寫心得體會是對自己的一種審視和梳理，可以幫助我們更好地認識和提高自己。寫心得體會時要真實客觀，不夸大和虛構(gòu)自己的經(jīng)歷和收獲。小編整理了一些有關(guān)心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
小學道德法治培訓心得體會篇一
小學道德法治課堂是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要環(huán)節(jié)。近日，我參加了一堂小學道德法治聽課活動，使我對此課程有了更加深入的了解和認識。通過這次聽課，我體會到小學道德法治課程的重要性，認識到培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì)是社會的需要和責任，也更加明白了小學道德教育的實施策略。在聽課過程中，我跟隨老師和學生一同學習和思考，感受到了道德法治內(nèi)容的生動性和實踐性，體驗到了道德法治教育的魅力和力量。
第一段：小學道德法治課程的重要性
小學道德法治課程對培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì)和法治觀念有著深遠的意義。聽課中，老師以飽滿的熱情和清晰的講解，向?qū)W生傳授了一系列關(guān)于友誼、正直、誠實、公平等道德法治主題的知識。這些課程通過引導學生討論、參與互動和實踐活動等形式，培養(yǎng)學生的責任感、合作精神和法治意識，為他們的成長奠定良好的道德基礎(chǔ)。小學道德法治課程是學生認識自我、認識社會和培養(yǎng)良好價值觀念的重要途徑，值得引起家長和教育界的高度重視。
第二段：培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的社會需要和責任
培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)不僅是學校的責任，也是社會的需要。道德法治課程通過尊重學生的個性和差異，引導學生樹立和發(fā)展正確的人生觀、價值觀和法治觀，為學生未來的發(fā)展和社會的繁榮做出積極貢獻。學校要積極配合家庭和社會的力量，共同努力培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì)，使其成為有思想、有道德、有文化、有紀律的公民。只有通過道德教育，才能引導學生正確行為，促使他們在面對誘惑和困境時選擇正確的道路，幫助他們成長為有擔當和有能力的社會人。
第三段：小學道德法治課程的實施策略
小學道德法治課程的實施策略需要注意力教育方式的變化和學生的實際需求。在實施過程中，老師采用了情景教學、案例分析等方法，讓學生在具體的情境中感受和理解道德和法治的意義。同時，老師還注重培養(yǎng)學生的價值觀和法治觀念，通過角色扮演、小組合作等活動引導學生主動參與，提高他們的主動性和創(chuàng)造性。此外，小學道德法治課程還要和其他學科相結(jié)合，打破學科界限，創(chuàng)設多種情境，提高學習的趣味性和實踐性。
第四段：道德法治內(nèi)容的生動和實踐性
小學道德法治課堂內(nèi)容生動有趣，課堂上學生們積極主動地參與互動。通過鮮活的案例、真實的情境和身邊的事物，學生們更容易理解道德和法治的概念，也更愿意參與到討論和實踐中。老師在課堂上耐心引導學生思考和表達，在互動中強調(diào)道德和法治的重要性。通過此課堂，學生們對朋友間應有的友好關(guān)系、家庭和諧、秩序的建立等問題有了更加深入的了解和思考。
第五段：道德法治教育的魅力和力量
小學道德法治課程的魅力在于其深入淺出的方式和有趣實踐的環(huán)節(jié)。通過道德和法治課堂，學生們不僅能夠在接受知識的同時感受到快樂，而且能夠通過互動和實踐體驗真正的法治意義。聽課結(jié)束后，我深深地被道德法治教育的力量所感動，明白了小學道德法治課程的重要性和實際意義。我相信只有通過道德法治教育，才能培養(yǎng)出更多有思想、有道德、有法治觀念的下一代，讓社會更加和諧和發(fā)展。
通過這次小學道德法治聽課，我對該課程有了更深的認識。我明白了小學道德法治課程的重要性，認識到培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì)是社會的需要和責任，也更加明白了小學道德教育的實施策略。通過這次聽課，我跟隨老師和學生一同學習和思考，感受到了道德法治內(nèi)容的生動和實踐性，體驗到了道德法治教育的魅力和力量。我深信，通過道德法治教育的指導，學生們能夠成為有道德意識和法治觀念的公民，為社會的進步和繁榮做出積極貢獻。
小學道德法治培訓心得體會篇二
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪。下面是，快來圍觀吧。
培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內(nèi)容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。
教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學道德法治培訓心得體會篇三
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2016年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2011版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
欄目設計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條。
小腳?。鹤晕以u價和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
小學道德法治培訓心得體會篇四
隨著社會的進步和發(fā)展，道德法治教育在當代教育體系中扮演著重要的角色。最近，我有幸參加了一場小學道德法治聽課活動，收獲頗豐。以下是我對這次聽課的心得體會。
首先，這堂課教給了我很多關(guān)于道德的知識。老師通過案例分析的方式，向我們介紹了一些日常生活中常遇到的道德問題，并讓我們辨析、思考。通過這樣的教學方法，我明白了道德并不僅僅是做人的底線，更是我們?nèi)祟惿鐣餐畹幕?，它與每個人的言行息息相關(guān)。在課堂上，老師強調(diào)了誠信、友善、尊重、寬容等重要的道德準則，這些準則將對我們今后的言行起到指導作用。
其次，這堂課也讓我了解到了法治的重要性。老師反復強調(diào)法律是維護公平、正義的基石，是我們保護自己權(quán)益、維護社會穩(wěn)定的重要途徑。通過一些案例的講解，我明白了法律是我們規(guī)范行為的準則，而法律的權(quán)威性和公正性需要我們每個人共同維護。我更加認識到，作為小學生也有責任遵守法律，尊重他人權(quán)益，關(guān)愛身邊的人，不違法亂紀。
第三，在這堂課上，我體驗到了學會思考和判斷的重要性。老師通過讓我們分析案例、提出自己的觀點，鍛煉了我們的思維能力。從此次課程中我學到了一些判斷處理問題的方法，比如要客觀公正，要實事求是，要多方考慮，要靈活變通。通過這樣的訓練，我能夠更加理性地看待問題，更好地解決問題，而不是盲目跟風，從而提高了個人的綜合素養(yǎng)。
第四，這堂課增強了我對社會責任感的認識。在課堂上，老師給我們講解了一些公益事業(yè)的案例，讓我們看到了那些無私奉獻的人的形象。我被他們深深地感動，明白了每個人都應該為社會做出貢獻。年紀雖小，但我們也可以通過自己的力量去關(guān)愛他人，去幫助他人。這次課程激發(fā)了我的社會責任感，我將努力做到心懷感恩、樂于助人，為社會做出積極的貢獻。
最后，這堂課給了我一個向上的動力。通過聆聽老師的講解和案例的分析，我明白了做一個道德法治的好公民是我們每個人的責任和義務。我應該時刻保持良好的行為規(guī)范，學會尊重他人，誠實守信，遵紀守法。這樣的行為不僅會讓自己受益，還會構(gòu)建一個和諧的社會。這次課程讓我對未來充滿了信心，我將努力學習，提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，這次小學道德法治聽課活動對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次課程，我進一步認識到了道德和法治的重要性，鍛煉了思考問題和判斷問題的能力，增強了社會責任感，擁有了積極向上的動力。我相信這些收獲將對我未來的學習和生活產(chǎn)生積極而深遠的影響。
小學道德法治培訓心得體會篇五
xxxx年9月11日上午我參加了xxx組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了xxx教研員xxx老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的研究體會。
首先xxx老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學生開展活動。玩耍也是研究，在玩中學，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀，有好的`品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結(jié)同學。
引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛研究。幫學生樹立正確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩。
小學道德法治培訓心得體會篇六
“小學《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學競賽暨課堂有效教學研討會”在攸縣江橋小學如期舉行，六位來自不同區(qū)縣的鄉(xiāng)村教師給我們展示了精彩的課堂，也給我?guī)砹嗽S多教學上的啟示。
其中，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認真研讀教材，深入挖掘教材，將他們對教材的解讀作為課堂教學設計的原點和依據(jù)，主要體現(xiàn)于以下三個方面：
首先，每位教師的課堂教學目標定位都源于教材傳遞的核心價值觀。
我們知道道德與法治課程課程是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。因此，教師在設計教案時，一定要結(jié)合自己對學科課程標準、教學用書的理解，準確解讀教材，體會教材傳遞的核心價值觀，才能確保教學目標定位的精準。六堂賽課中，《這些是大家的》、《愛護公物》兩節(jié)課中滲透的公共意識，《大家排好隊》中教師幫助學生樹立規(guī)則意識，都體現(xiàn)了教師對教材核心價值的準確把握。只有我們準確把握教材，深入挖掘教材，提煉核心價值，才能實現(xiàn)由知識教學向?qū)W科價值教學的飛躍。
其次，每位教師的課堂教學設計基本遵循教材內(nèi)在的邏輯順序。
眾所周知，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設計理念，教材編寫既符合學生的認知規(guī)律，也體現(xiàn)了清楚的邏輯順序，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序，體現(xiàn)了由知到行的提升，引導學生實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。《父母多愛我》的教學板塊就清晰地體現(xiàn)了教材的邏輯順序，第一板塊“發(fā)現(xiàn)愛”告訴學生什么是愛，第二板塊“理解愛”幫助學生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現(xiàn)了父母的愛，第三板塊“表達愛”則告訴學生愛要大聲說出來，讓父母都知道我們的愛。道德與法治教材既是學本，也是教本，只有我們理解了教材的編寫意圖，理清了教材的邏輯順序，并以此作為課堂教學的設計思路，課堂教學板塊才能清晰，教學環(huán)節(jié)才能層層遞進，課堂教學才能真正有效。
最后，每位教師都堅持以生活為本源，將教材內(nèi)容與學生生活相融合。
部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例，卻無法適應每個學校、班級、學生的具體生活，因此我們除了要使用好教材中的資源，更要從學生熟悉的生活中尋找素材，作為教學的資源?！陡改付鄲畚摇分谐鍪緦W生父親的工作環(huán)境，學生母親所寫的信，幫助學生理解父母對我們的'愛；《愛護公物》中播放校園新聞，引導學生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學生上臺展示才藝，將學生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學生的生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學生熟悉的生活場景作為教材資源的補充，以此調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學生獲得真實的情感體驗，學會解決生活中的問題。
多愛我》中出示學生父親的工作環(huán)境，學生母親所寫的信，幫助學生理解父母對我們的愛；《愛護公物》中播放校園新聞，引導學生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學生上臺展示才藝，將學生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學生的生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學生熟悉的生活場景作為教材資源的補充，以此調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學生獲得真實的情感體驗，學會解決生活中的問題。
小學道德法治培訓心得體會篇七
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的`理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結(jié)同學。
引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩！
小學道德法治培訓心得體會篇八
20xx年9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓。通過這次的培訓，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學指明了方向，下面談談我個人的看法。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的`政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
小學道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學生的生活能力。一年級是培養(yǎng)行為習慣的最佳時期，作為教師，應在道德與法治課中，以培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習慣為目標，抓細抓實，讓學生在愉快的課堂氛圍中學習新知識，同時讓學生在活動中加強行為訓練，使學生規(guī)范自己的行為，主動學習，愛上學習。
這次培訓使我受益匪淺，今后在實際教學中，我們要認真、細致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，一切要從以學生的需求為出發(fā)點，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂中學習。
小學道德法治培訓心得體會篇九
暑假我學習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學目標的設計、教學內(nèi)容的選擇、課堂活動實施、德育意義的通達和教學倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義，結(jié)合我們在日常教學中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，書中細致分析了優(yōu)秀的教學案例，為我們一線教師在各個環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)。看完這本書，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動物、植物的食用價值、藥用價值等說明其對人類的重要性，從而引導人們要愛護他們的教學設計顯然是不相符的了。理論指導實踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
書中說，“便教利學”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學為出發(fā)點和歸宿。一個個精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學所提供的方便，教學欄目的內(nèi)在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學倫理討論?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌模庞锌赡芘囵B(yǎng)出有德性的學生。”在課堂上我們的一言一行都在給學生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應該僅僅是教學任務的達成，還應該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實，讓每位學生得到公正對待，讓教師與學生共同成長。
小學道德法治培訓心得體會篇十
一、開頭段（介紹聽課背景）。
近日，我參加了一次關(guān)于小學道德法治教育的聽課活動，這是為了增強我對小學道德法治教育的理解和認知，從而提升我自身的課堂教學水平。這次聽課內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我領(lǐng)悟到小學道德法治教育的重要性，也收獲了許多啟發(fā)和感悟。
二、教育目標與方式（展示聽課收獲）。
首先，我了解到小學道德法治教育的核心目標是培養(yǎng)學生正確的道德觀念和良好的法治意識。在聽課過程中，老師通過講解道德法治教育的重要性，結(jié)合具體的案例分析，引導學生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)自覺遵守法律的意識。這種方式讓學生感知到道德和法治的必要性，激發(fā)了他們主動學習道德法治的積極性。
三、課程設計與實施（感悟設想新的教育模式）。
其次，這次聽課讓我看到了一種新的教育模式，即通過多樣化的教學形式和活動，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。在觀摩課程中，老師采用了案例分析、小組合作等方式，讓學生積極參與并提出自己的觀點和解決方案。這樣的教學設計不僅讓學生在研究問題中主動思考，在團隊協(xié)作中培養(yǎng)良好的合作意識，也建立了積極向上的學習氛圍。
四、問題與解決（思考應對實際問題的策略）。
在聽課過程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些小學道德法治教育中存在的問題，如學生對道德法治教育的認識不夠深入，參與度較低。針對這些問題，我認為我們需要進一步提升教師的教育教學能力，不僅要加強對道德法治教育的研究和探索，還要注重培養(yǎng)學生的主動學習意識和參與能力。此外，我們還需要建立一個規(guī)范的評價體系，對學生的道德法治素養(yǎng)進行全面評估，從而激勵和引導學生更好地發(fā)展。
五、收官段（總結(jié)成果回顧收獲）。
總體來說，這次小學道德法治教育聽課活動使我受益匪淺。我不僅對小學道德法治教育的目標和方法有了更深入的了解，還發(fā)現(xiàn)了一種新的教育模式，它能夠激發(fā)學生的學習興趣和參與度。同時，我意識到道德法治教育中仍然存在一些問題，我們需要進一步研究和探索解決路徑。我相信，只有通過我們的持續(xù)努力和不斷創(chuàng)新，我們才能更好地培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)和法治意識的小學生，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
小學道德法治培訓心得體會篇十一
教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準則。作為一名教師，如何在實踐中堅守教師道德法治，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，更是在教育行業(yè)建設中，對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學實踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。
第二段：道德。
作為教師，首要的任務是引領(lǐng)學生樹立正確的道德觀念。在實踐中，我深刻體會到，教師的言傳身教對于學生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時刻維護自己的道德操守，遵循誠實、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則，激發(fā)學生的良知，教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。
第三段：法治。
教師必須始終遵循法律法規(guī)，不僅是因為它是我們履行職責的法定要求，更是對學生的負責任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為，教師應主動舉報，并積極參與整治。作為教育工作者，我們也應對學生樹立良好的法律意識，引導他們自覺遵守法律，為建設法治社會培養(yǎng)合格的公民。
第四段：專業(yè)素養(yǎng)。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學生負責的基礎(chǔ)，也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學能力，努力創(chuàng)新教學方法，提升教育教學效果。此外，教師還應具備嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度和高尚的師德，勉力做好學生的思想工作，協(xié)助學生更好地發(fā)展自己的潛力，在追求專業(yè)水平的過程中，增強自身的職業(yè)道德觀念。
第五段：總結(jié)。
教師道德法治的實踐不是一蹴而就的，它需要教師不斷地努力和實踐。通過時刻強化自身的職業(yè)道德操守、堅守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì)，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學生，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅定信念，持之以恒，才能實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠可持續(xù)發(fā)展。
小學道德法治培訓心得體會篇十二
近年來，道德法治教育成為教育工作的重點，我校也將其納入了備課內(nèi)容中。我作為一名小學語文教師，在備課中積極學習和探索道德法治教育的方法和策略。通過這段時間的實踐和總結(jié)，我對道德法治備課有了更深入的理解和體會。
首先，在備課過程中，我們要善于利用資源，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以利用網(wǎng)絡資源搜索相關(guān)資料，下載相關(guān)教學資源。比如，在備課過程中，我經(jīng)常查閱各類教材、教育資訊網(wǎng)站上收集到的資料，豐富我的備課內(nèi)容。有了這些海量而詳實的資料，我們備課時可得心應手，而不僅僅依靠自己的經(jīng)驗和素材進行備課。此外，利用網(wǎng)絡資源還可以觀摩其他教師的備課案例，借鑒他們的經(jīng)驗和創(chuàng)意。這樣的備課方式使我們的備課更加系統(tǒng)、科學，提升了備課的質(zhì)量。
其次，備課過程中，我們需要注重方法的靈活運用。語文不同于其他學科，道德法治教育要以閱讀和討論為主要手段，在備課中就要注重培養(yǎng)學生的思辨能力、分析能力、口頭表達能力等綜合能力。我們可以采用小組討論、角色扮演、辯論賽等多樣的教學方法。比如，在備課過程中，我在課堂上采用了小組分組的形式，讓學生就一道實際問題進行討論，激發(fā)他們的思維和創(chuàng)造力。通過這種形式，學生們積極參與，能夠充分發(fā)揮他們的主體性，增強了他們的合作精神和團隊意識。
再次，我們在備課過程中要注重情感的培養(yǎng)。面對當今社會，學生的道德修養(yǎng)存在不足，我們要通過道德法治教育來影響和引導他們。備課應該注重培養(yǎng)學生的良好的道德情操，使他們能夠正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的健全人格。備課時，我會精心挑選一些與學生生活相聯(lián)系、社會關(guān)注的話題進行教學，比如關(guān)于分享、友誼、奉獻、環(huán)保等。通過這些話題，學生能夠在閱讀中產(chǎn)生情感共鳴，感受到道德的力量。同時，我還會組織一些情感體驗活動，比如帶學生參觀福利院、慰問老人等。通過這些活動，學生能夠親身感受到愛、善和奉獻的快樂，從而能夠主動投身到道德法治教育中去。
最后，備課過程中，我們需要注重啟發(fā)學生的思考。備課不僅僅是內(nèi)容的整理，還要注重培養(yǎng)學生的問題意識和思辨能力。在備課過程中，我們應該留出一定的時間去激發(fā)學生的思考，讓他們能夠在其中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在備課時，我會設計一些啟發(fā)性的問題，讓學生在課堂上嘗試去解答。通過這種方式，學生更容易形成自己的思考方式和認識方式，培養(yǎng)出獨立思考的能力。同時，我們還要鼓勵學生提出問題，不怕犯錯，敢于表達。只有通過這樣的方式，學生才能夠真正從道德法治備課中受益，提高道德情操。
總之，在備課過程中，我們要善于利用資源，運用靈活多樣的教學方法，注重情感的培養(yǎng)，啟發(fā)學生的思考。只有通過這樣的方式，我們才能真正有效地開展道德法治備課，提高學生的道德素養(yǎng)和法治意識。這也將有力地推動我校道德法治教育工作的深入開展，培養(yǎng)出品德高尚、法治意識強的學生群體。
小學道德法治培訓心得體會篇十三
法制教育講座，讓我們學習了《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護法》共七十二條，它于1991年實施，為我們未成年人明確了各項保護法規(guī)?！额A防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預防和糾正我們的不良行為，如何預防犯罪。
青少年的成長，離不開家、學校和社會的影響。社會這個大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇。《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預防我們?nèi)松e誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實人的一生中有許多個十字路口，許多個選擇，有時只是因為年少的無知，年少的沖動走上一條不歸路，有時也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個社會，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會用法，學會利用法律武器來保護自己！
從現(xiàn)在開始學好法律，我們要以實際的行動，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個知法懂法的少年！
小學道德法治培訓心得體會篇十四
小學道德法治教育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要途徑之一。在接受這門課程的過程中，我深深地感受到了它的重要性和影響力。下面我將結(jié)合自己的學習體會，分為五個方面，來談談我對小學道德法治教育的理解和感悟。
首先，小學道德法治教育強調(diào)的是人與人之間的關(guān)系。在課堂上，我明白了我們不能只關(guān)注自己，更要理解和關(guān)心他人。我們要學會體諒別人，尊重別人的權(quán)益，懂得與人和睦相處。而這些觀念是通過學習生活中的典型事例，從而培養(yǎng)出我們的關(guān)懷之心和責任感。例如，在課堂上老師給我們講述了一個小孩看到地上有一塊錢，雖然急于撿走，但還是把錢交給了失主。這個故事讓我明白了撿到別人丟的東西不能私自占為己有，要將其交還給失主。只有這樣，我們才能真正體會到道德的力量。
其次，小學道德法治教育注重的是自律與自我約束。我們在學習和生活中要遵守紀律，不做傷害他人的事情，不做違反道德規(guī)范的事情。我們要積極主動地控制自己的行為，使自己更加守紀律，有計劃地學習和生活。只有通過自我約束，才能培養(yǎng)出自律意識和責任感，才能真正做到合理安排時間，做到早睡早起，提高自己的學習效率。
第三，小學道德法治教育強調(diào)的是社會責任感。我們要關(guān)愛弱者，幫助他人，共同維護社會和諧與穩(wěn)定。例如，我們在學習過程中學習了一些法律知識，懂得了法律的作用和重要性。我們知道不能私自拿別人的東西，不能說臟話，不能動粗。只有這樣，我們才能保持社會秩序，形成健康的社會風尚。
第四，小學道德法治教育使我們懂得了孝道。我們要孝敬父母，尊敬長輩，學會恭敬地對待老師和長輩的教誨和指導。在課堂上，我們經(jīng)常會看到一些感人的故事，這些故事讓我們更加明白孝道的重要性。如父母養(yǎng)育我們長大，我們應該回報他們的養(yǎng)育之恩。只有懂得孝敬父母，才能真正成為一個有用的人。
最后，小學道德法治教育使我們學會公平正義。只有公民能夠認識到社會是公正和諧的，才能懂得維護公正。例如，在課堂上，我們學習了一些基本的法律知識，如法不容情、法律面前人人平等等。我們要學會正義與公平，不偏袒個人的利益，要用法律的方式，保護自己的權(quán)益。
總之，小學道德法治教育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要途徑。通過道德法治教育，我們明白了人與人之間的關(guān)系，強調(diào)了自律與自我約束，注重了社會責任感，懂得了孝道的重要性，學會了公平正義。我們要將這些理念融入到我們的日常生活中，形成良好的行為習慣和價值觀念。只有這樣，我們才能真正做到遵守法律，培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)，為社會的繁榮和發(fā)展做出貢獻。
小學道德法治培訓心得體會篇十五
范文，歡迎閱讀參考!
教育部近日發(fā)布通知稱，從2019年起，將義務教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應和貫徹黨的xx屆四中全會關(guān)于在中小學設立法治知識課程的要求，強化中小學法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學法治課程的建設和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對中小學法治教育的質(zhì)疑和批評，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學校在校本課程建設上只愿意將精力花在考試科目上。即使學校有心開展法治教育，也常常感到力不從心。
因此，中小學法治教育教材更名，為中小學法制教育開了一個好頭。讓我們走進學校，聽聽他們的聲音。
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師來做一下具體深入的了解：
首先，教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化。
學校是青少年法制教育的主陣地，但在學校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課，而小學六年和其他階段的教學幾乎沒有任何法律課的設置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學校領(lǐng)導自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應重視學校法制教育的重要性，應該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少。
其次，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學生積極性不高。
目前絕大多數(shù)學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學方法存在著一定的欠缺，導致很多教師只能照本宣科，進行填鴨式教學，遇到實際問題，就顯得束手無策，甚至解答不了學生生活中遇到的問題，教學質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學生沒有任何積極性可言。有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約，不能滿足實際需要。
具體表現(xiàn)在時間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習課，有的擠占政治課一點時間，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課，在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外，小學和高中均無法制教育正式教材，因而使小學、高中甚至大學的法制教育流于形式。
學校的法制教育由于沒有硬任務、硬指標，因而也就沒有明確的職責和目標，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時，在教育管理中由于缺乏合力，學校、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合，學生放學或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長往往把希望寄托在學校，很少對自己子女進行有效教育，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學校而未找到工作的青少年，由于學校管不了，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2019版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
?個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務等。
?個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、
諺語。
小詞條。
小腳印：
自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業(yè)培訓。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學過程中，圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實;3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充。
二、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論：就是在"所有學生都能學好"的思想指導下，以集體教學(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間，從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2、學習金字塔理論(美。
國學。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學習理論：這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式，其學習效果當然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學法指導、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學習。
微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習型等。
三、如何開發(fā)微課?
1、設計流程：知識萃取——教學設計——媒體設計。
2、開發(fā)流程：選題——設計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4、錄制設備：1、電腦2、攝像頭、攝像機等設備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧：寫。
解說詞。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
b、江西省中小學微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
c、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強。
小學道德法治培訓心得體會篇十六
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎(chǔ)教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2019版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
?個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務等。
?個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
五、《道德與法治》的編寫指導思想是什么?
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
六、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
欄目設計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、
諺語。
小詞條。
小腳?。?/p>
自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業(yè)培訓。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學過程中，圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實;3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充。
二、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論：就是在"所有學生都能學好"的思想指導下，以集體教學(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間，從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2、學習金字塔理論(美。
國學。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學習理論：這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式，其學習效果當然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學法指導、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學習。
微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習型等。
三、如何開發(fā)微課?
1、設計流程：知識萃取——教學設計——媒體設計。
2、開發(fā)流程：選題——設計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4、錄制設備：1、電腦2、攝像頭、攝像機等設備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧：寫。
解說詞。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
b、江西省中小學微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
c、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強。
小學道德法治培訓心得體會篇十七
道德法治教研培訓是為了進一步提升教師的道德法治素養(yǎng)，培養(yǎng)學生積極健康的人生觀、價值觀和法治觀。通過這次培訓，我深刻認識到教師在道德法治教育中的重要性和責任，也更加明確了應如何引導學生形成正確的行為準則和法治觀念的方法和途徑。這對于提升學生的道德道德素養(yǎng)和發(fā)展學生的人際關(guān)系具有重要的意義。
二、理論知識的學習。
在培訓中，我不僅獲得了豐富的理論知識，也對道德法治教育的本質(zhì)和方法有了更深入的了解。比如，在道德教育方面，我們學習了德育教育的原理和方法，通過討論案例和角色扮演等形式，我們了解了如何培養(yǎng)學生的自覺遵守公共道德原則和法律法規(guī)，如何引導學生樹立社會主義核心價值觀。在法治教育方面，我們學習了相關(guān)法律法規(guī)和法治教育的目標和方法，通過研究案例和課題研究等形式，我們了解了如何通過法治教育培養(yǎng)學生的法律意識、法治觀念和法治精神。
三、實踐案例的分析。
在培訓中，我們分析了一些實際案例，從不同角度探討了道德法治教育的難點和有效方法。通過這些案例，我們發(fā)現(xiàn)了教師在道德法治教育中容易遇到的挑戰(zhàn)，比如學生的自我行為監(jiān)控能力較弱，法治觀念淡薄等。與此同時，我們也總結(jié)了一些有效的教學方法，如以身作則、情境教學等。這些案例的分析，使我深刻認識到了教師在道德法治教育中的重要性，也為我今后的教學實踐提供了一些有益的啟示。
四、思考與交流。
在培訓中，我們進行了思考與交流活動，通過與他人的交流與碰撞，我們思考了教師在道德法治教育中可能遇到的問題，并進行了深入的探討。這些交流與思考的過程，開拓了我的視野，激發(fā)了我的思維。通過與其他教師的交流，我了解到了更多的教學經(jīng)驗和技巧，在思想上也得到了一次次的啟發(fā)與提升。同時，也激發(fā)了我對道德法治教育的熱情和信心，使我更加堅定地走好自己的教育之路。
五、總結(jié)與展望。
通過這次道德法治教研培訓，我對道德法治教育有了更全面的認識和理解，也學到了很多實用的教學方法和經(jīng)驗。在今后的工作中，我將不斷將這些理論知識與實踐經(jīng)驗相結(jié)合，創(chuàng)造更多的教學場景和應對策略，提高學生的道德意識和法治觀念。同時，我也會繼續(xù)學習和研究，不斷提升自己的道德法治素養(yǎng)和教學能力，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人做出更大的貢獻。
小學道德法治培訓心得體會篇十八
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠熑恕⒂袗坌牡厣睢笔莾和瘧斪裱幕镜赖乱?。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結(jié)同學。
引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。
小學道德法治培訓心得體會篇十九
近年來，我國社會的快速發(fā)展和進步，對道德法治教育提出了更高的要求。為了提升我校教師的道德法治素養(yǎng)和教育教學水平，我校組織了一次道德法治教研培訓活動。通過這次培訓，我收獲頗多，深感受益匪淺。下面，我將從培訓內(nèi)容、學習方法、師資素質(zhì)、培訓成果和進一步工作等方面，分享我對這次培訓的心得體會。
首先，培訓的內(nèi)容非常豐富多樣。整個培訓過程圍繞著道德法治教育的關(guān)鍵問題展開，包括道德法治的概念、內(nèi)涵和重要意義等方面的內(nèi)容。其中，教師的道德素質(zhì)和師德修養(yǎng)是重點課程之一。通過多個案例分析及現(xiàn)場教學互動，師資團隊向我們傳達了如何提高道德素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的方法和技巧。同時，培訓還涉及到了道德法治教育的教學設計、教材選用以及課堂教學方法等方面的內(nèi)容。這些豐富多樣的培訓內(nèi)容，深入淺出地傳達了道德法治教育的重要價值和實施方法，對我的教育思路和教學方法產(chǎn)生了積極影響。
其次，培訓的學習方法也非常靈活多樣。培訓過程中，我們并不是簡單地被動接受知識，而是通過小組討論、案例分析、角色扮演等方式進行互動式學習。這種學習方式不僅增加了培訓的趣味性，還能夠使我們更加深入地理解和應用所學知識。例如，在討論環(huán)節(jié)中，我們能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，提出問題、講述故事以及分享經(jīng)驗。這種學習方法的運用，不僅提高了培訓的效果，還培養(yǎng)了我們的合作意識和創(chuàng)新能力。
另外，培訓的師資素質(zhì)也非常高。本次培訓邀請了多位專家學者和著名教育家進行講座和指導，他們有著豐富的教育經(jīng)驗和卓越的教學能力。在培訓過程中，他們通俗易懂地對道德法治教育的核心理論和實際操作進行了深入細致的解讀和指導。在互動環(huán)節(jié)中，他們也主動與我們交流，并對我們的問題進行解答和引導。這些優(yōu)秀的師資團隊，為我們提供了寶貴的學習資源和精彩的教學探討，激發(fā)了我們的學習熱情和求知欲望。
通過這次培訓，我不僅在知識層面上得到了充實，還在實踐層面上獲得了很大的收獲。在培訓的過程中，我深刻意識到道德法治教育不僅僅是教師的職責，更是社會的需要。道德法治教育不僅能夠培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和法治觀念，還能夠提升學生的邏輯思維能力和創(chuàng)新精神。因此，我決定將培訓中學到的理論和方法運用到自己的教學實踐中。例如，在教育教學中，我將注重培養(yǎng)學生守法守規(guī)的觀念，通過講述相關(guān)真實案例引導學生明辨是非、正確判斷。此外，在教材選用方面，我會更加注重涉及道德法治教育內(nèi)容的教材，并根據(jù)學生的實際情況進行個性化教學，提升教學效果。
通過這次培訓，我不僅提高了自己的道德素養(yǎng)和教學水平，也增強了對道德法治教育的認識和理解。我將積極投身于道德法治教育的實踐中，不斷完善自己的教育教學方法與手段，為學校的道德法治教育事業(yè)做出更大的貢獻。
小學道德法治培訓心得體會篇二十
道德法治是大學教育中不可忽視的重要內(nèi)容，它不僅是人們獲取專業(yè)知識的基本保障，更是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的基石。作為一名大學生，我從大學的道德法治教育中獲得了許多心得和體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和思考，分享我對道德法治的理解和感悟。
首先，道德法治教育的重要性不可忽視。大學不僅是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，更是塑造綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的場所。道德法治教育是大學教育的核心內(nèi)容之一，它通過法律法規(guī)和道德規(guī)范的宣傳教育，引導學生正確認識和遵守法律法規(guī)，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。正是道德法治教育的引導，我懂得了尊重他人、遵紀守法的重要性，認識到每個人都有責任為社會作出貢獻。
其次，道德法治教育應與專業(yè)教育相結(jié)合。在大學的學習過程中，我們不僅需要獲得專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)一種正確的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)。道德法治教育應該貫穿于各個學科和課程中，使學生在專業(yè)知識的學習中明確職業(yè)道德和行為準則。例如，在我學習法學課程的過程中，老師注重培養(yǎng)我們的法律素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使我們能夠在將來的法律實踐中遵守法律法規(guī)、維護公正。
第三，實踐是道德法治教育的重要形式。光靠課堂上的理論教育遠遠不足夠，必須通過實踐活動來提升學生的道德法治素養(yǎng)。在大學的社團活動中，我參與了一次以道德法治為主題的義教活動。我們走進社區(qū)，與居民們交流，為他們普及法律法規(guī)和道德知識。通過這次活動，我深刻感受到實踐對于培養(yǎng)學生的責任感、法律意識和社會責任感的重要性。只有將道德法治教育引入實踐活動中，才能真正激發(fā)學生的參與熱情和實踐動力。
第四，道德法治教育要注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。在時代進步的今天，道德法治教育不能僅僅局限于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，還應該與時俱進地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。大學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，鼓勵他們勇于探索未知領(lǐng)域，培養(yǎng)學生獨立思考、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，推動社會進步。
最后，大學道德法治教育需要全社會的共同努力。大學道德法治教育不僅僅是學校的責任，更是全社會的共同責任。各級政府、企事業(yè)單位、公民個體都應該積極參與，并共同營造良好的社會氛圍。只有社會各方共同努力，才能為大學生提供良好的學習環(huán)境和成長空間，培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)、有法治觀念的高素質(zhì)人才。
綜上所述，道德法治教育是大學教育的核心內(nèi)容之一，它在學生的全面發(fā)展、職業(yè)發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。大學應該注重道德法治教育的重要性，將其與專業(yè)教育相結(jié)合，通過實踐活動培養(yǎng)學生的責任感和實踐能力。同時，大學道德法治教育需要與時俱進，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。最后，大學道德法治教育需要全社會的共同努力。只有社會各方共同努力，才能夠培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)、有法治觀念的高素質(zhì)人才，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
小學道德法治培訓心得體會篇二十一
教師是一種責任重大的職業(yè)，與其它職業(yè)一樣，也需要遵循特定的道德規(guī)范和法律法規(guī)。在教育工作中，教師的道德、法制觀念直接關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果，是保證學生成長成才的重要基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將從個人角度出發(fā)，分享我在教師道德和法治方面的心得和體會。
第二段：教師道德的重要性。
教師道德規(guī)范是教育工作的基礎(chǔ)，是教育工作者的精神支柱。一個合格的教師要具備正確的道德觀念，要以愛心和耐心對待每一個學生，要尊重每個學生的個性和權(quán)利。有一句話說得好，“尊重學生，才能得到學生的尊重”。這些道德準則不僅是教育工作者的基本要求，更是保證教育質(zhì)量和學生身心健康的重要標準。
教育工作者需要遵從國家法律法規(guī)，要具備正確的法制觀念。在教育工作中，教師需要嚴格遵守法律法規(guī)，不能違反校紀校規(guī)，不能侵犯學生的合法權(quán)益。同時，教師也需要提高自身的法律素養(yǎng)，了解一些相關(guān)的法律知識，能夠指導學生正確行為。有一個公正、公平的法治環(huán)境是保障教育工作進行的基礎(chǔ)，也是營造和諧校園的基本要素。
提高教師道德和法制素養(yǎng)是一個長期的過程，需要不斷地學習和實踐，需要在工作中不斷積累經(jīng)驗和教訓。為了提高自己的道德、法治素質(zhì)，教師應該：
1.堅持自我修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
2.保持職業(yè)熱情，認真、負責地履行好職責。
3.善于借鑒他人的經(jīng)驗和成功做法，不斷向前輩教師學習。
4.勇于承擔責任，以身作則，成為學生的榜樣。
5.關(guān)注社會、關(guān)注時事，養(yǎng)成閱讀報刊和嚴謹學術(shù)著作的好習慣。
第五段：結(jié)語。
在我看來，提高教師的道德和法治素質(zhì)，是一個持續(xù)深化的過程，需要廣大教育工作者一起努力，不斷學習、實踐、創(chuàng)新。只有把道德準則和法律法規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，才能真正做好教育工作，為培養(yǎng)下一代建設美好校園、美好社會而發(fā)揮出更大的作用。
小學道德法治培訓心得體會篇二十二
隨著社會的進步，道德和法律的意義越來越受到人們的關(guān)注。在大學生活中，我們不僅是道德法治的受益者，更是實踐者。在這段時間里，我深深地理解到，道德和法治的重要性不僅在于規(guī)范我們的行為，更是一種社會責任、文化傳承和價值觀的表達。在此，我將分享我對道德法治的理解和感悟，以及在大學生活中的實踐體會。
第一段：道德和法治的關(guān)系
很多人認為道德和法治是不可分割的，但在我的理解中，它們是不同層面的規(guī)范。道德是一種內(nèi)在規(guī)范，需要我們自覺遵守。而法治是外在規(guī)范，它們是人類社會的產(chǎn)物。在我們的日常生活中，一些道德行為可能沒有被明確法律規(guī)定，但它們依然是我們應該做的。例如，敬老愛幼、誠實守信、勇于擔當?shù)鹊龋@些道德觀念是不會被法律約束，但是我們應該在日常行為中時刻遵守。
第二段：道德和法治在大學生活中的實踐
大學生活是道德和法治教育的重要時間段。在校園內(nèi)，我們可以看到各種風貌迥異的人，也可以遇到各種突發(fā)事件。在這樣的背景下，我們能夠更加深刻地理解道德和法治的意義。在我的大學生活中，我嘗試了很多方式來加強自己的道德和法治教育。例如，每年參加志愿者招募，為社區(qū)居民提供服務；積極參與學生會活動，增強組織能力；認真學習法律知識，提高自身法治意識。
第三段：道德的價值觀
道德是一種價值觀的體現(xiàn)。道德觀念可以幫助我們區(qū)分善惡，正誤，具有指導行為的作用。在日常生活中，我們應該堅持正確的價值觀，尤其是要多反思自己的行為是否符合基本道德規(guī)范。例如，道德觀念可以幫助我們不去惡意中傷他人，不虛偽不做作，不撒謊欺騙。這樣的行為不僅會防止我們被社會淘汰，更能維護社會的和諧穩(wěn)定。
第四段：法治的社會責任
法治是社會的保障，是社會進步的基石。在日常生活中，我們要做好自身的法治意識，了解法律的規(guī)定，尊重法律的權(quán)威性。同時，我們也應該了解法治的本質(zhì)，認識法律的意義，以維護社會的公正和公平。在我的大學生活中，我曾經(jīng)在社交網(wǎng)絡上發(fā)表過違規(guī)言論，后來我意識到這是錯誤的行為，立即刪除了。這樣的行為不僅侵犯了他人權(quán)益，更是違反了法律規(guī)定，我應盡一己之力讓社會更加公正公平。
第五段：道德法治的文化傳承
道德和法治不僅是社會責任，更是歲月的琢磨。在文化傳承的過程中，道德和法治是一種文化遺產(chǎn)，是我們額外承擔的義務。我們的先人為了維護社會的公平公正，不斷創(chuàng)造出一系列法律規(guī)范和道德規(guī)范，作為我們的后代，我們更應該尊重和繼承這些傳統(tǒng)文化。我曾經(jīng)遺失了隨身物品，里面有很多重要的文件和資料。在我的尋找中，一位好心的市民曾經(jīng)將我的物品交到了派出所。在這個過程中，我感受到了傳統(tǒng)文化和社會道德的真正意義，也讓我更加深刻地理解和繼承傳統(tǒng)文化。
總結(jié)
道德和法治是我們大學生活中最重要的體驗和教育。我們需要深入理解道德和法治的關(guān)系，努力實踐價值觀，肩負社會責任，做好傳統(tǒng)文化的繼承，為社會的和諧穩(wěn)定盡自己的一份力量。
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