勇于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信等品質(zhì)。因此，勞動(dòng)和教育的融合是非常重要的。

學(xué)習(xí)勞動(dòng)思想教育課，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有著重要的意義。首先，勞動(dòng)思想教育能夠培養(yǎng)個(gè)人的實(shí)踐能力。通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，我們可以學(xué)到許多實(shí)際技能，提高我們的實(shí)際動(dòng)手能力。其次，勞動(dòng)思想教育能夠塑造個(gè)人的意志品質(zhì)。勞動(dòng)需要我們堅(jiān)持不懈、勇于擔(dān)當(dāng)，這些都是意志品質(zhì)的表現(xiàn)，讓我們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中不僅能夠鍛煉體魄，還能夠鍛煉自己的意志品質(zhì)。最后，勞動(dòng)思想教育還能夠培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。勞動(dòng)需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，關(guān)心他人，學(xué)會(huì)共享和合作，這也是培養(yǎng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

勞動(dòng)思想教育對(duì)國(guó)家的發(fā)展有著重要的作用。首先，勞動(dòng)思想教育能夠培養(yǎng)大量高素質(zhì)的勞動(dòng)者。只有有了高素質(zhì)的勞動(dòng)者，才能夠?yàn)閲?guó)家提供更多的優(yōu)秀商品和服務(wù)，推動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮。其次，勞動(dòng)思想教育能夠提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)勞動(dòng)力素質(zhì)高的國(guó)家，不僅能夠在國(guó)際上占據(jù)更大的市場(chǎng)份額，還能夠在科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域處于更有優(yōu)勢(shì)的地位。最后，勞動(dòng)思想教育能夠提高國(guó)民素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有國(guó)民有良好的勞動(dòng)道德和職業(yè)道德，才能夠建設(shè)和諧的社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

總結(jié)起來(lái)，勞動(dòng)思想教育課使我對(duì)勞動(dòng)的意義和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我關(guān)注到了現(xiàn)代勞動(dòng)問(wèn)題，明白了勞動(dòng)與教育的融合對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義，并認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)思想教育對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。通過(guò)勞動(dòng)思想教育課的學(xué)習(xí)，我更加明白了勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也更加堅(jiān)定了在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到要注重勞動(dòng)條件和勞動(dòng)者權(quán)益保障，以及發(fā)展勞動(dòng)教育的重要性。我相信，通過(guò)勞動(dòng)思想教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠成為一個(gè)有道德、有才能、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

思想教育課心得體會(huì)篇七

保安員是一個(gè)非常特殊的群體。他們是保護(hù)我們安全和財(cái)產(chǎn)的最前線，因此，保安員思想教育課是他們必須聆聽(tīng)和遵守的規(guī)章制度。近來(lái)，我參加了公司舉辦的一次保安員思想教育課，這次課程給我留下了深刻的印象和啟示。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。

在這次課程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。不光對(duì)于保安員而言，對(duì)于每個(gè)人都是如此。保安員必須掌握一定水平的專業(yè)知識(shí)，以保障他們?cè)诠ぷ髦械陌踩陀行?。同時(shí)，深入的學(xué)習(xí)也能夠激發(fā)保安員的潛力，提高他們的工作熱情和質(zhì)量，讓他們?yōu)楣咀龀龈嗟呢暙I(xiàn)。我認(rèn)為，這是很有益的思想，我也會(huì)將這種看法融入到我的日常生活和工作中。

第三段：意識(shí)到個(gè)人責(zé)任。

在這次課程中，我還意識(shí)到個(gè)人責(zé)任是一個(gè)非常重要的概念。保安員作為一線工作人員，必須承擔(dān)起諸如安保、維護(hù)秩序等職責(zé)，這些職責(zé)既需要跟團(tuán)隊(duì)配合，也需要個(gè)人的獨(dú)立思考和行動(dòng)。不僅如此，保安員還需要維護(hù)公司的形象和聲譽(yù)，同時(shí)要對(duì)客戶、員工、場(chǎng)所等負(fù)責(zé)。在思想教育課程中，我明白了這些。我也相信，這些思想能生動(dòng)地體現(xiàn)在我的職業(yè)行為中，讓我成為一個(gè)更好的保安員。

第四段：探討個(gè)人潛能。

保安員是一個(gè)有責(zé)任感的群體，在職場(chǎng)生活中也有自己的潛能。這次課程也提到了這一點(diǎn)。保安員可以通過(guò)職業(yè)培訓(xùn)、教育課程并開(kāi)展課后學(xué)習(xí)，以保障他們?cè)诠ぷ髦械陌踩陀行?。同時(shí)，深入的學(xué)習(xí)也能夠激發(fā)保安員的潛力，提高他們的工作熱情和質(zhì)量，讓他們?yōu)楣咀龀龈嗟呢暙I(xiàn)。

第五段：表達(dá)感想。

總的來(lái)說(shuō)，這次思想教育課程是非常成功的。它教會(huì)了我很多關(guān)于職業(yè)責(zé)任和潛能開(kāi)發(fā)的知識(shí)。我相信這些知識(shí)會(huì)讓我成為一個(gè)更好的保安員，并且也會(huì)幫助我在日常生活和工作中取得更多的成就。同時(shí)，我也希望這些思想能夠激勵(lì)（萌發(fā)）同事們更積極地去學(xué)習(xí)和探索，為我們公司的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

思想教育課心得體會(huì)篇八

教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識(shí)應(yīng)用與實(shí)際，同時(shí)也是對(duì)自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時(shí)間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進(jìn)行了教育實(shí)習(xí)，我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽(tīng)取原任課老師的意見(jiàn)，彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會(huì)。在第一個(gè)星期期間，主要是教育見(jiàn)習(xí)的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評(píng)講試卷的課，然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)教案和備課，融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式，深入中學(xué)政治課堂，直接感受真實(shí)的政治課教學(xué)過(guò)程，并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)這頭一個(gè)星期的見(jiàn)習(xí)，我對(duì)如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會(huì)。

用豐富的經(jīng)驗(yàn)和駕馭課堂的能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使整個(gè)課堂充滿活力。第七，老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到，在教學(xué)過(guò)程中，授課老師的眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)配合完美，老師通過(guò)用眼神和動(dòng)作對(duì)學(xué)生的回答和思考進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想，讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛，從而帶動(dòng)學(xué)生積極地投入到思考和回答問(wèn)題的過(guò)程中。因此，教師學(xué)會(huì)與學(xué)生在眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)工作方面，實(shí)習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會(huì)課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽(tīng)取任課老師的意見(jiàn)，用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見(jiàn)全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補(bǔ)不足。再加上多聽(tīng)其他老師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。

第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，而且可能由于第一次作為一個(gè)老師的身份站上講臺(tái)比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化的缺點(diǎn)，我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并結(jié)合康老師的建議，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié)：對(duì)于初二學(xué)生的教育，需要通過(guò)實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書(shū)本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過(guò)榜樣力量的激勵(lì)，才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn);需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過(guò)反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。

很專注地聽(tīng)我講課。這堂課的板書(shū)很多，就連我轉(zhuǎn)身寫(xiě)字時(shí)也沒(méi)有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了，我沒(méi)有一次維持紀(jì)律，師生互動(dòng)也做得很好，就連平時(shí)最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽(tīng)我講課。2班這么“反?！甭?tīng)課的情況令我感到很驚奇，同時(shí)，我也知道他們的這種“反常”的表現(xiàn)，就是對(duì)我的課堂教學(xué)成果的肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對(duì)我的教學(xué)給予了較高評(píng)價(jià)。

通過(guò)這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師?！睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)。就像這堂生動(dòng)的《與人為善》，我感人的真實(shí)案例去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，引起他們的共鳴，他們自然會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)講，而且在整個(gè)課堂講學(xué)過(guò)程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺(jué)到他們的思維在跟著我的思路馳騁。

在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進(jìn)行過(guò)單獨(dú)談話，協(xié)助校運(yùn)會(huì)工作和級(jí)組的體育測(cè)驗(yàn)，開(kāi)展主題班會(huì)，并取得了預(yù)期效果。通過(guò)兩個(gè)月以來(lái)與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級(jí)管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對(duì)班級(jí)管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉?jí)起到時(shí)刻監(jiān)督的作用，同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對(duì)與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對(duì)他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績(jī)不是很好，他們不能在成績(jī)方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長(zhǎng)的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和老師的關(guān)懷。對(duì)于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛(ài)，用愛(ài)來(lái)關(guān)懷他們就像愛(ài)自己的孩子一樣。

實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說(shuō)也說(shuō)不完的，我只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短，時(shí)間過(guò)得太快，我的鍛煉還很不夠，但會(huì)珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)成為我以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。

思想教育課心得體會(huì)篇九

勞動(dòng)思想教育課是高中階段的一門(mén)重要課程，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神和實(shí)際操作能力。通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，我深感勞動(dòng)的力量和重要性，也對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含的思想和情感產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)勞動(dòng)思想教育課的心得體會(huì)。

首先，勞動(dòng)思想教育課讓我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的本質(zhì)和意義。在課程中，我們了解到勞動(dòng)不僅僅是為了生存，更是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。勞?dòng)不僅能夠塑造人的品格和積累實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，還能夠培養(yǎng)人的勤勞、堅(jiān)韌和自信心。在實(shí)際操作中，我親身體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣和成就感，逐漸認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。

其次，勞動(dòng)思想教育課提供了鍛煉實(shí)際操作能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)該課程，我們接觸了各種各樣的實(shí)際操作內(nèi)容，如種植、制作、維修等。這些實(shí)際操作任務(wù)要求我們動(dòng)手動(dòng)腦、動(dòng)口動(dòng)眼，培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力。我們需要觀察、思考、分析問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)際操作來(lái)解決問(wèn)題。這樣的實(shí)際操作讓我們學(xué)到的不僅是理論知識(shí)，更是實(shí)踐技能和生活常識(shí)。正是通過(guò)這樣的實(shí)際操作鍛煉，我們的實(shí)際操作能力得到了極大的提高。

第三，勞動(dòng)思想教育課培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和交際能力。在實(shí)際操作過(guò)程中，我們需要與同學(xué)們進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)，共同完成任務(wù)。這要求我們主動(dòng)與他人交流合作，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、討論和解決問(wèn)題。通過(guò)與他人合作，我們不僅互相幫助、共同進(jìn)步，還培養(yǎng)了相互尊重、寬容和理解的品質(zhì)。在課程中，我深感團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也增強(qiáng)了自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和交際能力。

第四，勞動(dòng)思想教育課讓我們更加熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果。通過(guò)對(duì)勞動(dòng)的實(shí)際操作，我們親身體驗(yàn)到了勞動(dòng)的汗水和辛勞。我們親手種植的莊稼、制作的手工藝品等，都是我們的勞動(dòng)成果。這種親手創(chuàng)造的成果讓我們更加珍惜和喜愛(ài)勞動(dòng)。同時(shí)，課程也教會(huì)我們尊重勞動(dòng)，尊重別人的勞動(dòng)成果。這樣的教育讓我們明白，勞動(dòng)不僅僅是個(gè)人的付出和收獲，更是社會(huì)共同利益的體現(xiàn)。

最后，勞動(dòng)思想教育課還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。在實(shí)際操作任務(wù)中，我們面對(duì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)都需要我們尋找新的解決方法。這要求我們發(fā)揮創(chuàng)造力，開(kāi)拓思路，尋找問(wèn)題的突破點(diǎn)。通過(guò)不斷嘗試和實(shí)踐，我們鍛煉了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)了解決問(wèn)題的能力和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

綜上所述，勞動(dòng)思想教育課給我們提供了一個(gè)鍛煉實(shí)際操作能力、交流合作能力和創(chuàng)新能力的平臺(tái)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我們不僅獲得了實(shí)際操作技能，更鍛煉了自身的品質(zhì)和素養(yǎng)。我相信，勞動(dòng)思想教育課會(huì)對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活產(chǎn)生積極的影響，讓我們以更加積極向上的態(tài)度去面對(duì)勞動(dòng)和生活的挑戰(zhàn)。

思想教育課心得體會(huì)篇十

想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育

心得體會(huì)

創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴睿獝?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。

三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。

四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。

為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。

從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛(ài)祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?jiàn)，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>

第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先ァ｀囆∑酵驹?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹(shù)立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)。”鄧小平同志也曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹(shù)立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。

總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙?duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。

我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。

今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：

一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門(mén)重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。

二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：

(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;

(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;

(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;

(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;

(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。

實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。

思想教育課心得體會(huì)篇十一

創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。

三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。

四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。

為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

思想教育課心得體會(huì)篇十二

勞動(dòng)思想教育課是一門(mén)深入人心的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)勞動(dòng)精神和勞動(dòng)價(jià)值觀，我們能夠更好地明白勞動(dòng)的意義和價(jià)值。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)勞動(dòng)思想教育課有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，下面我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：勞動(dòng)思想的重要性。

勞動(dòng)思想是一種文化精神，它代表著一個(gè)國(guó)家和民族的素養(yǎng)和品格。這門(mén)課程通過(guò)介紹勞動(dòng)精神的歷史淵源、習(xí)近平總書(shū)記對(duì)勞動(dòng)思想的提出以及現(xiàn)實(shí)意義，讓我們深入了解了勞動(dòng)的重要性。勞動(dòng)不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的手段，更是塑造人的品格和個(gè)性的重要途徑。在勞動(dòng)中，我們可以體驗(yàn)到辛勤勞作所帶來(lái)的成就感，并且學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果。

第三段：勞動(dòng)思想的實(shí)踐意義。

勞動(dòng)思想教育課不僅有理論知識(shí)的講解，更加注重實(shí)踐操作的環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)際動(dòng)手去體驗(yàn)勞動(dòng)，我們才能真正理解勞動(dòng)的含義。例如，在學(xué)校的教學(xué)農(nóng)田里，我們親自去插秧、耕地，體會(huì)到了農(nóng)民勞作的不易和豐收的喜悅；在家政課上，我們親自動(dòng)手做飯、打掃衛(wèi)生，學(xué)會(huì)了尊重勞動(dòng)和感恩他人的勞動(dòng)。這種實(shí)踐意義不僅使我們對(duì)勞動(dòng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

第四段：勞動(dòng)思想的價(jià)值觀。

勞動(dòng)思想教育課不僅培養(yǎng)了我們的實(shí)際動(dòng)手能力，更重要的是塑造了我們的勞動(dòng)價(jià)值觀。勞動(dòng)價(jià)值觀是一種人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，它讓我們明白只有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)勞動(dòng)思想，我們明白了個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭和社會(huì)的支持與幫助，我們應(yīng)該珍惜這些資源，回報(bào)社會(huì)。

勞動(dòng)思想教育課是一門(mén)十分重要的課程，但在實(shí)際的教學(xué)中還存在一些問(wèn)題，如教材內(nèi)容較為單一、實(shí)踐環(huán)節(jié)較少等。因此，我希望能夠進(jìn)一步豐富教材內(nèi)容，增加實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠更全面地了解勞動(dòng)思想的深刻內(nèi)涵和應(yīng)用意義。同時(shí)，應(yīng)該增加與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的勞動(dòng)思想與實(shí)際生活相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)精神在實(shí)踐中的體現(xiàn)。

結(jié)尾：

通過(guò)學(xué)習(xí)勞動(dòng)思想教育課，我深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義和價(jià)值，同時(shí)也意識(shí)到培養(yǎng)勞動(dòng)精神和勞動(dòng)價(jià)值觀的重要性。我相信，在今后的生活中，我會(huì)將學(xué)到的勞動(dòng)思想付諸實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)踐行勞動(dòng)價(jià)值觀，為自己、為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。同時(shí)，我也期待著勞動(dòng)思想教育課在未來(lái)的發(fā)展中能夠更加完善，使更多的學(xué)生受益。

思想教育課心得體會(huì)篇十三

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育；重知識(shí)輕能力；重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。

小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的'同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣；(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣；(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣；(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。

思想教育課心得體會(huì)篇十四

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。

在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。

近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周?chē)鞣N思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。

對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

思想教育課心得體會(huì)篇十五

思想教育是大學(xué)教育的重要組成部分，讀書(shū)是提高思想素質(zhì)的有效途徑。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以獲得新的知識(shí)，還可以開(kāi)闊眼界，提高思考能力，錘煉意志品質(zhì)，促進(jìn)自我完善。下面，我將通過(guò)分享我的讀書(shū)心得，談?wù)勎覍?duì)思想教育的理解和體會(huì)。

第二段：讀書(shū)可以拓展思維。

讀書(shū)是開(kāi)闊視野，拓展思維的重要途徑。在閱讀過(guò)程中，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以通過(guò)閱讀的內(nèi)容和細(xì)節(jié)來(lái)提醒自己思考問(wèn)題的角度和深度，善于跳出已有的知覺(jué)模式，以新的、開(kāi)放的視角去分析思考問(wèn)題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解將更加深刻。

第三段：讀書(shū)可以提高素質(zhì)。

讀書(shū)是提高自身素質(zhì)的有效方式之一。讀書(shū)不僅僅是獲取新知識(shí)，更重要的是提高自身的審美態(tài)度和精神修養(yǎng)，提升個(gè)人的自我價(jià)值。通過(guò)閱讀與思考，我們能夠更好地理解人生的真諦，得到啟示和感悟，在日常生活中秉持正確的價(jià)值觀念，擁有更高的智慧。而且，讀書(shū)可以在思想的碰撞中提升自我修養(yǎng)，讓我們不斷追求美好、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第四段：讀書(shū)可以提升能力。

讀書(shū)是提升自身能力的有效途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以吸取不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增加自己的見(jiàn)識(shí)，拓展知識(shí)廣度和深度，從而擁有更強(qiáng)大的能力儲(chǔ)備。此外，通過(guò)讀書(shū)，相關(guān)的技能和經(jīng)驗(yàn)也會(huì)在我們的深度思考中得到提升，例如思考能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、協(xié)作能力等等。

第五段：結(jié)論。

總體來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是更好的思想教育方式之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以開(kāi)闊視野，提高素質(zhì)和能力。讀書(shū)讓我們始終保持對(duì)知識(shí)的渴求，不斷提升自己的各方面素質(zhì)，這也符合現(xiàn)代人追求知識(shí)、努力提升的各類訴求，成為真正合格的現(xiàn)代人。因此，在日常工作和生活中，讀書(shū)應(yīng)該成為我們必須堅(jiān)持和推崇的習(xí)慣。

思想教育課心得體會(huì)篇十六

黨的十八屆三中全會(huì)是一次具有重大意義的會(huì)議，會(huì)議明確了我國(guó)全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)。這次會(huì)議對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新事業(yè)，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。會(huì)議充分肯定了改革開(kāi)放30年來(lái)，特別是黨的十七大以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村形勢(shì)取得的巨大成績(jī)。實(shí)施“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃，農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國(guó)家財(cái)政保障范圍，實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育體制的深刻變革。對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費(fèi)，全部免費(fèi)提供教科書(shū)，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生補(bǔ)助生活費(fèi)，使農(nóng)村學(xué)生和家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生受益。加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育，農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的能力顯著增強(qiáng)。大力加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)，農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不斷提高。幾年來(lái)，全國(guó)“兩基”人口覆蓋率不斷提高，青壯年文盲率進(jìn)一步下降，免費(fèi)義務(wù)教育在全國(guó)農(nóng)村全面實(shí)現(xiàn)。全面普及了九年義務(wù)教育，國(guó)民人均受教育年限得到了提高，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展，這是我國(guó)教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。

作為一名教育工作者，要深刻領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神，在自己的教育教學(xué)中，全面落實(shí).奮勇當(dāng)先，做一個(gè)全會(huì)精神的宣傳者和實(shí)踐者。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到作為一名教師在工作當(dāng)中，要圍繞“教育改革”主線，自覺(jué)參與，積極創(chuàng)新，立足本職，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神的相關(guān)理論后，在教育教學(xué)中的.幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。要以十八屆三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，以飽滿的熱情將學(xué)習(xí)精神落到實(shí)處，落到每堂課中，每一次教研活動(dòng)和每一次的主題教育活動(dòng)中。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德觀，提高自身的業(yè)務(wù)水平和理論水平，樹(shù)立良好的師德形象。教師對(duì)學(xué)生要?jiǎng)又郧?，曉之以理，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。在工作崗位上，嚴(yán)于律己，認(rèn)真履職，注重落實(shí)，切實(shí)有效地上好每一節(jié)課。

三、以創(chuàng)建高效課堂為主線，提高學(xué)校的整體質(zhì)量。用課題研究，校本研修，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。向精細(xì)化邁進(jìn)，提高工作效益，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，以提高質(zhì)量為核心，鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果。

四、在教育教學(xué)中，堅(jiān)持以人為本，不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新改革實(shí)踐，關(guān)注細(xì)節(jié)，追求和諧的教育觀，確保教學(xué)目標(biāo)順利完成。

學(xué)習(xí)了十八屆三中全會(huì)精神，作為一名教育工作者，我深受鼓舞，決心做好教育工作，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

思想教育課心得體會(huì)篇十七

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，思想教育基地成為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、培養(yǎng)良好思想道德品質(zhì)的重要場(chǎng)所。近期，我有幸參觀了一座思想教育基地，并深有感觸。在這次參觀中，我受益匪淺，對(duì)思想教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，思想教育基地是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀思想文化的重要場(chǎng)所。參觀基地，我深深地被其中所陳列的各類文獻(xiàn)和實(shí)物所打動(dòng)。無(wú)論是各位偉人的手跡，還是他們的著作，都在向我們展現(xiàn)著一種偉大的思想力量。這些文物是人類思想的結(jié)晶，他們所代表的精神財(cái)富是我們?nèi)祟愇拿髦袑氋F的財(cái)富。通過(guò)參觀這些文物，我深深感受到傳統(tǒng)文化的魅力和偉大思想的力量，這將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。

其次，思想教育基地能夠提供一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境。參觀基地，我看到了許多學(xué)生專心致志地聽(tīng)取老師的講解，認(rèn)真觀察每一個(gè)展品。這種專注的態(tài)度使我想起現(xiàn)代教育中的常見(jiàn)問(wèn)題，課堂上學(xué)生的注意力難以集中，學(xué)習(xí)效果往往不甚理想。然而在這個(gè)基地，學(xué)生們明顯感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這個(gè)特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境給予了他們一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，激發(fā)了他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和對(duì)思考的渴望。我相信，這種學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性不可忽視，將對(duì)我們學(xué)校教育產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

第三，思想教育基地能夠激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在基地里，我見(jiàn)到了許多學(xué)生主動(dòng)研讀文物背后的歷史和思想，他們互相討論、探究，并積極向老師請(qǐng)教。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)教育的被動(dòng)接受不同，他們獨(dú)立思考，勇于提問(wèn)，鍛煉了解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。正是基于這樣獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，這些學(xué)生在思考問(wèn)題上能夠展現(xiàn)出更高的水平和創(chuàng)造力。我相信，學(xué)習(xí)不僅僅是接受教師傳授的知識(shí)，更是觸類旁通、自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。思想教育基地正是為了培養(yǎng)學(xué)生的這種自主學(xué)習(xí)能力而存在的。

第四，思想教育基地通過(guò)豐富的活動(dòng)提供了多元化的思想教育方式。在基地里，我看到了許多富有啟發(fā)性和趣味性的教育活動(dòng)。例如實(shí)地考察、講座、研討會(huì)等。參與這些活動(dòng)的學(xué)生們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，進(jìn)行實(shí)踐和思考。通過(guò)這樣多元化的教育方式，學(xué)生們能夠更加全面地了解歷史、文化以及道德教育的內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，提高自身的思辨能力。

最后，思想教育基地的參觀給我的最大體會(huì)就是，傳統(tǒng)文化的重要性和人類精神的力量，這將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的思考和創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而努力。同時(shí)，我也將會(huì)把這次思想教育基地的參觀體會(huì)分享給身邊的同學(xué)和朋友，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)思想教育的興趣和熱愛(ài)。

在思想教育基地的參觀中，我深刻地感受到了其無(wú)窮的魅力和人文關(guān)懷。這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的思想教育方式，對(duì)于我們當(dāng)前的教育發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有著重要的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐意義。我相信，只有通過(guò)這樣的教育方式，我們的學(xué)生才能真正成為具有創(chuàng)新精神和思辨能力的復(fù)合型人才。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到思想教育基地的重要性，積極發(fā)展和利用這樣的教育資源，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才作出更大的貢獻(xiàn)。

思想教育課心得體會(huì)篇十八

最近，我參加了一次思想教育會(huì)議，這是一次意義重大的經(jīng)歷。在會(huì)議期間，我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性和必要性。此時(shí)，我欣然分享我的個(gè)人體驗(yàn)，希望能夠引起更多的重視和關(guān)注。

在我看來(lái)，思想教育是人類社會(huì)在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)幾千年的發(fā)展和進(jìn)化后，所形成的最基本、最重要的思想傳承形式之一。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，不斷出現(xiàn)的各種問(wèn)題，使我們不得不深入思考我們的內(nèi)心。

在會(huì)議期間，我從各位嘉賓和其他參會(huì)人員中學(xué)到了很多東西。他們中的許多人有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而且都非常愿意分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。因此，我得到了很多新的思想和啟示，這將對(duì)我的今后的思想和行為帶來(lái)很大的改變。

第四段：如何促進(jìn)思想教育的發(fā)展。

促進(jìn)思想教育的發(fā)展，需要各方面的支持和關(guān)注，包括政府、社會(huì)、家庭和個(gè)人。尤其是家庭和個(gè)人，我們應(yīng)該自覺(jué)地學(xué)習(xí)并傳承好思想教育的傳統(tǒng)，這樣我們才有可能做到真正自我完善，成為一個(gè)更完整的人。

第五段：總結(jié)。

思想教育對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的健康和發(fā)展作出了不可或缺的貢獻(xiàn)。因此，今后我們需要多種形式地關(guān)注和投資于思想教育，提高我們的精神文明。

思想教育課心得體會(huì)篇十九

在我的高中生活中，我始終堅(jiān)信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。

學(xué)校給我們提供了各種形式的思想教育活動(dòng)，最常見(jiàn)的就是讀書(shū)活動(dòng)。在每周的讀書(shū)時(shí)間里，我努力地閱讀著各種文學(xué)經(jīng)典，從中領(lǐng)悟到了許多人生道理。在《紅樓夢(mèng)》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無(wú)奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護(hù)自我信仰的同時(shí)，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情考驗(yàn)。

除此之外，學(xué)校還開(kāi)展了各種形式的思想教育活動(dòng)。例如，我們經(jīng)常會(huì)參加主題班會(huì)、主題演講等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我能夠聽(tīng)到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。

思想教育不僅要讓我們從書(shū)本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。因此，學(xué)校還會(huì)組織各種實(shí)踐活動(dòng)。例如，我們?nèi)⒂^孤兒院、敬老院、義工活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓我們從自我利益轉(zhuǎn)向了社會(huì)責(zé)任，讓我們從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了實(shí)踐探索。

思想教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭的責(zé)任。在家庭中，我們也應(yīng)該自覺(jué)地接受思想教育。家長(zhǎng)應(yīng)該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。

總的來(lái)說(shuō)，思想教育是非常重要的，它不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任，更是我們自身的責(zé)任。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠更好地接受、運(yùn)用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。

思想教育課心得體會(huì)篇二十

今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會(huì)員工代表的發(fā)言。對(duì)于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對(duì)于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們?cè)诠ぷ髦兴〉玫某煽?jī)，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，成績(jī)和榮譽(yù)屬于為富通中心做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)集體和個(gè)人。在此向大家表示深深的感謝。

20xx年對(duì)我具有特別的'意義，從一個(gè)整天無(wú)優(yōu)無(wú)慮的學(xué)生時(shí)代變成了一個(gè)生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個(gè)月的工作中，我曾經(jīng)有過(guò)心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過(guò)我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹呢?我曾經(jīng)一個(gè)一無(wú)所知的學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)可以完成獨(dú)立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無(wú)比高興,大家都知道心有多大舞臺(tái)就有多大,同益就是你的舞臺(tái),同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來(lái),來(lái)展示你自己,發(fā)揮出你的特長(zhǎng),只要是你在自己的崗位上做實(shí)、做精、做出突出成績(jī)的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對(duì)我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開(kāi)的，我會(huì)在今后更加努力地工作，來(lái)回報(bào)同益公司，回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)同事們對(duì)我的關(guān)愛(ài)，也請(qǐng)大家對(duì)我和我們部門(mén)提出寶貴意見(jiàn),使我們?cè)诮窈蟮呐浜仙蠒?huì)越來(lái)越順暢。

我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對(duì)待事物的一種驅(qū)動(dòng)力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動(dòng)作用。自信是我們一切行動(dòng)的源動(dòng)力，沒(méi)有自信就沒(méi)有行動(dòng)。我們要對(duì)自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對(duì)我們公司的發(fā)展充滿自信，對(duì)自己能力充滿自信，對(duì)同事充滿自信，對(duì)未來(lái)充滿自信。

成績(jī)屬于過(guò)去，榮譽(yù)屬于大家。今天的成績(jī)將是我明天的起點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)力爭(zhēng)向上，不斷提升自我，爭(zhēng)取創(chuàng)造更好的工作成績(jī)。在20xx年，我給自己定下一個(gè)目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來(lái)我就是朝著這個(gè)目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭(zhēng)取更好的成績(jī)。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進(jìn)步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。

思想教育課心得體會(huì)篇二十一

作為一個(gè)普通的四川青年，我深知思想教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義。在四川的思想教育中，我得到了很多的啟發(fā)與思考，讓我更加堅(jiān)定自己的信念，塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。下面我將就我在四川思想教育中的心得體會(huì)進(jìn)行闡述與總結(jié)。

第一段：對(duì)思想教育的認(rèn)知與體驗(yàn)

通過(guò)參與四川思想教育，我對(duì)思想教育的認(rèn)知不再僅僅停留在課堂里的知識(shí)掌握，而是將其與實(shí)際生活緊密結(jié)合。在四川這個(gè)充滿著高山和大河的地方，我深刻感受到了思想教育的獨(dú)特魅力。在攀登四川的高山中，我體驗(yàn)到了心理上的挑戰(zhàn)與堅(jiān)持；在穿越四川的大河中，我領(lǐng)會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作與順應(yīng)變化的重要。思想教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是讓我們用心去思考和感悟生活的真諦。

第二段：思想教育的精神張力

在四川思想教育中，我感受到了強(qiáng)烈的精神張力。四川作為一個(gè)多民族、多文化的地方，思想教育注重培養(yǎng)我們對(duì)于多樣性的尊重與包容。在與不同族群、不同思想背景的人交流中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)了包容，從中領(lǐng)悟到了人與人之間的平等與友愛(ài)。這樣的精神張力讓我能夠更加理解和欣賞生活中的多樣性，也激發(fā)了我開(kāi)闊思路、拓展眼界的意愿。

第三段：思想教育的自我理解

四川思想教育在傳遞知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)我們的自我理解能力。在思想教育中，我更加深入地思考了自己的興趣、優(yōu)勢(shì)和價(jià)值觀。通過(guò)多次的自我反思與對(duì)話，我對(duì)自己的特點(diǎn)和潛力有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)未來(lái)有了更加明確的規(guī)劃。我相信，只有真正了解自己，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

第四段：思想教育的社會(huì)擔(dān)當(dāng)

作為四川思想教育的一員，我深感思想教育的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。四川思想教育注重培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在學(xué)習(xí)中，我時(shí)常參與社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人的權(quán)益，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。思想教育讓我明白，一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成功，更關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步與繁榮，我愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。

第五段：思想教育的啟示與展望

通過(guò)參與四川思想教育，我得到了很多的啟示與展望。思想教育讓我更加明白自己的價(jià)值與追求，也讓我對(duì)社會(huì)和世界有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在未來(lái)，我愿意繼續(xù)堅(jiān)守自己的信念，努力追求知識(shí)，學(xué)會(huì)思辨和表達(dá)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，在四川思想教育的引領(lǐng)下，我會(huì)走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。

總結(jié)：

四川思想教育讓我體驗(yàn)到了思想成長(zhǎng)的快樂(lè)與挑戰(zhàn)，讓我以更加寬廣和深刻的眼界看待世界。思想教育不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是價(jià)值觀念的培養(yǎng)。通過(guò)思想教育，我明白了自身的特點(diǎn)和潛力，培養(yǎng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力在思想教育的引領(lǐng)下，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，思想教育將引領(lǐng)我走向更廣闊的天地，實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)想。

思想教育課心得體會(huì)篇二十二

根據(jù)我校黨委的思想政治工作規(guī)劃，結(jié)合我校學(xué)生思想政治教育的實(shí)際，突出職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)，認(rèn)真分析了學(xué)校學(xué)生與教職工的思想情況，排查了影響學(xué)生思想的各種不穩(wěn)定因素，對(duì)于一些不良苗頭和帶有傾向性的問(wèn)題，有針對(duì)性地超前工作，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創(chuàng)新，使我校學(xué)生的思想始終呈現(xiàn)出平穩(wěn)、積極向上的勢(shì)頭，確保了學(xué)校工作的順利發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

學(xué)校在完成常規(guī)教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，不斷強(qiáng)化對(duì)職工的思想政治教育。黨員、職工政治學(xué)習(xí)內(nèi)容充實(shí)，規(guī)范，對(duì)上級(jí)有關(guān)精神傳達(dá)準(zhǔn)確、及時(shí)、到位。對(duì)于一些牽扯職工利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)校都能通過(guò)耐心細(xì)致的思想工作，有理有據(jù)地給職工以明確的解釋，消除了部分職工的思想疑慮。學(xué)校還發(fā)揮工團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關(guān)心職工，踏踏實(shí)實(shí)地為職工做好事、辦實(shí)事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實(shí)意地為濟(jì)東中學(xué)這個(gè)大家庭努力工作，學(xué)校人心思定，各項(xiàng)工作有計(jì)劃地向前發(fā)展。

開(kāi)學(xué)以來(lái)，我校各項(xiàng)工作十分繁雜，學(xué)生的思想不穩(wěn)定、情緒波動(dòng)大。為做好學(xué)生穩(wěn)定工作，確保今年學(xué)生的成績(jī)，我們一方面抓好復(fù)習(xí)教學(xué)工作，另一方面加強(qiáng)了學(xué)生的思想教育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處、班主任做工作，及時(shí)召開(kāi)了部分學(xué)生座談會(huì)，了解了學(xué)生的.思想情況，有的放矢的開(kāi)展遵紀(jì)守法教育、理想前途教育，讓每位學(xué)生都能座得住、學(xué)得進(jìn)，確保了整體穩(wěn)定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，有力地震懾了違紀(jì)行為，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。

“文明學(xué)校創(chuàng)建”活動(dòng)的開(kāi)展開(kāi)展，評(píng)出了文明班級(jí)、文明寢室、文明職工、文明學(xué)生，師生樹(shù)立了文明理念。提升學(xué)生的素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)和我校的文化品位。新校區(qū)生態(tài)建設(shè)的加強(qiáng)，建成了“綠化、凈化、美化、文明化、硬化的和諧校園。

1、對(duì)于學(xué)生資助工作，做得非常到位，幫助學(xué)生解決了實(shí)際問(wèn)題。建立“公平、公正、公開(kāi)”的“獎(jiǎng)、免、補(bǔ)、減、助”制度，完善以國(guó)家助學(xué)金發(fā)放渠道，確保各類資金貧助的發(fā)放，崗位和政策真正為貧（特）困生服務(wù)。大力開(kāi)展了勤工助學(xué)活動(dòng)，拓展學(xué)校內(nèi)外勤工助學(xué)服務(wù)市場(chǎng)。

2、心理健康教育的開(kāi)展。健全學(xué)校心理咨詢中心，以輔導(dǎo)員、班主任為主體、的學(xué)校心理健康教育取得一定成效。

思想教育課心得體會(huì)篇二十三

四川思想教育作為一種特殊的教育形式，它是對(duì)廣大人民群眾的一種深入教育的方式。在實(shí)踐中，豐富多彩的四川思想教育活動(dòng)為我們提供了一種全新的學(xué)習(xí)和思考方式，使我們對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人們生活有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)四川思想教育有了更多的體會(huì)和體會(huì)。

第二段：思想教育的特點(diǎn)和價(jià)值

四川思想教育的特色在于它多角度和深入的思考。與傳統(tǒng)的思想教育相比，四川思想教育更加注重對(duì)人們生活的考察和認(rèn)識(shí)，并將這種認(rèn)識(shí)融入到教育中。這種思想教育的方式，增強(qiáng)了人們對(duì)社會(huì)生活的敏感性和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的洞察力。通過(guò)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人們生活方式的思考與分析，我們深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，每個(gè)個(gè)體都要為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段：思想教育的方法和措施

四川思想教育不僅僅是傳授和教導(dǎo)，更重要的是給予人們思考和分析問(wèn)題的能力。通過(guò)四川思想教育，我們學(xué)會(huì)了利用各種思考方法，用系統(tǒng)性思考的方式去分析和解決問(wèn)題。同時(shí)，四川思想教育也注重培養(yǎng)人們自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維。通過(guò)開(kāi)展四川思想教育，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中，不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，更重要的是掌握了解決問(wèn)題的方法和路徑。

第四段：思想教育的影響和啟示

四川思想教育的影響深遠(yuǎn)且細(xì)微。通過(guò)思想教育，我們懂得要不斷對(duì)自己進(jìn)行反思和思考，切勿盲目從眾，保持自己的獨(dú)立思考能力。思想教育教會(huì)我們要善于從實(shí)際出發(fā)去分析問(wèn)題，通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)自己的觀點(diǎn)和理論。思想教育也教會(huì)我們要善于觀察，通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觀察，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并妥善解決。

第五段：結(jié)論

四川思想教育作為一種重要的教育方式，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和思考，使我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更為深刻的了解。思想教育從宏觀上幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展，從微觀上激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)思想教育，我們學(xué)會(huì)了沉淀思考，提高社會(huì)問(wèn)題的解決能力，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總體而言，四川思想教育注重人們的全面發(fā)展和思維方式的轉(zhuǎn)變，它不僅是一種教育方式，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過(guò)四川思想教育，我們深刻認(rèn)識(shí)到要成為一個(gè)有意義的人，我們需要不斷地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，不斷地探索和創(chuàng)新。思想教育教會(huì)我們用心去體會(huì)和感悟社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，它使我們具備了主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。通過(guò)四川思想教育，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是在培養(yǎng)思考和行動(dòng)的綜合能力。

【總字?jǐn)?shù)：507】

思想教育課心得體會(huì)篇二十四

從而為別人解決心理問(wèn)題。

從今天的培訓(xùn)中想到···

1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學(xué)把它放在首位實(shí)為科學(xué)之所在。

2、認(rèn)識(shí)自己就是自識(shí)本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識(shí)本源嗎。

3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺(jué)悟者曰：天上地下唯我獨(dú)尊。可以看出自信的程度了。

4、敏而好學(xué)不恥下問(wèn)，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過(guò)改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問(wèn)，謂之“學(xué)”，因?yàn)橹挥胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，才能脫離和改變自己的低級(jí)。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來(lái)越聰明，越來(lái)越有智慧。

我認(rèn)為現(xiàn)代人的生存壓力越來(lái)越大，人們的心理壓力也越來(lái)越重，這些無(wú)形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂(lè)觀，而人的心理健康與否對(duì)人的整體生活狀況有著重要影響。

1、促進(jìn)身心的健康發(fā)展

聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康不但指沒(méi)有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。心理健康是一個(gè)人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明，人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對(duì)人的心理活動(dòng)有著明顯的影響，健康的心理對(duì)人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對(duì)身體健康的危害不亞于病菌。確實(shí)，生理健康和心理健康是一個(gè)整體，不能分割開(kāi)來(lái)，心理健康能促進(jìn)生理健康。

2、和諧的人際關(guān)系

很多人人際關(guān)系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂(lè)，也會(huì)造成社會(huì)不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關(guān)系和諧，而且還會(huì)帶來(lái)事業(yè)的進(jìn)步和成功。由此可見(jiàn)，從社會(huì)關(guān)系方面來(lái)看，心理健康的意義十分重要。

3、完善個(gè)人事業(yè)

心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財(cái)富，都源于一個(gè)健康的心理。很多人在問(wèn)鼎成功之時(shí)，由于精神壓力過(guò)大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無(wú)盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒(méi)心思工作，即使工作，效率也極低。

開(kāi)拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會(huì)有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴(yán)重心理問(wèn)題者，大都一輩子一事無(wú)成。

4、提高生命質(zhì)量

現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒(méi)有注意到心理健康的意義，一些有心理問(wèn)題的人們沒(méi)有選擇及時(shí)進(jìn)行心理治療，而是選擇更為極端的方式來(lái)減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見(jiàn)，關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。

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