不管做什么事情，都要有始有終，才能取得好的結(jié)果。在制定解決方案的過程中，我們需要充分了解各種相關(guān)因素的影響。以下是一些總結(jié)范文的精選，您可以參考一下寫作的技巧和風(fēng)格。
藏戲課文板書篇一
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”?！恫貞颉肥切W(xué)語文新課標(biāo)12冊第二單元的一篇略讀課文。這篇課文按說明事物的不同方面為序，以總-分-總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)反問句介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。然后簡略地說明藏戲的特色。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。
讀完課文，讓我感受最深的就是藏戲藝人。他們的演出是純粹的，沒有舞臺，沒有燈光，有的只是觀眾，只是悠哉游哉的一份隨意!難怪，藏戲可以一代一代流傳下來，靠的就是藏戲藝人的那種精神，娛樂觀眾的無私精神!他們不計(jì)名利，日復(fù)一日年復(fù)一年表演著!
本課除了有了人名，地名生僻詞以外，文章通俗易懂。于是我設(shè)計(jì)了本課的教學(xué)目標(biāo):1、能饒有興趣地流利朗讀課文。2、了解藏戲的形成及其特色。3.學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象的描述和準(zhǔn)確地說明方法。4、積累語言。
教學(xué)過程我也設(shè)計(jì)得非常簡單:1、朗讀課文，勾畫出難讀的字詞，多讀幾遍;勾畫出不理解的詞語或者句子，多讀幾遍，嘗試著理解。2、默讀課文，找出文中介紹藏戲形成的自然段，然后用自己的話講述這個(gè)故事。3、藏戲有哪幾個(gè)特點(diǎn)，你從哪里知道的?反復(fù)朗讀具體描寫藏戲特點(diǎn)的自然段，讀出你的感情!你想對藏戲藝人們說些什么?請寫下來。4、比較本文和《北京的春節(jié)》在寫法上有什么不同。
總之，本文在內(nèi)容、寫作順序和表達(dá)方式上都有其獨(dú)特之處。如何把本課的知識點(diǎn)不露痕跡地融合在教學(xué)過程中，是我們教者要認(rèn)真考慮的。
一、由“藏”導(dǎo)入了解藏戲
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學(xué)生容易忽略的，所以我在板書課題的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意，同時(shí)要求學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學(xué)生匯報(bào)相關(guān)資料。這個(gè)導(dǎo)入在教學(xué)伊始就緊緊抓住了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)全身感官跟隨本課的節(jié)奏開始學(xué)習(xí)。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
整體把握進(jìn)行教學(xué)。首先讓學(xué)生認(rèn)真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進(jìn)行自主閱讀。在自主閱讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讀熟課文，在整體把握內(nèi)容的前提下，弄清文章是從哪幾個(gè)方面介紹藏戲的，并用自己的話說說藏戲是怎么形成的，它有什么特色。在教學(xué)中，我留給學(xué)生充足的讀、思、議的空間，促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對話。引導(dǎo)學(xué)生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收獲體會(huì)，積累語言。我在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到實(shí)處，提高學(xué)生的欣賞和評價(jià)能力。
學(xué)生自學(xué)過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個(gè)問題并不難，六年級學(xué)生閱讀能力已經(jīng)很強(qiáng)，大部分學(xué)生在讀書過程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學(xué)生匯報(bào)的過程中，由于我的問題，卻使學(xué)生的匯報(bào)有些亂。如學(xué)生在回答藏戲特色的時(shí)候講了藏戲的隨心所欲，本來我應(yīng)該繼續(xù)讓學(xué)生在此特色上繼續(xù)補(bǔ)充，可不知道為什么卻把學(xué)生引導(dǎo)到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時(shí)機(jī)就被錯(cuò)過了。
三、學(xué)習(xí)作者表達(dá)方法并運(yùn)用
本課重點(diǎn)是文章的表達(dá)方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個(gè)知識點(diǎn)講解清楚，我在板書上用了一點(diǎn)心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當(dāng)學(xué)生對藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說:“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進(jìn)行說明是一種什么寫作順序?”當(dāng)時(shí)課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫作順序，學(xué)生是比較陌生的。他們對事情發(fā)展順序和時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預(yù)料之中的。我靜靜地等待，并提醒學(xué)生其它寫作順序，有學(xué)生想起來了，他講出了事物幾個(gè)方面的寫作順序，然后我進(jìn)行板書。其實(shí)課堂上需要有這樣的靜。然后我強(qiáng)調(diào)本課中一個(gè)事物是指“藏戲”，幾個(gè)方面是指“形成和特色。”馬上問圍繞一個(gè)事物通過幾方面來進(jìn)行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個(gè)方面)由此來加深學(xué)生的印象。這個(gè)問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問:“以前我們學(xué)過的哪篇課文是按照這個(gè)順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫作順序，我想學(xué)生肯定熟記在心了。
四、體會(huì)句子的獨(dú)特魅力
本文中開篇的三個(gè)反問句既表達(dá)了作者強(qiáng)烈的情感，又引出下文，如何讓學(xué)生透過這三個(gè)句子體會(huì)出作者在語言表達(dá)上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學(xué)生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，我范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學(xué)生將這三個(gè)反問句變成陳述句，將兩種句式進(jìn)行比較，體會(huì)反問的妙處--表達(dá)的情感更強(qiáng)烈。這三個(gè)句子除了具有以上優(yōu)勢外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
五、比較閱讀，培養(yǎng)語文能力。
教學(xué)中探究本文與《北京的春節(jié)》在表達(dá)上的異同。讓學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行探究，讓學(xué)生在互動(dòng)中促進(jìn)交流，在交流中學(xué)會(huì)合作，在合作中引起爭辯，在爭辯中激活思維。在此過程中作為老師的我既蹲下去與學(xué)生平等對話，又站起來作引領(lǐng);既要珍視學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特感受，又要關(guān)注文本的價(jià)值取向，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文能力的目的。
教學(xué)完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)功底依然很薄弱，我對知識拓展的還不夠，應(yīng)借此向?qū)W生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點(diǎn)，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，還有質(zhì)疑的問題不夠深刻，學(xué)生的參與面不夠廣，評價(jià)不夠及時(shí)等，我將在以后的課堂中逐步完善。
藏戲課文板書篇二
1、劇種是戴著面具演出。
2、劇種在演出時(shí)是沒有舞臺。
3、劇種一部戲可以演出三五天還沒有演完。
4、固定的程式。
5、唱腔、動(dòng)作豐富。
藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。
藏戲課文板書篇三
由于我校沒有多媒體設(shè)備，要想讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)童話故事里，我利用現(xiàn)有的資源——黑板，用鮮艷的畫筆畫出了美麗的圖畫，創(chuàng)設(shè)出了丑小鴨出生的地方以及他的兄弟姐妹的圖片。之后又出示丑小鴨的圖片，我的設(shè)計(jì)意圖是：這么美的地方、這么美的小鴨，更襯托出丑小鴨的"丑"。丑小鴨的丑一下子映就在了孩子們的頭腦中，也為后面的學(xué)習(xí)埋下了伏筆。
當(dāng)我把丑小鴨的圖片和天鵝的圖片放在一起的，問學(xué)生："丑小鴨后來就變成了這樣的天鵝，難以置信吧?"學(xué)生們也說是的。我又說;"是呀，就連他自己也不相信這會(huì)是真的，那么書中的哪句話寫出了丑小鴨的疑惑?"學(xué)生們一下子就找到了那句話：這難道是我自己的影子嗎?反復(fù)讓學(xué)生品讀，品味這句話，品味出丑小鴨的心理活動(dòng)。
"當(dāng)我們和丑小鴨正沉醉在他變成天鵝后的喜悅中，當(dāng)我們發(fā)出"這真是一只美麗的天鵝呀!"這樣嘖嘖的`贊嘆聲時(shí)，有誰會(huì)想到他曾經(jīng)受過的苦難，他曾經(jīng)受到的屈辱，是那樣的令人心碎。讓我們再回到故事中，看看他都受到了哪些苦難和屈辱。"當(dāng)我引出這樣的話語之后，孩子們一下子就進(jìn)入到情境之中。然后投入地閱讀起來。丑小鴨受欺辱的部分，也是本課最精彩的部分。我放在了第二課時(shí)學(xué)習(xí)，這一部分的學(xué)習(xí)，我們基本上是在讀中悟，在悟中讀，讀與悟有機(jī)地結(jié)合。孩子們被故事情節(jié)感動(dòng)著，被丑小鴨的命運(yùn)牽著心，我被孩子們感動(dòng)著，這節(jié)課處處有情，處處生情。我想這就是童話故事的魅力，這就是安徒生的魅力。
藏戲課文板書篇四
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學(xué)生容易忽略的，教師在板書課題的時(shí)候強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意。同時(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學(xué)生匯報(bào)相關(guān)資料。這個(gè)導(dǎo)入在教學(xué)伊始就緊緊抓住了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)全身感官跟隨老師節(jié)奏開始學(xué)習(xí)。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
學(xué)生自學(xué)過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個(gè)問題并不難，六年級學(xué)生閱讀能力已經(jīng)很強(qiáng)，大部分學(xué)生在讀書過程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學(xué)生匯報(bào)的過程中，由于我的問題，卻使學(xué)生的匯報(bào)有些亂。這個(gè)問題還沒有說完，說透，老師已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生說另外的內(nèi)容了，弄得學(xué)生無所適從，老師也顯得手忙腳亂。如學(xué)生在回答藏戲特色的時(shí)候講了藏戲的隨心所欲，本來我應(yīng)該繼續(xù)讓學(xué)生在此特色上繼續(xù)補(bǔ)充，可不知道為什么卻把學(xué)生引導(dǎo)到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時(shí)機(jī)就被錯(cuò)過了。彌補(bǔ)終究顯得牽強(qiáng)!這完全是我把握教材的能力欠缺的原因造成的。值得反思!
三、學(xué)習(xí)作者表達(dá)方法并運(yùn)用
本課重點(diǎn)是文章的表達(dá)方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個(gè)知識點(diǎn)講解清楚，我在板書上用了一點(diǎn)心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當(dāng)學(xué)生對藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進(jìn)行說明是一種什么寫作順序?”當(dāng)時(shí)課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫作順序，學(xué)生是比較陌生的。他們對事情發(fā)展順序和時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預(yù)料之中的。我靜靜地等待，并提醒學(xué)生其它寫作順序，有學(xué)生想起來了，他講出了事物幾個(gè)方面的寫作順序，然后我進(jìn)行板書。其實(shí)課堂上需要有這樣的靜。然后老師強(qiáng)調(diào)本課中一個(gè)事物是指“藏戲”，幾個(gè)方面是指“形成和特色?！瘪R上問圍繞一個(gè)事物通過幾方面來進(jìn)行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個(gè)方面)由此來加深學(xué)生的印象。這個(gè)問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問：“以前我們學(xué)過的哪篇課文是按照這個(gè)順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫作順序，我想學(xué)生肯定熟記在心了。
四、體會(huì)句子的獨(dú)特魅力
本文中開篇的三個(gè)反問句既表達(dá)了作者強(qiáng)烈的情感，又引出下文，如何讓學(xué)生透過這三個(gè)句子體會(huì)出作者在語言表達(dá)上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學(xué)生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，老師范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學(xué)生將這三個(gè)反問句變成陳述句，將兩種句式進(jìn)行比較，體會(huì)反問的妙處——表達(dá)的情感更強(qiáng)烈。
這三個(gè)句子除了具有以上優(yōu)勢外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
教學(xué)完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)功底依然很薄弱，比如戴面具的戴我竟然寫成了“帶”。羞愧不已!有學(xué)生悄悄告訴我，本想糾正，可卻忘記了。還有學(xué)生告訴我，他想說了，但一想有人聽課就沒有說。還有就是自己的語言，隨意性非常強(qiáng)，由于語速快，總有表達(dá)不清楚的地方，一有人聽課，就更為嚴(yán)重了。這些都是我在課堂教學(xué)中很嚴(yán)重的弱點(diǎn)，以后一定要注意。
藏戲課文板書篇五
教學(xué)理念：
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是第三學(xué)段也就是五六年級孩子應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)。
教材分析：
本文所處的單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。其內(nèi)容關(guān)注多元文化，將視界投諸民風(fēng)民俗?！安貞颉北环Q為藏文化的“活化石”，《藏戲》一文就是對藏族傳統(tǒng)劇種的生動(dòng)闡釋。課文脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略,絢麗多彩，是一篇知識性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文，頗具文學(xué)色彩?？梢苑攀肿尯⒆觽兝首x，并盡可能多地了解相關(guān)資訊，相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知，對各民族豐富多彩的文化形式、民風(fēng)民俗產(chǎn)生濃郁的興趣。
學(xué)情分析：
六年級學(xué)生在語言積累、閱讀能力上已有一定水準(zhǔn)，但受限于經(jīng)濟(jì)、文化等條件，孩子們的眼界仍然不夠開闊，文化風(fēng)俗、地理人情等方面了解博度不夠，而且，他們的閱讀習(xí)慣(方法)、獨(dú)立閱讀、個(gè)性閱讀這些方面也不夠成熟，仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)訓(xùn)練，因此，教學(xué)《藏戲》這樣的民俗散文，務(wù)必借助媒體資源，激發(fā)學(xué)生對藏戲的喜愛之情，豐富學(xué)生對藏戲文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達(dá)到對文本的深層理解。
知識與能力。
1、讀通課文，積累言語中的好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容，了解藏戲以及藏戲的形成過程。
3、有感情地朗讀課文。
過程與方法。
以學(xué)生自讀為主，了解藏戲的特點(diǎn)以及藝術(shù)特色。同時(shí)，借助媒體資源幫助學(xué)生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
激發(fā)學(xué)生對藏戲的喜愛之情，了解藏族文化。
教學(xué)重點(diǎn)：了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
突破方法：按閱讀提示自學(xué)，在充分讀的基礎(chǔ)上，圍繞主題進(jìn)行研讀，教師適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)寫法，感受語言特點(diǎn)。
突破方法：點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：課件及搜集到的關(guān)于藏戲的圖片、文字資料;搜集感興趣的其它劇種的資料。
學(xué)生：1、通過網(wǎng)絡(luò)或者圖書等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要?jiǎng)∧康认嚓P(guān)信息、藏戲面具圖片;2、熟讀課文。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
今天在開課前老師就想請同學(xué)們欣賞一下幾個(gè)戲曲片段，看看大家能分辨出它們是什么劇種?(川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲)。
1、播放視頻：京劇、豫劇、黃梅戲、越劇片段;同學(xué)們猜。
2、簡介藏戲。
學(xué)生簡介自己收集到的資料。
師：藏戲顧名思義，是藏族地區(qū)普遍流行的一個(gè)劇中，在祖國百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。
3、今天我們將一起學(xué)習(xí)7*藏戲板書課題：藏戲齊讀課題。
師：首先老師來檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況。
二、初讀課文。
1、出示詞語指名讀詞語，指名讀，正音，齊讀，理解詞語。
2、細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，是篇略讀課文，略讀課文怎么學(xué)?
3、生讀導(dǎo)讀提示，看看對我們提出了什么要求?(板書形成、特色)。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，可以有效利用課堂時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
4、師：課文哪些自然段介紹藏戲的怎樣形成，哪些自然段介紹了藏戲的特色呢?
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
三、研讀課文。
(一)自主研讀，了解藏戲的形成。
1、用自己喜歡的方式讀4-7段，想想藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
友情提示：學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞很重要，它就像你要打開一扇門得先找到門把手一樣。課文中有三個(gè)詞連接了故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。相信你一定能借助這三個(gè)關(guān)鍵詞很快地把故事復(fù)述下來。
2、每場藏戲開演前，雄謝巴都會(huì)先從藏戲的歷史講起;今天這出《藏戲》，當(dāng)然少不了“雄謝巴”。誰來愿意擔(dān)當(dāng)“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
師：老師來給你起個(gè)頭：(課件出示)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
3、師：同學(xué)們聽得真認(rèn)真，傾聽也是一種很好的學(xué)習(xí)方法。了解了這個(gè)傳奇故事，你有什么感受。
4、師總結(jié)：這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生讀唐東杰布的故事，了解藏戲的形成，采用交流的形式，不作過細(xì)的分析。
(二)自主研讀，了解藏戲的特點(diǎn)。
師：剛才我們了解了藏戲的形成，那么藏戲有什么特色呢?請同學(xué)們自由讀課文，畫出有關(guān)的句子，讀一讀，用自己的話說一說。(課件出示自學(xué)提示)。
師：藏戲有什么特色呢?我們一起來交流交流。
生說,教師板書(面具、舞臺演出時(shí)間長)。
師：關(guān)于面具，你還了解到了哪些?
看著七彩斑斕、風(fēng)格迥異的面具時(shí)，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔;。
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán);。
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;。
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;。
師：除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢?我們繼續(xù)交流。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生充分自讀，整體感悟，使學(xué)生在自讀中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，以逐步養(yǎng)成學(xué)生自我閱讀，讀中思、讀中疑的讀書習(xí)慣。
四、再讀課文，賞析寫作方法。
1、詳略得當(dāng)，舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書：詳略得當(dāng)。
3、排比、反問開頭，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問。
五、拓展練筆：練習(xí)寫反問式開頭篇方式。
1、出示圖片，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，是陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，鏗鏘有力，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點(diǎn)。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂觀開朗的性格。同時(shí)，它是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚(yáng)海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運(yùn)會(huì)打到亞運(yùn)會(huì);從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺。安塞腰鼓以它獨(dú)特而精湛的藝術(shù)打遍全國，沖出亞洲，走向世界。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過總結(jié)再整體感悟文章的寫法。并嘗試著運(yùn)用所學(xué)到的開頭方法。
五、總結(jié)。
許多地區(qū)、民族，都有著獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。
六、作業(yè)布置。
1、學(xué)了本課，老師相信你一定對中國的戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，網(wǎng)上有很多相關(guān)的資料，回家之后利用網(wǎng)絡(luò)了解其他地方的戲劇，增加對戲劇的了解，豐富自己的知識。
2、模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生把學(xué)到的寫作方法運(yùn)用到自己的作文中，另一方面讓學(xué)生通過查找資料了解其他劇種，豐富自己的知識。
板書設(shè)計(jì)。
藏戲。
形成為民造福開創(chuàng)藏戲。
戴面具演出。
特色沒有舞臺。
三五天沒結(jié)束。
藏戲課文板書篇六
1.會(huì)讀并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。
2.讀課文，了解藏戲的形成，找出藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
3.說說表達(dá)上的特點(diǎn)。
目標(biāo)制定的依據(jù)。
1、課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系課文和自己的經(jīng)驗(yàn)積累推想課文中有關(guān)語句的意思，體會(huì)表達(dá)效果。
2、教材分析：《藏戲》隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。選編這篇課文的目的，一是繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生形象地表達(dá);二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
3、學(xué)情分析：孩子們對戲劇缺乏興趣，特別是對藏戲一無所知，所以老師需要為學(xué)生提供藏戲的有關(guān)感性資料，讓孩子先從感官上認(rèn)識藏戲，然后產(chǎn)生了解藏戲的興趣，從而體會(huì)藏戲這種傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
評價(jià)任務(wù)。
1、通過課件出示檢測糾正完成目標(biāo)一。
2、通過課中教師提問、出示的練習(xí)、小組檢查完成目標(biāo)二。
3、通過課堂上教師提問，教師檢查、小組檢查完成目標(biāo)三。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)讀課文，了解藏戲的形成，找出藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)說說表達(dá)上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備查詢藏戲的由來教學(xué)流程二次備課。
1、師：同學(xué)們，中國是一個(gè)多民族的國家，不僅有豐富……。
2、展示資料，了解藏戲。
1、讀通課文，畫出自己喜歡的詞語和句子。
2、想一想藏戲是怎么形成的。
3、和同學(xué)交流藏戲的藝術(shù)特色。
4、指名交流藏戲藝術(shù)特色。
(一)檢查讀通情況，積累詞語。
1、詞語卡片認(rèn)讀詞語。
2、指名分段讀文，檢查讀通情況。
4、再讀藏戲形成過程的部分，想想自己都讀懂了什么，還有什么疑問?
1、默讀課文，找出作者概藏戲藝術(shù)特色的語句。
2、指名反饋，指導(dǎo)感情朗讀。
3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上面的語句以導(dǎo)游的身份為大家介紹藏戲的哪一特色最感興趣?
師：藏戲歷史悠久，經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮。
課后反思。
藏戲課文板書篇七
老師：今天我們來學(xué)習(xí)一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學(xué)們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達(dá)清楚。學(xué)生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個(gè)臉譜，是什么戲?學(xué)生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?” 學(xué)生：“藏戲!”
老師：“細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?” 學(xué)生：“課文前面的閱讀提示。”
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個(gè)詞揭示了課文的重點(diǎn)?” 學(xué)生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細(xì)介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請同學(xué)們默讀課文4-7段，自己練習(xí)借助關(guān)鍵詞來復(fù)述故事。
老師：請你用上關(guān)鍵詞，可以加上動(dòng)作，老師來給你起個(gè)頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學(xué)請認(rèn)真傾聽，傾聽也是一種很好的學(xué)習(xí)方法，聽聽是不是有需要補(bǔ)充的地方。)
老師：這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關(guān)部分)
老師：從年輕的僧人到兇險(xiǎn)的自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：說了這么長時(shí)間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書 ： 戴面具 沒有舞臺 演出時(shí)間長
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個(gè)特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎? 指名讀 2名 齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學(xué)
交流
1.面具部分
a.概括：多樣 夸張 形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個(gè)角色，你準(zhǔn)備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個(gè)人什么面具，為什么?(體會(huì)顏色象征意義)
2.舞臺部分
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去。”
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動(dòng)作豐富，不受時(shí)間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：學(xué)了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當(dāng)，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當(dāng)
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學(xué)們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
老師：同學(xué)們，這節(jié)課我們主要領(lǐng)略了藏戲這一特有的民族藝術(shù)。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術(shù)博大精深，希望同學(xué)們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術(shù)的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學(xué)交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術(shù)資料展覽會(huì)。
藏戲課文板書篇八
藏戲》是小學(xué)語文新課標(biāo)12冊第二單元的一篇略讀課文。課文從藏寫的形成和特色兩方面對藏戲進(jìn)行了詳細(xì)具體的說明。文章在內(nèi)容、寫作順序和表達(dá)方式上都有其獨(dú)特之處。下面是本站小編為你帶來《藏戲》教案及反思，歡迎閱讀。
《藏戲》教案教學(xué)理念：
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是第三學(xué)段也就是五六年級孩子應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)。
教材分析：
本文所處的單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。其內(nèi)容關(guān)注多元文化，將視界投諸民風(fēng)民俗?！安貞颉北环Q為藏文化的“活化石”，《藏戲》一文就是對藏族傳統(tǒng)劇種的生動(dòng)闡釋。課文脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略,絢麗多彩，是一篇知識性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文，頗具文學(xué)色彩?？梢苑攀肿尯⒆觽兝首x，并盡可能多地了解相關(guān)資訊，相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知，對各民族豐富多彩的文化形式、民風(fēng)民俗產(chǎn)生濃郁的興趣。
學(xué)情分析：
六年級學(xué)生在語言積累、閱讀能力上已有一定水準(zhǔn)，但受限于經(jīng)濟(jì)、文化等條件，孩子們的眼界仍然不夠開闊，文化風(fēng)俗、地理人情等方面了解博度不夠，而且，他們的閱讀習(xí)慣(方法)、獨(dú)立閱讀、個(gè)性閱讀這些方面也不夠成熟，仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)訓(xùn)練，因此，教學(xué)《藏戲》這樣的民俗散文，務(wù)必借助媒體資源，激發(fā)學(xué)生對藏戲的喜愛之情，豐富學(xué)生對藏戲文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達(dá)到對文本的深層理解。
知識與能力
1、讀通課文，積累言語中的好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容，了解藏戲以及藏戲的形成過程。
3、有感情地朗讀課文。
過程與方法
以學(xué)生自讀為主，了解藏戲的特點(diǎn)以及藝術(shù)特色。同時(shí)，借助媒體資源幫助學(xué)生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
激發(fā)學(xué)生對藏戲的喜愛之情，了解藏族文化。
教學(xué)重點(diǎn)：了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
突破方法：按閱讀提示自學(xué)，在充分讀的基礎(chǔ)上，圍繞主題進(jìn)行研讀，教師適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)寫法，感受語言特點(diǎn)。
突破方法：點(diǎn)撥、引導(dǎo)
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：課件及搜集到的關(guān)于藏戲的圖片、文字資料;搜集感興趣的其它劇種的資料。
學(xué)生：1、通過網(wǎng)絡(luò)或者圖書等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要?jiǎng)∧康认嚓P(guān)信息、藏戲面具圖片; 2、熟讀課文。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課。
今天在開課前老師就想請同學(xué)們欣賞一下幾個(gè)戲曲片段，看看大家能分辨出它們是什么劇種?(川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲)
1、播放視頻：京劇、豫劇、黃梅戲、越劇片段;同學(xué)們猜
2、簡介藏戲
學(xué)生簡介自己收集到的資料
師：藏戲顧名思義，是藏族地區(qū)普遍流行的一個(gè)劇中，在祖國百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。
3、今天我們將一起學(xué)習(xí)7*藏戲 板書課題：藏戲 齊讀課題
師：首先老師來檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況。
二、初讀課文
1、出示詞語指名讀詞語，指名讀，正音，齊讀，理解詞語。
2、細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，是篇略讀課文，略讀課文怎么學(xué)?
3、生讀導(dǎo)讀提示，看看對我們提出了什么要求?(板書形成、特色)
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，可以有效利用課堂時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
4、師：課文哪些自然段介紹藏戲的怎樣形成，哪些自然段介紹了藏戲的特色呢?
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
三、研讀課文
(一)自主研讀，了解藏戲的形成。
1、用自己喜歡的方式讀4-7段，想想藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
友情提示：學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞很重要，它就像你要打開一扇門得先找到門把手一樣。課文中有三個(gè)詞連接了故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。相信你一定能借助這三個(gè)關(guān)鍵詞很快地把故事復(fù)述下來。
2、每場藏戲開演前，雄謝巴都會(huì)先從藏戲的歷史講起;今天這出《藏戲》，當(dāng)然少不了“雄謝巴”。誰來愿意擔(dān)當(dāng)“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
師：老師來給你起個(gè)頭：(課件出示)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
3、師：同學(xué)們聽得真認(rèn)真，傾聽也是一種很好的學(xué)習(xí)方法。了解了這個(gè)傳奇故事，你有什么感受。
4、師總結(jié)：這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生讀唐東杰布的故事，了解藏戲的形成，采用交流的形式，不作過細(xì)的分析。
(二)自主研讀，了解藏戲的特點(diǎn)
師：剛才我們了解了藏戲的形成，那么藏戲有什么特色呢?請同學(xué)們自由讀課文，畫出有關(guān)的句子，讀一讀，用自己的話說一說。(課件出示自學(xué)提示)
師：藏戲有什么特色呢?我們一起來交流交流。
生說,教師板書(面具、舞臺 演出時(shí)間長)
師：關(guān)于面具，你還了解到了哪些?
看著七彩斑斕、風(fēng)格迥異的面具時(shí)，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔;
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán);
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;
師：除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢?我們繼續(xù)交流。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生充分自讀，整體感悟，使學(xué)生在自讀中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，以逐步養(yǎng)成學(xué)生自我閱讀，讀中思、讀中疑的讀書習(xí)慣。
四、再讀課文，賞析寫作方法。
1、 詳略得當(dāng)，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當(dāng)
3、排比、反問開頭，抓住了讀者的心、埋下伏筆 板書：排比、反問
五、拓展練筆：練習(xí)寫反問式開頭篇方式
1、出示圖片，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，是陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，鏗鏘有力，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點(diǎn)。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂觀開朗的性格。同時(shí)，它是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚(yáng)海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運(yùn)會(huì)打到亞運(yùn)會(huì);從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺。安塞腰鼓以它獨(dú)特而精湛的藝術(shù)打遍全國，沖出亞洲，走向世界。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過總結(jié)再整體感悟文章的寫法。并嘗試著運(yùn)用所學(xué)到的開頭方法。
五、總結(jié)
許多地區(qū)、民族，都有著獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。
六、作業(yè)布置
1、學(xué)了本課，老師相信你一定對中國的戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，網(wǎng)上有很多相關(guān)的資料，回家之后利用網(wǎng)絡(luò)了解其他地方的戲劇，增加對戲劇的了解，豐富自己的知識。
2、模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生把學(xué)到的寫作方法運(yùn)用到自己的作文中，另一方面讓學(xué)生通過查找資料了解其他劇種，豐富自己的知識。
板書設(shè)計(jì)
藏 戲
形成 為民造福 開創(chuàng)藏戲
戴面具演出
特色 沒有舞臺
三五天沒結(jié)束
《藏戲》反思一、由“藏”導(dǎo)入了解藏戲
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學(xué)生容易忽略的，教師在板書課題的時(shí)候強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意。同時(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學(xué)生匯報(bào)相關(guān)資料。這個(gè)導(dǎo)入在教學(xué)伊始就緊緊抓住了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)全身感官跟隨老師節(jié)奏開始學(xué)習(xí)。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
學(xué)生自學(xué)過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個(gè)問題并不難，六年級學(xué)生閱讀能力已經(jīng)很強(qiáng)，大部分學(xué)生在讀書過程中完全能把握主要內(nèi)容。可在組織學(xué)生匯報(bào)的過程中，由于我的問題，卻使學(xué)生的匯報(bào)有些亂。這個(gè)問題還沒有說完，說透，老師已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生說另外的內(nèi)容了，弄得學(xué)生無所適從，老師也顯得手忙腳亂。如學(xué)生在回答藏戲特色的時(shí)候講了藏戲的隨心所欲，本來我應(yīng)該繼續(xù)讓學(xué)生在此特色上繼續(xù)補(bǔ)充，可不知道為什么卻把學(xué)生引導(dǎo)到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時(shí)機(jī)就被錯(cuò)過了。彌補(bǔ)終究顯得牽強(qiáng)!這完全是我把握教材的能力欠缺的原因造成的。值得反思!
三、學(xué)習(xí)作者表達(dá)方法并運(yùn)用
本課重點(diǎn)是文章的表達(dá)方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個(gè)知識點(diǎn)講解清楚，我在板書上用了一點(diǎn)心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當(dāng)學(xué)生對藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進(jìn)行說明是一種什么寫作順序?”當(dāng)時(shí)課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫作順序，學(xué)生是比較陌生的。他們對事情發(fā)展順序和時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預(yù)料之中的。我靜靜地等待，并提醒學(xué)生其它寫作順序，有學(xué)生想起來了，他講出了事物幾個(gè)方面的寫作順序，然后我進(jìn)行板書。其實(shí)課堂上需要有這樣的靜。然后老師強(qiáng)調(diào)本課中一個(gè)事物是指“藏戲”，幾個(gè)方面是指“形成和特色?！瘪R上問圍繞一個(gè)事物通過幾方面來進(jìn)行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個(gè)方面)由此來加深學(xué)生的印象。這個(gè)問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問：“以前我們學(xué)過的哪篇課文是按照這個(gè)順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫作順序，我想學(xué)生肯定熟記在心了。
四、體會(huì)句子的獨(dú)特魅力
本文中開篇的三個(gè)反問句既表達(dá)了作者強(qiáng)烈的情感，又引出下文，如何讓學(xué)生透過這三個(gè)句子體會(huì)出作者在語言表達(dá)上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學(xué)生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，老師范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學(xué)生將這三個(gè)反問句變成陳述句，將兩種句式進(jìn)行比較，體會(huì)反問的妙處——表達(dá)的情感更強(qiáng)烈。
這三個(gè)句子除了具有以上優(yōu)勢外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
教學(xué)完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)功底依然很薄弱，比如戴面具的戴我竟然寫成了“帶”。羞愧不已!有學(xué)生悄悄告訴我，本想糾正，可卻忘記了。還有學(xué)生告訴我，他想說了，但一想有人聽課就沒有說。還有就是自己的語言，隨意性非常強(qiáng)，由于語速快，總有表達(dá)不清楚的地方，一有人聽課，就更為嚴(yán)重了。這些都是我在課堂教學(xué)中很嚴(yán)重的弱點(diǎn)，以后一定要注意。
藏戲課文板書篇九
藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。由于受到嚴(yán)格的宗教神規(guī)制約，藏戲在發(fā)展過程中受漢族文化影響較少，從表演內(nèi)容到形式更多保留了原始風(fēng)貌，所以在戲劇發(fā)生學(xué)等領(lǐng)域具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，藏戲的劇本也是藏族文學(xué)的一個(gè)高峰，它既重音律，又重意境，大量應(yīng)用格言、謠諺和成語，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學(xué)語言的精華。藏戲和內(nèi)地的戲曲劇種一樣，在時(shí)代的變革中陷入了與現(xiàn)代藝術(shù)和娛樂形式爭奪觀眾和演出市場的競爭局面。資金缺乏、劇團(tuán)生存艱難、藝術(shù)人才斷檔、傳統(tǒng)表演技藝失傳、理論研究薄弱等問題。各地藏戲發(fā)展面臨的危機(jī)，急需制定規(guī)劃對這一古老的少數(shù)民族劇種加以保護(hù)。
藏戲課文板書篇十
中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種。藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比譽(yù)為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。那么大家通過藏戲嗎？看看下面的藏戲課文原文吧！
世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺的呢？
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？
還是從西藏高僧東杰布的傳奇故事講起吧。
那時(shí)候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們?yōu)楣媚飩兛∏蔚娜菝?、婀娜的舞姿、?yōu)美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。
就這樣，身無分文的唐東杰布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的`面具，其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
**的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚。
面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發(fā)展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動(dòng)作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動(dòng)作來表達(dá)，不同的流派、不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無倦意。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲課文板書篇十一
藏戲是西藏獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它是藏族人民生活中不可或缺的一部分。在中學(xué)語文課本中，有一篇名為《藏戲》的課文介紹了這種傳統(tǒng)藝術(shù)。通過閱讀這篇課文，我深入了解了藏戲的起源、特點(diǎn)及其對人們生活的影響，讓我對藏族文化有了更深入的了解。同時(shí)，我也從中明白了文化的豐富多彩以及傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，并感受到了我作為一名中學(xué)生的責(zé)任，要積極傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，在課文中作者詳細(xì)介紹了藏戲的起源和發(fā)展。藏戲起源于公元14世紀(jì)的西藏，起初是為了紀(jì)念藏族歷史上的重要事件而演出的。經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，藏戲逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式，包括了服飾、音樂、舞蹈和表演等多個(gè)方面。通過這些，藏戲成為了一個(gè)兼具文化、娛樂和宗教功能的綜合性藝術(shù)形式。從這些介紹中，我知道了藏戲不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。
其次，課文還介紹了藏戲的特點(diǎn)和表演方式。藏戲具有獨(dú)特的舞臺布置和服飾形式，演員們身穿華麗的服裝，戴著華麗的頭飾，通過精致的化妝和造型展示了藏族文化的精髓。同時(shí)，藏戲的表演形式也非常獨(dú)特，其中融合了舞蹈和音樂，演員們以高亢的歌聲和靈活的舞蹈表達(dá)出豐富的情感和故事情節(jié)。通過學(xué)習(xí)這些特點(diǎn)，我深深感受到藏戲的獨(dú)特之處，以及它承載的文化和情感。
另外，在課文中，作者還介紹了藏戲在人們生活中的重要地位。藏戲是藏族人民生活的重要組成部分，無論是在重要節(jié)日和慶典活動(dòng)中，還是在日常生活中，藏戲都扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是一種娛樂形式，更是人們表達(dá)情感和宣傳文化的重要手段。通過了解這一點(diǎn)，我更加明白我們應(yīng)當(dāng)尊重和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
最后，讀完課文，我深感作為中學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。我理應(yīng)努力學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)其中的精華。我們要多參與學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，積極學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。同時(shí)，我們要保護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅要在書本中學(xué)習(xí)，更要親身體驗(yàn)和感受。通過這樣的努力，我們可以將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和認(rèn)識到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
通過閱讀《藏戲》，我對藏族文化有了更加深入的了解，也深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)對人們生活的重要影響。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承工作，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在我們的努力下繼續(xù)繁榮發(fā)展。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為保護(hù)和發(fā)展中華民族的文化瑰寶做出自己的貢獻(xiàn)。
藏戲課文板書篇十二
作為一種古老的文化形式，戲劇一直以來都承載著人類的情感與智慧。課文藏戲是中國戲劇的其中一種形式，通過融入文言文之中，以一種獨(dú)特的方式講述故事，展現(xiàn)人物的性格與情感。在學(xué)習(xí)中文課本時(shí)，我們常常會(huì)遇到一些課文隱藏著戲曲元素的部分，這不僅讓我們感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也讓我們更深入地理解了文言文的魅力與風(fēng)采。
首先，課文藏戲可以使學(xué)習(xí)變得更加有趣。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)往往讓學(xué)生感到乏味，但是當(dāng)其中穿插了戲曲元素之后，整體的學(xué)習(xí)過程就變得更加生動(dòng)有趣了。比如在《紅樓夢》中，書中描寫了賈寶玉的出生，筆者巧妙地將這一部分設(shè)置在了劇目《名剪》之中，通過劇中人物對賈寶玉的表演和評價(jià)，不僅凸顯了賈寶玉的特殊身份，更加深入地揭示了他深藏于心的情感。這樣一來，學(xué)生們在學(xué)習(xí)中文課本時(shí)就會(huì)對其中的故事更加感興趣，更愿意去仔細(xì)品味其中的文言文之美。
其次，課文藏戲可以增強(qiáng)學(xué)生對文言文的理解能力。作為一種封閉的語言形式，文言文常常讓學(xué)習(xí)者感到陌生與難懂。但是當(dāng)戲曲元素融入其中時(shí)，就給了學(xué)生們一個(gè)更直觀的理解途徑。戲曲表演以其獨(dú)特的語言形式和節(jié)奏感，使得人物和情節(jié)更為生動(dòng)形象，學(xué)生們可以透過戲曲元素，更直觀地理解文言文中的意境和情感。比如在《馬丹陽》中，作者通過賦予馬丹陽舞臺形象，使得馬丹陽這個(gè)平凡的人物在學(xué)生心目中猶如活過一樣。這樣的處理不僅使得學(xué)生們更容易理解馬丹陽的境況和感受，也使得他們更能體悟到文言文中那種含蓄與典雅的美。
此外，課文藏戲也能夠引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的思考與探索。中國戲曲作為中華民族的瑰寶，凝聚了幾千年的智慧和文化。在我們學(xué)習(xí)的過程中，透過戲曲元素，我們可以更深入地了解中國戲曲所代表的價(jià)值觀念、人生哲學(xué)和審美觀念。通過與文言文的結(jié)合，我們更能體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和獨(dú)特之處。比如在《采薇》中，作者通過描寫女子對自己愛情的描摹和期盼，將中國古代婚姻中女性自己的訴求與反抗展現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的表達(dá)既展示了中國傳統(tǒng)文化對于婚姻自主權(quán)的關(guān)注，也讓學(xué)生們對于婚姻與自由這一話題進(jìn)行了深入的思考。
再者，課文藏戲也能夠培養(yǎng)學(xué)生對于語言的感覺和表達(dá)的能力。戲曲作為一種獨(dú)特的表演方式，要求演員們有極高的語言基礎(chǔ)和表達(dá)能力。而藏戲元素的課文，往往要求學(xué)生們通過對戲曲語言的理解和模仿，能夠更好地表達(dá)出其中的情感和內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，學(xué)生們不僅要注重對其中的字詞句式的理解，更要多角度地去思考戲曲元素所要表達(dá)的情感和境界。通過不斷的誦讀、模仿和練習(xí)，學(xué)生們的語言表達(dá)能力和語感都會(huì)得到極大的提升。
總之，課文藏戲以獨(dú)特的方式將戲曲元素與文言文結(jié)合，使得學(xué)習(xí)變得更加有趣，增強(qiáng)學(xué)生對文言文的理解能力，引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的思考與探索，并培養(yǎng)學(xué)生對于語言的感覺和表達(dá)的能力。通過課文中的戲曲元素，我們不僅對古代文化有了更深刻的認(rèn)識，也能夠更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)文化的博大精深。因此，我們應(yīng)該珍視這些融合了戲曲元素的課文，努力感受其中的韻味，在學(xué)習(xí)中文的同時(shí)，也更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
藏戲課文板書篇十三
藏戲是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的一種，它源遠(yuǎn)流長，承載著豐富的文化內(nèi)涵。我們在課堂上學(xué)習(xí)了關(guān)于藏戲的課文，對其進(jìn)行了深入的研究和學(xué)習(xí)。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對藏戲有了更深刻的了解，同時(shí)也收獲了許多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我對藏戲的歷史和發(fā)展有了更加全面的了解。在課文中，我們了解到藏戲起源于元朝，并在明朝、清朝時(shí)發(fā)展成為一個(gè)相對完整的藝術(shù)形式。藏戲可以說是集藏族文化、歷史、宗教和民間藝術(shù)于一體的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)課文，我意識到了藏戲?qū)τ诓刈迦嗣駚碚f是一種非常重要的文化活動(dòng)，也是他們表達(dá)情感、傳承歷史和傳播信仰的重要途徑。
其次，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我對戲曲藝術(shù)的魅力有了更深的體會(huì)。藏戲以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和精湛的表演技巧吸引了我。在課文中，我們學(xué)習(xí)了藏戲的表演形式、服裝和道具等方面的知識。我發(fā)現(xiàn)，戲曲藝術(shù)通過演員的精彩表演和細(xì)膩的情感表達(dá)，能夠使觀眾產(chǎn)生共鳴。通過學(xué)習(xí)和欣賞藏戲，我深深地感受到了它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)和文化血脈，也更加明白了戲曲藝術(shù)在傳承中華文化方面的重要作用。
另外，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我認(rèn)識到藝術(shù)的創(chuàng)作是要有創(chuàng)新和突破的。藏戲作為一種古老的藝術(shù)形式，需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在課文中，我們了解到有些藏戲演員和導(dǎo)演在創(chuàng)新中保留了傳統(tǒng)元素，使藏戲得以繼續(xù)發(fā)展。他們通過英雄角色的塑造、故事情節(jié)的改編等方式，使藏戲更符合現(xiàn)代觀眾的需求。這給了我很大的啟發(fā)，鼓勵(lì)我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，積極推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
最后，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我也認(rèn)識到了藝術(shù)傳承的重要性。在課文中，我們了解到目前藏戲藝人日趨減少，許多經(jīng)典劇目瀕臨失傳的危機(jī)。這讓我深深地感到了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的緊迫性。我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極地參與到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的行動(dòng)中來，無論是通過學(xué)習(xí)、欣賞還是參與到實(shí)際的創(chuàng)作中去，都能為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)藏戲課文，我對藏戲有了更深刻的了解。藏戲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，給人們帶來了無盡的藝術(shù)享受。同時(shí)，學(xué)習(xí)藏戲課文也使我認(rèn)識到了藝術(shù)創(chuàng)新和傳承的重要性，這對我們每個(gè)人來說都有著重要的借鑒意義。我希望能夠通過自己的努力，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索藏戲，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
藏戲課文板書篇十四
聽了開學(xué)第一課后，我也有了豐富多彩的夢想，聽了李連杰叔叔不同年齡的不同夢想后，我也想起了自己曾經(jīng)到現(xiàn)在我的夢想，我五歲時(shí)大人們經(jīng)常問我有沒有夢想，那時(shí)的我還不知道夢想是什么。后來隨著時(shí)間的推移大人們問我長大后想當(dāng)什么?我會(huì)毫不猶豫地回答:“我想當(dāng)老師!”當(dāng)我上了小學(xué)后同學(xué)們問我我的夢想是什么，我回答：“醫(yī)生”。隨著時(shí)間的延長，我漸漸地又想當(dāng)舞蹈家，后來我發(fā)現(xiàn)自己沒有這個(gè)實(shí)力，但是我沒有放棄過，現(xiàn)在的我，已經(jīng)長大了，我的夢想是當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，比如：化妝，設(shè)計(jì)房子，設(shè)計(jì)發(fā)型，設(shè)計(jì)服裝.......這一次我努力了。
追求夢想就從未聽說過他停止過再試一次。
孟衡，劉偉這兩個(gè)大哥哥都是因?yàn)樾〉臅r(shí)候被電擊而失去了雙臂，劉偉雖然失去了雙臂，但他有了夢想仍然用他的腳彈奏出一首首美妙的歌曲。
感受了章子怡姐姐的夢想，章子怡姐姐就是因?yàn)橛辛藟粝氍F(xiàn)在已為中國影片贏得國際聲譽(yù)入選國務(wù)院新聞辦啟動(dòng)的《中國國家形象宣傳片》上海世博會(huì)志愿者宣傳大使，全球特奧形象大使。
堅(jiān)持夢想的過程，是一個(gè)不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我的'過程。抬頭看著你的夢想，腳踏實(shí)地的努力每天都離夢想更進(jìn)一步。
放飛我們的夢想，一起加油吧，我的夢中國夢!
《作文二》。
讀了《我的中國夢》這本書，使我對“中國夢”的由來、發(fā)展和追求有了新的認(rèn)識和感悟。
一是時(shí)代呼喚“中國夢”。從一八四零年以來，一個(gè)實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大“中國夢”，開始植根于每一個(gè)中華兒女的心中。為了這一夢想，無數(shù)中華兒女為之前仆后繼，上下求索。從登上歷史舞臺的那一刻起，中國共產(chǎn)黨就勇敢擔(dān)當(dāng)起這一使命，開啟征程，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，追趕現(xiàn)代化潮流，走出了中國特色的社會(huì)主義道路，迎來了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的光明前景。
二是人民期盼“中國夢”。習(xí)爺爺說過：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢?！眰ゴ髩粝?，照耀未來。這個(gè)夢，中華民族孕育了一百多年，中國人民也向往了一百多年，人們從來沒有像現(xiàn)在這樣接近夢想成真。這個(gè)夢，召喚著中華女兒奮力向前。
三是“中國夢”我們的夢。美好的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，美好的前景就在眼前，美好的夢想就將實(shí)現(xiàn)，歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，“中國夢”就是我們的夢。
四是“中國夢”共同圓。建設(shè)美麗中國，就是圓中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，就是要讓國家更富強(qiáng)，環(huán)境更優(yōu)美，人民更幸福。建設(shè)美麗中國，是我們每個(gè)人的責(zé)任，與我們息息相關(guān)。大家應(yīng)該爭做建設(shè)美麗中國的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，從我做起，從每個(gè)家庭做起，各盡其力，用勤勞和智慧的雙手共圓“中國夢”。
藏戲課文板書篇十五
世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺的呢?
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢?
還是從西藏那個(gè)僧人唐東杰布的傳奇故事講起吧。
那時(shí)候，雅魯藏布江上沒有一座橋，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多涉水過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。
于是就有了這樣一段傳奇。 唐東杰布在山南瓊結(jié)，認(rèn)識了能歌善舞的七兄妹，組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演歷史故事和傳說，勸人行善積德，出錢出力，共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻(xiàn)出錢財(cái)，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的漁民、工匠、流浪漢跟著他們，從一個(gè)架橋工地，走到另一個(gè)架橋工地。隨著鐵索橋一座接著一座地架起來，藏戲的種子也隨之撒遍了雪域高原。
身無分文的唐東杰布就這樣在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開山鼻祖。
傳說，唐東杰布在母親的肚子里待了80年，出生時(shí)頭發(fā)胡子都白了。因此，在藏戲里，他的面具是白色的，前額飾有日月，兩頰貼著短發(fā)，眉眼嘴角永遠(yuǎn)帶著神秘的笑。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)。
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順。
巫女的面具是半黑半白，象征其兩面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖。
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛和嘴唇處挖出窟窿，以示樸實(shí)敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，所有的劇情全靠藝人們用說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展的過程中得以保留的重要根據(jù)之一。
西藏地廣人稀，生產(chǎn)形態(tài)松散，生活節(jié)奏比較緩慢。表現(xiàn)在藏戲中，即情節(jié)可以任其拖延，藝人們的唱腔、舞蹈動(dòng)作可以隨意發(fā)揮，一段戲可以一而再、再而三地重復(fù)，觀眾也在吃喝玩耍中看戲，雙方隨心所欲、優(yōu)哉游哉，一出戲演他個(gè)三五天毫不稀奇。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲課文板書篇十六
《畫家鄉(xiāng)》一課文中五個(gè)孩子以畫畫的形式介紹了自己的家鄉(xiāng),向小朋友們展示了我們祖國清新美麗的山水。
孩子們愛家鄉(xiāng)，也愛畫自己美麗的家鄉(xiāng)。
濤濤的家鄉(xiāng)在海邊。他畫的海那么藍(lán)，那么寬。一艘艘船上裝滿了魚和蝦。那個(gè)在海灘上赤著腳撿貝殼的孩子，就是濤濤。
山山的家鄉(xiāng)在山里。他畫的山那么高，水那么清。房前屋后都是又高又大的樹。畫上的山山，提著小竹籃，正要到樹林里去采蘑菇呢。
平平的家鄉(xiāng)在平原。她畫的平原那么平坦，那么寬廣。有金黃的稻子，雪白的棉花，還有一大片一大片碧綠的菜地。屋前有雞、鴨，屋后有翠竹。正在田野上奔跑的小女孩就是平平。
青青的家鄉(xiāng)在草原。她畫的草原一眼望不到邊。草長得又綠又密，羊群在草原上走來走去。一匹駿馬從遠(yuǎn)處奔來，青青正騎在馬上趕著羊群。
京京的家鄉(xiāng)在城市。他畫的城市那么美。寬寬的街道，高高的樓房，還有一座座街心公園。那個(gè)正跑向科技館的小男孩，就是京京。
小朋友，你的家鄉(xiāng)也一定很美，請你畫出來吧!
教材簡說。
讀著《畫家鄉(xiāng)》，好像置身一座百花盛開的大花園。你看，那浩瀚的大海，掀起萬頃波濤，海底蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。你看，遼闊的平原，像無邊無際的綠色海洋;茫茫草原一碧千里，到處是美麗的風(fēng)光。你看，連綿群山，威武雄壯;一座座現(xiàn)代化城市，高樓大廈聳入云霄。你將再次感到我們的祖國是多么偉大，她像巨人一樣屹立在世界的'東方，像一只高昂著頭的雄雞在放聲歌唱。歌唱壯麗的河山，秀美的風(fēng)光;歌唱富饒的土地，豐富的寶藏;歌唱勤勞智慧的各族兒女。多么好的閱讀材料，應(yīng)該讓孩子們好好感悟，讓孩子們好好欣賞，使他們從小熱愛我們的祖國，從小熱愛自己的家鄉(xiāng)，讓他們提起五彩的畫筆，用絢麗的色彩，畫祖國，畫家鄉(xiāng)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.認(rèn)識“寬、蝦”等12個(gè)生字。會(huì)寫“貝、原”等6個(gè)字。
2.朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3.在教師的指導(dǎo)下，畫自己的家鄉(xiāng)。
教學(xué)建議。
(一)識字寫字。
1.認(rèn)字放在學(xué)文中。前六個(gè)字在老師精講第二自然段時(shí)掌握;后六個(gè)生字可在學(xué)生合作學(xué)、自學(xué)的過程中掌握。
2.寫字指導(dǎo)。
(1)針對寫字中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象進(jìn)行指導(dǎo)。
占格不當(dāng)：“頂天立地”、“縮在格中像螞蟻”。指導(dǎo)寫好“男、貝”。
比例失調(diào)：偏旁占的位置太大，影響字體美觀。指導(dǎo)寫好“愛、蝦”。
筆畫錯(cuò)誤：增減筆畫，改變筆畫。指導(dǎo)寫好“原”(不要多加一點(diǎn))、“跑”(最后三筆是橫折、橫、豎彎鉤，不是橫折鉤、豎彎鉤)。
(2)明確要求，描紅、臨寫。
端正姿勢，執(zhí)筆正確;橫平豎直，結(jié)構(gòu)勻稱;有一定速度。
(二)朗讀感悟。
1.讀前指導(dǎo)了解相關(guān)的背景知識。如，出示沿海、山區(qū)、平原、草原、城市的圖片，了解不同地區(qū)的特點(diǎn)。
2.看圖朗讀欣賞，感受美麗的景色，欣賞優(yōu)美的語言。
3.整體入手，讀正確、讀流利。
4.教朗讀技巧，指導(dǎo)一段，其余的段落學(xué)生自己感悟。
5.重點(diǎn)句子反復(fù)讀，邊讀邊想。
6.學(xué)生精讀全文，背誦自己喜歡的段落。
(三)實(shí)踐活動(dòng)。
1.當(dāng)解說員，以解說員的身份解說課文圖片。
2.畫自己的家鄉(xiāng)，以導(dǎo)游的身份介紹自己的家鄉(xiāng)。
藏戲課文板書篇十七
作為一位學(xué)生，我認(rèn)為課文中的戲劇元素是非常重要且有趣的。它可以為我們帶來樂趣，同時(shí)也能夠增進(jìn)我們對文學(xué)的理解和欣賞。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些巧妙的戲劇元素，比如角色形象的塑造、情節(jié)的鋪陳以及語言的運(yùn)用等等。這些元素既豐富了作品的層次，也為我們帶來了更深入的思考。通過研究課文中的戲劇元素，我獲得了很多寶貴的體會(huì)和感悟。
首先，課文中的角色形象常常是作者用于表達(dá)思想和觀點(diǎn)的載體。通過對角色的性格、行為和言語的描寫，作品中的人物往往成為了代表著社會(huì)各個(gè)階層和身份的象征。例如，在古典戲劇《茶館》中，王利發(fā)和茶館里的其他人物都是鮮明的個(gè)體，他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和表現(xiàn)方式。通過他們的對話和交流，作者展現(xiàn)了封建社會(huì)的殘酷和黑暗，以及人性中的善惡矛盾。這些角色形象的塑造使我更加深入地理解了作者要表達(dá)的主題和意圖。
其次，課文中的情節(jié)鋪陳十分精妙。在文學(xué)作品中，情節(jié)的發(fā)展往往會(huì)引起讀者的好奇心，激發(fā)讀者的思考和想象力。比如，在課文《雷雨》中，作者通過復(fù)雜而撲朔迷離的情節(jié)，揭示了封建社會(huì)中的虛偽和道德淪喪。每個(gè)角色的命運(yùn)都在劇情的推動(dòng)下逐漸展開，讓我對人性和社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系有了更為深刻的認(rèn)識。通過對情節(jié)的研究，我意識到作者在創(chuàng)作過程中的巧妙安排和精心設(shè)計(jì)，以及他對文學(xué)結(jié)構(gòu)的深入理解和運(yùn)用。
此外，課文中語言的運(yùn)用也是非常值得贊賞的。戲劇作為一種表現(xiàn)形式，對于語言的運(yùn)用要求極高。在閱讀課文時(shí)，我經(jīng)常被其中的對白、獨(dú)白和舞臺指示所吸引。這些語言形式不僅展示了人物的思想和情感，更是為文學(xué)作品增添了戲劇的魅力。無論是喜劇還是悲劇，語言都是戲劇的靈魂，通過對課文中精彩語言的體會(huì)，我更加欣賞并理解了戲劇的美妙之處。
最后，通過研究課文中的戲劇元素，我深刻體會(huì)到文學(xué)作品和戲劇的緊密聯(lián)系。文學(xué)是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，而戲劇則是文學(xué)在舞臺上的實(shí)現(xiàn)。正是通過舞臺上的表演和演繹，文學(xué)作品才能得以真正傳達(dá)給觀眾。通過與同學(xué)們的討論和合作，我們可以更好地理解文學(xué)作品的深層內(nèi)涵和戲劇風(fēng)格。同時(shí)，我們也要通過觀看戲劇演出來感受戲劇的獨(dú)特魅力和感染力。只有將戲劇元素與文學(xué)作品相結(jié)合，我們才能真正體會(huì)到作者要表達(dá)的內(nèi)容，體驗(yàn)到戲劇給我們帶來的情感和思想上的沖擊。
總之，在閱讀課文時(shí)我充分體會(huì)到了戲劇元素的重要性和藝術(shù)感染力。通過對角色形象、情節(jié)鋪陳和語言運(yùn)用的研究，我對文學(xué)作品的理解和欣賞程度得到了提高。同時(shí)，在與同學(xué)們的交流和觀看戲劇演出中，我進(jìn)一步體味到了戲劇藝術(shù)的魅力和感染力。希望未來能有更多機(jī)會(huì)通過學(xué)習(xí)和欣賞戲劇，讓我更全面地理解和欣賞文學(xué)作品。
藏戲課文板書篇十八
藏戲相比大眾戲劇，稍微偏門一點(diǎn)?！跋劝押⒆邮煜さ纳罱?jīng)驗(yàn)引進(jìn)來，讓課內(nèi)外知識互相補(bǔ)充?！币韵率恰恫貞颉氛n文教學(xué)實(shí)錄，歡迎閱覽!
一、聊戲。
老師：今天我們來學(xué)習(xí)一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學(xué)們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達(dá)清楚。學(xué)生：(1——2名)。
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個(gè)臉譜，是什么戲?學(xué)生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?”學(xué)生：“藏戲!”
老師：“細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?”學(xué)生：“課文前面的閱讀提示?！?/p>
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個(gè)詞揭示了課文的重點(diǎn)?”學(xué)生：形成和特色。
板書‘形成’和‘特色’。
二、說“戲”
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細(xì)介紹啊?4-7(板書4-7)。
老師：好，下面請同學(xué)們默讀課文4-7段，自己練習(xí)借助關(guān)鍵詞來復(fù)述故事。
老師：請你用上關(guān)鍵詞，可以加上動(dòng)作，老師來給你起個(gè)頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學(xué)請認(rèn)真傾聽，傾聽也是一種很好的學(xué)習(xí)方法，聽聽是不是有需要補(bǔ)充的地方。)。
老師：這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關(guān)部分)。
老師：從年輕的僧人到兇險(xiǎn)的`自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。”
三、品“戲”
老師：說了這么長時(shí)間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書：戴面具沒有舞臺演出時(shí)間長。
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個(gè)特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)。
老師：能試著讀出自豪感嗎?指名讀2名齊讀。
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學(xué)。
交流。
1.面具部分。
a.概括：多樣夸張形象鮮明。
c.如果我本身就是戲劇里的一個(gè)角色，你準(zhǔn)備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個(gè)人什么面具，為什么?(體會(huì)顏色象征意義)。
2.舞臺部分。
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起。
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩。
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去。”
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動(dòng)作豐富，不受時(shí)間限制。
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。”
四、評“戲”
老師：學(xué)了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流。
1.詳略得當(dāng)，舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書：詳略得當(dāng)。
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問。
3.老師：同學(xué)們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入。
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘。
五、“入”戲。
老師：同學(xué)們，這節(jié)課我們主要領(lǐng)略了藏戲這一特有的民族藝術(shù)。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術(shù)博大精深，希望同學(xué)們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術(shù)的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學(xué)交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術(shù)資料展覽會(huì)。
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