人生如夢，歲月如梭，總結(jié)是我們對時光流轉(zhuǎn)的一種回望。如何寫一篇完美的總結(jié)，就是如何將自己的思考和感悟融入其中，使讀者有共鳴。寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的一種創(chuàng)作活動，可以用于傳遞信息、表達(dá)思想和感情。如何提高寫作能力是許多人關(guān)注的問題，可以通過多讀書、多寫作、多思考來不斷提升。下面是小編為大家整理的一些寫作技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇一
一、導(dǎo)入新課：
我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝?！贰?/p>
二、介紹背景：
《祝福》寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、研習(xí)課文：
1、自讀“預(yù)習(xí)提示”，了解小說的教學(xué)重點，明確教學(xué)目標(biāo)。
2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
3、速讀課文，概括各段內(nèi)容。
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排?
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇二
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)通過肖像描寫揭示人物精神面貌的寫法，理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用。
（二）、能力目標(biāo)。
訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
（三）、德育目標(biāo)。
通過祥林嫂的悲劇，了解舊社會勞動婦女的悲慘遭遇和封建社會禮教吃的人本質(zhì)。
［教學(xué)重點］。
著重認(rèn)識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。
［教學(xué)難點］。
領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。
［教學(xué)設(shè)想］。
1、文內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點。
2、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整體教學(xué)。
3、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合。
［教學(xué)方法］。
分析法、欣賞法，體會法。
［媒體設(shè)計］。
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
［課時安排］。
二課時。
［教學(xué)過程］。
第一課時。
有這樣一個女人，神情憔悴，衣衫襤褸地從現(xiàn)代名著中向我們走來，她有過年輕、美貌，有過幸福，卻一步一步的走向絕望走向死亡……這個女人就是祥林嫂，這個形象的締造者就是魯迅。
《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說被改編成電影及多種戲劇。
序幕寫祝福景象。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂初賣改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲再寫祝福景象。
1、“祝?！钡娜兆拥降自谀且惶?？具體時間呢？
3、魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的?請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內(nèi)蘊。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
第二課時。
明確：是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對中國社會根深蒂固的統(tǒng)治。
明確：祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的.摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
明確：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無?？勺＃瑹o?？裳?，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。
自己搜集關(guān)于本課的文章，對比影視劇中與本文中祥林嫂形象。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇三
課時安排：
三課時。
教學(xué)目標(biāo)：
a、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝福》的主題。
b、通過分析人物形象體會其性格的復(fù)雜多樣性。
教學(xué)重點：
小說的主題（包括小說標(biāo)題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
教學(xué)難點：
小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因參考資料：
《教參》、《中國現(xiàn)代文學(xué)史》、《魯迅作品研究》等授課步驟：
（一）應(yīng)注意的正確讀音。
祝福暫寓。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事（二）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天補(bǔ)充的：暫寓（暫時居住）。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形骸（駭劾）惴惴（揣湍）（四）要知道的常識。
康有為四書。
送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語境中理解詞義。
投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）他是一個投機(jī)取巧的人。（利用時機(jī)謀取私利）躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
（一）導(dǎo)入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）。
把握要點：適應(yīng)新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進(jìn)。
民主新文化的進(jìn)程。
序幕——寫祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——再寫祝福景象。
（二）請學(xué)生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。四、人物形象分析（教參第2——5頁）。
（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊）第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：生活悲慘命運不公。
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）。
臨死前的.外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認(rèn)識，從而更好地理解該小說的主題。）。
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲浚▍⒁娊虆⒌?頁）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”參見教參第14頁最后一段）。
分析要點：封建思想毒害當(dāng)時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃?biāo)題的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
（二）書后作業(yè)第四題。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇四
１．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)，祝福。
２．學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
３．體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
四教時
第一教時
l 本教時重點理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。
一、導(dǎo)入新課：
我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的'小說——《祝?！?。（板書）
二、介紹背景：
《祝福》寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷，高中二年級語文教案《祝?！?。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：a、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?！返闹黝}。
b、通過分析人物形象體會其性格的復(fù)雜多樣性。
教學(xué)重點：小說的主題（包括小說標(biāo)題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
教學(xué)難點：小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因。
參考資料：《教參》、《中國現(xiàn)代文學(xué)史》、《魯迅作品研究》等。
授課步驟：
一、課前預(yù)習(xí)。
（一）應(yīng)注意的正確讀音。
祝福暫寓。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸兩頰。
窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事。
（二）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補(bǔ)充的：暫寓（暫時居住）。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形?。斲溃┿枫罚ù模?。
（四）要知道的常識。
康有為四書。
送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語境中理解詞義。
投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）。
他是一個投機(jī)取巧的人。（利用時機(jī)謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
二、作家作品和時代背景。
（一）導(dǎo)入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）。
把握要點：適應(yīng)新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進(jìn)。
民主新文化的進(jìn)程。
三、小說情節(jié)概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）。
（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
序幕——寫祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——。
再寫祝福景象。
（二）請學(xué)生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。
四、人物形象分析（教參第2——5頁）。
（一）小說三次寫到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火。
“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：生活悲慘命運不公。
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認(rèn)識，從而更好地理解該小說的主題。）。
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)?？（參見教參?頁）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的`心理”
參見教參第14頁最后一段）。
分析要點：封建思想毒害當(dāng)時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
五、分析小說的環(huán)境（教參第3頁；“冷漠的社會環(huán)境”）。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討。
（一）《祝福》的主題是什么？
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝福》為標(biāo)題的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
七、作業(yè)布置。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
（二）書后作業(yè)第四題。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇六
1、激發(fā)學(xué)生活動的興趣和熱愛母親的思想感情。
2、學(xué)會制作賀卡，提高學(xué)生綜合運用語文、美術(shù)等學(xué)科知識的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生體驗到合作與成功的喜悅。
每個學(xué)生準(zhǔn)備好卡紙、剪刀、膠水、水彩筆或蠟筆及其他做賀卡所需材料；歌曲《世上只有媽媽好》磁帶；幾張供學(xué)生參考的賀卡。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
是呀，媽媽給了我們生命，哺育我們成長。有哪位媽媽不愛自己的孩子，又有哪一個孩子不愛自己的媽媽。
3月8日是母親的節(jié)日，在這特殊的日子里，你能為媽媽做些什么呢？
二、小組協(xié)作，制作賀卡。
今天這堂課上，我們就親自制作一張賀卡送給親愛的媽媽，帶給她一份驚喜，號碼？
1、做一做。
賀卡的樣式有很多，你們瞧——師邊出示邊簡介：有心形的、圓形的、鏤空的、立體的等等。
小朋友，這些賀卡漂亮嗎？其實，只要你肯動腦筋，設(shè)計出的`賀卡會更漂亮。你準(zhǔn)備設(shè)計怎樣的賀卡呢？跟同組的小朋友商量一下。（學(xué)生小組討論，教師巡視，與學(xué)生個別交流）讓靈巧的小手動起來吧，看誰的賀卡最有特色。（師巡視指導(dǎo)）。
交流評議。
2、說一說、寫一寫、問一問。
“三八”節(jié)即將到來，小朋友有什么祝賀的話想對媽媽說嗎？
小組討論（學(xué)生逐個發(fā)言，其他學(xué)生耐心傾聽，待發(fā)言結(jié)束后發(fā)表見解。在合作中，學(xué)生鍛煉了聽、說能力）。
交流反饋。
小朋友，你們都說得很好，現(xiàn)在讓我們拿起筆，把剛才說的話寫在賀卡上，看誰的字寫得美。不會寫的字可以請教同組的小朋友，也可以問老師。
3、畫一畫。
小朋友，想讓賀卡更加精美嗎？請發(fā)揮你們的想象，用五彩的筆去裝扮它吧。你可以獨立思考，也可以和小組的伙伴商量。
三、展示交流，互相學(xué)習(xí)。
（分小組、全班同步進(jìn)行）。
四、聯(lián)系生活，巧送賀卡。
一張賀卡，就是對母親的一份愛。小朋友，你準(zhǔn)備怎樣把賀卡送給媽媽呢？（指名說）。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇七
a、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?！返闹黝}。
b、通過分析人物形象體會其性格的復(fù)雜多樣性。
小說的主題（包括小說標(biāo)題的含義、小說的環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系等）。
一、課前預(yù)習(xí)。
（一）應(yīng)注意的正確讀音。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸兩頰。
窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事。
（二）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補(bǔ)充的：暫寓（暫時居?。?。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形骸（駭劾）惴惴（揣湍）。
（四）要知道的常識。
康有為四書。
送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語境中理解詞義。
投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）。
他是一個投機(jī)取巧的人。（利用時機(jī)謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
二、作家作品和時代背景。
（一）導(dǎo)入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時代背景（教參第2頁“背景及意義”）。
把握要點：適應(yīng)新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進(jìn)。
民主新文化的進(jìn)程。
三、小說情節(jié)概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）。
（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——。
（二）請學(xué)生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時寂然死去。
四、人物形象分析（教參第2——5頁）。
（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火。
“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點：生活悲慘命運不公。
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認(rèn)識，從而更好地理解該小說的主題。）。
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)?？（參見教參?頁）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”
參見教參第14頁最后一段）。
分析要點：封建思想毒害當(dāng)時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識分子。
五、分析小說的環(huán)境（教參第3頁；“冷漠的社會環(huán)境”）。
（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
明確要點：封建統(tǒng)治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討。
（一）《祝?！返闹黝}是什么？
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃?biāo)題的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實、表現(xiàn)小說主題的作用。
七、作業(yè)布置。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）。
（二）書后作業(yè)第四題。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇八
學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
課本。
《祝?！肥嵌唐≌f的精品，提供了豐富的小說鑒賞資源。但鑒于教學(xué)時間的限制，有如面面俱到，不如有所側(cè)重，力求有一定的深度。首先，小說的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)有特色，值得學(xué)習(xí)和借鑒；其次，小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說的主題特別深刻，但學(xué)生對對那個時代的社會生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。計劃用三課時完成教學(xué)任務(wù)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
一、導(dǎo)入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝?！?。
教師提問：
（1）這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有特點？明確：在序幕后寫出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。
（2）這種敘述方式有何特點及作用？明確：從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個懸念，對讀者有較強(qiáng)的吸引力；從小說的矛盾關(guān)系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋怀隽巳宋锏拿荜P(guān)系。
一、自讀思考。
1、把握小說的故事情節(jié)，編寫出結(jié)構(gòu)提綱。
2、簡單概括小說的敘事特點。
3、仔細(xì)閱讀小說中關(guān)于“祝福”場景的描寫，體會小說以“祝福”為題的深刻含義。
二、研讀討論。
1、討論小說標(biāo)題的含義。小說以“祝?！睘轭}，很巧妙。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時，小說主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
2、概括結(jié)構(gòu)提綱（學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)，見板書）3、學(xué)生思考、討論。
課后記。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
一、分析探討主人公的命運。
祥林嫂的悲劇是一場發(fā)人深思的社會悲劇，是一出令人同情的人生命運悲劇，值得我們細(xì)細(xì)地體味、深思。探討：
（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
（2）是誰剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來探尋她的悲劇命運。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛子；死于恐懼，她憚于死后的酷刑；死于絕望，她認(rèn)識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽；死于孤獨，她的周圍沒有同情，只有冷漠；……那么，這些責(zé)任是不是應(yīng)由祥林嫂來承擔(dān)呢？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。教師總結(jié)歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。
二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會意義：
1．是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機(jī)盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強(qiáng)烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。
2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動所致？否。相反，她十分勤快能干，一個人做幾個人的工，更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝膭趧幽芰?。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來自人禍，有的來自天?zāi)。第一個丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)，祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過拼死抵抗?！@一切的一切都證明了祥的清白無辜，她對自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。那么，誰應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢？首先，我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會發(fā)現(xiàn)，這些人物中沒有一個可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會沒有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒釉谙榱稚┲車牡娜宋?，她們無一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候，他非但沒有同情，反而嫌棄，只能說明他恪守禮教的頑固；這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進(jìn)魯鎮(zhèn)時，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”
課后記。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
一、引導(dǎo)學(xué)生研究環(huán)境（景物）描寫的特點和作用。
全文典型的環(huán)境描寫有三處，各有特點各有作用，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體悟，討論歸納。
二、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞人物形象塑造的方法。
這篇小說在塑造祥林嫂時，運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結(jié)：三次肖像描寫，相互對照，訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫，塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
三、拓展訓(xùn)練電影《祝?！酚羞@樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節(jié)合不合情理？寫一篇500字左右的短文，說說你的看法。
學(xué)生討論歸納：
第一處（第一、二自然段）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲?！俺林亍薄ⅰ瓣幇怠?、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無福可言。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會基礎(chǔ)。
第二處（第八頁第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語，表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。
第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回響到現(xiàn)實。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。學(xué)生歸納：祥第一次到魯家時，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”?！澳樕帱S”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。而她第二次來到魯家時，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。”這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇九
認(rèn)識封建禮教吃人的罪惡。
閱讀上：學(xué)會如何欣賞中國現(xiàn)代小說（步驟、方法、技巧等）
教學(xué)方法：以啟發(fā)、引導(dǎo)、置疑、點撥、討論為主并輔之以適當(dāng)?shù)恼n堂和課外訓(xùn)練。
教學(xué)時數(shù)：三課時
第一課時
教學(xué)目的：了解小說鑒賞的基本方法并用之理清本文的基本內(nèi)容和脈絡(luò)。
教學(xué)方法：精講方法并通過置疑讓學(xué)生自行弄懂課文的基本內(nèi)容和脈絡(luò)。
教學(xué)步驟：1、隨堂調(diào)查對小說的興趣和欣賞的方法。
2、精講方法：五注意：四了解：小說所反映的社會背景
作者.寫作的社會背景
小說發(fā)表的社會背景
作者的.寫作意圖
一分析：分析人物形象（外貌、語言、行為、心理等）
三研究：（理清）小說的故事情節(jié)、（找出）線索、結(jié)構(gòu)（抓住場面）是怎樣為塑造形象表達(dá)主題服務(wù)的。
再留心：人物活動的舞臺-----典型環(huán)境，并從中尋求環(huán)境與人物的因果聯(lián)系或人對環(huán)境的反作用及其結(jié)果。
三認(rèn)識：小說的認(rèn)識、教育、美感三作用
3、導(dǎo)學(xué)：1，閱讀課文，解讀作品及人物
弄明：作品寫于何時？（1924.2）
反映了怎樣的社會背景？
故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)：閉塞落后愚昧迷信
（講理學(xué)的老監(jiān)生：比先前并沒有什麼大改變大罵其新黨所罵的還是康有為
本家和朋友：他們也都沒有什麼大改變
年終大典祝福：年年如此，家家如此）
主要人物是誰？（祥林嫂）
她的身份是什麼？（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭-----社會下層勞動婦女）
她有怎樣的人生經(jīng)歷？（先后兩次喪夫，獨子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。）
死前景況：（四十上下頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿-----純乎是一個乞丐）
2．寫出：其人生悲劇的情節(jié)提綱：（夫小十歲，初婚不幸。喪夫受虐，勇逃魔掌。
初做女傭，勤勞能干。被賣再嫁，出格反抗。
亡夫喪子，連遭不幸。再做女傭，備受歧視。
淪為乞丐，飽嘗炎涼。慘死雪夜，仍被咒罵。）
3．分析：在她身上哪些方面的表現(xiàn)是勞動婦女的特質(zhì)？（手腳都壯大、食物不論，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閑著就無聊、然而反滿足-----安分耐勞勤快能干）
（“變成奴隸“還萬分喜歡”--------最后“想做奴隸而不得”）
在她身上哪些方面的表現(xiàn)是一般勞動婦女所不具備的特質(zhì)？
（并不逆來順受，敢于奮起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地鬧
反迫害；求捐門檻，反命運；詢問魂靈的有無，懷疑神權(quán)統(tǒng)治。
面對魯鎮(zhèn)人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米?！?/p>
4．討論：這樣一個勤勞、堅韌又富有反抗精神的婦女為何命運如此悲慘？（試深入分析一下造成她悲劇性命運的主客觀原因。）
點撥：兩次喪夫和失去愛子均屬不可避免的天災(zāi)；
婆婆的虐待迫使她逃出，過上“滿足”的生活；
婆婆的強(qiáng)賣反使她“交了好運”有夫有兒；
兩次在魯家做女傭均沒有受肉體的.打罵虐待和工資的克扣
5．自行組成四人學(xué)習(xí)小組討論：哪麼，真正造成她不幸的原因是什麼？是從什麼開始的？
課堂小結(jié)（略）
6：課后感想
第二課時
教學(xué)方法：師點撥，置疑，生討論發(fā)言
教學(xué)步驟：1：檢查作業(yè)（抽查）
2：討論造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因。
先看祥林嫂反抗精神的表現(xiàn)：
逃出婆家卻到講理學(xué)歧視寡婦的老監(jiān)生魯四老爺家；
反抗被賣是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個可以依托的好人；
想自食其力堅強(qiáng)地活下去卻又來到被封建禮教統(tǒng)治著的魯鎮(zhèn)和魯四老爺家
想擺脫被歧視的境遇卻采用并不被人們認(rèn)可的捐門檻的方式
所以說，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環(huán)境和時代的局限，帶有極大的盲目性。但她畢竟是生活在封建社會下層并不自覺的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她。
再來看她先后兩次到魯鎮(zhèn)人們對她的態(tài)度有何變化？
第一次：魯四老爺：皺了皺眉討厭她是一個寡婦
人們：都說她“實在比勤快的男人還勤快”
第二次：魯四老爺：暗暗地告誡四嬸：“這種人---敗壞風(fēng)俗的---不干不凈”
人們：“音調(diào)和先前很不同：笑容卻冷冷的；笑影又冷又尖
女人們帶著“鄙薄的神氣”
大家對她“煩厭和唾棄”
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過調(diào)查、交流、查閱等形式，培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力。
2、創(chuàng)設(shè)情境，分組活動，人人參與，促進(jìn)學(xué)生積累語言、提高運用語言的能力。
3、通過活動，增進(jìn)同學(xué)間的友誼。
教學(xué)重點;引導(dǎo)學(xué)生探討名字中的語文現(xiàn)象，領(lǐng)略祖國語言的文字魅力。
教學(xué)難點：根據(jù)同學(xué)名字的特點贈言，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、廣泛收集我國古今名人的軼事。
2、向父母等長輩詢問自己名字的來歷、意義等，看誰獲得的相關(guān)信息多。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
每個人都有一個名字，這個名字伴隨著我們的一生。每個名字都蘊藏著語文，這節(jié)課我們將要進(jìn)行“口語交際”，主題是“名字中的語文”。
二、自讀“口語交際”提示，明確交際目標(biāo)。
1、自讀提示：了解本次口語交際的內(nèi)容。
（1）學(xué)生自讀提示。
（2）討論交流口語交際的要求及內(nèi)容。
2、師生共同卻東各項交際要求及內(nèi)容。
三、小組交流。
（1）就小組成員名字中不懂字向本人提問。
（2）把長輩給自己起名字時發(fā)生的故事說給小組成員聽。
（3）說說當(dāng)你知道父母為自己起名字的用意后有什么感受。
四、猜想性評價。
1、教師列出若干本班學(xué)生的名字，請學(xué)生進(jìn)行猜想性評價，本人驗證。
2、教師相機(jī)引導(dǎo)歸納。
五、創(chuàng)意性表達(dá)。
1、了解你最感興趣的同學(xué)的名字的來歷。
2、根據(jù)其特點寫贈言。
3、全班交流評價。
六、交流平臺。
1、交流自己手機(jī)的我國古今名人名字資料。
2、吧大家收集的資料裝訂成冊，課后傳閱。
七、小結(jié)歸納。
通過口語交際，加深了學(xué)生間的相互了解，了解了父母對子女的期望，感受了名字所散發(fā)吃飯胡來的文化氣息，領(lǐng)略了祖國語言文字的魅力。你還有那些收獲呢？自己歸納一下吧！
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統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇十一
培養(yǎng)學(xué)生以一種積極向上的心態(tài)迎接青春的到來!
青春擁有夢想、激情、幸福，怎樣激起學(xué)生對青春充滿希望?
青春擁有夢想、激情、幸福，怎樣激起學(xué)生對青春充滿希望?
活動法。
紙張。
同學(xué)們，通過前邊兩個框題的學(xué)習(xí)，我們知道，青春是美好的，是珍貴的，青春讓我們深感困惑不解，也讓我們充滿了希望，充滿了激情，充滿了勇氣和力量。同學(xué)們，正處于青春期的你，為你正擁有青春而感到幸福嗎?對于青春，你又寄有怎樣的期望和祝福呢?這正是我們這一節(jié)課要探究和討論的話題。
1)和你周圍的人相比較，青春期的你在哪些方面比他們幸福?
·與父母相比較，我們正值青春，正可以盡情放飛自己的夢想，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。與年輕時的父母相比，我們擁有一個更現(xiàn)代化但也更需要奮斗才能立足的社會。因此，我們的青春軌跡應(yīng)該比父母的更絢麗。
·與兒童期相比較，我們擁有更多的
· 與老人相比較，我們擁有更多的
2)你的青春幸福嗎?請你說一說你的感受。
(教師組織學(xué)生討論，然后進(jìn)行歸納講解)
在青春期，我們會有很多的苦惱，可能還會一個人悄悄地流淚，甚至悵然若失。但是，我們的青春更多的是夢想，是激情，是智慧，是勇氣，是力量。我們的青春是幸福的，因為，我們擁有青春，每一天都站在新的起跑線上，迎接新的挑戰(zhàn);因為，我們擁有青春，盡情放飛自己的夢想，并努力拼搏、不斷追尋;因為，我們擁有青春，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。
(請給在青春期的你和你的同學(xué)寫上你的寄語和祝福)
(學(xué)生每個人將自己對青春的祝福寫在一張紙條上，放入提前準(zhǔn)備好的箱子中。將紙條搖亂后，每位同學(xué)上臺隨意抽取一張，作為對自己的激勵，并讀給大家聽。老師也可以對學(xué)生說出自己最想說的話，祝福他們走好自己的青春之旅。)
·青春是人生最為壯麗的時刻，她是鮮花，更是汗水。她充滿著對明天的向往和追求;奮斗就是她形影不離的伴侶。我們要用多彩的筆，真正寫好這一頁歷史，才不會愧對自己，愧對生活，愧對我們這個飛旋的時代!·青春是人生最為壯麗的時刻，她是鮮花，更是汗水。她充滿著對明天的向往和追求;奮斗就是她形影不離的伴侶。我們要用多彩的筆，真正寫好這一頁歷史，才不會愧對自己，愧對生活，愧對我們這個飛旋的時代!
課堂練習(xí)：填寫課本
布置作業(yè)：小作文:我的青春我的夢
備注：本節(jié)課采取活動的形式進(jìn)行，在授課過程中加入競猜游戲，學(xué)生參與熱情高，課堂表現(xiàn)積極，但學(xué)生的思維不夠開闊，局限于課本，創(chuàng)新性不夠。運用知識解決問題的能力還有待提高。教師要掌握好時間。
1、解讀青春：通過學(xué)生自己收集材料、討論、并論證觀點，從理性角度認(rèn)識青春。
2、探討、升華青春：通過學(xué)生自己對兩段材料的分析，讓他們逐步揭示青春的
含義是分兩個層面的。探討在這種情況下，我們怎樣才能把握真正的青春，使學(xué)生明白珍惜美好青春的重要性。
讓學(xué)生理解，青春并不是由年齡決定的。擁有青春的體魄，并不意味著擁有真正的青春。要擁有并保持真正的青春是需要付出不斷努力的。
有句話叫“生在福中不知福”，如果把它用來形容此時的初中學(xué)生，那時最貼切的了。的確，現(xiàn)在的初中生在物質(zhì)上得到極大的滿足時，但由于年齡和學(xué)習(xí)上的壓力而對自己所擁有的幸福沒有更深刻的認(rèn)識，因此，很多學(xué)生都認(rèn)為其他人比自己更幸福，對青春缺乏一種渴望的熱情。因此，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識，引發(fā)學(xué)生深入思考就顯得尤為必要。
本課通過學(xué)生的體驗和行動祝福自己的青春，以積極樂觀的心態(tài)迎接青春期的到來。
在教材處理上，我將《感悟青春》這一框的后半部分“青春暢想”與《祝福青春》這一框結(jié)合起來，把內(nèi)容做了調(diào)整，做了一個課時。目的在于理清線索，前后連貫，以免類似的活動使學(xué)生產(chǎn)生重復(fù)感。
在課堂內(nèi)容設(shè)計上，我采取“發(fā)現(xiàn)問題——認(rèn)識問題——解決問題——提升思想認(rèn)識——融入日常生活”的流程，首先用大量的材料(教師搜集、學(xué)生搜集)穿插在活動過程中，讓學(xué)生在搜集、思考的過程中產(chǎn)生問題，并在討論、論證過程中，自己慢慢理清思路，解決問題，并把問題的解決方法融入日常生活中去。
每人準(zhǔn)備一張紙，填寫下表：
看到“青春”兩字，你最先想到的是什么/哪一種(個)……
1、顏色：2、形狀：
3、動物：4、植物：
5、季節(jié)：6、歌曲：
7、人物：8、服飾：
9、詞語：10、體育運動：
分析：你所填的有沒有什么共同或相似之處?是什么?
青春是什么?以小組為單位，請將課本p41的青春字母續(xù)下去，評選出最經(jīng)典的續(xù)寫。
以小組為單位，討論與兒童、父母、老人相比，我們擁有更多的是什么?
將課前收集到的青春箴言在組內(nèi)傳閱，并評選出最佳的2句，課后張貼在教室里。(也可以是朗誦的形式)
鏈接：青春隨想曲
避免將“傳遞青春箴言”流于形式，要注意在傳遞中得到相互祝福的意愿。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇十二
1.會認(rèn)“槳、樁”等3個生字，會寫“槳、律”等11個生字，會寫“竹竿、白茫茫、規(guī)律”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，感受大自然和諧之美，體會作者熱愛大自然的思想感情。
3.領(lǐng)悟作者抓住景物特點進(jìn)行描寫的表達(dá)方法。
1.掌握本課的生字詞。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，感受大自然和諧之美，體會作者熱愛大自然的思想感情。
領(lǐng)悟作者抓住景物特點進(jìn)行描寫的表達(dá)方法。
第一課時
1.會認(rèn)“槳、樁”等3個生字，會寫“槳、律”等11個生字，會寫“竹竿、白茫茫、規(guī)律”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)1～4自然段，把握這部分內(nèi)容，初步感受大自然和諧之美。
課件
一、激趣導(dǎo)入
1.“天堂”用來比喻什么？
2.（出示課件1）看，鳥兒們在這里自由飛翔，多么快樂。這里就是鳥兒們快樂的天堂。
板書：鳥的天堂
二、自主學(xué)習(xí)，合作探究（出示課件2）
１.生初讀課文，把自己認(rèn)為有難度的生字詞圈起來，可以用查字典、向同學(xué)請教等方式解決。
２.大聲朗讀課文，試著用簡單的話介紹課文內(nèi)容。
３.指名分段讀課文，邊聽邊想：（出示課件3）
作者到“鳥的天堂”去過幾次？分別在什么時候？看到了什么？
４.匯報，交流。
三、學(xué)習(xí)１～４自然段
１.自由朗讀１～４自然段，邊讀邊思考：（出示課件4）
請用簡潔的話概括這部分的主要內(nèi)容。（出示課件5）
板書：作者和朋友們劃船出去玩。
２.賞析好句：（出示課件6）
找出這部分中的比喻句，并說說其作用
生總結(jié)，匯報
這是一個比喻句。把劃水的聲音比作樂曲，體現(xiàn)出聲音的優(yōu)美，同時也點明作者的心情是愉悅的。
指導(dǎo)朗讀。
四、小結(jié)（出示課件7）
這一次，“我們”去鳥的天堂，卻沒有看到一只鳥。為什么？這部分中，作者把精力放在景物描寫上，又是為了什么？下節(jié)課我們一起來揭曉。
五、布置作業(yè)。（出示課件8）
1.掌握本課的生字詞。
2.繼續(xù)朗讀課文，看看“鳥的天堂”到底是怎樣的。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇十三
《搭石》一課是本第六單元中的第二篇課文。這篇散文，是作者劉章以家鄉(xiāng)小溪中普普通通的搭石為素材，運用質(zhì)樸的語言為讀者展現(xiàn)出家鄉(xiāng)人擺搭石、走搭石的優(yōu)美畫面，向人們傳遞著家鄉(xiāng)人淳樸的民風(fēng)和為他人無私奉獻(xiàn)、敬重老人的美好情感。學(xué)習(xí)本課不但要使學(xué)生通過一幅幅美的畫面，體會其中蘊含的人性美，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的方法。
1、讓學(xué)生從家鄉(xiāng)人們擺搭石、走搭石的場景中，感受“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。體會其中的人性美。
2、體會作者是怎么樣通過平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美的。
1、會認(rèn)7個生字，會寫11個生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、人影綽綽、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，初步理解課文內(nèi)容，理清脈絡(luò)。3.創(chuàng)設(shè)情境理解“什么是搭石，搭石對家鄉(xiāng)的人們有什么作用？”。
師生查閱的本文的寫作背景資料及作者劉章的資料。2.為本課制作的ppt課件。
第一課時。
一、新課導(dǎo)入：
1、這是作家劉章爺爺?shù)募亦l(xiāng)，他的家鄉(xiāng)是個美麗的地方，那里有連綿起伏的山巒，有郁郁蔥蔥的樹，還有一條清澈見底潺潺而流的小溪。可是作者每每回憶起自己的家鄉(xiāng)風(fēng)景，覺得最美的還是家鄉(xiāng)的搭石。最讓我們一起去欣賞平凡而美的搭石。（結(jié)合ppt配樂引入情境，板書課題，學(xué)生齊讀）。
2、檢查預(yù)習(xí)，介紹作者劉章。
二、初讀課文，整體感知。
（一）、初讀課文，讓學(xué)生思考：我們這篇課文圍繞搭石，寫了哪些內(nèi)容？
（第一段講）什么是搭石；（第二段述）x擺搭石；(第。
三、四段寫)x走搭石；（最后一段議）以石喻人。通過學(xué)生的回答來幫助學(xué)生了解大意，整體把握。
（二）學(xué)習(xí)生字詞，多音字。
1、學(xué)生自由讀課文，要求注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、出示第二自然段學(xué)習(xí)“譴責(zé)、懶惰、平穩(wěn)”；
4、出示第三自然段學(xué)習(xí)“俗語、平衡、協(xié)調(diào)有序、清波漾漾、人影綽綽”結(jié)合實際理解“俗語”就是（緊走搭石慢過橋）。
5、出示第四自然段學(xué)習(xí)“伏下、聯(lián)結(jié)、理所當(dāng)然”；
（二）再讀感知課文。
1、學(xué)習(xí)第一自然段，邊讀邊思考“什么是搭石？如果沒有搭石會怎么樣呢？”（訓(xùn)練學(xué)生默讀，要求略讀）用“”在課文中畫出相關(guān)句子。（學(xué)生回答）師：搭石就是用石頭搭成的橋。如果沒有搭石人們出工就必須（脫鞋挽褲）收工就必須（脫鞋挽褲）、趕集就必須（脫鞋挽褲）、訪友就必須（脫鞋挽褲）總之一句話人們來來往往都必須（脫鞋挽褲）。師：一次又一次的脫鞋挽褲你體會到了什么？生：（搭石對家鄉(xiāng)的人們很重要）。
生：（很方便、很美）。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，運用抓住重點詞句、邊讀邊想象畫面、創(chuàng)設(shè)情境理解“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”展現(xiàn)的情景，體會搭石中蘊含的美好情感。
2、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察，生動描寫的寫作方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課同學(xué)們都有各自不同的感受和體會，你們的感受和作家劉章爺爺?shù)男撵`是相通的。
二、學(xué)習(xí)課文第2—4自然段。
1、課文的第二自然段也有一句話寫了搭石很美，同學(xué)們找找看，找到本文的中心句。
生：（搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景）（用自己喜歡的符號標(biāo)注重點。）師：在作者的眼里普普通通的搭石不僅僅是過小溪的一種方式，還構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。為什么說“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景？”讓我們跟著劉章爺爺跟著家鄉(xiāng)的人們一起走走搭石吧。
2、品讀課文第2自然段：思考：“家鄉(xiāng)人是如何擺搭石的？想想他們?yōu)槭裁磿@樣做，當(dāng)時可能會怎么想？”（從老人擺搭石過程體會老人的品質(zhì)及家鄉(xiāng)人們的品質(zhì)）。
生：（搭石跟家鄉(xiāng)的人們有著密切的關(guān)系）。
3、學(xué)習(xí)。
3、4自然段，要求：“請邊讀邊從文找一找人們走搭石的語句，用“~~~”畫下來。（邊讀邊標(biāo)注，勾畫、圈點訓(xùn)練學(xué)生不動筆黑不讀書的習(xí)慣。）。
4、學(xué)生邊讀邊想象畫面從哪體會到這幅畫面的美呢？（找學(xué)生讀一讀）。
師：體會一行人走“搭石”的“協(xié)調(diào)有序”的動作，聯(lián)系課文理解。
引讀：讓我們一起加入走搭石和行列合作讀一讀，體會動作是那么協(xié)調(diào)有序，前面的（抬起腳來）后面的（緊跟上去）前面的（抬起腳來）后面的（緊跟上去）前面的（抬起腳來）后面的（緊跟上去）。（師生合作多讀幾次）。那聲音，像（輕快的音樂）。
師總結(jié)：沒有人指揮，卻那么默契，那么有序，這樣的動作就叫做“協(xié)調(diào)有序”。（并對重點句用多媒體出示并多訓(xùn)練。）。
5、還有哪些句子可以體會到畫面的美？
品讀“清波漾漾，人影綽綽”；“綽”是生字，有三種意思，出示：a、寬，不狹窄；b、寬裕，富裕；c、形容姿態(tài)柔美。理解綽在不同語境中的意思。
加深理解：“人影綽綽”和“綽綽有余”的“綽”又是什么意思。
6、指導(dǎo)多朗讀幾遍，體會“這一行人在搭石上走出了音樂美、畫面美”這在確是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。（板書）。
7、如果有兩個人面對面地走搭石又是怎么的情景呢？誰來讀讀文中的句子？學(xué)生朗讀談?wù)剬@幅畫面的感受。
8、“青年人”和“老人”來走搭石，又是怎么樣的情景呢？課件出示：假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。（抓住重點詞“理所當(dāng)然”會出一種村風(fēng)、民風(fēng)、道德風(fēng)尚）。
9、運用創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系上下文、想象畫面指導(dǎo)朗讀，體會畫面的美。
10、訓(xùn)練想象表達(dá)。“假如走過來的是抱著孩子的婦女、假如走過來的是一位盲人”試著用“假如。，總要。人們把這看成理所當(dāng)然的事”寫一句話。
11、你覺得這搭石還是普通的石頭嗎？（出示最后一段，學(xué)生讀。）思考：透過一排排搭石你感受到了什么？（生：感受到一顆顆善良的心，是傳遞情感的紐帶，是無私奉獻(xiàn)精神。）。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計篇十四
（１）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。
（２）體會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝福》，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇。
先小組談?wù)摚笕嘟涣鳎?/p>
情節(jié)內(nèi)容；
序幕祝福景象與魯四老爺；
結(jié)局祥林嫂寂然死去；
倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)；
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁；
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)；
尾聲祝福景象與“我”的感受。
《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時間順序展開敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突；突出反封建的主題。
（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因為與整體的關(guān)系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術(shù)價值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。
鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。
分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。
1、人物姓名鑒賞。
祥林嫂：
（１）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
（２）、祥林嫂“不祥”，命運多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。
祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺：
（１）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
（２）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達(dá)心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節(jié)、無品缺德的人。
魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽：
（１）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。
（２）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時的社會迷信面及廣。
柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六：
（１）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順。
（２）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。
賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
（１）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。“她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！
（２）、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。
小結(jié)：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃@示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫。
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷——殺害祥林嫂的兇手偵破。
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨ǘY教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼裕榱稚┑谋瘎∈且粋€社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
（文章的意蘊，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，是具有美學(xué)價值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術(shù)個性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞（審美實踐）比作采礦，“你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計在于把課堂真正還個學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。
1、經(jīng)典具有永久的可開掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點很多，請同學(xué)們“放出眼光”、“運用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝福》的內(nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。
（提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計對發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。）。
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