讀后感是讀完一本書之后，對書中內(nèi)容、情節(jié)、人物以及對自己產(chǎn)生的啟示進行總結(jié)和思考的一種表達方式。寫讀后感時應(yīng)注意語言表達的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免模棱兩可和主觀性較強的評價。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感，無論從內(nèi)容還是表達方式上都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇一
書中的主人公奧立弗是個私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費根想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，奧立弗無論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來。
讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動了，他向往完美的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個小偷，他才10歲呀!真不明白在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強的毅力，書中我最喜歡的人物是兩次幫忙奧立弗的布朗婁先生，因為他的善良，奧立弗才得救，從此過上了幸福的生活。最痛恨的人是費根，他想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，也就是說，他想讓世界上多一個壞人，少一個好人，可是讓我高興的是，最終壞人都得到了應(yīng)有的懲罰。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，后者雖然頗具悲天憫人的道德色彩，但不免忽略了狄更斯小說中充斥的幽默戲謔。
粗鄙的市井俚語，各懷心事的尷尬對話，或是人物委瑣內(nèi)心的細(xì)微揭示，穿插在匹普大起大落的命運間歇，一次次叫人忍俊不禁。尤其在第三十一章中，狄更斯將這種戲謔的幽默通過一場滑稽的悲劇演出渲染至極：伍甫賽先生“沉郁頓挫”的臺詞引來觀眾的嘲諷倒彩不斷，觀眾津津有味玩賞的是其中怪誕，只剩下演員自己為既定的角色自命不凡。
返觀《遠(yuǎn)大前程》中構(gòu)思的整個人生圖景，何嘗不也是這樣一場“戲謔的悲劇”?
可見，狄更斯在書名greatexpectations上傾注了怎樣精妙而深沉的用心，其中崇高、宏大卻最終返歸虛妄的悲劇意味和嘲諷之感，當(dāng)然遠(yuǎn)不是“孤星血淚”渲染的凄涼悲苦所能替代的。
悲劇之悲永遠(yuǎn)不是膚淺的傷感。悲劇的意義往往在于揭示一種人生的兩難處境。匹普努力扮演的“上等人士”形象，原來只是馬格韋契用以像仇人示威的旗幟;而艾斯黛拉沉浸其中的“冷艷貴婦”形象，也不過是郝薇香報復(fù)男性的一粒棋子。然而他們不可能輕易擺脫被安排左右的命運，因為這種安排和左右背后支撐著的是“愛”的理由：郝薇香對一個毫無血緣關(guān)聯(lián)的孤女的關(guān)懷疼愛，以及馬格韋契對一個曾給予援手的男童的感恩戴德，使得匹普和艾斯黛拉雖然明知自己淪為他人報復(fù)計劃的傀儡，卻不僅失去了反抗的理直氣壯，還反而背上了一種報答養(yǎng)育之恩或知遇之恩的道義的責(zé)任。越是看重自己的主人公身份，越是一心去扮演他人所賦予的角色，越是呈現(xiàn)出虔誠、執(zhí)著、純粹，就越是顯得渺小、輕賤、可悲。
不過，不知是出于對筆下人物的仁慈，還是對讀者敏感情緒的關(guān)照，狄更斯最終還是給予匹普和艾斯黛拉一個開放式的結(jié)局，而小說嘲諷戲謔的筆調(diào)，也在結(jié)尾退淡為心平氣和的敘述。無論曾經(jīng)怎樣被動、矛盾、掙扎，匹普最終隨著馬格韋契和郝薇香的退場而走向自省與獨立，領(lǐng)悟到“遠(yuǎn)大前程”的空洞以及幸福生活的真諦。至于究竟應(yīng)當(dāng)怎樣面對人生悲劇的兩難境地，匹普曾經(jīng)為幫助馬格韋契出逃而冒險、為撲滅郝薇香身上的大火而奮不顧身，這種人性的閃光，大概正是狄更斯給出的解答。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇三
《霧都孤兒》是狄更斯的所寫的著名長篇小說，這位年僅二十五歲的小說家真實的表現(xiàn)了當(dāng)時倫敦貧民窟的悲慘。他抱著一個崇高的道德意圖：抗議社會的不公，并喚起社會輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助，正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國文學(xué)上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
當(dāng)我想到一個九歲的孤兒——奧利弗，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中，但他并未放棄，在他的心中仍向往這一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想過的生活，我覺得奧利弗很勇敢、很堅強。我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對失去親人，漂泊流浪的生活。他們需要別人的幫助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
如果讓我來形容這樣一部作品，那么我借用歌德的一句話：它比自然高了一層。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇四
剛剛看完狄更斯的《霧都孤兒》，眼里還有淚水，記下我的感受。小主人公奧里弗，沒有父母，是個可憐的孤兒，四處流浪，吃不飽穿不暖，他本性善良，但不幸落入壞人的手里。一次和小扒手出去偷東西，被不知真相的人群抓住，送到警察局。
但好心的布朗朗先生憐憫這個可憐純真的孩子，收留了他?？墒菈娜藗儞?dān)心小奧里弗告發(fā)他們，又將他綁架，并且利用小奧里弗去偷布朗朗家?？蓱z的奧里弗在一個大雨傾盆的夜晚，被兩個魔鬼般的強盜挾持者走向布朗朗家。在惡魔比爾的槍口下，奧利弗向布朗朗大喊：救救我，救救我!奧利弗中搶了，滾下樓梯。比爾決定要殺人滅口。善良的蘭斯冒險將這一消息告訴了布朗朗先生，然而，這一切卻被同伙費更派去的人聽到了。
比爾殺死了蘭斯，費更帶著小扒手們連夜逃走。最后，比爾的那條狗領(lǐng)著警察和布朗朗先生找到了他們，情急之下，比爾抓起奧里弗作為人質(zhì)，翻窗企圖逃走，還是那條通人性的狗，它的叫聲驚嚇了慌張的比爾，被吊死在自己套在自己脖子上的繩套中。善良、純真的奧里弗得救了。他住在布朗朗先生家里，過著寧靜而快樂的讀書生活。但故事并沒有就此結(jié)束，善良的奧里弗還記著那個曾經(jīng)收留過他的費更，盡管他是個小偷、騙子。在布朗朗先生的陪伴下，他走進陰森可怖的監(jiān)獄，去看望費更。此時的費更，將面臨絞刑，已經(jīng)神志不清了。
當(dāng)奧里弗說你對我很好時，本已經(jīng)精神恍惚的非更，竟然認(rèn)出了奧里弗。他緊緊抱著小奧里弗，悄悄說出他藏寶的地點，說一切都?xì)w他，還叫奧里弗快快逃走，就是他被絞死了，奧利弗也要往前走?？吹竭@里，我早已是淚流滿面，多么善良，多么純潔，多么偉大的感恩的心。在經(jīng)歷了一番苦難的歲月之后，小奧里弗終于有了關(guān)愛她的人。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇五
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說，首次出版于1859年。
故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結(jié)起來，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國大革命。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇六
《孤兒列車》是美國作家克里斯蒂娜·貝克·克蘭創(chuàng)作的長篇小說。
該書描繪了兩位堅強少女的成長歷程，同時照亮了美國歷史迷幻卻被遺忘的一個篇。讓我們感悟到對待人生應(yīng)有的信念，以愛與勇氣接受生活賜予的一切悲歡。雖然不是所有離別都能盼來重逢，但失去的會以另一種方式回來。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇七
草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
由此，諸葛亮的膽識才智受到后人的贊美，因而衍生了許多成語趣聞、戲劇表演。
但在《魏略》中，所謂“草船借箭”卻是孫權(quán)所為。
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狄更斯霧都孤兒的讀后感篇八
今天是十九世紀(jì)偉大的英國作家查爾斯—狄更斯(182月7日—1870年6月9日)的誕辰之日，我決定趁此機會好好倒逼自己去了解了解這位享譽世界的，繼莎士比亞之后最著名的現(xiàn)實主義風(fēng)格的著名小說家。
曾經(jīng)在一篇文章中看到這樣一句話：通過品讀人物的作品，激發(fā)我們想象的情感，作品就是作家的“孩子”，里面有他們的血肉與靈魂。帶著這樣的思想，我開始仔細(xì)的品讀了這位文學(xué)家距今200多年的經(jīng)典之作《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》講述的是孤兒奧利弗由教會撫養(yǎng)長大，9歲時被送去童工廠揀填絮，后被賣給棺材鋪當(dāng)學(xué)徒，屢受欺侮。奧利弗從棺材鋪逃跑，步行七十英里到達倫敦，遇見小偷“機靈鬼”，并被收入猶太老頭費金的盜竊團伙。奧利弗第一次出徒便被誣陷偷竊布朗羅先生的絲帕，并被打昏在地。被好心的布朗羅先生帶回家收養(yǎng)，卻在替布朗羅先生跑差途中被費金的同僚比爾抓獲。
比爾逼迫奧利弗協(xié)助他與同伙托比入夜行竊布朗羅先生家。小奧利弗不從，眼看命在旦夕，此時同為此團伙里面的南希(一位年輕的姑娘)內(nèi)心無比的同情小奧利弗，她不畏艱難，偷偷去跟布朗羅先生告密，可不曾想，她早已被費金等人盯上，告密完畢后，她被費金的合伙人比爾殘忍的殺害了。最終在布朗羅先生的幫助之下，警察包圍了比爾等人的盜竊團伙，但是比爾且以小奧利弗為人質(zhì)死磕到底，最后危急關(guān)頭，比爾被自己的狗叫聲驚嚇得手一哆嗦，自己手中的繩索一滑，反被套住了他自己的頭顱而死去，小奧利弗得救了。
最后，小奧利弗被查明身份與好心人布朗羅先生一家幸福的生活在一起，他得知費金要被執(zhí)行死刑后立馬前往監(jiān)獄去看望自己的“恩人”費金，然而費金臨死還惦念著自己的“養(yǎng)老財產(chǎn)”一個裝滿金銀首飾的小箱子，也是之前通過一些他培養(yǎng)的“學(xué)徒小偷”(都是一群青少年，也都和奧利弗同命運的孤兒)偷來的一筆財產(chǎn)。
此劇在小奧利弗百感交集，淚流滿面中結(jié)束。雖然費金是一個唆使青少年偷盜的罪犯頭子，但是他同時也是這些孤兒們的收留之人，為他們留了一個生存之地，小奧利弗屢次受傷也是他救活的。從某種意義上來講，他就是這些孤兒們的救命恩人加再生父母。所以費金即使是一個反面人物也是有著某種善良可愛之處。
通過觀看《霧都孤兒》讓我了解到當(dāng)時他的這部小說主要反映十九世紀(jì)的英國政府剛剛通過了濟貧法的社會最底層生活狀況，有力的批判了資本主義社會當(dāng)局對待貧民，對待兒童的罪行，呼吁當(dāng)局引起重視，并對底層民眾予以扶持。
里面的正面人物有：上層典型代表—布朗羅先生，積極進取，善良的南希以及奧利弗。就像狄更斯先生的這句名言所講：人的本性是多么美妙，同樣美好的品質(zhì)從不厚此薄彼，即可以在最出色的君子身上發(fā)揚又可以在最悲污的慈善學(xué)校的學(xué)生身上滋長。
我們作為文學(xué)創(chuàng)作者，最主要的是著眼于社會，用文字去描述真善美，去感染和激勵大眾，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)與追求的目標(biāo)。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇九
查爾斯—狄更斯的《霧都孤兒》記述了一個不知來歷的年輕孕婦昏倒在街上，被人們送進了貧民收容院，她生下一個男孩兒后死去，這個孤兒被取名為^奧利弗·特威斯特。后奧利弗成了棺材店的學(xué)徒。他不堪虐待，逃到霧都^倫敦，不幸落入賊幫手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而;得到了善良人們的幫助，他一次次化險為夷，終于能和愛他的親人團聚，他神/秘的出身也真相大白。
《霧都孤兒》這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個動人的故事。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十
在孤獨下成長，在痛苦間掙扎，在尊嚴(yán)的摧殘下斗爭，在悲慘的出身下奮進，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟貧院長大，他從未被任何一個人愛過，過著地獄般的生活。在九歲時，他被送進一家棺材店的老板當(dāng)學(xué)徒，因為他受不了非人的待遇，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，走進了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過上了平靜的生活。
這個結(jié)果很美好，但是過程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨、痛苦下有這樣頑強斗爭的意志;更不知道他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當(dāng)我們得不到呵護、得不到關(guān)愛之時，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當(dāng)我們受到饑餓、悲傷、孤獨之際，我們是否具備頑強的斗爭意志;當(dāng)我們面臨艱難困苦的時候，我們有沒有堅持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會想起在我們身邊還有幾多同伴因為家庭的貧困而無法享受學(xué)習(xí)的樂趣!你大概會想起在我們學(xué)校還有幾個同學(xué)為明天的學(xué)費而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當(dāng)我哭泣沒有名牌鞋子穿之時，我應(yīng)該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒有鞋穿!當(dāng)我抱怨飯不好吃之際，我應(yīng)該覺悟還有些須人在街頭上挨餓!當(dāng)我被父母叫喚著去上學(xué)而自己卻極不情愿的時候，我應(yīng)該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因為我知道：再也不能做一個嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會襲來狂風(fēng)暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會披波斬浪一步一個腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標(biāo)沒有盡頭我的腳步永遠(yuǎn)就不會停止!
我是個書蟲，喜歡啃各種各樣的書。許多書的扉頁上都提到了《霧都孤兒》這本書，趁著暑假，我把這本書買回來，準(zhǔn)備飽餐一頓。
書的第一章寫到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再沒有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺得這本書記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒，他無法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機會，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對他施以知識的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過上了幸?？鞓返纳?。
這本書讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時一直都是靠著頑強的毅力挺下來的。因為他向往美好幸福的生活，便不甘心留在賊巢做小偷，而想方設(shè)法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強毅力是一般人所沒有的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強的毅力挺過去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學(xué)什么爸爸媽媽就讓我去學(xué)?？筛鷬W利弗相比，我就差了一大截。四歲的時候，我去學(xué)跳舞，學(xué)跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來，我已經(jīng)累得不行了，我堅持學(xué)了一年，便學(xué)不下去了。
后來，我看見一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學(xué)得很認(rèn)真，在剛會慢慢滑幾下的時候，我經(jīng)常會因為保持不了平衡而摔跤，可痛了。我摔怕了，覺得滑冰一點也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒有奧利弗那頑強的毅力，但是我會慢慢改掉自己的壞習(xí)慣，成為一個有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說明，善良能克服一切艱難險阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個孤兒，他被投入一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。還為我們寫出來南希——可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說形式反映當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當(dāng)時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。
在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當(dāng)時的貧民救濟院的真實寫照。貧民在救濟院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。有人認(rèn)為狄更斯的這部作品是一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，因為這部作品提出了深刻的社會問題，對社會的發(fā)展和進步具有重大的歷史意義。
整部小說曲折驚險，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說憤怒，被善良人所感動，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時，沒有計較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個人。因為他們的善良，奧里弗才得救，也因為他們的善良，才使世界上少了一個受苦的孩子，是將來少了一個賊，多了一個好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會有受苦的人，不會有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆樱琴\窩得一分子，但她沒有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個孤兒。但她也是被那個善良的人所感動了，可見如果多一個善良人，也許可以多感化一個在賊窩里的一刻還有一點點人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開的人。南西曾有許多機會逃離那個骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西?！鹅F都孤兒》，一本好書。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個動人故事。
書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個濟貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過上了好生活。讀完這本書，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦下頑強的斗爭，向美好的生活前進!最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅強，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對生死的關(guān)頭，面對是死在街頭或做一位小偷，他堅定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅強，他的正義，他的勇敢，是誰也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對生命的渴望，對生活的熱愛，可是苦難和他們作對。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來幫助他們，來滿足他們對生命的渴望!
故事講述的是一個名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當(dāng)學(xué)徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團聚。
在書中并不起眼，但是不能沒有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒有太多對于南希的描寫，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來：無助，憤怒，矛盾。她與習(xí)藝所的曼太太形成了鮮明的對比?？稍鞯穆澙返貏兿髦切┛蓱z的小生命，卻從來不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責(zé)怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點善良給予了我們那么一點感嘆，但是最后的命運仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習(xí)藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒有給這么一個美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時，被那些干事認(rèn)為“這孩子將來一定會被絞死。
在當(dāng)學(xué)徒的時候他面對人們對于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶?，照看我養(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應(yīng)定會以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說的話。我不禁被他維護尊嚴(yán)的行為所打動。一個人活著就要有尊嚴(yán)。
合上這本書我沒有太多的感慨，只有一個：人活著只要不斷地向這夢想千金不需要顧慮太多，不要向命運低頭，命運永遠(yuǎn)在我們手中。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十一
《霧都孤兒》是英國作家狄更斯于1838年出版的長篇寫實小說。
該作中運用了幽默詼諧的語氣以現(xiàn)實主義的手法描寫了生活在英國底層的“小人物”的生活遭遇,從而反映了英國復(fù)雜的社會生活。
書中講述了一個孤兒悲慘的身世及遭遇。主人公奧利弗在孤兒院長大，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
于亂世中,于黑暗中,仍保持著自己的初心——善良。即使處于賊窩中,也能遠(yuǎn)濁自清,人之本性。
在黑暗壓迫的社會環(huán)境中,需保持初心不變。
這部作品細(xì)膩地描繪和深刻地揭示了人性中的善良、愛、仁慈、邪惡、欺詐、妒嫉和仇恨等諸多方面及其相互矛盾性。善之花與惡之花在人性的奇葩中齊開齊放，使讀者在了解人生百態(tài)的同時，澄澈心靈，努力使自己的人生綻放善的花朵。這是一部好作品才能帶給我們的深思與啟示。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十二
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。成書于1860年至1861年之間，該小說自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開始的三個人生階段。此小說貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過劇中孤兒的跌宕起落，表達他對生命和人性的看法。該作百年來被多次改編成電影、電視劇及舞臺劇。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十三
看了《霧都孤兒》，讓我受益匪淺，讓我懂得了社會的冷酷與人的性格的殘暴。
狄更斯第二部長篇小說《霧都孤兒》。這位年僅二十五歲的小說家決心學(xué)習(xí)英國現(xiàn)實主義畫家威廉·荷加斯(williamhogarth,1697一1764)的榜樣，勇敢地直面人生，真實地表現(xiàn)當(dāng)時倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個崇高的道德意圖：抗議社會的不公，并喚起社會輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國文學(xué)上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。對此，我有一些不同的見解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)，它必然是社會存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實的文學(xué)都說成是現(xiàn)實主義文學(xué)，把“現(xiàn)實主義”的外延無限擴展。事實上，作家運用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫實的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個孤兒，他被投入了一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人關(guān)心他。邪惡的費金，殘暴的比爾?賽克斯，以及一大群竊賊強盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個神偷手，然后利用他去騙取錢財。可是奧利弗不愿去干這些事情,費金就對他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運的是，他遇到了一群善良的人，對他無微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的.心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的生活。我真覺得奧利弗真勇敢、真堅強。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要別人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅強不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
我們要行動，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過這一連串的事奧利弗卻堅強不屈，勇于斗爭，所以我向大家推薦這本書。大家可以去看一下，很值得看哦。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十四
相信每個人對狄更斯的這部作品都耳熟能詳。故事發(fā)生在倫敦，主角奧立佛是個孤兒，在貧民救濟院里長大，一直受到別人的歧視。因為不堪虐待而逃到倫敦，誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運最終得到了改變，可望成為一名對社會有用的人。
這部作品在開頭就寫了奧里佛在貧民救濟院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時用了極其諷刺的手法：“每個孩子有一碗薄粥，一點也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過的粥碗從來不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。
刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過來地粥星兒?！睆闹锌梢钥闯瞿切┕聝旱纳钍嵌嗝吹呢毨?，整天都處在饑餓狀態(tài)中，無望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過來的粥星兒?？上攵⒆觽兊纳钍嵌嗝吹谋瘧K，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。
狄更斯正是用小說形式反映當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。
所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當(dāng)時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當(dāng)時的貧民救濟院的真實寫照。
貧民在救濟院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。
在這部作品中狄更斯成功地刻畫了一連串人物，如教區(qū)干事班布爾，賊頭兒猶太老頭和慈善學(xué)校的學(xué)生諾亞，破屋大盜蒙克斯等等。沒有一個不刻畫得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻畫的人物還是主角奧立佛以及女偷南茜。
奧立佛天生就是一個有道德的人，懂得知恩圖報。他吃了很多很多苦，但最后總算遇到好人。不管是布朗魯先生，還是梅里太太，或是梅里小姐，對待奧里佛都如同親人一般，盡管他是個“賊”，他們都同情他，收養(yǎng)他，并使他接受良好的教育，最后還弄清了他的身世，爭回他的遺產(chǎn)。
在描寫奧立佛所有的事件中，我最欽佩的還是第六章節(jié)中講他受嘲諷時奮力抵抗這一事件，如同作者所說的那樣“從表面上看我所記述的是那么微小又不重要，可是事實上他對奧立佛的前途及發(fā)展卻間接地影響，并產(chǎn)生了重大的變化?！眾W立佛雖說在貧民院中長大，本身就沒有自由，受人使喚，但他還是一個自尊心極強的人，面對諾亞的人身攻擊，他顯得異常激動。而因為諾亞對奧立佛死去的母親的惡毒侮辱使他義憤填膺，熱血沸騰。
“他立刻跳了起來，一把掀翻了桌椅，然后揪住諾亞的喉管，用盡全身暴怒中的力氣抖動著諾亞，一直抖得諾亞的牙齒發(fā)出格格的響聲，然后又聚集了他全身的力氣給諾亞狠狠一拳，直把他打翻在地。”奧立佛激烈的反應(yīng)令我迷惑，按常理來說，他一直是個文靜的，溫和的，雖受到非人虐待卻是個垂頭喪氣自甘倒霉的少年，此刻卻凝聚全身的力量揍諾亞。
是什么力量使他敢于做出這樣的決定，或許不應(yīng)該是“決定”吧，強烈的憤怒感使他失去了理智，他不允許別人對他的母親有絲毫的侮辱。雖然奧立佛對他的母親毫無印象，記憶中從來就不知道母親長什么樣子。然而，對母親的尊重感卻一直伴隨著他。所以，當(dāng)諾亞侮辱他的母親時，奧立佛顯現(xiàn)出從沒有過的激動。這一事件的結(jié)果是奧立佛受到了毒打并被關(guān)押起來。
眾多學(xué)者都認(rèn)為作品中刻畫得最成功的人物是南茜，雖然作品以奧立佛為主角，但從社會心理學(xué)和精神分析學(xué)的角度來看，南茜的角色具有較大的現(xiàn)實意義。南茜是個心理復(fù)雜的年輕女性，從小在盜賊集團中長大，沒有人知道她的身世，她進入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，當(dāng)然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時已經(jīng)太晚了。最后她慘死在強盜賽克斯的手中，她的命運是悲慘的，就如同現(xiàn)實社會中的孤兒陷入黑社會后的下場一樣。
南茜看透了盜賊集團中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無情，滅絕人性的東西，但她對盜賊集團也有一定的感情，又舍不得離開。她同情奧立佛，像對待自己的親弟弟般對待他，在危急時刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧立佛推上盜賊之路。她羨慕有文化教養(yǎng)，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。
她的內(nèi)心是矛盾的，當(dāng)布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團重新做人時，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。南茜的矛盾可以從她的原話中看出：“我不愿意那么干!我不愿意那么干!雖然他是魔鬼，甚至他對我比魔鬼還更加惡毒，但是我不想那么干……另一個理由是，他過得是罪惡生活，我過得也是罪惡的生活，我們在一起許多年過得都是這樣的生活，所以我不能出賣他們，何況他們當(dāng)中有一些本來也可以出賣我，但他們沒有出賣，盡管他們也是壞人。”
她內(nèi)心的矛盾沖突是真實的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦誤入歧途就可能會產(chǎn)生類似南茜的這種矛盾思想：既想脫離犯罪同伙又舍不得離開。南茜雖然對賽克斯所做的一切深惡痛絕，但又離不開他，有人認(rèn)為南茜的行為不合乎情理，但不管怎樣，她的一切所作所為都是真實的。人的心理和思想問題本身就是一個復(fù)雜的為問題，不可能用簡單的方法就可以解決的。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十五
皮普，主人公。本來是個窮孩子，童年迫不得已地救了個戴著腳鐐逃跑的囚犯，給了他吃的和銼刀。囚犯為了感激他，把自己后來賺的錢都通過秘密的方式給了他，不讓他知道是誰的恩情，只讓他去過貴族的生活，讓他以為自己擁有了遠(yuǎn)大前程，也讓他愛上了，認(rèn)定了富有而驕傲的姑娘埃斯苔娜。但正是因為這樣，這個可憐的孩子，就這樣背棄了曾經(jīng)生活的階級和自己的道德良心，離開了善良的朋友喬和純潔的愛人畢蒂，從此不可能擁有幸福，只有無盡的痛苦。
我懷疑世上有沒有兩相情愿的愛情。我想這故事是在討論愛情的形式。愛情是被當(dāng)成一種信仰的么?皮普的愛情，是他所謂遠(yuǎn)大前程的一部分么?遠(yuǎn)大前程沒有降臨之時，他有畢蒂純潔的愛，遠(yuǎn)大前程行將來臨，他的熱情只能給埃斯苔娜，遠(yuǎn)大前程終成一場空，他于是又想起了畢蒂。境遇的改變，他的愛情徘徊在兩個女人之間，徘徊兩種生活之間。
李安曾經(jīng)說過“人人心中都有一把青冥劍?！崩畎策€說過“人人心中都有一座斷背山。”那是否，人人心中都有一位埃斯苔娜?“埃斯苔娜是這兒的靈氣，是這兒的中心，這是理所當(dāng)然的。不過，雖說她已經(jīng)俘獲了我的靈魂，雖說我把我全部的幻想和希望都傾注在她的身上，雖說她對我童年時代的生活與性格的形成有著巨大的整體性的影響，但我不會說她有什么優(yōu)良的品質(zhì)，她只是迷了我的心竅，即使在這具有浪漫意義的早晨也是如此。我在這里特別提到這一個問題，是出自一種明確的目的，因為這是一條線索，順著這條線索我被引進了不幸的迷宮。就我個人的親身體會而言，世人那種對情人的傳統(tǒng)看法不可能永遠(yuǎn)是真的。不容辯駁的真相是，當(dāng)我以一個男人的情感愛上埃斯苔娜時，僅僅是因為我發(fā)現(xiàn)有一種內(nèi)在的抑制不住的情感非愛她不可。一旦愛上了她，我就再也不能不愛她。我自然了解這對我會帶來多少的悲傷與痛苦，而且這些悲哀時時刻刻纏繞住我，日日夜夜縈繞在心頭。我愛她是違背常理、是妨礙前程、是失去自制、是破滅希望、是斷送幸福、是注定要嘗盡一切的沮喪和失望的，可是，一旦愛上了她，我再也不能不愛她。雖然我知道這一切，可是我對她的愛一分也不會減少，也不會使我有所克制，相反，我卻更把她奉為人間最優(yōu)秀的絕代佳麗?！?/p>
'never，estella!youarepartofareineverylinei'veread，ineveryviewi'veseen，ineverydreami'vethelasthourofmylife，youwillremainpartofblessyouandgodforgiveyou!'iheldherhandtomylipsforamoment.“在我腦中消失!你是我存在的一個部分，你就是我自身的一個部分。自從我第一次來到這里，我這個粗野的鄉(xiāng)下孩子雖然這顆可憐的心被你傷透，可是每當(dāng)我讀書時，字里行間便會跳出你的影子。我觀賞景色時，無論是大河之上，河上漂浮的船帆，無際的沼澤地，天空中的云彩，那白日的亮光，那夜晚的黑暗，那狂風(fēng)，那森林，那大海，那街道，哪一個景色中不會出現(xiàn)你的身影?你是我美麗幻想的化身，深藏在我的內(nèi)心，是我心靈中永遠(yuǎn)的友伴。就說倫敦最堅固的建筑基村——石頭吧，也比不上你的手那樣真實，也比不上你的手那樣無可代替，比不上你的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有你對我的影響大。你無處不在，你將永遠(yuǎn)留在我的心間，埃斯苔娜，即使到了我生命的最后時刻，你仍然是我人格的一部分，我身上如有一點優(yōu)點，你就是優(yōu)點的一部分;我身上如有一絲缺陷，你就是缺陷的一部分。不過，我們這次分手，我只能記住你的優(yōu)點，并且我將永遠(yuǎn)忠貞不渝地記住你的優(yōu)點。你給了我傷害，但你給了我更多的友善?，F(xiàn)在，我內(nèi)心感到多么深刻的痛苦，就像尖刀割著我的心。哦上帝，愿上帝賜福于你，愿上帝原宥你的一切!”這是皮普放棄了埃斯苔娜時的獨白。
皮普日后又想起埃斯苔娜時“我的希望就好像一件長袍，已經(jīng)被撕得一片一片，而且除了最后一片以外均已隨風(fēng)飄去，我為什么要把這一片藏于心間呢?”
在看電影時，看小說時，兩廂情愿的愛情其實并不美，除非好像泰坦尼克，天不遂人愿，否則最終日子就是日子，成不了段子。只有這樣無法達成的愛，才有一種力量。書看到最后，完全是一種無望，皮普那無望的愛情與前途，伴隨著狄更斯?fàn)t火純青的環(huán)境素描，網(wǎng)一樣牢牢的控制住我的每一條神經(jīng)。
“那天，我抬頭仰視著天空的繁星，感到這些星星都是些可憐的星星，下賤的星星，一位這些星星所照射的不過是我曾生活期間的鄉(xiāng)村野景。
“窗外流著淚，淚水是烏黑的，好像是掃煙囪的巨人在流淚。
“圣保羅大教堂以及倫敦城所有教堂里的鐘都一個接一個地敲響，有的領(lǐng)頭，有的相伴，有的隨后響起在狂風(fēng)中，終生奇怪的聲響，我靜靜地聽著，思考著風(fēng)是如何打擊著鐘聲，把鐘聲撕得破碎不堪。
掩卷而思，除了喬和畢蒂，每個人都悲劇收場，雖然他們儼然本性善良，至少沒做錯什么。埃斯苔娜在幽靈般的郝維仙小姐身邊長大，對幸福的渴求已然泯滅。資助皮普的囚犯似乎什本性并不壞，一切都是社會的責(zé)任。皮普無非是個向往倫敦的窮孩子，命運卻一再殘忍的戲弄他。想起赫伯特和克拉娜也許能算得上另一對幸福的人，就像喬和畢蒂。也許狄更斯是在贊賞單純而善良的人們。
以上就是我看這本書的大部分收獲。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十六
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復(fù)仇三個對立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報復(fù)組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯。代爾那的法國青年做證，露西與代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺———用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十七
最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過這本書后我又看了司馬遷寫的《史記?趙世家第十三》和紀(jì)君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》?？赐赀@些書后我對《趙氏孤兒》的感覺總結(jié)為四個字“心靈悲劇”。
“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國文學(xué)史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長篇小說，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒有比這更為悲涼的了，當(dāng)陰謀與愛情，復(fù)仇與殺戮，全部都變得毫無意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實我們每一個人，都是一個孤兒，趙氏孤兒的命運，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說，《趙氏孤兒》堪稱21世紀(jì)以來中國文學(xué)中最杰出的悲劇作品?！边@是小說后的一段話，我反反復(fù)復(fù)的讀了很多遍，覺得很有道理?！囤w氏孤兒》在一開頭就為我們簡單的介紹了晉靈公的一生：一個孤獨的國王。愿為老國君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國國君。上臺后，鴆殺母后，逼死妹子，通過政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨攬大權(quán)的帝王夢。作為一個國王，他最主要的特征是孤獨，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時候看起來是個白癡，有時候又聰明過人，偶爾才會有一點點可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。
趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個小妾――吳姬。傳說中晉國的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國一代名將屠岸賈生死仇殺的起點。她的紅杏出墻（也許是愛情吧）就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶動了翅膀，該動作通過空氣傳遞而逐級放大，最終引起了大西洋此岸的一場風(fēng)暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛情原因被趙盾遠(yuǎn)逐大漠，渡過了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭中，順勢打垮了趙盾勢力，報了當(dāng)年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計，收下趙氏的唯一后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。
作為趙盾的門客的程嬰是一個極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成為他唯一的人生目標(biāo)。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報仇，使他的人生價值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。（電影最后的結(jié)局和書上寫的不同）。
趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對此毫不知情。同時屠岸賈對趙氏孤兒也是疼愛有加，記得電影中“程嬰”說過“我要讓他們相親相愛”“等他長大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰，程勃是誰。”也許有人會覺得程嬰是一個真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來趙氏孤兒的生；也許你也會認(rèn)為程嬰的做法太沒人性了，俗話說“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎！其實在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復(fù)仇，這就意味著程嬰十六年來的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無價值的。但是又有誰真正的關(guān)心過趙氏孤兒呢？趙氏孤兒的真實想法又是什么呢？當(dāng)他知道自己活下來是許多人的生命換來的時候他是否又想過這些生命的犧牲是值得的呢？自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復(fù)仇的工。
這些都是小說中寫到的但是小說終究是有虛構(gòu)的。和司馬遷的《史記?趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈！
最后還想說的就是所有人性之惡暴露無遺的巨大心靈悲??！要想真實的了解歷史離不開的還是史書的記載和資料的收集！
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十八
周末讀了一個故事叫《趙氏孤兒》可能有些同學(xué)讀過我還是分享下吧，也好讓大家理解我的意思。
春秋時期晉國有一個大忠臣叫趙盾，有權(quán)有勢；另外有一個奸臣叫屠岸賈，圖謀作亂以控制晉國政權(quán)，決計首先消滅趙氏勢力。于是就借口趙穿（趙盾的族弟）曾刺殺晉靈公，當(dāng)時晉景公聽信了屠岸賈的話要將趙家滿門抄斬侍衛(wèi)拼死保護趙盾，但最終沒能逃脫厄運還是被滿門抄斬了，只剩趙盾的兒子趙武一人活了下來，屠岸賈也知道趙武活了下來，便開始全程搜捕。
趙盾生前有兩個好朋友，一個叫公孫杵臼，另一個叫程嬰，屠岸賈知道一定是他們倆中的一個。而那兩人商量了一個對策，一個人去告發(fā)另一個人，并把程嬰的兒子掉包。最后抽簽決定讓程嬰去告發(fā)公孫杵臼。正如他們所料，屠岸賈殺掉了公孫杵臼，并當(dāng)場摔死了假趙武。
后來程嬰一天一天把趙武撫養(yǎng)成人，并告訴了過去發(fā)生的事情。最后，趙武起兵殺死了屠岸賈，大仇得報，但程嬰去了趙盾的墓前自殺了。
這是一個很中國的故事，中國人認(rèn)為士在任何情況下都會為君亡。表面上公孫杵臼是先死了，但程嬰會活的比他痛苦的多，這個故事并不是很對，但咱們要知道中國有這樣的一種傳統(tǒng)。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十九
小說《霧都孤兒》以英國倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個精彩的故事，描寫了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭，贊揚了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當(dāng)時社會一些慈善機構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會一個有錢人的私生子，他年輕的母親因長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來到人世后，從未得到母愛和家庭的溫暖，在當(dāng)時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院里過著地獄一般的生活，在九歲就被送進一家棺材店當(dāng)學(xué)徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進了一個事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個孤獨、無助、迷茫而又善良的孩子形象，同時，也揭示了當(dāng)時英國社會的黑暗和腰纏萬貫卻是一個擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過這本書，走在街頭，看著那些孤兒，我時常會想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時，被好心人拉起。而現(xiàn)實社會中，許多孤兒的心早已變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們在殘酷的現(xiàn)實社會中茍延殘喘的生存下來，他們學(xué)會了仇恨，學(xué)會了隱忍，甚至學(xué)會了偷竊。我時?？吹剑阂粌蓚€孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時不時望向四周，那動作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無語，對于這些我還能說什么呢?他們本身沒有錯，錯就錯在他們得到的關(guān)心與愛護太少而面對的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無動于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個社會當(dāng)中，善惡美丑無處不在。當(dāng)我們接觸到社會的冷暖時，就會發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗·退斯特本是上流社會一個有錢人家的私生子，因母親長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當(dāng)時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院過著三個月地獄般的生活。每天就開三餐稀粥，每兩周發(fā)放蔥頭一個，星期日增發(fā)面包卷半個。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無法忍受。生活在大城市的我們，何時嘗受過這等滋味。對于每日的花費，就已經(jīng)是他們一人一個月余的飯餐費了，我看過之后，才感覺到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個孩子的故事：“一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的??”我的心在流淚，一個九歲的孩子竟然要承擔(dān)這一些命運的捉弄，他沒有理由去承擔(dān)這一切不幸。
我真覺得上帝太不公平了，對一個九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長在骯臟的墻角落邊，每天看那來來往往的人，卻從未有一個人會停下來扶摸它、愛惜它。停下來的人也有啊，不過他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學(xué)習(xí)英國現(xiàn)實主義畫家威廉·荷加斯的榜樣，勇敢地直面人生，真實地表現(xiàn)當(dāng)時倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個崇高的道德意圖：抗議社會的不公，并喚起社會輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國文學(xué)上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
對此，我有一些不同的見解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)，它必然是社會存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實的文學(xué)都說成是現(xiàn)實主義文學(xué)，把“現(xiàn)實主義”的外延無限擴展。事實上，作家運用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫實的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個孤兒，他被投入了一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人關(guān)心他。邪惡的費金，殘暴的比爾賽克斯，以及一大群竊賊強盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個神偷手，然后利用他去騙取錢財?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費金就對他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運的是，他遇到了一群善良的人，對他無微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的生活。我真覺得奧利弗真勇敢、真堅強。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要別人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅強不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
看了《霧都孤兒》，讓我受益非淺，讓我懂得了社會的冷酷與人的性格的殘暴。我們要行動，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過這一連串的事奧利弗卻堅強不屈，勇于斗爭，所以我向大家推薦這本書。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二十
《遠(yuǎn)大前程》對當(dāng)今社會，尤其是處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的中國社會有著極為重要的借鑒意義。物質(zhì)世界的發(fā)達導(dǎo)致人們對于物質(zhì)的追求到了狂熱的地步。人們變得現(xiàn)實和功利，金錢、物質(zhì)的滿足成了一切追求的原動力。于是我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，最熱門的專業(yè)永遠(yuǎn)是最賺錢的專業(yè);“三百六十行行行出狀元”的道理被棄置一旁;“遵從內(nèi)心喜好”的原則很難付諸實踐;“現(xiàn)實”大行其道，“理想”步履維艱。人們在社會環(huán)境的驅(qū)動下，為了所謂的“遠(yuǎn)大前程”拼命向前沖，爭個“頭破血流”卻從未停下來探尋過自己內(nèi)心的精神需求與追求。同時，盡管等級制度已經(jīng)消除，現(xiàn)今社會因地位差異帶來的不平等觀念仍根植于部分群體中。弱勢群體不被重視與尊重的現(xiàn)象屢屢發(fā)生而擁有權(quán)力與地位的人被抬高、吹捧，這種畸形的社會價值導(dǎo)向?qū)⒃斐蔁o數(shù)“皮普”的誕生。
其實，《遠(yuǎn)大前程》告誡我們的，無非是一種回歸或者說是一份堅守。對于社會而言，需要給物質(zhì)與浮躁降降溫，不讓物質(zhì)侵占我們原始自然的精神世界;對于個人而言，需要擁有獨立的思想，來辨明真?zhèn)?，秉持初心。這個過程是非常艱難的，因為兩者本身是一個矛盾循環(huán)體。個人的思想意識來自社會的教育熏陶，而覺醒的社會來自與覺醒的個人。打破這惡性循環(huán)的重任，在我看來，落在知識分子身上。接受了良好教育的知識分子，能掙脫環(huán)境的束縛，深入問題的本質(zhì)，能夠獨立評判事物。知識分子對于人類真正價值、生命意義的探尋與覺悟能通過他們對世界的影響傳播，從而一步步改變社會整體的發(fā)展勢態(tài)。當(dāng)然，社會扮演的角色也很重要，即穩(wěn)健地發(fā)展經(jīng)濟，給人們精神世界的升華提供前提條件。
我們呼吁人們的覺醒。就像狄更斯所暗示的那樣，皮普從虛浮的“夢境”中走出，回歸內(nèi)心的充盈。我們并不需要追求社會的倒退，只是去尋求一種改變，一種進步。無論道路多崎嶇。
在追求精神財富、平等的道路上我們能走多遠(yuǎn)，將最終決定人們的幸福程度。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二十一
一幅廣袤精致的英國社會圖景，一疊沉重繁復(fù)的人物關(guān)系圖卷，一片充斥離奇巧合的命運原野，狄更斯以精湛的技巧，厚實的筆觸，靈動的思緒將恢宏的主題與細(xì)致的敘事緊密結(jié)合，塑造了性格鮮明，氣質(zhì)獨特的人物群像，營造出各種怪誕的場景和緊張的氛圍，流露出對社會清醒的認(rèn)知和深刻的批判。沉浸在小說機智美妙的描寫中，徜徉于激蕩起伏的悲喜里，流連于神秘怪誕的聯(lián)想和意象中，我乘著一葉扁舟在時代的風(fēng)暴里經(jīng)歷內(nèi)心的洗禮，到達彼岸時，內(nèi)心的感知如一束清泉，緩緩流淌，冷靜而哀傷。
幻滅的前程。
當(dāng)一份遠(yuǎn)大前程從天而降，命運即將扭轉(zhuǎn)為金碧輝煌的華美，誰人不會心動呢?
匹普有幸得到這樣的饋贈，從下等人一躍進入上等人的生活圈，心性和生活態(tài)度的改變是必然的，他的內(nèi)心被財富和優(yōu)越感慢慢侵蝕，他開始漠視善良的喬和畢蒂，并憑借著上等人的自信開始追求自己的愛情。在維多利亞時代，社會階級觀念深入人心，下等貧民的畏懼和卑微，上等人的高傲和挑剔，處于中間層次的人的阿諛奉承的姿態(tài)，都淋漓盡致地展現(xiàn)在小說中。隨著匹普內(nèi)心的變質(zhì)和人生態(tài)度的扭轉(zhuǎn)，殘酷的真相也開始浮出水面。當(dāng)匹普得知自己是由逃犯馬格韋契資助成為上等人時，他內(nèi)心的感激和驕傲徹底被擊碎了，他意識到自己并沒有什么好運氣或是遠(yuǎn)大前程，自始至終只是馬格韋契報復(fù)社會報復(fù)上流社會的工具，他陷入了深沉的矛盾和痛苦中。一方面，匹普接受馬格韋契的資助后，已經(jīng)揮霍了大量錢財，習(xí)慣了上等人的生活，再也無法回到當(dāng)初簡單快樂的生活了，作為一個已與過去脫節(jié)的人，他必須幫助馬格韋契脫離危險才能繼續(xù)現(xiàn)世生活，另一方面，馬格韋契是重要的逃犯，匹普窩藏他遣送他如若被抓獲，后果是不堪設(shè)想的，匹普將失去一切，前程將徹底幻滅。匹普選擇了某種意義上的報答和回饋，幫助馬格韋契逃離。實際上，無論他如何選擇，內(nèi)心的期待早已無處安放，他深知未來只能是支離破碎的，繼續(xù)接受一個逃犯的資助或是重回下等人都會讓自己可憐的自尊心徹底毀滅，但是他又別無選擇，只能憑借留存的私心和良知選擇了兩者中較為妥當(dāng)?shù)牡缆贰?/p>
最終，遠(yuǎn)大前程依舊破滅得無跡可尋，馬格韋契被捕，匹普陷入巨大的恐慌和焦慮，他發(fā)了高燒。這一場高燒對于匹普來說，是一次回歸，帶有強烈的象征意義，這場高燒燒掉了他的幻想，燒掉了寄在他頭腦中的上流社會腐朽庸俗的思想觀念。高燒退去，匹普從自己追求的“遠(yuǎn)大前程”的迷夢中醒來，從空中樓閣回到活生生的現(xiàn)實。高燒如同外在的破壞力量，將纏繞著匹普成長的藤蔓扯掉，使他得以恢復(fù)原有心性的自由與解放，獲得善良心性的復(fù)歸，精神也得以解脫與升華。重回故里，似浮萍的匹普終于有了歸屬感，找回了自己的精神家園——生他養(yǎng)他的小鄉(xiāng)村、純樸善良的喬以及實實在在的生活。
幻滅的愛。
匹普在做鐵匠時一直將對艾絲黛拉的愛藏在心底，這種愛只是作為一種幻想和奢望存在，而當(dāng)他進入上流社會后，他告別了粗魯?shù)呐f日，氣質(zhì)談吐和外貌都煥然一新，他順利地從巨大的改變中找到了自己的定位，毫不懷疑自己將是個有遠(yuǎn)大前程的人，于是把自己的愛升華為平等的，一種理所當(dāng)然的存在，并由衷地相信他和艾絲黛拉的結(jié)合是注定的。隨著錯綜復(fù)雜的真相一一剖析開來，這一段情感始終作為時隱時現(xiàn)的命脈貫穿了整個小說，單單審視這一段情感的發(fā)展和最終的結(jié)局就可以挖掘出社會環(huán)境的巨大影響和矛盾重重的艱難選擇。匹普對于艾斯黛拉的愛一直是誠摯熱烈的，少年時夾雜著自卑，成年后也不自信艾斯黛拉能否愛上自己，因而一直帶有卑微的敏感和細(xì)膩的關(guān)懷，他的情感完全由艾斯黛拉控制著，她施舍給他的一點溫情都被他視為珍寶。在日漸悠長的歲月里，眼見自己的傾心仍舊無結(jié)果時，匹普開始跳出戀愛的狂熱思考失敗的原因，他看到了一個不懂愛，不會愛，被報復(fù)心扭曲的艾斯黛拉，由此他深知對于艾斯黛拉的愛戀是徒勞的，于是放棄了掙扎。
而最具悲劇感的真相在于艾斯黛拉居然是馬格韋契的女兒，一個囚犯一個亡命天涯的人拋棄在時間的血脈，她的高貴驕傲與卑賤的出身形成強烈的反差，讓人不由為這一事實感到震撼。狄更斯最絕妙的手法在于將龐大的盤根錯節(jié)連接成完美的海上航線圖，每一個人物的命運都息息相關(guān)，每一個生命的悲歡離合都絕非偶然。當(dāng)匹普知曉艾斯黛拉的出生和內(nèi)心時，他無疑被卷入了矛盾漩渦的內(nèi)核，他對馬格韋契父女的情感是異常復(fù)雜，他們改變了他的一生，給了他希望又使一切幻滅?？耧L(fēng)暴雨過后，人們會格外珍惜平靜。善良，樸實，簡單，這些才經(jīng)得起風(fēng)浪的淘洗，這些在一生的顛簸后才顯得熠熠生輝。愛情雖然幻滅了，匹普卻找回了自己，和艾斯黛拉成為了朋友，他深刻地意識到每一個人都面臨著無數(shù)的難題，都是孤獨而痛苦的。
留存的溫情。
在世事滄桑變化中，很多人的棱角都不斷地被磨損，趨于圓滑溫潤的鵝卵石，無論內(nèi)心發(fā)出怎樣反抗的尖叫，嘴角微笑的弧度總是恰當(dāng)?shù)?，人們已?jīng)學(xué)會世界的游戲規(guī)則，雖不是不是全心投入，也裝扮得有模有樣了。
在19世紀(jì)五六十年代的英國，社會問題如密集的鼓點不斷敲擊人們的生活，腐朽的資本主義制度席卷了人們的良心，懶散的議會，龐雜的統(tǒng)治機構(gòu)，自滿昏聵的資產(chǎn)階級，金錢的統(tǒng)治力量，人們迷失在這病入膏肓的社會里。在這樣昏庸腐朽的時代，喬和畢蒂，赫伯爾特和文米克也經(jīng)歷著淘洗，卻以善良的品性和豐富的內(nèi)心給了我們最后的溫情和慰藉。喬，雖然有些作為下等人的懦弱和自卑，但是他安守本分，悉心照顧匹普和妻子，用最溫柔的內(nèi)心和最善意的言語與人相處，是最自然和可愛的人。畢蒂則是勤勞好學(xué)，待人親切坦誠，善于傾聽，在她的身上涌動著綿延的母性氣息，使人倍感溫暖和安定。喬和畢蒂雖然社會地位不高，但是他們并沒有悲觀失望，在匹普成為上等人后，也沒有要求匹普感激和報答他們，他們不具有虛榮心，沒有掌控仇恨，嫉妒這類頑固心理的能力，過著樸實溫和的生活，在洶涌的社會環(huán)境中如一棵翠綠的樹苗煥發(fā)著生機，不引人注意卻兀自歡樂著。
赫伯爾特，纖柔的白衣少年形象深入人心，他的身上凝聚著對理想的虔誠，對朋友的忠誠和善解人意的性格，他追求自由的愛情，全心投入事業(yè)，待人溫和，即使不得不向社會的規(guī)則妥協(xié)，也總是具有拿捏妥當(dāng)?shù)拿栏?，他自身如此獨特的秉性才讓匹普情愿親近他，信賴他，并資助他。而文米克，他那宛如童話的后花園，奇妙的城堡，各式各樣充滿機趣的小機關(guān)，長長的吊橋，實在令人心生向往。身處物欲橫流的社會，他還保持著對手工的熱愛，對自然的親近，他親手制做器具，設(shè)計機關(guān)，栽種植物蔬菜，擁有一顆質(zhì)樸的心和美好的田園氣質(zhì)，沒有任何奢華和浮躁的跡象。在工作中他要面對繁雜的糾葛，錯亂的人性，徘徊在道德的邊緣，做一些有違正義的選擇，可能正因為工作性質(zhì)的復(fù)雜，他將私人生活和工作完全分割開來。工作的面具是一張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，聰慧的臉，在人情和法律中游走，力求考慮周全，生活中的本性卻是自由暢快，豁達單純的，甚至帶有孩子般的好奇心和探索意識，十分難能可貴。
留存的悵惘。
郝薇香和艾斯黛拉的命運在小說中透出濃郁的悲劇感，讀罷不禁滋生難以泯滅的悵惘。郝薇香那陰郁凄冷的哥特式房間，她那身怪誕奇異的新娘裝束，都讓人不寒而栗，她性格里的偏執(zhí)陰郁如一個怒放的謎團吸引著人們?nèi)グl(fā)掘。當(dāng)她的身世慢慢浮出時，她的古怪得以配上契合的源頭，從一個瘋狂追求愛情的女人落魄到被人遺棄冷落，心中充滿憤恨的老太婆，不禁讓人心生理解和同情，她是資本主義社會人類貪婪本性釋放的目標(biāo)和慘痛的犧牲者，這一切讓她不再相信愛情和男人，陷入了無止盡的報復(fù)和仇恨的心理怪圈。郝薇香的生活一直充斥著無法言說的傷痛，因而她收養(yǎng)了艾斯黛拉，把她作為報復(fù)的工具，用一種冷酷的方式來培養(yǎng)她，力圖讓她成為報復(fù)上流社會紈绔子弟的工具，教會她去吸納去搶奪，從不教與她去真誠地愛和感激。艾斯黛拉成為郝薇香所期待的模樣，她拒絕了匹普的愛，在貴族子弟間穿梭，最終嫁給了一個懶散的貴族子弟，受盡虐待和折磨。
最終，郝薇香對自己的行為表示了懺悔，對于自己毀了艾斯黛拉心存悔恨和傷痛，艾斯黛拉的心性也得以恢復(fù)善良，和匹普成為朋友，但這樣的結(jié)局何嘗不是悲觀和無奈的，最好的年華已過去，遺憾已經(jīng)深深注入她們的生命里，恍惚間所有的事情已經(jīng)來不及再來一次。腐朽的資本主義社會對人類心性的扭曲，金錢激發(fā)出的貪婪和無止盡的欲望也是兩個女人悲慘愛情后的劊子手，最后莊園燒毀后滿是灰暗塵土的殘垣斷壁象征著房子的居住者和整個上層階級的頹廢與墮落。
小說中鋪就著機緣幻滅的滄桑感，然而，當(dāng)一切華麗逝去，生命中最本真的東西才得以彰顯。在那個腐朽苛刻的時代，剩下的善良，遺留的反思已是癱瘓社會可貴的饋贈。每個人都有獲得遠(yuǎn)大前程的可能，被施舍的總是不如自己創(chuàng)造的，等來的運氣和希望是極易幻滅的。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二十二
故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅僅因為自己與忠臣趙盾不和，并嫉妒身為駙馬的趙盾之子趙朔，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價，成功保住趙氏最后血脈。后，孤兒趙武長成，程嬰繪圖告之國仇家恨，武終報前仇。
我覺得文中的程嬰是一個樂于助人的人，為了救忠臣的孩子，不惜將自己的孩子換忠臣孩子的生命，這種大公無私精神是很值得我學(xué)習(xí)的。
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