孩子的思想教育心得體會大全(23篇)

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孩子的思想教育心得體會大全(23篇)
時(shí)間:2023-11-07 00:18:12     小編:靈魂曲

心得體會是我們在實(shí)際行動和實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),它們對我們今后的學(xué)習(xí)和成長具有重要的借鑒價(jià)值。在寫心得體會時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭語言,提升文章的藝術(shù)價(jià)值。以下是小編為大家整理的一些值得參考的心得體會范文,希望對大家有所啟發(fā)。

孩子的思想教育心得體會篇一

作為一個(gè)普通的四川青年,我深知思想教育對于一個(gè)人的成長有著重要的意義。在四川的思想教育中,我得到了很多的啟發(fā)與思考,讓我更加堅(jiān)定自己的信念,塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。下面我將就我在四川思想教育中的心得體會進(jìn)行闡述與總結(jié)。

第一段:對思想教育的認(rèn)知與體驗(yàn)

通過參與四川思想教育,我對思想教育的認(rèn)知不再僅僅停留在課堂里的知識掌握,而是將其與實(shí)際生活緊密結(jié)合。在四川這個(gè)充滿著高山和大河的地方,我深刻感受到了思想教育的獨(dú)特魅力。在攀登四川的高山中,我體驗(yàn)到了心理上的挑戰(zhàn)與堅(jiān)持;在穿越四川的大河中,我領(lǐng)會到了團(tuán)結(jié)合作與順應(yīng)變化的重要。思想教育不僅僅是傳遞知識,更是讓我們用心去思考和感悟生活的真諦。

第二段:思想教育的精神張力

在四川思想教育中,我感受到了強(qiáng)烈的精神張力。四川作為一個(gè)多民族、多文化的地方,思想教育注重培養(yǎng)我們對于多樣性的尊重與包容。在與不同族群、不同思想背景的人交流中,我學(xué)會了傾聽,學(xué)會了包容,從中領(lǐng)悟到了人與人之間的平等與友愛。這樣的精神張力讓我能夠更加理解和欣賞生活中的多樣性,也激發(fā)了我開闊思路、拓展眼界的意愿。

第三段:思想教育的自我理解

四川思想教育在傳遞知識的同時(shí),注重培養(yǎng)我們的自我理解能力。在思想教育中,我更加深入地思考了自己的興趣、優(yōu)勢和價(jià)值觀。通過多次的自我反思與對話,我對自己的特點(diǎn)和潛力有了更加清晰的認(rèn)識,并且對未來有了更加明確的規(guī)劃。我相信,只有真正了解自己,才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

第四段:思想教育的社會擔(dān)當(dāng)

作為四川思想教育的一員,我深感思想教育的社會擔(dān)當(dāng)。四川思想教育注重培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和公民意識。在學(xué)習(xí)中,我時(shí)常參與社區(qū)服務(wù)和公益活動,學(xué)會關(guān)心他人,尊重他人的權(quán)益,為社會做出自己的貢獻(xiàn)。思想教育讓我明白,一個(gè)人的成長不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成功,更關(guān)乎社會的進(jìn)步與繁榮,我愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。

第五段:思想教育的啟示與展望

通過參與四川思想教育,我得到了很多的啟示與展望。思想教育讓我更加明白自己的價(jià)值與追求,也讓我對社會和世界有了更加深刻的認(rèn)識。在未來,我愿意繼續(xù)堅(jiān)守自己的信念,努力追求知識,學(xué)會思辨和表達(dá),成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信,在四川思想教育的引領(lǐng)下,我會走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。

總結(jié):

四川思想教育讓我體驗(yàn)到了思想成長的快樂與挑戰(zhàn),讓我以更加寬廣和深刻的眼界看待世界。思想教育不僅僅是知識的學(xué)習(xí),更是價(jià)值觀念的培養(yǎng)。通過思想教育,我明白了自身的特點(diǎn)和潛力,培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公民意識。在未來,我將繼續(xù)努力在思想教育的引領(lǐng)下,成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信,思想教育將引領(lǐng)我走向更廣闊的天地,實(shí)現(xiàn)更大的夢想。

孩子的思想教育心得體會篇二

在我們的成長過程中,安全思想教育始終是一項(xiàng)非常重要的工作。在學(xué)校里,老師們常常通過各種方式,對我們進(jìn)行安全知識的宣傳和教育。而我們則應(yīng)該時(shí)刻保持警覺,切實(shí)做好自我保護(hù),學(xué)會自救,以此確保我們的人身安全。

在我看來,安全思想教育的核心是要讓我們認(rèn)識到生命的可貴性和不可逆性。只有這樣,我們才能真正對待安全問題引起足夠的重視。在日常生活中,我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注身邊的安全隱患,警覺周圍的風(fēng)險(xiǎn),及時(shí)采取措施防范。例如遇到突發(fā)事件,要冷靜應(yīng)對,快速躲避危險(xiǎn)或撥打緊急電話。

此外,在安全思想教育中,我們需要學(xué)會應(yīng)對不同的危險(xiǎn)環(huán)境和情況。在上學(xué)路上,我們要注意交通安全,避免闖紅燈和騎車不當(dāng)。在家中,我們需要保持安全衛(wèi)生和電器用品的正確使用方式,防止電器漏電或者火災(zāi)。在戶外活動中,我們應(yīng)該注意防曬、防蚊蟲叮咬等安全問題。

除此之外,更為重要的是,在安全思想教育中要強(qiáng)調(diào)互相幫助和關(guān)愛。當(dāng)我們在生活中遇到危險(xiǎn)或者別人遇到危險(xiǎn)時(shí),應(yīng)該毫不猶豫地向身邊的人伸出援手;同時(shí),我們也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注身邊的同學(xué),幫助他們及時(shí)解決安全隱患。

總之,安全思想教育是我們?nèi)松蟹浅V匾囊画h(huán)。無論是在家中、學(xué)校還是社會中,都需要我們實(shí)踐和踐行身邊的安全知識。一份安全意識不僅能保護(hù)自己,更能保護(hù)身邊的人。希望我們在今后的成長過程中,能夠不斷加強(qiáng)安全意識,共同營造一個(gè)安全、和諧的社會環(huán)境。

孩子的思想教育心得體會篇三

隨著社會的發(fā)展,文化思想教育在教育領(lǐng)域中變得越來越重要。作為一名教師,我深刻感受到文化思想教育的必要性和重要性。在這個(gè)過程中,我收獲了很多心得體會。

首先,文化思想教育是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為中華民族的一員,我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。文化思想教育幫助學(xué)生了解和感知我們民族的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)他們的文化自信心,傳承和弘揚(yáng)民族精神。通過學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以感受到中華文化的獨(dú)特魅力,更好地認(rèn)識和理解自己的文化身份。

其次,文化思想教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,學(xué)生不僅了解了過去的智慧和思想,還可以通過與現(xiàn)代社會的結(jié)合,找到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。文化思想教育能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的智慧與實(shí)際情況相結(jié)合,提出創(chuàng)新的觀點(diǎn)和解決問題的方法。

再次,文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代社會中,人與人之間的關(guān)系越發(fā)復(fù)雜,人文關(guān)懷變得尤為重要。通過學(xué)習(xí)文化思想教育,學(xué)生可以學(xué)會關(guān)注他人,珍惜人與人之間的情感,培養(yǎng)同理心和關(guān)愛他人的能力。在我的課堂上,我常常組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流,讓學(xué)生們從他人的觀點(diǎn)和感受中學(xué)習(xí)和成長。他們漸漸懂得如何與他人相處,理解和尊重不同的文化背景,培養(yǎng)了互助合作的精神。

最后,文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。文化思想教育不僅僅傳遞知識,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧,學(xué)生可以明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則,樹立追求真善美的人生追求。在課堂中,我注重通過案例分析和討論,引導(dǎo)學(xué)生思考和探索正確的價(jià)值觀。通過這樣的教學(xué)方式,學(xué)生能夠體會到正確的道德選擇對自己和他人的重要性,形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀。

總結(jié)起來,文化思想教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。它不僅傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷和正確價(jià)值觀。作為一名教師,我會不斷提升自己的教學(xué)能力,致力于將文化思想教育落實(shí)到課堂中,讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展和成長。同時(shí),也希望社會各界能夠更加重視文化思想教育,為培養(yǎng)民族的精神力量和人才儲備做出更大的貢獻(xiàn)。

孩子的思想教育心得體會篇四

在楓葉如火的時(shí)節(jié),在菊花斗艷的季節(jié),在大自然盡情展示出它豐碩的果實(shí)的季節(jié),中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會,在北京勝利召開。給我影響最深的有兩點(diǎn):

一是在xx大報(bào)告指出:“科學(xué)發(fā)展觀,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。教育戰(zhàn)線要深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,做科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定踐行者,促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。”二是hjt在xx大報(bào)告第七章指出:“為了推動文化發(fā)展的大繁榮,我們要建設(shè)和諧文化,要弘揚(yáng)中華文化,要推動文化創(chuàng)新,增強(qiáng)文化發(fā)展的活力?!?/p>

作為一名教師黨員,看到如上的兩點(diǎn),我非常激動,并激勵我在今后的學(xué)習(xí)和工作中更要認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大的精神,勤奮工作,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,提高業(yè)務(wù)鉆研能力,努力做做好本職工作,出色的完成黨交給的教書育人的任務(wù)。 一位哲人說過:“如果你要一年的繁榮,就去種莊稼吧,如果你要十年的昌盛,就培育人吧!”我們從事的事業(yè)是培育人才的事業(yè)。它是人類最艱辛、最復(fù)雜的事業(yè),也是最幸福、最光輝的事業(yè)。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是祖國21世紀(jì)的建設(shè)者,因?yàn)樵谖覀兤椒驳墓ぷ髦刑N(yùn)藏著偉大與豪邁。我們的理想將永遠(yuǎn)凝結(jié)在對學(xué)生的培養(yǎng)和對事業(yè)永恒的追求中。

為了我們的理想,為了學(xué)生的發(fā)展,也為了讓新中早日成為“門頭溝普通百姓首選優(yōu)質(zhì)學(xué)?!?,我一定會加強(qiáng)學(xué)習(xí),踏實(shí)工作,努力改變教育觀念,更新教育思想,在課堂教學(xué)中關(guān)注每一位學(xué)生,充分運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、探究式,不斷激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,將學(xué)生引入知識的殿堂。實(shí)踐證明,優(yōu)秀語文教師的成長之路,是用書籍筑出來的。在工作中,我要努力拓寬學(xué)習(xí)的渠道,走近學(xué)者,走進(jìn)書本與教材,與同行研討,和學(xué)生交流,以他人之長補(bǔ)己之短,把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作,乃至生命中不可或缺的部分。同時(shí)我也要細(xì)心備課,讓每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂中來,真正成為課堂的主人。我也要注意學(xué)生的智力和能力差異,設(shè)計(jì)不同層次的問題,讓每一個(gè)學(xué)生都有跳一跳就能摘到的果子,給每一個(gè)學(xué)生已成功的機(jī)會。 同時(shí),我還會關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,把師愛灑向每一位學(xué)生的心田。師愛即教師對學(xué)生的愛,就是熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生。師愛是在教育實(shí)踐中形成的。她既是一種高尚的情感,又是一種強(qiáng)大的教育力量和手段,是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的基石。我們將同家長一道,全面關(guān)心學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生。

只要家長不放棄孩子,學(xué)生不放棄自己,我們教師就決不放棄任何一個(gè)學(xué)生。以嚴(yán)導(dǎo)其行,以愛溫其心,讓每一個(gè)學(xué)生都在師愛的天空下健康快樂的成長,讓新中不僅書聲朗朗,而且歌聲朗朗,笑聲朗朗。 另外,作為語文教師,我今后更要注意學(xué)生的思想教育。自古以來教育就是教書和育人相結(jié)合,但是往往在分?jǐn)?shù)面前,在升學(xué)壓力面前許多老師只看重了教書而忽視了育人,其實(shí)這是本末倒置。如果孩子沒有從小沒有養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,樹立正確的道德觀和人生觀,空有知識的人只能是應(yīng)試教育體制下的悲劇人物。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,具有工具性和人文性的特點(diǎn),肩負(fù)了傳承中華幾千年?duì)N爛文化和中華民族傳統(tǒng)美德的重任,因而作為語文教師更應(yīng)該把語文教學(xué)作為學(xué)生德育教育的重要載體,在教學(xué)過程中自然而然地、不留痕跡地對學(xué)生進(jìn)行品德教育。

在語文課上,我要注意引導(dǎo)學(xué)生“因文解道,因道悟文”。在幫助學(xué)生理解文章語言文字的基礎(chǔ)上,深刻理解蘊(yùn)含在文字中的深刻道理和中華民族的閃爍著光輝的思想。激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛祖國語言文字的情感,進(jìn)一步激起少年學(xué)生積極向上、刻苦學(xué)習(xí),報(bào)效祖國的情思。學(xué)生心底有了崇高的情感,才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味,而產(chǎn)生高尚的情感,形成高尚的道德情操,自覺追求真、善、美,樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并為之而奮斗。

孩子的思想教育心得體會篇五

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,思想教育基地成為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、培養(yǎng)良好思想道德品質(zhì)的重要場所。近期,我有幸參觀了一座思想教育基地,并深有感觸。在這次參觀中,我受益匪淺,對思想教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識。

首先,思想教育基地是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀思想文化的重要場所。參觀基地,我深深地被其中所陳列的各類文獻(xiàn)和實(shí)物所打動。無論是各位偉人的手跡,還是他們的著作,都在向我們展現(xiàn)著一種偉大的思想力量。這些文物是人類思想的結(jié)晶,他們所代表的精神財(cái)富是我們?nèi)祟愇拿髦袑氋F的財(cái)富。通過參觀這些文物,我深深感受到傳統(tǒng)文化的魅力和偉大思想的力量,這將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。

其次,思想教育基地能夠提供一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境。參觀基地,我看到了許多學(xué)生專心致志地聽取老師的講解,認(rèn)真觀察每一個(gè)展品。這種專注的態(tài)度使我想起現(xiàn)代教育中的常見問題,課堂上學(xué)生的注意力難以集中,學(xué)習(xí)效果往往不甚理想。然而在這個(gè)基地,學(xué)生們明顯感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。這個(gè)特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境給予了他們一種獨(dú)特的情感體驗(yàn),激發(fā)了他們對知識的熱愛和對思考的渴望。我相信,這種學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性不可忽視,將對我們學(xué)校教育產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

第三,思想教育基地能夠激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在基地里,我見到了許多學(xué)生主動研讀文物背后的歷史和思想,他們互相討論、探究,并積極向老師請教。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)教育的被動接受不同,他們獨(dú)立思考,勇于提問,鍛煉了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。正是基于這樣獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,這些學(xué)生在思考問題上能夠展現(xiàn)出更高的水平和創(chuàng)造力。我相信,學(xué)習(xí)不僅僅是接受教師傳授的知識,更是觸類旁通、自主學(xué)習(xí)的過程。思想教育基地正是為了培養(yǎng)學(xué)生的這種自主學(xué)習(xí)能力而存在的。

第四,思想教育基地通過豐富的活動提供了多元化的思想教育方式。在基地里,我看到了許多富有啟發(fā)性和趣味性的教育活動。例如實(shí)地考察、講座、研討會等。參與這些活動的學(xué)生們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力,進(jìn)行實(shí)踐和思考。通過這樣多元化的教育方式,學(xué)生們能夠更加全面地了解歷史、文化以及道德教育的內(nèi)涵,進(jìn)而培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng),提高自身的思辨能力。

最后,思想教育基地的參觀給我的最大體會就是,傳統(tǒng)文化的重要性和人類精神的力量,這將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我將會繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化,不斷提高自己的思考和創(chuàng)新能力,為實(shí)現(xiàn)自己的理想和為社會做出貢獻(xiàn)而努力。同時(shí),我也將會把這次思想教育基地的參觀體會分享給身邊的同學(xué)和朋友,希望能夠激發(fā)更多人對思想教育的興趣和熱愛。

在思想教育基地的參觀中,我深刻地感受到了其無窮的魅力和人文關(guān)懷。這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的思想教育方式,對于我們當(dāng)前的教育發(fā)展來說,具有著重要的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐意義。我相信,只有通過這樣的教育方式,我們的學(xué)生才能真正成為具有創(chuàng)新精神和思辨能力的復(fù)合型人才。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識到思想教育基地的重要性,積極發(fā)展和利用這樣的教育資源,為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才作出更大的貢獻(xiàn)。

孩子的思想教育心得體會篇六

勞動是人類社會發(fā)展的動力和源泉,是培養(yǎng)人們自尊、自信、自立、自強(qiáng)的有效途徑。在勞動中,我們不僅能夠獲得物質(zhì)上的收益,更能夠培養(yǎng)品格、增長才智。勞動思想教育作為一種培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和價(jià)值觀的教育活動,對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。

第二段:勞動思想教育的實(shí)施方式

勞動思想教育可以通過多種方式進(jìn)行,如開展農(nóng)村夏令營、社區(qū)服務(wù)、校內(nèi)勞動等。通過這些活動,可以讓學(xué)生親身參與實(shí)踐,感受到勞動的喜悅和價(jià)值。此外,家庭也是勞動思想教育的重要場所,家長可以通過生活中的瑣事教育孩子,讓他們從小養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。

第三段:勞動思想教育對學(xué)生的影響

勞動思想教育可以讓學(xué)生初步認(rèn)識到勞動的重要性和意義,培養(yǎng)他們主動參與勞動的習(xí)慣。通過親身經(jīng)歷勞動的過程,學(xué)生不僅能夠理解勞動的辛苦,更能夠體會到勞動的快樂和成就感。同時(shí),勞動思想教育還可以增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感,培養(yǎng)他們樂于助人、關(guān)心他人的品質(zhì)。

第四段:勞動思想教育在個(gè)人發(fā)展中的作用

勞動思想教育有助于學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。在面對困難和挫折時(shí),學(xué)生通過勞動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋玫孛鎸徒鉀Q問題,增強(qiáng)自己的抗壓能力和適應(yīng)能力。此外,勞動還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新思維,為將來的工作和社會生活打下基礎(chǔ)。

第五段:勞動思想教育的意義與啟示

勞動思想教育能夠從小培養(yǎng)孩子們的動手能力和實(shí)踐能力,讓他們在日常生活中養(yǎng)成勤勞、節(jié)儉、創(chuàng)造性的好習(xí)慣。勞動思想教育的實(shí)施還需要全社會共同努力,除了學(xué)校和家庭的教育之外,還需要社會各界的關(guān)注和支持。通過不斷加強(qiáng)勞動思想教育,我們將能夠培養(yǎng)一代又一代勤勞、創(chuàng)造、有責(zé)任心的新時(shí)代人。

結(jié)尾:

總結(jié)起來,勞動思想教育是一項(xiàng)重要而必要的教育活動,通過實(shí)踐和親身體驗(yàn),可以讓學(xué)生明確勞動的意義和價(jià)值,培養(yǎng)他們積極的勞動態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。勞動思想教育的實(shí)施需要學(xué)校、家庭和社會各界的共同參與,通過不斷加強(qiáng)勞動思想教育,我們將能夠培養(yǎng)出更多勤勞、有責(zé)任心的新時(shí)代人。因此,勞動思想教育應(yīng)該成為教育改革的重要任務(wù)之一,努力為學(xué)生未來的成長和發(fā)展搭建一個(gè)廣闊的平臺。

孩子的思想教育心得體會篇七

勞動思想教育是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容,旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和勞動習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過參與勞動,學(xué)生可以增強(qiáng)自強(qiáng)不息的意志品質(zhì),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神,并增強(qiáng)對社會的責(zé)任感。在我參與勞動思想教育的過程中,我深刻體會到了勞動的價(jià)值和意義,下面我將就自己的心得體會進(jìn)行總結(jié)和分析。

首先,勞動思想教育讓我認(rèn)識到勞動的重要性。勞動是一段辛勤而又細(xì)膩的過程,需要學(xué)生付出一定的時(shí)間和精力。通過親身參與,我體驗(yàn)到了勞動的辛苦和付出所帶來的收獲。在種植花卉的過程中,我體會到了播種、澆水、施肥等一系列的勞動環(huán)節(jié),每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真細(xì)致地完成。這讓我明白了勞動的艱辛,并培養(yǎng)了我尊重他人勞動的觀念。

其次,勞動思想教育加強(qiáng)了我對團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)知。在參與勞動的過程中,我必須與他人相互協(xié)作才能完成任務(wù)。例如,在清潔校園的活動中,我們需要分工合作,有人負(fù)責(zé)掃地,有人負(fù)責(zé)刷墻,有人負(fù)責(zé)整理教室。只有通過團(tuán)隊(duì)合作,我們才能高效地完成任務(wù),并取得好的結(jié)果。這不僅加強(qiáng)了我與他人的溝通能力,還培養(yǎng)了我對集體榮譽(yù)的重視。

第三,勞動思想教育提高了我的動手能力和創(chuàng)造力。在參與勞動的過程中,我們需要動手實(shí)踐,了解事物的本質(zhì)和運(yùn)作原理。在組裝機(jī)器人的活動中,我們需要自己動手將各個(gè)零件組裝起來,并編寫程序使其運(yùn)行。這樣的實(shí)踐讓我更加了解機(jī)器人的工作原理,同時(shí)也提高了我的動手能力。在創(chuàng)造的過程中,我會遇到各種問題,需要自己動腦筋找出解決方案。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。

第四,勞動思想教育增強(qiáng)了我對社會的責(zé)任感。通過參與社區(qū)環(huán)境整治的活動,我認(rèn)識到保持環(huán)境整潔對我們的生活有著重要的意義。我們的環(huán)境好,我們的生活質(zhì)量也會提高。因此,我們需要每個(gè)人都為環(huán)境保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。此外,參與關(guān)愛貧困地區(qū)的活動,我們可以感受到困境中的人們的生活困境和需求,這也增加了我?guī)椭说囊庾R和能力。

最后,勞動思想教育讓我明白了勞動的樂趣。勞動不僅僅是吃苦和辛勞,更是一種享受和樂趣。通過勞動,我們可以創(chuàng)造出美麗的事物,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在制作手工藝品的過程中,我體會到了制作的樂趣和成就感。這讓我明白了勞動本身帶來的喜悅和滿足感。

總而言之,勞動思想教育使我受益匪淺。在參與勞動的過程中,我認(rèn)識到勞動的重要性,加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識,提高了動手能力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)了對社會的責(zé)任感,體驗(yàn)到了勞動本身的樂趣。這些體會不僅對我個(gè)人的成長有著重要的意義,也對我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進(jìn)作用。因此,勞動思想教育應(yīng)該在教育中得到更加廣泛的重視和實(shí)踐。

孩子的思想教育心得體會篇八

在人生的成長過程中,安全始終是一個(gè)非常重要的話題。作為學(xué)生,我們尤其需要加強(qiáng)安全意識,注意保護(hù)自己的人身安全。近年來,校園安全事故時(shí)有發(fā)生,給我們敲響了警鐘,同時(shí)也提醒我們要牢記安全第一的原則,加強(qiáng)安全思想教育。

首先,安全思想教育要多管齊下。學(xué)生、家長和學(xué)校都應(yīng)該承擔(dān)起安全教育的責(zé)任。學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻保持警惕心理,警惕周圍的不安全因素;家長要教育孩子不要隨便相信陌生人,并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣;學(xué)校則要加強(qiáng)場所管理,保障學(xué)生的安全。只有家校共同努力,安全教育才能得以落地。

其次,應(yīng)該注重提高個(gè)人安全保障能力。學(xué)生可以通過多參加一些防范自救類的活動,提高自身的安全技能,學(xué)會自救和保護(hù)自己的方法;同時(shí)也要具備必要的防護(hù)工具,如鑰匙扣式防狼器、警醒類APP等。通過這些手段,學(xué)生不僅可以確保自己的安全,還能為他人提供幫助。

除此之外,安全思想教育還需要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。公眾媒體應(yīng)該加強(qiáng)對校園安全事件的報(bào)道,加大曝光力度,形成輿論壓力,促進(jìn)社會各界對安全問題的關(guān)注。同時(shí),也要加強(qiáng)正面宣傳,宣傳一些在危急關(guān)頭挺身而出的英雄事跡。通過這些宣傳手段,可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正面的人生觀和價(jià)值觀,更好地認(rèn)識到個(gè)人意識和公共責(zé)任的重要性。

最后,安全思想教育還需要不斷完善。學(xué)校應(yīng)該不斷探索有效的安全教育模式,加強(qiáng)師生交流,促進(jìn)安全教育的落實(shí)。同時(shí),還要在教育內(nèi)容上不斷完善,注重靈活性和實(shí)用性,符合學(xué)生的年齡特點(diǎn),更好地切入到學(xué)生的內(nèi)心。

總之,安全思想教育是非常必要的,也是學(xué)生成長過程中不可或缺的一部分。通過多方面的努力,我們可以提高安全意識,防范安全事件的發(fā)生,讓我們的生活更加安全,更加美好。

孩子的思想教育心得體會篇九

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會對人才的要求向綜合型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要進(jìn)行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中,許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育,我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法:

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展,素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義。

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中,重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué),凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭個(gè)高分,爭個(gè)好名次。這樣的教育方法,無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性,無視學(xué)生個(gè)性特長和個(gè)別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說明,改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。

小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識,基本技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此,我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí),能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分,也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多,他的分析能力和解決問題的能力就會越強(qiáng),他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù),有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此,在教學(xué)中,能讓學(xué)生觀察、思考的,教師不能代替,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡,心理特點(diǎn),采用多種形式,從不同角度設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣,從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí),能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中,如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來,就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程,必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)必定取得好效果。由此看出:實(shí)踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動,對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識的'同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征,是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。因此,要想把教學(xué)搞好,就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界,很注意結(jié)合實(shí)際,提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題,引導(dǎo)學(xué)生極大興趣,使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲,教學(xué)效果好。因此,教師在課堂教學(xué)中,一方面要善于挖掘教材中的興趣因素,通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法,學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快,主動熱情,越學(xué)越有興趣,久而久之,學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面,我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上,有針對性的培養(yǎng)他們興趣,使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣,才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞,與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣,在作業(yè)或考試中粗枝大葉,看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮,貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤,可以斷言,這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí),而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué),充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣:(一)教學(xué)生會聽課,養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;(二)教學(xué)生會思考,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;(三)教學(xué)生會閱讀,養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;(四)教學(xué)生會審題,養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本,課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛,因此,值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外,教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。

孩子的思想教育心得體會篇十

四川思想教育作為一種特殊的教育形式,它是對廣大人民群眾的一種深入教育的方式。在實(shí)踐中,豐富多彩的四川思想教育活動為我們提供了一種全新的學(xué)習(xí)和思考方式,使我們對社會進(jìn)步和人們生活有了更為深刻的認(rèn)識。在這個(gè)過程中,我對四川思想教育有了更多的體會和體會。

第二段:思想教育的特點(diǎn)和價(jià)值

四川思想教育的特色在于它多角度和深入的思考。與傳統(tǒng)的思想教育相比,四川思想教育更加注重對人們生活的考察和認(rèn)識,并將這種認(rèn)識融入到教育中。這種思想教育的方式,增強(qiáng)了人們對社會生活的敏感性和對社會問題的洞察力。通過對社會進(jìn)步和人們生活方式的思考與分析,我們深刻認(rèn)識到每個(gè)人都是社會的一份子,每個(gè)個(gè)體都要為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段:思想教育的方法和措施

四川思想教育不僅僅是傳授和教導(dǎo),更重要的是給予人們思考和分析問題的能力。通過四川思想教育,我們學(xué)會了利用各種思考方法,用系統(tǒng)性思考的方式去分析和解決問題。同時(shí),四川思想教育也注重培養(yǎng)人們自主學(xué)習(xí)的能力,激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維。通過開展四川思想教育,我們在學(xué)習(xí)和思考的過程中,不僅學(xué)到了知識和技能,更重要的是掌握了解決問題的方法和路徑。

第四段:思想教育的影響和啟示

四川思想教育的影響深遠(yuǎn)且細(xì)微。通過思想教育,我們懂得要不斷對自己進(jìn)行反思和思考,切勿盲目從眾,保持自己的獨(dú)立思考能力。思想教育教會我們要善于從實(shí)際出發(fā)去分析問題,通過實(shí)踐去檢驗(yàn)自己的觀點(diǎn)和理論。思想教育也教會我們要善于觀察,通過對社會問題的觀察,我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題并妥善解決。

第五段:結(jié)論

四川思想教育作為一種重要的教育方式,通過對社會現(xiàn)象的認(rèn)知和思考,使我們對社會問題有了更為深刻的了解。思想教育從宏觀上幫助我們認(rèn)識社會的發(fā)展,從微觀上激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過思想教育,我們學(xué)會了沉淀思考,提高社會問題的解決能力,并為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總體而言,四川思想教育注重人們的全面發(fā)展和思維方式的轉(zhuǎn)變,它不僅是一種教育方式,更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過四川思想教育,我們深刻認(rèn)識到要成為一個(gè)有意義的人,我們需要不斷地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí),不斷地探索和創(chuàng)新。思想教育教會我們用心去體會和感悟社會的發(fā)展和進(jìn)步,它使我們具備了主動適應(yīng)社會的能力和認(rèn)識問題的能力。通過四川思想教育,我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識,更重要的是在培養(yǎng)思考和行動的綜合能力。

【總字?jǐn)?shù):507】

孩子的思想教育心得體會篇十一

安全思想教育一直以來都是社會教育的重要組成部分,尤其對于我們學(xué)生來說更是必不可少的。在經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后,我對安全思想教育有了更深刻的體會。

在我看來,安全思想教育應(yīng)該是貼近生活,貼近實(shí)際的,這樣才能讓我們更好地理解其意義和價(jià)值。例如,在我們學(xué)習(xí)交通安全時(shí),老師會通過生動的視頻、案例以及現(xiàn)場模擬等方式來教育我們?nèi)绾握_地橫穿馬路,如何正確地騎自行車等等。這讓我們更好地理解了交通安全的意義和重要性。

另外,在安全思想教育中,我認(rèn)為老師應(yīng)該讓我們從實(shí)踐中學(xué)習(xí),這樣才能真正掌握相關(guān)技能并感受其中的危險(xiǎn)性。例如,在消防安全方面,老師會指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地使用滅火器,如何疏散人群等等。而在實(shí)踐中,我們會真正地感受到火災(zāi)的危險(xiǎn)性,這樣才會更加珍視生命和安全。

另外,我認(rèn)為安全思想教育應(yīng)該全員參與,而不僅僅是學(xué)生。除了學(xué)校的安全教育,家庭教育也是很重要的一環(huán)。家長應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的安全,給予他們必要的關(guān)愛和關(guān)注,以避免可能會發(fā)生的危險(xiǎn)。

最后,我認(rèn)為安全思想教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會如何正確地面對危險(xiǎn),如何應(yīng)對突發(fā)事件。而這不僅僅是技能層面上的,更重要的是要從思想上加以培養(yǎng)。只有這樣,我們才能在遇到突發(fā)事件時(shí)更好地保護(hù)自己和他人。

總之,安全思想教育在我們成長的過程中扮演著重要的角色。只有掌握了正確的安全思想,我們才能更好地保護(hù)自己和他人。希望我們能夠充分利用假期時(shí)間,加強(qiáng)安全教育學(xué)習(xí),增強(qiáng)自我保護(hù)和自救能力,為自己的未來奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

孩子的思想教育心得體會篇十二

黨的十八屆三中全會是一次具有重大意義的會議,會議明確了我國全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)。這次會議對于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會,加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化,開創(chuàng)中國特色社會主義新事業(yè),必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。會議充分肯定了改革開放30年來,特別是黨的十七大以來,我國農(nóng)村形勢取得的巨大成績。實(shí)施“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃,農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國家財(cái)政保障范圍,實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育體制的深刻變革。對農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費(fèi),全部免費(fèi)提供教科書,對家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生補(bǔ)助生活費(fèi),使農(nóng)村學(xué)生和家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生受益。加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育,農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的能力顯著增強(qiáng)。大力加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn),農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不斷提高。幾年來,全國“兩基”人口覆蓋率不斷提高,青壯年文盲率進(jìn)一步下降,免費(fèi)義務(wù)教育在全國農(nóng)村全面實(shí)現(xiàn)。全面普及了九年義務(wù)教育,國民人均受教育年限得到了提高,實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展,這是我國教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。

作為一名教育工作者,要深刻領(lǐng)會全會精神,在自己的教育教學(xué)中,全面落實(shí).奮勇當(dāng)先,做一個(gè)全會精神的宣傳者和實(shí)踐者。在學(xué)習(xí)中,我深刻體會到作為一名教師在工作當(dāng)中,要圍繞“教育改革”主線,自覺參與,積極創(chuàng)新,立足本職,聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就學(xué)習(xí)十八屆三中全會精神的相關(guān)理論后,在教育教學(xué)中的.幾點(diǎn)認(rèn)識:

一、進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識和責(zé)任意識。要以十八屆三中全會精神為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)校實(shí)際,以飽滿的熱情將學(xué)習(xí)精神落到實(shí)處,落到每堂課中,每一次教研活動和每一次的主題教育活動中。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德觀,提高自身的業(yè)務(wù)水平和理論水平,樹立良好的師德形象。教師對學(xué)生要動之以情,曉之以理,關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生的成長。在工作崗位上,嚴(yán)于律己,認(rèn)真履職,注重落實(shí),切實(shí)有效地上好每一節(jié)課。

三、以創(chuàng)建高效課堂為主線,提高學(xué)校的整體質(zhì)量。用課題研究,校本研修,促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。向精細(xì)化邁進(jìn),提高工作效益,促進(jìn)學(xué)校發(fā)展,以提高質(zhì)量為核心,鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果。

四、在教育教學(xué)中,堅(jiān)持以人為本,不斷學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新改革實(shí)踐,關(guān)注細(xì)節(jié),追求和諧的教育觀,確保教學(xué)目標(biāo)順利完成。

學(xué)習(xí)了十八屆三中全會精神,作為一名教育工作者,我深受鼓舞,決心做好教育工作,為黨的教育事業(yè)添磚加瓦,為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。

孩子的思想教育心得體會篇十三

近段時(shí)間,我校響應(yīng)教育局號召,進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育,我們?nèi)w教師積極參加,我也不例外,經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育,我悟出很多為人師的道理,我對開展思想作風(fēng)建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認(rèn)識,下面談幾點(diǎn)體會:

一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義,重要思想為指導(dǎo),全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動,是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措,是促使教師進(jìn)一步的樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識,是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。

三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民,科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬戶,要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益,就必須建立一支作風(fēng)過硬,科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此,作為一名教師,要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,通過這次作風(fēng)整頓建設(shè),不斷提高自己的思想政治水平,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒形式主義,大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫,從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。

二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。

1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用,牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識,把學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。

2、心系學(xué)生、服務(wù)人民,牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn),始終堅(jiān)持黨的群眾路線,時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長的位置,在思想感情上貼近學(xué)生,下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題,下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,多辦實(shí)事。

3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效,發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感,自覺克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng),努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干,查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事,提高工作效能,推動工作落實(shí)。

4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,牢記“兩個(gè)務(wù)必”,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,反對鋪張浪費(fèi)和大手大腳,抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。

5、自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī),嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。

6、生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動,我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高,從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。

總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理,進(jìn)一步解放思想,更新理念,與時(shí)俱進(jìn),用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的潛能,逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格,為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。

孩子的思想教育心得體會篇十四

第一段:引言(200字)。

思想教育報(bào)告是一種重要的教育形式,通過報(bào)告的方式,教育者可以向受眾傳遞思想理念,引發(fā)思考和討論,促進(jìn)人們的成長和進(jìn)步。我有幸參加了一場思想教育報(bào)告,并從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中,我將分享我對于思想教育報(bào)告的心得體會。

第二段:報(bào)告內(nèi)容的魅力(200字)。

思想教育報(bào)告的魅力首先體現(xiàn)在其內(nèi)容的豐富性和深度上。在報(bào)告中,教育者往往會結(jié)合自己的經(jīng)歷、觀點(diǎn)和理論,展開對生活和社會的解讀,為聽眾呈現(xiàn)出獨(dú)特的思想視角。例如,我所參加的一場報(bào)告中,教育者探討了當(dāng)代社會中的挫折與成長,通過講述自己的成長經(jīng)歷和解析社會現(xiàn)象,使我對生活的價(jià)值和意義有了更深的認(rèn)識。報(bào)告內(nèi)容的魅力在于其啟迪人心的力量,讓聽眾能夠在觀點(diǎn)中找到共鳴,思考自己的價(jià)值觀和生活方式。

第三段:思想教育的方式與效果(200字)。

思想教育報(bào)告不僅僅是內(nèi)容的陳述,更重要的是其獨(dú)特的教育方式和最終的效果。在報(bào)告中,教育者會以各種引人入勝的方式進(jìn)行演講,如幽默風(fēng)趣的語言、生動有趣的事例、激勵人心的演講技巧等,這些技巧都能夠增強(qiáng)聽眾的參與感和學(xué)習(xí)意愿。此外,思想教育報(bào)告還通過打破思維定勢、拓展知識領(lǐng)域和促進(jìn)人際交流等方式,提高聽眾的思考能力和綜合素質(zhì)。在我參加的報(bào)告中,教育者的娓娓道來和精彩演講讓我如癡如醉,深深感受到了思想教育的方式和效果。

第四段:個(gè)人的收獲與成長(200字)。

思想教育報(bào)告不僅僅是教育者對受眾的影響,更是每個(gè)聽眾的個(gè)人體驗(yàn)與感悟。在這場報(bào)告中,我收獲了很多,對自己的思想和人生有了新的認(rèn)知。首先,我理解到了人生的苦與樂并存,挫折與成長密不可分。教育者的生動講述和深度解讀讓我明白,只有經(jīng)歷過困難和痛苦,才能真正成長和進(jìn)步。其次,我學(xué)會了平衡和妥協(xié),明白了生活中不應(yīng)該只看到片面的光明,而是要接納和包容生活的各種困難和挑戰(zhàn)。最后,我明確了我的人生目標(biāo)和追求,決心為之努力奮斗,不斷超越自我。

思想教育報(bào)告的意義在于激發(fā)人們對生活和人生的思考,促進(jìn)對于價(jià)值觀和人生目標(biāo)的審視和調(diào)整。通過聽取教育者的報(bào)告,人們可以了解到不同的思想觀念和人生哲學(xué),豐富自己的思維模式和擴(kuò)大眼界。我深深感受到了思想教育報(bào)告的魅力和教育效果,也從中汲取了知識和正能量。思想教育報(bào)告的思維碰撞和心靈啟迪讓我受益匪淺,也為我今后的人生道路指引了方向。我將繼續(xù)去聽取各種思想教育報(bào)告,不斷學(xué)習(xí)和成長,為自己的人生增添更多的色彩和動力。

孩子的思想教育心得體會篇十五

今天我非常榮幸地站在這里,也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持,對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績,是領(lǐng)導(dǎo)以身作則,科學(xué)決策,正確引導(dǎo)的結(jié)果,是同志們?nèi)蝿谌卧?,相互幫助,團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果,成績和榮譽(yù)屬于為富通中心做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)集體和個(gè)人。在此向大家表示深深的感謝。

20xx年對我具有特別的'意義,從一個(gè)整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時(shí)代變成了一個(gè)生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個(gè)月的工作中,我曾經(jīng)有過心酸,也曾經(jīng)想要放棄,不過我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會有彩虹呢?我曾經(jīng)一個(gè)一無所知的學(xué)生,成長為一個(gè)可以完成獨(dú)立完成自己工作的員工,我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實(shí)、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺,同時(shí)也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對我的支持與幫助,我能走到今天,與你們的幫助和寬容是分不開的,我會在今后更加努力地工作,來回報(bào)同益公司,回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)同事們對我的關(guān)愛,也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。

我很欣賞這樣一句格言:態(tài)度決定一切,自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動力,不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動作用。自信是我們一切行動的源動力,沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信,對我們公司的發(fā)展充滿自信,對自己能力充滿自信,對同事充滿自信,對未來充滿自信。

成績屬于過去,榮譽(yù)屬于大家。今天的成績將是我明天的起點(diǎn),我會繼續(xù)力爭向上,不斷提升自我,爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年,我給自己定下一個(gè)目標(biāo),那就是做一名優(yōu)秀員工,接下來我就是朝著這個(gè)目標(biāo)而努力,去拼搏,去爭取更好的成績。在以后的日子里,我將與大家共同努力,共同進(jìn)步,希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。

孩子的思想教育心得體會篇十六

創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到:實(shí)施愛的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實(shí)施愛的教育,保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說:“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?!比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂學(xué),而且個(gè)性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格,更要有“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?,更要抓”“因?yàn)椴?,更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時(shí)時(shí)感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始,進(jìn)行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛,有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏,培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進(jìn),教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來,去關(guān)注社會生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識變活,而且使學(xué)生開闊視野,從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來,在課堂教學(xué)中,書本知識要聯(lián)系社會實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識活了起來,而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實(shí)踐活動,讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動獲取知識、解決問題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動,要獲取知識,人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動自己的大腦,并做出主觀的意志努力??墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料,完全處于被動的地位。教師灌輸花時(shí)多,效果差,學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦,求知欲沒有了,創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此,在教學(xué)操作上,必須改變“老師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想,“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)?!薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?!卑褜W(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。,教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用,但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué),才算是教學(xué)效果好。

四、實(shí)施“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的,它猶如活潑稚嫩的觸角,敏感而脆弱,需要教育者珍愛、保護(hù),并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒,加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù),或限制時(shí)空自由,或束縛手腳行為,或惡語直傷心靈,使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,就需要在我們的文化、教育觀念中,在我們的教育操作中,去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿,給他們活動的自由,把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。

為此,今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

孩子的思想教育心得體會篇十七

自今年3月份開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動以來,自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作實(shí)施方案》要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件,全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論,聽取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流,觀看了一些有益的講座光碟片子,詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記,并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會,通過專欄等形式與同志們交換了看法,展開討論,取得了一定的收獲。

主要有四點(diǎn):一是對科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn):要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識;三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí),通過深入基層調(diào)查研究,撰寫了《國庫集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國庫改革:取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章,第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會》09年第三期,第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上,自己根據(jù)“解放思想大討論,尋找差距擺問題,開成共識謀發(fā)展,科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題,“堅(jiān)定信心促發(fā)展,科學(xué)聚財(cái)保增長,為公理財(cái)促和諧,為民用財(cái)惠民眾,規(guī)范核算上水平”的活動載體,以及“三對照三檢查”的要求,認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題,圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問題進(jìn)行了分析檢查,做到邊學(xué)邊改,邊查邊改,初步明確了今后努力方向。

一、目前自身存在的主要問題。

(一)、認(rèn)識水平不高,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在:

一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動作。對待理論學(xué)習(xí),在態(tài)度上心浮氣躁,認(rèn)為過于空洞,難以深入。在思想上存有“惰性”,有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí),聽說檢查了突擊學(xué)習(xí),存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動性上,進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠,特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。

二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠,如何通過學(xué)習(xí),用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作,差距還非常大。對財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識不夠。

三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來,表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上,存在簡單化傾向。在思想觀念上,缺乏深學(xué)苦讀的恒心,缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動。

(二)、視野狹窄、不開闊,導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識。

一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作,對全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。

二是對單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi),對不屬于自己分管的工作,關(guān)注和了解不夠。

三是在安排工作時(shí),缺乏宏觀上的考量和整體上的把握,缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。

(三)、作風(fēng)漂浮,導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。

一是對待工作僅滿足于浮在面上,深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠,對一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多?/p>

二是對分管科室的創(chuàng)新工作,出主意少,想辦法少。

三是在完成工作任務(wù)的過程中,存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。

二、對存在問題根源的分析。

對以上存在問題,認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源,既有客觀的原因,又有主觀方面的因素,但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識不夠,缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是:

1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐,面對新情況、新矛盾、新問題,有時(shí)思路不夠清晰,辦法不夠具體,創(chuàng)造性開展工作不夠。

2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中,忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去,不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮,創(chuàng)新不積極,習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情,沒有開拓創(chuàng)新精神。

3、工作熱情和闖勁不高。可能與年齡有關(guān),這些年,積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮,貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少,暮氣多;干活少,牢騷多;奉獻(xiàn)少,要求多。

這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的,值得自己很好反省。

三、整改措施和今后努力方向。

針對以上嚴(yán)重問題,自己將在以后的工作中,認(rèn)真反思,加以改進(jìn),積極開展自我批評,從現(xiàn)在做起,扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作,不斷提高自己的綜合素質(zhì),并從以下方面努力改進(jìn):

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情,任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論,用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦,用財(cái)政和會計(jì)核算知識充實(shí)自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉,遵紀(jì)守法,廉潔奉公,以高度的責(zé)任感、事業(yè)心,以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng),完成各項(xiàng)工作任務(wù),為商洛的社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

2、加強(qiáng)自身建設(shè),提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作,牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念,緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢,進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識;正確對待權(quán)力、金錢、名利,時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線,增強(qiáng)拒腐防變的能力,做到:堂堂正正做人,清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己,克服享樂主義、拜金主義,敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為,努力做到勤政廉潔。

3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念,提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失,及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足,不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路,努力推進(jìn)部門整體工作再上新水平。

4、開展調(diào)查研究,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組,虛心向一線扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí),積極開展調(diào)查研究,結(jié)合財(cái)政、會計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐,積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會計(jì)改革出現(xiàn)的新問題、新途徑,立足本職,做好服務(wù)工作。

總之,今后自己將在黨組織和同志們的幫助下,進(jìn)一步提高思想認(rèn)識,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足,通過扎實(shí)認(rèn)真的工作,為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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孩子的思想教育心得體會篇十八

從而為別人解決心理問題。

從今天的培訓(xùn)中想到···

1、放松自己就是精神放松和身體放松,使人心平氣和,冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學(xué)把它放在首位實(shí)為科學(xué)之所在。

2、認(rèn)識自己就是自識本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎,意味自顯本性嗎,自識本源嗎。

3、知己知彼,百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹,諸葛云:運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。圣人覺悟者曰:天上地下唯我獨(dú)尊。可以看出自信的程度了。

4、敏而好學(xué)不恥下問,知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足,不斷的思過改之也從不隱瞞自己的缺陷,因而不恥下問,謂之“學(xué)”,因?yàn)橹挥胁粩嗟膶W(xué)習(xí),才能脫離和改變自己的低級。所謂人往高處走,水往地處流嗎,從而使自己變的越來越聰明,越來越有智慧。

我認(rèn)為現(xiàn)代人的生存壓力越來越大,人們的心理壓力也越來越重,這些無形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂觀,而人的心理健康與否對人的整體生活狀況有著重要影響。

1、促進(jìn)身心的健康發(fā)展

聯(lián)合國衛(wèi)生組織認(rèn)為:健康不但指沒有身體疾患,而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。心理健康是一個(gè)人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明,人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對人的心理活動有著明顯的影響,健康的心理對人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的,而不健康的心理對身體健康的危害不亞于病菌。確實(shí),生理健康和心理健康是一個(gè)整體,不能分割開來,心理健康能促進(jìn)生理健康。

2、和諧的人際關(guān)系

很多人人際關(guān)系糟糕透頂,都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理,這不但使他們自身不快樂,也會造成社會不和諧。而人格完美、心理健康的人,他們不但人際關(guān)系和諧,而且還會帶來事業(yè)的進(jìn)步和成功。由此可見,從社會關(guān)系方面來看,心理健康的意義十分重要。

3、完善個(gè)人事業(yè)

心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就,一切的財(cái)富,都源于一個(gè)健康的心理。很多人在問鼎成功之時(shí),由于精神壓力過大和心理不健康,最后精神崩潰或自殺而死,空留世人無盡遺憾。也有很多成年人,由于心理不健康,使他們沒心思工作,即使工作,效率也極低。

開拓事業(yè),人的非智力因素非常重要,如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人,這些非智力能力都會有所削弱,這也就是為什么,很多有嚴(yán)重心理問題者,大都一輩子一事無成。

4、提高生命質(zhì)量

現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力,由于沒有注意到心理健康的意義,一些有心理問題的人們沒有選擇及時(shí)進(jìn)行心理治療,而是選擇更為極端的方式來減輕壓力的痛苦,比如自殺。據(jù)了解,自殺者絕大多數(shù)心理不健康,由此可見,關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命,保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。

孩子的思想教育心得體會篇十九

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此,就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等,都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng),一名教師只有具備較高的教育技巧,才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題,否則,即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。

在教學(xué)的實(shí)踐中,廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn),我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí),會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏,恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸,方式方法靈活自如,語言通俗、生動,分析精辟入理,富于說服力、吸引力和感染力,充分顯示出一名政治教師的聰明才智,即高度的教育技巧。但與此同時(shí),一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視,而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠,認(rèn)為只要自己有了:“一杯水”,就一定能給學(xué)生“一滴水”,殊不知,如果缺乏教育技巧靈活和才能,沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來,學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解,往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性,妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機(jī)智,即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面:

一、善于發(fā)現(xiàn)問題,增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性。

近年來,“思想政治課”的教材有所變革。如:在初中階段,原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”,而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識,對于這種不同教材,就有不同的要求,要對癥下藥,才會有的放矢。如果缺乏針對性,就好比射箭沒找到靶子,治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教,有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題,并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育,這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,分析力和判斷力。

二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué),關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會、理解人生,解決周圍各種思想認(rèn)識問題,從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”,因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育,更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題,這是常見的事,不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng),機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理,不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果,而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智,還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力,從而增強(qiáng)學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

孩子的思想教育心得體會篇二十

第一段:導(dǎo)入+背景介紹(150字)。

文化思想教育是一種對人的內(nèi)心世界進(jìn)行培養(yǎng)和優(yōu)化的教育方式。通過對文化傳統(tǒng)和思想思維方法的學(xué)習(xí),人們可以更好地理解和理解世界,塑造自己的價(jià)值觀和世界觀。在這個(gè)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,文化思想教育更加重要。在我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的這幾年里,我也深深地體會到了文化思想教育的重要性,并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

文化思想教育是一種對人的全面素質(zhì)的培養(yǎng),旨在讓每個(gè)人都具備廣泛的知識和深刻的思考能力。通過學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng),我們可以了解古人的智慧和經(jīng)驗(yàn),通過思辨和探索思想的方法,我們可以拓展我們的思維方式。文化思想教育注重讓人們學(xué)會自主思考和自主學(xué)習(xí),而不是被動接受知識。它通過提供許多文化資源、引導(dǎo)人們思考和討論的機(jī)會,培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。通過這種方式,人們可以形成自己的獨(dú)立見解,并在實(shí)踐中不斷完善。

文化思想教育對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,它讓我對自己的文化和傳統(tǒng)有了更深的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化、古代文學(xué)和哲學(xué)著作,我明白了文化是一個(gè)民族的靈魂,只有對自己的文化有自信,才能真正了解自己的價(jià)值和使命。其次,文化思想教育也讓我更加注重思辨和批判性思維。在大學(xué)里,我接觸到了許多新的思想和觀點(diǎn),我不再盲目接受,而是學(xué)會了從多個(gè)角度思考和評估這些觀點(diǎn)。通過思考和辯論,我逐漸形成了自己的價(jià)值觀,并更加堅(jiān)信自己的選擇。最后,文化思想教育還培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科,我學(xué)會了獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí),不再局限于課堂上的知識,而是積極主動地探索和學(xué)習(xí)。

盡管文化思想教育有許多優(yōu)點(diǎn),但也存在一些不足之處。首先,目前文化思想教育的宣傳和普及還不夠廣泛。許多人對于文化思想教育的了解仍然不深,甚至有人對它產(chǎn)生誤解。這需要我們加強(qiáng)對文化思想教育的宣傳,引導(dǎo)更多的人了解、參與和支持它。其次,文化思想教育的內(nèi)容需要更加多樣化和開放化?,F(xiàn)在的文化思想教育主要集中在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作方面,忽視了現(xiàn)代社會和時(shí)事問題。我們應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求,讓文化思想教育與時(shí)俱進(jìn),更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會和年輕人的需求。

第五段:總結(jié)+展望(250字)。

文化思想教育是培養(yǎng)人們?nèi)嫠刭|(zhì)的重要途徑。通過它,我們不僅可以了解自己的文化和傳統(tǒng),發(fā)展自己的思考能力,還可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。然而,目前文化思想教育還存在一些不足之處,需要我們共同努力改進(jìn)。我相信,在更多人的關(guān)注和支持下,文化思想教育將會逐漸完善和發(fā)展,為我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。作為受益者,我們也要積極參與其中,為文化思想教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

孩子的思想教育心得體會篇二十一

觀念一般是指人們對客觀事物的認(rèn)識和看法。它屬于同社會存在相應(yīng)的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的,觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物,而且只要人們還活著,它就仍然是這種產(chǎn)物?!?/p>

教育觀念是指人們對教育問題的認(rèn)識的看法,這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。

1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。

教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新,一切將難以取得好的突破。

2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢。

教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時(shí)代和形勢發(fā)展的需要。其次,教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。

3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。

隨著對教師素質(zhì)研究的不斷深入,把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識。

教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺到無能為力,而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感,看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu),分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在,形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程,而非片面的個(gè)別事件,避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時(shí),必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的,而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過程中形成的,是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下,每個(gè)人盡管做的事情不同,但都是為了共同的愿景,這樣,教師專業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。

教師的工作壓力大,工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾,科研能力不足,學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒有形成同伴互動,任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來,在討論學(xué)習(xí)對教師專業(yè)成長的重要性時(shí),不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí),忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學(xué)習(xí),很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性,進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此,教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考,形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),通過團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升,減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長的場所,只有當(dāng)教師認(rèn)識到自身的專業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景,以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時(shí),才可能打破個(gè)體知識與思維的局限性,在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。

孩子的思想教育心得體會篇二十二

想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征,是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育

心得體會

,歡迎參考!

創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到:實(shí)施愛的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實(shí)施愛的教育,保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說:“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂學(xué),而且個(gè)性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格,更要有“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?,更要抓”“因?yàn)椴?,更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時(shí)時(shí)感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始,進(jìn)行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛,有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏,培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進(jìn),教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來,去關(guān)注社會生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識變活,而且使學(xué)生開闊視野,從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來,在課堂教學(xué)中,書本知識要聯(lián)系社會實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識活了起來,而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實(shí)踐活動,讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動獲取知識、解決問題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動,要獲取知識,人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動自己的大腦,并做出主觀的意志努力??墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料,完全處于被動的地位。教師灌輸花時(shí)多,效果差,學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦,求知欲沒有了,創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此,在教學(xué)操作上,必須改變“老師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想,“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)?!薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?!卑褜W(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。,教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用,但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué),才算是教學(xué)效果好。

四、實(shí)施“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的,它猶如活潑稚嫩的觸角,敏感而脆弱,需要教育者珍愛、保護(hù),并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒,加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù),或限制時(shí)空自由,或束縛手腳行為,或惡語直傷心靈,使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力,就需要在我們的文化、教育觀念中,在我們的教育操作中,去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿,給他們活動的自由,把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。

為此,今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

大學(xué)生是寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何,直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育,在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化,以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下,如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,那么,他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

首先,思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的,而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇,具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生,不僅是實(shí)現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需,也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明,即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下,一旦對馬克思主義教育有所放松,許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。

從社會來說,一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映,并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看,他們雖然熱愛祖國,愿意振興中華,但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神,有的尚不能正確地進(jìn)行社會主義與資本主義兩種制度的對比,盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革,但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解,對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺,對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足,有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才,但不少人存在著輕視政治的傾向,法紀(jì)觀念淡薄,道德水平不高??梢?,不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育,使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì),他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次,思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作,他指出:“要加強(qiáng)各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育,包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是,在這里德育是起主導(dǎo)作用,占有主導(dǎo)地位,這是因?yàn)椋?/p>

第一,從本質(zhì)上講,德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點(diǎn)、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說:“要特別教育我們的下一兩代,一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對不行。”德育的重要作用就在于:一方面可以使青年學(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣,從而調(diào)節(jié)他們的行為,維護(hù)社會主義社會中個(gè)人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面,可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念,并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量,有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二,德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中,起著主導(dǎo)作用。恩格斯說:“行為的一切動力,都一定要通過他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機(jī),才能使他們行動起來。”鄧小平同志也曾說過:“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位,……政治覺悟越是高,為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?!贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向,明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)動機(jī),智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動力。

第三,科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育,能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),從而使他們形成科學(xué)的思想方法,培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。

總之,教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己,不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求,也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動力和前提條件。毛澤東同志說:“掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

最后,思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。

我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn),決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任,在實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?,F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量,他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識,還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才,推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明,而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育,使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞,對整個(gè)社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分,他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校,是備受社會關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多,他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見,高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義,是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此,高等學(xué)校思想政治教育,是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承,關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。

今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生,二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會,成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何,將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會對人才的要求向綜合型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要進(jìn)行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中,有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育,我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法:

一、要進(jìn)一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展,素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求:“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義”。由此,我們看出:打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ),發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行,這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育,數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。

二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中,重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué),凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭個(gè)高分,爭個(gè)好名次。這樣的教育方法,無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性,無視學(xué)生個(gè)性特長和個(gè)別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說明,改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法,主要是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦,參與教學(xué)活動,主動地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律,并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式,是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此,我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí),能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理?xiàng)l件,它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分,也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,只有通過自己動腦筋想,才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多,他的分析能力和解決問題的能力就會越強(qiáng),他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù),有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此,在教學(xué)中,能讓學(xué)生觀察、思考的,教師不能代替,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡,心理特點(diǎn),采用多種形式,從不同角度設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣,從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí),能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中,如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來,就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程,必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,教學(xué)必定取得好效果。由此看出:實(shí)踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動,對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征,是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力?,F(xiàn)實(shí)中,有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué),常常會聯(lián)想到:計(jì)算繁難,解答應(yīng)用題更難。再加之,一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此,要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好,就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際,提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題,引導(dǎo)學(xué)生極大興趣,使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲,教學(xué)效果好。因此,教師在課堂教學(xué)中,一方面要善于挖掘教材中的興趣因素,通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法,學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快,主動熱情,越學(xué)越有興趣,久而久之,學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面,我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上,有針對性的培養(yǎng)他們興趣,使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣,才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞,與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣,在作業(yè)或考試中粗枝大葉,看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮,貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤,可以斷言,這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí),而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué),充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求,課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣:

(一)教學(xué)生會聽課,養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;

(二)教學(xué)生會思考,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;

(三)教學(xué)生會閱讀,養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;

(四)教學(xué)生會審題,養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;

(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。

實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本,課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛,因此,值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外,教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。

孩子的思想教育心得體會篇二十三

教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識應(yīng)用與實(shí)際,同時(shí)也是對自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時(shí)間,在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進(jìn)行了教育實(shí)習(xí),我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體,言談舉止,自然端莊,盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好,文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面,認(rèn)真?zhèn)湔n,用心修改教案,虛心聽取原任課老師的意見,彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中,積極負(fù)責(zé),與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系,熱心真誠面對每位學(xué)生,尊重他們,深入細(xì)致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會。在第一個(gè)星期期間,主要是教育見習(xí)的階段,先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評講試卷的課,然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)教案和備課,融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式,深入中學(xué)政治課堂,直接感受真實(shí)的政治課教學(xué)過程,并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這頭一個(gè)星期的見習(xí),我對如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會。

用豐富的經(jīng)驗(yàn)和駕馭課堂的能力,引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動中,充分調(diào)動他們的積極性,使整個(gè)課堂充滿活力。第七,老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到,在教學(xué)過程中,授課老師的眼神、動作、語言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動配合完美,老師通過用眼神和動作對學(xué)生的回答和思考進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo),也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想,讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛,從而帶動學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此,教師學(xué)會與學(xué)生在眼神、動作、語言和神態(tài)等方面的交流,有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)工作方面,實(shí)習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會課,一共3節(jié)課,每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n,聽取任課老師的意見,用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,針對不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),課后結(jié)合老師的意見全面反思,認(rèn)真總結(jié),彌補(bǔ)不足。再加上多聽其他老師的課,取長補(bǔ)短,因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。

第一次上課不是很成功,雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù),但是課堂紀(jì)律不是很好,而且可能由于第一次作為一個(gè)老師的身份站上講臺比較緊張的緣故,出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤,另外,我還犯了把簡單的問題復(fù)雜化的缺點(diǎn),我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),并結(jié)合康老師的建議,對自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié):對于初二學(xué)生的教育,需要通過實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論,才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵,才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn);需要教師情感教育的升華,激起學(xué)生的共鳴,才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié),我在第二次課中取得了長足進(jìn)步,課堂教學(xué)效果有了很大改善。

很專注地聽我講課。這堂課的板書很多,就連我轉(zhuǎn)身寫字時(shí)也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了,我沒有一次維持紀(jì)律,師生互動也做得很好,就連平時(shí)最調(diào)皮,每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反?!甭犝n的情況令我感到很驚奇,同時(shí),我也知道他們的這種“反?!钡谋憩F(xiàn),就是對我的課堂教學(xué)成果的肯定,同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對我的教學(xué)給予了較高評價(jià)。

通過這幾次上課,我真正明白了那句話:“沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的老師?!睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的,課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任,學(xué)生不認(rèn)真聽課,老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受,應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來改進(jìn)。就像這堂生動的《與人為善》,我感人的真實(shí)案例去啟發(fā)學(xué)生,引起學(xué)生的情感觸動,引起他們的共鳴,他們自然會認(rèn)認(rèn)真真地聽講,而且在整個(gè)課堂講學(xué)過程中,師生的配合也很好,我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。

在班主任工作中,我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系,熱心真誠面對每位學(xué)生,尊重他們,深入細(xì)致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進(jìn)行過單獨(dú)談話,協(xié)助校運(yùn)會工作和級組的體育測驗(yàn),開展主題班會,并取得了預(yù)期效果。通過兩個(gè)月以來與學(xué)生的接觸,我也有一些感悟:首先,班級管理中,班主任要培養(yǎng)好班干部,這對班級管理有著多方面的作用,鍛煉了學(xué)生的管理能力,能夠?qū)Π嗉壠鸬綍r(shí)刻監(jiān)督的作用,同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次,對與那些調(diào)皮的學(xué)生,更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績不是很好,他們不能在成績方面得到關(guān)注,就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注,因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的,化解的方法是愛,用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。

實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說也說不完的,我只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短,時(shí)間過得太快,我的鍛煉還很不夠,但會珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn),它會成為我以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束,但是我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神,不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng),為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā),為以后工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。

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