個人成長與自我實現(xiàn)，是每個人生命中不可或缺的重要部分。總結應該從整體上把握，結構合理，邏輯清晰。一起來看看以下小編為大家準備的總結范文，或許能給大家一些啟發(fā)和幫助。
看課外書感想篇一
窮人的孩子很早就當家了。欣賞完高爾基的自傳體小說—《童年》，有一種深深的敬佩之情。
當我翻書的時候，我一次又一次地“見證”我祖父對阿麗莎的殘忍和專橫。我把心放在喉嚨里。相比之下，我和阿萊莎比童年還好。
想想我衣服一伸，嘴巴一張，再看看整天生活在這樣一個殘酷可恨的家庭里的年輕的阿麗莎，過早的意識到這個世界的痛苦和丑陋。有一個差異的世界，有很多人。
幸運的是，阿萊莎有一個慈愛的祖母，樂觀單純的朋友——小茨剛。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷中看到人性。
當我躺在床上，當我回想起我祖父的殘忍，當我再次想起我善良的祖母，我會想起那只鳥的喙、鼻子、金色的紅胡子、長長的黑色衣服，還有一對綠眼睛的祖父，他們揮舞著長長的樹條紋，把它們從空中拋下，擊打著阿麗莎，還有他猙獰的眼睛和爪子般的指甲。年輕的時候，阿麗莎只能蜷縮著無助地呻吟。祖母在旁邊也無可奈何，一聲聲斥哭響遍了整個天空。
在這樣惡劣的環(huán)境下，一個偉人正在崛起。也許，是家庭的迷茫，迫使他過早走向社會，走向獨立。
正如海明威所說：“只有陽光沒有陰影，只有歡樂沒有痛苦，那就不是生活。以最幸福的人的一生為例。這是一根捆繩?！?/p>
看課外書感想篇二
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號——也是他最好的護身符——就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自我的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來就應快樂的傻子，小小年紀，就已經(jīng)明白用手里的權力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自我的好惡。
土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣貌：所有的土司都消失了，包括他們自我。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權。
始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費勁心思娶到了見過的所有女人當中，最漂亮的那個做老婆，卻不明白如何維系用利益換來的婚姻關系;明明自我也想做土司，卻不斷打擊母親期望他做土司的信心?？傊?，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。
作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，透過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們如同塵世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下以前快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。
當我讀了矛盾文學獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。
是年風調雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻，我認為他應該是一位英雄。可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內部關于繼承權的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。
或許這個世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區(qū)分?“得民心者得天下”，“識時務者為俊杰”，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。
對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實的軌道;而有人則認為正是有了他的天馬行空，才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。
《塵埃落定》是阿來發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女做愛的情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺得很可笑，因為能把那樣的情節(jié)寫得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來的時候，就被人認定為“傻子”，但是結合他后來的表現(xiàn)，他這個“傻子”在關鍵時刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了，說是為了存儲糧食，在這一點上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因為真正的傻子是不會做那樣的事的。
(二)小說中第一次描寫“傻子”少爺與侍女做愛是在二少爺15歲的時候，這種事情也是男人懂事、成熟的標志吧。因為小說是通過二少爺?shù)难劬Φ乃?、所聞和所感寫的，二少爺則是小說的主線，也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國時期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時候寫起。
(三)我覺得小說有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會發(fā)展進步得比較慢，因此還沒有進入文明時代，還丁柳在奴隸時代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當時的真實情況。
“傻子”少爺雖然有時候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因為如此，在他小的時候他才得到了他父親以及他哥哥無私的真正的愛，甚至從來沒有受到過傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺，因此我覺得有時候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心，愛戴下人，最后見證了麥琪土司家官寨由強盛到到最后的坍塌。紛爭、仇殺消彌了一個舊的世界終于塵埃落定。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史的認知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎**的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。
當一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。
世界萬物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來是什么樣，不過，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
看課外書感想篇三
很快的讀完了美國作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的.奶酪》，初步印象這本書“好簡單”.再讀這本書，感覺作者通過小寓言講述了一個大道理，那就是“變則通，通則久”.世事變化本無常。只有起起落落，感同身受的經(jīng)歷過變化的人，也許會感慨萬千。
誰動了我的奶酪，不可說。變化是正常，不變才是不正常。操縱者們變化的主要目的是利益最大化。老板和領導者們肯定喜歡思想簡單的“嗅嗅”和“匆匆”,這樣聽話的“順民”,才是領導政策的有力執(zhí)行者。
誰動了我的奶酪，不敢說。我們都不想做“哼哼”.中國式的變化，無非是精煉朋友圈的變化。打工生涯，職場升遷中，情商的高低，展現(xiàn)在人際關系中。良好的人際關系，就是“唧唧”的運動衣和跑鞋。誰動了我的奶酪不可怕，可怕的是誰拿走了我的運動衣和跑鞋，束縛了我尋找新鮮奶酪的腳步。光腳行走的路，必將遍布荊棘，坎坷流離。更糟糕的是尋找新鮮奶酪的信念，時時動搖。如果找不回丟了的跑鞋，不必憂傷。老祖宗告訴我們還有另一種活法，“上善若水，處下不爭”.領導讓干嘛就干嘛，有一種失敗叫“瞎忙”.
誰動了我的奶酪，不必說。變化是個未知數(shù)，要么全力以赴，要么早點滾蛋。不必矯情。“覆巢之下，豈有完卵”,當賴以生存，尋找奶酪的迷宮終有一天會倒塌的時候，嗅嗅匆匆也好，哼哼唧唧也罷，豈不是“樹倒猢猻散”.猢猻們當中也許會有一個孫悟空，它會想“我動了誰的奶酪”.體制內，所有的違背法律法規(guī)，違背公眾的基本價值觀，不擇手段的無賴變化，我認為都是耍流氓。我們不希望迷宮倒塌，所以要適應變化。
讀完《誰動了我的奶酪》，我知道了要積極的隨著奶酪的變化而變化。在相信與不相信之間，我相信了“居安思?！?相信了“生于憂患，死于安樂”.
其實，面對變化，問題不在于迷宮中的你，而在于你心中的迷宮。
莫言老師說：“世事猶如書籍，一頁頁翻過去，人要向前看，少翻歷史舊賬;狗也要與時俱進，面對現(xiàn)實生活”.
《誰動了我的奶酪》，這本書早讀到就好了。值得商榷，深思。
看課外書感想篇四
魯濱遜這個人，是個愛冒險的探險家，曾經(jīng)有句俗語：愛冒險，就趕快來看看《魯濱遜漂流記》吧!它會告訴你，魯濱遜是怎樣以頑強的毅力和聰明才智獨自一人在荒島上生活的。
他出門過三次，第一次他沉船了，不過他與水手們都幸于免難;第二次，他的船順利抵達了巴西，他在巴西開始經(jīng)營起種植園;第三次，他沉了船，水手和船長皆葬身魚腹，只有他在一個荒島上。
我覺得魯濱遜在劫后余生之后，把自己的幸運和不幸、好處和壞處公允地排列出來，而分為“借方”和“貸方”。經(jīng)過一番比較之后，我覺得魯濱遜寫的“貸方金額”要遠遠高于“借方金額”。這樣一來，從此處可以看出，魯濱遜是一個極其樂觀的人，他是一個二十多歲的青年，這“孩子”，這是不得了。后來，我覺得，魯濱遜本來是一個無神論主，而在他拾到一本圣經(jīng)后，什么都變了。他開始信仰上帝，活脫脫一個---徒。這種神奇的信仰的力量對于孤獨的魯濱遜來說發(fā)揮著越來越大的作用。人，只有在物質艱難的情況下最需要抓住并堅守住精神的力量才不會被打敗。有一個文學家叫林紓的說過：打破“中庸之道”等中國傳統(tǒng)觀念的新精神。這也是近代中國人所理解的“魯濱遜精神”的核心。在圣經(jīng)的文化熏陶下，魯濱遜開始一心一意安排起自己的生活了。我覺得他十分幸運，如果他的.船沉在了非洲，那會怎樣呢?幸好這是一個離美洲大陸很近的荒島。作者并沒有把他的沉船寫在一些非洲雨林啊，百慕大三角啊什么地方，偏偏他的船沉在了荒島，一個富饒的荒島上。就在荒島，作者把許多筆墨給了野人，這一定有他的用意。而魯濱遜救了一個野人，給他取名為星期五。這二十多年來，魯濱遜一個人生活著，有一個人陪他，那自然是極好不過的。文中，星期五對那些人肉垂涎欲滴，我越看越覺得惡心，一個人，吃著另一個人的肉，這不免讓旁觀者嘔吐。我從“星期五對人肉垂涎欲滴”可以看出，他對吃人的習俗是習以為常的，沒有認為這是可惡之事，還沒有一點羞恥感，這讓我對星期五有很大的偏見。
后來，我看到了星期五對魯濱遜說：“拿斧頭殺了星期五吧，不要趕他走。”我這才對星期五消除了偏見，認為星期五與其他野人不一樣，他有著單純質樸的性格。
不得不說，這本書蠻好看的。
看課外書感想篇五
斯威夫特的代表作《格列佛游記》，是一部遠超“兒童讀物”范疇的精彩之作。它講述了格列佛在四個充滿幻想特征的國家的經(jīng)歷。
格列佛游記》第二章講述了他在一個大國的冒險經(jīng)歷。格列佛出海后遇上大風暴，在尋找淡水的時候，闖了個大國，犯了個錯誤。鋒利堅硬的麥芒，教堂尖塔般的巨人，手杖般粗的稻草，面對這些，小格列佛只能四處逃竄。最后，他被一個農(nóng)民帶回家。
在農(nóng)夫家，格列佛被小貓和老鼠欺負。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛作為小玩具裝在行李箱里，帶著它到處表演，最后以高價賣給了女王。格列佛在皇宮里被欺負，直到第三年，他才得以逃脫。
自古以來，似乎一切都是“適者生存”，有時候弱者的命運只能是給人找樂子。但我覺得，窮或富，美或丑，每個人的命運都不一樣，但都要一視同仁。每個人都有自己的尊嚴，這是一個人的人格，也是最寶貴的東西。
曾經(jīng)聽過這樣一句話“我是一個軟弱的人，但我不是懦夫；我一無所有，但我有個性；我可以失去任何東西，除了尊嚴?！笔プ饑?，屈原投石入河，項羽自縊；如果你失去了尊嚴，你寧愿死也不愿成為行尸走肉。
每個人都有尊嚴，保護自己的尊嚴，不踐踏別人的尊嚴。
看課外書感想篇六
在暑假里，我讀了《野性的呼喚》一書。這本書是美國作家杰克·倫敦的著作。
當時的美國還處于資本主義發(fā)展的初始階段，人們?yōu)榱说玫近S金，都紛紛趕往北極尋找。因而需要很多壯實的狗去拉雪橇。
這本書描述了主人公巴克，也是被賣到北極的狗之一。當剛剛到北極的時候，巴克就親眼目睹了自我同伴遭受當?shù)毓返墓舳鴳K死。而它也第一次感受到大棒的殘酷，從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經(jīng)過幾次跟換主人，巴克落入了三個根本不適合在北極探險的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時候，一個名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對他逐漸地產(chǎn)生了好感，不惜生命的危險，三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因為桑頓被印第安人殺害，為了替主人報酬，巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
巴克在小說中是一個強者的身份出現(xiàn)。它那英勇的表現(xiàn)，那強壯的身姿，時不時地浮此刻我的眼前。要想在這個社會立足，我們就得學會像巴克那樣有堅韌的生活意志，頑強的生存力和機敏的生存。僅有這樣我們才能夠在這個社會上存活下去。
在這本書的末尾，作者這樣寫道：“它放開它的喉嚨，唱出一支原始的年輕世界的歌，一支狼的歌?！边@語句是多么的雄壯，多么的豪邁啊！
這就是一只狗——巴克的傳奇故事！
看課外書感想篇七
讓我們一起勇敢地面對困難，把自己磨練得更加堅強！有一天能為祖國的發(fā)展做出自己的一份貢獻。安妮，一個不曾絕望的女孩，一個永遠樂觀的女孩，一個不愿低頭的女孩，她永遠活在我們的心中，不斷地激勵著我們。
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看課外書感想篇八
在我十二歲生日即將來臨的前幾天，我激動不已！心里不停地幻想著爸爸媽媽會送給我怎樣美麗、神奇的禮物。但出乎我意料的是，當20xx年10月26日終于來臨時，爸爸竟捧著一堆名著，并遞給了我。這就是爸爸送我的生日禮物？從來對名著不趕興趣的我有些失望。爸爸看出了我臉上沮喪表情的含義，就像在他意料之中似的，他笑著對我說：“我知道你對這件禮物不太滿意，但是我敢確定，當你讀完第一本書時，你一定會想讀第二本，然后第三本，第四本……不相信的話，你可以試試看！”
出于好奇心，我按照爸爸的“秘方”試了試，不可思議的是，還真讓爸爸給說中了！我愛上了這些名著！書的世界里的精彩把我給深深吸引住了！書中的主人公開心，我就會跟著開心，書中的主人公傷心，我就會一整天愁眉苦臉……我時刻分享著他們的快樂與悲傷，就如他們的知心朋友一樣，替他們分憂解難！我還記得當我在讀《假如給我三天光明》的那幾天，我對海倫凱勒的遭遇深表同情，甚至還掉下了眼淚；同時，我也對她這樣堅強、樂觀的精神震撼不已，我覺得，正如她去世后《華盛頓郵報》所登的：海倫凱勒的一生不愧是我們這個時代最偉大的'輝煌之一，她的辭世是整個世界的損失！再想想我自己呢？我在過去沒有好好珍惜一分一秒，我感到羞愧不如，不過現(xiàn)在，我懂得珍惜了，我知道時間一去不復返、一寸光陰一寸金了。我走進了一個由書展開的新天地：讀了高爾基先生的《童年》，我知道了下層人民的生活是多么的艱難，多么的不容易；讀了馬克吐溫先生的《湯姆索耶歷險記》，我感受到了湯姆索耶精彩、刺激的成長歷程。
在讀書的過程中，我意識到書中充滿了知識與智慧，當我們讀過一本書后，我們總可以從中學到許多知識，增長許多見識。不同的好書告訴我們不同的道理，讓我們有不同的感受，它們分別講述了不同國家、不同的人與不同年齡的故事。書也可以讓我們變得更加聰明，懂得辨別是非。讀了書后，我們學會了辨別好壞，還知道了什么是對的，什么又是錯的。
書，是知識的海洋。
書，是智慧的翅膀。
書，是力量的源泉。
書，是生活的方向盤！
所以，讓我們一起讀書吧，一起與書交朋友吧！
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看課外書感想篇九
書友會里兩位前輩都不約而同講到過讀書的目的就是要解決工作生活中的問題，覺得非常有道理，"窮則獨善其身，達則兼濟天下",很明顯，大部分人要做好的就是"善其身",解決好自己的問題就是給社會做貢獻，就是濟天下。綜合自己的天賦、能力、性格等因素，職業(yè)生涯多半會小舟從此逝，江海寄余生，當另辟蹊徑，努力改善經(jīng)濟狀況，于是關注起經(jīng)濟方面的書籍，希望能打開另一扇窗。
《窮爸爸富爸爸》中的窮爸爸工作努力，受過良好的教育，擁有博士的光環(huán);富爸爸，八年級都沒能念完。兩位爸爸的事業(yè)都相當成功，而且一輩子都很勤奮，因此，兩人都有豐厚的收入，然而其中一個人終其一生都在個人財務問題的泥沼中掙扎，另一個人則成了夏威夷最富有的人之一。書本從很多方面分析了產(chǎn)生這種差別的原因，最后歸納起來矛頭集中指向理財思維的不同。
書中對財務自由有很多見解，但由于國情、傳統(tǒng)觀念根深蒂固等原因，對我來說，最具可操作性的只有一點，就是對資產(chǎn)和負債的管理。
首先，必須明白資產(chǎn)的負債的區(qū)別，并且購買資產(chǎn)，這是第一條規(guī)則，也是唯一一條規(guī)則，"富人獲得資產(chǎn)，而窮人和中產(chǎn)階級獲得債務，只不過他們以為那些就是資產(chǎn)",我們平時更新?lián)Q代的數(shù)碼產(chǎn)品和很多買來就閑置的物品等行為其實是添置債務。如何區(qū)分資產(chǎn)和負債，簡單來說，資產(chǎn)就是能把錢放進你口袋里的東西，比如：不需要到場就可以正常運作的業(yè)務、股票、債券、基金、能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)、版稅等，負債是把錢從你口袋里取走的東西，我們現(xiàn)在實際進入了負利率時代，所以現(xiàn)金和銀行存款類的資產(chǎn)我認為劃為負債更合適，因為它的購買力會不斷下降，放的時間越長，損失越多。一份關于美國200年來資產(chǎn)價值的'變化報告中指出，1802年一塊美金，到今天的購買力是5分錢。
而相應的資產(chǎn)類的短期債券兩百年漲了275倍;長期債券的漲了1600多倍，1美金股票即使除掉通貨膨脹因素也升值了一百萬倍，價值103萬。當然，這里面有一個bug,就是時間跨度太長，個人是無法以百年為單位投資的，再考慮通脹，債券和基金看似升值不少，但也只能是劃歸為保守的投資方式，很難實現(xiàn)財務自由，股票投資獲利巨大，也風險巨大，比如剛經(jīng)歷的股災。
即便如此，股票投資市場仍是實現(xiàn)財務自由的可試之路，如何從"七虧二平一贏"的鐵律中脫穎而出，然后穩(wěn)妥的生存下去，將是今后讀書中要試圖解決的技術性問題。
看課外書感想篇十
《刀疤豺母》這本書里，刀疤豺母，她是一只母豺。因為一次和強巴斗爭時，強巴用刀子在“刀疤”豺母臉上割了一刀，所以叫刀疤豺母。
強巴有一只極好的獵狗，名字叫做“雪嬌”有一次，強巴帶著雪嬌進山打獵，遭遇了豺群，雪嬌奮不顧身的去撲咬豺群，保護強巴。寡不敵眾，豺多狗少。強巴想豺不會爬樹，只要爬上樹就安全了。但雪嬌卻被豺群咬住，幾分鐘后，雪嬌就變成一堆白骨了。
后來，強巴和“我”布置了周密的計劃，準備將豺群一網(wǎng)打盡，雖然“我”不同意，但強巴固執(zhí)的要這樣辦，“我”也沒辦法。當豺群沒路可逃的時候，“我”心軟了，放了豺群一條生路，畢竟他們是金背豺，國家野生保護動物，再說了“我”本來就沒打算傷害這群豺。
刀疤豺母很感激“我”。后來我們逮到一只野驢，誰知野驢正是發(fā)情期，結果被野驢團團圍住，碰巧“我”看見了刀疤豺母的豺群，并對他們大呼救命，我們的救了。
因為一些事情，我們把豺群趕走了，意想不到的事情發(fā)生了，大量的紅毛雪兔沒了天敵，開始迅速繁殖，到后來，尕瑪爾草原發(fā)生了大災難，寸草不生。
我們后悔當初把豺狼們趕走，沒有辦法，只好再把豺群“請”回來，因為“我”和刀疤豺母結下了感情，又經(jīng)歷千辛萬苦，才把豺群請回來。
在這些事之中，強巴和刀疤豺母的怨恨解除了。
這本書里，刀疤豺母、“我”、強巴有著深厚的感情。我從中知道了要保護動物，不要傷害它們，要和它們做朋友，我們傷害了這種動物，也就等于迎來了另一種災難。
每個動物都有自己的特點，都能給我們帶來一點點的幸福。
看課外書感想篇十一
品讀了莫泊桑的《項鏈》，腦海中浮現(xiàn)出一幅紙醉金迷的場景。在花紅酒綠的晚會上、在人生的假面舞會上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時代，貪圖享樂的浮躁內心。
世上的漂亮動人的的女子，每每像是因為命運的差錯似的，出生在1個小職員的家庭。悲劇的命運為瑪?shù)贍柕俚某鰣鲎髁?個很好的鋪墊、一抹素字清歡的伏筆。美的真諦源于1個人的內心，一顆善良、樸實、純真的心勝過一切外在的修飾。
她出身平民階級，她有著華麗的外表，而她對于前兩者的矛盾與糾結時常會令她懊惱萬分。隨著年華的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的機會、一次政要的晚會，戲劇性地將她內心深處的矛盾推向了高潮。
于是，她的虛榮心在漸漸湮沒她那顆平凡、質樸的心。黑的孤寂吞沒了白天的彷徨，只是一錯再錯，終究無以復加。用四百金法郎暫時緩沖了一下自我的虛榮心，但是更大的黑洞正吞噬著她的靈魂。有了一套漂亮的裙袍，卻又苦惱沒有一件首飾、沒有一粒珠寶，插的和戴的，一點兒也沒有。有了更深一層的虛榮，就有了更進一步的墮落。
在丈夫的提議下，她主動去找伏來士潔太太借首飾。看到那么多異彩紛呈的首飾，她在不知不覺中已被毒害的太深。她的心房因為一種奢望漸漸跳起來，她雙手拿著那東西發(fā)抖，她把它壓著自我裙袍的領子繞在自我的頸項上方。這一刻的細節(jié)描寫，毋庸置疑地體現(xiàn)了她內心深處極為強烈的歡愉與喜悅。
先前的苦惱、痛楚與如今在得到這璀璨奪目項鏈之后的喜悅與興奮形成截然的反差、鮮明的對比。那種溢于言表“勝利”的雀躍只是暫時戰(zhàn)勝了她的理智，等待她的會是無邊的苦海。
晚會上，她毫無懸疑地成為了最絢麗奪目的刺眼明珠?？烧l知，在這絢爛奢華的外表下掩映著一顆何等令人傷心的心。有道是：打腫臉充胖子。她為了這一時刻的萬丈光線已經(jīng)處心積慮等了很久了，虛榮的巔峰在這一刻如泉涌般噴涌而出，不可遏制。她比通常女賓都要漂亮、時髦、迷人，不斷地微笑，并且樂得發(fā)狂。通常男賓都望著她出神，探聽著她的姓名，設法令人把自我引到她眼前作show。
為什么心里感受那么地與這個世界格格不入?為什么她最后還是選擇了逃遁?究竟這不是她的世界，究竟她只是1個匆匆的過客罷了。面對著那些裹著珍貴皮衣的太太們，她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識到了何謂自欺欺人。
窗外，是1個截然相異的世界，那里凄清嚴寒、那里寂寞蕭條。終于，她還是要回到現(xiàn)實的無奈。此時此刻，強烈的心理落差感使她惆悵、悵惘。但是，戲劇性的打擊又接踵而至，此刻他癲狂了。
回到家，她了解從伏來士潔太太那借來的項鏈不見了。她丈夫焦慮地在每1個可能的地方苦苦尋覓著，無果而返。她對著這種駭人的大禍，在驚愕態(tài)勢中間整整地等了一天。
于是，他們不得不選擇花三萬四千金法郎購買了一條項鏈去索賠。欠債必還、借錢必還，這是天理。她以她的虛榮心為誘餌，以她的青春為賭注，去償還那本不該屬于她的人生債務，過起了早貪黑、窮困潦倒的日常，為了那1個個可憐的銅元忍氣吞聲。最后，在歲月和過度操勞的無情摧殘下，她那玫瑰色的手指頭漸漸凋謝、隕落。
感慨這也是人生呀!十年之后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了1個貧苦人家的婦人。假如當初沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)時會走到什么樣的境地?假如的事，終究沒有論斷，一切的是是非非，我們無法預言未來。當伏來士潔太太再次見到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏來士潔太太再也認不出她了。
戲劇性的收尾起到了畫龍點睛的用處，當他得知十年前那一串項鏈是假的，頂多值五百金法郎，那是何等的諷刺呀!浮華的人生終將走向隕落，曇花一現(xiàn)的過后終將是亙古不變的死寂。寧靜致遠，遠離這物欲橫流的世界，以一顆最最平凡的心來看對待周遭的一切。或許，這才是真正的人生真諦吧!
看課外書感想篇十二
經(jīng)過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內容與現(xiàn)實生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒.唐的行為，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。
看課外書感想篇十三
在這個暑假，我懷著無比沉痛的心情讀完了《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》通過講述兩代人的愛情悲劇，向我們展示了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。希斯克利夫在凱瑟琳去世后人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過了他的后半生。
有人評價說希斯克利夫是一個惡魔，只一點我初次看《呼嘯山莊》時并不否認。在希斯克利夫與凱瑟琳少年時——一個棄嬰，一個小姐在這種特殊身份與特殊環(huán)境下產(chǎn)生了感情，那時他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專橫暴虐。但是，凱瑟琳的虛榮，愚昧與無知使她走向了另一個她根本不愛的男人——林頓，背叛了希斯克利夫，成為了畫眉田莊的女主人，并且在答應嫁給林頓后還說她其實是愛著希斯克利夫的，她背叛了她最愛的人，也背叛了自己，這就已暗示了她將在自己編織的羅網(wǎng)中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑，愚弄，再加上凱瑟琳的離去，這就導致了他人性的扭曲。他沒有財產(chǎn)，他便不惜一切代價來搶奪財產(chǎn)，在辛德雷死后成為呼嘯山莊的主人，并對他的兒子進行報復。凱瑟琳與林頓結婚后生下了一個非常美麗的女兒，為紀念凱瑟琳，林頓為他取名為小凱瑟琳。但是，在生下她后，凱瑟琳就去世了。凱瑟琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發(fā)出來，即使小凱瑟琳在林頓的管理下沒有邁出畫眉田莊半步，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來使她喜歡上了林頓，但林頓自幼體弱多病，因此希斯克利夫的報仇也就早一些，他想辦法把小凱瑟琳與艾倫留在呼嘯山莊，并且逼小凱瑟琳與林頓結婚，林頓在女兒失蹤的情況下死去了，希斯克利夫也想辦法在林頓死后把畫眉田莊據(jù)為己有，在寂寞與空虛下迎來死亡。
希斯克利夫的做法有些極端，但是仔細閱讀后，發(fā)現(xiàn)他這種做法也有情可原，他的復仇也可以理解。十幾年來，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，終于希斯克利夫離開了人世，他們的靈魂不再孤獨，黑夜里在曠野上，山巖底下散步……他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛情也正是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時代的一個頑強的反抗，盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡，達到了升華境界。
"在這么安靜的土地下，怎么會有長眠者不得安睡呢?"艾米莉·勃朗特在小說結束后這樣寫道，再次見證了希斯克利夫與凱瑟琳的愛情。當他發(fā)現(xiàn)林頓的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的.眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時，當他發(fā)現(xiàn)哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時，他再也不想抬起手來打他們了。當她嫁給了哈里頓時，她的全名又將恢復到母親未出嫁的閨名——凱瑟琳·恩肖，暗示了這恩怨是不會間斷的，他們之間的愛又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳墓：凱瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋!
看課外書感想篇十四
《遇見未知的自己》是一本靈修的書，總覺得所謂靈修有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”.然而，一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認識。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們如何走出困境快樂地生活。
本書的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事評判著，同時也評判是對方。其實，生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。老人教導若菱：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中，我們遇到的許多煩惱，比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等，這些看似外界對我們的困擾，實際是對自己的不了解、不認可。種.種的痛苦是來自我們對事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來的，為了尋求內心的平衡，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點，讓我豁然開朗：我們要接受那個不完美的自己，臣服于我們無法改變的結果。在遇到問題的時候，我們會把自己當成受害者，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會油然而生，懷著這樣的思想去思考問題，自然無法得到正確的結論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認同，陷入痛苦。
給自己一個微笑，期待在未來遇見更好的自己!
看課外書感想篇十五
《輸贏》這本書帶給我的不僅是文學上的享受，更多的是對即將參加工作的我心靈的啟迪和知識的學習積累，與其去評價其文學價值，倒不如去研究它的實用價值，特別是對我這個即將在銷售領域里摸爬滾打的在校學生。
在內憂外患的環(huán)境下，主人公周銳臨危不懼，選擇了忍辱負重，接受重任。成為了低靡團隊的領頭人。在面對巨大銷售壓力下的周銳說："無論處于什么樣的困境之中，都要有永不放棄的精神，否則活著還有什么用呢?"說起來容易，可靜下心來好好推敲一下，"永不放棄"卻真的很難做到。尤其在訂單的緊要關頭，若不是他的永不放棄精神;若不是他清醒的分析局勢;若不是他在困難面前選擇了勇往直前;若不是他在敵人面前選擇了絕不退縮，整個團隊都不會贏得最后的勝利。也許正是他的這種"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"堅韌不屈的個性，面對任何困難時，他都會選擇永不言棄，堅定不移的帶領著自己的團隊馳騁疆場。
毫無疑問方威是一個銷售天才，他酷愛競爭，也坦然面對競爭中的殘酷和血腥。他這就像馳騁沙場的將軍，"一腔熱血沸騰時，萬里--起波瀾。"即使面對的是強大的難以取勝的對手，也會勇敢地大吼一聲向前沖去，向對手毅然亮劍，即使戰(zhàn)死疆場也要面帶微笑馬革裹尸。"醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。"也許這就是銷售員人員的宿命吧。戰(zhàn)死疆場是每個戰(zhàn)士的歸宿和榮耀，商場如戰(zhàn)場，這個世界根本沒有常勝將軍，鑼鼓已經(jīng)吹響，號角已經(jīng)鳴起，戰(zhàn)斗就應該做好最壞的打算，即便是無比慘烈的結局!
通讀此書，使我印象深刻的不僅僅是使我豁然開朗的銷售技巧，更加讓我刻骨銘心的是對人生的感觸，惠康公司的駱伽，曾經(jīng)憑借出眾的天賦和心計在商場里翻云覆雨，她扭轉乾坤的能力在銷售業(yè)績上屢創(chuàng)傳奇。與其說她喜歡銷售，不如說是在銷售中她可以追求到那種眾人無法企及的成就感。為了更加成功，在愛人和事業(yè)之間她選擇了事業(yè)，失去了一生中的摯愛，當漂亮優(yōu)雅的黃靜挽著周銳的手臂，才子配佳人幸福的出在她面前的時候，她才知道她失去的遠比得到的多，可是"此情可待成追憶，只是當時已惘然。"當攀登到事業(yè)的最巔峰時，才發(fā)現(xiàn)自己是這樣的孤獨，終于意識到原來自己想要的不是這種生活，她真正想要的是和喜歡的人在一起、一起牽著狗看夕陽……幸福其實可以很簡單。
源于對成功的貪婪，使她常常和客戶拉關系，在上司的默許之下，甚至用一些見不得光的手段，也注定這個冰雪聰明軟弱女子悲劇的下場。"輸"不是一個開始，"贏"又何嘗是結束!然而在競爭如此激烈的當今社會，生存才是王道，信奉著"羊性為人，狼性做事","殺雞取卵","竭澤而漁"的行為層出不窮。人們懷著一顆對權利欲望的狂熱的心，在競爭中不擇手段的汲取競爭對手的血與肉，玩的就是驚心動魄。
"君子愛財，取之有道。"誘惑面前，永遠不能忘記人生原則，逾越道德底線。書中塑造了兩個主要的反面人物——陳明楷和劉豐，陳明楷為了實現(xiàn)自己的目的，不惜犧牲公司的利益，將一個個優(yōu)秀人員趕出捷科，培養(yǎng)親信。而作為經(jīng)信銀行的銀行高級干部劉豐，原本可以和家人一起安度晚年，看著自己的兒子結婚成家立業(yè)，但是為了謀取私利，接受賄賂，處心積慮以上壓下，影響招標結果，終導致身敗名裂鋃鐺入獄，連累自己的兒子，"多行不義必自斃",沒有恪守人生原則和社會準則必然會受到懲罰。
一場勝利的戰(zhàn)爭往往是以犧牲成千上萬的人為代價的，而商場同樣是殘酷的`，有人成功，就意味著有人失敗。既然選擇了這充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)，同時就必須要選擇"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"的魄力，也就選擇了追求"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。"的勇氣，還要保持"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。"的純凈。
窗外將圓未圓的明月，漸漸升至高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，"輸"與"贏"只是人們自己給自己上的一道枷鎖。就像小說最后的宗旨，有人的認為贏就是無止境地追求沒有溫度的金錢，有人贏是為了擁有至高無上的權力，有的人贏了過程確輸了結果，有人贏了結果輸了過程。周銳他們贏了訂單，卻也贏得殘酷，在這場戰(zhàn)爭中，沒有人是真正的贏家。無論怎樣困難的境況都會過去的，夜深人靜之際輕輕回首，遇到的困難也會變成一點點回憶，顯得那么的微不足道。
輕輕合上《輸贏》這本書，思緒難平，一本好書給靈魂上的震顫即便是行萬里路也不一定能體會得到，這是一本給人精神上一種伐骨洗髓的沐浴，就像向耶穌懺悔罪惡時那種可以解脫后的一種洗禮。當人們失去信仰的時候，這里有一盞指向遠方的明燈，心不再迷惘。
看課外書感想篇十六
《狼王夢》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來培養(yǎng)這四個狼崽。為了下一代，為了實現(xiàn)狼王的夢想，紫嵐對四只狼在慶祝了全部的母愛。
換一個角度去想，我們會發(fā)現(xiàn)，平時我們憎恨的、狼生存的概念――活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個理念或許對于人類來說不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想――對死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!
動物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對任何一個幼小的生命都不會放過。兩匹公狼會因為爭奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷?？赡咐莻冊诒Ｗo幼仔時爆發(fā)出母愛的力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。
人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物?；蛟S有人會說：“那狼群不還殘害過人類嗎?”我會反問他：“你們沒殘害過狼群嗎?”
前幾天，我在電視上看了一部關于保護動物的電影。當看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無辜動物的皮時，我徹底驚呆了――沒想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X財，屠殺生命、濫殺無辜，這是多么可恥!當我看到一只只動物血肉模糊的倒在地上時，心里萌發(fā)出一種說不出的憤慨。
《狼王夢》，一本不可多得的好書。是它，讓我整理了思緒，重新學會思考!
看課外書感想篇十七
當我翻到《楓林渡》的最后一頁，看到圖畫中藍藍背著包，落寞地離開城市的背影，眼淚止不住地流了下來。
《楓林渡》是曹文軒早期的作品，書名就是一個美麗的鄉(xiāng)下地名，是小主人公藍藍和奶奶的老家。在那里，藍藍和稻虎哥過著簡單而快樂的生活。直到被多年未見的媽媽接進秋棠街八號，看到身為市長的外婆和童童弟弟，藍藍和奶奶才開始了一種全新的生活，電視機、冰箱、水龍頭等等……這些現(xiàn)在幾乎所有家庭都有的家具，卻都是藍藍未曾見過的，可見那時的農(nóng)村真是落后。
看到這里時，我真的為奶奶叫屈，就像當市長的藍藍外婆說的："我長得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是長得不好看，可奶奶多好啊，寧可自己挨餓，也要讓藍藍吃飽，寧肯自己挨凍，也要讓藍藍穿暖，又在秋棠街的家中做牛做馬，怎么連最起碼的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那樣無私地照顧著我，從不抱怨，從不求回報，雖然她不認識字，普通話也說得不流利，可那又怎樣呢?我一定會像藍藍喜歡奶奶一樣，給予外婆足夠的`尊重，絕不像藍藍媽媽那樣，長上一雙勢利眼。
《楓林渡》里讓我印象深刻的還有童童。從小在城市里長大的他，在媽媽的縱容下，變得越發(fā)傲氣，在小朋友中間自以為是，還支使奶奶和稻虎哥為他做事，每天要奶奶給他擦腳、端牛奶、穿衣服!看著這么驕氣的他，真是讓人討厭。可想想有時候我對自己的奶奶，也有點隨心所欲，好像她幫我干活是應該的。這可不行，我一定要改掉，不能這樣對待長輩。后來，童童在外婆的引導下，慢慢認識到不足，慢慢變回了一個討人喜歡的孩子。我想，我也肯定能改掉壞毛病，好好對待同學，好好對待長輩，成為一個講道理的好孩子。
《楓林渡》這本書讓我知道了自私、勢利、目中無人、看不起人是多么的可怕，也讓我看到了純潔、善良、懂道理、尊重人是多么寶貴的財富?，F(xiàn)在的我，希望自己是藍藍，能夠做到寬容大度、孝順能干;長大了我希望自己能成為藍藍外婆，盡可能地幫助別人、尊重別人，成為一個值得別人尊重的人，而不是藍藍媽媽那樣只會愛慕虛榮，因為這樣的人，即使長得再好看，沒有心靈美，也只會是一個"難看"的人。
看課外書感想篇十八
樓蘭，一個多么美麗多么歷史悠久的文明古國，他是古絲綢之路的一座重鎮(zhèn)，有著輝煌的歷史文化。然而，這樣的一個美麗、富饒、輝煌的國家，卻因為破壞環(huán)境而被沙海湮沒了。
人類總是認為自己是萬能的，自己是世界的主宰，自己能永遠的征服自然，但是，人類錯了!弱小的人類是永遠不可能征服大自然的!對于"留得青山在不怕沒柴燒"的想法，自然總是一忍再忍。可是，人類所做的事實在是太絕情了!居然能把青山砍成了禿嶺。這時的自然就再也忍受不了了!
"你們既然把我的子孫--樹木，砍光，我就要用沙暴讓你們知道過度砍伐樹木的后果;既然把我的兒女--水源，耗干，我就要用干旱讓你們知道過度浪費水的后果。我要用你們人類的自責和內疚，祭奠我的`兒女、子孫!"這也許就是自然想說的話吧!
平時，人類在自然面前是驕傲自大的，但是，人類在自然帶來的災難面前呢?無比的脆弱!
自然是一位慈祥的老人，可是這次為什么這般生氣?難道不是人類惹惱了自然嗎?對!沒錯!是人類!是人類"砍"沒了自己的樓蘭，是人類"挖"走了自己的沃野，是人類"耗"盡了自己的水源，這一切都是自作自受!
直到有一天，人類的良知叫醒了自己……"我們要做的第一件事又是種樹!"只是良知說……不……是發(fā)自內心的吶喊!
從那以后，人們開始治沙……。
1957年，沙坡頭建立了固沙林場。治沙的人們在茫茫沙海里安營扎寨，開始于人類的暴戾搏斗。三十年不懈的努力，三十年生與死、成功與失敗的搏斗，終于在沿鐵路兩側連綿不斷的沙山上布下了縱橫幾萬畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍，席卷大地的黃沙被這綠色的巨網(wǎng)牢牢縛住。
這次一連串的保護環(huán)境是真正的保護環(huán)境嗎?不，我認為不是，這只是一次贖罪，對自然的一次贖罪!但這次能把之前的罪全都贖清嗎?這，誰也不知道!
我們現(xiàn)在做的還遠遠不夠，可是，這位慈祥的老人好像知道了人類是一個知錯就改的好孩子，所以，不再過分的追究了!可是，如果我們再為了貪圖一時的享受兒大膽地人為地破壞環(huán)境，自然一定還會發(fā)怒的!
人類之前做的一切一切都是錯的，現(xiàn)在悔改，有的也許已經(jīng)來不及了!我們現(xiàn)在需要做的事：保護環(huán)境!
就像文中說的那樣："舉目遙望沙漠中綠色的固沙林帶，回眸南望那依然掙扎著穿過沙漠的黃河，會讓人產(chǎn)生怎樣的悲愴與震撼!我們應該領著孩子們常來看看這座人類對命運抗爭的豐碑，告訴他們我們生存環(huán)境的危機與艱難，不能在砍樹、鏟草皮、挖樹根了!告訴他們，沙暴曾經(jīng)湮沒了一個樓蘭，可是沙暴僅僅只湮沒了一個樓蘭嗎?讓他們回去告訴自己的父母，讓他們長大了告訴自己的孩子……"。
的確，沙暴曾經(jīng)湮沒了一個樓蘭，可沙暴真的只僅僅淹沒了一個樓蘭嗎?
看課外書感想篇十九
《以奮斗者為本》這本書，我只完成了一部分的閱讀。然而我已深深的感受到，這不是一本一氣呵成的書，而是華為二十年來摸著石頭過河摸索總結出來的企業(yè)管理的經(jīng)典，需要我們反復品味和咀嚼。在工作中碰到困難和困惑的時候，回過頭來仔細回味話里的深意，時常有撥云見日之感。
我是一個hr初學者，很多事情還處在入門階段。通過學習、以及和老師、同學的交流，讓我認識自己的不足，并明確奮斗的方向。
我目前不做管理，然而這本書帶我去體會管理的責任和意義。企業(yè)的最低綱領是什么?是活下去，而且是長期的活下去。就像細水長流。圍繞著活下去，而且是更好的、健康的活下去，我們就要去積極尋找活下去的理由和活下去的價值?；钕氯サ幕A即是不斷提升核心競爭力。活下去，看似簡單，實則是最根本最原始的戰(zhàn)略。我們可能經(jīng)常會說，我們的企業(yè)沒有戰(zhàn)略，不知道我們自己企業(yè)的戰(zhàn)略是什么。其實，任何企業(yè)的最終目的都是要活下去，只有活下來了，才能談贏利，才能談培訓、薪資、福利等。但培訓、管理等也是為了更好的活下去。就像我所在的企業(yè)，目前把戰(zhàn)略定位為安全、質量和效益，而不是貪求高大上，貪求項目多。我們把在手的每一個項目做好，把管理做好，才能讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能在未來接更多的項目，而不是一味的自我膨脹。所以說，這其實是一個"圓",或者說是一個循環(huán)。而這個循環(huán)只有是良性的，企業(yè)才能生存，惡性的循環(huán)必將導致導致企業(yè)的毀滅。
然而，企業(yè)又是一個功利集團，它的一切都是為了實現(xiàn)盈利。這種目標需要具有商業(yè)的價值和利益?，F(xiàn)在很多公司盲目追求利益最大化，結果紅火一時、一夜暴富，隨后就銷聲匿跡了。我們要明白我們追求的是什么?倘若大化為目標，但如果我們想要可持續(xù)的發(fā)展，想要成為世界追求一時的利潤，大可以利潤最級領先的企業(yè)，就需要將眼光放的長遠一點，將利潤保持在一個較合理的尺度。正所謂：深淘灘，低作堰，我們要讓上下游的合作伙伴也有合理的利潤，去營造端到端產(chǎn)業(yè)鏈的強健。因為，在價值的創(chuàng)造問題上有一個悖論：越是從利己的動機出發(fā)，越是達不到利己的目的;相反，越是從利他的動機出發(fā)，反而越使自己活的更好。
我們將利潤控制在合理的尺度，歸根結底是為了我們商業(yè)的成功。商業(yè)要成功，企業(yè)要活下去，企業(yè)需要有利潤，那么利潤從哪里來?客戶。所以我們想要可持續(xù)的發(fā)展，就是要滿足客戶的需求。作為員工，我們也可以想想，我們的客戶有哪些?老板，他發(fā)給我們工資，是我們的客戶;同事，需要他們協(xié)助我們完成工作，也是我們的客戶;作為外界的客戶就更不用說了。我們可以找到我們的客戶，研究他們的需求，給到他們想要的，達到我們自己的成功。切記不可閉門造車。就如，貓以為魚很好吃，很美味，就請她的朋友小狗來吃，可是小狗喜歡吃骨頭啊，他不需要魚啊。所以這個時候，我們應該先明確對方的需求，然后投其所好，而不是自己造出一個自認為很好的東西。以客戶的需求為目標，以新的技術手段去實現(xiàn)客戶的需求，技術只是一個工具。這也是管理第一、技術第二的一個體現(xiàn)。
談到管理第一，那么管理的最高境界在哪里?老子說過："無為而無不為",其實就是無為而治。擺脫對技術的依賴，對資本的依賴，對人才的依賴，人為的制定一些規(guī)則，進行引導、制約，使之運行合理，也就做到了管理的`自由。
這本書的精髓需要我們細細品味，遠不是我三言兩語就能描述的完的。這只是我一些粗淺的感受，相信在不同的時期再去重新閱讀，會有不同的體會。在未達到一個層次之前，提前掌握這個層次的理念，雖不能完全體會，但可開闊眼界，樹立正確的管理理念，這本身也是一種啟發(fā)。正所謂：仰望星空，腳踏實地，朋友們，加油!
看課外書感想篇二十
我國自古以來是多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
我們一定要認識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
看課外書感想篇二十一
此時應該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場秋雨滴滴答答的落在窗臺上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著雨聲和著電腦里的音樂，我再一次和作者一起去讀他母親沒有說完的話："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"。
在這篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛，讀來直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線，游子身上衣"的詩贊美母愛的偉大，今有微信上到處傳頌的`佳句歌頌母愛的偉大，而在這篇散文中作者并沒有用多少重大的事件來反應母愛的偉大，而是通過母親一些細微的言語和動作把母親對自己的愛與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當作者喊著："我活著有什么勁!"母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅強活下去的勇氣;當母親無意識的說到"跑"字時，猛然意識到癱瘓的兒子，于是她忽然不說了，作者說：對于"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現(xiàn)出的敏感和細膩正是源于一個"愛"字，她是怕自己的任何一個不當用詞會喚起兒子心底的傷痛;當作者獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進來了，擋在窗前說："北海的菊花開了，我推著你去看看吧。"這里的母親為什么要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見世間的美好。作者又寫道："又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫……"這些貌似描寫花的開放之勢的文字，其實是反應了作者此刻的思念之情與花兒開放一般濃烈……能打動人的文字一定是能融進血液刻進生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因。
正是因為這份愛，這個自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強的毅力和意志支撐著殘缺的身體譜寫了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個個鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著母愛的平凡與偉大，感悟著作者生命的無奈與堅強。這個秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅強!
作者簡介：邢蘇華，84年漆中初中畢業(yè)，87年南京市幼兒師范學校畢業(yè)，現(xiàn)在高淳區(qū)淳溪中心幼兒園工作，高級教師。
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