報(bào)告是對(duì)某一事件、問(wèn)題或情況的全面描述和分析。其次，需要收集相關(guān)的資料和數(shù)據(jù)，并進(jìn)行深入的分析和研究。以下是一些優(yōu)秀報(bào)告的案例，展示了如何以簡(jiǎn)潔明了的方式呈現(xiàn)研究成果。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇一
本文目錄。
調(diào)研報(bào)告。
之采訪記錄（選?。?/p>
（一）。
采訪時(shí)間：xx年8月13日9：00。
采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)行政樓辦公室。
采訪方式：面談。
采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。
被采訪人：林主任。
林：總體上開(kāi)看，本學(xué)校的學(xué)生還是比較喜歡傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學(xué)生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成績(jī)考進(jìn)來(lái)，整體素質(zhì)都比較高。有些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母接受過(guò)教育的話，便會(huì)更主動(dòng)去學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，因?yàn)楦改笍男”銜?huì)給他們安排相應(yīng)的才藝培訓(xùn)，其中也包括書法，國(guó)畫，傳統(tǒng)樂(lè)器的學(xué)習(xí)等。
林：這類活動(dòng)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展很重要，我們學(xué)校也看得很重。每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行年級(jí)的書法比賽，讓學(xué)生主動(dòng)去練毛筆和鋼筆。還會(huì)有象棋比賽，文藝晚會(huì)，
黑板報(bào)。
評(píng)比等。這是學(xué)校里規(guī)定舉行的活動(dòng)。而班主任和年級(jí)工作中也會(huì)自由地安排一些適合他們學(xué)生年齡段的活動(dòng)。這些活動(dòng)都會(huì)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。
問(wèn)：學(xué)校在傳統(tǒng)才藝上還是相當(dāng)重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣呢？例如，愛(ài)國(guó)，尊師重道，長(zhǎng)幼有序，樂(lè)于助人等這些優(yōu)秀思想。
林：學(xué)校的學(xué)生都很乖，他們當(dāng)中大多數(shù)都是比較喜歡學(xué)習(xí)的，所以也很聽(tīng)老師的話，很尊重老師，很熱心幫助同學(xué)。如果哪位學(xué)生家里有困難，同學(xué)都會(huì)很積極去幫忙。當(dāng)然，其中也有一些學(xué)生這方面還需要加強(qiáng)，比如體育特長(zhǎng)生，他們的素質(zhì)則差一點(diǎn)。學(xué)生的素質(zhì)高低跟父母和這個(gè)社會(huì)是密切相關(guān)的，學(xué)校教的東西，他們吸收后回家或者看到社會(huì)上別人不是這樣子做的，就會(huì)疑惑，甚至?xí)W(xué)習(xí)那些不好的習(xí)慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。
林：學(xué)校每周都會(huì)有校會(huì)和班會(huì)，校會(huì)中領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言也會(huì)有道德方面的教育。而班會(huì)則由班主任自定主題，其中一些主題也會(huì)涉及思想道德的教育。比如，xx年的汶川地震，學(xué)校也開(kāi)過(guò)專門的校會(huì)來(lái)展開(kāi)捐款活動(dòng)，學(xué)生都很熱心積極參與。道德的教育一般是融進(jìn)在日常的教育中，讓學(xué)生潛移默化去感受去學(xué)習(xí)。
林：當(dāng)代學(xué)生的愛(ài)好十分廣泛，這是跟以前所不同的。當(dāng)然，改革開(kāi)放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視確實(shí)不如以前。以前我們做學(xué)生的時(shí)候，都拿政治人物當(dāng)偶像，對(duì)首都也有一種莫名的熱愛(ài)，現(xiàn)在學(xué)生一般都是把明星當(dāng)做偶像。呵呵，這的確會(huì)造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會(huì)減弱的。
問(wèn)：總的來(lái)說(shuō)，學(xué)校的教育理念中沒(méi)有輕視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是很好的，希望以后學(xué)校會(huì)越來(lái)越好。謝謝主任接受我們的采訪。非常感謝。再見(jiàn)！
（二）。
采訪時(shí)間：xx年8月13日10點(diǎn)。
采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)樓教師辦公室。
采訪方式：面談。
采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。
被采訪人：初三（4）班班主任魏老師。
魏：第一，我們每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行書法比賽的。第二，語(yǔ)文課堂也要求閱讀四大名著，現(xiàn)在學(xué)生的書桌里一般都會(huì)存有各類名著。第三，從初一開(kāi)始，班里都會(huì)分興趣小組來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)畫等。另外，也有合唱團(tuán)等傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
問(wèn)：那么，班里的學(xué)生對(duì)這類比賽的反應(yīng)時(shí)怎樣的呢？
魏：我覺(jué)得這是跟年齡層有關(guān)，也跟學(xué)生性格有關(guān)。比如，性格外向活躍的學(xué)生就很積極地參與，表現(xiàn)得很出色。而性格內(nèi)向安靜的學(xué)生則不是那么積極參加。總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生還是很喜歡這類的活動(dòng)的。
問(wèn)：能不能舉個(gè)具體的例子呢？比如書法學(xué)習(xí)。
魏：一部分是出自于興趣的，一部分是要指引去的。他們初中這個(gè)年齡段比較需要老師的指引的，比如看四大名著，老師一般會(huì)指引男生先去看三國(guó)演義，女生去看紅樓夢(mèng)。他們還不太懂去挑書，還需要老師去指引的。
問(wèn)：那么，在傳統(tǒng)優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣的呢？例如，愛(ài)國(guó)，尊師重道，長(zhǎng)幼有序，樂(lè)于助人等優(yōu)秀思想。
魏：學(xué)生的思想覺(jué)悟都很高，特別有愛(ài)心。上一學(xué)期我們班有位學(xué)生的父親患有肺結(jié)核，學(xué)生知道后主動(dòng)發(fā)起捐款，最終由于對(duì)方家長(zhǎng)覺(jué)得有能力去解決就沒(méi)有接受這筆捐款。但從里面看出學(xué)生的做好事的熱心，還有學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)樂(lè)于助人行為的支持。他們都是自愿、自發(fā)組織的。
問(wèn)：那為了提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，班里會(huì)相應(yīng)的舉行什么活動(dòng)么？
魏：傳統(tǒng)美德是一個(gè)學(xué)校的根基，而初中生的思想比較模糊，是最需要指導(dǎo)的。我們每周的班會(huì)課都是由班主任主持的，讓學(xué)生自由發(fā)言活動(dòng)。一般會(huì)以有關(guān)“美德”的哲理作為主題。我也會(huì)讓同學(xué)在每周的周一把《三經(jīng)》《道德經(jīng)》中一些句子抄到黑板的一個(gè)小角落里，讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)背誦。有一些比較難懂得的，我會(huì)舉一些社會(huì)上的例子來(lái)解釋，深入分析，然后讓學(xué)生分析其中的利與弊。
問(wèn)：那這類活動(dòng)會(huì)起到怎樣的效果呢？
魏：效果還是很明顯的。他們都很乖，很多道理，你對(duì)他們講，他們還是會(huì)聽(tīng)的。比如以前我們班的衛(wèi)生情況是很差的，學(xué)生很不注意衛(wèi)生，垃圾都是隨手就扔掉。后來(lái)我就整天給他們上環(huán)保教育課，利用一些措施強(qiáng)制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔，慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多，還拿了文明班一等獎(jiǎng)。
問(wèn)：如果要增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，你認(rèn)為最關(guān)鍵是什么呢？
魏：我覺(jué)得最關(guān)鍵的是讓他們動(dòng)手，增強(qiáng)他們的主動(dòng)性。很多事情他們沒(méi)有動(dòng)手是不會(huì)懂的。比如叫他們看文學(xué)名著，他們開(kāi)頭是好奇，可能翻了幾頁(yè)就不看了，畢竟文的簡(jiǎn)介吸引力不大。但是，配合相應(yīng)的。
讀書筆記。
要求他們自己去收集內(nèi)容他們就很主動(dòng)去完成。
問(wèn)：那你認(rèn)為學(xué)?？梢栽趺礃拥幕顒?dòng)來(lái)加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)呢？
魏：我覺(jué)得文藝晚會(huì)是最適合的，這類活動(dòng)比較活躍，也可以放松自己。不僅可以學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文藝，還可以讓老師，學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)。
問(wèn)：非常謝謝老師您的回答，打擾你的時(shí)間了。謝謝您。
（三）。
采訪時(shí)間：xx年8月14日9點(diǎn)。
采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)樓教師辦公室。
采訪方式：面談。
采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧。
被采訪人：初三（4）班語(yǔ)文老師。
答:我們的課文里面就設(shè)置著名著導(dǎo)讀，像《水滸傳》就有節(jié)選進(jìn)入我們的教材，還有一些外國(guó)名著，所以為了讓學(xué)生學(xué)得更好，我在暑假里布置的作業(yè)就是閱讀四大名著。課程的改革很成功，導(dǎo)讀可以激發(fā)學(xué)生對(duì)這些文選的興趣。這也是教育的回歸，一種對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)重視的恢復(fù)。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)開(kāi)始盛傳這種風(fēng)氣，也算是一種思想的回歸。例如百家講壇為什么會(huì)這么紅，也是由于現(xiàn)在的人開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。
答：整體的效果不是特別好。真正出于興趣，想去看的人可能只有三分之一吧。他們平時(shí)都會(huì)去圖事館借書看，有的借不到就到書店去買。有些學(xué)生看不懂可能就會(huì)放棄不看，但看明白的都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持看下去的。有個(gè)學(xué)生就跟我說(shuō)過(guò)“看看還是挺有意思的”。像我們班的語(yǔ)文課代表，他就是特別喜歡看三國(guó)，在。
作文。
里常常會(huì)引用三國(guó)里面的人物，上次寫誠(chéng)信就用到了曹操的典故。別的學(xué)生看名著可能是為了考試，因?yàn)槿ツ昕荚嚴(yán)锩婢陀幸粋€(gè)7分的題目是有關(guān)于高爾基的《童年》，如果沒(méi)看過(guò)這些名著或許就答不上了。
問(wèn)：有沒(méi)有什么措施加強(qiáng)他們的興趣呢？
答：有。我會(huì)告訴他們那些章節(jié)有意思，哪個(gè)人物比較特別，給一個(gè)指引讓他們?nèi)タ矗€讓他們做些讀書筆記來(lái)交流。
問(wèn)：那么，這一類閱讀活動(dòng)到底有沒(méi)有起作用呢？
答：其實(shí)，這只是一種淺層次的接觸。因?yàn)槠渲泻芏嗍菐е盼牡木浞ǖ模芏鄬W(xué)生看起來(lái)會(huì)比較吃力。我建議過(guò)他們結(jié)合百家講堂的節(jié)目或者看白話文版的，這樣可以培養(yǎng)他們一種興趣。有學(xué)生就在qq上跟我說(shuō)“老師，好難啊，一點(diǎn)都看不懂”。呵呵，其實(shí)，要求他們看名著也只是想培養(yǎng)一種興趣，了解就夠了。這些要等到高中大學(xué)才會(huì)有更深入的了解和自我認(rèn)識(shí)的。他們的經(jīng)歷比較少，很多人生哲理還是看不懂的。
問(wèn)：那么，學(xué)生的思想品行情況怎么樣呢？
答：我們這里是小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，學(xué)生一般都比較單純的。
問(wèn)：很多人反映說(shuō)“對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，追星遠(yuǎn)比追傳統(tǒng)文化要強(qiáng)”？那老師認(rèn)為呢？
答：恩。的確是這樣，現(xiàn)在的學(xué)生的偶像都是明星。有一次我就看到學(xué)校窗口的地方寫著“汪東城”的大名，我還很疑惑這是哪一號(hào)人物，后來(lái)一問(wèn)才知道是現(xiàn)在當(dāng)紅的偶像組合飛輪海。學(xué)生們也很喜歡看“天天向上”之類的娛樂(lè)節(jié)目，男生則更多喜歡玩電玩。他們追星是可以理解的，畢竟現(xiàn)代社會(huì)不像以前那么單調(diào)，我們也會(huì)勸導(dǎo)他們不要盲目追星。
問(wèn)：那老師您認(rèn)為影響學(xué)生思想品行的因素有哪些呢？
答：應(yīng)該有三個(gè)方面，第一是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)畢竟是學(xué)生的第一老師。有些家長(zhǎng)重視這方面培養(yǎng)的話，在學(xué)生小時(shí)候就會(huì)找家教來(lái)給他們講解《三經(jīng)》和《論語(yǔ)》之類的經(jīng)書。第二是學(xué)校老師，第三是社會(huì)。很多時(shí)候，不是老師講了，學(xué)生就會(huì)聽(tīng)。學(xué)生在社會(huì)因素的影響下還是會(huì)發(fā)生變化。比如最近社會(huì)就出現(xiàn)一種“好事不一定有好報(bào)”的現(xiàn)象，學(xué)生看到那些生活中的例子便會(huì)疑惑，會(huì)選擇拋棄老師所講的，因?yàn)樗吹降氖聦?shí)并不像老師講的那樣。同樣的，一些家長(zhǎng)有時(shí)候也會(huì)采取事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)事情，搞得老師們也很難把樂(lè)于助人的品行推行下去。所以，這三個(gè)因素一環(huán)扣著一環(huán)，是分不開(kāi)的。如果真的要選一個(gè)影響最大的，我想應(yīng)該是學(xué)校和老師教育。
問(wèn)：如果學(xué)校老師的影響是最大的，那學(xué)校一般會(huì)通過(guò)什么方法來(lái)提高學(xué)生的思想品行呢？
答：語(yǔ)文課堂就是一個(gè)很好的平臺(tái)。語(yǔ)文本來(lái)就是一種人文性的引導(dǎo)，作為一種思想教育的工具。語(yǔ)文課文里面的每一人物都有教育意義，從分析一篇文章到分析一個(gè)人物，再轉(zhuǎn)移到發(fā)掘人物上的優(yōu)良品德。最后，針對(duì)這種優(yōu)良品德，讓學(xué)生思考“我們?cè)撊绾慰创撊绾温鋵?shí)到實(shí)際行動(dòng)中”，這么一來(lái)，學(xué)生便可以在語(yǔ)文課堂上學(xué)到很多傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)，比如講禮貌，樂(lè)于助人等等。在授課過(guò)程中，我不會(huì)特別刻意地插入思想品行這部分，而是要很巧妙地插入。要是直接問(wèn)他們“從中學(xué)到什么”這樣的問(wèn)題則過(guò)于生硬，顯得框框架架的，他們的回答也弄得像答題目似的。比如之前我上的一課《流沙河》，里面主要講理想的，那么我會(huì)像聊天那樣問(wèn)他們小時(shí)候的理想是怎么樣的，現(xiàn)在的理想又如何，再慢慢引導(dǎo)他們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，好好學(xué)習(xí)。一層一層地推進(jìn)。
問(wèn)：相信這樣的教育方式對(duì)學(xué)生是非常有利的。
非常謝謝老師您的回答，打擾你的時(shí)間了。謝謝您。
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當(dāng)今中國(guó)，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，同樣少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承及開(kāi)發(fā)利用工作也刻不容緩，利用暑期，我走訪了本地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源富集、特色鮮明的村寨-----高蕩村，就民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行了簡(jiǎn)單的調(diào)查研究，調(diào)研情況如下：
高蕩村系貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣城關(guān)鎮(zhèn)的千年布依古寨。古寨具有典型的第三土語(yǔ)區(qū)布依族村寨的特點(diǎn)，傳統(tǒng)民居與古寨風(fēng)貌特別是石頭古建筑保存完整，周圍青山綠水，環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)民俗文化豐富多彩，積淀厚重，古文化遺址遺跡多，遭到破壞不大，具有較大的民族民間文化發(fā)掘潛力。歷史和文化的積淀使高蕩村形成了自己獨(dú)特的婚喪、節(jié)慶民族習(xí)俗，敬天地、尊師祖的民族信仰傳承比較完整和豐富。蠟染、織錦、刺繡等傳統(tǒng)工藝在高蕩村布依族人中不斷的沿襲和發(fā)展。高蕩村不僅人文景觀和自然景觀雙枝并秀，而且蘊(yùn)藏著極大的民族傳統(tǒng)文化研究?jī)r(jià)值。
高蕩村居民300多戶，近xx人口，全系布依族，且只有伍楊兩姓，已有600多年歷史。主要具有以下方面的民間文化風(fēng)情：
1、有獨(dú)特的山寨建筑。村落內(nèi)的建筑布局井然，房屋建筑均為石木結(jié)構(gòu)，不用一顆鐵釘，均是木料結(jié)構(gòu)屋架，有的石料間隔，有的木料間隔，石板蓋頂，墻多數(shù)用石料壘砌或漿砌，用石灰或混泥土勾縫、材料就地取，造價(jià)低廉，經(jīng)久牢固，冬暖夏涼，在建筑形式上，有的組成一正兩廂院落，縱橫交錯(cuò)，古樸悠遠(yuǎn)。
2、有傳統(tǒng)精湛蠟染、織錦、挑花等民族工藝，山寨80%的成年婦女都會(huì)制作傳統(tǒng)的民族民間工藝，很多農(nóng)戶家里設(shè)有染缸，從事織錦、蠟染及傳統(tǒng)民族服飾的純手工制作。
3、有內(nèi)容豐富、寓意深刻的民間文學(xué)。在文化起源上，有《銅鼓的來(lái)歷》，在傳說(shuō)類有《滴水灘瀑布的傳說(shuō)》，在民風(fēng)民俗上，有《六月六的傳說(shuō)》、《姊妹簫的傳說(shuō)》等，在民間故事類，有對(duì)愛(ài)情忠貞不諭的《睡在草凳上的小狗兒》、《三妹與蛇郎》。有富于幽默對(duì)事物認(rèn)識(shí)講究哲理的《征舵的故事》，有諷刺貪財(cái)愚蠢，描繪善與惡斗爭(zhēng)的《妹妹智殺老變婆》、《人與虎斗智》等童話故事。
這里的布依民歌不僅數(shù)量繁多，內(nèi)容豐富，而且流傳廣泛，布依民歌有古歌、酒歌、時(shí)政歌、勞動(dòng)歌、生活歌、兒歌，從少年兒童到老人，幾乎個(gè)個(gè)會(huì)唱布依族歌，唱歌成了布依人或日常生活中不可缺少的內(nèi)容。
這里有布依族民間音樂(lè)、舞蹈。其中布依族民間音樂(lè)有兩大類：一是民間器樂(lè)曲調(diào)，如銅鼓調(diào)、竹簫調(diào)、嗩吶調(diào)、木葉調(diào)。二是民間曲調(diào)，如念經(jīng)調(diào)(屬宗教類)、立房上梁調(diào)、情歌調(diào)、酒歌調(diào)等。
布依族民間舞蹈有銅鼓舞、撒麻舞、花包舞、嗩吶舞等。
4、有豐富多采彩的布依族節(jié)日，有三月三(油團(tuán)粑節(jié))、六月六(男女青年趕表定情節(jié))、嘗新節(jié)，俗稱稻米節(jié)(即七月半)等。一年中，最隆重、活動(dòng)內(nèi)容多要數(shù)“六月六”了，六月六這天這一帶的布依男女老少聚集在山寨的民間文化場(chǎng)所，進(jìn)行對(duì)歌跳舞，男女青年趕表(談戀愛(ài))，同時(shí)還進(jìn)行嗩吶、擊銅鼓、木葉、飛石打靶，抓羊子，母雞護(hù)蛋、水上漂石等技藝比賽。
1、高蕩村被第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)授予“貴州省30個(gè)最具魅力民族村寨”之一，表明她所具有的深刻民族民間文化和特點(diǎn)正在被越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可，這必將更加有力地推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)、發(fā)掘、開(kāi)發(fā)、提高和開(kāi)放，必將進(jìn)一步提高當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷奈幕钏健?/p>
2、高蕩村被省政協(xié)書畫院定為創(chuàng)作采風(fēng)點(diǎn)，為推廣民族傳統(tǒng)文化具有巨大作用。
3、高蕩村作為布依千年古寨，不僅歷史悠久，解放前還是鎮(zhèn)寧自治縣少數(shù)民族村寨的“儒林村”。明清以來(lái)，高蕩村就有私塾，直至新中國(guó)成立前不間斷。因此，但凡家境尚可的人家，都會(huì)送子弟入塾，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)秀才9人，舉人1人，有7名黃埔軍校畢業(yè)生，1名國(guó)立師范畢業(yè)生。解放以后，在黨和政府的關(guān)心下，舊時(shí)的“儒林村”變成了文化村，在過(guò)去的60年，全村通過(guò)讀書正式被大學(xué)、中專錄取讀書參加工作的人就有121人，其中伍德馨一家的子女，就有6名大學(xué)生。高蕩被1985年《貴州年鑒》記載，稱之為“文化村”，這在鎮(zhèn)寧自治縣絕無(wú)僅有。
該村的布依文化有部分內(nèi)容已逐步消失，總的來(lái)說(shuō)，衰退的原因表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、一些世代相傳，為人皆知的民族風(fēng)情、民間音樂(lè)、古歌、民間神話、傳說(shuō)等部分無(wú)人傳承了。
2、一些豐富多彩的民族節(jié)日活動(dòng)，傳統(tǒng)的項(xiàng)目少了，變得空乏無(wú)味。
3、一些獨(dú)特的布依民間工藝品無(wú)人傳承制作。
4、一些80年代之后出生的孩子不會(huì)講本民族語(yǔ)言，母語(yǔ)傳承存在危機(jī)。
5、民居古建筑和特色民居瀕臨滅絕。由于新農(nóng)村建設(shè)的整體推進(jìn)，一些曲雅古樸、工藝精湛的建筑逐步被現(xiàn)代建筑所取代，需盡快加強(qiáng)傳統(tǒng)民居的保護(hù)與修繕。
高蕩村如今被定位成布依千年古寨進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與振興，民族文化建設(shè)與開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)對(duì)民族文化風(fēng)情的搶救、保護(hù)很有必要，現(xiàn)充分利用全鄉(xiāng)的自然資源和民族文化資源的特點(diǎn)，提出以下保護(hù)建議和措施：
經(jīng)調(diào)研后，高蕩村如今正在相關(guān)部門的指導(dǎo)與幫扶下，開(kāi)始逐步完善旅游設(shè)施，在此略提幾點(diǎn)建議：
少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)要堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的方針，應(yīng)從以下方面入手：
1、加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)，為保護(hù)和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化提供保障。大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和民族文化專業(yè)人才，讓更多的人走進(jìn)民間藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)民族之魂。大力推進(jìn)民族文化進(jìn)校園工作，納入教學(xué)計(jì)劃安排，編寫鄉(xiāng)土教材，培訓(xùn)師資，通過(guò)學(xué)校教育保障民族民間文化的傳承和發(fā)展，提高少數(shù)民族特別是廣大青少年的文化自覺(jué)意識(shí)。另外要加強(qiáng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的評(píng)定工作，要建立文化傳承人名錄體系，對(duì)傳承人制定具體的保護(hù)措施，如授予榮譽(yù)稱號(hào)、給予民間藝人的生活補(bǔ)貼等，進(jìn)一步掀起尊重和愛(ài)護(hù)文化人才，使民族文化傳承與發(fā)展后繼有人，使民族民間文化藝術(shù)魂寶流傳千秋。
2、統(tǒng)一規(guī)劃村民建筑，保護(hù)地方獨(dú)特的村寨建筑風(fēng)格。
3、修復(fù)村寨的水碾和農(nóng)戶門前的石磨、舂對(duì)，在圍繞村寨流淌的梭羅河沿河兩岸制作竹筒水車，自流灌溉農(nóng)田。同時(shí)襯托村寨淳樸民風(fēng)，重現(xiàn)民族遠(yuǎn)古文化的見(jiàn)證。
4、積極抓好布依文化風(fēng)情的開(kāi)發(fā)，保護(hù)利用。把布依族習(xí)俗和文化活動(dòng)場(chǎng)面與旅游觀光很好地協(xié)調(diào)起來(lái)，增加旅游者與當(dāng)?shù)厝罕姷那槿そ煌蜕罘绞?，采取解說(shuō)布依習(xí)俗的成因、神話、傳說(shuō)故事、表現(xiàn)形式等方式，讓游人對(duì)布依習(xí)俗有正確了解，增加參與程度甚至產(chǎn)生共鳴。
5、發(fā)展富有民族特色和地方特色的布依族蠟染、織錦、挑花等旅游紀(jì)念品等。
綜上所述，相信通過(guò)這些行之有效的活動(dòng)載體，變抽象為具體，變空洞為生動(dòng)。民族文化的繼承與發(fā)展一定能取得不俗的成績(jī)，銀城鎮(zhèn)寧的旅游興縣戰(zhàn)略也將由此打響一場(chǎng)由民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的漂亮的勝仗!
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指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。”
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，其思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，且具有穿越時(shí)空的不朽價(jià)值。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化仍具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，然而隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，各種不同文化、價(jià)值理念等紛紛進(jìn)入中國(guó)，沖擊著中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式和生存方式，沖擊著人們?cè)缫蚜?xí)慣的文化信仰。為了解奉賢區(qū)傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀及城鄉(xiāng)居民傳統(tǒng)文化意識(shí)，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局上海調(diào)查總隊(duì)的要求，奉賢調(diào)查隊(duì)于xx年5月對(duì)此進(jìn)行了專題調(diào)查，調(diào)查情況如下：
此次調(diào)查，在全區(qū)范圍內(nèi)共抽取了10個(gè)行政村(居)委，按照隨機(jī)等距抽樣的方式，共抽取了200戶城鄉(xiāng)居民家庭作為本次專題調(diào)查的調(diào)查樣本，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民各100個(gè);樣本男女性別比例為91：109;年齡段以26歲至45歲、56歲至65歲年齡段為主。
本次調(diào)查以入戶開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查為主，問(wèn)卷共24個(gè)問(wèn)題，涉及市民文化活動(dòng)現(xiàn)狀、市民傳統(tǒng)文化意識(shí)現(xiàn)狀、公共文化服務(wù)發(fā)展情況及現(xiàn)狀評(píng)價(jià)等四個(gè)方面的問(wèn)題，其中，第三題到第十四題涉及市民傳統(tǒng)文化意識(shí)。
1、電視廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體是市民學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化的主要途徑。
調(diào)查顯示，從調(diào)查對(duì)象整體來(lái)看，電視廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體及口口相傳是居民學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化的三大主要途徑。200位調(diào)查對(duì)象中，有63人選擇電視廣播、46人選擇網(wǎng)絡(luò)媒體及44人選擇口口相傳，占比分別為31.5%、23%及22%;僅有48人選擇書籍和報(bào)刊雜志、學(xué)校教育及其他。但由于互聯(lián)網(wǎng)使用情況受年齡影響較明顯，46歲以上被訪者表示以廣播電視、口口相傳及書籍報(bào)刊雜志為主要途徑。
2、近半數(shù)調(diào)查對(duì)象認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)自己影響較大。
當(dāng)問(wèn)及“自己的工作生活、為人處世方式和思想意識(shí)等方面受傳統(tǒng)文化的影響程度”時(shí)，在200名調(diào)查對(duì)象中，有67人選擇影響較大，31人選擇影響很大，占比分別為33.5%及15.5%。分別還有76人、19人及7人選擇一般、影響不大及沒(méi)有影響。
數(shù)據(jù)顯示，年齡越大，受傳統(tǒng)文化影響的程度也越大。12名25歲及以下調(diào)查對(duì)象中，僅1人選擇影響很大，占8.3%;52名26-35歲調(diào)查對(duì)象中有8人選擇影響很大，占15.4%;96名36-55歲調(diào)查對(duì)象中有13人選擇影響很大，占13.5%;27名56-65歲調(diào)查對(duì)象中有5人選擇影響很大，占18.5%;13名66歲以上調(diào)查對(duì)象中有4人選擇影響很大，占30.8%。
3、是否選擇以一定方式過(guò)節(jié)受法定假期及收入狀況影響較大，洋節(jié)日則更受年輕人追捧。
春節(jié)毫無(wú)疑問(wèn)是最受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。數(shù)據(jù)顯示，200名調(diào)查對(duì)象中，197人表示對(duì)春節(jié)比較重視并且會(huì)用一定方式度過(guò)。
而慶祝其他傳統(tǒng)節(jié)日則受法定假期影響較大，有151人表示會(huì)慶祝中秋節(jié)，占75.5%;有149人表示會(huì)采取一定方式度過(guò)清明節(jié)，占74.5%;但有些未設(shè)定法定假期的傳統(tǒng)節(jié)日，如重陽(yáng)節(jié)，僅65人選擇，占32.5%;臘八節(jié)，僅6人選擇，占3%;七夕，僅21人選擇，占10.5%。
從收入水平角度看，收入水平越高，對(duì)節(jié)日的重視程度也越高(如圖1)，尤其是需要一定消費(fèi)的節(jié)日，如傳統(tǒng)節(jié)日七夕、中秋節(jié)等;還有一些洋節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。
圖1：各個(gè)收入水平調(diào)查對(duì)象選擇過(guò)節(jié)的占比情況(單位：元)。
同時(shí)，受西方文化影響，圣誕節(jié)、情人節(jié)等更受年輕人的追捧。數(shù)據(jù)顯示，64名35歲及以下的調(diào)查對(duì)象中，有20人表示會(huì)過(guò)圣誕節(jié)，占31.3%;有18人表示會(huì)過(guò)情人節(jié)，占28.1%;而136名36歲以上調(diào)查對(duì)象中，僅17人表示會(huì)過(guò)圣誕節(jié)，占12.5%;僅11人表示會(huì)過(guò)情人節(jié)，占8.1%。
4、對(duì)傳統(tǒng)思想及論述的認(rèn)同度較高，但傳統(tǒng)著作精讀率偏低。
據(jù)調(diào)查，200名調(diào)查對(duì)象對(duì)一些傳統(tǒng)思想及論述的認(rèn)同度較高。有143人及45人對(duì)“天下興亡，匹夫有責(zé)”表示認(rèn)同及部分認(rèn)同，分別占71.5%、22.5%;有135人及56人對(duì)“君子一言，駟馬難追”表示認(rèn)同及部分認(rèn)同，分別占67.5%、28%;有135人及46人對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”表示認(rèn)同及部分認(rèn)同，分別占67.5%、23%。
200名調(diào)查對(duì)象中，高中及以下文化程度124人，?？?1人，本科及以上45人。受文化程度影響，對(duì)一些中國(guó)古典名著及西方名著的精讀率偏低，大部分表示只粗略讀過(guò)(如圖2)。從調(diào)查對(duì)象整體情況看，在問(wèn)卷所列名著中，精讀率最高的三本中國(guó)傳統(tǒng)名著是《水滸傳》、《三國(guó)演義》及《西游記》，精讀率分別為16%、14%及12%;精讀率最高的三本西方名著是《簡(jiǎn)愛(ài)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》及《傲慢與偏見(jiàn)》，精讀率分別為10.5%、9%及7%。
從文化程度細(xì)分來(lái)看，本科及以上調(diào)查對(duì)象對(duì)中西方名著的精讀率相對(duì)較高，但仍偏低。45名本科及以上調(diào)查對(duì)象對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)四大名著(《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》及《紅樓夢(mèng)》)的精讀率分別為35.6%、35.6%、28.9%及24.4%。
圖2：各文化程度調(diào)查對(duì)象對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)四大名著的精讀率。
1、加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境。每個(gè)人都是在一定的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、工作，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不同于技術(shù)的學(xué)習(xí)，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，它不單是課程的教學(xué)，更重要的是營(yíng)造良好的文化環(huán)境，讓市民得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。社會(huì)文化的營(yíng)造一方面可以通過(guò)多種途徑完成，如廣播、報(bào)紙、社區(qū)宣傳欄、橫幅、草坪中的警語(yǔ)等，讓市民在一點(diǎn)一滴中感受傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面通過(guò)多種形式的社區(qū)活動(dòng)營(yíng)造良好的社區(qū)文化環(huán)境。內(nèi)容豐富、形式多樣的社區(qū)文化活動(dòng)能更具吸引力，更深入人心，從而更有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的深入。社區(qū)應(yīng)大力組織以傳統(tǒng)文化為主題的社區(qū)活動(dòng)，如講座、征文、演講等，在這些活動(dòng)中，市民既是活動(dòng)的組織者，也是參與者，在這些活動(dòng)的組織與參與中，市民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化將會(huì)有更為深刻的理解。
2、大力推進(jìn)系統(tǒng)宣傳，傳承優(yōu)秀的民俗文化。傳媒首先要重視民俗文化，同時(shí)也要很好地研究它。民俗文化本身就是非文的東西，非文的東西怎樣通過(guò)傳媒把它系統(tǒng)化，使民俗文化的介紹成為系列的、體系化的東西。通過(guò)傳媒，把即將消失的東西趕快搶救、拍攝，對(duì)還在傳承的東西要細(xì)心報(bào)道、加以引導(dǎo)，這些都可以通過(guò)傳媒得以實(shí)現(xiàn)。特別是在網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，可以通過(guò)多種形式有體系化的進(jìn)行宣傳。介紹傳統(tǒng)民俗文化，邀請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行深入講解，并到下面去采風(fēng)，去了解普通民眾的生活和感情，這樣才能從點(diǎn)到面鮮活地把傳統(tǒng)知識(shí)宣傳給普通市民。
3、強(qiáng)化文化教育，增強(qiáng)年輕人的文化保護(hù)意識(shí)。年輕人要做的事情就是通過(guò)各種方式重新認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)自己民族傳統(tǒng)文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)。比如七夕這個(gè)節(jié)日有些地方還在過(guò)，一些傳統(tǒng)風(fēng)俗保存得還很好，都是我們可以了解研究的。立足傳統(tǒng)才能走向世界，對(duì)于大學(xué)生而言，高校在各專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，將其規(guī)定為必修課。同時(shí)在“兩課”中加入傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)學(xué)習(xí)，使大學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，從而懷有強(qiáng)烈的民族自豪感與責(zé)任感。而對(duì)于已經(jīng)離開(kāi)校園的年輕人而言，可利用書籍、報(bào)刊雜志等傳統(tǒng)媒體及網(wǎng)絡(luò)等新媒體，了解傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇二
中國(guó)入世以后，方方面面都需要與國(guó)際接軌。人們的生活水平日益提高，生活節(jié)奏大大加快，傳統(tǒng)節(jié)日方面也越來(lái)越多的受國(guó)際社會(huì)的影響。而國(guó)外的商家也看好中國(guó)這片廣闊的市場(chǎng)，紛紛搶灘中國(guó)大陸，一領(lǐng)風(fēng)騷，同時(shí)在國(guó)外，有唐人街等，中國(guó)文化的傳播。在這個(gè)浪潮中，國(guó)內(nèi)各行業(yè)都面臨不同程度的挑戰(zhàn)和沖擊。傳統(tǒng)節(jié)日豐富了節(jié)日的食品滿足了人們的需要，加大的旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了人們生活水平質(zhì)量的提高。
傳統(tǒng)節(jié)日具有不同的風(fēng)格特色，不同的節(jié)日有不同的銷售品。隨著人們生活節(jié)奏加快，消費(fèi)觀念發(fā)生變化多數(shù)消費(fèi)者由于工作壓力大，節(jié)奏加快，對(duì)于食品的需求傾向于安全、快捷、便利、健康，即時(shí)快餐店、24小時(shí)餐廳大有用武之地。企業(yè)應(yīng)分析消費(fèi)者的需求變化，并調(diào)整自己的營(yíng)銷策略，以滿足消費(fèi)者的需要。1．3對(duì)于傳統(tǒng)食品，要求文化味濃厚中國(guó)歷史悠久，五千年的文明留下了濃厚的文化韻味，而這些傳統(tǒng)食品如餃子、元宵、粽子、月餅等中國(guó)特色的產(chǎn)品也不能脫離歷史，還要深入挖掘文化底蘊(yùn)。目前人們?cè)诠?jié)日消費(fèi)傳統(tǒng)食品時(shí)更多的是消費(fèi)一種文化，企業(yè)需要從文化的角度入手，贏得消費(fèi)者的共鳴，強(qiáng)調(diào)自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。1．4在買方市場(chǎng)條件下，消費(fèi)者的品牌觀念增強(qiáng)，追求名牌當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，產(chǎn)品的生命周期大大縮短，更新?lián)Q代加快，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已由質(zhì)量、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)。技術(shù)、信息的壟斷已不復(fù)存在，各企業(yè)之間拼的是服務(wù)，是品牌，是形象。傳統(tǒng)的食品既不能忘掉歷史，又要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，才不至于在新的世紀(jì)落伍。
同樣像中國(guó)的春節(jié)，新衣服，炮竹，對(duì)聯(lián)的大量銷售對(duì)商家來(lái)說(shuō)是一筆不可計(jì)量的利潤(rùn)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是具有不可估量的作用。中國(guó)的情人節(jié)，情侶之間禮品的送出等等，都表現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有吸引力，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)不斷向前的發(fā)展。
傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更是潛在的。傳統(tǒng)節(jié)日的法定化，一定程度上促進(jìn)了具有特色地帶的旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，例如今年的清明和“五一”實(shí)行小長(zhǎng)假，無(wú)論是第一次選擇近郊旅游的人們還是農(nóng)家院經(jīng)營(yíng)者，都沒(méi)有意識(shí)到十渡會(huì)有那么大的客流量，農(nóng)家院作為主要的接待場(chǎng)所供不應(yīng)求，地方經(jīng)濟(jì)得到最大的發(fā)展，也具有很大的發(fā)展前景。
文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久，潛移默化的。傳統(tǒng)節(jié)日近年來(lái)，雖然很大程度上帶動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但近年來(lái)西方傳統(tǒng)節(jié)日涌入到中國(guó)，有代替中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的趨向，我想我們大家更應(yīng)該張開(kāi)自己的雙眼，全面看待節(jié)日對(duì)經(jīng)過(guò)的影響。
西方節(jié)日來(lái)勢(shì)兇猛，西學(xué)東進(jìn)，西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來(lái)，甚至有喧賓奪主之勢(shì)頭！圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國(guó)節(jié)”，商家的精明造勢(shì)加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，西方節(jié)日大行其道。1949年以后，大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除，幸存下來(lái)的也只有春節(jié)、端午和中秋，其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日。傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最戲劇化的景象。學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民。近代歷史留給國(guó)人的不止是無(wú)盡怨怒，還有根深蒂固的自卑。落后與挨打成了人們對(duì)近代歷史的習(xí)慣性。
總結(jié)。
麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對(duì)待自身文化的態(tài)度。
因此從國(guó)家角度來(lái)講，政府應(yīng)該加強(qiáng)文化教育力度，宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可磨滅的作用；從國(guó)民角度講，我們大家更要增強(qiáng)自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)的激情，杜絕過(guò)度重洋。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇三
傳統(tǒng)民居在我國(guó)各地區(qū)承載了最豐富的歷史信息,是文化傳承的物質(zhì)載體,是我國(guó)歷史建筑中重要的組成部分。下文是傳統(tǒng)民居修繕請(qǐng)示，歡迎閱讀!
縣民政局：
彭德懷故居位于思順鄉(xiāng)思順村牛形嶺下村民小組，是集中國(guó)共產(chǎn)黨早期的黨、政、軍、文化、教育等為一體的縣級(jí)機(jī)構(gòu)遺址，由于其獨(dú)特的歷史地位，20xx年10月被崇義縣黨史、革命史公布為“重點(diǎn)保護(hù)單位”，20xx年10月被崇義縣政府授予“愛(ài)國(guó)主義教育基地”。
彭德懷故居是贛南革命根據(jù)地重要的革命活動(dòng)舊址和開(kāi)展“紅色之旅”重要的教育基地。該建筑為二層土木結(jié)構(gòu)，建筑面積350平方米，因年久失修，已破爛不堪。為了切實(shí)保護(hù)革命歷史遺跡，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地及弘揚(yáng)蘇區(qū)精神的作用，我村擬對(duì)彭德懷故居革命遺址進(jìn)行搶修加固。經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)，工程預(yù)算約需98600元，我村集體已自籌23000元，尚缺資金75600元，現(xiàn)懇請(qǐng)上級(jí)有關(guān)部門給予大力支持。
妥否，請(qǐng)批示。
區(qū)政府：
為落實(shí)市政府朱華副市長(zhǎng)有關(guān)修繕開(kāi)放林紓故居會(huì)議提出的“鼓樓區(qū)接收管理林紓故居，修繕后，春節(jié)對(duì)外開(kāi)放”的決定。根據(jù)20xx年第一次區(qū)政府常務(wù)會(huì)議紀(jì)要精神，我局遵照郭秋水區(qū)長(zhǎng)、張學(xué)勇副區(qū)長(zhǎng)對(duì)修繕開(kāi)放林紓故居工作的安排，在時(shí)間緊，任務(wù)重的情況下，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)作出“先動(dòng)工，后補(bǔ)辦手續(xù)”的決定。我局委托具有國(guó)家頒發(fā)的文物保護(hù)工程資質(zhì)證書的“福建景翔建筑工程有限公司”對(duì)林紓故居修繕進(jìn)行測(cè)繪、設(shè)計(jì)、預(yù)算，項(xiàng)目由區(qū)建設(shè)中心審定后，交景翔公司負(fù)責(zé)施工，總造價(jià)11萬(wàn)元(含展柜、照明)，施工中超出項(xiàng)目不作追加。簽訂。
施工合同。
限定修繕工期由景翔公司全額墊款施工。從20xx年1月20日開(kāi)工至20xx年2月24日竣工驗(yàn)收合格交付使用。
今年6月中旬，為履行施工合同，我局打了一份申請(qǐng)下?lián)芄こ炭畹膱?bào)告，承蒙區(qū)領(lǐng)導(dǎo)支持，區(qū)財(cái)政局于7月初撥下10萬(wàn)元資金，但區(qū)財(cái)政局提出，我局修繕工作未按“政府采購(gòu)程序辦理”，不能支付工程款。我局無(wú)法履行施工合同，造成違約。
經(jīng)咨詢區(qū)財(cái)政局管理采購(gòu)?fù)荆热皇菂^(qū)政府交辦的任務(wù)，什么原因，造成未按“程序辦理”，說(shuō)明情況，確實(shí)有特殊原因，按“特事特辦”處理。但區(qū)領(lǐng)導(dǎo)必須作出明確的批示。
以上請(qǐng)示，如何解決，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批復(fù)。
閩清縣人民政府：
省璜鎮(zhèn)谷口村為“紅色革命老區(qū)”村。該村的張昌龍故居系我縣“紅軍之家”，也是難得的典型清代閩派建筑。故居內(nèi)張昌龍將軍生前革命歷史的文物，具有一定的研究、教育、展示的價(jià)值。該故居占地面積約有1500平方米，兩層半土木結(jié)構(gòu)、前后兩廳雙院落。該故居歷經(jīng)兩百多年歷史，20xx年的特大冰雹暴雨造成屋頂漏水、墻面沖塌、排水堵塞。漏水之處經(jīng)過(guò)幾年的雨水破壞、侵蝕，造成木梁、門窗等大量腐蝕，搶修迫在眉睫。經(jīng)測(cè)算，“紅軍之家”張昌龍將軍故居修繕及建設(shè)需投入資金98.5萬(wàn)元，目前，除鎮(zhèn)村自籌37萬(wàn)元之外，尚有缺口資金61.5萬(wàn)元。懇請(qǐng)縣政府給予資金補(bǔ)助。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇四
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)重點(diǎn)：
知道我鎮(zhèn)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日及具體日期，了解人們慶祝節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：
傳統(tǒng)節(jié)日的代表圖片及相關(guān)資料，繪畫、手工、收集古詩(shī)、春聯(lián)等。
老師：
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入部分選用兒歌，并結(jié)合學(xué)生過(guò)清明節(jié)的體驗(yàn)，使學(xué)生感受到了節(jié)日的氣氛。引發(fā)學(xué)生對(duì)節(jié)日的向往，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的研究興趣。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
（1）鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)。
（2）師小結(jié)：我鎮(zhèn)民間盛行舊風(fēng)俗較多，主要包括婚、喪、嫁、娶、做生、賀節(jié)、拜年等，雖然內(nèi)容繁瑣，但十分流行。并簡(jiǎn)要地跟學(xué)生介紹我鎮(zhèn)的舊時(shí)喪禮十分復(fù)雜，主要包括送終、“燒落氣錢”等等。
通過(guò)課前調(diào)查、收集資料，并進(jìn)行整理、記錄，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了較多的了解，能準(zhǔn)確說(shuō)出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱及日期，使學(xué)生在實(shí)踐中得到問(wèn)題的答案，提高自我學(xué)習(xí)并概括能力。
每當(dāng)節(jié)日到來(lái)，人們都用不同的方式慶祝，從古至今一直流傳下來(lái)。
（用寫作文或繪畫的方式表現(xiàn)出來(lái)）。
2013/5/25。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇五
xx年8、9月間，我們對(duì)山西、河南、山東、河北、陜西五省的國(guó)學(xué)教育與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化情況做了調(diào)查。總的印象是，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重大戰(zhàn)略，得到全國(guó)人民的廣泛認(rèn)同和積極支持。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的"國(guó)學(xué)熱"正在蓬勃興起、方興未艾。
一、"國(guó)學(xué)熱"漸入佳境
在山西省，太原市除了有晉豪學(xué)府、北大總裁班，還有其他一些不定期的國(guó)學(xué)培訓(xùn)班60多個(gè)。令人高興的是，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)"從娃娃抓起"的理念得到生動(dòng)多樣的實(shí)踐，太原山西國(guó)學(xué)教育基地、止謙家塾、北辰學(xué)校、大方國(guó)學(xué)教育培訓(xùn)學(xué)校、文瀛書院等都各有所長(zhǎng)。這些國(guó)學(xué)學(xué)校都是民辦的幼兒園或師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些民辦幼兒園的國(guó)學(xué)課程概括起來(lái)有：《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《唐詩(shī)三百首》等。對(duì)這些內(nèi)容，各校有不同的選擇和側(cè)重。
朔州市國(guó)學(xué)會(huì)創(chuàng)立"每天一小時(shí)二軌親子共讀班",到目前已復(fù)制了20多個(gè)這樣的班，參加誦讀的家庭已累計(jì)有xx多戶，間接參與的家庭有1萬(wàn)多戶，能背論語(yǔ)的孩子有1千余人。
在河南鄭州，從xx年開(kāi)始以"傳統(tǒng)文化論壇"的形式弘
揚(yáng)國(guó)學(xué)。鄭州二七區(qū)舉辦首屆傳統(tǒng)文化論壇時(shí)，有政商學(xué)各界代表1300多人參加。當(dāng)年9月，河南舉辦了由全國(guó)各地代表參加的六千人的國(guó)學(xué)論壇。在河南的18個(gè)地市中，千人以上國(guó)學(xué)論壇每年舉行近百場(chǎng)，每場(chǎng)3天以上；還有國(guó)學(xué)講壇、講堂，都是政府牽頭、企業(yè)家捐款、學(xué)界組織，是政商學(xué)結(jié)合。省里有國(guó)學(xué)文化促進(jìn)會(huì)，各市有分會(huì)，各縣有辦事處，保證國(guó)學(xué)的系統(tǒng)傳播，促進(jìn)國(guó)學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)。
在山東曲阜市，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提出了建設(shè)以"大愛(ài)之城、誠(chéng)信之城、孝德之城、仁德之城"為主要內(nèi)容的"彬彬有禮道德城市"目標(biāo)。全市已建成675所"人人彬彬有禮"教育學(xué)校，同時(shí)建立儒源儒家文化體驗(yàn)基地、全國(guó)企業(yè)家儒商文化培訓(xùn)基地、師德教育基地、政德教育基地。已舉辦各類培訓(xùn)兩千多場(chǎng)次，受眾達(dá)50萬(wàn)人。市政府從財(cái)政列支500萬(wàn)元專門設(shè)立了國(guó)學(xué)教育基金并引導(dǎo)社會(huì)資金投入，用于教育培訓(xùn)、典型表彰、教育設(shè)施完善等。曲阜最近出臺(tái)《關(guān)于深入推進(jìn)"百姓儒學(xué)活動(dòng)"的實(shí)踐意見(jiàn)》，為每個(gè)村莊配備一名儒學(xué)講師，力爭(zhēng)形成"村村講儒學(xué)，戶戶頌和風(fēng)"的新氣象。
在陜西榆林市，民營(yíng)企業(yè)家韓海燕于xx年在家鄉(xiāng)佳縣辦起了燕翼堂私塾，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)誦經(jīng)典。
在河北省石家莊市，我們考察了明德學(xué)校、長(zhǎng)謙學(xué)堂等幾家私塾。
總的說(shuō)，從中原五省的情況看，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮特別是"國(guó)學(xué)熱"正在興起。國(guó)學(xué)熱喚醒了民族文化特別是傳統(tǒng)道德的基因，使人們重新找到了安身立命的精神家園；凡是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)堅(jiān)持時(shí)間較長(zhǎng)的，成年人思想有了轉(zhuǎn)變，德性有了提高，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善成了價(jià)值追求，工作態(tài)度趨向認(rèn)真負(fù)責(zé)；家庭、同事、社區(qū)內(nèi)關(guān)系趨向和諧，村風(fēng)村貌有了明顯改變；學(xué)國(guó)學(xué)的少年青年，初步懂得了做人的道理，學(xué)會(huì)文明禮貌地待人接物，提高了自己動(dòng)手的生活能力。青少年國(guó)學(xué)教育促進(jìn)了家長(zhǎng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，促進(jìn)了親子教育和師生教學(xué)相長(zhǎng)，改變了家風(fēng)校區(qū)。特別是不少家長(zhǎng)已認(rèn)識(shí)到"為子孫計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)"的道理，很注重對(duì)孩子的國(guó)學(xué)教育。實(shí)踐證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化有鮮明的民族特色，中華文化積淀了中華民族最深層的精神追求，是使我們民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)；中華文化是我們民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；中國(guó)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義扎根并茁壯成長(zhǎng)的肥壤沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的根本，是國(guó)家之魂、民族之魂。因此，我們一定要不斷地增強(qiáng)我們的文化自尊、文化自信、文化自立，作為增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信的思想文化基礎(chǔ)。從調(diào)查情況看，河南、山東弘揚(yáng)國(guó)學(xué)比較有特色、有力度，值得我省學(xué)習(xí)和借鑒。
二、"國(guó)學(xué)熱"的冷思考
一是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)工作進(jìn)展難。主要是國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)審批難；無(wú)法同體制內(nèi)學(xué)校銜接；辦學(xué)場(chǎng)地難，經(jīng)費(fèi)難；師資短缺；在"國(guó)學(xué)熱"驟然興起中，有泥沙俱下、魚(yú)龍混雜的情況。
我們發(fā)現(xiàn)，有少數(shù)辦學(xué)者只是喜歡國(guó)學(xué)，卻不懂國(guó)學(xué)，因而難以科學(xué)地確定課程內(nèi)容和次序，以致違背了少兒認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律。如少數(shù)國(guó)學(xué)堂不教學(xué)生認(rèn)字，而只背經(jīng)書，背了數(shù)萬(wàn)字的經(jīng)書，卻不明字義。這不利于培養(yǎng)孩子做人和"學(xué)文".利用少兒記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，背誦一些古文，背誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等蒙學(xué)內(nèi)容以至"四書"的選段是應(yīng)該的，但少數(shù)學(xué)堂讓孩子兩三歲就背易經(jīng)、老子、莊子之類，就不太妥當(dāng)。還有的國(guó)學(xué)堂把培養(yǎng)目標(biāo)單純定為"培養(yǎng)圣賢"、"培養(yǎng)天才精英",這也是片面的。我們需要天才精英，但要因材施教，不可能讓學(xué)生都成了天才和精英，大多數(shù)還是要培養(yǎng)成為有道德、有覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者。這些都需要有關(guān)部門加強(qiáng)指導(dǎo)。還有的國(guó)學(xué)學(xué)校有些過(guò)分注重形式，應(yīng)更多地注重國(guó)學(xué)內(nèi)容的傳承，精神實(shí)質(zhì)的傳承。還有極少數(shù)學(xué)堂圖名圖利，功利色彩較多。這些問(wèn)題不是主流，也不難解決，關(guān)鍵在于加強(qiáng)及時(shí)指導(dǎo)，而不是冷眼旁觀或過(guò)多指責(zé)。
二是政府推動(dòng)不力。調(diào)查結(jié)果表明，現(xiàn)在弘揚(yáng)國(guó)學(xué)是"兩頭熱，中間冷",或稱"中梗阻".上面中央領(lǐng)導(dǎo)很重視，下邊民間辦國(guó)學(xué)教育的積極性很高；而中間有關(guān)部門和地方一些領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)這一工作理解不深，重視不夠，措施不力。
黨政干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把思想真正統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求的高度上來(lái)，真正把大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為國(guó)家的重大文化戰(zhàn)略、作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略工程來(lái)抓。
三、對(duì)弘揚(yáng)"國(guó)學(xué)"的意見(jiàn)和建議
（一）提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，社會(huì)各方面都需要提高，但重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)。由于國(guó)學(xué)教育中斷上百年，加上改革開(kāi)放以來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)伴生的負(fù)面影響，造成現(xiàn)在為官缺德，政治生態(tài)問(wèn)題很多，以至出現(xiàn)了不少貪官污吏，甚至呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、塌方式腐敗的嚴(yán)重現(xiàn)象；在領(lǐng)導(dǎo)水平和工作方式上，有"術(shù)"無(wú)"道";有的"道""術(shù)"全無(wú)，德才皆缺，升官走xie路，理政全無(wú)方，調(diào)查報(bào)告。要通過(guò)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)中關(guān)于"政者，正也，子帥以正，孰敢不正""不義而富且貴，于我如浮云"等思想，修好為政之德；借鑒"無(wú)為而無(wú)不為"和"君子不器"的思想，提高執(zhí)政能力；弘揚(yáng)"茍日新，又日新，日日新","天命維新"的革故鼎新思想。要把從傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的智慧（包括官德）與建立健全現(xiàn)代化治理體系、提高治理能力結(jié)合起來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全面提高了對(duì)國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和意義的認(rèn)識(shí)，才能自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，才有資格領(lǐng)導(dǎo)并不斷改善領(lǐng)導(dǎo)。
容并適當(dāng)加大分量；把對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐情況、抓弘揚(yáng)國(guó)學(xué)工作的成績(jī)作為考評(píng)領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)之一。
山西是堯、舜、禹建都的地方，是華夏文明的發(fā)祥地，國(guó)學(xué)基因較其他地方尤為顯著，這是山西及中原數(shù)省的突出優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，喚醒這個(gè)基因，改變山西的政治生態(tài)和文化生態(tài)，特別要深化"官德"建設(shè)，清除產(chǎn)生貪官污吏的思想文化土壤。在反腐敗斗爭(zhēng)和從嚴(yán)治吏中，要借鑒禮法合治、"德主刑輔"、"德先刑后"的中國(guó)傳統(tǒng)治理原則，大力加強(qiáng)"官德"教育，加強(qiáng)"清、慎、勤"的傳統(tǒng)政德教育。這是治理山西的重要戰(zhàn)略途徑。
（二）加強(qiáng)分類指導(dǎo)。面對(duì)千差萬(wàn)別、不同層次的受眾，國(guó)學(xué)的認(rèn)同和弘揚(yáng)面臨不少困難。國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化多有曲解、誤解和擔(dān)心。在弘揚(yáng)國(guó)學(xué)中，也多有正負(fù)能量攪在一起，不好分辨、不好規(guī)范的情況。要根據(jù)不同受眾的文化基礎(chǔ)，行業(yè)與職業(yè)之不同以及生活方式、行為方式、習(xí)慣習(xí)俗之不同，采取有針對(duì)性的不同方法，以聯(lián)系實(shí)際的、深入淺出的、辯證說(shuō)理的、循序漸進(jìn)的、為各層次受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講授國(guó)學(xué)，傳道授業(yè)，釋疑解惑；使受眾通理明德，修身養(yǎng)性，增長(zhǎng)做人、做事的大智慧，摒棄損人利己的"小聰明";踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勇于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。
對(duì)現(xiàn)在比較流行的幾種弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的方式，如學(xué)院派、誦
讀經(jīng)典派、諸子百家派、弟子規(guī)派、國(guó)學(xué)與佛道結(jié)合派等，要分析其優(yōu)缺點(diǎn)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。比如，我們提倡的國(guó)學(xué)，本來(lái)就吸收了道家和佛家的思想精華，但是對(duì)幼兒和青少年的國(guó)學(xué)教育，不應(yīng)摻和宗教成分，這與尊重成年公民的信仰自由是不同的兩回事。不提倡以宗教教義解釋五經(jīng)四書和老子等國(guó)學(xué)經(jīng)典。
要端正國(guó)學(xué)教育的指導(dǎo)思想，明確我們的教育目的是"育人","人"重于"才","為人"重于"為學(xué)","育人"重于"育才".要著力培養(yǎng)能"明明德"的"自強(qiáng)不息，厚德載物"的高品位的人；培養(yǎng)民胞物與，以大愛(ài)之心擔(dān)當(dāng)歷史使命和社會(huì)責(zé)任的人；培養(yǎng)優(yōu)游暇豫、與天地精神相往來(lái)的，能貫通天道、地道、人道的人；培養(yǎng)能反省自己、反省人生，不斷完善自己的人格、人性，踐行中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人。
要改變一些領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)采取的"不反對(duì)，不支持，不干預(yù)"的不成文政策和無(wú)所作為的消極態(tài)度，積極地領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的工作，及時(shí)分析評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立典型，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使弘揚(yáng)工作得到持續(xù)健康發(fā)展。
底".再如，各種社會(huì)性的、民間性的國(guó)學(xué)組織，如儒學(xué)會(huì)、國(guó)學(xué)會(huì)、文化促進(jìn)會(huì)等，都要明確各自職能，名正言順地發(fā)揮作用。各級(jí)都要組織有較高水平的國(guó)學(xué)宣講團(tuán)，配備合格的講授人員巡回演講。
橫的方面，要按習(xí)總書記"讓13億人每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體"的精神，傳承體系要堅(jiān)持落實(shí)國(guó)學(xué)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)，并使社會(huì)分散人員、特殊人群也能受到教育。要使全社會(huì)的國(guó)學(xué)教育相輔相成，形成合力，形成良好的氣氛和優(yōu)良的環(huán)境；要明確傳承的責(zé)任主體、傳承人員、傳承內(nèi)容、弘揚(yáng)措施，并加強(qiáng)檢查督促，實(shí)行獎(jiǎng)懲激勵(lì)。
（四）對(duì)民辦國(guó)學(xué)私塾、學(xué)堂、書院、學(xué)校予以政策支持。幫助它們解決在發(fā)展中步履維艱的問(wèn)題。
方有關(guān)民辦國(guó)學(xué)幼兒園孩子不能上公辦小學(xué)等不合理規(guī)定。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，國(guó)學(xué)教育必須深度進(jìn)入現(xiàn)行教育體制，必須加大公辦各級(jí)各類學(xué)校學(xué)國(guó)學(xué)的分量。各級(jí)教育部門要拿出具體工作方案并加大推進(jìn)力度。要借鑒民辦國(guó)學(xué)教育的成果和不足，審慎而積極地開(kāi)放和改造現(xiàn)有教育體系，改革教育內(nèi)容和方式。如在語(yǔ)文教材上不能"去中國(guó)化""去古典化""去鄉(xiāng)土化";教學(xué)方式上，如改"灌輸式""填鴨式"為"啟發(fā)式",改"一刀切"為因材施教，等等。
2、給民辦國(guó)學(xué)學(xué)校以一定的辦學(xué)自主權(quán)。國(guó)學(xué)有不同于其他各具體學(xué)科教育的特點(diǎn)，民辦也有不同于公辦的優(yōu)勢(shì)，對(duì)教學(xué)各科目的目標(biāo)、課程設(shè)置、老師資質(zhì)認(rèn)定、課材編選，教與學(xué)成績(jī)的考核，應(yīng)賦予其一定自主權(quán)。
3、給場(chǎng)地。民辦國(guó)學(xué)學(xué)校急需辦學(xué)場(chǎng)地，建議政府把關(guān)停工廠的場(chǎng)地和廢棄學(xué)校的場(chǎng)地?zé)o償借給或低價(jià)租給它們使用。確需批準(zhǔn)用地時(shí)也要壓低征地價(jià)格，放寬限制，簡(jiǎn)化審批手續(xù)。
4、堅(jiān)持實(shí)行"民辦公助".給國(guó)學(xué)學(xué)校以資金補(bǔ)助。從公辦教育經(jīng)費(fèi)中劃出一塊資助民辦國(guó)學(xué)學(xué)校建校和增加教學(xué)設(shè)備投入。對(duì)困難較大的民辦校予以教師工資補(bǔ)貼。
5、國(guó)家出資提高民辦國(guó)學(xué)學(xué)校教師待遇。除工作補(bǔ)貼外，在教師的職稱評(píng)定、資質(zhì)認(rèn)定方面給予公平待遇，在社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)方面予以資助。
6、從國(guó)家重大戰(zhàn)略的高度看待和培養(yǎng)國(guó)學(xué)師資人才。合格的國(guó)學(xué)師資是傳承國(guó)學(xué)的中堅(jiān)力量，是傳承的重要橋梁和紐帶。當(dāng)務(wù)之急，是選拔一批內(nèi)外雙修、德才兼?zhèn)涞臒釔?ài)國(guó)學(xué)的在職教師進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，使之取得資質(zhì)，盡快上崗，解決國(guó)學(xué)師資嚴(yán)重缺乏的問(wèn)題。各省應(yīng)建立國(guó)學(xué)培訓(xùn)基地。名牌大學(xué)、各級(jí)黨校要承擔(dān)培訓(xùn)師資任務(wù)，作出培訓(xùn)規(guī)劃，國(guó)家要提供培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)。
（五）新聞媒體、社會(huì)各方給弘揚(yáng)國(guó)學(xué)以輿論支持。媒體要加大直接宣傳國(guó)學(xué)的內(nèi)容，如舉辦電視直播的蒙學(xué)知識(shí)、"四書"知識(shí)競(jìng)賽等，推動(dòng)國(guó)學(xué)普及工作。要及時(shí)傳播弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的信息，總結(jié)和宣傳典型經(jīng)驗(yàn)。
（六）加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的研究。
1、通過(guò)研究，弄清國(guó)學(xué)的本義，弄清傳統(tǒng)文化的由來(lái)、特點(diǎn)和內(nèi)涵，深入了解和把握中國(guó)人的文化血脈和文化土壤。這就要求研究人員原原本本、老老實(shí)實(shí)地讀通原著，深入分析，準(zhǔn)確把握古圣先賢的思想。在詮釋國(guó)學(xué)時(shí)，不能只抓只言片語(yǔ)，任意發(fā)揮?，F(xiàn)在有些人不潛心研究，急于出名出彩，以至"戲說(shuō)"四書五經(jīng)，戲說(shuō)傳統(tǒng)文化，于人于己，有害無(wú)益。
2、分析好，大有益。在研究的前提下，通過(guò)深入分析，辨別、界定國(guó)學(xué)中哪些是應(yīng)當(dāng)繼承的精華和正確思想，哪些是受歷史局限，現(xiàn)在不再適用的思想觀念，哪些是該批判、舍棄的東西，以決定取舍。不能不加分析，簡(jiǎn)單地提"厚古薄今"和"厚今薄古",對(duì)"古"和"今",都應(yīng)該采取科學(xué)的態(tài)度，該"厚"則"厚"之，該"薄"則"薄"之。
3、研究如何把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持繼承和發(fā)展互相促進(jìn)，適應(yīng)新的實(shí)踐和時(shí)代要求，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為此，就要在研究傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化、現(xiàn)實(shí)文化、時(shí)代文化趨向的研究，分清利弊，撥亂反正，找準(zhǔn)其與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)、結(jié)合部。對(duì)這兩方面的研究，關(guān)鍵是要在結(jié)合、創(chuàng)新上下功夫。結(jié)合是為了創(chuàng)新，為了古為今用。要指導(dǎo)人們把傳統(tǒng)文化在形成和傳承發(fā)展的長(zhǎng)河中升華而成的"極高明而道中庸"的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等發(fā)揚(yáng)光大，成為創(chuàng)建現(xiàn)代思想文化體系的基礎(chǔ)和重要參照系、重要營(yíng)養(yǎng)素。
4、開(kāi)展專題研究。專題研究有助于深入把握國(guó)學(xué)的豐富內(nèi)涵。比如對(duì)習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話中列舉的儒家十幾個(gè)方面的思想（道法自然；天人合一；天下為公，世界大同；自強(qiáng)不息，厚德載物等）和在中央政治局集體學(xué)習(xí)的講話、在北京大學(xué)的講話中列舉的古圣先賢的思想，都要專門組織力量，進(jìn)行專題研究，較快較好地拿出成果。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇六
內(nèi)容摘要：早在電影《20_》上映時(shí)，環(huán)境問(wèn)題就引起了軒然大波，盡管瑪雅人的預(yù)測(cè)是不準(zhǔn)確的，電影中的情節(jié)看起來(lái)有些夸張，但是這些無(wú)不說(shuō)明著我們生活的地球正面臨著怎樣的摧殘，而這摧殘的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)呢？我想生活在地球上的每一個(gè)人心里都十分清楚。
環(huán)境問(wèn)題的造成是我們每一個(gè)人都有份的，那么，面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)象，我們每一個(gè)人也都有份貢獻(xiàn)自己的力量，來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都有著義不容辭的責(zé)任。為了使更多的人對(duì)當(dāng)下面臨的各種環(huán)境問(wèn)題有所了解、為了使更多的大學(xué)生積極主動(dòng)的參與到環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)中來(lái)，傳播環(huán)境保護(hù)知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從而發(fā)起了這次社會(huì)問(wèn)卷調(diào)查，深入了解當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生環(huán)境問(wèn)題環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
一、調(diào)查主要內(nèi)容。
調(diào)查時(shí)間：20__年8月20日至20__年9月31日。
調(diào)查地點(diǎn)：天津科技大學(xué)、天津師范大學(xué)。
調(diào)查對(duì)象：天津科技大學(xué)和天津師范大學(xué)的在校大學(xué)生。
調(diào)查方法：簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、問(wèn)卷法、觀察法、文獻(xiàn)法、訪談法。
調(diào)查人員：藍(lán)云萍。
調(diào)查時(shí)間分配：20__年8月2日確定主題。
20__年8月20日設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。
20__年8月20日至23日發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。
20__年8月24日至25日回收問(wèn)卷并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。
20__年8月26日至31日進(jìn)行調(diào)查總結(jié)并撰寫調(diào)查報(bào)告。
二、調(diào)查階段。
簡(jiǎn)單隨機(jī)調(diào)查：對(duì)天津科技大學(xué)和天津師范大學(xué)兩所大學(xué)的假期在校學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，共100人。
問(wèn)卷調(diào)查：對(duì)隨機(jī)抽取的在校大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
訪談法：對(duì)兩位同學(xué)進(jìn)行了訪談，了解了他們對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的看法，并且交流了他們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的想法。
觀察法：在本次調(diào)查持續(xù)期間，不斷地注意著周圍來(lái)往的同學(xué)的行為觀察他們是否有破壞環(huán)境或者保護(hù)環(huán)境的行為。
文獻(xiàn)法：在調(diào)查初期對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了大量的資料搜集，制作出了問(wèn)卷；在調(diào)查過(guò)程中，也是不斷地搜集資料，對(duì)調(diào)查過(guò)程中遇到的問(wèn)題尋找合適的文字資料。
三、分析階段。
對(duì)于本次調(diào)查，我從調(diào)查方案的設(shè)計(jì)到進(jìn)行發(fā)放問(wèn)卷，回收問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析結(jié)果，小組討論再到撰寫調(diào)查報(bào)告一共歷時(shí)11天；調(diào)查問(wèn)卷一共發(fā)放了100份，回收了100份，回收率為100%。
1.環(huán)境保護(hù)的關(guān)注度和相關(guān)認(rèn)知。
問(wèn)卷中的第2題至第5題是關(guān)于調(diào)查者對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的看法與認(rèn)知程度的。在“您認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)的環(huán)境破壞程度如何？”的問(wèn)題中，有83%的同學(xué)認(rèn)為我國(guó)國(guó)內(nèi)的環(huán)境破壞非常嚴(yán)重，僅僅有17%的同學(xué)認(rèn)為我國(guó)的環(huán)境破壞程度較輕。在“您是否意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性和環(huán)保工作的迫切性？”的問(wèn)題中，有78%的同學(xué)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性和環(huán)保工作的迫切性感覺(jué)極為強(qiáng)烈，21%的同學(xué)對(duì)此感覺(jué)一般，僅有1%的同學(xué)對(duì)此沒(méi)什么感覺(jué)。在“您認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)在的環(huán)保工作做得怎么樣？”的問(wèn)題中，有70%的同學(xué)認(rèn)為我國(guó)環(huán)保工作做的很不好，29%的同學(xué)認(rèn)為我國(guó)環(huán)保工作做的差不多，僅有1%的同學(xué)認(rèn)為我國(guó)的環(huán)保工作做的很好。并且在參與調(diào)查的100名同學(xué)中有90%認(rèn)為環(huán)保意識(shí)是個(gè)人素質(zhì)的一方面。由此可見(jiàn)，大部分大學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題有比較理性的認(rèn)識(shí)，并且有意識(shí)要保護(hù)環(huán)境、有意識(shí)對(duì)環(huán)境進(jìn)行改善。
2.生活中環(huán)保意識(shí)強(qiáng)弱程度。
在問(wèn)卷中，第6題至第11題是關(guān)于被調(diào)查者在生活中面對(duì)一些具體的環(huán)境污染或者可以盡可能避免環(huán)境污染等情況時(shí)的做法的問(wèn)題。
在“您認(rèn)為“限塑令”的實(shí)行增強(qiáng)了您的環(huán)保意識(shí)嗎？”這一問(wèn)題中有63%的大學(xué)生會(huì)因?yàn)橄匏芰钤谌粘Ｉ钪袝?huì)更多的考慮到環(huán)保方面的問(wèn)題，有33%的大學(xué)生認(rèn)為限塑令對(duì)自己沒(méi)什么影響，也僅僅有4%的大學(xué)生對(duì)限塑令有些反感，這其實(shí)是一個(gè)好的現(xiàn)象，表明大家愿意為環(huán)保做出努力與改變。
但是在“您外出時(shí)會(huì)不會(huì)隨身帶環(huán)保袋？”這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)了與上一問(wèn)題相反的結(jié)果，雖然有15%的大學(xué)生是毫不猶豫的選擇自帶環(huán)保袋，但是更大一部分的大學(xué)生是偶爾會(huì)帶，這部分大學(xué)生群占比例為62%，剩下的23%則是從未帶過(guò)環(huán)保袋出門，其實(shí)從這點(diǎn)上表現(xiàn)出來(lái)的則是大家對(duì)于環(huán)保還僅僅停留在意識(shí)上，沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處上，沒(méi)有形成環(huán)保的行為習(xí)慣。
在后面的問(wèn)題中，有73%的人會(huì)經(jīng)?；蚺紶栆?yàn)橐粫r(shí)方便而踐踏草坪，而不論什么樣的原因都不會(huì)踐踏草坪的同學(xué)僅占27%。有73%的大學(xué)生會(huì)對(duì)生活垃圾經(jīng)?；蚺紶栕龀龇诸愄幚恚Ｏ碌?7%的大學(xué)生則從不會(huì)進(jìn)行垃圾分類。有76%的大學(xué)生會(huì)在家人或朋友亂扔垃圾時(shí)選擇勸阻這種行為，但仍然有3%的同學(xué)會(huì)選擇與家人朋友一起扔。有91%的大學(xué)生會(huì)在離開(kāi)房間時(shí)自動(dòng)熄燈。從上述這些問(wèn)題的答案來(lái)看，大學(xué)生對(duì)于環(huán)保有的是美好的愿望，但真正做到實(shí)處的并不多。
3.對(duì)正在倡導(dǎo)的環(huán)保行為的看法。
對(duì)于一水多用，60%的大學(xué)生贊同這種做法，并且在生活中就是這樣實(shí)踐的；剩下的40%其實(shí)也是贊同，但實(shí)際行為上做不到一水多用。
對(duì)于一次性飯盒的使用，75%的大學(xué)生選擇盡可能的不用，16%的大學(xué)生是經(jīng)常使用的，而從來(lái)不買一次性飯盒的大學(xué)生占9%。
對(duì)于是否參加環(huán)?；顒?dòng)這一問(wèn)題，有時(shí)候會(huì)參加和沒(méi)有參加的過(guò)大學(xué)生比例基本持平，前者占40%，后者占34%。
4.對(duì)于大學(xué)生在參與環(huán)保問(wèn)題上的需要努力之處。
對(duì)此覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題的大學(xué)生僅占7%，其中選擇問(wèn)題在于乏足夠的環(huán)保知識(shí)，對(duì)環(huán)保認(rèn)識(shí)不足的有68%，選擇“搭便車”心理，希望別人多出力的有59%，選擇當(dāng)環(huán)?？赡苡绊懽约旱那猩砝鏁r(shí)，會(huì)猶豫有60%，選擇生活方式已經(jīng)西化，習(xí)慣了大量消耗資源所帶來(lái)的便捷有44%，選擇認(rèn)為環(huán)保是政府和企業(yè)的事情，與自己無(wú)關(guān)的有36%。這說(shuō)明關(guān)于環(huán)保，政府社會(huì)等各方面都要做出更多的努力，讓環(huán)保意識(shí)更加深入人心，成為人們生活的習(xí)慣。
四、結(jié)論和建議。
1.政府要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境工作的宣傳。
在環(huán)保問(wèn)題上，政府扮演著管理者的角色，更扮演著服務(wù)者的角色，要使大學(xué)生深刻地感受到政府的有力行動(dòng)，感受到政府對(duì)于環(huán)境的重視程度，使大學(xué)生能夠受到政府環(huán)保工作的鼓舞并且會(huì)在鼓舞下有所行動(dòng)，就需要政府加強(qiáng)對(duì)環(huán)境工作的保護(hù)和宣傳力度。
2.學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境工作的宣傳力度。
大學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境有很高的認(rèn)知程度，但是在這方面的行動(dòng)能力卻很低下，這有很大一部分原因來(lái)源于自身周圍環(huán)境的限制。大學(xué)生生活的環(huán)境幾乎很少有機(jī)會(huì)能參與到環(huán)境保護(hù)或者類似的公益活動(dòng)當(dāng)中去，導(dǎo)致對(duì)環(huán)境的敏感度不高，因此，學(xué)校應(yīng)該多多組織這方面的環(huán)?；顒?dòng)，使學(xué)生通過(guò)環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)提高對(duì)環(huán)境的使命感和主動(dòng)性。
3.宣傳要注重內(nèi)容的豐富性、層次性。
大部分大學(xué)生能夠做到對(duì)環(huán)境的關(guān)注，但是卻沒(méi)有把行動(dòng)付諸實(shí)踐。除了學(xué)校沒(méi)有機(jī)會(huì)的原因外，還有另外一個(gè)原因是大學(xué)生不知道從何下手，造成“環(huán)保離我很遠(yuǎn)”的錯(cuò)覺(jué)。因此，在宣傳工作中，不僅要大方面宣傳環(huán)境現(xiàn)狀的嚴(yán)峻性，還要從小方面宣傳生活細(xì)節(jié)中如何環(huán)保生活。
4注重環(huán)保網(wǎng)站的建立和維護(hù)建設(shè)。
在大學(xué)生接觸的媒體當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒介，當(dāng)屬第一位。并且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日趨發(fā)達(dá)和成熟，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)揮的作用會(huì)越來(lái)越大。應(yīng)當(dāng)高度注重網(wǎng)絡(luò)工程的建設(shè)，建立和完善環(huán)保網(wǎng)站，憑借網(wǎng)絡(luò)高速傳達(dá)信息的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到不一樣的宣傳效果。
四、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)此次的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，對(duì)于大學(xué)生環(huán)保意識(shí)有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，但由于是采取的`是抽樣調(diào)查的方式，沒(méi)有完全覆蓋多方面的大學(xué)生，雖然樣本數(shù)量少，不能完全總體反映客觀情況，但是也可以對(duì)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得知一二。通過(guò)這次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生目前的環(huán)保意識(shí)的狀態(tài)如下：
1.能夠接受宣傳的環(huán)保行為，對(duì)環(huán)境的嚴(yán)峻性和緊迫性有深刻認(rèn)識(shí)和感受，能夠形成統(tǒng)一的認(rèn)知，但缺乏主動(dòng)性和參與性，特別缺乏使命感。
2.關(guān)注和保護(hù)環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)是為了人類生存和發(fā)展出發(fā)，不能從整個(gè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，與其他物種平等觀點(diǎn)的角度上看待和處理。
3.大部分的大學(xué)生能夠在生活細(xì)節(jié)注意公共場(chǎng)所和家居的節(jié)水，節(jié)電，但是在城市清潔和保潔方面卻缺乏共同承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。
4.仍有小部分大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱，對(duì)環(huán)境保護(hù)保持事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，不管是在行動(dòng)方面，還是意識(shí)方面，都體現(xiàn)冷漠和淡漠的態(tài)度。綜上各項(xiàng)，我呼吁社會(huì)各界能夠?yàn)樵鰪?qiáng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)提供各種氛圍和機(jī)會(huì)，也希望全人類能夠熱切關(guān)注關(guān)乎每個(gè)人自身的生存的環(huán)境狀況。這不僅是大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起來(lái)的責(zé)任，也是全球各個(gè)國(guó)家面臨關(guān)乎生存發(fā)展，噩待解決的問(wèn)題。
【內(nèi)容導(dǎo)航】第1頁(yè)：大學(xué)生環(huán)保意識(shí)調(diào)查報(bào)告第2頁(yè)：大學(xué)生環(huán)保意識(shí)調(diào)查問(wèn)卷。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇七
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華燦爛文化不可或缺的一部分，通過(guò)探尋研究，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和古代人民社會(huì)生活的了解，弘揚(yáng)和培育學(xué)生的民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。本課時(shí)。
教學(xué)。
目標(biāo)是讓學(xué)生知道什么是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅數(shù)量多，而且有著豐富多彩的節(jié)日文化，引導(dǎo)學(xué)生探尋研究中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的方法，并確定實(shí)踐活動(dòng)課題，進(jìn)行分組。
引導(dǎo)學(xué)生探尋研究中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的方法，確定實(shí)踐活動(dòng)課題。
老師今天準(zhǔn)備了很多漂亮的圖片，想不想看看？
課件展示過(guò)春節(jié)圖片。
看完這些你想到了什么？對(duì)，過(guò)年又叫過(guò)春節(jié)是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于春節(jié)除了這些，你還想知道些什么？（學(xué)生自由發(fā)言）。
大家提出的這些問(wèn)題是了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最基本的要求，這些問(wèn)題不清楚說(shuō)明了我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)還不夠。
今天就讓我們一起走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（板書：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日），去探究更多與節(jié)日有關(guān)的學(xué)問(wèn)。
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日是怎樣理解的？（學(xué)生自由表述。）。
預(yù)設(shè)：（1）我認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日就是中國(guó)的節(jié)日。
（2）我想補(bǔ)充一下，我認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是從古代流傳下來(lái)的民族節(jié)日。
（3）這些傳統(tǒng)節(jié)日里面都寄托著勞動(dòng)人民的美好盼望。
預(yù)設(shè)：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。
我們這次綜合實(shí)踐課的主題是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我們就以我國(guó)最具影響力的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作為子課題來(lái)研究?，F(xiàn)在給大家2分鐘時(shí)間交流，以少數(shù)服從多數(shù)的原則，確定下你們組最感興趣的節(jié)日。
將學(xué)生分成：春節(jié)組、元宵節(jié)組、清明節(jié)組、端午節(jié)組、中秋節(jié)組、重陽(yáng)節(jié)組。
火車跑得快，全靠車頭帶，請(qǐng)各小組先推選出一名組長(zhǎng)。
老師想問(wèn)大家，對(duì)于你喜歡的這個(gè)節(jié)日，你最想知道什么呢？
預(yù)設(shè)：
（2）收集傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的人物故事。
（3）收集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)和圖片。
（5）搜集與之有關(guān)的詩(shī)歌。
剛才大家說(shuō)到的這些都可以作為你下一步的研究?jī)?nèi)容。
為了更好的完成本次活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們看本次活動(dòng)的活動(dòng)方案。（投影出示，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解）好，請(qǐng)每組的組長(zhǎng)領(lǐng)取計(jì)劃表，現(xiàn)在可以根據(jù)你們小組的情況進(jìn)行方案的制定?？茨男┬〗M能夠文明、有序的把表填完。
同學(xué)們都在討論過(guò)程中制定好了研究方案，下面請(qǐng)一個(gè)小組上來(lái)說(shuō)說(shuō)你們是怎么制定的。一個(gè)組匯報(bào)的時(shí)候，其他組的同學(xué)一定要認(rèn)真聽(tīng)，看有哪些優(yōu)點(diǎn)你可以借鑒，有哪些不足你可以提出來(lái)修改。
這節(jié)課我們確定了下一期的活動(dòng)課題，并對(duì)小組活動(dòng)方案進(jìn)行了初步的制定，課后小組之間可以互相交流與補(bǔ)充，下節(jié)課我們繼續(xù)修訂并完善我們的活動(dòng)方案。
板書設(shè)計(jì)：
春節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇八
長(zhǎng)期以來(lái)，由于國(guó)家防震減災(zāi)法和省防震減災(zāi)條例等法律法規(guī)宏觀要求多，而實(shí)際操作較差，缺乏法律強(qiáng)制要求，全面社會(huì)缺乏防震減災(zāi)意識(shí)和知識(shí)，加之經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，我市農(nóng)村民居和村鎮(zhèn)公共設(shè)施包括中小學(xué)?？拐鹪O(shè)防十分落后，不設(shè)防的農(nóng)村民居及農(nóng)村公共設(shè)施成為危害農(nóng)民生命造成重大傷亡的重要隱患。當(dāng)前全市人民正在市委、市政府的帶領(lǐng)下，加快發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，打造“三個(gè)**”，實(shí)現(xiàn)追趕跨越的目標(biāo)。構(gòu)建和諧**，從“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀出發(fā)，從防震減災(zāi)的角度針對(duì)**市實(shí)際，加強(qiáng)農(nóng)村民居抗震設(shè)防工作尤為重要。5?12汶川8.0級(jí)大地震給我們留下了血的教訓(xùn)，逐步提高農(nóng)村抗震能力是我們當(dāng)前迫切需要開(kāi)展的一項(xiàng)重要工作。
一、現(xiàn)狀。
**是一個(gè)人口610萬(wàn)，面積1.53萬(wàn)平方公里的農(nóng)業(yè)大市，絕大多數(shù)人口在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。**市地處郯廬斷裂帶和揚(yáng)銅地震帶交匯處，存在發(fā)生破壞性地震的地質(zhì)構(gòu)造背景。九江5.7級(jí)地震，雖然震級(jí)不大，烈度不高，但對(duì)震中當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)村民居卻造成了很大的破壞，死亡的12人均系農(nóng)村民居倒塌造成。經(jīng)調(diào)研，**市大部分農(nóng)村民居沒(méi)有設(shè)防，存在重大安全隱患。
1、抗震性能好的鋼混結(jié)構(gòu)較少。至全市農(nóng)村現(xiàn)有116.44萬(wàn)戶，擁有1戶住宅的140.4萬(wàn)戶，2處住宅的5.09萬(wàn)戶。住房類型主要為樓房，樓房74.09萬(wàn)戶，平房42.36萬(wàn)戶，平均每戶面積為140.4㎡。住宅主要為磚木和磚混結(jié)構(gòu)。磚混結(jié)構(gòu)64.7萬(wàn)戶，占55.6%，磚木結(jié)構(gòu)34.53萬(wàn)戶，占29.7%。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)14.11萬(wàn)戶，占12.1%，其它3.08萬(wàn)戶，占2.6%。
2、我市相當(dāng)大部分住宅基礎(chǔ)處理不符合抗震設(shè)防要求。有的房屋盡管選在開(kāi)闊平坦、土質(zhì)堅(jiān)硬均勻的場(chǎng)地上，但對(duì)基礎(chǔ)的處理不符合抗震要求。如有的在打過(guò)夯的地面上直接往上壘墻;有的即使挖地漕也不按設(shè)計(jì)規(guī)范要求處理基礎(chǔ)，抗震性能仍較差。
3、大部分房屋選用的建材質(zhì)量不合格。在調(diào)查的所有磚木結(jié)構(gòu)房屋中，大部分砌墻體用砂漿不符合要求，有的用石灰摻土代替砂漿，有的砂漿配比不符合要求，有一部分房屋選用舊磚、劣質(zhì)磚或新舊磚混雜砌墻，使墻體強(qiáng)度明顯降低。有的用舊木材或已經(jīng)腐朽變質(zhì)的木材做梁柱，地震時(shí)房屋容易產(chǎn)生局部失穩(wěn)而倒塌。
4、大部分住宅的設(shè)計(jì)或施工不太合理。譬如，房屋高度與寬度之比不符合抗震要求，抗震橫墻的間距與房屋的類別不相匹配，房屋各個(gè)構(gòu)件之間缺少可靠的連結(jié)，整體性差。有的磚混房屋盡管設(shè)計(jì)了圈梁、構(gòu)造柱，但由于設(shè)計(jì)不合理或施工不符合要求，也達(dá)不到抗設(shè)防的要求。在被調(diào)查的房屋中，還有一部分舊磚木結(jié)構(gòu)或土墻房屋年久失修，有的出現(xiàn)地基下陷、墻體裂縫、屋頂塌陷。據(jù)調(diào)查，這些危房目前大部分還在被利用，或住人或存放物品和牲畜。這類房屋如果遇到中強(qiáng)地震就會(huì)墻倒屋塌，將造成大量的人員和牲畜傷亡。
二、原因。
導(dǎo)致目前農(nóng)村民居抗震性能較差的主要原因有以下幾方面：
1、廣大農(nóng)民的防震減災(zāi)意識(shí)不強(qiáng)，農(nóng)村住宅防震、抗震知識(shí)貧乏。他們?cè)诮ǚ繒r(shí)往往只考慮美觀、氣派、寬敞、舒適，而不考慮抗震因素。有的盲目攀比，建設(shè)的房屋太高、太寬。有的設(shè)計(jì)不合理，不符合抗震設(shè)防要求，導(dǎo)致一部分住宅存有安全隱患。
2、我市大部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，農(nóng)民收入偏低，經(jīng)濟(jì)不寬裕。他們?cè)诮ǚ繒r(shí)只追求面積，不講求質(zhì)量。施工工匠沒(méi)有經(jīng)正規(guī)培訓(xùn)，同時(shí)在采購(gòu)建筑材料時(shí)，貪圖便宜，購(gòu)買了一些假冒偽劣建筑材料。
3、村鎮(zhèn)建設(shè)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，沒(méi)有制定抗震設(shè)防專業(yè)規(guī)劃，沒(méi)有法律強(qiáng)制要求。由于某種原因村鎮(zhèn)建設(shè)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，農(nóng)村住宅常把劃分的宅基建滿，左鄰右舍靠得很近，破壞性地震時(shí)往往產(chǎn)生“多米諾”骨牌效應(yīng)。由于有的村鎮(zhèn)沒(méi)有編制抗震設(shè)防專業(yè)規(guī)劃，沒(méi)有按照防震減災(zāi)有關(guān)法律對(duì)村鎮(zhèn)建設(shè)作出強(qiáng)制要求，導(dǎo)致在村鎮(zhèn)建設(shè)中沒(méi)有選擇抗震有利地段，沒(méi)有避開(kāi)發(fā)震斷層和易造成滑坡、塌陷、液化地段，沒(méi)有充分考慮房屋間距和道路設(shè)置、避震疏散、救災(zāi)等因素，使村鎮(zhèn)建設(shè)存有很大的抗震隱患。
三、對(duì)策與措施。
為提高我市農(nóng)村民居抗震性能，結(jié)合我市實(shí)際，應(yīng)采取以下對(duì)策和措施。
1、專家參與農(nóng)村民居設(shè)計(jì)。
組織專家進(jìn)行抗震性能房屋建設(shè)論證，針對(duì)不同地區(qū)、不同經(jīng)濟(jì)條件下各種結(jié)構(gòu)類型，給出當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)濟(jì)上易接受的抗震技術(shù)措施和指導(dǎo)性建議。通過(guò)編制地區(qū)性房屋抗震技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和抗震構(gòu)造圖集的形式，指導(dǎo)村鎮(zhèn)房屋的建造，提高村鎮(zhèn)房屋的'綜合抗震能力，減少地震人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇九
按照年初市委、市政府、市政協(xié)辦公室聯(lián)合印發(fā)的《市政協(xié)重點(diǎn)民主協(xié)商活動(dòng)計(jì)劃》要求，市政協(xié)港澳臺(tái)僑和外事委員會(huì)在張永俠副主席的帶領(lǐng)下，組織部分委員成立專題調(diào)研組，就提升xx市民精神文化生活水平協(xié)商議題進(jìn)行了深入調(diào)研。調(diào)研組聽(tīng)取了市委市政府有關(guān)部門情況介紹，實(shí)地走訪查看了市民精神文化生活服務(wù)設(shè)施與場(chǎng)所，詢問(wèn)調(diào)查了有關(guān)市民精神文化生活公共服務(wù)與活動(dòng)開(kāi)展情況，并在充分座談?dòng)懻摰幕A(chǔ)上，形成了調(diào)研報(bào)告?，F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
近年來(lái)，市委、市政府在著力加快阜陽(yáng)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌發(fā)展社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)，深入實(shí)施文化惠民工程，加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，努力讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，有力促進(jìn)了市民精神文化生活水平的提升。
1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀念初步形成。近年來(lái)，各級(jí)黨委和政府堅(jiān)持不懈開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，大力宣傳黨的十八大以來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得的巨大成就，堅(jiān)定干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信。各級(jí)各部門依托基層宣傳文化陣地和愛(ài)國(guó)主義教育基地、潁淮大講堂等，大力開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)的市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范、職業(yè)規(guī)則等公民道德教育實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展最美人物、時(shí)代楷模、凡人善舉等學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。圍繞農(nóng)村留守兒童、空巢老人、殘疾人開(kāi)展志愿幫扶活動(dòng)。近年來(lái)，xx市各行各業(yè)涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)人物。省級(jí)以上道德模范人數(shù)領(lǐng)先全省，目前有7名全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者，15名省級(jí)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者，73名“中國(guó)好人”，66名“安徽好人”，300名“阜陽(yáng)好人”。全社會(huì)形成了見(jiàn)賢思齊、遵德守禮的良好風(fēng)尚，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念深入人心，成為主流意識(shí)。
2、基本公共文化服務(wù)水平快速提升。近年來(lái)，市委、市政府大力推進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化，深入實(shí)施文化惠民工程，文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，基層文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全覆蓋，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到全面保護(hù)，文化藝術(shù)創(chuàng)作成績(jī)顯著，涌現(xiàn)出一批如電影《農(nóng)民工》、禁毒劇《白禍》等深受市民喜愛(ài)的藝術(shù)作品。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快，產(chǎn)值達(dá)50億元，約占全市g(shù)dp的5%。阜南、臨泉、潁上、xx縣被命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。積極發(fā)展體育事業(yè)，競(jìng)技體育水平進(jìn)一步提高。我市運(yùn)動(dòng)員鄧琳琳獲得奧運(yùn)會(huì)世界冠軍，一批運(yùn)動(dòng)員在世界、亞洲、國(guó)家和省級(jí)體育比賽中取得優(yōu)異成績(jī)。僅，我市共獲得國(guó)際賽事金牌1枚，國(guó)家級(jí)體育賽事金牌1枚、銅牌2枚，省級(jí)體育賽事金牌63枚、銀牌47枚、銅牌48枚。深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，再次榮獲“安徽省文明城市”稱號(hào)。
3、文化陣地建設(shè)成效顯著。立足皖北區(qū)域性中心城市建設(shè)，已完成340億元投資用于完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。市圖書館、博物館、科技館、文化館、工人文化宮和大劇院已完成規(guī)劃設(shè)計(jì)，其中規(guī)劃館基本建成，烈士紀(jì)念館已投入使用。xx市文化藝術(shù)節(jié)、潁淮群眾文化周、阜陽(yáng)非物質(zhì)文化展演周、安徽省民間雜技藝術(shù)節(jié)、潁上管仲文化節(jié)、界首大黃廟會(huì)及苗湖書會(huì)、太和書畫藝術(shù)節(jié)等一大批文化活動(dòng)平臺(tái)，極大地豐富了市民文化生活。新華圖書城和全民運(yùn)動(dòng)中心建設(shè)進(jìn)度加快。阜陽(yáng)各縣市區(qū)青少年活動(dòng)中心投入運(yùn)營(yíng)。截至20末，全市有藝術(shù)表演團(tuán)體369個(gè)(含個(gè)體)，文化館9個(gè)，公共圖書館7個(gè)，博物館8個(gè)。公共圖書館藏書量58.5萬(wàn)冊(cè)，廣播人口覆蓋率100%，電視人口覆蓋率100%。全年報(bào)紙出版量1897萬(wàn)份;期刊出版量0.8萬(wàn)冊(cè)。體育場(chǎng)館10處，縣級(jí)全民健身廣場(chǎng)6個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)全民健身廣場(chǎng)56個(gè)，農(nóng)民體育健身工程1205個(gè)，全民健身苑195個(gè)，社區(qū)體育俱樂(lè)部39個(gè)，全民健身晨晚練點(diǎn)494個(gè)。年舉辦大型全民健身活動(dòng)112次，參與活動(dòng)人數(shù)16萬(wàn)余人。市民文化活動(dòng)空間不斷拓展，精神生活內(nèi)涵日益豐富。
4、市民精神文化生活消費(fèi)支出增長(zhǎng)加快、比重提高。近年來(lái),xx市民在收入穩(wěn)步上升、物質(zhì)生活基本無(wú)憂的基礎(chǔ)上，教育、文化、旅游、娛樂(lè)、服務(wù)消費(fèi)支出大幅增長(zhǎng)，并已成為城鎮(zhèn)居民消費(fèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。我市城鎮(zhèn)居民人均教育文化娛樂(lè)服務(wù)支出成為僅次于食品、衣著的第三消費(fèi)大項(xiàng)。特別是旅游、教育、文化娛樂(lè)服務(wù)消費(fèi)大幅度增長(zhǎng)。
5、市民精神文化面貌煥然一新。隨著我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展、公民素質(zhì)和城市文明程度的不斷提高，市民的.精神面貌已煥然一新。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則培育了阜陽(yáng)人民追求平等的強(qiáng)烈意識(shí);市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制激發(fā)了阜陽(yáng)人民開(kāi)拓進(jìn)取精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的各種法律規(guī)范和保障，增強(qiáng)了阜陽(yáng)人民的誠(chéng)信意識(shí)和法治精神。加上阜陽(yáng)深厚傳統(tǒng)文化的積淀、熏陶與影響，阜陽(yáng)人民形成了自信樂(lè)觀、豪爽大氣、誠(chéng)信友善、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、拼搏進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
二、影響市民精神文化生活水平進(jìn)一步提升的制約因素與存在問(wèn)題。
改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近年來(lái)隨著阜陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，xx市民精神文化生活水平有了大幅度提升。但是，作為安徽省欠發(fā)達(dá)地區(qū)，阜陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還處于趕超階段，人口基數(shù)比較龐大，歷史欠賬較多，還有一些制約市民精神文化生活水平進(jìn)一步提升的客觀因素，發(fā)展中還存在一些亟待解決的問(wèn)題。
1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體水平有待進(jìn)一步提升。截止2014年末，xx市主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)雖然在全省增速位次靠前，但財(cái)政收入尤其是人均指標(biāo)較為靠后，嚴(yán)重制約著阜陽(yáng)文化、藝術(shù)、教育、體育、科技、衛(wèi)生等基本公共設(shè)施與服務(wù)的投入和發(fā)展。投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施與文化項(xiàng)目建設(shè)比較滯后。各級(jí)文化館、圖書館、博物館、影劇院大都建于上世紀(jì)六、七十年代，硬件設(shè)施簡(jiǎn)陋、老化、殘損、短缺問(wèn)題嚴(yán)重，影響和制約了市民精神文化活動(dòng)的開(kāi)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體水平不高，導(dǎo)致部分黨政領(lǐng)導(dǎo)干部重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕文化、社會(huì)建設(shè)的發(fā)展路徑與思想傾向，對(duì)精神文化建設(shè)重視不夠，長(zhǎng)期以來(lái)投入總量偏少、比重偏低。
2、公共文化服務(wù)體系建設(shè)較為滯后。公共文化服務(wù)體系既是市民精神文化生活的媒介與來(lái)源，又是城市文化與精神的依托與載體，同時(shí)，還是政府保障人民群眾基本文化權(quán)益、滿足人民群眾基本文化需求應(yīng)當(dāng)提供的公共產(chǎn)品與服務(wù)。由于歷史欠賬較多，阜陽(yáng)公共文化服務(wù)體系還不夠健全與完備。一是市、縣、鎮(zhèn)、村(社區(qū))四級(jí)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)不夠完善，功能不夠健全。市級(jí)文化館、圖書館、博物館、大劇院建設(shè)滯后，縣市區(qū)文化館、圖書館、影劇院和群眾文化社區(qū)建設(shè)薄弱。二是社區(qū)文化活動(dòng)中心建設(shè)滯后，還不能完全滿足居民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。三是文化活動(dòng)開(kāi)展不夠豐富。還沒(méi)有出臺(tái)政府采購(gòu)、項(xiàng)目補(bǔ)貼等辦法措施，社會(huì)各類文化企業(yè)、團(tuán)體參與公共文化服務(wù)積極性不高，群眾性文化活動(dòng)還不活躍。全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)送書送戲送電影下鄉(xiāng)、文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)等活動(dòng)較少?！案逢?yáng)藝術(shù)節(jié)”、“群眾文化藝術(shù)周”、“送歡樂(lè)下基層”等一些文化活動(dòng)還存在一定的包裝行為和主體錯(cuò)位現(xiàn)象。四是公共文化隊(duì)伍數(shù)量不足、人員老化，難以適應(yīng)新時(shí)期文化發(fā)展需要。五是文化產(chǎn)業(yè)布局分散，結(jié)構(gòu)不合理，文化產(chǎn)業(yè)主體多數(shù)處于自生自滅，小打小鬧，單打獨(dú)斗，各自為戰(zhàn)的壯態(tài)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，創(chuàng)新能力弱，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。六是文化資源開(kāi)發(fā)利用不足。阜陽(yáng)“管仲文化”、“歐蘇文化”、“淮河文化”蘊(yùn)藏著深厚文化內(nèi)涵，資源開(kāi)發(fā)利用不夠。七是文化專業(yè)人才匱乏，人才總量少，專業(yè)化水平不高。演藝團(tuán)體專業(yè)人才缺乏，缺乏領(lǐng)軍人才，嚴(yán)重影響著文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。八是公共文化服務(wù)多頭管理、條塊分割的體制障礙導(dǎo)致公共文化資源分散，難以發(fā)揮整體效益;以群眾文化需求為導(dǎo)向的公共文化服務(wù)多元供給機(jī)制尚未建立。
3、市民行為不文明現(xiàn)象仍然突出。伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，阜陽(yáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，城市管理水平有了很大程度的提高，市容面貌明顯改觀，城市品位不斷提升，市民安居樂(lè)業(yè)，幸福指數(shù)不斷提高。但仍有一些市民的文明素質(zhì)與城市發(fā)展存在差距。突出表現(xiàn)為：一是公德意識(shí)不強(qiáng)。少數(shù)市民受利益驅(qū)動(dòng)，侵占公共資源。有些居民違規(guī)建房私搭亂蓋，違反城市規(guī)劃建設(shè)。一些商家占道經(jīng)營(yíng)，侵占公共場(chǎng)所，影響城市管理與整潔。部分城市商業(yè)綜合體門前廣場(chǎng)被商業(yè)活動(dòng)占據(jù)，沒(méi)能很好為居民提供休閑娛樂(lè)。二是不文明行為影響城市形象。因公廁少，管理“私有化”，部分公廁常常關(guān)門，超市廁所不開(kāi)放，少數(shù)行人在臨街小巷里小便。尤其是夜間大排擋極少數(shù)消費(fèi)者隨地小便行為時(shí)有發(fā)生。三是交通規(guī)則意識(shí)淡薄。行人隨意橫穿馬路、闖紅燈，車輛違章行駛、亂停亂靠，個(gè)別車輛通過(guò)斑馬線缺乏對(duì)行人的禮讓意識(shí)，影響了城市交通秩序。四是城市臟、亂、差現(xiàn)象依然存在。擺攤設(shè)點(diǎn)，占道經(jīng)營(yíng)，隨便亂丟亂倒垃圾，隨地吐痰、亂涂亂貼，公共場(chǎng)所抽煙、喧嘩，隨意損毀損壞橋上欄桿、河堤護(hù)欄、花草樹(shù)木、公園設(shè)施等行為時(shí)有發(fā)生，破壞了城市的文明環(huán)境。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇十
本次討論學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),進(jìn)一步發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃良好開(kāi)局具有重大的意義，非常及時(shí)，很有必要。
因此我們要進(jìn)一步把解放思想作為發(fā)展難題，推動(dòng)工作開(kāi)展的動(dòng)力源泉和思想武器，通過(guò)扎實(shí)開(kāi)展“轉(zhuǎn)型升級(jí)率先發(fā)展“活動(dòng)，強(qiáng)化黨員干部的發(fā)展意識(shí)、憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。
第一全力加快轉(zhuǎn)型升級(jí)圍繞工業(yè)園區(qū)，打造產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，扎實(shí)搞好招商引資及引進(jìn)創(chuàng)新人才工作，轉(zhuǎn)變招商引資的方式，在招大商、引巨資、引人才上下功夫。建立健全工作機(jī)制，堅(jiān)定不移的促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步激發(fā)全民創(chuàng)業(yè)的熱情，加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)服務(wù)工作，支持和鼓勵(lì)企業(yè)搞創(chuàng)新、創(chuàng)品牌、上規(guī)模，培育一批市場(chǎng)前景廣闊，成長(zhǎng)性好的骨干企業(yè)。
第二加強(qiáng)調(diào)整，積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要內(nèi)容，一是要發(fā)展和培育一批基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。二是改造和提升一批傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，把煤炭深加工作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)。三是扶持和壯大一批重點(diǎn)企業(yè)，鼓勵(lì)企業(yè)通過(guò)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)、資本經(jīng)營(yíng)、品牌經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的道路，打造一批有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和自主品牌的創(chuàng)新企業(yè)。
第三自主創(chuàng)新，不斷提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力充分發(fā)揮企業(yè)創(chuàng)新的主體作用，積極引導(dǎo)和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。一是科技創(chuàng)新，高度重視傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新與改造，加快構(gòu)建企業(yè)主體、市場(chǎng)導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研聯(lián)，政府扶持的區(qū)域科技創(chuàng)新體制。
二是供鏈創(chuàng)新，三是營(yíng)銷創(chuàng)新和積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新興的營(yíng)銷渠道，降低營(yíng)銷成本，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。
第四難題，努力強(qiáng)化企業(yè)要素保障在土地方面，積極爭(zhēng)取指標(biāo)，合理安排用地，拓展發(fā)展空間，提高土地利用率。允許農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織以一定的年限出租，探索農(nóng)村集體非農(nóng)建設(shè)用地流轉(zhuǎn)機(jī)制，在資金方面，各銀行要加大對(duì)企業(yè)的投入，通過(guò)組織存款，拆借資金等方式，使得貸款的資金空間較大，富有調(diào)劑余地，保證足量的信貸資金來(lái)源，在電力方面，加快電力項(xiàng)目建設(shè)，推進(jìn)城鄉(xiāng)電網(wǎng)改造。
第五齊抓共管，切實(shí)做好企業(yè)減負(fù)工作給企業(yè)減負(fù)是幫助企業(yè)渡過(guò)難關(guān)的重要舉措，也是政府的重要職責(zé)和當(dāng)務(wù)之急，引導(dǎo)企業(yè)用好國(guó)家有關(guān)減免稅收工作，制定優(yōu)惠政策，放水養(yǎng)魚(yú)，該減的減、該免的免，重點(diǎn)支持企業(yè)自主創(chuàng)新和科技進(jìn)步，支持節(jié)能減排和安全生產(chǎn)，進(jìn)一步規(guī)范涉企收費(fèi)和行政執(zhí)法監(jiān)察行為，盡快幫助企業(yè)走出困境，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。
【企業(yè)轉(zhuǎn)型心得體會(huì)】
免費(fèi)分享創(chuàng)新對(duì)外貿(mào)易企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)心得體會(huì)自以來(lái)，我市已有1600多家不具備法人資格的來(lái)料加工企業(yè)轉(zhuǎn)為法人企業(yè)，約占總數(shù)的三成，odm(原始設(shè)計(jì)制造商)生產(chǎn)制造產(chǎn)品出口占全市加工貿(mào)易出口超過(guò)60%，有988家加工貿(mào)易企業(yè)擁有自主品牌，內(nèi)銷總額增長(zhǎng)了34.4%。同時(shí)涌現(xiàn)出生益科技、多寶針織、品質(zhì)電子等一批傲立潮頭的標(biāo)桿企業(yè)，這些企業(yè)向世人交出的閃亮成績(jī)，讓我們看到了東莞加工貿(mào)易整體突圍的光明前景，更讓我們提振了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的必勝信心。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我市落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心任務(wù)。
其中，加工貿(mào)易的轉(zhuǎn)型升級(jí)又是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整工作的重中之重。我市作為廣東省建設(shè)“全國(guó)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)示范區(qū)”試點(diǎn)城市，肩負(fù)著為全省乃至全國(guó)探索轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)的重要使命。近年來(lái)，在國(guó)家、省市系列政策支持下，在金融危機(jī)倒逼機(jī)制作用下，我市廣大加工貿(mào)易企業(yè)結(jié)合自身實(shí)際，努力增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)了技改、研發(fā)以及供應(yīng)鏈拓展等方面的可喜突破，在全省率先實(shí)現(xiàn)來(lái)料加工企業(yè)不停產(chǎn)轉(zhuǎn)型。
自以來(lái)，我市已有1600多家不具備法人資格的來(lái)料加工企業(yè)轉(zhuǎn)為法人企業(yè)，約占總數(shù)的三成，odm(原始設(shè)計(jì)制造商)生產(chǎn)制造產(chǎn)品出口占全市加工貿(mào)易出口超過(guò)60%，有988家加工貿(mào)易企業(yè)擁有自主品牌，內(nèi)銷總額增長(zhǎng)了34.4%。同時(shí)涌現(xiàn)出生益科技、多寶針織、品質(zhì)電子等一批傲立潮頭的標(biāo)桿企業(yè)，這些企業(yè)向世人交出的閃亮成績(jī)，讓我們看到了東莞加工貿(mào)易整體突圍的光明前景，更讓我們提振了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的必勝信心。當(dāng)前，風(fēng)暴已頹然止步，勝利亦初現(xiàn)端倪，但使命卻依然緊迫艱巨，在轉(zhuǎn)型升級(jí)路上已領(lǐng)先一步的我市，絕不能來(lái)得半絲懈怠，而必須乘勢(shì)而上，以更高的視野、更大的氣魄，更有效的手段，加快推進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，使企業(yè)綠樹(shù)長(zhǎng)青;加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使我市實(shí)現(xiàn)更高水平、更為持久的領(lǐng)跑與崛起。
一、主要經(jīng)驗(yàn)后危機(jī)時(shí)代，經(jīng)歷了三十多年風(fēng)調(diào)雨順的東莞加工貿(mào)易企業(yè)，遭遇了前所未有的“成長(zhǎng)煩惱”，資源吃緊、人民幣升值、海外市場(chǎng)萎縮、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，這些集中爆發(fā)的壓力交織在一起，加速倒逼企業(yè)通過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)來(lái)消化成本，對(duì)比那些沿襲舊路勉強(qiáng)度日的企業(yè)，以生益科技、品質(zhì)電子等為代表的一批加工貿(mào)易企業(yè)超前謀劃，主動(dòng)出擊，借助研發(fā)、管理、創(chuàng)意等現(xiàn)代發(fā)展要素重新開(kāi)拓疆土，免費(fèi)分享創(chuàng)新從價(jià)值鏈低端逐步游向了價(jià)值鏈高端，為全市加工貿(mào)易企業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了可參的典型范本。
(一)轉(zhuǎn)型，要靠超前理念激活潛能。
思路決定出路。一場(chǎng)金融海嘯，使東莞加工貿(mào)易企業(yè)唯利短視的傳統(tǒng)理念遭受了顛覆性的沖擊，越來(lái)越多的企業(yè)意識(shí)到了傳統(tǒng)模式的山窮水盡，而進(jìn)入到轉(zhuǎn)型升級(jí)的行列中來(lái)，如果說(shuō)倒逼轉(zhuǎn)型只是企業(yè)在金融風(fēng)暴下無(wú)奈的應(yīng)景之舉，那么依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)向產(chǎn)業(yè)鏈高端攀升已成為當(dāng)下加工貿(mào)易企業(yè)的一種自覺(jué)共識(shí)。
至今，我市已有1400多家不具備法人資格的來(lái)料加工企業(yè)轉(zhuǎn)為法人企業(yè)，新增加工貿(mào)易高新技術(shù)企業(yè)184家，出口300強(qiáng)企業(yè)基本上實(shí)現(xiàn)了“設(shè)計(jì)+生產(chǎn)”的運(yùn)作模式，odm生產(chǎn)制造產(chǎn)品出口占全市加工貿(mào)易出口超過(guò)60%。
行動(dòng)與數(shù)據(jù)有力地證明了東莞加工貿(mào)易企業(yè)的思維轉(zhuǎn)變，而讓我們更感欣喜的是，不少加工貿(mào)易企業(yè)的發(fā)展理念已比較超前，這其中不僅有泛藍(lán)科技等新興明星企業(yè)，更有東聚電子等老牌知名企業(yè)，這些富有遠(yuǎn)見(jiàn)的加工貿(mào)易企業(yè)，在危機(jī)到來(lái)甚至更早的時(shí)候就跳出單純依賴代工賺取薄利的陳舊套路，他們前瞻性地關(guān)注和策劃未來(lái)，重新定位發(fā)展方向和核心優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品，深度挖掘和創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，不斷強(qiáng)化產(chǎn)品的差異化和市場(chǎng)的定價(jià)權(quán)，進(jìn)而找到了適合自身的突破路徑，使企業(yè)以嶄新的形象實(shí)現(xiàn)了行業(yè)晉位，更成為了新時(shí)期東莞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。
(二)轉(zhuǎn)型，要靠先進(jìn)工藝掌握主動(dòng)。
技術(shù)改造是加工貿(mào)易企業(yè)走出困境的一條必由之路，尤其對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，實(shí)施生產(chǎn)工藝的更新?lián)Q代，大幅提高生產(chǎn)效率，無(wú)異于給老邁的行業(yè)肌體注射一針強(qiáng)心劑。我市企業(yè)更新改造投資首次突破200億元，工業(yè)更新改造投資首次突破100億元，分別同比增長(zhǎng)2.5倍和1.5倍，總額和增速在珠三角各市都排名前列，技術(shù)改造已成為我市傳統(tǒng)企業(yè)尋求突破的法寶利器。位于常平鎮(zhèn)的東莞多寶針織服裝有限公司就是一間從中初嘗了甜頭的企業(yè)，該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往美國(guó)市場(chǎng)，在美國(guó)占有較高的市場(chǎng)份額。在技術(shù)更新方面多寶針織有著自己獨(dú)到眼光和心得，從起，他們便陸續(xù)引進(jìn)德國(guó)全自動(dòng)電腦針織機(jī)1400余臺(tái)，使企業(yè)設(shè)備處于全球領(lǐng)先水平，目前該企業(yè)已全面實(shí)現(xiàn)電腦全自動(dòng)化生產(chǎn)，一名工人可同時(shí)操作8臺(tái)織機(jī)，單位產(chǎn)量是之前手織機(jī)的15倍。同時(shí)，該企業(yè)還投入200多萬(wàn)元免費(fèi)分享創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)流程、工藝分析等領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)完善，大大降低了單位生產(chǎn)能耗，也降低了企業(yè)生產(chǎn)成本，目前該企業(yè)的制造工藝水平保持世界同行業(yè)前列。正是由于多寶針織決策早，轉(zhuǎn)型快，在傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展疲軟，不少企業(yè)主動(dòng)壓縮生產(chǎn)規(guī)模，謹(jǐn)慎接單的大背景下，該企業(yè)在國(guó)外市場(chǎng)上仍敢于拿較多的訂單，保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭。
(三)轉(zhuǎn)型，要靠強(qiáng)勢(shì)研發(fā)搶占高點(diǎn)。
加工貿(mào)易企業(yè)轉(zhuǎn)變的核心就是要掌握關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
經(jīng)歷金融危機(jī)后，企業(yè)和政府都意識(shí)到，我市產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)中技術(shù)創(chuàng)新的先天“貧血”已嚴(yán)重限制了加工貿(mào)易的轉(zhuǎn)型步伐，要擺脫外界“制造車間”的刻板印象，必須惡補(bǔ)研發(fā)環(huán)節(jié)長(zhǎng)期存在的空白。在政府10億元轉(zhuǎn)型資金的刺激鼓勵(lì)下，，代表著東莞創(chuàng)新能力的專利申請(qǐng)量和授權(quán)量一舉躍升至全省第二，超過(guò)了之前的總和，新增外資企業(yè)研發(fā)中心近200家，企業(yè)創(chuàng)新熱情一浪高過(guò)一浪，并已經(jīng)有部分企業(yè)開(kāi)始突出重圍。
位于我市松山湖科技產(chǎn)業(yè)園的廣東生益科技股份有限公司無(wú)疑是其中的佼佼者，回首生益科技的發(fā)展歷程，無(wú)不烙下“技術(shù)新則企業(yè)興”的痕跡。該企業(yè)早在上世紀(jì)就成立了由公司骨干技術(shù)人員和管理人員組成的技術(shù)委員會(huì)，每五年制定一次“技術(shù)發(fā)展綱要”，明確未來(lái)的研發(fā)方向和著力點(diǎn)，即便是在企業(yè)最困難的時(shí)候，生益科技也義無(wú)反顧地將6%以上的利潤(rùn)投入到研發(fā)創(chuàng)新中，而在產(chǎn)品環(huán)?；⒍绦』?、高性能化等關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)方面每年投入不少于1億元，目前企業(yè)98%的產(chǎn)品為自主研發(fā)產(chǎn)品。
而正是基于如此執(zhí)著的努力，生益科技在金融危機(jī)后表現(xiàn)出愈發(fā)強(qiáng)勁的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)3.86億元，比增長(zhǎng)了256%，一躍成為全國(guó)最大、全球第三的覆銅板生產(chǎn)商。更為超前的是，在不斷進(jìn)行自主創(chuàng)新的同時(shí)，該企業(yè)還卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地制定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，為公司的安全經(jīng)營(yíng)、自由發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)提供保障,最具代表意義的是去年該企業(yè)打贏了廣東第一宗在美國(guó)維權(quán)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)大案，迫使世界覆銅板行業(yè)第一巨頭美國(guó)埃索拉公司向國(guó)際貿(mào)易委員會(huì)主動(dòng)撤訴。目前，生益科技已提交國(guó)外專利申請(qǐng)10件，中國(guó)專利申請(qǐng)90多件，其中發(fā)明專利申請(qǐng)超過(guò)了60%，近三年專利產(chǎn)品銷售收入累計(jì)超過(guò)45億元。
(四)轉(zhuǎn)型，要靠創(chuàng)意產(chǎn)品撬動(dòng)市場(chǎng)。
國(guó)內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)的實(shí)踐表明，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和創(chuàng)造免費(fèi)分享創(chuàng)新財(cái)富的新機(jī)會(huì)，所以創(chuàng)意是工業(yè)化時(shí)代推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要原動(dòng)力。危機(jī)后的東莞，不少有眼光的加工型企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始試水創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，他們把創(chuàng)意、時(shí)尚等現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)融合在一起，找到了以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品提升的新路徑，也使企業(yè)發(fā)展獲得了新動(dòng)力。
落戶石龍的泛藍(lán)科技有限公司就是憑借創(chuàng)意產(chǎn)品異軍突起的一個(gè)典型。泛藍(lán)科技成立之初僅為一間家具代工企業(yè)，同質(zhì)化惡性競(jìng)爭(zhēng)等傳統(tǒng)弊病一度讓企業(yè)步履維艱。在困難面前，企業(yè)敏銳地發(fā)現(xiàn)跨行業(yè)的產(chǎn)業(yè)整合也能成為一種產(chǎn)品創(chuàng)新，并大膽地認(rèn)定電子與家具的創(chuàng)意組合可以創(chuàng)造出一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)。幾年來(lái)，他們堅(jiān)持以此為方向，不斷探索具有時(shí)尚潮流氣息的新產(chǎn)品，在全國(guó)率先提出了智慧電子家具的概念，首創(chuàng)了沙發(fā)音響產(chǎn)品，繼而又馬不停蹄地開(kāi)發(fā)出音響椅、游戲椅、健康休閑椅等系列電子家具，極大豐富了產(chǎn)品的文化附加價(jià)值，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷北美、歐洲、東南亞、中東等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。與此同時(shí)，泛藍(lán)科技順勢(shì)而為，在擁有拳頭產(chǎn)品的前提下不斷加大開(kāi)拓自有品牌力度，自有品牌“aiv”銷售網(wǎng)點(diǎn)遍布國(guó)內(nèi)外，形成了強(qiáng)大的銷售網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)創(chuàng)意拉動(dòng)產(chǎn)品升級(jí)，泛藍(lán)科技已成功轉(zhuǎn)型為一家擁有自主品牌、自有技術(shù)的電子家具制造商。目前在國(guó)際電子家具市場(chǎng)，泛藍(lán)科技以超過(guò)60%的市場(chǎng)份額排在第一位，綜合競(jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)超其他對(duì)手。
(五)轉(zhuǎn)型，要靠人本管理凝聚士氣。
后危機(jī)時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者們?cè)桨l(fā)感到原有的管理模式已不能適應(yīng)新生代工人日益提高的尊嚴(yán)訴求，建立以人為本的企業(yè)管理模式，同樣成為新時(shí)期加工貿(mào)易企業(yè)升級(jí)的迫切需要。在轉(zhuǎn)變管理模式上，東莞長(zhǎng)安品質(zhì)電子制造廠做出了很好的示范。投產(chǎn)八年來(lái)，品質(zhì)電子廠堅(jiān)持突出“關(guān)愛(ài)員工”這一主題，推行人性化管理，將“愛(ài)心”融于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念：他們著力為員工提供舒適的生活環(huán)境，媲美花園的廠區(qū)由多名員工分8組合作設(shè)計(jì)，從構(gòu)思到擺設(shè)完全由員工自己完成，四棟宿舍大樓藝術(shù)化地將樓身涂成紅、藍(lán)、紫、綠四種顏色，分別以“軟紅香土、篳路藍(lán)縷、紫氣東來(lái)、綠野仙蹤”冠名，平添一份文化韻味;他們著力為員工提供富足的精神生活，開(kāi)展了豐富的文體活動(dòng)，營(yíng)造出健康向上的企業(yè)文化氛圍;他們著力為員工搭建進(jìn)步平臺(tái)，由專人幫員工設(shè)計(jì)規(guī)劃職業(yè)生涯，鼓勵(lì)組織員工參加各種技能大賽。更為突出的是該企業(yè)不僅從大處著眼營(yíng)造家的氛圍，更從細(xì)微的生活小事著眼關(guān)愛(ài)員工，比如該企業(yè)有這樣一個(gè)規(guī)定，員工家屬來(lái)探親，只免費(fèi)分享創(chuàng)新要能證明家屬關(guān)系，就可以在廠里免費(fèi)吃住一個(gè)星期。這種人性化管理就像春雨潤(rùn)物一樣，讓員工感覺(jué)到了濃濃情意，找到了一種主人翁的尊嚴(yán)，更使整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)效率、工作主動(dòng)性與團(tuán)隊(duì)精神得到了顯著提升，有效促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)回暖，在加工貿(mào)易企業(yè)普遍又面臨“招工難”尷尬的時(shí)候，品質(zhì)電子廠卻從沒(méi)為找不到員工或員工不穩(wěn)定而發(fā)愁，企業(yè)正是憑著這種先進(jìn)的管理、優(yōu)秀的員工以及持續(xù)不斷的技術(shù)改良，發(fā)展成為世界頂級(jí)的引線框供應(yīng)商，并先后榮獲“東莞市青年文明社區(qū)”、“東莞市文化建設(shè)先進(jìn)企業(yè)”等榮譽(yù)稱號(hào)。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇十一
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的瑰寶，是文明的結(jié)晶。而當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活方式和浮躁的價(jià)值觀逐漸摧毀了傳統(tǒng)文化的根基，使其日益岌岌可危。為了更好地傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我參與了一次傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)。通過(guò)此次活動(dòng)，我有了深刻的體會(huì)和感悟，對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
首先，傳統(tǒng)文化的重要性體現(xiàn)在它是我們民族骨子里最深層次的文化底蘊(yùn)。通過(guò)參觀博物館和傳統(tǒng)文化展覽，我發(fā)現(xiàn)我們民族的傳統(tǒng)文化是深深植根于我們民族骨子里的。無(wú)論是傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，還是傳統(tǒng)技藝的傳承，都蘊(yùn)含了我們民族的智慧和精神內(nèi)核。這些傳統(tǒng)文化不僅是我們民族的瑰寶，更是我們民族自信心的源泉所在。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，是我們民族堅(jiān)持自身文化獨(dú)特性的需要，也是維護(hù)我們民族精神家園的需要。
其次，傳統(tǒng)文化的傳承方式至關(guān)重要。在調(diào)研中，我了解到傳統(tǒng)文化傳承的難題。許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危機(jī)，傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)在年輕一代中的傳承情況堪憂。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)日漸減少。因此，我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化能夠在當(dāng)今社會(huì)中展現(xiàn)其魅力。例如，在傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)中加入現(xiàn)代元素，吸引年輕一代的參與，讓他們更加深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。另外，建立傳統(tǒng)文化的知識(shí)普及平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播和普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓更多的人可以接觸和了解到傳統(tǒng)文化，從而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承。
第三，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承需要全社會(huì)的共同參與。在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)只有政府、學(xué)校和家庭共同合作，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。政府需要加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，通過(guò)立法和政策引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。學(xué)校應(yīng)該將傳統(tǒng)文化教育納入課程，并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。家庭是傳統(tǒng)文化傳承的第一道防線，在家庭中培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)至關(guān)重要。家長(zhǎng)要以身作則，讓孩子從小就接觸和了解傳統(tǒng)文化，潛移默化地讓他們喜歡上傳統(tǒng)文化。
最后，我深刻地體會(huì)到傳統(tǒng)文化傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們不能僅僅停留在口頭上的傳承，更需要行動(dòng)起來(lái)，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出實(shí)際的努力。每一個(gè)人都可以從自身做起，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承工作中。例如，主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，參與傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，傳承傳統(tǒng)文化的精華。只有大家真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，才能夠真正做到傳承與弘揚(yáng)。
通過(guò)這次傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式的難題。同時(shí)，我也意識(shí)到傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承需要全社會(huì)的共同參與。每個(gè)人都可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。希望未來(lái)的社會(huì)能夠更加重視傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇十二
按照市委、市政府關(guān)于全市新農(nóng)村樣板房建設(shè)的工作目標(biāo)和市長(zhǎng)劉學(xué)庫(kù)同志關(guān)于新農(nóng)村樣板房建設(shè)的批示精神，8月14日，市政府督查室、市建設(shè)局組織有關(guān)建筑設(shè)計(jì)、質(zhì)監(jiān)、節(jié)能專家一行10人，深入到黃驊白莊村、八里莊村，青縣雙廟堤二村、大鵓鴿留村以及獻(xiàn)縣小屯村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，聽(tīng)取了樣板村樣板房建設(shè)的工作匯報(bào)，了解了樣板房建設(shè)的進(jìn)展情況，與村干部一起探討、研究了樣板房建設(shè)過(guò)程中存在的實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)分析了樣板房建設(shè)的典型經(jīng)驗(yàn)和推廣價(jià)值，實(shí)地解答了樣板房建設(shè)中的有關(guān)設(shè)計(jì)、質(zhì)量、技術(shù)、安全、節(jié)能等政策要求，對(duì)今后的樣板房建設(shè)提出較為合理的建設(shè)性意見(jiàn)，具體情況如下。
一、目前我市樣板村樣板房建設(shè)的基本情況
1、黃驊市舊城鎮(zhèn)白莊村：全村人口1500人，220戶，按照白莊村整體規(guī)劃分三期對(duì)全村進(jìn)行改造。第一期建設(shè)24戶聯(lián)排住宅及84戶多層住宅，戶型選用《河北省村鎮(zhèn)民居設(shè)計(jì)方案》，使用了一些新型節(jié)能材料，墻體采用多孔砼砌磚，門窗采用塑鋼中空玻璃，每戶均安裝了太陽(yáng)能，實(shí)行統(tǒng)一地?zé)岵膳?，統(tǒng)一天然氣供應(yīng)?，F(xiàn)在白莊村樣板房建設(shè)已全部竣工，公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也全部完工，村民將陸續(xù)搬入新居。
2、黃驊市羊二莊鎮(zhèn)八里莊村：全村人口2000人，426戶。這次樣板房共設(shè)計(jì)61套聯(lián)排住宅，分a、b、c三種戶型，選用《滄州市新民居住宅設(shè)計(jì)圖集》方案?，F(xiàn)在八里莊已完成了場(chǎng)地填埋清理、規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑施工圖設(shè)計(jì)，近期可開(kāi)工建設(shè)。
3、青縣城關(guān)鎮(zhèn)雙廟堤二村：全村人口203人，60戶，住宅相對(duì)分散。這次樣板房建設(shè)將對(duì)全村進(jìn)行改造，利用原有坑塘、麥場(chǎng)及閑置可建設(shè)用地建設(shè)聯(lián)排獨(dú)院式居民小區(qū)，設(shè)計(jì)選用《滄州市新民居住宅設(shè)計(jì)圖集》方案。該村已完成拆遷和施工圖設(shè)計(jì)，近期可開(kāi)工建設(shè)。
4、青縣金牛鎮(zhèn)大鵓鴿留村：全村人口2338人，586戶。按照全村整體規(guī)劃，分三期計(jì)劃利用五年時(shí)間將全村改造完畢。第一期計(jì)劃建22戶二層獨(dú)院居民小區(qū)及120戶多層住宅。墻體采用多孔砼砌磚，門窗采用塑鋼中空玻璃，用沼氣集中供氣。戶型借鑒《燕趙新民居》及《河北省村鎮(zhèn)民居設(shè)計(jì)方案》。現(xiàn)在22戶2層住宅已全部封頂，120戶多層住宅已完成地基處理，預(yù)計(jì)年底可全部竣工。
5、獻(xiàn)縣河街鎮(zhèn)小屯村：全村人口3200人，800戶。按照村莊規(guī)劃，利用三年時(shí)間分三期建設(shè)17棟多層住宅，總建筑面積60萬(wàn)平方米。第一期按照樣板房的設(shè)計(jì)要求年初開(kāi)工，建設(shè)6棟，建筑面積3.6萬(wàn)平方米，共計(jì)282戶?，F(xiàn)已完成主體施工，進(jìn)入內(nèi)裝修及公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)階段，預(yù)計(jì)11月份可全部竣工。樣板房工程全部采用國(guó)內(nèi)新型建筑節(jié)能材料以及沼氣池、地源熱泵等新技術(shù)。
二、樣板房建設(shè)典型經(jīng)驗(yàn)推廣價(jià)值分析
1、樣板房建設(shè)整合了土地資源，節(jié)約了用地，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從以上5個(gè)村的樣板房建設(shè)看都是統(tǒng)一用地、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一管理，都是將分散的住宅改為多層住宅，充分利用了空間。以小屯村為例，目前老村總占地面積約為1650畝，而新村改建后，僅占用240畝土地，可節(jié)約用地1410畝，這些土地一部分可復(fù)墾發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一部分可開(kāi)發(fā)招商引進(jìn)工業(yè)項(xiàng)目，解決大批的農(nóng)村富余勞動(dòng)力，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
2、樣板房示范工程改善了老百姓的居住環(huán)境，使村莊整體面貌得到有效改觀。開(kāi)展樣板村樣板房示范工程，通過(guò)政府引導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃改變了傳統(tǒng)的'建筑模式，老百姓可按規(guī)劃要求統(tǒng)一建設(shè)，樣板村都設(shè)計(jì)了學(xué)校、衛(wèi)生院、養(yǎng)老院、健身廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所;對(duì)道路進(jìn)行了硬化、綠化、亮化，改變了過(guò)去布局分散，外觀面貌缺乏特色、陳舊等問(wèn)題，特別是“五亂”現(xiàn)象，得以有效遏制。村莊環(huán)境改善了，村民對(duì)村莊環(huán)境的意識(shí)也提高了，帶動(dòng)了村風(fēng)及村民文明程度的大幅提升。
3、樣板房示范工程引用了新型節(jié)能材料和新技術(shù)，提高了住房質(zhì)量。樣板房建設(shè)堅(jiān)持了高標(biāo)準(zhǔn)，高起點(diǎn)，在使用的材料上，都采用了新型節(jié)能材料——多孔磚和cl建筑體系，不但抗震性能強(qiáng)而且還節(jié)約大量能源，減少大氣污染，給社會(huì)減少50%的建筑垃圾，使用的塑鋼真空玻璃門窗耐老化、耐腐蝕、密閉性強(qiáng)、隔熱、隔音、保溫，特別是地源采暖制冷，沼氣供氣等一些新技術(shù)得到積極的應(yīng)用，安全可靠，運(yùn)行成本低，解決了老百姓做飯、采暖等生活問(wèn)題。這些新型節(jié)能材料、新技術(shù)的應(yīng)用都極大地滿足了老百姓住房質(zhì)量的不斷提高。
4、樣板房建設(shè)改變老百姓居住條件，提升了生活質(zhì)量。樣板房設(shè)計(jì)大都征求村民的意見(jiàn)，充分考慮了房間功能配置，體現(xiàn)了方便、快捷、衛(wèi)生、舒適等特點(diǎn)，改變了以往起居雜物不分，活動(dòng)范圍單調(diào)等缺點(diǎn)，做到外觀質(zhì)量和內(nèi)在質(zhì)量都合理，功能區(qū)分，起居雜物分開(kāi)，重視陽(yáng)光利用。新農(nóng)居樓內(nèi)有衛(wèi)生間，院內(nèi)有車庫(kù)，可以說(shuō)極大的滿足了老百姓生活的要求。
5、樣板房建設(shè)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看為老百姓節(jié)省了大量資金。樣板房建設(shè)由于原材料的漲價(jià)，建設(shè)成本相對(duì)較高，給樣板房示范工程的全面開(kāi)展帶來(lái)一定困難，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，樣板房建設(shè)為老百姓節(jié)省了資金：農(nóng)村現(xiàn)有住宅一般居住周期為20—30年，并且結(jié)構(gòu)陳舊落后，每代人都幾乎要翻建一次，而新的樣板房建設(shè)采用的都是新型建筑節(jié)能材料，應(yīng)用的都是新技術(shù)，科技含量高，居住年限都在1以上，無(wú)需重復(fù)建設(shè)，運(yùn)行成本低。
三、樣板房示范工程問(wèn)題分析
1、建筑材料大幅上漲，村民承受困難。最近一段時(shí)期，建筑材料漲幅翻了一番，鋼材由去年的3600元/噸上漲至5650元/噸，老百姓承受能力有限，很多村莊放緩了建設(shè)速度，一部分村民遲疑、等待觀望現(xiàn)象明顯。
2、老百姓存在對(duì)使用新型建設(shè)材料和使用新技術(shù)認(rèn)知程度低的問(wèn)題。樣板房建設(shè)采用了cl建筑體系、中空玻璃、太陽(yáng)能沼氣池、地源熱泵等新技術(shù)和新型建筑材料，一次性投入較高，部分老百姓認(rèn)知程度低，經(jīng)濟(jì)壓力大，承受存在困難。
3、樣板房建設(shè)缺乏政策資金的支持，樣板房主體建設(shè)老百姓還能夠承受，但隨之建設(shè)的一些配套設(shè)施，特別是公共設(shè)施建設(shè)，老百姓就很難接受了。
四、下一步工作安排
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任。繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實(shí)市委、市政府關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村新民居示范工程建設(shè)工作部署，統(tǒng)籌安排農(nóng)村新民居示范工程的有關(guān)工作，把科學(xué)規(guī)劃、改變傳統(tǒng)建房模式、改善結(jié)構(gòu)功能、提高住房質(zhì)量，傳承地方特色作為重中之重，明確責(zé)任分工，對(duì)重點(diǎn)工作進(jìn)行調(diào)度。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇十三
一、水土資源開(kāi)發(fā)基本情況
局系統(tǒng)現(xiàn)在有可開(kāi)發(fā)利用的土地資源共4.14萬(wàn)畝(不包括灘地)，其中棄土：1.3萬(wàn)畝;戧臺(tái)：1.34萬(wàn)畝;護(hù)堤地：1.49萬(wàn)畝。目前這些土地資源均已開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)主要以種植速生楊樹(shù)為主，兼種了部分柳樹(shù)、香椿、蘋果、梨等樹(shù)種。種植初期，為提高堤防綠化覆蓋率和樹(shù)木的成活率，局屬各單位在綠化經(jīng)費(fèi)少、種植任務(wù)重的情況下，種植工作，采取了承包種植經(jīng)營(yíng)管理的方式。承包按畝或延米承包來(lái)進(jìn)行核定，收益方式主要有以下三種：一是由承包戶投資樹(shù)苗，日常管理也由承包戶負(fù)責(zé)，單位按每年每畝地30—50元與每延米0.5—2元，收取承包費(fèi)，樹(shù)木成材后，全部歸承包戶。二是樹(shù)苗由我方投資，日常管理由承包戶負(fù)責(zé)，樹(shù)木成材后按20—40%分成。三是樹(shù)苗費(fèi)、日常管理費(fèi)均由我方投資，承包戶僅負(fù)責(zé)看護(hù)，單位按70%—80%的比例收取承包費(fèi)。
二、存在的主要問(wèn)題
1、缺少科學(xué)規(guī)劃，缺少懂技術(shù)的專業(yè)人才。
我局雖然土地資源開(kāi)發(fā)種植工作起步較早，但由于缺少科學(xué)規(guī)劃，缺少懂技術(shù)會(huì)管理的人才，造成了樹(shù)木種植品種單一，成活率不高，個(gè)別單位不考慮土壤環(huán)境因素，不科學(xué)選種，盲目種植，出現(xiàn)了年年種樹(shù)不見(jiàn)樹(shù)的現(xiàn)象。
2、管理不到位，承包收入低。
三、提高土地資源開(kāi)發(fā)利用效益的必要性
1、對(duì)提高堤防工程面貌和發(fā)展水利風(fēng)景區(qū)都有十分重要的意義。
利用堤防資源，實(shí)行高效、規(guī)范的開(kāi)發(fā)利用，結(jié)合水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)，在靠近縣城、市區(qū)的地段，種植觀賞性樹(shù)木、植物等，利用寬棄土地育苗、種植速效經(jīng)濟(jì)林和其他高效經(jīng)濟(jì)作物，形成千里堤防千里林具有水利特色的生態(tài)自然景觀。對(duì)改善堤防工程面貌及推動(dòng)水利風(fēng)景區(qū)的建設(shè)將起到積極的作用。
2、土地資源合理開(kāi)發(fā)利用，將成為我局新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在我局可利用土地上已種植的樹(shù)木有300多萬(wàn)棵，成材期的經(jīng)濟(jì)價(jià)值按樹(shù)干直徑20厘米，高1.5米計(jì)算，現(xiàn)價(jià)每方800元，每顆樹(shù)頭400斤，按0.2元/斤計(jì)，每棵樹(shù)木的價(jià)值為150元，300萬(wàn)棵樹(shù)木總價(jià)值4.5億元，若我局按樹(shù)木的30%分成，xx年生長(zhǎng)周期每年可以收取1350萬(wàn)元承包費(fèi)。若單位自己投苗，按50%分成、xx年生長(zhǎng)周期計(jì)算，每年可以收取2250萬(wàn)元承包費(fèi)。由此可見(jiàn)，土地資源若能合理開(kāi)發(fā)利用，必將成為我局新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。也將是我局長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。
四、高土地資源利用效益的可行性
1、以點(diǎn)帶面，提高分成比例
鹽山河務(wù)局xx—xx年，利用自有資金，在戧臺(tái)、護(hù)堤地約678畝的土地上，自己投資種植了93000棵樹(shù)，采取日常管理由承包戶負(fù)責(zé)，管理經(jīng)費(fèi)由局投資，承包戶只負(fù)責(zé)看護(hù)，樹(shù)木成材后，按照7：3的比例共同分成。按成活率95%計(jì)算，再扣除10%的丟失、毀壞，剩余79515棵樹(shù)，xx年后成材，按每棵售價(jià)100元計(jì)，總收入795萬(wàn)元，70%分成可獲利556萬(wàn)元，每年每畝地可收益820元，經(jīng)濟(jì)效益十分可觀。湯陰局自己建立的育苗基地，既減少了樹(shù)苗投資，又提高了種植樹(shù)木品種的科技含量。德州局由承包戶投資種植的部分棄土，承包分成比例最高達(dá)到6：4的有3000畝。邯鄲河務(wù)局今年由局事業(yè)中心負(fù)責(zé)重新制定了《堤防綠化管理辦法》、《堤防樹(shù)木種植租賃合同》，新合同在規(guī)范種植、種植標(biāo)準(zhǔn)等方面責(zé)任明確、條理清晰，更具有法律效應(yīng)，對(duì)所轄范圍內(nèi)對(duì)有樹(shù)無(wú)合同、有合同無(wú)樹(shù)等問(wèn)題全部進(jìn)行清理，重新簽定，并分類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，完成認(rèn)為后寫出分析報(bào)告。這些好的方法和措施，對(duì)實(shí)現(xiàn)水土資源效益最大化，起到了好好的促進(jìn)作用。
2、水利工程養(yǎng)護(hù)經(jīng)費(fèi)提供一定的啟動(dòng)資金
目前堤防工程養(yǎng)護(hù)經(jīng)費(fèi)中包含的“行道林養(yǎng)護(hù)費(fèi)”和“護(hù)堤林及防浪林管理費(fèi)”，可以用來(lái)投資堤防土地種植和種植后的樹(shù)木管理，這樣每年約有350萬(wàn)元的資金可以利用，為自我開(kāi)發(fā)利用提高土地資源的效益提供一定的基礎(chǔ)資金。
3、豐富的`土地資源得到充分利用
按照局系統(tǒng)現(xiàn)有4.1萬(wàn)畝土地資源計(jì)算，我局職工人均擁有土地34畝，據(jù)了解，沿河農(nóng)村人多地少，隨著產(chǎn)業(yè)政策的不斷調(diào)整，改革的不斷深入，科學(xué)發(fā)展的理念已被人們清醒地認(rèn)識(shí)，在此大好環(huán)境下，我局若能將所轄土地資源科學(xué)規(guī)劃、合理開(kāi)發(fā)利用，種植業(yè)的市場(chǎng)前景是可喜的，我局豐富的土地資源必將得到充分的開(kāi)發(fā)利用，“土里刨金”的發(fā)展種植業(yè)，完全可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、工程效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)結(jié)合是。
4、其他流域土地利用效益，提供了可借鑒依據(jù)
根據(jù)對(duì)黃河流域土地資源開(kāi)發(fā)利用情況考察，該流域土地資源豐富，一河務(wù)局90公里堤防有近1萬(wàn)畝土地資源，全部按每畝每年400元承包給農(nóng)戶，承包期限為三年，抱額都采取提前一次性交納的方式，黃河大堤上綠樹(shù)成陰，形成一道天然的綠色屏障，其土地資源利用效益是目前我局的幾十倍。其他流域如弟資源利用效益，為我局提高土地資源利用效益的可行性提供了學(xué)習(xí)和借見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)。
四、提高土地資源利用效益方式及措施
1、總體思路：土地資源開(kāi)發(fā)利用的管理，應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以科技創(chuàng)新為動(dòng)力，以調(diào)整種植結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)效益為重點(diǎn)，向規(guī)模要效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益最大化，創(chuàng)新管理模式，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，建立系統(tǒng)、完善的市場(chǎng)和科學(xué)規(guī)范的管理體制。
2、作好調(diào)研，科學(xué)規(guī)劃
科學(xué)規(guī)劃是加強(qiáng)水土資源開(kāi)發(fā)和管理的有效途徑，局系統(tǒng)水土資源地域不同，土質(zhì)不同，環(huán)境不同，開(kāi)發(fā)種植、管理的方式也應(yīng)不同。局應(yīng)組織有關(guān)部門對(duì)系統(tǒng)內(nèi)土地資源進(jìn)行聯(lián)合調(diào)研，進(jìn)一步摸清土地資源利用現(xiàn)狀、規(guī)模、經(jīng)營(yíng)運(yùn)做模式、投資效益及發(fā)展前景等，對(duì)系統(tǒng)內(nèi)土地資源的開(kāi)發(fā)利用進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一管理，提高土地資源的綜合效益。
3、局出臺(tái)水土資源開(kāi)發(fā)指導(dǎo)性的相關(guān)政策，明確職責(zé)，確保水土資源開(kāi)發(fā)、管理的連續(xù)性，，制定出統(tǒng)一規(guī)范的經(jīng)營(yíng)管理模式，并在政策上給予支持，技術(shù)上給予指導(dǎo)，使土地資源開(kāi)發(fā)利用科學(xué)合理有序開(kāi)展。
4、協(xié)調(diào)好管理養(yǎng)護(hù)與堤防種植相互之間的關(guān)系，尋找既能促進(jìn)提防種植業(yè)的發(fā)展又不違反工程管理要求的有效途徑。
5、每個(gè)河務(wù)局根據(jù)所轄內(nèi)地域、資源等具體情況，制定一個(gè)內(nèi)容完整、條款清晰、責(zé)任明確、具有法律效應(yīng)的合同示范文本。
6、建立承包合同核查年審制度，保證合同的完整性和樹(shù)木實(shí)有數(shù)，對(duì)已過(guò)期的合同限定簽定新的規(guī)范合同。對(duì)違反合同規(guī)定;合同期限過(guò)長(zhǎng);不履行合同;不規(guī)范、不合理的合同，找出依據(jù)，重新簽定合同。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇十四
二、電腦營(yíng)銷策略的分析?????????????????
（一）電腦市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)會(huì)的分析?????????????y。
1.管理營(yíng)銷信息與衡量市場(chǎng)需求??????????????
2．評(píng)估營(yíng)銷環(huán)境???????????????????y。
3．分析消費(fèi)者市場(chǎng)和購(gòu)買行為??????????????y。
4.分析團(tuán)購(gòu)市場(chǎng)與團(tuán)購(gòu)購(gòu)買行為??????????????
5.分析行業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)者??????????????
6.確定細(xì)分市場(chǎng)和選擇目標(biāo)市場(chǎng)??????????????
（二）電腦營(yíng)銷的價(jià)格策略?????????????????y。
（三）電腦營(yíng)銷的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略???????????????y。
1.營(yíng)銷差異化與定位??????????????????y。
2.開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品????????????????????y。
3.管理生命周期戰(zhàn)略??????????????????y。
（五）電腦營(yíng)銷的差異化戰(zhàn)略???????????????
三、改進(jìn)電腦營(yíng)銷策略的措施???????????????
（一）、提升競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)拓更寬廣的市場(chǎng)????????????
參考文獻(xiàn)?????????????????????????y。
電腦市場(chǎng)營(yíng)銷策略分析。
【關(guān)鍵字】營(yíng)銷策略成本市場(chǎng)份額差異化戰(zhàn)略。
一、電腦市場(chǎng)營(yíng)銷概述。
營(yíng)銷的內(nèi)涵，就是指企業(yè)根據(jù)社會(huì)、文化及其發(fā)展趨勢(shì)和消費(fèi)者的心理需求，創(chuàng)造符合消費(fèi)需求的、具有核心價(jià)值理念的軸心概念，并通過(guò)推出這一概念向消費(fèi)者傳播商品品牌，包含功能取向、價(jià)值理念、文化內(nèi)涵、科技知識(shí)、時(shí)尚觀。
二、電腦營(yíng)銷策略的分析。
（一）、電腦市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)會(huì)的分析。
1、管理營(yíng)銷信息與衡量市場(chǎng)需求。
（1）、營(yíng)銷情報(bào)與調(diào)研。
（2）、預(yù)測(cè)概述和需求衡量。
2、評(píng)估營(yíng)銷環(huán)境。
（1）、分析宏觀環(huán)境的需要和趨勢(shì)。
（2）、對(duì)主要宏觀環(huán)境因素的辨認(rèn)和反應(yīng)（包括人文統(tǒng)計(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、自然環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、政治法律環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境）。
3、分析消費(fèi)者市場(chǎng)和購(gòu)買行為。
（1）、消費(fèi)者購(gòu)買行為模式。
（2）、影響消費(fèi)者購(gòu)買行為的主要因素（包括文化因素、社會(huì)因素、個(gè)人因素、心理因素等）。
（3）、購(gòu)買過(guò)程（包括參與購(gòu)買的角色，購(gòu)買行為，購(gòu)買決策中的各階段）。
4、分析團(tuán)購(gòu)市場(chǎng)與團(tuán)購(gòu)購(gòu)買行為（包括團(tuán)購(gòu)市場(chǎng)與消費(fèi)市場(chǎng)的對(duì)比，團(tuán)購(gòu)購(gòu)買過(guò)程的參與者，機(jī)構(gòu)與政府市場(chǎng)）。
5、分析行業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)者。
（1）、識(shí)別公司競(jìng)爭(zhēng)者（行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)觀念，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀念）。
（2）、辨別競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的戰(zhàn)略。
（3）、判定競(jìng)爭(zhēng)者的目標(biāo)。
（4）、評(píng)估競(jìng)爭(zhēng)者的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。
（5）、評(píng)估競(jìng)爭(zhēng)者的反應(yīng)模式。
（6）、選擇競(jìng)爭(zhēng)者以便進(jìn)攻和回避。
（7）、在顧客導(dǎo)向和競(jìng)爭(zhēng)者導(dǎo)向中進(jìn)行平衡。
6、確定細(xì)分市場(chǎng)和選擇目標(biāo)市場(chǎng)。
（1）、確定細(xì)分市場(chǎng)的層次，模式，程序，細(xì)分消費(fèi)者市場(chǎng)的基礎(chǔ)，細(xì)分業(yè)務(wù)市。
場(chǎng)的基礎(chǔ)，有效細(xì)分的要求；
（2）、目標(biāo)市場(chǎng)的選定，評(píng)估細(xì)分市場(chǎng)，選擇細(xì)分市場(chǎng)。
（二）、電腦營(yíng)銷的價(jià)格策略。
4p是隨著營(yíng)銷組合論的提出而出現(xiàn)的。所謂4p，就是產(chǎn)品（product）、價(jià)格（price）、渠道（place）、促銷（promotion）。電腦產(chǎn)品的價(jià)格是影響市場(chǎng)需求和購(gòu)買行為的主要因素之一，直接關(guān)系到企業(yè)的收益。電腦的產(chǎn)品的價(jià)格策略運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)促進(jìn)產(chǎn)品的銷售，提高市場(chǎng)占有率，增加企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。反之，則會(huì)制約電腦的生存和發(fā)展。電腦在價(jià)格策略上采用了產(chǎn)品線定位的策略。電腦產(chǎn)品線中一般不只一個(gè)產(chǎn)品，這時(shí)企業(yè)應(yīng)該適當(dāng)?shù)卮_定產(chǎn)品線中相關(guān)產(chǎn)品的價(jià)格差異。在確定價(jià)格差異時(shí)，要考慮各相關(guān)產(chǎn)品之間的成本差異、顧客對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的不同特點(diǎn)的評(píng)價(jià)及競(jìng)爭(zhēng)者產(chǎn)品的價(jià)格。當(dāng)產(chǎn)品線中前后系列的產(chǎn)品的價(jià)格差異較小，顧客會(huì)購(gòu)買更先進(jìn)的產(chǎn)品，這時(shí)如果兩種產(chǎn)品的價(jià)格差異大于成本差異，電腦的盈利會(huì)增加；而價(jià)格差異較大時(shí)，顧客又會(huì)購(gòu)買較低級(jí)的產(chǎn)品。
（三）、電腦營(yíng)銷的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。
1、營(yíng)銷差異化與定位。
（1）、產(chǎn)品差異化、服務(wù)差異化、渠道差異化、形象差異化。
（2）、開(kāi)發(fā)定位戰(zhàn)略——推出多少差異，推出那種差異。
2、開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。
（1）、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的挑戰(zhàn)，包括外部環(huán)境分析（機(jī)會(huì)與威脅分析）。
（2）、有效的組織安排，架構(gòu)設(shè)計(jì)。
（3）、管理新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程，包括營(yíng)銷戰(zhàn)略發(fā)展，商業(yè)分析，市場(chǎng)測(cè)試，商品化。
3、管理生命周期戰(zhàn)略。
（1）、產(chǎn)品生命周期包括需求、技術(shù)生命周期，產(chǎn)品生命周期的各個(gè)階段。
4、自身定位——為市場(chǎng)領(lǐng)先者、挑戰(zhàn)者、追隨者和補(bǔ)缺者設(shè)計(jì)營(yíng)銷戰(zhàn)略。
（1）、市場(chǎng)領(lǐng)先者戰(zhàn)略，包括擴(kuò)大總市場(chǎng)，保護(hù)市場(chǎng)份額與擴(kuò)大市場(chǎng)份額。
5、設(shè)計(jì)和管理全球營(yíng)銷戰(zhàn)略。
（1）、關(guān)于是否進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的決策。
（2）、關(guān)于進(jìn)入哪些市場(chǎng)的決策。
（3）、關(guān)于如何進(jìn)入該市場(chǎng)的決策，包括直接出口，間接出口，許可證貿(mào)易，合資企業(yè)直接投資，國(guó)際化進(jìn)程（4）、關(guān)于營(yíng)銷方案的決策（4p）。
（四）、電腦營(yíng)銷的stp戰(zhàn)略——市場(chǎng)細(xì)分、目標(biāo)市場(chǎng)和市場(chǎng)定位市場(chǎng)細(xì)分是市場(chǎng)發(fā)展成熟的必然趨勢(shì)。細(xì)分市場(chǎng)不是根據(jù)產(chǎn)品品種、產(chǎn)品系列來(lái)進(jìn)行的，而是從消費(fèi)者(指最終消費(fèi)者和工業(yè)生產(chǎn)者)的角度進(jìn)行劃分的，是根據(jù)市場(chǎng)細(xì)分的理論基礎(chǔ)，即消費(fèi)者的需求、動(dòng)機(jī)、購(gòu)買行為的多元性和差異性來(lái)劃分的。通過(guò)市場(chǎng)細(xì)分對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)、營(yíng)銷起著極其重要的作用。
（五）、電腦營(yíng)銷的差異化戰(zhàn)略。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇十五
隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，傳統(tǒng)文化在很大程度上被人們所忽視。然而，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的根基，它承載了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵。為了更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們進(jìn)行了一次傳統(tǒng)文化調(diào)研，并在整個(gè)過(guò)程中收獲頗多。
在調(diào)研過(guò)程中，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。作為一個(gè)活生生的寶庫(kù)，傳統(tǒng)文化包含了豐富多樣的元素，如傳統(tǒng)的服飾、建筑、音樂(lè)、舞蹈等。特別是在傳統(tǒng)建筑方面，我參觀了一些建筑風(fēng)格獨(dú)特的古村落，感受到了傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)出的精美和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈也給我留下了深刻的印象。我還參與了傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈的學(xué)習(xí)活動(dòng)，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這些寶貴的傳統(tǒng)文化元素讓我深深地思索，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們民族的一張名片。
在調(diào)研過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化正面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。隨著現(xiàn)代化的浪潮，越來(lái)越多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣減弱，甚至忽視傳統(tǒng)文化的存在。許多傳統(tǒng)手工藝人也因?yàn)槿狈鞒姓叨械綗o(wú)奈。這讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)感到擔(dān)心。然而，我也看到了一線希望。在一些地方，政府和社會(huì)組織通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)來(lái)推廣傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了支持和平臺(tái)。我們作為年輕人，更應(yīng)該主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，通過(guò)自己的努力，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在調(diào)研過(guò)程中，我感受到傳統(tǒng)文化給人們帶來(lái)的美好情感。傳統(tǒng)文化承載了人們對(duì)美好事物的向往和追求，讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到一種心靈寄托和釋放。例如，我參與了一次傳統(tǒng)繪畫的體驗(yàn)活動(dòng)，繪畫的過(guò)程中我感受到了無(wú)與倫比的寧?kù)o和舒展。那一瞬間，所有的憂愁和煩惱都消失了，我的心靈得到了徹底的放松。這讓我深深地體會(huì)到，傳統(tǒng)文化的美好情感不僅僅是一種審美享受，更是一種心靈上的滋養(yǎng)。
在調(diào)研過(guò)程中，我還結(jié)識(shí)了許多傳統(tǒng)文化的傳承者。這些傳承者都是熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新付出了巨大的努力。在與他們的交流中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的厚重與底蘊(yùn)。他們向我展示了傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和感悟。同時(shí)，他們的堅(jiān)守和執(zhí)著也給我?guī)?lái)了很大的啟示。作為一名年輕人，我們更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化的傳承者身上學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神，為我們國(guó)家和民族的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)這次傳統(tǒng)文化調(diào)研，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感受到了傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的美好情感和價(jià)值。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化面臨的危機(jī)，并對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更深入的思考。只有我們每個(gè)人都能夠積極關(guān)注和參與，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出新的光彩，并為我們的未來(lái)提供堅(jiān)實(shí)的支撐。讓我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，成為永恒的瑰寶。
傳統(tǒng)民居的調(diào)研報(bào)告篇十六
調(diào)研組分別聽(tīng)取了三縣的情況匯報(bào)，并實(shí)地考察了全國(guó)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位龍川胡氏宗祠、查濟(jì)村、黃田村、江村、朱旺村等古民居，了解了基本情況，并就古民居保護(hù)開(kāi)發(fā)利用工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行了探討?，F(xiàn)將調(diào)研的主要情況報(bào)告如下：
一、基本情況。
績(jī)溪、xx縣、旌德隸屬xx市，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名勝古跡，遍及鄉(xiāng)邑。尤其是古民居，數(shù)量多，價(jià)值高。近年來(lái)，在xx市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在省文物局的關(guān)心和支持下，績(jī)溪、xx縣、xx縣委、縣政府及有關(guān)部門宣傳貫徹執(zhí)行《文物保護(hù)法》、《安徽省皖南古民居保護(hù)條例》，堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一，合理利用、加強(qiáng)管理的工作方針，相繼制定了有關(guān)配套辦法，古民居的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作取得了一定的成績(jī)。
xx縣為國(guó)家歷史文化名城，有保護(hù)價(jià)值的古民居近棟，總面積達(dá)60余萬(wàn)平方米，國(guó)保、省保、縣保單位53處。為進(jìn)一步細(xì)化《安徽省皖南古民居保護(hù)條例》，縣政府出臺(tái)了《古村落、古民居管理辦法》，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)保古民居、保古道路、保古樹(shù)的三保工作，指導(dǎo)有保護(hù)價(jià)值的'古村落在新農(nóng)村建設(shè)中要以整治為主，不搞大拆大建，并將此項(xiàng)工作確定為村長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，從而有效地保護(hù)了古民居?？h政協(xié)始終不懈地關(guān)注古民居保護(hù)情況，積極參政議政，向縣政府建言獻(xiàn)策，鼓勵(lì)政協(xié)委員提交古民居保護(hù)方面的提案，有力地推動(dòng)了古民居保護(hù)進(jìn)程。
二、存在問(wèn)題。
調(diào)研組在實(shí)地考察中也發(fā)現(xiàn)，由于地方政府的財(cái)政乏力，很多明清時(shí)代的古民居，年久失修，岌岌可危，現(xiàn)狀堪憂。如xx縣的棋盤村、xx縣的朱旺村、xx縣的查濟(jì)村等，有的村中祠堂已經(jīng)倒塌，當(dāng)?shù)匚幕块T同志痛心地說(shuō)，有的古民居再不搶救，將在我們手中毀壞，我們愧對(duì)祖宗。
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