感悟是我們對(duì)人生經(jīng)歷的積極總結(jié)和心靈體悟。那么，如何培養(yǎng)和提升自己的感悟能力呢？首先，我們需要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷地汲取知識(shí)，拓寬自己的眼界。其次，我們還需要注重觀察和思考，多與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)，從中獲取新的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。最后，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆謙虛的心態(tài)，虛心傾聽他人的意見和建議。好好品味以下這些關(guān)于感悟的故事和文章，或許會(huì)給你帶來(lái)一些心靈的觸動(dòng)。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇一
前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無(wú)私貢獻(xiàn)和大無(wú)畏精神。
在上世紀(jì)初我們的祖國(guó)——中國(guó)還是個(gè)弱小的國(guó)家，因此，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們并沒有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈?guó)的一些偉大的愛國(guó)人士用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。將日本鬼子趕出了我們的祖國(guó)。
同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲，日本制造的與美國(guó)制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的，可是日本與美國(guó)的青少年都很少有入迷于電腦游戲的，可在我們中國(guó)，有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國(guó)的計(jì)謀，因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒?，使中?guó)青少年入迷于電子游戲，而荒廢學(xué)業(yè)，等到幾十年后，我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，擔(dān)起我們接班人的責(zé)任，好好恒行學(xué)習(xí)，來(lái)為祖國(guó)出力。
同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富?！边@名話，好好恒行學(xué)習(xí)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇二
清明時(shí)節(jié)的春風(fēng)拂過(guò)枝頭，似乎在歌頌英魂的偉大。此刻正值祖國(guó)戰(zhàn)擊疫情的關(guān)鍵階段，為了響應(yīng)國(guó)家防疫戰(zhàn)略，阻斷人員聚集所帶來(lái)的傳播風(fēng)險(xiǎn)?？毡熍_(tái)中隊(duì)團(tuán)支部于3月29日至4月4日組織開展清明節(jié)“網(wǎng)上祭掃”活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在緬懷革命烈士，通過(guò)革命英烈的英雄事跡弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，從而加強(qiáng)空保煙臺(tái)中隊(duì)的精神文明建設(shè)，切實(shí)提升隊(duì)員的思想站位和作風(fēng)素養(yǎng)。
隊(duì)員們登入“中華英烈網(wǎng)”，為革命英烈們進(jìn)獻(xiàn)電子花籃，以最崇高的敬意緬懷悼念英雄!在對(duì)英烈們的英雄事跡進(jìn)行了詳細(xì)瀏覽與學(xué)習(xí)后，隊(duì)員們?cè)趯W(xué)習(xí)群中對(duì)本次活動(dòng)的意義與心得展開了討論，每個(gè)人都探討了自己對(duì)于英雄主義精神的理解，紛紛留言表達(dá)對(duì)先烈的敬仰和追思。
“青春換得江山壯，碧血染將天地紅。”曾幾何時(shí)，在漫長(zhǎng)而又艱苦的革命道路上。有多少中華民族的英雄兒女們，為了民族的解放和人民的幸福而奮斗終生。董存瑞、邱少云、孟起安、劉胡蘭……一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿种两裼∮谀X海，是他們，用鮮血書寫了祖國(guó)發(fā)展與富強(qiáng)的崢嶸歲月。是他們，用百折不撓的革命精神為中華大地的安全與穩(wěn)定鑄造了堅(jiān)實(shí)的壁壘。山東航空空保煙臺(tái)中隊(duì)作為一支有著高度責(zé)任感和使命感的隊(duì)伍，始終拼搏于民航一線，用革命信仰武裝自己，擔(dān)當(dāng)起空防安全橋頭堡的職責(zé)。而英雄先烈的愛國(guó)主義情懷和大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，更是煙臺(tái)中隊(duì)長(zhǎng)久以來(lái)的信念與榜樣!
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇三
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。那你知道2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟需要怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟5篇精選。希望可以幫助大家。
“春光正好清明時(shí)，柳絮青冢寄哀思”。往年，上虞區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)部都會(huì)組織少先隊(duì)員到烈士陵園祭掃烈士墓。而今年，受疫情影響，為了保安全不添亂，大家都宅在了家里。
為悼念革命烈士，緬懷先烈的豐功偉績(jī)，教育學(xué)生繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，學(xué)校大隊(duì)部組織了“致敬2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃的清明節(jié)特別活動(dòng)。
學(xué)校和家長(zhǎng)都很重視這一次德育契機(jī)，其中四(5)班的少先隊(duì)員設(shè)計(jì)并開展了豐富多彩的教育活動(dòng)。他們?nèi)巳藚⑴c了網(wǎng)上祭掃，簽名寄語(yǔ)的活動(dòng)。并把寄語(yǔ)寫進(jìn)書法作品里，敬隊(duì)禮“云獻(xiàn)”鮮花，學(xué)唱歌曲《國(guó)家》，朗誦詩(shī)歌《英雄的名字》，撰寫活動(dòng)日記。
通過(guò)這次有意義的活動(dòng)，隊(duì)員們得到了一次革命精神的洗禮，增強(qiáng)了隊(duì)員的歷史使命感，立志為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，努力成為社會(huì)主義優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。
事實(shí)上，“云祭掃”被社會(huì)認(rèn)可，不只是因?yàn)檫@次前所未有的兇猛疫情。近年來(lái)，全國(guó)各地都在不遺余力地倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，積極引導(dǎo)文明祭掃，鼓勵(lì)群眾采取鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、居家祭掃等祭掃新方式。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給這種新風(fēng)尚提供了極大的便利，清明“云祭掃”漸漸被更多人接受。同時(shí)，從消防安全和環(huán)境治理上看，“煙熏火燎”的傳統(tǒng)祭掃方式也不合時(shí)宜。
傳統(tǒng)節(jié)日之所以有綿延千載而不衰的強(qiáng)大生命力，恰恰是因?yàn)槠淠芘c時(shí)俱進(jìn)，在不同的時(shí)代有不同的傳承方式，但無(wú)論傳承方式怎么變化，其精神內(nèi)核自始如一。作為二十四節(jié)氣中一個(gè)農(nóng)時(shí)節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日的“雙肩挑”，清明在我國(guó)已傳承了幾千年，而在眾多清明習(xí)俗中，祭祖習(xí)俗最被看重。雖然清明節(jié)俗繁多、形式各異，但貫通于其中的核心價(jià)值乃是中華民族對(duì)生命的熱愛和關(guān)懷。人們對(duì)先人的追思緬懷，同時(shí)也是對(duì)傳承濟(jì)世德業(yè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的美好期待以及對(duì)人生價(jià)值和生命意義的深深思考。
清明時(shí)節(jié)，帶上一顆感恩、緬懷、敬畏、虔誠(chéng)、沉思的心，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“云祭掃”，既可以表達(dá)對(duì)先人的追思之情，也可以撫慰和充實(shí)生者的精神和心靈。新的祭祀方式也一種是無(wú)形的情感培育，可以讓生者珍惜生命，承擔(dān)家庭及社會(huì)責(zé)任。
這次新冠疫情，讓更多人更深切地體會(huì)到“自由呼吸”是多么可貴，生命是多么可貴。凡是有助于“自由呼吸”，有助于呵護(hù)生命的事物，我們都應(yīng)張開雙臂去熱情擁抱，比如清明“云祭掃”，這不只是特殊時(shí)期的一種替代性祭祀方式，還將會(huì)成為清明的新風(fēng)尚。
按照縣委宣傳部《關(guān)于廣泛開展“我們的清明·文明緬懷”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)的通知》精神和團(tuán)縣委、局團(tuán)委開展“清明祭英烈”主題活動(dòng)通知要求。第四小學(xué)少先隊(duì)開展“祭先祖緬英烈敬英雄”清明節(jié)系列活動(dòng)。
活動(dòng)一：開展“線上升旗”和“網(wǎng)上祭英烈”教育活動(dòng)。倡議廣大師生文明祭祀、環(huán)保祭祀、節(jié)儉祭祀、安全祭祀。寄托少先隊(duì)員的深深哀思。
活動(dòng)二：以“清明祭英烈，弘揚(yáng)民族魂”為主題的線上主題班會(huì)。激發(fā)學(xué)生對(duì)先烈的敬仰，對(duì)現(xiàn)代美好生活的珍惜。
活動(dòng)三：以“清明節(jié)”為主題。讓同學(xué)們了解清明的文化習(xí)俗、緬懷先烈、祭奠在抗擊新冠病毒疫情期間為祖國(guó)、為人民所犧牲的逆行者們。
活動(dòng)四：征集以“致敬英雄緬懷先烈”為主題的征文和短視頻。
本次系列活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。讓我們沿著革命先烈指引的方向，繼承先烈遺志，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不忘初心牢記使命，為全國(guó)奔小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力!
一年一度春草綠，又是一年清明時(shí)。每年清明，人們都會(huì)通過(guò)祭掃，表達(dá)對(duì)親人的緬懷和思念。受新冠疫情影響，清明祭掃變得有些特殊。連日來(lái)，安徽省巢湖市大力倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)祭祀”努力營(yíng)造“移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明，文化清明”的良好氛圍，過(guò)一個(gè)健康、文明、綠色、低碳的清明節(jié)。
點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)寄哀思，網(wǎng)上祭祀更文明。
為方便市民向先人寄托哀思，巢湖市文明辦推出實(shí)景式“網(wǎng)上祭掃”平臺(tái)，為親人送上“云端的思念”。市民進(jìn)入祭掃頁(yè)面，鞠躬、獻(xiàn)花、寄語(yǔ)，市民即使不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，也能體會(huì)到身臨其境的感覺。
重于心不拘于形，平安共度綠色清明。
開展集中宣傳活動(dòng)。巢湖市以新時(shí)代文明實(shí)踐站為平臺(tái)，舉辦“平安清明·文明祭掃”集中宣講活動(dòng)。大力宣講了文明祭掃與疫情防控工作的重要性，要求黨員以身作則、發(fā)揮模范帶頭作用，禁止在疫情防控期間開展上墳掃墓活動(dòng)，向居民們提出倡議：一是摒棄陳規(guī)陋習(xí)，實(shí)行文明祭奠;二是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬;三是嚴(yán)防疫情反復(fù)，確保節(jié)日安全。
開展入戶宣傳活動(dòng)。新時(shí)代文明實(shí)踐志愿者們走村入戶，發(fā)放文明祭祀倡議書，積極宣傳“祭祀活動(dòng)重于心不拘于形”，倡議不組織現(xiàn)場(chǎng)祭掃，特別是集聚性祭掃活動(dòng)，通過(guò)家庭追思、網(wǎng)上祭祀等方式，緬懷已故的親人，鼓勵(lì)大家攜起手來(lái)，積極響應(yīng)綠色祭掃，共戰(zhàn)疫情、共享文明。
戰(zhàn)“疫”尚未結(jié)束，防控不能輕視，這個(gè)清明改變的是祭掃方式，不變的是對(duì)烈士的緬懷和對(duì)親人的思念。特殊時(shí)期，請(qǐng)暫時(shí)停下前往現(xiàn)場(chǎng)祭掃的步伐通過(guò)其他的方式寄托思念，一起等待烏云散去，春暖花開的那天。
清明節(jié)臨近，為營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈的濃厚氛圍，肥西縣文旅局積極開展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)。
肥西縣文旅局以網(wǎng)上祭奠英烈為愛國(guó)主義教育載體，向全體干部職工發(fā)出“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)的號(hào)召。組織全體干部職工鏈接軍人事務(wù)部網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)活動(dòng)專欄，進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、發(fā)表祭文或留言等方式，開展網(wǎng)上祭祀活動(dòng)，緬懷先烈，致敬英雄并關(guān)注“中華英烈網(wǎng)”在相應(yīng)平臺(tái)上的賬號(hào)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)先烈事跡。
同時(shí)，肥西縣文旅局在“文旅肥西”公眾號(hào)刊發(fā)“致敬·2020清明祭英烈”專欄，介紹肥西縣英烈事跡。通過(guò)開展網(wǎng)上祭祀英烈活動(dòng)，關(guān)注公眾號(hào)學(xué)習(xí)先烈事跡，進(jìn)一步激發(fā)了文旅系統(tǒng)廣大干部職工的責(zé)任感和使命感，激勵(lì)大家銘記歷史，以實(shí)際行動(dòng)傳承英烈精神，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值，把愛國(guó)主義轉(zhuǎn)化為防控文化陣地零傳播的實(shí)際行動(dòng)中，轉(zhuǎn)化為全面提升公共文化服務(wù)能級(jí)的生動(dòng)實(shí)踐中去。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇四
日前，浙江省民政廳下發(fā)了《關(guān)于做好2020年清明期間疫情防控和安全祭掃工作的通知》，要求各地暫停組織群眾集中祭掃、骨灰撒海等集體性活動(dòng)，倡導(dǎo)群眾采取網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色文明安全祭掃方式，待疫情結(jié)束后再開展現(xiàn)場(chǎng)祭掃。
這對(duì)于一些習(xí)慣現(xiàn)場(chǎng)祭奠的人來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，寄托著我們對(duì)先賢的思念；人們從四面八方來(lái)到墓前，通過(guò)一系列儀式，將堆積在心底對(duì)親人的思念傾訴出來(lái)。
清明時(shí)節(jié)也是一年里萬(wàn)物吐故納新、生機(jī)勃勃之時(shí)，此時(shí)郊外踏青，感受天地靈氣和百花芬芳，令人心曠神怡，許多家庭在外出掃墓之余到野外踏青。
然而，今年的清明節(jié)注定是一個(gè)特殊的日子。由于疫情尚未結(jié)束，若是大家都扎堆去掃墓，就難免會(huì)形成大規(guī)模群體聚集，這對(duì)疫情防控來(lái)說(shuō)是很大的隱患。不論是出于對(duì)疫情防控的重視，還是為大家的健康安全著想，當(dāng)前都不宜提倡集中性的現(xiàn)場(chǎng)掃墓。
該《通知》中所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)祭掃，不失為時(shí)下祭祀親人和表達(dá)哀思的一種好方式。雖說(shuō)網(wǎng)上祭祀是疫情之下的權(quán)宜之計(jì)，但事實(shí)上，網(wǎng)上祭掃因其綠色、安全等特點(diǎn)，是這些年來(lái)民政部一直在積極倡導(dǎo)的文明綠色祭掃方式，也逐漸得到了許多人的認(rèn)可。
據(jù)了解，浙江境內(nèi)的各殯儀館、經(jīng)營(yíng)性公墓、城鎮(zhèn)骨灰堂等殯葬服務(wù)單位，都通過(guò)官網(wǎng)、移動(dòng)客戶端、微信公眾號(hào)等方式，為民眾提供免費(fèi)網(wǎng)上祭掃服務(wù)，即方便又簡(jiǎn)單。
網(wǎng)上祭祀雖然不像現(xiàn)場(chǎng)掃墓那般身臨其境，但多了互聯(lián)網(wǎng)特色，比如網(wǎng)上紀(jì)念館中包含了祭文、留言等功能，同時(shí)也可以進(jìn)行上香、獻(xiàn)花等高仿真的祭祀操作，同樣能傳達(dá)出對(duì)親人的深深思念之情。
掃墓重在表達(dá)哀思。事實(shí)上，千百年來(lái)，我們祭奠的方式隨著時(shí)代的變遷而變化。比如，古人最初祭奠方式也不是燒紙錢的，而是用動(dòng)物祭祀，后來(lái)又用木頭替代，自發(fā)明了紙張后，才改用更為方便的紙制品。所以，傳統(tǒng)習(xí)慣可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展做出相應(yīng)的形式變革而同時(shí)保留精神層面，無(wú)論采用什么形式，清明寄托哀思的核心精神一直沒變。
令人欣慰的是，該《通知》并沒有對(duì)祭掃的方式進(jìn)行一刀切，而是根據(jù)實(shí)際，考慮了不同人群的不同需求，在網(wǎng)絡(luò)祭掃之外，還給出了代為祭掃和預(yù)約祭掃的方式。這充分體現(xiàn)出了政策的靈活性以及對(duì)民眾不同偏好的尊重。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇五
今年清明節(jié)恰逢防疫期間，根據(jù)疫情防控不聚集、不扎堆、防感染的要求，傳統(tǒng)聚堆祭拜、結(jié)伴踏青的方式顯然非常不合適，不但不給予支持，還要根據(jù)防疫規(guī)定嚴(yán)加管控。在這樣非常時(shí)期，提倡家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式，是非常符合現(xiàn)實(shí)之需，解決祭掃問題。特別是借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段進(jìn)行祭掃，雖然不能實(shí)現(xiàn)一家(族)人的聚集、共同踏春，少了面對(duì)面的親切交流，但一樣可以滿足祭拜先人、寄托哀思、表達(dá)孝敬的需求。在非常時(shí)期用非常辦法，這是一個(gè)明智、理智、切合實(shí)際又能表白心意的舉措。同樣，這種“無(wú)煙祭掃”的網(wǎng)絡(luò)祭拜方式，也符合綠色文明的現(xiàn)代殯葬發(fā)展理念和改革方向，順應(yīng)了移風(fēng)易俗的改革需要，很值得去大力推行。尤其是近年，不放炮、不燒紙、植樹葬、海葬、網(wǎng)絡(luò)祭掃等等清明祭拜新風(fēng)應(yīng)時(shí)代進(jìn)步而生，成了新時(shí)代清明節(jié)的新風(fēng)尚，更新了不少人的落后祭拜觀念。健康文明過(guò)清明，成了越來(lái)越多人的選擇。像網(wǎng)絡(luò)祭拜等信息時(shí)代的新鮮事，有著明顯時(shí)代進(jìn)步特征標(biāo)志，更容易得到社會(huì)的接受、支持和推廣。
用文明健康、又有時(shí)代感的方式祭拜親人，這樣的事情不應(yīng)該只是今年清明才有。各地要抓住契機(jī)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)祭拜等科學(xué)健康文明祭拜方式，盡可能滿足群眾個(gè)性化、需要，并加以固化、延續(xù)，使之能成為一種新習(xí)慣、新儀式、新風(fēng)俗，能被越來(lái)越多人接受。這樣一來(lái)，不僅為清明豐富祭掃儀式，方便群眾祭拜，還形成新風(fēng)氣，進(jìn)一步推動(dòng)移風(fēng)易俗文明新風(fēng)建設(shè)，實(shí)屬一舉多得。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇六
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。時(shí)光荏苒，倏忽聞一襲令人敬畏的氣氛，轉(zhuǎn)眼間春風(fēng)拂起，嬌艷的朝陽(yáng)，從東邊群山升起，萬(wàn)屢紅霞四溢，與山谷中緩緩升騰的晨靄交融，變幻著五彩斑斕的光圈，這一抹光的金紗將萬(wàn)物遮掩，草木的苞蕾，微微抽出，淡黃中參透了幾縷成熟的黛綠，凸顯了一股神幻的色彩。
驅(qū)散了料峭的寒風(fēng)，攜來(lái)了溫暖的初春。四月，這樣一個(gè)熱鬧的年輪，萬(wàn)物復(fù)蘇的月份，演繹春天的方式也更動(dòng)人心弦。
蕭索的冬季，總在渴盼著春。盼望她草長(zhǎng)鶯飛，絲絳拂堤，盼望她千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她蘭馨蕙草，潤(rùn)物如酥;盼望她葳蕤滿園，落紅如雨。怎料知，春的背后，裹藏著多少冬刺骨的汗淚!
溫暖的初春背后是冬的凜冽，宛如我們今天美好生活的背后有千千萬(wàn)萬(wàn)位英烈的犧牲一樣。
當(dāng)然還有很多英烈不顧生死地為祖國(guó)而犧牲，他們的壯舉至今都感動(dòng)著每一位中國(guó)人。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上，英勇無(wú)畏地戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土。他們用生命保衛(wèi)了我們的祖國(guó)，維護(hù)了社會(huì)的安寧，為我們創(chuàng)造了幸福的生活。
怎能忘記董存瑞炸碉堡時(shí)的高大身影?怎能忘記狼牙山五壯士為祖國(guó)的壯烈犧牲?多少英雄英雄為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血?他們?yōu)榈氖亲鎳?guó)的繁榮昌盛，他們用自己的生命譜寫了“義勇軍進(jìn)行曲”的韻律，他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代，我們要使紅旗更加鮮紅，使五顆星星更加明亮!
任思緒漫步在海的國(guó)度。
我仿佛又見了這正飄逸的五星紅旗，如此莊嚴(yán)，如此肅穆。是啊!葉的翩躚紛飛，或許僅為樹，為樹更頑強(qiáng)!
春意盎然的身后是傲雪凌霜，感謝這一位位英勇而令我肅然起敬的烈士，讓我有機(jī)會(huì)掠過(guò)寒冬，去欣賞這宜人的春色。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇七
清明節(jié)臨近，為營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈的濃厚氛圍，肥西縣文旅局積極開展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)。
肥西縣文旅局以網(wǎng)上祭奠英烈為愛國(guó)主義教育載體，向全體干部職工發(fā)出“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)的號(hào)召。組織全體干部職工鏈接軍人事務(wù)部網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)活動(dòng)專欄，進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、發(fā)表祭文或留言等方式，開展網(wǎng)上祭祀活動(dòng)，緬懷先烈，致敬英雄并關(guān)注“中華英烈網(wǎng)”在相應(yīng)平臺(tái)上的賬號(hào)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)先烈事跡。
同時(shí)，肥西縣文旅局在“文旅肥西”公眾號(hào)刊發(fā)“致敬·2020清明祭英烈”專欄，介紹肥西縣英烈事跡。通過(guò)開展網(wǎng)上祭祀英烈活動(dòng)，關(guān)注公眾號(hào)學(xué)習(xí)先烈事跡，進(jìn)一步激發(fā)了文旅系統(tǒng)廣大干部職工的責(zé)任感和使命感，激勵(lì)大家銘記歷史，以實(shí)際行動(dòng)傳承英烈精神，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值，把愛國(guó)主義轉(zhuǎn)化為防控文化陣地零傳播的實(shí)際行動(dòng)中，轉(zhuǎn)化為全面提升公共文化服務(wù)能級(jí)的生動(dòng)實(shí)踐中去。
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的7篇《2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟5篇》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇八
每逢清明，由于祭掃人群流量過(guò)于集中，給各地墓園的交通運(yùn)輸、接待和安保等工作帶來(lái)極大壓力，安全隱患較大。與此同時(shí)，在祭掃期間，仍存在不文明祭掃行為，如燃放煙花爆竹、焚燒喪葬祭掃品、隨意丟棄祭掃供品等。而“網(wǎng)絡(luò)祭掃”作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種祭掃方式，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，以一種“低碳”姿態(tài)，一直以來(lái)得到政府的大力引導(dǎo)、提倡、推廣。
而且，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作越來(lái)越繁忙，清明回到老家祭拜先人對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種不太可能的事。網(wǎng)友“盈盈”在北京一家媒體工作，因?yàn)楣ぷ髟?，清明?jié)的3天假期，被提前到清明節(jié)前放。不能如期回家的“盈盈”，只好通過(guò)網(wǎng)絡(luò)掃墓來(lái)聊表心意?！啊W(wǎng)絡(luò)祭掃’這種新形式，對(duì)我們這些不能回家祭掃的游子來(lái)說(shuō)，了勝于無(wú)?！?/p>
“即便現(xiàn)在還不能成為主流趨勢(shì)，但在特殊條件下，確實(shí)能夠寄托對(duì)故人的追思。”天堂網(wǎng)負(fù)責(zé)人表示，網(wǎng)上墓地是有局限性的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)上墓地提供給了追懷者不得已的選擇。對(duì)此觀點(diǎn)，陸益龍也表示贊同。作為現(xiàn)代社會(huì)的公民，對(duì)包括“網(wǎng)絡(luò)祭掃”在內(nèi)的現(xiàn)代文明都應(yīng)報(bào)以接納和寬容的態(tài)度。只要祭掃行為的動(dòng)機(jī)是純正的、真誠(chéng)的，方式是可以有多樣選擇，現(xiàn)代社會(huì)本身就是文化多元的社會(huì)。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇九
當(dāng)下，疫情尚未結(jié)束，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前，全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日，天津首先發(fā)布通告稱，今年清明節(jié)期間，殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)，暫停集體共祭、植樹區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市，也陸續(xù)發(fā)出通告，暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式，為市民打開了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措，就是為了有效避免人員聚集，阻止疫情的傳播，更好地保障人民群眾身體健康和生命安全，這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō)，清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí)，也不能拘泥于儀式，而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)“因時(shí)而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染，還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患，而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)行清明祭掃預(yù)約制，或暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)，更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù)，也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái)，各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃，網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受?，F(xiàn)在，由于疫情的原因，各地政府部門推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù)，更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念，距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過(guò)是儀式上的變化與豐富，沒有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵，所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十
又是一年清明時(shí)，天氣明媚而又溫暖。人們有的為逝去的老人燒燒紙錢，有的領(lǐng)著家人去踏青春游，亦或吃頓餃子，也有的人，會(huì)在這安寧的生活中，去懷念為美好中國(guó)的建立而犧牲的壯士英烈。
我凝視著電視上黑白的場(chǎng)景，和這炮火連天的環(huán)境——中央臺(tái)為了迎合清明節(jié)，從當(dāng)天下午開始播放革命老電影。而我正看的是抗美援朝中的《上甘嶺戰(zhàn)役》。真是令人感慨萬(wàn)千！一位位視死如歸的戰(zhàn)士們，為了勝利，浴血拼殺，忍受饑渴。在中國(guó)發(fā)生的任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，都不會(huì)少了英勇無(wú)私的戰(zhàn)士。陳舊的影片顯示出一幕幕感人的片段，一位位烈士英勇犧牲，都令我感受到著美好生活的來(lái)之不易。
我無(wú)法到紀(jì)念碑下瞻仰這塊冰冷的石頭，也無(wú)法為他們獻(xiàn)上一束敬佩的鮮花。但我僅會(huì)就這樣無(wú)動(dòng)于衷地度過(guò)清明嗎？中國(guó)鮮艷的紅旗使用無(wú)數(shù)位革命英烈的血液染成的。本是無(wú)心觀看一部影片，卻令我回憶起了許多。我只能用虔誠(chéng)的態(tài)度盡量去體驗(yàn)革命烈士的艱辛，居安思危，這是人們緬懷英烈后所應(yīng)有的觀念。
清明節(jié)的由來(lái)，依稀記得一點(diǎn)。似乎是在很久以前，一位將軍為了救落難的太子，割下了自己的肉給他充饑。但這位太子做了皇帝后，想報(bào)答他，卻無(wú)意害死了這位將軍。為此，太子很悲傷，把當(dāng)日定為“寒食節(jié)”，即清明?？窗?，當(dāng)時(shí)僅是一人救一人，而在中國(guó)危機(jī)時(shí)，每一位革命戰(zhàn)士都懷抱著救國(guó)的壯志，赴湯蹈火。如今清明，也會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人去祭奠他們，盡管不清楚名字，但每個(gè)人都會(huì)以自己的方式懷念英烈，感恩他們所做過(guò)的一切。
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網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十一
近日，內(nèi)蒙古民政廳印發(fā)通知，要求各地在精準(zhǔn)防控疫情基礎(chǔ)上，高度重視境外和疫情風(fēng)險(xiǎn)較高地區(qū)輸入帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，做好清明節(jié)期間回鄉(xiāng)祭祖人員管控工作，確保疫情防控措施落實(shí)到位。各地要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，鼓勵(lì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思，降低實(shí)地祭掃人數(shù)及祭掃活動(dòng)聚集感染風(fēng)險(xiǎn)。
實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn)，但一年一度的清明節(jié)，依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使工作再忙，也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。
清明節(jié)的這種習(xí)俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話說(shuō)，睹物思人，睹地思情。
然而，社會(huì)發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少，今后也只會(huì)更少，另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高，也越來(lái)越意識(shí)到，燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患，同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的影響。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗，但它的弊端也是顯而易見的。
任何文化習(xí)俗，都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的，它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù)，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號(hào)的根本意義，又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿，與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。
從根本上說(shuō)，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說(shuō)，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(zhǎng)。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對(duì)親人說(shuō)的那些內(nèi)心絮語(yǔ)，只要心里存在這些意境，即使足不出戶，在心里冥思故人，也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未結(jié)束之時(shí)，清明節(jié)即將到來(lái)，在這個(gè)時(shí)候，一些地方印發(fā)通知，鼓勵(lì)以網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來(lái)說(shuō)，這是必須的也是必然的，而從文化習(xí)俗的傳承層面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)摹⒎蠒r(shí)宜的鼓勵(lì)舉措，這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十二
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們逐漸開始將傳統(tǒng)的祭掃儀式搬到了線上，通過(guò)“網(wǎng)上祭掃”來(lái)緬懷已故的親友。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，我也體驗(yàn)了一次“網(wǎng)上祭掃”活動(dòng)，深刻地感觸到了這種方式帶來(lái)的異樣體驗(yàn)，同時(shí)也更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史文化的重要性。
首先，網(wǎng)上祭掃讓傳統(tǒng)文化不再局限于地域和人群。在傳統(tǒng)的祭掃儀式中，人們往往需要遠(yuǎn)赴故鄉(xiāng)或親友所在的地方，才能進(jìn)行祭掃，因此非常不利于地域分散的人們。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行“網(wǎng)上祭掃”，即使身在異地或海外，也能輕易地緬懷已故的親友。這種方式的發(fā)展，也促進(jìn)了不同地域、不同群體之間的交流，實(shí)現(xiàn)了文化的傳播和融合。
其次，網(wǎng)上祭掃不僅保留了傳統(tǒng)儀式的傳承，還加入了新的形式和元素。例如，人們可以在網(wǎng)上點(diǎn)燃虛擬的蠟燭，輸送文字或語(yǔ)音的祝福語(yǔ)到虛擬的祭壇上，這種方式不僅更加快捷方便，也讓祭掃變得更加樸素而有意義。在這里，人們可以更自由地表達(dá)對(duì)已故親友的思念，將現(xiàn)實(shí)和虛擬的世界巧妙地結(jié)合起來(lái)。
再次，在進(jìn)行網(wǎng)上祭掃時(shí)，人們對(duì)祖先和歷史文化的重要性也更容易得到認(rèn)識(shí)。每一個(gè)人都是歷史的傳承者，而網(wǎng)上祭掃可以讓更多的人自覺地了解到這種傳承意義。通過(guò)祭拜祖先，人們會(huì)對(duì)家族的悠久歷史更加重視，回顧祖先的業(yè)績(jī)和智慧，也更有助于自我認(rèn)知和成長(zhǎng)。同時(shí)，歷史文化也是我們的奮斗目標(biāo)之一，對(duì)傳統(tǒng)文化的推廣和傳承不僅是對(duì)歷史的恭敬，也是保護(hù)和促進(jìn)人類文明的重要任務(wù)。
最后，對(duì)于我個(gè)人而言，網(wǎng)上祭掃的體驗(yàn)也深刻地引起了我對(duì)生死和存在的思考。人在這個(gè)世界上只有有限的存在時(shí)間，每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生死的過(guò)程。而在祭拜已故親友的時(shí)候，也是對(duì)生命和存在的一次思考，對(duì)生命的意義和價(jià)值有了更深一步的理解和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該更加珍惜每一個(gè)時(shí)刻，不斷追尋自己的夢(mèng)想和價(jià)值，讓自己的生命變得充滿意義和價(jià)值。
總之，網(wǎng)上祭掃是一個(gè)具有濃厚傳統(tǒng)文化氛圍的活動(dòng)，它既保留了傳統(tǒng)祭掃的精髓，也結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)的新媒體元素，成為了新的文化形態(tài)。它不僅讓人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向親人和朋友表達(dá)掛念和祝福，也讓人們更容易地理解自己的文化傳統(tǒng)和人生利義，有著深刻的思想意義。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十三
隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。這個(gè)時(shí)代，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以購(gòu)物、社交、學(xué)習(xí)、工作等各種方式實(shí)現(xiàn)豐富多彩的生活。而現(xiàn)在，祭掃也已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)中的一種活動(dòng)。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)遠(yuǎn)方的親人、朋友或英雄進(jìn)行祭拜、緬懷，體現(xiàn)了人類社會(huì)非常多元化的文明形態(tài)。在網(wǎng)上祭掃的過(guò)程中，我也深深地感受到了許多收獲，受益匪淺。
第二段：感受。
祭掃是一種歷史傳統(tǒng)和家庭文化，它蘊(yùn)含了人們對(duì)親人的思念和緬懷。而網(wǎng)上祭掃則更加便捷，改變了失去身邊的人無(wú)法進(jìn)行祭拜的難題。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的虛擬紀(jì)念館進(jìn)行祭拜，不僅保留了傳統(tǒng)的主題，而且能夠最大限度地發(fā)揮了技術(shù)的作用。這種方式不僅能夠向人們提供便利，更讓我們的思維越來(lái)越開放。
第三段：傳承。
網(wǎng)上祭掃不僅可以服務(wù)于我們做衣去躋身千里之遙，慟哭淚灑在祭壇前的心愿，同時(shí)更可以傳承優(yōu)秀的文化和歷史。網(wǎng)上紀(jì)念館將偉人、先烈的生平事跡、關(guān)于他們的資料、照片、國(guó)旗等豐富資源于一體，為人們打造一個(gè)學(xué)習(xí)、緬懷的平臺(tái)，保留了歷史文化的精華和教育價(jià)值。
第四段：取長(zhǎng)補(bǔ)短。
然而，我們也要看到網(wǎng)絡(luò)這種祭掃方式帶來(lái)的負(fù)面影響。為了吸引眼球，一些擺設(shè)夸大、故意夸張、商業(yè)化的活動(dòng)不可避免地存在。不少祭拜者被這些商業(yè)創(chuàng)意和漏洞運(yùn)營(yíng)所片面引導(dǎo)，這種現(xiàn)象未免稍顯可罷，我們應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)其負(fù)面影響，屏蔽它，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，我對(duì)網(wǎng)上祭掃這種新型祭品方式心曠神怡。在感受到祭掃的深刻內(nèi)涵的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)祭館也讓人們更好地了解傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)。如何在網(wǎng)上祭拜這個(gè)新興領(lǐng)域中，協(xié)調(diào)好技術(shù)與情感、商業(yè)化與傳統(tǒng)、創(chuàng)意與文化，仍然值得我們思考和努力實(shí)現(xiàn)。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十四
網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，已經(jīng)深入到了人們的生活方方面面。其中，線上祭掃作為一項(xiàng)新興的互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)，正逐漸被人們所接受和參與。作為一名民兵，我也參與了網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，并從中有了一些深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：依次介紹自己參與網(wǎng)上祭掃的過(guò)程和感受。
作為一名民兵，我參與了網(wǎng)上祭掃活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我的第一感受是方便和迅速。相比于傳統(tǒng)的實(shí)地祭掃，網(wǎng)上祭掃可以在家中隨時(shí)進(jìn)行，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，極大地方便了祭掃的時(shí)間安排。在家中輕輕一點(diǎn)，就能為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人敬上一束鮮花，給他們表達(dá)思念之情，這種便利性讓我感到十分滿足。其次，網(wǎng)上祭掃也讓我感受到了民眾情感的傳遞。在祭掃過(guò)程中，我從不同地方點(diǎn)擊進(jìn)入，為不同親人進(jìn)行緬懷。通過(guò)文字和圖片等形式，我親身感受到了人們對(duì)逝去親人的思念之情，網(wǎng)上祭掃不僅是一種個(gè)人的行為，更是一種集體的寄托，可以將人們的情感和懷念串聯(lián)在一起。
第三段：探討網(wǎng)上祭掃帶來(lái)的新挑戰(zhàn)和問題。
然而，隨著網(wǎng)上祭掃的興起，也呈現(xiàn)出一些新的挑戰(zhàn)和問題。首先，隨著網(wǎng)上祭掃的普及，一些商家也開始推出虛擬祭品，這種商業(yè)化行為的出現(xiàn)，令我對(duì)網(wǎng)上祭掃的純粹性產(chǎn)生了疑慮。無(wú)論是通過(guò)線上祭拜的形式，還是通過(guò)線下實(shí)際祭拜，人們的目的都是表達(dá)敬意和懷念之情，商業(yè)化的介入是否會(huì)削弱了這種目的，需要引起我們的重視和警惕。另外，隨著大數(shù)據(jù)和個(gè)人信息泄露等問題不斷暴露，網(wǎng)上祭掃也面臨著信息安全的風(fēng)險(xiǎn)。因此，在開展網(wǎng)上祭掃活動(dòng)時(shí)，更需要加強(qiáng)安全意識(shí)和保護(hù)措施，確保個(gè)人信息的安全。
盡管網(wǎng)上祭掃存在一些問題和挑戰(zhàn)，但它依然具有重要的價(jià)值和意義。首先，網(wǎng)上祭掃為人們提供了一個(gè)新的紀(jì)念逝去親人的方式，解決了時(shí)間和地點(diǎn)的限制問題。很多人因?yàn)樯?、工作等原因無(wú)法親自前往故鄉(xiāng)或墳?zāi)辜罀撸W(wǎng)上祭掃則為他們提供了一個(gè)道路。其次，網(wǎng)上祭掃也是一種文化的傳承。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，當(dāng)代人能夠更好地了解和銘記歷史，同時(shí)也能傳承和發(fā)揚(yáng)先輩的家國(guó)情懷。最后，網(wǎng)上祭掃還能夠提供一個(gè)共同的紀(jì)念平臺(tái)，將人們的情感和思念凝聚在一起。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，不同的民眾可以共享對(duì)逝去親人的思念和懷念，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和文化連結(jié)。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)對(duì)網(wǎng)上祭掃的思考。
綜上所述，作為一名參與者，我深刻意識(shí)到網(wǎng)上祭掃帶給我們的便利、情感傳遞的力量以及所面臨的問題和挑戰(zhàn)。雖然有商業(yè)化和信息安全等問題需要解決，但網(wǎng)上祭掃依然具有重要價(jià)值和意義。我們應(yīng)該持有互聯(lián)網(wǎng)的開放和積極態(tài)度，同時(shí)也應(yīng)該適度發(fā)展和引導(dǎo)網(wǎng)上祭掃，使其成為一種純粹、深入人心的文化傳承形式。通過(guò)積極探索和努力，我們相信網(wǎng)上祭掃一定能更好地為人們提供祭掃的方式，讓人們能夠紀(jì)念逝去的親人，銘記歷史，傳承文化。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十五
近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展深刻改變了人們的生活方式和傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及以及各種線上活動(dòng)的興起，網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也逐漸成為了一種新的紀(jì)念方式。我近期參與了一次英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，從中獲得了很多感悟和體會(huì)。
首先，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)使我深刻認(rèn)識(shí)到了英烈的偉大和犧牲精神。在網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中，我了解了很多英烈的事跡和奮斗歷程。這些英烈們?yōu)閲?guó)家和人民付出了巨大的犧牲，他們的精神和行為都值得我們永遠(yuǎn)銘記。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，我不僅向英烈們表達(dá)了敬意和懷念之情，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了他們的偉大意義。
其次，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。通過(guò)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，我遙遠(yuǎn)地向英烈們祝福，表達(dá)了對(duì)他們的感激之情。同時(shí)，我也深切地感受到了自己現(xiàn)在的幸福生活所帶來(lái)的珍貴。相比于英烈們的犧牲和奮斗，我們現(xiàn)在的生活確實(shí)幸福而安定。網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我更加明白了，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力工作，為國(guó)家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)與傳統(tǒng)的墓地祭掃有著不同的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)上祭掃活動(dòng)具有時(shí)間和空間上的靈活性，參與者可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行祭掃。這為身處外地或工作繁忙無(wú)法親自前往墓地祭掃的人們提供了一個(gè)表達(dá)敬意的新途徑。同時(shí)，網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也有效地節(jié)約了時(shí)間和成本，減少了祭掃活動(dòng)的繁瑣和不便。因此，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)可以更廣泛地傳承和弘揚(yáng)英烈精神，讓更多的人參與其中，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。
然而，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也存在一些不足之處，比如缺少真實(shí)感和儀式感。與傳統(tǒng)的墓地祭掃相比，網(wǎng)上祭掃無(wú)法真正感受到祭掃的肅穆氛圍和莊重儀式，缺乏身臨其境的體驗(yàn)。因此，在網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中，我們應(yīng)重視儀式感的營(yíng)造，通過(guò)文字和圖片表達(dá)出真誠(chéng)和敬意。同時(shí)，網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也需要加強(qiáng)監(jiān)管和管理，防止一些不適當(dāng)?shù)男袨楹脱哉摳蓴_祭掃的正常進(jìn)行。
綜上所述，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了英烈的偉大和犧牲精神，更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。同時(shí)，該活動(dòng)與傳統(tǒng)的墓地祭掃相比，具有一定的優(yōu)勢(shì)和不足之處。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，參與英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，不僅是對(duì)英烈們的尊重和懷念，更是一種向英烈們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激勵(lì)自己不忘初心，勇往直前。希望通過(guò)這樣的活動(dòng)，英烈們的事跡和犧牲精神能夠得到更多人的傳承，讓英烈們永遠(yuǎn)活在人們的心中。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十六
如今，在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，越來(lái)越多的人開始利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各種活動(dòng)，包括網(wǎng)購(gòu)、社交等。而現(xiàn)在，學(xué)生們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行虛擬祭掃英烈已經(jīng)成為一種新興的方式。近日，我也參與了學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的活動(dòng)，這使我感受到了祭掃活動(dòng)的新變化。
第二段：分享互聯(lián)網(wǎng)祭掃的經(jīng)歷。
我曾參加學(xué)校舉辦的網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)登錄，選擇英烈進(jìn)行祭掃。在這個(gè)虛擬的祭掃過(guò)程中，我首先會(huì)認(rèn)真觀看英烈的事跡介紹和影像資料，了解他們?yōu)閲?guó)家和人民壯烈犧牲的事跡，感受到了他們的偉大和可敬。然后，我會(huì)在虛擬的祭壇上獻(xiàn)上鮮花和香燭，表達(dá)對(duì)英烈的敬仰之情，并在祭壇下面留言，向英烈致敬。這個(gè)過(guò)程讓我深刻感受到了英雄的偉大，也讓我明白了我們當(dāng)代學(xué)生的責(zé)任與使命。
第三段：思考虛擬祭掃的意義。
雖然虛擬祭掃與實(shí)地祭掃有所不同，但它同樣有著重要的意義。首先，虛擬祭掃通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，將祭奠英烈的活動(dòng)推向更廣的范圍，讓更多的人了解英烈的事跡，并可以隨時(shí)隨地進(jìn)行祭掃。其次，虛擬祭掃也是一種傳承英烈精神的方式，通過(guò)了解他們的事跡，我們可以深刻感受到他們?yōu)閲?guó)家和人民做出的犧牲，繼承他們的愛國(guó)主義精神。虛擬祭掃不僅是對(duì)英烈的敬意，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的警示和鼓舞。
通過(guò)參與學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的活動(dòng)，我深切體會(huì)到了英烈們的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)。他們不畏艱險(xiǎn)，甘于奉獻(xiàn)，他們的精神在我們心中永不磨滅。與此同時(shí)，我們學(xué)生也要自覺承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，從小處做起，從身邊的小事做起，傳承和發(fā)揚(yáng)英烈的愛國(guó)主義精神。在學(xué)生網(wǎng)上祭掃的過(guò)程中，我也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，為自己的懈怠感到慚愧，也決定從此努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用于社會(huì)的人。英烈們的事跡是我們的榜樣，是我們不斷向前進(jìn)的動(dòng)力。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的心得體會(huì)，我深刻感受到了英烈們的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)。通過(guò)虛擬祭掃，我對(duì)英烈的事跡有了更深入的了解，也對(duì)他們的愛國(guó)主義精神心懷敬仰。學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈，不僅是對(duì)英烈的敬意，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的警示和鼓舞。我們學(xué)生應(yīng)該自覺承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，向英烈們看齊，以他們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，追求卓越，為建設(shè)美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這次祭掃活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有付出和奉獻(xiàn)，才能讓英烈的精神在我們心中永遠(yuǎn)閃耀。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十七
太陽(yáng)撫摸著我的臉，暖洋洋的，可我的心卻凄涼極了。啊!革命烈士，我為你驕傲!我為你自豪!
我們懷著敬仰的心情來(lái)到了烈士陵園，一排又一排高大挺拔的松樹，在烈日下持守著這個(gè)神圣的地方，毫不放松，此時(shí)此刻，我的眼前仿佛出現(xiàn)了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，奮不顧身的身影，啊，那松樹就是他們的化身。接著，映入眼簾的是一座烈士紀(jì)念碑，高約14.5米，上面刻著洪學(xué)智題寫的“瑞安革命烈士紀(jì)念碑”九個(gè)鎦金大字。這幾個(gè)剛勁有力的大字。好像在告訴我們，現(xiàn)在幸福的生活來(lái)之不易。
當(dāng)隊(duì)歌奏響時(shí)，同學(xué)們的目光都聚在碑上，心中仿佛在吶喊：英勇的革命烈士，放心吧!我們會(huì)一心一意地做你們的接班人。當(dāng)少先隊(duì)員獻(xiàn)上花圈的時(shí)候，同學(xué)們凝視著花圈，哦，這花代表著我們對(duì)革命的尊敬。當(dāng)默哀的時(shí)候，同學(xué)們一個(gè)個(gè)低著頭，十分傷心，是啊!多少戰(zhàn)士為了我們現(xiàn)在的和平而犧牲，多少戰(zhàn)士是為了我們現(xiàn)在的幸福而倒下。儀式完畢后，我們又去參觀了戰(zhàn)士的遺物和事跡，我輕輕地走在陳列館里，專心致志地記下保含著熱血和生命的名字：蔡雄、張賢、戴毅、葉文卿、李英長(zhǎng)……。我目不轉(zhuǎn)睛地看著那一首首讓人震撼的題詞。“苦雨腥云盡血腥，鋼筋鐵骨冷如冰，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”我在心里一遍又一遍的念著這首蔡雄的絕筆。
是啊!革命烈士永垂不朽，他們是為了我們今日的幸福和維護(hù)國(guó)土的尊嚴(yán)才獻(xiàn)出了他們自己寶貴的生命，我們?cè)跄懿缓煤谜湎н@來(lái)之不易的機(jī)會(huì)呢?沒有一代代的抗日英雄前仆后繼地捍衛(wèi)祖國(guó)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在的美好而幸福的生活，我們也應(yīng)該好好恒行學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力!
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十八
近日，我參加了一場(chǎng)特殊的活動(dòng)——英烈網(wǎng)上祭掃。這次活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了祭掃英烈的莊嚴(yán)和神圣。下面我將從活動(dòng)的背景、參與感受、傳承精神、敬仰英烈以及承繼使命等五個(gè)方面，來(lái)分享我的心得體會(huì)。
作為榮譽(yù)與犧牲的見證者，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)旨在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的力量讓更多的人參與到祭掃英烈的行動(dòng)中來(lái)?；顒?dòng)主辦方通過(guò)建立一個(gè)專門的網(wǎng)站，使全國(guó)各地的人們可以通過(guò)電腦、手機(jī)等設(shè)備，隨時(shí)隨地進(jìn)行網(wǎng)上祭掃。這不僅方便了工作繁忙的人們，也讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)了解英烈的事跡和精神，加深了人們對(duì)民族英雄的認(rèn)識(shí)和尊敬之情。
參加英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我深刻感受到了祭掃的莊嚴(yán)和神圣。通過(guò)網(wǎng)站的導(dǎo)航，我找到了我要祭掃的英烈事跡，并了解到他為國(guó)家和人民做出的巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)我上傳獻(xiàn)花和祭文時(shí)，心中涌起一種敬意和感慨之情。我相信，不論是親自到英烈墓前祭掃，還是網(wǎng)上進(jìn)行祭掃，我們都能感受到英烈們對(duì)國(guó)家和人民的深情厚意，都能在心靈深處體驗(yàn)到祭掃的意義和力量。
英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)通過(guò)傳承英雄精神，引發(fā)了人們內(nèi)心的共鳴。通過(guò)了解英烈們的事跡，我深深被他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神感動(dòng)。他們?cè)谏淖詈髸r(shí)刻，不惜犧牲自己的生命，只為了保衛(wèi)人民的幸福和國(guó)家的安寧。他們的精神激勵(lì)著我們每個(gè)人，讓我們?cè)谏钪胁粩嘧非筮M(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而努力奮斗。
參與英烈網(wǎng)上祭掃讓我更加敬仰英烈，對(duì)他們表達(dá)了最深切的敬意。通過(guò)祭文和獻(xiàn)花，我向英烈們表達(dá)了自己的敬仰之情。這樣的祭掃儀式不僅讓我思考自己的人生價(jià)值和責(zé)任，也讓我明白了忠誠(chéng)和為人民利益而奮斗的重要性。英烈們將他們的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，我們應(yīng)該要以他們?yōu)榘駱?，為?guó)家和人民的利益勇往直前。
通過(guò)英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了承繼英烈使命的重要性。英烈是民族的脊梁，他們用自己短暫的一生為國(guó)家和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。而我們作為新時(shí)代的青年，肩負(fù)著更大的責(zé)任和使命。我們要銘記英烈的事跡，傳承他們的精神，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能讓祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
通過(guò)英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了祭掃的莊嚴(yán)和神圣，感受到了英烈精神的偉大和無(wú)私。我們要不忘初心，傳承英烈精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，讓英烈們?cè)谔焯媚軌蚋惺艿轿覀儗?duì)他們的敬意和感激之情，讓英烈精神在每個(gè)人的心中長(zhǎng)存。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十九
在現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)虛擬的文化活動(dòng)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。其中，網(wǎng)上祭掃作為一項(xiàng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)追思亡靈的文化活動(dòng)，也在近些年得到了越來(lái)越多的關(guān)注和參與。本文就通過(guò)自己參與網(wǎng)上祭掃的經(jīng)歷，對(duì)網(wǎng)上祭掃的觀感和體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：網(wǎng)絡(luò)文化的崛起和影響。
近代以來(lái)，各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，虛擬世界讓現(xiàn)實(shí)世界變得更加豐富多彩，同時(shí)也改變了人們的生活和思想方式。網(wǎng)絡(luò)文化的崛起，為網(wǎng)上祭掃的發(fā)展創(chuàng)造了條件，它與傳統(tǒng)的紙質(zhì)祭掃和現(xiàn)場(chǎng)祭掃不同，可以更方便的讓人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把對(duì)逝者的思念送達(dá)到對(duì)方的身邊。
與傳統(tǒng)的紙質(zhì)祭掃和現(xiàn)場(chǎng)祭掃相比，網(wǎng)上祭掃具有許多優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。首先，網(wǎng)上祭掃可以大大地降低參與者祭掃時(shí)的人力物力消耗，參與者在家中就可以進(jìn)行祭掃，避免了人流擁擠和安全隱患。其次，網(wǎng)上祭掃可以更加方便地為逝者送上祈福禱文，不受時(shí)間地點(diǎn)限制，真正實(shí)現(xiàn)了無(wú)處不祭掃。最后，網(wǎng)上祭掃還可以讓更多的人參與到追思活動(dòng)中，避免了現(xiàn)場(chǎng)祭掃人員的不足和一些人因時(shí)間地點(diǎn)原因無(wú)法參與的問題。
雖然網(wǎng)上祭掃有許多優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，但是也存在一些缺陷。首先，虛擬祭掃缺乏真實(shí)感，很難讓人感受到真正的思念和追思。其次，虛擬祭掃可能會(huì)被一些人當(dāng)作一種形式的表演或者娛樂，而非真正意義上的悼念。最后，由于一些人惡意活動(dòng)的存在，網(wǎng)上祭掃可能會(huì)引發(fā)一些不良的社會(huì)問題，給互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，網(wǎng)上祭掃作為一種新型的文化追思方式，在傳承傳統(tǒng)中加入創(chuàng)新，深化了人們對(duì)祭掃文化的認(rèn)識(shí)和理解。但是，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)虛擬祭掃存在的一些問題和困惑，加強(qiáng)管理和監(jiān)督，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，為人們傳承和發(fā)展祭掃文化，營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇二十
近日，我校組織了學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)，這是一個(gè)獨(dú)特而莊重的儀式，讓同學(xué)們能夠了解和紀(jì)念那些為國(guó)家和人民付出了沉重犧牲的英烈們。通過(guò)參與這一活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了英烈精神的偉大和自己的責(zé)任。在這次經(jīng)歷中，我通過(guò)祭奠英烈、學(xué)習(xí)英烈事跡、參與公益活動(dòng)等方式，感受到了自己的成長(zhǎng)與責(zé)任。
首先，參與網(wǎng)上祭掃儀式讓我深刻感受到了英烈們的偉大。通過(guò)網(wǎng)上祭拜英烈的儀式，我深刻理解到了英烈們對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)。他們舍棄了生命，為了保衛(wèi)人民的利益，為了國(guó)家的和平和繁榮，放棄了個(gè)人的幸福與安寧。他們的英勇事跡讓我感嘆不已，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該銘記他們的奉獻(xiàn)和犧牲，將他們的精神傳承下去。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)英烈的故事，我對(duì)于愛國(guó)主義有了更深刻的理解。活動(dòng)中，我們了解了一些英烈的事跡，他們中有烈士抗日的楊靖宇，有烈士保衛(wèi)海疆的黃繼光，有為了醫(yī)療事業(yè)默默奉獻(xiàn)的丁巖等等。他們都是愛國(guó)主義的杰出代表，他們?yōu)榱藝?guó)家和人民付出了一切。他們的事跡讓我深感自己的渺小和無(wú)力，同時(shí)也讓我更加堅(jiān)定了自己要為國(guó)家和人民做貢獻(xiàn)的決心。
另外，通過(guò)參與公益活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。為了紀(jì)念英烈和弘揚(yáng)他們的精神，我們還進(jìn)行了一系列公益活動(dòng)。我們?nèi)ド鐓^(qū)清潔、植樹綠化、幫助孤寡老人等等。參與這些活動(dòng)，讓我深刻感受到了自己應(yīng)該為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)和責(zé)任。英烈們?yōu)榱巳嗣窀冻隽松覀冎恍枰冻鲎约何⒈〉牧α?，這種對(duì)比讓我想到了自己應(yīng)該做的更多，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
最后，通過(guò)網(wǎng)上祭祀和參與活動(dòng)，我充分認(rèn)識(shí)到了自己作為一名學(xué)生的角色和使命。我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁之材，我們應(yīng)該承擔(dān)起祖國(guó)的發(fā)展和繁榮的重任。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中努力進(jìn)取，在實(shí)踐中鍛煉自己，在成長(zhǎng)中構(gòu)建自己的人生價(jià)值觀。通過(guò)這次活動(dòng)，我深感作為一名學(xué)生的責(zé)任重大，我要不斷努力，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了英烈精神的偉大，進(jìn)一步了解了愛國(guó)主義的真正含義，認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。這次活動(dòng)讓我反思了自己，激勵(lì)了我向英烈們學(xué)習(xí)，熱愛祖國(guó)，為人民做出更多的貢獻(xiàn)。我相信在祖國(guó)和人民的培育下，我們這一代學(xué)生將會(huì)肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇二十一
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明時(shí)節(jié)，緬懷之時(shí)，不僅要祭奠親人、追思古人，更應(yīng)緬懷先烈、祭祀英烈，在家國(guó)同祭中，增進(jìn)民族情感，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，凝聚愛國(guó)共識(shí)。
英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，從來(lái)都不是隨隨便便憑空而降的，而是久經(jīng)磨難，靠一代又一代人的犧牲和奮斗換來(lái)的。換句話說(shuō)，沒有先烈們舍小家顧大家、拋頭顱、灑熱血的英勇奮斗、犧牲奉獻(xiàn)，就不可能有我們現(xiàn)在美好幸福的新時(shí)代。正如習(xí)近平總書記所言：“近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)人民百折不撓、堅(jiān)忍不拔，以同敵人血戰(zhàn)到底的氣概、在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心、自立于世界民族之林的能力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想進(jìn)行了170多年的持續(xù)奮斗?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，通過(guò)祭祀與追思，感恩英烈，銘記光輝歷史，傳承紅色基因，牢記宗旨，接續(xù)奮斗，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更富強(qiáng)，把革命先輩們開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，以此告慰為國(guó)犧牲的英靈。
祭祀英烈，銘記歷史。飲水思源、不忘恩情是中華民族世代傳承的美德，而清明節(jié)承載了一代又一代中國(guó)人對(duì)歷史的緬懷、對(duì)家國(guó)的珍視、對(duì)英烈的感恩。英烈們的事跡是一部部用真情編寫的愛國(guó)主義教科書，是中華民族最寶貴的精神財(cái)富，是中華民族最可珍視的革命傳統(tǒng)。“忘記過(guò)去，就意味著背叛!”國(guó)家不能沒有歷史，民族不能沒有記憶。從烈士紀(jì)念日到國(guó)家公祭日，從紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利到紀(jì)念長(zhǎng)征勝利，對(duì)先烈的深情懷念與崇高敬意，讓清明節(jié)多了一層家國(guó)意涵。學(xué)習(xí)英烈、崇尚英烈、捍衛(wèi)英烈、追思英烈，在祭祀英烈中自覺把這種感情轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任使命和實(shí)際行動(dòng)，形成不忘初心，艱苦奮斗，不畏艱難，開拓進(jìn)取，堅(jiān)定跟黨走信念，奮進(jìn)在新時(shí)代，滿懷信心地投身到偉大的建設(shè)事業(yè)中。
天地英雄氣，千秋尚凜然。“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒?！毕鯚熞咽牛子来?，清明時(shí)節(jié)祭奠英烈，是要永遠(yuǎn)地記住每一個(gè)烈士勇于為國(guó)犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神，用他們的故事凈化思想、洗滌靈魂，汲取崇高的革命精神，使我們永葆昂揚(yáng)的革命斗志、旺盛的工作熱情，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的革命精神和光榮傳統(tǒng)，構(gòu)筑起民族的靈魂，凝聚起磅礴的愛國(guó)力量，使之成為我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗不止的精神源泉。
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